السنة الجديدة

في روسيا، منذ دخول المسيحية، بدأ التسلسل الزمني إما من شهر مارس أو من يوم عيد الفصح المقدس. في عام 1492، وافق الدوق الأكبر جون الثالث على مرسوم مجلس موسكو لحساب بداية العام في الأول من سبتمبر. بالإضافة إلى ذلك، من المهم أن نقول أنه حتى عام 1700، كانت روسيا تحسب السنوات "منذ خلق العالم". ولكن هذا لم يدوم طويلا. بدأت روسيا في إقامة اتصالات مع أوروبا، وكان هذا "الفارق الزمني" عائقا كبيرا. في عام 7207 (منذ خلق العالم بالطبع)، قام بيتر الأول بحل جميع مضايقات التقويم بضربة واحدة. وبالإشارة إلى الدول الأوروبية، أصدر مرسومًا بالاحتفال بالعام الجديد اعتبارًا من يوم ميلاد الإله الإنسان ويوم 1 يناير بدلًا من 1 سبتمبر. كان الاحتفال بالعام الجديد في الأول من سبتمبر محظورًا ببساطة.

في 15 ديسمبر 1699، على قرع الطبول، أعلن الكاتب الملكي للشعب وصية الملك: كعلامة على بداية طيبة وبداية قرن جديد، بعد الشكر لله والصلاة والغناء في الكنيسة. الكنيسة، فقد أُمر “على طول الطرق الكبيرة، والنبلاء أمام البوابات أن يصنعوا بعض الزخارف من أشجار وأغصان الصنوبر والتنوب والعرعر. وللفقراء (أي الفقراء) على الأقل وضع شجرة أو غصناً فوق الباب. وبذلك يصل في الأول من عام 1700 من هذا العام؛ ويجب أن تظل تلك الزخرفة على إنفار (أي يناير) حتى السابع من نفس العام. في اليوم الأول، كدليل على الفرح، نهنئ بعضنا البعض بالعام الجديد، وافعلوا ذلك عندما تبدأ المتعة النارية في الساحة الحمراء ويبدأ إطلاق النار. وأوصى المرسوم، إن أمكن، بأن يقوم كل شخص في ساحاته "بإطلاق النار ثلاث مرات وإطلاق عدة صواريخ" بمدافع صغيرة أو بنادق صغيرة. من 1 إلى 7 يناير، "إشعال النيران ليلاً من الحطب أو من الأغصان أو من القش". في 31 ديسمبر، في الساعة 12 ليلاً، خرج بيتر 0 إلى الساحة الحمراء حاملاً شعلة في يديه وأطلق الصاروخ الأول في السماء.

عيد الفصح

في التقليد المسيحي، يحتل عيد الفصح مكانة خاصة باعتباره "عيد الأعياد". وفي عام 2008، تم الاحتفال به في 27 أبريل. التحضير لها ينطوي على الالتزام المستمر بعدد من التعليمات الدينية. ترتيب الواقع الاجتماعي طقوس دينيةتنظيم حياة المؤمن. بالإضافة إلى ذلك، من خلال أداء طقوس معينة، يربط الشخص نفسه بهذا أو بآخر التقليد الدينيوبالتالي ينفذ عملية التعرف على هذا الدين أو ذاك. ولكن هناك تقليد "شعبي" آخر للموقف تجاه عيد الفصح، حيث تتعايش العديد من العلامات والخرافات والعادات، وتتشابك أحيانًا، مع عناصر تقليد الكنيسة، وفي نفس الوقت تخلق شبكة من المعاني الخاصة بها.

بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أن عيد الفصح هو أحد أهم العطلات للروس. من حيث عدد الأشخاص الذين يحتفلون به، تحتل هذه العطلة دائما المرتبة الثالثة - فوق حصة الاحتفال بالعام الجديد وأعياد ميلادهم فقط.

ومعلوم أن اعتراف الإنسان بنفسه كمؤمن لا يدل في حد ذاته على عمق الإيمان، بل على التدين الشكلي. يمكن الحكم على مدى كون عيد الفصح عطلة دينية للروس على أساس مؤشرات التدين مثل مراقبة الصوم الكبير وحضور خدمات عيد الفصح. يمكننا أن نقول أن عيد الفصح ليس كثيرًا في روسيا الآن عطلة دينيةبل هو تقليد مفاده أن هذه العطلة لا تحقق الهوية الطائفية بقدر ما تحقق الهوية الوطنية.

ارتبط عيد الفصح، وكذلك خميس العهد الذي يسبقه، بمجموعة من طقوس التطهير. في الصباح، كان من المعتاد أن تغسل وجهك بالماء الذي تُغمس فيه الصلبان الفضية - "سيصبح وجهك أكثر نعومة". ارتبط عيد الفصح بأفكار حول قدسية الماء في هذا اليوم. ومن سمات الاستعداد لعيد الفصح تزيين الضريح والمنزل لقضاء العطلة. وفي الوقت نفسه، لم يتم تزيين المنزل كالمعتاد، من خلال تعليق المناشف في الجدران، ولكن تم أيضًا صنع سمات وديكورات خاصة. كان الفانوس (فانوس، ثريا، رجل القش، الجرس، المسجير، المكنسة) من أكثر الزخارف شيوعًا ومميزة - مصنوع من القش المعلق بترتيب خاص على الخيوط. عادة ما يتم وضع قطع صغيرة من القماش متعددة الألوان عند تقاطعاتها. وكان الفانوس معلقا من السقف في الزاوية الأمامية أمام الضريح. وفي بعض الحالات، تم وضع بيضة عيد الفصح في إحدى الزنزانات. ومن الزخارف الشائعة الأخرى طيور القش. لقد قاموا بتزيين الضريح والمنزل بفروع التنوب، وفي كثير من الأحيان باستخدام الطحالب.

تم إعطاء مكان مهم في الاحتفال بعيد الفصح لزيارة المعبد وخدمات الكنيسة. وكان المغزى الأكبر هو الموكب حول الكنيسة و"لقاء المسيح"، وقت النطق الأول لتحية عيد الفصح "المسيح قام!" ليلة عيد الفصح، هي الليلة الوحيدة خلال العام التي خضعت لحظر النوم في هذه الليلة. كان للانقطاع عن الروتين المعتاد طابع رمزي خاص. كانت ليلة عيد الفصح وخدمة عيد الفصح حدودًا محددة في تقييم الوقت قبل العطلة وبعدها. عادةً ما يُعتبر أسبوع عيد الفصح بأكمله احتفاليًا - من الأحد إلى الأحد. تم حظر أي عمل في عيد الفصح.

كانت مائدة عيد الفصح مختلفة عن المعتاد، وكان الطبق الرئيسي عليها هو البيض. كان من المعتاد الإفطار ببيضة عيد الفصح خلال الصوم الكبير. لقد حاولوا وضع البيض على الطاولة في كوب واحد، في مجموعة، حتى "يعيش الجميع معًا". في منطقة كاما، كما هو الحال في المقاطعات الروسية الأخرى، انتشرت عادة قول المسيح، تهنئة بعضنا البعض في العطلة وتبادل بيض عيد الفصح. غالبًا ما كان يتم طلاء البيض باللون الأحمر بقشور البصل، ولكن في بعض القرى كان من المعتاد طلاءه بألوان مختلفة: البني (لحاء البلوط)، والأخضر (أوراق البتولا)، وحتى أرجواني (قشور الثوم). وكان تحضير البيض المتنوع "البيبالد" معروفًا أيضًا. في هذه الحالة، قبل الطلاء، تم تطبيق ضربات الزيت والصلبان والبقع على البيضة، وتم كتابة الحروف "XB". في بعض المناطق، تم إعداد أطباق خاصة لعيد الفصح - جبنة عيد الفصح وكعكة عيد الفصح. في كثير من الأحيان كان خليط عيد الفصح الرئيسي هو شانغي.

من السمات التي لا غنى عنها في العطلات خلال أسبوع عيد الفصح اللعب بالبيض. الأكثر انتشارًا هي عادة دحرجة البيض أسفل الجبل: من يدحرج إلى أبعد مسافة هو الفائز. وفي إصدارات أخرى، حاولوا إسقاط الآخرين ببيضة أو كرة. ما تلمسه هو لك.

من سمات عيد الفصح طقوس التجول حول المنازل لقضاء العطلة. عُرفت جولات عيد الفصح في خيارات مختلفة. وكان من أكثرها شيوعًا تجول الأطفال حول المنازل، وهو ما كان يسمى "جمع البيض"، وإذا قام الأطفال بأداء تروباري عيد الفصح، فيمكن استخدام أسماء "تمجيد" و"غناء عيد الفصح". كما أقيمت جولات عيد الفصح بمشاركة رجال الدين.

كانت التأرجح والألعاب على الأرجوحة العنصر الرئيسي في أوقات فراغ الشباب خلال أسبوع عيد الفصح. بالإضافة إلى تلك المعتادة، في العديد من مناطق منطقة كاما قاموا أيضًا ببناء "كاتشوليا دائرية" (دانتيل كاتشوليا، دائرة، دولاب الهواء): عمود به عجلة في الأعلى وحبال مربوطة بالعجلة

رادونيتسا

في يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني من عيد الفصح (في عام 2008 هو 6 مايو)، أي بعد يوم من أسبوع القديس توما (أنتيباشا)، أنشأت الكنيسة الأرثوذكسية إحياء ذكرى الموتى، وهو الأول بعد عيد الفصح. في هذا اليوم، يبدو أن المسيحيين منقسمون فرحة عيد الفصحعن قيامة المخلص مع أعضاء الكنيسة الذين تركوا هذا العالم بالفعل. وفقا لشهادة القديس يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع)، تم الاحتفال بهذه العطلة في المقابر المسيحية بالفعل في العصور القديمة.

من الناحية اللغوية، تعود كلمة "رادون وتسا" إلى كلمتي "نوع" و"فرح"، ويبدو أن المكانة الخاصة لرادونيتسا في الدائرة السنوية لعطلات الكنيسة - مباشرة بعد أسبوع عيد الفصح المشرق - تلزم المسيحيين بعدم الحزن و تندب موت أحبائك، ولكن على العكس من ذلك، ابتهج عند ولادتهم في حياة أخرى - الحياة الأبدية. إن الانتصار على الموت بموت المسيح وقيامته يحل محل حزن الانفصال المؤقت عن الأقارب.

في رادونيتسا هناك عادة الاحتفال بعيد الفصح عند قبور المتوفى، حيث يتم إحضار البيض الملون وأطباق عيد الفصح الأخرى، حيث يتم تقديم وجبة الجنازة ويتم تقديم جزء مما تم إعداده إلى الإخوة الفقراء في الجنازة من الروح. مثل هذا التواصل مع الموتى، والذي يتم التعبير عنه من خلال أفعال يومية بسيطة، يعكس الاعتقاد بأنه حتى بعد الموت، لا يتوقفون عن كونهم أعضاء في كنيسة ذلك الإله، الذي "ليس إله الأموات، بل إله الأحياء".

إن العادة المنتشرة الآن لزيارة المقابر في نفس يوم عيد الفصح تتعارض مع أقدم مؤسسات الكنيسة: حتى اليوم التاسع بعد عيد الفصح، لا يتم إحياء ذكرى الموتى أبدًا. إذا مات الإنسان في عيد الفصح، فسيتم دفنه حسب طقوس عيد الفصح الخاصة. عيد الفصح هو وقت فرح خاص واستثنائي، احتفال بالانتصار على الموت وعلى كل حزن وأسى.

سيميك والثالوث

امتدت أعياد الثالوث من عيد الصعود إلى صدقة الثالوث. التواريخ المهمة في دورة عطلات الثالوث كانت أيضًا Semik و Trinity (15 يونيو - تاريخ 2008) واليوم الروحي. كانت هذه التواريخ هي التي تزامنت مع أكبر عدد من الطقوس. تمتلئ عطلات دورة الثالوث، التي تنتهي فترة الربيع من التقويم الشعبي، بالرمزية التي يمكن تتبعها في جميع عطلات الربيع تقريبًا. بين الروس في منطقة كاما الجنوبية الغربية، غالبًا ما تلقت جميع عطلات الثالوث لقب "مرح". على الأرجح، يجب أن ترتبط العطلات "الممتعة" بطابعها الربيعي، لأن ترتبط كلمة "الربيع" في اللغات السلافية من الناحية المفاهيمية بكلمة "مبهجة".

احتل عيد الصعود (يوم فوزنيسينيف، صعود سعيد) موقعًا خاصًا في التقويم التقليدي، حيث وقع في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح وقبل الثالوث مباشرة. كان الصعود هو اليوم الأخير الذي قيلت فيه تحية عيد الفصح: "المسيح قام!" يوجد في منطقة كاما أيضًا شكل محدد من الطقوس التي "تساعد" يسوع المسيح على الصعود إلى السماء، مثل تحضير كعكات "السلم"، والتي كانت عبارة عن خبز صغير أسطواني أو مستطيل ذو شقوق. عادة ما يتم إعداد عدة "سلالم"، ويوضع أحدها على الضريح، ويؤكل الباقي. في شمال منطقة كاما، كان من المعتاد إعداد شانجيس ووضعها في كومة حتى "يمشي المسيح معهم إلى السماء". كان الصعود يعتبر يومًا ممطرًا: "لمدة أربعين يومًا يسير يسوع المسيح على الأرض، وعندها فقط في السماء، فيغسل الأرض بالمطر". تُعزى خصائص الشفاء إلى ندى Voznesenskaya.

ارتبط Semik (الخميس في الأسبوع السابع بعد عيد الفصح) بشكل أساسي بطقوس الجنازة (على الرغم من أنه في بعض المناطق كانت شجرة البتولا "ملتوية" في Semik). وفي كل مكان تقريبًا، تم إحياء ذكرى الموتى "غير النظيفين"، وكذلك أولئك الذين ماتوا خلال العام الماضي. إحياء ذكرى الموتى في Semik و Trinity، على عكس عيد الفصح، غالبا ما يحدث ليس في المنزل، ولكن في المقبرة. لم يكن الاحتفال مختلفًا تقريبًا عن الطريقة التي تم بها في تواريخ تقويمية أخرى. وكما هو الحال في الأيام التذكارية الأخرى، كان من المعتاد ترك الطعام على القبور، ورش الحبوب على القبور، وإشعال البخور عند القبور، والرثاء على الموتى. وفي بعض المناطق كان من المعتاد تزيين القبور بفروع البتولا. كان البيض من العناصر الإجبارية في الوجبة الجنائزية. كان يعتقد أنه في Semik "يتم جمع الموتى" ، "بعد Semik لا يرون الصدقات".

تعتمد طقوس الثالوث على عبادة الغطاء النباتي. كان الرمز الرئيسي لأعياد الثالوث هو شجرة البتولا. يرتبط البتولا بالعالم الإلهي العلوي، وغالبًا ما يصبح وسيطًا بين الشخص والقوى العليا (في تقاليد المؤمن القديم، إذا لم يكن هناك معلم، يُسمح لشجرة البتولا أو فرع البتولا بالاعتراف). بالإضافة إلى البتولا، من المعروف أن استخدام طقوس الويبرنوم والكرز الطيور. كما تم استخدام العشب الذي أصبح رمزًا للعطلة: فقد غطى أرضيات المعبد والمنزل وزين الجدران بالورود. كما تم استخدام الأشجار للزينة. تم قطعها وإحضارها إلى القرية وتزيينها أو تزيينها في بعض الأحيان والتجول حول الشجرة المتنامية. في بعض القرى، كانت الفتاة المزينة بفروع البتولا وأكاليل الزهور تسمى "البتولا"، وفي حالات أخرى، أصبحت دمية القش رمزا للعطلة جنبا إلى جنب مع البتولا.

بدأت ألعاب الشوارع للشباب، بما في ذلك الرقصات المستديرة، في ترينيتي. يعتبر الثالوث هو اليوم الذي يتم فيه الاحتفال بيوم اسم الغابة. لذلك، في بعض التقاليد، لم يتم كسر شجرة البتولا يوم الأحد، تم كسرها يوم السبت. في بعض القرى، ارتبطت أيام الأسماء بالأيام اللاحقة لأسبوع الثالوث: "بعد الثالوث هناك ثلاثة أيام روحية - الماء والأرض والغابات، لا يحفرون الأرض، ولا يقطعون الغابة، ولا يغسلون". أو يغسل."

كانت المومياء أحد مكونات طقوس الثالوث، والمعروفة في بعض تقاليد منطقة كاما: أي شخص يرتدي ما يفكر فيه، مع حيوانات مختلفة، وطيور، وفتيات يرتدين ملابس رجالية، وأولاد يرتدون ملابس نسائية.

في بعض المناطق، بالنسبة للثالوث، كما هو الحال في عيد الفصح، كان من المعتاد رسم البيض. تم رسمها في كثير من الأحيان اللون الاخضرديكوتيون من أوراق البتولا أو نبات القراص. في المناطق الشمالية من منطقة كاما، كانت الألعاب تُلعب بالبيض.

أجرافينا بدلة السباحة ويوم منتصف الصيف

لا يعتبر يوم منتصف الصيف (7 يوليو) في التقاليد الروسية لمنطقة كاما عطلة كنيسة رئيسية، ولكن هناك الكثير من الطقوس والمعتقدات والأفكار المرتبطة بهذا اليوم. تضمنت مجموعة طقوس منتصف الصيف يوم أجرافينا سيدة الاستحمام، الذي تم الاحتفال به في اليوم السابق (6 يوليو). بالتزامن مع بدلة استحمام أجرافينا، قاموا بإعداد المكانس، والبخار بها في الحمام، وقراءة الطالع، والاستحمام وغمر أنفسهم بالماء. في منطقة كاما الشمالية، كان يوم الاستحمام هو اليوم الذي يبدأ فيه الناس بالسباحة في الأنهار والبرك والبحيرات.

في منطقة كاما، بالإضافة إلى الاسم الشائع - يوم منتصف الصيف - كانت هناك خيارات أخرى: إيفان المعمدان، إيفان المعمدان، إيفان سفياتنيك (يشير إلى الاتصال باسم الكنيسة للعطلة)؛ إيفان روزنيك، إيفان روزنوي (يعكس أفكارًا حول الشفاء و خصائص سحريةندى إيفانوفو) ؛ وكذلك إيفان دن، وإيفان ياجودوبور، وإيفان كابوستنيك، وإيفان ترافنيك، وإيفان تسفيتنيك، وإيفان أوتوبلينيك.

تم الكشف عن أفكار حول خصائص التطهير والشفاء لمياه وندى إيفانوفو من خلال العادات المنتشرة للاستحمام والغمر بالماء والغسل بالندى في يوم منتصف الصيف. أخرجوا أوعية الحليب إلى ندى إيفانوفو، وغسلوا أعينهم، وعالجوا أقدامهم بالماء.

في بعض القرى، على العكس من ذلك، جميع الإجراءات بالماء، وقبل كل شيء، السباحة، على العكس من ذلك، محظورة منعا باتا. من المرجح أن يكون حظر السباحة مرتبطًا بأفكار حول حوريات البحر والأرواح المائية. قالوا: "في يوم منتصف الصيف، يوم تسمية رجل الماء".

كانت طقوس الكهانة على أكاليل الزهور من الطقوس المنتشرة على نطاق واسع. تم نسج أكاليل الزهور وتطفو على طول النهر. إذا غرق إكليل شخص ما، كان ذلك نذير شؤم. في منطقة كاما الشمالية، تم استخدام المكانس أيضًا لقراءة الطالع: تم ربطهم بملابس السباحة من أغصان البتولا وعشب ملابس السباحة، ثم غسلوها في الحمام وألقوا المكانس في النهر. بالإضافة إلى الكهانة باستخدام أكاليل الزهور والمكانس، كانوا يروون الأحلام النبوية في منتصف الصيف: فقد وضعوا 12 زهرة تحت وسادة عنكبوت أو عشب حتى يحلم الخطيبان.

في يوم منتصف الصيف، تم جمع الأعشاب الطبية. تم استخدام أكاليل الزهور المصنوعة من أعشاب كوبالا في علاج السحر. تم لصق أربعين عشبًا تم جمعها في يوم منتصف الصيف خلف السجادة حتى لا يكون هناك بق الفراش والصراصير في المنزل. تم إخراج الأعشاب التي تم جمعها قبل الموعد المحدد عشية العطلة "تحت ندى إيفانوفو".

وكان الوقت الذي يتزامن مع يوم منتصف الصيف يعتبر مميزا. وفقًا للمعتقدات الشعبية، في هذا اليوم "تفتح السماء والأرض"، بينما في عيد الميلاد وعيد الفصح فقط "تفتح السماء". كان يعتقد أنه في هذا اليوم خرجت الأرواح الشريرة، وخرجت الكنوز، في هذا اليوم يمكن للمرء أن يلقي السحر أو يتعلم السحر.

ارتبطت هذه العطلة، كما هو الحال في كل مكان بين الروس، في منطقة كاما بأفكار حول زهرة السرخس، وزهرة القنب الذكرية (بوسكوني)، وعشب الاستحمام. كان يعتقد أن الزهرة تجعل الشخص غير مرئي، وإذا اخترت زهرة السرخس، فستكون هناك سعادة.

منتصف الصيف ليس مثل أي شيء آخر الاجازة الصيفيةاستوعب جميع التصرفات والمعتقدات المرتبطة بفترة الصيف بشكل عام.

يوم إلجين إيلين

بين الأعياد والأيام المقدسة فترة الصيفمكان خاص ينتمي إلى يوم إيليين (2 أغسطس)، يوم ذكرى النبي إيليا. كانت تسمى العطلة أيضًا إيليا ، إيليا الرهيب ، إيليا الغاضب ، إيلين ، إيلينسكايا.

وبسبب غيرته النارية لمجد الله، أُخذ النبي إيليا حياً إلى السماء في مركبة من نار. وقد شهد النبي أليشع هذا الصعود الرائع. وبعد ذلك، في تجلي الرب، ظهر مع موسى النبي وظهر أمام يسوع المسيح، وتحدث معه على جبل طابور. وفقًا لتقليد الكنيسة المقدسة، سيكون النبي إيليا نذير المجيء الثاني الرهيب للمسيح إلى الأرض وسيعاني من الموت الجسدي أثناء الخطبة. يصلون إلى النبي إيليا من أجل المطر أثناء الجفاف.

تم الاعتراف بيوم إيليا باعتباره حدًا مهمًا بين الصيف والخريف وتم تبجيله باعتباره أحد أكثر العطلات "رهيبة": "في يوم إيليا، يأتي الصيف قبل الغداء، والخريف بعد الغداء". إذا مر يوم إيليا دون عاصفة رعدية، كان يعتبر نذير شؤم.

يرتبط يوم إيليا بأفكار حول بداية تناول محاصيل الحدائق (التوت والبازلاء وما إلى ذلك). تحول الذهاب إلى البازلاء في العطلة إلى المشي مع الأكورديون.

إحدى العادات الأكثر شيوعًا المرتبطة بيوم إيليا، ليس فقط في منطقة كاما، ولكن أيضًا في مناطق السلافية الشرقية الأخرى، كانت حظر السباحة بعد العطلة: بعد ذلك الليل طويل، والماء بارد، "ألقى إيليا قطعة من الجليد." هناك الكثير من الخيارات لشرح الحظر، وهي مرتبطة إما بالحيوانات ("الدب يبلل مخلبه"، "دخل الغزلان الماء")، أو بطبقة غير نظيفة ("حوريات البحر تسحبه بعيدًا"، " سوف يغرقون حوريات البحر")، أو مع "تفتح الماء" ("سوف تمرض من الخضرة أو ستصاب بالدمامل").

ومن السمات المميزة لتبجيل يوم إيليين الوجبات الجماعية مع ذبح كبش أو ثور، والمعروفة باسم "الصلاة"، و"الذبائح"، و"المشاركة"، و"الأخوة". جزء من اللحم بعد مباركته ترك في الكنيسة والباقي يؤكل في الفسحة أو في المقبرة.

غطاء

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المقدسة بحماية والدة الإله المقدسة في 14 أكتوبر وفقًا للأسلوب الجديد.

يقول المؤرخون المسيحيون أنه منذ ما يقرب من ستمائة عام تعرضت الإمبراطورية اليونانية لهجوم من قبل المسلمين، وكان العدو قويًا، وكان اليونانيون في خطر كبير. في ذلك الوقت حدث ظهور عجائبي لوالدة الإله... راكعة، بدأت العذراء المباركة تصلي بالدموع من أجل المسيحيين و لفترة طويلةبقيت في الصلاة، ثم اقتربت من العرش، واصلت صلاتها، وبعد أن انتهت منها، خلعت الحجاب عن رأسها ووزعته على المصلين في الهيكل، لحمايتهم من الأعداء المرئيين وغير المرئيين. أشرقت السيدة الكلية القداسة بالمجد السماوي، والغطاء الذي في يديها أشرق "أكثر من أشعة الشمس". إن الظهور العجيب لوالدة الإله وهي تغطي المسيحيين شجع اليونانيين وعزاهم، واستجمعوا قواهم الأخيرة وهزموا المسلمين.

لقد لوحظ تبجيل الشفاعة بين السلاف الشرقيين لفترة طويلة وفي كل مكان. احتفظ الروس في منطقة كاما بالأساطير المتعلقة بأصل الشفاعة وتبجيلها: "لقد صلوا إلى الله، وكانت هناك حرب قوية، ولم يتمكنوا من إيقاف الحرب. خرجت الأم والدة الإله وقالت: "سوف تؤمنين بالشفاعة وستتوقف الحرب!" لقد توقفت الحرب".

ويقولون عن الشفاعة: "الشفاعة هي آخر عيد، ومن الشفاعة يأتي الشتاء". ترتبط العلامات والمعتقدات المتعلقة بالشفاعة بالطبيعة الحدودية والانتقالية للعطلة. على سبيل المثال، الكهانة للعريس: إذا كان هناك ثلج على بوكروف، فسوف تتزوج الفتاة. في بعض الأماكن، تم تكرار الكهانة للشفاعة في وقت عيد الميلاد.

سألت الفتيات: "الأب بوكروف، غطي الأرض بالثلج، وغطيني بالعريس!" في روسيا، بدأت حفلات الزفاف في يوم الشفاعة، وكانت الفتيات في هذا اليوم يذهبن إلى الكنيسة للصلاة حتى يرسل لهن الله عرسانًا صالحين. وفقًا للأسطورة، كلما زاد تساقط الثلوج على بوكروف المزيد من حفلات الزفافسيكون هذا العام.

كل بلد لديه تلك المشتركة إجازات رسميةلكن لكل أمة أعيادها الخاصة التي جاءت منذ زمن سحيق.

أكثر الأعياد الشعبية المحبوبة والمشهورة في روسيا هي، بلا أدنى شك، عيد الميلاد الثلجي والفاتر، وأوائل الربيع Maslenitsa، والتي توضح الطريق إلى الربيع والأيام المشمسة، والاحتفال المضيء بعيد الفصح، والثالوث الربيعي والصيفي، ويوم قوس قزح المشمس لإيفان كوبالا. جميعها، باستثناء عيد الفصح، مترابطة مع العالم الطبيعي، بإحيائها وازدهارها وزراعتها وحصادها لمحصول سخي. في أيام العطلات، يتمتع الناس بشكل خاص بنظرة فريدة للعالم وإحساس بالامتلاء بالحياة. الكل بلا استثناء الأعياد الشعبيةروسيا مليئة بالتقاليد والطقوس والاحتفالات.

الأعياد الوطنية لروسيا

كوليادا- عطلة مشتركة من أصل وثني بين الشعوب السلافية مرتبطة بالانقلاب الشتوي. موعد الاحتفال هو الليلة من 6 يناير إلى 7 يناير. ومعنى العطلة هو انقلاب الشمس من الشتاء إلى الصيف. الاحتفال - الترانيم، والتمثيل الإيمائي، ومتعة عيد الميلاد، وقراءة الطالع، والطعام المطبوخ في المنزل. وفقًا للاعتقاد الشائع، لا يمكن أن تنفتح أمنا الأرض إلا نتيجة للكذب أو القسم غير الصحيح أو نتيجة الحنث باليمين.

وقت عيد الميلاد- المجمع الاحتفالي الوطني الأوكراني، يتم الاحتفال به في الفترة من 6 إلى 19 يناير. وقت عيد الميلاد مشبع بالطقوس السحرية المختلفة وقراءة الطالع والعلامات والعادات والمحظورات. الغرض من العطلة: الاحتفالات الشعبية، الترانيم، البذر، المومياء، المتعة المثيرة، طقوس الاعتداء على الشباب، الكهانة للخطيبين، رحلة إلى الألوان، طقوس الرخاء والخصوبة. أقوال العطلة: في عيد الميلاد، تتزوج الذئاب، من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس، اصطياد الحيوانات والطيور خطيئة - سيحدث الحزن للصياد. وفقًا للمعتقدات الشعبية، فإن وجود الأرواح بين الأشخاص الأحياء، دون أن يلاحظها أحد بالعين العادية، جعل من الممكن النظر إلى المستقبل الأصلي، وهو ما يفسر الأشكال التي لا تعد ولا تحصى من الكهانة في عيد الميلاد.

الكرنفالهو عطلة مشتركة في أوكرانيا يتم الاحتفال بها خلال الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير. الغرض من العطلة هو توديع الشتاء. التقاليد: خبز الفطائر، والتجول في الطلاء، واستضافة الأعياد، والتزلج والتزلج، وخلع الملابس، وحرق أو دفن فزاعة Maslenitsa. يتم الاحتفال به من يوم السبت اللحوم إلى يوم الغفران يوم الأحد. كانت خصوبة الناس في الوعي الشعبي مرتبطة ارتباطا وثيقا بخصوبة الأرض وخصوبة الماشية، والجانب الآخر من الكرنفال - الجنازة - يرتبط بتحفيز الخصوبة.

الاثنين النظيف- اليوم الأول من أسبوع فيدوروف والصوم الكبير. في هذا اليوم يسامح الجميع بعضهم البعض ويبدأون اليوم بضمير مرتاح وروح نقية. هذا يوم صيام شديد الخطورة وكذلك الأيام التالية. يأتي اسم العطلة من الحماس للحفاظ على نظافة اليوم الأول من الصوم الكبير. في هذا العيد، أثناء صلاة الصوم الكبير الرئيسية، يبدأون في تلاوة قانون التوبة العظيم للقديس يوحنا. أندريه كريتسكي وصلوات التوبة الأخرى. في نهاية القرن التاسع عشر، قامت أعداد كبيرة من المحتفلين بالزيت، على الرغم من الصيام الخطير، في هذا اليوم "بشطف أفواههم" أو سُكروا. وبما أن هذا يوم صيام، فكل ما يُسمح بتناوله أو شربه في هذا اليوم هو: القليل من الطعام الداكن مع الملح والماء أو الشاي غير المحلى. صلاة أفرايم السوري "الرب وسيد حياتي" ستبدأ في المستقبل في تقديمها في جميع أيام الصوم الكبير.

أسبوع النخيل- الأسبوع السادس من الصوم الكبير. ترتبط الطقوس الشعبية الرئيسية في الأسبوع بالصفصاف وتسقط يومي السبت والأحد. هناك حكاية خرافية مرتبطة بهذا الأسبوع، والتي تقول إنه قبل أن تكون الصفصاف سيدة، وكان لديها الكثير من الأطفال، فإن السيدة تجادلت مع أمها الأرض نفسها بأنها كانت أكثر خصوبة من الأرض. غضبت أمنا الأرض وحولت السيدة إلى صفصافة. هناك اعتقاد في هذه العطلة - يمكن للصفصاف المكرس أن يوقف عاصفة رعدية صيفية، ويمكن أن يساعد رميها في النار في إشعال النار. تقاليد العيد: مباركة الصفصاف، الضرب بأغصان الصفصاف، يدعو لفصل الربيع.

الأسبوع المقدس– الأسبوع السابع الأخير قبل عيد الفصح، ومدته 6 أيام، تبدأ يوم الاثنين وتنتهي يوم السبت قبل عيد الفصح. معنى العطلة هو التحضير لعيد الفصح. التقاليد خلال العطلة: تنظيف المنزل، والاستحمام الإلزامي، وتذكر الأجداد، وتركيب الأرجوحة، وتزيين البيض، وخبز كعك عيد الفصح. وفقًا لمعتقدات الناس، فإن البيض الملون له قوى سحرية، على سبيل المثال، إذا قمت بوضع القشرة على اللهب، فإن دخان هذه البيضة يمكن أن يعالج الشخص من العمى الليلي، ويعتقدون أيضًا أن مثل هذه البيضة يمكن أن تعالج مرضًا ما. أسنان غير صحية. علامات هذه العطلة: إذا قمت بتسخين الموقد بخشب الحور في يوم خميس العهد، فسوف يأتي السحرة للتسول من أجل الرماد، والبقدونس المزروع يوم الجمعة العظيمة يعطي محصولًا مضاعفًا.

عيد الفصح- أقدم عطلة مسيحية، العطلة الرئيسية للسنة الليتورجية. أنشئت تكريما لقيامة يسوع المسيح. يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر، والذي لا يحدث قبل الاعتدال الربيعي النسبي في 21 مارس. التقاليد: مباركة البيض الملون وكعك عيد الفصح والتقبيل الترحيبي. ظهرت معظم عادات عيد الفصح في العبادة. يرتبط نطاق احتفالات عيد الفصح الشعبية بالإفطار بعد الصوم الكبير، وقت الامتناع عن ممارسة الجنس، عندما تم نقل جميع العطلات، بما في ذلك الأسرة، إلى الاحتفال بعيد الفصح. في نهاية القرن التاسع عشر، أصبح من التقاليد في روسيا أن ترسل إلى الأقارب والأصدقاء الذين لا يمكنك مشاركة المسيح معهم في عيد الفصح العطلة الرئيسيةافتتح عيد الفصح الحروف برسومات ملونة.

التل الأحمر- عطلة الربيع بين السلاف الشرقيين، والتي يتم الاحتفال بها في يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح. تشمل الاحتفالات في هذا اليوم: رقصات الربيع البكر، والطعام مع البيض المخفوق، ومتعة الشباب. ترمز الكومة الحمراء إلى كامل دخل الربيع، ويتم الاحتفال بهذا الوقت من العام مع هذه العطلة. وبالإضافة إلى أن الكومة الحمراء ترمز إلى دخل الربيع، فإن العيد يرمز أيضاً إلى التقاء الرجال والنساء، لأن الربيع قاعدة حياة جديدةلكل الطبيعة. هناك مقولة في عطلة ريد هيل تقول: "من يتزوج في ريد هيل لن يطلق أبدًا".

الثالوث- العيد الثاني عشر من التقويم الأرثوذكسي، الذي يحتفل به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح، في اليوم العاشر من الصعود. ومن الأسماء الأخرى للثالوث يوم الثالوث الأقدس، ويوم العنصرة، ويوم نزول الروح القدس على الرسل. في هذا اليوم تُحيي الكنيسة الأرثوذكسية تذكار حلول الروح القدس على الرسل وتكريم الثالوث الأقدس. الحدث الموصوف في كتاب العهد الجديد "أعمال الرسل القديسين" له ارتباط محدد بعقيدة الثالوث - أحد الأحكام الرئيسية للإيمان المسيحي. ووفقاً لهذا التعليم، فإن الله موجود في ثلاثة أقانيم غير مندمجة وغير قابلة للانفصال: الآب – الأصل الذي لا بداية له، والابن – الكلمة، والروح القدس – مصدر الحياة.

إيفان كوبالا- عطلة صيفية من أصل وثني، يتم الاحتفال بها في الفترة من 6 إلى 7 يوليو. ترتبط العطلة ب الانقلاب الصيفي. التقاليد: إشعال النيران والقفز من خلالها، وقيادة الرقصات المستديرة، ونسج أكاليل الزهور، وصنع الأعشاب. تبدأ العطلة في المساء. يأتي اسم العطلة من اسم يوحنا المعمدان (يتم ترجمة لقب يوحنا على أنه "مغتسل ، مغمور"). الشخصية الرئيسية لإيفان كوبالا هي نيران التطهير، لكي يطهر نفسه من الأرواح الشريرة المحيطة بشخص ما، عليه أن يقفز عبر هذه النيران.

يوم بيتر وفيفرونيا- عطلة وطنية أرثوذكسية يحتفل بها في 8 يوليو. تقاليد العطلة: رش دون النظر إلى الوراء، لأنه كان يعتقد أنه في هذا اليوم تغادر حوريات البحر المتطرفة الشواطئ إلى أعماق الخزانات وتغفو. بعد ألعاب كوبالا، تم تحديد الأزواج المخطوبين، وكان هذا اليوم مفيدًا للعائلة والحب، بالإضافة إلى ذلك، في الأيام الخوالي، تم لعب الزيجات من هذا اليوم حتى بطرس. التبن الأول هو يوم كل روح شريرة مثل: السحرة والحوريات والمستذئبين وكل شخص آخر تقريبًا. وفقًا لـ "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم"، تزوج الملك بيتر من فيفرونيا على مضض، لكن تحالفهما لم ينجب أطفالًا وانتهى برهب كلا الزوجين. أقوال: أمامنا 40 يومًا حارًا، بعد إيفان ليست هناك حاجة إلى زوبان، إذا هطل المطر في هذا اليوم، فسيكون هناك حصاد جيد من العسل، وتأكل الخنازير والفئران التبن - لقص سيء.

يوم إيليا- يوم ذكرى النبي إيليا يوم 20 يوليو (2 أغسطس) وعيد شعبي تقليدي بين السلاف الشرقيين والجنوبيين واليونانيين والجورجيين وبعض الشعوب الأخرى التي اعتنقت الأرثوذكسية. هذه هي واحدة من أهم الأعياد الشعبية الروسية وأكثرها احتراما، حيث أن إيليا النبي لا يمكنه التنافس إلا مع نيكولاس العجائب. لقد بدأوا الاحتفال بهذه العطلة في اليوم السابق: خبزوا ملفات تعريف الارتباط الخاصة بالطقوس، وتوقفوا عن القيام بالعمل الميداني وحاولوا، بمساعدة مختلف أعمال الطقوس، حماية منزلهم من المطر والبرد والبرق، وأنفسهم من المرض والعين الشريرة. في يوم إيليا نفسه، كان أي عمل محظورا منعا باتا، لأنه يمكن أن يغضب القديس الهائل، ومن ثم لا يتوقع أي خير. أيضًا، في يوم إيليا في روس، كان من المعتاد تنظيم المواكب الدينية والصلاة من أجل الطقس المناسب للعمل الميداني، للحصاد، للحماية من العين الشريرة والأمراض، وما إلى ذلك. وفي يوم إلياس، كان من المعتاد خبز الأرغفة الأولى من الحبوب من المحصول الجديد، والتي تأكلها القرية بأكملها.

حفظت أبل- الاسم الشائع لعيد تجلي الرب بين السلاف الشرقيين، الذي يتم الاحتفال به في 19 أغسطس، وحتى قبل هذه العطلة يُمنع أكل التفاح والأطباق المختلفة المصنوعة من التفاح، ولكن في العطلة يكون ذلك ضروريًا، في على العكس من ذلك، قطف أكبر عدد مسموح به من التفاح وتكريسه. الغرض من العطلة هو مباركة التفاح ورؤية الشمس عند غروب الشمس بالأغاني. لدى Apple Spa اسم آخر - الخريف الأول، أي اجتماع الخريف. وفقًا للتقاليد، من الضروري تقديم التفاح لجميع الأقارب والأصدقاء أولاً، ثم للأيتام والفقراء، كذكرى للأسلاف الذين ناموا في نوم لا نهاية له، وبعد ذلك فقط تحصل على التفاح بنفسك. في المساء، بعد العطلة، ذهب الجميع إلى الميدان للعيش مع أغاني غروب الشمس، ومعه الصيف.

العسل محفوظ – عطلة الأرثوذكسية، احتفل به في 14 أغسطس. جوهر العطلة هو نعمة صغيرة من الماء. تقاليد العيد هي حكم جمع العسل وتكريسه وطعامه - "مساعدة الأرملة". يتم الاحتفال بالعيد على شرف أصل أشجار الصليب المقدس في نهاية القرن الرابع عشر. معنى العطلة هو اليوم الأول من صوم الرقاد. يُطلق على "إنقاذ العسل" أيضًا اسم "المنقذ على الماء"، وذلك بسبب نعمة الماء الصغيرة. وفقًا للتقاليد، في هذا اليوم بالذات في روس، تمت مباركة الآبار الجديدة وتنظيف الآبار القديمة. يُطلق على هذه العطلة اسم "منقذ العسل" لأنه في هذا اليوم تمتلئ خلايا النحل تقليديًا بكامل طاقتها ويذهب النحالون لجمع العسل.

سيميون ليتوبروفيتس- عطلة السلاف الشرقيين التي تقام في 14 سبتمبر. جوهر العطلة هو وليمة مع اقتراب فصل الخريف: انتهى الصيف مقدمًا وبدأ العام الجديد. في هذا اليوم يتم تنفيذ الطقوس: الاحتفال، الجلوس، إشعال النار، طقوس اللحن، جنازة الذباب، أسطورة العصافير. يعتبر يوم سيمينوف سعيدا، ولهذا السبب يوصى بالاحتفال به. العلامات: السائل المنوي يرافق الصيف، يجلب الصيف الهندي؛ ل Semyon - محنة شديدة؛ في السائل المنوي، لم تتم إزالة محاصيل الحبوب - يبدو أنها اختفت؛ إذا طار الأوز بعيدًا في يوم سيميون، فانتظر أوائل الشتاء.

يوم الشفاعة هو أحد أعياد السلاف الشرقيين، ويحتفل به في 14 أكتوبر. ومعنى العطلة هو المجيء الأخير للخريف، ففي هذا اليوم تم تسجيله سابقًا للقاء الخريف والشتاء. يقول الناس أنه منذ بوكروف، توقف العفريت عن المشي في الغابات (وإلا فإنهم يطلق عليهم أصحاب الغابات). عشية هذه العطلة، تحرق نساء القرية الشابات أسرة القش القديمة، وتحرق النساء المسنات أحذيتهن القديمة، البالية طوال الصيف. الشعب الروسي، الذي يحتفل بالأيام المخصصة لوالدة الإله، يتوقع الدعم منها.

شكلت العطلات في القرية الروسية في الماضي جانبًا مهمًا من الجوانب الاجتماعية و حياة عائلية. حتى أن الفلاحين قالوا: "نحن نعمل طوال العام في العطلة". كان الوعي الديني للناس ينظر إلى العطلة على أنها شيء مقدس يتعارض مع الحياة اليومية - الحياة اليومية. إذا تم تفسير أيام الأسبوع على أنها الوقت الذي يجب فيه على الشخص الانخراط في الشؤون الدنيوية، وكسب خبزه اليومي، فقد تم فهم العطلة على أنها وقت الاندماج مع الإلهي والتعرف على القيم المقدسة للمجتمع، ومقدساته تاريخ.

بادئ ذي بدء، اعتبرت العطلة إلزامية لجميع أفراد مجتمع القرية الذين وصلوا إلى مرحلة البلوغ. لم يُسمح للأطفال وكبار السن والمقعدين والخادمات المسنات والمرضى بحضور العطلة، لأن البعض لم يصل بعد إلى سن فهم القيم المقدسة، بينما كان البعض الآخر بالفعل على وشك بين عالم الأحياء والعالم. ومن بين الأموات، لم يحقق الآخرون مصيرهم على الأرض، ولم يتزوجوا.

تعني العطلة أيضًا التحرر الكامل من جميع الأعمال. في هذا اليوم، كان ممنوعا الحرث، والقص، والجني، والخياطة، وتنظيف الكوخ، وقطع الخشب، والغزل، والنسيج، أي أداء جميع أعمال الفلاحين اليومية. تلزم العطلة الناس بارتداء ملابس أنيقة واختيار مواضيع ممتعة ومبهجة للمحادثة والتصرف بشكل مختلف: كن مبتهجًا وودودًا ومضيافًا.

كانت السمة المميزة للعطلة هي وجود حشد كبير. كانت القرية الهادئة مليئة بالضيوف المدعوين وغير المدعوين في أيام الأسبوع - المتسولين والمتجولين والحجاج والمشاة والقادة مع الدببة ورجال الاستعراض والريشنيك ومحركي الدمى والتجار العادلين والباعة المتجولين. كان يُنظر إلى العطلة على أنها يوم تحول في القرية والمنزل والشخص. تم اتخاذ إجراءات صارمة ضد الأشخاص الذين ينتهكون قواعد العطلة: من الغرامات والجلد إلى الطرد الكامل من مجتمع القرية.

في القرية الروسية، تم تضمين جميع العطلات في تسلسل واحد متعدد المراحل. لقد تعاملوا من سنة إلى أخرى، من قرن إلى قرن، بنظام معين أنشأه التقليد. وكان من بينها العطلة الرئيسية، التي، من وجهة نظر الفلاحين، كانت لها أعظم قوة مقدسة - عيد الفصح. الأعياد الكبرى: عيد الميلاد، الثالوث، الكرنفال، منتصف الصيف وأيام بطرس والعطلات الصغيرة، وتسمى أيضًا شبه العطلات، ارتبطت ببداية أنواع مختلفة من عمل الفلاحين: اليوم الأول لبذر الحبوب، وحصاد الملفوف لفصل الشتاء وغيرها .

تشمل العطلات غير المرتبطة بتقاليد الكنيسة عيد الميلاد، Maslenitsa، الأعياد المقدسة - في ذكرى بعض الأحداث الريفية، غالبا ما تكون مأساوية، على أمل استرضاء الطبيعة، والإله، وكذلك عطلات الرجال والنساء والشباب المختلفة.

لا تقتصر عطلة الربيع على أيام 8 مارس و1 مايو و9 مايو فقط. في روس عطلة الربيعكان هناك دائما أكثر من ذلك بكثير. يعود تاريخ بعضها إلى العصور الوثنية، وتتكيف بطريقة أو بأخرى معها التقويم الأرثوذكسيوالمسيحية والانضمام بشكل متناغم إلى تقاليد الكنيسة.

عطلة الربيع للسلاف

أول عطلة ربيعية تم الاحتفال بها في روس الوثنية - (ماسلانيتسا) أو أسبوع الجبن. يتضمن مهرجان الربيع الشعبي هذا سلسلة من الطقوس المرتبطة بتوديع الشتاء وينتهي بحرق دمية ترمز إلى الشتاء. قبل ذلك، كان الناس يقضون الأسبوع بأكمله يستمتعون، ويعاملون بعضهم البعض بالفطائر والأطعمة الأخرى، ويشاركون في معارك بالأيدي، ويتزلجون ويرقصون في دوائر.

إن حرق دمية من قبل أسلافنا يجسد إعادة الميلاد، على غرار طائر العنقاء، من خلال الموت. بعد ذلك، تم نثر رماد الفزاعة، وكذلك الأشياء القديمة التي ألقيت في النار، في جميع أنحاء الحقول، بحيث يأتي الحصاد الجديد نهضة جديدة، ويأتي الرخاء والازدهار.

عطلة ربيع روسية أخرى - الذباب الحجري، لقاء الربيع. مثل Maslenitsa، يتم الاحتفال في أيام مختلفةوفقا لتقويم الكنيسة. وقبل ذلك، كان مرتبطا بالاعتدال الربيعي الفلكي – 22 مارس.

ويصاحب الاحتفال استحضار الربيع باستخدام التعويذات. وبما أن بداية الربيع مرتبطة بوصول الطيور، فإن الوسيلة الرئيسية للتهجئة هي إعداد القبرات والخواض، والتي يتم وضعها بعد ذلك في أماكن مرتفعة أو يتم إلقاؤها في الهواء. يرافق الحدث أغاني طقسية مصممة لتقريب الربيع.

عطلة ربيعية أخرى مرتبطة باللقاء بالربيع هي " أليكسي - تيارات من الجبال" يتم الاحتفال به خلال الصوم الكبير. من هذا اليوم، بدأ الفلاحون في الاستعداد للعمل الميداني. في مثل هذا اليوم تذكر الكنيسة الأرثوذكسية ألكسي رجل الله.

دورة عيد الفصح من العطلات

- يتم الاحتفال دائمًا بالعيد قبل أسبوع من عيد الفصح. في مثل هذا اليوم نتذكر دخول الرب إلى أورشليم، قبل وقت قصير من عذابه وموته على الصليب. استقبله المؤمنون بأغصان النخيل واصطفوا بها على الطريق ، ولهذا السبب هناك اسم آخر للعطلة وهو أحد الشعانين. في هذا اليوم، يذهب جميع المسيحيين الأرثوذكس إلى الكنيسة ويضيئون أغصان الصفصاف ويحيون المسيح الذي جاء لينقذ البشرية من الموت الأبدي.

عطلة الربيع الرئيسية هي بلا شك - عيد الفصح. إن قيامة يسوع المسيح المعجزة ليست مجرد عطلة، ولكنها الحدث الأكثر أهمية في تاريخ العالم. هذا هو جوهر المسيحية ومعنى الإيمان والأمل في الخلاص.

ل تقاليد عيد الفصحويشمل ذلك التحية "المسيح قام - لقد قام حقًا"، و"التعميد" بالبيض الملون، وإضاءة كعك عيد الفصح وكعك عيد الفصح.

تسمى الاحتفالات الشعبية مع الرقصات المستديرة والأغاني والألعاب، والتي تستمر أحيانًا لمدة تصل إلى 2-3 أسابيع بعد عيد الفصح، باسم Krasnaya Gorka. هذا العيد معروف منذ القدم، كما أنه مخصص لاستقبال فصل الربيع.

بعد 50 يوما من عيد الفصح، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بالعيد الثالوثأو عيد العنصرة. يزين الجميع بيوتهم بالأغصان الخضراء والزهور التي ترمز إلى ازدهار الفضيلة الإنسانية، كما تذكر بظهور الثالوث لإبراهيم في بستان ممرا. يشبه المعبد المزين بالخضرة نفس بستان البلوط.

عطلات الربيع للأطفال

من أجل غرس حب تاريخ شعبهم وتقاليدهم في نفوس الأطفال ، من الأفضل إشراكهم في الاحتفالات بالأعياد الروسية الأصلية من المهد.

يمكن أن يكون تنظيم اجتماع الربيع أمرًا مشرقًا للغاية وغير تقليدي وممتعًا. علاوة على ذلك، هناك الكثير البرامج النصية الجاهزةمختلف الاحتفالات والاحتفالات.

السلافية هي عبادة روح الطبيعة المقدسة، والتي يعد الإنسان نفسه جزءًا منها. هذا هو تبجيل الأسرة والأجداد وخلق الحياة القبلية العائلية حسب العادات السلافية القديمة.

إن تقاليد الشعب الروسي هي تجربة لا تقدر بثمن لأجيال لا حصر لها من أسلافنا. من خلال رعاية نفس "الروح الروسية الغامضة" فينا، يقدم لنا التقليد السلافي عادات عزيزة إلى الأبد على كل الشعب الروسي. وبغض النظر عن عدد العصور التي تمر، بغض النظر عن عدد المرات التي يتجولون فيها في ظلام التقاليد الأجنبية، يعود الشعب الروسي دائمًا إلى تقاليدهم الأصلية.

منذ آلاف السنين، خدمت التقويمات الطبيعية أسلافنا، حيث ساعدتهم على زراعة الأرض والحصاد والصيد وصيد الأسماك في الوقت المحدد. تم تصوير السنة، المقسمة إلى اثني عشر جزءًا، على أوعية طقوسية، وكان لكل شهر علامة خاصة. كانت العجلة السنوية - Kolo Svarog - تحمل معنى خاصًا يتمثل في النهضة الأبدية وتجديد جميع الكائنات الحية. لكن التقويم مهم ليس فقط للحياة اليومية، فهو مزين دائما بعطلات مبهجة.

تتزامن جميع العطلات تقريبًا بين السلاف مع دورة حياة الأرض، وبالتالي ليس فقط المبدأ الروحي هو المهم، ولكن أيضًا شيء آخر - التعرف على الطبيعة، مما يجلب إلى حياة المرء الشعور بأن الأرض هي مادة حية. حتى لو كنت لا تحتفل بهذه الأيام، ولكن فقط تذكرها، فإن الشباب والنضج والشيخوخة لممرضة الأرض لدينا سوف تمر بالفعل أمام الشخص.

من 25 ديسمبر إلى 6 يناير في روسيا، يحتفل الناس بموسم عيد الميلاد العظيم - اثني عشر يومًا مقدسًا، ترمز إلى اثني عشر شهرًا من السنة (ستة فاتحة - النصف الفاتح من العام، وستة أخرى مظلمة - النصف المظلم من العام). سنة)، بدءًا من عشية Kolyada (Kolyada نفسها غير مدرجة في عدد الأيام المقدسة) وإلى Turits. وقت سحري، حيث لا يزال ضوء الشمس الجديدة أضعف من أن يبدد الظلام (كما كان الحال في الأيام التي كان فيها سفاروج يقوم للتو بتشكيل سماء الأرض)، وكانت البوابات التي تربط بين الواقع والبحرية مفتوحة على مصراعيها. هذا هو الوقت المناسب لإحياء ذكرى أسلافنا - أجدادنا، والترانيم، وتجاوزات الطقوس، وقراءة الطالع المختلفة، والاحتفالات العامة الواسعة وتجمعات الشباب.

في هذا الوقت، يتم تنفيذ "تغذية" الصقيع (الجد فروست - الوجه الشتوي لفيليس، سيد نافي، سيد الموتى) بالعشب الجنائزي - كوتيا (عصيدة محضرة من حبوب القمح المنقوعة في الماء مع إضافة الفواكه الجافة والعسل) - ترتبط أيضًا بتبجيل الأجداد . يرتدون ملابس تحت ستار أشخاص من نافي (في شكل أجداد نافي) وفي شكل حيوانات، تجولوا في المنازل، وغنوا التمنيات بالأشياء الجيدة للعام المقبل وحصلوا على هذه الهدايا على شكل جميع أنواع الحلويات من المائدة الاحتفالية ، وكذلك kutya (لأنه كان يُعتقد أن ترانيم أرواح أسلافهم تأتي تحت ستار الأشخاص الذين يعيشون في يافي).

مع بداية الأكثر أيام قصيرةوالأكثر ليالي طويلةفي العام، وفقا لأفكار أسلافنا، كان يعتقد أن الشتاء قد هزم الشمس، وأنها قد تقدمت في السن وكانت على وشك التلاشي. وهكذا كان في الواقع، أن ولد خورس الطفل الجديد للشمس. تم تنفيذ طقوس واحتفالات سحرية مختلفة تهدف إلى مساعدة الشمس على أن تولد من جديد. بالإضافة إلى ذلك، كان يعتقد أن هذه الطقوس ستؤثر على قوى الطبيعة الجبارة وستجلب حصادًا وفيرًا جديدًا في العام المقبل. وهكذا، في أذهان أسلافنا، كان جوهر طقوس الشتاء والأغاني هو ضمان حصاد جيد في المستقبل، وذرية الماشية، وحياة عائلية سعيدة.

كان وقت عيد الميلاد الشتوي في حياة الناس مليئًا بالترانيم والتمثيل والألعاب وركوب الخيل والتزلج والتنبؤات والبشائر وقراءة الطالع والأغاني والرقصات. تتنقل كارولينج من منزل إلى منزل بأغاني ترانيم قصيرة تمجد كوليادا أصحاب المنزل بالتهاني بالعام الجديد (العام الجديد) مع تمنياتها بالسعادة والثروة والوئام والخير. يجب أن تتكون كل ترنيمة من عدة أجزاء:

1. رسالة مفادها أن الترانيم قادمون.
2. تمجيد أصحاب البيت؛
3. يرجى تقديم الهدايا لعازفي الترانيم؛
4. تهانينا على Kolyada والعام الجديد.

تم تقديم كارولرز مع "بطارخ" و"أبقار" وفطائر وفواكه وأموال مخبوزة خصيصًا. لجمع الهدايا، كان من بين الترانيم ميهانوشي، أي الأشخاص الذين حملوا كيسًا عميقًا من الهدايا. في بعض الأحيان يقوم أصحاب الجشعين بطرد الضيوف غير المدعوين. ثم غنى لهم عازفو الترانيم ترانيم خاصة أو "ترانيم لعنة" ، حيث وُعد أصحابها بتهديدات مختلفة: "دعونا نأخذ البقرة من قرونها" ، "إلى بيت الشياطين وإلى جنة الديدان". يحمل الترانيم دائمًا سمة مهمة بشكل خاص معهم - "الشمس" بأشعة على عمود، كرمز لميلاد شمس جديدة.

استخدم الكارولرز أيضًا مشاهد المهد - صناديق خاصة من مستويين، بداخلها باستخدام الخشب أو دمى خرقةتم عرض مشاهد مخصصة للاحتفال بكوليادا.

في عيد الميلاد، كان من المعتاد ارتداء الملابس، أي ارتداء أزياء وأقنعة (أقنعة) غريبة وغير عادية. بادئ ذي بدء، كانت أزياء وأقنعة الحيوانات: الدب، الثور، الحصان، أوزة، الماعز، الرافعة، الثعلب، وكذلك المخلوقات الخيالية والأسطورية: كيكيمورا، عفريت، براوني، ميرمان. وبنفس الطريقة، كان الناس يرتدون زي رجل عجوز وامرأة عجوز (فتاة ترتدي زي رجل عجوز، ورجل يرتدي زي امرأة عجوز)، وجندي، وطبيب، وسيّد، وخادم. كان كل زي وكل قناع تقليديا، أي أن معناها ومعناها ينتقل من جيل إلى جيل. ارتبط كل قناع بأفعال ونصوص معينة - أقوال. ويعتقد أن أسلافنا تحولوا إلى التمثيل التمثيلي لأنهم كانوا يخافون من الأرواح الشريرة، التي أصبحت أكثر نشاطا مع زيادة الوقت المظلم من النهار. إذا ارتديت ملابسك واختبأت تحت ستار، فلن تتعرف الأرواح الشريرة ولن تسبب أي ضرر.

كان للتزلج على الجبل أيضًا معنى سحري، حيث كان يُعتقد أن الشخص الذي ينزل إلى الجبل الأبعد سيكون لديه سيقان طويلة من ألياف الكتان في العام الجديد وسيكون الحصاد جيدًا.

نشأت الكهانة في عيد الميلاد في العصور القديمة، عندما اعتقد الناس أنه يمكنهم معرفة المستقبل من خلال النظر إلى الماضي، أو معرفة مصيرهم من خلال علامات مختلفة. على الرغم من أن الكهانة أصبحت بالنسبة لمعظم الناس مزحة، أو لعبة، أو إحدى وسائل الترفيه أثناء العطلة، إلا أن الكثيرين أخذوا الأمر على محمل الجد. يخرج طرق مختلفةالكهانة: الكهانة بالحذاء، الكهانة بالثلج، الكهانة تحت النافذة، الكهانة بالدجاج، الكهانة بالشمع، الكهانة تحت العيون والكهانة بالأشياء. تم اللجوء إلى الكهانة بشكل رئيسي من قبل الفتيات الصغيرات اللاتي يرغبن في معرفة مصيرهن في المستقبل، وكان أصحاب العائلات يحكيون ثروات عن الحصاد وذرية الماشية. يُعتقد أن الكهانة الأكثر "صحة" تحدث في Kolyada (عيد الميلاد) أو Turitsa (عيد الغطاس).

شتاء توريتسا مخصص لفيليس تحت ستار الأرخص - أحد أقدم الحيوانات التي تحظى بالاحترام بين السلاف، وتمتلك قوى سحرية. تجسد الجولة اتحاد فيليس وبيرون من أجل مجد وازدهار الأسرة السلافية.

جولة، مثل المقلاة اليونانية، يرعى الرعاة، Guslars والمهرجين، والبراعة الشجاعة، والألعاب، والرقصات والمرح، وكذلك البساتين وحيوانات الغابات. في الشمال، يظهر الطور كغزال فخور، وفي غابات التايغا كأيائل.

أخذ السلاف القدماء مثالهم من هذه الحيوانات الهائلة التي لم تهتم بنفسها من أجل حماية القطيع. لقد حاولوا تعليم الجيل الشاب الهجوم والدفاع، وإظهار الحيلة والمثابرة، والتحمل، والشجاعة، والقدرة على الاتحاد لصد الأعداء، وحماية الضعفاء وإيجاد نقطة ضعف العدو.

لسنوات عديدة، خدمت الثيران البرية الناس كرمز للشرف والشجاعة. تم صنع الكؤوس والأبواق من أبواق الترك، والتي تم نفخها بشكل جذاب أثناء الحملات العسكرية، وحتى الأقواس كانت مصنوعة من قرون كبيرة بشكل خاص.

"الجولات الشتوية" السلافية هي أقدم طقوس التنشئة الشبابية للرجال، عندما كان على الشاب إظهار قدراته في الصيد والشجاعة العسكرية وقتل أول حيوان كبير له.

على عكس "Perun the Winter"، يتم اختبار الشباب في هذا اليوم ليس كثيرًا على "قوة الجسد" بقدر ما يتم اختبارهم على "قوة الروح" والبراعة - عند الذهاب بدون كل شيء إلى غابة الغابة، يجب على الشاب أن يبني لنفسه مكانًا لينام ليلاً ويحضر لنفسه طعاماً ويشعل ناراً.

في هذا اليوم، يتم تقديم المطالب ليس فقط إلى فيليس، ولكن أيضًا إلى تشيرنوبوج. بالقرب من معبود تشيرنوبوج تُسكب المشروبات المسكرة والعسل بسخاء. ولا يقل الدم سخاءً عن الجروح، لأن المحاربين اليوم يتآخون كما يليق بالرجال الحقيقيين.

أطباق اليوم التي لا غنى عنها هي سوتشيفو (حبوب الخبز المنقوعة في الماء ومنكهة بالعسل)، وكوتيا وفزفار.

اليوم جيد لصنع وإضاءة التمائم والأقراص الرونية للعرافة.

في المساء يرتدون ملابس الدببة، ويرتدون معاطف الفرو من الداخل إلى الخارج، ويلعبون ويستمتعون، وفي الليل تتساءل الفتيات عن الزواج.

في الفترة من 6 إلى 8 يناير، يمكن للناس أن يلجأوا بأمان إلى أي آلهة وقوى للحصول على المساعدة، ويمكنهم أن يروا ثرواتهم ويسحروا مصيرهم، وما إلى ذلك. في الليل، تصبح جميع المرايا والأسطح الأخرى التي تعكس العالم الحقيقي ساحرة.

الثلوج التي تم جمعها هذا المساء وإلقائها في البئر يمكن أن تخزن المياه لمدة عام كامل. يتم أيضًا جمع الثلج اليوم لتبييض القماش.

8 يناير - يوم بابين، بابين، يوم القابلات والنساء أثناء الولادة، عيد الأسرة والمرأة أثناء الولادة، بابينتسي (بريان)، "مالادزيني" (البيلاروسية)، "شتاء باكروشيك" (البيلاروسية)، والدة الرب القديسة (البيلاروسية)، "بابيندن" (البلغارية)، "بابين دان" (الصربية)، يوم مزمور النبي داود، داريوس - سنة العطاء، عيد مجمع السيدة العذراء مريم (مسيحي).

لمهرجان العصيدة الهندية جذور قديمة جدًا وتعود إلى تبجيل الآلهة الأم. في هذا اليوم، تم تبجيل القابلات. جلبت النساء مع الأطفال الهدايا والحلويات: الفطائر والفطائر. جاؤوا مع أطفالهم لتباركهم جداتهم. يوصى بشكل خاص في هذا اليوم بالذهاب إلى جدات الأمهات الحوامل والفتيات الصغيرات. تتم الزيارات والوجبات المشتركة مع القابلات أحيانًا من المساء "حتى الضوء الأبيض". تقوم القابلة نفسها أحيانًا بأداء طقوس من المفترض أن تساعد النساء على إنجاب المزيد من الأطفال. قامت القابلة بطهي العصيدة للنساء أثناء المخاض من الدخن أو الحنطة السوداء. لعب هذا الطبق دورًا مهمًا في أحداث الطقوس. على سبيل المثال، لمنع طفل من أن يصبح قصير القامة، كانت الجدة ترفع قدرًا من العصيدة قائلة: "انمو طويلًا، طويلًا". لمساعدة الطفل على الوقوف على قدميه في أسرع وقت ممكن، تم أيضًا إعطاء الأطفال الأكبر سنًا قدرًا من العصيدة: كان من المفترض أن يأكلوه في الشارع، ويضعوا فيه ديكًا أو دجاجة (حسب جنس المولود الجديد). الوعاء الفارغ. في هذا اليوم، تم قص شعر الأطفال الأول، وإحياءً لذكرى الموتى، تم تقديم وجبة خاصة لرود وروزانيتسا.

مارا مورينا - سيدة الشتاء، الوجه المظلم للإلهة الأم العظيمة - هي التي تحكم الموت.

هناك ثلاثة وجوه شتوية لمارا:
1) مارا مايدن (يونيتسا) - مارا الخريف - يتم مقابلتها في موعد لا يتجاوز الثدي التاسع / نوفمبر ("شتاء ماتريونا" في عصر ازدواجية الإيمان)، ولكن في موعد لا يتجاوز الثدي الحادي والعشرين ("المقدمة")؛
2) مارا السيدة - مارا الشتاء - يتم تكريمها في 13 من شهر يناير (انظر التفاصيل أدناه)؛
3) مارا ستاريتسا - مارا فيشنيايا - تمت مرافقتها إلى ماسلينيتسا، في موعد أقصاه 25 من بيريزوزول/مارس، حيث تم حرق دمية للمرأة العجوز-وينتر على نار طقسية.

الوقت في الدائرة السنوية، عندما تدخل السيدة المظلمة العظيمة، سيدة نزلات البرد الشتوية، قوتها الكاملة - 13 يناير - يعتبره الناس وقتًا "رهيبًا"، وخطيرًا على جميع الكائنات الحية. لا يتم الاحتفال بهذا اليوم كعطلة في حد ذاته، لذا فإن المعلومات الإثنوغرافية عنه نادرة للغاية.

لذا، فمن المعروف أن هذا اليوم هو من أكثر أيام السنة "سوء الحظ". ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه وفقًا للمعتقدات الشائعة، في اليوم الثالث عشر، يتم "إطلاق" الحمى، أو الأخوات المهتزات، بنات مارا، اللاتي يعشن في الزنزانات المظلمة لعالم نافي، في البرية، وعددهن 13. : أوجنيا، جنيتي، زنوبيا، لوميا، اهتزاز، خريبى، يصم الآذان، سمين، جاف، اصفرار، اسوداد، برودة وشيخوخة

أهل العلم يكرمون سيدة الشتاء خاصة في هذا اليوم - بالطقوس والعبادات. تم العثور على شجرة جافة في الغابة، ووضعت جمجمة كلب عند قدمها، وربطت قصاصات من جلود الحيوانات إلى الأغصان. إنهم ينحنون لمارا بخبز فطير محترق (بيبيكاس) وبيض مسلوق مقشر يتم وخزه على "عظام نافيا" - أوتاد حادة عالقة في الثلج حول شجرة.

يتم الاحتفال بفودوسفيت في 19 يناير. في هذا اليوم، يصبح الماء خفيفا، وبعد ذلك يحتفظ بخصائصه العلاجية لفترة طويلة. وفقا للعادات، من المعتاد السباحة في حفرة الجليد. هناك طريقة أخرى "أكثر ليونة" للحصول على الصحة من Light Water وهي جمع دلو من مياه النهر وسكبه في المنزل أو في مكان محمي من الرياح. مباشرة بعد السباحة في الحفرة الجليدية، يجب عليك تجفيف نفسك بسرعة وارتداء ملابس دافئة، ثم مواصلة العطلة مع شرب الشاي مع الأصدقاء. المياه اليوم سحرية وتمنح السباحين الصحة حتى كوبالا في الصيف وفودوسفيت التالي في الشتاء.
تقام العطلة تحت في الهواء الطلقإن أمكن - عند مصدر للمياه (نهر، بحيرة، نبع، نبع). يصنع الرجال ثقوبًا للثلج، وتزين النساء الجليد من حولهم بقطع ملونة. ثم يبدأ تمجيد ماري ماريتسا فوديتسا: يتم إلقاء الهدايا أولاً في الحفرة - الفطائر والحبوب، وبعد ذلك يغرق الجميع فيها من أجل الحصول على القوة الجسدية والصحة طوال العام. وفقًا للتقاليد السلافية، أثناء ضوء الماء، تقع الشمس والأرض ومركز المجرة بطريقة تفتح خط اتصال بين قلب كوكبنا ومركز المجرة. هناك نوع خاص من قنوات الطاقة التي تنظم كل ما يقع فيها بطريقة معينة. الماء على الأرض وكل شيء مصنوع منه يخضع لهذه الهيكلة.

في 21 يناير، يتم الاحتفال ببروسينيتس - منتصف الشتاء - ويعتقد أن البرد يبدأ في الانخفاض وبناء على طلب الآلهة، يعود دفء الشمس إلى أراضي السلاف. إنهم يمجدون سفارجا السماوية.

يأتي اسم العطلة "Prosinets" من كلمة "pro-shine" التي تعني ولادة الشمس من جديد. في المعابد الفيدية في بروسينيتس، تذكروا كيف أطلق كريشن النار في العصور القديمة على الأشخاص الذين ماتوا من البرد أثناء العصر الجليدي العظيم. في نفس اليوم، أمطر كريشن سوريا السحرية على الأرض من سفارجا السماوية. اعتقد السلافيون أن سوريا المسكوبة على الأرض تجعل كل المياه تشفي، لذلك كانوا يستحمون دائمًا في المياه المباركة، وقد تمت بركة الماء في بروسينيتس. يتوافق هذا اليوم أيضًا في الدائرة السنوية لاحتفالات بيرون مع انتصار بيرون على الوحش الربان واستحمام أخواته جيفا ومارينا وليليا في نهر الحليب. لذلك، في الأعياد الفخمة، التي نظمتها السلاف في بروسينيتس، كان من المؤكد أن الحليب ومنتجات الألبان حاضرة. وفي هذه العطلة أيضًا كان من المعتاد السباحة في البرد ماء النهر. لا يزال يُعتقد أنه في بروسينيتس يبدأ البرد في الانخفاض ويعود دفء الشمس بأمر من الآلهة إلى أراضي السلاف.

كوديسي - يوم معالجة الكعكة. خباز براوني، جوكر، حامي لعبة الكريكيت.

وإذا ترك الجد الجيران بلا هدية فمن حافظ جيد الموقد والمنزلسيتحول إلى روح شرسة إلى حد ما. بعد العشاء، يتركون وعاء من العصيدة خلف الموقد، محاطًا بالفحم الساخن، حتى لا تبرد العصيدة حتى منتصف الليل، عندما تأتي الكعكة لتناول العشاء. يشير اسم العطلة - kudesy (الدفوف) - إلى أن أسلافنا تواصلوا مع الكعكة أو ببساطة استمتعوا بإسعاد الأذنين بالموسيقى.
براوني روح طيبة. عادة ما يكون مالكًا متحمسًا يساعد عائلة ودية. في بعض الأحيان يصبح مؤذًا ويلعب المقالب إذا لم يعجبه شيء ما. إنه يخيف أولئك الذين لا يهتمون بالبيوت والماشية. في هذا اليوم، يتم تغذية الكعكة بالعصيدة، وتركها على مقاعد البدلاء.

كان الأول من أبريل يعتبر يوم صحوة البراوني. اعتقد السلاف القدماء أنه خلال فصل الشتاء، مثل العديد من الحيوانات والأرواح، يدخل في حالة سبات ولا يستيقظ إلا من حين لآخر للقيام العمل الضروريحول المنزل. نامت الكعكة بالضبط حتى جاء الربيع بالكامل. وجاءت، حسب الأجداد، ليس في شهر مارس على الإطلاق، بل في شهر أبريل.

في 1 و 2 فبراير، يتم الاحتفال بجرومنيتسا - اجتماع الشتاء مع الربيع على الوجه العالمي للكشف، عندما تخوض قوات الربيع الشاب المعركة الأولى لقوات مورينا-وينتر، والمرة الوحيدة في وقت الشتاءيمكنك رؤية البرق. غرومنيتسا هو أحد أسماء والدة الإله (أم آلهة النور)، إلهة الفجر، وتسمى في هذا اليوم أيضاً الملكة مولونيا أو ميلانيا. في هذا اليوم تقدم لها المطالب التالية: الملح والثوم والدجاج والعصيدة والخبز وزهور الخشخاش.

من 4 فبراير إلى 10 فبراير، يتم الاحتفال بفيليس الصغير أو الذئب، عيد الميلاد هو سلسلة من الأيام المقدسة بين فيليس الصغير (3 فبراير) وفيليس الكبير (11 فبراير): 4 فبراير - فيليس البارد، 5 فبراير - فيليس كوروفيتش (أو فيليس كوروفياتنيك)، 6 فبراير - فيليس صانع العجل، 7 فبراير - فيليس الماكر، 8 فبراير - فيليس المنجل الرائي، 9 فبراير - فيليس الجد تشيتني، وأخيراً 10 فبراير - فيليس زيموبور. يُطلق على عطلات Little Velesovy اسم عطلات الذئاب لأنه في هذه الأيام يتم تحديد مصير الذئاب ومن سيكون لديه أشبال الذئاب ومع من يتم لعب ما يسمى بحفلات زفاف الذئاب.

16 فبراير. يتم الاحتفال بيوم اسم كيكيمورا - وهو اليوم الذي يصنع فيه الناس تمائم لمنزلهم. بالنسبة للمسيحيين، كان هذا التاريخ يوم ماريمينا الصالحين، الملقب شعبيا ميريميانا-كيكيمورا. في بعض الأحيان تساعد أصحابها، وتحذرهم من المتاعب، ولكن في بعض الأحيان تسبب الضرر بطرق صغيرة. في هذا اليوم، حاولوا استرضاء كيكيمورا (شريكة مورينا وموكوشا زوجة دوموفوي) بعروض خاصة حتى لا تخلط بين الغزل وتقوم بالمقالب في الليل. قال الناس أيضًا: "إلى ماريمانا ياريلو - بمذراة". لأنه، وفقًا للأسطورة، في هذا الوقت، كان ياريلو فيليسيتش "يثير الشتاء على مذراته".

يتم الاحتفال بيوم 21 فبراير باسم Vesnovey (Stribog Winter) - وهو اليوم الذي تحمل فيه رياح الشتاء، أحفاد Stribog، الأخبار الأولى عن دفء الربيع القادم. وفي زمن ازدواجية الإيمان، وقع هذا التاريخ في يوم تيموثاوس فيسنوفي. قال الناس: "Vesnovey يرحب بكم بالدفء"، "Timofey Vesnovey - الجو دافئ بالفعل عند الباب"، "فبراير Timofey - Vesnovey، بغض النظر عن مدى غضب العاصفة الثلجية، كل شيء تنبعث منه رائحة الربيع"، "عش حتى Vesnovey، وبعد ذلك" الشتاء ليس فظيعًا"، " ربيع الربيع يجلب الربيع"، "تيموفي فيسنوفي - رسول ايام دافئة"،" يرحب بالدفء - يهب بحرارة ، ويدفئ كبار السن "،" دفء الربيع يهب - يدفئ القديم "،" رياح التغيير الربيعية تهب من الجنوب "وتسمى:" الربيع ، الربيع ، جلب الدفء إلى القرية"، "اشترى مارس معطفًا من الفرو من الشتاء، لكنه باعه بعد ثلاثة أيام".

في 29 فبراير، يتم الاحتفال بيوم Koshcheev - الذي يتم الاحتفال به مرة واحدة كل أربع سنوات. في هذا اليوم يعود الإله الكوشني إلى الناس على شكل كل أنواع الكوارث ما تم خلقه أو كذبه. لكن الحكماء يعلمون ألا يخافوا من هذا، بل يلجأون إلى قلب الآلهة الأصليين للحصول على التحذير والقوة، حتى يتمكنوا من رفض الباطل والعيش وفقًا للحقيقة.

الأول من مارس هو يوم الفزع أو يوم نافي - عطلة قيامة الموتى واليوم الأخير لقوة وسلطة آلهة نافي الشريرة قبل وصول الربيع. في الليلة التي تسبق يوم نافي، نافي (كائن فضائي، مهجور (مدفونين بدون طقوس وليسوا موتى مدفونين على الإطلاق) ينهضون من قبورهم، ولهذا السبب في عيد الميلاد الربيعي، يرتدي الناس ملابس تنكرية مرة أخرى.

في الفترة من 8 إلى 9 مارس، تقام طقوس استدعاء الربيع (الإلهة جيفا). ينشرون قطعة قماش جديدة في الحقل، ويضعون عليها فطيرة مستديرة، ويتجهون مرة أخرى نحو الشرق، قائلين: "ها أنت ذا يا أمي ربيع!" من هذا اليوم، يبدأون في غناء أغاني طقوس الربيع المخصصة لإلهة الحب البكر ليلا، راعية العشاق.

في 22 مارس، تقام نداءات الربيع الثانية (الإلهة الحية)، والتي يتم إجراؤها من قمم التلال التي بدأ الثلج منها بالفعل في الذوبان، والتي تسمى شعبيًا "بقع ياريلين الصلعاء". وفقًا للمعتقدات السلافية، يطير في هذا اليوم أربعون طائرًا من برايت إيري (ولهذا السبب تسمى هذه العطلة طائر العقعق)، مما يشير إلى اقتراب عذراء الربيع. من تهبط الطيور في حقله أولاً، سترسل له الآلهة حظًا خاصًا وحصادًا جيدًا هذا العام.

في الفترة من 6 إلى 7 أبريل، ينزل الربيع أخيرًا إلى الأرض - الإلهة الحية. ليس فقط الناس، ولكن أيضا جميع الكائنات الحية يحتفلون على شرفها. في هذا اليوم لا يمكنك العمل، ولكن فقط تمجيد الربيع، انتصار الحياة على الموت. للمرة الثالثة يدعون الربيع. عندما يأتي الصباح، يعاملون أنفسهم بالبسكويت على شكل قبرات، ويطلقون الطيور الحية من أقفاصهم إلى البرية، معلنين قدوم الربيع.

في أيام الاعتدال الربيعي، يحتفل السلاف عطلة عظيمة"كرنفال". الاسم الثاني لهذه العطلة هو "Komoyeditsa" (أبيض)، الذي يتم الاحتفال به عندما يصبح النهار أطول من الليل، عندما تستيقظ الطبيعة ويصبح طفل الشمس خورس الشاب ياريلا. (20 مارس). خيارات تاريخ الاحتفال ممكنة أيضًا: 21 و 22 مارس، وكذلك 25 مارس.
الطبق الرئيسي لعطلة Maslenitsa الرائعة هو الفطيرة - في التقليد الوثني السلافي الذي يرمز إلى الشمس.

وفي الصباح، يسرع الناس إلى الهيكل، وهو مكان مرتفع جفت فيه الأرض. بالقرب من المعبد عند مفترق الطرق، تتناثر الحبوب. يتم ذلك حتى يأكل Navyas (الشياطين والأرواح الشريرة) الذين اتخذوا شكل الأربعين الحبوب ولا يتدخلون في العطلة. هذا أحد أقدم الأعياد الروسية - يوم تكريم الدب الإله: تقديم تضحية (مطلب) لوحش العسل العظيم.

يتم وضع ملفات تعريف الارتباط والفطائر الساخنة والفطائر وجيلي الشوفان والعسل والكفاس والوجبات الخفيفة على طاولات مغطاة بمفرش المائدة. وتقسم الهدية إلى خمسة أجزاء، ويوضع الجزء الخامس في مكان مفتوح بالقرب من النار المقدسة، ويقول: "آباؤنا الشرفاء! هذه فطيرة لروحك".

يتم أخذ دمية مادر رسميًا إلى المعبد على "فرس" من القش (الدمية محبوكة من القش وتلبسها النساء فقط). يقف الجميع على طول الطريق، وينحني عند الخصر ويشيد بالإلهة. إن طقوس حرق تمثال Maslenitsa الذي تم الحفاظ عليه حتى يومنا هذا (وحيثما فتحت الأنهار، ألقيت بقاياها في الماء) ليست أكثر من مجرد الجنازة الرسمية لإلهة الموت (أي مريم) بتكريم الجميع. من المستحيل عدم تكريم الإلهة التي سيجتمع بها كل من المشاركين في الطقوس يومًا ما.

3 أبريل - فودوبول (يوم الماء) - استيقاظ حوريات البحر وحوريات البحر بعد نوم الشتاء، وبداية انجراف الجليد وفيضان النهر.

أسماء أخرى للعطلة: صحوة رجل الماء، علاج رجل الماء، ملء الماء، كاسحة الجليد، مهرجان الصيادين، نيكيتا تدفق المياه، نيكيتا الربيع، نيكيتا المعترف، أجافيا ونيكيتا.

يستيقظ الفوديانوي من سباته. لقد ضعفت روح الماء خلال فصل الشتاء. في الوقت الحاضر ليس سيئًا بالنسبة له أن يستفيد من شيء ما وينظر حول مملكته المائية. في مثل هذا اليوم جاء الصيادون إلى الماء عند منتصف الليل لعلاج جد الماء.

في 14 أبريل، يتم الاحتفال بـ Voronets (مهرجان الغراب) - وهو يوم مقدس مخصص للغراب النبوي. ينعق على المنزل الذي لا يعيشون فيه وفقًا للقاعدة، رافين، بصفته رسول إله كوشني، يدعو نافيا الشريرة لمعاقبتها. بالنسبة للحكيم، فإن الغراب، باعتباره متواطئا فيليس، يجلب الماء الحي والميت في منقاره ويكشف أسرار الحياة والموت.

16 - 22 أبريل روساليا - مع بداية الدفء، تبدأ حوريات البحر ألعابها في المياه العالية.
16 - 22 أبريل هي سلسلة من الأيام المقدسة التي تسبق ياريل الربيع، وهو أسبوع سحري (أسبوع) مخصص لتكريم العذراء ليليا - إلهة الربيع الشابة والطبيعة العذراء، والمياه الغاضبة والأرواح المائية الأنثوية - حوريات البحر. في هذا الوقت تقريبًا، تقوم الفتيات بأكمام طويلة بدون تمائم، مثل حوريات البحر، بأداء "رقصة سريعة" في الحقول، ولا تسمح للرجال بالدخول إلى دائرتهم، واختيار "ليليا" من بين أنفسهن - الأجمل على الإطلاق، وتجديل جسدها وتغطيه وملابس ذات خضر طازجة، تؤدي حولها رقصات مستديرة، يغنون الأغاني ويؤدون أسرارهم الأخرى، مخفية عن أعين (الذكور) الخارجية. تمجيد الشابة ليليا، يجلبون صلواتها، ويرشون الماء من أغصان الصفصاف على الحقول. ثم يركضون للعب "التدفقات" مع الرجال وبناء "جسر جيفين" بأيديهم.

22 أبريل - 10 مايو يتم الاحتفال بكراسنايا جوركا - عطلة الربيع، والمرح، والرقصات المستديرة، ترمز إلى لقاء الرجال والفتيات، وعطلة التقبيل وبداية النشاط الجنسي، أقرب إلى حقيقة أن الربيع هو بداية حياة جديدة للطبيعة كلها، وهو أيضًا أول احتفال ربيعي للفتيات الصغيرات.

كانت Krasnaya Gorka تعتبر عطلة للفتيات، وبما أن حفلات الزفاف أقيمت في هذا اليوم وحدثت التوفيق المكثف، فقد جاءت كل فتاة إلى الألعاب. حتى أنه كان يعتبر فألًا سيئًا إذا جلس أي رجل أو فتاة في المنزل في كراسنايا جوركا.

في السابق، التقى الفتيات والفتيان في كراسنايا جوركا، واختاروا خطيبتهم وأعلنوا بطريقة مرحة وروح الدعابة وأظهروا عاطفتهم وتعاطفهم. كان من المعتاد في كراسنايا جوركا ارتداء أجمل الأزياء والملابس. كانت Krasnaya Gorka تعتبر عطلة للفتيات، وبما أن حفلات الزفاف أقيمت في هذا اليوم وحدثت التوفيق المكثف، فقد جاءت كل فتاة إلى الألعاب. الفتيات والنساء طرق مختلفةلقد حاولوا جذب انتباه الرجال، فقام بعضهم بنسج شرائط ملونة زاهية في شعرهم، وربط بعضهم أوشحة ملونة. أراد الجميع أن يبرزوا من بين عدد كبير من الفتيات. إن البقاء في المنزل وعدم الخروج في هذا اليوم أمر غير مسموح به. كان يُعتقد أن الشاب أو الفتاة التي تبقى في المنزل خلال كل الاحتفالات لن تجد رفيقة، أو سيحصل على العروس الأخيرة، وستحصل هي على عريس لا قيمة له، حيث سيتم "تفكيك" أفضلهم من قبل الآخرين، والأدهى من ذلك أن المصيبة ستحدث للعصاة. كان الأب الروحي أو الفتاة لادا هو المسؤول عن المرح. كانت أفضل خبيرة في كلمات الأغاني والأقوال، وقادت رقصات مستديرة، وغنت الأغاني، وتذكرت قواعد الألعاب.

22 أبريل الاحتفال بالسلافية يوم المرأة- ليلنيكا - في هذا اليوم قامت جميع الفتيات السلافيات بأداء طقوس مخصصة لليليا وطلبت منها التفاهم المتبادل مع الشاب المحبوب والزواج السعيد.

كان يوم 23 أبريل يعتبر يوم ياريلا ("ياريلو فيشني"). في هذا اليوم، يتم تنفيذ طقوس مهمة - "فتح الأرض"، أو بمعنى آخر - ZaROD (الولادة). في هذا اليوم، "ياريلا" "يفتح" (يخصب) أرض الجبن الأم ويطلق الندى، الذي يبدأ النمو السريع للأعشاب.

بحلول وقت الاحتفال بيوم ياريلو فيشني، تكمل الطبيعة دوراتها الربيعية الرئيسية للاستيقاظ من نوم الشتاء، ولذلك يحتفل الناس بهذا اليوم باعتباره اليوم الذي يركب فيه الإله ياريلو حول الضوء الأبيض على حصانه الأبيض. في طريقه، يقوم ياريلو دائمًا بزيارة الغابات لإعطاء تعليماته للذئاب. من طقوس الشرف الشائعة جدًا لـ Yarila Veshny إطعام الذئاب ، أي تعزيز النظام البيئي ، وبالتالي منح الحيوانات الصغيرة الهشة الفرصة حتى لا تصبح فريسة للذئاب التي تتضور جوعًا خلال الشتاء. لذلك باللغة الروسية التقليد الشعبييُعرف يوم ياريلا فيشني أيضًا باسم يوم يوريف - يوم "الراعي الذئب".

في 30 أبريل، ينتهي برد الربيع الأخير. عند غروب الشمس يتم فتح الفتحة. في هذا اليوم يتذكرون أسلافهم ويشجعونهم على زيارة الأرض: "طيروا أيها الأجداد الأعزاء ..." يذهبون إلى القبور حاملين معهم الهدايا الجنائزية: الفطائر وهلام الشوفان وعصيدة الدخن والبيض المطلي. بعد البداية، تبدأ مراسم الجنازة: المحاربون على الجبل «يتصارعون على الموتى»، ويظهرون فنونهم القتالية. يدحرجون بيضًا ملونًا من جبل عالٍ في المنافسة. الفائز هو الذي تتدحرج بيضته أكثر دون أن تنكسر. بحلول منتصف الليل، تم وضع الحطب على نفس الجبل لإشعال حريق كبير. تبدأ العطلة في منتصف الليل - يوم جيفين. تأخذ النساء المكانس ويؤدون رقصة طقوسية حول النار لتطهير المكان من الأرواح الشريرة. إنهم يمجدون زيفا، إلهة الحياة، التي تحيي الطبيعة، وترسل الربيع إلى الأرض. يقفز الجميع فوق النار ليطهروا أنفسهم من الهواجس (قوات نافي) بعد شتاء طويل

الأول من مايو هو يوم الإلهة الحية، وفقًا لتقليد يوم جيفين، استيقظت الطبيعة الأم من نومها الشتوي. كل يوم يتحول كل شيء حولنا إلى اللون الأخضر، والانتعاش، والازدهار، والحياة... وكيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، لأن الربيع على الأبواب؟ وفي الوقت نفسه، ربط أسلافنا منذ فترة طويلة عملية الصحوة والتجديد هذه بأنشطة الإلهة السلافية زيفا. الإلهة على قيد الحياة هي تجسيد القوة المثمرة. إلهة الميلاد، الحياة، جمال كل الأشياء الأرضية، فصل الربيع.

في محاولة لإظهار الاحترام للإلهة جيفا، نظمت السلاف عطلات خاصة على شرفها. ونظمت احتفالات واسعة في الغابات والمروج والحقول لشكر الإلهة الجميلة جيفا خالقة كل شيء شابًا وحيًا. قامت النساء بتسليح أنفسهن بالمكانس وقامن برقصة طقوسية حول النار، ورقصن في دوائر وغنوا الأغاني، وبالتالي طهرن المكان من الأرواح الشريرة. ابتهاجًا بقدوم الربيع ، حسب العادة ، قفز الجميع فوق النار ، معتقدين أنه بمساعدة النار يمكن تطهير المرء من الهواجس بعد شتاء متعب. وكان الناس يقولون في هذا الشأن: "من قفز عالياً، فإن الموت بعيد".

السادس من مايو هو يوم Dazhdbog، أو Dazhdbog الربيعي. في يوم Dazhdbog، ابتهج الناس لأن Dazhdbog رفض مارينا وخطب Zhivaya. وهذا يعني نهاية الشتاء وبداية الربيع والصيف. في هذا الوقت، تم تمجيد Dazhdbog في المعابد الفيدية (الوثنية) وفي الحقول المحروثة

في 7 مايو، يتم الاحتفال ببروليتي - عطلة الصيف الترحيبية. في هذا اليوم، يتم تنفيذ طقوس وقائية لإيقاظ الأرض (على وجه الخصوص، طقوس الحرث)، مما يجلب القوة والصحة والحظ السعيد. هذا هو اليوم المقدس الذي يتم فيه إحياء الإلهة الحية وتكريمها كفتاة عيد الميلاد. في هذا اليوم يتم إشعال النار المقدسة إيذانا ببداية فصل الصيف. تقام مهرجانات شعبية واسعة النطاق ومرح مهرج وألعاب ورقصات مستديرة وأغاني ورقصات على الآلات السلافية التقليدية: الطبول والأنابيب والأنابيب.

9 مايو هو يوم أمنا الأرض. شكرها أسلافنا بلا كلل على هداياها السخية، وقاموا بتأليف وغناء الأغاني على شرفها، ودفعت ثمن الموقف المحب للناس تجاهها برعايتها الأمومية. قدمت الغابات التوت والمكسرات والفواكه. وكانت الحيوانات غنية ومتنوعة، وكانت الأنهار والبحار مليئة بالأسماك. يتعامل الإنسان المعاصر مع هدايا الطبيعة كمستهلك بحت، معتقدًا أن كل شيء مسموح به لـ "مالك" الأرض. ولهذا السبب فإن الوفرة التي تبدو وكأنها لا تنضب أصبحت أكثر ندرة، ومحبة أمنا لأبنائها تجف.

التاسع من مايو هو يوم مقدس يتم فيه تكريم أمنا الأرض، التي تستيقظ من نومها الشتوي، باعتبارها فتاة عيد الميلاد. ويعتقد أن الأرض "تستقر" في هذا اليوم، فلا يمكن حرثها أو حفرها أو تسويتها أو غرس الأوتاد فيها أو رمي السكاكين فيها. يتم تبجيل فيليس وماكوش بشكل خاص في هذا اليوم، الشفعاء الأرضيون. يخرج المجوس إلى الحقل ويستلقون على العشب ويستمعون إلى الأرض.

في هذه الأيام، قدم المجوس التضحيات وصلوا إلى رود من أجل المطر والحصاد الجيد. يجب الانتباه إلى المعنى: "الثدي" - قطرات، و "الصدر الندي" - قطرات الندى، "أكوام البرد" - حبات البرد. يبدو أن كلمة "ثدي" بدون تعريف إضافي (ندى، برد) تعني ببساطة قطرات المطر. وهذا أنسب للسياق، فإن الندى يتكون من الضباب؛ قطرات الندى لا تسقط من السماء، ويزعم مصدر قديم أنه من السماء ("الجالس على الهواء") يلقي العصا قطراته المثمرة على الأرض...

من 26 مايو إلى 2 يونيو، يتم الاحتفال بفترة عيد الميلاد الخضراء (الروساليا الثانية) - سلسلة من الأيام المقدسة التي سبقت ياريل الرطب، وهو أسبوع سحري مخصص لتوديع الربيع والأرواح الأنثوية المصاحبة له - حوريات البحر. الوقت الذي يتم فيه استبدال العذراء الشابة ليلي بامرأة ناضجة - زوجة لادا. في هذا الوقت، يرافقون كوستروما - أخت ياريلين، تغمس حيوانها المحشو (الذي عادة ما يكون منسوجًا من العشب ومزينًا بالورود) في الماء، ثم تمزقه وتنتشر بقاياه عبر الحقل. يتم تنفيذ هذا العمل المقدس من قبل عذارى نبويات يرتدين زي حوريات البحر وقمصان طويلة الأكمام بدون تمائم.

في 30 مايو، يتم الاحتفال بأفعواني الربيع - مهرجان الأفعى، الذي يتم الاحتفال به خلال عيد الميلاد الأخضر؛ أحد أيام كولوغود المقدسة المخصصة لفيليس. زفاف فيليس وزيفا. وفقا للأساطير، في هذا الوقت، تخرج الثعابين، شركاء فيليسوف، إلى الضوء الأبيض، مما يجلب الخصوبة إلى الأرض. في زمن ازدواجية الإيمان في روسيا، تم الاحتفال بإسحق الزمينيك في 30 مايو/أيار.

وفقًا للأساطير ، في هذا اليوم تتمتع الثعابين "بالقدرة" على لدغ الأشخاص المهملين الذين يزعجونها بأي شكل من الأشكال دون عقاب. وكان يُعتقد أن لدغة الأفعى في هذا اليوم "لا يوبخها الكاهن ولا تهمسها الساحرة العجوز".

22 مايو Troyan (يوم Tribog) هو عطلة نهاية الربيع وبداية الصيف، عندما يحل Trisvetly Dazhdbog محل Yaril-Spring الشاب. يوم مقدس، مكرسة للنصرإله طروادة فوق الثعبان الأسود. في هذا الوقت، يمجد Rodnovers Svarog Triglav - Svarog-Perun-Veles، القوي في القاعدة والكشف والنافي. وفقًا للأساطير، كان ترويان تجسيدًا لقوة سفاروج وبيرون وفيليس، الذين وحدوا قواهم في القتال ضد الثعبان، نسل تشيرنوبوج، الذي هدد ذات مرة بتدمير العوالم الثلاثة بأكملها. ترويان هو إله الصحة والأعشاب العلاجية والسحر.

في 23 يونيو، يتم الاحتفال بالعطلة العظيمة "الله كوبالا"، وتوقيتها لتتزامن مع يوم الانقلاب الصيفي (الانقلاب).

الانقلاب هو اللحظة الزمنية في الدورة السنوية للأرض حول الشمس عندما يتم ملاحظة أقصر يوم أو أقصر يوم. ليلة قصيرة. هناك نوعان من الانقلابات في العام - الشتاء والصيف. الله كوبالا (كوبالو) - الله الذي يمنح الإنسان الفرصة لأداء جميع أنواع الوضوء وإجراء طقوس تطهير الجسد والروح والروح من الأمراض والأمراض المختلفة. الله يوفقك لحياة سعيدة وسعيدة.
في العطلة، يجب على الجميع الخضوع للتطهير الكامل للبدء في جمع ثمار الحقل وبداية الحصاد الميداني. يتكون التطهير الكامل من ثلاثة أجزاء:

التطهير الأول (تطهير الجسم)
يجب على جميع الحاضرين في عطلة يوم الله كوبالا أن يغسلوا أجسادهم في المياه (الأنهار والبحيرات والخزانات) ليغسلوا التعب والأوساخ.

التطهير الثاني (تطهير الروح)
من أجل الحاضرين في عطلة يوم الله كوبالا أن يطهروا أرواحهم، تضاء نيران كبيرة، ويقفز الجميع فوق هذه النيران، لأن النار تحرق كل السلبية وتنظف هالة وروح الإنسان.

التطهير الثالث (تنقية الروح)
يمكن لجميع الحاضرين في عطلة يوم الله كوبالا، وكذلك أولئك الذين يرغبون، تطهير وتقوية روحهم. للقيام بذلك، يتم إنشاء دائرة النار من الفحم المحترق من حريق كبير، والتي يمشون عليها حافي القدمين. أولئك الذين يرغبون في السير عبر الجمر لأول مرة من أجل تطهير أرواحهم وتقويتها يتم توجيههم باليد عبر دائرة النار.

نظرًا لحقيقة أن كوبالا هو الإله الراعي لقصر الحصان السماوي في دائرة سفاروج، فمن المعتاد في هذا اليوم تحميم الخيول وتضفير شرائط متعددة الألوان في عرفها وتزيينها بالزهور البرية.
في العصور القديمة، احتفل الناس بهذه الليلة من أجل اكتساب قوتهم وطاقتهم من خلال طقوس ومراسم عبادة العناصر. على سبيل المثال، كان يُعتقد أن الأرض توفر أساسًا متينًا للحياة والثقة بالنفس والخصوبة. ومع ذلك، فإن الجوهر الرئيسي لهذه العطلة هو أن الناس يتعلمون الاستمتاع بالحياة، وحبها، والاستمتاع بها. وهذا يساعد قلبك على الانفتاح والشعور بالسعادة. من المعتاد في هذه العطلة الخروج في الهواء الطلق بالقرب من الماء. حتى الفجر تشتعل النيران، وتُسمع الضحكات، أغاني مضحكة. طقوس الاستحمام وأكاليل الزهور والرقص حول النار - كل هذا هو الانقلاب الصيفي.

يوم اسم الشهر هو يوم عطلة يتم الاحتفال به في 5 يوليو وهو مخصص لتكريم القمر الصافي ورعاته - الأب ذو القرون فيليس والأم مريم ذات الوجه القمري. الشهر حسب المعتقدات الشعبية هو: قارب فيليسوف (قارب الموتى، الذي ينقل فيه الله النبوي أرواح الموتى إلى "العالم الآخر" - إلى ناف)، منجل مريم (الذي تقطع به الخيوط) الأحياء - خيوط الحياة)، نافيا شارا (التي تملأ نصف الشهر، والنصف الآخر يتدفق)، قرون البقرة السماوية، إلخ.
في يوم اسم الشهر، يتم وضع تمائم فيليس (بما في ذلك "الثعابين") وبعض أدوات الطقوس، خاصة تلك المصنوعة من الفضة - "حديد فيليس" - والمستخدمة في الطقوس المرتبطة بفيليس ومارا ليلاً - تحت ضوء القمر. سحر مع صورة العلامات الشمسية (كولوفراتوف) وكذلك الأشياء المصنوعة من الذهب - "الحديد الشمسي" - تحت بضوء القمرليست مقدسة.

يقولون إن التأمل في القمر الصافي يمنح الحكمة لأولئك الذين يتبعون طريق الله النبوي، ولكنه يمكن أن يدفع الآخرين إلى الجنون، الذين يمكن لوعيهم، جنبًا إلى جنب مع قوة حياة مارا لونا، أن "يشربوا" في جلسة واحدة، كما لو كان من نافيا شارا ...

في 19 يوليو، يتم الاحتفال بصيف ماكوشيا (صيف موكريدي) - يوم موكوش موكرينا المقدس. في زمن الإيمان المزدوج في روس، تم الاحتفال بيوم ماكرينين (موكرينين) في هذا اليوم. لاحظ الناس: "إذا كانت موكريدا مبللة، فإن الخريف يكون أيضًا، ومكريدا جافًا - والخريف جافًا"، "إذا كانت موكريدا مبللة، فهناك معاناة عاصفة"، "دلو على موكريدا - الخريف جاف"، " إذا هطل المطر على موكريدا - طوال الخريف. إذا هطل المطر ولم يكن هناك أي مكسرات، فسيتبلل الجميع. يعتبر يوم موكريد الصيفي مهمًا أيضًا للعام المقبل: "إذا هطل المطر على موكريد، فسوف ينمو الجاودار في العام المقبل."

يصادف 20 يوليو العطلة العسكرية العظيمة - يوم بيرونوف؛ يوم مقدس عظيم لجميع المحاربين المدافعين عن الوطن الأصلي، وكذلك جميع رجال الرادار الشرفاء. وفقا للمعتقدات الشعبية، فإن المطر في هذا اليوم يغسل نوبات الشر - "أشباح محطمة" (العين الشريرة والضرر) والعديد من الأمراض. كان يوم بيرونوف يسمى شعبيا "يوم غاضب". وفقًا للعرف، كان من المستحيل العمل في هذا اليوم: "لا يلقون الحزم في يوم بيرون: سوف تحترق بعاصفة رعدية". في هذا اليوم، لم يتم طرد الماشية من الضواحي، حيث كان يعتقد أنه في هذا الوقت كانت الحيوانات البرية (خاصة الذئاب) والثعابين السامة تتجول بحرية في الغابة.
إذا لم يكن هناك مطر على الإطلاق في يوم بيرون، كانوا خائفين من حرائق الغابات الوشيكة. لقد استعدنا ليوم بيرون لمدة أسبوع كامل. لقد خبزوا فطيرة ضخمة للقرية بأكملها، وأعدوا قطعة كبيرة من الجبن، وخمروا البيرة الطقسية. في بداية المهرجان، تم إنتاج النار الحية عن طريق الاحتكاك، ومنه أشعلوا سرقة جذوع أشجار البلوط النظيفة. وشمل المهرجان نفسه عنصرين: عسكري وزراعي.

يُطلب من جميع الرجال الحاضرين في البداية أن يكون معهم سلاح (سكين، فأس، وإذا كان هناك إذن، فهو شيء أكثر ملاءمة). بعد مدح بيرون، يبدأ المحاربون في إلقاء الضوء على أسلحتهم: فهم يضعون السيوف والفؤوس والأوتاد والسكاكين والصولجان وغيرها من الأسلحة البيضاء على الدروع الموضوعة أمام المعبد.

22 أغسطس، يوم اسم ليشي - تكريم سيد الغابة وتقديم احتياجاته الخاصة. وفقًا للأساطير، في الليل، ينثر الليشي (إذا لم يتم استرضاؤه أولاً) الحزم فوق البيدر ويرتكب عمومًا جميع أنواع الاعتداءات أثناء الاحتفال بيوم اسمه. اعتاد الناس أن يقولوا: "في يوم الاسم، يخرج الليشي من الغابة إلى الحقل". في بعض المقاطعات، لمنع تسلية ليشي، قام الفلاحون بحراسة البيدر طوال الليل حاملين لعبة البوكر في أيديهم ومعاطف من جلد الغنم مقلوبة من الداخل إلى الخارج من أجل حماية أنفسهم من الأذى الذي كان يفعله ليشي.

في 4 أكتوبر، يتم الاحتفال بالوداع إلى Leshy - وداع سيد الغابة حتى الربيع المقبل وشكر جميع الهدايا التي تم جمعها في الغابة خلال فصل الصيف. Leshy هي روح الغابة المجسدة. عندما يأتي الشتاء، ينام ليشي والغابة الواقعة تحت سيطرته. ومع ذلك، فإن الاعتقاد بأن ليشا تنام طوال الشتاء حتى الربيع لم يكن منتشرًا على نطاق واسع في روسيا.

في 24 سبتمبر، يحتفل السلاف بالعيد العظيم - رادوغوش (أوسينيني)، الذي تم توقيته ليتزامن مع الاعتدال الخريفي. لقد تم حصاد الحصاد، ولم تعد شمس الخريف - سفيتوفيت ساخنة، والأشجار تستعد للنوم الشتوي، وتتخلص من ملابسها الجميلة. هذا هو أكبر مهرجان لحصاد الخريف، حيث "يختبئ" الكاهن أو الشيخ خلف الأطباق (في الأيام الخوالي خلف فطيرة عسل ضخمة)، مكدسة على طاولة مشتركة، ويسأل جميع المجتمعين: "هل ترونني، أطفال؟" إذا كان الجواب: "لا نرى يا أبانا" فهذا يعني حصادًا غنيًا، وإذا كان: "نرى" فهو حصاد رديء، وبعد ذلك يبارك الكاهن الشعب بقوله: "فرزقك الله أن لا تنضج في العام المقبل." أو "لا سمح الله أن يكون هناك المزيد في العام المقبل!" بعد البداية، التي يكون فيها الكهانة للعام المقبل والعرافة على غابة مع سوريا إلزامية، تبدأ "وليمة على الجبل" (طعام طاولة احتفاليةيشكل كومة، والتي بحلول نهاية العيد تنخفض بشكل ملحوظ). وفقًا للمعتقدات السلافية ، في هذا الوقت "يغلق" Svarga ، حيث "تذهب" الآلهة المشرقة من الواقع حتى الربيع المقبل ، وتبقى مع ذلك في قلوب الأشخاص الذين يعيشون وفقًا للقاعدة.

يصادف الأول من أكتوبر الشفاعة - يغطي سفاروج الأرض بورقة متساقطة ويدعو آلهة النور إلى السماء

الشفاعة - (مع دخول المسيحية تم الاحتفال بهذا العيد على شرف السيدة العذراء مريم ودفعها المعجزة). في التقاليد الشعبية، يحتفل هذا اليوم باجتماع الخريف مع الشتاء وجذور هذه العطلة عميقة جدًا. ربطت المعتقدات الشعبية الاسم نفسه بالصقيع الأول الذي "غطى" الأرض، مما يدل على قرب برد الشتاء، على الرغم من عدم الحفاظ على الاسم الدقيق للعطلة. وتزامن يوم الشفاعة مع انتهاء العمل الميداني والاستعداد الجاد لفصل الشتاء. في هذه الأيام تقريبًا بدأوا في التسخين في الأكواخ: بدأ الغزالون والنساجون في العمل.
في هذا اليوم، يذهب المنزل إلى السرير، وفي هذا الصدد، ارتبطت طقوس "زوايا الخبز". طُلب من الكعكة أن تبقي المنزل دافئًا في الشتاء، فخبزوا "بليني" خاصًا، وهي فطائر صغيرة، وقسمت الفطيرة الأولى إلى 4 أجزاء وحملت إلى زوايا الكوخ كقربان، لتحل روح البراوني. سيكون المنزل جيدًا وهادئًا. في هذا اليوم، طلبت الفتيات من لادا الزواج (خلال المسيحية بدأن يطلبن من والدة الإله). ومن هذا اليوم بدأت لقاءات الفتيات المنتظمة.

من 21 أكتوبر إلى 27 أكتوبر (تساقط الأوراق، اصفرار الأوراق)، والأعياد الجنائزية والاحتفالات التذكارية الأخرى.
وداعًا لأرواح الأجداد في إيري (حتى الربيع المقبل) الذين، بتقوية العائلة السماوية، أصبحوا أرواحًا - حراس العائلة الأرضية. وتكريماً لهم يتم تقديم الطعام الجنائزي الذي يجب أن يكون ساخناً حتى تتمكن الأرواح من استنشاق البخار المتصاعد من الطعام. بالإضافة إلى ذلك، يتم وضع المزيد من الملاعق على الطاولة ووضع المزيد من الكؤوس - للأسلاف (تم الحفاظ على هذه العادة حتى اليوم). يتم استدعاء كل سلف متوفى بالاسم.

21 سبتمبر هو يوم سفاروج - عطلة الحداد السماوي، الله سفاروج. لقد مرت بالفعل طقوس إغلاق سفارجا (انقطاع الاتصال الحي بين السماء والأرض). تتجمد الأرض بسبب الهاوية ويتضاءل تأثير نور الآلهة. تبقى الأرض في رعاية فيليس.
لتسهيل تحمل مثل هذه الفترة الصعبة على الناس ، قرر Svarog منحهم فأسًا وتعليمهم الحرف اليدوية. ولهذا السبب يكرم هذا اليوم النجارين والحدادين وغيرهم من الحرفيين المهرة. في هذا اليوم، يبدأ ذبح الدجاج، ويصبح أولها تضحيات لسفاروج.

من 31 أكتوبر إلى 1 نوفمبر - ليلة فيليس السحرية، عندما ينقل بيلوبوج أخيرًا كولو العام إلى تشيرنوبوج، وتكون بوابات نافي مفتوحة على مصراعيها للواقع حتى الديوك الأولى (أو حتى الفجر).

ليلة فيليس هي ليلة ذات قوة عظيمة، عندما تصبح الحدود بين العوالم أضيق، وعندما تظهر أرواح أسلافنا وأولئك الذين سيعيشون بعدنا ككل متكامل، جنبًا إلى جنب مع العالم المحتضر والمتجدد، مع العناصر وعناصرها. قوة. أولا وقبل كل شيء، هذه عطلة عائلية. كان يعتقد أنه في ليلة فيليس عادت أرواح الأجداد إلى أحفادهم لتعليمهم الدروس ومباركة الأسرة بأكملها. قبل حلول الظلام، أضاءت النار، والقفز فوقها، وكذلك المشي حافي القدمين على الجمر الساخن كان طقوس التطهير والتحرر من قوى الشر. ولهذا السبب كان الاحتفال بليلة فيليس ذا أهمية خاصة بالنسبة للسلاف. جنبا إلى جنب مع فهم هذه الظواهر، يأتي تصور جديد غير متوقع للعطلات الشعبية والعادات، فضلا عن الوحدة المتعارضة للعناصر.

يصادف يوم 24 نوفمبر عطلة إلهة القدر (البدء قبل الزواج) - هولي دولي. تقوم الفتيات بإلقاء التعويذات على أزواجهن. في يوم القدر قامت الفتيات بأداء الكهانة الرئيسية. كان يُعتقد أنه في الليلة التي سبقت هذه العطلة يمكن للمرء أن يتعرف على خطيبته من خلال علامات بسيطة جدًا، وكذلك كيف ستنتهي الحياة في السنوات القليلة المقبلة وكيفية تجاوز المصير الشرير (ليس كافيًا). فيشرنيتسي. تصلي النساء الحوامل إلى الإلهة من أجل ولادة جيدة وسهلة.

30 نوفمبر يصادف كاليتا - بدء البكالوريوس. يوم البكالوريوس - يختار الرجال زوجين. في هذا اليوم، يتم قبول الشباب في الأولاد البالغين ويتم قبولهم في مجتمع البكالوريوس. يقفز الشباب إلى كاليتا، وينضمون إلى مبدأ الطبيعة الأنثوي. تقام Vechernitsy (الأمسيات الموسيقية والحفلات الموسيقية).

يصادف يوم 6 ديسمبر اجتماع فيليس فروست (فيليس الشتاء) - وهو يوم مقدس يتم فيه مقابلة فيليس في مظهره الشتوي - في صورة فروست. عطلة الصقيع والشتاء والثلج والبرد. فروست هو أيضًا الراعي لجميع الأنشطة الشتوية التي تتم خارج المنزل. نظرًا لأنه ابن فيليس ومارينا، فغالبًا ما يتميز هذا اليوم بالذوبان. وفي مساء هذا اليوم تقام أعياد يتم فيها المصالحة بين المتخاصمين. طعام الأعياد (الطعام): كفاس، فطائر.

يتم الاحتفال بـ "كوروتشون" في الفترة من 21 إلى 22 ديسمبر - وهو أقصر نهار وأطول ليل في العام. انتصار تشيرنوبوج ومادير. إن الله الكريم "يختصر" العام المنقضي. يتم الاحتفال به عشية Kolyada (الانقلاب الشتوي). البداية يقوم بها كهنة تشيرنوبوج. وفقًا للأساطير ، فإن الليلة التي تسبق Kolyada مناسبة لمجموعة متنوعة من الكهانة والسحر وسفر الروح إلى Nav وغيرها من الطقوس والطقوس السحرية.

في 25 ديسمبر، يتم الاحتفال بـ Kolyada - أحد أهم الأيام المقدسة في Kologod، المخصصة للانقلاب الشتوي (Solstice). في هذا اليوم، ولدت شمس الطفل خورس (خورس تعني جولة، من "هورو" - دائرة، ومن هنا الكلمة الروسية جيدة - "مشمس"، رقصة مستديرة). عندما يأتي يوم "قفزة العصفور" وتبدأ شمس الشتاء في التوهج، يحتفل السلاف بكوليادا. Kolyada هو اسم عيد ميلاد خورس حتى لا يذكر اسم الإله عبثا. ما يسمى بالاسم البديل. ومع ذلك، فإن اسم الحصان هو نفس الاسم البديل، ولكنه أقدم فقط. هو بوزيتش. Kolyada تعني أيضًا مستديرًا (في العصور القديمة كان يُنطق باسم "KolyoNda" بحرف N الأنفي) ، من "kolo" - دائرة ، ومن هنا "kola" - عربة ، عجلة ، كولاش ، كعكة.

قبل المهرجان، يعوي الساحر مثل الذئب (عواء نبوي)، ويطرد الأرواح الشريرة (قبل ولادة خورس كانت هناك أطول ليلة في العام، انتصار تشيرنوبوج)، لأن الذئاب هي التي تأخذ بوزيتش الصغير إلى الجنة بعد ليل طويل . في نهاية البداية، يُعرض على الجميع أخ مع العسل.

يتم الاحتفال بـ Shchedrets (أمسية سخية) في 31 ديسمبر - اليوم الأخير من عيد الميلاد، الذي يشتهر بـ Shchedrovki وعيده الاحتفالي. في زمن الإيمان المزدوج في روس، تم تقسيم وقت عيد الميلاد إلى قسمين: يستمر من كوليادا إلى ششديتس، والأمسيات الرهيبة (فوروزني)، التي تستمر حتى توريتس. كان الناس يعتبرون أمسيات عيد الميلاد (خصوصًا تلك المخيفة) وقتًا يتفشى فيه اليأس.

افتح التقويم عطلات الخريفلأنه بحسب التعليم الأرثوذكسي كان في الشهر الأول من الخريف، في سبتمبر، حيث تم خلق العالم ويعتبر سبتمبر بداية البدايات. بالإضافة إلى ذلك، في نهاية القرن الخامس عشر، بدأ حساب بداية كل عام اعتبارًا من 14 سبتمبر، أي في 14 سبتمبر. كان هذا اليوم عطلة رأس السنة الجديدة. ومع ذلك، فقد أطلقوا عليه اسم مختلف - "مدخل الصيف"، حيث الصيف لا يعني الموسم، ولكن العام الجديد. اليوم، على الرغم من أن السنة التقويمية لا تبدأ في شهر سبتمبر، إلا أنها بداية العام الدراسي والعطلة المفضلة لدى الجميع، 1 سبتمبر - يوم المعرفة. إن تزامن بداية العام الدراسي مع رأس السنة الأرثوذكسية هو رمزي للغاية ويحمل معنى روحيًا عميقًا.

خريف

سبتمبر

11 سبتمبر - يوم إيفان الصوم. كان يعتقد أن إيفان لينت كان الأب الروحي للخريف، لأن هذا اليوم ينتهي الصيف.

30 سبتمبر - يوم الإيمان والأمل والحب وأمهم صوفيا. ولم يكن هذا اليوم سوى يوم ملاك النساء بهذه الأسماء. كان يطلق عليه "يوم الاسم العالمي للمرأة" ويتم الاحتفال به أحيانًا لمدة ثلاثة أيام كاملة على التوالي. إلى جانب فرحة العيد، كان يُعتقد أنه في هذا اليوم تحتاج المرأة بالتأكيد إلى البكاء والرثاء من أجل جلب السعادة والسلام إلى المنزل.

اكتوبر

27 أكتوبر هو يوم المرأة القذرة براسكوفيا, الذي لجأوا إليه طلبًا للتخفيف من الشعور بالوحدة. وترتبط طقوس هذا اليوم، مثل معظم طقوس شهر أكتوبربشكل رئيسي مع شؤون الأسرة. لذلك، في هذا اليوم يمكن للمرأة التعرف على الأحداث القادمة في الحياة الأسرية.

شهر نوفمبر

شتاء

يحدد التقويم الشعبي الشتاء بالصقيع، والنهاية قطرة قطرة، مع الأخذ في الاعتبار ظاهرة الطبيعة الحية. يعد شهر ديسمبر في المخيلة الشعبية نقطة تحول في العام، ويبلغ ذروته في أيام الانقلاب الشتوي، الذي يقسم العام إلى نصفين مظلم وخفيف. في العصور الوثنية، تنبأ الحكماء والسحرة في ديسمبر بالأحداث التي كانت تنتظر الناس في الصيف. كان الشهر كله مليئا بالشعوذة والسحر والطقوس السحرية وجميع أنواع الأسرار.

ديسمبر

1 ديسمبر – عطلة بداية فصل الشتاء أقيمت تحت شعار: "الشتاء بالنسبة لنا مثل أفلاطون ورومان!"، عطلة الألعاب الشتوية الشعبية والمرح. واستمر الاحتفال عدة أيام

3 ديسمبر – يوم بروكلس ("كل الأرواح الشريرة ملعونة على بروكلس") والمقدمة.

7 ديسمبر هو يوم كاثرين المشمسة. العلامة الرئيسية لهذا اليوم هي التزلج، الذي، وفقا للاعتقاد السائد، يخفف من الروح كل الهموم والأعباء. في هذا اليوم، بدأت الفتيات في جني ثروات من خطيبهن، وانتهت من قراءة الطالع في عيد الميلاد في يناير.

9 ديسمبر – عيد القديس جورج ، يوم إيجور البارد، يوم شفيع روسيا، القديس جورج المنتصر، هو أحد الأعياد الرئيسية لشهر ديسمبر، الذي يتم الاحتفال به في بلادنا منذ العصور الوثنية.

يتذكر معظم القراء هذا اليوم بالقول: "هذا هو يوم القديس جورج لك يا جدتي!"، قيل لأول مرة في عام 1607 كرد فعل على الحظر المفروض على الانتقال من مالك أرض إلى مالك أرض، والذي أصبح بداية العبودية في روسيا .

13 ديسمبر هو يوم القديس أندراوس الأول ، التلميذ الأول للمسيح، "الكنيسة الحجرية الروسية"، الذي تنبأ بانتشار المسيحية على الأراضي الروسية. ومن الغريب أنه في أغلب الأحيان كانت عطلة الفتاة مخصصة لقراءة الطالع والصلاة من أجل العريس الصالح، حيث كان يعتقد أن صلاة الفتاة في هذا اليوم تصل بسهولة إلى السماء.

14 ديسمبر هو يوم نعوم القارئ - شفيع الطلاب، عطلة محو الأمية، عطلة التنشئة على التلاميذ. لقد بدأ التعليم في روسيا منذ فترة طويلة في الخريف في يوم كوزما وديميان، وفي يوم نعوم غراموتنيك، أظهر الطلاب نجاحاتهم. كان المعلم في أغلب الأحيان سيكستون. تم التدريب في منزل والدي الطالب. وكانت الوسائل التعليمية عبارة عن كتاب تمهيدي وسوط. وتقديراً لجهوده حصل المعلم على المرطبات والهدايا. وفقًا للعادات القديمة، كانت هذه الهدية غالبًا عبارة عن وعاء من العصيدة متناثر عليه العملات المعدنية بكثافة.

19 ديسمبر - يوم نيكولا، شتاء نيكولا. في هذا اليوم، تم تكريم كبار السن وشيوخ الأسرة، حيث حلت عبادة القديس نيكولاس محل عبادة رود الوثنية، الجد المؤله.

22 ديسمبر – يوم آنا المظلم أو الشتوي ويتزامن مع الانقلاب الشتوي حسب التقويم الفلكي.

31 ديسمبر هو نهاية الشهر البارد ، يليه شهر "احتراق الشمس". في هذا الصدد، كان على النار أن تحترق دائمًا في 31 ديسمبر. اليوم، تتجسد النار المقدسة الحية لهذا اليوم في الشموع والأضواء الحديثة على أشجار عيد الميلاد. كان يُعتقد أنه في هذا اليوم كانت الأرواح الشريرة تستمتع بآخر متعة لها وكان على المرء أن يحمي نفسه منها.

للتنبؤ بالعام المقبل، خمنوا من خلال ترك وعاء ضحل من الماء على الشرفة ليلة رأس السنة الجديدة. في الصباح ظهرت "التوقعات" كصورة متجمدة: تجمد الجليد بالتساوي - عام هادئ، ارتفع الجليد - عام جيد، تجمد الجليد في الأمواج - عام من السعادة يتخللها حزن، تجمد الماء مثل حفرة - سنة سيئة.

ينتهي شهر ديسمبر بالاحتفال بالعام الجديد حسب التقويم العلماني. وفقًا للعام الجديد الشعبي في روسيا ، فقد بدأ في 14 مارس ، ووفقًا للكنيسة - في 14 سبتمبر.

يناير

1 يناير هو يوم الشهيد المسيحي المقدس بونيفاس – معالج للسكر وراعي للمرضى بالكحول. كان هو الذي حدد مقياس استهلاك النبيذ.

قبل المسيحية، تم تخصيص هذا اليوم لذكرى البطل العظيم للأرض الروسية، البطل الملحمي إيليا موروميتس.

ومع ذلك، أولا وقبل كل شيء، 1 يناير هو بداية العام الجديد وفقا للتقويم الأوروبي. في روسيا، بدأ هذا اليوم لأول مرة لبدء العام الجديد فقط بإرادة بطرس الأول عام 1700. وبحسب التقويم الشعبي، بدأ العام في 14 مارس، وبحسب تقويم الكنيسة في 14 سبتمبر. ورافق مقدمة بيتر الأول للاحتفال بالعام الجديد احتفال ضخم يتكرر سنويًا. في البداية، نظر الناس بسرور إلى الألعاب المسلية، لكن الكثيرين، بما في ذلك الأشخاص النبلاء، بدأوا في التذمر، ولم يفهموا كيف يمكن للسيادة تغيير حركة الشمس. وفي ظل افتراض أن الله خلق العالم في سبتمبر، ظل أولئك غير الراضين عن الابتكار غير مقتنعين لفترة طويلة، حيث كانوا يعدون العام الجديد وفقًا للعادات القديمة.

كلمة "عام" تبدو هي نفسها في لغة السلاف الروس والبوهيميين والفينديان وتعني "عطلة". وتنقسم السنة إلى أربعة أجزاء - الشتاء والربيع والصيف والخريف. على الرغم من أن هذا لم يكن هو الحال دائمًا: فقد قسمه أسلافنا إلى الشتاء والصيف فقط. يتألف الصيف من أشهر الربيع الثلاثة الحالية وثلاثة أشهر الصيف، بينما تشكل الأشهر الستة الأخيرة فصل الشتاء. في وقت لاحق، اعتمد أسلافنا كلمة "السنة" من زملائهم السلافيين، ولكن ليس بمعنى عطلة، ولكن بمعنى الوقت السنوي بأكمله والصيف كجزء منه.

2 يناير هو يوم إغناطيوس حامل الله ، تم الاحتفال به كعطلة منزلية وعائلية. في هذا اليوم، تم تقديم صلاة ثم أثناء الموكب حملوا أيقونات حول القرية من أجل حماية أنفسهم وممتلكاتهم من الأرواح الشريرة الخاصة - الشوليكان (من الكلمة الروسية القديمة "شوي" والتي تعني "سيء، يسارية"). من وجهة نظر المسيحية، هؤلاء هم شياطين صغار. للحماية منهم، قام المالك بوضع فأس في العتبة في المساء، ووضعت المضيفة منجلًا في العتب. كان من المفترض أن تنتقل قوة المنجل الحاد والفأس إلى الباب والعتبة لحماية مدخل المنزل من الشر.

7 يناير - عيد الميلاد ، بداية عيد الميلاد، الذي انتهى الاحتفال به لعدة أيام في عيد الغطاس، 19 يناير.

14 يناير - يوم فاسيلييف حسب التقويم الشعبي؛ بواسطة تقويم الكنيسةعيد أحد أبرز آباء الكنيسة باسيليوس القيصري. وفقًا لإحدى الأساطير، أثناء مباركة الناس، بارك خنزيرًا بالخطأ، لذلك صلى الناس لهذا القديس من أجل خصوبة الخنازير. وقد انعكس ذلك في قائمة المائدة الاحتفالية، حيث تم وضع رأس الخنزير تقليديا.

يشتهر هذا اليوم بشكل خاص بحدث فريد من نوعه - الاحتفال الثانوي بالعام الجديد، أي. سنة جديدة سعيدة وفقا للأسلوب القديم. في ليلة 13-14 يناير - أمسية فاسيلييف (السخية) - اجتمعوا مرة أخرى طاولة السنة الجديدة، حيث ما كان جديرًا بالملاحظة بشكل خاص هو وفرة المخبوزات لدرجة أن المحتفلين ربما لم يروا بعضهم البعض خلف كومة الفطائر. علامة أخرى لهذا المساء كانت آخر الكهانة: للفتيات - عن الزواج، لأفراد الأسرة - عن حصاد العام المقبل.

19 يناير – عيد الغطاس حسب تقويم الكنيسة، فودوكريشتشي - حسب الناس. عشية عيد الغطاس، في 18 يناير، احتفلنا بعيد الثلج والنقاء - عشية عيد الميلاد المجيد. وفي هذا اليوم جمعوا الثلج لأن الماء منه يشفي الكثير من الأمراض. في منتصف الليل ذهبوا إلى حفرة الجليد للحصول على الماء، لأنه كان يعتقد أنه في هذه الليلة انفتحت السماء وانعكاسها في الماء جعلها مقدسة.

كان موضوع الماء المقدس أيضًا هو الموضوع الرئيسي في عيد الغطاس. كل من شارك في ألعاب الكهانة والترانيم والتمثيل الإيمائي كان لا بد من تطهيره بمياه عيد الغطاس. حتى السباحة في حفرة الجليد إذا كانت الخطيئة جسيمة. في هذا اليوم، تم تعميد الأطفال عن طيب خاطر، لأن هذا يمكن أن يجعلهم أشخاصا سعداء.

أنهت المعمودية الأعياد لكنها افتتحت موسم الزفاف الذي استمر طوال شهر فبراير حتى الاحتفال بالكرنفال.

25 يناير - يوم تاتيانا ، أو سوط المرأة، أي. الزاوية بجانب الموقد. حصل هذا اليوم على اسمه تكريما للشهيدة المقدسة تاتيانا (تاتيانا)، ابنة أحد كبار الشخصيات الرومانية النبيلة ومسيحية سرية، اعتقلت بسبب رفضها التضحية للأصنام الوثنية. إن التعذيب الوحشي الذي تعرضت له تاتيانا إما لم يسبب لها الأذى، أو اختفت آثارها أثناء الليل دون أن يترك أثرا، أو أن المعذبين أنفسهم عانوا من ضربات يد غير مرئية. صُدم الجلادون أنفسهم بصمودها، وتحولوا إلى المسيحية واعتمدوا بدمائهم. قصة مذهلة ومأساوية، ولكن لا يعرفها إلا القليل.

بالنسبة لمعظمنا، يوم تاتيانا هو عطلة لطلاب موسكو، حيث وقعت الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا في عام 1755 مرسومًا بإنشاء جامعة موسكو. منذ ذلك الحين، ليس موسكو فقط، ولكن جميع الطلاب الروس حصلوا على إجازتهم الخاصة.

شهر فبراير

15 فبراير – اجتماع ، الحدود بين الشتاء والصيف. في هذا اليوم، كانت كل القوة الروحية وصلوات الشعب الروسي تهدف إلى جذب الربيع والشمس. إذا ظهرت الشمس نتيجة للطلبات، فهذا يعني أن الربيع استجاب، وتم أول لقاء معها. خلاف ذلك، كان الجميع ينتظر الصقيع الشديد فلاسييف.

24 فبراير - يوم فلاسييف وفي العصور الوثنية - يوم فيليس، إله الثروة والماشية وسيد الحيوانات. في مثل هذا اليوم، تم نقل الماشية من القرية بأكملها إلى الكنيسة وباركت بماء المعمودية. ومع ذلك، حتى في منتصف الليل، خرجت النساء بالمكنسة والبوكر و"حرثوا" القرية ثلاث مرات. في الوقت نفسه، قام أحدهم بضرب المقلاة، ولوح الباقي بالمكانس والبوكرز تكريما لفيليس، مما ساعده على طرد الموت من الماشية.

من خلال أداء طقوس احتفالية في الربيع، اعتقد أسلافنا بشدة أنهم يساعدون الشمس على التسخين إلى أقصى إمكاناتها والتغلب على البرد.

يمشي

1 مارس - ياريلو بمذراة. في مثل هذا اليوم يبدأ الصراع بين الحر والبرد، وياريلو «يرفع الشتاء بالمذراة». تم تقديم ياريلو كشاب، وهو عريس متحمس في الحب. في بعض الأحيان، الرغبة في التأكيد على شبابه وجماله، كانوا يرتدون فتاة مثل ياريلا. وضعوها على حصان أبيض، ووضعوا إكليلاً من الزهور البرية على رأسها، وأعطوها اليد اليسرىآذان الذرة، وعلى اليمين رمز الموت - صورة جمجمة. وفي حالة أخرى، تم تمثيل ياريلا، كقاعدة عامة، في المعرض بشاب ذو وجه أبيض وخشن في غطاء ورقي مزين بالأجراس والأشرطة والزهور. وبطبيعة الحال، كانت الزهور الطازجة جزءا من زخرفة زي ياريلا أو رأسه خلال العطلات تكريما له فقط في نهاية أبريل. وفي الأول من شهر مارس، أضاءت النيران، ما يسمى بـ "أضواء ياريلين"، في أماكن مرتفعة - في "بقعة ياريلين الصلعاء". في اليوم التالي، 2 مارس، كان هناك استمرار لألعاب ياريلين. من الطقوس الإلزامية "تكثيف الثلج" حيث يتم تساقط الثلج، خاصة عندما يكون مغطى بطبقة داكنة.

6 مارس - تيموفي الربيعيرمز إلى الشعور المميز بالربيع. من خلال مراقبة الظواهر الطبيعية في هذا اليوم، يمكنك التنبؤ بما سيكون عليه الربيع هذا العام. ومنذ ذلك اليوم فصاعدًا، أصبحوا حذرين من الأرواح الشريرة التي يمكن أن تسبب المرض. بعد كل شيء، ساهم الضعف والمرض، الذي تفاقم بسبب الصيام والطقس البارد، في تعزيز الإيمان بالأرواح الشريرة وتسبب في الرغبة في تجاوزهم.

10 مارس -تاراسي كوموخا.كلمة "كوموخا" في اللغة الروسية القديمة تعني أحد الأرواح الشريرة - الحمى. اختبأت حمى الربيع خلفها ما لا يقل عن 12 شيطانًا - وهي أمراض تم تمثيلها على شكل نساء عجوز مخيفات. يمكن أن يتم طردهم بمياه مارس الذائبة والمرح والعمل الجاد والمشي في هواء مارس العلاجي.

12 مارس هو يوم بروكوب.أخيرًا دمرت الحفريات القشرة الشتوية وثقبت الطريق.

13 مارس هو يوم فاسيلي القطارة.وفي هذا اليوم قاموا بجمع أغصان الصنوبر الطبية من الغابة وتخمير براعم الصنوبر واستنشاق بخارها حيث يعتبر شفاء.

أبريل

أصبحت الطقوس الوثنية عنصرا عضويا في العديد من الأعياد المسيحية (عيد الميلاد، عيد الفصح، الشفاعة). مرة أخرى في منتصف القرن العشرين. كان الفلاحون البيلاروسيون يقدسون القديس نيكولاس بإخلاص، ولكن في الوقت نفسه قاموا بأعمال طقوس مختلفة من أجل حماية أنفسهم من مكائد السحرة ضد إيفان كوبولا. إن أفكار المراحل المختلفة لا تتعارض فحسب، بل تتعايش أيضًا بشكل مثالي، وتكمل بعضها البعض. شكل تعايشهم هو نظام الطقوس والعادات الشعبية، يسمى الأرثوذكسية الشعبية. دعونا نفرق بين العادة والطقوس. كانت الجمارك منذ فترة طويلة

ترتيب أداء أي إجراءات اجتماعية ترسخت في الحياة اليومية وأصبحت تقليدية قواعد السلوك التقليدية في مواقف معينة.

الطقوس هي ظاهرة محلية أكثر من العادة. هذا هو الترتيب التقليدي لأداء أي إجراءات، على سبيل المثال، ليلة رأس السنة أو الزفاف أو الجنازة. وحدت الطقوس الناس وشكلت طريقة حياة واحدة لا تنتهك. لقد عكست تجربة الناس الممتدة على مدى قرون ومظهرها الفريد وجمالياتها. تم نقل الطقوس من جيل إلى جيل، وفي نهاية المطاف، تشكل أساس الثقافة الشعبية الروسية. إن صورة تقويم الصيد، التي وجدت فيها معرفة التقويم القديم وأفكار شعب كومي تجسيدًا ماديًا، تسمح لنا بربط هذه المعلومات المتباينة معًا وإعادة بناء جوهرها جزئيًا على الأقل في شكله الأصلي.

تم الحفاظ على العديد من العطلات من العصور الوثنية وما قبل المسيحية، والتي ترتبط بالظواهر الطبيعية، وتغيير الفصول - وداعا لفصل الشتاء والترحيب بالربيع. حافظت العديد من العطلات الشعبية على أصولها الوثنية - إيفان كوبالا، ماسلينيتسا، سيميك.

تم الاحتفال بأعياد الكنيسة - عيد الميلاد وعيد الفصح وعيد الغطاس - على نطاق خاص. التجلي، الافتراض، الثالوث. في مثل هذه الأيام، كانت أجراس مئات كنائس موسكو تدندن بلا انقطاع. تحركت المواكب الدينية برفقة الجوقات. ذهب سكان البلدة الذين يرتدون ملابس أنيقة إلى خدمات الكنيسة. اكتسبت الأعياد والطقوس أهمية هائلة وهائلة. وحددوا أن الناس طلبوا من الطبيعة الرحمة من أجل الحصاد المستقبلي ظاهرة طبيعيةمع الكائنات الحية.

جلبت المسيحية تقويمها الخاص إلى روس الوثنية، حيث كانت دائرة الأعياد تتكرر أيضًا من سنة إلى أخرى، وكان كل يوم مخصصًا لذكرى قديس معين أو حدث من تاريخ الكتاب المقدس.

وبدمج التقويمين الشعبي والمسيحي، أصبحا يكملان بعضهما البعض بطريقة فريدة. ارتبطت بداية الأعمال الزراعية المختلفة بالأسماء المسيحية لأيام معينة. عطلة النبي إرميا، التي تزامنت مع بداية زرع الربيع، تلقت الاسم الشعبي إرميا -

رفع الشبكة. بدأ يُنظر إلى بعض القديسين على أنهم رعاة سماويون لأنواع معينة من العمل.

ولعبت طقوس العطلات الشتوية الشعبية المختلفة دوراً في موت الطبيعة في الشتاء وتجديدها وقيامتها في الربيع. مع بداية أقصر أيام السنة وأطول لياليها، حسب أسلافنا البعيدين، أعتقد أن الشتاء قد هزم الشمس، وأنها كبرت، وعلى وشك أن تتلاشى.

منذ العصور القديمة، يتم الاحتفال بالعطلات الشتوية المبهجة في هذا الوقت. واحتفلوا بنهاية العام الزراعي الماضي وبدء الاستعدادات للعام الزراعي القادم. في هذا الوقت، تم إجراء العديد من الاحتفالات السحرية، والتي، وفقا لمعتقدات القدماء، يمكن أن تؤثر على قوى الطبيعة الجبارة وتجلب حصادًا وفيرًا جديدًا.

كان جوهر طقوس وأغاني التقويم الشتوي هو ضمان حصاد جيد في المستقبل ونسل الماشية وحياة سعيدة في الأسرة. يشير النصف الأول من طقوس الشتاء إلى الوقت من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس الشامل، والثاني - من عيد الغطاس إلى Maslenitsa ويتميز بالتحضير للعمل الزراعي الربيعي. تم تنفيذ طقوس النصف الأول من الشتاء في الغالب في الكوخ، والثاني - في الشارع. كانت هذه المرة في حياة الناس مليئة بالترانيم والملابس والألعاب وركوب الخيل والمزلقة والتنبؤات والبشائر وقراءة الطالع والأغاني والرقصات.

* عيد الميلاد في فصل الشتاء. لا توجد عطلة وطنية واحدة تحتوي على الكثير من العادات والطقوس والعلامات مثل عيد الميلاد. تعد فترة عيد الميلاد مزيجًا قديمًا من عناصر غير متجانسة تمامًا: هنا يمكنك أن تجد عادات وثنية خرافية وبعض الذكريات المسيحية عن ميلاد المخلص. الأول يشمل الكهانة والتمثيل الإيمائي وألعاب الطقوس القديمة التي تتميز بالتصوير الخلاب. إلى الثاني - الضغط، أو مشية الأطفال والشباب من بيت إلى بيت مع مشهد الميلاد والنجم. وفقًا لاسمه والغرض منه ، يجب أن يقدس عيد الميلاد بالتقوى حدثًا عظيمًا ومبهجًا للعالم المسيحي - ميلاد المسيح.

* عشية عيد الميلاد: كانت ليلة عيد الميلاد يومًا لخدمة "الصوم". لم نأكل شيئًا طوال ذلك اليوم حتى ظهور أول نجم في السماء. كان طعام الطقوس في هذه الأيام هو الكوتيا (سوتشيفو)

* عصيدة سائلة من الأرز أو الشعير مع العسل والزبيب: قبل عيد الميلاد - هزيلة، في عيد الميلاد - سخية. عشية عيد الميلاد في المساء، قبل الجلوس على الطاولة، حيث كان الطبق الرئيسي هو عسل كوتيا، خرجت العائلة بأكملها لتناول الطعام

ساحة "مراقبة النجوم" عشية عيد الميلاد، وعشية عيد الميلاد، ويوم عيد الميلاد، بعد

خلال الخدمة الصباحية، بدأ الشباب والأطفال في غناء الترانيم.

أناشيد قصيرة يمجدون فيها المسيح لأصحاب المنزل، ويهنئونهم بالعام الجديد، ويتمنون لهم السعادة والثروة والخير، وحمل المبرمجون معهم نجمة على عمود ترمز إلى نجمة بيت لحم التي أعلنت للشعب العالم ميلاد يسوع المسيح.واختاروا أيضا حامل الفراء. الذي جمع الهدايا كارول قصيرةيتكون من عدة أجزاء.

Maslenitsa لكن الشتاء وصل إلى نهايته. على عتبة الربيع، تم الاحتفال بعطلة بهيجة أخرى - Maslenitsa. وقد عُرف منذ العصور الوثنية بأنه عيد وداع الشتاء واستقبال الربيع.

جمعت الكنيسة بين Maslenitsa وعشية الصوم الكبير، لذا فإن توقيت الاحتفال به مرن: من نهاية يناير - بداية فبراير إلى نهاية فبراير - بداية مارس حسب الطراز القديم. في هذا الوقت، لا يزال الثلج يغطي الأرض بطبقة سميكة، ولكن الأيام المشمسة الجميلة تظهر أكثر فأكثر، وقد اجتمعت التقويمات الشعبية والمسيحية معًا -

بعضها البعض. ترتبط الأسماء المسيحية لأيام معينة بالبداية

أعمال زراعية مختلفة . عطلة النبي إرميا، التي تزامنت مع بداية زرع الربيع، تلقت الاسم الشعبي هيرمي - ارفع الشبكة. بدأ يُنظر إلى بعض القديسين على أنهم رعاة سماويون لأنواع معينة من العمل.

تقويم الربيع

الشخص المبتهج أحدث ضجيجًا ، ماسلينيتسا المشاغبقضى الشتاء وفتح الطريق للربيع

معظم طقوس الربيع الاحتفالية لها أصل وثني، وقد نظمها السلاف القدماء عند مطلع الفصول تكريما لمورانا، إلهة الموت. معنى كل الطقوس هو موت الطبيعة في الشتاء وبعثها وتجددها في الربيع*

لم يكن هناك يوم واحد في روسيا للاحتفال باستقبال الربيع الأحمر، وفي كل منطقة تم تحديد هذا التاريخ وفقًا للعلامات الشعبية، وكان يتم الاحتفال به تقريبًا عندما تتحول المسارات إلى اللون الأسود ويضطرب الثلج.

الثالوث. من بين عطلات الربيع، كان Semik يحظى باحترام خاص من قبل الناس. الثالوث. تم الاحتفال بالثالوث يوم الأحد، اليوم الخمسين بعد عيد الفصح، وسيميك - في اليوم السابق، يوم الخميس. وبما أنه كان الأسبوع السابع بعد عيد الفصح، تم استدعاء العطلة

Semik. ارتبط سيميك وترينيتي شعبيًا بعبادة الطبيعة الحية. خلال هذه الأيام، تم تزيين المنازل والساحات والمعابد بالزهور الطازجة وأغصان الأشجار. تم استدعاء أسبوع الثالوث في روس بهذه الطريقة - الأخضر. تم إضاءة الزهور البرية التي تم جمعها في الثالوث في الكنيسة، وتجفيفها وتخزينها خلف أيقونات في الزاوية الحمراء للكوخ، ووضعها في مخازن الحبوب من الفئران، في السندرات، لحماية المنازل من الحرائق. كانت العطلة نفسها تقام في غابة أو شركة بين الأشجار والزهور.

كان التركيز هذه الأيام على شجرة البتولا، وهي شجرة محبوبة بشكل خاص في روسيا. كم عدد الأغاني والقصص والألغاز التي كتبت عنها! بعد أن ارتدت الفتيات أفضل ملابسهن، ذهبت الفتيات إلى بستان البتولا، ووجدن شجرة بتولا صغيرة جميلة، ولفّت أغصانها، وزينتها بشرائط وزهور، ويعتبر الثالوث أحد أعياد الكنيسة العظيمة. يقع يوم الثالوث الأقدس في اليوم الخمسين من عيد الفصح، ولهذا يطلق عليه أيضًا اسم العنصرة.

التقويم الصيفي. لقد اقترب أفضل وقت في السنة - لقد أطلقت الطبيعة العنان لكل قواها الواهبة للحياة. أصبحت الأيام طويلة ودافئة، والنباتات في كامل نسغها، والأمطار المفيدة تهطل. صاح الوقواق، وأزهر رماد الجبل، وأزهرت براعم البتولا.

في العديد من مناطق روسيا، كانت هناك عادة لتوديع الربيع والترحيب بالصيف. طوال الليل، أشعل الفلاحون خارج الضواحي النيران، ورقصوا في دوائر، واستقبلوا شروق الشمس الأول، وغنوا الترانيم والأناشيد الشمسية. تسعى العديد من طقوس هذه الفترة، المشابهة لبعضها البعض، إلى تحقيق هدف مشترك - ضمان نمو النباتات النامية، ونضج الثمار والحصاد الناجح. في الصيف، تم تنفيذ طقوس "توديع حوريات البحر".

* إيفان كوبالا. يوليو هو وقت الصيف الكامل، ذروة الحرارة، تبتهج الشمس في يوليو. احتفل الشعب السلافي هذا الشهر بعيد إيفان كوبالا، الذي كان يعتبر في العصور القديمة إله الفواكه الأرضية

وفي يوم إيفان كوبالا (7 يوليو)، غمروا أنفسهم بالماء وأخذوا حمامات ليلية، وكان يُعتقد أنهم يمنحون قوى الشفاء. بعد الاستحمام، تم تجهيز طاولة مشتركة، وشارك الجميع في وجبة طقوس كوبالا - وهي عطلة وثنية لعبادة الإنسان للعناصر الطبيعية. اثنان منهم - النار والماء - شاركا في طقوس الاحتفال. كان يعتقد أن النار تطهر الإنسان والماء يغسله ، لذلك كانت النيران تشتعل دائمًا في كوبالا. عادة، بدأت السباحة الجماعية في الأنهار والبحيرات في هذا اليوم.

* ثلاث عمليات إنقاذ. في أغسطس، بدأت أيام العمل المرتبطة بالحصاد: "المخلص الأول - البذر الأول!" وينبغي اعتبار هذا اليوم عطلة زراعية. ويسمى أيضًا منقذ العسل، إذ في مثل هذا اليوم تم كسر أول عسل في بيوت النحل. وفي أماكن أخرى، كانت هذه العطلة تسمى أيضا المكابيين، لأن وقت جمع الخشخاش كان يقترب.

المنتجعات الثانية هي التفاح. بحلول هذا الوقت كان التفاح قد نضج، وكان أكل أي فاكهة قبل المخلص الثاني أو تجلي المخلص يعتبر خطيئة. في الأيام الخوالي، في المنتجعات الصحية الثانية، تجمعت رقصة مستديرة من الشباب وتوجهت إلى الميدان. هنا على التل، أعجب الأولاد والبنات بغروب الشمس، وأجروا محادثات وغنوا الأغاني التي رأوا بها الشمس في غروب الشمس وسلام الشتاء.

تم الاحتفال بالمخلص الثالث في يوم رقاد والدة الإله وكان يُطلق عليه اسم سبوزينكي، قبل الرقاد، كان من المفترض أن يكون لدى المرء الوقت لحصد الحزم الأخيرة في الحقل. ولهذا السبب أطلق عليها اسم "سبوزينكي-دوجينكي". بحلول المنتجعات الصحية الثالثة، يأتي الصيف بأكمله، وبعد ذلك يبدأ موسم الخريف.

كالينباو الخريف

بدأ العد التنازلي لأيام الخريف في أغسطس، حيث جاء القلق الرئيسي

مزارع - حصاد الحبوب. ولكي يكون الحصاد سريعًا ويكون العمل بلا تعب، أوكل العمل إلى أكثر امرأة محترمة في القرية، وهي عاملة جيدة. عشية الحصاد، في وقت متأخر من المساء، تسللت حتى لا يرى أحد أو يعبر الطريق، شقت طريقها إلى شريطها، وربطت ثلاث حزم ووضعتها على الصليب. وفي الصباح التالي اجتمع جميع الحصادين في الحقل. وبعد أن انتهوا من جني أرضهم، ذهبوا لمساعدة الوحيدين والضعفاء وذوي الأطفال الكثيرين. وعندما يتم العمل معًا، يتم تقاسم الفرح. في

احتفل أسلافنا بالخريف ثلاث مرات. في اليوم الأول من شهر سبتمبر، أول عطلة للقاء أوسيكي هي أول فصل خريف. في اليوم الثامن، الخريف الثاني، والثالث - في Vozdvizhenie، عندما انتقلت الحبوب من الحقول، وبدأت الطيور في الطيران (انتقل).

* يوم الشفاعة. كانت الشفاعة تقترب - وقت حفلات الزفاف والتوفيق، وكان الجميع يأمل في جذب انتباه أحد الرجال الذين يشاهدون "جنازة" الذباب. كانت هناك عطلات كثيرة في شهر أكتوبر، ولكن الأهم كان عيد الشفاعة (14 أكتوبر). يعود تاريخ هذه العطلة إلى قرون مضت. في عام 910، حدثت رؤية في القسطنطينية: خلال الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل، ظهرت والدة الإله وفي يديها حجاب، وأعلنت أن هذا حجاب منقذ. لقد بسطت حجابًا أبيض (أوموفوريون) على الناس وصلّت لإنقاذ العالم من الشدائد والمعاناة. بهذا الحجاب تحمي والدة الإله المؤمنين وتجلب لهم الحب والفرح وتقوي أرواحهم وقوتهم. في ذكرى مشكلة حدث غير عادي، تم إنشاء عطلة. في الخيال الشعبي، يوم عيد الشفاعة هو الحد الفاصل بين الخريف والشتاء.

31. حكايات بوشكين الخيالية: “حكاية القيصر سلطان”.تبدأ القصة: ثلاث فتيات تحت النافذة... وقت الدوران في روسيا هو الشتاء، وقد انتهى كل العمل في الحقل، وبالتالي تتحدث الفتيات عن ذلك، وسمع الملك ذلك (إشارة إلى أن ما سمعه سيأتي) حقيقي). وبعد 9 أشهر ولد البطل. البرميل هو موضوع السفر التقليدي للحكايات الخيالية الروسية. المحيط عنصر عالمي، والموضوع هو السفر. الملك يبحر وهناك هيكل غير عادي: توجد جزيرة في المحيط (موصوفة).

أكواخ بالكاد تخرج من الأرض. وصف الأميرة هو مزيج من الثقافات (الغرب وروسيا). في الجزيرة، السنجاب يقضم المكسرات (كان فرو السنجاب مقياسًا للانتقام).

"حكاية السمكة الذهبية" - تقسيم عمل الذكور والإناث. 33 السنة مقدسةالعدد 33 حرفا في الأبجدية، الموكب الديني 3 مرات - اتحاد رجل وامرأة).

حكاية خرافية "أذكى من أي شخص آخر" بقلم أمي سيبيرياك. قصص الأورال. المثل - ذكي مثل تركيا.

40 ظهر المعرض في القرن الثامن عشر. وأشهرها ماكاريفسكايا في مقاطعة نيجني نوفغورود على أراضي دير ماكاريفسكي. لقد اصطفوا في دائرة، والترفيه، والمهرجين.

19. مدرسة فلاديمير سوزدال لرسم الأيقونات. تم الحفظ بواسطة الشعر الذهبي. القرن الثالث عشر، يتميز بالصور المكثفة. اللون السائد هو الأزرق والبني والأحمر. "بوريس وجليب" ، "رئيس الملائكة ميخائيل".

تطورت مدرسة بوسكوف في القرن الرابع عشر تقريبًا. صور قاتمة وقاسية، على الرغم من أنها مسطحة إلى حد ما. هناك زخرفة. صورة فارفارا.

مدرسة موسكو – القرن الخامس عشر – ذروة الفن الروسي. روبديف، فيوفان اليوناني. تظهر ظلال جديدة من "لفائف ملفوف Rublevsky" ليس باللون الأزرق، بل باللون الأزرق الفاتح.

مدرسة ياروسلافل - تم الحفاظ على جميع تقاليد رسم الأيقونات في روسيا في التفاصيل اليومية - "ميلاد المسيح".

مدرسة فولوغدا القرن الخامس عشر. .- اندماج مدارس نوفغورود وروستوف وتفير. القديسان زوسيما وساباتي سولوفيتسكي. طغت الألوان الباهتة والباردة والخلفية الذهبية، وتم رسم التفاصيل المعمارية.

في القرن السادس عشر نشأت مدرسة باليفسكي من رسم الأيقونات. تنوع عناصر التكوين مميز. هناك عوامات الظل والضوء.

مدرسة روستوف القرن الرابع عشر ظلال شاحبة مقارنة بنوفغور. "المخلص عمانوئيل مع رؤساء الملائكة".

الطريق السريع ستروغانوفسكايا القرن ال 17 – صورة مصغرة أيقونية، وليس محتوى عميق للتكوين. حروف دقيقة، زخرفة، متعددة الألوان.

مدرسة مستودع الأسلحة في القرن السابع عشر. نقل الحجم وعمق المساحة والاهتمام بالخلفيات المعمارية والمناظر الطبيعية. تحتوي الأيقونات على خلفية زرقاء مخضرة.

أيقونية الكتابة الشمالية - القرن 15-16. خطوط معبرة، ألوان ثلجية: الأزرق، الأصفر، الأزرق الداكن. "يوحنا المعمدان في الصحراء".

32. لوبوك-لوح صغير، وهو نوع من الفنون الجميلة الشعبية (فولكلور0) صورة على الخشب، تجمع بين المبادئ الشعبية والدينية، وهو ما يتميز بقدرة الصورة. ولم يظهر في روسيا، بل في الهند والصين. وفي أوروبا في القرن الخامس عشر. "في روسيا في أوائل القرن السادس عشر في ألمانيا كانت تسمى "الأوراق المسلية". تم طباعتها على ألواح منشورة خاصة مصنوعة من الزيزفون والقيقب والكمثرى. كان الرسم على السبورة والتلوين يسمى الدلالة. لوحات النسخ - الترجمة. في فن خاص ، رسمت النساء دهانات قرمزية وصفراء وخضراء وحمراء وزرقاء باستخدام فرش ذات شعر خشن.وتنقسم اللوبوك إلى عدة أنواع: 1. روحية ودينية (على الطراز البيزنطي، صورة من نوع الأيقونة، حياة القديسين). (حكايات خرافية، بطولية، يومية، حيوانات لم تكن موجودة في الواقع. 3. الجوكر (مطبوعات شعبية مسلية، كاريكاتير، باسك) “دب وماعز يستمتعان”. 4. تاريخية (أحداث، معارك، مدن).. 5 الفرسان: قانوني ("محكمة شمياكين") 6 الأعياد (تصوير القديسين) 7 فلسفي.

أو الفروع. في منتصف ليل الأول من يناير، تُسمع تهنئة رئيس الدولة ورنين الأجراس. من المعتاد تقديم سلطة أوليفييه والشمبانيا على الطاولة، من بين أشياء أخرى. يتم إعطاء الأطفال الهدايا (من "سانتا كلوز"). وفقا للمسوحات الاجتماعية، فإن هذا هو العيد الأكثر شهرة.

الميلاد(7 يناير حسب النمط الجديد و25 ديسمبر حسب التقويم اليولياني) هو يوم عطلة أرثوذكسية. من المعتاد في الليلة التي تسبق عيد الميلاد تخمين ما لم تتم الموافقة عليه مطلقًا الكنيسة الأرثوذكسية. حظيت عرافة الفتيات حول زواجهن المستقبلي بشعبية خاصة. يتم الاحتفال بالعطلة مع حفل عشاء. تمت استعادة تقليد الاحتفال بعيد الميلاد رسميًا في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي.

السنة الجديدة القديمة(في الليلة من 13 كانون الثاني (يناير) إلى 14 كانون الثاني (يناير) حسب النمط الجديد، وبالتالي في الليلة من 31 كانون الأول (ديسمبر) إلى 1 كانون الثاني (يناير) حسب النمط القديم) - رأس السنة الجديدة حسب التقويم اليولياني). يتم الاحتفال به على غرار العام الجديد، ولكن بدون تهنئة رئيس الدولة والأجراس، لأن العطلة غير رسمية.

المعمودية(19 يناير، النمط الجديد) هو عطلة أرثوذكسية. من المعتاد في ليلة عيد الغطاس أن يبارك الماء في الكنيسة. يرتبط عيد الغطاس ببداية "الصقيع الشديد في عيد الغطاس". كما تمارس السباحة في حفرة جليدية منحوتة على شكل صليب (الأردن).

المدافع عن يوم الوطن(23 فبراير) هو يوم عطلة للرجال يحتفل به على نطاق واسع، وقد تم تأسيسه في ظل الحكم السوفيتي، وفي روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي أصبح يوم عطلة. تهنئ النساء الرجال ويقدمون لهم الهدايا. يتم قبول التهاني أيضًا من قبل العسكريات وكذلك المشاركين في الحروب.

يوم المرأة العالمي(8 مارس) - تأسست رسميًا في ظل الحكم السوفييتي عطلة المرأةأصبح يحتفل به شعبيا. يهنئ الرجال النساء ويقدمون لهن الزهور والهدايا.

الكرنفال (« أسبوع الكرنفال") - الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير. لها جذور وثنية قديمة. يتم خبز الفطائر وتناولها طوال الأسبوع. هناك العديد من التقاليد الأخرى الأقل شهرة التي تتوافق مع كل يوم من أيام أسبوع Maslenitsa.

أحد الشعانين- العيد الأرثوذكسي (دخول الرب إلى أورشليم). ومن المعتاد تزيين الغرفة بأغصان الصفصاف التي ترمز إلى أغصان النخيل لمن التقوا بيسوع المسيح.

عيد الفصح- العيد الأرثوذكسي لقيامة الرب يسوع المسيح المشرقة. طعام الأعياد - عيد الفصح (الجبن مع الفواكه المسكرة)، كعك عيد الفصح، البيض المطلي باللون الأحمر والمسلوق. يرحب المؤمنون الأرثوذكس ببعضهم البعض بالتعجب: "المسيح قام!"، "حقًا قام!" وقبلة ثلاث مرات.

يوم النصرفوق ألمانيا النازية (9 مايو) - عطلة رسمية لعموم روسيا. من المعتاد زيارة قبور الجنود الذين ماتوا خلال الحرب العالمية الثانية وتذكر من سقطوا. يقدم المحاربون القدامى الأوامر والميداليات ويقبلون التهاني. في مثل هذا اليوم يقام عرض عسكري في الساحة الحمراء. أحداث العطلةفي السنوات الأخيرة تم تزيينها بشرائط الحراسة الصفراء والسوداء.

يوم من المعرفة(1 سبتمبر). يتم الاحتفال به في كل مكان من قبل تلاميذ المدارس والمعلمين باعتباره اليوم الأول من العام الدراسي. الطلاب وأولياء الأمور يهنئون المعلمين ويقدمون لهم الزهور. العطلة ذات طبيعة روسية بالكامل.

يوم الوحدة الوطنية(4 نوفمبر). يوم انتصار الروس على المحتلين البولنديين عام 1612. يتم الاحتفال أيضًا في هذا اليوم بعطلة أرثوذكسية - يوم أيقونة كازان لوالدة الرب ، تكريماً لدخول ديمتري بوزارسكي الذي لا يُنسى معها إلى كيتاي جورود. في هذا اليوم، في جميع أنحاء روسيا، ينظم القوميون الروس المسيرة الروسية.

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

تعرف على "الأعياد الوطنية الروسية" في القواميس الأخرى:

تم تأسيس الأعياد والأيام التي لا تنسى في روسيا رسميًا في روسيا العطل, العطل المهنيةأيام لا تنسى، تواريخ وأيام لا تنسى المجد العسكري(أيام النصر) في روسيا عطلات غير العمل في روسيا هي أيام عطلة إضافية،... ... ويكيبيديا

العطلات الرسمية في روسيا، العطلات المهنية، أيام لا تنسى، تواريخ لا تنسى وأيام المجد العسكري (أيام النصر) في روسيا.عطلات غير العمل في روسيا، أيام إجازة إضافية مرتبطة بالعطلات.... ... ويكيبيديا

العطلات الرسمية والعطلات المهنية والأيام التي لا تنسى في أذربيجان. المحتويات 1 الأعياد الأذربيجانية 1.1 الاعياد الوطنية... ويكيبيديا

حصة الروس بين سكان المناطق المختلفة (حسب تعداد عام 2001) الروس في أوكرانيا هم أكبر جالية روسية خارجها الاتحاد الروسي. القانون ... ويكيبيديا

حصة الروس بين سكان المناطق المختلفة (وفقًا لتعداد عام 2001) المناطق السياسية في أوكرانيا يمثل الروس في أوكرانيا أكبر مجتمع روسي خارج الاتحاد الروسي. يشكل الروس أكثر من ثلاثة أرباع الكل... ... ويكيبيديا

حصة الروس بين سكان المناطق المختلفة (وفقًا لتعداد عام 2001) المناطق السياسية في أوكرانيا يمثل الروس في أوكرانيا أكبر مجتمع روسي خارج الاتحاد الروسي. يشكل الروس أكثر من ثلاثة أرباع الكل... ... ويكيبيديا

الاحتفال بيوم روسيا في سانت بطرسبرغ عطلات وأيام روسيا التي لا تنسى تأسست رسميًا في روسيا ... ويكيبيديا

يحدد قانون جمهورية أرمينيا العطلات الرسمية والتواريخ التي لا تنسى: التاريخ الاسم الروسيالاسم الأرمني ملاحظة 31 ديسمبر، 1 يناير، 2 رأس السنة Աᴺạẫ (Amanor)، ḩ ạạ ạạẫ (Nor Tari) أيام عدم العمل. 3 يناير 5... ... ويكيبيديا

الغجر الروس من عائلة ثرية في موسكو الغجر الروس، الذين يطلقون على أنفسهم اسم روسكا روما، هم مجموعة غجرية فرعية عرقية تشكل جزءًا من مجموعة الغجر الغجر. تشكلت في الجزء الشمالي الغربي من روسيا ممن هاجروا إلى البلاد في القرن الثامن عشر... ... ويكيبيديا