التقويم هو نظام أرقام لفترات زمنية طويلة، يعتمد على دورية الحركات المرئية للأجرام السماوية. التقويمات كانت موجودة بالفعل منذ 6000 سنة. كلمة "التقويم" نفسها تأتي من روما القديمة. كان هذا هو اسم دفاتر الديون التي دخل فيها المقرضون فائدة شهرية. حدث هذا في اليوم الأول من الشهر الذي كان يسمى "كالندز".

قامت شعوب مختلفة في أوقات مختلفة بإنشاء واستخدام ثلاثة أنواع من التقويمات: الشمسية والقمرية والقمرية الشمسية. والأكثر شيوعا هو التقويم الشمسي، الذي يعتمد على حركة الشمس، والذي يسمح بتنسيق اليوم والسنة. حاليًا، يستخدم سكان معظم البلدان هذا النوع من التقويم.

كان سكان سومر القديمة (الواقعة في العراق) من أوائل مبدعي التقويمات. واستخدموا التقويم القمري المبني على مراقبة حركة القمر. بمساعدتها يمكنك تنسيق اليوم والشهر القمري. كانت السنة السومرية القديمة 354 يومًا، وتتكون من 12 شهرًا مكونة من 29 و30 يومًا. لاحقًا، عندما قرر الكهنة الفلكيون البابليون أن السنة تتكون من 365.6 يومًا، تم إعادة صياغة التقويم السابق وأصبح قمريًا شمسيًا.

حتى في تلك الأيام، عندما كانت الدول الفارسية الأولى قد بدأت للتو في التشكل، كان لدى المزارعين القدماء بالفعل تقويمهم الخاص وكانوا يعرفون: هناك يوم في السنة يتم فيه استبدال أقصر يوم بأطول ليل. يُطلق على هذا اليوم الذي يتميز بأطول ليل وأقصر نهار اسم الانقلاب الشتوي، ويوافق وفقًا للتقويم الحديث يوم 22 ديسمبر. في مثل هذا اليوم منذ عدة قرون، احتفل المزارعون القدماء بميلاد إله الشمس - ميثرا. تضمن الحدث الاحتفالي العديد من الطقوس الإلزامية التي ساعد الناس من خلالها ميثرا على الولادة وهزيمة الشرير وينتر، مما يضمن وصول الربيع وبدء العمل الزراعي. كان كل هذا أمرًا خطيرًا للغاية بالنسبة لأسلافنا، لأن حياتهم كانت تعتمد على وصول الربيع في الوقت المناسب.

وفيما بعد جاء الإله ميثرا من بلاد فارس إلى الرومان وأصبح أحد الآلهة التي يقدسونها. في الإمبراطورية الرومانية، كانت الأشهر ذات أطوال مختلفة (في بعض الأحيان يمكن تغيير طول الشهر مقابل رشوة)، لكن السنة الجديدة كانت تقع دائمًا في الأول من يناير، وهو تاريخ تغيير القناصل. عندما تبنت الإمبراطورية الرومانية المسيحية رسميًا واتضح أن الإله الواحد يسوع المسيح ولد في 25 ديسمبر، فقد عزز هذا تقاليد الاحتفال بالانقلاب الشتوي وأصبح وقتًا مناسبًا لاحتفالات رأس السنة الجديدة.

في عام 46 قبل الميلاد، انتقل يوليوس قيصر، الذي لم يكن قائدًا فحسب، بل كان أيضًا رئيس كهنة، باستخدام حسابات العالم سوسيجينيس، إلى أشكال بسيطة من السنة الشمسية المصرية وقدم تقويمًا يسمى اليولياني. كان هذا الإصلاح ضروريًا، نظرًا لأن التقويم الحالي كان مختلفًا تمامًا عن التقويم الطبيعي، وبحلول وقت الإصلاح، كان هذا التأخر عن التغير الطبيعي للفصول يبلغ 90 يومًا بالفعل. يعتمد هذا التقويم على الحركة السنوية للشمس عبر الأبراج الفلكية الـ 12. وفقا للإصلاح الإمبراطوري، بدأ العام في 1 يناير. سمي الشهر الأول من العام على اسم الإله يانوس الذي يمثل بداية كل شيء. كان متوسط ​​طول السنة في فترة أربع سنوات 365.25 يومًا، أي 11 دقيقة و14 ثانية أطول من السنة الاستوائية، وبدأ عدم الدقة المؤقت هذا في التسلل مرة أخرى.

في اليونان القديمة، وقعت بداية الصيف في أطول يوم في السنة - 22 يونيو. وقام اليونانيون بحساب التسلسل الزمني للألعاب الأولمبية الشهيرة التي أقيمت على شرف الأسطورة هرقل.

تم إجراء الإصلاح المهم الثاني للتقويم من قبل البابا غريغوري الثالث عشر في عام 1582. وقد سمي هذا التقويم بالتقويم الغريغوري (النمط الجديد) وحل محل التقويم اليولياني (النمط القديم). تم تحديد الحاجة إلى التغييرات من خلال حقيقة أن التقويم اليولياني تخلف عن التقويم الطبيعي. ويتحول الاعتدال الربيعي، وهو مهم جدا لتحديد مواعيد الأعياد الدينية، ويصبح مبكرا كل عام. أصبح التقويم الغريغوري الحالي أكثر دقة. تم تحديد تاريخ الاعتدال الربيعي في 21 مارس، وتمت إزالة السنوات الكبيسة التي تقع في السنوات الأخيرة من القرون من التقويم: 1600، 1700، 1800، وما إلى ذلك - لذلك، تم إدخال سنوات كبيسة أقل لإزالة التناقض بين السنوات الكبيسة. التقويم وحساب السنوات الاستوائية.

تم اعتماد التقويم الغريغوري على الفور من قبل العديد من الدول الأوروبية، وفي بداية القرن العشرين أسس نفسه في الصين ورومانيا وبلغاريا واليونان وتركيا ومصر.

في روس، تم استخدام التسلسل الزمني الذي اخترعه الرومان، وكان التقويم اليولياني مع الأسماء الرومانية للأشهر والأسبوع المكون من سبعة أيام ساري المفعول. قبل مرسوم بطرس الأول (1700)، احتفظ الروس بتقويمهم "منذ خلق العالم"، والذي حدث وفقًا للتعاليم المسيحية عام 5506 قبل الميلاد، وكان يتم الاحتفال ببداية العام الجديد في سبتمبر، بعد الحصاد، وفي شهر مارس يوم الانقلاب الربيعي. جعل المرسوم الملكي تقويمنا يتماشى مع التقويم الأوروبي وأمرنا بالاحتفال بالعام الجديد في الشتاء - في الأول من يناير.

حتى أكتوبر 1917، عاشت روسيا وفقا للتقويم اليولياني، "متخلفة" عن الدول الأوروبية بمقدار 13 يوما. وعندما وصل البلاشفة إلى السلطة، قاموا بإصلاح التقويم. وفي 1 فبراير 1918 صدر مرسوم بإعلان هذا اليوم الرابع عشر. تبين أن هذا العام هو الأقصر، حيث يتكون من 352 يومًا، لأنه وفقًا لإصلاح التقويم، تبعه مباشرة يوم 31 يناير من العام السابق... 14 فبراير.

كان هناك خطر الاستمرار في إصلاح التقويم الروسي بروح الأيديولوجية الثورية. وهكذا، في ثلاثينيات القرن العشرين، تم اقتراح إدخال "أسابيع الخمسة أيام" بدلاً من الأسابيع. وفي عام 1939، أخذ "اتحاد الملحدين المتشددين" زمام المبادرة لتعيين أسماء أخرى لأسماء الأشهر المقبولة عموما. تم اقتراح تسميتهم بهذه الطريقة (ندرجهم من يناير إلى ديسمبر، على التوالي): لينين، ماركس، الثورة، سفيردلوف، ماي (وافق على المغادرة)، الدستور السوفييتي، الحصاد، السلام، الكومنترن، إنجلز، الثورة العظيمة، ستالين . لكن تم العثور على رؤوس عاقلة، وتم رفض الإصلاح.

تستمر المقترحات المتعلقة بتعديلات نظام التسلسل الزمني الحالي في الظهور. جرت آخر محاولة لإصلاح التقويم في عام 1954. تم اقتراح مشروع للنظر فيه من قبل الأمم المتحدة، ووافقت عليه العديد من الدول، بما في ذلك الاتحاد السوفيتي. كان جوهر التغييرات المقترحة هو أن جميع الأيام الأولى من الربع ستبدأ يوم الأحد، حيث يحتوي الشهر الأول من الربع على 31 يومًا، والشهرين المتبقيين - 30 لكل منهما. وقد تم النظر في هذا الخيار لتغيير التقويم بشكل مبدئي. تمت الموافقة عليه من قبل مجلس الأمم المتحدة باعتباره مناسبًا لـ "صيانة الخدمة" وتمت التوصية بموافقته من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة، ولكن تم رفضه تحت ضغط من الولايات المتحدة ودول أخرى. لا توجد معلومات عن مشاريع جديدة لتغيير التقويم حتى الآن.

لا يزال عدد من الدول الإسلامية يستخدم التقويم القمري، حيث تتوافق بداية الأشهر التقويمية مع لحظات الأهلة الجديدة. الشهر القمري (السينودي) هو 29 يومًا و 12 ساعة و 44 دقيقة و 2.9 ثانية. 12 شهرًا من هذه الأشهر تشكل سنة قمرية مكونة من 354 يومًا، وهي أقصر بـ 11 يومًا من السنة الاستوائية. في عدد من دول جنوب شرق آسيا وإيران وإسرائيل، هناك أنواع مختلفة من التقويم القمري الشمسي، حيث يتوافق التغير في مراحل القمر مع بداية السنة الفلكية. في مثل هذه التقاويم، تلعب فترة 19 سنة شمسية تعادل 235 شهرًا قمريًا (ما يسمى بالدورة الميتونية) دورًا مهمًا. يستخدم اليهود الذين يعتنقون اليهودية التقويم القمري الشمسي لحساب تواريخ الأعياد الدينية.

التقويم القمري - نوع التقويم، والذي يعتمد على فترة تغير مراحل القمر. إن ارتباط التقويم بالقمر كظاهرة فلكية حدث في العصور القديمة.

هناك نسخة ظهرت التقويم القمري لأول مرة في بلاد ما بين النهرين، على أراضي العراق الحديث، في دول المدن السومريين القدماء في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

ومع ذلك، يواصل العلماء الجدال حول متى ظهر التقويم القمري بالضبط. لكن الاتفاق على أولويتها.الحقيقة هي أن التغير في أطوار القمر هو من أكثر الظواهر السماوية التي يمكن ملاحظتها بسهولة. ذلك هو السبب العديد من الشعوب القديمة- البابليون، اليهود، اليونانيون، الصينيون - استخدم في الأصل التقويم القمري.

خلال فترة تغيير نمط الحياة من البدو الرحل إلى المستقرين، توقف التقويم القمري عن الإرضاء. حيث أن العمل الزراعي مرتبط بتغير الفصول، أي حركة الشمس. لذلك، بدأ استبدال التقويمات القمرية، مع استثناءات نادرة، بالتقويمات القمرية أو الشمسية. الاستثناء الوحيد هو التقويم الإسلامي. يعتمد فقط على التغييرات في المراحل القمرية. ولذلك فهو قمري بحت.

ما التقويم الذي استخدمه أسلافنا؟ لقد عرف المؤرخون منذ فترة طويلة أن روس القديمة استخدمت التقويم القمري الشمسي. لقد عاش أسلافنا في وئام مع الطبيعة. التقويم القمري، بسبب مناخ بلدنا، بالطبع، لم يكن كافيا.

التقويم الشمسي الحديث، كما تعلمون جيدًا، أسهل بكثير في الاستخدام. هناك "قواعد" ثابتة، على سبيل المثال، يبدأ اليوم الجديد دائمًا عند الساعة 00:00.

"المخالفات" التي نواجهها عند استخدام التقويم الحديث هي أن شهرًا واحدًا يستمر 30 يومًا والآخر 31 يومًا. الاستثناء الوحيد هو شهر واحد - فبراير.

في التقويم القمري، على العكس من ذلك، كل شيء مائع للغاية. مثلما أن الماء متحرك وقابل للتغيير، فإن القمر هو صاحب التأثير الأكبر عليه (مسببًا مد وجزر).

ومع ذلك، إذا ألقينا نظرة فاحصة على كل من التقويم الرسمي والواقع، فسنرى أن القواعد الموضوعة "مرة واحدة وإلى الأبد" لا تؤثر على كيفية تصرف الطبيعة. يمكن أن يبدأ فصل الشتاء مبكرًا، وفي نهاية شهر أكتوبر (شهر الخريف الرسمي) قد تتساقط الثلوج وتستمر درجات الحرارة تحت الصفر. وفي عام آخر قد يستمر الطقس الخريفي حتى الأيام الأولى من شهر ديسمبر.

في الطبيعة، كل شيء متغير ومتحرك. وبطبيعة الحال، لم يتوقف تأثير القمر على الأرض وعلى حياة الإنسان بسبب توقف استخدام التقويم القمري عمليا. نحن لسنا مخلوقات اجتماعية فحسب، بل نحن أيضًا "أبناء الطبيعة". ولهذا السبب من المهم جدًا بالنسبة لنا الحفاظ على المرونة والتنقل وقابلية التغيير. من المهم لصحتنا ورفاهنا أن نتعلم الشعور بإيقاعات الطبيعة. ويقدم التقويم القمري مساعدة كبيرة في هذا الأمر.

على سبيل المثال، يتفاعل جسمنا بحساسية مع المراحل القمرية المتغيرة. عندما تتغير مرحلة القمر، يتغير توازن الماء، وتتغير ديناميكيات تبادل المياه، والتي، بالطبع، لا يمكن إلا أن تؤثر على أعضائنا وأنظمتنا ووظائف الجسم. ولا يؤثر هذا على صحتنا ورفاهيتنا فحسب، بل يؤثر أيضًا على حالتنا النفسية.

مع تغير حالتنا الداخلية، يتغير سلوكنا أيضًا. ولهذا السبب فإن المعرفة بالأنماط الأساسية الموصوفة في التقويم القمري تساعدنا على أن نكون أكثر نجاحًا في العديد من مجالات الحياة. عندما لا نعرف في أي لحظة يكون من الأفضل التصرف وما هو مجال الحياة الذي يستحق بذل الجهد فيه في هذه اللحظة، نحاول غالبًا ضرب رؤوسنا بالحائط، دون أن نرى أن هناك بابًا قريبًا. فعندما نفهم الإيقاعات الطبيعية التي تؤثر علينا، يمكننا ركوب الموجة النشطة، تماما كما يتحرك المراكب الشراعية عندما تسحبها قوة الرياح.

المفاهيم الأساسية للتقويم القمري:

• الأحداث القمرية (القمر الجديد، البدر، الكسوف)
• ظروف القمر: القمر المتنامي (الشباب) والتضاؤل ​​(المعيب أو الشيخوخة).

التقويم القمري الفريد "إيقاعات الحياة"

أقول لك أخبار جيدة. تم الانتهاء من إنشاء تقويم قمري فريد جديد. هذا التقويم القمري المسمى "إيقاعات الحياة" هو شيء خاص.

وهو يلخص التوصيات بشأن تأثير عدة جوانب من القمر (اليوم القمري، مرحلة القمر، القمر في العلامة، القمر المكتمل والقمر الجديد، القمر المتضاءل) لكل يوم تقويمي. يتضمن "إيقاعات الحياة" توصيات مفصلة حول الصحة والتغذية والأسرة والجمال والحياة اليومية ونمط الحياة والأعمال.

تم تطوير التقويم القمري "إيقاعات الحياة" لموسكو وسانت بطرسبرغ وإيكاترينبرج ونوفوسيبيرسك وأومسك وكييف وإيركوتسك وفلاديفوستوك ونيويورك وباريس وبرلين. بناء على طلبك سوف نقوم بتطوير "إيقاعات الحياة" لأي مدينة.

لمعرفة المزيد حول تقويم "إيقاعات الحياة"، قم بالتسجيل في دورة تمهيدية مجانية:

هناك عدة أنواع من التقويمات المختلفة في العالم. ويحدد التقويم فترات زمنية معينة وفقا لحركة الأجرام السماوية مثل الشمس والقمر.

التقويم القمري هو نوع خاص من التقويم يعتمد على مراحل القمر التابع للأرض. ظهرت التقويمات المستندة إلى مراحل القمر منذ زمن طويل، في العصور القديمة.

توفر العديد من المصادر المختلفة عددًا كبيرًا من الحقائق التي تشير إلى المكان الذي تم فيه اختراع التقويم القمري لأول مرة. وفقا لإصدار واحد، تم اختراع التقويم الأول في العالم، بناء على المراحل القمرية، لأول مرة في الأراضي التي يقع فيها العراق الآن - في بلاد ما بين النهرين. بدأ السومريون القدماء في استخدام القمر كتدبير مؤقت في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

لكن عقول العلماء الفضولية حتى يومنا هذا لا تتوقف وتستمر في البحث عن إجابة السؤال الرئيسي: "من ومتى أصبح مبتكر هذا الاختراع الرائع مثل التقويم القمري؟" وبناء العديد من الإصدارات والتخمينات حول هذا الموضوع. لكن الآراء مجمعة على شيء واحد: التقويم القمري كان لا يزال هو الأول. مراحل القمر سهلة للغاية وسهلة المراقبة. ولذلك، استخدم الصينيون القدماء واليهود والبابليون واليونانيون التقويم القمري.

ما سبب التحول من التقويم القمري إلى التقويم الشمسي؟

ذات مرة، منذ زمن طويل جدًا، عاش الناس أسلوب حياة بدويًا إلى حد كبير، ولم يبقوا في مكان واحد لفترة طويلة. مع مرور الوقت، كان هناك تقسيم إلى البدو والمزارعين. هذا الأخير قاد أسلوب حياة مستقر. من أجل رعاية الأرض بشكل صحيح والحصول على حصاد جيد، تحتاج إلى مراقبة المواسم. بعد كل شيء، الحرارة والضوء الشمسي مهمان للغاية بالنسبة للمزارع. وذلك عندما حل التقويم الشمسي محل التقويم القمري. الآن تعتمد جميع التقاويم الرئيسية تقريبًا على مراحل الشمس، باستثناء التقويم الإسلامي، الذي يعتمد بالكامل على القمر.

تقاويم روس القديمة

هناك العديد من الإصدارات والنظريات حول التقويم الذي استخدمه أسلافنا. يدعي المؤرخون أنه كان تقويمًا قمريًا شمسيًا. من المعروف أن الأشخاص الذين عاشوا على هذه الأراضي، كونهم وثنيين ومؤمنين بالخرافات، وجدوا الانسجام في كل شيء، والأهم من ذلك أنهم عاشوا في وحدة مع الطبيعة. بالنسبة لمناخنا، فإن التقويم القمري وحده لم يكن كافيا بالتأكيد.

إن إصدار التقويم الشمسي الذي اعتدنا على استخدامه سهل الاستخدام للغاية، لأنه يحتوي على العديد من القواعد الواضحة. على سبيل المثال، هناك 24 ساعة في اليوم، ويبدأ يوم جديد بالضبط عند الساعة 00.00.

من سمات التقويم الشمسي الحديث بعض التفاوت، أي عدد الأيام المتناوبة في كل شهر: في يوم واحد - 30 يومًا، في اليوم التالي - 31 يومًا. فبراير استثناء.

لا يحتوي التقويم القمري على أي نظام واضح ومقبول بشكل عام. إنه قابل للتغيير مثل الماء. القمر له التأثير الأكبر على الماء. يعتمد مد وجزر المد والجزر على موقعه.

ومع ذلك، لا يمكن للتقويم المعتمد رسميًا أن يضمن أنه في الواقع، في الطبيعة نفسها، سيحدث كل شيء تمامًا كما هو موصوف. كقاعدة عامة، لا يبدأ الموسم الجديد بدقة في اليوم الأول. قد يستمر الدفء حتى أشهر الشتاء، لكن البرد لا ينتهي بالضرورة في شهر مارس. غالبًا ما يكون الجو أكثر برودة في شهر مارس مقارنة بشهر يناير على سبيل المثال.

الطبيعة متقلبة ومتحركة. وينعكس جوهرها المتغير إلى حد كبير في التقويم القمري. حقيقة أن التقويم القمري قد تلاشى في الخلفية لا تلغي التأثير القوي لهذا الجرم السماوي على الأرض وطبيعتنا وحياتنا. نحن ندرك تمامًا التغيرات في المراحل القمرية. من المهم للغاية أن يشعر الشخص بأنه جزء من الطبيعة، واحدة ونفسها، ويتغير معها، مع الحفاظ على المرونة.

يتغير جسم الإنسان حسب مراحل القمر. يتغير توازن وتبادل الماء في الجسم، مما يؤثر أيضًا على الصحة العامة للإنسان. لا يحدد القمر الحالة الجسدية فحسب، بل أيضًا الحالة العقلية للشخص.

نبدأ في التغيير من الداخل، مما يعني إعادة بناء نفسيتنا وسلوكنا أيضًا. من خلال اتباع القوانين الواردة في التقويم القمري، يكتسب الشخص الفرصة ليصبح أكثر صحة وأكثر نجاحا في كل شيء. تمامًا مثل برجك، سيخبرك التقويم القمري بالنقطة الأفضل لاتخاذ إجراء نشط، وعند أي نقطة من الأفضل الانتظار. بعد كل شيء، المضي قدمًا ليس دائمًا الخيار الأفضل لتحقيق الهدف. إن فهم إيقاعات الطبيعة والطاقة، التي لها تأثير قوي على كل شخص، يجعل من الممكن "التقاط" موجة الطاقة والتصرف بشكل صحيح.

التقويم القمري - المفاهيم الأساسية:

الأيام القمرية (الأيام) – الوقت من شروق القمر إلى شروق الشمس التالي.

مراحل القمر هي مستوى الإضاءة القمرية في السماء، والتي تتغير بشكل دوري.

يقول القمر:

القمر المتنامي (الشاب) هو وقت مخصص للتغيير؛

القمر المتضائل (المعيب أو الشيخوخة) هو وقت الراحة وتضاؤل ​​القوة.

الأحداث القمرية الرئيسية هي:

القمر الجديد هو الفترة التي تكون فيها ثلاثة كواكب (الأرض والشمس والقمر) في خط مستقيم واحد.

البدر هو الفترة التي يبدو فيها القمر وكأنه قرص ضخم مضيء. في هذا الوقت، الكواكب الثلاثة تقريبًا في خط مستقيم.

الكسوف هو ظاهرة يحجب فيها كوكب (جرم سماوي) كوكبًا آخر.

ورغم وجود العديد من النظريات للإجابة على سؤال "لماذا عبد الناس القمر؟"، إلا أن الأكثر منطقية هو أن القمر - على عكس الشمس - يمكن أن يغير شكله. أولاً، تحول الشهر في السماء إلى جمال مستدير كامل - ثم انخفض مرة أخرى ولم يعد موجودًا. وكان هذا هو الدافع لإنشاء التقويم القمري.

التقويم القمري: تاريخ المنشأ

وما زاد الغموض هو أن هذه العملية، التي يتحكم فيها القمر، تكررت بتكرار يحسد عليه.

وهكذا كانت الأمور، ومن ثم تغلغلت طريقة قياس الزمن هذه في الدين.

القرآن، على سبيل المثال، لا يعترف بوجود سنة كبيسة، والتي لديها يوم إضافي، وعلاوة على ذلك، فإن المسلمين مقتنعون بأن الأعياد الإسلامية يجب أن تبدأ دائما في نفس اللحظة التي يمكن فيها رؤية القمر في السماء.

بالطبع، هذا يعني أنه حتى في نفس المنطقة، يمكن أن تبدأ العطلة في أوقات مختلفة بسبب الظروف الجوية - الضباب والمطر والسحب وما إلى ذلك.

وعلى الرغم من أن الأمر يبدو غريبا، إلا أن الإسلام ليس الدين الوحيد الذي يستخدم التقويم القمري لتحديد تواريخ وأوقات العطلات.

كان التقويم اليهودي يعتمد دائمًا على شروق القمر وغروبه.

وبما أن المسيحيين الأوائل حاولوا جعل أعيادهم تتزامن مع أعياد اليهود، فإننا ما زلنا نجد روابط مع القمر في العديد من الأعياد المسيحية التي يتم الاحتفال بها في أوقات مختلفة.

وخير مثال على ذلك هو عيد الفصح، الذي ينبغي الاحتفال به "في يوم الأحد الأول بعد ظهور اكتمال القمر في السماء، أو في يوم الأحد الذي يلي اليوم الحادي والعشرين من شهر مارس".

إذا كان القمر هو الحارس الأول للوقت، فلماذا لا نستخدم دورته كساعة اليوم؟ كيف انتقلنا من التقويم القمري إلى التقويم الشمسي؟

لذلك، اكتشف المصريون القدماء أنه على الرغم من أن القمر جعل من الممكن تحديد الوقت بدقة، إلا أنه باستخدام الدورة القمرية المكونة من 29 يومًا، كان من المستحيل تحديد مدة الفصول بدقة.

وهذا يعني أن بداية الموسم ونهايته تم تحديدهما بخطأ لعدة أيام، وهو ما كان مشكلة كبيرة للعالم المتحضر بأكمله.

لماذا؟ لأن المزارعين بحاجة إلى معرفة متى يزرعون البذور ومتى يحصدونها. كان على التجار أن يعرفوا متى يمكنهم بيع محصولهم.

كانت هناك مشكلة أخرى أكثر أهمية (على الأقل بالنسبة للمصريين): كان من الضروري تحديد وقت الفيضان السنوي لنهر النيل.

وكل هذا كان مستحيلاً دون طريقة ما تحدد بدقة مدة الفصول.

ولحل هذه المشكلة، تشاور المصريون مع بعضهم البعض وقاموا بتطوير تقويم يعتمد على الدورات الشمسية.

كان التغيير الوحيد مقارنة بالتقويم القمري هو زيادة طول السنة التقويمية بمقدار 11 يومًا، ولكن بما أنه أصبح من الممكن الآن تحديد بداية ونهاية الفصول (التي تم إجراء هذه التغييرات عليها بشكل أساسي)، فقد تم قبول ذلك بسهولة.

جلب يوليوس قيصر هذا التقويم إلى أوروبا منذ حوالي 2000 سنة، والباقي كما يقولون هو تاريخ.

الأساطير القديمة عن القمر

هناك العديد من الأساطير حول القمر. ومثال على ذلك أسطورة خونس، إله القمر الذي يعبده المصريون.

كان البابليون "سين" إله القمر لديهم. شاندرا، إله القمر الهندوسي، يركب عبر السماء في عربة فضية يجرها غزال لها قرون مثل الظباء.

وبالطبع، هناك أيضًا يو-لاو، وهي شخصية في الأساطير الصينية تحدد مسبقًا زيجات الأشخاص الذين لا يشككون في أي شيء حيال ذلك.

يقولون إنه يربط أزواج المستقبل بإحكام بخيط حريري غير مرئي - وهو خيط قوي جدًا بحيث لا يمكن لشيء سوى الموت أن يكسره.

مهما كان الأمر، فإن جنس القمر في بلدان أخرى ليس بنفس أهمية دوره: فهو يوفر المأوى ويحفظ ويعيد العدالة.

على سبيل المثال، يرى سكان سيبيريا بطريقة أو بأخرى على سطح القمر شخصية الفتاة التي نجت هناك من الخطر الذي يقترب منها - لقد هربت من الذئب الذي يلاحقها.

يرى الإسكندنافيون هناك طفلين لجأا إلى والد شرير ومؤذي، وكانت جريمته أنه أجبرهما على حمل دلاء من الماء طوال اليوم.

إحدى الأساطير الأكثر إثارة للاهتمام حول القمر تعود إلى قبيلة الماساي من كينيا. تقول أن الشمس ضربت بطريقة ما زوجته القمر بشدة.

لتذكيره بخطاياه - وإحراجه تمامًا - تُظهر بشكل دوري عينها السوداء وشفتها المنتفخة لكل من حولها.

بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا أسطورة عن قمر العذراء، الذي يجمع أحلام ورغبات كل كائن حي على الأرض.

تقول إنها تجمع هذه الأحلام والرغبات في كوب من الفضة وتمزجها طوال الليل، ثم تسقطها على الأرض مع الندى.

بهذه الطريقة، لا تضيع الأشياء المهمة أو تُنسى - مثل كل شيء آخر، يتغير شكلها فحسب.

ترتبط الأساطير الأخرى حول القمر بشكل أكبر بالآلهة والإلهات الذين يعيشون على القمر أو مسؤولون عن تغيير مراحله.

ترتبط إحدى هذه الأساطير بالإلهة الجرمانية القديمة هولي (تسمى أحيانًا فريج)، التي تعيش على القمر وتدور حول حياة البشر.

تحكي أسطورة أخرى عن الإلهة الصينية تشانغ إي، التي أُعطي زوجها شرابًا جعله خالدًا.

أرادت تشانغ إي أن تتلقى هذه الهدية بنفسها، فسرقت المشروب وطارت إلى القمر لتجنب غضب زوجها.

تقول الأسطورة إنها تعيش الآن بسعادة هناك مع أحد السكان المحليين - الأرنب الذي وفر لها المأوى.

لا تقول الأسطورة التالية شيئًا على الإطلاق عن صورة القمر أو الآلهة، فقط عن فترة العشرة أيام التالية لظهور البدر.

أسطورة الأيام العشرة للقمر

تقول هذه الأسطورة أن كل يوم من هذه الأيام له سحره الخاص، ومن ينتبه إلى خصائصه ويستخدمها كما هو موضح أدناه يمكنه اكتساب قوة كبيرة.

اليوم القمري الأول

وقت رائع لبدء مشاريع جديدة، ولا سيما لتأسيس شركات جديدة.

يعد هذا يومًا ميمونًا بشكل خاص لولادة الأطفال، حيث يُعتقد أن هؤلاء الأطفال سيعيشون حياة طويلة وسعيدة وغنية بشكل خاص.

السمة السلبية الوحيدة لهذا اليوم تتعلق بالمرض، حيث أن من يصاب بالمرض في هذا اليوم سيستغرق وقتا طويلا جدا للتعافي.

اليوم القمري الثاني

وهذا اليوم ناجح بكل معنى الكلمة؛ يعد بمجموعة متنوعة من الثروات. هذا هو الوقت المناسب لبيع المنتجات المختلفة وعقد الصفقات. ويقال أن النباتات سوف تتطور بشكل جيد إذا زرعت في هذا اليوم.

اليوم القمري الثالث

هذا يوم غير محظوظ للولادة، حيث يُعتقد أن هؤلاء الأطفال لن يكونوا ضعفاء وضعفاء ومرضى فحسب، بل سيبقون كذلك لبقية حياتهم.

غالبًا ما تحدث السرقات في هذا اليوم. الميزة هي أنه في أغلب الأحيان يتم العثور على اللصوص بسرعة - ولكن من الصعب تحديد ما إذا كانت الأشياء الخاصة بك ستبقى معهم!

اليوم القمري الرابع

إذا كنت تخطط لإصلاح الأشياء، وإجراء إصلاحات تجميلية أو كبيرة في شقتك، فإن اليوم الرابع هو أفضل وقت لذلك.

اليوم مناسب لكل ما يتعلق بالبناء.

ويقال أيضًا أن الأطفال الذين يولدون في هذا اليوم من المرجح أن يدخلوا السياسة، ولكن لتحقيق النجاح عليهم أن يبدأوا الدراسة في سن مبكرة (من المهم بشكل خاص شرح الفرق بين الخير والشر لهؤلاء الأطفال).

اليوم القمري الخامس

يُطلق على هذا اليوم اسم "المتنبئ بالطقس" لأن الطقس في بقية الشهر سيكون كما هو في هذا اليوم. وعلمت أيضًا من مصادري أن هذا هو أفضل يوم لإنجاب طفل.

لست متأكدًا مما إذا كان هذا صحيحًا أم لا، ولكن إذا لم يكن إنجاب طفل ضمن خططك المباشرة، فقد تحتاج إلى اتخاذ احتياطات إضافية!

اليوم القمري السادس

يوم رائع للراحة والاسترخاء والقيام بشيء جيد لنفسك.

اليوم مناسب للقيام بشيء لا يُنسى لفترة طويلة، وستكون الإجازة التي تبدأ في هذا الوقت واحدة من أكثر الإجازة متعة. ويعتبر أيضًا يومًا جيدًا للصيد وصيد الأسماك والرياضات الخارجية.

اليوم القمري السابع

يمنحنا هذا اليوم عددًا كبيرًا من الفرص للعثور على نصفنا الآخر.

لذا، إذا كنت حرًا وتبحث، فلا تجلس ساكنًا، واستفد مما يقدمه لك اليوم. ليس لديك ما تخسره، بل على العكس من ذلك، يمكنك أن تكون محظوظًا جدًا!

اليوم القمري الثامن

انتبه لصحتك، إذ من المعتقد أن من يمرض في هذا اليوم قد لا يتعافي، ومن يتعافي سيشعر بالضعف لفترة طويلة.

اليوم القمري التاسع

إذا كنت تريد أن تبدو بمظهر جيد، فلا تنظر إلى القمر في هذا اليوم. من الأفضل أن تنام في غرفة مظلمة تمامًا، حيث يُعتقد أنه إذا لمس شعاع القمر وجهك، فإن القمر سوف يسرق كل جمالك.

اليوم القمري العاشر

أهم شيء الآن هو الصبر، وهو مهم بشكل خاص عند تربية الأطفال المولودين في هذا اليوم. ويقال إنهم ليسوا فقط مفرطي النشاط وعنيدين وعنيدين، ولكنهم أيضًا ليس لديهم أدنى احترام للسلطة.

كلمة "التقويم" تأتي من الكلمة اللاتينية ca-lendae أو kalendae، والتي تشير إلى اليوم الأول من أي شهر روماني. الكلمات الجذرية الهندية الأوروبية لكلمات "القمر" أو "العقل" أو "الشهر" هي "ماتي" أو "ماناس" أو "المن" أو "الرجال"؛ ترتبط كل هذه الكلمات بالدورة الشهرية للنساء والإلهات. في اليونانية، تعني كلمة "mene" "القمر"، بينما في اللاتينية يُشار إلى القمر بالكلمات "mends" و"mensura". ونفس الكلمات هي جذور كلمة "قياس". يمكن تتبع وجود القمر حتى في تقويمنا الحالي. الكلمة الإنجليزية الاثنين تعني يوم القمر، وكلمة خلق تأتي من كلمة الهلال أو القمر الجديد. في الفرنسية الحديثة، يتم حفظ هذه الكلمة الجذرية بشكل علني فقط في كلمة كرواسون (كعكة على شكل هلال).

هناك ثلاثة أنواع من التقويمات: الشمسية، والقمرية، والقمرية. تُستخدم التقاويم لتحديد التواريخ بدقة، سواء كانت علمانية أو دينية. فهي تساعد في تحديد وقت الانقلاب والاعتدال وكسوف الشمس والقمر وما إلى ذلك. تقسم التقويمات الدورة السنوية إلى أوقات. كانت التقويمات الأولى عبارة عن تقويمات قمرية تم تجميعها نتيجة لملاحظات القمر.

يعد التقويم الشمسي، الذي يستخدمه العالم كله تقريبًا، اختراعًا جديدًا نسبيًا مقارنة بتاريخ البشرية. وتشير نتائج العديد من الدراسات الأثرية، وكذلك الوثائق التاريخية، إلى أن الحضارات الأولى راجعت الزمن مع القمر وأطواره. ترتبط العديد من العطلات الحديثة بمراحل معينة من القمر. وفي بعض البلدان تم الحفاظ على التقويم القمري نفسه.

كان التقويم الصيني الأول يعتمد على الدورات القمرية. كما أخذت في الاعتبار نتائج ملاحظات الشمس والقمر. كانت الأجزاء الثمانية والعشرون من السنة القمرية الصينية تسمى "المنازل"؛ في كل "منزل" عاش محارب - محبوب آلهة القمر. تم استخدام نفس التقويم في اليابان وكوريا وفيتنام. كان التقويم الهندوسي الأول قمريًا أيضًا؛ ولا يزال الهندوس اليوم يتحدثون عن "قصور القمر الثمانية والعشرين".

كان لدى المصريين الأوائل أيضًا تقويم قمري؛ علاوة على ذلك، فإن الكتابة الهيروغليفية لكلمة "شهر" كانت صورة للقمر الشاب. في حوالي عام 4236 قبل الميلاد، تحول المصريون إلى التقويم الشمسي الذي يتكون من اثني عشر شهرًا يتكون كل منها من ثلاثين يومًا. يتكون الأسبوع المصري من عشرة أيام. وأعقب الشهر الأخير خمسة أيام إضافية، تعرف باسم أعياد ميلاد الآلهة الخاصة. تم تجميع هذا التقويم نتيجة لملاحظات سيريوس (أو سوثيس، نجم الكلب).

التقويمات الأولى لتشالديا وبابل وبلاد ما بين النهرين واليونان وروما والعشائر السلتية كانت قمرية أيضًا. ادعى الكهنة البابليون أن الإله مردوخ كان يحسب الأيام والمواسم المقدسة وفقًا لحركة القمر. يعتقد "عبدة القمر" الكلدان أن حركة القمر حسب علامات البروج تحدد مصير الإنسان. في اللغة الغالية، كانت الكلمتان اللتان تشيران إلى "الحيض" و"التقويم" متطابقتين تقريبًا: ميوساتش وميوساشان.

لا يزال المسلمون اليوم يعيشون وفقًا للتقويم القمري. وبما أن السنة الإسلامية تتكون من 354 أو 355 يومًا فقط، فإن بعض الأعياد الدينية الإسلامية، مثل شهر رمضان، تتغير من موسم إلى آخر.

يستخدم اليهود تقويمًا قمريًا شمسيًا مشتركًا، حيث تكون السنة شمسية والأشهر قمرية. يبدأ كل شهر مع أول ظهور للقمر الجديد.

بالنسبة لسكان الأرض، لم يكن القمر أبدًا شكلًا ثابتًا. ويتغير طوال دورته بأكملها، والتي تبلغ حوالي 29.5 يومًا.

في بعض الأحيان يبدو أنه حتى حجم القمر يتغير. ويفسر ذلك حقيقة أنه يتحرك حول الأرض في مدار بيضاوي الشكل. عندما يكون القمر في أقرب نقطة من الأرض (عند نقطة الأوج)، فإنه يبدو أكبر بنحو 15% عما هو عليه عندما يكون في أبعد نقطة عن الأرض (عند نقطة الأوج). إذا تبين أن القمر أقرب قليلا إلى الأرض من المعتاد، فإن حجمه يزيد بصريا بشكل حاد. يكمن سحر القمر في حقيقة أن تأثيره عند نقطة الحضيض يكون أقوى بنسبة 25% منه عند نقطة الأوج. يتم التعبير عن نمو تأثيره في مد وجزر أقوى، وفي الوقت نفسه يتم تعزيز القدرات السحرية للشخص.

بالإضافة إلى ذلك، كونه في ذروته، يكون القمر في زوايا مختلفة بالنسبة للأرض في أوقات مختلفة. يحدث هذا لأن مدار القمر لا يتماشى تمامًا مع خط استواء الأرض. يملي الفطرة السليمة أنه كلما ارتفع القمر فوق الأرض، كلما زادت أشعته أو طاقته، ونتيجة لذلك يمكن أن تكون التعويذات والطقوس أكثر قوة. معظم الناس لا يستخدمون طاقة القمر في السباحة ضد التيار النفسي، بدلاً من الاستفادة من القوة المفيدة لهذا التيار.

مع تغير الفصول، تتغير طاقة القمر أيضًا بشكل غير محسوس، حيث يتأثر القمر بالشمس وموقعه بين الأرض والشمس. لاستخدام طاقة القمر بالكامل على مدار العام، عليك أن تأخذ في الاعتبار ليس فقط مراحل القمر، ولكن أيضًا الفصول.

القارب القمري (القارب) عند المصريين، والذي سافر فيه القمر عبر السماء

لقد قسمت تقويمي القمري إلى أشهر قمرية وفقًا للأشهر الشمسية، وهي مألوفة لدى معظمنا. إلا أن الشهر الثالث عشر، الذي قررت إدخاله بين أكتوبر ونوفمبر، لا يتكون من تسعة وعشرين يومًا. ولو حاولت تقسيم الأشهر الشمسية الاثني عشر بالتساوي إلى ثلاثة عشر شهرًا قمريًا، والتي يمكن أن تبدأ وتنتهي في منتصف الشهر الشمسي، لأحيرت القارئ. لقد عاش الناس في إيقاع التوقيت الشمسي لعدة قرون. لذلك، للراحة، قررت استخدام مثل هذا النظام غير العادي.

يمكن أن يحدث القمر الأزرق، أو البدر الثاني، خلال شهر واحد في أي وقت من السنة. وقررت إدراجه في شهري أكتوبر ونوفمبر، وهو الوقت الذي يرتبط تقليديا في شمال أوروبا بتذكر الأسلاف والتأمل في الستار الرقيق الذي يفصل بين العالمين (العطلة المعروفة الآن باسم عشية كل القديسين).

لم أضع علامة على جميع الأعياد القديمة في تقويمي القمري لسببين: أولا، يمكن العثور على هذه المعلومات في مصادر أخرى؛ ثانيا، هناك خلافات غير قابلة للتغلب على التواريخ الدقيقة للعديد من العطلات. في هذه الحالة، أستخدم التواريخ التي تبدو أكثر إقناعًا. بالإضافة إلى ذلك، أدرجت في تقويمي فقط تلك الطقوس القديمة التي لها أهمية عملية للأشخاص المعاصرين ومفهومة لهم.