لمسات على صورة رئيس الأساقفة بيمن

بعد أن تم تعييني للتو من قبل السينودس في منصب عميد مدرسة ساراتوف اللاهوتية، بدأت العمل على إحياءها بكل حماسة. الحقيقة هي أنه لم تكن هناك مدرسة دينية بعد؛ كان على كل شيء أن يبدأ من الصفر. لقد دعاني رئيس أساقفة ساراتوف بيمن، الذي جاء بفكرة إحياء المدرسة اللاهوتية في أبرشيته، من فولغوغراد إلى ساراتوف لرئاسة هذا الأمر، كما أوصاني لدى قداسة البطريرك لمنصب رئيس الجامعة. كان الأمر مثيرًا جدًا بالنسبة لي، وامتنانًا للأسقف بيمن على ثقته، بذلت قصارى جهدي. ولكن على الرغم من ذلك، مع نقل المبنى إلى المدرسة، لم يحدث شيء. هذا موضوع منفصل، ملحمة كاملة، والتي أعتقد أن فلاديكا قوض صحته - كان قلقا للغاية بشأن هذه المسألة. ومع بداية العام الدراسي 1990، لم نتمكن من افتتاح مدرسة لاهوتية. عندما أرسل قداسة البطريرك أليكسي الثاني برقية يهنئ فيها المعلمين والطلاب ببداية العام الدراسي، أرسل فلاديكا بحزن إلى قداسته ردًا قال فيه: “لا يا قداسة، لا معلمين ولا طلاب. ولسوء الحظ، ليس لدينا حتى مبنى لمعهد اللاهوت حتى الآن. بالطبع، فلاديكا لن يستسلم ولم يستسلم. لقد كان رجلاً قوياً. وواصلنا عملنا على إحياء الحوزة بقوة مضاعفة.

في ذلك الوقت، لم يكن لدي شقة في ساراتوف، وبقيت عائلتي في فولغوغراد، ودعاني فلاديكا للعيش في منزل أسقفه. للقيام بذلك، حصلت على غرفة في الطابق الثاني بمدخل منفصل. لكنني كنت أتناول العشاء دائمًا مع رئيس الأساقفة بيمن.

كان فلاديكا بيمين شخصًا غير عادي؛ ولم أقابل قط العديد من الأساقفة خلال ربع قرن من خدمتي في الكنيسة، ولا أستطيع مقارنته بأي شخص. لقد جمع بشكل مدهش بين مثقف ذلك العصر، عندما لم يتم التقليل من هذا المفهوم في الفترة السوفيتية، وفي الوقت نفسه كان رجلا حديثا، بأفضل معنى الكلمة. لقد كان رجلاً طيبًا ومنتبهًا بشكل غير عادي لكل من حوله. لقد أثرت فينا بعض سمات شخصيته وأسعدتنا حرفيًا. كان التواصل معه متعة حقيقية. وبصرف النظر عن الشؤون الأبرشية والطقوسية، فقد أظهر اهتمامًا حقيقيًا بأمرين فقط: الكتب والموسيقى الكلاسيكية. خلاف ذلك، كان غير مرتزق تماما. (بعد وفاته، لم يبق سوى مكتبة، تبرع بمعظمها للمدرسة اللاهوتية، وثلاثة آلاف أسطوانة جرامافون نادرة مع تسجيلات للموسيقى الكلاسيكية). وكان غير مبالٍ تمامًا بما يرتديه، طالما كان نظيفًا ومريحًا. . لم يكن من الصعب إرضاءه على الإطلاق فيما يتعلق بالطعام: كل ما تم تحضيره كان يأكله. وعندما كان يرتدي ملابس مدنية، بغض النظر عن الموسم، كان رأسه مزينًا بقبعة رمادية، يخفي تحتها شعره الطويل. وهكذا كانت ملابسه المعتادة عبارة عن عباءة حريرية قديمة، مربوطة دائمًا بحزام عريض، ومربوطة من الخلف لسبب ما بقوس سخيف من شرائط الحرير، لكن هذا لم يزعجه على الإطلاق. استطاع الرب أن ينتقل بسرعة من مزاج إلى آخر، كل هذا كان مكتوبًا على وجهه. وإذا فرح بشيء أشرق وجهه كوجه الطفل. مع الأشخاص المقربين، يمكنه تحمل الإهانة كطفل. في التواصل مع الغرباء، تصرف كدبلوماسي حقيقي؛ كان الناس العلمانيون، بعيدًا تمامًا عن الكنيسة، سعداء ببساطة بالتواصل معه وتذكروا لفترة طويلة ما كان عليه الشخص الرائع فلاديكا بيمين. والطريقة التي مشى بها، كان عليك رؤيتها. قبل مقابلة الرب، كنت أعتبر نفسي الأسرع في المشي. ولكن عندما حدث أن ذهبت للتسوق مع فلاديكا (بالطبع، المكتبات فقط، ولم يذهب إلى متاجر أخرى)، لم أتمكن، الذي لم يكن في الأربعين من عمري، من مواكبة الرجل الذي كان يعيش في العقد السابع من عمره. كان علي أن أواكبه حرفيًا، وكاد أن أتخطيه. عندما كان يركب السيارة للذهاب إلى أبرشية بعيدة، كان يأخذ معه دائمًا كومة من الصحف الطازجة. نظر من خلالهم بسرعة وألقاهم إلينا في المقعد الخلفي قائلاً:

- اقرأ وثقف نفسك.

بالكاد كان لدينا الوقت لفتح إحدى الصحف والتعمق في دراستها عندما طارت نحونا صحيفة ثانية بنفس الكلمات. عندما كان يسلمنا آخر صحيفة، كان يشغل شريط الكاسيت الذي يحتوي على موسيقى كلاسيكية في جهاز التسجيل ثم يبدأ الامتحان بالنسبة لي.

— أيها الأب رئيس الجامعة، من فضلك أخبرنا ما هو نوع العمل الذي يتم تنفيذه ومن هو مؤلفه؟

سائق الأسقف الدائم، وهو أيضًا كبير الشمامسة إيفان بافلوفيتش بابين، سلم لي بهدوء صندوق كاسيت كتبت عليه عناوين الأعمال. تظاهرت بالتفكير ثم قلت كأنني متردد:

"أخشى أن أكون مخطئًا يا فلاديكا، لكن في رأيي هذا هو تشايكوفسكي، كونشيرتو البيانو رقم واحد، بي فلات ميجور."

تفاجأ فلاديكا وأثنى عليه وسأل عن العمل التالي. أجبت مرة أخرى. ففرح الأسقف وقال للجالسين في السيارة:

"كما ترون، لم يكن عبثًا أنني قدمت التماسًا لتعيين الأب نيكولاي عميدًا للمدرسة اللاهوتية.

بالإضافة إلى الكتب والموسيقى، كان لدى فلاديكا بيمن ثلاث هوايات رياضية: كان منتقي الفطر الشغوف، وفي لحظات الاسترخاء كان يحب لعب gorodki أو البلياردو. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتنا، لم يتمكن أحد من جمع الفطر أكثر من الرب.

وبعد أن جمع الرب جعلهم يعدوا الفطر فرديًا، ثم قال بفرح:

- في مثل هذا الوقت من العام الماضي كان لدي سجل قدره ثلاثمائة واثنان وأربعون فطرًا، وهذا العام - ثلاثمائة وثمانية وخمسون.

كما كان يلعب بحماس في المدن، عادة في الغابة، بعد قطف الفطر. لقد كان أيضًا أستاذًا في هذا وكان من الصعب التغلب عليه. لكن في البلياردو، على الرغم من أنه لعب بشكل جيد، تمكنت أحيانًا من التغلب عليه، ثم كان منزعجًا بشدة من ذلك.

كانت إحدى السمات المميزة لفلاديكا بيمن هي الالتزام بالمواعيد والدقة. يمكنك استخدامه لضبط ساعتك. إذا تمت جدولة الخدمة في الساعة التاسعة صباحًا، فتأكد من أنه في تمام الساعة التاسعة صباحًا تم سحب سيارته إلى عتبة المعبد، لا قبل دقيقة ولا بعد دقيقة. إذا وصل إيفان بافلوفيتش قبل ثلاث دقائق، وهو أمر نادر للغاية، فقد طلب منه فلاديكا أن يقوم بدائرة إضافية للوصول في الدقيقة. في كل سنوات الخدمة تحت حكمه الهرمي، لم أتمكن أبدًا من رؤية فلاديكا متأخرًا عن أي حدث. إذا كان الغداء في الساعة الثانية عشرة، فلا يمكنك الحضور ولو بعد دقيقة واحدة. لذلك وصلت قبل موعد الغداء بحوالي خمس دقائق ودخلت إلى الصالة المجاورة لغرفة الطعام. كان فلاديكا يجلس عادة في القاعة ويتصفح بعض الأوراق، ويدون الملاحظات. جلست أيضًا على كرسي وأخذت مجلة أو صحيفة وأقرأ. عادة ما كانت قطة الأسقف، مورزيك، ترافقنا. لقد كانت قطة رمادية ناعمة، مفضلة لدى الرب، سمينة ووقحة. وكأنه فهم أنه تحت حماية الأسقف الخاصة. في تمام الساعة الثانية عشرة بالضبط، وقف فلاديكا ودعاني إلى الطاولة. ذهبت أولاً، ثم جاء فلاديكا وقرأت صلاة، وبارك المائدة - ولا تتثاءب هنا: ميزة أخرى لفلاديكا بيمن هي أنه يأكل بسرعة، تمامًا مثل النيزك. وبعد أن أنهى كل شيء بدأ يداعب:

"أنت تأكل يا الأب نيكولاي، كل، لا تتعجل، سأنتظر".

بالطبع، كنت في عجلة من أمري، ومن البريق المؤذي في عيون فلاديكا، كان من الواضح أن هذا كان يسليه.

في أحد الأيام، أثناء الصوم الكبير، مرض رئيس الأساقفة بيمن. من أجل مرض الرب أعدوا شرحات السمك. تم إعداد طاولة مستطيلة كبيرة لنا من طرفيها المتقابلين. أدخل غرفة الطعام، كالعادة، أولاً وأرى كيف يقفز قط الأسقف السمين المتغطرس على الطاولة ويسرق كستلاتة السمك من طبق الأسقف بيمن. الطاهية، التي كانت واقفة هناك، اتسعت عيناها من الرعب. ولكن يُحسب لها أنها لم تكن في حيرة من أمرها وغيرت أطباقنا على الفور قبل ثانية واحدة من وصول الأسقف. صلينا، بارك فلاديكا الطاولة، ثم التفت إلى الطباخ بالحيرة:

- من فضلك قل لي، لماذا لدي شريحة لحم، والأب نيكولاي لديه الحنطة السوداء فقط؟ يجيب الطباخ:

- معذرة يا فلاديكا، لكن مرزقك سرق الكستلاتة.

ثم ابتسم الرب ابتسامة سعيدة وقال لي:

"كما ترى، الأب نيكولاي، في منزل الأسقف حتى القط عالم، فهو يعرف شرائع الكنيسة بأدق التفاصيل." بعد كل شيء، أنا مريض، بالنسبة لي، أضعف الصيام، وأنت بصحة جيدة، مما يعني أنه لا يحق لك الحصول على كستلاتة، وحتى لا تنتهك القواعد، سرقها منك. أنت ذكي جدًا يا مرزق. "نحن بحاجة إلى مكافأة القطة بالأسماك الطازجة" ، التفت فلاديكا إلى الطباخ.

"سوف نشجعك يا فلاديكا، سنشجعك بالتأكيد."

كان هناك الكثير من الضجيج والصخب حول وصول أعضاء البيت الملكي الإمبراطوري لرومانوف. أبحروا عبر نهر الفولغا على متن سفينة، وقاموا بزيارة جميع المدن التي تم الترحيب بهم فيها رسميًا.

وصلوا إلى ساراتوف في عيد الثالوث الأقدس. وسبق أن احتفل المطران بيمن بالقداس الإلهي في الكاتدرائية التي لا تبعد كثيراً عن محطة النهر. بعد الخدمة، خرج مع مجموعة من رجال الدين إلى الرصيف للقاء الدوقة الكبرى وابنها الدوق الأكبر جورج. عندما رست السفينة وعزفت الأوركسترا، ألقى فلاديكا (وهو نفسه نبيل وراثي) كلمة ترحيب خاطب فيها صاحب السمو الدوق الأكبر جورج باعتباره وريث العرش الإمبراطوري. ثم سار الجميع معًا إلى الكاتدرائية لأداء صلاة الشكر على صحة بيت رومانوف الإمبراطوري. تحدث فلاديكا مع الدوقة الكبرى على طول الطريق، مشى أمامنا. مشيت خلفهم بجوار الدوق الأكبر جورج، وعلى الجانب الآخر من الدوق الأكبر مشى رئيس الكاتدرائية، رئيس الكهنة المتوج إيفجيني زوبوفيتش. التفت إلى الدوق الأكبر بسؤال:

- و كم عمرك؟

رد:

- اثني عشر.

ومن خصوصيات رئيس الأساقفة بيمن أنه كان يخاطب الجميع بلا استثناء، من رئيس الكهنة المتاج إلى عاملة النظافة، بكلمة "أنت" فقط. لا أعرف كيف سمع سؤال الأب يوجين، لأنه كان هناك حشد كبير صاخب من الناس حوله، خاصة وأن فلاديكا نفسه كان يتحدث إلى الدوقة الكبرى في ذلك الوقت، لكنه سمع فقط على أي حال.

رافقنا الدوقات الكبار في رحلتهم الإضافية، وفي اليوم التالي خدمنا مع الأسقف في كاتدرائية الروح القدس في يوم العيد الراعي. نحن هنا نجلس بعد الخدمة في عشاء احتفالي، فجأة يقول فلاديكا:

- كيف تجرؤ، الأب يوجين، على مخاطبة الدوق الأكبر بكلمة "أنت"؟ ماذا سيفكرون فينا في أوروبا: إذا كان الكهنة المتوجيون هنا غير مثقفين إلى هذا الحد، فلا داعي للحديث عن بقية المواطنين؟!

كان الأب إيفجيني مرتبكًا تمامًا.

- نعم أنا، فلاديكا، نعم أنا ...

- ماذا تقول يا أبا يفجيني؟ فقط تخيل هذه الصورة: بعد عشر سنوات، سيأتي إمبراطور روسيا جورج الأول إلى ساراتوف ويسألنا: أين الكاهن الذي وخزني؟ ونحن، من أجل درء الغضب، سنقول: صاحب الجلالة الإمبراطوري، من فضلك لا تغضب، هنا قبره.

عند هذه النقطة انفجر الجميع بالضحك ولم يتمكنوا من الهدوء لفترة طويلة. وضحك الأسقف نفسه حتى بكى. أدار الأب إيفجيني رأسه في البداية في حالة من الارتباك، ثم بدأ يضحك، نعم، في رأيي، بصوت أعلى من أي شخص آخر.

كيف دخلت المدرسة اللاهوتية

خطرت لي فكرة الالتحاق بالمعهد اللاهوتي عندما كنت في الجيش. لقد خدمت في قوات الصواريخ الاستراتيجية في بيلاروسيا. في كل مكان تنظر إليه، خارج أراضي المعسكر العسكري لا يوجد سوى الغابات والمستنقعات. منذ أن وصلت إلى الوحدة من "التدريب" برتبة رقيب، تم تعييني قائداً للفرقة. ولدى علماء الصواريخ الوقت الكافي. بالنسبة لي كان مجرد هبة من السماء. دفنت نفسي في مكتبة الجيش وقرأت، قرأت، قرأت. قرأت بشكل رئيسي الكلاسيكيات الروسية. قررت أن أقرأ كل ما لم يتم تناوله في المناهج المدرسية. أكثر ما أذهلني هو دوستويفسكي. أصبحت رواياته، وخاصة "الإخوة كارامازوف والشياطين"، أول كتبي اللاهوتية. لقد أثار دوستويفسكي اهتمامي بالدين حقًا. وهنا بدأ بحثي عن الله. كنت أتوق إلى تعلم أكبر قدر ممكن عن الإيمان الأرثوذكسي. ولكن أين في الجيش، وحتى في العهد السوفييتي، هل يمكن للمرء أن يتعلم عن الدين؟ لقد تعلمت عن حياة المسيح من خلال قراءة هيغل. لكنني اكتسبت معظم معرفتي بالعقائد المسيحية والكنيسة من خلال قراءة الأدب الإلحادي. كان هناك الكثير منه في مكتبة الجيش. قال لي مدير المكتبة ذات مرة:

- الرفيق الرقيب، لماذا تقرأ الكثير من الأدب الإلحادي؟ انظر أن لا تصير مؤمنا.

نظر مباشرة إلى الماء. لقد أصبح "قاموس الملحد" أول كتاب دراسي لي عن العقيدة المسيحية. نفتح بالحرف "ب" - "الصعود" فيخبرنا ما هو. لقد كتبت بعناية في دفتر الملاحظات وصفًا لهذا الحدث وما هي أهميته بالنسبة للمسيحيين، وتجاهلت كل الانتقادات الإلحادية السخيفة باعتبارها هراء غير ضروري. وبهذه الطريقة تعلمت تقريبًا كل العقائد الأساسية للكنيسة. في نفس القاموس، صادفت كلمة "مدرسة"، حيث تم شرح ذلك في الترجمة من اليونانية تعني "حضانة"، وهي مؤسسة تعليمية تابعة لبطريركية موسكو، حيث يتم تدريب الكهنة ومدرسي اللاهوت. قيل هنا في القاموس أن هناك حاليًا ثلاث معاهد لاهوتية تعمل على أراضي الاتحاد السوفيتي: موسكو ولينينغراد وأوديسا. بالنسبة لي، كان هذا الاكتشاف مجرد صدمة بهيجة. لقد قطعت صليبًا صدريًا من طبق نحاسي ووضعته في جيب صدري. كانت هناك حاجة للصلاة إلى الله، لكن بما أنني لم أكن أعرف أي صلاة، فعندما ذهبت خلف سياج الأسلاك الشائكة إلى الغابة، صليت إلى الله بشيء من هذا القبيل: "يا رب، ساعدني، أرشدني إلى اليمين". المسار" وشيء من هذا القبيل. كان لدي حلم أن أدرس في المدرسة اللاهوتية لكي أكرس حياتي بعد ذلك لمحاربة الإلحاد والإلحاد. ولكن عندما تم تسريحي من صفوف الجيش السوفييتي في عام 1975، انجرفت إلى طريق مختلف. والحقيقة هي أنه قبل الجيش كنت أحلم بأن أكون بحارًا، وعندما عدت من الجيش في نوفمبر، تم الإعلان عن تسجيل إضافي في مدرسة نهر كويبيشيف الفنية لقسم الملاحة. نصحني قريبي، العم ميشا، بالتسجيل مباشرة في السنة الثالثة، وقد أغراني هذا. لقد طمأنت نفسي بفكرة أنني، كوني ملاحًا أو حتى قبطانًا، يمكنني أن أبقى مؤمنًا. ولكن بعد الدراسة في المدرسة الفنية النهرية لمدة ثلاثة أشهر، أدركت أنني ارتكبت خطأً. لم يكن لدي أي اهتمام على الإطلاق بدراسة الملاحة والرياضيات العليا؛ لقد انجذبت إلى الفلسفة والتاريخ واللاهوت. قررت ترك المدرسة الفنية للتحضير لدخول المدرسة اللاهوتية. لقد تشاورت مع جدتي، تشاشينا موزا نيكولاييفنا، بشأن ما يجب فعله. كانت جدتي إنسانة حكيمة، قالت لي: "لا تتعجل يا حفيد، سأكتشف كل شيء"، وكتبت عن رغبتي لابنة عمها بابا نينا، التي كانت تعمل قارئة مزمور في إحدى الكنائس. قرى منطقة روستوف. من هناك، سرعان ما تلقيت طردًا من مجلة بطريركية موسكو، حيث تمت طباعة قواعد القبول في المدرسة اللاهوتية وجميع الصلوات التي يجب تعلمها للامتحانات. كنت سعيدًا جدًا وقررت الذهاب إلى موسكو: احصل على وظيفة هناك، واذهب إلى الكنيسة واستعد للامتحانات. جاء قرار الذهاب إلى موسكو على وجه التحديد لهذا السبب. بمجرد عودتي من الجيش إلى المنزل، ذهبت على الفور إلى كنيسة كازان في تولياتي للاعتراف والحصول على الشركة. في سذاجتي الباطلة، اعتقدت أنه بمجرد وصولي، سيوليني الكهنة اهتمامًا خاصًا، لأن الشباب لا يأتون إلى الكنيسة كثيرًا. في الواقع، كان المعبد ممتلئًا بشكل رئيسي بالنساء المسنات وعدد قليل من الرجال المسنين. تم الاعتراف من قبل كاهن مسن. في البداية قال شيئًا للشعب، داعيًا إياهم إلى التوبة عن خطاياهم. ثم بدأ الناس يقتربون منه، فغطى رؤوس الجميع بالغطاء وقرأ عليهم صلاة الإذن. عندما اقتربت منه، أردت أن أعترف بخطايا حياتي كلها، لكن الكاهن، دون أن يستمع إلي، ألقى على الفور نقشًا فوق رأسي وقال: "أنا أسامح وأسمح...".

لقد ابتعدت غير راضٍ وشاركت شكوكي مع المرأة التي تقف بجانبي. اقتربت من الكاهن وطلبت منه أن يعترف بي. لوح بيده قائلاً ماذا يريد، لقد اعترفت له بالفعل. لكن تبين أن المرأة كانت مثابرة وسمحت لي بالدخول للمرة الثانية. هذه المرة استمع الكاهن إلى اعترافي بالكامل. بعد المناولة، غادرت الكنيسة بهيجة، ولكن بقي نوع من عدم الرضا في روحي. فكرت: "ربما يكون جميع الكهنة في كنيسة تولياتي غافلين للغاية، ولن يساعدوني بأي شكل من الأشكال". ولهذا السبب كانت لدي الرغبة في الانتقال إلى موسكو.

عندما علمت والدتي بقراري بترك المدرسة الفنية والذهاب إلى موسكو، كانت مستاءة للغاية لدرجة أنها بكت. سألتها عن سبب انزعاجها الشديد ولماذا كانت ضد ذهابي إلى المدرسة اللاهوتية. فأجابت: هل أنا يا كولينكا ضد دخولك إلى المدرسة اللاهوتية؟ أريدك فقط أن تحصل على تعليم علماني أولاً، ثم تذهب إلى حيث تريد”. بدأت أوضح أنني لا أريد إضاعة الوقت الثمين وخداع الدولة بالدراسة على نفقتها إذا كنت سأخدم في الكنيسة. وتقول والدتي: “أخشى يا بني أن تتبع هذا الطريق، فبالتأكيد ستواجه نوعاً من الظلم، وستصاب بخيبة أمل وتترك الكنيسة، لكن ليس لديك مهنة”. أجبت أنني أفهم جيدًا أن الناس غير كاملين، بما فيهم أنا. ولهذا السبب أذهب إلى الكنيسة لأصبح أفضل وأساعد الآخرين إن أمكن، ولا أنوي أن أشعر بخيبة أمل في أي شيء. وقفت جدتي إلى جانبي: "دعيه يا ابنتي، الرجل لن يختفي. ربما هذا هو طريقه."

في أبريل 1976، ذهبت إلى موسكو، وسجلت في بناء المجمع الأولمبي في تخصصي - التشطيب. كان في جيبي ثلاثون روبلاً، وكانت أجمل الآمال تحوم في رأسي.

لم تستقبلنا موسكو بشكل مضياف للغاية. تم وضعنا في نزل مؤقتًا في غرفة للزوار. أخذوا جوازات السفر، ووعدوا بترتيب كل شيء قريبًا. استغرق جهازنا وقتا طويلا. هناك مسودات في غرفة الضيوف. باختصار، أصبت بنزلة برد ومرضت تمامًا. على ما أذكر، استيقظت صباح يوم السبت ولم أتمكن بالكاد من رفع رأسي من الوسادة. قشعريرة تضرب درجة الحرارة تسعة وثلاثون. وحيدًا في مدينة ضخمة بملايين الدولارات. لا أقارب ولا أصدقاء. بالإضافة إلى ذلك، لم يتبق سوى خمسة عشر روبل للعيش بها. هاجمني الكآبة. ثم أقول لنفسي: توقف، أنا الذي أعرج. أنا لست وحدي، الله معي، الذي أتى بي إلى هنا”. تذكرت كيف سخروا في الأدب الإلحادي من المؤمنين لإيمانهم بإمكانية الشفاء من ذخائر القديسين. لذا، أعتقد أنهم قد تم شفاؤهم بالفعل، لأن الملحدين غاضبون جدًا. أين أعتقد أنه يمكنني العثور على الآثار المقدسة؟ تذكرت هنا القديس سرجيوس رادونيج، الذي قرأت عنه في رواية بورودينسكي التاريخية "ديمتري دونسكوي". قررت أن أذهب إلى زاجورسك، إلى الثالوث سرجيوس لافرا، للشفاء من آثار الصالحين. تعلمت كيفية الوصول إلى زاجورسك، وعلى الرغم من حالتي المؤلمة، انطلقت. عندما وصلت إلى محطة زاجورسك، اعتقدت أنني يجب أن أسأل شخصًا ما عن كيفية الوصول إلى لافرا. ولكن بعد ذلك تغلب علي خجل الشباب، وبدا لي أنني إذا سألت عن الدير، فسوف يضحكون علي: "شاب جدًا، وهو يؤمن بالله". لقد ذهب عشوائيًا، وخرج إلى اللافرا، وكان مسرورًا. ذهبت إلى لافرا وكنت في حيرة: أين يوجد القبر الذي يحتوي على رفات القديس يوحنا؟ سرجيوس رادونيز؟ مرة أخرى أشعر بالحرج من المجيء والسؤال. قررت أن أبحث عنها بنفسي. ذهبت إلى معبد كبير، وهناك اقترب الناس من الرهبان وقبلوا الصليب، وصعدت أنا أيضًا. بعد أن قبلت الصليب، شعرت بتحسن كبير. ذهبت أبعد من ذلك في البحث. دخلت إلى كنيسة بيضاء صغيرة، فقال لي صوت داخلي: "هنا تكمن رفات القديس يوحنا". سرجيوس رادونيز." أشتري شمعة كبيرة وأذهب إلى شفق الكاتدرائية. أرى أن هناك قبرًا تحت مظلة فضية، وبجانبه راهب يقرأ شيئًا ما. ويتناوب الناس على الاقتراب من القبر، ويرسمون علامة الصليب، وينحنون، ويقبلون بعضهم بعضًا. في البداية وقفت هناك أشاهد كيف فعلوا ذلك، ثم ذهبت بنفسي. ركعت أمام مقام القديس ونسيت سبب مجيئي إلى هنا. بدأت أطلب من القس ليس أن يشفي، بل أن يقبلني كطالب في المدرسة اللاهوتية. بعد أن عبادة الضريح المقدس، ذهب إلى الخروج. عندما مشيت عبر أبواب المعبد، كان الأمر كما لو أن معطفًا ثقيلًا ومبللًا من الفرو قد سقط مني. أصبح الأمر سهلاً ومبهجًا للغاية. اختفى المرض على الفور في مكان ما. لقد نسيت حتى أن أشكر القس على شفاءه، ولسبب ما هرعت من لافرا وذهبت إلى موسكو.

منذ يوم الاثنين، كل شؤوني سارت بسلاسة كالساعة. تم وضعنا في مسكن، وحصلت على غرفة منفصلة، ​​وأعطوني المال وكلفوني بالعمل في كتيبة من صانعي البلاط.

الآن نشأت مشكلة أخرى بالنسبة لي: كيفية اختيار المعبد الذي سأذهب إليه باستمرار وأين سيتعين علي الحصول على توصية للقبول في المدرسة اللاهوتية. تجدر الإشارة إلى أنه حتى في العهد السوفييتي كان هناك أكثر من أربعين كنيسة عاملة في موسكو. بدأت أنظر عن كثب إلى المعابد. لاحظت بعض المعبد، على ما يبدو ليس بعيدا عن محطة المترو، ولكن لسبب ما لا أستطيع عبور عتبته. لا يزال يبدو لي أن النساء المسنات سيستقبلنني بطريقة غير ودية: أنت تقف في المكان الخطأ، وتفعل الشيء الخطأ. بشكل عام، أشعر أن هذا ليس معبدي. لذلك مررت بالعديد من المعابد، لكنني لم أتوقف عند أي منها. ثم بدأت أصلي إلى الله: "يا رب أرني هيكلي".

في أحد الأيام، كنت عائداً إلى المنزل في عربة ترولي باص، وبعد أن غلبني النوم، نامت في محطتي. قفزت إلى المكان التالي، وكان أمامي معبد صغير مريح. تدق الأجراس معلنة الخدمة ويذهب الناس. ذهبت معهم أيضا. بمجرد دخولي، أدركت: هذا هو معبدي.

هكذا أصبحت أحد أبناء رعية كنيسة يوحنا المعمدان، حيث كان رئيس الكهنة نيكولاي فيديرنيكوف.

لقد كنت محظوظًا؛ فقد كان الأب نيكولاي واعظًا ممتازًا. العديد من خطبه ظلت عالقة في ذهني لبقية حياتي. في نفس المعبد، التقيت بعائلة فولجين الرائعة والذكية، التي أعطت الكثير لتطوري الروحي. عمل أناتولي فولجين، رسام الأيقونات الرائع، كقارئ في هذه الكنيسة، كما لعبت زوجته الساحرة والذكية نينا ألكساندروفنا فولجينا، الناقدة الفنية، دورًا نشطًا في حياة الكنيسة في العاصمة. كان هذا هو حظي الرئيسي، وأعتقد أن الرب باركني بهذا الهيكل. كان بابا فاليا أول من لاحظني في المعبد. بدأت تدعوني إلى منزلها وتعلمني قراءة اللغة السلافية الكنسية؛ وأكمل أناتولي فولجين (وهو الآن كاهن) تدريبي. لقد كانت هذه أوقاتًا رائعة لا تُنسى يمنحها الرب لكل من يأتي إليه مرة أخرى. عندما وصلت والدتي إلى موسكو، شعرت بالفعل بثقة كبيرة في بيئة الكنيسة وكنت أستعد لدخول المدرسة اللاهوتية في العام التالي، 1977. لكن العناية الإلهية، من خلال وصول والدتي، غيرت خططي. أخذت والدتي إلى أروع الأماكن في موسكو وأخذتها إلى ترينيتي سرجيوس لافرا. بعد تقبيل القس، بدأت أنتظر والدتي بالقرب من المخرج.

وقالت وهي قادمة من الحرم الشريف:

"كوليا، فكرت، لماذا لا تذهب إلى المدرسة اللاهوتية هذا العام؟"

انا ضحكت:

- ماذا تفعلين يا امي؟ لقد كنت ضد ذلك، لكنك الآن تقول أن تفعل ذلك، وهذا العام أيضًا. لقد تعلمت الصلاة الربانية لأول مرة هذا العام، لا أهتم. وفقكم الله لتكونوا جاهزين على الأقل للعام المقبل.

قالت والدتي مستغرقة في التفكير: "أتعلم، عندما وقفت بالقرب من ذخائر القديس سرجيوس المقدسة، طلب مني أحدهم أن أفعل هذا هذا العام". هذه بركة والدتي لك - افعلها هذا العام.

"حسنًا يا أمي، بما أنك تباركني بهذه الطريقة، فسأفعل ذلك،" وافقت.

طارت أمي بعيدًا، وبعد أن سلمت المستندات إلى مكتب المدرسة، بدأت في الاستعداد بشكل مكثف لامتحانات القبول.

عندما اقتربت من الأب نيكولاي للحصول على توصية للقبول في المدرسة اللاهوتية، بعد أن ذهب إلى المذبح، بعد بضع دقائق أحضر لي قطعة من الورق كُتب عليها: "كان أجافونوف إن. في. يحضر بانتظام الخدمات في أيام العطل والأحد طوال الوقت". السنة . "القسيس ن. فيديرنيكوف."

أعتقد: يا لها من توصية! وعندما أتيت إلى المدرسة اللاهوتية للامتحانات، فقدت قلبي تمامًا. كان هناك الكثير من المتقدمين من جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي! جميع الرجال مستعدون، لقد خدموا في الكنيسة لعدة سنوات. الشمامسة من الأساقفة يتباعدون، وهو أمر مهم للغاية. "يا رب، أين انتهى بي الأمر، صبي عامل بسيط؟" ثم فكرت: "لماذا أنا منزعج مقدمًا، لن أسجل هذا العام، سأسجل العام المقبل. إذا لم أتمكن من المشاركة في العام المقبل، سأحاول مرة أخرى." هذا القرار جعل روحي تشعر بالخفة والبهجة على الفور. أذهب إلى القديس سرجيوس كل يوم وأصلي. في مقابلة مع رئيس الأساقفة، رئيس الأساقفة فلاديمير (سابودان، الآن متروبوليت كييف)، عندما سألني عما أحب أن أقرأه، ذكرت أن دوستويفسكي هو كاتبي المفضل. أعجب رئيس فلاديكا بهذا كثيرًا، وتحدث معي لمدة عشر دقائق أخرى عن دوستويفسكي.

الرجال يسألون:

- ماذا فعلت لفترة طويلة في منزل رئيس الجامعة؟

أتكلم:

— ناقشنا الجوانب اللاهوتية في أعمال دوستويفسكي.

إنهم يضحكون:

- هيا يا أجافونوف سيد الطوفان!

بعد اجتياز الامتحانات، نجلس في كافتيريا الحوزة، وقد فقدنا شهيتنا من شدة الإثارة، ونعلم أنه بعد الغداء سيتم نشر قوائم المتقدمين. أظهر لي الرجال إصبعين.

وأتساءل ماذا قد يعني هذا؟ هل حقا حصلت على علامة سيئة؟ يبدو أنه لا ينبغي ذلك، لكنني مازلت أنجح في الامتحانات.

دعونا نصعد إلى الطابق العلوي لننظر إلى القوائم. لقد قرأت القائمة بأكملها، لكن لم أتمكن من العثور على اسم عائلتي. ثم نظرت إلى قائمة أخرى، حيث يتم الإشارة إلى المرشحين الذين يمكن استدعاؤهم في غضون عام ليحلوا محل الإكليريكيين المطرودين، وأنا لست هناك. لقد ابتعد مستاءً. يصرخ أصدقائي في وجهي: "أغافونوف، أين تنظر؟ وهنا اسمك الأخير. لقد تم تسجيلك على الفور في الصف الثاني. "

بالضبط، جئت وأرى قائمة صغيرة من المسجلين في الصف الثاني. اسمي الأخير هناك.

عجيبة هي أعمالك يا رب.

حدث تاريخي

لقد حل عام 1988، الذكرى السنوية الألف لمعمودية روس. كان هناك شعور بالتغير في الموقف تجاه الكنيسة في حالتنا الملحدة. على أي حال، بدأت الصحافة في مناقشة الموضوع بنشاط: الاحتفال بهذا التاريخ أم لا؟ كانت معظم الخطب لصالح عدم الاحتفال: يقولون إن هذا من شأن رجال الدين، والدولة لا تهتم بأحداث مثل معمودية روس.

فجأة، مثل صاعقة من السماء بالنسبة لسلطاتنا، قررت منظمة اليونسكو الدولية الاحتفال بمعمودية روس كحدث ذي أهمية عالمية في مائة دولة حول العالم. عند هذه النقطة، بدأ الكرملين على الفور في الحكة، وبدأت الموازين تميل لصالح مشاركة الدولة في الاحتفال بالذكرى السنوية.

إما في فبراير، أو في وقت آخر - لا أتذكر الآن بالضبط - عندما كنت أغادر حفل استقبال كاتدرائية كازان في الفناء في المساء، اقترب مني ثلاثة شبان وسألوني: أين يمكنني رؤية والد رئيس الجامعة؟ في هذا الوقت، خرج رئيس الجامعة، Archpriest Alexey Mashentsev، وأحضرته إليهم.

- ما هي المشاكل يا شباب؟ سأل.

يجيبون: «نريد أن ندعوك إلى معهد البحوث الزراعية، حتى تتمكن من التحدث في نادي مناقشة الشباب لدينا».

لكن يجب أن نتحفظ على أن أداء الكاهن العلني خارج أسوار المعبد محظور بموجب القانون. لهذا، يمكن للمرء أن يفقد تسجيل الشخص المعتمد، ثم لن يتمكن من الحصول على وظيفة في أي أبرشية في الاتحاد السوفيتي. كان الأب أليكسي يعرف ذلك جيدًا، لذلك رفض الشباب بسبب ضيق الوقت دبلوماسيًا. لقد ابتعدوا بشكل واضح. لم أكن أقل انزعاجًا منهم، فقد كانت هذه فرصة لم نكن حتى نحلم بها. وقررت - لم يكن الأمر كذلك. بعد انتظار مغادرة الأب أليكسي، التقت بالشباب وقلت:

"أنا أيضًا كاهن وأستطيع التحدث معك."

كانوا سعداء وأحاطوا بي. انا اسأل:

- ما هو الموضوع الذي يجب أن أتحدث فيه؟

يجيبون: "حول موضوع الألفية لمعمودية روس".

سألتهم سؤالًا آخر لا يزال يزعجني:

– هل تم الاتفاق على هذا الموضوع مع قيادة معهدكم؟ ولوحوا بأيديهم بلا مبالاة:

- لأي غرض؟ الآن الجلاسنوست والبيريسترويكا.

أقول: "حسنًا، هذه مشاكلك، فقط ضع في اعتبارك أنني سأقوم بتنسيق هذه المشكلة مع رؤسائي".

يجيبون: "اتفق مع من تريد". عند هذه النقطة افترقنا، بعد أن اتفقنا مسبقًا على وقت وصولي.

لقد قررت حقًا أن أكون آمنًا وذهبت إلى الإدارة الإقليمية لمفوض الشؤون الدينية للحصول على الإذن. يجب أن نشيد بأن فولجوجراد كانت محظوظة بوجود مفوضين. ربما كانت منطقة فولغوغراد هي المنطقة الوحيدة التي تم فيها بناء ثلاث كنائس في وقت واحد: في قرية أختوبا، في مدينة فرولوفو وفي مدينة ميخائيلوفكا. وبطبيعة الحال، هذا ببساطة لا يمكن أن يحدث دون مشاركة الممثلين المعتمدين. لذلك، على سبيل المثال، في منطقة ساراتوف، حيث كان الكرسي الرئيسي لرئيس الأساقفة، لم يتمكنوا من بناء كنيسة واحدة على الأقل، لأن المفوض هناك كان، كما وصفه الكثيرون، "وحشًا حقيقيًا". إذا رأى كاهنًا يسير نحوه في المدينة، فإنه بالتأكيد سيعبر إلى الجانب الآخر من الشارع، حتى لا يلقي التحية: لقد كان يكره الكهنة كثيرًا. في فولغوغراد في ذلك الوقت كان المفوض يوري فيدوروفيتش بونييف، وهو غواصة سابقة. على الرغم من أنه تم تعيينه مؤخرا في هذا المنصب، فقد نال بالفعل احتراما عميقا من رجال الدين. ولم يكن فيه غطرسة ولا غرور. كان في التواصل بسيطًا وصادقًا ويمكن الوصول إليه ويحب المزاح ويغني بشكل جميل وكان شخصًا جيدًا القراءة. لقد تواصلنا أنا وهو على الفور على أساس حبنا للكتب. لقد ساعدني في شراء الموسوعة النادرة للغاية المكونة من مجلدين والتي تحمل عنوان "أساطير شعوب العالم". التقيت بيوري فيدوروفيتش في ممر الإدارة، وكان في عجلة من أمره في مكان ما، وبدأت أشرح له الوضع أثناء سيري. لا أعرف مدى تغلغله في جوهرها، لكنه لوح بيده: اذهب إذا ناديت.

لقد استعدت بعناية للخطاب ووصلت إلى المعهد في الوقت المحدد. عند المدخل، استقبلني منظم كومسومول للمعهد، وكان يبدو مرتبكًا تمامًا.

قلنا مرحباً، فيقول:

- يا أبي ماذا حدث هنا! بمجرد أن علموا بخطابك القادم، أصبحت جميع السلطات على آذانهم كل يوم. يتصلون باستمرار، ثم من KGB، ثم من لجنة المنطقة، ثم من لجنة الحزب في المدينة بسؤال واحد: من سمح لك بدعوة كاهن حي إلى مؤسسة حكومية؟

هنا لم أستطع المقاومة وأدخلت ملاحظة، معيداً صياغة مقولة أمريكية مشهورة عن الهنود: يقولون إن الكاهن الصالح هو كاهن ميت. يقول كومسورج:

"أنت تمزح، لكنني لست في مزاج للنكات، لقد تم توبيخي بالفعل، ولا أعتقد أنني سأفلت من هذا". ولكن فات أوان الإلغاء، فقد انتهت الإعلانات، ويعلم الجميع في المعهد أن هناك الكثير من الأشخاص في قاعة التجمع - ليس هناك ازدحام، وتطلب منك السلطات الحضور إلى مكتبها أولاً.

نصعد المصعد، وندخل إلى مكتب واسع، وأرى: رجال محترمون يتجولون في جميع أنحاء المكتب، ويطنون مثل النحل الطنان المضطرب، وعندما رأوني، توقفوا عن الطنين وبدأوا في الاقتراب ليقولوا مرحبًا. يقدمهم منظم كومسومول جميعا بدوره: هذا هو مديرنا، وهذا هو نائبه، وهذا هو منظم حزب المعهد، وهذه هي اللجنة النقابية. أصافحهم، لكنني في حيرة من أمري: من هو من. وفجأة أفسح الجميع الطريق، وخرج رجل ذو مظهر جميل يرتدي ربطة عنق وقدمه لي رسميًا:

— وهذا هو كبير علماء الدين في المنطقة: نيكولاي نيكولايفيتش (لسوء الحظ، لا أتذكر اسمه الأخير).

صافحني قائلاً: مرحبًا، إنه يحمل الاسم نفسه لك ويكاد يكون زميلًا لك. دعا المدير الجميع للجلوس على الطاولة، وافتتح منظم الحفلة الاجتماع: كيف سنعقد الاجتماع، بعد كل شيء، هذا شيء غير عادي، ليس كل يوم يأتي كاهن إلى المعهد، ماذا وسوف تكون القواعد لهذا الاجتماع؟ وهنا بدأ الجميع يطن على الفور: نعم، هذا كل شيء، ما هي اللوائح؟ سأل كل من الجالسين هذا السؤال دون أن يجيب عليه. جلست وحدي وصمتت، ثم نظر إلي الجميع بتساؤل.

- لا أعرف ما هي اللوائح المطلوبة، لا أهتم، دعني أتحدث - سأتحدث.

هنا أخذ منظم الحفلة زمام المبادرة بين يديه. وقف وقال بحزم:

"لذا، أيها الرفاق، سيتحدث نيكولاي نيكولاييفيتش أولاً، ثم الكاهن، وسيغلق نيكولاي نيكولايفيتش خطابه مرة أخرى،" في الوقت نفسه أظهر بوضوح كيف سيكون الأمر، حيث أغلق أصابع كلتا يديه بأزمة.

تخيلت نفسي بين مخلبين لسلطعون ضخم، أغلقهما علي، فانكسرت عظامي، وارتعشت. لكن بالنظر إلى نيكولاي نيكولايفيتش المبتسم بلطف، والذي تم تكليفه بدور هذا السلطعون الرهيب، هدأت على الفور. لقد أحب الجميع قرار منظم الحفلة، ورددوا صدى له: نعم، نعم، الأب، وسوف يغلقه نيكولاي نيكولاييفيتش.

عندما نزلنا إلى قاعة الاجتماعات، لم يكن هناك مكان ننزل فيه حقًا، وكانت جميع المقاعد ممتلئة وكان الناس يتزاحمون في الممرات وفي الأبواب. لجأ مراسل فولجوجرادسكايا برافدا إلى حافة النافذة ومعه مفكرة. جلسنا أنا ورؤسائي على طاولة هيئة الرئاسة على المسرح، وأعطى منظم كومسومول، الذي افتتح الاجتماع، الكلمة لنيكولاي نيكولايفيتش. لقد وقف ونوبخ الشباب الذين يظهرون لامبالاة كاملة بتاريخ الوطن.

"فكر فقط،" كان ساخطًا، "لقد مرت الذكرى الـ 600 للدفاع البطولي عن مدينة كوزيلسك دون أن يلاحظها أحد، كما مرت الذكرى الـ 300 لميلاد بيتر الأول، المحول العظيم لروسيا، دون الاهتمام الواجب". "

في نهاية خطابه، أخرج بشكل غير متوقع من حقيبته تقويم الكنيسة المكتبي لعام 1988 (تجدر الإشارة إلى أنه في ذلك الوقت كان هناك نقص رهيب: لقد حصلنا نحن الكهنة على نسخة واحدة فقط لكل منا). سأل الجمهور بتهديد:

فكرت: "يا رب، ماذا يمكن أن يحدث في الأول من يناير وفقًا للأسلوب الجديد؟ لو كان الأمر على الطريقة القديمة، لكان كل شيء واضحًا: عيد ختان الرب وتذكار القديس باسيليوس الكبير. إذا لم تسألني حتى، فسوف أشعر بالحرج. "

- السنة الجديدة.

"لا، ليس عامًا جديدًا، وفقًا لتقويم الكنيسة، العام الجديد هو الأول من سبتمبر،" نظر منتصرًا حول القاعة الصامتة وأعلن: "في الأول من يناير، تحتفل الكنيسة بذكرى إيليا موروميتس - الشخص الذي، بحسب الملاحم الروسية، اقطعوا رؤوس الثعبان جورينيتش.

بعد هذه الكلمات جلس ونظر إلي: "اعرف شعبنا" ثم انحنى وسأل:

- لا بأس، الأب نيكولاي، سأسجل خطابك على جهاز تسجيل، أحتاجه للإذاعة الإقليمية.

أومأت برأسي بالاتفاق. في الواقع، في الأول من كانون الثاني (يناير)، ذكرى الموقر إيليا موروميتس، راهب كييف بيشيرسك لافرا، الذي كان، على الأرجح، من مدينة موروم وكان من الممكن أن يكون محاربًا من الفرقة الأميرية، ومدافعًا عن يتم الاحتفال بالأرض الروسية، ولكن ما علاقة الثعبان جورينيتش بها، ما زلت لا أعرف أنني فهمت، لكنني لم أسأل.

لقد تحدثت لمدة ساعة تقريبًا، أوجزت المعالم التاريخية الرئيسية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية وأهميتها في حياة وطننا الأم. لقد بدأت من بعيد بمعمودية الدوقة الكبرى أولغا وانتهيت بالوضع الحالي للكنيسة. كان الاهتمام بقصتي شديدًا - حرفيًا، كان من الممكن أن تسمع ذبابة تطير بالقرب منك. بعد أن انتهيت من الخطاب، جلست وبدأت أنتظر بفضول كيف سيحبسني نيكولاي نيكولايفيتش في كماشة؛ إذا كان أحد الكماشات هو الثعبان جورينيتش، فيجب أن يكون الآخر، وفقًا للمنطق، بابا ياجا. لكن نيكولاي نيكولايفيتش لم يقدم شخصيات القصص الخيالية الروسية، لكنه قال ببساطة إنني، من المفترض، قدمت كل شيء بشكل جيد، لكن لديهم وجهة نظر مختلفة قليلاً عن تاريخ معمودية روس. تعرف روس على المسيحية قبل فترة طويلة من المعمودية في عهد الأمير فلاديمير، ونظرت أنا وبيزنطة إلى بعضنا البعض عن كثب لفترة طويلة (وأنا أتفق معه في هذا)، ولكن مما تتكون هذه النظرة المختلفة، لم يشرح أبدًا، منهيًا حديثه الكلام هناك .

وبعد خطاباتنا، تمت دعوتنا لطرح الأسئلة. كانت هناك أسئلة كثيرة من الجمهور، لكنها كلها موجهة لي حصرا، حتى أنني شعرت بعدم الارتياح أمام كبير علماء الدين، وإذا صادفني سؤال يمكن أن يكون في رأيي ضمن اختصاصه ، لقد أرسلته إليه بكل سرور.

أخيرا، قرر نيكولاي نيكولاييفيتش نفسه أن يسألني سؤالا.

– ما هو شعورك يا أبي تجاه الحرب ضد السكر التي يخوضها حزبنا بلا هوادة وباستمرار؟

لقد تكلمت بشكل إيجابي لصالح مكافحة السكر مستشهدة بالكتاب المقدس الذي يقول: "لا تسكروا بالخمر فإن فيه زنا"، ولكن في نفس الوقت أعربت عن شكي في أساليب هذه الحرب، مشيرًا مرة أخرى إلى سلطان الكتاب المقدس حيث يقال: "الخمر الجيدة تفرح قلب الإنسان"، خاصة أن المسيح نفسه قام بمعجزته الأولى بتحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل، وليس والعكس صحيح.

"والآن ماذا يحدث،" أواصل، "أريد أن أشتري لنفسي زجاجة من الكونياك لأفطر بها في عيد الفصح، لكنني لا أستطيع الوقوف في الطابور لمدة نصف يوم." خلال الصوم الكبير، ليس من الضروري أن تقف في الطابور، بل في الكنيسة للصلاة.

ثم صفقت القاعة كلها عندما رأى منظم الحزب مثل هذا الميل على الجبهة الأيديولوجية، قفز حرفيًا من مقعده:

- هل تؤمن بالشيوعية؟

"ها نحن هنا، كما يقولون،" على ما أعتقد. - إذا قلنا بصراحة أنني لا أصدق ذلك، فتذكر اسمهم، وسوف يخيطون في التحريض والدعاية المناهضة للسوفييت، القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، الفن. 70 عاماً، بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات”. قررت أن أجيب بطريقة مبسطة ومختصرة: يقولون، أستطيع أن أفترض أنه في المستقبل سيكون هناك مجتمع سيحقق مثل هذه النتائج في الزراعة والصناعة بحيث يكون هناك وفرة من ثمار الأرض، لذلك كل حسب احتياجاته، وبطبيعة الحال، من كل حسب قدراته. لكن لا يمكنني حتى أن أتخيل أنه سيكون هناك يومًا ما مجتمع لا توجد فيه كنيسة.

- أنت تناقض نفسك! - بكى منظم الحفلة. ولم أدخل في نقاش معه، وانتهى لقاءنا عند هذا الحد.

في اليوم التالي، اتصل يوري فيدوروفيتش بالكاتدرائية وطلب مني الحضور لرؤيته. جئت فقال وهو يضحك:

"ماذا فعلت أيها الأب نيكولاي، لقد دمرت المعهد بأكمله بدعائك، والآن يطالب الناس بإعطائهم الكتاب المقدس لقراءته". المكالمات هنا لا تمنحني أي راحة؛ أولئك الذين في القمة غاضبون، ويطالبون بمعرفة سبب تجول الكهنة في المؤسسات الحكومية كما لو كانوا في كنيستهم. لكنني أخبرتهم أنني أعطيتك الإذن، إذا جاز التعبير، فقد تحملت الضربة على نفسي.

- شكرًا لك، يوري فيدوروفيتش، على التوسط، لأنه كان بإمكانك الرفض، تحدثنا في إطار غير رسمي.

- ما رأيك أن بعض الكهنة لديهم ضمير؟ نحن البحارة نقدر الشرف فوق كل شيء آخر. سأخبرك سرا: يتم التحضير لاجتماع بين قيادة البلاد وقيادة الكنيسة في موسكو، لذلك قريبا لن تكون مثل هذه الخطب من قبل الكهنة غير شائعة. "لكنك الأول، فلنشرب في هذا الحدث التاريخي"، وأخذ زجاجة كونياك من الطاولة.

في الواقع، سرعان ما حدث حدث تاريخي حقيقي: على مائدة مستديرة في الكرملين، التقى ميخائيل سيرجيفيتش جورباتشوف مع قداسة بطريرك موسكو وبيمين عموم روسيا، وتغيرت العلاقة بين الدولة والكنيسة بشكل كبير.

لكن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بعد عامين تلقت هذه القصة نهاية غير عادية للغاية. بعد الدراسة لمدة عامين في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، تحولت إلى الدراسات الخارجية وعادت بناءً على طلب الأسقف بيمن للعمل في أبرشيتنا، حيث كان من المخطط افتتاح مدرسة لاهوتية في ساراتوف، وكان الأسقف ينوي تكليف هذا العمل أنا. بدأت الخدمة مرة أخرى في كاتدرائية كازان. في أحد الأيام، عندما جاء دوري لأداء سر المعمودية، صرخت مسجلتنا نينا بصوت عالٍ:

- الأب نيكولاي، اذهب وتعمد، هناك رجل في انتظارك.

دخلت غرفة المعمودية ولم أصدق عيني: يقف نيكولاي نيكولاييفيتش، كبير علماء الدين في المنطقة، ممسكًا بإيصال المعمودية والشموع والصليب في يديه. كنت سعيدًا برؤيته، كصديق قديم. هو أخبرني:

"أنا، الأب نيكولاي، مستعد كما هو متوقع، وحفظت "أبانا" وقانون الإيمان عن ظهر قلب.

تحدث مثل هذه القصص المذهلة في الحياة العادية.

معجزة في السهوب

صدمة واحدة وثانية وثالثة - اهتزت Zhiguli حرفيًا بسبب هبوب رياح غير متوقعة. سافرنا على طول طريق السهوب من مدينة كاميشين إلى ساراتوف. كانت الريح تهب من نهر الفولجا باتجاه الجانب الأيمن من السيارة. بدا الأمر كما لو أن أشجار النخيل الضخمة لبعض العمالقة غير المرئيين كانت تدفعنا بلطف ولكن بثبات، وتلعب بالسيارة مثل لعبة. كان مالك Zhiguli، سيرجي بولخوف، يقود السيارة. عندما كنت بجانبه، شعرت بالهدوء، لأنني كنت أعرف أن السيارة كانت في أيدي محترفة ذات خبرة. عمل سيرجي كسائق سيارة أجرة في فولغوغراد. غالبًا ما يمكن رؤية "فولجا" الرابع والعشرين القديم مع لعبة الداما، التي كان يعمل عليها، بالقرب من كاتدرائية كازان، حيث جاء إلى الخدمات. وهذا هو المكان الذي التقينا به. وكثيرًا ما كان يناقش موضوعات لاهوتية، وكنت أشاهده ينمو روحيًا من قوة إلى قوة، وفرحت من أجله.

لقد كان رجلاً ذكيًا وذكيًا للغاية. صحيح أنه شعر بتأثير الثيوصوفيا الهندية من خلال اليوغا، والتي، على ما يبدو، كان مولعا بها قبل مجيئه إلى الكنيسة، لكن العديد من المبتدئين مروا بأشياء مماثلة. أعطيته كتابًا عن الهدوئية وصلاة يسوع الذكية: لقد أصبح كتابه المرجعي. قررت أن آخذه إلى ساراتوف لتقديمه إلى رئيس الأساقفة بيمن كمرشح محتمل للرسامة الكهنوتية. ذهبنا إلى ساراتوف بالسيارة. لو كنا نعرف ما يمكن أن يحدث لنا، لركبنا القطار بالتأكيد. نحن الآن نندفع عبر السهول المغطاة بالثلوج في منطقة الفولغا، ويغطي الشعور بالقلق أرواحنا بشكل لا إرادي. وصلنا إلى كاميشين بأمان، على أمل أن تستمر رحلتنا الإضافية بسلاسة. ولكن في هذا كنا مخطئين إلى حد كبير. وبعد هبوب الرياح، بدأ تساقط الثلوج. قال سيرجي بقلق:

كما لو أننا، الأب نيكولاي، لن نضطر إلى قضاء الليل في السهوب. ربما يمكننا العودة إلى الوراء؟

أقول، من المؤسف أننا قطعنا أكثر من نصف الطريق، ربما يصحو الطقس، وإن شاء الله سنصل.

سقط الغسق بسرعة. الطريق إما ينحدر إلى أسفل منحدر طويل، أو يرتفع. عندما صعدنا التل التالي، انفتحت أمامنا صورة: أضواء كثيرة على مسافة في خط يمتد إلى ما وراء الأفق. عندما اقتربنا أكثر، رأينا أنها كانت شاحنات كاماز ثقيلة مع مقطورات. نزلنا من السيارة وسألنا لماذا يقف الجميع. وأوضح لنا سائق الشاحنة الأخيرة، وهو يقسم بكل كلمة، أنه لم يعد هناك طريق آخر، وكل شيء مغطى وسينتظرون حتى الغد حتى تصل الجرارات. قال عنا أننا غير طبيعيين تمامًا، وأنه عندما عدنا إلى المنزل، كنا بحاجة للذهاب إلى طبيب نفسي لفحصه. استدرنا وعادنا إلى كاميشين. كان الثلج يزداد كثافة. كانت الريح تثير رقاقات من هذا النوع لدرجة أن ماسحات الزجاج الأمامي كانت بالكاد قادرة على التعامل معها. تدهورت الرؤية لدرجة أننا كنا نقود كما يقولون عن طريق اللمس. في العديد من الأماكن، تم عبور الطريق من خلال الانجرافات الثلجية، صدمهم سيرجي، وكسرهم بسرعة. بعد أحد هذه الكباش، استدارت السيارة عبر الطريق، بحيث استقر أنفها على جرف ثلجي، ودعمها آخر من الخلف.

"هذا كل شيء، الأب نيكولاي، يبدو أننا أبحرنا أنا وأنت، بغض النظر عما نسميه: لا للخلف ولا للأمام"، قال سيرجي محكوم عليه بالفشل.

خرجنا من السيارة. هبت عاصفة قوية من الرياح مزقت قبعتي من الفرو وحملتها صفيرًا مشؤومًا إلى المسافات المغطاة بالثلوج. كان سيرجي يرتدي قبعة تزلج صوفية، وسحبها إلى عينيه. صعدت إلى السيارة، وأخرجت السكوفيا من حقيبتي ووضعتها على عمق أكبر في رأسي. توقعت أن أقود سيارتي من المنزل إلى إدارة الأبرشية في زيجولي الدافئة، ولم أزعج نفسي بارتداء أحذية شتوية وارتداء أحذية للموسم الجديد.

في غضون ساعتين، ستغطي الثلوج سيارتنا بالكامل إذا لم نخرج إلى مكان ما على تلة حيث توجد مساحة مفتوحة عاصفة ولا يطول فيها الثلج. "الذهاب إلى مكان ما في السهوب، والبحث عن قرية، هو أيضًا موت محقق"، لخص سيرجي، وهو ينظر بتشكك إلى حذائي.

بدأنا في إزالة الثلج من السيارة بأقدامنا وبرعشة، ورفعنا الظهر، وحاولنا رميه إلى اليسار. وعلى الرغم من الجهود الجبارة، تمكنا من تحريك السيارة بمقدار سنتيمتر أو سنتيمترين في كل مرة. أخيرًا، وصلنا إليه مرهقين ومتيبسين، وقمنا بتشغيل المحرك وقمنا بالإحماء. ثم واصلوا عملهم مرة أخرى. وعلى حساب جهد هائل، تمكنا من قلب السيارة حتى نتمكن من المضي قدمًا. وبعد القيادة قليلاً شاهدنا منطقة نظيفة ومستوية من الطريق وتوقفنا عليها. هنا وقفت سيارة GAZ مهجورة من قبل شخص ما بكشك مغلق بقفل.

قال سيرجي: "سنقف حتى الصباح، وبعد ذلك سنرى". لكن نحن يا أبي لدينا مشكلة أخرى، وهي مشكلة خطيرة جداً. البنزين ينفد، وعندما ينفد سنموت في البرد. ويبدو أنه لا يوجد مكان لانتظار المساعدة؛ فالجرارات ستأتي إلى هنا خلال النهار فقط. حتى تتمكن من كتابة وصية لعائلتك وأصدقائك.

بهذه الكلمات، لسبب ما تذكرت أغنية عن سائق، الذي يتجمد في السهوب، يعطي الأمر الأخير لرفيقه. لقد أحببت أنا وأصدقائي حقًا غناء هذه الأغنية خلال الأعياد. عند غنائها ببطء، استمتعنا بالتناغم المتناغم بين أجزاء الصوت المختلفة. عندما غنيناها في منزل دافئ ومريح، بدا موت سائق الحافلة رومانسيًا للغاية، ومؤلمًا للغاية. لكن الآن، عندما كان الضباب الأبيض الصلب يتصاعد فوقنا ومن حولنا، ويحجب عالم الله بأكمله بحيث تبدو هذه العاصفة والثلج فقط حقيقية، لم أرغب في الغناء على الإطلاق. ولم تكن تريد أن تموت عندما كنت على وشك أن تبلغ الثالثة والثلاثين من العمر.

كما تعلم يا سيرجي، أنت وأنا بحاجة للصلاة إلى القديس نيكولاس اللطيف، لأن معجزة يمكن أن تنقذنا، وهو العجائب العظيم.

ولكي أكون مقنعاً، تحدثت عن معجزة القديس نيكولاس التي قام بها عام 1978. في ذلك الوقت، كنت لا أزال أخدم كشماس في تولياتي، وفي إحدى المرات، عندما كنت ذاهبًا إلى موسكو لحضور جلسة امتحان، تأخرت عن القطار بشكل ميؤوس منه. عندما ركبت سيارة الأجرة، كانت هناك خمس دقائق متبقية قبل مغادرة القطار، وكانت الرحلة إلى المحطة عشرين دقيقة على الأقل. ثم صليت إلى راعي السماوي ليقوم بمعجزة. حدثت معجزة: عندما وصلنا إلى المحطة، اتضح أن الفرامل في القطار كانت محشورة ووقفت لمدة عشرين دقيقة إضافية.

بسبب عدم حضوري الجلسة، واجهت أسوأ تهديد ممكن - الطرد من المدرسة اللاهوتية، والآن أصبحت حياتنا على المحك. بعد قصتي، بدأنا أنا وسيرجي بالصلاة بحرارة إلى القديس نيكولاس العجائب. ظهرت فجأة سيارة ضخمة من طراز أورال ذات ثلاثة محاور من الغطاء الثلجي وتوقفت. شرحنا مشكلتنا للسائق. سلم بصمت علبة بنزين سعة عشرين لترًا. سألتني وأنا أعيد العلبة الفارغة:

قل لي أيها الرجل الطيب ما اسمك حتى نذكرك في صلواتنا؟

وبينما كان يقود سيارته بعيدًا، صرخ عبر الباب المفتوح قليلاً:

اسمي نيكولاي.

ذاب نهر الأورال خلف ستارة من الثلج، ووقفت هناك لفترة طويلة، غير قادر على التعافي مما حدث.

في الصباح، هدأت العاصفة الثلجية، وضع سيرجي سلاسل على العجلات الخلفية ونحن، بعد أن شقنا طريقنا إلى كاميشين، عدنا بأمان إلى فولغوغراد.

فولجوجراد، يناير 2002

سأتركه يذهب بسلام

يعد الاحتفال بألفية معمودية روس عام 1988 أحد أكثر الأحداث إثارة في الربع الأخير من القرن العشرين. كان هناك شيء مهم للغاية يحدث أمام أعيننا. بمعنى آخر، شعرنا أن حقبة جديدة قد بزغت بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأكملها. لقد رأينا مدى سرعة تغير موقف السلطات والمجتمع تجاه الكنيسة. وأصبح من الواضح أنه سيتم افتتاح كنائس وأديرة ومعاهد اللاهوت اللاهوتية والمدارس الجديدة. ولكن من أين يمكننا الحصول على هذا العدد من المعلمين لتدريب القساوسة ورجال الدين الجدد؟

بالتفكير في هذه المشكلة، قررت الالتحاق بالأكاديمية اللاهوتية. من الواضح أن التعليم اللاهوتي لم يكن كافياً للعصر الناشئ. حاولت الالتحاق بأكاديمية موسكو اللاهوتية من قبل، لكن حصولي على درجة C في شهادتي اللاهوتية في الليتورجيا أفسد الأمر برمته: لم يقبلوني في الأكاديمية، وهذا كل شيء. لكن في عام 1988، أصبحت على قناعة راسخة بأنني سأدخل الأكاديمية. بدأت أطلب من راعي السماوي القديس نيكولاس العجائب المساعدة في هذا الأمر.

قررت أن أقضي إجازتي الصيفية عام 1988 في لينينغراد، حيث التقيت بزميلتي في مدرسة موسكو اللاهوتية، يورا إبيفانوف. بحلول هذا الوقت، كان قد أصبح بالفعل رئيس الأساقفة جورج وسكرتير المتروبوليت أليكسي لينينغراد ونوفغورود (البطريرك المستقبلي أليكسي الثاني). كنت جالساً أزور الأب جورج، وأشرب الشاي، وأتذكر سنوات الدراسة اللاهوتية، عندما قال فجأة:

"هل يمكنك أن تتخيل، الأب نيكولاي، أن السلطات بدأت في تسليم الكنائس إلينا، بطبيعة الحال في حالة مدمرة، ولم يكن هناك من يعينهم كرؤساء أديرة". هناك العديد من الكهنة الجيدين، لكنهم، بالمعنى المجازي، لا يستطيعون التمييز بين الأسمنت والرمل.

ثم انتفضت وقلت:

- أدخلني، أنا بناء سابق، وسوف أقوم بترميمه.

- ليس لديك تسجيل في لينينغراد، لا يمكنك ذلك.

أقول: "أنت تقبلني في الأكاديمية اللاهوتية، وسيمنحونني تسجيلاً مؤقتًا لمدة أربع سنوات من الدراسة، وكطالب، سيرسلونني بصفتي القائم بأعمال رئيس المعبد". سأعيد بناء الهيكل وأدرس.

يقول الأب جورج: "حسنًا، سأتحدث مع المطران".

حافظ الأب جورج (رئيس الأساقفة أرسيني الآن) على كلمته.

في بداية شهر سبتمبر، وصلت برقية من لينينغراد تفيد بقبولي في الأكاديمية اللاهوتية. أخبرت زوجتي الأم جوانا بهذا الأمر، وكانت ضد ذلك، لكنني أقنعتها. الآن أفكر: كيف يمكنني إقناع الأسقف بيمن بالسماح لي بالدراسة؟ لن يفعل أي أسقف مثل هذا الشيء. غيابيًا - من فضلك، ولكن هنا الدراسة بدوام كامل، فهذا شخص ضائع للأبرشية. ولكن يجب القيام بشيء ما. سأذهب إلى ساراتوف، إلى إدارة الأبرشية. اتصلت بسكرتير المكتب إيفجيني ستيبانوفيتش وشاركت مشكلتي معه. نصحني:

- أنت أيها الأب نيكولاي، لا تطرح هذا الطلب على الفور، بل ابق في إدارة الأبرشية، وراقب الأسقف. إذا رأيت أنه في مزاج جيد، فاقترب منه. وإلا، إذا وقعت تحت اليد الساخنة، فسوف يرفضك على الفور، ولن تقترب منه مرة أخرى.

هذا بالضبط ما فعلته. أتجول في المكتب، ثم سأذهب إلى الطابعين، ثم أخرج إلى الفناء وأنظر إلى مرآب السائقين، ثم سأجلس في المستودع، لكنني لا أرفع عيني فلاديكا. ولم يقف الأسقف ساكناً، بل ذهب من مكتبه إلى منزله عدة مرات. أرى فلاديكا مرة أخرى يسير من المنزل إلى مكتبه ويبتسم. حسنًا، أعتقد أن هذا يعني أنه في مزاج جيد. يذهب إلى مكتبه وأنا أتبعه.

- هل يمكننى الدخول؟

بمجرد دخولي المكتب، ركعت على الفور أمام الأسقف.

- ما الأمر يا أبا نيكولاي؟ في رأيي، اليوم ليس يوم القيامة المغفرة لتسقط عند قدميك وتقف وتتكلم.

وقفت ووضعت كل شيء. فكر فلاديكا للحظة، ثم ذهب إلى باب المكتب، وفتحه وصرخ:

- تعالوا هنا بسرعة، الجميع!

نعم، صرخ بصوت عالٍ لدرجة أن جميع عمال الأبرشية، من السكرتيرة إلى عاملة التنظيف، هرعوا على الفور، كما لو كانوا ينتظرون هذه اللحظة فقط. أعتقد: هذا كل شيء، الآن أمام الجميع سوف يخجلني كفار من الخدمة. باختصار، استعدت للأسوأ. يقول الرب:

- اليوم هو أتعس يوم لي. يطلب مني الأب نيكولاي أجافونوف السماح له بالدراسة في الأكاديمية اللاهوتية. لكني أحتاجه هنا، فالكثير من العمل يبدأ في الأبرشية، وهو كاهن كفؤ ومقتدر. ويريد أن يدرس. ماذا علي أن أفعل؟

ينظر إلي جميع موظفي الإدارة بإدانة، ويهزون رؤوسهم: يا له من أب سيء نيكولاي - لقد فعل فلاديكا الكثير من الخير له، وهو جاحد للجميل...

"لا يجوز لي أن أتركه يذهب، لدي كل الحق في القيام بذلك." لو كان الأمر ضروريًا له فقط لفعلت ذلك. ولكن بما أن هذا ضروري للكنيسة، فقد تركته يذهب بسلام.

ما الذي بدأ هنا! بدأ الجميع يعانقونني ويهنئونني، وظهرت الشمبانيا من مكان ما. أعلن الأسقف نخبًا:

- من أجل النجاحات المستقبلية للطالب الجديد!

في ذلك الوقت، في عام 1988، لم يكن أحد يعلم أنه بعد ثلاث سنوات، ستعيد فلاديكا بيمين إحياء المدرسة اللاهوتية في ساراتوف وستباركني، كخريجة في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، لأكون عميدها.

مقابلة

كان العام 1989. لقد درست في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية وفي الوقت نفسه، دون مقاطعة دراستي، قمت بترميم كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل المتداعية في مدينة لومونوسوف بالقرب من لينينغراد، والتي سلمتها الحكومة السوفيتية. ذات مرة، بعد انتهاء القداس الإلهي، اقتربت مني امرأة تبلغ من العمر حوالي 40-45 عامًا، ترتدي ملابس لائقة، وطلبت مني المشاركة في الاجتماع القادم لمعلمي مدارس المدينة.

لقد حضرت بالفعل مجموعات مختلفة لإلقاء محاضرات ومحادثات حول مواضيع روحية. لقد فعلت ذلك دائمًا بفرح، وهذه المرة قبلت الدعوة بامتنان. ولكن عندما اكتشفت أنني كنت أتحدث مع أحد منظمي الحفلة وأنني مدعو لحضور اجتماع للحزب، شعرت بالحيرة الشديدة.

صرخت: "من باب الرحمة، ولكن بأي صفة يمكنني أن أكون مشاركًا في اجتماعكم إذا لم أكن فقط عضوًا من خارج الحزب، ولكنني لم أشارك قط وجهات النظر الشيوعية؟"

شعرت منظمة الحفلة بالقلق، وخشيت أن أرفض، وبدأت على عجل في الشرح:

«كما ترى يا أبي، موضوع جدول أعمالنا لهذا اللقاء هو: «التعليم الإلحادي في المرحلة الحالية». مدينتنا صغيرة، لذا فإن تنظيمنا الحزبي يتكون من معلمين في المدينة وضباط متقاعدين. الشعب كله متعلم. عندما علمنا بجدول الأعمال، قالوا إنه بما أن هناك جلاسنوست والبيريسترويكا، فمن أجل الحصول على رأي بديل، نريد الاستماع إلى ما سيقوله الكاهن حول هذه المسألة.

أكدت للمرأة: "حسنًا، بما أن هذا هو الحال، فسوف آتي بالتأكيد". وبعد أن اتفقنا على موعد ومكان الاجتماع، افترقنا.

في اليوم التالي جئت إلى المدرسة لحضور اجتماع. وكانت قاعة الاجتماع مليئة بالناس. أخذت مقعدا في الصف الأمامي. جلس بجانبي رجل يحمل حقيبة، كما اتضح لاحقًا، كان خبيرًا في الإلحاد أرسلته لجنة الحزب بالمنطقة. بدأ الاجتماع بالإجراءات اللازمة وإعلان جدول الأعمال. ثم أعطيت الكلمة لممثل لجنة المنطقة. لقد تحدث لمدة نصف ساعة. بدا كلامه بلا معنى بالنسبة لي، ولا أستطيع حتى أن أتذكر ما كان يتحدث عنه. لكن الفكرة المركزية في خطابه كانت الأطروحة: "يجب أن يتم التعليم الإلحادي على أساس المعرفة العلمية". ثم جلس وأعطيني الكلمة. أصبحت القاعة بأكملها مفعمة بالحيوية بطريقة أو بأخرى، حتى المتقاعدين، الذين كانوا في السابق ينامون بسلام على كراسيهم، انتعشوا. نظر إلي الجميع بفضول، متوقعين ما سأعارضه بالمعرفة العلمية. لكنني لم أكن أنوي معارضة أي شيء للمعرفة العلمية. لدي خطة أخرى في الاعتبار. عندما وصلت إلى المنصة، حذرت من أن خطابي سيكون قصيرا جدا.

بدأت خطابي: "الأشخاص الجالسين هنا هم في الغالب متعلمون، والعديد منهم يقومون بتدريس المعرفة العلمية، والتي على أساسها دعاكم المتحدث السابق إلى إجراء تعليم إلحادي". ربما أسيء فهم شيء ما، فأطلب من أحد الجالسين في القاعة أن يجيب على سؤال واحد: ما هو العلم الذي أثبت عدم وجود إله؟ إذا أحضر لي أي شخص مثل هذا الدليل العلمي، فهنا، في حضوركم، سأخلع صليبي وكاهنتي وأكتب طلبًا للقبول في الحزب.

أصبحت القاعة متحمسة. بدأ المعلمون والمتقاعدون العسكريون بالتهامس فيما بينهم. وبعد ذلك انفجر الجميع بالتصفيق كواحد. بالطبع، لم يسمحوا لي بمغادرة المنصة بعد ذلك، بل بدأوا يمطروني بالأسئلة حول مواضيع روحية مختلفة. لذلك استمر الاجتماع حتى وقت متأخر من المساء.

في اليوم التالي، أتت إليّ إحدى أبناء رعيتنا المنتظمين في الكاتدرائية وقالت والدموع في عينيها:

- الأب نيكولاي كيف أشكرك؟!

- ماذا حدث؟ - أسأل.

- نعم زوجي، وهو مقدم متقاعد، وكان يوبخني طوال الوقت بسبب ذهابي إلى الكنيسة. وبالأمس جاء من اجتماع وقال: "لقد تكلم كاهنكم ووضع كل ملحدينا في بركة. لذا يا زوجتي، اذهبي إلى الكنيسة وصلي إلى الله من أجلي هناك.

المعبد العائم

في يوم الأحد 7 يونيو 1998، سمع سكان قرية ناريمان الواقعة على ضفاف قناة الفولجا دون رنين الجرس.

- هل سمعت الجرس يرن؟ - سألت امرأة جارتها.

- أعتقد أنني سمعت ذلك. ربما يقوم شخص ما بتشغيل الراديو بصوت عالٍ، لأن اليوم هو عيد الثالوث الأقدس.

في الواقع، في أي مكان آخر يمكن سماع الأجراس في القرية، حيث لم تكن هناك كنيسة أبدا، وقد نشأت قرية ناريمان نفسها في الخمسينيات، أثناء بناء قناة فولغا دون؟

تبين أن نهاية شهر مايو وبداية شهر يونيو من هذا العام كانت شديدة الحرارة بشكل غير عادي حتى بالنسبة لهذه الأماكن. وافق خمسة من سكان القرية على الذهاب للسباحة في الصباح. مشينا على طول المسار المعتاد المؤدي إلى شاطئ معسكر الرواد السابق. كان المخيم نفسه قد اختفى منذ فترة طويلة، ولم يذكر به سوى الممرات الإسفلتية وأساسات المباني الصيفية. قادهم الطريق إلى القصب المرتفع، ووراء القصب يوجد شريط ضيق من الرمال يحيط بضفة القناة ويوفر مكانًا مناسبًا للسباحة. أرادت النساء بالفعل الالتفاف حول القصب على طول الطريق، لكن ما رأوه كان لا يصدق لدرجة أنهم، في حيرة من أمرهم، توقفوا في مفاجأة، ونظروا إلى القبة الفضية ذات الصليب المذهّب ذي الثمانية رؤوس، الشاهقة فوق القصب. وصل غناء الكنيسة إلى آذانهم. رفض وعي المرأة إدراك الواقع. بالأمس فقط لم يكن هناك سوى الماء خلف القصب. كيف يمكن أن يكون هناك معبد هناك الآن؟ من يستطيع أن يبنيها بين عشية وضحاها، وحتى على الماء؟ مندهشين وخائفين، رسمت النساء إشارة الصليب: "ابتعد عني". لقد أرادوا الهروب بسرعة من هذا الهوس الشيطاني، كما كانوا يعتقدون. لكن الفضول ما زال يتغلب على الخوف، وذهبا إلى الشاطئ. ثم انفتحت لهم صورة عجيبة: بالقرب من الشاطئ، تتمايل على الماء، كانت هناك بارجة، وكان يقف عليها معبد. من خلال الأبواب المفتوحة لهذا المعبد العائم، تومض ضوء الشموع، وتألق في الأعمدة المنحوتة المذهبة للحاجز الأيقوني. وقف كاهن يرتدي ثوبًا أخضر مزركشًا عند الأبواب الملكية، وكان الدخان العطر من مبخرته يتدفق من أبواب المعبد، ويلتقطه نسيم الصباح الخفيف، وينتشر فوق التموجات غير المستقرة للقناة. استمعت النساء، المنبهرات بما رأوه، إلى الترنيمة المهيبة القادمة منهن: "مبارك أنت أيها المسيح إلهنا، صيادي الظواهر الحكماء، الذين أرسلوا عليهم الروح القدس، وأخذوا معهم الكون؛ المجد لك يا محب البشر."

مشيت النساء بحذر على طول الجسر المهتز، وعبرت إلى المركب ودخلت الكنيسة. كان هؤلاء هم أبناء الرعية الأوائل للكنيسة العائمة "القديس إنوسنت" الذين قاموا بأول رحلة تبشيرية على طول نهر الدون الروسي العظيم.

…جاءت فكرة بناء كنيسة عائمة بعد أن تم تعييني في عام 1997 من قبل رئيس أساقفة فولغوغراد وكاميشين (المطران الحالي) جيرمان لرئاسة القسم التبشيري في الأبرشية. بدأت أفكر في كيفية تنظيم العمل التبشيري وأين يجب أن أوجه جهودي أولاً. كان هناك شيء واحد مؤكد بالنسبة لي: الاتجاه الرئيسي للعمل التبشيري يجب أن يكون كنيسة الأشخاص الذين انفصلوا بشكل مصطنع عن الكنيسة الأم لسنوات عديدة. إن شعبنا لم يفقد الله في نفوسه بعد، لكنه فقد الكنيسة في الغالب: "من ليست الكنيسة أمًا، فإن الله ليس أبًا"، يقول المثل الشعبي الروسي، الذي يعكس بشكل صحيح الحقيقة العقائدية. : بدون الكنيسة لا يوجد خلاص. ضربت سياسة نزع الملكية القاسية الكنيسة في المقام الأول. تم تدمير المعابد في جميع قرى أراضي الدون تقريبًا.

إن إقامة الكنائس بدون كنائس أمر لا يمكن تصوره، كما أن بناء كنائس جديدة بسبب إفقار الناس أمر غير مرجح حتى في منظور العقد المقبل. فكرت: "ليت المعبد نفسه يستطيع أن يأتي للناس". تقع معظم المستوطنات الريفية في منطقة فولغوغراد بالقرب من ضفاف نهر الفولغا والدون، ومن هنا نشأت فكرة بناء معبد عائم.

كان مصدر إلهام هذه الفكرة هو الكاهن الأرثوذكسي الهولندي رئيس الكهنة فيودور فان دير فورد. في ذلك الوقت، كان موظفًا في منظمة الكنيسة الخيرية "Kirhe in Not"، والتي تعني "الكنيسة في ورطة". هذا الأجنبي المذهل الذي يرتدي ثوبًا روسيًا، والذي لم يخلعه أبدًا، سافر في جميع أنحاء روسيا وعرضها، وقام بتنفيذ برنامج لمساعدة الأبرشيات الأرثوذكسية في روسيا من خلال "Kirhe in Not". كان الأب فيدور رجلاً مرحًا وساحرًا، عاملًا لا يكل في مجال الكنيسة. أصبحنا أصدقاء عندما كنت لا أزال رئيسًا لمدرسة ساراتوف اللاهوتية.

يجب أن نعترف بصدق أن تمويل المدرسة كان هزيلًا جدًا لدرجة أنه لولا مساعدة "Kirhe in Not"، لكان من الممكن إغلاق المدرسة في السنة الثانية من وجودها. أتذكر كيف أنه في عام 1993، جاء أحد قادة "Kirhe in Not"، الأب فلوريان، إلى مدرستنا اللاهوتية تحت رعاية زميلي رئيس الأساقفة أرسيني. لقد رأى فقرنا وبكى بمرارة، ثم قال: "الأب نيكولاي، سوف نساعدك". وبالفعل أوفى بكلمته. باستخدام الأموال التي تبرعت بها منظمة "Kirhe in Not"، اشترينا طاولات للفصول الدراسية، ومعدات مكتبية، وقمنا ببعض الإصلاحات، وأطعمنا طلاب الإكليريكيين ودفعنا أجور المعلمين، واشترينا كتبًا لمكتبة المدرسة اللاهوتية. "ملكوت السماوات لك، أيها الأب العزيز فلوريان! ستبقى ذكراك الممتنة والصلاة في قلبي حتى نهاية أيامي.

لبعض الوقت، تواصل معنا أندريه ريدليك، الموظف في شركة "Kirhe in Not"، وهو شخص ذكي ولطيف ولبق. ولد أندريه في ألمانيا لعائلة من المهاجرين من روسيا، وبفضل والديه، استوعب أفضل صفات المثقف الروسي. لدي أطيب الذكريات مع هذا الرجل من الاتصالات التي جلبت الكثير من الفائدة لعقلي وقلبي.

لكن النطاق الواسع النطاق حقًا للدعم الخيري للأرثوذكسية الروسية من جانب المسيحيين الغربيين تم تنفيذه من قبل رئيس الكهنة فيودور فان دير فورت، الذي حل محله. العديد من البرامج التعليمية والتبشيرية التي تم تصميمها وتنفيذها بمساعدته أصبحت بالفعل أمراً واقعاً: ليس فقط الكنائس العائمة، ولكن أيضاً كنائس السكك الحديدية في القطارات وفي السيارات، ومساعدة العشرات من المعاهد اللاهوتية، ولا يمكنك سرد كل شيء. لم أقابل قط مثل هذا العامل الدؤوب الذي يتمتع بطاقة روحية لا تقهر في حياتي. كثيرا ما سألنا الأب فيودور من يشبهه أكثر: الهولندي أم الروسي؟ فأجاب ضاحكاً: "الأهم من ذلك كله أنني أشعر بأنني أرثوذكسي، ولهذا السبب أحب روسيا".

عندما انتقلت للخدمة من ساراتوف إلى فولغوغراد، جاء الأب فيدور لزيارتي. هنا قدمته إلى صديقي، مدير مؤسسة السكك الحديدية، فلاديمير إيفانوفيتش كوريتسكي. أصبح هذا الرجل المذهل والشجاع، الذي عبر المحيط الأطلسي ذات مرة على متن يخت صغير يبلغ طوله سبعة أمتار، هدية القدر الحقيقية بالنسبة لي عندما وصلت إلى فولغوغراد. أشعلت طاقته التي لا يمكن كبتها قلوب الكثيرين من حوله، وكان التعطش الذي لا يمكن إطفاؤه للحداثة في روحه يبحث باستمرار عن مخرج في بعض المشاريع الأكثر روعة. بدأ على الفور في إقناعي بالذهاب معه على متن يخت عبر المحيط الهادئ إلى السكان الأصليين في أستراليا لتنويرهم بالإيمان المسيحي. يمكنك كتابة رواية مغامرة كاملة عن هذا الرجل. وهكذا، عندما التقينا ثلاثتنا، توصلنا إلى عشرات المشاريع والخطط. أخبر الأب فيدور كيف تم تنظيم رحلة تبشيرية على طول نهر ينيسي على متن سفينة ركاب في نوفوسيبيرسك. قلت إنه قبل الثورة، أبحرت سفينة على طول نهر الفولغا وعليها كنيسة القديس نيكولاس. كان هذا المعبد العائم يخدم الصيادين في بحر قزوين. "لماذا نحن أسوأ؟" قال فلاديمير إيفانوفيتش واقترح بناء معبد عائم الآن. تمسكت أنا والأب فيودور بهذه الفكرة على الفور، وبدأت في تطويرها من الناحية النظرية. ساعدنا كوريتسكي في شراء قارب القطر، الذي أطلقنا عليه اسم الأمير فلاديمير، ومرحلة الهبوط، التي بدأنا في إعادة بنائها لتصبح معبدًا.

في شهر مايو، تم الانتهاء من بناء الكنيسة العائمة، وقمنا بسحبها إلى الجسر المركزي لفولغوغراد، حيث قام الأسقف هيرمان، أمام حشد كبير من الناس، بتكريسها رسميًا تكريماً لذكرى مبشر الكنيسة العظيم. القرن التاسع عشر، متروبوليتان إنوسنت من موسكو. على أنغام الفرقة النحاسية العسكرية، انفصلت الكنيسة العائمة عن الجسر المركزي لفولغوغراد واتجهت نحو قناة الفولغا-دون في رحلتها التبشيرية الأولى.

بجانبي، كان فريقنا التبشيري الأول يضم الكاهن سرجيوس تيوبين، والشماس جينادي خانيكين (كاهن الآن)، وقبطان القاطرة "الأمير فلاديمير" إيفان تينين، واثنين من البحارة الشباب، وطباخًا، يُعرف أيضًا باسم قارع الجرس، أناتولي.

نزلنا عبر نهر الفولغا إلى قناة فولغا-دون وأمضينا الليل عند البوابة الثالثة. تمر بداية القناة من نهر الفولغا عبر مباني المدينة، وعندما أبحرنا في المساء عبر سكان البلدة الذين كانوا يسيرون على طول السد، نظروا إلى هذه الظاهرة غير العادية بمفاجأة وفرحة. وقد رسم البعض إشارة الصليب، بينما لوح آخرون بأذرعهم بفرح.

في فجر يوم 6 مايو، قمنا بوزن المرساة وواصلنا السير. في القفل الثامن، ذهبت أنا والشماس جينادي إلى الشاطئ وذهبنا إلى المدينة في سيارة الكنيسة التي أتت إلينا لتخزين البروسفورا وكاهور للخدمة. اتفقنا سابقًا على أن نلتقي في قرية ناريمان، حيث سيصل المعبد العائم في المساء. بالفعل في شفق المساء، وصلنا أنا والأب جينادي إلى قرية ناريمان وبدأنا في البحث عن المعبد. لكن خلف القصب العالي، وحتى في الظلام، لم يكن هناك شيء مرئي، بالإضافة إلى ذلك، انتهى بنا الأمر في مستنقع ما وتجولنا في الركبة في الطين النتن. وبعد أن مشينا لمدة ساعة ونصف ولم نجد شيئًا، يئسنا بالفعل من ركوب السفينة، وبعد ذلك، وضعنا ثقتنا في الله، وبدأنا بالصلاة إلى القديس إنوسنت، على أمل أن يساعدنا في الوصول إلى هيكله. وبعد ذلك سمعنا رنين الجرس ليس ببعيد عنا. ابتهجنا، تابعنا الرنين وذهبنا إلى المعبد العائم. اتضح أن ابنتي كسينيا، التي كانت قلقة بشأن غيابنا، هي التي بدأت في قرع جميع الأجراس.

وفي الصباح حدث ما وصفته في بداية القصة. تحركنا على طول القناة لعدة أيام وتوقفنا في كل مستوطنة. استقبلنا الناس في كل مكان بفرح وذهبوا للعبادة في حشود. اعترف العديد منهم وحصلوا على المعمودية؛ وتم تعميدهم في مياه القناة.

وأخيراً وصلنا إلى مدينة كالاتش أون دون. هنا أحضر لنا رئيس الجامعة المحلي الأب نيكولاي البروسفورا الطازجة التي كنا سعداء بها جدًا.

من Kalach-on-Don خرجنا إلى نهر الدون الواسع والعميق. القرية الأولى في طريقنا هي Golubinskaya. قررنا عدم الدخول إليها، حيث أن بها رعية نشطة وكاهنًا خاصًا بها، ومهمتنا هي زيارة المستوطنات التي لا يوجد بها كنائس. ولكن بشكل غير متوقع، تعطلت مروحة زورق القطر "الأمير فلاديمير"، واضطررنا إلى الرسو في جولوبينسكايا وإرسال القارب إلى حوض بناء السفن في كالاتش أون دون.

عندما رسينا على الشاطئ بالقرب من قرية جولوبينسكايا، كان أول شخص قابلتنا امرأة مسلمة مع ابنتيها. كانت هذه عائلة من اللاجئين الذين استقروا في قرية القوزاق. بدأوا بمساعدتنا في إقامة الجسور من الشاطئ إلى المعبد العائم. امرأة مسلمة، حتى خصرها في الماء، عملت بإخلاص مع بناتها. ولما استقر الأمر طلبت أن تعتمد مع أولادها. وأوضحت: “بما أننا نعيش بين المسيحيين الأرثوذكس، فنحن أنفسنا نريد أن نكون أرثوذكسيين”. عمدهم الأب سرجيوس تيوبين.

استقبلنا رئيس جامعة جولوبينسكايا بفرح. كانت الكنيسة في القرية متداعية، ولم يكن هناك ما يمكن ترميمه، وأقيمت الخدمات مؤقتا في الكنيسة التي بنيت في ناد سابق. بدأ سكان جولوبينسكايا في القدوم إلى كنيستنا العائمة لطلب تعميد أطفالهم. وعندما سألناهم لماذا لم يعمدوا في كنيسة منزلهم مع كاهنهم، أجابوا أنهم يعتبرون هذه الكنيسة غير حقيقية، لأنها كانت في نادٍ وليس بها قبة، لكنهم أحبوا كنيستنا حقًا.

حدثت قصة مضحكة أخرى في جولوبينسكايا. تبين أن شهر يونيو كان حارًا جدًا، وبدأ منسوب المياه في الانخفاض. لقد نشأت حالة كارثية. كان أحد جوانب الكنيسة العائمة يقع على الشاطئ، وعندما بدأ منسوب المياه في الانخفاض، مالت البارجة بأكملها بشكل خطير إلى جانب واحد بحيث بدا أن المعبد كان على وشك الانقلاب في الماء. لم يكن لدينا قاطرة يمكنها سحب الكنيسة بعيدًا عن الشاطئ. لم نعد نعرف ماذا نفعل، لكن حادثة واحدة ساعدتنا بشكل غير متوقع.

جاء اثنان من المزارعين إلى الكنيسة العائمة وبدأا يطلبان إقامة صلاة الاستسقاء، لأن محاصيلهما قد تموت من الجفاف. خدم الأب سرجيوس والشماس جينادي صلاة، وبعد الغداء اندلع أمطار غزيرة في الصيف وعاصفة رعدية. ارتفع مستوى النهر على الفور، واستقر المعبد العائم. لذلك، ساعد المبشرون المزارعين، ولكن اتضح أنهم ساعدوا أنفسهم. ثم تفاجأ الأب سرجيوس والأب جينادي: لماذا ذعروا ولم يفكروا بأنفسهم في الصلاة من أجل المطر؟

وسرعان ما تم إصلاح "الأمير فلاديمير" وانتقلنا إلى أعلى نهر الدون.

بطريقة ما، في طريقنا، صادفنا موقع معسكر مصنع الخرسانة المسلحة رقم 6. عندما رأونا، قفز المصطافون إلى الشاطئ وبدأوا في التلويح بأيدينا، ويطلبون منا الهبوط على الشاطئ. لكن لم تكن لدينا أي خطط للتوقف بالقرب من المركز السياحي، حيث أن معظم سكان المدينة يقضون إجازتهم هناك وتتاح لهم الفرصة لزيارة المعابد، واعتبرنا أنه من واجبنا الإبحار إلى سكان الريف المحرومين. قفز المصطافون بسعادة على الشاطئ مثل الأطفال ولوحوا إلينا بأيديهم وطلبوا منا التوقف في موقع المخيم. لكننا أبحرنا أمامهم مع قرع الأجراس، ودون أن نفكر في الهبوط على الشاطئ. بعد أن أدركنا أننا نعتزم المرور بجانبهم دون توقف، سقط شاب يرتدي سروالًا قصيرًا ويحمل كاميرا فيديو بين يديه في حالة من اليأس على ركبتيه على الشاطئ مباشرة في الماء ورفع يديه إلى السماء في الصلاة. لم أستطع تحمل مثل هذا المشهد المؤثر وأمرت القبطان بالرسو على الشاطئ. هرع جميع المصطافين بسعادة إلى معبدنا. لكننا أوقفناهم قائلين إننا لن نسمح لهم بالدخول إلى المعبد وهم يرتدون السراويل القصيرة وملابس السباحة. ثم ركضوا جميعا لتغيير الملابس.

لقد قدمنا ​​لهم خدمة الصلاة. وجاء أيضا الرجل الذي سقط على ركبتيه. أخبرنا بحماس أنه سمع رنين أجراسنا، وأمسك بكاميرا فيديو، وركض لمقابلتنا، لأنه خمن أنه كان معبدًا عائمًا: لقد شاهدنا على شاشة التلفزيون. لقد طلب تعميد زوجته وابنته، لأنه يرى وصولنا كعلامة خاصة من الله. لقد عمّدناهم في النهر مباشرةً، ووعدناهم بأنهم سيذهبون الآن إلى هيكل الله ويربون طفلهم على الإيمان الأرثوذكسي.

مشينا فوق نهر الدون وتوقفنا في المزارع والقرى. ذهبت كنيستنا التبشيرية العائمة إلى المزارع الواقعة على نهر الدون العلوي، بالقرب من الحدود مع أبرشية فورونيج، ثم نزلت على نهر الدون لزيارة نفس القرى. كان تفرد العمل التبشيري هو أن الكنيسة نفسها كانت تبشر، مبنية على الشرائع الأرثوذكسية، ولها قبة، وصليب مذهّب، وزخرفة داخلية رائعة: أيقونسطاس منحوت ومذهّب، وأدوات كنيسة جميلة. بعد أن رست على الشاطئ، دعا المعبد الناس تحت سقفه بقرع سبعة أجراس. ذهب الكاهن إلى القرية للقاء الناس والتحدث معهم ودعوتهم للعبادة. عند رؤية الهيكل، بكى الناس، وركعوا، ورسموا إشارة الصليب، وفي المنزل استعدوا للاعتراف لأول مرة منذ سنوات عديدة من القوة الملحدة. وفي كل مكان تقريبًا طلب الناس مغادرة المعبد إلى قريتهم إلى الأبد. وما هذا إن لم يكن دليلاً حياً على ضرورة وجود كنيسة في كل محلية؟!

خلال 120 يومًا من الرحلة التبشيرية الأولى، زارت الكنيسة العائمة 28 مستوطنة. خلال هذا الوقت، تم تعميد 450 شخصا، وشارك حوالي ألف ونصف في أسرار الاعتراف والتواصل من أسرار المسيح المقدسة. حضر الخدمات أكثر من ثلاثة آلاف شخص.

عادت الكنيسة العائمة إلى كالاتش أون دون في الخريف مع بداية الطقس البارد. في ربيع العام التالي، أقام فلاديكا مرة أخرى صلاة للرحلة عبر المياه وباركنا في رحلتنا التبشيرية الثانية. لفصل الشتاء بدأنا الإقامة في قرية بياتيمورسك بالقرب من كالاتش أون دون. في خليج صغير، محاط بالجليد، أصبحت كنيستنا، كما كانت، كنيسة أبرشية هذه القرية. موظف القسم التبشيري، القس جينادي خانيكين، يخدم باستمرار في الكنيسة العائمة. وكنت منخرطًا بالفعل في بناء الكنيسة العائمة الثانية تكريماً للقديس نيكولاس. وخرج المعبد في غاية الجمال وله ثلاث قباب مذهبة. قمنا بسحبها إلى مدينة أوكتيابرسكي العسكرية، التي تقع بالقرب من قناة فولغا-دون، وهناك أصبحت الكنيسة العائمة "سانت نيكولاس" كنيسة أبرشية، ولم تتمكن من التحرك على طول نهر الدون بسبب الفيضانات عدم وجود الساحبة.

عندما بدأنا التحضير للرحلة التبشيرية الرابعة، شعرت لسبب ما أن هذه كانت رحلتي الأخيرة، وبعد أن أرسلت الأب جينادي في إجازة، ذهبت بنفسي إلى "القديس إنوسنت" إلى نهر الدون العلوي.

بينما كنت أسير إلى نهر الدون العلوي، وفقًا للتقاليد الراسخة، كنت أحتفظ بمذكرة يومية للسفينة، والتي كانت تشبه إلى حد ما مذكرات يحتفظ بها كاهن مبشر أثناء الرحلة، تسجل فيها جميع الأحداث التي حدثت خلال النهار أيضًا. كأفكاري.

سجل الكنيسة التبشيرية العائمة "القديس إنوسنت"

05.05.01. السبت.

قرية بياتيمورسك

في الساعة 9.20 وصل متروبوليتان فولغوجراد وكاميشين الألماني. وقدم نيافته صلاة "لسائري المياه" وبارك الرحلة التبشيرية الرابعة. خدم الأسقف كلاً من:

- رئيس الكهنة نيكولاي أغافونوف. القسم التبشيري للأبرشية.

— الكاهن جينادي خانيكين، عامل القسم التبشيري؛

- القس نيكولاي بيتشيكين، سكرستان كاتدرائية كازان.

أقيمت صلاة الصلاة رسميًا وانتهت بموكب ديني إلى موقع وضع حجر بناء كنيسة في بياتيمورسك تكريماً للأميرة أولغا المتساوية مع الرسل. ثم ذهب الموكب الديني إلى روضة الأطفال، حيث تم تنظيم مدرسة الأحد لخمسين طفلاً من القرية بجهود الأب جينادي خانيكين وزوجته الأم ماريا. أظهر لنا الأطفال حفلاً موسيقياً رائعاً. اعتقدت بفرح أن كل هذا كان ثمرة أكثر من ثلاث سنوات من نشاط الكنيسة العائمة. وكان من الملاحظ أن الأسقف كان مسرورًا أيضًا بهذا الترتيب الجيد للحياة الروحية في بياتيمورسك.

05/06/01. الأحد

في الساعة 9.30 وصل ما يلي إلى "القديس الأبرياء" في بياتيمورسك:

— رئيس قسم البرامج الخيرية في روسيا في منظمة “Kirhe in Not”، الكاهن فيودور فان دير فورد (هولندا)؛

- المصور الصحفي "Kirhe in Not" أندريه (بولندا)؛

— مراسلا مجلة “باريس – ماث” الفرنسية كلودين وتوماس (مصور).

وتم تقديم القداس الإلهي. قبل الانطلاق في الرحلة التبشيرية، أُقيم حفل عشاء احتفالي في غرفة المعيشة، حضره بالإضافة إلى الأشخاص المذكورين أعلاه:

- بروت. نيكولاي أجافونوف، رئيس. القسم التبشيري؛

- كاهن غينادي خانيكين، موظف في القسم التبشيري؛

- كاهن سيرجي تيوبين؛

— بوبوف إيفان ميخائيلوفيتش، رئيس مجلس الدوما؛

- المقدم سيرغي فلاديميروفيتش رئيس شرطة المنطقة مع زوجته.

بعد الغداء، خرجنا من موقف السيارات في بياتيمورسك وانتقلنا إلى أعلى نهر الدون. يتم سحب الكنيسة العائمة بواسطة Ermine، وقد تم تقديمها بواسطة I. M. Popov. قاطرتنا "الأمير فلاديمير" قيد الإصلاح. طاقم السفينة التبشيرية:

1. الاحتجاج. ن. أجافونوف؛

2. الاحتجاج. فيدور فان دير فورد؛

3. ديونيسيوس التبشيري (قارئ المزمور)؛

4. المراسلة كلودين؛

5. المصور الصحفي توماس؛

6. المصور الصحفي أندريه ("Kirhe in Not")؛

7. إينا، مترجمة؛

8. إيلينا فلاديميروفنا، نائبة مدير مدرسة "الأحد".

لقد أمضينا الليل بالقرب من الشاطئ المقابل لمدينة كالاتش أون دون. كنت أنا وديونيسيوس في الكنيسة لصلاة العشاء، ثم قمنا بموكب ديني.

الحمد لله على كل شيء!

05/07/01. الاثنين

استيقظنا مبكرا. ذهبنا مع ديونيسيوس إلى المعبد لصلاة الصباح، وانضم إلينا الأب فيدور.

في الساعة 12.00 رسينا على الشاطئ بالقرب من قرية جولوبينسكايا. هذه قرية كبيرة إلى حد ما بها كنيسة حجرية جميلة (انتقائية روسية بيزنطية)، لكن من المستحيل الخدمة هناك. تم إغلاقه في أوائل الستينيات من القرن العشرين، وتم تخزين الأسمدة الكيماوية هناك. الآن يقف بدون سقف وينهار ببطء. يخدم القس المحلي الأب سرجيوس في مقر النادي السابق. ذهبنا سيرًا على الأقدام عبر القرية مع الأجانب لرؤية المعبد، وفي الطريق التقينا برئيس الجامعة، الكاهن سرجيوس، وعميد سوروفيكينو، الأب جينادي، بالإضافة إلى رئيس مدينة كالاتش، الأب نيكولاي. صاح العميد من بعيد (نصف مازح ونصف جدي): «ماذا تفعل بأرضي دون علمي؟» قدمته للصحافيين، فأخذ ينتفخ ويعلو الهواء، وعندما سألوه ما هو العميد، أوضح للأجانب أن العميد هو أسقف صغير!!! (معجزات، من الجيد أنه ليس البابا الصغير!)

من Golubinskaya صعدنا إلى نهر الدون وفي الساعة 18.00 توقفنا بالقرب من مزرعة Malaya Golubinskaya (9 كم من قرية Golubinskaya). لا يوجد سوى 80 فناء في المزرعة. ليس لديهم كنيسة، ولم يكن لديهم كنيسة قط؛ لقد ذهبوا إلى الكنيسة في قرية جولوبينسكايا. وطلب السكان إقامة حفل تأبيني. لقد أحضروا لنا الأسماك المجففة والبطاطس والأعشاب. وأعربوا عن رغبة كبيرة في أن نزورهم في طريق العودة ونخدم القداس حتى يتمكنوا من تناول الأسرار المقدسة. لقد قدمنا ​​​​سلسلة جنازة وانتقلنا.

في الطريق إلى كنيستنا العائمة، نزل صيادان على متن قارب بمحرك، وأعطانا سمكة شبوط فضية ضخمة وطلبا منا أن نصلي من أجلهما. وتفاجأ الأجانب بحجم السمكة والتقطوا لها صورا. (يارب انزل على هؤلاء الطيبين الصحة والصيد الغني !!!)

بعد صلاة العشاء وموكب الصليب، جلست مع الغرباء في غرفة المعيشة لفترة طويلة وتحدثنا في مواضيع روحية.

الحمد لله على كل شيء!

05/08/01. يوم الثلاثاء

استيقظت مبكرا، في الساعة 5.30 أمرت القبطان بالرسو من الشاطئ حيث قضينا الليل والمضي قدما.

بدأ يدعو الجميع لصلاة الصبح بقرع الأجراس. جاء فقط الأب فيودور وديونيسيوس. بعد الصلاة شربنا القهوة مع الجبن الهولندي الذي أحضره الأب فيدور من هولندا. لذيذ جدًا، ليس مثل الجبن الذي نصنعه تحت اسم "الهولندية". عندما مررنا بموقع المخيم، طلب منا الأب فيودور الرسو. جاء رجلان من مزرعة Vertyachiy - بدافع الفضول فقط، كانت المرة الأولى التي يرون فيها معبدًا على الماء. بعد الوقوف في موقع المخيم لمدة 10-15 دقيقة، انطلقنا مرة أخرى نحو نهر الدون.

8.15. ذهب الجميع للنوم لمدة ساعة أو ساعتين، وجلست لملء المجلة.

في الساعة 14.00 وصلنا إلى قرية Trekhostrovskaya. حدث هنا حادث غير متوقع كاد أن يؤدي إلى وقوع حادث وفيضان المعبد العائم. لقد سحبتنا سفينة Ermine بكابل طويل. وعندما اقتربوا من القرية، قام بفك الكابل من أجل المناورة إلى جانب الكنيسة العائمة وسحبها إلى الشاطئ بواسطة وصلة وصل جانبية صلبة. لكن تيارا قويا قلب الكنيسة العائمة وحملها إلى أسفل مباشرة إلى محطة سحب المياه، في اصطدام لا محالة بهيكلها المعدني وقد تغرق الكنيسة. الأجانب، الذين لم يفهموا الخطر، ابتهجوا مثل الأطفال، وهم ينقرون على مصاريع كاميراتهم. رأيت أن الاصطدام كان لا مفر منه، وصليت حرفيًا إلى الله أن ينقذ الكنيسة العائمة. لقد رحمنا الرب. وعلى مسافة ليست بعيدة عن المحطة، واجهت الكنيسة العائمة أشجارًا مغمورة بالمياه، مما خفف من حدة الضربة. بدأنا في الدوران مرة أخرى وتم نقلنا إلى اتجاه مجرى النهر مرة أخرى إلى خطر جديد. كانت كنيسة عائمة، لا يسيطر عليها أحد، تندفع مع مجرى النهر نحو بارجة ضخمة محملة بالركام. بدت الكارثة حتمية، ولكن في اللحظة الأخيرة، اقترب قبطان السفينة إرمين من جانب الكنيسة، وقام الطاقم بربطها بوصلة وصل صلبة. ثم هبطنا بسلام في قرية Trekhostrovskaya. بدأ الناس على الفور في القدوم والتعرف على الخدمة. ذهب الأجانب للنزهة في القرية. بعد الغداء، غادرنا الأب فيودور فان دير فورد. جاء السائق الموجه من زورقنا "الأمير فلاديمير" ليأخذه في سيارة ليأخذ والد فيودور إلى فولغوغراد. ذهب الأجانب على متن العبارة لرؤية الأب فيودور، وفي الوقت نفسه التقطوا صوراً للمعبد العائم من جانب الماء. كان الأب فيودور حزينا، ولم يرغب في المغادرة، ولكن ماذا يمكنك أن تفعل. لقد وداعت العبارة بقرع جميع الأجراس. عبارة ضخمة محملة بالسيارات يجرها قارب صغير، تماما مثل النملة. كان هذا الطفل ينفخ ويتكئ على جانب واحد من الجهد، لكنه ما زال يسحب العبارة الضخمة. من الخارج بدا الأمر غريبًا ومضحكًا. قيل لي أنه حتى خلال الحرب الوطنية العظمى، قامت هذه القوارب بالعبور العائم.

في الساعة 18.00 بدأت الخدمة المسائية. كان هناك 5 نساء مسنات و 7 أطفال. واعترف جميع النساء والأطفال. سمحت للأطفال بقرع الأجراس. في المساء، كنت أعاني من آلام في المعدة، وأعطتني إيلينا فلاديميروفنا قرصين، وذهبت إلى السرير.

على كل شيء الحمد لله.

05/09/01. الأربعاء، يوم النصر

في الساعة 6.30 طرق دينيس على مقصورتي. ذهبت إلى الكنيسة لقراءة قواعد القداس.

7.30 - الساعة 8.00 - القداس. أبناء الرعية - 9 نساء و7 أطفال. الجميع أخذوا الشركة. بعد القداس يكون هناك تطواف للصليب وخدمة صلاة منتصف العنصرة. بعد الصلاة تقام مراسم تأبين لجميع من ماتوا في الحرب العالمية الثانية. ثم عمد صبيا عمره 9 سنوات. ثم أحضروا الشاب إلى المعمودية. لقد انغمس في مياه الدون الباردة بكل سرور. ثم تزوج من كبار السن الذين مضى على زواجهم 45 سنة.

12.00. أبحرنا من Trekhostrovskaya. ذهبت مع الأجانب إلى Ermine لتهنئة القبطان والطاقم بيوم النصر. بعد الغداء ذهبت إلى المقصورة للنوم. في الساعة 17.30 استيقظت ورأيت أننا نرسو في موقع المخيم. قرر الصحفيون الأجانب العودة إلى فولغوجراد لاستكشاف المدينة. غادرت المترجمة إينا معهم. بقينا نحن الثلاثة مع إيلينا فلاديميروفنا وديونيسيوس. تناولنا العشاء على ضوء الشموع. بعد العشاء رسينا على الشاطئ حيث ربطنا الكنيسة بشجرة كبيرة. صلاة المساء والموكب الديني والراحة.

على كل شيء الحمد لله.

05/10/01. يوم الخميس

7.00. لقد فكنا الراسية وتوجهنا إلى نهر الدون. نهضت وغسلت وجهي وبدأت في قرع الأجراس وأدعو الجميع إلى صلاة الفجر. بدأت صلاة الصباح الساعة 7.20.

نقوم عادة بأداء صلاة الصباح بالترتيب التالي: تعجب الكاهن والبداية المعتادة. بعد ترديد صلوات "يا والدة الإله العذراء افرحي..." و"خلص يا رب شعبك..."، إذا لم يتم الاحتفال بالقداس في هذا اليوم، تفتح الأبواب الملكية ويقرأ الكاهن في المذبح بداية النهار من الإنجيل، ثم تغلق الأبواب، ويقرأ على المنبر أنشودة خاصة بالصحة والسلام، ثم يطلق.

سيتم التخطيط لمحطتنا التالية في مزرعة Beluzhno-Koldairov، التي تقع على الضفة اليسرى لنهر الدون، مقابل قرية Sirotinskaya تقريبًا. ستصل سيارتي إلى هناك، وأريد أن أعيد إيلينا فلاديميروفنا إلى منزلها، وأواصل الرحلة بقدر ما يسمح الوقت بذلك. إذا كانت هناك فرصة كهذه، سأبقى هنا إلى الأبد. بدراسة الخريطة والتفكير في خطط العمل التبشيري، أعتقد أنه بعد ارتفاع المعبد العائم إلى أقصى نقطة وهي مزرعة كروتوفسكايا، عند النزول أسفل نهر الدون لا بد من زيارة المستوطنات التالية، والبقاء في كل منها لهم لمدة 10 أيام على الأقل:

1. مزرعة كروتوفسكايا.

2. مزرعة زيموفايا؛

3. مزرعة بوبروفسكي.

4. قرية أوست-خوبرسكايا؛

5. مزرعة ريبني.

6. مزرعة يارسكايا الثانية؛

7. دير أوست ميدفيديتسكي، سيرافيموفيتش؛

8. مزرعة بوبروفسكي الثاني.

9. قرية كريمينسكايا.

10. قرية بولوجنو كولديروف؛

11. قرية سيروتينسكايا؛

12. قرية تريخوستروفسكايا؛

13. مزرعة مالوجولوبينسكي.

في الساعة 14.30 رسينا على الشاطئ بالقرب من Beluzhno-Koldairovo. الساحل خلاب وأخضر بأشجار صغيرة وهو مكان مناسب للغاية. ودعت لنا إيلينا فلاديميروفنا وغادرت إلى فولغوجراد. ذهب القبطان إلى المزرعة لشراء الزيت للمحرك. طلبت منه عند وصوله أن يستسلم فورًا ويمضي قدمًا. أثناء التحرك، اقترب منا زورقان بمحركان، وطلب الأشخاص الجالسين فيهما الإذن باستكشاف المعبد. لقد سمحت بذلك. جاء أربعة رجال من موسكو وشابة فنانة إلى سطح السفينة. كل عام يستريحون هنا على نهر الدون في الخيام - لصيد الأسماك. شوهدت كنيستنا العائمة على شاشة التلفزيون في موسكو. وعندما صعدوا على سطح السفينة، حصلوا على الفور على البركة. بعد زيارة المعبد، قمت بدعوتهم إلى غرفة المعيشة. جلسنا معهم على المائدة، شربنا الشاي وتحدثنا في مواضيع روحية. طلب رجلان الاعتراف. لكن بما أنهم كانوا في حالة سكر قليلاً، اقترحت عليهم أن يأتوا في وقت مبكر من صباح الغد للصلاة، وبعد ذلك يمكنهم الاعتراف. كنا نقترب بالفعل من موقع معسكر مصنع معالجة اللحوم ليلاً. دعوت الضيوف لقرع الأجراس معي. ثم دعاهم إلى صلاة العشاء. وفي نهاية الصلاة، قمنا معهم بموكب ديني، فحملوا المذابح وحاولوا الغناء معنا، لكنهم لم يعرفوا كلمات الصلاة.

في موقع المخيم، استقبلني أصدقائي الطيبون الذين يعملون هنا بسعادة. وفي عام 1999، ساعدوني في استقبال صحفيين من 10 دول من "Kirhe in Not" هنا في موقع المخيم. تحدثت معهم وشربت الشاي وذهبت للنوم.

على كل شيء الحمد لله.

05/11/01. جمعة

استيقظنا الساعة 6.00، غسلت وجهي وذهبت لصلاة الفجر. جاء قبطان السفينة إيرمين، نيكولاي إيفانوفيتش، وباركته للإبحار مباشرة بعد صلاة الصبح. جاء حراسي المألوفون من موقع المخيم، اثنان من الإسكندر، للصلاة. وبعد الصلاة كتبوا مذكرات تذكارية وأشعلوا الشموع.

6.30 - الانطلاق من الشاطئ والتوجه نحو نهر الدون.

7.50 - وصل إلى محطة نوفوجريجوريفسكايا. ذهبت إلى المتجر لشراء الخبز، لأن جميع مخزون الخبز القديم قد نفدت. ذهب القبطان إلى إدارة القرية للحصول على زيت المحرك (أخته متزوجة من رئيس إدارة نوفوجريجوريفسك). كان المتجر يقع بجوار المعبد. المعبد نشط، تم تجديده مؤخرا (إذا كنت لا تحسب قرية Perekopskaya، فهذا هو المعبد الوحيد من Kalach إلى Serafimovich).

11.50 – بعد أن اشترينا زيتًا للمحرك، نزلنا من المرسى وتوجهنا إلى قرية كريمينسكايا. وان شاء الله نصلها قبل حلول الظلام

14.00 - رست في مزرعة كامينسكي (عدة منازل)، هناك اتصال تحكم مع كالاتش أون دون - يوجد هاتف على الشاطئ مباشرة في نوع من الأكشاك المعدنية. ذهب القبطان لاستدعاء المرسل. بعد 5 دقائق واصلنا طريقنا إلى أعلى نهر الدون. عندما رستنا على الشاطئ، قفزت العديد من الثعابين في النهر، وعندما غادرنا، لمست أغصان الأشجار الأجراس، ورنوا رخيمًا، قائلين وداعًا لمزرعة كامينسكي.

16.00 - التقينا ببارجة محملة بالركام، وافق قبطاننا عبر الراديو على أنهم سيعطوننا دلوين من الزيت للمحرك. لقد غادر كنيستنا العائمة بالقرب من الشاطئ بين الأدغال، وذهب إليهم بنفسه. فرجع ومعه ثلاثة رجال طلبوا تعميد أحدهم. أجريت محادثة عامة قصيرة وأخذت الكلمة من الشخص الذي سيعتمد أنه سيدرس "شريعة الله"، التي وعدت أن أسلمها له بعد المعمودية. جرت المعمودية كالعادة في النهر.

18.25 - صعدنا فوق نهر الدون.

20.50 - جاء الشفق، أكتب على ضوء شمعتين. نحن نرسو بالقرب من قرية كريمينسكايا، السماء تمطر قليلاً. ليس من المؤكد أنه سيكون لدينا الوقت للوصول إلى دير أوست ميدفيديتسكي بحلول وقت الغداء يوم الأحد. إن شاء الله على الأقل في المساء.

بينما كنا نسير على طول نهر الدون، رافقتنا سيمفونية جميلة تتكون من أصوات طيور مختلفة وزغاريد العندليب، مصحوبة بنقيق الضفادع. لو كنت موسيقيًا، لربما كنت سأكتب، مستوحاة من هذه الأصوات، نوعًا من المقدمة حول موضوع هذه السمفونية الطبيعية. إله! لماذا أنا لست موسيقيا؟

إن الشعور البهيج بالحرية لا يفارقني؛ هذا الشعور يتولد من إدراك البعد عن صخب الحضارة. كل هذا يجلب سلامًا معينًا للروح والشعور بالسلام. هنا يمكنك النوم جيدًا والصلاة بسهولة. وهذا يشبه مشاعر سنوات الطفولة المبكرة الخالية من الهموم. أجد نفسي دائمًا أفكر في أن مفهوم الوقت نسبي جدًا. هناك، في الصخب الحضاري، يطير الوقت بسرعة كبيرة، يمكن القول إنه يطير. قبل أن يكون لديك الوقت للنظر إلى الوراء، فقد مرت الأيام والأسابيع والشهور بالفعل. لماذا تمر الأشهر والسنوات دون أن نلاحظ ذلك. هنا يتحرك الوقت ببطء، يمكنك حتى أن تقول أن الوقت يطفو بسلاسة، مثل مياه الدون الصافية. وأحيانًا يتجمد الوقت تمامًا، مثل المسافر على الطريق الذي توقف للاستمتاع بجمال الطبيعة. في بعض الأحيان، بدا لي أن اليوم بأكمله قد مر، ولكن عندما نظرت إلى الساعة، لم تكن الساعة قد تجاوزت حتى الحادية عشرة ظهرًا.

القاطرة لا تسحب الكنيسة العائمة، بل تدفعها من الخلف. وضعت كرسيًا على حافة الجانب تمامًا، تحت برج الجرس، وكانت المياه على بعد نصف متر مني، وأمام عيني كانت بانوراما النهر بأكملها بضفتيه. انا اقرا كتاب. فوقي سماء زرقاء بلا قاع، يتناثر الماء تحتي مباشرة، وعلى اليسار توجد الضفة شديدة الانحدار لنهر الدون، وعلى اليمين توجد ضفة لطيفة مليئة بالشجيرات، حيث تمتلئ العندليب، غير المرئية بالعين، بالربيع التغريدات. لا، من المستحيل وصف كل هذا بقلم، خاصة إذا كان غير كفؤ مثل قلمي.

22.00 - أقيمت صلاة المساء والموكب الديني مع ديونيسيوس. 22.30 - إطفاء الأنوار.

الحمد لله على كل شيء.

12/05/01. السبت

6.20 - الارتفاع.

6.30 - صلاة الصبح. لقد أمطرت طوال الليل وما زالت تمطر. قال القبطان إنه سينتظر حتى الساعة 8.00 حتى وصول السكوتر بزيت المحرك. في الساعة 8.45 توقف المطر تقريبًا، لكننا ما زلنا واقفين، ذهب القبطان إلى القرية لشراء الخبز، والطقس غائم. أنا جالس في غرفة المعيشة، أقرأ.

في الساعة 9.15 وصل القبطان، وأبحرنا أخيرًا، يا هلا!

في الساعة 14.15 مررنا بقرية بيريكوبسكايا. هناك كنيسة نشطة هناك. رأيت من بعيد قبة برج الجرس وسقفه المدبب لأنه يقف على الضفة اليمنى شديدة الانحدار. الضفة اليسرى مسطحة، مشجرة، والضفة اليمنى شديدة الانحدار، مغطاة بالعشب الأخضر، وعلى هذا المنحدر الحاد يقف معبد أبيض ذو خمس قباب مع برج جرس على شكل خيمة ليس بعيدًا عن الماء بالقرب من الخليج. جميل جدًا. كم أتمنى أن يكون هناك مثل هذه المعابد في كل قرية ومزرعة. بدأت السماء تمطر بخفة مرة أخرى، وأعتقد أنها ستستمر لفترة طويلة. نواصل التحرك فوق نهر الدون. التالي على طريقنا هو مزرعة Melokletsky.

16.30 - بدأت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل بينما كانت السفينة تتحرك. يوجد في الجوقة ديونيسيوس، وأبناء الرعية الوحيد في الكنيسة هو طباخ القاطرة ناديجدا. توقف المطر قبل بدء التمجيد العظيم. عندما أعلنت "المجد لك الذي أريتنا النور"، تناثر فجأة ضوء الشمس الغاربة عبر نوافذ الهيكل وأضاء الهيكل بأكمله. وقبل ذلك كانت هناك غيوم. كان هذا الضوء ساطعًا جدًا لدرجة أنه أصبح من الممكن قراءة الصلوات بدون شموع. بعد الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل، شربنا الشاي في غرفة المعيشة وذهبنا إلى الكنيسة لقراءة قواعد المناولة المقدسة. بعد الانتهاء من صلاة العشاء، قمنا بزياف الصليب، وفي الساعة 10:10 مساءً ذهبنا إلى قلازننا لننام.

على كل شيء الحمد لله.

13/05/01. الأحد

استيقظت في الساعة 6.45، وكانت كنيستنا العائمة في طريقها بالفعل. أخبرني ديونيسيوس أنهم رسوا من مزرعة ميلوكليتسكي في الساعة 5.15 صباحًا. غسلت وجهي وذهبت إلى الكنيسة لأداء صلاة الصبح والقداس الإلهي. وقد أقيم القداس الإلهي بالصلاة على أصوات ارتطام الأمواج بينما كانت السفينة تتحرك. غنى المبشر ديونيسيوس في الجوقة. أخذت هي والطاهية ناديجدا المناولة، بعد أن خضعتا سابقًا لسر الاعتراف. بعد القداس، تناولنا الإفطار أنا وديونيسيوس، وفي الساعة العاشرة صباحًا اقتربنا من الرافعة العائمة، التي كانت تحمل الحجارة المكسرة على البارجة. ذهب القبطان إلى الرافعة العائمة على أمل الحصول منها على زيت المحرك. على متن السفينة التي كانت تجر بارجة محملة بالحجارة المكسرة كان فلاديمير إيفانوفيتش، قبطاننا السابق "الأمير فلاديمير"، الذي عمل لفترة طويلة في الفريق التبشيري. إنه مغطى بزيت الوقود، لكننا سعداء للغاية بلقاء، عانقنا مثل الإخوة، طوى يديه، سوداء من زيت الوقود، وطلب البركة. أخذنا الزيت وبعد ساعة - الساعة 11.00 - تحركنا. ماذا ينتظرنا في المستقبل؟ الله وحده يعلم. لقد مر أسبوع بالضبط منذ أن غادرنا بياتيمورسك، لا يوجد اتصال بالعالم الخارجي، ولا هاتف، ولا تلفزيون - الجمال.

بدأت أفكر في نتائج ثلاث رحلات تبشيرية. ليس هناك شك في أن الكنيسة العائمة ضرورية جدًا لبناء مستوطنات القوزاق الواقعة على طول نهر الدون العلوي. لكن الصعوبة الرئيسية للعمل التبشيري تكمن في نقص الموارد المالية. طوال السنوات الثلاث، لم تخصص الأبرشية فلسا واحدا لهذه المسألة، وهو أمر ضروري للغاية لتعليم الناس. أكبر التكاليف تتعلق بوقود الديزل للقاطرة. لكي تصعد الكنيسة العائمة، على سبيل المثال، على طول نهر الدون من قرية بياتيمورسك إلى مزرعة كروتوفسكايا (أعلى نقطة على الطريق التبشيري)، من الضروري أن يكون هناك ما لا يقل عن ثلاثة أطنان من وقود الديزل، وهذا بالفعل 21 ألف روبل، وحتى النزول إلى نهر الدون - حوالي 1.5 طن من وقود الديزل (10.5 ألف روبل)، كما أن زيت المحرك باهظ الثمن أيضًا. المجموع لا يقل عن 35 ألف روبل. وبطبيعة الحال، لا يوجد مثل هذا المال الضخم. ما يتم جمعه من تبرعات أبناء رعية الكنيسة العائمة لا يكاد يكفي لدفع رواتب القبطان وبحارة القاطرة؛

في رحلتنا التبشيرية الرابعة، كنا محظوظين: أحضر الأب فيدور 28 ألف روبل لدفع ثمن وقود القاطرة. في العام الماضي، بسبب نقص الموارد المالية، تمكنت الكنيسة العائمة من الارتفاع إلى قرية Trekhostrovskaya فقط، وهذا نصف الطريق فقط. مع الأخذ في الاعتبار تجربة السنوات السابقة، بالنسبة للرحلة التبشيرية الرابعة، قمت بتطوير الخطة التالية، والتي اقترحت أن تبدأ الحملة التبشيرية في النصف الأول من شهر مايو وتليها، بينما كان الدون عميقًا، إلى أعلى نقطة، أي ، إلى مزرعة كروتوفسكي، دون التوقف لفترة طويلة، ولكن من هناك، انزل على مهل على طول نهر الدون إلى المعسكر الشتوي في قرية بياتيمورسك، واقفًا خاملاً في كل منطقة لمدة 10-12 يومًا. هناك اثنتي عشرة مستوطنة من هذا القبيل، مما يعني أن المسار بأكمله سيستغرق حوالي 120-140 يومًا، أي أنه بحلول نهاية سبتمبر، يمكنك العودة إلى Pyatimorsk ولا تزال تتجول حول قرى خزان Tsymlyansk.

13.15 - الطبيعة نفسها في صفنا. ربما سمع الله صلواتنا للوصول إلى دير أوست ميدفيديتسكي في الوقت المناسب اليوم. لقد أشرقت الشمس، لكن الرياح القوية تهب، لحسن الحظ، الرياح الخلفية. واجه نهر الدون، الذي كان ينقل مياهه بسلاسة في السابق، ريحًا معاكسة مليئة بقمم الأمواج. لكن هذا أمر جيد بالنسبة لنا، حيث أن الكنيسة العائمة بها مساحة شراع كبيرة، وقد زادت السرعة بشكل ملحوظ، وهذا أمر ممتع. والحمد لله، حتى لو لم نصل إلى الدير اليوم، فإننا سنقضي الليل في مكان ليس بعيدًا عنه.

كنت جالسًا في غرفة المعيشة على طاولة الطعام وأدون هذه الإدخالات في سجل السفينة، وتسلقت قطتنا الصغيرة المؤذية على كتفي وخرخرت في أذني مباشرةً، تراقب بعناية مدى سرعة تحرك قلم الحبر، تاركة هذه الخطوط على ورق.

14.30 - نحن نسير على ما يرام. تشرق الشمس بشكل مشرق من خلال السحب البيضاء الرقيقة التي تندفع بمرح في السماء الزرقاء. إن لعب وهج الشمس على قمم أمواج مياه الينابيع المشبعة بسخاء في نهر الدون يخلق صورة غير عادية لتناغم الألوان: الأبيض والأزرق والأصفر والأخضر. الآن يؤسفني أنني لست فنانًا، لأنه باستثناء روحي، لا أستطيع التقاط هذا الجمال العجيب الذي خلقه الله في أي مكان. أبيات من قصيدة أليكسي كونستانتينوفيتش تولستوي الخالدة "يوحنا الدمشقي" ترن في قلبي باستمرار:

لم يكن هو الشخص الذي اعتقد أنه سيأخذه من قبل،

سيكون سعيدا وبائسا ،

لو استطاع فقط، في صمت الغابة،

في السهوب النائية، في العزلة،

ننسى الإثارة في الفناء

وكرس حياتك بكل تواضع

العمل، الصلاة، الغناء.

من المحتمل أن بعض الراهب الذي اختار على عجل المسار الرهباني لنفسه، يندم عليه، يحسد رجال الدين البيض ويعتقد: "إنه جيد لهم، لديهم زوجات وأطفال وعائلة". على العكس من ذلك، بدأت أفكر فيما إذا كنت قد فعلت الشيء الصحيح حينها، منذ أربعة وعشرين عامًا، بعدم اختيار الطريق الرهباني، بل بالانغماس في هذا العالم العقيم، عالم يعيش فيه الإنسان في حياة أبدية. الرغبة في تحقيق هدف المحتوى الأرضي المؤقت. بعد أن حقق ذلك، يشعر بخيبة أمل على الفور ويندفع مرة أخرى نحو هدف جديد مؤقت وعبث، فقط ليقتنع لاحقًا بأنه لا يجلب السعادة الكاملة للإنسان. لقد حان الوقت لتستنتج بنفسك أن السعادة على الأرض وهمية ولا يمكن تحقيقها. أثناء جلوسي على سطح السفينة، كنت أحلم بشكل لا إرادي بالوقت الذي سيتخذ فيه أطفالي قراراتهم الخاصة في هذه الحياة، ويمكنني أن أذهب إلى أبرشية ريفية بعيدة ونائية بضمير مرتاح. وهناك، أخيرًا، يجد الإنسان نفسه والسلام مع الله، ويقوم بواجباته الرعوية ببساطة القلب والتكفير عن خطاياه التي لا تعد ولا تحصى من الله.

لذا، منغمسًا في أحلام فارغة، كنت أسير على طول سطح المعبد العائم، عندما لاحظت فجأة، مما أثار استياءي، أن الريح قد تغيرت وكانت تهب الآن في الاتجاه المعاكس، مما أدى إلى إبطاء تقدمنا. أفكاري أيضا غيرت اتجاهها. الآن اعتقدت بالفعل أنه من العبث أن أشكو من وضعي، لأن خلاص الروح لا يعتمد على الظروف الخارجية، وهي فقط تلك الاختبارات التي أرسلها الله لمصلحتنا. يجب على الإنسان أن يعمل حيث عيّنه الرب له في الوقت الحالي. وإذا كان ذلك يرضي الله، فإنه هو نفسه سيغير الظروف وحياتنا ذاتها، ولكن ليس كما أردنا ذلك، ولكن كما هو ضروري حقًا لخلاصنا.

بالتفكير بهذه الطريقة، تذكرت عملي المفضل لـ أ.ب. تشيخوف "السهوب". يقول أحد ألمع أبطال هذه القصة، الأب كريستوفر: “لا يوجد شخص أكثر سعادة مني في المدينة كلها… لا يوجد سوى الكثير من الخطايا، ولكن يوجد إله واحد فقط بلا خطيئة. إذا سأل الملك مثلاً: ماذا تحتاج؟ ماذا تريد؟" - لست بحاجة إلى أي شيء! عندي كل شيء، وكل شيء هو المجد لله”.

تغيرت الريح مرة أخرى وكانت تهب بالفعل من الجانب الأيمن. ثم أدركت لماذا تتغير الريح طوال الوقت. وتبين أن هذه ليست الريح، بل يغير قاع النهر اتجاهه، وما زالت الرياح تهب في اتجاه الشمال. حسنًا، دع الأمر ينفجر، فنحن نمضي قدمًا على أي حال، والحمد لله على ذلك.

22.00 - في ظلام دامس تقريبًا اقتربنا من مزرعة بوبروفسكي الثاني. باستخدام العتلات العالقة في عمق الرمال، قمنا بتأمين الكنيسة العائمة، وأنا، أخذ مصباحًا يدويًا، وذهبت إلى الشاطئ للذهاب إلى المزرعة، والبحث عن هاتف هناك والاتصال بالدير. بعد أن تسلقت المنحدر ، التقيت بافيل المقيم المحلي الثمل في سيارة UAZ. لسبب ما، كان بدون سراويل، يرتدي فقط قميص من النوع الثقيل والسراويل القصيرة، لكنه تبين أنه شخص لطيف ومبهج وثرثار.

أخبرني بافيل أنه يعيش بجوار النهر، وليس لديه هاتف، لكنه وافق على اصطحابي إلى مزرعة حيث يوجد هاتف. في السيارة في الطريق، تحدثت معه واكتشفت أن بوبروفسكي الثاني يُطلق عليه هذا الاسم لأن هناك أيضًا مزرعة، بوبروفسكي الأول. وأوضح لي بافيل: "يعيش العديد من القنادس هنا، ولهذا السبب فهي مزرعة بوبروفسكي." وأخبرني أيضًا أنهم لم يكن لديهم كنيسة أبدًا، وكان المؤمنون قبل الثورة يذهبون إلى مزرعة باسكي، على بعد سبعة كيلومترات من هنا، حيث يوجد معبد. ولم يكن عدد سكان المزرعتين يزيد عن ستمائة نسمة. وهو لا يعرف ماذا كان اسم الكنيسة في الباسك، لكنها هُدمت منذ زمن طويل. وقال بولس أيضًا: "وإن كنا قد قمنا بدون الله، إلا أنني لا أنكر الله، بل أعيش حسب المفاهيم". سألته: "ماذا يعني العيش وفق المفاهيم؟". لقد شرح لي بولس على الفور ما يعنيه فعل الخير. ولما سألته ما معنى الخير قال لي: الخير أن يخلق الإنسان ولا يهلك. ثم طلب من الله أن يصلي له حتى يكون كل شيء على ما يرام. ووصف بإيجاز حالة سكره بالكلمات التالية: "يا أبتاه، لقد أخطأت اليوم". مندهشًا من فيلسوف المزرعة هذا، اعتقدت أنه نظرًا لوجود أشخاص مثل بافيل، فلن يضيع كل شيء.

لم أتمكن من الوصول إلى الدير مطلقًا، ولم يرد أحد على الهاتف هناك. وبالعودة إلى الكنيسة العائمة، ذهبت إلى المعبد لأداء صلاة العشاء. ثم قمنا بموكب تقليدي على طول السطح المحيط بالكنيسة، بينما كنا نغني طروبارية عيد الفصح. لقد تم تطبيق هذا الموكب على يد قارئ المزمور من كنيسة القديس مرقس. الشهيد العظيم باراسكيفا - فاليري. لقد أرسلته في مهمة مؤقتة إلى كنيسة عائمة. تعرضت الكنيسة العائمة عدة مرات لهجوم من قبل مثيري الشغب المخمورين، وكان على فريقنا التبشيري الصغير أن يقاتلهم. اقترح فاليري، وهو رجل شديد التدين، أنهم لا يهاجمون من أجل لا شيء، بل يتصرفون بتحريض من الشياطين، أي أن الكنيسة العائمة تتعرض للهجوم من قبل الشياطين أنفسهم، ولا يمكن للمرء أن يحمي نفسه منهم إلا بالصلاة، واقترح ذلك كل مساء نتجول في الكنيسة حاملين الأيقونات في موكب الصليب. منذ ذلك الحين، أصبحت هذه المواكب الدينية، التي تتم بعد صلاة المساء، تقليدًا صارمًا بالنسبة لنا. وبالمناسبة، توقفت الهجمات بعد ذلك.

23.15 – ذهبنا إلى مقصوراتنا ونامنا.

14/05/01. الاثنين

6.20 - رست من شاطئ مزرعة بوبروفسكي الثاني وصعدت فوق نهر الدون إلى دير أوست ميدفيديتسكي.

6.40 - بدء صلاة الصبح. الطقس غائم وبارد. سطح السفينة مبتل من المطر الخفيف الذي سقط بين عشية وضحاها.

12.00 - مر تحت جسر مدينة سيرافيموفيتش. في السابق، كانت هذه المدينة هي قرية Ust-Medveditskaya، لأن نهر Medveditsa يتدفق إلى نهر الدون القريب. يجب أن يصلوا إلى الدير قريبًا، وأنا آسف جدًا لأنني سأضطر إلى مغادرة الدير إلى فولغوجراد، لكن لا يمكن فعل أي شيء، هناك أمور عاجلة هناك. كانت أيام السفر الثمانية هذه من أفضل الأيام التي قضيتها في السنوات الأخيرة من حياتي. أنا أعزّي فكرة أنه بمجرد تحرري من العمل، سأأتي على الفور إلى الكنيسة العائمة، لكن في هذه الأثناء، من المفترض أن يصل هنا كاهن القسم التبشيري جينادي خانيكين، ساعده الله. هذا العمل التبشيري الصعب.

13.15 - ظهور قبة كاتدرائية الدير من خلف الأشجار، ثم انفتح الدير بأكمله أمام أعيننا. لقد بدأت بقرع الجرس الكبير أولًا، ثم قرعت كل الأجراس. عندما صمتت أجراسنا، سمعت رنين أجراس الدير وأدركت أننا قد لاحظنا وتم الترحيب بنا بكل سرور.

13.40 - راسية على الشاطئ بالقرب من الدير. كان هيرومونك كريساجون (شليابين) والراهب أناني (سيروز) والأحمق المقدس جورجي مع شارة نائب من الحقبة السوفيتية على طية صدر السترة يسارعون نحونا بالفعل. لم يكن رئيس الدير هيرومونك سافين موجودًا في الدير، فقد غادر إلى فولغوغراد في مهمة عاجلة في 10 مايو.

قلنا وداعًا مؤثرًا لقبطان القاطرة "إرمين" نيكولاي إيفانوفيتش والبحارة إيغور وألكسندر وكذلك الطباخ ناديجدا. من يدري إذا كنا سوف نراكم مرة أخرى؟ غدًا، ستعود القاطرة إلى كالاتش أون دون، وستصل قاطرتنا "الأمير فلاديمير" قريبًا إلى الكنيسة العائمة، التي كانت تقف طوال هذا الوقت في مصنع إصلاح السفن، حيث تم إصلاح عمود المروحة.

الحمد لله على كل شيء! تم الاحتفاظ بالتسجيل في سجل السفينة للكنيسة التبشيرية العائمة "القديس إنوسنت" في الفترة من 5 إلى 14 مايو 2001 من قبل رئيس القسم التبشيري في أبرشية فولغوجراد ، رئيس الكهنة نيكولاي أجافونوف.

دعاء

قصة عيد الميلاد

عشية عيد الميلاد، بعد قراءة الساعات الملكية، رثى الشمامسة الأولية:

- ما هو نوع الهوس هذا العام؟ ليست ندفة الثلج. عندما أفكر في الأمر، غدا هو عيد الميلاد، ولكن ليس هناك ثلج - لا يوجد مزاج احتفالي.

واتفق معه رئيس الكاتدرائية: "هذا صحيح، لقد طاروا إلى الفضاء، فمزقوا السماء، واختلط الطقس كله". سواء كان ذلك شتاءً أو أي شيء آخر، فأنت لا تفهم.

تدخل خادم المذبح فاليركا، الذي كان يستمع بانتباه إلى هذه المحادثة، بخجل:

- وأنتم أيها الآباء الأمناء صلوا من أجل أن يعطينا الرب القليل من الثلج.

نظر رئيس الجامعة والشمامسة الأولية إلى فاليري الهادئ والصامت دائمًا بالحيرة: لماذا أصبح جريئًا؟ بدأ على الفور في كسب المال:

"آسف أيها الآباء، لقد اعتقدت ذلك للتو"، وانحنيت بسرعة داخل السيكستون.

قام رئيس الدير بتدوير إصبعه على معبده من بعده. وضحك الشمامسة الأولية:

- حسنًا، فاليركا، غريب الأطوار، يعتقد أن الجنة مثل المنزل: لقد جاء وطلب وحصل على ما تحتاجه.

بعد أن غادر رئيس الجامعة والشمامسة الأولية المنزل، غادرت فاليركا المذبح، وذهبت إلى أيقونة والدة الإله "سريعة السمع". منذ الطفولة المبكرة، بقدر ما يستطيع أن يتذكر، كانت جدته تقف هنا دائمًا وتعتني بهذه الأيقونة أثناء الخدمات. مسحته، ونظفت الشمعدان الذي يقف أمامه. كانت فاليركا دائما قريبة من جدتها: لم تترك حفيدها وحده في المنزل، وتذهب إلى العمل - وتسحبه معها. فقد فاليركا والديه في وقت مبكر، وبالتالي قامت جدته بتربيته. كان والد فاليركا مدمنًا على الكحول وغالبًا ما كان يضرب زوجته. لقد ضربها حتى عندما كانت حاملاً بفاليركا. لذلك فقد ولد قبل أوانه، مع وجود علامات واضحة على الاضطراب العقلي. في ذهول آخر مخمور، ضرب والد فاليركين رأس والدته بالمبرد بقوة لدرجة أنها سلمت روحها لله. ولم يعد والدي من السجن قط. لذلك بقي فاليركا بين ذراعي جدته.

بطريقة ما، أنهى الصف الثامن في مدرسة خاصة للمتخلفين عقليًا، لكن مدرسته الرئيسية كانت صلاة جدته وخدمات الكاتدرائية. توفيت جدته وهو في التاسعة عشرة من عمره. أشفق عليه رئيس الدير - أين كان أيها المسكين؟ - وسمح له بالعيش في بوابة الهيكل، وحتى لا يأكل الخبز مجانًا، أحضر مبخرة إلى المذبح للخدمة. بسبب تصرفاته الهادئة والخائفة، أطلق عليه رئيس الشمامسة لقب هند المرتجفة. هذا هو الاسم الذي أطلقوه عليه، وغالبًا ما كانوا يسخرون من غرابة أطواره وغبائه الساذج. صحيح أن الخدمة الإلهية لا يمكن وصفها بالغباء. وكان يعرف عن ظهر قلب ما يتبع وماذا أفضل من بعض رجال الدين. لقد تفاجأ الشمامسة الأولية أكثر من مرة: "إن فاليركا لدينا مبارك، فهو لا يفهم أي شيء في الحياة، لكنه عديم الفائدة حقًا في القواعد!"

اقترب فاليري من أيقونة "الاستماع السريع"، وأشعل الشمعة ووضعها على الشمعدان. كانت الخدمة قد انتهت بالفعل، وكانت الكاتدرائية الضخمة فارغة، ولم يكن هناك سوى عاملي نظافة يمسحان الأرضيات من أجل الخدمة المسائية. ركعت فاليركا أمام الأيقونة ونظرت إليهم بحذر.

رأت إحدى عاملات التنظيف أنه يضع الشمعة، فقالت للأخرى بغضب:

- نيوركا، انظري، هذه الشمعدان المجنون سوف تملأنا بالشمع مرة أخرى، وقد قمت للتو بتنظيفه من أجل الخدمة المسائية! بغض النظر عن مقدار إخباره بعدم إشعال الشموع بين الخدمات، فهو يعود إليها مرة أخرى! وسوف يوبخني الزعيم لأنني لم أنظف الشمعدان. سأذهب لإخافة هذه هند المرتجفة.

- دع الرجل وشأنه، دعه يصلي.

- لماذا هو هنا، الوحيد؟ ونحن نصلي أيضا عندما يفترض بنا أن نفعل ذلك. عندما يبدأ الكاهن الخدمة سنصلي، لكن الآن ليس من المفترض أن نصلي! – وهي، دون أن تترك الممسحة، توجهت نحو فتى المذبح الراكع. والثاني وهو يعترض طريقها وهمس:

- لا تسيء إلى الرجل، لقد أهانه الله بالفعل، سأقوم بتنظيف الشمعدان بنفسي لاحقًا.

"حسنًا، كما تعلمين،" تمتمت عاملة التنظيف، وعصرت قطعة القماش، وما زالت تنظر بغضب نحو فتى المذبح.

استمع فاليري، على ركبتيه، بقلق إلى شجار عمال النظافة، وعندما أدرك أن المشكلة قد انتهت، أخرج شمعتين أخريين، ووضعهما بجوار الأولى، وركع مرة أخرى:

وقام من ركبتيه مبتهجًا وذهب إلى المذبح. كان فاليري يجلس في السيكستون ويصقل المبخرة، ويحلم بكيفية شراء الآيس كريم لنفسه بعد الخدمة، التي كان يحبها كثيرًا. "إنه في الواقع كبير، إنه آيس كريم،" فكر الرجل، "يمكنك تقسيمه إلى قسمين، تناول أحدهما بعد القداس والآخر بعد صلاة الغروب."

هذا الفكر جعله أكثر سعادة. لكنه عندما تذكر شيئًا ما، عبس، ووقف بحزم، وتوجه مرة أخرى إلى أيقونة "الاستماع السريع". اقترب وقال بكل جدية:

"هذا ما فكرت فيه، يا والدة الإله القداسة، الأب بروتوديكون رجل طيب، لقد أعطاني روبلًا، لكنه هو نفسه كان بإمكانه شراء الشموع أو أي شيء آخر بهذا الروبل". كما ترى، يا والدة الله القديسة، فهو الآن منزعج جدًا من عدم تساقط الثلوج في عيد الميلاد. على العكس من ذلك ، فإن البواب نيكيفور سعيد لسبب ما ، لكن رئيس الشمامسة منزعج. أريد مساعدته. الجميع يطلبون منك شيئًا ما، لكن ليس لدي دائمًا ما أطلبه، أريد فقط أن أتحدث معك. واليوم أريد أن أسأل عن رئيس الشمامسة، أعلم أنك تحبه بنفسك. بعد كل شيء، فهو يغني لك بشكل جميل للغاية "إلى ملكتي المباركة...".

أغمض فاليركا عينيه وبدأ يتمايل أمام الأيقونة على إيقاع الترنيمة التي يتذكرها. ثم فتح عينيه وهمس:

- نعم، هو نفسه سيأتي إليك ليسأل، لكن ليس لديه وقت. كما تعلمون، لديه عائلة وأطفال. ولكن ليس لي أحد غيرك بالطبع وابنك ربنا يسوع المسيح. أنت بنفسك تطلب من الله أن يرسل لنا كرة ثلج. لا نحتاج إلى الكثير حتى يصبح لونه أبيض بحلول العطلة كما هو الحال في المعبد. أعتقد أن الله لن يرفضك، لأنه ابنك. إذا طلبت مني والدتي أي شيء، سأفعل ذلك لها بكل سرور. صحيح، ليس لدي واحد، الجميع يقول أنني يتيم. لكنني أعتقد أنني لست يتيمًا. ففي النهاية عندي أنت، وأنت أم الناس أجمعين، كما قال الأسقف في عظته. ودائما يقول الشيء الصحيح. نعم، لقد خمنت هذا بنفسي. فقط اطلب مني شيئًا، وسأفعله بالتأكيد من أجلك. إذا كنت تريد، فلن أشتري مثل هذا الآيس كريم باهظ الثمن، لكنني سأشتري آيس كريم الحليب الرخيص مقابل تسعة كوبيل.

شحب، وأخفض بصره، ثم نظر إلى الأيقونة وقال بحزم:

- يا والدة الإله، قولي لابنك، لن أشتري الآيس كريم على الإطلاق، طالما أن الثلج يتساقط. ارجوك. أنت لا تصدقني؟ ثم سأذهب الآن لأحضر بعض الشموع، وأنت، يا والدة الإله القديسة، اذهبي إلى ابنك واطلبي منا بعض الثلج.

وقفت فاليري وذهبت إلى صندوق الشموع، مملوءة بالعزم. ومع ذلك، كلما اقترب، كلما ظل أقل تصميما. وقبل أن يصل إلى المنضدة، توقف واستدار ثم عاد ممسكًا بما تبقى من النقود في كفه المتعرق. ولكن، بعد أن اتخذ بضع خطوات، التفت مرة أخرى إلى صندوق الشمعة. اقترب من المنضدة، وتجول حولها بعصبية، وقام بعمل دوائر طائشة. أصبح تنفسه سريعا، وظهر العرق على جبهته. عندما رآه صانع الشمع صاح:

- فاليركا، ماذا حدث؟

قال وهو يتوقف بصوت منخفض: "أريد شراء بعض الشموع".

- يا رب، حسنًا، تعال واشتريه، وإلا فإنك ستتحرك مثل البندول.

نظرت فاليركا بحزن إلى علبة الأيقونة حيث كانت عبارة "Quick to Hear" واقفة على مسافة. اقترب وسكب الباقي على المنضدة وقال بصوت أجش من الإثارة:

- لكل شيء عشرة كوبيل.

ولما نال سبع شموع استخفت روحه.

قبل قداس عيد الميلاد المسائي، بدأ الثلج يتساقط فجأة على شكل رقائق بيضاء رقيقة. في كل مكان نظرت إليه، كانت رقاقات الثلج البيضاء الخفيفة تحوم في الهواء. خرج الأطفال من منازلهم وهم يسحبون زلاجاتهم خلفهم بسعادة. كان الشماس الأولي يخطو بثقة نحو الخدمة، وابتسم من الأذن إلى الأذن، وانحنى وهو يسير مع أبناء الرعية ذاهبين إلى الكنيسة. ولما رأى رئيس الدير صرخ:

"لقد مر وقت طويل يا أبي، لم أر مثل هذا الثلج الرقيق، لقد مر وقت طويل." يمكنك أن تشعر على الفور بأن العطلة تقترب.

أجاب رئيس الدير: "كرة الثلج جيدة". - كيف يمكنك أن تطلب من المتنبئين بالطقس أن يصدقوا بعد هذا؟ لقد استمعت هذا الصباح إلى توقعات الطقس على وجه التحديد وأكدوا لي أنه لن يكون هناك هطول للأمطار. لا يمكنك الوثوق بأي شخص.

تمكنت Valerka، بعد أن أعدت المبخرة للخدمة، من الاقتراب من الأيقونة:

- شكرًا لك، يا والدة الإله القداسة، يا له من ابن لطيف، الآيس كريم صغير، ولكن هناك الكثير من الثلج المتراكم.

"ربما يكون هناك الكثير في ملكوت الله"، فكرت فاليركا وهي تبتعد عن الأيقونة. – أتساءل عما إذا كان هناك آيس كريم طعمه أفضل من الكريم بروليه؟ من المحتمل أن يكون هناك،" أنهى أفكاره، وبفرح، ذهب إلى المذبح.

يناير 2003. سمارة

تمت الموافقة على التوزيع من قبل مجلس النشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية IS 12-218-1567

© نيكولاي أغافونوف، كاهن، 2013

© دار نيكيا للنشر، 2013

كل الحقوق محفوظة. لا يجوز إعادة إنتاج أي جزء من النسخة الإلكترونية من هذا الكتاب بأي شكل أو بأي وسيلة، بما في ذلك النشر على الإنترنت أو شبكات الشركات، للاستخدام الخاص أو العام دون الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر.

مقدمة

المعجزة معنا دائمًا، لكننا لا نلاحظها. يحاول أن يتحدث إلينا، لكننا لا نسمعه، لأننا صم من هدير الحضارة الملحدة. إنه يسير بجوارنا، ويتنفس أسفل أعناقنا. لكننا لا نشعر بذلك، لأن مشاعرنا قد تبلدت بسبب إغراءات هذا العصر التي لا تعد ولا تحصى. إنه يتقدم للأمام وينظر مباشرة إلى أعيننا، لكننا لا نراه. لقد أعمتنا عظمتنا الزائفة - عظمة الرجل الذي يستطيع تحريك الجبال دون أي إيمان، فقط بمساعدة التقدم التقني الذي لا روح فيه. وإذا رأينا أو سمعنا فجأة، نسارع بالمرور متظاهرين بأننا لم نلاحظ أو نسمع. بعد كل شيء، في المكان السري لوجودنا، نعتقد أنه بعد قبول المعجزة كواقع لحياتنا، سيتعين علينا تغيير حياتنا. يجب أن نصبح قلقين في هذا العالم وحمقى مقدسين من أجل العقلاء في هذا العالم. وهذا أمر مخيف بالفعل أو على العكس من ذلك مضحك للغاية لدرجة أنك تريد البكاء.

رئيس الكهنة نيكولاي أجافونوف

قتل في حدث معين
تاريخ غير إجرامي

ليس لأحد حب أعظم من هذا، أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه.

وعندما ينتهي من الجميع، يقول لنا: اخرجوا، فيقول: وأنتم أيضًا! اخرج سكرانًا، اخرج ضعيفًا، اخرج سكرانًا!» وسنخرج كلنا دون خجل ونقف. فيقول: أيها الخنازير! صورة الوحش وختمه؛ ولكن تعال أيضًا! فيقول الحكماء، يقول الحكماء: يا رب! لماذا تقبل هؤلاء الناس؟ فيقول: "لهذا أقبلهم أيها الحكماء، لأني أقبلهم أيها الحكماء، لأنه لم يعتبر أحد من هؤلاء نفسه أهلاً لهذا..."

إف إم دوستويفسكي.

جريمة و عقاب

كانت الساعة العاشرة مساءً بالفعل عندما رن جرس حاد في إدارة الأبرشية. تذمر ستيبان سيميونوفيتش، الحارس الليلي، الذي كان قد استلقى للتو للراحة، غير راضٍ: "من هو هذا الشخص الذي يصعب ارتداؤه؟"، وهو يخلط نعال المنزل البالية، ويتجه نحو الباب. دون أن يسأل حتى من المتصل، صرخ بانفعال وتوقف أمام الباب:

- لا يوجد أحد هنا، تعال صباح الغد!

– برقية عاجلة برجاء القبول والتوقيع.

بعد أن تلقى البرقية، أحضرها الحارس إلى خزانته، وأضاء مصباح الطاولة، ووضع نظارته، وبدأ يقرأ: "في 27 يوليو 1979، توفي رئيس الكهنة فيودور ميروليوبوف بشكل مأساوي أثناء أداء واجبه، ونحن ننتظر". لمزيد من التعليمات. مجلس كنيسة كنيسة القديس نقولاوس بقرية بوزيخينو.

"مملكة السماء لخادم الله الأب فيودور"، قال ستيبان سيميونوفيتش متعاطفًا وأعاد قراءة البرقية بصوت عالٍ مرة أخرى. وكانت الصياغة مربكة: "لقد مات أثناء أداء الواجب..." وهذا لا يتناسب على الإطلاق مع الرتبة الكهنوتية.

"حسنًا، هناك شرطي أو رجل إطفاء، أو على الأقل حارس، بالطبع، لا سمح الله، هذا أمر مفهوم، لكن الأب فيودور؟" - هز ستيبان سيمينوفيتش كتفيه في حيرة.

كان يعرف الأب فيودور جيدًا عندما كان لا يزال يخدم في الكاتدرائية. اختلف الأب عن غيره من رجال الدين في الكاتدرائية في بساطته في التواصل واستجابة قلبه، الأمر الذي أحبه أبناء الرعية. قبل عشر سنوات، شهد والد فيودور حزنًا كبيرًا في عائلته - فقد قُتل ابنه الوحيد سيرجي. حدث هذا عندما هرع سيرجي إلى المنزل لإرضاء والديه من خلال اجتياز امتحان كلية الطب، على الرغم من أن الأب فيدور كان يحلم بأن يدرس ابنه في المدرسة اللاهوتية.

"لكن بما أنه لم يختار طريق الطبيب الروحي، بل الطبيب الجسدي، فلا يزال - الله يسعده... سوف يعالجني في شيخوختي،" قال الأب فيودور لستيبان سيمينوفيتش عندما كانا جالسين هناك. الشاي في بوابة حراسة الكاتدرائية. عندها علمتهم هذه الأخبار الرهيبة.

في الطريق من المعهد، رأى سيرجي أربعة رجال يضربون الرجل الخامس بجوار محطة الحافلات. حاولت النساء في محطة الحافلات التفاهم مع المشاغبين بالصراخ، لكنهم، دون أن ينتبهوا، ركلوا الرجل الكاذب بالفعل. الرجال الواقفون في محطة الحافلات ابتعدوا خجلاً. هرع سيرجي، دون تردد، إلى الإنقاذ. اكتشف التحقيق من طعنه بسكين بعد شهر واحد فقط. ما الفائدة من ذلك، لا أحد يستطيع إعادة ابنه إلى الأب فيودور.

لمدة أربعين يوما بعد وفاة ابنه، خدم الأب فيدور جماهير الجنازة والخدمات التذكارية كل يوم. ومع مرور أربعين يومًا، غالبًا ما بدأوا يلاحظون أن الأب فيودور كان في حالة سكر. وحدث أنه جاء إلى الخدمة في حالة سكر. لكنهم حاولوا ألا يوبخوه، إذ فهموا حالته وتعاطفوا معه. ومع ذلك، سرعان ما أصبح القيام بذلك صعبًا بشكل متزايد. قام الأسقف عدة مرات بنقل الأب فيودور إلى منصب قارئ المزمور ليصححه من شرب الخمر. لكن حادثة واحدة أجبرت الأسقف على اتخاذ إجراءات متطرفة وطرد الأب فيدور من منصبه كموظف.

ذات مرة، بعد أن حصل على راتب شهر، ذهب الأب فيودور إلى متجر للزجاج، والذي كان يقع بالقرب من الكاتدرائية. كان العاملون في هذه المؤسسة يعاملون الكاهن باحترام، لأنه من لطفه كان يعاملهم على نفقته الخاصة. كان ذلك اليوم ذكرى وفاة ابنه، وألقى الأب فيودور راتبه بالكامل على المنضدة، وأمر كل من يريد أن يتناول الطعام طوال المساء. أدت عاصفة البهجة التي نشأت في الحانة إلى موكب مهيب في نهاية جلسة الشرب. تم إحضار نقالة من موقع بناء قريب، وتم رفع الأب فيودور عليها، وأعلنه البابا العظيم لروموشنايا، وحملوه إلى المنزل عبر المبنى بأكمله. بعد هذا الحادث، كان الأب فيدور في المنفى. بقي بلا خدمة لمدة عامين قبل أن يتم تعيينه في رعية بوزيخة.

أعاد ستيبان سيميونوفيتش قراءة البرقية للمرة الثالثة، وتنهد، وبدأ في الاتصال برقم هاتف منزل الأسقف. رد عامل زنزانة الأسقف سلافا على الهاتف.

"سماحة السيد مشغول، اقرأ لي البرقية، سأكتبها ثم أنقلها".

لقد حيرت محتويات البرقية سلافا بما لا يقل عن الحارس. بدأ يفكر: "إن الموت بشكل مأساوي في عصرنا هو أمران تافهان يحدثان كثيرًا. على سبيل المثال، في العام الماضي توفي أحد الشمامسة الأولية وزوجته في حادث سيارة. ولكن ما علاقة مسؤوليات الوظيفة بذلك؟ ماذا يمكن أن يحدث أثناء خدمة العبادة؟ من المحتمل أن هؤلاء الأشخاص من قبيلة بوزيخة قد اختلط عليهم الأمر”.

كان سلافا من تلك الأماكن وكان يعرف قرية بوزيخينو جيدًا. وكانت مشهورة بشخصية القرويين العنيدة. كان على الأسقف أيضًا أن يتعامل مع المزاج الجامح لشعب بوزيخة. لقد سببت له رعية بوزيخة مشاكل أكثر من جميع الرعايا الأخرى في الأبرشية مجتمعة. ومهما عين لهم الأسقف كاهنًا، لم يمكث هناك طويلاً. وتستمر سنة أو سنة أخرى على الأكثر، وتبدأ الشكاوى والرسائل والتهديدات. لا أحد يستطيع إرضاء شعب بوزيخة. في عام واحد، كان لا بد من استبدال ثلاثة رؤساء الدير. فغضب الأسقف ولم يعين لهم أحداً لمدة شهرين. خلال هذين الشهرين، كان البوزيخيين، مثل غير البوبوفيين، يقرؤون ويغنون في الكنيسة. لم يكن هذا سوى القليل من العزاء؛ فيقول لهم الأسقف:

"ليس لدي كاهن لك، ولا أحد يريد أن يأتي إلى رعيتك بعد الآن!"

لكنهم لا يتراجعون، ويتساءلون، ويتوسلون:

- على الأقل شخص ما، على الأقل لفترة من الوقت، وإلا فإن عيد الفصح يقترب! كيف يكون الحال في مثل هذه العطلة الرائعة بدون كاهن؟ الخطيئة.

وترحم عليهم الأسقف، واستدعى القس فيودور ميروليوبوف الذي كان من الموظفين في ذلك الوقت، وقال له:

"أنا أعطيك، الأب فيودور، فرصة أخيرة للإصلاح، وأنا أعينك رئيسًا في بوزيخينو، إذا بقيت هناك لمدة ثلاث سنوات، فسوف أسامح كل شيء".

انحنى الأب فيودور بفرح عند قدمي الأسقف، وأقسم أنه لم يأخذ جرامًا واحدًا في فمه لمدة شهر، وذهب راضيًا إلى وجهته.

يمر شهر، ثم آخر، سنة. لا أحد يرسل شكاوى إلى الأسقف. وهذا يرضي سماحته، لكنه في نفس الوقت يقلقه: والغريب أنه لا توجد شكاوى. يرسل العميد الأب ليونيد زفياكين لمعرفة كيف تسير الأمور. ذهب الأب ليونيد ويقول:

"كل شيء على ما يرام، أبناء الرعية سعداء، ومجلس الكنيسة سعيد، والأب فيودور سعيد أيضًا".

تعجب الأسقف من هذه المعجزة، ومعه جميع عمال الأبرشية، لكنهم بدأوا في الانتظار: لم يكن من الممكن أن تستمر سنة ثانية.

ولكن مرت سنة أخرى، وبدأ الثالث. لم يستطع الأسقف الوقوف، فاتصل بالأب فيودور وسأل:

"أخبرني، الأب فيودور، كيف تمكنت من إيجاد لغة مشتركة مع شعب بوزيخا؟"

يجيب الأب فيودور: "لكن الأمر لم يكن صعبًا". "بمجرد وصولي إليهم، أدركت على الفور نقطة ضعفهم الرئيسية ولعبت عليها.

- كيف يكون هذا ممكنا؟ - تفاجأ الأسقف.

"وفهمت يا فلاديكا أن شعب بوزيخا شعب فخور للغاية، ولا يحبون أن يتعلموا، لذلك أخبرتهم في الخطبة الأولى: هكذا يقولون، وهكذا أيها الإخوة والأخوات، هل تعلمون؟ لأي غرض أتيت هل عينك الأسقف؟ لقد أصبحوا حذرين على الفور: "لأي غرض؟" - "وبهذا الهدف يا أحبائي أن ترشدوني إلى الطريق الصحيح". هنا كانت أفواههم مفتوحة تمامًا من المفاجأة، وواصلت التخبط: "لم أنهي أي مدرسة لاهوتية، لكن منذ الطفولة غنيت وقرأت في الجوقة، وبالتالي أصبحت كاهنًا كما لو كنت شبه متعلم". وبسبب نقص التعليم، بدأ يشرب الخمر بشكل مفرط، مما أدى إلى فصله من الخدمة النظامية. وهنا أومأوا رؤوسهم بالتعاطف. أقول: "وبقيت دون طعام، تمكنت من الحصول على حياة بائسة خارج الدولة. وفوق كل ذلك، تركتني زوجتي، لعدم رغبتها في مشاركة مصيري معي. عندما قلت هذا، انهمرت الدموع في عيني. أنظر، وعيون أبناء الرعية مبللة. "كنت سأضيع،" أواصل، "لكن أسقفنا، باركه الله، أدرك بعقله المشرق أنه من أجل خلاصي، من الضروري أن تعينني في رعيتك، ويقول لي: "لا أحد، يا أبتاه". فيدور، أنت في الأبرشية بأكملها لا يستطيع مساعدتك، باستثناء شعب بوزيخة، ففي هذه القرية يعيش شعب حكيم ولطيف وتقي. سوف يرشدونك إلى الطريق الصحيح." لذلك أسألكم وأدعوكم، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، ألا تتركوني مع نصيحتكم الحكيمة، وادعموني، ووضحوا لي أين أخطأت. لأنني من الآن فصاعدا أسلم مصيري بين يديك. ومنذ ذلك الحين عشنا في سلام ووئام.

لكن هذه القصة تركت انطباعًا محبطًا لدى الأسقف.

- ما هذا يا أبا فيدور؟ كيف تجرؤ على أن تنسب لي كلمات لم أقلها؟ لقد أرسلتك راعيًا، وأتيت إلى الرعية كالخروف الضال. اتضح أنك لا ترعى القطيع بل هي ترعاك؟

يجيب الأب فيودور: "لكن بالنسبة لي، لا يهم من يرعى من، طالما أن هناك سلامًا والجميع سعداء".

أثار هذا الجواب حفيظة الأسقف تمامًا، فأرسل الأب فيودور من منصبه.

لم يقبل شعب بوزيخا الكاهن المرسل حديثًا على الإطلاق وهددوا بأنه إذا لم يُعاد الأب فيودور إليهم، فسوف يذهبون إلى البطريرك نفسه، لكنهم لن يستسلموا من تلقاء أنفسهم. واقترح أشد المتحمسين استدراج الأسقف إلى الرعية وقلب سيارته رأساً على عقب، وعدم إعادتها إلى الخلف حتى عودة الأب فيودور. لكن الأسقف كان قد هدأ بالفعل وقرر عدم إثارة فضيحة. وأعاد والد فيودور إلى شعب بوزيخة.

لقد مرت خمس سنوات منذ ذلك الحين. والآن حملت سلافا البرقية متسائلة عما يمكن أن يحدث في بوزيخينو.

وهذا ما حدث في بوزيخينو. كان الأب فيودور يستيقظ مبكرًا دائمًا ولم يبقى في السرير أبدًا، يغتسل ويقرأ القاعدة. هكذا بدأ يومه كل يوم. لكن هذا الصباح، عندما فتح عينيه، استلقى في السرير لمدة نصف ساعة تقريبًا بابتسامة سعيدة: في الليل رأى والدته المتوفاة. نادرًا ما رأى الأب فيودور أحلامًا، لكنه هنا كان غير معتاد، وخفيفًا جدًا ومشرقًا.

كان الأب فيودور نفسه في الحلم مجرد صبي فيديا، يركض على حصان عبر قريته الأصلية، وخرجت والدته من المنزل لمقابلته وصرخت: "فيديا، أعط الحصان راحة، غدًا أنت ووالدك ستفعلان ذلك". اذهب إلى المعرض." عند هذه الكلمات، استيقظ الأب فيودور، لكن قلبه ظل ينبض بفرح، وابتسم حالمًا، متذكرًا طفولته. واعتبر رؤية أمه في المنام علامة خير، مما يعني أن روحها هادئة، لأن الصلوات في الكنيسة من أجل راحتها تقدم لها باستمرار.

ألقى نظرة خاطفة على ساعة الحائط، ثم نهض من السرير وهو يئن ويتجول في حوض المغسلة. بعد الصلاة، كعادته، ذهب ليشرب الشاي في المطبخ، وبعد أن شرب، جلس ليقرأ الصحف التي جاءت للتو. انفتح الباب قليلاً وظهر رأس بيتكا المجعد، حفيد جرس الكنيسة بارامون.

- الأب فيودور، أحضرت لك بعض سمك الشبوط الطازج، لقد اصطدته للتو.

قال الأب فيودور بلطف: "تعال، أرني صيدك".

كان وصول بيتيا دائمًا حدثًا بهيجًا بالنسبة لوالد فيودور؛ فقد أحب هذا الصبي الصغير، الذي ذكره بطريقة ما بابنه الراحل. "أوه، لو مر، لم يكن ليتيتم والده، الآن ربما سيكون لدي أحفاد. "ولكن هذا يعني أنها إرادة الله"، فكر الأب فيودور بألم.

لم يترك بيتكا بدون هدية، إما أنه كان يملأ جيوبه بالحلويات أو خبز الزنجبيل. لكن، بالطبع، فهم أن بيتيا لم يأت إليه من أجل هذا، وكان فضوليًا للغاية، وسأل الأب فيودور عن كل شيء، وأحيانًا طرح مثل هذه الأسئلة الصعبة التي لا يمكنك الإجابة عليها على الفور.

برر بيتيا نفسه قائلاً: "مبروك الدوع الصغير"، ممسكًا بشكل محرج كيسًا بلاستيكيًا به عشرات من مبروك الدوع الصغير بحجم كف اليد.

قال الأب فيودور: "كل هدية جيدة"، وهو يضع سمك الشبوط في الثلاجة. "والأهم أنه جاء بالهدية من عمل يديه". ولدي هذا في المتجر لك. - وبهذه الكلمات سلم بيتكا قطعة شوكولاتة كبيرة.

شكره، قلب بيتيا الشوكولاتة في يده وحاول وضعها في جيبه، لكن الشوكولاتة لم تكن مناسبة، ثم وضعها بسرعة في حضنه.

- إيه يا أخي، لن ينجح الأمر بهذه الطريقة، بطنك ساخن، وسوف تذوب الشوكولاتة - ولن تتمكن من إحضارها إلى المنزل، فمن الأفضل لفها في إحدى الصحف. الآن، إذا لم تكن في عجلة من أمرك، اجلس ودعنا نتناول بعض الشاي.

- شكرا لك يا أبي، أمي حلبت البقرة، لذلك شربت بعض الحليب بالفعل.

- اجلس على أي حال، قل لي شيئا.

– الأب فيودور، جدي يقول لي أنه عندما أكبر سأحصل على توصية منك وأدخل الإكليريكية، وبعد ذلك سأصبح كاهنًا مثلك.

- نعم، سوف تكون أفضل مني. أنا أمي، ولم أدرس في المعاهد اللاهوتية، وكانت تلك سنوات خاطئة، ولم تكن هناك معاهد اللاهوت في ذلك الوقت.

"أنت تقول "أمي"، ولكن كيف تعرف كل شيء؟

- قرأت الكتاب المقدس، وهناك بعض الكتب الأخرى. أنا أعرف قليلا.

– ويقول أبي أنه لا يوجد شيء يمكن القيام به في المدرسة اللاهوتية، لأن الكنيسة سوف تموت قريباً، ومن الأفضل أن تذهب إلى المعهد الزراعي وتصبح مهندساً زراعياً مثله.

"حسنًا، قال والدك"، ابتسم الأب فيودور. "سأموت، وسيموت والدك، وستموت أنت يومًا ما، وستظل الكنيسة قائمة إلى الأبد، حتى نهاية الزمن".

وافق بيتيا: "أعتقد ذلك أيضًا". "لقد ظلت كنيستنا قائمة منذ سنوات عديدة، ولم يحدث لها شيء، ويبدو أن النادي قد تم بناؤه مؤخرًا، وهناك بالفعل صدع في الجدار". يقول الجد أنهم كانوا يبنون بقوة ويخلطون الملاط بالبيض.

– الأمر لا يتعلق بالبيض هنا يا أخي. وعندما قلت أن الكنيسة ستبقى إلى الأبد، لم أقصد هيكلنا، فهذا عمل أيدي بشرية، وقد ينهار. وفي حياتي، كم من الكنائس والأديرة تم تفجيرها وتدميرها، لكن الكنيسة لا تزال حية. الكنيسة هي كل من يؤمن بالمسيح، وهو رأس كنيستنا. لذلك، على الرغم من أن والدك يعتبر متعلمًا في القرية، إلا أن خطاباته غير حكيمة.

- كيف تصبح حكيما؟ كم تحتاج للدراسة أكثر من والدك أم ماذا؟ - كانت بيتيا في حيرة.

- كيف أخبرك... لقد التقيت بأشخاص كانوا أميين تمامًا، لكنهم حكماء. "بدء الحكمة مخافة الرب" - هذا ما جاء في الكتاب المقدس.

ضاقت بيتيا عينيه بمكر:

– آخر مرة قلت فيها أنك بحاجة إلى محبة الله. كيف يمكنك أن تحبه وتخافه في نفس الوقت؟

- هل تحب أمك؟

- بالتأكيد.

-هل أنت خائف منها؟

- لا، إنها لا تضربني مثل والدي.

"هل أنت خائف من القيام بشيء من شأنه أن يجعل والدتك مستاءة للغاية؟"

ضحكت بيتيا: "أنا خائف".

- حسنًا، إذًا، يجب أن أفهم أي نوع من "مخافة الرب" هذا.

انقطعت محادثتهم بسبب طرق على الباب. دخلت حماة منظمة حزب المزرعة الجماعية كسينيا ستيبانوفنا. عبرت نفسها على الأيقونة واقتربت من الأب فيودور للحصول على البركة.

- أنا أتحدث يا أبي معك وحدك. - وألقي نظرة جانبية على بيتكا.

لقد أدرك أن وجوده غير مرغوب فيه، فقال وداعًا واندفع عبر الباب.

بدأت سيميونوفنا بصوت تآمري: "إذن يا أبي، أنت تعلم أن ابنتي كلافكا أنجبت طفلاً صغيرًا، ولم يتم تعميدها منذ شهرين". كان قلبي يتألم في كل مكان: حتى الأشخاص غير المتزوجين أنفسهم، يمكن القول، يعيشون في الزنا، لذلك على الأقل تعمد حفيدتك، وإلا لا سمح الله أن تقع في مشكلة.

- حسنًا، لماذا لا تعمد؟ - سأل الأب فيودور، وهو يفهم جيدًا سبب عدم حمل ابن منظم الحفلة إلى الكنيسة.

- ايه أنت يا بابا الله معك هل هذا ممكن فعلا؟ يا له من منصب! نعم هو نفسه لا يمانع. لقد قال لي الآن: "عمّدي ابنك يا أمي، حتى لا يرى أحد".

"حسنًا، هذا أمر جيد، لأنه ضروري، سنعمد بطريقة سرية." متى كان من المقرر التعميد؟

- هيا يا أبي، تعال إلينا الآن، كل شيء جاهز. غادر الصهر للعمل، وسيكون شقيقه الذي جاء من المدينة الأب الروحي. وإلا فإنه سيغادر فكيف يذهب بدون عرابه؟

"نعم"، صرخ الأب فيودور بشكل هادف، "لا توجد عمليات تعميد بدون عرابين".

- وهناك عرابي ابنة أخي ابنة فروسكا. حسنًا، سأذهب يا أبي، وسأجهز كل شيء، وستتبعك أنت عبر الأفنية الخلفية، عبر حدائق الخضروات.

- لا تعلمني، أنا أعلم..

غادرت سيمينوفنا، وبدأ الأب فيودور في الاستعداد على مهل. بادئ ذي بدء، قمت بفحص لوازم المعمودية، ونظرت إلى ضوء الزجاجة مع العالم المقدس، وكانت بالفعل في الأسفل تقريبًا. "هذا يكفي الآن، وسأضيف المزيد غدا." وضعت كل شيء في حقيبة صغيرة، ووضعت الإنجيل والملابس فوق كل شيء. ارتدى طحلب البط القديم، وخرج، وتوجه عبر حدائق البطاطس على طول الطريق المؤدي إلى منزل منظم الحفلة.

في الغرفة الفسيحة والمشرقة كان هناك بالفعل حوض ماء وثلاث شموع متصلة به. دخل شقيق منظم الحفلة.

"فاسيلي"، قدم نفسه، ومد يده إلى الأب فيودور.

– القسيس فيودور ميروليوبوف، عميد كنيسة القديس نقولا في قرية بوزيخينو.

كان فاسيلي محرجًا من هذا العنوان الطويل، وسأل وهو يغمض عينيه في ارتباك:

- كيف تسميهم باسمك العائلي؟

أجاب الأب فيودور، مسرورًا بالتأثير الناتج: "لست بحاجة إلى استخدام لقبك العائلي، فقط اتصل به الأب فيودور أو الأب".

- الأب فيودور الأب، أخبرني ماذا أفعل. لم أشارك قط في هذه الطقوس.

"ليست طقوسًا، بل سرًا"، صحح الأب فيودور بشكل مثير للإعجاب فاسيلي المرتبك تمامًا. "وليس عليك أن تفعل أي شيء، قف هنا واحتضن ابنك."

دخلت العراب أنيوتكا البالغة من العمر أربعة عشر عامًا إلى الغرفة وهي تحمل طفلًا بين ذراعيها. نظرت زوجة منظم الحفلة إلى الغرفة بفضول لا يهدأ.

قال الأب فيودور بصرامة: "لكن ليس من المفترض أن تكون أمي في التعميد".

"اذهبي، اذهبي يا ابنتي،" لوحت سيمينوفنا بيديها. - ثم سوف نتصل بك.

أجرى الأب فيودور المعمودية ببطء، ثم دعا والدة الصبي، وبعد خطبة قصيرة عن فوائد تربية الأطفال في الإيمان المسيحي، بارك الأم، وقرأ عليها الصلاة.

"والآن، يا أبي، نطلب منك أن تأتي إلى الطاولة، يجب أن نحتفل بالتعميد ونشرب لصحة حفيدي،" بدأت سيمينوفنا في الضجة.

في المطبخ، الفسيح مثل الغرفة العلوية، تم وضع طاولة عليها عدد لا يحصى من المخللات: خيار مخلل، طماطم، ملفوف أبيض مخلل، فطر الحليب المملح مع القشدة الحامضة والرنجة الدهنية، مقطعة إلى شرائح كبيرة، مع رش حلقات البصل ومرشوش بالزبدة. في منتصف الطاولة كانت هناك زجاجة لتر من السائل، شفافة كالزجاج. وفي مكان قريب، كانت البطاطس المسلوقة المرشوش عليها البصل الأخضر تُطهى على البخار في وعاء كبير. كان هناك شيء يجعل عيني تهرب. نظر الأب فيدور إلى الزجاجة باحترام.

أوضحت سيمينوفنا على عجل، وقد جذبت نظر الأب فيودور:

"نقية من الدرجة الأولى، لقد ركلتها بنفسها، شفافة، مثل الدمعة." حسنا، فاسيا، دعوة الكاهن إلى الطاولة.

قال فاسيلي وهو يفرك يديه بارتياح: "حسنًا، يا أبي، اجلس وفقًا للعادات الروسية - قليلًا من أجل غودسون".

"وفقًا للعادات الروسية، يجب عليك أولاً أن تصلي وتبارك الوجبة، وبعد ذلك فقط تجلس"، قال الأب فيودور بشكل بنيوي، والتفت إلى الزاوية الأمامية، وأراد أن يرسم إشارة الصليب، لكن اليد مرفوعة إلى جبهته. تجمدت، حيث لم تكن هناك سوى صورة معلقة في الزاوية لينين.

بدأت سيميونوفنا بالبكاء، واندفعت خلف الموقد، وأخرجت الأيقونة، وأزلت الصورة، وعلقتها على مسمار مفكك.

"سوف تغفر لنا يا أبي، فهم شباب، وجميع أعضاء الحزب".

قرأ الأب فيودور "أبانا" وبارك المائدة بصليب عريض:

- أيها المسيح الإله، بارك طعام عبدك وشرابه، لأنك أنت قدوس كل حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

لقد خص بطريقة ما كلمة "الشرب" مع التركيز عليها. ثم جلسوا، وسكب Vasily على الفور لغو في النظارات. تم إعلان النخب الأول للطفل المعمد حديثًا. بعد أن شرب الأب فيودور، رمى شاربه وتنبأ:

"إن البيرفاش جيد وقوي" وبدأ بتناول وجبة خفيفة من مخلل الملفوف.

وافق فاسيلي: "هل يمكنك حقًا مقارنتها بالفودكا، إنها أشياء مثيرة للاشمئزاز، فهم يستخدمون الكيمياء، ولكن هنا لديهم نقاوتهم الخاصة". "هنا فقط، عندما تعود إلى المنزل من المدينة، يمكنك الحصول على راحة واسترخاء طبيعيين." لا عجب أن يغني فيسوتسكي: "وإذا لم يتم تقطير الفودكا من نشارة الخشب، فماذا سنحصل من ثلاث أو أربع أو خمس زجاجات؟!" - وضحك. "وكما لاحظت بحق، بعد الفودكا أشعر بصداع، ولكن بعد أول مشروب، حتى لو تناولت الحناء، فسوف تصاب بالمخلفات في الصباح ويمكنك الشرب مرة أخرى طوال اليوم."

أشاد الأب فيودور بالوجبات الخفيفة بصمت، ويومئ برأسه أحيانًا بالموافقة.

شربنا مشروبًا ثانيًا لوالدي الطفل المعمد. تألقت عيناهما، وبينما كان الأب فيودور، بعد أن دهن الجيلي بالخردل بشكل كثيف، يأكل الكأس الثانية، توقف فاسيلي عن الأكل، وأشعل سيجارة واستمر في الصراخ:

"في السابق، كان الناس على الأقل يخافون من الله، ولكن الآن،" لوح بيده في انزعاج، "الآن ليسوا خائفين من أحد، الجميع يفعل ما يريدون".

- كيف تعرف كيف كان الحال؟ - ابتسم الأب فيودور وهو ينظر إلى عرابه المخمور.

"هذا ما يقوله كبار السن، لن يكذبوا." لا، لقد ألغينا الدين مبكرًا، وكان لا يزال مفيدًا. بعد كل شيء، ماذا يعلمون في الكنيسة: لا تقتل، لا تسرق... - بدأ فاسيلي في ثني أصابعه. ولكن مع هاتين الوصيتين، انتهى مخزونه من المعرفة بالدين، وأمسك بإصبعه الثالث، وبدأ يتذكر بألم شيئًا آخر، مكررًا مرة أخرى: "لا تقتل، لا تسرق...".

"أكرم أباك وأمك"، جاء الأب فيدور لإنقاذه.

- حسنًا، هذا ما أردت قوله، يا شرف. هل يحترمونها حقا؟ ذهب صديقي إلى الصف الثامن، وهناك... كما ترى، والده ليس والده، وأمه ليست والدته. جميع أنواع الأشرار تتسكع حول المداخل، ولا يمكنك قيادتهم إلى المنزل، لقد أهملت المدرسة تمامًا. - وبدأ فاسيلي، وهو يصفع يديه على ركبتيه بلا حول ولا قوة، في سكبهما في أكواب. "حسنًا، كلهم ​​يا أبي"، قال بخوف وهو يمسك فمه بيده: "كدت أقسم أمامك، لكنني أعرف: إنها خطيئة... أمام الكاهن... لقد حذرتني سيمينوفنا.» سامحني، الأب فيودور، نحن أشخاص بسيطون، في عملنا، لا تعمل الأشياء دون الشتائم، ولكن مع الشتائم - كل شيء واضح للغاية. هل الخطيئة يا أبي أن أقسم في العمل؟ إذن فلتجبنى.

قال الأب فيودور وهو يتناول كأسًا بملعقته الصغيرة: «إنها خطيئة بالطبع».

- لكن العمل لا ينجح بدونه! كيف نحكم إذا لم تسير الأمور على ما يرام؟ "فواق بصوت عالٍ، رفع فاسيلي يديه في حيرة. "وعندما تقسم جيدًا،" قطع الهواء بيده، "وهذا كل شيء، مثل هذه الفطائر." وأنت تقول "خطيئة".

- ماذا أقول إن هذا عمل تقوى يحلف؟ - كان الأب فيودور في حيرة من أمره.

- إيه، لكنك لن تفهمني، أريد فقط أن أقسم، ثم ستفهم.

وافق الأب فيودور: "حسنًا، اللعنة إذا أردت".

"أنت تدفعني لارتكاب جريمة حتى أتمكن من أداء القسم أمام الأب الأقدس... مستحيل!"

رأى الأب فيودور أن رفيقه في العشاء أصبح عنيدًا إلى حد ما، ويشرب دون تناول وجبة خفيفة، وبدأ يستعد للعودة إلى المنزل. فاسيلي، منهكًا تمامًا، أسقط رأسه على الطاولة، وهو يتمتم:

- بالنسبة لي أقسم، لكن لا تفعل... لن تتوقع مني أن أفعل ذلك، أنا موافق...

في هذا الوقت دخلت سيمينوفنا:

- اه، لقد سُكر كالوحش، ولا يعرف حتى كيف يشرب بشكل صحيح. اغفر لنا يا أبي.

- هيا سيمينوفنا، الأمر لا يستحق ذلك.

- الآن يا أبي، سوف يراك أنيوتكا. أعطيتك بعض البيض الطازج والحليب والقشدة الحامضة وشيء آخر. سوف Anyutka هدمه.

بارك الأب فيدور سيميونوفنا وعاد إلى المنزل. لقد كان في مزاج رائع، وكان رأسه صاخبًا قليلاً من الشراب، ولكن مع هذه الوجبة الخفيفة الجيدة، لم يكن هذا شيئًا بالنسبة له.

كانت ماريا العرجاء تجلس على مقعد أمام منزله.

"يا أبي، الحمد لله، الحمد لله، لقد انتظرت"، تعثرت ماريا تحت بركة الأب فيودور. "لكن لا أحد يعرف إلى أين ذهبت، اعتقدت أنك ذهبت إلى المنطقة، كان ذلك بمثابة كارثة".

- لأي سبب يا عزيزي؟ - سأل الأب فيودور، مباركًا.

- يا أبي يا عزيزي دونكا كريفوشينا في حزن نوع من الحزن. ابنها باشا، كما تعلمون، أحضر الحطب إلى الكنيسة في الصيف الماضي على جرار. حسنًا، في أول أمس، كانت أغريبينا، التي تعيش على طول الطريق، تحرث حديقتها. ثم، بطبيعة الحال، دفعت لهم، كما هو متوقع، مع لغو. فشربوا، أي الشياطين، الزجاجة بأكملها وانطلقوا. انقلبت سيارات كيروفيتس التي كان باشكا يعمل عليها، وأنت تعرف مدى ارتفاع جوانب الطرق. في العام الماضي، تذكر، تم تسليم السائل المنوي، لكنه ظل على قيد الحياة. وسقط عزيزي باشا من النافذة وسحقه جرار. أوه، ويل، ويل والدة إيفا دونكا، لقد تُركت تمامًا بدون معيل، لقد دفنت زوجها، والآن لديها ابن. حسنًا يا أبانا العزيز، نسألك بالمسيح الإله، لنذهب ونقيم صلاة تذكارية فوق التابوت، وغدا سيأخذوننا إلى الكنيسة لحضور مراسم الجنازة. حفيدي سوف يأخذك الآن.

"حسنًا، دعنا نذهب، دعنا نذهب،" قال الأب فيودور بإنزعاج. "سآخذ فقط البخور والمبخرة."

- خذ يا أبي، خذ يا عزيزي كل ما تحتاجه، وسأنتظر هنا خلف البوابة.

استعد الأب فيودور بسرعة وغادر بعد عشر دقائق. كان حفيد ماريا ينتظره عند البوابة على دراجة نارية من طراز الأورال. جلست ماريا خلفه، تاركة مساحة في عربة الأطفال للأب فيودور. التقط الأب فيودور ثوبه وجلس في عربة الأطفال:

- حسنا، مع الله، لنذهب.

دوّر المحرك وحمل الأب فيودور نحو ساعته المصيرية. كان الناس يتجمعون حول منزل إيفدوكيا كريفوشينا. المنزل صغير، منخفض، الأب فيودور، الذي يمر عبر الباب، لم ينحني في الوقت المناسب وضرب إطار الباب العلوي بقوة؛ تمتم وهو يتألم من الألم:

- أي نوع من الأشخاص يصنعون مثل هذه الأبواب المنخفضة، لا أستطيع التعود عليها.

كان الرجال يتزاحمون في أعماق الردهة.

ونادوا: "الأب فيودور، تعال إلينا".

عند اقترابه، رأى الأب فيودور طاولة صغيرة محملة بالأكواب ووجبة خفيفة بسيطة.

"يا أبي، دعونا نتذكر روح باشكين، لكي يرقد بسلام".

أعطى الأب فيودور لماريا مبخرة بالفحم وطلب منها أن تشعلها. أخذ كوبًا من سائل غائم بيده اليسرى ورسم علامة الصليب على نطاق واسع بيمينه:

"ملكوت السماوات لعبد الله بولس" وصرف الكأس في نفس واحد.

كان يعتقد: "ليس مثل منظم الحفلة". رفض الأب فيودور الكومة الثانية، وعرضها عليه على الفور، ودخل المنزل.

وكانت الغرفة العلوية مزدحمة بالناس. وكان هناك تابوت في منتصف الغرفة. لسبب ما، أصبح وجه المتوفى، وهو لا يزال شابًا، أسودًا، تقريبًا مثل وجه الرجل الأسود. لكنه بدا مهما: بدلة داكنة، قميصا أبيض، ربطة عنق سوداء، كما لو أنه لم يكن سائق جرار، ولكن نوعا من مدير مزرعة الدولة. صحيح أن اليدين المطويتين على الصدر كانتا يدي عامل؛ وكان زيت الوقود متأصلًا فيهما لدرجة أنه لم يعد هناك أي طريقة لغسلهما.

كانت والدة بافيل تجلس على كرسي بجوار التابوت. نظرت بحنان وحزن إلى ابنها وهمست بشيء لنفسها. وفي الغرفة العلوية الخانقة، شعر الأب فيودور بالقفزات تسيطر عليه أكثر فأكثر. في الزاوية، بالقرب من الباب وفي الزاوية الأمامية، خلف التابوت، كانت هناك أكاليل من الورق. بدأ الأب فيودور مراسم الجنازة، وغنت معه الجدات بأصوات رقيقة. بطريقة ما، أرجح المبخرة بشكل محرج، ولمس بها حافة التابوت. تدحرجت الفحم الذي طار من المبخرة تحت كومة من أكاليل الزهور، لكن لم يلاحظها أحد.

بدأ الأب فيدور فقط سلسلة الجنازة عندما سمعت صرخات رهيبة:

- نحن نحترق، نحن نحترق!

استدار ورأى مدى سطوع أكاليل الورق المشتعلة. وانتشرت النيران إلى الآخرين. اندفع الجميع عبر الأبواب الضيقة، حيث تشكلت حالة سحق على الفور. خلع الأب فيودور ثيابه وبدأ في استعادة النظام ودفع الناس عبر الأبواب. "يبدو أن هذا هو الحال،" تومض من خلال رأسه. "علينا أن ننفذ، وإلا سيكون قد فات الأوان." ألقى نظرة أخيرة على الرجل الميت الملقى بهدوء في التابوت، ثم رأى شخصية والدة بول المنحنية، إيفدوكيا، خلف التابوت. هرع إليها، التقطها، أراد أن يحملها إلى الباب، ولكن بعد فوات الأوان، اشتعلت النيران في الباب بأكمله. ركض الأب فيودور إلى النافذة وركل الإطار، ثم قام بسحب إيفدوكيا، التي لم تعد تفكر في أي شيء من الرعب، ودفعها حرفيًا من النافذة.

ثم جرب ذلك بنفسه، لكنه أدرك أن جسده الثقيل لن يدخل من خلال مثل هذه النافذة الصغيرة. أصبح الجو حارا بشكل لا يطاق، وكان رأسي يدور؛ سقط الأب فيودور على الأرض، ونظر إلى الزاوية بالصور - كان المنقذ مشتعلًا. أردت أن أرسم علامة الصليب، لكن يدي لم تطيع، ولم ترتفع لترسم إشارة الصليب. وقبل أن يفقد وعيه تماماً، همس قائلاً:

- بين يديك أيها الرب يسوع المسيح أستودع روحي، ارحمني أنا الخاطئ.

بدأت أيقونة المخلص تتشوه من النار، لكن نظرة المسيح الرحيمة ظلت تنظر بلطف إلى الأب فيودور. رأى الأب فيودور أن المخلص كان يعاني منه.

همس الأب فيودور: "يا رب، ما أجمل أن نكون معك دائمًا".

أصبح كل شيء مظلمًا، ومن هذا الظلام الباهت بدأ يتوهج ضوء ذو نعومة غير عادية، وبدا أن كل ما كان من قبل قد تنحى جانبًا واختفى. وبجانبه سمع الأب فيودور صوتًا لطيفًا كان قريبًا جدًا منه:

"الحق أقول لك إنك اليوم تكون معي في الفردوس".

بعد يومين، وصل العميد الأب ليونيد زفياكين، ودعا اثنين من الكهنة من الرعايا المجاورة، وقاد مراسم جنازة الأب فيدور. أثناء مراسم الجنازة، امتلأت الكنيسة عن طاقتها بالناس، لدرجة أن البعض اضطر للوقوف في الشارع. حملوا التابوت حول الكنيسة وحملوه إلى المقبرة. خلف التابوت، بجانب بارامون الجرس، كان حفيده بيتيا. كانت نظرته مليئة بالحيرة، ولم يصدق أن الأب فيودور لم يعد موجودًا، وأنه كان يدفنه. وفي بوزيخينو، تم تعليق جميع الأعمال الزراعية يوم الجنازة. تنحى جانبًا قليلاً، وسار رئيس المزرعة الجماعية ومنظم الحفلة مع زملائه القرويين. وعبرت الوجوه الحزينة لسكان بوزيخة عن ارتباك وحيد. لقد دفنوا راعيًا أصبح على مر السنين صديقًا عزيزًا ومقربًا لجميع زملائه القرويين. لقد جاؤوا إليه بكل متاعبهم واحتياجاتهم، وكانت أبواب منزل الأب فيودور مفتوحة لهم دائمًا. إلى من سيأتون الآن؟ ومن سيعزيهم ويعطيهم النصيحة الجيدة؟

"لم ننقذ والدنا المعيل"، رثت النساء المسنات، وهز الأولاد والبنات رؤوسهم بالموافقة: لم ننقذه.

في بيت الكاهن للجنازة، تم وضع الطاولات فقط لرجال الدين ومجلس الكنيسة. بالنسبة للآخرين، تم وضع الطاولات في الخارج في سور الكنيسة، ولحسن الحظ كان الطقس جيدًا ومشمسًا.

كانت هناك قوارير بها ضوء القمر بجوار الطاولات مباشرةً، وجاء الرجال والتقطوا منها ما أرادوا. بالقرب من إحدى الطاولات وقف فاسيلي، شقيق منظم الحفلة، وهو ثمل جدًا بالفعل، وشرح الفرق بين لغو القمر والفودكا.

نيكولاي أجافونوف.

قصص حقيقية (مجموعة)

تمت الموافقة على التوزيع من قبل مجلس النشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية IS 12-218-1567

© نيكولاي أغافونوف، كاهن، 2013

© دار نيكيا للنشر، 2013

كل الحقوق محفوظة. لا يجوز إعادة إنتاج أي جزء من النسخة الإلكترونية من هذا الكتاب بأي شكل أو بأي وسيلة، بما في ذلك النشر على الإنترنت أو شبكات الشركات، للاستخدام الخاص أو العام دون الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر.

©تم إعداد النسخة الإلكترونية من الكتاب من قبل شركة لتر (www.litres.ru)

مقدمة

المعجزة معنا دائمًا، لكننا لا نلاحظها. يحاول أن يتحدث إلينا، لكننا لا نسمعه، لأننا صم من هدير الحضارة الملحدة. إنه يسير بجوارنا، ويتنفس أسفل أعناقنا. لكننا لا نشعر بذلك، لأن مشاعرنا قد تبلدت بسبب إغراءات هذا العصر التي لا تعد ولا تحصى. إنه يتقدم للأمام وينظر مباشرة إلى أعيننا، لكننا لا نراه. لقد أعمتنا عظمتنا الزائفة - عظمة الرجل الذي يستطيع تحريك الجبال دون أي إيمان، فقط بمساعدة التقدم التقني الذي لا روح فيه. وإذا رأينا أو سمعنا فجأة، نسارع بالمرور متظاهرين بأننا لم نلاحظ أو نسمع. بعد كل شيء، في المكان السري لوجودنا، نعتقد أنه بعد قبول المعجزة كواقع لحياتنا، سيتعين علينا تغيير حياتنا. يجب أن نصبح قلقين في هذا العالم وحمقى مقدسين من أجل العقلاء في هذا العالم. وهذا أمر مخيف بالفعل أو على العكس من ذلك مضحك للغاية لدرجة أنك تريد البكاء.

رئيس الكهنة نيكولاي أجافونوف

قتل في حدث معين
تاريخ غير إجرامي

ليس لأحد حب أعظم من هذا، أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه.

في. 15:13

وعندما ينتهي من الجميع، يقول لنا: اخرجوا، فيقول: وأنتم أيضًا! اخرج سكرانًا، اخرج ضعيفًا، اخرج سكرانًا!» وسنخرج كلنا دون خجل ونقف. فيقول: أيها الخنازير! صورة الوحش وختمه؛ ولكن تعال أيضًا! فيقول الحكماء، يقول الحكماء: يا رب! لماذا تقبل هؤلاء الناس؟ فيقول: "لهذا أقبلهم أيها الحكماء، لأني أقبلهم أيها الحكماء، لأنه لم يعتبر أحد من هؤلاء نفسه أهلاً لهذا..."

إف إم دوستويفسكي.

جريمة و عقاب

كانت الساعة العاشرة مساءً بالفعل عندما رن جرس حاد في إدارة الأبرشية. تذمر ستيبان سيميونوفيتش، الحارس الليلي، الذي كان قد استلقى للتو للراحة، غير راضٍ: "من هو هذا الشخص الذي يصعب ارتداؤه؟"، وهو يخلط نعال المنزل البالية، ويتجه نحو الباب. دون أن يسأل حتى من المتصل، صرخ بانفعال وتوقف أمام الباب:

- لا يوجد أحد هنا، تعال صباح الغد!

– برقية عاجلة برجاء القبول والتوقيع.

بعد أن تلقى البرقية، أحضرها الحارس إلى خزانته، وأضاء مصباح الطاولة، ووضع نظارته، وبدأ يقرأ: "في 27 يوليو 1979، توفي رئيس الكهنة فيودور ميروليوبوف بشكل مأساوي أثناء أداء واجبه، ونحن ننتظر". لمزيد من التعليمات.

مجلس كنيسة كنيسة القديس نقولاوس بقرية بوزيخينو.

"مملكة السماء لخادم الله الأب فيودور"، قال ستيبان سيميونوفيتش متعاطفًا وأعاد قراءة البرقية بصوت عالٍ مرة أخرى. وكانت الصياغة مربكة: "لقد مات أثناء أداء الواجب..." وهذا لا يتناسب على الإطلاق مع الرتبة الكهنوتية.

"حسنًا، هناك شرطي أو رجل إطفاء، أو على الأقل حارس، بالطبع، لا سمح الله، هذا أمر مفهوم، لكن الأب فيودور؟" - هز ستيبان سيمينوفيتش كتفيه في حيرة.

كان يعرف الأب فيودور جيدًا عندما كان لا يزال يخدم في الكاتدرائية. اختلف الأب عن غيره من رجال الدين في الكاتدرائية في بساطته في التواصل واستجابة قلبه، الأمر الذي أحبه أبناء الرعية. قبل عشر سنوات، شهد والد فيودور حزنًا كبيرًا في عائلته - فقد قُتل ابنه الوحيد سيرجي. حدث هذا عندما هرع سيرجي إلى المنزل لإرضاء والديه من خلال اجتياز امتحان كلية الطب، على الرغم من أن الأب فيدور كان يحلم بأن يدرس ابنه في المدرسة اللاهوتية.

"لكن بما أنه لم يختار طريق الطبيب الروحي، بل الطبيب الجسدي، فلا يزال - الله يسعده... سوف يعالجني في شيخوختي،" قال الأب فيودور لستيبان سيمينوفيتش عندما كانا جالسين هناك. الشاي في بوابة حراسة الكاتدرائية. عندها علمتهم هذه الأخبار الرهيبة.

في الطريق من المعهد، رأى سيرجي أربعة رجال يضربون الرجل الخامس بجوار محطة الحافلات. حاولت النساء في محطة الحافلات التفاهم مع المشاغبين بالصراخ، لكنهم، دون أن ينتبهوا، ركلوا الرجل الكاذب بالفعل. الرجال الواقفون في محطة الحافلات ابتعدوا خجلاً. هرع سيرجي، دون تردد، إلى الإنقاذ. اكتشف التحقيق من طعنه بسكين بعد شهر واحد فقط. ما الفائدة من ذلك، لا أحد يستطيع إعادة ابنه إلى الأب فيودور.

لمدة أربعين يوما بعد وفاة ابنه، خدم الأب فيدور جماهير الجنازة والخدمات التذكارية كل يوم. ومع مرور أربعين يومًا، غالبًا ما بدأوا يلاحظون أن الأب فيودور كان في حالة سكر. وحدث أنه جاء إلى الخدمة في حالة سكر. لكنهم حاولوا ألا يوبخوه، إذ فهموا حالته وتعاطفوا معه. ومع ذلك، سرعان ما أصبح القيام بذلك صعبًا بشكل متزايد. قام الأسقف عدة مرات بنقل الأب فيودور إلى منصب قارئ المزمور ليصححه من شرب الخمر. لكن حادثة واحدة أجبرت الأسقف على اتخاذ إجراءات متطرفة وطرد الأب فيدور من منصبه كموظف.

ذات مرة، بعد أن حصل على راتب شهر، ذهب الأب فيودور إلى متجر للزجاج، والذي كان يقع بالقرب من الكاتدرائية. كان العاملون في هذه المؤسسة يعاملون الكاهن باحترام، لأنه من لطفه كان يعاملهم على نفقته الخاصة. كان ذلك اليوم ذكرى وفاة ابنه، وألقى الأب فيودور راتبه بالكامل على المنضدة، وأمر كل من يريد أن يتناول الطعام طوال المساء. أدت عاصفة البهجة التي نشأت في الحانة إلى موكب مهيب في نهاية جلسة الشرب. تم إحضار نقالة من موقع بناء قريب، وتم رفع الأب فيودور عليها، وأعلنه البابا العظيم لروموشنايا، وحملوه إلى المنزل عبر المبنى بأكمله. بعد هذا الحادث، كان الأب فيدور في المنفى. بقي بلا خدمة لمدة عامين قبل أن يتم تعيينه في رعية بوزيخة.

أعاد ستيبان سيميونوفيتش قراءة البرقية للمرة الثالثة، وتنهد، وبدأ في الاتصال برقم هاتف منزل الأسقف. رد عامل زنزانة الأسقف سلافا على الهاتف.

"سماحة السيد مشغول، اقرأ لي البرقية، سأكتبها ثم أنقلها".

لقد حيرت محتويات البرقية سلافا بما لا يقل عن الحارس. بدأ يفكر: "إن الموت بشكل مأساوي في عصرنا هو أمران تافهان يحدثان كثيرًا. على سبيل المثال، في العام الماضي توفي أحد الشمامسة الأولية وزوجته في حادث سيارة. ولكن ما علاقة مسؤوليات الوظيفة بذلك؟ ماذا يمكن أن يحدث أثناء خدمة العبادة؟ من المحتمل أن هؤلاء الأشخاص من قبيلة بوزيخة قد اختلط عليهم الأمر”.

كان سلافا من تلك الأماكن وكان يعرف قرية بوزيخينو جيدًا. وكانت مشهورة بشخصية القرويين العنيدة. كان على الأسقف أيضًا أن يتعامل مع المزاج الجامح لشعب بوزيخة. لقد سببت له رعية بوزيخة مشاكل أكثر من جميع الرعايا الأخرى في الأبرشية مجتمعة. ومهما عين لهم الأسقف كاهنًا، لم يمكث هناك طويلاً. وتستمر سنة أو سنة أخرى على الأكثر، وتبدأ الشكاوى والرسائل والتهديدات. لا أحد يستطيع إرضاء شعب بوزيخة. في عام واحد، كان لا بد من استبدال ثلاثة رؤساء الدير. فغضب الأسقف ولم يعين لهم أحداً لمدة شهرين. خلال هذين الشهرين، كان البوزيخيين، مثل غير البوبوفيين، يقرؤون ويغنون في الكنيسة. لم يكن هذا سوى القليل من العزاء؛ فيقول لهم الأسقف:

"ليس لدي كاهن لك، ولا أحد يريد أن يأتي إلى رعيتك بعد الآن!"

لكنهم لا يتراجعون، ويتساءلون، ويتوسلون:

- على الأقل شخص ما، على الأقل لفترة من الوقت، وإلا فإن عيد الفصح يقترب! كيف يكون الحال في مثل هذه العطلة الرائعة بدون كاهن؟ الخطيئة.

وترحم عليهم الأسقف، واستدعى القس فيودور ميروليوبوف الذي كان من الموظفين في ذلك الوقت، وقال له:

"أنا أعطيك، الأب فيودور، فرصة أخيرة للإصلاح، وأنا أعينك رئيسًا في بوزيخينو، إذا بقيت هناك لمدة ثلاث سنوات، فسوف أسامح كل شيء".

انحنى الأب فيودور بفرح عند قدمي الأسقف، وأقسم أنه لم يأخذ جرامًا واحدًا في فمه لمدة شهر، وذهب راضيًا إلى وجهته.

يمر شهر، ثم آخر، سنة. لا أحد يرسل شكاوى إلى الأسقف. وهذا يرضي سماحته، لكنه في نفس الوقت يقلقه: والغريب أنه لا توجد شكاوى. يرسل العميد الأب ليونيد زفياكين لمعرفة كيف تسير الأمور. ذهب الأب ليونيد ويقول:

"كل شيء على ما يرام، أبناء الرعية سعداء، ومجلس الكنيسة سعيد، والأب فيودور سعيد أيضًا".

تعجب الأسقف من هذه المعجزة، ومعه جميع عمال الأبرشية، لكنهم بدأوا في الانتظار: لم يكن من الممكن أن تستمر سنة ثانية.

ولكن مرت سنة أخرى، وبدأ الثالث. لم يستطع الأسقف الوقوف، فاتصل بالأب فيودور وسأل:

"أخبرني، الأب فيودور، كيف تمكنت من إيجاد لغة مشتركة مع شعب بوزيخا؟"

يجيب الأب فيودور: "لكن الأمر لم يكن صعبًا". "بمجرد وصولي إليهم، أدركت على الفور نقطة ضعفهم الرئيسية ولعبت عليها.

- كيف يكون هذا ممكنا؟ - تفاجأ الأسقف.

"وفهمت يا فلاديكا أن شعب بوزيخا شعب فخور للغاية، ولا يحبون أن يتعلموا، لذلك أخبرتهم في الخطبة الأولى: هكذا يقولون، وهكذا أيها الإخوة والأخوات، هل تعلمون؟ لأي غرض أتيت هل عينك الأسقف؟ لقد أصبحوا حذرين على الفور: "لأي غرض؟" - "وبهذا الهدف يا أحبائي أن ترشدوني إلى الطريق الصحيح". هنا كانت أفواههم مفتوحة تمامًا من المفاجأة، وواصلت التخبط: "لم أنهي أي مدرسة لاهوتية، لكن منذ الطفولة غنيت وقرأت في الجوقة، وبالتالي أصبحت كاهنًا كما لو كنت شبه متعلم". وبسبب نقص التعليم، بدأ يشرب الخمر بشكل مفرط، مما أدى إلى فصله من الخدمة النظامية. وهنا أومأوا رؤوسهم بالتعاطف. أقول: "وبقيت دون طعام، تمكنت من الحصول على حياة بائسة خارج الدولة. وفوق كل ذلك، تركتني زوجتي، لعدم رغبتها في مشاركة مصيري معي. عندما قلت هذا، انهمرت الدموع في عيني. أنظر، وعيون أبناء الرعية مبللة. "كنت سأضيع،" أواصل، "لكن أسقفنا، باركه الله، أدرك بعقله المشرق أنه من أجل خلاصي، من الضروري أن تعينني في رعيتك، ويقول لي: "لا أحد، يا أبتاه". فيدور، أنت في الأبرشية بأكملها لا يستطيع مساعدتك، باستثناء شعب بوزيخة، ففي هذه القرية يعيش شعب حكيم ولطيف وتقي. سوف يرشدونك إلى الطريق الصحيح." لذلك أسألكم وأدعوكم، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، ألا تتركوني مع نصيحتكم الحكيمة، وادعموني، ووضحوا لي أين أخطأت. لأنني من الآن فصاعدا أسلم مصيري بين يديك. ومنذ ذلك الحين عشنا في سلام ووئام.

لكن هذه القصة تركت انطباعًا محبطًا لدى الأسقف.

- ما هذا يا أبا فيدور؟ كيف تجرؤ على أن تنسب لي كلمات لم أقلها؟ لقد أرسلتك راعيًا، وأتيت إلى الرعية كالخروف الضال. اتضح أنك لا ترعى القطيع بل هي ترعاك؟

يجيب الأب فيودور: "لكن بالنسبة لي، لا يهم من يرعى من، طالما أن هناك سلامًا والجميع سعداء".

أثار هذا الجواب حفيظة الأسقف تمامًا، فأرسل الأب فيودور من منصبه.

لم يقبل شعب بوزيخا الكاهن المرسل حديثًا على الإطلاق وهددوا بأنه إذا لم يُعاد الأب فيودور إليهم، فسوف يذهبون إلى البطريرك نفسه، لكنهم لن يستسلموا من تلقاء أنفسهم. واقترح أشد المتحمسين استدراج الأسقف إلى الرعية وقلب سيارته رأساً على عقب، وعدم إعادتها إلى الخلف حتى عودة الأب فيودور. لكن الأسقف كان قد هدأ بالفعل وقرر عدم إثارة فضيحة. وأعاد والد فيودور إلى شعب بوزيخة.

لقد مرت خمس سنوات منذ ذلك الحين. والآن حملت سلافا البرقية متسائلة عما يمكن أن يحدث في بوزيخينو.

وهذا ما حدث في بوزيخينو. كان الأب فيودور يستيقظ مبكرًا دائمًا ولم يبقى في السرير أبدًا، يغتسل ويقرأ القاعدة. هكذا بدأ يومه كل يوم. لكن هذا الصباح، عندما فتح عينيه، استلقى في السرير لمدة نصف ساعة تقريبًا بابتسامة سعيدة: في الليل رأى والدته المتوفاة. نادرًا ما رأى الأب فيودور أحلامًا، لكنه هنا كان غير معتاد، وخفيفًا جدًا ومشرقًا.

كان الأب فيودور نفسه في الحلم مجرد صبي فيديا، يركض على حصان عبر قريته الأصلية، وخرجت والدته من المنزل لمقابلته وصرخت: "فيديا، أعط الحصان راحة، غدًا أنت ووالدك ستفعلان ذلك". اذهب إلى المعرض." عند هذه الكلمات، استيقظ الأب فيودور، لكن قلبه ظل ينبض بفرح، وابتسم حالمًا، متذكرًا طفولته. واعتبر رؤية أمه في المنام علامة خير، مما يعني أن روحها هادئة، لأن الصلوات في الكنيسة من أجل راحتها تقدم لها باستمرار.

ألقى نظرة خاطفة على ساعة الحائط، ثم نهض من السرير وهو يئن ويتجول في حوض المغسلة. بعد الصلاة، كعادته، ذهب ليشرب الشاي في المطبخ، وبعد أن شرب، جلس ليقرأ الصحف التي جاءت للتو. انفتح الباب قليلاً وظهر رأس بيتكا المجعد، حفيد جرس الكنيسة بارامون.

- الأب فيودور، أحضرت لك بعض سمك الشبوط الطازج، لقد اصطدته للتو.

قال الأب فيودور بلطف: "تعال، أرني صيدك".

كان وصول بيتيا دائمًا حدثًا بهيجًا بالنسبة لوالد فيودور؛ فقد أحب هذا الصبي الصغير، الذي ذكره بطريقة ما بابنه الراحل. "أوه، لو مر، لم يكن ليتيتم والده، الآن ربما سيكون لدي أحفاد. "ولكن هذا يعني أنها إرادة الله"، فكر الأب فيودور بألم.

لم يترك بيتكا بدون هدية، إما أنه كان يملأ جيوبه بالحلويات أو خبز الزنجبيل. لكن، بالطبع، فهم أن بيتيا لم يأت إليه من أجل هذا، وكان فضوليًا للغاية، وسأل الأب فيودور عن كل شيء، وأحيانًا طرح مثل هذه الأسئلة الصعبة التي لا يمكنك الإجابة عليها على الفور.

برر بيتيا نفسه قائلاً: "مبروك الدوع الصغير"، ممسكًا بشكل محرج كيسًا بلاستيكيًا به عشرات من مبروك الدوع الصغير بحجم كف اليد.

قال الأب فيودور: "كل هدية جيدة"، وهو يضع سمك الشبوط في الثلاجة. "والأهم أنه جاء بالهدية من عمل يديه". ولدي هذا في المتجر لك. - وبهذه الكلمات سلم بيتكا قطعة شوكولاتة كبيرة.

شكره، قلب بيتيا الشوكولاتة في يده وحاول وضعها في جيبه، لكن الشوكولاتة لم تكن مناسبة، ثم وضعها بسرعة في حضنه.

- إيه يا أخي، لن ينجح الأمر بهذه الطريقة، بطنك ساخن، وسوف تذوب الشوكولاتة - ولن تتمكن من إحضارها إلى المنزل، فمن الأفضل لفها في إحدى الصحف. الآن، إذا لم تكن في عجلة من أمرك، اجلس ودعنا نتناول بعض الشاي.

- شكرا لك يا أبي، أمي حلبت البقرة، لذلك شربت بعض الحليب بالفعل.

- اجلس على أي حال، قل لي شيئا.

– الأب فيودور، جدي يقول لي أنه عندما أكبر سأحصل على توصية منك وأدخل الإكليريكية، وبعد ذلك سأصبح كاهنًا مثلك.

- نعم، سوف تكون أفضل مني. أنا أمي، ولم أدرس في المعاهد اللاهوتية، وكانت تلك سنوات خاطئة، ولم تكن هناك معاهد اللاهوت في ذلك الوقت.

"أنت تقول "أمي"، ولكن كيف تعرف كل شيء؟

- قرأت الكتاب المقدس، وهناك بعض الكتب الأخرى. أنا أعرف قليلا.

– ويقول أبي أنه لا يوجد شيء يمكن القيام به في المدرسة اللاهوتية، لأن الكنيسة سوف تموت قريباً، ومن الأفضل أن تذهب إلى المعهد الزراعي وتصبح مهندساً زراعياً مثله.

"حسنًا، قال والدك"، ابتسم الأب فيودور. "سأموت، وسيموت والدك، وستموت أنت يومًا ما، وستظل الكنيسة قائمة إلى الأبد، حتى نهاية الزمن".

وافق بيتيا: "أعتقد ذلك أيضًا". "لقد ظلت كنيستنا قائمة منذ سنوات عديدة، ولم يحدث لها شيء، ويبدو أن النادي قد تم بناؤه مؤخرًا، وهناك بالفعل صدع في الجدار". يقول الجد أنهم كانوا يبنون بقوة ويخلطون الملاط بالبيض.

– الأمر لا يتعلق بالبيض هنا يا أخي. وعندما قلت أن الكنيسة ستبقى إلى الأبد، لم أقصد هيكلنا، فهذا عمل أيدي بشرية، وقد ينهار. وفي حياتي، كم من الكنائس والأديرة تم تفجيرها وتدميرها، لكن الكنيسة لا تزال حية. الكنيسة هي كل من يؤمن بالمسيح، وهو رأس كنيستنا. لذلك، على الرغم من أن والدك يعتبر متعلمًا في القرية، إلا أن خطاباته غير حكيمة.

- كيف تصبح حكيما؟ كم تحتاج للدراسة أكثر من والدك أم ماذا؟ - كانت بيتيا في حيرة.

- كيف أخبرك... لقد التقيت بأشخاص كانوا أميين تمامًا، لكنهم حكماء. "بدء الحكمة مخافة الرب" - هذا ما جاء في الكتاب المقدس.

ضاقت بيتيا عينيه بمكر:

– آخر مرة قلت فيها أنك بحاجة إلى محبة الله. كيف يمكنك أن تحبه وتخافه في نفس الوقت؟

- هل تحب أمك؟

- بالتأكيد.

-هل أنت خائف منها؟

- لا، إنها لا تضربني مثل والدي.

"هل أنت خائف من القيام بشيء من شأنه أن يجعل والدتك مستاءة للغاية؟"

ضحكت بيتيا: "أنا خائف".

- حسنًا، إذًا، يجب أن أفهم أي نوع من "مخافة الرب" هذا.

انقطعت محادثتهم بسبب طرق على الباب. دخلت حماة منظمة حزب المزرعة الجماعية كسينيا ستيبانوفنا. عبرت نفسها على الأيقونة واقتربت من الأب فيودور للحصول على البركة.

- أنا أتحدث يا أبي معك وحدك. - وألقي نظرة جانبية على بيتكا.

لقد أدرك أن وجوده غير مرغوب فيه، فقال وداعًا واندفع عبر الباب.

بدأت سيميونوفنا بصوت تآمري: "إذن يا أبي، أنت تعلم أن ابنتي كلافكا أنجبت طفلاً صغيرًا، ولم يتم تعميدها منذ شهرين". كان قلبي يتألم في كل مكان: حتى الأشخاص غير المتزوجين أنفسهم، يمكن القول، يعيشون في الزنا، لذلك على الأقل تعمد حفيدتك، وإلا لا سمح الله أن تقع في مشكلة.

- حسنًا، لماذا لا تعمد؟ - سأل الأب فيودور، وهو يفهم جيدًا سبب عدم حمل ابن منظم الحفلة إلى الكنيسة.

- ايه أنت يا بابا الله معك هل هذا ممكن فعلا؟ يا له من منصب! نعم هو نفسه لا يمانع. لقد قال لي الآن: "عمّدي ابنك يا أمي، حتى لا يرى أحد".

"حسنًا، هذا أمر جيد، لأنه ضروري، سنعمد بطريقة سرية." متى كان من المقرر التعميد؟

- هيا يا أبي، تعال إلينا الآن، كل شيء جاهز. غادر الصهر للعمل، وسيكون شقيقه الذي جاء من المدينة الأب الروحي. وإلا فإنه سيغادر فكيف يذهب بدون عرابه؟

"نعم"، صرخ الأب فيودور بشكل هادف، "لا توجد عمليات تعميد بدون عرابين".

- وهناك عرابي ابنة أخي ابنة فروسكا. حسنًا، سأذهب يا أبي، وسأجهز كل شيء، وستتبعك أنت عبر الأفنية الخلفية، عبر حدائق الخضروات.

- لا تعلمني، أنا أعلم..

غادرت سيمينوفنا، وبدأ الأب فيودور في الاستعداد على مهل. بادئ ذي بدء، قمت بفحص لوازم المعمودية، ونظرت إلى ضوء الزجاجة مع العالم المقدس، وكانت بالفعل في الأسفل تقريبًا. "هذا يكفي الآن، وسأضيف المزيد غدا." وضعت كل شيء في حقيبة صغيرة، ووضعت الإنجيل والملابس فوق كل شيء. ارتدى طحلب البط القديم، وخرج، وتوجه عبر حدائق البطاطس على طول الطريق المؤدي إلى منزل منظم الحفلة.

في الغرفة الفسيحة والمشرقة كان هناك بالفعل حوض ماء وثلاث شموع متصلة به. دخل شقيق منظم الحفلة.

"فاسيلي"، قدم نفسه، ومد يده إلى الأب فيودور.

– القسيس فيودور ميروليوبوف، عميد كنيسة القديس نقولا في قرية بوزيخينو.

كان فاسيلي محرجًا من هذا العنوان الطويل، وسأل وهو يغمض عينيه في ارتباك:

- كيف تسميهم باسمك العائلي؟

أجاب الأب فيودور، مسرورًا بالتأثير الناتج: "لست بحاجة إلى استخدام لقبك العائلي، فقط اتصل به الأب فيودور أو الأب".

- الأب فيودور الأب، أخبرني ماذا أفعل. لم أشارك قط في هذه الطقوس.

"ليست طقوسًا، بل سرًا"، صحح الأب فيودور بشكل مثير للإعجاب فاسيلي المرتبك تمامًا. "وليس عليك أن تفعل أي شيء، قف هنا واحتضن ابنك."

دخلت العراب أنيوتكا البالغة من العمر أربعة عشر عامًا إلى الغرفة وهي تحمل طفلًا بين ذراعيها. نظرت زوجة منظم الحفلة إلى الغرفة بفضول لا يهدأ.

قال الأب فيودور بصرامة: "لكن ليس من المفترض أن تكون أمي في التعميد".

"اذهبي، اذهبي يا ابنتي،" لوحت سيمينوفنا بيديها. - ثم سوف نتصل بك.

أجرى الأب فيودور المعمودية ببطء، ثم دعا والدة الصبي، وبعد خطبة قصيرة عن فوائد تربية الأطفال في الإيمان المسيحي، بارك الأم، وقرأ عليها الصلاة.

"والآن، يا أبي، نطلب منك أن تأتي إلى الطاولة، يجب أن نحتفل بالتعميد ونشرب لصحة حفيدي،" بدأت سيمينوفنا في الضجة.

في المطبخ، الفسيح مثل الغرفة العلوية، تم وضع طاولة عليها عدد لا يحصى من المخللات: خيار مخلل، طماطم، ملفوف أبيض مخلل، فطر الحليب المملح مع القشدة الحامضة والرنجة الدهنية، مقطعة إلى شرائح كبيرة، مع رش حلقات البصل ومرشوش بالزبدة. في منتصف الطاولة كانت هناك زجاجة لتر من السائل، شفافة كالزجاج. وفي مكان قريب، كانت البطاطس المسلوقة المرشوش عليها البصل الأخضر تُطهى على البخار في وعاء كبير. كان هناك شيء يجعل عيني تهرب. نظر الأب فيدور إلى الزجاجة باحترام.

أوضحت سيمينوفنا على عجل، وقد جذبت نظر الأب فيودور:

"نقية من الدرجة الأولى، لقد ركلتها بنفسها، شفافة، مثل الدمعة." حسنا، فاسيا، دعوة الكاهن إلى الطاولة.

قال فاسيلي وهو يفرك يديه بارتياح: "حسنًا، يا أبي، اجلس وفقًا للعادات الروسية - قليلًا من أجل غودسون".

"وفقًا للعادات الروسية، يجب عليك أولاً أن تصلي وتبارك الوجبة، وبعد ذلك فقط تجلس"، قال الأب فيودور بشكل بنيوي، والتفت إلى الزاوية الأمامية، وأراد أن يرسم إشارة الصليب، لكن اليد مرفوعة إلى جبهته. تجمدت، حيث لم تكن هناك سوى صورة معلقة في الزاوية لينين.

بدأت سيميونوفنا بالبكاء، واندفعت خلف الموقد، وأخرجت الأيقونة، وأزلت الصورة، وعلقتها على مسمار مفكك.

"سوف تغفر لنا يا أبي، فهم شباب، وجميع أعضاء الحزب".

قرأ الأب فيودور "أبانا" وبارك المائدة بصليب عريض:

- أيها المسيح الإله، بارك طعام عبدك وشرابه، لأنك أنت قدوس كل حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

لقد خص بطريقة ما كلمة "الشرب" مع التركيز عليها. ثم جلسوا، وسكب Vasily على الفور لغو في النظارات. تم إعلان النخب الأول للطفل المعمد حديثًا. بعد أن شرب الأب فيودور، رمى شاربه وتنبأ:

"إن البيرفاش جيد وقوي" وبدأ بتناول وجبة خفيفة من مخلل الملفوف.

وافق فاسيلي: "هل يمكنك حقًا مقارنتها بالفودكا، إنها أشياء مثيرة للاشمئزاز، فهم يستخدمون الكيمياء، ولكن هنا لديهم نقاوتهم الخاصة". "هنا فقط، عندما تعود إلى المنزل من المدينة، يمكنك الحصول على راحة واسترخاء طبيعيين." لا عجب أن يغني فيسوتسكي: "وإذا لم يتم تقطير الفودكا من نشارة الخشب، فماذا سنحصل من ثلاث أو أربع أو خمس زجاجات؟!" - وضحك. "وكما لاحظت بحق، بعد الفودكا أشعر بصداع، ولكن بعد أول مشروب، حتى لو تناولت الحناء، فسوف تصاب بالمخلفات في الصباح ويمكنك الشرب مرة أخرى طوال اليوم."

أشاد الأب فيودور بالوجبات الخفيفة بصمت، ويومئ برأسه أحيانًا بالموافقة.

في أحد الأيام ذهبت إلى المحكمة، واستمعت إلى قصة حياتي هناك، لقد صدمتني.

يضيع الكثير من الوقت في المحكمة. هذه حالة. المحكمة مفتوحة من الساعة 9 صباحًا، ولدي قضية في الساعة 9-30. حسنا انا اعتقد. جيد - لن يكون هناك تأخير. لكن لا. أتيت إلى المحكمة، وهناك أربع قضايا أمامي. في 9-00، 9-10، 9-20، 9-30. من الواضح أن الجميع يستمع ليس لمدة 10 دقائق، بل لمدة ساعة، ساعتين، ثلاث. نتيجة لذلك، لدينا عمل في الساعة 9:30، ندخل القاعة فقط في الساعة الثالثة. ومع ذلك، أنا استطرادا. لذلك، أثناء الانتظار، سمعت قصة أحد المحامين. مثير جدا.

باختصار، عاش هناك رجل من سكان موسكو، وكان لديه شقة. ليس مدمنًا على الكحول، لكنه كان يشرب بشكل دوري، مثل أي شخص آخر. ولم يكن يعمل في أي مكان، وكان يعيش على تأجير غرفتين للطاجيك. لا أعرف عدد الغرف الموجودة في الشقة، لكن بناءً على ما سأخبرك به، وبما أنني استأجرت "غرفًا"، فهذا يعني شقة من ثلاث غرف، أو حتى شقة من أربع غرف، لأن المالك نفسه عاش هناك. بشكل عام، إنها شقة كبيرة نوعًا ما وليست رخيصة.

وهكذا، تقول المرأة الطاجيكية التي كانت تستأجر منه وهي حامل، للرجل: سنعطيك المال، وقم بالتسجيل كأب للطفل حتى يتمكن طفلي من الحصول على الجنسية الروسية. لقد ولد في روسيا، ووالده مواطن روسي، لذا يجب أن يمنحوه الجنسية”. حسنًا، وافق الرجل، فهو يحتاج إلى المال. وأصبح أبا. أعطوه المال. وهنا قد يطرح السؤال من أين يحصل الطاجيك على أموالهم؟ على ما يبدو، لم يكن الطاجيك هم الذين يعيشون في الأقبية ويعملون كعمال نظافة، بل هم الأكثر "تقدمًا". تجمع الأقارب هناك، أو شيء من هذا القبيل.

وبعد مرور بعض الوقت، يتبين فجأة أن الطفل يحتاج إلى التسجيل في هذه الشقة لدى "الأب". حسنًا، لقد سجلوا ذلك. وللأم الحق في العيش مع الطفل. بشكل عام، هذه المرأة الطاجيكية التي لديها طفل لها كل الحق في العيش في هذه الشقة، ونتيجة لذلك لم تعد ملزمة بدفع الإيجار. ولا يستطيع المالك كتابتها في المحكمة. لأنه يمكن لمالك المبنى إقالة أي شخص من المحكمة، باستثناء الأقارب المباشرين. والطفل بحسب الوثائق هو ابنه. والمالك امرأة طاجيكية ولكن للأم الحق في العيش مع الطفل. هل تعتقد أن هذا هو المغزى من هذه القصة؟ لا، هذه مجرد البداية.

بشكل عام، حزن صاحب الشقة، وقالت له المرأة الطاجيكية: لن نتركك، سنساعدك على كسب المال. فلنقم بالأعمال التجارية، شارك في حصتنا." حسنًا، كان مسرورًا وسأل: ماذا علينا أن نفعل؟ وتجيب: "نعم، لا تحتاج إلى القيام بأي شيء خاص. ساعدونا في الحصول على القروض. أنت مواطن روسي، لديك عقارات، وسوف يعطونها لك. وسوف نقوم بتعزيز الأعمال ". بشكل عام، حصل على قروض باسمه. وبطبيعة الحال، اختفى المال فجأة في مكان ما. ولكن عليك أن تعطي. وبعد مرور عدة أشهر، قالت له المرأة الطاجيكية: “لن نتركك، لقد فعلت الكثير من أجلنا. سيأتي الآن أقاربي الحكماء من طاجيكستان، وسنتوصل إلى شيء ما".

يصل أقاربها ويأتون إلى هذه الشقة لمقابلة رجل. و "لقد توصلوا إلى شيء ما" أي هذه الخطة: "أنت تعطي هذه الشقة لطفلك المفترض. سنقوم بسداد جميع القروض لهذا الغرض ولن تواجه مشاكل مع البنوك. ستبقى مسجلا في الشقة وتعيش مثل والد الطفل. حسنًا يا رجل، لقد صدمت بشكل مفهوم من هذا الاقتراح. ولكن، من ناحية أخرى، إذا لم توافق، فسوف يأخذ البنك الشقة وينقلك إلى مسكن. لذلك، اتضح أنه لا يوجد حقا مخرج. حسنًا، فكر الرجل في الأمر ووافق. لقد أعطى شقة لطفل لم يكن له على الإطلاق.

وبعد مرور بعض الوقت، طلب من الرجل مغادرة الشقة تحت ركبته. تحت أي ظروف غير معروف؛ الراوي صامت حول هذا الموضوع. وفي الوقت نفسه، لم يفكر أحد في سداد القروض. بشكل عام، جاءت لحظة عيد الغطاس - أدرك الرجل أن هناك خطأ ما في هذه القصة بأكملها. وحان الوقت للاتصال بالمحامين. وهكذا، جاء إلى المحامي الذي أخبرني بكل هذا في قاعة المحكمة.

ومن الغريب أن المشكلة كانت سهلة الحل للغاية. وهذا بالطبع ليس خلال خمس دقائق، لكن الاحتمالات عالية جدًا. الاعتراف بالأبوة باطلا ← الاعتراف ببطلان عقد الهبة ← استعادة ملكية الرجل للشقة. حسنًا، مع القروض، هذا صحيح، فالأمر أكثر تعقيدًا. بشكل عام أربع قضايا أربع قضايا ولكل المحامي طلب رباني جدا 80 ألف. 320 ألف لكل شيء. حسنًا، حسنًا، 300. لكن الرجل ليس لديه مال على الإطلاق ولا يوجد مكان للحصول عليه. المحامي لا يريد العمل على الديون ونصحني بالعثور على المال. هذا هو المكان الذي افترقوا فيه.

إلى أي مدى يجب أن يكون عقل الشخص سائلًا حتى يسمح لنفسه بالانجرار إلى مثل هذه القصة؟ أفهم أن كل شيء يحدث تدريجياً، وكل خطوة تؤدي إلى وضع جديد ميؤوس منه. ولكن هناك أكثر من قصة من هذا القبيل... وهذه، لاحظ، في موسكو، في القرن الحادي والعشرين.

القس نيكولاي أجافونوف

قصص حقيقية. قصص

تمت الموافقة على التوزيع من قبل مجلس النشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية IS 12-218-1567

© نيكولاي أغافونوف، كاهن، 2013

© دار نيكيا للنشر، 2013

كل الحقوق محفوظة. لا يجوز إعادة إنتاج أي جزء من النسخة الإلكترونية من هذا الكتاب بأي شكل أو بأي وسيلة، بما في ذلك النشر على الإنترنت أو شبكات الشركات، للاستخدام الخاص أو العام دون الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر.

©تم إعداد النسخة الإلكترونية من الكتاب باللتر

مقدمة

المعجزة معنا دائمًا، لكننا لا نلاحظها. يحاول أن يتحدث إلينا، لكننا لا نسمعه، لأننا صم من هدير الحضارة الملحدة. إنه يسير بجوارنا، ويتنفس أسفل أعناقنا. لكننا لا نشعر بذلك، لأن مشاعرنا قد تبلدت بسبب إغراءات هذا العصر التي لا تعد ولا تحصى. إنه يتقدم للأمام وينظر مباشرة إلى أعيننا، لكننا لا نراه. لقد أعمتنا عظمتنا الزائفة - عظمة الرجل الذي يستطيع تحريك الجبال دون أي إيمان، فقط بمساعدة التقدم التقني الذي لا روح فيه. وإذا رأينا أو سمعنا فجأة، نسارع بالمرور متظاهرين بأننا لم نلاحظ أو نسمع. بعد كل شيء، في المكان السري لوجودنا، نعتقد أنه بعد قبول المعجزة كواقع لحياتنا، سيتعين علينا تغيير حياتنا. يجب أن نصبح قلقين في هذا العالم وحمقى مقدسين من أجل العقلاء في هذا العالم. وهذا أمر مخيف بالفعل أو على العكس من ذلك مضحك للغاية لدرجة أنك تريد البكاء.

رئيس الكهنة نيكولاي أجافونوف

قتل في حدث معين

تاريخ غير إجرامي

ليس لأحد حب أعظم من هذا، أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه.

وعندما ينتهي من الجميع، يقول لنا: اخرجوا، فيقول: وأنتم أيضًا! اخرج سكرانًا، اخرج ضعيفًا، اخرج سكرانًا!» وسنخرج كلنا دون خجل ونقف. فيقول: أيها الخنازير! صورة الوحش وختمه؛ ولكن تعال أيضًا! فيقول الحكماء، يقول الحكماء: يا رب! لماذا تقبل هؤلاء الناس؟ فيقول: "لهذا أقبلهم أيها الحكماء، لأني أقبلهم أيها الحكماء، لأنه لم يعتبر أحد من هؤلاء نفسه أهلاً لهذا..."

إف إم دوستويفسكي الجريمة والعقاب

كانت الساعة العاشرة مساءً بالفعل عندما رن جرس حاد في إدارة الأبرشية. تذمر ستيبان سيميونوفيتش، الحارس الليلي، الذي كان قد استلقى للتو للراحة، غير راضٍ: "من هو هذا الشخص الذي يصعب ارتداؤه؟"، وهو يخلط نعال المنزل البالية، ويتجه نحو الباب. دون أن يسأل حتى من المتصل، صرخ بانفعال وتوقف أمام الباب:

- لا يوجد أحد هنا، تعال صباح الغد!

– برقية عاجلة برجاء القبول والتوقيع.

بعد أن تلقى البرقية، أحضرها الحارس إلى خزانته، وأضاء مصباح الطاولة، ووضع نظارته، وبدأ يقرأ: "في 27 يوليو 1979، توفي رئيس الكهنة فيودور ميروليوبوف بشكل مأساوي أثناء أداء واجبه، ونحن ننتظر". لمزيد من التعليمات. مجلس كنيسة كنيسة القديس نقولاوس بقرية بوزيخينو.

"مملكة السماء لخادم الله الأب فيودور"، قال ستيبان سيميونوفيتش متعاطفًا وأعاد قراءة البرقية بصوت عالٍ مرة أخرى. وكانت الصياغة مربكة: "لقد مات أثناء أداء الواجب..." وهذا لا يتناسب على الإطلاق مع الرتبة الكهنوتية.

"حسنًا، هناك شرطي أو رجل إطفاء، أو على الأقل حارس، بالطبع، لا سمح الله، هذا أمر مفهوم، لكن الأب فيودور؟" - هز ستيبان سيمينوفيتش كتفيه في حيرة.

كان يعرف الأب فيودور جيدًا عندما كان لا يزال يخدم في الكاتدرائية. اختلف الأب عن غيره من رجال الدين في الكاتدرائية في بساطته في التواصل واستجابة قلبه، الأمر الذي أحبه أبناء الرعية. قبل عشر سنوات، شهد والد فيودور حزنًا كبيرًا في عائلته - فقد قُتل ابنه الوحيد سيرجي. حدث هذا عندما هرع سيرجي إلى المنزل لإرضاء والديه من خلال اجتياز امتحان كلية الطب، على الرغم من أن الأب فيدور كان يحلم بأن يدرس ابنه في المدرسة اللاهوتية.

"لكن بما أنه لم يختار طريق الطبيب الروحي، بل الطبيب الجسدي، فلا يزال - الله يسعده... سوف يعالجني في شيخوختي،" قال الأب فيودور لستيبان سيمينوفيتش عندما كانا جالسين هناك. الشاي في بوابة حراسة الكاتدرائية. عندها علمتهم هذه الأخبار الرهيبة.

في الطريق من المعهد، رأى سيرجي أربعة رجال يضربون الرجل الخامس بجوار محطة الحافلات. حاولت النساء في محطة الحافلات التفاهم مع المشاغبين بالصراخ، لكنهم، دون أن ينتبهوا، ركلوا الرجل الكاذب بالفعل. الرجال الواقفون في محطة الحافلات ابتعدوا خجلاً. هرع سيرجي، دون تردد، إلى الإنقاذ. اكتشف التحقيق من طعنه بسكين بعد شهر واحد فقط. ما الفائدة من ذلك، لا أحد يستطيع إعادة ابنه إلى الأب فيودور.

لمدة أربعين يوما بعد وفاة ابنه، خدم الأب فيدور جماهير الجنازة والخدمات التذكارية كل يوم. ومع مرور أربعين يومًا، غالبًا ما بدأوا يلاحظون أن الأب فيودور كان في حالة سكر. وحدث أنه جاء إلى الخدمة في حالة سكر. لكنهم حاولوا ألا يوبخوه، إذ فهموا حالته وتعاطفوا معه. ومع ذلك، سرعان ما أصبح القيام بذلك صعبًا بشكل متزايد. قام الأسقف عدة مرات بنقل الأب فيودور إلى منصب قارئ المزمور ليصححه من شرب الخمر. لكن حادثة واحدة أجبرت الأسقف على اتخاذ إجراءات متطرفة وطرد الأب فيدور من منصبه كموظف.

ذات مرة، بعد أن حصل على راتب شهر، ذهب الأب فيودور إلى متجر للزجاج، والذي كان يقع بالقرب من الكاتدرائية. كان العاملون في هذه المؤسسة يعاملون الكاهن باحترام، لأنه من لطفه كان يعاملهم على نفقته الخاصة. كان ذلك اليوم ذكرى وفاة ابنه، وألقى الأب فيودور راتبه بالكامل على المنضدة، وأمر كل من يريد أن يتناول الطعام طوال المساء. أدت عاصفة البهجة التي نشأت في الحانة إلى موكب مهيب في نهاية جلسة الشرب. تم إحضار نقالة من موقع بناء قريب، وتم رفع الأب فيودور عليها، وأعلنه البابا العظيم لروموشنايا، وحملوه إلى المنزل عبر المبنى بأكمله. بعد هذا الحادث، كان الأب فيدور في المنفى. بقي بلا خدمة لمدة عامين قبل أن يتم تعيينه في رعية بوزيخة.

أعاد ستيبان سيميونوفيتش قراءة البرقية للمرة الثالثة، وتنهد، وبدأ في الاتصال برقم هاتف منزل الأسقف. رد عامل زنزانة الأسقف سلافا على الهاتف.

"سماحة السيد مشغول، اقرأ لي البرقية، سأكتبها ثم أنقلها".

لقد حيرت محتويات البرقية سلافا بما لا يقل عن الحارس. بدأ يفكر: "إن الموت بشكل مأساوي في عصرنا هو أمران تافهان يحدثان كثيرًا. على سبيل المثال، في العام الماضي توفي أحد الشمامسة الأولية وزوجته في حادث سيارة. ولكن ما علاقة مسؤوليات الوظيفة بذلك؟ ماذا يمكن أن يحدث أثناء خدمة العبادة؟ من المحتمل أن هؤلاء الأشخاص من قبيلة بوزيخة قد اختلط عليهم الأمر”.

كان سلافا من تلك الأماكن وكان يعرف قرية بوزيخينو جيدًا. وكانت مشهورة بشخصية القرويين العنيدة. كان على الأسقف أيضًا أن يتعامل مع المزاج الجامح لشعب بوزيخة. لقد سببت له رعية بوزيخة مشاكل أكثر من جميع الرعايا الأخرى في الأبرشية مجتمعة. ومهما عين لهم الأسقف كاهنًا، لم يمكث هناك طويلاً. وتستمر سنة أو سنة أخرى على الأكثر، وتبدأ الشكاوى والرسائل والتهديدات. لا أحد يستطيع إرضاء شعب بوزيخة. في عام واحد، كان لا بد من استبدال ثلاثة رؤساء الدير. فغضب الأسقف ولم يعين لهم أحداً لمدة شهرين. خلال هذين الشهرين، كان البوزيخيين، مثل غير البوبوفيين، يقرؤون ويغنون في الكنيسة. لم يكن هذا سوى القليل من العزاء؛ فيقول لهم الأسقف:

"ليس لدي كاهن لك، ولا أحد يريد أن يأتي إلى رعيتك بعد الآن!"

لكنهم لا يتراجعون، ويتساءلون، ويتوسلون:

- على الأقل شخص ما، على الأقل لفترة من الوقت، وإلا فإن عيد الفصح يقترب! كيف يكون الحال في مثل هذه العطلة الرائعة بدون كاهن؟ الخطيئة.

وترحم عليهم الأسقف، واستدعى القس فيودور ميروليوبوف الذي كان من الموظفين في ذلك الوقت، وقال له:

"أنا أعطيك، الأب فيودور، فرصة أخيرة للإصلاح، وأنا أعينك رئيسًا في بوزيخينو، إذا بقيت هناك لمدة ثلاث سنوات، فسوف أسامح كل شيء".

انحنى الأب فيودور بفرح عند قدمي الأسقف، وأقسم أنه لم يأخذ جرامًا واحدًا في فمه لمدة شهر، وذهب راضيًا إلى وجهته.

يمر شهر، ثم آخر، سنة. لا أحد يرسل شكاوى إلى الأسقف. وهذا يرضي سماحته، لكنه في نفس الوقت يقلقه: والغريب أنه لا توجد شكاوى. يرسل العميد الأب ليونيد زفياكين لمعرفة كيف تسير الأمور. ذهب الأب ليونيد ويقول:

"كل شيء على ما يرام، أبناء الرعية سعداء، ومجلس الكنيسة سعيد، والأب فيودور سعيد أيضًا".

تعجب الأسقف من هذه المعجزة، ومعه جميع عمال الأبرشية، لكنهم بدأوا في الانتظار: لم يكن من الممكن أن تستمر سنة ثانية.

ولكن مرت سنة أخرى، وبدأ الثالث. لم يستطع الأسقف الوقوف، فاتصل بالأب فيودور وسأل:

"أخبرني، الأب فيودور، كيف تمكنت من إيجاد لغة مشتركة مع شعب بوزيخا؟"

يجيب الأب فيودور: "لكن الأمر لم يكن صعبًا". "بمجرد وصولي إليهم، أدركت على الفور نقطة ضعفهم الرئيسية ولعبت عليها.

- كيف يكون هذا ممكنا؟ - تفاجأ الأسقف.

"وفهمت يا فلاديكا أن شعب بوزيخا شعب فخور للغاية، ولا يحبون أن يتعلموا، لذلك أخبرتهم في الخطبة الأولى: هكذا يقولون، وهكذا أيها الإخوة والأخوات، هل تعلمون؟ لأي غرض أتيت هل عينك الأسقف؟ لقد أصبحوا حذرين على الفور: "لأي غرض؟" - "وبهذا الهدف يا أحبائي أن ترشدوني إلى الطريق الصحيح". هنا كانت أفواههم مفتوحة تمامًا من المفاجأة، وواصلت التخبط: "لم أنهي أي مدرسة لاهوتية، لكن منذ الطفولة غنيت وقرأت في الجوقة، وبالتالي أصبحت كاهنًا كما لو كنت شبه متعلم". وبسبب نقص التعليم، بدأ يشرب الخمر بشكل مفرط، مما أدى إلى فصله من الخدمة النظامية. وهنا أومأوا رؤوسهم بالتعاطف. أقول: "وبقيت دون طعام، تمكنت من الحصول على حياة بائسة خارج الدولة. وفوق كل ذلك، تركتني زوجتي، لعدم رغبتها في مشاركة مصيري معي. عندما قلت هذا، انهمرت الدموع في عيني. أنظر، وعيون أبناء الرعية مبللة. "كنت سأضيع،" أواصل، "لكن أسقفنا، باركه الله، أدرك بعقله المشرق أنه من أجل خلاصي، من الضروري أن تعينني في رعيتك، ويقول لي: "لا أحد، يا أبتاه". فيدور، أنت في الأبرشية بأكملها لا يستطيع مساعدتك، باستثناء شعب بوزيخة، ففي هذه القرية يعيش شعب حكيم ولطيف وتقي. سوف يرشدونك إلى الطريق الصحيح." لذلك أسألكم وأدعوكم، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، ألا تتركوني مع نصيحتكم الحكيمة، وادعموني، ووضحوا لي أين أخطأت. لأنني من الآن فصاعدا أسلم مصيري بين يديك. ومنذ ذلك الحين عشنا في سلام ووئام.