Sveštenstvo u Rusiji je oduvek imalo posebno mesto u istoriji zemlje, ali je uvek imalo značajnu političku moć dati uticaj i ne može se uvijek pripisati direktne aktivnosti crkve.
Vjerski praznici Hrišćanska Rusija ima višestoljetne tradicije, možete saznati više o najpopularnijim vjerskim praznicima iz ovog odjeljka naše web stranice. O svakom od praznika će biti dato detaljne informacije o tome kada se slavi u godini, kako, a ovdje možete pronaći i čestitke i čestitke sa određenim vjerskim praznikom.
Prije nego što pređemo na konkretne praznike, donosimo zbirnu tabelu koja predstavlja najvažnije datume, takozvane velike vjerske praznike.

Rođenje

Božić je dan kada je Isus Hrist ušao u svijet s ljubavlju. Ovo je dan praštanja, svetlih osećanja, dan kada ljubav trijumfuje. Neka puške utihnu na ovaj praznik i da se ni jedna raketa ne podigne u vazduh osim vatrometa! Neka Bog da mira i odmora vojnicima! I neka ljubav prema bliskom i dalekom uđe u naša srca! Sretan božić!
U ovoj kategoriji naći ćete ne samo o tome kako je Isus došao u naš svijet, već i božićne čestitke u prozi i stihovima za sve vama bliske i drage ljude.

Predvečerje Bogojavljenja

Bogojavljensko Badnje veče je priprema za proslavu Bogojavljenja Gospodnjeg. Prema evanđelistima, Isus je kršten u rijeci Jordan, a krstio ga je Jovan Krstitelj, koji je nakon krštenja Hristovog dobio ime Jovan Krstitelj.
Na Badnje veče kršćani se pridržavaju strogog posta. Na ovaj dan možete jesti samo kašu, ili sočivo, kako to zovu pravoslavni hrišćani. Naziv praznika potiče od naziva ove kaše. Obično se sočivo pripremalo od meda, grožđica i pirinča ili ječma. Ali u različitim regionima Rusije pripremaju soči na različite načine.
Osim toga, ove večeri se vrši i vodosvećenje. Blagoslov vode se dešava i sutradan - na dan Bogojavljenja. Budući da je postupak osvećenja vode isti, sama voda se smatra svetom, bez obzira na koji dan je osvećenje obavljeno - na Badnje veče ili na Bogojavljenje.

Bogojavljenje

Bogojavljenje je jedan od najstarijih i najcjenjenijih praznika među kršćanima. Isus je došao Jovanu Krstitelju i zamolio ga da ga krsti. Ali John se nije složio, rekavši da “morate me krstiti”. Na šta je Isus odgovorio da je to volja Božja. Nakon obreda krštenja, nebesa su se otvorila i Bog je rekao da je Isus njegov sin, a golub je poletio s neba kao potvrda.
Nakon toga, vjeruje se da su sam Isus i njegovi učenici otišli propovijedati riječ Božju u različite gradove i zemlje. I sam obred krštenja postao je ne toliko obred očišćenja, koliko obred pričešća sakramentom Presvetog Trojstva, a svako ko se pričestio morao je propovijedati Riječ Božju po zemljama i selima.

Navještenje Presvete Bogorodice je poseban praznik. Riječ Božja se ostvarila i Sin Božiji je postao čovjek u utrobi Djevice Marije. Arhanđel Gavrilo, koji je prenio radosnu vijest Djevici Mariji, prvo je zatražio njenu saglasnost da rodi dijete Božje. Davši pristanak, Djevica Marija je postala spasiteljica svijeta. Zato je poštovanje Presvete Bogorodice tako veliko.
Blagdan Navještenja Presvete Bogorodice slavi se 7. aprila

Maslenica

Maslenica je zabavna zabava, u trajanju od čitave sedmice. Nakon Maslenice počinje Lent, koji će završiti tek na Uskrs. Maslenica je počela u zavisnosti od datuma Uskrsa, od 3. februara do 14. marta. Iako smo Maslenicu naslijedili od paganstva, ona se dobro uklapa u pravoslavne vjerski kalendar. Nema ništa loše u zabavi i prejedanju prije strogog posta.
Najčešća hrana na Maslenici su palačinke. Okrugle, rumene, simbolizirale su Sunce, koje se sve češće pojavljivalo na nebu i sijalo sve toplije. Stoga je drugo značenje Maslenice ispraćaj zime i doček proljeća. Simbol oproštaja od zime bilo je spaljivanje lika zime.

Nedjelja opraštanja

Nedjelja praštanja je posljednji dan Maslenice. Korizma počinje sljedećeg dana. Na Nedelju oproštenja, pravoslavni hrišćani se kaju za svoje grehe i traže oprost za svoje uvrede jedni drugima. Ovaj ritual je neophodan kako bi se čiste duše održao Veliki post, a zatim proslavio Svetli praznik Vaskrsenja Hristovog - Uskrs.
Ne zaboravite oprostiti i zatražiti oproštaj na ovaj dan, jer je ovo sjajna prilika da se pomirite!

Cvjetnica

Poslednje nedelje pred Uskrs, hrišćani slave Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Stanovnici Jerusalima pozdravili su Isusa kao Kralja neba u ljudskom obliku. Dočekali su ga pjesmama i palminim grančicama. Ali pošto u Rusiji nema palmi, zamijenjene su granama vrbe, koje počinju cvjetati u to vrijeme.
Prema evanđelistima - Jovanu, Luki, Mateju, Marku - ulazak Gospodnji u Jerusalim simbolizuje ulazak Isusa na put patnje, ali zauzvrat donosi Carstvo nebesko i oslobađa čoveka od ropstva grehu.

Veliki četvrtak

Na Veliki ili Veliki četvrtak tokom Strasne sedmice, kršćani se prisjećaju Tajne večere, na kojoj su se okupili svi apostoli, predvođeni Isusom Kristom. Na Posljednjoj večeri, Krist je, opravši noge svojim apostolima, ustanovio sakrament Euharistije ili Svete pričesti, pokazujući time primjer poniznosti i pobožnosti.
Na današnji dan svi vjernici čiste svoje kuće i umivaju se, jer prije Uskrsa to više neće biti moguće. A da biste shvatili kako, šta i zašto, predlažemo da se upoznate sa kratkim člancima iz ove kategorije, kao i pjesmama za današnji dan - Veliki četvrtak.

Dobar petak

Petak Strasne sedmice je najtužniji dan za vjernike. Na današnji dan Isus Hrist je razapet na krstu i umro. Tako je iskupio ljudske grijehe. Na ovaj dan vjernici se prisjećaju stradanja Hristovog i drže duge službe. Sva bogosluženja služe se ispred Plaštanice u koju je Spasitelj bio umotan kada je skinut sa krsta.
Vjernici, moleći se i vjerujući u čudesno vaskrsenje Hristovo, ovog dana poštuju strogi post.

Uskrs

Hristos Vaskrse! Zaista je uskrsnuo! Tako, sa radošću u srcu i vedrom dušom, pravoslavni hrišćani pozdravljaju jedni druge najveći hrišćanski praznik - Vaskrs. Vaskrs - Vaskrsenje Hristovo! Uskrs je nada svih pravoslavnih hrišćana u vaskrsenje i večno Carstvo nebesko.
Prije Uskrsa kršćani poštuju najduži - skoro 50 dana - i strogi post. Smisao posta je fizičko i duhovno čišćenje kršćanina prije Uskrsa.
Za Uskrs, datum proslave varira iz godine u godinu. Opšte pravilo Izračun datuma za Uskrs glasi: "Uskrs se slavi prve nedjelje nakon prvog punog proljećnog mjeseca"
Hristos Vaskrse! Zaista je uskrsnuo!

Radonitsa

Radonica pada 9. dana od Uskrsa. Naziva se i roditeljskim danom. Radonica se odnosi na posebne dane sećanja na mrtve. Na ovaj dan morate posjetiti groblja gdje su sahranjeni vaši roditelji ili rođaci. I ni u kom slučaju ne biste trebali posjećivati ​​groblja na Uskrs, kao što mnogi ljudi slušaju priče „obrazovanih“ baka. Vaskrs je radost vaskrsenja Hristovog, a Radonica je tuga za preminulima, a ujedno i radost što su stekli život večni. Glavna stvar u ritualu posjete groblju je molitva za duše preminulih. I nema potrebe ostavljati hranu ili, pogotovo, alkohol na grobovima. Molitva je ono što trebate činiti na groblju

Trinity

Trojice se slavi 50. dana od Uskrsa. U većini slučajeva praznik se naziva kratko, jednostavno Trojstvo. Zbog 50. dana od Uskrsa, Trojica ima i drugi naziv - Pedesetnica (grčki).
Na današnji dan se pravoslavni hrišćani sećaju silaska Svetog Duha na apostole, koji su se tada okupili u Sionskoj gornjoj sobi u Jerusalimu. Duh Sveti je blagoslovio apostole za sveštenstvo i izgradnju Crkve na zemlji. Osim toga, Sveti Duh im je dao snagu i inteligenciju da propovijedaju Riječ Božju

Ivana Kupala

Praznik Ivana Kupale povezan je s rođendanom Ivana Krstitelja. Iako se etimološki ime Kupala vezuje za kupanje, ipak, dublje, izvorno značenje je značenje krštenja, jer na grčkom krštenje znači „umivanje“, „uranjanje“. Stoga je Ivan Kupala pravoslavno ime Jovana Krstitelja.
Na ovaj praznik čak i nevernici često organizuju neobične orgije kupanja i tuširanja. Međutim, svako ko se našao u ovakvim situacijama ne treba ništa objašnjavati, kako to biva...

Ilijin dan

Ilijin dan se slavi poslednjeg meseca leta, u avgustu. Ovaj praznik nosi nekoliko emotivnih nota odjednom. Prvo, tužni su, jer nakon ovog praznika više nećete plivati ​​u toploj vodi, barem se tako vjeruje. Mada to više zavisi od toga u kojoj regiji živite. Drugo, pozitivno, jer festivali žetve počinju u avgustu. Apple Saved, Bread Saved, Honey Saved, odnosno imaćemo priliku da degustiramo plodove letnjeg rada, za koji ćete se složiti da i nije tako loš! A sada o svemu ovome i o čestitkama za Iljinov dan u našoj kategoriji...

Med spasen

14. avgust - Prvi Spas, Medeni Spas, Spas na vodi. Ovo je prvi od tri avgustovska praznika posvećena Spasitelju Isusu Hristu i početku Uspenskog posta. Puno crkveno ime prvog Spasitelja je „Poreklo čestitih stabala Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg“. Nastanak ovog praznika crkva objašnjava na sledeći način: zbog letnjih vrućina u avgustu, Carigrad je patio od širenja raznih bolesti; Stoga se od davnina ustalio običaj da se iz crkve Svete Sofije ukloni komadić križa na kojem je Isus razapet kako bi se grad posvetio i spriječile epidemije. Očigledno, u početku se praznik zvao ne "podrijetlo", već "predpodrijetlo", odnosno uklanjanje.
Prva Banja zvala se i Medov. Vjerovalo se da su od ovog dana pčele prestale da nose med sa cvijeća i počele su zatvarati saće. Otuda i naziv ovog praznika - Spas.
Osim toga, 14. augusta posvuda su održane vjerske procesije do vode.
Možemo reći da ovaj praznik ima dugu istoriju, što znači da ga mnogi slave i ponekad na velikom nivou. Kako ne bismo ostali bez sreće, a i kako ne bismo razočarali naše posjetioce, pripremili smo za vas kategoriju sa čestitkama za ovaj praznik. Ovdje ćete pronaći čestitke u stihovima za prijatelje, kolege, komične i smiješne sa Medenim Spasiteljem.

Apple spasen

19. avgust je datum kada pravoslavni hrišćani slave jedan od najvažnijih praznika Preobraženje Gospodnje. Prema legendi, na današnji dan Isus je otkrio svoju božansku prirodu svojim učenicima. On je trojici apostola otkrio misteriju svog porijekla i predvidio da će morati stradati za ljude, umrijeti na križu i uskrsnuti. Ovaj praznik simbolizuje duhovni preobražaj svakog od nas. Preobraženje je u narodu poznato kao Spasitelj jabuke.

Bread Saved

Treće banje, koje se nazivaju i banje za hleb ili orašaste plodove, srodne su banjama od jabuka i meda. Aktuelnu Treću banju (hlebnu ili orašastu banju) obeležava sakupljanje sledećih „plodova jeseni“, koje su prosečnom stanovništvu Rusije omogućile da ne živi u siromaštvu tokom dugih hladnih zima. Blagostanje većine zavisilo je od toga koliko je svaka od Spasa bila uspešna i, shodno tome, „punopravna“. Zato je svaki od ovih praznika bio obilježen ne toliko prikupljanjem, koliko radosnim događajem da je nešto prikupljeno. Tako je treći, po imenu, bio posvećen žetvi žitarica, odnosno žitarica i sakupljanju orašastih plodova, ako ih je u regionu bilo.
Proslavu su obilježile službe u crkvama i svečanosti među običnim ljudima.

Zaštita Blažene Djevice Marije

U 10. veku, 1. oktobra, dogodila se čudesna pojava u crkvi Vlaherna, gde su se okupile stotine vernika. U ovoj crkvi se čuvao ogrtač Bogorodice, pokrivalo za glavu i dio pojasa. Tokom noćnog bdenija, sama Majka Božija se pojavila iznad molitvi i počela da se moli sa svima prisutnima. Tada je Majka Božja skinula veo sa svoje glave i njime pokrila sve u crkvi, štiteći ih od sadašnjih i budućih nedaća. Majka Božija je zamolila Isusa da prihvati sve molitve ljudi u hramu i da ih ispuni. Nakon što se Bogorodica otopila u zraku, njen blagoslov i milost iz njenog prisustva ostali su među ljudima

Dan Svetog Nikole

U pravoslavnom kalendaru, Nikoljdan se slavi dva puta – 22. maja i 19. decembra. Sveti Nikola je veoma poštovan u Rusiji. Vjerovatno zato što bi mogao oprostiti najdubljem grešniku ako se iskreno pokaje za svoj postupak. Ovo je veoma blisko ruskoj duši. Sveti Nikola se smatra čudotvorcem. Njegovim molitvama oluje su prestale i vjetrovi jenjavali. Možda se zbog toga Sveti Nikola poštuje kao svetac zaštitnik putnika.
Zbog svoje odlučnosti protiv nepravde, zbog milosrđa i nesebičnosti, za pomaganje ljudima, Sveti Nikola je za života bio poštovan kao svetac. Sveti Nikola je umro, doživevši duboku starost, 345. godine i sahranjen je u gradu Bariju, na samom jugu Italije.

"ZAMJENSKE" KRŠĆANSKE PRAZNIKE KOJE JE USTANOVALA CRKVA DA ZAMIJENI ZABRANJENE VELIKE PAGANSKE PRAZNIKE SUNCA

1) Aktuelna Maslenica (sedmica sira) je praznik Ruske pravoslavne crkve, koji zamjenjuje veliku slavensku slavu Sunca i nema paganske korijene.

Sveštenstvo se borilo dugo i surovo, ponekad krvavo, ali bezuspešno protiv slovenskog praznika Komoeditsa. Kada se slavensko slavlje nije moglo pobijediti, crkvenjaci su koristili poznatu jezuitsku tehniku ​​- ako ne možete pobijediti neprijatelja, ujedinite se s njim i uništite ga iznutra.

Sedmodnevnu Maslenicu (sedmica sira, poslednja nedelja priprema za Veliki post) uveli su sveštenstvo u 16. veku da bi zamenilo drevnu Komoeditsu, dvonedeljnu proslavu prolećne ravnodnevice i početka slovenske Nove godine.

Jer nekadašnja paganska Komoeditsa pala je na Veliki post, kada su praznici i zabava strogo zabranjeni od strane Crkve, sveštenstvo je svoje praznike Maslenicu na vreme „premestilo“ sa prolećne ravnodnevice na skoro mesec dana bliže početku godine, posvetivši je nedelju dana ranije. Veliki post, tj. napravio lažnu zamenu onoga što je dalo samo Nebo. Pored privremene "smjene", dosadašnja narodna proslava skraćena je sa dvije sedmice na jednu.

Ovo nije bio „prenos“ slovenskog prolećnog praznika Komoeditsa (Komoeditsa se ne može pomeriti, jer se vezuje za godišnji astronomski događaj, nad čijim datumom sveštenici nemaju kontrolu), već uspostavljanje novog crkvenog praznika da narod zameni staru pagansku, da bi uništio i izbrisao stare tradicije iz pamćenja naroda. I u potpunosti su uspjeli - sada se malo tko od nas sjeća Komoeditsa, veselog proljetni praznik njihovih slovenskih predaka. Jezuitske tehnike uvijek rade dobro i efikasno.

2) Drugi "zamjenski" praznik - Dan pravoslavlja Ivana Kupale, koji je zamijenio slavenski dan Kupaila (dan ulaska u prava moćnog ljetnog sunca, Kupaila), zabranjen od crkvenjaka, pagansko obilježavanje Dana ljetni solsticij.

Obredni dio kršćanskog praznika Ivana Kupale (Ivan Krstitelj, koji je krstio Krista kupanjem u rijeci Jordan) tempiran je da se poklopi sa rođendanom Ivana Krstitelja - 24. juna.
Pošto Ruska pravoslavna crkva živi po starom stilu, datum rođenja Jovana Krstitelja (24. juna po starom stilu) pada 7. jula po novom stilu.
Sadašnji poštovaoci nekadašnjeg paganizma tvrde da je hrišćanski dan Ivana Kupale slovenski paganski praznik, ne pitajući se odakle je slavenskom bogu letnjeg sunca Kupala moglo da dobije hebrejsko ime Ivan (Jovan).

3) Treći je jednodnevna proslava Rođenja Blažene Djevice Marije, koja zamjenjuje prethodni dvonedeljni slovenski Veresen, paganska proslava ulaska u prava ostarjelog mudrog jesenjeg Sunca starca Svetovita na Dan jesenjeg ekvinocija, drevni praznik požnjevene žetve.

Rođenje Presvete Bogorodice slavi se 21. septembra po novom stilu (8. septembra po starom).

4) Četvrto - Rođenje Hristovo, 273. godine nove ere. e. zamjenjujući pagan proslava rođenja bebe sunca Kolyada jutro nakon noći zimskog solsticija (najduža noć u godini).

Širom svijeta Božić se slavi 25. decembra. Ruski pravoslavni hrišćani koji žive po starom julijanskom kalendaru slave ovaj praznik i 25. decembra prema čl. stil, tj. 7. januar, novi stil.

Zašto se to dogodilo?

U onim danima kada je uvedena nova vjera - kršćanstvo, u svim slovenskim zemljama nastavila su se koristiti dva kalendara.
U Rusiji su paralelno postojala dva kalendarska sistema - stari i novi.

Ali crkvene i svjetovne vlasti nisu bile zadovoljne činjenicom da su se praznici slavili po oba kalendara. Ali najviše od svega nisam bio zadovoljan konfuzijom koju su hroničari napravili, jer su ruski hroničari koristili datume starog, slovenskog kalendara, a pozvani grčki hroničari koristili su datume iz novog kalendara, odakle se računala Nova godina. prvi prolećni pun mesec.
Na primjer, datum je 1. mart 1005. godine. po slovenskom kalendaru pao je na ljeto 6513. od S.M.Z.H, a po hrišćanskom na ljeto 6512. od S.M. Tako je razlika između slovenskog kalendara i kalendara od Rođenja Hristovog bila 5508 godina, a hrišćanskog 5507 godina.

Kako bi se nekako pojednostavila nedosljednost novog kalendara, u ljeto 6856. (1348. godine) ukazom cara Ivana III, Nova godina u novom kalendaru je fiksirana 1. marta, a broj godine je preuzet iz starog. slovenski kalendar.

Novi kalendar se počeo prilagođavati svakodnevnom životu, neki praznici su zabranjeni, drugi, koji su se slavili uprkos zabranama, hrišćanska crkva je počela da se prilagođava sebi. posebno:

- Dan Bog Veles zamijenjen je Vlahovim danom;

- Dan Maslenica-Maryony proglašena jednostavno Maslenica;

- Dan God Kupala postao je dan Jovana Krstitelja, ili kako se to na ruski zvalo - Ivana Kupale, tj. Ivan, koji je sve okupao u rijeci;

- Dan Triglava (Svarog-Peruna-Sventovita), pretvorena u Trojstvo;

– Vrhovni dan boga Peruna zamijenjen Danom proroka Ilije... itd.

Ali najviše od svega crkvenu i svjetovnu vlast nije obradovala činjenica da je narod koristio dva kalendara i slavio dvije Nove godine - kršćansku Novu godinu 1. marta i slovensku Novu godinu na dan jesenje ravnodnevnice.

Nikakve zabrane slovenskog kalendara nisu pomogle. Ali usvajanje oštrih mjera, uključujući i pogubljenja, imalo je suprotan učinak - u mnogim gradovima i selima počeli su nemiri i podizali se ustanci, a posvuda je došlo do masovnog istrebljenja kršćanskih svećenika i njihovih pomoćnika. Stvari su došle do toga da je uništeno više hiljada „božjeg naroda“, a onda je car Ivan III morao „u narod“, jer je jedino tako vlast mogla da smiri pobunjeni narod.

Kako bi se spriječili daljnji nemiri i propast, Dual Faith i dva kalendara su službeno legalizirani na ruskom tlu. Crkveni kalendar počeo se smatrati službenim, tj. državni, a stari kalendar - narodni.

Sljedeća promjena službeni kalendar dogodilo se nakon 1 kruga godina (144 godine). Kako se približavalo ljeto 7000. od stvaranja svijeta (1492. godine), među kršćanima u ruskim zemljama rasla su apokaliptička osjećanja. Svi su čekali smak svijeta, a nisu ni pripremali Uskrs za naredne godine. Ali kada su prošli svi očekivani datumi za smak sveta, Moskovski crkveni sabor je u septembru leta 7000 (1492) odobrio novi Uskrs i odlučio da se početak godine pomeri sa 1. marta na 1. septembar. Ovaj dekret je i dalje na snazi ​​u hrišćanskoj crkvi.

U ljeto 7090. (1582.) Katolička crkva, po uputama pape Grgura XIII. novi kalendar, koji je dobio njegovo ime. U novom kalendaru datum više nije bio od stvaranja sveta, već od rođenja Hristovog.

U davna vremena, ovaj dan je bio praznik - dan oplodnje zemlje.
Bijela šlag na torti je sperma, a šareni posip su sperma. Naši neopagani tumače ovu uskršnju tortu kao falus božjeg jeba. U početku, prije kršćanstva, to je bio praznik prvih izdanaka. U rano proleće, pre setve, uveden je strogi post, jer se žito moralo čuvati za setvu. Ko je prekršio post – odnosno jeo zrna buduće žetve – bio je osuđen. Zatim je žito zakopano - sama sjetva. Onda je umrlo u zemlji. Bio je to najtragičniji period - svi su čekali - hoće li oživjeti - hoće li niknuti? Kada su se pojavili prvi izdanci, to je bilo uskrsnuće zrna, povratak u ciklus vječnog života. Oziris je uskrsnuo. Jednom nova berba biće, onda neće biti gladi, što znači da možete jesti zalihe i zabaviti se. Uključujući i začeće djece.
Ovo je izvorno značenje ovog praznika.

Crkva Pravoslavni praznici podijeljeni na velike, srednje i male. U velike spadaju Uskrs, Dvanaesti i Nedvanaesti. Ovih dana službe se u crkvama održavaju s posebnom svečanošću.

Uskrs

Uskrs (puni naziv crkve je Sveto Vaskrsenje Hristovo) je najvažniji i najsvjetliji događaj u hrišćanskom crkvenom kalendaru. Datum praznika je jedinstven za svaku godinu, određen prema solarno-lunarnom kalendaru i pada između 4. aprila i 8. maja. Uskrs je uspomena na vaskrsenje Isusa Krista nakon raspeća. Na ovaj dan uobičajeno je prisustvovati bogosluženjima, blagosiljati uskršnje kolače i šarena jaja u crkvama i pokrivati svečani sto, organizuju proslave. Ljudi se pozdravljaju riječima: "Hristos vaskrse!", na što bi trebali odgovoriti: "Vaistinu vaskrse!"

Dvanaesti praznici

Dvanaesti praznici - 12 najvažnijih praznika pravoslavni kalendar, posvećen događajima iz zemaljskog života Isusa Krista i Djevice Marije. Podijeljeni su u dvije kategorije: neprelazne i prolazne.

Dvanaesti nepokretni praznici

Dvanaesti nepokretni praznici imaju fiksni datum i svake godine padaju na isti datum.

Božić - 7. januar
Praznik je ustanovljen u čast rođenja Isusa Hrista. Na ovaj dan uobičajeno je prisustvovati službama, postavljati svečanu trpezu, ići od kuće do kuće i pjevati pjesme. Ljudi se pozdravljaju riječima: "Hristos se rodi!", na što bi trebali odgovoriti: "Hvalimo Ga!" Prazniku prethodi 40-dnevni krsni post.

Bogojavljenje (Sveto Bogojavljenje) - 19. januar
Praznik je ustanovljen u čast krštenja Isusa Hrista u reci Jordanu od strane Jovana Krstitelja. Na ovaj dan je običaj da se u crkvama blagosilja voda i kupa se u ledenoj rupi.

Vavedenje Gospodnje - 15. februar
Praznik je ustanovljen u znak sećanja na susret Simeona Bogoprimca sa malim Isusom u Jerusalimskom hramu tokom obreda posvećenja Bogu. Susret je održan 40. dana nakon Isusovog rođenja. Na ovaj dan uobičajeno je moliti se, ići u crkvu i blagosiljati svijeće.

Navještenje Presvete Bogorodice - 7. april
Praznik je posvećen najavi arhanđela Gavrila Djevici Mariji o začeću i budućem rođenju Sina Božijeg. Na ovaj dan uobičajeno je prisustvovati bogosluženjima, osveštati hljeb u crkvama, dijeliti milostinju i baviti se dobrotvornim radom.

Preobraženje Gospodnje - 19. avgust
Praznik je posvećen uspomenama na Isusovo preobraženje pred njegovim učenicima tokom molitve na gori Tabor. Na ovaj dan je običaj da se u crkvi blagosilja jabuka, kruška i grožđe i odaje počast preminulim srodnicima.

Uznesenje Presvete Bogorodice - 28. avgusta
Praznik je posvećen uspomeni na Uspenije (smrt) Bogorodice. Na ovaj dan vjernici idu u crkvu, mole se Presvetoj Bogorodici, blagosiljaju hljeb i daju milostinju. Prazniku prethodi Veličanski post.

Rođenje Presvete Bogorodice - 21. septembar
Praznik je ustanovljen u čast rođenja Djevice Marije - majke Isusa Hrista. Na ovaj dan uobičajeno je ići u crkvu, moliti se Blaženoj Djevici Mariji i baviti se dobrotvornim radom.

Vozdviženje Časnog Krsta - 27. septembar
Puni naziv praznika je Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg. Podignuta je u čast otkrića križa na kojem je Isus razapet u Jerusalimu kod planine Golgote. Na ovaj dan uobičajeno je pridržavati se strogog posta i moliti se za svoje zdravlje i zdravlje najmilijih.

Vavedenje Presvete Bogorodice u hram - 4. decembar
Praznik je posvećen uvođenju male Marije - majke Isusa Hrista - u jerusalimski hram na posvećenje Bogu. Na današnji dan u crkvama se održavaju svečane službe, župljani se mole Djevici Mariji.

Dvanaesti pokretni praznici

Dvanaesti pokretni praznici imaju jedinstven datum za svaku godinu, koji zavisi od datuma Uskrsa i pomera se sa njim.

Cvjetnica(Ulazak Gospodnji u Jerusalim)
Praznik se slavi nedelju dana pre Uskrsa. Posvećeno svečanom pojavljivanju Isusa Krista u Jerusalimu uoči Njegove mučeničke smrti i smrti. Na ovaj dan je običaj da se u crkvi blagosilja vrba, da se ukućani bičuju granama govoreći: „Ne udaram ja, vrba udara!“ ili „Biče od vrbe, prebi me do suza!“

Vaznesenje Gospodnje
Puni naziv praznika je Vaznesenje Gospoda Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista. Slavi se 40. dan nakon Uskrsa. Praznik je uspomena na vaznesenje Isusa Hrista na nebo. Na ovaj dan uobičajeno je prisustvovati službama u crkvama, moliti se i dijeliti milostinju.

Trojstvo (Pedesetnica)
Slavi se 50. dan nakon Uskrsa. Praznik je ustanovljen u čast silaska Svetog Duha na apostole i Djevice Marije. Na Trojstvo je običaj da se prisustvuje svečanoj službi u crkvi, ukrašavaju crkve i kuće granama drveća, podovi se posipaju svježom travom, priređuju se svečane večere, organizuju fešte i sajmovi.

Nedvanaesti praznici

Ne-dvanaesti praznici - 5 sjajnih praznika Pravoslavna crkva, posvećena rođenju i smrti Jovana Krstitelja - krstitelja Isusa Hrista, apostola Petra i Pavla, pojavi Djevice Marije, obrezanju Gospodnjem.

Obrezivanje Gospodnje - 14. januara
Praznik je ustanovljen u znak sećanja na jevrejski obred obrezivanja koji je obavljen nad bebom Isusom. Na ovaj dan se u crkvama održavaju svečane službe, ljudi idu kućama, pjevaju sjetvene pjesme i žele vlasnicima dobro i blagostanje.

Rođenje Jovana Krstitelja - 7. jul
Puni naziv praznika je Rođenje čestitog, slavnog Proroka, Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana. Posvećeno rođenju Jovana Krstitelja - krstitelja Isusa Hrista. Na ovaj dan ljudi prisustvuju bogosluženjima i blagosiljaju vodu, bilje i cvijeće u crkvi.

Sveti apostoli Petar i Pavle - 12. jul
Praznik je posvećen uspomeni na prenos moštiju svetih apostola Petra i Pavla. Na ovaj dan se mole ribari za uspješan ribolov, održavaju se sajmovi i proslave.

Usekovanje glave Jovana Krstitelja - 11. septembar
Praznik je posvećen uspomeni na mučeništvo Jovana Krstitelja, krstitelja Isusa Hrista. Na ovaj dan uobičajeno je prisustvovati službama i strogo se postiti.

Pokrov Presvete Bogorodice - 14. oktobar
Praznik je ustanovljen u čast javljanja Djevice Marije svetom Andreju Jurodivu. Na ovaj dan običaj je posjećivati ​​crkve i moliti se Presvetoj Bogorodici za zdravlje, zastupništvo i srećan porodični život.

Srednje i male Pravoslavni praznici se razlikuju po manje svečanosti bogosluženja.

Svaki dan nisu praznici u svojoj suštini. Ovo su dani sjećanja na svece.

Pravoslavni posti- periodi apstinencije od hrane životinjskog porijekla.
Po trajanju objave se dijele na višednevne i jednodnevne. Godišnje postoje 4 višednevna i 3 jednodnevna posta. Takođe, svaka srijeda i petak su dani posta (u ove dane nema posta tokom neprekidnih sedmica). Postovi variraju po težini, sve do potpunog suzdržavanja od hrane.

Solidne sedmice- sedmice u kojima nema posta srijedom i petkom. U godini ima 5 takvih sedmica.

All Souls Days- dani opšteg sećanja na umrle hrišćane. U godini ima 8 takvih dana.

Crkveni praznici- ovo su važni datumi za hrišćane, za koje je običaj da se molitveno pripremaju, poste, a zatim dolaze na svečanu liturgiju sa pričešćem u crkvi. Ljudima koji su daleko od crkvenog života neki pravoslavni praznici, poput Uspenja Gospodnjeg, deluju čudno. Zašto hrišćani slave smrt? Pokušat ćemo vam reći o suštini crkvenih praznika u ovom članku.

Poznat je kalendar nepomičnih crkvenih praznika:

Vjerski praznik	Datum crkvenog praznika	Značenje crkvenog praznika
Rođenje	7. januar
Bogojavljenje	19. januara	Dvanaesti crkveni praznik
Prezentacija Gospodnja	februar, 15	Dvanaesti crkveni praznik
Navještenje Blažene Djevice Marije	7. april	Dvanaesti crkveni praznik
Rođenje Jovana Krstitelja	7. jul	Veliki crkveni praznik
Dan Svetih Prvostolnih apostola Petra i Pavla	jul, 12	Veliki crkveni praznik
Transfiguracija	19. avgusta	Dvanaesti crkveni praznik
Uspenje Presvete Bogorodice	28. avgust	Dvanaesti crkveni praznik
Usekovanje glave Jovana Krstitelja	11. septembar	Veliki crkveni praznik
	21. septembar	Dvanaesti crkveni praznik
Uzvišenje Časnog Krsta	27. septembar	Dvanaesti crkveni praznik
Zaštita Blažene Djevice Marije	14. oktobar	Veliki crkveni praznik
	4. decembar	Dvanaesti crkveni praznik

Premještanje crkvenih praznika, pak, stalno se slave u različitim danima. Sastavili smo tabelu za najbliže datume:

Praznici	2019	2020	2021
Početak trioda	17. februar	9. februara	21. februar
Nedjelja opraštanja	10. mart	1. mart	14. marta
Ulaz u Jerusalim	21. april	12. aprila	25. aprila
Uskrs	28. april	19. april	2. maja
Vaznesenje Gospodnje	6. jun	28. maja	10. juna
Trinity	16. juna	7. jun	20. juna
Petrov post	18 dana	27 dana	14 dana

Šta je crkveni praznik?

Radujte se uvek u Gospodu; i opet kažem: raduj se ( Fil.4:4–7.)

Šta je pravoslavni praznik? Sekularni ljudi često postavljaju ovo pitanje kada stupaju na stazu crkvenog života. Mnogi svetski praznici su praćeni bučnim gozbama, plesom i pesmom. Po čemu se crkveni praznici razlikuju od njih?

Gospod nas nije pozvao na patnju, nego na spasenje i život večni, što je već samo po sebi razlog za radost. Stoga, čak i kada plačemo, kajajući se za svoje grijehe, ovo je velika radost. Na kraju krajeva, imamo Jednog koji je spreman da prihvati naše pokajanje. Pravoslavni praznici oličeni su u tihoj radosti jedinstva sa Bogom. Ovi važni datumi su osmišljeni da nas podsjećaju na događaje iz evanđelja, oni su povezani sa drevnim kršćanskim tradicijama i omogućavaju nam da privremeno pobjegnemo od vreve svijeta kako bismo još jedan dan u godini posvetili komunikaciji s Bogom. Za vreme crkvenog praznika u crkvi se služi liturgija, a mi veličamo istoriju našeg Spasenja od Isusa Hrista, podsećajući na određene događaje iz Svetog pisma ili žitija pravoslavnih svetaca.

Crkveni praznici se dijele na pokretne i nepomične. Datum stalnih praznika se nikada ne mijenja i slavi se na isti dan svake godine. Pokretni pravoslavni praznici nemaju fiksni datum i zavise od datuma Uskrsa. Crkveni kalendar se obično pomera zbog datuma Uskrsa. Datum proslave Vaskrsenja Hristovog računa se po solarno-lunarnom kalendaru. Obično se slavi u nedjelju nakon prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevice (21. marta). Oci Prvog vaseljenskog sabora uspostavili su ovaj red još 325. godine.

Postoji dvanaest najvažnijih crkvenih praznika. Zovu se "dvanaestice" ili ponekad "dvanaestice". Uskrs nije uvršten u ovu listu, kao najvažniji pravoslavni praznik, stoji odvojeno, van bilo koje kategorije.

• Rođenje
• Bogojavljenje
• Svijećnice
• Navještenje
• Cvjetnica
• Uznesenje
• Trinity
• Transfiguracija
• Uspenje Presvete Bogorodice
• Uzvišenje Časnog Krsta
• Rođenje Djevice Marije
• Uvođenje u hram Gospe

• Zaštita Blažene Djevice Marije
• Obrezivanje Gospodnje i spomen na sv. Vasilija Velikog
• Rođenje Jovana Krstitelja
• Sjećanje na vrhovne apostole Petra i Pavla
• Usekovanje glave Jovana Krstitelja
• Sveta uspomena Nikolas
• Prenos moštiju svetitelja. Nikole u italijanskom gradu Bariju.

Sa dolaskom novih svetaca, lista pravoslavnih praznika se takođe dopunjava.

Praznici u pravoslavnom kalendaru

Dvanaesti blagdani Djevice Marije

Rođenje Blažene Djevice Marije

Nedaleko od Jerusalima nalazi se grad Nazaret. U ovom gradu su živjeli pravedni i već sredovječni supružnici Joakim i Ana. Za dugo vremena Gospod im nije dao decu. Tokom njihovog života to se smatralo sramotom, jer su djeca smatrana Božjim blagoslovom. Jednog dana, prvosveštenik nije ni prihvatio žrtvu od Joakima, optužujući ga da je očigledno učinio nešto loše pred Bogom, jer mu Gospod nije dao decu. Joakim se molio Gospodu da njemu i njegovoj ženi podari dijete. Anna je sebe smatrala krivom za bezdjetnost u braku. Također se obratila Bogu sa zahtjevom da njoj i Joakimu podari potomstvo i obećala da će dijete donijeti na dar Bogu i služiti Mu. Tada se pred njom pojavi nebeski anđeo i reče: „Tvoja molitva je uslišana. Rodićeš blagoslovenu kćer. Zbog nje će sve zemaljske generacije biti blagoslovene. Po njoj će biti dato spasenje cijelom svijetu i ona će se zvati Marija.”

U to vrijeme samo rođenje muškog djeteta smatralo se Božjim blagoslovom. Čak iu Svetom pismu ljudi su pobrojani samo u muškim jedinicama. Ali devojka koju Ana rodi biće Presveta Bogorodica, majka Hristova.

Joakim je u međuvremenu žurio ka Zlatnim vratima Jerusalima nakon četrdeset dana posta u planinama. Morao je da vidi svoju ženu Anu, jer mu se u planini ukazao anđeo. Zagrlivši ga na kapiji, Ana je rekla: „Sada znam da me Gospod blagoslovio.”

Rođenje Presvete Bogorodice je prvi dvanaesti pravoslavni praznik u crkvenoj godini, koji počinje 14. septembra po novom stilu. Majka Božja je služila spasenju rađanjem Sina Čovječjega, od koga je počela nova era i nova hronologija. Sa Spasiteljem nam je Gospod otkrio da glavni zakon u našim životima treba da bude zakon ljubavi, sposobnost žrtvovanja u ime ljubavi. Zemaljski put Majke Božije bio je ispunjen tugom, stajala je kod Krsta Gospodnjeg i zajedno sa Spasiteljem iskusila muke krsta.

Ali svet se obradovao njenom rođenju na dan Rođenja Bogorodice, naše zastupnice pred Bogovima, čijim se molitvama čine velika čuda.

Vavedenje Presvete Bogorodice u hram

Vavedenje Presvete Bogorodice u hram je jedan od glavnih crkvenih praznika posvećenih zemaljskom životu Majke Božje. Osim Vavedenja, slave se i Rođenje Bogorodice i Velika Gospojina. Ovi praznici su zasnovani na svetom predanju. Blagdan Blagovesti zasnovan je na događajima iz evanđelja, kada se anđeo Gospodnji javio da najavi začeće Hristovo.

Pored ovih glavnih praznika, slave se i drugi pravoslavni praznici - praznici čudotvornih ikona Bogorodice, Pokrova (ovaj dan je posebno omiljen u narodu) i mnogi drugi dani koji odražavaju našu ljubav prema Presvetoj Bogorodici. . Uvođenje Djevice Marije u hram je poseban datum koji nema analoga među ostalim crkvenim praznicima. Sveto predanje kaže da su je, čim je Bogorodica napunila tri godine, njeni roditelji, Joakim i Ana, odveli u hram kako bi je, po zavetu datom Gospodu, odgajali u božanskoj milosti. Ovaj zavjet je ispunjen u znak zahvalnosti za dar djeteta. To nije značilo da se dete zavetovalo na monaštvo ili na poseban asketski život, ali u njegovo vaspitanje više nisu bili uključeni roditelji, već služitelji hrama. Ovo je znak najvećeg povjerenja u Boga.

U Jerusalimu je u to vrijeme postojao jedan hram, u čijem se oltaru nekada nalazio Kovčeg saveza. U istom hramu postojala je i posebna bogoslovska škola u kojoj su se školovali dečaci i devojčice posvećeni Bogu. Djevicu Mariju je dočekao prvosveštenik Zaharija. Igrao je važnu ulogu u starozavjetnoj Crkvi i bio je neupitan moralni autoritet za vjernike. Bez vanjske pomoći, Djevica Marija se popela na svih petnaest stepenica koje vode do svetilišta, jedva prešavši prag hrama. Oni koji su to vidjeli doživljavali su uspon kao čudo. Uprkos telu bebe, Bogorodica je već tada bila savršena duša. Ušla je u hram radosna i trijumfalna, kao u svoj dom.

Prvosveštenik Zaharija poveo je devojku u svetinju hrama, u koju je i sam mogao da uđe samo jednom godišnje. Odmah je vidio da pred njim nije obično dijete. Dok je bila u hramu, Bogorodica je sve oduševila punoćom svoje vrline, a bila je skromna i krotka. Ovo je bio još jedan korak na putu do pojave Spasitelja u svijetu, zbog čega vjernici to poštuju značajan datum i razlikuje ga od mnogih pravoslavnih praznika.

Navještenje Blažene Djevice Marije (25. marta/7. aprila)

Blagovesti Presvete Bogorodice je dvanaesti po redu pravoslavni praznik.

Prvi hrišćani su ga zvali drugačije: Začeće Hristovo, Navještenje Hristovo, Početak Otkupljenja, Navještenje anđela Mariji, ali se u 7. veku na Istoku i Zapadu počelo zvati isto - navještenja Blažene Djevice Marije.

Ovaj dan je pokazao radost cijelom svijetu i postao je početak našeg Spasa, blagoslov za sve ljude. Na današnji dan se Bog ujedinio sa čovječanstvom i u licu Djevice Marije ispunila su se sva starozavjetna proročanstva o Sinu Čovječjem. U cijelom svijetu u to vrijeme nije bilo svetijeg i dostojnijeg od Djevice Marije. Ona je živjela u hramu dvanaest godina kada je prvosveštenik rekao da, kada je punoljetna, treba napustiti hram, udati se i useliti u kuću svog muža. Djevica Marija je ponizno odgovorila da se zavjetovala da će svoj život posvetiti Gospodinu i da ne želi da prekrši zavjet čednosti. Prvosveštenik ne može natjerati Djevicu da prekrši zavjet Bogu, pa je okupio sveštenstvo hrama da se pomoli i zamoli Boga da otkrije svoju volju. Anđeo se ukazao Velikom svećeniku Zerah sa uputama da uzme nevjenčanih muževa iz Davidove kuće i zamoli ih da donesu svoje štapove kome će Gospod pokazati znak, on će postati muž Djevici Mariji;

Kada je prvosveštenik sakupio štapove, počeo je da se moli da Gospod otkrije njegovu volju. Štapovi su ostavljeni u hramu preko noći, a sutradan je Josifov štap procvjetao. Josip je bio rođak Djevice Marije, vodio je pravedan život, imao je već preko 80 godina, živio je kao udovica i imao odraslu djecu. Djevica Marija se preselila iz hrama u Nazaret, ali je ostala da živi u samoći i tišini, održavajući svoje djevičanstvo. Prečista Djeva je nastavila da živi za Boga i obavlja kućne poslove. Dok je Bog poslao Arhanđela Gavrila Djevici Mariji.

Djevica Marija je znala proročanstva o dolasku Mesije i o Presvetoj Djevici, koja će postati Njegova majka. Molila se da služi ovoj ženi, ali se ispostavilo da je ona ona sama.

„Raduj se, milosti puna, Gospod je s tobom; Blagoslovena si Ti među ženama”, čula je Djevica Marija ove riječi od arhanđela koji joj se ukazao. Ove riječi su je zbunile, a ona je šutjela. Ali arhanđel Gavrilo ju je tešio rečima da će Gospod dati Sinu Davidov presto. Djevica Marija nije poznavala svoga muža, ali ju je osjenila sila Svevišnjega, i ona je zatrudnjela kada ju je osjenila svjetlost Duha Božjeg. Dogodila se misterija inkarnacije Sina Božijeg. Odabrana od svih generacija, Djevica Marija je sadržavala u sebi blago milosti i davala čovjeku mogućnost da se nada spasenju.

Vavedenje Gospodnje (2/15. februara)

Crkveni praznik Vavedenja Gospodnjeg zasniva se na zadivljujućem čudesnom događaju koji se dogodio u Jerusalimu u 1. veku nove ere, prema predanju, četrdesetog dana nakon rođenja, svi Jevreji su morali da dovedu svoje prve sinove u hram. posvećena Bogu. U znak zahvalnosti, bio je običaj da se Bogu prinesu žrtve - ovan, vol ili golub. Ono što je porodica mogla da priušti odigralo je važnu ulogu.

Ovaj zakon je ustanovljen u znak sjećanja na oslobođenje jevrejskog naroda iz egipatskog ropstva. Tada je Gospod spasio prvorođenca Izraela od smrti.

Njegovi roditelji su doveli Isusa Hrista u Hram u Jerusalimu, kako je zakon nalagao, čim je napunio četrdeset dana da bi ga predstavili Bogu. Josip i Marija nisu mogli priuštiti skupu žrtvu, jer nisu živjeli bogato. Žrtvovali su samo dva golubića. U to vreme u Jerusalimu je živeo pobožni starac - Simeon Bogoprimac. Na nadahnuće Duha Božijeg i proročice Ane, došao je u hram, pošto je Duh Sveti obećao Pravednom Simeonu da neće umrijeti dok ne vidi Mesiju. Imao je već 360 godina. Prema crkvenom predanju, bio je jedan od onih koji su preveli Stari zavjet sa hebrejskog na starogrčki. Dobro je poznavao Sveto pismo i sa verom je čekao Hrista Spasitelja. Iako je u početku sumnjao u mogućnost ispunjenja proročanstva da će se Spasitelj roditi na svijet od zemaljske žene. On je čak htio da izbriše ova proročanstva u Svetom pismu, ali mu se ukazao anđeo Gospodnji i obuzdao ga, potvrdivši istinitost ovih riječi - "Vjeruj onome što je napisano!"

Ugledavši malog Isusa na vratima hrama, on je u velikoj radosti uzviknuo: „Ovo je Bog, susuštinski Ocu, ovo je Vječna svjetlost i Gospod Spasitelj!“ Kao što je Gospod obećao, javilo mu se Božansko dijete sa Prečistom Djevom i pravednim Josipom. Simeonovo srce je zadrhtalo, hvalio je Gospoda u molitvi. Starac je vidio Onoga kojega je Gospod obećao ljudima da je došla punoća vremena. Mogao je napustiti ovaj svijet jer se proročanstvo ispunilo.

Uznesenje Blažene Djevice Marije (15./28. avgusta)

Ovaj praznik izgleda paradoksalno onima koji nisu upoznati sa pravoslavnim crkvenim praznicima. Zašto slavimo smrt? Ali znamo riječi „Ako živimo, živimo za Gospoda; Bilo da umiremo, umiremo za Gospoda.” Apostol Pavle je takođe rekao: „Za mene je život Hrist, a smrt dobitak.

Posljednje što znamo o zemaljskom putu Djevice Marije iz Jevanđelja su riječi koje Gospod upućuje Majci sa krsta. Riječi o Njegovom voljenom učeniku, Jovanu Bogoslovu: “ Žena! gle, tvoj sin". Ove riječi su se, naravno, ticale čitavog čovječanstva.

Voljeni Hristov učenik uzeo je Djevicu Mariju k sebi. Sveto pismo nam ne prenosi podatke o Uspenju Bogorodice, ali nam crkveno predanje čuva podatke o životu Majke Božje nakon Vaskrsenja Hristovog.

Dakle, Bogorodica je živjela u kući Jovana Bogoslova. Često se povlačila u molitvu svom božanskom Sinu. Jednog od ovih dana ponovo joj se javio Arhanđel Gavrilo da najavi da će za tri dana Presveta Djevica otići Gospodu. Majka Božja je sa velikom radošću primila ove riječi u iščekivanju susreta s Bogom. Jedino što je tražila je da joj se pruži prilika da se oprosti od apostola, Hristovih učenika, koji su svijetu donijeli poruku spasenja. Za čudo, apostoli, koji su bili daleko od Jerusalima, prevezeni su tamo da se oproste od svoje Nebeske Majke. Majka Božja je utješila apostole u njihovoj tuzi i oprostila se od svakog od njih.

Ali Uspenje Bogorodice nije bilo obično razdvajanje duše i tijela. U času njene smrti otvorila su se nebesa i prisutni su vidjeli Krista sa anđelima i preminulim pravednicima. Presveta Bogorodica kao da je uronila u san, zbog čega se njen pokoj naziva Uspenjem, odnosno spavanjem. A iza ovog sna se očekivala slava i buđenje u Carstvu nebeskom. Duša Djevice Marije, praćena anđeoskim pjevanjem, uznese se na nebo.

Prilikom sahrane tijela Djevice Marije, jedan jevrejski sveštenik je bio ispunjen gnjevom prema Majci Isusa Krista i odlučio je baciti tijelo Djevice Marije na zemlju. Ali čim je dotakao postelju Prečiste Djevice, pojavio se anđeo Gospodnji sa mačem i odsekao mu ruke. Sveštenik se molio apostolima za pomoć. Apostol Petar je odgovorio da mu Gospod, kroz molitve svojoj Majci, može podariti isceljenje. Sveštenik Atos je stavio ruke na mesto posekotine, prinoseći molitve Bogorodici. Njegova molitva je bila uslišena, i on je krenuo za krevetom Djevice Marije, slaveći Gospoda i Majku Božiju.

Apostol Toma nije imao vremena da vidi sahranu Majke Božije i bio je veoma tužan, želeći da se oprosti od nje. Kada su mu trećeg dana apostoli otvorili grob, u njemu nije bilo Bogorodičinog tela, već im se ona sama javila u nebeskoj slavi, okružena mnogim anđelima rečima: „Radujte se, jer sam ja sa ti sve dane.”

Državni praznici, pravoslavni praznici, hrišćanski praznici, crkveni praznici - praznici ruskog naroda povezani sa široko rasprostranjenim narodne tradicije njihovo ponašanje i običaje ruskog naroda.

Po pravilu, narodni pravoslavni praznici prate vesela i obimna narodna veselja, pjesme, kolo i razna gatanja, okupljanja mladih i gledanja djeveruša. Ali postoje i dani u kojima nema mjesta za zabavu - to su dani odavanja počasti preminulim rođacima i najmilijima, kao i praznici kada su se obožavali duhovi i božanstva.

Usvajanje hrišćanstva značilo je početak nove ere u životu Rusije. Do tog vremena, paganska Rusija je posjedovala ne samo značajno poljoprivredno iskustvo, poznavanje zakona prirode i ljudskog života, već i prilično reprezentativan panteon paganskih bogova, sistem obreda, vjerovanja i usmene narodne umjetnosti.
Boreći se s prethodnim vjerovanjima, kršćanstvo je nesvjesno zadržalo tračak paganske antike u svojim ritualima. Očigledno nije slučajno da se mnogi hrišćanski praznici poklapaju sa paganskim. Tako se Božić za mnoge prirodno spojio s proslavom paganskog božanstva slavlja i mira, Koljade. I niko se ovih dana ne čudi što u božićnoj noći djeca i mladi odjeveni idu od kuće do kuće i pjevaju pjesme - žele svojim vlasnicima sreću i dobrotu, primaju poklone.

Mnogi hrišćanski rituali potiču direktno iz drevnih slavenskih praznika. Slavenski i poljoprivredni praznici činili su glavno vrijeme odmora nakon napornog rada. Svi ovi praznici zasnovani su na vjerovanjima i moralu naših predaka i mnogi praznici se obilježavaju do danas. Pa čak i najsvjetliji praznik Uskrsa uključivao je pagansku Radunicu - dan sjećanja na mrtve, kada se preminuli rođaci i prijatelji sjećaju hranom, što nije prihvaćeno u kršćanstvu.

Malo ljudi sada zna da su u stara vremena slavili naši preci Nova godina 1. marta, pa 1. septembra, a tek od 1700. godine, ukazom cara Petra I, naređeno je da se Nova godina slavi 1. januara.

Nemamo pravo da se ne sećamo svoje prošlosti i pokušaćemo, doduše kratko, selektivno, da pričamo o narodnim pravoslavnim praznicima.

Praznici ruskog naroda

Praznici ruskog naroda: Narodni praznici, pravoslavni praznici, crkveni praznici, hrišćanski praznici.

Oprosta uskrsnuće. Zadnji dan Maslenica sedmica. U narodu su ga zvali i "oproštaj", u vezi sa ritualom ispraćaja Maslenice, kao i "danom oproštaja" i "ljubljenjem", prema posebnostima rituala međusobnog opraštanja grehova i uvreda, koji u narodnoj svesti je protumačeno kao čišćenje. Efekat oproštenja grehova proširio se ne samo na žive, već i na preminule rođake: uoči Nedelje oproštenja, seljaci su obilazili grobove i tri puta se poklonili tražeći oprost od svojih predaka. Ponegdje je ritual koji je imao za cilj osigurati žetvu lana poklopiti se s današnjim danom: udate žene prije početka crkvene službe tri puta su se vozile oko sela, pokrivajući glave maramama.

Sredokrestie, Sredopostye. Sreda ili četvrtak u četvrtom, Krstopoklonu, sedmici Velikog posta. Sredokrestje je označavalo sredinu posta. Na ovaj dan pekli su se kolačići u obliku krsta od beskvasnog ili kiselog tijesta, koje su sami jeli, hranili stoku i stavljali u zrno pripremljeno za sjetvu. U Rjazanskoj guberniji, tokom nedelje krsta, „zvali su leto“: stavljali su krofne na vile, penjali se na krovove i zvali leto. Seljaci su puštali ptice iz kaveza, oslobađajući tako vitalne sile prirode iz zimskog zatočeništva.

Radunitsa. Jedan od najvažnijih dana sećanja na umrle, posvećen Uskrsu. Duga se slavi najčešće desetog dana po Uskrsu – u utorak po završetku Svetle nedelje; rjeđe - u Fominu nedjelju ili ponedjeljak. U utorak Tomine sedmice, nakon liturgije, u crkvama je služen vaseljenski parastos, na kraju kojeg su seljačke porodice išle na groblje da „počasti roditeljske drage“ i „proslave Hrista sa svojima. ” Na grobljima su se održavali porodični obroci, pozivajući mrtve da se pridruže poslastici, vjerujući da na ovaj dan prekidaju post nakon posta. Mora da je ostavljen na grobovima Uskršnja jaja, sahranivši ih kraj križa, polažući na zemlju cijele ili izmrvljene. Uprkos svojoj memorijalnoj prirodi, Radunica se smatrala radosnim praznikom. Stoga su se ponegdje seljaci na grobovima gostili uz pjesmu, pa čak i igru. Proljetni pomen mrtvih seže u kult predaka i povezuje se sa željom da se osigura njihova zaštita u poljoprivrednim poslovima.

Dan sjećanja na apostola Marka primetio . Ruski seljak povezao je ovaj praznik sa svojim radnim brigama i vremenskim kalendarom. Ptice su obično letele do Marka u jatima. „Ako ptičice dolete u polje konoplje, biće žetva konoplje“, „Mala kiša zagađuje, a velika čisti“. Sveti apostol je u narodu nazvan "ključar": vjerovali su da on posjeduje ključeve od kiše. Uvijek su se usrdno molili za Marka i tražili jaku kišu, jer je u to vrijeme bilo potrebno temeljno "proliti" zemlju i zasititi je vlagom. Rekli su: "Ako padnu tri dobre kiše u maju, žita će biti dovoljno za tri godine." Na današnji dan u mnogim ruskim provincijama počeli su sijati Tatarku (heljdu).