درباره ستارگان پاپ
بسیاری از ستاره های پاپ با لذت خاصی در مورد شهرت جنجالی که در دوران تحصیل خود داشتند صحبت می کنند. آنها معلمان را در کلاس آزار می دادند؛ مدل موی آنها اطرافیان را شوکه می کرد. کسانی هم بودند که برای سال دوم ابقا شدند.
مشکل این متن را می توان به صورت زیر نشان داد. مردم با هر وسیله ای به شهرت می رسند، از جمله افرادی که همیشه شایسته نیستند. اگر آنها (این افراد) شنیده می شدند. از این گذشته ، شهرت بزرگ ، رسوایی یا ستایش آمیز ، علاقه به "ستاره" را برمی انگیزد. به علاوه، هم به خود انسان و هم به کارش.
در مورد این مشکل می توان گفت که طرفداران مجری، نوجوانان و جوانان، اغلب حقایقی را از زندگی نامه بت به عنوان مثال می گیرند. و اگر این مثال‌ها بهترین نباشند، عبارت «از کسی زندگی کردن» معنای منفی پیدا می‌کند. از این گذشته ، نسل جوان افرادی هستند که تجربه زندگی کمی دارند ، بنابراین به نظر آنها می رسد: اگر شروع به رفتار نافرمانانه کنند ، افکار عمومی را تحقیر کنند ، "برخلاف دانه" حرکت کنند ، موفقیت در زندگی خود به خود حاصل می شود.
موضع نویسنده چیست؟ او هنرمندانی را که ایده راهنمای درستی برای خود ایجاد نکرده‌اند، انتقادی ارزیابی می‌کند. هنرمندی که بتواند خوب بخواند از شهرت و پول خوشحال می شود. اما برای موفقیت به عنوان یک فرد خلاق، این کافی نیست. یک هنرمند واقعی با منحصر به فرد بودن و غیرقابل تقلید بودن استعداد خود متمایز می شود، که بر خلاف استعداد دیگران است. و اظهارات تکان دهنده در مورد اینکه او چقدر "بد" است و بنابراین با مردم برابر است ، فانی صرف - این اظهارات او را بالا نمی برد ، او را تزئین نمی کند.
من با نظر نویسنده موافقم و معتقدم: هنرمند واقعی که برای خود و کارش احترام قائل است، برای جلب ذائقه مردم بی‌طلاق، قیافه و تهمت نمی‌زند. مخاطب تنها زمانی هنرمند را باور می کند که او به عنوان یک هنرمند هم در زندگی و هم در تصویر صحنه ای خود صادق باشد. همچنین اتفاق می‌افتد که بت‌ها ارتفاعاتی را که به دست آورده‌اند «فراموش می‌کنند» و وقتی کسانی را که به کمک نیاز دارند می‌بینند، هر کاری که در توان دارند برای آنها انجام می‌دهند. سال‌ها پیش، جوزف کوبزون هفت بار به افغانستان رفت تا در آنجا در حضور نیروهای شوروی که به طور موقت مستقر شده بودند، صحبت کند. بلافاصله پس از فاجعه چرنوبیل، آلا پوگاچوا به همراه گروهی از هنرمندان خود را در منطقه فاجعه یافت و در آنجا در مقابل انحلال دهندگان حادثه اجرا کرد. چولپان خاماتووا موسس بنیاد کمک به کودکان است. آلسو خواننده بیش از یک کودک بیمار سخت را با هزینه شخصی خود درمان کرده است. تیم "Buranovskie Babushki" از پولی که به دست می آورند برای ساختن معبدی در روستای خود استفاده می کنند.
مثال دوم از تراژدی ع.س. پوشکین "موتسارت و سالیری". شخصیت‌های اصلی پادپوست هستند: موتزارت درخشان و قابل اعتماد و سالیری عبوس که از حسادت و نیت بد عذاب می‌شوند. نویسنده تراژدی داستان را بر اساس افسانه مسموم شدن موتزارت توسط دشمن مخفی خود قرار داده است. با این حال، همانطور که حقایق گواهی می دهند، سالیری نویسنده اپراهای بسیاری و معلم شوبرت، لیست و بتهوون بود. و اگرچه او «صنایع دستی را پایه و اساس هنر ساخت»، اما در کار خود به اوج رسید. در غیر این صورت، موتزارت او را دوست خود نمی خواند و از "اتحاد صمیمانه" آنها تجلیل نمی کرد. پشتکار و سخت کوشی سالیری را بالا برد.
چیزی کمتر از استعداد و فعالیت باعث ایجاد شکوه برای انسان نخواهد شد.
نمونه ای از نوشتن مقاله بر اساس متنی از I. Gontsov.
مقاله بر اساس متن I. Gontsov.
انشا در مورد I. Gontsov
متن به گفته I. Gontsov:
بنا به دلایلی، بسیاری از ستاره های پاپ مدرن با لذت خاصی در مورد عملکرد ضعیف خود در مدرسه صحبت می کنند. برخی به دلیل اوباشگری مورد توبیخ قرار گرفتند، برخی برای سال دوم ابقا شدند، برخی معلمان را با مدل موی نفس گیر خود غش کردند... شما می توانید نگرش های متفاوتی نسبت به چنین افشاگری های "ستاره های" ما داشته باشید: برخی از این داستان ها در مورد شیطنت های دوران کودکی باعث ترس می شوند، برخی دیگر با عبوس شروع به شکایت می کنند که امروز راه رسیدن به صحنه فقط به روی افراد متوسط و نادان باز است. اما نگران کننده ترین واکنش نوجوانان است. آنها اعتقاد قوی دارند که کوتاه ترین راه رسیدن به شهرت از مهد کودک پلیس می گذرد. آنها همه چیز را به قیمت اسمی می گیرند. آنها همیشه درک نمی کنند که داستان های کودکی "دیوانه"، زمانی که "ستاره" آینده همه اطرافیانش را با منحصر به فرد بودن عجیب خود شگفت زده کرد، فقط یک افسانه صحنه است، چیزی شبیه لباس کنسرت که یک هنرمند را از یک فرد معمولی متمایز می کند. یک نوجوان نه تنها اطلاعات را درک می کند، بلکه فعالانه آن را تغییر می دهد. این اطلاعات پایه ای برای برنامه زندگی او، برای توسعه راه ها و ابزارهای دستیابی به هدفش می شود. به همین دلیل است که فردی که چیزی را برای مخاطبان میلیونی پخش می کند باید احساس مسئولیت بالایی داشته باشد. آیا او واقعاً افکار خود را بیان می کند یا ناخودآگاه به بازی صحنه ای خود ادامه می دهد و آنچه را که طرفدارانش از او انتظار دارند می گوید؟ نگاه کن: من "یکی از خودم" هستم، درست مثل بقیه. از این رو، نگرش کنایه آمیز و تحقیرآمیز نسبت به آموزش، و تمسخر عشوه آمیز: «یادگیری نور است و جهل، گرگ و میش دلپذیر است» و خودشیفتگی متکبرانه. اما انتقال به پایان رسید. چه چیزی در روح کسانی که به سخنان هنرمند گوش داده اند می ماند؟ چه بذری در دلهای مطمئن کاشت؟ چه کسی را بهتر کرد؟ چه کسانی را در مسیر آفرینش خلاق هدایت کرد؟ هنگامی که یک روزنامه نگار جوان این سؤالات را از یک دی جی معروف پرسید، او به سادگی خرخر کرد: ول کن، من برای این اینجا نیستم... و در این خشم گیج کننده «ستاره موسیقی پاپ»، ناپختگی مدنی و «کم تحصیلی» انسان به وضوح دیده می شود. آشکار شد. و انسانی که هنوز خود را به صورت فردی نساخته است، رسالت خود را در جامعه محقق نکرده است، خادم حقیر جمعیت و سلایق و نیازهای آن می شود. او ممکن است بتواند آواز بخواند، اما نمی داند چرا می خواند. اگر هنر به نور نخواند، اگر با قهقهه و چشمک زیرکانه، انسان را به «گرگ و میش دلپذیر» بکشاند، اگر با اسید مسموم کنایه ارزشهای تزلزل ناپذیر را از بین ببرد، سؤال منطقی پیش می‌آید: آیا چنین است؟ هنر» مورد نیاز جامعه، آیا شایسته آن است که بخشی از فرهنگ ملی شود؟ (به گفته I. Gontsov)
مقاله بر اساس متن I. Gontsov
شکل گیری شخصیت تحت تأثیر عوامل مختلفی رخ می دهد که یکی از آنها تأثیر افراد معتبر است: والدین، معلمان، بازیگران، ستاره های پاپ. تجربه و دیدگاه های زندگی آنها، همانطور که I. Gontsov به درستی اشاره می کند، مبنای برنامه زندگی بسیاری از جوانان است. و گاهی اوقات بسیار مهم است که این نفوذ در چه جهتی انجام می شود. نویسنده متن با تأمل در این موضوع به مشکل مسئولیت اخلاقی یک فرد در قبال جامعه می پردازد. نمی توان متوجه شد که بسیاری از هنرمندان پاپ مدرن در جستجوی محبوبیت از ابزارهای مختلفی استفاده می کنند و اطلاعات بسیار مشکوکی را در مورد خود به طرفداران خود ارائه می دهند که نه تنها مردم را گمراه می کند بلکه بر سبک زندگی ساده لوح ترین ها نیز تأثیر منفی می گذارد. این قطعاً باعث نگرانی نویسنده و تمایل بسیاری از مردم به فکر کردن در مورد آن می شود. نویسنده از این واقعیت نگران است که هنرمندان مدرن کمتر و کمتر از رسالت خود به عنوان شخصیت های فرهنگی آگاه هستند. به گفته N. Gontsov، هنر برای تغذیه و آموزش معنوی و زیبایی شناختی مردم طراحی شده است و نه فقط سرگرمی. مخالفت با موضع نویسنده دشوار است، زیرا ساختن تصویر صحنه ای که ارزش های تزلزل ناپذیر جامعه را نادیده می گیرد، غیراخلاقی و خطرناک است. تعیین خطی که در آن کلمات، اعمال و حتی اشیا مبتذل و مبتذل می شوند بسیار دشوار است. باید یک حس اخلاقی وجود داشته باشد که می تواند توسط هنر، به ویژه ادبیات شکل بگیرد. مضمون کینه توزی و ابتذال در کلاسیک های روسی به شدت بیان شده است. کافی است چیچیکوف "مبتذل باشکوه" را به یاد بیاوریم، یک کلاهبردار و رذل باهوش از شعر "ارواح مرده" N.V. Gogol. بسیاری از افراد با پیروی از مد و زمان، اهداف اشتباهی را برای خود در نظر می گیرند، حتی گاهی اوقات برای رسیدن به آنها قانون را زیر پا می گذارند. I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که به ارزش های نادرست خدمت می کرد. ثروت خدای او بود و این خدا را می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از کنار مرد گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد. هر فردی بر دیگران تأثیر می گذارد و آنچه در روح خود به جا می گذارد بسیار مهم است. مردم باید درک کنند که بی اخلاقی و بی توجهی به ارزش های تغییر ناپذیر نمی تواند چیزی را وارد ذهن و روح ما کند که به ما کمک کند به عنوان یک فرد رشد کنیم!
متن منبع (به گفته D.S. Likhachev)
(1) حافظه یکی از مهم ترین ویژگی های هستی است، هر وجودی: مادی، معنوی، انسانی.
(2) یک ورق کاغذ. (3) آن را فشار داده و پخش کنید. (4) روی آن چین‌هایی خواهد بود و اگر برای بار دوم آن را فشرده کنید، برخی از چین‌ها در امتداد چین‌های قبلی قرار می‌گیرند: کاغذ «حافظه دارد».
(5) گیاهان منفرد، سنگهایی که آثاری از منشأ و حرکت آنها در عصر یخبندان وجود دارد، شیشه، آب و غیره حافظه دارند.
(6) در مورد "حافظه ژنتیکی" چه می توانیم بگوییم - حافظه نهفته در قرن ها، حافظه از نسلی از موجودات زنده به نسل دیگر منتقل می شود.
(7) در عین حال، حافظه اصلاً مکانیکی نیست. (8) این مهمترین فرآیند خلاقانه است. (9) آنچه لازم است به خاطر سپرده می شود. از طریق حافظه، تجربه خوب انباشته می شود، یک سنت شکل می گیرد، مهارت های روزمره، مهارت های خانوادگی، مهارت های کاری و نهادهای عمومی ایجاد می شود.
(10) حافظه در برابر قدرت مخرب زمان مقاومت می کند.
(11) این خاصیت حافظه بسیار مهم است.
(12) تقسیم بدوی زمان به گذشته، حال و آینده مرسوم است. (13) اما به لطف حافظه، گذشته وارد زمان حال می شود و آینده، همانطور که گفته می شود توسط حال پیش بینی می شود، با گذشته مرتبط است.
(14) حافظه - غلبه بر زمان، غلبه بر مرگ.
(15) این بزرگترین اهمیت اخلاقی حافظه است. (16) «غیر به یاد ماندنی» اولاً فردی است که ناسپاس، غیرمسئول و در نتیجه ناتوان از کارهای خوب و ایثارگر است.
(17) بی مسئولیتی ناشی از عدم آگاهی از این است که هیچ چیز بدون ردی نمی گذرد. (18) کسي که مرتکب عمل ناپسند مي شود، گمان مي کند که اين عمل در حافظه شخصي او و اطرافيانش ماندگار نخواهد شد. (19) خود او، بدیهی است که عادت به گرامی داشتن خاطره گذشته، احساس قدردانی از اجداد، کار، دغدغه های آنها ندارد و از این رو فکر می کند که همه چیز در مورد او فراموش خواهد شد.
(20) وجدان اساساً حافظه است که ارزیابی اخلاقی از آنچه انجام شده است به آن اضافه می شود. (21) اما اگر چیزی که کامل است در حافظه باقی نماند، آنگاه نمی توان ارزیابی کرد. (22) بدون حافظه وجدان وجود ندارد.
(23) به همین دلیل است که تربیت در فضای اخلاقی حافظه بسیار مهم است: حافظه خانوادگی، حافظه عامیانه، حافظه فرهنگی.
(به گفته D.S. Likhachev)
مقاله بر اساس متن D. Likhachev.
D.S. لیخاچف به ما می گوید که حافظه یک فرآیند خلاقانه است، با کمک آن بشر بر زمان غلبه می کند و مرگ، وجدان و حافظه مفاهیمی نزدیک به هم هستند.
حافظه یک ویژگی فوق العاده مهم ذهن و روح انسان است. کسی که آن را از دست داده است در این دنیا "گم شده" است. این اول از همه، از دست دادن جهت گیری ذهنی، اخلاقی و اخلاقی است. با از دست دادن حافظه، بسیاری از تجربیات انباشته شده و سال ها ناپدید می شود، یک خلاء ظاهر می شود و با آن نیاز به پر کردن دوباره آن با چیزی است. برای چنین شخصی بی هوشی عذاب است.
نویسنده همچنین در مورد ناخودآگاه دیگری صحبت می کند - ناسپاسی، ناتوانی در پاسخگویی مهربانانه به مهربانی یا تجربه احساس قدردانی صمیمانه از شخص دیگر. به عنوان مثال، کسانی که روزی جان خود را برای آینده روشن فرزندان، وطن و ایمان خود فدا کردند. متأسفانه، در میان معاصران ما، افراد وحشی وجود دارند که با افراط و تفریط، به زیارتگاه ها - قبور کشته شدگان در جنگ - بی احترامی می کنند. سربازان میهن پرست سر خود را به زمین نگذاشتند تا نوادگان کاملاً "بی خاطره" نام خود را به فراموشی بسپارند! رزمندگان با جنگیدن برای هر پنج نفر از وطن خود، از آزادی، ناموس و نام نیک پدران و اجداد خود دفاع کردند. آنها با ریختن خون برای سرزمین مادری خود ، فرزندان خود را برای آینده ای روشن - جانشینان خانواده خود ، اما به هیچ وجه نوادگان "بیادماندنی" برکت دادند.
بدون حافظه وجدان وجود ندارد.» مطمئن است D.S. لیخاچف و من با او موافقم. آیا کسی که هیچ چیز را به یاد نمی آورد و هیچ کس را نمی شناسد، می تواند نسبت به خود، زمان خود در برابر گذشته و آینده مسئول باشد، آیا می تواند ارزیابی درستی از خود داشته باشد؟ امروز? پاسخ این سوال روشن است. فقط فرهنگ مبتنی بر سنت های چند صد ساله به ما امکان می دهد دنیای درونی غنی یک فرد را توسعه دهیم و از شکل گیری آن پوچی روح که در اعمال غیراخلاقی ظاهر می شود جلوگیری کنیم. به نظر من دین به عنوان بخشی از فرهنگ نیز می تواند نقش مهمی در این مورد داشته باشد. هر دین سنتی سرشار از آداب و رسوم و قوانینی است که به فرد کمک می کند تا حافظه ژنتیکی رشد فرهنگی کل بشریت را به شایستگی در خود حمل کند. به گفته D.S. لیخاچف، همان حافظه ژنتیکی جهان تا حد زیادی توسط اشیاء اطراف یک شخص - گیاهان، سنگ ها، آب، شیشه، یک ورق کاغذ و غیره در اختیار است.
متن منبع با توجه به I. Gontsov
بنا به دلایلی، بسیاری از ستاره های پاپ مدرن با لذت خاصی در مورد عملکرد ضعیف خود در مدرسه صحبت می کنند. برخی به دلیل اوباشگری مورد توبیخ قرار گرفتند، برخی برای سال دوم ابقا شدند، برخی معلمان را با مدل موی نفس گیر خود غش کردند... شما می توانید نگرش های متفاوتی نسبت به چنین افشاگری های "ستاره های" ما داشته باشید: برخی از این داستان ها در مورد شیطنت های دوران کودکی باعث ترس می شوند، برخی دیگر با عبوس شروع به شکایت می کنند که امروز راه رسیدن به صحنه فقط به روی افراد متوسط و نادان باز است. اما نگران کننده ترین واکنش نوجوانان است. آنها اعتقاد قوی دارند که کوتاه ترین راه رسیدن به شهرت از مهد کودک پلیس می گذرد. آنها همه چیز را به قیمت اسمی می گیرند. آنها همیشه درک نمی کنند که داستان های کودکی "دیوانه"، زمانی که "ستاره" آینده همه اطرافیانش را با منحصر به فرد بودن عجیب خود شگفت زده کرد، فقط یک افسانه صحنه است، چیزی شبیه لباس کنسرت که یک هنرمند را از یک فرد معمولی متمایز می کند. یک نوجوان نه تنها اطلاعات را درک می کند، بلکه فعالانه آن را تغییر می دهد. این اطلاعات پایه ای برای برنامه زندگی او، برای توسعه راه ها و ابزارهای دستیابی به هدفش می شود. به همین دلیل است که فردی که چیزی را برای مخاطبان میلیونی پخش می کند باید احساس مسئولیت بالایی داشته باشد. آیا او واقعاً افکار خود را بیان می کند یا ناخودآگاه به بازی صحنه ای خود ادامه می دهد و آنچه را که طرفدارانش از او انتظار دارند می گوید؟ نگاه کن: من "یکی از خودم" هستم، درست مثل بقیه. از این رو، نگرش کنایه آمیز و تحقیرآمیز نسبت به آموزش، و تمسخر عشوه آمیز: «یادگیری نور است و جهل، گرگ و میش دلپذیر است» و خودشیفتگی متکبرانه. اما انتقال به پایان رسید. چه چیزی در روح کسانی که به سخنان هنرمند گوش داده اند می ماند؟ چه بذری در دلهای مطمئن کاشت؟ چه کسی را بهتر کرد؟ چه کسانی را در مسیر آفرینش خلاق هدایت کرد؟ هنگامی که یک روزنامه نگار جوان این سؤالات را از یک دی جی معروف پرسید، او به سادگی خرخر کرد: ول کن، این چیزی نیست که من اینجا هستم... و در این خشم گیج کننده "ستاره پاپ" ناپختگی مدنی و "کم تحصیلی" انسان به وضوح دیده می شود. آشکار شد. و فردی که هنوز خود را به صورت فردی نساخته، به رسالت خود در جامعه پی نبرده است، خادم حقیر جمعیت و سلایق و نیازهای آن می شود. او ممکن است بتواند آواز بخواند، اما نمی داند چرا می خواند. اگر هنر به نور نخواند، اگر با قهقهه و چشمک زیرکانه، انسان را به «گرگ و میش دلپذیر» بکشاند، اگر ارزشهای تزلزل ناپذیر را با اسید مسموم کنایه از بین ببرد، سؤال منطقی پیش می‌آید: آیا چنین است؟ هنر» مورد نیاز جامعه، آیا شایسته آن است که بخشی از فرهنگ ملی شود؟ (به گفته I. Gontsov)
مقاله بر اساس متن I. Gontsov
شکل گیری شخصیت تحت تأثیر عوامل مختلفی رخ می دهد که یکی از آنها تأثیر افراد معتبر است: والدین، معلمان، بازیگران، ستاره های پاپ. تجربه و دیدگاه های زندگی آنها، همانطور که I. Gontsov به درستی اشاره می کند، مبنای برنامه زندگی بسیاری از جوانان است. و گاهی اوقات بسیار مهم است که این نفوذ در چه جهتی انجام می شود. نویسنده متن با تأمل در این موضوع به مشکل مسئولیت اخلاقی یک فرد در قبال جامعه می پردازد. نمی توان متوجه شد که بسیاری از هنرمندان پاپ مدرن در جستجوی محبوبیت از ابزارهای مختلفی استفاده می کنند و اطلاعات بسیار مشکوکی را در مورد خود به طرفداران خود ارائه می دهند که نه تنها مردم را گمراه می کند بلکه بر سبک زندگی ساده لوح ترین ها نیز تأثیر منفی می گذارد. این قطعاً باعث نگرانی نویسنده و تمایل بسیاری از مردم به فکر کردن در مورد آن می شود. نویسنده از این واقعیت نگران است که هنرمندان مدرن کمتر و کمتر از رسالت خود به عنوان شخصیت های فرهنگی آگاه هستند. به گفته N. Gontsov، هنر برای تغذیه و آموزش معنوی و زیبایی شناختی مردم طراحی شده است و نه فقط سرگرمی. مخالفت با موضع نویسنده دشوار است، زیرا ساختن تصویر صحنه ای که ارزش های تزلزل ناپذیر جامعه را نادیده می گیرد، غیراخلاقی و خطرناک است. تعیین خطی که در آن کلمات، اعمال و حتی اشیا مبتذل و مبتذل می شوند بسیار دشوار است. باید یک حس اخلاقی وجود داشته باشد که می تواند توسط هنر، به ویژه ادبیات شکل بگیرد. مضمون کینه توزی و ابتذال در کلاسیک های روسی به شدت بیان شده است. کافی است چیچیکوف "مبتذل باشکوه" را به یاد بیاوریم، یک کلاهبردار و رذل باهوش از شعر "ارواح مرده" N.V. Gogol. بسیاری از افراد با پیروی از مد و زمان، اهداف اشتباهی را برای خود تعیین می کنند، حتی گاهی اوقات برای رسیدن به آنها قانون را زیر پا می گذارند. I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که به ارزش های نادرست خدمت می کرد. ثروت خدای او بود و این خدا را می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از کنار مرد گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد. هر فردی بر دیگران تأثیر می گذارد و آنچه در روح خود به جا می گذارد بسیار مهم است. مردم باید درک کنند که بی اخلاقی و بی توجهی به ارزش های تغییر ناپذیر نمی تواند چیزی را وارد ذهن و روح ما کند که به ما کمک کند به عنوان یک فرد رشد کنیم!
متن با توجه به V. Konetsky:
(1) یک روز، سارها به سمت ساعت من پرواز کردند، در یک روز اکتبر، پاییزی و طوفانی. (2) شبانه از سواحل ایسلند به نروژ هجوم آوردیم. (3) در یک کشتی که توسط چراغ های قدرتمند روشن شده است. (4) و در این دنیای مه آلود صور فلکی خسته پدید آمد...
(5) چرخ‌خانه را روی بال پل گذاشتم. (6) باد و باران و شب بلافاصله بلند شد. (7) دوچشمی را به سمت چشمانم بردم. (8) روبناهای سفید کشتی، قایق‌های نهنگ نجات، پوشش‌های تاریک باران، و پرندگان - توده‌های مرطوبی که توسط باد پف کرده‌اند - در شیشه تکان می‌خوردند. (9) بین آنتن ها هجوم آوردند و سعی کردند از باد پشت لوله پنهان شوند.
(10) این پرندگان کوچک و بی باک، عرشه کشتی ما را به عنوان پناهگاهی موقت در سفر طولانی خود به سمت جنوب انتخاب کردند. (11) البته به یاد ساوراسوف افتادم: روک ها، بهار، هنوز برف وجود دارد و درختان بیدار شده اند. (12) و به طور کلی همه آنچه را که در اطراف ما اتفاق می افتد و آنچه در درون روح ما رخ می دهد به یاد آوردم که بهار روسیه می آید و رخ و سارها به داخل پرواز می کنند. (13) شما نمی توانید آن را توصیف کنید. (14) این مرا به دوران کودکی بازمی گرداند. (15) و این نه تنها با لذت بیداری طبیعت، بلکه با احساس عمیق وطن، روسیه مرتبط است.
(16) و بگذارید هنرمندان روسی ما را به خاطر موضوعات قدیمی و ادبی شان سرزنش کنند. (17) در پشت نام ساوراسوف، لویتان، سرووین، کورووین، کوستودیف نه تنها لذت ابدی زندگی در هنر نهفته است. (18) این شادی روسی است که با همه لطافت و فروتنی و عمقش پنهان است. (19) و همانطور که آهنگ روسی ساده است، نقاشی نیز ساده است.
(20) و در عصر پیچیده ما، زمانی که هنر جهان دردناک به دنبال حقایق کلی است، زمانی که پیچیدگی زندگی پیچیده ترین تحلیل روان یک فرد و پیچیده ترین تحلیل از زندگی جامعه را می طلبد - در عصر ما، هنرمندان نباید یک کارکرد ساده هنر را فراموش کنند - بیدار کردن و روشن کردن حس وطن در یک هم قبیله.
(21) نقاشان منظره ما در خارج شناخته نشوند. (22) برای اینکه از کنار سرو رد نشوید باید روسی باشید. (23) هنر زمانی هنری است که در انسان احساس خوشبختی، هرچند زودگذر، برانگیزد. (24) و ما به گونه ای طراحی شده ایم که عمیق ترین شادی زمانی در ما ایجاد می شود که عشق به روسیه را احساس کنیم. (25) نمی‌دانم ملت‌های دیگر چنین پیوند ناگسستنی بین احساس زیبایی‌شناختی و احساس وطن دارند یا نه...
(به گفته وی. کونتسکی)
مقاله بر اساس متن V. Konetsky
وطن... مکان های بومی... قدرت غیر قابل توضیحی دارند. در روزهای سخت زندگی به جاهایی برمی گردیم که کودکی و جوانی خود را در آن گذرانده ایم. چه چیزی با احساس وطن برای یک فرد روسی مرتبط است؟ این مشکل توسط V. Konetsky نویسنده مشهور روسی برای خوانندگان مطرح شده است.
نویسنده به یاد می آورد که با فرا رسیدن بهار، با آمدن رخ و سار در روح او گذشت. این احساس با "احساس عمیق وطن، روسیه" همراه است. تصاویری از سرزمین مادری که به دل می نشیند، دل انسان را گرم و شاد می کند. هر یک از ما همه اینها را بیش از یک بار تجربه کرده ایم.
وی. کونتسکی معتقد است که در دوران سخت و دشوار ما، هنرمندان نباید کارکرد هنر را به عنوان "بیدار کردن و روشن کردن حس وطن در یک هم قبیله" فراموش کنند. و هنرمندان روسی مانند Korovin، Levitan، Serov به حفظ این احساس کمک می کنند. مناظر آنها در نگاه اول ساده و بی تکلف است. اما آنها خود روسیه هستند، زیرا حاوی چیزی هستند که حس میهن پرستی را در فرد بیدار می کند. نویسنده ادعا می کند که مردم روسیه "ارتباط ناگسستنی بین احساس زیبایی شناختی و احساس میهن" دارند.
نمی توان با V. Konetsky موافق نبود که مطمئن است احساس یک فرد روسی از وطن احساس خوشبختی است. خاطرات ما از سرزمین مادری مان با اولین شادی های زندگی همراه است، با قدردانی هنوز ناخودآگاه از آن.
مضمون وطن در بسیاری از آثار شاعران کلاسیک روسی به نظر می رسد و مانند یک خط قرمز در تمام آثار آنها جاری است. شاعر معروف سرگئی الکساندرویچ یسنین نوشت: "اشعار من با یک عشق بزرگ زنده است، عشق به میهن. احساس وطن در کار من نقش اساسی دارد.» در واقع، هر سطر از اشعار S.A. Yesenin آغشته به عشق شدید به سرزمین مادری. او در خلوت، در میان گستره وسیع روسیه، در میان مزارع و مراتع به دنیا آمد و بزرگ شد، بنابراین روسیه از جوانی در قلب شاعر فرو رفت. تمام زیبایی های سرزمین مادری اش در اشعار او پر از عشق به سرزمین روسیه منعکس شد. مهم نیست که S. A. Yesenin در مورد آن چه نوشته است ، حتی در سخت ترین لحظات تنهایی ، تصویر روشن وطن روح او را گرم می کند.
روزنامه نگار مشهور شوروی واسیلی میخائیلوویچ پسکوف در مقاله خود "احساس وطن" نوشت که همانطور که هر رودخانه منبعی دارد، احساس وطن نیز آغاز خاص خود را دارد. این می توانست رودخانه ای در دوران کودکی باشد که از میان درختان بید در سراسر استپ جریان داشته باشد، یک شیب سبز با درختان توس و یک مسیر پیاده روی. V. M. Peskov معتقد است که درخت شاخه دار احساس میهن باید اولین جوانه اولیه را داشته باشد و هرچه قوی تر باشد درخت سریعتر رشد می کند ، بالای آن سبزتر می شود. در واقع، وطن مانند یک مادر است، یکی برای زندگی! هرگز خانواده دیگری مانند این وجود نخواهد داشت. اینها ریشه‌ها هستند، اینها سنت‌ها، فرهنگ هستند، اینها هر چیزی است که وقتی این قدرت احساس می‌شود، انسان را قوی‌تر می‌کند. همه چیز در این دنیا منشأ خود را دارد.
پس احساس وطن مهمترین احساس هر انسان است.
گزینه: 52
1. فرمول وظیفه
فرموله کنید
متن) ارزیابی نمی شود.
2. متن منبع
(1) به دلایلی، بسیاری از ستارگان پاپ مدرن با لذت خاصی در مورد عملکرد ضعیف خود در مدرسه صحبت می کنند. (2) برخی به دلیل اوباشگری توبیخ شدند، برخی برای سال دوم ابقا شدند، برخی معلمان را با مدل موی نفس گیر خود غش کردند... (3) می توان نگرش های متفاوتی نسبت به چنین افشاگری های "ستاره های" ما داشت: برخی از این داستان ها درباره شیطنت دوران کودکی شما را وادار به لمس کردن می کند، دیگران با عبوس شروع به شکایت می کنند که امروز راه رسیدن به صحنه فقط برای افراد متوسط و نادان باز است.
(4) اما آنچه که من را بیشتر نگران می کند واکنش نوجوانان است. (5) آنها اعتقاد قوی دارند که کوتاه ترین راه برای رسیدن به شهرت از مهد کودک پلیس می گذرد. (ب) آنها همه چیز را به ارزش اسمی می گیرند. (7) آنها همیشه درک نمی کنند که داستان های مربوط به کودکی "دیوانه"، زمانی که "ستاره" آینده همه اطرافیان خود را با منحصر به فرد بودن عجیب خود شگفت زده کرد، فقط یک افسانه صحنه است، چیزی شبیه یک لباس کنسرت که یک هنرمند را از یک هنرمند معمولی متمایز می کند. شخص (8) یک نوجوان نه تنها اطلاعات را درک می کند، بلکه فعالانه آن را تغییر می دهد. (9) این اطلاعات مبنای برنامه زندگی او، برای توسعه راه ها و ابزارهای دستیابی به هدف می شود. (10) به همین دلیل است که شخصی که چیزی را برای میلیون ها مخاطب پخش می کند باید احساس مسئولیت بالایی داشته باشد.
(11) آیا او واقعاً افکار خود را بیان می کند یا ناخودآگاه بازیگری صحنه خود را ادامه می دهد و می گوید طرفدارانش از او چه انتظاری دارند؟ (12) نگاه کنید: من "یکی از خودم" هستم، درست مثل بقیه. (13) نگرش کنایه آمیز و تحقیرآمیز نسبت به تحصیل و تمسخر عشوه آمیز: «یادگیری نور است و جهل گرگ و میش دلپذیر است» و خودشیفتگی متکبرانه. (14) اما انتقال پایان یافت. (15) چه چیزی در روح کسانی که به سخنان هنرمند گوش دادند، باقی ماند؟ (1ب) چه بذرهایی را در دلهای زودباور کاشت؟ (17) چه کسی را بهتر کرد؟ (18) چه کسانی را در مسیر آفرینش خلاق هدایت کرد؟ (19) هنگامی که یک روزنامه نگار جوان این سؤالات را از یک دی جی معروف پرسید، او به سادگی خرخر کرد: ول کن، من برای این کار اینجا نیستم. به وضوح آشکار شد. (21) و کسي که هنوز خود را به صورت فردي نساخته، به رسالت خود در جامعه پي نبرده باشد، خادم حقير جمعيت، سليقه و نياز آن مي شود. (22) او ممکن است بتواند آواز بخواند، اما نمی داند چرا می خواند.
(23) اگر هنر به نور نخواند، اگر با قهقهه و چشمک زیرکانه، انسان را به «گرگ و میش دلپذیر» بکشاند، اگر با اسید مسموم کنایه ارزشهای تزلزل ناپذیر را از بین ببرد، سؤال منطقی پیش می‌آید: آیا چنین «هنر»ی برای جامعه ضروری است؟آیا بخشی از فرهنگ ملی می شود؟
(به گفته I. Gontsov)
تنهاآزمون دولتی، 2007 زبان روسی، کلاس 11.
گزینه؛ 52
3. اطلاعات در مورد متن
اصلی 1) مشکل تأثیر هنرمندان محبوب بر
مشکلات: نوجوانان (هنرمندان محبوب و آنها
اظهارات در مورد نوجوانان؟)
2) مشکل مسئولیت اخلاقی هنرمند در قبال جامعه (چه چیزی پس از اجرای هنرمند در روح مردم باقی می ماند؟)
3) مشکل بی توجهی هنرمندان به هنجارهای اجتماعی به خاطر محبوبیت در بین مردم (آیا ارزش ساختن یک تصویر صحنه ای بر تکان دهنده بودن، بی توجهی به هنجارهای اجتماعی و آموزش را دارد؟)
4) مشکل هدف هنر (آیا جامعه به هنری مبتنی بر غفلت نیاز دارد؟
موضع: در مورد نوجوانانی که داستان های خود را در مورد بد باور می کنند
مطالعه و رفتار بد در کودکی و باور داشته باشید که اینگونه می توانید در زندگی موفق شوید. بنابراین هنرمند باید احساس مسئولیت خاصی داشته باشد.
2) اگر هنرمند به رسالت خود در جامعه پی نبرد، خود را به عنوان یک فرد درک نکند، خادم حقیر جمعیت می شود.
3) تصویر صحنه، بر اساس بی توجهی به هنجارهای اجتماعی و بی احترامی به آموزش، شبیه به یک لباس کنسرت است. چنین تصویری به هنرمند کمک نمی کند که مخاطب را بهتر کند، مردم را در مسیر خلاقیت، آفرینش هدایت کند.
4) هنری که به بهتر شدن مردم کمک نمی کند، به نور دعوت نمی کند، شایسته نیست که بخشی از فرهنگ ملی باشد.
شاخص ارزیابی پاسخ به یک کار C1
تنهاآزمون دولتی، 2007، زبان روسی، کلاس یازدهم.
گزینه: 53
1. فرمول وظیفه
بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلات مطرح شده نظر دهید
پاسخ خود را بر اساس دانش، زندگی یا
تجربه خواندن (دو استدلال اول در نظر گرفته می شود).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده نوشته شده است (نه بر این اساس
متن) ارزیابی نمی شود.
اگر انشا بازگو یا کامل باشد
بازنویسی متن اصلی بدون هیچ نظر،
سپس چنین کاری امتیاز صفر می گیرد.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
2. متن منبع
(1) واسیلی فدوتوف نوع نسبتاً جالبی از تاجر بود که از صفوف کارمندان بیرون آمد و به رفاه خوبی دست یافت ، اما نفع شخصی با تمایل به گذاشتن یک میلیون اضافی در جیب او را خراب کرد.
(2) فدوتوف قد متوسطی داشت، کچل بود و سعی می کرد به چشم شما نگاه نکند. (3) هنگام ملاقات، پلک های خود را بالا برد، با نگاهی سریع به شما نگاه کرد و بلافاصله آنها را پایین آورد. همین قیافه که به عنوان نوع خاصی از عشوه گری استفاده می شد، در برخی از زنان مشاهده شد. (4) او به شدت عصبی بود. هنگامی که با تو سخن می گفت، چشمانش را به سوی آسمان بلند می کرد و دست هایش را نیز به شهادت می رساند که راست می گفت و اگر به نظر او کافی نبود، اشک می ریخت و سینه اش را می زد. (5) تمام هیکل او، تمام ظاهرش با این حرکات و اشک ها به نوعی غیرطبیعی بود و به او اعتماد خاصی نداشتند و پشت سر او را واسکا فدوتوف صدا می زدند و می گفتند: "این واسکا همچنان ما را برای "فنجان" دعوت می کند. چای." (6) در میان بازرگانان، «فنجان چای» به معنای جلسه طلبکاران با پیشنهاد تخفیف بود. (7) و اين نظر كاملاً صحيح شد; او بلافاصله قبل از دعوت به یک فنجان چای، هر دو خانه را به همسرش منتقل کرد که هزینه آن حدود سیصد هزار روبل بود، سرمایه را به نام او در بانک و همچنین سیصد هزار روبل واریز کرد و مطمئن: با این او خود را برای یک روز بارانی ایمن کرد.
(8) اما معلوم شد که چنانکه می گویند، مرد خواستگاری می کند، ولی خدا خلع می کند، (9) مسابقه گذشت و همسرش او را از خود بیرون کرد.
خانه ها. (10) فدوتوف، توهین شده، ویران شده، به منظور وجود، دلال سهام شد و با انجام امور کمیسیون، به دیدار دوستان خود رفت. باپیشنهادات مختلف (11) یک بار در چنین ملاقاتی، او غمگین، ناراضی، با چشمانی سرگردان از هیجان، نزد من آمد، روی صندلی نشست و در حالی که سرش را گرفت، روی میز افتاد و گریه کرد. (12) هق هق او صادقانه بود، و نه حیله گر، همانطور که قبلاً برای به دست آوردن منافعی باید انجام می داد. حالا او واقعاً رنج می برد. (13) قطرات آب و سنبل الطیب او را به حالت آرام تری رساند، از مزاحمت عذرخواهی کرد و گفت:
(14) - می دانید که من تمام ثروتم را از دست دادم، تجارت مورد علاقه ام، توسط همسرم رها شد، اما هر چقدر برای من دردناک بود، تحمل کردم. (15) من تنها دختری داشتم که برایم عزیزترین بود. (1ب) وقتی با او ازدواج کردم، پنجاه هزار روبل به او اعطا کردم و همان مقدار الماس و مهریه به او دادم. هر وقت پیش من می آمد، همیشه چیزی به او می دادم، از او می پرسیدم: "چیزی لازم داری؟" (17) او برای من شادی و عشق بود، من برای او زندگی کردم و او برای من همه چیز بود! (18) و در راه شما، در دروازه ایلینسکی، او را می بینم که به سمت من می آید. (19) می توانید شادی غیر منتظره من را تصور کنید! (20) به سوی او می شتابم. (21) وقتی مرا دید، به پهلو برگشت و وانمود کرد که نمی خواهد با من صحبت کند. (22) این قبلاً از توان من خارج بود!
(به گفته N. Varentsov)
3. اطلاعات متنی |
||
مشکلات اصلی: | مشکل ارزش های واقعی و کاذب زندگی (چه چیزی را می توان ارزش های واقعی زندگی نامید؟) مشکل رابطه پدر و فرزند (رابطه پدر و فرزندان بر چه اساسی باید باشد؟) مشکل مسئولیت اعمال خود (آیا همه چیز در زندگی انسان بدون مجازات می ماند؟). |
|
فقط ارزشهای جهانی انسانی صادق است: عشق، فداکاری، نجابت. در روابط بین فرزندان و والدین، روابط غیر پولی باید در اولویت باشد. انسان همیشه مسئول اعمال خود است. |
معیارهای ارزیابیپاسخ بروظیفه C1
گزینه؛ 54
1. فرمول وظیفه
بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلات مطرح شده نظر دهید
پاسخ خود را بر اساس دانش، زندگی یا
تجربه خواندن (دو استدلال اول در نظر گرفته می شود).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده نوشته شده است (نه بر این اساس
متن) ارزیابی نمی شود.
اگر انشا یک بازگویی یا. به طور کامل
بازنویسی متن اصلی بدون هیچ نظر،
سپس چنین کاری امتیاز صفر می گیرد.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
2. متن منبع
(1) در لابی تحریریه یک روزنامه مرکزی ایستاده ام و صبورانه منتظر هستم تا افسر وظیفه مکالمه تلفنی خود را با یکی از دوستانش تمام کند. (2) خدمتکار تلفنی است و آدرس یکی از دوستانش را به تفصیل توضیح می دهد. (3) سرانجام، همکار دور او، و در عین حال من، پیچ های راست و چپ، حصارها، گودال ها و لوله ها را کاملاً درک کردم. (4) تلفن خاموش می شود، مهماندار به صندلی خود تکیه می دهد، ظاهراً دوستان خود را برای دو دقیقه به یاد می آورد و سپس، بدون اینکه به من نگاه کند، در دفترچه بازدیدکنندگان فرو می رود. (5) طبیعتاً نمی توانم اینجا را تحمل کنم. (6) صحنه طوفانی در پی می آید، من را فردی «بی احساس»، «بی ادب»، «دقت گر» می نامند، کلماتی در حال پرواز هستند که می خواهم فوراً فراموش کنم. (7) تنها پانزده دقیقه بعد، پس از شوک قابل توجه، توانستم به بخش نامه ها بروم، جایی که سردبیر منتظر من بود.
(8) بالای انبوه پاکت ها و کاغذهای متفرقه که روی میز را پر می کند، دو ورق کاغذ با یادداشت های سردبیر قرار دارد. (9) این برای من است. (10) یک نامه از اورال، دیگری از منطقه روستوف. (11) یکی از متخصص جوان و دیگری از جانباز. (12) اما محتوا تقریباً یکسان است. (13) به ویژه توضیح داده شده است که چگونه هنگام ورود به دفتر یک مقام، باید چند دقیقه در مقابل رئیسی که روی صندلی نشسته و مشغول کارهای خودش است بایستید تا «هر جیرجیرک لانه خود را بشناسد. ”
(14) طبیعتاً پس از صحنه ای که در ورودی پخش شد، بلافاصله یک سؤال بی صدا از نویسندگان دارم.
نامه ها: چرا فقط در مورد مدیران صحبت می کنند؟ (15) آیا نگهبان بدتر است؟ (1b) یا دیده بانان در محل کار خود قدرت مطلق ندارند؟ (17) یا آیا آنها برای یک موقعیت با شناسایی توانایی های خود برای یک نگرش حساس (و در نتیجه تجاری) نسبت به بازدید کننده تحت انتخاب اولیه قرار می گیرند؟ (18) و فروشندگان؟ (19) پذیرش؟ (20) پرستاران؟ (21) رانندگان اتوبوس؟
(22) بی صدا پشته هایی از حروف را جمع می کنم. (23) این منبع اطلاعات جامعه شناختی در مورد هنجارهای حاکم بر روابط مردم است.
(24) «هنجارها» چیست؟ (25) اینها قوانینی هستند که برای رسیدن به هدفی باید رعایت شوند. (26) رفتار مردم همیشه تابع قوانین و هنجارهایی است. (27)[...] هنجارها، اشکال و ماهیت تعامل بین افراد جامعه را تعیین می کنند. (28) آنها به طور نامرئی در آگاهی ما حضور دارند. (29) این هنجارها - قوانین نانوشته - برای ما گریزان به نظر می رسند. (30) آیا می توان و اگر چنین است، چگونه می توان نگاه، لبخند، شانه های بالا انداختن و لحن صدا را فرموله کرد؟ (31) اما دقیقاً همین «چیزهای کوچک» هستند که آنچه را دانشمندان ارتباطات غیررسمی می نامند تعیین می کنند.
(32) هرگاه شخصی به مال یا سلامت شخصی صدمه آشکار وارد کند، به دادگاه محاکمه می شود و مسئولیت کیفری یا اداری دارد. (33) در اینجا هنجارهای قانونی لازم الاجرا می شوند که توسط قانون تعیین می شوند. (34) در مقررات منعکس شده و در آیین نامه قوانین گنجانده شده است. (35) اما هیچ کدی نمی تواند استانداردهای سختگیرانه ای را برای روابط بین افراد، حتی به طور مستقیم در تولید، فراهم کند. (3ب) بی ادبی یا تمایل به تحقیر همکار، مشتری، مسافر، زیردستان یا همکلاسی، نقض موازین قانونی محسوب نمی شود. (37) ارتباطات غیررسمی حوزه ای از اخلاق است. (38) رفتار در اینجا باید به گونه ای دیگر تنظیم شود. (39) چگونه؟
(به گفته M. Bobneva)
معیارهای ارزیابی پاسخ تکلیف C1
آزمون یکپارچه دولتی، 2007 جی. روسیزبان، کلاس یازدهم.
گزینه: 54
3. اطلاعات متنی
اصلی 1) مشکل استانداردهای اخلاقی حاکم بر تجارت
مشکلات: روابط بین مردم (چگونه باید رفتار کنند
افرادی که دارای هر نوع قدرتی هستند - از نگهبان گرفته تا مدیر - در رابطه با افراد دیگر؟)
2) مشکل رابطه بین هنجارهای قانونی و اخلاقی (آیا می توان روابط غیررسمی بین افراد در محل کار را به صورت قانونی تنظیم کرد؟)
3) مشکل شکل گیری هنجارهای رفتار اخلاقی در جامعه (چگونه می توان رفتار غیررسمی افراد جامعه را تنظیم کرد؟ چگونه می توان بر "منطقه" تأثیر گذاشت.
موقعیت: توانمند، اخلاق را در روابط نادیده می گیرد
با افراد "عادی"؛
2) تمام هنجارهای "ارتباطات غیررسمی" را نمی توان در قوانین تجویز کرد؛ این یک حوزه اخلاقی است.
3) باید به دنبال راهی برای تنظیم هنجارهای اجتماعی و اخلاقی باشیم.
معیارهای ارزیابی پاسخ تکلیف C1
دولت متحد امتحان، 2007 زبان روسی، کلاس یازدهم.
گزینه: 55
1. فرمول وظیفه
بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلات مطرح شده نظر دهید
پاسخ خود را بر اساس دانش، زندگی یا
تجربه خواندن (دو استدلال اول در نظر گرفته می شود).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده نوشته شده است (نه بر این اساس
متن) ارزیابی نمی شود.
اگر انشا بازگو یا کامل باشد
بازنویسی متن اصلی بدون هیچ نظر،
سپس چنین کاری امتیاز صفر می گیرد.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
2. متن منبع
(1) او کمی تأخیر کرد؛ تمام نیمکت‌های حیاط را مردم اشغال کردند. (2) با این حال، مکانی در انتظار او روی یک نیمکت حصارکشی بود که چندین شخصیت مشهور تئاتر در آنجا نشسته بودند. (3) او به دوستانش سلام کرد، نشست و به اطراف نگاه کرد. (4) همه چیز اندیشیده شده است: نمایشنامه مربوط به دهه های پنجاه و شصت است، در مناظر طبیعی حیاط مسکو بازی می شود، چیزی نیاز به دستکاری ندارد. (5) اینجا همه چیز به همان شکلی است که در آن سال ها بود. ب) با این تفاوت که یک ملیله قدیمی عمداً به یکی از دیوارهای خانه آویزان شده بود.
(7) عینکش را از کیفش بیرون آورد و با دقت نگاه کرد، دقیقاً همان ملیله بافته شده با حاشیه ای بود که سال ها، در آپارتمان پدر و مادرش روی تخت خوابش آویزان بود. (9) دقیقاً چنین ملیله: با خانواده ای از آهوها بافته می شود که به چاله آبی نزول می کنند، آسیاب روی نهر، کوه های نامنظم دور...
(10) حدود ده دقیقه بعد هوا شروع به تاریک شدن کرد، بازیگران بیرون آمدند و عمل شروع شد.
(11) او نمی توانست تمرکز کند. (12) منظره ملیله، همدم کودکی و جوانی او که برای دیدن همه آویزان بود، تعقیب بازیگران را سخت می کرد.
(13) ناگهان به یاد یک طرفدار کلی از تصاویر فراموش شده افتادم. (14) مادربزرگ درست در رختخواب فرنی خود را می خورد. (15) شخصیت های گلدوزی شده روی ملیله جدید در اینجا بسیار فعال هستند، هم به عنوان تزئین و هم به عنوان شرکت کننده در عمل ...
(16) دست خالدار مادربزرگ با قاشقی مطیعانه روی بوته ملیله، که از آن یک سر با گوش بیرون آمده بود، قرار گرفت، سپس با آرامش به دهان همسایه و برادرانه پهن شده رفت.
(17) و سپس، در طول سالهای تحصیلم، چه شیرین بود که در زیر مریض باشم اوملیله کاری! (18) نکته اصلی این است که شما می توانید با یک کتاب یا حتی چندین کتاب در آغوش بگیرید و آنها را به طور متناوب تغییر دهید، زیرا همه چیز را از روی قلب می دانید و این به ویژه شیرین است.
(19) روزی در کلاس نهم به خانه یکی از دانش آموزان دختر وکیل معروف شهر رفت. (20) او که در خانواده‌ای با درآمد بسیار اندک بزرگ شده بود، هرگز چنین ثروتی را ندیده بود - این همه کارد و چنگال نقره‌ای با مونوگرام در طول یک شام روزمره خانوادگی، این مبلمان سنگین باستانی، این نقش‌های تزئینی عظیم و ظریف فرش‌ها.
(21) دختر وکیل، با تکان دادن سر به دیوار اتاق غذاخوری، گفت: «آن یک ایرانی است، و در دفتر پدرم یک دفتر واقعی از پیشاور، مال پدربزرگ من است.» (22) او تقریباً صد ساله است ...
(23) چه چیزی زبانش را کشید تا بگوید:
(24) - فرش هم داریم نه چندان بزرگ...
(25) دوستش خنده دار بینی خود را چروک کرد و به آرامی گفت:
(26) - شما یک فرش ندارید، بلکه یک ملیله با اردک دارید، این همه ابتذال بورژوایی ده سال پیش مد بود.
(28) او به خانه دوید و با شرمساری خشمگین شروع به کندن ملیله از روی میخ کرد.
(29) - چه کار می کنی؟ - پشت سرش از مادرش پرسید. (30) - چه بلایی سرت آمده است؟
(31) - چون ابتذال است، ابتذال! - او با اشتیاق فریاد زد.
(32) - آه! - گفت مادر. (33) - امروز این را از کجا برداشتی؟ (34) و چون به هر چه دخترش در حال خفه شدن از دشنام، به او گوش فرا داد، گوش داد.
آرام صحبت کرد:
(35) - همین است - [...]. (Z6) ملیله را به عقب آویزان کنید، دستان خود را بشویید و بروید بخورید.
(37) و او در حالی که بی اختیار هق هق می کرد، ملیله را آویزان کرد، زیر تاج پهن آن نشست و گریه کرد، در میان اشک های خشمگین به کنده های آشنا، علف ها و کوه های نوک تیز در فاصله تا میلی متر نگاه می کرد...
(38) چند سال دیگر گذشت، ملیله در محوطه آسیاب نازک شد، مادرم از آن روبالشی زیبایی درست کرد.
(39) خنده دار اینجاست: چندی پیش بالش به آپارتمان جدید آنها مهاجرت کرد.
(40) - خوب اجرا چطور بود؟ - از دختر در بازگشت از برخی از مهمانی های خود پرسید.
(41) او با لبخند گفت: "می دانید، آنها یک ملیله آویزان کردند...".
(42) - چه نوع ملیله؟
(43) -خب، دقیقاً مثل ما، یادت هست؟
(45) -نه، یادم نیست...
(46) - صبر کن! (47) منظور شما از «یادم نیست» چیست؟ !
(48) - خدایا! - دختر آهی کشید و چشمانش را گرد کرد و رفت تا کتری را سرش بگذارد.
(49) و قلبش ناگهان فرو رفت، کینه ای به گلویش رسید.
(50) - چیزی را به خاطر نمی آورید! - او بانگ زد. (51) بی تفاوتی پرچمدار نسل توست!
(52) - بنر؟! - دختر خرخر کرد. (53) - خوب مادر، تو بده! - و به اتاقش رفت.
(54) - چرا با ملیله خود او را آزار دادی؟ - شوهر با صدای آهسته پرسید. (55) - این دوران کودکی و جوانی شماست، پس آنها را تا ته دل دوست بدارید، دختر چه ربطی دارد؟
(به گفته دی روبینا)
3. اطلاعات متنی
اصلی 1) مشکل حافظه (آنچه در انسان باقی می ماند
مشکلات: خاطره از دوره مهمی مانند دوران کودکی؟)
2) مشکل نسل ها [کدام یک از قهرمانان در نگرششان به خاطرات درست است؟
3) مشکل مقادیر درست و نادرست (_________________ چیست؟ ارزش برای قهرمان یک ملیله بافته ساده؟).
موقعیت: چیزهایی از گذشته که ظاهر خواهند شد
زیبا چون با دوران کودکی و
2) دختر قهرمان هنوز کوچکتر از آن است که به اندازه مادر بالغ خود با خاطراتش ارتباط برقرار کند.
3) ارزش های واقعی در زندگی اتفاقاتی است که در آن رخ می دهد و خاطره این رویدادها.
معیارهای ارزیابی پاسخ تکلیف C1
تنهاحالت امتحان، 2007 روسی LANGUAGE.1 1 کلاس.
گزینه: 56
1. فرمول وظیفه
بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلات مطرح شده نظر دهید
پاسخ خود را بر اساس دانش، زندگی یا
تجربه خواندن (دو استدلال اول در نظر گرفته می شود).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده نوشته شده است (نه بر این اساس
متن) ارزیابی نمی شود.
اگر انشا بازگو یا کامل باشد
بازنویسی متن اصلی بدون هیچ نظر،
سپس چنین کاری امتیاز صفر می گیرد.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
2. متن منبع
(1) در سالگرد سالگرد پوشکین، در یکی از جلسات این فرصت را داشتم که شاهد گفتگوی بسیار جالبی باشم. (2) معاون یکی از ولسوالی های شهر از همکار خود پرسید که چگونه می خواهید سالگرد را جشن بگیرید؟ (3) مسئول آهی کشید و با ناراحتی گفت: "ما هنوز نمی دانیم..." (4) در صدای او ناراحتی بسیار دردناکی وجود داشت، آنقدر خستگی واقعی! (3) فقیری را به کاری واداشتند که در آن نه معنایی می بیند و نه سودی.
(6) Vog من می خواهم در مورد مزایای پوشکین صحبت کنم. (7) در روزگار ما که بازار با محاسبات دقیقش حاکم است، به نظر بسیاری، حوزه معنوی انسان ناچیز است، می توان از آن غفلت کرد، می توان آن را نادیده گرفت. (8) در واقع، زندگی توسط یک «حساب» قابل درک اداره می‌شود: شما از جایی که ارزان‌تر و بهتر است خرید می‌کنید، و سازنده، اگر نمی‌خواهد از آب بیرون برود، مراقب رضایت مصرف‌کننده خواهد بود. (9) اما چنین وضوح و منطقی در واقع توهمی است؛ کسانی که به آن اعتقاد دارند بسیار ساده لوح تر و ساده لوح تر از کسانی هستند که به قوای اخلاقی روح انسانی معتقدند.
(10) پوشکین در «دختر کاپیتان» وصیت کرد: «از کودکی مراقب ناموس خود باش». (11) "چرا؟" - یکی دیگر از "ایدئولوگ" مدرن زندگی بازاری ما خواهد پرسید. (12) چرا از محصولی که تقاضا دارد مراقبت کنم: اگر برای همین «افتخار» به من پول خوبی بدهند، آن را می فروشم. (13) تاجر پاراتوف را از "جهیزیه" به یاد بیاورید: "من هیچ چیز با ارزشی ندارم، من سودی خواهم یافت، بنابراین همه چیز را می فروشم، هر چه باشد..." (14) و تنها مانع این است. معامله مسئله قیمت است. (15) اما چنین منطق کاملاً منطقی به چه چیزی در زندگی ما منجر می شود؟ (16) در اینجا به یک کارگر داروخانه داروهای تقلبی پیشنهاد می شود و او به هیچ وجه موافقت می کند که آنها را بفروشد نه به این دلیل که شدیداً آرزوی ضرر برای مردم دارد، بلکه صرفاً به این دلیل که برای او سودمند است و مانع "عزت"، "شرم" است. و سایر «غیرضروری ها» حذف شده است. (17) در اینجا یک معلم دانشگاه، دانشجوی فقیر دیروز را به خاطر رشوه وارد دانشگاه می کند، مردم فقط به این دلیل که آن را امری زودگذر، اختراع شده می دانند و اسکناس هایی که در دستشان است، مبنایی کاملاً مادی برای رفاه است. . (19) اما این فلسفه ناچیز به چه دردسرهایی می انجامد، این خرد ناچیز، این بی اصولی، این «بی شرمی» چه دردسرهای وحشتناک، کاملاً مادی، کاملاً محسوسی را برای ما به ارمغان می آورد؟
(20) بسیاری جذابیت های اخلاقی نویسندگان روسی را به عنوان آموزش خسته کننده می دانند و نمی دانند که آنها بر اساس میل به نجات یک شخص است. (21) و سرنوشت کشور ما که همه پیش نیازهای مادی برای تبدیل شدن به یکی از ثروتمندترین کشورهای جهان را دارد، اما به دلایلی همچنان فقیر باقی مانده است، فقط از اهمیت روح انسان، چقدر مهم است صادق باشید. و وظیفه شناس
(به گفته S. Kudryashov)
3. اطلاعات متنی
مشکلات اصلی:
1) مشکل نقش ادبیات در زندگی معنوی جامعه مدرن (اهمیت ادبیات روسی برای مردم مدرن چیست)؛
2) مشکل شرافت (چگونه پایه های اخلاقی جامعه و توسعه کشور به طور کلی به هم مرتبط هستند؟)
موقعیت: جامعه مدرن عالی است زیرا ادبیات
اصول اخلاقی را در افراد توسعه می دهد.
فلسفه تاجر برای جامعه به ارمغان می آورد
خطر واقعی؛ 2) اولویت شرافت، اخلاق بالا
مطالبه گری مهم ترین شرط است ______ رونق کشورمان _____________________
شاخص ارزیابی هاپاسخ بروظیفه C1
آزمون دولتی واحد، 2007 زبان روسی، کلاس یازدهم.
گزینه: 57
1. فرمول وظیفه
بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلات مطرح شده نظر دهید
پاسخ خود را بر اساس دانش، زندگی یا
تجربه خواندن (دو استدلال اول در نظر گرفته می شود).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده نوشته شده است (نه بر این اساس
متن) ارزیابی نمی شود.
اگر انشا بازگو یا کامل باشد
بازنویسی متن اصلی بدون هیچ نظر،
سپس چنین کاری امتیاز صفر می گیرد.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
2. متن منبع
(1) در طول هفته مقدس، لپتف ها در یک نمایشگاه هنری در مدرسه هنر حضور داشتند.
(2) لاپتف نام همه هنرمندان مشهور را می دانست و حتی یک نمایشگاه را از دست نداد. (3) گاهی اوقات در تابستان در خانه ویلا خود مناظری را با رنگ نقاشی می کرد و به نظرش می رسید که ذوق فوق العاده ای دارد و اگر مطالعه می کرد احتمالاً هنرمند خوبی می شد. (4) در خانه او همه تصاویر را داشت اندازه های بزرگ، اما بد خوب ها بد به دار آویخته می شوند. (3) بیش از یک بار برای او اتفاق افتاده است که برای چیزهایی که بعداً معلوم شد تقلبی خام هستند، گران قیمت بپردازد. (6) و قابل توجه است که به طور کلی در زندگی ترسو، در نمایشگاه های هنری بسیار جسور و با اعتماد به نفس بود. (7) چرا؟
(8) یولیا سرگئیونا، مانند شوهرش، با مشت یا با دوربین دوچشمی به نقاشی‌ها نگاه می‌کرد و از اینکه افراد حاضر در نقاشی‌ها انگار زنده هستند و درختان شبیه درختان واقعی به نظر می‌رسند، متعجب شد. اما او نفهمید، به نظرش می رسید که نقاشی های مشابه زیادی در نمایشگاه وجود دارد و تمام هدف هنر دقیقاً به این دلیل است که در نقاشی ها، وقتی با مشت به آنها نگاه می کنید، افراد و اشیاء خودنمایی می کنند. اگر واقعی بودند
(9) شوهرش به او توضیح داد: "این جنگل شیشکین است." (10) - او همیشه همین را می نویسد، اما توجه کنید: چنین برف بنفش هرگز اتفاق نمی افتد، اما این پسر دست چپکوتاه تر از سمت راست
(13) وقتی همه خسته بودند و لپتف به دنبال کوستیا رفت تا به خانه برود، یولیا در مقابل چشم انداز کوچکی ایستاد و بی تفاوت به او نگاه کرد. (14) در پیش زمینه یک رودخانه است، پشت آن یک پل چوبی است، در ساحل دیگر مسیری است که در چمن تاریک ناپدید می شود، یک مزرعه، سپس در سمت راست قطعه ای از جنگل است، در نزدیکی آن آتش است: آنها باید در شب از آن محافظت کنند. (15) و از دور، سپیده دم شام می سوزد.
(1b) جولیا تصور کرد که چگونه خودش در امتداد پل راه می رود، سپس در امتداد مسیر، دورتر و جلوتر، و همه جا ساکت بود، تکان دهنده های خواب آلود فریاد می زدند، آتشی از دور چشمک می زد. (17) و به دلایلی ناگهان به نظرش رسید که بارها و بارها همین ابرها را دیده است که در قسمت قرمز آسمان و جنگل و مزرعه گسترده شده اند، او احساس تنهایی کرده است. او می خواست برود و در مسیر راه برود. و جایی که سپیده دم عصر بود، انعکاس چیزی غیرزمینی و ابدی آرام گرفت.
(18) - چقدر خوب نوشته شده است! - با تعجب گفت که این عکس ناگهان برایش واضح شد. (19) - نگاه کن، آلیوشا! (20) آیا متوجه شده اید که اینجا چقدر خلوت است؟
(21) او سعی کرد توضیح دهد که چرا این منظره را بسیار دوست دارد، اما نه شوهرش و نه کوستیا او را درک نکردند. (22) او با لبخندی غمگین به منظره نگاه می کرد و این که دیگران چیز خاصی در آن نیافتند او را نگران می کرد. (23) سپس دوباره شروع به قدم زدن در سالن ها و بررسی نقاشی ها کرد، او می خواست آنها را بفهمد و دیگر به نظرش نمی رسید که بسیاری از نقاشی های یکسان در نمایشگاه وجود داشته باشد. (24) هنگام بازگشت به خانه، برای اولین بار در تمام مدت توجه خود را به تصویر بزرگی که در سالن بالای پیانو آویزان بود جلب کرد، نسبت به او احساس دشمنی کرد و گفت:
(25) - من خیلی دوست دارم چنین عکس هایی داشته باشم!
(26) و پس از آن، قرنیزهای طلایی، آینه‌های ونیزی با گل‌ها و نقاشی‌هایی مانند آنچه که بالای پیانو آویزان بود، و نیز بحث‌های همسرش و کوستیا درباره هنر، احساس کسالت، آزار و گاه حتی نفرت را در او برانگیخت.
معیارهای ارزشیابی "پاسخ" به کار C1
تنهاحالت امتحان، 2007، زبان روسی، کلاس یازدهم.
گزینه: 57
3. اطلاعات متنی |
||
مشکلات اصلی: | مشکل درک انسان از هنر (چگونه یک فرد هنر را درک می کند؟ چرا برخی افراد خود را در دنیایی که هنرمند خلق کرده است غوطه ور می کنند، در حالی که برخی دیگر نسبت به دنیای زیبایی ناشنوا می مانند؟) مشکل ارزش هنر واقعی (چه هنری را می توان واقعی دانست؟ ارزش هنر واقعی و اصیل چیست؟). |
|
هنر به یک فرد حساس چیزهای زیادی می گوید، باعث می شود به اسرارآمیزترین و صمیمی ترین ها فکر کنید. آنچه در هنر ارزشمند است، توانایی آن در تأثیرگذاری بر روح انسان است، بنابراین هنر اصیل آن چیزی است که روح را اصیل می بخشد و اندیشه انسان را تعالی می بخشد. |
شاخصنمره دادن به پاسخ md"nne C1
آزمون دولتی واحد، 2007 زبان روسی، کلاس یازدهم.
گزینه: 58
^ تدوین تکلیف
بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلات مطرح شده نظر دهید
پاسخ خود را بر اساس دانش، زندگی یا
تجربه خواندن (دو استدلال اول در نظر گرفته می شود).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده نوشته شده است (نه بر این اساس
متن) ارزیابی نمی شود.
اگر انشا بازگو یا کامل باشد
بازنویسی متن اصلی بدون هیچ نظر،
سپس چنین کاری امتیاز صفر می گیرد.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
2. متن منبع
(1) بیشتر مردم خوشبختی را بسیار ملموس تصور می کنند: دو اتاق شادی است، سه اتاق شادی بیشتر، چهار اتاق فقط یک رویا هستند. (2) یا ظاهر زیبا: اگرچه همه از "زیبا به دنیا نیایید..." می دانند، اما در اعماق روح خود ما راسخ معتقدیم که با نسبت متفاوتی از حجم دور کمر و باسن، زندگی ما می توانست رقم بخورد. متفاوت
(3) آرزوها می توانند محقق شوند. (4) همیشه امید وجود دارد، اگر نه به باسن باریک، حداقل به یک اتاق اضافی، و اگر خیلی خوش شانس هستید، پس به خانه ای مشرف به دریا. (5) اما اگر خانه ها و چهره ما هیچ ارتباطی با احساس سعادت کامل نداشته باشد چه؟ (6) چه می شود اگر هر یک از ما از بدو تولد توانایی کم یا زیاد برای شادی داشته باشیم - گوش برای موسیقی یا توانایی های ریاضی؟
(7) این دقیقاً نتیجه ای است که روانشناس رابرت مک کری پس از مطالعه ده ساله ای که انجام داد و حدود 5000 نفر را تحت پوشش قرار داد، به این نتیجه رسید. (8) در ابتدا و انتهای آزمایش، از شرکت کنندگان خواسته شد تا درباره وقایع زندگی خود صحبت کنند و شخصیت خود را معرفی کنند. (9) آیا آنها خندان هستند یا عبوس؟ (10) آیا لیوان را نیمه پر می بینند یا نیمه خالی؟
(P) به طور شگفت انگیزی، میزان رضایت از زندگی خود بدون توجه به آنچه در زندگی شرکت کنندگان در آن اتفاق می افتاد، در ابتدا و انتهای مطالعه تقریباً یکسان بود. (12) مردم شادی کردند، ناراحت و عزادار شدند، اما با گذشت زمان، به نقطه شروع خود بازگشتند. (13) میزان شادی هر فرد عمدتاً با شخصیت او مرتبط بود، نه با شرایط زندگی او.
(14) سپس تصمیم گرفتند این ثابت گریزان را اندازه گیری کنند. (15) برای اندازه گیری فعالیت عصبی در مغز در شرایط مختلف از یک فناوری ویژه - توموگرافی گسیل پوزیترون - استفاده کرد. (16) معلوم شد که افرادی که به طور طبیعی پرانرژی، مشتاق و خوش بین هستند، فعالیت بالایی در ناحیه خاصی از قشر مغز - ناحیه پیش پیشانی چپ، که با احساسات مثبت. (I) فعالیت این منطقه یک شاخص شگفت آور ثابت است: دانشمندان در فواصل زمانی حداکثر 7 سال اندازه گیری کردند و سطح فعالیت ثابت باقی ماند. (18) این بدان معناست که برخی افراد به معنای واقعی کلمه شاد به دنیا می آیند. (19) آرزوهای آنها بیشتر برآورده می شود، و حتی اگر این اتفاق نیفتد، آنها به شکست ها نمی اندیشند، بلکه جنبه روشن را در موقعیت می یابند.
(20) اما در مورد کسانی که ناحیه پیشانی چپ آنها چندان فعال نیست چطور؟ (21) شرم آور است که زندگی کنید و بدانید که حتی یک قصر کریستالی در یک جزیره گرمسیری برای شما خوشبختی نمی آورد! (22) پس چرا این همه تلاش؟ (23) اگر میزان خوشبختی در بدو تولد برای شما سنجیده می شود و حتی یک ذره هم تغییر نمی کند، چرا شغل بسازید و خانه بسازید، رژیم بگیرید و لباس بدوزید؟ (به گفته K. Korshunova)
3. اطلاعات متنی
اصلی 1) مشکل درک شادی (شادی یک مفهوم است
مشکلات: انتزاعی یا عینی؟ محتوا چیست
این مفهوم آیا دست یافتنی است؟): 2) مشکل توانایی شاد بودن (آیا هر فردی قادر به شاد بودن است؟ یا نیاز به یادگیری دارد؟ آیا توانایی شاد بودن مانند سایرین فطری است؟ آیا امکان رشد وجود دارد؟ توانایی احساس خوشبختی؟ آیا هر یک از ما توانایی این را داریم؟). _
موقعیت: انسان همیشه به خواسته های خود امیدوار است
محقق خواهد شد و او به سعادت خواهد رسید.
2) آزمایش های دانشمندان ثابت می کند که یک توانایی ذاتی برای شاد بودن وجود دارد. اگر در نظر بگیریم که یک ژن برای خوشبختی وجود دارد، تردید وجود دارد که هر فردی بتواند شاد باشد.
شاخص ارزیابی هاپاسخ به وظیفه C1
تنهاآزمون دولتی، 2007 زبان روسی، 11کلاس.
گزینه: 59
1. فرمولاسیون وظایف
بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلات مطرح شده نظر دهید
پاسخ خود را بر اساس دانش، زندگی یا
تجربه خواندن (دو استدلال اول در نظر گرفته می شود).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده نوشته شده است (نه بر این اساس
متن) ارزیابی نمی شود.
اگر انشا بازگو یا کامل باشد
بازنویسی متن اصلی بدون هیچ نظر،
سپس چنین کاری امتیاز صفر می گیرد.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
2. متن منبع
(1) در ساحل رودخانه موکشا پیرمردی با لباس نیروی دریایی نشسته بود. (2) آخرین سنجاقک‌های پیش از پاییز بر سر او بال می‌زدند، برخی روی سردوش‌های فرسوده می‌نشستند، نفسی می‌کشیدند و وقتی مرد گهگاهی حرکت می‌کرد، بال می‌زد. (3) احساس گرفتگی می کرد، یقه دراز باز شده اش را با دستش شل کرد و یخ زد و با چشمانی اشکبار به کف امواج کوچکی که رودخانه را نوازش می کردند نگاه کرد. (4) او اکنون در این آب کم عمق چه دید؟ (5) او به چه چیزی فکر می کرد؟
(6) تا همین اواخر، او هنوز می دانست که پیروزی های بزرگی به دست آورده است، که توانسته است از اسارت نظریه های قدیمی رهایی یابد و قوانین جدید نبرد دریایی را کشف کند، که بیش از یک اسکادران شکست ناپذیر ایجاد کرده است، و بسیاری را آموزش داده است. فرماندهان و خدمه کشتی های جنگی باشکوه.
(7) اما به سختی ده سال از استعفای او گذشت و سعی کردند او را در کاخ شاهنشاهی، در دریاداری و مقر ناوگان و مدارس نیروی دریایی فراموش کنند. (8) بنابراین، در اینجا، در مرکز روسیه، در منطقه تامبوف، توسط مقامات و فرماندهان نیروی دریایی فراموش شده بود، فئودور فدوروویچ اوشاکوف، یک فرمانده آبروی نیروی دریایی روسیه، به زندگی خود پایان می داد. (9) چهل لشکرکشی انجام داد و در یک جنگ شکست نخورد. (10) پیروزی های درخشان ناوگان روسی به فرماندهی وی نام فئودور اوشاکوف را افسانه ای کرد. (11) اما تعداد کمی از مردم آن را در روسیه به یاد داشتند ...
(12) معاصران اغلب متوجه نبوغ، استعداد، پیامبر در محیط خود نمی شوند. (13) آنها نمی توانند، و اگر تاریخ را به یاد بیاوریم، نمی خواهند توانایی های برجسته و برتر همسایه خود را برجسته کنند. (14) آنها با عصبانیت در مورد چنین شخصی صحبت می کنند و او را در بهترین حالت در رده افراد غیرعادی و خوش شانس قرار می دهند ...
(15) صداهای آن روز در او آمیخته شد و یکی بر روی دیگری شناور شد و او را لرزاند و به اطراف نگاه کرد. (16) لشکرکشی ها و نبردهای طولانی را به یاد آورد. (17) چشمانش باز بود، اما نگاهش به جایی در آن بیرون، در میان جاده های دوردست، خلیج ها و بندرها سرگردان شد و با دیوارهای قلعه و صخره های ساحلی برخورد کرد.
(18) باد می وزید و سعی می کرد دریاسالار تنها را بپیچد و قنداق کند و او را با دست از خود دور کرد و سعی داشت رؤیاهای گذشته را به تأخیر بیندازد.
(به گفته وی. گانیچف)
3. اطلاعاتدر مورد متن
اصلی 1) مشکل حافظه تاریخی (آیا باید در آن حفظ شود
مشکلات: داستان ها، به خاطر سپردن نام ها و سوء استفاده های افراد،
چه کسانی خود را در هر حرفه یا در دفاع از میهن تجلیل کردند، مانند مثلاً فئودور اوشاکوف؟)
2) مشکل تنهایی (چه چیزی باعث می شود فرد احساس تنهایی کند؟)
3) مشکل سنجش استعداد توسط معاصران (که از معاصران یک فرد مستعد جلوگیری می کند.
از توانایی های او قدردانی کنیم؟).
مقام: کسانی که وطن خود را با اکتشافاتی در برخی تجلیل کردند
یا مشاغل، از جمله نیروی دریایی؛ یاد مدافعان میهن باید به ویژه در نسل های بعدی با دقت حفظ شود.
2) هنگامی که شخص از سود بردن به مردم دست می کشد، هنگامی که اکتشافات و دستاوردهای او در هر زمینه قدردانی نمی شود احساس تنهایی می کند.
3) معاصران اغلب نسبت به یک نابغه ظالمانه رفتار می کنند، زخم های روحی را به یک فرد با استعداد وارد می کنند، زیرا نمی توانند یا نمی خواهند توانایی های برجسته تر از آن را تشخیص دهند.
معیارهای ارزیابیپاسخ من داشتمورزش C1
آزمون دولتی واحد، 2007 زبان روسی، کلاس یازدهم.
گزینه 60
1. فرمول وظیفه
بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلات مطرح شده نظر دهید
پاسخ خود را بر اساس دانش، زندگی یا
تجربه خواندن (دو استدلال اول در نظر گرفته می شود).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده نوشته شده است (نه بر این اساس
متن) ارزیابی نمی شود.
اگر انشا بازگو یا کامل باشد
بازنویسی متن اصلی بدون هیچ نظر،
سپس چنین کاری امتیاز صفر می گیرد.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
2. متن منبع
(1) سردبیر مجله نامه جالبی دریافت کرد. (2) نویسنده، هفتاد و دو ساله مسکویی، می نویسد: «وقتی به نوه چهارده ساله ام نگاه می کنم، گاهی به نظرم می رسد که او نوعی بیگانه است - او شبیه نیست. مادرش، من، یا مادربزرگش. (3) نه، او در واقع پسر خوبی است، شکایت کردن شرم آور است: او با وقار درس می خواند، تا آنجا که می تواند به مادرش - دخترم - در کارهای خانه کمک می کند، و حتی در خطاب بی ادبانه اش به من "پدربزرگ" من گاهی اوقات اما لباس هایش، این ژاکت با آستین های آویزان، شلوار جین با سوراخ روی زانو، دو گوشواره در یک گوش، صحبت های او با این همه "لباس" و "گس"، دیدگاه های او و این واقعیت که تمام افکار و قضاوت های من باعث تمسخر او شود - همه اینها او را به یک بیگانه واقعی در خانواده ما تبدیل می کند ...
(5) با نگاهی به نوه ام و دوستانش که از کنار گروه های پر سر و صدا نوجوانان می گذرند، نمی توانم از خود بپرسم: این جوانان عجیب و غریب، با اعتماد به نفس و نادان از کجا آمده اند؟ (6) چه کسی آنها را چنین ساخته است؟
(7) نیازی به بحث با نویسنده نامه نیست. (8) آنچه او درباره آن می نویسد احتمالاً برای اکثر خوانندگانی که نوه دارند آشناست. (9) تنها چیزی که نمی توانیم بدون قید و شرط با آن موافق باشیم این است که "چه کسی آنها را اینگونه ساخته است؟" (10) ما آنقدر عادت کرده ایم که برای همه چیز به دنبال مقصر بگردیم که متأسفانه نگاه آرام به چیزها، تلاش برای یافتن توضیحی عینی برای ما دشوار است. (11) البته، بسیار ساده تر است که بگوییم تلویزیون، فیلم های آمریکایی، مدارس، اقتصاد بازار و دولت در همه چیز مقصر هستند تا اینکه تلاش کنیم دلیل شکاف وحشتناک بین پدران و فرزندان را درک کنیم. نه از نوه ها.
(12) و اتفاقاً این ورطه همیشه آنجا بوده است. (13) او یکصد و چهل سال پیش رمان معروف خود «پدران و پسران» را در این باره نوشت. (14) چرا تورگنیف! (15) در یکی از پاپیروس‌های مصر باستان، نویسنده شکایت می‌کند که کودکان احترام به پدران، مذهب و آداب و رسوم خود را از دست داده‌اند و جهان واقعاً در حال فروپاشی است.
(1b) نکته دیگر این است که در زمان های گذشته تغییرات در جامعه بشری بسیار کندتر از اکنون رخ می داد. (17) روانشناسان در حین مطالعه تأثیر سرعت پرشتاب تاریخ در نیمه دوم قرن بیستم، حتی اصطلاح «شوک آینده» را ابداع کردند. (18) این احساس سردرگمی، درماندگی، سرگردانی است که زمانی که روانشان با تغییرات بسیار سریع در جامعه، در فناوری، اخلاق و آداب و رسوم همراهی نمی کند، افراد را فرا می گیرد. (19) چه می توانیم در مورد خود بگوییم، زمانی که در یک دهه - لحظه ای گریزان از نظر معیارهای تاریخ - تعدادی شوک را تجربه کردیم: شکل گیری اقتصادی، نظام سیاسی تغییر کرد، کشور آشنا ناپدید شد. (20) این فقط یک شوک آینده نیست، یک شوک فوق العاده است. (21) تنها می توان از صلابت روانی که به مردم اجازه می داد در برابر چنین سونامی های تاریخی مقاومت کنند شگفت زده شد.
(22) پس آیا ارزش دارد که به دنبال مقصران این واقعیت بگردیم که فرزندان و نوه ها مانند ما نیستند؟ (23) آنها فقط در زمان دیگری زندگی می کنند، در دوره ای متفاوت. (24) چه کسی بهتر است، ما یا آنها، سؤالی است که هرگز پاسخ روشنی برای آن نخواهد داشت. (25) اگر برای برخی از ما آنها بیگانه هستند، پس برای آنها در بهترین حالت پیرمردهای عجیب و غریبی هستیم که از زندگی مدرن چیزی نمی فهمند و از همه چیز می ترسند.
(26) چه کنیم تا گودالی را که ما را از هم جدا می کند به نحوی باریک کنیم؟ (27) اول از همه، ما باید صبور باشیم و یاد بگیریم که به نظرات و اخلاق یکدیگر احترام بگذاریم، مهم نیست که چقدر برای ما بیگانه به نظر می رسد. (28) و این البته دشوار، اما ضروری است.
(به گفته E. Korenevskaya)
معیارهای ارزیابی پاسخ تکلیف C1
تنهاحالت امتحان، 2007 زبان روسی، کلاس یازدهم.
گزینه: 60
3. اطلاعات متنی
اصلی 1) مشکل پدران و پسران (چگونه دوران تأثیر می گذارد
مشکلات: روابط بین پدران و فرزندان؟)
موقعیت: پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ چون در آن زندگی می کنند
دورانی دیگر، زمانی دیگر، که تغییرات سریع در جامعه در حال رخ دادن است. جوانان شجاعانه در برابر "سونامی های تاریخی" مقاومت می کنند. 2) دیدگاه ها و اخلاقیات جوانان شایسته احترام است.بنابراین بزرگسالان باید یاد بگیرند که فرزندان خود را درک کنند. و سپس شکاف بین نسل ها از بین خواهد رفت.
هنر واقعی چه باید باشد و چه اهمیتی دارد؟ این مشکلی است که ایگور گونتسف، روزنامه نگار در متن خود به آن می پردازد.
نویسنده با تأمل در مورد سؤال مطرح شده خاطرنشان می کند که در حال حاضر بسیاری از "ستارگان" پاپ اغلب تصویر خود را بر اساس رفتار تکان دهنده می سازند، رفتاری سرکشانه دارند و هنجارهای اخلاقی را نادیده می گیرند. دلیل این امر تمایل به جلب توجه و کسب محبوبیت بیشتر است. گونتسف با نگرانی می گوید که همه اینها تأثیر مخربی بر نوجوانان دارد که اغلب نشانه های خود را از "ستاره ها" می گیرند و از آنها تقلید می کنند.
به عنوان یک استدلال ادبی، می خواهم به داستان «پرتره» نیکولای گوگول اشاره کنم، جایی که این مشکل مطرح می شود.
نقاشی های شخصیت اصلی داستان، چارتکوف، هنرمند جوان، که او در حالی که در یک سبک زندگی غیرمذهبی ساخته شده بود، فاقد شیوه، نگاه خاص خود بود و دیدگاه نویسنده را منعکس نمی کرد. چارتکوف آنها را برای پول نقاشی کرد، بدون اینکه روحش را در آن بگذارد. این تصاویر هیچ احساس عمیقی را برانگیخت. و سپس کار یک هنرمند جوان ایتالیایی را می بینیم که چارتکوف را شگفت زده کرد و به وضوح نشان داد که او استعداد خود را از دست داده است.
امیدوارم خوانندگان به این مشکل فکر کنند، در مورد هدف و قدرت هنر واقعی، که باید فقط زیباترین ویژگی های معنوی را در مردم بیدار کند.
به روز رسانی: 2018-03-19
توجه!
با تشکر از توجه شما. مطالب مفید در مورد موضوع
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.