مجتمع آموزشی و روشی «مبانی اخلاقی» زندگی خانوادگی. کلاس 10-11. طراحی شده برای طیف وسیعی از جوانان مدرن. ماهیت سکولار دارد. انتخاب سطح ارشد مدرسه برای آموزش یک دوره جدید خانواده تصادفی نیست، زیرا فارغ التحصیلان در آستانه بزرگسالی هستند، خانواده خود را ایجاد می کنند، به دنیا می آورند و فرزندان خود را بزرگ می کنند.

ویژگی خاص مجموعه آموزشی و روش‌شناختی «مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی» این است که دانش را در زمینه‌های مختلف علمی: مطالعات فرهنگی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، پزشکی و الهیات در مورد خانواده انباشته می‌کند.

در حال حاضر دوره آموزشی"مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" در سایت های آزمایشی در سراسر کشور در حال آزمایش است. یعنی: در یکاترینبورگ و منطقه Sverdlovsk. در منطقه کالوگا و کالوگا؛ در کالینینگراد و منطقه کالینینگراد؛ در کوستروما و منطقه کوستروما؛ در مناطق کورگان، اورنبورگ و چلیابینسک؛ در سن پترزبورگ و غیره

جوایز:

در اولین جشنواره بین المللی فناوری های اجتماعیدر دفاع از ارزش های خانوادگی "FOR LIFE" که در سال 2010 در مسکو برگزار شد، این پروژه - دوره آموزشی "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" در نامزدی "برنامه های آموزشی" برنده جایزه شد .

در سال 2012، مجتمع آموزشی و روش شناختی "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" برنده شد رقابت تمام روسیهدر زمینه آموزش، آموزش و کار با کودکان و جوانان زیر 20 سال "برای شاهکار اخلاقی یک معلم" در نامزدی "بهترین پژوهش آموزشی سال".

به نویسندگان آن دیپلم وزارت آموزش و پرورش در XXI بین المللی کریسمس آموزشی اعطا شد. فدراسیون روسیهو بنیاد خیریهسنت نیکلاس معجزه گر.

کشیش دیمیتری مویزف، کاندیدای علوم زیستی، کشیش کلیسای ولادت در یکاترینبورگ. در سال 2002، مرکز حفاظت از مادری "گهواره" در اسقف نشین یکاترینبورگ ایجاد شد که او اعتراف کننده آن شد. با درک اینکه ارزش های خانواده باید از مدرسه آموزش داده شود، Fr. دیمیتری شروع به توسعه یک دوره آموزشی "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" کرد که برای دانش آموزان دبیرستانی در مدارس متوسطه در نظر گرفته شده است.

در سال 2005، اسقف وینسنت راهبه نینا (کریگینا) (در جهان - نادژدا نیکولاونا کریگینا) را که از سمت استادی در بخش روانشناسی دانشگاه دولتی مگنیتوگورسک به صومعه پیوست تا به این کار بپیوندد. وی در طول 18 سال فعالیت حرفه ای خود در دانشگاه، دوره تخصصی خود را با عنوان «روانشناسی زندگی خانواده» برای دانشجویان تمام وقت و پاره وقت تدریس کرد. علاوه بر این، او تجربه تدریس «اخلاق و روانشناسی زندگی خانوادگی» را در کلاس‌های ارشد مدارس متوسطه داشت. وی در سال 1993 از پایان نامه کارشناسی ارشد خود با موضوع آموزش ارزش های خانواده در مسکو در انستیتوی روانشناسی رشد شخصی آکادمی آموزش روسیه در شورای پایان نامه آکادمیسین V.S. موخینا که از دوران دانشجویی با او تحصیل کرد.

با پیوستن به نیروها، Fr. دیمیتری و راهبه نینا یک دوره آموزشی منحصربفرد برای جوانان ایجاد کردند "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" و اولین دوره را در روسیه نوشتند. وسایل کمک آموزشیبرای دانش آموزان دبیرستانی در مورد زندگی خانوادگی (معلمینی که در دهه 80 قرن بیستم مبحث "اخلاق و روانشناسی زندگی خانوادگی" را تدریس می کردند به یاد دارند که هیچ کتاب درسی برای دانش آموزان دبیرستانی برای آن برنامه درسی تهیه نشده بود. فقط کتاب معلم و خواننده در اختیار معلم قرار می گرفت).

مجتمع آموزشی "مبانی اخلاقی زندگی خانواده" شامل:

نمونه برنامه درس "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی"؛

2 کتاب درسی برای دانش آموزان دبیرستانی (هر کدام یک کتاب برای پایه های 10 و 11)؛

2 وسایل کمک آموزشی برای معلمان (هر کدام یکی برای پایه های 10 و 11)؛

2 کتابخوان برای معلمان (هر کدام یک برای کلاس های 10 و 11)؛

همراهی چند رسانه ای دوره آموزشی برای پایه های دهم و یازدهم.

منطق ارائه مطالب درس "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" با در نظر گرفتن ساخته شده است ویژگی های سنیدانش آموزان دبیرستانی روانشناسی ثابت کرده است که در این سن یک جهان بینی فعال شکل می گیرد. دانش آموزان دبیرستانی در حال تغییر ساختار نگرش خود نسبت به خود، نسبت به افراد دیگر و نسبت به دنیای اطراف خود هستند. مرد جوان این سوال را از خود می پرسد: "من کیستم؟"، "دیگران چیست و دنیای اطراف ما؟»، «من در این دنیا کیستم؟»، «معنای زندگی چیست؟». این دوره آموزشی و تمامی مطالب آن در همین منطق تدوین شده است.

این دوره آموزشی در کلاس دهم با فرمول بندی این مسئله آغاز می شود - "خوشبختی چیست و چگونه می توان به آن دست یافت؟" را زندگی بزرگسالی. دانش‌آموزان دبیرستانی در آخرین درس در کلاس یازدهم دوباره به پاسخ این سؤال برمی‌گردند و همه چیزهایی را که در طول 2 سال مطالعه کرده‌اند در درس «مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی» خلاصه می‌کنند.

مقدمهخوشبختی چیست و چگونه به آن دست یابیم؟

بخش I. شخصیت و روابط بین فردی

فصل اول. من کیستم؟

مبحث 1.2 مفهوم شخصیت

موضوع 1.3. رمز و راز سن

مبحث 1.4 راز جنسیت

فصل دوم. من و دیگران

مبحث 2.1. بودن یا ظاهر شدن

مبحث 2.2. شرم و وجدان

مبحث 2.3. دوستی و عشق در زندگی انسان

مبحث 2.4. مردانگی

مبحث 2.5. زنانگی

بخش دوم سنین خانواده

فصل سوم. روابط قبل از ازدواج

مبحث 3.1. عشق و شیفتگی

مبحث 3.2. تست احساسات

مبحث 3.3. دوران قبل از ازدواج

مبحث 3.4. اتحاد دو خانواده

فصل چهارم. عروسی شروع زندگی مشترک

مبحث 4.1. مهم ترین روز

مبحث 4.2. سال اول ازدواج

فصل پنجم. والدین جوان

مبحث 5.1. خانواده در انتظار فرزند

مبحث 5.2. معجزه زندگی

مبحث 5.3. "تو نباید بکشی"

مبحث 5.4. خانواده جوان با یک نوزاد تازه متولد شده

بخش I. سنین خانواده

فصل 1. ویژگی های یک خانواده بالغ

مبحث 1.1. والدین و فرزندان. اهمیت فرزندان در زندگی خانوادگی

مبحث 1.2. درس هایی از رشد خانواده

مبحث 1.3. درگیری های خانوادگی

مبحث 1.4. طول عمر زناشویی

بخش دوم. من جامعه خانواده هستم

فصل 2. خانواده اساس هر جامعه است

مبحث 2.1. انواع و کارکردهای خانواده

مبحث 2.2. اهمیت خانواده برای جامعه

مبحث 2.3. خانواده و ایالت. مسائل جمعیتی

مبحث 2.4. تاریخچه سیاست خانواده در روسیه

فصل 3. تنظیم زندگی خانوادگی. شخصیت و خانواده

مبحث 3.1. سلسله مراتب روابط خانوادگی. ریاست شوهر

مبحث 3.2. زن نگهبان خانه است

مبحث 3.3. وضعیت فرزندان در خانواده

مبحث 3.4. اعضای خانواده بزرگتر

فصل 4. آموزش خانواده

مبحث 4.1. سنت های خانواده، قبیله، مردم

مبحث 4.2. پرورش شرافت و وظیفه در خانواده

مبحث 4.3. تربیت میهن پرستانه در خانواده

مبحث 4.4. آموزش کاردر خانواده

مبحث 4.5. تربیت جنسی در خانواده

بخش III برای چه زندگی می کنم؟

فصل 5. پیشینه مذهبیخانواده ها

مبحث 5.1. ایمان، اعتماد و وفاداری به عنوان ارزش های زندگی خانوادگی

مبحث 5.2. خانواده در سنت دینی

مبحث 5.3. خانواده های مقدس قدیسان حامی خانواده

فصل 6. خانواده در زندگی من

مبحث 6.1. لذت زندگی خانوادگی

مبحث 6.2. اهمیت خانواده در زندگی انسان و معنای زندگی

مبحث 6.3. شادی خانوادگی - افسانه یا واقعیت؟

نکته مهم در ایجاد مجتمع آموزشی «مبانی اخلاقی زندگی خانواده» است که کارشناسان این تحولات روش شناختیدانشمندان مشهور و اعضای دائمی شورای فدرال خبرگان مانند

• اسلوبودچیکوف ویکتور ایوانوویچ، رئیس بخش انسان شناسی روانشناختی موسسه مشکلات روانشناختی و آموزشی دوران کودکی آکادمی آموزش روسیه، استاد، عضو مسئول. رائو، دکتر علوم روانشناسی.
• فیلیپوف بوریس الکسیویچ، استاد بخش الهیات سیستماتیک و گشت شناسی دانشکده الهیات PSTGU، کاندیدای علوم تاریخی.

هر دو داور امتیاز مثبت دادند و خاطرنشان کردند که نه تنها دانش آموزان دبیرستانی، بلکه بزرگسالان نیز می توانند از آموزش های این دوره بهره مند شوند.

لطفا توجه داشته باشید که این دوره با هدف تقویت ارزش های خانواده است. اما برای شکل‌گیری این ارزش‌ها، تنها دستیابی به ادراک فکری از مطالب پیشنهادی کافی نیست. معلم باید نگرش ذهنی خاصی را در دانش آموزان شکل دهد تا به قلب آنها کمک کند و روح آنها را به درک ارزش های حیاتی باز کند. بنابراین، برای کمک به معلم، نویسندگان توسعه دادند تعداد زیادیمواد صوتی و تصویری به عنوان مثال، 76 ماده صوتی و تصویری تنها برای درجه 10 توسعه یافته است. اکثریت قریب به اتفاق آنها برای نمایش در کلاس در نظر گرفته شده اند. سایرین (اینها، اول از همه، مواد صوتی) طراحی شده اند تا کمک قابل توجهی در آماده سازی معلم برای درس های این دوره ارائه دهند.

دوره آموزشی تجربی "مبانی اخلاقی زندگی خانواده" برای دانش آموزان پایه های 10-11.

در حال حاضر، این مورد در 20 سایت پایه در منطقه Sverdlovsk معرفی شده است - در حال آزمایش است.

راهبه نینا توضیح می دهد که این دوره برای دانش آموزان کلاس های 10-11 طراحی شده است. - خصوصیت دوره این است که سکولار و مناسب برای همه ادیان و همچنین برای افراد مؤمن و غیر مؤمن است. این دوره برای کمک به شما در یافتن مبانی و ارزش هایی طراحی شده است که می توانید بر اساس آنها خانواده ای شاد بسازید و بیشتر نه برای عقل، بلکه برای پاسخگویی قلب طراحی شده است.

این برنامه از یک رویکرد سیستماتیک استفاده می کند و دانش را در روانشناسی، مطالعات فرهنگی، فلسفه، دین، پزشکی و جامعه شناسی ترکیب می کند. در کلاس دهم از دانش آموزان خواسته می شود تا خود را به عنوان یک فرد درک کنند و مراحل را مطالعه کنند روابط قبل از ازدواج، ازدواج و تولد فرزند و در کلاس یازدهم - مفهوم "بلوغ خانواده" را تجزیه و تحلیل کرده و خلاصه کنید. کتاب درسی با مطالب اضافی همراه است - یک خواننده معلم برای ارائه صحیح مطالب و فایل های چند رسانه ای مختلف، مانند قطعاتی از فیلم های بلند، برنامه های تلویزیونی و رادیویی آنها.

دوره جدید به صورت آزمایشی با تایید والدین به همه مدارس ارائه می شود. آموزش داوطلبانه و اختیاری است. به گفته راهبه نینا کریگینا، هنگامی که او سه درس اول را در کلاسی در یکی از مدارس یکاترینبورگ تدریس کرد، دانش آموزان جوان موافقت کردند که به چنین دوره ای نیاز دارند.

راهبه می گوید 95 درصد دانش آموزان اینطور جواب دادند. «و خوشایندترین و ارزشمندترین چیز برای من این بود که پرسشنامه های ناشناس حاوی این عبارت بود: «بالاخره شروع کردند با ما درباره زندگی صحبت کنند».

نینا کریگینا کاندیدای سابق علوم روانشناسی، استاد دانشگاه ایالتی مگنیتوگورسک و اکنون یک راهبه در صومعه سردنورالسک است.

"معرفی دوره "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" در مدارس متوسطه منطقه چرداکلینسکی"

از دوران کودکی، نحوه خانه ما در ذهن ما نقش می بندد و بر سبک زندگی تأثیر می گذارد که سال ها بعد، زمانی که خانواده خود را ایجاد می کنیم، برای رسیدن به آن تلاش خواهیم کرد. بنابراین هر خانه ای سنت ها و آداب و رسوم خاص و تغییرناپذیر خود را دارد. خوب خانواده قویزندگی درونی غنی دارد، روزانه دنیای معنوی فردیت هر "معجزه زندگی" را ایجاد می کند، آن را به دنیای بزرگ می آورد.

ارتباط این موضوع غیرقابل انکار است. قرن ها و نسل ها تغییر می کنند، اما خانواده اساس دولت بوده و هست. قدرتش در قدرتش نهفته است و این تولد و تربیت فرزندان، انتقال تجربیات معنوی، اخلاقی و فرهنگی به نسل جدید است.

متأسفانه در سال های اخیر بحرانی در روابط خانوادگی رخ داده است که منجر به فاجعه ای برای دولت و فرهنگ ملی شده است. یکی از دلایل اصلی باروری پایین، جهت گیری زندگی به سوی کیش مصرف و لذت است.

مراقبت از همسایه به خصوص کودک ضعیف و بی دفاع در این چارچوب نمی گنجد. در زناشویی اختلاف نظر وجود دارد و روابط کودک و والدین، اعوجاج فرآیند آموزش خانواده، عدم آمادگی کودکان برای زندگی مستقل. والدین هیچ ایده ای در مورد الگوهای رشد دنیای درونی کودک، اهداف و محتوای تربیت فرزندان در دوره های مختلف رشد آنها ندارند.

فرهنگ سنتی خانواده به حمایت دولتی از جمله از طریق آموزش نیاز دارد.

بنابراین، برایحل مشکلات حفظ و احیای سنت های داخلی تربیت خانواده و انتقال دانش روانی، فرهنگی و معیارهای اخلاقیمن پیشنهاد می کنم زندگی خانوادگی برای نسل جوان را معرفی کنمدر مدارس دوره "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی"،هدف پروژه من این است - دوره را در مؤسسه آموزشی شهری شهرداری مدرسه متوسطه چرداکلینسکی امتحان کنید و تجربه را در منطقه چرداکلینسکی منتشر کنید.

این دوره برای دانش آموزان پایه دهم و یازدهم طراحی شده است. نویسندگان کتابچه راهنمای D.A. مویزف - کشیش، کشیش کلیسای ولادت، یکاترینبورگ، کاندیدای علوم زیستی و راهبه نینا (کریگینا) - ساکن صومعه سردنورالسکی، کاندیدای علوم روانشناسی.

اهداف پروژه:

- آشنایی دانش آموزان با مفاهیم اساسی که ارزش ها و هنجارهای زندگی خانوادگی را آشکار می کند.

- شکل گیری ایده های اساسی در مورد زندگی خانوادگی در بین دانش آموزان دبیرستانی از منظر روانشناسی، مطالعات فرهنگی و اخلاق،

- بیدار کردن تمایل دانش آموزان برای ایجاد یک خانواده قوی، بزرگ و شاد،

- کاهش و جلوگیری از ریسک در مسیر طراحی و ایجاد خانواده ای قوی، بزرگ و شاد.

توانایی های آموزشی عمومی، مهارت ها و روش های فعالیت.

تسلط دانش آموزان بر محتوای آموزشی موجود در دوره آموزشی باید تضمین کند:

درک معنای اخلاق، رفتار مسئولانه اخلاقی در زندگی انسان و جامعه.

شکل گیری ایده های اولیه در مورد خانواده، ازدواج، پدری، مادری، مردانگی، زنانگی؛

ایجاد نگرش محترمانه نسبت به سنت های خانوادگی؛

آشنایی با ارزش ها: عفت، محبت، دوستی، وفا، رحمت، ایثار، صبر، گذشت.

تقویت تداوم نسل ها از طریق آموزش مبتنی بر حفظ و توسعه سنت های معنوی و فرهنگی.

آشنایی با نمونه های فرهنگی (داستان های خانواده های شاد) از تاریخ روسیه؛

ادغام دانش با کمک وظایف آموزشی.

نتایج:

کسب اصول اخلاقی قوی

پرورش احترام به خانواده به عنوان یک ارزش فردی و اجتماعی.

تعیین استراتژی خود برای نزدیک شدن به زندگی خانوادگی.

در فضای اطلاعاتی و اجتماعی مدرنی که دانش آموز دبیرستانی در آن قرار می گیرد، عقاید نادرست و کلیشه های مرتبط با زندگی خانوادگی وجود دارد. عدم پخش تجربه مثبت زندگی خانوادگی باعث طلاق، موارد رها شدن فرزندان و سالمندان می شود.

موضوع جدید هم کارکرد آموزشی و هم آموزشی دارد. دامنه مشارکت و تعامل بین والدین، معلمان و فرزندان را گسترش می دهد.

هدف از این دوره ایجاد آرزوها و نگرش های مثبت به سمت ایجاد خانواده ای مرفه است. نه تنها جنبه های روانی، روانی اجتماعی و اخلاقی زندگی خانوادگی، بلکه به مفاهیم «خوشبختی خانوادگی» و جایگاه خانواده در جامعه نیز پرداخته می شود. مثال ها ارزش ها و اهمیت زندگی خانوادگی را نشان می دهد.

بنابراین، این دوره می تواند به جوانان کمک کند تا ارزش های خانواده را درک کنند: کودکی شاد، مادری، پدری، ازدواج، مردانگی، زنانگی، کمک متقابل، شرافت خانواده، احترام به بزرگترها، مسئولیت در قبال خانواده و خانواده (قبیله)، عشق به خانواده. میهن، خدمت به وطن.

از طریق تسلط شخصی بر محتوای دوره، برخی از نوجوانان ذهنیتی برای خودسازی و خودآموزی ایجاد می کنند. من می خواستم خطرات در مسیر ایجاد یک خانواده قوی، بزرگ و شاد از طریق درک مطالب کاهش یابد.

مجموعه آموزشی و روش شناختی الزامات مدرن را برآورده می کند: شامل یک کتاب درسی، یک خواننده، توصیه های روش شناختیبا برنامه های چند رسانه ای فناوری آموزش شامل استفاده از منابع آموزشی مانند فیلم، آثار موسیقی، آثار نقاشی و ادبیات کلاسیک است. هنر عامیانه; منابع اینترنتی؛ آرشیو خانوادگی و داستان های اقوام و دوستان.

"مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" قبلاً به عنوان یک درس اختیاری در مدارس مناطق Sverdlovsk، Kaluga، Kaliningrad، Kostroma، Kurgan، Orenburg و Chelyabinsk، در سن پترزبورگ - در بیش از 30 منطقه روسیه آزمایش شده است.

من فکر می کنم منطقه اولیانوفسک، و به ویژه منطقه چرداکلینسکی، نباید در حاشیه بماند. این دوره به کودکان و والدین کمک می کند تا در مورد اهمیت ایجاد خانواده های قوی، قوی و دوست داشتنی فکر کنند.

گسترش دفتری در روسیه مدرنرا می توان به گازی تشبیه کرد که با پخش شدن در فضا، تمام طاقچه های آزاد را اشغال می کند. ما در اینجا در مورد احیای معنوی، تبلیغ ایمان و سایر مقولات مذهبی صحبت نمی کنیم.

برنامه ساخت پارک ها و میادین با کلیساها، انتقال اموال منقول و غیر منقول به کلیسای ارتدکس روسیه، "کلیساسازی" مدارس و ارتش - همه اینها در چارچوب منطق شرکت اتفاق می افتد، زمانی که یک شرکت روحانی به طور احمقانه فضاها را اشغال می کند. که توسط نهادهای جامعه مدنی محافظت نمی شوند. و از آنجایی که وضعیت جامعه مدنی در روسیه اکنون دشوار است، چنین فضاهای "پاک شده" بیشتر و بیشتری ظاهر می شوند.

پنج سال پیش، در تمام مدارس روسیه، با وجود کمبود معلمان آموزش دیده و تقاضای آشکار اجتماعی، موضوع "مبانی" اجباری معرفی شد. فرهنگ های مذهبیو اخلاق سکولار." به عنوان بخشی از این موضوع، بیشتر دانش‌آموزان روسی «مبانی» را مطالعه می‌کنند فرهنگ ارتدکس(OPK - از این رو اصطلاح "OPKization"). این موضوع در حال حاضر فقط در صنف های چهارم و پنجم تدریس می شود، اما طی سال های گذشته، پدرسالاری در تلاش خود برای گسترش آن ضعیف نشده است. علاوه بر این، اغلب پیشنهادی برای پوشش کل فرآیند آموزشی با موضوع وجود دارد - از اول تا آخرین کلاس. و حتی از زبان روشنفکرترین نمایندگان روحانیت - به عنوان مثال، متروپولیتن هیلاریون (الفیف) - به نظر می رسد.

به نظر می رسد که از آن خواسته می شود تا دوره فراموش شده شوروی "اخلاق و روانشناسی زندگی خانوادگی" را که بعداً تا حدی در "مبانی ایمنی زندگی" گنجانده شد، بازسازی کند. لابی گر دوره جدید، که وسایل کمک آموزشی برای آن در اسقف یکاترینبورگ کلیسای ارتدکس روسیه گردآوری شده بود، انجمن کمیته های والدین و جوامع روسیه بود. دیدار رئیس این انجمن با معاون آموزشی وزیر علوم در پایان هفته گذشته بود که توجه عمومی را به پروژه جدید جلب کرد. اکنون که یک فرد نزدیک به کلیسای ارتدکس روسیه، متخصص تاریخ این کلیسا، اولگا واسیلیوا، خود را در راس وزارت آموزش و پرورش قرار داده است، لحظه مساعدی برای گسترش روحانیون به مدرسه فرا رسیده است. انتظار می رود که سرنوشت "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" به سرعت تعیین شود - در جلسه انجمن آموزشی و روش شناختی برای آموزش عمومی در آکادمی آموزش روسیه در دو تا سه هفته. اما به دلیل درز در رسانه ها، این وزارتخانه کمی عقب نشینی کرد و اعلامیه ای مبنی بر آمادگی خود برای ورود معلمان و اولیا به این بحث صادر کرد.

راهبه نینا

نویسندگان دوره دو نامزد هستند: علوم زیستی - کشیش دیمیتری مویسف و علوم روانشناسی - راهبه نینا (کریگینا). اکنون، تحت نام واروارا، او صومعه همان صومعه سردنورالسکی به نام نماد مادر خدا "متفاوت از نان ها" است، که اعتراف کننده آن بزرگتر طرحواره-ارشماندریت سرگیوس (رومانوف) است، همچنین معروف است. به عنوان اعتراف کننده معاون ناتالیا پوکلونسکایا و حامی "فرقه تزار پرستان" که قدردانی ویژه از تزار - شهید نیکلاس دوم را موعظه می کند. خود صومعه به طور کلی در کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان مرکز این جنبش شناخته می شود و دوره آموزشی که توسط صومعه آن گردآوری شده است نمی تواند حاوی مفاهیم مربوطه باشد. در اینترنت یافتن سخنرانی های ویدئویی توسط مادر نینا (معروف به واروارا) در مورد موضوعات خانواده و ازدواج، از جمله سخنرانی های بسیار ظریف برای یک راهبه، دشوار نیست.

موضوع مشترکی که در تمام سخنرانی ها وجود دارد، اشاره به خانواده نیکلاس دوم به عنوان نمونه ایده آل یک خانواده ارتدوکس است. همچنین صحبت های زیادی در مورد "قتل آیینی" این خانواده (توسط شما می دانید که) به خاطر نابودی دولت روسیه وجود دارد. موعظه «پادشاهی»؟ شاید، اگرچه به شیوه ای محتاطانه. اما همه نمی توانند از تریبون دوما شمشیر بزنند!

در وب سایت آموزشی محبوب "درس باز" می توانید انتقاد محتاطانه ای از دوره و از طرف یک معلم ارتدکس پیدا کنید. این انتقاد به دو موضع منتهی می شود: اولاً این دوره برای یک مدرسه معمولی بسیار "سنگین" است و به احتمال زیاد متوجه معلمان و والدین است و ثانیاً "مدرسه دعوت به کلیسا ندارد - این موضوع مربوط به خانواده است. و هر شخص شخصاً.»

و دو سوال دیگر توسط دوره جدید مطرح می شود که در حال حاضر به عنوان یک آزمایش در مدارس 60 منطقه "ارتدوکس" روسیه تدریس می شود. اعتقاد بر این است که کلیسای ارتدکس روسیه قاطعانه مخالف آموزش جنسی به دانش آموزان است تا آنها را به روابط جنسی قبل از ازدواج "هل" نکند (همانطور که مشخص است، به لطف جنجال پیرامون "ماتیلدا"، رئیس خانواده ایده آل، نیکلاس دوم، ، چنین روابطی نداشته و نمی تواند داشته باشد). با این حال، دوره جدید شامل مولفه های "بیولوژیکی" است و یکی از نویسندگان آن یک زیست شناس حرفه ای است. به نظر می رسد که کلیسای ارتدکس روسیه، به پیروی از کلیسای کاتولیک، نیاز به آموزش جنسی را تشخیص می دهد، اما می خواهد با دقت کنترل آن را در دست بگیرد.

سوال دیگر این است که آیا آموزه های ارتدکس در مورد خانواده به همان اندازه که انجمن کمیته های والدین معتقد است بدون ابهام است؟ اخیراً متروپولیتن هیلاریون (آلفیف) که در بالا ذکر شد اظهار داشت که شخصی که فرزندی به دنیا نیاورده است نمی تواند روی خوشبختی حساب کند (در اسلاوی کلیسا به آن "سعادت" می گویند). صبر کنید: چه، متروپولیتن هیلاریون خودش بچه دارد؟ در بیوگرافی رسمی او آمده است که در 20 سالگی در سال 1366 راهب شد و قبل از آن در ارتش خدمت کرد و با کسی ازدواج نکرد. پدرسالار کریل (گوندیایف) که دائماً مردم را به ازدواج و داشتن هرچه بیشتر فرزندان تشویق می کند ، در سن 22 سالگی راهب شد و همچنین (رسما) ازدواج نکرد. و به هر حال، پدران مقدس کلیسای ارتدکس دائماً از کشیشان می خواهند که آنچه را که خودشان انجام نمی دهند به دیگران آموزش ندهند و نمونه زندگی خود را به عنوان بهترین دستورالعمل تشخیص دهند.

در آینده نزدیک، ممکن است یک دوره جدید در برنامه درسی مدرسه گنجانده شود: "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی". تفاوت اساسی بین رشته جدید و رشته های قبلی موجود، مانند "اخلاق و روانشناسی زندگی خانوادگی" که برای اولین بار در سال های شوروی ظاهر شد، این است که توسط نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه توسعه یافته است.

"مبانی اخلاقی" به خاطر یک "خانواده بزرگ شاد"

به گزارش کومرسانت، تصمیم برای بررسی امکان گنجاندن درس «مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی» در برنامه درسی اجباری مدارس در وزارت آموزش و پرورش در جلسه ای اتخاذ شد. معاون وزیر آموزش و پرورش تاتیانا سینیوگینابا رئیس انجمن کمیته های والدین و جوامع اولگا لتکووا،که پیشنهاد والدین را به مسئولین رساندند.

به گفته نویسندگان، دوره برای دانش آموزان دبیرستانی "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" باید به دانش آموزان کمک کند تا بر سیستم ارزش های اساسی خانواده که مشخصه فرهنگ روسیه است تسلط پیدا کنند و آنها را "برای ایجاد یک خانواده قوی و شاد با فرزندان زیاد" آماده کنند.

دروس ارزش های خانواده به عنوان بخشی از مطالعات اجتماعی و دروس انتخابی برای اولین بار در مناطق مختلف در سال 2009 معرفی شد. امروز، دروس مشابهی در مدارس 60 نهاد تشکیل دهنده فدراسیون روسیه برگزار می شود.

از سال 2015 روسی کلیسای ارتدکسابتکار عمل را بر عهده می گیرد تا به دوره آموزشی ارزش های خانوادگی وضعیت یک درس اجباری بدهد.

"نسخه نهایی این دوره هنوز دیده نشده است"

اکنون پیشنهادات کلیسای ارتدکس روسیه مثبت شده است، اگرچه تاکنون صحبتی از اجرای فوری آنها نشده است.

آژانس اینترفاکس به پاسخ سرویس مطبوعاتی وزارت آموزش و علوم اشاره می کند: «وزارت آموزش و علوم فدراسیون روسیه همه پیشنهادات دریافتی را بررسی می کند. موضوع ورود یک درس اضافی به برنامه درسی مدرسه مستلزم بحث گسترده با جامعه معلمان و والدین است.

توسعه دهندگان دوره مدرسه اکاترینبورگ بودند کشیش دیمیتری مویزفو راهبه صومعه سردنورالسکی نینا (کریگینا).

در همان زمان، گنادی ویتیشکو، رئیس سرویس اطلاع رسانی گروه آموزشی مذهبی و تعلیمات مذهبی کلیسای ارتدکس روسیه، به TASS گفت که کتاب های درسی دوره "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" چندین سال پیش توسط آنها مورد بررسی قرار گرفت. ، اما هنوز نسخه نهایی دریافت نشده است.

کتاب‌های درسی این دوره حدود چهار سال پیش توسط معاونت تعلیمات دینی و تعلیمات دینی مورد بررسی قرار گرفت، ما مقبولیت آن‌ها را دیدیم و مهر بخش ما را دریافت کردند. به عنوان بخشی از معاینه، ما آنها را از نظر انطباق با عقاید ارتدکس و دیدگاه های کلیسا در مورد آموزش بررسی کردیم. با این حال از سرنوشت بعدی آنها اطلاعی نداریم و هنوز نسخه نهایی این دوره را ندیده ایم. من می خواهم توجه داشته باشم که در حال حاضر هیچ اطلاعاتی در مورد اینکه آیا این راهنماها برای استفاده در دوره جدید در نظر گرفته شده است یا در مورد برخی دیگر صحبت می کنیم، ندارم.

کشیش دیمیتری موسیف کاندیدای علوم زیستی است، راهبه نینا کاندیدای علوم روانشناسی است. به گفته توسعه دهندگان، این دوره بر روابط بین اعضای خانواده تمرکز دارد. آنها مزیت دوره خود را این می دانند که بر خلاف نسخه های شوروی از موضوع مشابه، بر اساس دیدگاه ارتدکس به خانواده است. این دوره دو سال طول می کشد و هفته ای یک بار تدریس می شود.

"مادر نینا یک حرفه ای بزرگ است"

گنادی ویتیشکو به TASS گفت: "می توانم بگویم که مادر نینا یک حرفه ای بزرگ در زمینه آموزش و روانشناسی است، او سخنرانی های ویدیویی فوق العاده ای در مورد روانشناسی آموزش خانواده دارد."

سخنرانی های راهبه نینا را می توان هم در اینترنت و هم در یکی از کانال های تلویزیونی ارتدکس یافت. از سخنرانی های او مشخص است که او تحصیلات عالیه را در مسکو گذراند و در دانشگاه ماگنیتوگورسک با درجه استادی تدریس کرد.

در دنیا راهبه آینده ازدواج کرد و پسری به دنیا آورد. خانواده به دلیل این واقعیت که شوهر به ارتدکس نرفت از هم پاشید. زن به صومعه رفت و پسرش نیز راهب شد. همانطور که خود مادر نینا معتقد است، این انتخاب شخصی او بود.

همچنین مشخص است که نینا یک خواهر دوقلو به نام واروارا دارد که به گفته راهبه تنها به لطف دعای مادرش در یک زمان به شدت بیمار شد و زنده ماند. امروز واروارا صومعه صومعه سردنورالسکی است که نینا در آن زندگی می کند.

کشیش دیمیتری: از زیست شناس تا مبلغ

کشیش دیمیتری موسیف اهل چلیابینسک است. در سال 1992 از دانشکده زیست شناسی دانشگاه دولتی اورال در یکاترینبورگ فارغ التحصیل شد. در دهه نود، مویزف در ایجاد پارک های ملی در اورال شرکت داشت و در ایجاد موزه باغبانی اورال شرکت کرد. او به عنوان یک زیست شناس، در مطالعه پوشش گیاهی استپی و کوهستانی اورال تخصص داشت. دیمیتری مویزف نویسنده فهرست مشروح گیاهان عالی موزه آرکایم-رزرو و اطراف آن است.

او تحصیلات معنوی خود را در مؤسسه الهیات سنت تیخون ارتدکس دریافت کرد، جایی که در سال 1999 از دانشکده مبلغان فارغ التحصیل شد. در مارس 2001، او به مقام کشیشی منصوب شد.

از سال 2002 تا 2013، کشیش رئیس مرکز "گهواره" برای حمایت از مادران زیر نظر وزارت اجتماعی حوزه اسقف یکاترینبورگ بود. او عضو گروه کاری شورای ایلخانی در مورد مسائل خانواده و حمایت از مادری، مرکز هماهنگی برای حفاظت از زندگی و ارزش های خانواده در بخش انجمن خیریه کلیسا و وزارت اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه است.

پدر دیمیتری به همراه راهبه نینا (کریگینا) برنده مسابقه همه روسی آموزش آموزش و کار با کودکان و جوانان زیر 20 سال "برای شاهکار اخلاقی یک معلم" (2012) (در رده " بهترین پژوهش آموزشی سال»). وی دارای گواهینامه هایی از وزارت آموزش و علوم فدراسیون روسیه، اداره کلیسای آموزشی مذهبی و تعلیمات مذهبی، اداره کلیسایی برای خیریه کلیسا و خدمات اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه است.

با انقلاب فوریه و اکتبر، تخریب سنت های معنوی و با آن نهاد خانواده آغاز شد.

علاوه بر درس "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی"، پدر دیمیتری به همراه راهبه نینا و سایر نویسندگان در ایجاد برنامه ها و مجتمع های آموزشی با موضوع "مبانی فرهنگ ارتدکس" برای دانش آموزان و معلمان کلاس 10 مشارکت داشتند. و 11 در مدارس متوسطه.

در مقاله "دوره خانواده در مدرسه به عنوان مبنایی برای ایجاد گفتگو در جامعه رویداد محور معلمان، دانش آموزان و والدین" می نویسد: "یکی از کارکردهای اصلی انتقال سنت ها در تاریخ میهن ما توسط چنین نهاد آموزشی مانند خانواده... بحران خانواده مدرن تا حد زیادی با از دست دادن تعامل خانوادگی، اتمی شدن، فردی شدن، انزوای زندگی هر یک از اعضای خانواده همراه است.

این روند در حال حاضر آغاز نشده است. تاریخچه بسیار طولانی خود را دارد. نقطه عطف قابل توجهی در روند تخریب ساختار سنتی خانواده و سنت های معنوی و اخلاقی در کشور ما سال 1917 بود. با انقلاب بهمن و مهر، تخریب فعال و هدفمند سنت های معنوی آغاز شد و با آنها یکی از شروط اصلی حفظ آنها، نهاد خانواده...

در حین کار بر روی ایجاد دوره "مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی" به این نتیجه رسیدیم که برای حل این مشکل باید در درجه اول بر ارزش ها تمرکز کرد ...

پیشنهاد ما برگرداندن دوره محتوای خانواده به محتوای آموزش ملی است. در زمان شوروی، این دوره "اخلاق و روانشناسی زندگی خانوادگی" بود. با این حال، در همان عنوان دوره، نیمی از کلمات منشأ خارجی دارند و برای آگاهی فوری جمعیت روسی زبان غیرقابل دسترس هستند. بنابراین، به نظر ما، نسخه مناسب تری از عنوان «مبانی اخلاقی زندگی خانوادگی» است. این نامی است که نه تنها در گفتمان دانش صرفاً علمی، بلکه در گفتمان سنت معنوی و اخلاقی ملی دلالت دارد.

یکی از اهداف این دوره کمک به دانش آموزان دبیرستانی است که نه تنها خانواده خود را در آینده ایجاد کنند، بلکه روابط مناسبی با عزیزان خانواده والدین خود برقرار کنند. نتیجه مورد انتظار بهبود فضای روحی، اخلاقی و روانی در خانواده های والدین دانش آموزان دبیرستانی است.»

"کتاب درسی کورایف": که "مبانی فرهنگ ارتدکس" را نوشت

از سال 2012، برنامه درسی مدرسه شامل درس "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" به عنوان یک دوره اجباری است. والدین می توانستند از میان ماژول های موضوعی که به فرزندانشان ارائه می شد انتخاب کنند. در سال‌های 2014-2015، 45 درصد از دانش‌آموزان درس اخلاق سکولار، 33 درصد مبانی فرهنگ ارتدکس، 18 درصد - فرهنگ‌های دینی جهان، 4 درصد - اسلام و 0.5 درصد هر کدام - بودیسم و ​​یهودیت را انتخاب کردند.

در ژانویه 2017، دومای دولتی توصیه کرد که وزارت آموزش و پرورش باید شخصیت معنوی و اخلاقی دانش‌آموزان مدارس را در تمام سطوح آموزشی تشکیل دهد. این پیشنهاد واکنشی بود به ابتکار کلیسای ارتدکس روسیه برای گسترش دوره "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" برای تقریباً کل دوره تحصیل در دبیرستان: از کلاس دوم تا دهم.

کتاب درسی "مبانی فرهنگ ارتدکس" که به طور رسمی توسط وزارت آموزش و پرورش روسیه برای تدریس دروس در مدارس متوسطه توصیه شده است، تحت رهبری آندری کورایف پروتودیکون، که در آن زمان سمت استادی در آکادمی الهیات مسکو را بر عهده داشت. در بین معلمان و دانش آموزان، این راهنما به عنوان "کتاب درسی کورایف" شناخته می شود.

من افرادی را می بینم که دارای یک ستون آبی مشخص هستند که در مدرسه ای از مردم به بالا پرواز می کنند.

پدر آندری، به بیان ملایم، فردی دشوار است، با موقعیت خاص خود و دیدگاه خود از آنچه در کلیسای ارتدکس روسیه اتفاق می افتد. سخنرانی های تند او علیه "لابی همجنس گرایان" در کلیسا مورد انتقاد قرار گرفت. اگر در ماه مه 2017، کورایف در مصاحبه ای با Moskovsky Komsomolets، چنین گفت: "در کلیسای ما، فقط یک نفر تصمیم می گیرد که چه کسی اسقف شود و چه کسی اسقف شود، این نباید تعجب آور باشد. و در همان زمان می بینم که افرادی با قطار "آبی" مشخص در یک مدرسه پرواز می کنند. حتی آنهایی که زیر دست الکسی تیر خورده‌اند، دوباره بال می‌گیرند...»

"شما نمی توانید در یک خانواده نجات پیدا کنید - این یک دگم نانوشته ارتدکس رهبانی است.

در 21 اکتبر 2017، پستی با عنوان "اساس فرهنگ ارتدکس" در وبلاگ کورایف ظاهر شد.

«اساس فرهنگ ارتدکس این است که هر چیزی را که ممکن است و آنچه نیست، عملی کند. پدر آندری می نویسد: «رهبانیت سرنوشت ها و نمونه های شگفت انگیزی را ارائه کرده است. باعث شد کلیسا عاشق آن شود. و بدین وسیله امکان عشقهای دیگر، مسیرهای دیگر، مدلهای دیگر را جایگزین کرد.

دیگر احتمالات عدالت دنیوی را کاملاً از بین برد. نمادهای مقامات مقدسی که رشوه نمی گیرند، یا بازرگانان صادق، یا دهقانان، "گاوهای مهربان" یا زنانی که با وجود آهنگ فولکلور شگفت انگیز و دلسوز اوکراینی، باز هم به سوال "هیبا" پاسخ مثبت دادند. در آگاهی کلیسا "چه کسی از کودکان رها شده مراقبت می کند؟"