Saya bekerja sebagai perawat di klinik psikiatri. Kemarin seorang pasien membawakan saya sekuntum bunga, saya menjawab bahwa itu indah dan bertanya di mana dia mendapatkannya dan dia menjawab bahwa masih banyak lagi bunga serupa di Mars. Bukankah kamu lucu?)

Ada kebakaran di apartemen kami. Seorang idiot ingin mengejutkan istrinya: dia meletakkan kalimat romantis dengan dua ratus lilin di lantai LINOLEUM, menyalakannya dan pergi menemui istrinya dari tempat kerja! Kembali setengah jam kemudian, kami menemukan apartemen dipenuhi asap hitam, untungnya tidak ada yang terbakar. Tetapi! Dinding dan langit-langit tertutup jelaga, lantai terbakar habis hingga menjadi papan, semua yang ada di lemari berada di bawah lapisan debu hitam pekat. Sekarang ada renovasi panjang di depan. Tahukah Anda apa yang paling menyinggung? Bahwa orang romantis setengah matang yang secara tidak sengaja membakar apartemen itu adalah suamiku!

Calon suamiku meninggalkanku saat hamil. Apakah ada di sana sepanjang waktu teman baik, pulih dan lepaskan situasi dengan cukup cepat. Dia mulai meminta saya untuk menikah, tetapi saya berkata, biarkan saya melahirkan, dan kita lihat saja apa yang akan kita lakukan. Dan kemudian dia berkata: "Ya, kamu akan melahirkan, serahkan anak itu dan kami akan hidup!" - pria itu sangat yakin bahwa saya akan menyerahkan anak itu dan kami berdua akan hidup bersama. Ketika saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak akan menyerahkan anak itu, saya memasang wajah seolah-olah saya telah membuka Amerika untuknya. Tidak ada kata-kata!

Menikah selama dua tahun. Suamiku terkadang suka mengatakan hal seperti ini, tapi ibuku melakukannya dengan cara yang berbeda. Dia melahirkan seorang putra, bernama Denis. Sekarang saya menjawab klaim suami saya: “Dan ibu Deniska melakukan hal itu”!

Anda datang berkunjung: apartemen itu dijilat hingga bersinar, tidak ada setitik pun debu, tidak ada setitik pun sampah, setidaknya hubungi inspektur, dan nyonya rumah, yang ingin mendapat pujian, berkata, jangan perhatikan, saya punya berantakan sekali di sini. Pada saat-saat seperti itu saya selalu menjawab: “jangan khawatir, saya selalu punya hal yang sama di rumah.” Karena tidak ada gunanya menggeliat! Anda menjengkelkan!

Saya sedang duduk bersama nenek saya di sebuah kafe dan saya melihatnya mengumpulkan sekantong kecil gula ke dalam tasnya. Saya sering melihatnya melakukan ini, tapi tidak bertanya kenapa, tapi kemudian saya penasaran... Ternyata dia mengumpulkannya untuk berjaga-jaga jika gula penderita diabetes turun. Dia menyelamatkan lebih dari satu orang seperti itu! Sekarang saya juga selalu membawa sekantong gula.

Saya baru saja pindah dengan seorang gadis, kami sudah bersama cukup lama, kami memutuskan untuk mulai hidup bersama, kami menyewa apartemen, itu hal yang biasa. Seperti orang lain, kami sering bertengkar dan berselisih paham; pada suatu hari, ketika kami “tidak berbicara”, keran di rumah kami rusak. “Ahaa,” pikirku, “sekarang ada yang akan minta tolong”... Aha... Saat ini, dia dengan tenang mematikan katup penyedia air di rumah, mengambil kunci gas, membuka tutup mixer, keluar, pergi ke suatu tempat. , saya kembali dengan satu set gasket baru (dan saya tidak berbicara tentang Libress), memeriksa salah satu gasket baru pada gasket yang busuk, menggantinya, mengambil tali, membungkusnya, memasang kembali keran... Mengatakan bahwa itu adalah ** adalah sebuah pernyataan yang meremehkan.

Saya bekerja di toko pakaian yang cukup populer. Terkadang saya menyadari dengan ngeri bahwa perempuan tetaplah babi. Salah satunya meninggalkan tampon bekas di kamar pas. Yang satu lagi ada di kamar pas... Sial! Dan asalkan semua toilet selalu terbuka dan dalam jarak berjalan kaki! Bagaimana wanita seperti itu bisa hidup di dunia?

Orang-orang yang tumbuh besar di kota-kota besar dan sangat terkejut bahwa kota-kota kecil memiliki segalanya sungguh sangat menyebalkan. Wah, di kotamu ada kolam renang, orang mengendarai Porsche, kamu punya bioskop? Tidak, sial, kami tinggal di hutan, tidak ada film, tidak ada internet, saya menggoreng daging rusa di atas api yang dibunuh pacar saya dengan busur. Ini abad ke-21, kota berpenduduk 100 ribu orang, dan ya - semuanya ada di sana!

Musim panas lalu saya berlebihan dengan kulit cokelat saya. Itu terbakar, dan akibatnya, kulit terkelupas secara tidak merata. Tampilannya sangat tidak estetis. Untuk menghindari rasa malu berjalan-jalan dengan pakaian terbuka dengan “kain” di kulit, saya mengambil roller lengket untuk membersihkan pakaian saya. Hasilnya: kulit halus tanpa mengelupas :))

Saya selalu berpikir bahwa kami memiliki keluarga yang ideal. Saya baru-baru ini menyadari bahwa saya sudah melakukannya untuk waktu yang lama Saya dan suami hanya berbicara tentang anak-anak dan menyelesaikan masalah sehari-hari. Setiap orang berada di dunianya sendiri dan tidak mengganggu orang lain. Saya mencoba berbicara dengannya tentang topik abstrak. Hasilnya: kami bertengkar, tidak setuju, kami tidak berbicara selama hampir seminggu...

Saya anak lelaki. Saya memiliki stretch mark yang super. Saya hampir melakukan split, saya bisa melemparkan kaki saya ke atas kepala. Semua orang mengira saya melakukan senam dan tertawa. Dan di masa kanak-kanak dan remaja, ketika saya pulang ke rumah, saya akan melakukan segala macam trik, mematikan lampu dengan kaki saya, dan berpura-pura menjadi Bruce Lee: D

Saya bermimpi diberi cuti sakit untuk merawat hewan peliharaan. Saya punya anjing setelah operasi. Dia sekarang membutuhkan perawatan yang cermat: makan sesuai jadwal, mengganti popok, karena dia berjalan sendiri, dan belum bisa berjalan, disuntik dan minum obat pada waktu tertentu. Dan saya tidak dapat membayangkan bagaimana melakukan semua ini jika pekerjaan dimulai dari jam 9:00 hingga 18:00...

Untuk pertama kalinya dalam 15 tahun pernikahan, saya memutuskan untuk selingkuh dari suami saya. Dan karena saya sendiri adalah seorang dokter dan tahu banyak tentang situasi di kota kami yang mengidap penyakit menular seksual dan AIDS, saya bertanya langsung kepada calon kekasih saya tentang hal ini. Alhasil, mereka menatapku seolah aku bodoh, suasana langsung berubah, dia segera pamit dan tidak muncul lagi. Saya duduk dan berpikir: mengapa saya mengatakan itu? Mungkin selingkuh dari istri adalah hal yang wajar, namun memikirkan akibatnya tidaklah demikian.

Putri saya berusia 4 bulan dan dia menyukai percakapan yang hidup. Berbohong, mendengarkan dan diam. Dan ini bukan sekadar percakapan biasa, melainkan percakapan yang emosional. Saat aku terlalu malas untuk menghiburnya, aku bertanya pada suamiku apa yang dia minati. Dan voila! Percakapan yang hidup selama dua jam dijamin. Anak perempuannya tenang, suami senang istrinya tertarik dengan hobi/pendapatnya, dan istri sendiri senang, tidak bisa berbuat apa-apa))

Ketika saya berumur sekitar 7 tahun, saya dan teman-teman menemukan kaset porno di rumah saya. Kami terkejut dengan apa yang kami lihat. Dan suatu hari ibu saya memergoki saya sedang melakukan masturbasi, memarahi saya dan menampar tangan saya, lalu bertanya dari mana saya mengetahui hal ini, dan saya berkata sambil menangis bahwa itu semua berkat rekaman itu. Dia memukulku lebih keras lagi. Sekarang saya berusia 28 tahun, dan saya masih tidak mengerti mengapa saya dipukuli. Mereka sendiri tidak menyembunyikan rekaman itu.

Nyebelin kalau ada teman yang kasih password VK ke pacarnya. Maka Anda akan mengerti dengan siapa Anda berkomunikasi. Dan juga, ketika Anda menulis kepada mereka sesuatu yang bersifat pribadi atau sesuatu yang mereka sembunyikan, mereka segera mulai menelepon dengan keluhan: "Mengapa kamu menulis VK seperti itu kepadaku sekarang? Pacarku sedang duduk di sana sekarang!" Tahukah aku kalau pacarmu sedang duduk di sana sekarang? Dan kenapa kamu memberinya kata sandi VK kamu, taman kanak-kanak macam apa?!

Beberapa tahun yang lalu, saya dan pacar saya mengadopsi seekor anak kucing. Ketika dia berpisah dari pertarungan, dia memelihara kucing itu untuk dirinya sendiri. Dia pindah kembali ke ibunya dan mengambil anak kucing lain karena kesedihan. Setelah beberapa waktu, saya memutuskan untuk hidup terpisah - ibu saya, dengan berlinang air mata, memohon agar saya menyerahkan kucing itu padanya. Kemudian saya mulai berkencan dengan seorang pria, dia tinggal bersama saya dengan kucingnya. Sekarang kita berada di ambang perpisahan. Tebak siapa yang dibiarkan tanpa kucing lagi?..

Ketika seorang anak perempuan berusia empat tahun tidak bisa atau “tidak mau” tertidur, kami bermimpi. Saya menjelaskan kepadanya bahwa ketika seorang anak memasuki kamar tidur, tidur sudah menantinya. Anda harus menangkapnya dan menggendongnya atau meletakkannya di bawah bantal Anda. Kemudian Anda akan segera tertidur dan mendapatkan mimpi indah. Entah kekuatan self-hypnosis, atau itu benar-benar menarik perhatian Anda, tetapi dia tertidur dalam dua menit :))

Nenek saya sudah tua, kakinya sakit, tetapi begitu badai petir mulai terjadi, dia berlari lebih cepat dari semua juara untuk menutup semua jendela dan pintu. Hanya saja 40 tahun yang lalu, saat terjadi badai petir, sebuah bola bercahaya terbang ke rumah mereka melalui jendela, membuat lingkaran mengelilingi ruangan dan terbang kembali keluar. Dia bilang dia tidak pernah setakut ini.

Di masa kanak-kanak, kami selalu mengumpulkan getah pohon birch di musim semi, tetapi orang-orang yang lebih tua mendahului kami dan mengambil semua pekerjaan kami, meninggalkan kami dengan wadah kosong. Sampai salah satu dari kami, yang paling berani, kencing di botol...

Hari ini angin kencang disertai salju basah. Saya sedang mengemudi di sepanjang jalan, mendengarkan musik, ketika tiba-tiba sebuah paking terbang ke kaca depan saya dari jendela depan mobil yang sedang bergerak.. GASKET BEKAS!!! Ibumu!

Suamiku mengira dia adalah kekasih super! Karena aku berakhir bersamanya beberapa kali. Tapi bukan itu intinya sama sekali! Saya akan menyelesaikannya dengan pria mana pun. Yang penting dia punya penis, dan dia menghisap putingku saat berhubungan seks. Ada benang tak kasat mata yang menghubungkan dadaku dengan rahimku. Begitu seorang pria mulai menghisapnya, saat berada di dalam diriku, rahim segera mulai orgasme!

Saya melihat ada yang aneh pada perilaku suami saya saat menggunakan laptopnya. Saya berjuang untuk waktu yang lama, tetapi rasa ingin tahu menguasai saya dan saya memutuskan untuk bertanya kepada suami saya apa yang dia sembunyikan dari saya. Dengan enggan saya diberitahu bahwa ternyata orang bodoh ini membuat akun wanita untuk dirinya sendiri untuk berpartisipasi dalam perkelahian ibu di berbagai forum tentang anak-anak. Dia mengeluarkan ketegangan seperti itu... Sekarang dia berjalan berkeliling sambil terisak-isak, tersinggung oleh tawaku, tapi aku tidak bisa tenang! Dan akun wanita - karena dengan cara ini perkataannya akan lebih berbobot.

Lima tahun lalu, sebuah toko memberi saya uang seratus rubel. Ada tulisan T+D di atasnya. Dalam tulisan tanganku. Milikku! Saya bisa mengenali tulisan tangan saya sendiri (cukup unik) dari ribuan. Saya memberi tahu keluarga saya dan mereka tidak mempercayai saya: "Tidak mungkin seperti ini. Dan kapan kamu menulis? Anda tidak ingat, dll. Ya, saya tidak ingat. Tapi saya ingat itu pada tahun 2001, di kelas 11, aku berteman dengan seorang laki-laki, Dima, selama dua bulan. Aku orang yang romantis.” , dan aku bisa saja menulis ini di uang itu. Dan tulisan tanganku!!! Jadi, karena tidak ada yang percaya itu, saya menandatangani dan memberi tanggal pada uang ini. Hanya untuk memastikan. Dan hari ini uang ini kembali lagi kepada saya))) )

Saya berada di rumah sakit di bangsal ganda. Saya bersama putra saya yang berusia satu tahun dan seorang anak laki-laki berusia tujuh tahun. Terlihat biasa saja. Hari pertama dia menunjukkan ketertarikan pada tamu baru. Secara aktif membantu mengurus bayi. Pada hari kedua dia mulai membuat keributan, memanjat ambang jendela, dan mengucapkan kata-kata cabul. Namun yang paling mengejutkan saya adalah ketika saya memperingatkan dia bahwa saya akan memukul mulutnya dan memukulinya karena mengumpat, dia tertawa. Dan dia dipukul pantatnya dan tertawa. Saya menyadari bahwa dia kurang perhatian. Ibu datang menemuinya. Wanita redneck masuk baju olahraga. Dia membawakan anak itu pakaian bersih, jus, dll. Tampak bagi saya bahwa kekhawatirannya hanya pura-pura, tetapi saya memutuskan bahwa dia, bagaimanapun juga, adalah seorang ibu. Dan itu bukan urusanku. Sehari sebelum pulang, anak laki-laki itu berkata bahwa dia tidak ingin sembuh, tetapi ingin sakit bersama kami. Ternyata setelah dari rumah sakit dia kembali ke shelter. Ibunya mengunjunginya atas permintaannya. Persoalan perampasan hak orang tua diputuskan karena sang ibu menikam sang ayah sebanyak dua kali dengan pisau. Tidak fatal, tapi ayah memiliki bekas luka di kakinya... Ngomong-ngomong, anak itu pintar. Saya membacakannya dongeng, bersama-sama kami menghitung sampai 129, saya mendorongnya. Kami hidup bersama selama 6 hari, dan pada hari kelima dia dengan sadar membantu, bukan karena saya sudah dewasa, tetapi karena kami setara. Dia memberiku popok dan aku memberinya buku dan telepon, dia meletakkan piring-piring itu di atas meja, dan aku mengambilnya. Kami telah menjadi satu tim. Saya bahkan mengunduh lagu untuknya, dari kata-katanya "Stas Mikhailovich - kita jatuh ke tanah bersama-sama," dan mendengarkannya, meskipun saya tidak tahan dengan chansonnya. Tapi begitu aku melihatnya tersenyum dan ikut bernyanyi, aku tidak peduli lagi. Ini adalah kisah tentang fakta bahwa Anda bisa memberikan cinta dan perhatian bahkan kepada anak-anak orang lain, sehingga dunia suram mereka menjadi sedikit lebih cerah.

Suatu ketika saya sedang minum-minum bersama teman-teman saya di karaoke, di daerah asing, jauh dari rumah. Aku keluar untuk merokok dan merasakan seseorang menempel di kakiku. Saya melihat anak anjing dengan kerah, itu jelas buatan sendiri. Baiklah, saya mendorongnya dan melanjutkan berjalan-jalan. Di pagi hari saya menelepon taksi, pulang ke rumah, keluar ke mobil, dan anak anjing ini berlari ke arah saya lagi, bermanuver melalui lusinan kaki lain yang telah berjalan. Apa yang harus saya lakukan? - mengambilnya. Bear telah bersamaku selama 4 bulan sekarang dan selama ini segala sesuatu dalam hidupku telah berubah semaksimal mungkin. sisi yang lebih baik! Dan ya, dia perempuan - Michelle! Anjing paling cerdas dan setia!

Ibu menceraikan ayah 10 tahun yang lalu. Neneknya (mantan ibu mertuanya) datang mengunjunginya setiap tahun (ibunya sudah menikah) dan membantu dengan segala cara yang memungkinkan. Mereka bersama saudara perempuan ayah pada umumnya sahabat... Saya berkencan dengan suami saya selama 10 tahun, dan selalu berpikir bahwa saya akan mengalami hal yang sama Keluarga yang ramah.... Saya membayangkan bagaimana saya akan menyimpan rahasia dengan kakak perempuannya))) Saya telah menikah selama tiga tahun dan... mereka membenci saya, dan semua itu karena setelah kelahiran anak itu dia berhenti menghidupi keluarga saudara perempuannya. ..suaminya tidak mau bekerja. Mereka tidak mengerti bahwa sekarang kami memiliki keluarga sendiri, seorang anak, dan dia tidak berhutang apapun kepada mereka...

Suamiku kencing sambil duduk di rumah. Oleh karena itu, saya tidak punya masalah dengan lantai yang terciprat, toilet dan bau karenanya) Dan semua itu karena dia tinggal sendirian selama tiga tahun dan harus membersihkan toilet sendiri.

Nomor-nomor tak dikenal secara berkala menghubungi saya di Viber; sebagai tipikal introvert, saya tidak pernah menjawab sampai suatu hari sebuah kontak dengan nama belakang rekan kerja, yang cukup jarang, dihubungi. Saya pikir mungkin ponsel saya hilang, jadi saya menelepon kembali. Dan nyonya, rahasianya terungkap: putrinya ingin berbicara dengan Tigra, yang ada di ava saya)) sekarang saya tidak hanya menjawab semua panggilan, tetapi saya juga memulai percakapan dengan “oo-hoo-hoo-hoo”

Menyentuh potret Uskup Agung Pimen

Baru saja diangkat oleh Sinode sebagai rektor Seminari Teologi Saratov, saya mulai bekerja untuk kebangkitannya dengan penuh semangat. Faktanya belum ada seminari, semuanya harus dimulai dari awal. Uskup Agung Pimen dari Saratov, yang mempunyai ide untuk menghidupkan kembali seminari di keuskupannya, mengundang saya dari Volgograd ke Saratov untuk memimpin masalah ini, dan dia juga merekomendasikan saya kepada Yang Mulia Patriark untuk posisi rektor. Masalah ini sangat menarik bagi saya, dan sebagai rasa terima kasih kepada Uskup Pimen atas kepercayaannya, saya berusaha semaksimal mungkin. Namun, meskipun demikian, tidak ada hasil dengan pemindahan gedung tersebut ke seminari. Ini adalah topik yang terpisah, keseluruhan epik, di mana Vladyka, menurut saya, merusak kesehatannya - dia sangat khawatir tentang masalah ini. Pada awal tahun ajaran 1990, kami belum berhasil membuka seminari. Ketika Yang Mulia Patriark Alexy II mengirim telegram yang berisi ucapan selamat kepada para guru dan siswa di awal tahun ajaran, Vladyka dengan sedih mengirimkan tanggapan kepada Yang Mulia yang mengatakan: “Tidak, Yang Mulia, baik guru maupun siswa. Kami sangat menyesal, kami bahkan belum memiliki gedung untuk seminari.” Tentu saja, Vladyka tidak akan menyerah dan tidak menyerah. Dia adalah pria yang kuat. Dan kami melanjutkan pekerjaan kami untuk menghidupkan kembali seminari dengan kekuatan yang berlipat ganda.

Saat itu saya belum memiliki apartemen di Saratov, keluarga saya tetap tinggal di Volgograd, dan Vladyka mengundang saya untuk tinggal di rumah uskupnya. Untuk melakukan ini, saya diberi kamar di lantai dua dengan pintu masuk terpisah. Tapi saya selalu makan malam dengan Uskup Agung Pimen.

Vladyka Pimen adalah orang yang luar biasa; Saya belum pernah bertemu banyak uskup selama seperempat abad pelayanan saya di Gereja, dan saya tidak dapat membandingkannya dengan siapa pun. Dia secara mengejutkan menggabungkan intelektual pada masa itu, ketika konsep ini tidak diremehkan oleh periode Soviet, dan pada saat yang sama dia adalah seorang manusia modern, dalam arti kata yang terbaik. Dia adalah pria yang baik dan sangat memperhatikan semua orang di sekitarnya. Beberapa ciri karakternya menyentuh kami dan benar-benar menyenangkan kami. Komunikasi dengannya sungguh menyenangkan. Selain urusan keuskupan dan liturgi, ia hanya menunjukkan minat yang tulus pada dua hal: buku dan musik klasik. Kalau tidak, dia benar-benar bukan tentara bayaran. (Setelah kematiannya, hanya perpustakaan yang tersisa, sebagian besar dia sumbangkan ke seminari, dan tiga ribu piringan hitam langka dengan rekaman musik klasik.) Dia sama sekali tidak peduli dengan apa yang dia kenakan, asalkan bersih dan nyaman. . Dia sama sekali tidak pilih-pilih makanan: apa pun yang disiapkan, dia makan. Ketika dia mengenakan pakaian sipil, terlepas dari musimnya, kepalanya dihiasi baret abu-abu, di mana dia bersembunyi. rambut panjang. Jadi pakaiannya yang biasa adalah jubah sutra tua, selalu diikat dengan ikat pinggang lebar, diikat di bagian belakang karena alasan tertentu dengan pita sutra yang tidak masuk akal, tapi ini tidak mengganggunya sama sekali. Tuhan dapat dengan cepat berpindah dari satu suasana hati ke suasana hati lainnya, semua ini tertulis di wajahnya. Jika dia senang akan sesuatu, wajahnya akan bersinar, seperti anak kecil. Dengan orang-orang dekat, dia bisa tersinggung seperti anak kecil. Dalam berkomunikasi dengan orang asing, dia berperilaku seperti diplomat sejati; orang-orang sekuler, yang benar-benar jauh dari Gereja, sangat senang berkomunikasi dengannya dan lama kemudian teringat betapa hebatnya Vladyka Pimen. Dan cara dia berjalan, Anda harus melihatnya. Sebelum bertemu Tuhan, saya menganggap diri saya sebagai pejalan tercepat. Tetapi ketika saya kebetulan pergi berbelanja dengan Vladyka (tentu saja, hanya ke toko buku, dia tidak pergi ke toko lain), saya, yang belum berusia empat puluh tahun, tidak dapat mengimbangi pria yang sedang memasuki usia tujuh dekade. Saya benar-benar harus mengikutinya, hampir melompati. Ketika dia naik mobil untuk pergi ke suatu paroki yang jauh, dia selalu membawa setumpuk koran baru. Dia segera memeriksanya dan melemparkannya kepada kami di kursi belakang dengan kata-kata:

- Baca, didik dirimu sendiri.

Kami hampir tidak punya waktu untuk membuka satu surat kabar dan mempelajarinya ketika, dengan kata-kata yang sama, surat kabar kedua terbang ke arah kami. Ketika dia memberi kami koran terakhir, dia akan menyalakan kaset berisi musik klasik di tape recorder dan kemudian ujian dimulai untuk saya.

— Bapak Rektor, tolong beri tahu kami pekerjaan apa yang sedang dilakukan dan siapa penulisnya?

Sopir tetap uskup, juga subdiakon senior Ivan Pavlovich Babin, diam-diam memberikan saya sebuah kotak kaset yang berisi judul-judul karya tersebut. Aku pura-pura berpikir, lalu, seolah ragu-ragu, aku berkata:

“Saya khawatir saya salah, Vladyka, tapi menurut saya ini adalah Tchaikovsky, konser piano nomor satu, B flat mayor.”

Vladyka terkejut, memuji dan bertanya tentang karya selanjutnya. jawabku lagi. Uskup merasa senang dan berkata kepada mereka yang duduk di dalam mobil:

“Soalnya, tidak sia-sia saya mengajukan petisi untuk mengangkat Pastor Nikolai sebagai rektor seminari.

Selain buku dan musik, Vladyka Pimen memiliki tiga hobi olahraga: dia adalah seorang pemetik jamur yang bersemangat, dan di saat-saat santai dia suka bermain gorodki atau biliar. Tidak peduli seberapa keras kami berusaha, tidak ada yang berhasil mengumpulkan jamur lebih banyak daripada Tuhan.

Setelah mengumpulkan, Tuhan menyuruh mereka menghitung jamur satu per satu, dan kemudian berkata dengan gembira:

- Tahun lalu saat ini saya memiliki rekor tiga ratus empat puluh dua jamur, dan tahun ini - tiga ratus lima puluh delapan.

Ia pun asyik bermain di kota, biasanya di hutan, setelah memetik jamur. Dia juga ahli dalam hal ini dan sulit untuk mengalahkannya. Tapi di biliar, meski dia bermain bagus, terkadang saya berhasil mengalahkannya, dan kemudian dia benar-benar kesal karenanya.

Salah satu ciri khas Vladyka Pimen adalah ketepatan waktu dan keakuratannya. Anda dapat menggunakannya untuk mengatur jam tangan Anda. Jika kebaktian dijadwalkan pada pukul sembilan, maka yakinlah bahwa tepat pukul sembilan mobilnya berhenti di ambang pintu candi, tidak satu menit lebih awal atau satu menit kemudian. Jika Ivan Pavlovich tiba tiga menit lebih awal, yang sangat jarang terjadi, maka Vladyka memintanya untuk membuat lingkaran tambahan agar bisa tiba pada menit tersebut. Selama bertahun-tahun mengabdi di bawah omoforion hierarkinya, saya tidak pernah melihat Vladyka terlambat menghadiri acara apa pun. Jika makan siang jam dua belas, maka Anda tidak bisa datang semenit pun kemudian. Oleh karena itu, saya tiba sekitar lima menit sebelum makan siang dan pergi ke aula, di sebelah ruang makan. Vladyka biasanya duduk di aula dan memeriksa beberapa kertas, membuat catatan. Saya juga duduk di kursi, mengambil majalah atau koran dan membaca. Kucing milik uskup, Murzik, biasanya menemani kami. Itu adalah seekor kucing abu-abu berbulu halus, kesayangan Tuhan, gemuk dan kurang ajar. Seolah dia mengerti bahwa dia berada di bawah perlindungan khusus uskup. Tepat pukul dua belas, Vladyka berdiri dan mengundang saya ke meja. Saya pergi dulu, lalu Vladyka masuk dan saya membaca doa, dia memberkati meja - dan jangan menguap di sini: ciri lain dari Vladyka Pimen adalah dia makan dengan cepat, seperti meteor. Dan setelah menyelesaikan semuanya, dia mulai menggoda:

“Makanlah, Pastor Nikolai, makanlah, jangan terburu-buru, aku akan menunggu.”

Tentu saja, saya sedang terburu-buru, dan dari binar nakal di mata Vladyka, terlihat jelas bahwa ini membuatnya geli.

Suatu hari, selama masa Prapaskah Besar, Uskup Agung Pimen jatuh sakit. Demi penyakit Tuhan, mereka menyiapkan potongan ikan. Sebuah meja lonjong besar disediakan untuk kami dari dua ujung yang berlawanan. Saya memasuki ruang makan, seperti biasa, pertama dan melihat bagaimana kucing uskup yang sombong dan gemuk itu melompat ke atas meja dan mencuri potongan ikannya dari piring Uskup Pimen. Si juru masak, yang berdiri di sana, matanya membelalak ngeri. Namun yang patut dipuji, perlu dicatat bahwa dia tidak bingung dan langsung mengganti piring kami sedetik sebelum uskup tiba. Kami berdoa, Vladyka memberkati meja, dan kemudian menoleh ke juru masak dengan bingung:

- Tolong beri tahu saya, mengapa saya punya potongan daging, dan Pastor Nikolai hanya punya soba? Si juru masak menjawab:

- Maaf, Vladyka, tapi Murzik Anda mencuri potongan daging itu.

Kemudian Tuhan tersenyum penuh kebahagiaan dan berkata kepadaku:

“Anda tahu, Pastor Nikolai, di rumah uskup, bahkan kucing pun adalah seorang ilmuwan, dia mengetahui kanon gereja hingga detail terkecil.” Lagipula aku sakit, bagiku puasanya melemah, dan kamu sehat, artinya kamu tidak berhak mendapat potongan daging, dan agar kamu tidak melanggar aturan, dia mencurinya darimu. Kamu sangat pintar, Murzik. “Kita perlu menghadiahi kucing itu dengan ikan segar,” Vladyka menoleh ke arah juru masak.

“Kami akan menyemangatimu, Vladyka, kami pasti akan menyemangatimu.”

Ada banyak kebisingan dan hiruk pikuk di sekitar kedatangan anggota Imperial Royal House of Romanov. Mereka berlayar menyusuri Volga dengan kapal, mengunjungi semua kota tempat mereka disambut dengan sungguh-sungguh.

Mereka tiba di Saratov pada hari raya Tritunggal Mahakudus. Uskup Agung Pimen telah merayakan Liturgi Ilahi di katedral yang berdiri tidak jauh dari stasiun sungai. Setelah kebaktian, dia, bersama sejumlah pendeta, pergi ke dermaga untuk menemui Grand Duchess dan putranya Grand Duke George. Ketika kapal berlabuh dan orkestra bermain, Vladyka (yang merupakan bangsawan keturunan) menyampaikan pidato sambutan di mana ia berbicara kepada Yang Mulia Adipati Agung George sebagai pewaris takhta kekaisaran. Kemudian semua orang berjalan bersama menuju katedral untuk berdoa syukur atas kesehatan Rumah Kekaisaran Romanov. Vladyka, berbicara dengan Grand Duchess di sepanjang jalan, berjalan di depan kami. Di belakang mereka saya berjalan di samping Grand Duke George, di sisi lain Grand Duke berjalan rektor katedral, Imam Besar Evgeniy Zubovich. Dia menoleh ke Grand Duke dengan sebuah pertanyaan:

- Dan berapa umurmu?

Dia membalas:

- Dua belas.

Salah satu kekhasan Uskup Agung Pimen adalah bahwa ia menyapa semua orang tanpa kecuali, mulai dari imam agung hingga petugas kebersihan, hanya dengan “Anda”. Saya tidak tahu bagaimana dia mendengar pertanyaan Pastor Eugene, karena ada banyak orang yang berisik di sekitarnya, terutama karena Vladyka sendiri sedang berbicara dengan Grand Duchess pada waktu itu, tetapi hanya dia yang mendengarnya.

Kami menemani Adipati Agung dalam perjalanan selanjutnya, dan keesokan harinya kami melayani bersama uskup di Katedral Roh Kudus untuk hari raya pelindung. Di sini kami sedang duduk setelah kebaktian pada jamuan makan malam yang meriah, tiba-tiba Vladyka berkata:

- Beraninya kamu, Pastor Eugene, memanggil Grand Duke dengan nama depan? Apa yang akan mereka pikirkan tentang kita di Eropa: jika para archpriest di sini sangat tidak berbudaya, maka tidak perlu membicarakan warga lainnya?!

Pastor Evgeniy bingung.

- Ya, benar, Vladyka, ya, benar...

- Apa yang kamu katakan, Pastor Evgeniy? Bayangkan saja gambaran ini: dalam sepuluh tahun, Kaisar Rusia George I akan datang ke Saratov dan bertanya kepada kami: di mana pendeta yang menyodok saya? Dan kami, untuk mengusir amarah, akan berkata: Yang Mulia, mohon jangan marah, ini kuburannya.

Pada titik ini semua orang tertawa terbahak-bahak dan tidak bisa tenang untuk waktu yang lama. Uskup sendiri tertawa hingga menangis. Pastor Evgeniy mula-mula menoleh kebingungan, lalu dia mulai tertawa, ya, menurutku, lebih keras dari siapa pun.

Bagaimana saya masuk Seminari Teologi

Ide untuk masuk seminari muncul di benak saya saat menjadi tentara. Saya bertugas di pasukan rudal strategis di Belarus. Ke mana pun Anda memandang, di luar wilayah kamp militer hanya ada hutan dan rawa. Sejak saya tiba di unit dari “pelatihan” dengan pangkat sersan, saya diangkat menjadi komandan regu. Dan ilmuwan roket punya lebih dari cukup waktu. Bagiku, itu hanyalah anugerah. Saya mengubur diri saya di perpustakaan tentara dan membaca, membaca, membaca. Saya kebanyakan membaca buku klasik Rusia. Saya memutuskan untuk membaca segala sesuatu yang tidak tercakup dalam kurikulum sekolah. Yang paling mengejutkan saya adalah Dostoevsky. Novel-novelnya, khususnya The Brothers Karamazov dan Demons, menjadi buku teks teologi pertama saya. Dostoevsky benar-benar membangkitkan minat saya pada agama. Di sinilah pencarian saya akan Tuhan dimulai. Saya ingin tahu sebanyak mungkin tentangnya Iman ortodoks. Tapi di angkatan bersenjata mana, dan bahkan di masa Soviet, seseorang bisa belajar tentang agama? Saya belajar tentang kehidupan Kristus dengan membaca Hegel. Namun saya memperoleh sebagian besar pengetahuan saya tentang dogma-dogma Kristen dan Gereja dari membaca literatur ateis. Ada banyak di perpustakaan tentara. Kepala perpustakaan pernah berkata kepada saya:

- Kamerad Sersan, mengapa Anda membaca begitu banyak literatur ateis? Jagalah agar kamu tidak menjadi orang yang beriman.

Dia melihat langsung ke dalam air. Kamus Ateis menjadi buku teks pertama saya tentang dogma Kristen. Kita buka dengan huruf "B" - "Ascension", lalu diceritakan apa itu. Saya dengan hati-hati menulis di buku catatan saya deskripsi peristiwa ini dan apa maknanya bagi umat Kristiani, dan membuang semua kritik ateis yang konyol itu sebagai sampah yang tidak perlu. Dengan cara ini saya mempelajari hampir semua dogma utama Gereja. Dalam kamus yang sama saya menemukan kata “seminari”, yang menjelaskan bahwa dalam terjemahan dari bahasa Yunani artinya “pembibitan”, bahwa ini adalah lembaga pendidikan Patriarkat Moskow tempat para imam dan guru teologi dilatih. Di sini, dalam kamus, dikatakan bahwa saat ini ada tiga seminari yang beroperasi di wilayah Uni Soviet: Moskow, Leningrad dan Odessa. Bagi saya, penemuan ini hanyalah kejutan yang menggembirakan. Saya memotong salib dada dari pelat tembaga dan memakainya di saku dada. Ada kebutuhan untuk berdoa kepada Tuhan, tetapi karena saya tidak tahu doa apa pun, maka, sambil pergi ke balik pagar kawat berduri ke dalam hutan, saya berdoa kepada Tuhan seperti ini: “Tuhan, tolong saya, bimbing saya di sebelah kanan. jalan,” dan sesuatu seperti itu. Saya bermimpi untuk belajar di Seminari Teologi untuk kemudian mengabdikan hidup saya untuk memerangi ketidakbertuhanan dan ateisme. Namun ketika saya dibebastugaskan dari Angkatan Darat Soviet pada tahun 1975, saya terbawa oleh jalan yang berbeda. Faktanya adalah bahwa sebelum menjadi tentara saya bermimpi menjadi seorang pelaut, dan ketika saya kembali dari tentara pada bulan November, pendaftaran tambahan baru saja diumumkan ke Sekolah Teknik Sungai Kuibyshev untuk departemen navigasi. Kerabatku, Paman Misha, menyarankanku untuk langsung mendaftar ke tahun ketiga, dan aku tergoda dengan hal ini. Saya meyakinkan diri saya dengan pemikiran bahwa, sebagai seorang navigator atau bahkan seorang kapten, saya dapat tetap menjadi orang yang beriman. Namun, setelah belajar di sekolah teknik sungai selama tiga bulan, saya menyadari bahwa saya telah melakukan kesalahan. Saya sama sekali tidak tertarik mempelajari navigasi dan matematika tingkat tinggi; saya tertarik pada filsafat, sejarah, dan teologi. Saya memutuskan untuk berhenti sekolah teknik untuk mempersiapkan diri memasuki seminari. Saya berkonsultasi dengan nenek saya, Chashchina Muza Nikolaevna, tentang apa yang harus dilakukan. Nenek saya adalah orang yang bijaksana, dia berkata kepada saya: “Luangkan waktumu, cucu, aku akan mencari tahu semuanya,” dan menulis tentang keinginanku kepada sepupunya, Baba Nina, yang bertugas sebagai pembaca mazmur di salah satu desa. Wilayah Rostov. Dari sana, saya segera menerima bingkisan berisi majalah Patriarkat Moskow, yang berisi peraturan untuk masuk ke Seminari Teologi dan semua doa yang harus dipelajari untuk ujian. Saya sangat senang dan memutuskan untuk pergi ke Moskow: mencari pekerjaan di sana, pergi ke gereja dan mempersiapkan ujian. Keputusan untuk pergi secara khusus ke Moskow terjadi karena alasan ini. Segera setelah saya pulang dari wajib militer, saya segera pergi ke Gereja Kazan di Tolyatti untuk mengaku dosa dan menerima komuni. Dalam kenaifan saya yang sia-sia, saya berpikir bahwa begitu saya tiba, para pendeta akan memberikannya kepada saya Perhatian khusus, karena kaum muda jarang datang ke gereja. Memang benar, kuil itu sebagian besar dipenuhi oleh wanita lanjut usia dan beberapa pria tua. Pengakuan dosa dilakukan oleh seorang pendeta tua. Mula-mula dia mengatakan sesuatu kepada orang-orang, menyerukan agar mereka bertobat dari dosa-dosa mereka. Kemudian orang-orang mulai mendekatinya, dia menutupi kepala semua orang dengan epitrachelion dan membacakan doa izin atas mereka. Saat aku menghampirinya, aku ingin mengaku dosa seumur hidupku, namun sang pendeta, tanpa mendengarkanku, langsung melemparkan epitrachelion ke atas kepalaku dan berkata: “Aku mengampuni dan mengizinkan…”

Saya berjalan pergi dengan perasaan tidak puas dan berbagi keraguan saya dengan wanita yang berdiri di samping saya. Dia mendekati pendeta itu dan memintanya untuk mengakui dosaku. Dia melambaikan tangannya sambil berkata, apa yang dia inginkan, aku sudah mengaku padanya. Tapi wanita itu ternyata gigih, dan mereka mengizinkan saya masuk untuk kedua kalinya. Kali ini pendeta mendengarkan pengakuan dosaku secara lengkap. Setelah komuni, saya meninggalkan gereja dengan gembira, tetapi semacam ketidakpuasan tetap ada di jiwa saya. “Mungkin semua pendeta di gereja Tolyatti sangat lalai,” pikirku, “mereka tidak akan membantuku dengan cara apa pun.” Itu sebabnya saya punya keinginan untuk pindah ke Moskow.

Ketika ibu saya mengetahui keputusan saya untuk berhenti sekolah teknik dan pergi ke Moskow, dia sangat kesal hingga dia menangis. Saya bertanya kepadanya mengapa dia begitu marah dan mengapa dia menentang saya pergi ke seminari. Dia menjawab: “Apakah saya, Kolenka, menentang Anda masuk seminari? Saya hanya ingin Anda mendapatkan pendidikan sekuler terlebih dahulu, dan kemudian pergi ke tempat yang Anda inginkan.” Saya mulai menjelaskan bahwa saya tidak ingin menyia-nyiakan waktu yang berharga dan menipu negara dengan belajar dengan mengorbankan negara jika saya ingin melayani di Gereja. Dan ibu saya berkata: “Saya khawatir, Nak, jika kamu mengikuti jalan ini, kamu pasti akan menghadapi ketidakadilan, kamu akan kecewa dan meninggalkan Gereja, tetapi kamu tidak memiliki profesi.” Saya menjawab bahwa saya memahami betul bahwa manusia tidak sempurna, termasuk saya. Itu sebabnya aku pergi ke Gereja untuk menjadi lebih baik dan membantu orang lain jika memungkinkan, dan aku tidak bermaksud kecewa dalam hal apa pun. Nenek saya membela saya: “Biarkan dia pergi, Nak, pria itu tidak akan hilang. Mungkin ini jalannya.”

Pada bulan April 1976, saya pergi ke Moskow, mendaftar dalam pembangunan kompleks Olimpiade dalam spesialisasi saya - seorang finisher. Saya memiliki tiga puluh rubel di saku saya, dan harapan paling cemerlang berputar-putar di kepala saya.

Moskow tidak menyambut kami dengan sangat ramah. Kami ditempatkan di asrama, untuk sementara, di kamar pengunjung. Mereka mengambil paspor, berjanji akan segera mengatur semuanya. Perangkat kami membutuhkan waktu lama. Ada konsep di ruang tamu. Singkatnya, saya masuk angin dan sakit parah. Seingat saya, saya bangun pada hari Sabtu pagi dan hampir tidak bisa mengangkat kepala dari bantal. Udara dingin menyerang, suhunya tiga puluh sembilan. Sendirian di kota besar bernilai jutaan dolar. Tidak ada saudara, tidak ada teman. Selain itu, hanya tersisa lima belas rubel untuk hidup. Melankolis menyerangku. Lalu aku berkata pada diriku sendiri: “Berhenti, akulah yang lemas. Saya tidak sendirian, Tuhan menyertai saya, yang membawa saya ke sini.” Saya ingat bagaimana dalam literatur ateistik mereka mengejek orang-orang percaya karena percaya pada kemungkinan penyembuhan dari peninggalan orang-orang kudus. Jadi, menurut saya mereka benar-benar disembuhkan, karena orang atheis sangat marah. Menurut saya, di mana saya dapat menemukan relik suci tersebut? Di sini saya ingat tentang St. Sergius dari Radonezh, yang tentangnya saya membaca dalam novel sejarah Borodinsky “Dmitry Donskoy.” Saya memutuskan untuk pergi ke Zagorsk, ke Trinity-Sergius Lavra, untuk disembuhkan dari peninggalan orang benar. Saya menemukan cara untuk sampai ke Zagorsk dan, meskipun kondisi saya menyakitkan, saya berangkat. Ketika saya tiba di stasiun di Zagorsk, saya pikir saya harus bertanya kepada seseorang bagaimana menuju ke Lavra. Namun kemudian rasa malu masa muda menguasaiku; sepertinya jika aku bertanya tentang biara, mereka akan menertawakanku: “Masih muda, dan dia percaya pada Tuhan.” Dia pergi secara acak, pergi ke Lavra, dan merasa senang. Saya pergi ke Lavra dan bingung: di mana makam dengan relik St. Sergius dari Radonezh? Sekali lagi saya malu untuk datang dan bertanya. Saya memutuskan untuk mencarinya sendiri. Saya pergi ke salah satu kuil besar, dan di sana orang-orang mendekati para biksu, mencium salib, dan saya juga ikut naik. Setelah saya mencium salib, saya merasa jauh lebih baik. Saya melangkah lebih jauh dalam pencarian. Saya pergi ke sebuah gereja kecil berwarna putih, dan sebuah suara batin berkata kepada saya: “Di sini terletak relik St. Sergius dari Radonezh." Saya membeli lilin besar dan berjalan lebih jauh ke dalam senja katedral. Saya melihat ada sebuah makam di bawah kanopi perak, dan di sebelahnya seorang biksu sedang membaca sesuatu. Dan orang-orang bergiliran mendekati makam itu, membuat tanda salib, membungkuk dan mencium satu sama lain. Awalnya saya berdiri di sana, mengamati bagaimana mereka melakukannya, dan kemudian saya pergi sendiri. Saya berlutut di depan kuil orang suci itu dan lupa mengapa saya datang ke sini. Saya mulai memohon kepada Pendeta bukan untuk kesembuhan, tetapi agar dia menerima saya sebagai murid di seminari. Setelah memuja tempat suci, dia pergi ke pintu keluar. Ketika saya berjalan melewati pintu kuil, seolah-olah mantel bulu yang berat dan basah telah terlepas dari tubuh saya. Itu menjadi sangat mudah dan menyenangkan. Penyakit itu langsung hilang entah kemana. Saya bahkan lupa berterima kasih kepada Pendeta atas kesembuhannya, dan karena suatu alasan saya bergegas keluar dari Lavra dan pergi ke Moskow.

Sejak hari Senin, semua urusanku berjalan lancar, seperti jarum jam. Kami ditempatkan di asrama, dan saya mendapat kamar terpisah, mereka memberi saya uang dan menugaskan saya untuk bekerja di tim pembuat lempengan.

Sekarang masalah lain muncul bagi saya: bagaimana memilih bait suci yang akan selalu saya kunjungi dan ke mana saya harus mendapatkan rekomendasi untuk masuk ke seminari. Perlu dicatat bahwa bahkan di masa Soviet, terdapat lebih dari empat puluh gereja yang beroperasi di Moskow. Saya mulai mengamati kuil-kuil itu dari dekat. Saya melihat sebuah kuil, tampaknya tidak jauh dari halte metro, tetapi karena alasan tertentu saya tidak dapat melewati ambangnya. Bagi saya, para wanita tua itu masih tampak menyambut saya dengan tidak ramah: Anda berdiri di tempat yang salah, Anda melakukan hal yang salah. Secara umum, saya merasa ini bukan kuil saya. Jadi saya melewati beberapa kuil, tetapi tidak berhenti di satu kuil pun. Lalu aku mulai berdoa kepada Tuhan: “Tuhan, tunjukkan kepadaku bait suciku.”

Suatu hari saya sedang dalam perjalanan pulang kerja dengan bus troli dan, setelah tertidur, saya tertidur di halte saya. Saya melompat ke kuil berikutnya, dan di depan saya ada sebuah kuil kecil yang nyaman. Lonceng berbunyi, menandakan pelayanan, dan orang-orang pergi. Aku ikut dengan mereka juga. Begitu saya masuk, saya menyadari: ini dia, kuil saya.

Beginilah cara saya menjadi umat paroki Gereja Yohanes Pembaptis, di mana Imam Besar Nikolai Vedernikov menjadi rektornya.

Saya beruntung; Pastor Nikolai adalah seorang pengkhotbah yang hebat. Banyak khotbahnya yang melekat pada saya sepanjang sisa hidup saya. Di kuil yang sama saya bertemu dengan keluarga Volgin yang luar biasa dan cerdas, yang memberikan begitu banyak hal kepada saya perkembangan rohani. Anatoly Volgin, seorang pelukis ikon yang luar biasa, bekerja sebagai pembaca di kuil ini, dan istrinya yang menawan dan cerdas Nina Aleksandrovna Volgina, seorang kritikus seni, juga menerima Partisipasi aktif dalam kehidupan gereja di ibu kota. Ini adalah keberuntungan utama saya, yang menurut saya, Tuhan memberkati saya dengan kuil ini. Baba Valya adalah orang pertama yang memperhatikanku di kuil. Dia mulai mengundang saya ke rumahnya dan mengajari saya membaca Slavonik Gereja; Anatoly Volgin (sekarang menjadi imam agung) menyelesaikan pelatihan saya. Ini adalah saat-saat yang indah dan tak terlupakan yang Tuhan berikan kepada semua orang yang datang kepada-Nya lagi. Ketika ibu saya tiba di Moskow, saya sudah merasa sangat percaya diri dengan lingkungan gereja dan bersiap untuk masuk seminari pada tahun berikutnya, 1977. Namun Tuhan secara takdir, melalui kedatangan ibu saya, mengubah rencana saya. Saya membawa ibu saya ke tempat-tempat terindah di Moskow dan membawanya ke Trinity-Sergius Lavra. Setelah mencium Pendeta, aku mulai menunggu ibuku di dekat pintu keluar.

Datang dari kuil suci, dia berkata:

“Kolya, saya berpikir, kenapa kamu tidak masuk seminari tahun ini?”

Saya tertawa:

- Apa yang kamu lakukan, ibu? Tadinya Anda menentangnya, namun kini Anda meminta untuk melakukannya, dan tahun ini juga. Saya belajar Doa Bapa Kami untuk pertama kalinya tahun ini, saya tidak peduli. Semoga Tuhan mengabulkan Anda untuk siap setidaknya untuk tahun depan.

“Kau tahu,” kata ibuku sambil berpikir, “ketika aku berdiri di dekat relik suci St. Sergius, seseorang menyuruhku melakukan hal ini tahun ini.” Inilah restu ibuku untukmu - lakukanlah tahun ini.

“Baiklah bu, karena ibu memberkatiku seperti itu, maka aku akan melakukannya,” aku setuju.

Ibu terbang, dan saya, setelah menyerahkan dokumen ke kantor seminari, mulai mempersiapkan ujian masuk secara intensif.

Ketika saya mendekati Pastor Nikolai untuk meminta rekomendasi untuk masuk ke seminari, kemudian, setelah pergi ke altar, beberapa menit kemudian dia membawakan saya selembar kertas yang bertuliskan: “Agafonov N.V. secara teratur menghadiri kebaktian pada hari libur dan Minggu sepanjang tahun . Imam Besar N. Vedernikov.”

Menurut saya: rekomendasi yang luar biasa! Dan ketika saya datang ke seminari untuk ujian, saya benar-benar putus asa. Ada begitu banyak pelamar dari seluruh Uni Soviet! Semua orang sudah siap, mereka telah melayani di gereja selama beberapa tahun. Subdiakon uskup berjalan terpisah, itu sangat penting. “Tuhan, di mana aku berakhir, seorang pekerja sederhana?” Lalu saya berpikir: “Mengapa saya kesal sebelumnya, saya tidak akan mendaftar tahun ini, saya akan mendaftar tahun depan. Jika saya tidak masuk tahun depan, saya akan mencoba lagi.” Keputusan ini langsung membuat jiwaku terasa ringan dan ceria. Saya pergi ke St. Sergius setiap hari dan berdoa. Saat wawancara dengan rektor, Uskup Agung Vladimir (Sabodan, sekarang Metropolitan Kiev), ketika dia bertanya kepada saya apa yang suka saya baca, saya menyebut Dostoevsky sebagai penulis favorit saya. Vladyka Rektor sangat menyukai ini, dan dia berbicara dengan saya selama sepuluh menit lagi tentang Dostoevsky.

Orang-orang bertanya:

- Apa yang kamu lakukan sekian lama di rumah rektor?

saya berbicara:

— Kami membahas aspek teologis dalam karya Dostoevsky.

Mereka tertawa:

- Ayo, Agafonov, penguasa banjir!

Setelah lulus ujian, kami duduk di kantin seminari, dan kami sendiri kehilangan nafsu makan karena kegembiraan; kami tahu bahwa setelah makan siang daftar pelamar akan diumumkan. Orang-orang itu menunjukkan padaku dua jari.

Saya ingin tahu apa maksudnya ini? Apakah kamu benar-benar mendapat nilai buruk? Tampaknya tidak seharusnya demikian, tetapi saya tetap lulus ujian dengan baik.

Ayo lari ke atas untuk melihat daftarnya. Saya membaca seluruh daftarnya, tetapi tidak dapat menemukan nama belakang saya. Kemudian saya melihat daftar lain, di mana tercatat calon-calon yang dapat dipanggil dalam waktu satu tahun untuk menggantikan para seminaris yang dikeluarkan, dan saya tidak ada di sana. Dia pergi dengan kesal. Teman-teman saya berteriak kepada saya: “Agafonov, kamu mencari di mana? Ini nama belakangmu. Anda segera terdaftar di kelas dua.”

Tepatnya, saya muncul dan melihat daftar kecil mereka yang terdaftar di kelas dua. Nama belakangku ada di sana.

Sungguh ajaib karya-Mu, ya Tuhan.

Kejadian bersejarah

Tahun 1988 tiba, peringatan seribu tahun pembaptisan Rus'. Ada perasaan perubahan sikap terhadap Gereja di negara kita yang tidak bertuhan. Bagaimanapun, pers mulai aktif mendiskusikan topik: merayakan atau tidak merayakan tanggal ini? Sebagian besar pidatonya mendukung untuk tidak merayakannya: mereka mengatakan, ini urusan pendeta, dan negara tidak peduli dengan acara seperti pembaptisan Rus.

Tiba-tiba, seperti sambaran petir bagi pemerintah kita, organisasi internasional UNESCO memutuskan untuk merayakan pembaptisan Rus sebagai peristiwa penting global di seratus negara di dunia. Pada titik ini, Kremlin segera mulai merasa gatal, dan dukungan terhadap partisipasi negara dalam perayaan hari jadi tersebut mulai menurun.

Entah di bulan Februari, atau di waktu lain - saya tidak ingat persisnya sekarang - saya meninggalkan resepsi Katedral Kazan di halaman pada malam hari, tiga pemuda mendatangi saya dan bertanya: di mana saya bisa melihat ayah rektor? Pada saat ini, rektor, Imam Besar Alexei Mashentsev, keluar, dan saya membawanya ke mereka.

- Apa masalahnya, anak muda? dia bertanya.

“Kami ingin mengundang Anda ke Lembaga Penelitian Pertanian,” jawab mereka, “agar Anda dapat berbicara di klub diskusi pemuda kami.”

Namun kita harus membuat reservasi bahwa penampilan pendeta di depan umum di luar tembok kuil dilarang oleh hukum. Karena hal ini, seseorang dapat kehilangan pendaftaran dari orang yang berwenang; maka seseorang tidak akan bisa mendapatkan pekerjaan di keuskupan mana pun di Uni Soviet. Pastor Alexy mengetahui hal ini dengan baik, jadi dia, dengan alasan diplomatis karena kurangnya waktu, menolak kaum muda. Mereka berjalan pergi dengan jelas kesal. Saya sama kecewanya dengan mereka - ini adalah kesempatan yang bahkan tidak dapat kami impikan. Dan saya memutuskan - ternyata tidak. Setelah menunggu Pastor Alexy pergi, saya menyusul orang-orang muda itu dan berkata:

“Saya juga seorang pendeta dan saya dapat berbicara dengan Anda.”

Mereka senang dan mengelilingi saya. Saya bertanya:

- Topik apa yang harus saya bicarakan?

“Mengenai tema milenium pembaptisan Rus,” jawab mereka.

Saya menanyakan satu pertanyaan lagi yang masih mengganggu saya:

— Apakah masalah ini telah disepakati dengan pimpinan lembaga Anda? Mereka melambaikan tangan sembarangan:

- Untuk apa? Sekarang glasnost dan perestroika.

“Oke,” kataku, “ini masalahmu, ingatlah bahwa aku akan mengoordinasikan masalah ini dengan atasanku.”

“Setuju dengan siapa pun yang Anda inginkan,” jawab mereka. Pada titik ini kami berpisah, setelah sebelumnya menyepakati waktu kedatangan saya.

Saya benar-benar memutuskan untuk bermain aman dan pergi ke pemerintah daerah ke Komisi Agama untuk meminta izin. Kita harus memberi penghormatan kepada Volgograd yang beruntung memiliki komisaris. Wilayah Volgograd mungkin satu-satunya tempat di mana tiga gereja dibangun sekaligus: di desa Akhtuba, di kota Frolovo, dan di kota Mikhailovka. Tentu saja, hal ini tidak mungkin terjadi tanpa partisipasi dari perwakilan yang berwenang. Jadi, misalnya, di wilayah Saratov, tempat tahta utama Uskup Agung berada, mereka tidak dapat mencapai pembangunan setidaknya satu gereja, karena komisaris di sana, seperti yang dikatakan banyak orang, adalah “binatang buas yang nyata.” Jika dia melihat seorang pendeta berjalan ke arahnya di kota, dia pasti akan menyeberang ke seberang jalan, agar tidak menyapanya: dia sangat membenci pendeta. Di Volgograd saat itu komisarisnya adalah Yuri Fedorovich Buneev, mantan awak kapal selam. Terlepas dari kenyataan bahwa dia baru-baru ini diangkat ke posisi ini, dia telah mendapatkan rasa hormat yang mendalam dari para pendeta. Tidak ada kesombongan atau kesombongan dalam dirinya. Dalam komunikasi, dia sederhana, tulus dan mudah bergaul, suka bercanda, bernyanyi dengan indah, dan orang yang banyak membaca. Dia dan saya langsung terhubung atas dasar kecintaan kami pada buku. Dia membantu saya membeli ensiklopedia dua jilid yang sangat langka, “Mitos Masyarakat Dunia”. Saya bertemu Yuri Fedorovich di koridor administrasi, dia sedang terburu-buru di suatu tempat, dan saya mulai menjelaskan situasinya kepadanya sambil berjalan. Saya tidak tahu seberapa dalam dia menembus esensinya, tetapi dia melambaikan tangannya: pergilah, jika Anda dipanggil.

Saya dengan hati-hati mempersiapkan pidatonya dan tiba di institut pada waktu yang ditentukan. Di pintu masuk saya ditemui oleh pengurus lembaga Komsomol, terlihat sangat bingung.

Kami menyapa, dia berkata:

- Oh, ayah, apa yang terjadi di sini! Segera setelah mereka mengetahui pidato Anda yang akan datang, semua pihak berwenang mendengarkannya setiap hari. Mereka terus-menerus menelepon, sekarang dari KGB, sekarang dari komite distrik, sekarang dari komite partai kota dengan satu pertanyaan: siapa yang mengizinkan Anda mengundang pendeta yang masih hidup ke lembaga negara?

Di sini saya tidak dapat menahan diri dan menyisipkan sebuah pernyataan, mengutip pepatah Amerika yang terkenal tentang orang India: mereka berkata, pendeta yang baik adalah pendeta yang sudah mati. Komsoorg berkata:

“Kamu bercanda, tapi aku sedang tidak ingin bercanda, aku sudah ditegur, kurasa aku tidak akan lolos begitu saja.” Tapi sudah terlambat untuk membatalkan, pengumuman sudah diumumkan, semua orang di institut tahu, ada banyak orang di aula pertemuan - tidak ada kerumunan, dan pihak berwenang meminta Anda datang ke kantor mereka terlebih dahulu.

Kami naik lift, masuk ke kantor yang luas, saya melihat: pria-pria terhormat berjalan di sekitar kantor, berdengung seperti lebah yang terganggu, dan ketika mereka melihat saya, mereka berhenti berdengung dan mulai datang untuk menyapa. Pengurus Komsomol memperkenalkan mereka semua secara bergantian: ini direktur kami, ini wakilnya, ini pengurus partai di lembaga itu, ini pengurus serikat pekerja. Saya menjabat tangan mereka, tapi saya sudah bingung: siapa itu siapa. Tiba-tiba semua orang memberi jalan, seorang pria berpenampilan menarik dengan dasi berenang keluar dan dengan sungguh-sungguh memperkenalkannya kepada saya:

— Dan ini adalah ulama utama kami di wilayah ini: Nikolai Nikolaevich (sayangnya, saya tidak ingat nama belakangnya).

Dia menjabat tangan saya: halo, dia senama dengan Anda dan hampir menjadi rekan kerja. Direktur mengundang semua orang untuk duduk di meja, dan penyelenggara pesta membuka pertemuan: bagaimana kita akan mengadakan pertemuan, lagipula, ini adalah hal yang tidak biasa, tidak setiap hari seorang pendeta datang ke institut, apa akan menjadi aturan untuk pertemuan ini? Di sini semua orang langsung berdengung: ya, itu saja, apa peraturannya? Masing-masing orang yang duduk menanyakan pertanyaan ini tanpa memberikan jawabannya. Aku duduk sendirian dan terdiam, lalu semua orang menatapku dengan penuh tanda tanya.

- Saya tidak tahu peraturan apa yang dibutuhkan, saya tidak peduli, biarkan saya bicara - saya akan bicara.

Di sini penyelenggara pesta mengambil inisiatif sendiri. Dia berdiri dan berkata dengan tegas:

“Jadi, kawan-kawan, pertama-tama Nikolai Nikolaevich akan berbicara, lalu pendeta, dan Nikolai Nikolaevich akan menutup pidatonya lagi,” pada saat yang sama ia dengan jelas menunjukkan bagaimana jadinya, sambil menutup jari-jari kedua tangannya dengan bunyi berderak.

Saya membayangkan diri saya berada di antara dua cakar seekor kepiting besar, yang menutupnya pada saya, sehingga tulang-tulang saya patah karena berderak, dan saya bergidik. Tapi, melihat Nikolai Nikolaevich yang tersenyum ramah dan diberi peran sebagai kepiting mengerikan ini, saya langsung tenang. Semua orang menyukai keputusan penyelenggara pesta, mereka menggemakannya seperti gema: ya, ya, ayah, dan Nikolai Nikolaevich akan menutupnya.

Ketika kami turun ke aula pertemuan, tidak ada tempat untuk jatuh, semua kursi sudah terisi dan orang-orang berkerumun di lorong dan di pintu. Koresponden Volgogradskaya Pravda berlindung di ambang jendela dengan buku catatan. Saya dan atasan saya duduk di meja presidium di atas panggung, dan penyelenggara Komsomol, membuka pertemuan, memberikan kesempatan kepada Nikolai Nikolaevich. Dia berdiri dan mari kita memarahi pemuda yang menunjukkan ketidakpedulian terhadap sejarah Tanah Air.

“Bayangkan saja,” dia marah, “tanggal peringatan 600 tahun pertahanan heroik kota Kozelsk berlalu tanpa disadari, peringatan 300 tahun kelahiran Peter I, transformator besar Rusia, juga berlalu tanpa perhatian. ”

Di akhir pidatonya, dia tiba-tiba mengeluarkan dari tasnya sebuah kalender gereja desktop untuk tahun 1988 (perlu dicatat bahwa pada saat itu ada kekurangan yang parah: kami para imam hanya diberi satu salinan masing-masing.) Sambil mengguncang kalender ini, dia dengan nada mengancam bertanya kepada penonton:

“Tuhan,” pikirku, “apa yang bisa terjadi pada tanggal 1 Januari menurut gaya baru? Kalau cara lama, semuanya jelas: Pesta Sunatan Tuhan dan kenangan St. Basil Agung. Jika kamu tidak bertanya padaku, aku akan malu.”

- Tahun Baru.

- Tidak, tidak Tahun Baru, Oleh kalender gereja Tahun Baru - 1 September, - dia melihat sekeliling aula yang sunyi dengan ekspresi penuh kemenangan dan menyatakan: - Pada tanggal 1 Januari, Gereja merayakan kenangan akan Ilya Muromets - orang yang, menurut epos Rusia, memenggal kepala Ular Gorynych.

Setelah kata-kata ini, dia duduk, menatapku: "Kenali orang-orang kami," dan sambil membungkuk, bertanya:

- Tidak apa-apa, Pastor Nikolai, saya akan merekam pidato Anda di tape recorder, saya membutuhkannya untuk radio regional.

Aku menganggukkan kepalaku setuju. Memang, pada tanggal 1 Januari, kenangan akan Yang Mulia Elijah dari Muromets, seorang biarawan dari Kiev-Pechersk Lavra, yang kemungkinan besar berasal dari kota Murom dan bisa menjadi pejuang pasukan pangeran, pembela negara. Tanah Rusia, dirayakan, tetapi apa hubungannya dengan Ular Gorynych, saya masih tidak tahu, saya mengerti, tetapi tidak bertanya.

Saya berbicara selama sekitar satu jam, menguraikan tonggak sejarah utama Gereja Ortodoks Rusia dan signifikansinya dalam kehidupan Tanah Air kita. Saya mulai dari jauh, dengan pembaptisan Grand Duchess Olga dan diakhiri dengan keadaan Gereja saat ini. Perhatian terhadap cerita saya sangat ekstrem - secara harfiah, Anda mungkin mendengar seekor lalat terbang lewat. Setelah menyelesaikan pidatonya, saya duduk dan mulai menunggu dengan rasa ingin tahu bagaimana Nikolai Nikolaevich akan mengunci saya dengan penjepit; jika satu penjepit adalah Ular Gorynych, maka yang lainnya, menurut logika, adalah Baba Yaga. Tetapi Nikolai Nikolaevich tidak memperkenalkan karakter dongeng Rusia, tetapi hanya mengatakan bahwa saya, konon, menyajikan semuanya dengan baik, tetapi mereka memiliki pandangan yang sedikit berbeda tentang sejarah pembaptisan Rus. Rus' mengenal agama Kristen jauh sebelum pembaptisan di bawah Pangeran Vladimir, dan Byzantium dan saya saling memandang sejak lama (dalam hal ini saya setuju dengannya), tetapi apa isi pandangan yang berbeda ini, dia tidak pernah menjelaskan, mengakhiri karyanya pidato di sana.

Setelah pidato kami, kami diundang untuk bertanya. Banyak sekali pertanyaan dari hadirin, namun semuanya ditujukan khusus kepada saya, sehingga saya malah merasa risih di hadapan ketua agama, dan jika saya menemukan pertanyaan yang menurut saya mungkin berada dalam kompetensinya. , saya dengan senang hati meneruskannya kepadanya.

Akhirnya, Nikolai Nikolaevich sendiri memutuskan untuk mengajukan pertanyaan kepada saya.

— Bagaimana perasaanmu, Ayah, tentang perjuangan melawan mabuk-mabukan yang dilakukan partai kita tanpa kompromi dan konsisten?

Saya berbicara positif mendukung pemberantasan mabuk-mabukan, mengutip Kitab Suci, yang mengatakan: “Jangan mabuk dengan anggur, karena ada percabulan di dalamnya,” tetapi pada saat yang sama menyatakan keraguan tentang metode perjuangan ini, sekali lagi mengacu pada otoritas Kitab Suci, di mana Dikatakan: “Anggur yang baik menyenangkan hati manusia,” terutama karena Kristus sendiri melakukan mukjizat pertama-Nya dengan mengubah air menjadi anggur di pesta pernikahan di Kana di Galilea, dan bukan dan sebaliknya.

“Dan sekarang apa yang terjadi,” lanjutku, “aku ingin membeli sebotol cognac untuk berbuka puasa pada hari Paskah, tapi aku tidak bisa mengantri selama setengah hari.” Saat masa Prapaskah, Anda tidak perlu antre, tapi di gereja untuk berdoa.

Kemudian seluruh aula bertepuk tangan. Melihat kecenderungan ideologis seperti itu, penyelenggara partai benar-benar melompat dari kursinya:

— Apakah Anda percaya pada komunisme?

“Di sinilah kita, seperti kata mereka,” pikirku. - Jika kita terus terang mengatakan bahwa saya tidak percaya, maka ingat siapa nama mereka, mereka akan melakukan agitasi dan propaganda anti-Soviet, KUHP RSFSR, Art. 70, hingga tiga tahun penjara.” Saya memutuskan untuk menjawab dengan cara yang sederhana dan ringkas: kata mereka, saya dapat berasumsi bahwa di masa depan akan ada masyarakat yang akan mencapai hasil seperti itu di bidang pertanian dan industri sehingga akan terdapat banyak hasil bumi, sehingga untuk masing-masing sesuai dengan kebutuhannya dan, tentu saja, dari masing-masing sesuai dengan kemampuannya. Namun saya bahkan tidak dapat membayangkan bahwa suatu hari nanti akan ada masyarakat yang tidak memiliki Gereja.

- Kamu bertentangan dengan dirimu sendiri! - teriak penyelenggara pesta. Saya tidak berdiskusi dengannya, dan pertemuan kami berakhir di situ.

Keesokan harinya, Yuri Fedorovich menelepon katedral dan meminta saya untuk datang menemuinya. Saya datang, dan dia tertawa:

“Apa yang telah kamu lakukan, Pastor Nikolai, kamu telah menghancurkan seluruh institut dengan propagandamu, sekarang orang-orang menuntut agar mereka diberikan Alkitab untuk dibaca.” Panggilan telepon di sini tidak memberi saya ketenangan, orang-orang yang berada di puncak menjadi marah, menuntut untuk mengetahui mengapa para pendeta berjalan di sekitar lembaga-lembaga pemerintah seolah-olah mereka berada di gereja mereka sendiri. Tapi aku bilang pada mereka bahwa aku memberimu izin, boleh dikatakan, akulah yang menanggung pukulan itu pada diriku sendiri.

- Terima kasih, Yuri Fedorovich, karena telah menjadi perantara, karena Anda bisa saja menolak, kami berbicara dalam suasana informal.

- Bagaimana menurut Anda, beberapa pendeta memiliki hati nurani? Kami para pelaut menghargai kehormatan di atas segalanya. Saya akan memberi tahu Anda sebuah rahasia: pertemuan para pemimpin negara dengan para pemimpin Gereja sedang dipersiapkan di Moskow, sehingga pidato para imam seperti itu akan menjadi hal yang biasa. Tapi ini yang pertama, jadi mari kita minum untuk peristiwa bersejarah ini,” dan dia mengambil sebotol cognac dari meja.

Memang, peristiwa yang benar-benar bersejarah segera terjadi: di meja bundar di Kremlin, Mikhail Sergeevich Gorbachev bertemu dengan Yang Mulia, Patriark Moskow dan Pimen Seluruh Rus, dan hubungan antara negara dan Gereja berubah secara dramatis.

Namun yang paling menarik adalah dua tahun kemudian cerita ini mendapat akhir yang sangat tidak biasa. Setelah belajar selama dua tahun di Akademi Teologi Leningrad, saya beralih ke studi eksternal dan kembali atas permintaan Uskup Pimen untuk melayani di keuskupan kami, karena direncanakan untuk membuka Seminari Teologi di Saratov, dan Uskup bermaksud untuk mempercayakan pekerjaan ini kepada Saya. Saya mulai melayani lagi di Katedral Kazan. Suatu hari, ketika tiba giliran saya untuk melaksanakan sakramen Pembaptisan, panitera kami yang riuh, Nina, berteriak:

- Pastor Nikolai, pergilah dibaptis, seorang pria sedang menunggumu.

Saya memasuki ruang pembaptisan dan tidak dapat mempercayai mata saya: kepala ulama di wilayah tersebut, Nikolai Nikolaevich, berdiri, memegang tanda terima pembaptisan, lilin, dan salib di tangannya. Saya senang melihatnya, seperti teman lama. Dia memberitahuku:

“Saya, Pastor Nikolai, mempersiapkan diri sebagaimana mestinya, menghafalkan “Bapa Kami” dan Pengakuan Iman.

Seperti yang ini cerita yang luar biasa terjadi dalam kehidupan sehari-hari.

Keajaiban di padang rumput

Guncangan pertama, kedua, ketiga - Zhiguli kami benar-benar terguncang oleh hembusan angin yang tak terduga. Kami berkendara di sepanjang jalan stepa dari kota Kamyshin ke Saratov. Angin bertiup dari Volga menuju sisi kanan mobil. Tampaknya telapak tangan besar dari raksasa tak kasat mata dengan lembut namun tegas mendorong kami, bermain-main dengan mobil seperti mainan. Pemilik Zhiguli, Sergei Bulkhov, sedang mengemudi. Berada di sampingnya, saya merasa tenang, karena saya tahu bahwa mobil itu berada di tangan seorang profesional yang berpengalaman. Sergey bekerja sebagai sopir taksi di Volgograd. "Volga" tua ke dua puluh empat dengan catur, tempat dia bekerja, sering terlihat di dekat Katedral Kazan, tempat dia datang ke kebaktian. Di sanalah kami bertemu dengannya. Seringkali mendiskusikan topik-topik teologis, saya menyaksikan dia bertumbuh secara rohani semakin kuat, dan saya bersukacita untuknya.

Dia adalah pria yang sangat cerdas dan cerdas. Benar, dia merasakan pengaruh Teosofi India dengan yoganya, yang tampaknya dia sukai sebelum datang ke Gereja, tetapi banyak orang baru yang mengalami hal serupa. Saya memberinya buku tentang hesychasm dan doa Yesus yang cerdas: buku itu menjadi buku referensinya. Saya memutuskan untuk membawanya ke Saratov untuk memperkenalkannya kepada Uskup Agung Pimen sebagai calon penahbisan imamat. Kami pergi ke Saratov dengan mobil. Jika kami tahu apa yang bisa terjadi pada kami, kami pasti akan naik kereta api. Sekarang kami bergegas melintasi stepa bersalju di wilayah Volga, dan perasaan cemas tanpa sadar menyelimuti jiwa kami. Kami sampai di Kamyshin dengan selamat, berharap perjalanan selanjutnya akan berjalan lancar. Namun dalam hal ini kami salah besar. Mengikuti hembusan angin, salju mulai turun. Sergei berkata dengan cemas:

Seolah-olah kami, Pastor Nikolai, tidak perlu bermalam di padang rumput. Mungkin kita bisa kembali?

Sayang sekali,” kataku, “kita sudah menempuh lebih dari separuh jalan, mungkin cuaca akan cerah, dan Insya Allah kita akan sampai di sana.”

Senja turun dengan cepat. Jalannya entah menuruni turunan yang panjang, atau menanjak. Ketika kami mendaki bukit berikutnya, sebuah gambaran terbuka di depan kami: banyak cahaya di kejauhan dalam garis yang membentang melampaui cakrawala. Ketika kami mendekat, kami melihat bahwa itu adalah truk KAMAZ tugas berat dengan trailer. Kami keluar dari mobil dan bertanya mengapa semua orang berdiri. Sopir truk terakhir, sambil mengumpat, menjelaskan kepada kami bahwa tidak ada jalan lagi, semuanya tertutup dan mereka akan menunggu sampai besok sampai traktor tiba. Dia mengatakan tentang kami bahwa kami benar-benar tidak normal, sehingga ketika kami kembali ke rumah, kami perlu pergi ke psikiater untuk diperiksa. Kami berbalik dan kembali ke Kamyshin. Salju semakin lebat. Angin membentuk serpihan-serpihan sedemikian rupa sehingga wiper kaca depan hampir tidak dapat mengatasinya. Jarak pandang menurun hingga kami mengemudi, seperti yang mereka katakan, dengan sentuhan. Di banyak tempat jalan dilintasi oleh aliran salju, Sergei menabraknya, menerobosnya dengan cepat. Setelah salah satu domba jantan ini, mobil berbelok ke seberang jalan, sehingga hidungnya bersandar pada salah satu tumpukan salju, dan hidung lainnya menopangnya dari belakang.

Itu saja, Pastor Nikolai, sepertinya Anda dan saya telah berlayar, apa pun sebutannya: tidak maju atau mundur,” kata Sergei dengan nada terkutuk.

Kami keluar dari mobil. Hembusan angin kencang membuatku terbang topi bulu dan, sambil bersiul menakutkan, membawanya pergi ke jarak yang bersalju. Sergei mengenakan topi ski wol, yang ditariknya hingga menutupi matanya. Aku naik ke dalam mobil, mengeluarkan skufia dari tasku dan menaruhnya lebih dalam di kepalaku. Berharap untuk berkendara dari rumah ke administrasi keuskupan dengan Zhiguli yang hangat, saya tidak repot-repot memakai sepatu sepatu musim dingin, mengenakan sepatu setengah musim.

Dalam dua jam, mobil kita akan tertutup salju seluruhnya jika kita tidak keluar ke suatu tempat di atas bukit yang terdapat ruang terbuka berangin dan salju tidak berlama-lama. Pergi ke suatu tempat di padang rumput, mencari desa, juga merupakan kematian,” Sergei menyimpulkan sambil menatap sepatuku dengan skeptis.

Kami mulai menyekop salju dari mobil dengan kaki kami dan dengan sentakan, sambil mengangkat punggung, kami mencoba melemparkannya ke kiri. Meski berupaya keras, kami berhasil menggerakkan mobil satu atau dua sentimeter sekaligus. Akhirnya kelelahan dan pegal, kami masuk ke dalamnya, menyalakan mesin dan melakukan pemanasan. Kemudian mereka melanjutkan pekerjaannya lagi. Dengan usaha yang sangat besar, kami berhasil memutar balik mobil sehingga kami dapat melaju ke depan. Setelah berkendara sebentar, kami melihat area jalan yang bersih dan rata dan berhenti di sana. Di sini berdiri sebuah mobil GAZ yang ditinggalkan oleh seseorang dengan bilik yang dikunci dengan gembok.

“Kita akan berdiri sampai pagi,” kata Sergei, “lalu kita lihat saja nanti.” Tapi kami, Ayah, punya masalah lain, dan masalah yang sangat serius. Bensin habis, kalau habis kita mati kedinginan. Tampaknya tidak ada tempat untuk menunggu bantuan; traktor hanya akan datang ke sini pada siang hari. Jadi Anda bisa menulis surat wasiat kepada keluarga dan teman Anda.

Mendengar kata-kata ini, entah kenapa aku teringat sebuah lagu tentang seorang kusir yang, membeku di padang rumput, memberikan perintah terakhir kepada rekannya. Saya dan teman-teman sangat suka menyanyikan lagu ini saat pesta liburan. Menyanyikannya berlarut-larut, perlahan-lahan, kami menikmati harmoni harmonis dari berbagai bagian suara. Saat kami menyanyikannya dalam keadaan hangat rumah yang nyaman, meninggalnya sang kusir terkesan begitu romantis, menyentuh hati dan menyedihkan. Namun sekarang, ketika kabut putih pekat mengamuk di atas dan di sekitar kami, menutupi seluruh dunia Tuhan sehingga hanya badai dan salju ini yang tampak nyata, saya tidak ingin bernyanyi sama sekali. Dan Anda tidak ingin mati ketika Anda akan segera menginjak usia tiga puluh tiga tahun.

Anda tahu, Sergei, Anda dan saya perlu berdoa kepada St. Nicholas the Pleasant, karena keajaiban dapat menyelamatkan kita, dan dia adalah Pekerja Ajaib yang Hebat.

Dan untuk lebih meyakinkan, saya bercerita tentang mukjizat St. Nicholas yang dilakukannya pada tahun 1978. Saat itu saya masih melayani sebagai diakon di Tolyatti dan suatu kali, saat berangkat ke Moskow untuk ujian, saya sangat terlambat naik kereta. Ketika saya naik taksi, masih ada lima menit lagi sebelum kereta berangkat, dan perjalanan ke stasiun setidaknya memakan waktu dua puluh menit. Kemudian saya berdoa kepada pelindung surgawi saya untuk melakukan keajaiban. Sebuah keajaiban terjadi: sesampainya di stasiun, ternyata kampas rem kereta macet dan bertahan selama dua puluh menit tambahan.

Karena tidak menghadiri sesi tersebut, saya menghadapi ancaman terburuk - dikeluarkan dari seminari, dan sekarang nyawa kami dipertaruhkan. Setelah ceritaku, Sergei dan aku mulai berdoa dengan sungguh-sungguh kepada St. Nicholas sang Pekerja Ajaib. Sebuah mobil besar, Ural berporos tiga, tiba-tiba muncul dari lapisan salju dan berhenti. Kami menjelaskan masalah kami kepada pengemudi. Dia diam-diam menyerahkan sekaleng bensin dua puluh liter. Menyerahkan kembali tabung kosong itu, saya bertanya:

Katakan padaku, kawan, siapa namamu agar kami dapat mengingatmu dalam doa kami?

Saat dia berkendara pergi, dia berteriak melalui pintu yang sedikit terbuka:

Nama saya Nikolay.

Ural mencair di balik tirai salju, dan saya berdiri di sana untuk waktu yang lama, tidak dapat pulih dari apa yang telah terjadi.

Di pagi hari badai salju mereda, Sergei memasang rantai di roda belakang dan kami, setelah berjalan ke Kamyshin, kembali dengan selamat ke Volgograd.

Volgograd, Januari 2002

Aku membiarkan dia pergi dengan damai

Perayaan Milenium Pembaptisan Rus pada tahun 1988 merupakan salah satu peristiwa paling menarik di kuartal terakhir abad ke-20. Sesuatu yang sangat penting sedang terjadi di depan mata kita. Dengan kata lain, kami merasa bahwa era baru telah dimulai bagi seluruh Gereja Ortodoks Rusia. Kita telah melihat betapa cepatnya perubahan sikap pemerintah dan masyarakat terhadap Gereja. Menjadi jelas bahwa gereja dan biara baru, seminari teologi dan sekolah akan dibuka. Tapi di mana kita bisa mendapatkan guru sebanyak itu untuk melatih pendeta dan pendeta baru?

Berkaca pada masalah ini, saya memutuskan untuk masuk Akademi Teologi. Pendidikan seminari jelas tidak cukup untuk era baru ini. Saya mencoba masuk Akademi Teologi Moskow sebelumnya, namun, nilai C pada diploma seminari saya di bidang liturgi merusak semuanya: mereka tidak menerima saya di akademi, dan hanya itu. Namun pada tahun 1988, saya menjadi sangat yakin bahwa saya akan masuk akademi. Saya mulai meminta pelindung surgawi saya, Santo Nikolas sang Pekerja Ajaib, untuk membantu dalam masalah ini.

Saya memutuskan untuk menghabiskan liburan musim panas saya pada tahun 1988 di Leningrad, di mana saya bertemu dengan teman sekelas saya di Seminari Teologi Moskow, Yura Epifanov. Pada saat ini, ia telah menjadi Imam Agung George dan sekretaris Metropolitan Alexy dari Leningrad dan Novgorod (calon Patriark Alexy II). Saya sedang duduk mengunjungi Pastor George, minum teh, mengenang tahun-tahun seminari kami, ketika tiba-tiba dia berkata:

“Dapatkah Anda bayangkan, Pastor Nikolai, pihak berwenang mulai menyerahkan gereja-gereja kepada kami, yang tentu saja dalam keadaan hancur, dan tidak ada seorang pun yang mengangkat mereka sebagai kepala biara. Ada banyak pendeta yang baik, tetapi secara kiasan mereka tidak dapat membedakan semen dari pasir.

Lalu aku bangkit dan berkata:

- Masukkan saya, saya mantan pembangun, saya akan memulihkannya.

- Anda tidak memiliki registrasi Leningrad, Anda tidak bisa.

“Kamu menerimaku di Akademi Teologi,” kataku, “mereka akan memberiku pendaftaran sementara selama empat tahun studi dan, sebagai mahasiswa, mengirimku sebagai penjabat rektor kuil.” Saya akan memulihkan kuil dan belajar.

“Baiklah,” kata Pastor George, “Saya akan berbicara dengan pihak Metropolitan.”

Pastor George (sekarang Uskup Agung Arseny) menepati janjinya.

Pada awal September, sebuah telegram tiba dari Leningrad yang memberitahukan bahwa saya diterima di Akademi Teologi. Saya memberi tahu istri saya, Ibu Joanna, tentang hal ini, dia menentangnya, tetapi saya membujuknya. Sekarang saya berpikir: bagaimana saya bisa membujuk Uskup Pimen agar mengizinkan saya belajar? Tidak ada uskup yang akan melakukan hal seperti itu. Silakan in absensia, tapi ini studi penuh waktu, ini adalah orang yang hilang untuk keuskupan. Tapi ada sesuatu yang perlu dilakukan. Saya akan ke Saratov, ke Administrasi Keuskupan. Saya mendekati sekretaris kantor Evgeniy Stepanovich dan menceritakan masalah saya kepadanya. Dia menasihati saya:

- Anda, Pastor Nikolai, jangan langsung mengajukan permintaan ini, tetapi tetaplah di Administrasi Keuskupan, awasi Uskup. Jika Anda melihat apa yang dia miliki suasana hati yang baik, lalu datanglah. Jika tidak, Anda akan tertangkap tangan panas- Dia akan langsung menolak, kamu tidak akan muncul untuk kedua kalinya.

Itulah tepatnya yang saya lakukan. Aku berjalan keliling kantor, lalu aku pergi ke juru ketik, lalu aku akan keluar ke halaman dan melihat ke garasi pengemudi, lalu aku akan duduk di gudang, tapi aku tidak mengalihkan pandanganku. tuan. Uskup tidak duduk diam, dia pergi dari kantornya ke rumahnya beberapa kali. Saya melihat Vladyka sekali lagi berjalan dari rumah ke kantornya dan tersenyum. Yah, menurutku itu artinya suasana hatinya sedang bagus. Dia masuk ke kantornya, dan aku mengikutinya.

- Bolehkah saya masuk?

Begitu saya memasuki kantor, saya langsung berlutut di hadapan uskup.

- Ada apa, Pastor Nikolai? Menurut pendapat saya, hari ini bukanlah Pengampunan Kebangkitan untuk bersujud, berdiri dan berbicara.

Aku berdiri dan mengungkapkan semuanya. Vladyka berpikir sejenak, lalu pergi ke pintu kantor, membukanya dan berteriak:

- Cepat kemari, semuanya!

Ya, teriaknya begitu keras hingga seluruh pegawai keuskupan, mulai dari sekretaris hingga petugas kebersihan, langsung berlarian, seolah menunggu momen tersebut. Saya pikir: itu saja, sekarang di depan semua orang dia akan mempermalukan saya sebagai seorang pembelot. Singkatnya, saya bersiap menghadapi kemungkinan terburuk. Tuhan berkata:

- Hari ini adalah hari paling menyedihkanku. Pastor Nikolai Agafonov meminta saya untuk mengizinkan dia belajar di Akademi Teologi. Tapi saya membutuhkannya di sini, begitu banyak pekerjaan dimulai di keuskupan, dan dia adalah seorang imam yang kompeten dan cakap. Dan dia ingin belajar. Apa yang harus saya lakukan?

Semua karyawan manajemen menatapku dengan kecaman, menggelengkan kepala: betapa buruknya ayah Nikolai - Vladyka telah melakukan begitu banyak kebaikan untuknya, dan dia tidak berterima kasih...

“Saya mungkin tidak akan melepaskannya, saya berhak melakukannya.” Jika itu hanya diperlukan untuknya, saya akan melakukannya. Tapi karena ini penting bagi Gereja, saya membiarkan dia pergi dengan damai.

Apa yang dimulai di sini! Semua orang mulai memelukku dan memberi selamat padaku, dan sampanye muncul entah dari mana. Uskup bersulang:

— Untuk kesuksesan siswa baru di masa depan!

Saat itu, pada tahun 1988, tidak ada yang tahu bahwa tiga tahun kemudian Vladyka Pimen akan menghidupkan kembali Seminari Teologi di Saratov dan akan memberkati saya, sebagai lulusan Akademi Teologi St. Petersburg, untuk menjadi rektornya.

Pertemuan

Saat itu tahun 1989. Saya belajar di Akademi Teologi Leningrad dan pada saat yang sama, tanpa mengganggu studi saya, saya memulihkan Katedral Malaikat Tertinggi Michael yang bobrok di kota Lomonosov dekat Leningrad, yang diserahkan oleh pemerintah Soviet. Suatu ketika, setelah Liturgi Ilahi berakhir, seorang wanita berusia sekitar 40-45 tahun, berpakaian sopan, mendekati saya dan meminta saya untuk mengambil bagian dalam pertemuan guru sekolah kota yang akan datang.

Saya telah menghadiri berbagai kelompok dengan ceramah dan percakapan tentang topik spiritual. Saya selalu melakukan ini dengan gembira dan kali ini saya dengan penuh syukur menerima undangan tersebut. Namun ketika saya mengetahui bahwa saya sedang berbicara dengan penyelenggara pesta dan diundang ke pertemuan pesta, saya cukup bingung.

“Maaf,” seru saya, “tetapi dalam kapasitas apa saya bisa menjadi peserta pertemuan Anda jika saya bukan hanya bukan anggota partai, tetapi tidak pernah memiliki pandangan komunis?”

Wanita penyelenggara pesta menjadi khawatir, takut saya akan menolak, dan dengan tergesa-gesa mulai menjelaskan:

“Begini, Ayah, topik agenda pertemuan kita adalah: “Pendidikan ateis pada tahap sekarang.” Kota kami kecil, jadi organisasi partai kami terdiri dari guru kota dan pensiunan perwira. Masyarakatnya semuanya melek huruf. Ketika kami mengetahui agendanya, mereka mengatakan bahwa karena ada glasnost dan perestroika, maka untuk alternatif pendapat kami ingin mendengarkan apa yang disampaikan pendeta mengenai masalah ini.

“Yah, karena ini masalahnya, aku pasti akan datang,” aku meyakinkan wanita itu. Setelah menyepakati waktu dan tempat pertemuan, kami berpisah.

Keesokan harinya saya datang ke sekolah untuk rapat. Aula pertemuan penuh dengan orang. Aku mengambil tempat duduk di barisan paling depan. Seorang laki-laki yang membawa tas kerja duduk di sebelah saya, ternyata kemudian dia adalah seorang ahli ateisme yang diutus oleh panitia partai distrik. Rapat dimulai dengan formalitas yang diperlukan dan pengumuman agenda. Kemudian kesempatan tersebut diberikan kepada perwakilan panitia distrik. Dia berbicara selama setengah jam. Pidatonya tampak tidak berarti bagi saya; saya bahkan tidak dapat mengingat apa yang dia bicarakan. Namun gagasan sentral pidatonya adalah tesis: “Pendidikan ateis harus dilaksanakan atas dasar ilmu pengetahuan.” Kemudian dia duduk dan lantai diberikan kepada saya. Seluruh aula entah bagaimana menjadi bersemangat, bahkan para pensiunan, yang sebelumnya tertidur dengan tenang di kursi mereka, menjadi bersemangat. Semua orang menatapku dengan rasa ingin tahu, mengharapkan apa yang akan aku lawan dari pengetahuan ilmiah. Tapi saya tidak bermaksud menentang apapun terhadap pengetahuan ilmiah. Aku punya rencana lain dalam pikiranku. Saat naik ke podium, saya memperingatkan bahwa pidato saya akan sangat singkat.

“Orang-orang yang duduk di sini kebanyakan melek huruf,” saya memulai pidato saya, “dan banyak yang bahkan mengajarkan ilmu pengetahuan, yang menjadi dasar pembicara sebelumnya meminta Anda untuk melakukan pendidikan atheis.” Mungkin saya salah memahami sesuatu, jadi saya meminta seseorang yang duduk di aula untuk menjawab satu pertanyaan: ilmu pengetahuan apa yang telah membuktikan bahwa Tuhan tidak ada? Jika ada yang membawakan saya bukti ilmiah seperti itu, maka di sini, di hadapan Anda, saya akan melepas salib dan jubah saya dan menulis permohonan untuk masuk ke pesta tersebut.

Aula menjadi bersemangat. Para guru dan pensiunan militer mulai saling berbisik. Dan kemudian semua orang bertepuk tangan serentak. Tentu saja, mereka tidak membiarkan saya meninggalkan podium setelah itu, namun mulai membombardir saya dengan pertanyaan tentang berbagai topik spiritual. Jadi pertemuan itu berlarut-larut hingga larut malam.

Keesokan harinya, salah satu umat reguler kami mendatangi saya di katedral dan berkata dengan berlinang air mata:

- Pastor Nikolai, bagaimana saya bisa berterima kasih?!

- Apa yang terjadi? - Aku bertanya.

- Ya, suamiku, dia pensiunan letnan kolonel, dia selalu memarahiku karena pergi ke gereja. Dan kemarin dia datang dari sebuah pertemuan dan berkata: “Pendetamu berbicara dan memasukkan semua ateis kami ke dalam genangan air. Jadi, istriku, pergilah ke gereja dan berdoalah kepada Tuhan untukku di sana.”

kuil terapung

Pada hari Minggu tanggal 7 Juni 1998, warga desa Nariman yang berdiri di tepi Kanal Volga-Don mendengar bel berbunyi.

– Apakah kamu mendengar bel berbunyi? – seorang wanita bertanya kepada tetangganya.

- Sepertinya aku mendengarnya. Seseorang mungkin menyalakan radio dengan suara keras, karena hari ini adalah Hari Raya Tritunggal Mahakudus.

Memang, di mana lagi lonceng bisa terdengar di desa yang belum pernah ada gereja, dan desa Nariman sendiri muncul pada tahun 50-an, pada masa pembangunan Kanal Volga-Don?

Akhir Mei dan awal Juni tahun ini ternyata sangat panas bahkan untuk tempat-tempat ini. Lima warga desa sepakat untuk pergi berenang di pagi hari. Kami berjalan di sepanjang jalan biasa menuju pantai bekas kamp perintis. Kamp itu sendiri sudah lama menghilang; hanya jalan aspal dan fondasi bangunan musim panas yang mengingatkannya. Jalan setapak itu membawa mereka ke alang-alang yang tinggi, dan di balik alang-alang itu, sebidang pasir sempit membingkai tepian kanal sebagai tempat yang nyaman untuk berenang. Para wanita sudah ingin mengitari alang-alang di sepanjang jalan setapak, tetapi apa yang mereka lihat begitu luar biasa sehingga mereka, dalam keadaan bingung, berhenti karena terkejut, memandangi kubah perak dengan salib berujung delapan berlapis emas, menjulang di atas alang-alang. Nyanyian gereja sampai ke telinga mereka. Kesadaran perempuan menolak melihat kenyataan. Baru kemarin hanya ada air di balik alang-alang. Bagaimana bisa ada kuil di sana sekarang? Siapa yang bisa membangunnya dalam semalam, dan bahkan di atas air? Karena terkejut dan takut, para wanita itu membuat tanda salib: “Jauhi aku.” Mereka ingin segera melarikan diri dari, seperti yang mereka duga, obsesi setan. Namun rasa ingin tahu masih mengalahkan rasa takut, dan mereka pergi ke pantai. Kemudian sebuah gambaran menakjubkan terbuka bagi mereka: di dekat pantai, bergoyang di atas air, ada sebuah tongkang, dan di atasnya berdiri sebuah kuil. Melalui pintu terbuka kuil terapung ini, cahaya lilin berkelap-kelip, berkilauan di kolom ikonostasis berukir emas. Seorang pendeta berjubah brokat hijau berdiri di depan pintu kerajaan, asap harum dari pedupaannya mengalir dari pintu kuil dan, terbawa angin pagi yang sepoi-sepoi, menyebar ke riak-riak kanal yang tidak stabil. Para wanita, terpesona dengan apa yang mereka lihat, mendengarkan nyanyian khusyuk yang datang dari mereka: “Terpujilah engkau, Kristus, Allah kami, yang dengan bijak menjadi penjala fenomena, yang telah menurunkan Roh Kudus kepada mereka, dan bersama mereka menangkap alam semesta; kemuliaan bagimu, hai pecinta umat manusia.”

Dengan hati-hati menyusuri jembatan yang goyah, para wanita itu menyeberang ke tongkang dan memasuki gereja. Ini adalah umat paroki pertama di gereja terapung "St. Innocent", yang melakukan perjalanan misionaris pertamanya di sepanjang Sungai Don Rusia yang besar.

…Ide untuk membangun gereja terapung muncul setelah saya ditunjuk pada tahun 1997 oleh Uskup Agung Volgograd Jerman dan Kamyshin (sekarang Metropolitan) untuk mengepalai departemen misionaris di keuskupan. Saya mulai berpikir tentang bagaimana mengorganisasi pekerjaan misionaris dan ke mana pertama-tama mengarahkan upaya saya. Satu hal yang pasti bagi saya: arah utama pekerjaan misionaris seharusnya adalah penggerejaan orang-orang yang telah dipisahkan secara artifisial dari Gereja Induk selama bertahun-tahun. Umat ​​​​kita belum kehilangan Tuhan dalam jiwa mereka, tetapi sebagian besar mereka telah kehilangan Gereja: “Bagi siapa Gereja bukan Ibu, Tuhan bukanlah Bapa,” kata orang Rusia itu. pepatah rakyat, dengan tepat mencerminkan kebenaran dogmatis: tanpa Gereja tidak ada keselamatan. Kebijakan dekossackisasi yang kejam terutama menimpa Gereja. Kuil-kuil dihancurkan di hampir semua desa di tanah Don.

Bergereja tanpa gereja adalah hal yang mustahil, dan pembangunan gereja-gereja baru karena pemiskinan umat juga tidak mungkin terjadi bahkan dalam perspektif dekade mendatang. “Kalau saja kuil itu sendiri bisa dikunjungi orang,” pikir saya. Sebagian besar pemukiman pedesaan wilayah Volgograd terletak di dekat tepian Sungai Volga dan Don, sehingga muncullah ide untuk membangun kuil terapung.

Inspirasi ide ini adalah Belanda Pendeta ortodoks Imam Besar Fyodor Van Der Voord. Pada saat itu, dia adalah seorang pegawai organisasi amal gereja “Kirhe in Not,” yang diterjemahkan berarti “Gereja dalam Masalah.” Orang asing luar biasa berjubah Rusia ini, yang tidak pernah ia lepas landas, melakukan perjalanan ke seluruh penjuru Rusia, melaksanakan program bantuan kepada keuskupan Ortodoks di Rusia melalui “Kirhe in Not”. Pastor Fyodor adalah seorang pria yang ceria dan menawan, seorang pekerja yang tak kenal lelah di bidang Gereja. Kami berteman ketika saya masih menjadi rektor Seminari Teologi Saratov.

Sejujurnya kita harus mengakui bahwa pendanaan untuk seminari sangat sedikit sehingga jika bukan karena bantuan dari “Kirhe in Not”, seminari tersebut harus ditutup pada tahun kedua keberadaannya. Saya ingat bagaimana pada tahun 1993, salah satu pemimpin “Kirhe in Not,” Pastor Florian, datang ke seminari kami di bawah naungan teman sekelas saya Uskup Agung Arseny. Dia melihat kemiskinan kami dan menangis dengan sedihnya, lalu berkata: “Pastor Nikolai, kami akan membantu Anda.” Dan memang benar, dia menepati janjinya. Dengan uang yang disumbangkan oleh “Kirhe in Not,” kami membeli meja untuk ruang kelas, peralatan kantor, melakukan beberapa perbaikan, memberi makan para seminaris dan membayar guru, serta membeli buku untuk perpustakaan seminari. “Kerajaan Surga adalah milikmu, Pastor Florian terkasih! Kenangan penuh syukur dan doa tentangmu akan tetap ada di hatiku sampai akhir hayatku.”

Selama beberapa waktu, komunikasi dengan kami dilakukan oleh Andrei Redlikh, seorang karyawan “Kirhe in Not”, seorang yang cerdas, lembut dan bijaksana. Andrey lahir di Jerman dalam keluarga emigran dari Rusia dan, berkat orang tuanya, diserap kualitas terbaik Intelektual Rusia. Saya memiliki kenangan paling baik tentang pria ini dari komunikasi yang membawa banyak manfaat bagi pikiran dan hati saya.

Namun cakupan dukungan amal yang sangat besar untuk Ortodoksi Rusia di pihak umat Kristen Barat dilakukan oleh Imam Besar Fyodor Van Der Vort, yang menggantikannya. Berbagai program pendidikan dan misionaris yang disusun dan dilaksanakan dengan bantuannya sudah merupakan fait accompli: tidak hanya Gereja terapung, tetapi juga gereja kereta api di kereta api dan mobil, bantuan kepada lusinan seminari, dan Anda tidak dapat menyebutkan semuanya. Saya belum pernah bertemu dengan pekerja yang tak kenal lelah dengan energi jiwa yang gigih dalam hidup saya. Kami sering bertanya kepada Pastor Fyodor, dia lebih suka siapa: Belanda atau Rusia? Ia menjawab sambil tertawa: “Yang terpenting, saya merasa seperti seorang Ortodoks, dan itulah mengapa saya mencintai Rusia.”

Ketika saya dipindahkan untuk melayani dari Saratov ke Volgograd, Pastor Fedor datang mengunjungi saya. Di sini saya memperkenalkannya kepada teman saya, direktur perusahaan kereta api, Vladimir Ivanovich Koretsky. Pria yang luar biasa dan tak kenal takut ini, yang pernah menyeberangi Samudra Atlantik dengan kapal pesiar kecil setinggi tujuh meter, menjadi anugerah takdir yang sesungguhnya bagi saya ketika saya tiba di Volgograd. Energinya yang tak tertahankan menyulut hati banyak orang di sekitarnya, dan rasa haus yang tak terpadamkan akan hal-hal baru dalam jiwanya terus-menerus mencari jalan keluar dalam beberapa usaha yang paling luar biasa. Dia segera mulai membujuk saya untuk pergi bersamanya dengan kapal pesiar melintasi Samudra Pasifik menuju penduduk asli Australia untuk mencerahkan mereka dengan iman Kristen. Anda bisa menulis novel petualangan lengkap tentang pria ini. Jadi, saat kami bertiga bertemu, kami menghasilkan lusinan proyek dan rencana. Pastor Fyodor menceritakan bagaimana perjalanan misionaris di sepanjang Yenisei dengan kapal penumpang diselenggarakan di Novosibirsk. Saya mengatakan bahwa sebelum revolusi, sebuah kapal berlayar di sepanjang Volga dengan dilengkapi Gereja St. Nicholas di atasnya. Kuil terapung ini melayani para nelayan di Laut Kaspia. “Mengapa keadaan kita lebih buruk?” kata Vladimir Ivanovich dan menyarankan untuk membangun kuil terapung sekarang. Saya dan Pastor Fyodor segera mengambil ide ini, dan saya mulai mengembangkannya secara teoritis. Koretsky membantu kami membeli kapal penarik, yang kami beri nama untuk menghormati Pangeran Vladimir, dan landasan pendaratan, yang mulai kami bangun kembali menjadi kuil.

Pada bulan Mei, pembangunan gereja terapung selesai, dan kami menariknya ke tanggul pusat Volgograd, di mana Uskup Herman, di depan banyak orang, dengan khidmat menguduskannya untuk menghormati kenangan misionaris agung Gereja. Abad ke-19, Metropolitan Innocent dari Moskow. Diiringi suara band tiup militer, gereja terapung itu terlepas dari tanggul pusat Volgograd dan menuju Kanal Volga-Don dalam perjalanan misionaris pertamanya.

Selain saya, tim misionaris pertama kami termasuk pendeta Sergius Tyupin, diakon Gennady Khanykin (sekarang menjadi pendeta), kapten kapal tunda “Pangeran Vladimir” Ivan Tinin, dua pelaut muda, seorang juru masak, yang juga dikenal sebagai pendering lonceng, Anatoly.

Kami menyusuri Volga ke Kanal Volga-Don dan bermalam di kunci ke-3. Permulaan kanal dari Volga melewati blok-blok kota, dan ketika pada malam hari kami berlayar melewati penduduk kota yang berjalan di sepanjang tanggul, mereka melihat fenomena yang tidak biasa ini dengan terkejut dan gembira. Ada yang membuat tanda salib, ada pula yang hanya melambaikan tangan dengan gembira.

Saat fajar tanggal 6 Mei, kami menimbang jangkar dan melanjutkan perjalanan. Di kunci ke-8, Diakon Gennady dan saya pergi ke darat dan pergi ke kota dengan mobil gereja yang datang kepada kami untuk membeli prosphora dan Cahors untuk kebaktian. Kami sebelumnya sepakat bahwa kami akan bertemu di desa Nariman, tempat pura terapung harus tiba pada malam hari. Menjelang senja, saya dan Pastor Gennady tiba di desa Nariman dan mulai mencari kuil. Namun di balik alang-alang yang tinggi, bahkan dalam kegelapan, tidak ada yang terlihat, selain itu, kami berakhir di semacam rawa dan berjalan setinggi lutut di lumpur yang berbau busuk. Setelah berjalan selama satu setengah jam dan tidak menemukan apa pun, kami sudah putus asa untuk naik ke kapal dan kemudian, menaruh kepercayaan kami kepada Tuhan, kami mulai berdoa kepada St. Innocent, berharap dia akan membantu kami sampai ke kuilnya. Dan kemudian kami mendengar bel berbunyi tidak jauh dari kami. Bersukacita, kami mengikuti dering tersebut dan pergi ke kuil terapung. Ternyata putriku Ksenia, yang khawatir dengan ketidakhadiran kami, yang mulai membunyikan semua lonceng.

Dan keesokan paginya apa yang saya gambarkan di awal cerita terjadi. Kami menyusuri kanal selama beberapa hari, berhenti di setiap pemukiman. Di mana-mana orang-orang menyambut kami dengan gembira dan pergi beribadah secara berbondong-bondong. Banyak yang mengaku dosa dan menerima komuni; mereka yang belum dibaptis dibaptis tepat di perairan kanal.

Akhirnya kami sampai di kota Kalach-on-Don. Di sini rektor setempat, Pastor Nikolai, membawakan kami prosphora segar, yang membuat kami sangat senang.

Dari Kalach-on-Don kami pergi ke Don yang luas dan dalam. Desa pertama dalam perjalanan kami adalah Golubinskaya. Kami memutuskan untuk tidak masuk ke dalamnya, karena ada paroki yang aktif dan pastornya sendiri, dan tugas kami adalah mengunjungi pemukiman yang tidak memiliki gereja. Namun tiba-tiba, baling-baling kapal tunda “Pangeran Vladimir” rusak, dan kami harus berlabuh di Golubinskaya dan mengirim kapal ke galangan kapal di Kalach-on-Don.

Saat kami berlabuh di pantai dekat desa Golubinskaya, orang pertama yang menemui kami adalah seorang wanita Muslim bersama kedua putrinya. Ini adalah keluarga pengungsi yang menetap di desa Cossack. Mereka mulai membantu kami membangun jembatan dari pantai ke kuil terapung. Seorang wanita Muslim, yang terendam air setinggi pinggang, bekerja tanpa pamrih dengan putrinya. Ketika semuanya sudah beres, dia meminta untuk dibaptis bersama anak-anaknya. “Karena kami hidup di kalangan umat Kristen Ortodoks, kami sendiri ingin menjadi Ortodoks,” jelasnya. Pastor Sergius Tyupin membaptis mereka.

Rektor Golubinskaya menyambut kami dengan gembira. Gereja di desa itu bobrok, dan tidak ada yang dapat memulihkannya, kebaktian untuk sementara diadakan di gereja yang dibangun di bekas klub. Penduduk Golubinskaya mulai datang ke gereja terapung kami dengan permintaan untuk membaptis anak-anak mereka. Ketika kami bertanya mengapa mereka tidak membaptis di gereja rumahnya bersama pendeta, mereka menjawab bahwa mereka menganggap gereja ini tidak nyata, karena berada di sebuah klub dan tidak memiliki kubah, tetapi mereka sangat menyukai gereja kami.

Kisah lucu lainnya terjadi di Golubinskaya. Bulan Juni ternyata sangat panas, dan permukaan air mulai turun. Situasi bencana telah terjadi. Satu sisi gereja terapung itu bersandar di pantai, dan ketika permukaan air mulai turun, seluruh tongkang miring ke satu sisi sehingga seolah-olah candi itu akan terbalik ke dalam air. Kami tidak mempunyai kapal tunda yang dapat menarik gereja menjauh dari pantai. Kami tidak lagi tahu apa yang harus dilakukan, namun ada satu kejadian yang tidak terduga membantu kami.

Dua petani datang ke gereja terapung dan mulai meminta untuk mengadakan kebaktian doa memohon hujan, karena tanaman mereka mungkin mati karena kekeringan. Pastor Sergius dan Diakon Gennady melayani kebaktian doa, dan setelah makan siang terjadi hujan lebat dan badai petir di musim panas. Ketinggian air sungai segera naik, dan candi terapung menjadi datar. Jadi, para misionaris membantu para petani, tapi ternyata mereka membantu diri mereka sendiri. Kemudian Pastor Sergius dan Pastor Gennady terkejut: mengapa mereka sendiri panik dan tidak terpikir untuk berdoa meminta hujan?

Segera "Pangeran Vladimir" diperbaiki, dan kami melanjutkan perjalanan ke Don.

Entah bagaimana, dalam perjalanan, kami menemukan lokasi perkemahan pabrik beton bertulang No. 6. Ketika mereka melihat kami, para wisatawan melompat ke darat dan mulai melambaikan tangan ke arah kami, meminta kami untuk mendarat di pantai. Namun kami tidak berencana untuk berhenti di dekat pusat wisata, karena sebagian besar penduduk kota berlibur ke sana dan berkesempatan mengunjungi kuil, dan kami menganggap sudah menjadi tugas kami untuk berlayar ke penduduk pedesaan yang kurang mampu. Para wisatawan dengan gembira melompat ke pantai seperti anak-anak dan melambaikan tangan ke arah kami, meminta kami berhenti di lokasi perkemahan. Tapi kami berlayar melewati mereka dengan membunyikan lonceng, dan tanpa berpikir untuk mendarat di pantai. Menyadari bahwa kami bermaksud melewati mereka tanpa henti, seorang pemuda bercelana pendek dan dengan kamera video di tangannya berlutut putus asa tepat di tepi pantai di dalam air dan mengangkat tangannya ke langit dalam doa. Saya tidak tahan dengan pemandangan yang begitu menyentuh dan memerintahkan kapten untuk berlabuh ke pantai. Semua wisatawan dengan gembira bergegas ke kuil kami. Namun kami menghentikan mereka, dengan mengatakan bahwa kami tidak akan mengizinkan mereka masuk ke kuil dengan celana pendek dan pakaian renang. Kemudian mereka semua berlari untuk berganti pakaian.

Kami melayani mereka layanan doa. Pria yang berlutut juga datang. Dia dengan bersemangat mengatakan kepada kami bahwa dia mendengar bel kami berbunyi dan, sambil mengambil kamera video, berlari keluar menemui kami, karena dia menduga itu adalah kuil terapung: dia telah melihat kami di TV. Beliau meminta untuk membaptis istri dan putrinya, karena beliau melihat kedatangan kami sebagai tanda khusus dari Tuhan. Kami membaptis mereka tepat di sungai, berjanji bahwa sekarang mereka akan pergi ke kuil Tuhan dan membesarkan anak mereka dalam iman Ortodoks.

Kami berjalan menyusuri Don, singgah di lahan pertanian dan desa. Gereja terapung misionaris kami pergi ke peternakan yang terletak di Upper Don, dekat perbatasan dengan Keuskupan Voronezh, dan kemudian turun ke Don, mengunjungi desa-desa yang sama. Keunikan pekerjaan misionaris adalah bahwa gereja itu sendiri berkhotbah, dibangun menurut kanon Ortodoks, dengan kubah, salib berlapis emas, dan dekorasi interior yang indah: ikonostasis berukir emas, peralatan gereja yang indah. Setelah ditambatkan ke pantai, kuil memanggil orang-orang di bawah atapnya dengan membunyikan tujuh lonceng. Pendeta pergi ke desa untuk bertemu orang-orang, berbicara dengan mereka, dan mengundang mereka untuk beribadah. Saat melihat kuil, orang-orang menangis, berlutut, membuat tanda salib, dan di rumah mereka bersiap untuk pengakuan dosa untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun kekuasaan tak bertuhan. Dan hampir di mana-mana orang meminta untuk meninggalkan kuil selamanya di desa mereka. Apa ini kalau bukan bukti nyata akan perlunya memiliki gereja di setiap wilayah?!

Selama 120 hari perjalanan misionaris pertama, gereja terapung mengunjungi 28 pemukiman. Selama ini, 450 orang dibaptis, sekitar satu setengah ribu orang mengambil bagian dalam sakramen pengakuan dosa dan persekutuan Sakramen Kudus Kristus. Lebih dari tiga ribu orang menghadiri kebaktian tersebut.

Gereja terapung kembali ke Kalach-on-Don pada musim gugur dengan timbulnya cuaca dingin. Tahun berikutnya di musim semi, Vladyka kembali melayani kebaktian doa untuk perjalanan melintasi perairan dan memberkati kami dalam perjalanan misionaris kami yang kedua. Untuk musim dingin kami mulai tinggal di desa Pyatimorsk, dekat Kalach-on-Don. Di sebuah teluk kecil, dibatasi oleh es, gereja kami seolah-olah menjadi gereja paroki di desa ini. Seorang pegawai departemen misionaris, Pendeta Gennady Khanykin, terus-menerus melayani di gereja terapung. Dan saya sudah terlibat dalam pembangunan gereja terapung kedua untuk menghormati St. Nicholas. Kuil itu terlihat sangat indah, dengan tiga kubah berlapis emas. Kami menariknya ke kota militer Oktyabrsky, yang terletak di dekat Kanal Volga-Don, dan di sana gereja terapung "St. Nicholas" seolah-olah menjadi gereja paroki; tidak dapat bergerak di sepanjang Don karena kurangnya tarikan.

Ketika kami mulai mempersiapkan perjalanan misionaris keempat, entah kenapa saya merasa ini adalah perjalanan terakhir saya, dan, setelah mengirim Pastor Gennady berlibur, saya sendiri berangkat dengan “Saint Innocent” ke Upper Don.

Saat saya berjalan ke Upper Don, menurut tradisi yang sudah ada, saya menyimpan jurnal kapal, yang mirip dengan entri buku harian yang disimpan oleh seorang pendeta misionaris selama perjalanan, mencatat di dalamnya semua peristiwa yang terjadi pada siang hari, juga. sebagai pemikiranku.

Buku catatan gereja terapung misionaris "St. Innocent"

05.05.01. Sabtu.

desa Pyatimorsk

Pukul 09.20 Metropolitan Jerman Volgograd dan Kamyshin tiba. Yang Mulia mengadakan kebaktian doa “Bagi mereka yang melakukan perjalanan di perairan” dan memberkati perjalanan misionaris ke-4. Yang berikut ini melayani Uskup:

- Imam Besar Nikolai Agafonov, kepala. departemen misionaris keuskupan;

— pendeta Gennady Khanykin, pekerja di departemen misionaris;

— pendeta Nikolai Picheikin, kepala kunci Katedral Kazan.

Ibadah doa dilaksanakan dengan khidmat dan diakhiri dengan prosesi keagamaan menuju lokasi peletakan batu pembangunan gereja di Pyatimorsk untuk menghormati Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul. Kemudian prosesi keagamaan dilanjutkan ke taman kanak-kanak, di mana, melalui upaya Pastor Gennady Khanykin dan istrinya Ibu Maria, sebuah sekolah Minggu diselenggarakan untuk lima puluh anak di desa tersebut. Anak-anak menunjukkan kepada kami konser yang luar biasa. Saya berpikir dengan gembira bahwa semua ini adalah buah dari aktivitas gereja terapung selama lebih dari tiga tahun. Terlihat jelas bahwa uskup juga senang dengan pengaturan kehidupan spiritual yang baik di Pyatimorsk.

05/06/01. Minggu

Pada pukul 09.30 orang-orang berikut ini tiba di “Saint Innocent” kami di Pyatimorsk:

— Kepala departemen program amal di Rusia dari organisasi “Kirhe in Not”, Imam Besar Fyodor Van Der Voord (Belanda);

— jurnalis foto “Kirhe in Not” Andrey (Polandia);

— koresponden majalah Prancis “Paris – Math” Claudine dan Thomas (fotografer).

Liturgi Ilahi disajikan. Sebelum memulai perjalanan misionaris, makan malam perpisahan yang meriah diadakan di ruang bangsal, yang selain dihadiri oleh orang-orang tersebut di atas, juga hadir:

- Prot. Nikolay Agafonov, kepala. departemen misionaris;

- pendeta Gennady Khanykin, pegawai departemen misionaris;

- pendeta Sergei Tyupin;

— Popov Ivan Mikhailovich, ketua distrik Duma;

- Letnan Kolonel Sergei Vladimirovich, kepala polisi distrik, bersama istrinya.

Setelah makan siang, kami melepaskan tambatnya dari tempat parkir di Pyatimorsk dan naik ke Don. Gereja terapung ditarik oleh Ermine, diberikan oleh I.M. Popov. Kapal tunda kami "Pangeran Vladimir" sedang dalam perbaikan. Awak kapal misionaris:

1. prot. N.Agafonov;

2. prot. Fyodor Van Der Voord;

3. misionaris Dionysius (pembaca mazmur);

4. koresponden Claudine;

5. jurnalis foto Thomas;

6. jurnalis foto Andrey (“Kirhe in Not”);

7. Inna, penerjemah;

8. Elena Vladimirovna, wakil direktur sekolah “Minggu”.

Kami bermalam di dekat pantai di seberang kota Kalach-on-Don. Saya dan Dionysius berada di gereja untuk sholat magrib, lalu kami melakukan prosesi keagamaan.

Terima kasih Tuhan untuk semuanya!

05/07/01. Senin

Kami bangun pagi-pagi. Kami pergi bersama Dionysius ke kuil untuk sholat subuh, Pastor Fedor bergabung dengan kami.

Pukul 12.00 kami berlabuh di pantai dekat desa Golubinskaya. Ini adalah desa yang cukup besar dengan gereja batu yang indah (eklektisisme Rusia-Bizantium), tetapi tidak mungkin untuk melayani di sana. Itu ditutup pada awal tahun 60an abad kedua puluh, pupuk kimia disimpan di sana. Sekarang berdiri tanpa atap dan perlahan-lahan runtuh. Pastor setempat, Pastor Sergius, melayani di dalam ruangan mantan klub. Kami berjalan kaki melewati desa bersama orang asing untuk melihat kuil, dan dalam perjalanan kami bertemu dengan rektor, pendeta Sergius, dan dekan Surovikino, Pastor Gennady, serta rektor kota Kalach, Pastor Nikolai. Dekan berteriak dari jauh (setengah bercanda, setengah serius): “Apa yang kamu lakukan di tanah saya tanpa sepengetahuan saya?” Saya memperkenalkan dia kepada para jurnalis, dia mulai membusungkan diri dan mengudara, dan ketika mereka bertanya apa itu dekan, dia menjelaskan kepada orang asing bahwa dekan adalah uskup kecil!!! (Keajaiban, untungnya bukan Paus kecil!)

Dari Golubinskaya kami mendaki Don dan pada pukul 18.00 kami berhenti di dekat pertanian Malaya Golubinskaya (9 km dari desa Golubinskaya). Hanya ada 80 halaman di pertanian. Mereka tidak memiliki gereja, dan tidak pernah memiliki gereja; mereka pergi ke gereja di desa Golubinskaya. Warga diminta untuk mengadakan upacara peringatan. Mereka membawakan kami ikan kering, kentang, dan rempah-rempah. Mereka mengungkapkan keinginan yang besar agar kami dapat mengunjungi mereka dalam perjalanan pulang dan melayani liturgi sehingga mereka dapat menerima komuni Misteri Kudus. Kami melayani litani pemakaman dan melanjutkan perjalanan.

Dalam perjalanan menuju gereja terapung kami, dua orang nelayan mendarat di perahu motor, memberi kami seekor ikan mas perak berukuran besar dan meminta kami untuk mendoakan mereka. Orang asing terkejut dengan ukuran ikan tersebut dan memotretnya. (Tuhan, kirimkan kesehatan dan hasil tangkapan yang berlimpah kepada orang-orang baik ini!!!)

Setelah salat magrib dan prosesi salib, saya duduk lama bersama orang asing di ruang perawatan dan berbincang tentang topik spiritual.

Terima kasih Tuhan untuk semuanya!

05/08/01. Selasa

Saya bangun pagi, jam 5.30 saya perintahkan kapten untuk berlabuh dari pantai tempat kami bermalam dan melanjutkan perjalanan.

Dia mulai memanggil semua orang untuk sholat subuh dengan membunyikan bel. Hanya Pastor Fyodor dan Dionysius yang datang. Usai salat, kami minum kopi dengan keju Belanda yang dibawakan Pastor Fyodor dari Belanda. Enak sekali, tidak seperti keju yang kami buat dengan nama “Belanda”. Ketika kami melewati suatu lokasi perkemahan, Pastor Fyodor meminta kami untuk berlabuh. Dua orang dari pertanian Vertyachiy datang - hanya karena penasaran, ini adalah pertama kalinya mereka melihat kuil di atas air. Setelah berdiri di lokasi perkemahan selama 10-15 menit, kami kembali berangkat ke Don.

8.15. Semua orang tertidur selama satu atau dua jam, dan saya duduk untuk mengisi majalah.

Pukul 14.00 kami sampai di desa Trekhostrovskaya. Terjadi kejadian tak terduga di sini yang hampir berujung pada kecelakaan dan banjirnya candi terapung tersebut. Ermine menarik kami dengan kabel panjang. Ketika mereka mendekati desa tersebut, dia melepaskan kaitan kabelnya untuk bermanuver ke sisi gereja terapung dan menariknya ke pantai dengan menggunakan halangan samping yang kaku. Namun arus yang kuat membalikkan gereja terapung dan membawanya ke bawah, langsung ke tempat pengambilan air, sehingga mengakibatkan badan logam tersebut pasti akan pecah dan gereja dapat tenggelam. Orang-orang asing, yang tidak memahami bahayanya, bergembira seperti anak-anak sambil mengklik penutup kamera mereka. Saya melihat bahwa tabrakan tidak dapat dihindari, dan saya benar-benar berdoa kepada Tuhan untuk menyelamatkan gereja terapung tersebut. Tuhan mengasihani kami. Tak jauh dari stasiun, gereja terapung itu bertemu dengan pepohonan yang terendam sehingga melunakkan pukulannya. Kami mulai berbalik lagi dan terbawa arus lagi, menuju bahaya baru. Sebuah gereja terapung, tidak dikendalikan oleh siapa pun, sedang bergegas ke hilir, menuju tongkang besar yang penuh dengan puing-puing. Bencana itu tampaknya tak terhindarkan, tetapi pada saat-saat terakhir kapten Ermine, yang dibuat-buat, mendekati sisi gereja, dan para kru mengikatnya pada sebuah halangan yang kaku. Dan kemudian kami mendarat dengan selamat di desa Trekhostrovskaya. Orang-orang segera mulai berdatangan dan mencari tahu tentang layanan tersebut. Orang-orang asing itu berjalan-jalan di desa. Setelah makan siang, Pastor Fyodor Van Der Voord meninggalkan kami. Pengemudi kapal tunda kami “Pangeran Vladimir” datang menjemputnya dengan mobil untuk membawa ayah Fyodor ke Volgograd. Orang-orang asing itu naik kapal feri untuk mengantar Pastor Fyodor berangkat, sekaligus mengambil foto kuil terapung dari sisi air. Pastor Fyodor sedih, dia tidak ingin pergi, tapi apa yang bisa kamu lakukan. Saya turun dari feri dengan membunyikan semua bel. Sebuah kapal feri besar yang memuat mobil ditarik oleh perahu kecil, seperti seekor semut. Bayi ini terengah-engah dan bersandar di satu sisi karena usahanya, tetapi masih menarik kapal feri yang besar itu. Dari luar terlihat aneh dan lucu. Saya diberitahu hal itu bahkan pada masa Agung Perang Patriotik perahu-perahu ini melakukan penyeberangan ponton.

Pukul 18.00 kebaktian malam dimulai. Ada 5 wanita lanjut usia dan 7 anak-anak. Semua wanita dan anak-anak mengaku. Saya mengizinkan anak-anak membunyikan bel. Di malam hari saya sakit perut, Elena Vladimirovna memberi saya dua tablet, dan saya pergi tidur.

Untuk segalanya, terima kasih Tuhan.

05/09/01. Rabu, Hari Kemenangan

Pukul 06.30 Denis mengetuk kabinku. Saya pergi ke gereja untuk membaca peraturan Liturgi.

07.30 - jam, pukul 8.00 - Liturgi. Umat ​​​​paroki - 9 wanita dan 7 anak. Semua orang mengambil komuni. Setelah Liturgi ada prosesi salib dan kebaktian doa Pertengahan Pentakosta. Setelah kebaktian doa, ada upacara peringatan bagi semua orang yang tewas dalam Perang Dunia Kedua. Kemudian dia membaptis seorang anak laki-laki berusia 9 tahun. Lalu mereka membawanya pemuda untuk pembaptisan. Dia terjun ke perairan dingin Don dengan senang hati. Kemudian dia menikah dengan orang lanjut usia yang telah menikah selama 45 tahun.

12.00. Kami berlayar dari Trekhostrovskaya. Bersama orang asing saya pergi ke Ermine untuk memberi selamat kepada kapten dan kru pada Hari Kemenangan. Setelah makan siang saya pergi ke kabin untuk tidur. Pukul 17.30 saya bangun dan melihat kami sedang berlabuh di lokasi perkemahan. Jurnalis asing memutuskan untuk kembali ke Volgograd untuk menjelajahi kota. Penerjemah Inna pergi bersama mereka. Kami bertiga ditinggalkan bersama Elena Vladimirovna dan Dionysius. Kami makan malam dengan cahaya lilin. Setelah makan malam kami ditambatkan ke pantai, tempat kami mengikat gereja ke pohon besar. Sholat magrib, prosesi keagamaan dan istirahat.

Untuk segalanya, terima kasih Tuhan.

05/10/01. Kamis

7.00. Kami melepaskan tambatnya dan menuju ke Don. Saya bangun, mencuci muka dan mulai membunyikan bel, memanggil semua orang untuk sholat subuh. Sholat subuh dimulai pukul 07.20.

Biasanya kita melaksanakan salat subuh dengan urutan sebagai berikut: seruan imam dan permulaan seperti biasa. Setelah menyanyikan doa “Perawan Bunda Allah, Bersukacitalah…” dan “Tuhan, selamatkan umat-Mu…”, jika Liturgi tidak dirayakan pada hari ini, maka Pintu Kerajaan dibuka dan imam di altar membacakan permulaan hari dari Injil, kemudian Gerbang ditutup, dan litani khusus diucapkan di mimbar untuk kesehatan dan perdamaian, kemudian pembebasan.

Perhentian kami berikutnya direncanakan di lahan pertanian Beluzhno-Koldairov, yang berdiri di tepi kiri sungai Don, hampir di seberang desa Sirotinskaya. Mobil saya akan tiba di sana, dan saya ingin mengirim Elena Vladimirovna pulang, dan melanjutkan perjalanan selama waktu memungkinkan. Jika ada kesempatan seperti itu, saya akan tinggal di sini selamanya. Mempelajari peta dan memikirkan rencana pekerjaan misionaris, menurut saya setelah kuil terapung naik ke titik paling ekstrim, yaitu pertanian Krutovsky, maka ketika menuruni Don perlu mengunjungi pemukiman berikut, tinggal di masing-masing pemukiman. mereka setidaknya selama 10 hari:

1. Peternakan Krutovsky;

2. Peternakan Zimovaya;

3. Peternakan Bobrovsky I;

4. Desa Ust-Khoperskaya;

5. Peternakan Rybny;

6. lahan pertanian Yarskaya II;

7. Biara Ust-Medveditsky, Serafimovich;

8. Peternakan Bobrovsky II;

9. Desa Kremenskaya;

10. Desa Buluzhno-Koldairov;

11. desa Sirotinskaya;

12. Desa Trekhostrovsky;

13. Peternakan Malogolubinsky.

Pukul 14.30 kami berlabuh di pantai dekat Beluzhno-Koldairovo. Pantainya indah, hijau dengan pepohonan kecil, tempat yang sangat nyaman. Elena Vladimirovna mengucapkan selamat tinggal kepada kami dan berangkat ke Volgograd. Kapten pergi ke peternakan untuk membeli oli untuk mesin. Saya memintanya setibanya di sana untuk segera menyerah dan melanjutkan hidup. Sambil bergerak, dua buah perahu motor menghampiri kami, dan orang-orang yang duduk di dalamnya meminta izin untuk menjelajahi candi. Saya mengizinkannya. Empat pria dari Moskow dan seorang remaja putri, seorang seniman, datang ke dek kami. Setiap tahun mereka bersantai di sini di Don dengan tenda - memancing. Gereja terapung kami terlihat di TV di Moskow. Sesampainya di dek, mereka langsung mendapat pemberkatan. Setelah mengunjungi kuil, saya mengundang mereka ke ruang perawatan. Kami duduk bersama mereka di meja, minum teh dan membicarakan topik spiritual. Dua pria meminta untuk mengaku. Tetapi karena mereka sedikit mabuk, saya menyarankan agar mereka datang besok pagi untuk berdoa, dan kemudian mereka bisa mengaku dosa. Kami sudah mendekati lokasi perkemahan pabrik pengolahan daging untuk bermalam. Saya mengundang para tamu untuk membunyikan lonceng bersama saya. Kemudian beliau mengajak mereka untuk sholat magrib. Di akhir salat, kami melakukan prosesi keagamaan bersama mereka, mereka membawa altar dan mencoba bernyanyi bersama kami, tetapi mereka tidak mengetahui kata-kata doanya.

Di lokasi perkemahan saya disambut dengan gembira oleh teman-teman baik saya yang bekerja di sini. Pada tahun 1999, mereka membantu saya menerima jurnalis dari 10 negara dari “Kirhe in Not” di sini, di lokasi perkemahan. Saya berbicara dengan mereka, minum teh dan pergi tidur.

Untuk segalanya, terima kasih Tuhan.

11.05.01. Jumat

Kami bangun jam 6.00, saya mencuci muka dan bersiap untuk sholat subuh. Kapten Ermine, Nikolai Ivanovich, datang dan saya memberkati dia untuk berlayar segera setelah salat subuh. Penjaga yang saya kenal dari lokasi perkemahan, dua orang Alexander, datang untuk berdoa. Usai salat, mereka menulis catatan zikir dan menyalakan lilin.

6.30 - melepaskan tambatnya dari pantai dan menuju ke Don.

7.50 - tiba di stasiun Novogrigoryevskaya. Saya pergi ke toko untuk membeli roti, karena semua persediaan roti yang lama telah habis. Kapten pergi ke pemerintahan desa untuk mendapatkan oli untuk mesin (saudara perempuannya menikah dengan kepala pemerintahan Novogrigorievsk). Toko itu terletak di sebelah kuil. Kuil ini aktif, baru saja direnovasi (jika Anda tidak menghitung desa Perekopskaya, ini adalah satu-satunya kuil dari Kalach hingga Serafimovich).

11.50 – setelah membeli oli untuk mesin, kami melepas tambat dan menuju ke desa Kremenskaya. Tuhan mengabulkan bahwa kita mencapainya sebelum gelap.

14.00 - kami berlabuh di pertanian Kamensky (beberapa rumah), ada koneksi kontrol dengan Kalach-on-Don - ada telepon tepat di pantai di semacam bilik logam. Kapten pergi memanggil petugas operator. Setelah 5 menit kami melanjutkan perjalanan ke Don. Ketika kami berlabuh di pantai, beberapa ular melompat ke sungai, dan ketika kami pergi, cabang-cabang pohon menyentuh lonceng, dan mereka berbunyi merdu, mengucapkan selamat tinggal pada pertanian Kamensky.

16.00 - kami bertemu dengan tongkang berisi puing-puing, kapten kami setuju melalui radio bahwa mereka akan memberi kami dua ember minyak untuk mesin. Dia meninggalkan gereja terapung kami di dekat pantai di semak-semak, dan dia sendiri pergi ke sana dengan menyeretnya. Dia kembali bersama tiga pria yang meminta untuk membaptis salah satu dari mereka. Saya melakukan percakapan singkat di depan umum dan menerima perkataan dari orang yang dibaptis bahwa dia akan mempelajari “Hukum Tuhan,” yang saya janjikan akan saya serahkan kepadanya setelah pembaptisan. Pembaptisan, seperti biasa, dilakukan di sungai.

18.25 - kami mendaki Don.

20.50 - senja telah tiba, saya menulis dengan cahaya dua lilin. Kami berlabuh di dekat desa Kremenskaya, hujan ringan. Tidak ada kepastian bahwa kami akan punya waktu untuk tiba di Biara Ust-Medvedetsky pada jam makan siang pada hari Minggu. Insya Allah, setidaknya pada malam hari.

Selama kami berjalan menyusuri Don, kami diiringi simfoni indah yang terdiri dari suara berbagai burung dan kicauan burung bulbul yang diiringi kicauan katak. Jika saya seorang musisi, saya mungkin, terinspirasi oleh suara-suara ini, akan menulis semacam pembukaan tentang tema simfoni alam ini. Tuhan! Mengapa saya bukan seorang musisi?

Perasaan gembira akan kebebasan tidak meninggalkanku, perasaan ini ditimbulkan oleh kesadaran akan jarak dari hiruk pikuk peradaban. Semua ini membawa kedamaian tertentu dalam jiwa dan perasaan damai. Di sini Anda bisa tidur nyenyak dan berdoa dengan mudah. Ini mirip dengan perasaan masa kecil yang riang. Saya selalu mendapati diri saya berpikir bahwa konsep waktu itu sangat relatif. Di sana, dalam hiruk pikuk peradaban, waktu berlalu sangat cepat, bisa dibilang cepat berlalu. Sebelum Anda sempat melihat ke belakang, hari, minggu, bulan telah berlalu. Mengapa, bulan dan tahun berlalu tanpa kita sadari. Di sini waktu bergerak lambat, bahkan bisa dikatakan waktu berjalan mulus, seperti perairan jernih Don. Dan terkadang waktu benar-benar terhenti, seperti seorang musafir di jalan yang berhenti untuk mengagumi keindahan alam. Kadang-kadang bagiku rasanya seharian telah berlalu, tapi ketika kau melihat jam, waktu belum menunjukkan pukul sebelas siang.

Kapal tunda tidak menarik gereja yang terapung, melainkan mendorongnya dari belakang. Aku meletakkan kursi di bagian paling pinggir, di bawah menara tempat lonceng bergantung, air berjarak setengah meter dariku, dan di depan mataku terpampang seluruh panorama sungai dengan kedua tepiannya. Saya membaca buku. Di atas saya ada langit biru tanpa dasar, air memercik tepat di bawah saya, di sebelah kiri adalah tepian curam Don, dan di sebelah kanan adalah tepian landai yang ditumbuhi semak-semak, di mana burung bulbul, yang tidak terlihat oleh mata, dipenuhi dengan mata air. getar. Tidak, tidak mungkin menggambarkan semua ini dengan pena, apalagi pena yang tidak kompeten seperti milik saya.

22.00 - salat magrib dan prosesi keagamaan dilakukan bersama Dionysius. 22.30 – lampu padam.

Terima kasih Tuhan untuk semuanya.

05/12/01. Sabtu

6.20 - naik.

06.30 - sholat subuh. Hujan turun sepanjang malam dan masih hujan. Kapten mengatakan akan menunggu hingga pukul 8.00 hingga skuter datang dengan membawa oli mesin. Pukul 08.45 hujan hampir reda, namun kami masih berdiri, kapten berangkat ke desa membeli roti, cuaca mendung. Saya sedang duduk di ruang bangsal, membaca.

Jam 09.15 kapten sudah sampai, akhirnya kita berlayar, hore!

Pukul 14.15 kami melewati desa Perekopskaya. Ada gereja yang aktif di sana. Saya melihat kubah dan atap runcing menara lonceng dari jauh, karena berdiri di tepi kanan tepian curam. Tepi kiri datar, berhutan, dan tepi kanan curam, ditutupi rumput hijau, dan di lereng curam ini berdiri candi berkubah lima berwarna putih dengan menara lonceng bertenda tidak jauh dari perairan dekat teluk. Sangat cantik. Betapa saya berharap ada kuil seperti itu di setiap desa dan pertanian. Hujan rintik-rintik mulai turun lagi, saya kira akan berlangsung lama. Kami terus bergerak ke atas Don. Berikutnya dalam rute kami adalah pertanian Melokletsky.

16.30 - penjagaan sepanjang malam dimulai tepat saat kapal bergerak. Di paduan suara adalah Dionysius, di gereja satu-satunya umat paroki adalah juru masak kapal tunda Nadezhda. Hujan berhenti sebelum Doksologi Hebat dimulai. Ketika saya menyatakan “Maha Suci Engkau yang menunjukkan kepada kami cahayanya,” cahaya matahari terbenam tiba-tiba menyinari jendela kuil dan menerangi seluruh kuil. Sebelumnya ada awan. Cahayanya sangat terang sehingga memungkinkan untuk membaca doa tanpa lilin. Setelah berjaga sepanjang malam kami minum teh di ruang perawatan dan pergi ke gereja untuk membaca peraturan Komuni Kudus. Setelah selesai salat magrib, kami melakukan prosesi salib, dan pada pukul 22.10 kami menuju sel untuk tidur.

Untuk segalanya, terima kasih Tuhan.

05.13.01. Minggu

Saya bangun jam 6.45, gereja terapung kami sudah berangkat. Dionysius memberitahuku bahwa mereka berlabuh dari pertanian Melokletsky pada pukul 5.15 pagi. Saya mencuci muka dan pergi ke gereja untuk melaksanakan sholat subuh dan Liturgi Ilahi. Liturgi Ilahi disajikan dengan penuh doa, diiringi suara deburan ombak, saat kapal melaju. Misionaris Dionysius bernyanyi dalam paduan suara. Dia dan juru masak Nadezhda mengambil komuni, setelah sebelumnya menjalani sakramen pengakuan dosa. Setelah Liturgi, Dionysius dan saya sarapan, dan pada pukul 10.00 kami mendekati derek apung yang sedang memuat batu pecah ke tongkang. Kapten pergi ke derek terapung, berharap mendapatkan oli untuk mesin dari mereka. Di kapal yang menarik tongkang dengan batu pecah adalah Vladimir Ivanovich, mantan kapten "Pangeran Vladimir" kami, yang sudah lama bekerja di tim misionaris. Beliau berlumuran bahan bakar minyak, namun kami sangat senang bertemu, kami berpelukan seperti saudara, beliau melipat tangannya yang hitam karena bahan bakar minyak dan memohon berkah. Kami mengambil minyak dan satu jam kemudian - pukul 11.00 - kami melanjutkan perjalanan. Apa yang menanti kita di depan? Hanya Tuhan yang tahu. Tepat seminggu telah berlalu sejak kami meninggalkan Pyatimorsk, tidak ada koneksi dengan dunia luar, tidak ada telepon, tidak ada TV - cantik.

Saya mulai merenungkan hasil dari tiga perjalanan misionaris. Tidak ada keraguan bahwa gereja terapung sangat diperlukan untuk gereja di pemukiman Cossack yang terletak di sepanjang Don Atas. Namun kesulitan utama dalam pekerjaan misionaris terletak pada kurangnya dana. Selama tiga tahun, keuskupan tidak mengalokasikan satu sen pun untuk masalah ini, yang sangat diperlukan untuk mendidik umat. Biaya terbesar adalah bahan bakar solar untuk kapal tunda. Misalnya, agar sebuah gereja terapung dapat dibangun di sepanjang Don dari desa Pyatimorsk ke pertanian Krutovskaya (titik tertinggi di jalur misionaris), diperlukan setidaknya sekitar tiga ton bahan bakar diesel, dan ini adalah sudah 21 ribu rubel, dan bahkan untuk turun ke Don - sekitar 1,5 ton bahan bakar diesel (10,5 ribu rubel), oli mesin juga mahal. Totalnya setidaknya 35 ribu rubel. Tentu saja, tidak ada uang sebanyak itu. Apa yang dikumpulkan dari sumbangan umat paroki gereja terapung itu hampir tidak cukup untuk membayar kapten dan pelaut kapal tunda, pendeta (bagaimanapun juga, dia punya keluarga) dan pembaca mazmur juga butuh gaji.

Pada perjalanan misionaris kami yang keempat, kami beruntung: Pastor Fedor membawa 28 ribu rubel untuk membayar bahan bakar kapal tunda. Tahun lalu, karena kekurangan dana, gereja terapung hanya mampu mencapai desa Trekhostrovskaya, dan ini hanya setengah dari perjalanan. Dengan mempertimbangkan pengalaman tahun-tahun sebelumnya, untuk perjalanan misionaris keempat saya mengembangkan rencana berikut, yang menyarankan agar kampanye misionaris harus dimulai pada paruh pertama bulan Mei dan menyusul, ketika Don sedang dalam, ke titik tertinggi, yaitu , ke pertanian Krutovsky, tanpa berhenti lama, tetapi dari sana, dengan santai, turuni Don ke perkemahan musim dingin di desa Pyatimorsk, berdiri diam di setiap lokasi selama 10-12 hari. Ada dua belas pemukiman seperti itu, yang berarti seluruh rute akan memakan waktu sekitar 120-140 hari, yaitu pada akhir September Anda dapat kembali ke Pyatimorsk dan masih berjalan-jalan di sekitar desa-desa di waduk Tsymlyansk.

13.15 - alam sendiri ada di pihak kita. Mungkin, Tuhan mendengar doa kami untuk tiba di Biara Ust-Medveditsky tepat waktu hari ini. Matahari telah terbit, tetapi angin kencang bertiup, untungnya, angin penarik. Sungai Don, yang sebelumnya dengan lancar mengalirkan airnya ke hilir, menghadapi angin sebaliknya, yang disertai puncak ombak. Tapi ini bagus untuk kami, karena gereja terapung memiliki area layar yang besar, dan kecepatannya meningkat secara signifikan, dan ini menyenangkan. Alhamdulillah, meski hari ini kami tidak sampai di vihara, kami akan tetap bermalam di suatu tempat yang tidak jauh dari vihara.

Saya sedang duduk di ruang perawatan di meja makan dan membuat entri ini di log kapal, dan anak kucing kapal kami yang nakal naik ke bahu saya dan mendengkur tepat di telinga saya, dengan cermat memperhatikan seberapa cepat pulpen bergerak, meninggalkan garis-garis ini di kertas.

14.30 - kita berjalan dengan baik. Matahari bersinar terang melalui awan putih halus yang mengalir riang di langit biru. Permainan silau matahari di puncak ombak mata air Don yang jenuh menciptakan gambaran luar biasa tentang harmoni warna: putih, biru, kuning, dan hijau. Sekarang saya menyesal bahwa saya bukan seorang seniman, karena kecuali dalam jiwa saya, saya tidak dapat mengabadikan keindahan menakjubkan yang diciptakan Tuhan ini di mana pun. Baris-baris dari puisi abadi Alexei Konstantinovich Tolstoy “John of Damascus” terus terngiang-ngiang di hati saya:

Itu bukan yang dia pikir akan dia ambil sebelumnya,

Dia akan bahagia dan sengsara,

Kalau saja dia bisa, dalam keheningan hutan,

Di padang rumput terpencil, dalam kesendirian,

Lupakan kegembiraan di halaman

Dan dengan rendah hati mendedikasikan hidup Anda

Bekerja, berdoa, bernyanyi.

Mungkin ada seorang bhikkhu yang dengan tergesa-gesa memilih jalan monastik untuk dirinya sendiri, menyesalinya, iri pada pendeta kulit putih dan berpikir: “Itu baik bagi mereka, mereka punya istri, anak, keluarga.” Sebaliknya, saya mulai berpikir apakah saya melakukan hal yang benar saat itu, dua puluh empat tahun yang lalu, dengan tidak memilih jalan monastik, tetapi dengan terjun langsung ke dunia yang sia-sia ini, dunia di mana seseorang hidup dalam keabadian. keinginan untuk mencapai tujuan kepuasan duniawi dan sementara. Setelah mencapainya, ia langsung kecewa dan kembali bergegas menuju tujuan baru, sementara, sia-sia, hanya untuk kemudian diyakinkan bahwa hal itu tidak membawa kebahagiaan seutuhnya bagi seseorang. Inilah saatnya menyimpulkan sendiri bahwa kebahagiaan di dunia ini hanyalah ilusi dan tidak mungkin tercapai. Duduk di geladak, saya tanpa sadar melamun tentang saat ketika anak-anak saya akan membuat keputusan sendiri dalam hidup ini, dan saya bisa pergi ke paroki pedesaan yang jauh dan terpencil dengan hati nurani yang bersih. Dan akhirnya, menemukan diri sendiri dan berdamai dengan Tuhan, memenuhi tugas pastoral dengan kesederhanaan hati dan penebusan dosa-dosa yang tak terhitung jumlahnya dari Tuhan.

Jadi, sambil menikmati mimpi kosong, saya sedang berjalan di sepanjang dek kuil terapung, ketika tiba-tiba, dengan kecewa, saya menyadari bahwa angin telah berubah dan sekarang bertiup ke arah yang berlawanan, memperlambat kemajuan kami. Pikiranku juga berubah arah. Sekarang saya sudah berpikir bahwa sia-sia mengeluh tentang keadaan saya, karena keselamatan jiwa tidak bergantung pada keadaan eksternal, yang hanya merupakan ujian yang dikirimkan Tuhan untuk kebaikan kita sendiri. Seseorang harus bekerja di tempat yang Tuhan tugaskan kepadanya saat ini. Dan jika itu berkenan kepada Tuhan, maka Dia sendiri yang akan mengubah keadaan dan hidup kita, tapi bukan dengan cara yang kita inginkan, tapi dengan cara yang benar-benar diperlukan untuk keselamatan kita sendiri.

Berpikir seperti ini, saya teringat karya favorit saya oleh A.P. "Stepa" Chekhov. Salah satu pahlawan paling cemerlang dalam cerita ini, Pastor Christopher, berkata: “Tidak ada orang yang lebih bahagia di seluruh kota ini selain saya... Hanya ada banyak dosa, tetapi hanya ada satu Tuhan tanpa dosa. Jika, katakanlah, raja bertanya: “Apa yang kamu butuhkan? Apa yang kamu inginkan?" - Aku tidak butuh apa pun! Saya memiliki segalanya, dan segalanya adalah kemuliaan bagi Tuhan.”

Angin kembali berubah dan sudah bertiup dari sisi kanan. Kemudian saya menyadari mengapa angin berubah setiap saat. Ternyata bukan angin, melainkan dasar sungai yang berubah arah, dan angin masih bertiup ke arah utara. Biarkan saja, kami terus bergerak maju, dan terima kasih Tuhan untuk itu.

22.00 - dalam kegelapan yang hampir sempurna kami mendekati peternakan Bobrovsky II. Dengan menggunakan linggis yang ditancapkan jauh ke dalam pasir, kami mengamankan gereja terapung, dan saya, mengambil senter, pergi ke darat untuk pergi ke pertanian, mencari telepon di sana dan menelepon biara. Setelah mendaki lereng, saya bertemu dengan seorang penduduk setempat yang mabuk, Pavel, dengan mobil UAZ. Entah kenapa, dia tidak mengenakan celana panjang, hanya mengenakan sweter dan celana pendek, namun ternyata dia adalah orang yang baik hati, ceria, dan banyak bicara.

Pavel memberitahuku bahwa dia tinggal tepat di sebelah sungai, dia tidak punya telepon, tapi dia setuju untuk memberiku tumpangan ke rumah pertanian yang ada teleponnya. Di dalam mobil dalam perjalanan, saya mengobrol dengannya dan mengetahui bahwa Bobrovsky II dipanggil demikian karena ada juga sebuah peternakan, Bobrovsky I. “Banyak berang-berang tinggal di sini,” Pavel menjelaskan kepada saya, “itulah mengapa itu adalah Peternakan Bobrovsky.” Dia juga mengatakan kepada saya bahwa mereka tidak pernah memiliki gereja, dan sebelum revolusi, orang-orang percaya pergi ke pertanian Baski, tujuh kilometer dari sini, di mana terdapat sebuah kuil. Penghuni kedua peternakan itu tidak lebih dari enam ratus orang. Dia tidak tahu apa nama gereja di Basque itu, tapi gereja itu sudah lama dirobohkan. Paulus juga mengatakan: “Meskipun kami dibesarkan tanpa Tuhan, saya tidak menyangkal Tuhan, tetapi hidup sesuai dengan konsep.” “Apa artinya hidup sesuai konsep?” tanya saya. Paulus segera menjelaskan kepada saya apa artinya berbuat baik. Dan ketika saya bertanya apa yang dia maksud dengan kebaikan, dia menjawab: “Kebaikan adalah ketika seseorang menciptakan dan tidak merusak.” Kemudian dia meminta kepada Tuhan untuk mendoakannya agar semuanya baik-baik saja dengannya. Dia secara singkat menggambarkan keadaan mabuknya dalam kata-kata berikut: “Ayah, aku telah berdosa hari ini.” Mengagumi filsuf pertanian ini, saya berpikir karena ada orang seperti Pavel, maka semuanya tidak hilang.

Saya tidak pernah menghubungi biara; tidak ada yang menjawab telepon di sana. Kembali ke gereja terapung, saya pergi ke kuil untuk sholat magrib. Kemudian kami melakukan prosesi adat menyusuri dek sekeliling gereja, sambil menyanyikan troparion Paskah. Prosesi salib ini dipraktikkan oleh pembaca mazmur kami dari gereja St. Martir Agung Paraskeva - Valery. Saya mengirimnya untuk tugas sementara ke gereja terapung. Beberapa kali gereja terapung diserang oleh para perusuh yang mabuk, yang harus dilawan oleh tim misionaris kecil kami. Valery, seorang pria yang sangat religius, menyarankan agar mereka tidak menyerang tanpa alasan, tetapi bertindak karena hasutan setan, yaitu, gereja terapung diserang oleh setan itu sendiri, dan seseorang hanya dapat melindungi diri dari mereka dengan doa, dan menyarankan agar setiap malam kami berjalan mengelilingi gereja dengan ikon dalam prosesi salib. Sejak saat itu, prosesi keagamaan yang dilakukan setelah salat magrib menjadi tradisi yang ketat bagi kami. Ngomong-ngomong, serangannya berhenti setelah itu.

23.15 – kami pergi ke kabin kami dan tidur.

14/05/01. Senin

6.20 - ditambatkan dari pantai pertanian Bobrovsky II dan naik ke Don ke Biara Ust-Medveditsky.

6.40 - dimulainya sholat subuh. Cuacanya mendung dan sejuk. Deknya basah karena hujan rintik-rintik yang turun semalaman.

12.00 - lewat di bawah jembatan kota Serafimovich. Sebelumnya, kota ini adalah desa Ust-Medveditskaya, karena Sungai Medveditsa mengalir ke Don di dekatnya. Mereka akan segera tiba di biara, dan saya sangat menyesal harus meninggalkan biara menuju Volgograd, tetapi tidak ada yang bisa dilakukan, ada urusan mendesak di sana. Perjalanan delapan hari ini adalah salah satu yang terbaik dalam tahun-tahun terakhir hidup saya. Saya terhibur dengan pemikiran bahwa begitu saya bebas dari pekerjaan, saya akan segera datang ke gereja terapung, tetapi sementara itu, pendeta dari departemen misionaris, Gennady Khanykin, seharusnya tiba di sini, Tuhan tolong dia dalam pekerjaan misionaris yang sulit ini.

13.15 - kubah katedral biara muncul dari balik pepohonan, dan kemudian seluruh biara terbuka untuk mata kita. Saya mulai membunyikan bel besar terlebih dahulu, lalu membunyikan semua bel. Ketika lonceng kami terdiam, saya mendengar bunyi lonceng biara dan menyadari bahwa kami telah diperhatikan dan disambut dengan gembira.

13.40 - ditambatkan ke pantai dekat biara. Hieromonk Chrysagon (Shlyapin), biksu Ananiy (Sirozh) dan si bodoh Georgy dengan lencana wakil era Soviet di kerah jaketnya sudah bergegas menuju kami. Kepala biara, Hieromonk Savin, tidak ada di biara; dia berangkat ke Volgograd untuk urusan mendesak pada 10 Mei.

Kami mengucapkan selamat tinggal yang menyentuh kepada kapten kapal tunda "Ermine" Nikolai Ivanovich dan para pelaut Igor dan Alexander, serta juru masak Nadezhda. Siapa yang tahu kalau kita bisa bertemu lagi? Besok kapal tunda akan kembali ke Kalach-on-Don, dan kapal tunda kita “Pangeran Vladimir” akan segera tiba di gereja terapung, yang selama ini berdiri di pabrik perbaikan kapal, tempat poros baling-balingnya sedang diperbaiki.

Terima kasih Tuhan untuk semuanya! Catatan dalam log kapal gereja terapung misionaris "St. Innocent" dari tanggal 5 Mei hingga 14 Mei 2001 disimpan oleh kepala departemen misionaris di keuskupan Volgograd, Imam Besar Nikolai Agafonov.

Doa

cerita Yule

Pada Malam Natal, setelah membaca Royal Hours, protodeacon meratap:

– Obsesi macam apa tahun ini? Bukan kepingan salju. Kalau dipikir-pikir, besok adalah Natal, tetapi tidak ada salju - tidak ada suasana pesta.

“Memang benar,” rektor katedral setuju dengannya, “mereka terbang ke luar angkasa, jadi mereka merobek langit, seluruh cuaca menjadi kacau.” Entah itu musim dingin atau hal lainnya, Anda tidak mengerti.

Server altar Valerka, yang mendengarkan percakapan ini dengan penuh perhatian, dengan takut-takut menyela:

- Dan Anda, para ayah yang jujur, akan berdoa agar Tuhan memberi kami sedikit salju.

Rektor dan protodeacon memandang dengan bingung pada Valery yang selalu pendiam dan pendiam: mengapa dia menjadi berani? Dia segera mulai mendapatkan uang:

“Maaf, Ayah, aku hanya berpikir begitu,” dan dengan cepat merunduk ke dalam sexton.

Kepala biara memutar jarinya ke pelipisnya setelah dia. Dan protodiakon itu tertawa:

- Nah, Valerka, yang eksentrik, berpikir bahwa surga itu seperti rumah: dia datang, memesan dan menerima apa yang Anda butuhkan.

Setelah rektor dan protodeacon meninggalkan rumah, Valerka, meninggalkan altar, pergi ke ikon Bunda Allah “Cepat Mendengar”. Dari anak usia dini Sepanjang ingatannya, neneknya selalu berdiri di sini dan menjaga ikon ini selama kebaktian. Dia menyekanya, membersihkan tempat lilin yang berdiri di depannya. Valerka selalu dekat dengan neneknya: dia tidak meninggalkan cucunya sendirian di rumah, dia pergi bekerja - dan menyeretnya bersamanya. Valerka kehilangan orang tuanya lebih awal, dan karena itu dia dibesarkan oleh neneknya. Ayah Valerka adalah seorang pecandu alkohol dan sering memukuli istrinya. Dia memukulinya bahkan ketika dia sedang mengandung Valerka. Jadi dia lahir prematur, dengan tanda-tanda yang jelas gangguan jiwa. Dalam keadaan mabuk lainnya, ayah Valerkin membenturkan kepala ibunya ke radiator begitu keras hingga ibunya menyerahkan jiwanya kepada Tuhan. Ayah saya tidak pernah kembali dari penjara. Jadi Valerka tetap berada di pelukan neneknya.

Entah bagaimana dia menyelesaikan kelas delapan di sekolah khusus untuk keterbelakangan mental, tetapi sekolah utamanya adalah doa dan kebaktian katedral neneknya. Neneknya meninggal ketika dia berumur sembilan belas tahun. Kepala biara merasa kasihan padanya - di mana dia, malang? - dan mengizinkannya untuk tinggal di pos jaga di kuil, dan agar dia tidak makan roti secara cuma-cuma, dia membawa pedupaan ke altar untuk disajikan. Karena wataknya yang pendiam dan penakut, diakon agung memberinya julukan Trembling Hind. Begitulah mereka memanggilnya, sering kali menertawakan keeksentrikan dan kebodohannya yang naif. Benar, dalam hal kebaktian, tidak bisa disebut bodoh. Dia hafal apa yang terjadi selanjutnya, lebih baik dari beberapa ulama. Protodeacon terkejut lebih dari sekali: "Valerka kita diberkati, dia tidak mengerti apa pun dalam hidup, tapi dia benar-benar tidak berguna dalam aturan!"

Mendekati ikon “Quick to Hear”, Valery menyalakan lilin dan meletakkannya di atas kandil. Kebaktian telah berakhir, dan katedral besar itu kosong, hanya dua petugas kebersihan yang mengepel lantai untuk kebaktian malam. Valerka, berlutut di depan ikon itu, dengan hati-hati melihat kembali ke arah mereka.

Salah satu wanita pembersih, melihatnya meletakkan lilin, berkata kepada wanita lainnya dengan kesal:

- Nyurka, lihat saja, kandil gila ini akan memenuhi kita dengan lilin lagi, dan aku baru saja membersihkannya untuk kebaktian malam! Tidak peduli seberapa sering Anda menyuruhnya untuk tidak menyalakan lilin di sela-sela kebaktian, dia tetap melakukannya lagi! Dan kepala desa akan memarahi saya karena tidak membersihkan tempat lilin. Aku akan menakuti orang Hind yang Gemetar ini.

- Biarkan pria itu sendiri, biarkan dia berdoa.

- Kenapa dia ada di sini, satu-satunya? Kami juga berdoa pada saat yang seharusnya. Ketika pendeta memulai kebaktian, kami akan berdoa, tetapi sekarang kami tidak seharusnya berdoa! – Dan dia, tanpa melepaskan kain pelnya, menuju ke arah putra altar yang sedang berlutut. Yang kedua, menghalangi jalannya, berbisik:

- Jangan menyinggung orang itu, dia sudah tersinggung oleh Tuhan, nanti aku akan membersihkan kandilnya sendiri.

“Yah, seperti yang kau tahu,” gumam wanita pembersih itu sambil meremas kain lapnya, masih memandang dengan marah ke arah putra altar.

Valery, berlutut, mendengarkan dengan cemas pertengkaran para petugas kebersihan, dan ketika dia menyadari bahwa masalahnya telah selesai, dia mengeluarkan dua lilin lagi, meletakkannya di sebelah lilin pertama, dan berlutut lagi:

Dan, sambil bangkit dari lututnya, dengan riang, dia pergi ke altar. Duduk di sexton dan memoles pedupaan, Valery bermimpi tentang bagaimana dia akan membeli sendiri es krim setelah kebaktian, yang sangat dia sukai. “Sebenarnya besar sekali, ini es krim,” pikir lelaki itu, “kamu bisa membaginya menjadi dua bagian, makan satu setelah liturgi, dan yang lainnya setelah Vesper.”

Pikiran ini membuatnya semakin bahagia. Tapi mengingat sesuatu, dia mengerutkan kening dan, berdiri dengan tegas, kembali menuju ke ikon “Cepat Mendengar”. Mendekatinya, dia berkata dengan serius:

“Itulah yang saya pikirkan, Theotokos Yang Mahakudus, Pastor Protodeacon adalah orang yang baik, dia memberi saya satu rubel, tetapi dia sendiri bisa membeli lilin atau sesuatu yang lain dengan rubel itu.” Anda tahu, Bunda Maria, dia sekarang sangat kesal karena tidak ada salju untuk Natal. Petugas kebersihan Nikifor, entah kenapa, sebaliknya, senang, tetapi diakon agungnya kesal. Saya ingin membantunya. Semua orang meminta sesuatu kepada-Mu, tetapi aku selalu tidak meminta apa pun, aku hanya ingin berbicara dengan-Mu. Dan hari ini saya ingin bertanya kepada diakon agung, saya tahu bahwa Anda sendiri mencintainya. Lagi pula, dia menyanyikan dengan indahnya untukmu "Untuk Ratuku yang Terberkati...".

Valerka memejamkan mata dan mulai bergoyang di depan ikon mengikuti irama motif nyanyian yang diingatnya. Kemudian, sambil membuka matanya, dia berbisik:

- Ya, dia sendiri akan datang kepadamu untuk bertanya, tapi dia tidak punya waktu. Anda tahu, dia punya keluarga, anak-anak. Tapi aku tidak punya siapa-siapa selain Engkau, tentu saja, dan Putra-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus. Anda sendiri meminta Tuhan untuk mengirimkan kami bola salju. Kita tidak perlu banyak-banyak, supaya menjelang hari raya akan seputih di kuil. Saya pikir Tuhan tidak akan menolak Anda, karena Dia adalah Putra Anda. Jika ibu saya meminta sesuatu kepada saya, saya dengan senang hati akan melakukannya untuknya. Benar, saya tidak punya, semua orang bilang saya yatim piatu. Tapi menurutku aku bukan anak yatim piatu. Bagaimanapun juga, saya memiliki Anda, dan Anda adalah Ibu dari semua orang, seperti yang dikatakan Uskup dalam khotbahnya. Dan dia selalu mengatakan hal yang benar. Ya, saya sendiri yang menebaknya. Minta saja sesuatu padaku, dan aku pasti akan melakukannya untukmu. Kalau mau, saya tidak akan beli es krim semahal itu, tapi saya akan beli es krim susu murah seharga sembilan kopek.

Dia menjadi pucat, menurunkan pandangannya, dan kemudian, sambil menatap ikon itu, berkata dengan tegas:

- Bunda Allah, beritahu Putramu, aku tidak akan membeli es krim sama sekali, asalkan turun salju. Bisa aja. Anda tidak percaya padaku? Kalau begitu aku akan pergi mengambil lilin sekarang, dan Engkau, Theotokos Yang Mahakudus, pergilah menemui Putramu dan mintalah salju kepada kami.

Valery berdiri dan pergi ke kotak lilin, penuh tekad. Namun, semakin dekat dia, semakin kurang tekadnya. Sebelum mencapai konter, dia berhenti dan, berbalik, berjalan kembali, memegangi sisa uang receh di telapak tangannya yang berkeringat. Tapi, setelah mengambil beberapa langkah, dia berbalik lagi ke kotak lilin. Mendekati konter, dia dengan gugup berjalan mengelilinginya, membuat lingkaran tanpa berpikir. Napasnya menjadi cepat, dan keringat muncul di dahinya. Melihatnya, pembuat lilin berteriak:

- Valerka, apa yang terjadi?

“Aku ingin membeli lilin,” katanya sambil berhenti dan dengan suara yang melemah.

- Tuhan, datang dan belilah, jika tidak, Anda akan bergerak seperti pendulum.

Valerka melihat dengan sedih ke kotak ikon dengan “Quick to Hear” berdiri di kejauhan. Dia mendekat, menuangkan uang kembalian ke konter dan berkata dengan suara serak karena kegembiraan:

- Untuk semuanya, sepuluh kopek.

Ketika dia menerima tujuh lilin, jiwanya menjadi lebih ringan.

Menjelang kebaktian Natal malam, salju tiba-tiba mulai turun dalam bentuk serpihan putih halus. Ke mana pun Anda memandang, kepingan salju putih terang berputar-putar di udara. Anak-anak berhamburan keluar rumah, dengan gembira menyeret kereta luncur di belakang mereka. Protodeacon, dengan percaya diri melangkah menuju kebaktian, tersenyum lebar, membungkuk ketika dia berjalan bersama umat paroki menuju gereja. Melihat kepala biara, dia berteriak:

“Sudah lama sekali Ayah, aku belum pernah melihat salju sehalus itu, sudah lama sekali.” Anda bisa langsung merasakan liburan semakin dekat.

“Bola salju itu bagus,” jawab kepala biara. - Bagaimana caranya agar para peramal cuaca percaya setelah ini? Pagi ini saya mendengarkan ramalan cuaca secara khusus dan mereka meyakinkan saya bahwa tidak akan ada curah hujan. Anda tidak bisa mempercayai siapa pun.

Valerka, setelah menyiapkan pedupaan untuk diservis, berhasil mendekati ikon tersebut:

- Terima kasih, Theotokos Yang Mahakudus, betapa baik hati Putramu, es krimnya kecil, tetapi banyak sekali salju yang menumpuk.

“Mungkin ada banyak hal di Kerajaan Tuhan,” pikir Valerka, menjauh dari ikon itu. – Penasaran apakah di sana ada es krim yang rasanya lebih enak dari creme brulee? Mungkin ada,” dia menyimpulkan pikirannya dan, dengan gembira, pergi ke altar.

Januari 2003. Samara

Pendeta Nikolai Agafonov

Cerita nyata. Cerita

Disetujui untuk didistribusikan oleh Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia IS 12-218-1567

© Nikolay Agafonov, pendeta, 2013

© Rumah Penerbitan Nikeya, 2013

Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari versi elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk diposting di Internet atau jaringan perusahaan, untuk penggunaan pribadi atau umum tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta.

©Versi elektronik buku ini disiapkan dalam liter

Kata pengantar

Keajaiban selalu menyertai kita, namun kita tidak menyadarinya. Ia mencoba berbicara kepada kita, namun kita tidak mendengarnya, karena kita tuli terhadap deru peradaban tak bertuhan. Ia berjalan di samping kami, bernapas sampai ke leher kami. Namun kita tidak merasakannya, karena perasaan kita telah tumpul oleh banyaknya godaan zaman ini. Ia berlari ke depan dan menatap langsung ke mata kita, namun kita tidak melihatnya. Kita dibutakan oleh kehebatan palsu kita - kehebatan manusia yang mampu memindahkan gunung tanpa keyakinan apapun, hanya dengan bantuan kemajuan teknologi yang tidak berjiwa. Dan jika kita tiba-tiba melihat atau mendengar, kita segera lewat, berpura-pura tidak memperhatikan atau mendengar. Lagi pula, di tempat rahasia keberadaan kita, kita menduga bahwa, setelah menerima KEAJAIBAN sebagai kenyataan hidup kita, kita harus mengubah hidup kita. Kita harus menjadi gelisah di dunia ini dan menjadi bodoh bagi orang-orang rasional di dunia ini. Dan ini sudah menakutkan atau, sebaliknya, sangat lucu hingga Anda ingin menangis.

Imam Agung Nikolai Agafonov

Dibunuh saat bertugas

Sejarah non-kriminal

Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.

Dan ketika dia selesai dengan semua orang, dia akan berkata kepada kita: "Keluarlah," dia akan berkata, "kamu juga!" Keluar dalam keadaan mabuk, keluar dalam keadaan lemah, keluar dalam keadaan mabuk!” Dan kita semua akan keluar tanpa rasa malu dan berdiri. Dan dia akan berkata: “Kamu babi! Gambar binatang itu dan meterainya; tapi ikut juga!” Dan orang bijak akan berkata, orang bijak akan berkata: “Tuhan! Mengapa Anda menerima orang-orang ini?” Dan dia akan berkata: “Itulah sebabnya aku menerima mereka, yang bijaksana, karena aku menerima mereka, yang bijaksana, karena tidak satupun dari mereka yang menganggap dirinya layak untuk ini…”

F. M. Dostoevsky Kejahatan dan hukuman

Saat itu sudah pukul sepuluh malam ketika bel tajam di administrasi keuskupan berbunyi. Stepan Semyonovich, penjaga malam, yang baru saja berbaring untuk beristirahat, menggerutu tidak puas: “Siapa yang sulit dipakai ini?”, sambil menyeret sandal rumah yang sudah usang, dia berjalan dengan susah payah ke pintu. Tanpa bertanya siapa yang menelepon, dia berteriak kesal sambil berhenti di depan pintu:

- Tidak ada seorang pun di sini, datanglah besok pagi!

– Telegram mendesak, harap diterima dan ditandatangani.

Setelah menerima telegram tersebut, penjaga membawanya ke lemarinya, menyalakan lampu meja dan, sambil mengenakan kacamata, mulai membaca: “Pada tanggal 27 Juli 1979, Imam Besar Fyodor Mirolyubov meninggal secara tragis saat menjalankan tugas, kami menunggu untuk instruksi lebih lanjut. Dewan Gereja Gereja St. Nicholas di desa Buzikhino.”

“Kerajaan Surga bagi hamba Tuhan, Pastor Fyodor,” kata Stepan Semyonovich penuh simpati dan membaca kembali telegram itu dengan lantang. Kata-katanya membingungkan: “Dia meninggal saat menjalankan tugas…” Ini sama sekali tidak sesuai dengan pangkat imam.

“Yah, ada polisi atau pemadam kebakaran, atau setidaknya ada penjaga, tentu saja, amit-amit, itu bisa dimengerti, tapi Pastor Fyodor?” – Stepan Semenovich mengangkat bahunya dengan bingung.

Dia mengenal Pastor Fyodor dengan baik ketika dia masih bertugas di katedral. Ayah berbeda dari pendeta katedral lainnya dalam kesederhanaan komunikasi dan hatinya yang tanggap, yang membuatnya dicintai oleh umat paroki. Sepuluh tahun yang lalu, ayah Fyodor mengalami kesedihan yang luar biasa di keluarganya - putra satu-satunya, Sergei, terbunuh. Hal ini terjadi ketika Sergei bergegas pulang untuk menyenangkan orang tuanya dengan lulus ujian sekolah kedokteran, meskipun Pastor Fedor bermimpi putranya akan belajar di seminari.

“Tapi karena dia memilih jalan bukan jalan spiritual, tapi jalan dokter fisik, tetap saja - Tuhan memberinya kebahagiaan... Dia akan merawatku di hari tuaku,” kata Pastor Fyodor kepada Stepan Semenovich ketika mereka sedang duduk. teh di pos jaga katedral. Saat itulah berita buruk ini menimpa mereka.

Dalam perjalanan dari institut, Sergei melihat empat orang memukuli orang kelima tepat di samping halte bus. Para wanita di halte bus mencoba berunding dengan para perusuh dengan berteriak, tetapi mereka, tanpa memperhatikan, menendang pria yang sudah berbohong itu. Orang-orang yang berdiri di halte bus berpaling karena malu. Sergei, tanpa ragu-ragu, bergegas menyelamatkan. Penyelidikan mengetahui siapa yang menikamnya dengan pisau hanya sebulan kemudian. Apa gunanya, tidak ada yang bisa mengembalikan putranya kepada Pastor Fyodor.

Selama empat puluh hari setelah kematian putranya, Pastor Fyodor melayani misa pemakaman dan upacara peringatan setiap hari. Dan empat puluh hari berlalu, mereka sering melihat Pastor Fyodor mabuk. Kebetulan dia datang ke kebaktian dalam keadaan mabuk. Namun mereka berusaha untuk tidak mencela dia, memahami kondisinya, mereka bersimpati padanya. Namun, hal ini segera menjadi semakin sulit dilakukan. Uskup beberapa kali memindahkan Pastor Fyodor ke posisi pembaca mazmur untuk mengoreksi dia dari minum anggur. Namun sebuah insiden memaksa uskup untuk mengambil tindakan ekstrem dan memecat Pastor Fedor sebagai anggota staf.

Suatu ketika, setelah menerima gaji sebulan, Pastor Fyodor pergi ke toko kaca yang letaknya tidak jauh dari katedral. Para pengunjung tetap di tempat ini memperlakukan sang pendeta dengan hormat, karena karena kebaikannya, dia memperlakukan mereka atas biayanya sendiri. Hari itu adalah hari peringatan kematian putranya, dan Pastor Fyodor, sambil melemparkan seluruh gajinya ke konter, memerintahkan semua orang yang ingin disuguhi makanan sepanjang malam. Badai kegembiraan yang muncul di kedai tersebut mengakibatkan prosesi khusyuk di penghujung sesi minum. Sebuah tandu dibawa dari lokasi konstruksi terdekat, Pastor Fyodor ditempatkan di atasnya dan, setelah menyatakan dia sebagai Paus Agung Kaca Tembakan, mereka membawanya pulang melintasi seluruh blok. Setelah kejadian ini, Pastor Fedor berakhir di pengasingan. Dia tidak melayani selama dua tahun sebelum dia diangkat ke paroki Buzikha.

Stepan Semyonovich membaca kembali telegram itu untuk ketiga kalinya dan, sambil menghela nafas, mulai menghubungi nomor telepon rumah uskup. Petugas sel Uskup Slava menjawab telepon tersebut.

“Yang Mulia sedang sibuk, bacakan telegram itu untuk saya, saya akan menuliskannya dan menyebarkannya.”

Isi telegram itu membingungkan Slava seperti halnya penjaganya. Dia mulai berpikir: “Meninggal secara tragis di zaman kita adalah hal sepele yang cukup sering terjadi. Misalnya, tahun lalu seorang protodeacon dan istrinya meninggal dalam kecelakaan mobil. Tapi apa hubungannya tanggung jawab pekerjaan dengan itu? Apa yang mungkin terjadi selama kebaktian? Mungkin orang-orang Buzikha ini sedang bingung.”

Slava berasal dari tempat itu dan mengenal desa Buzikhino dengan baik. Ia terkenal dengan karakter keras kepala penduduk desanya. Uskup juga harus menghadapi sifat masyarakat Buzikha yang tidak terkendali. Paroki Buzikha memberinya lebih banyak masalah dibandingkan paroki-paroki lain di keuskupan jika digabungkan. Tidak peduli imam mana yang ditunjuk uskup untuk mereka, dia tidak tinggal lama di sana. Itu berlangsung selama satu tahun, atau paling lama satu tahun, dan pengaduan, surat, dan ancaman dimulai. Tidak ada yang bisa menyenangkan masyarakat Buzikha. Dalam satu tahun, tiga kepala biara harus diganti. Uskup marah dan tidak menunjuk siapa pun untuk mereka selama dua bulan. Selama dua bulan ini, kaum Buzikhin, seperti kaum non-popov, membaca dan bernyanyi di gereja. Hanya saja hal ini tidak terlalu menghibur; Anda tidak dapat melayani misa tanpa seorang imam, maka mereka mulai meminta seorang imam. Uskup memberi tahu mereka:

“Saya tidak punya pendeta untuk Anda, tidak ada lagi yang mau datang ke paroki Anda!”

Namun mereka tidak mundur, mereka bertanya, mereka memohon:

- Setidaknya seseorang, setidaknya untuk sementara, jika tidak, Paskah sudah dekat! Bagaimana sedemikian a liburan yang menyenangkan tanpa ayah? Dosa.

Uskup mengasihani mereka, memanggil Imam Besar Fyodor Mirolyubov, yang saat itu menjadi staf, dan berkata kepadanya:

“Saya memberi Anda, Pastor Fyodor, satu kesempatan terakhir untuk melakukan reformasi, saya mengangkat Anda sebagai rektor di Buzikhino, jika Anda tinggal di sana selama tiga tahun, saya akan memaafkan semuanya.”

Pastor Fyodor membungkuk di kaki uskup dengan gembira dan, bersumpah bahwa dia tidak memasukkan satu gram pun ke dalam mulutnya selama sebulan, dia pergi dengan puas ke tujuannya.

Sebulan berlalu, lalu satu bulan lagi, satu tahun. Tidak ada yang mengirimkan keluhan kepada uskup. Hal ini menyenangkan Yang Mulia, tetapi pada saat yang sama membuatnya khawatir: aneh jika tidak ada keluhan. Dia mengirim Dekan Pastor Leonid Zvyakin untuk mencari tahu bagaimana keadaannya. Pastor Leonid pergi dan melaporkan:

“Semuanya baik-baik saja, umat paroki senang, dewan gereja senang, Pastor Fyodor juga senang.”

Uskup kagum pada mukjizat seperti itu, dan bersamanya semua pekerja diosesan, namun mereka mulai menunggu: tidak mungkin hal itu akan berlangsung pada tahun kedua.

Tapi satu tahun lagi berlalu, tahun ketiga dimulai. Uskup tidak tahan, memanggil Pastor Fyodor dan bertanya:

“Katakan padaku, Pastor Fyodor, bagaimana kamu bisa menemukan bahasa yang sama dengan orang Buzikha?”

“Tetapi itu tidak sulit,” jawab Pastor Fyodor. “Begitu saya mendatangi mereka, saya langsung mengenali kelemahan utama mereka dan memanfaatkannya.

- Bagaimana ini mungkin? – uskup terkejut.

“Dan saya mengerti, Vladyka, bahwa orang Buzikha adalah orang yang sangat sombong, mereka tidak suka diajar, jadi saya katakan kepada mereka pada khotbah pertama: begitulah, kata mereka, dan begitulah, saudara-saudara, tahukah Anda untuk tujuan apa saya datang, uskup menunjuk Anda? Mereka segera menjadi waspada: “Untuk tujuan apa?” - "Dan dengan tujuan seperti itu, sayangku, agar kau membimbingku di jalan yang benar." Di sini mulut mereka benar-benar terbuka karena terkejut, dan saya terus berkubang: “Saya tidak menyelesaikan seminari apa pun, tetapi sejak kecil saya bernyanyi dan membaca di paduan suara, dan karena itu saya menjadi seorang pendeta seolah-olah setengah melek huruf. Dan karena kurangnya pendidikan, dia mulai minum alkohol secara berlebihan, sehingga dia dipecat dari dinas regulernya.” Di sini mereka menganggukkan kepala dengan penuh simpati. “Dan, di sebelah kiri,” kataku, “tanpa makanan, aku menjalani kehidupan yang menyedihkan di luar negara bagian. Terlebih lagi, istri saya meninggalkan saya, tidak ingin berbagi nasib dengan saya.” Saat saya mengatakan ini, air mata mengalir di mata saya. Saya melihat, dan mata umat paroki basah. “Saya akan tersesat,” saya melanjutkan, “tetapi uskup kami, Tuhan memberkati dia, dengan pikirannya yang cemerlang menyadari bahwa demi keselamatan saya sendiri, saya perlu diangkat ke paroki Anda, dan berkata kepada saya: “Tidak seorang pun, Bapa Fedor, kamu di seluruh keuskupan dia tidak bisa membantu, kecuali orang Buzikha, karena di desa ini hiduplah orang-orang yang bijaksana, baik hati dan saleh. Mereka akan membimbingmu ke jalan yang benar.” Oleh karena itu, saya mohon dan berdoa kepada saudara-saudara terkasih, jangan tinggalkan saya dengan nasihat bijak Anda, dukung saya, dan tunjukkan di mana kesalahan saya. Karena mulai sekarang aku mempercayakan nasibku ke tanganmu.” Sejak itu kami hidup damai dan harmonis.

Kisah-kisah bagus dan tak terbayangkan dari kehidupan orang-orang biasa yang menginspirasi dan membuat hidup lebih bahagia dan menyenangkan!

tahun 90an. Saya tidak akan menulis bahwa kami hidup dalam kemiskinan (tapi begitulah adanya). Saya seorang gadis remaja. Tetangga saya yang lanjut usia mulai memberi saya pakaian dan perhiasannya sejak masa mudanya ketika dia mengenakan ukuran yang sama. Secara mengejutkan, kondisinya sempurna dan tidak terlihat ketinggalan jaman. Setelah beberapa waktu, saya mulai memperhatikan hal serupa pada gadis-gadis lain. Baru sekarang saya menyadari bahwa tetangga saya membeli barang-barang baru dan memberikannya kepada saya dengan menyamar sebagai barang lama dan tidak perlu, karena dia mengerti betapa pentingnya tampil cantik di usia ini.

Satu musim panas Aku sedang berjalan pulang dalam keadaan marah dan lelah, kehujanan dan kulitku basah kuyup, hingga gaun tipisku mulai terlihat dan riasanku luntur. Saat saya berjalan, saya terus-menerus melihat pandangan orang yang lewat dan merasa kesal. Pernahkah Anda menemukan diri Anda dalam situasi seperti ini?! Tidak, mereka masih terlihat menghakimi. Secara umum, saya mencapai pintu masuk dan menyadari bahwa saya telah berjalan sepanjang jalan, memegang erat dompet saya dan... payung di dada saya.

Berdiri bersama putri saya di toko. Dia berumur tiga tahun saat itu. Dia mengenakan mantel bulu putih, topi berbulu halus, dan sepatu bot tinggi dengan manik-manik. Matanya besar, besar, pipinya terbakar karena embun beku. Saya berbalik mendengar rengekan seorang anak laki-laki berusia sekitar lima tahun: “Bu, saya ingin anak perempuan seperti itu!” Anda membutuhkan yang begitu cantik! Aku tidak bisa hidup tanpanya!” Kami tertawa bersama ibunya, anak-anak saling mengenal dan tumbuh dewasa. Mereka akan menikah tahun ini.

Saya di dalam bus. Saya bosan dan teringat lelucon lama. Menatap gadis itu, aku memandangnya lama sekali. Lalu saya mengambil telepon dan berkata: “Ketua, saya menemukannya.” Dan orang ini, yang sama sekali tidak tersesat, mengambil teleponnya dan berkata: "Saya kehabisan tenaga, saya meminta evakuasi segera." Saya terkejut. Seluruh bus tertawa.

Setelah kecelakaan mobil Saya benar-benar tidak bisa berbicara, jadi saya membawa buku catatan dan pena untuk berkomunikasi dengan orang lain. Saat aku di rumah sakit, teman masa kecilku datang menemuiku setiap hari dan mendiskusikan berbagai topik denganku. Dia akan memulai dan dengan sabar menunggu jawaban dari saya sampai saya menuliskannya di kertas, dan kemudian dia akan mulai menantang atau mendukung. Saya menghargainya, saya menghargai momen ini.

Saya suka bernyanyi di kamar mandi, tapi hanya saat orang tuaku tidak ada di rumah, karena nyanyianku lebih mirip lolongan anjing yang sakit. Jadi, suatu kali saya berdiri di kamar mandi, bernyanyi, dan lupa bahwa semua orang ada di rumah. Ketika aku meninggalkan kamar mandi, di depanku di koridor aku menemukan orang tua dan saudara perempuanku duduk di kursi, bertepuk tangan untukku. Ayah bahkan menggali bunga buatan di suatu tempat.

Kami hidup miskin saat masih anak-anak, jadi orang tua saya tidak mempunyai uang untuk membawa saya ke penata rambut dan memangkas ujung rambut saya. Ayah saya melakukan fungsi ini. Di sekolah saya sangat malu dengan hal ini, tetapi sekarang saya mengerti betapa bodohnya saya, karena tidak semua anak perempuan dapat membanggakan bahwa ayah mereka menulis dengan baik dalam bahasa Inggris. mesin jahit, tahu cara menjahit sepatu, memotong rambut, mengecat, membuat, mengganti pipa ledeng, memasak... Saya bangga padanya.

Di tahun 90an, saat saya berumur lima tahun, dan saudara laki-laki saya berumur delapan tahun, orang tua saya dengan tenang meninggalkan kami di rumah sendirian dan pergi bekerja. Mereka tidak memberi saya uang, tidak ada permen/cokelat/makanan ringan. Tapi kami adalah anak-anak, kami tidak bisa hidup tanpa permen))) Kemudian saudara laki-laki saya mengeluarkan buku masak ibu saya, kami memilih resep sederhana, berkeliling tetangga, mengumpulkan bahan-bahan yang diperlukan dan membuat kue sendiri!))) Dan sekali lagi kami berkeliling tetangga dan mentraktir semua orang yang berbagi. Itu keren)))

Saya datang dengan Lima Menit Kelembutan di keluarga saya. Segera setelah saya berkata: “Dan sekarang Lima Menit Kelembutan,” suami dan anak saya menghentikan apa yang mereka lakukan dan memeluk saya, sambil memegangi kucing itu (dia juga berpartisipasi dalam Lima Menit Kelembutan).

Pendeta Nikolai Agafonov

Cerita nyata. Cerita

Disetujui untuk didistribusikan oleh Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia IS 12-218-1567

© Nikolay Agafonov, pendeta, 2013

© Rumah Penerbitan Nikeya, 2013

Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari versi elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk diposting di Internet atau jaringan perusahaan, untuk penggunaan pribadi atau umum tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta.

©Versi elektronik buku ini disiapkan oleh perusahaan liter (www.litres.ru)

Kata pengantar

Keajaiban selalu menyertai kita, namun kita tidak menyadarinya. Ia mencoba berbicara kepada kita, namun kita tidak mendengarnya, karena kita tuli terhadap deru peradaban tak bertuhan. Ia berjalan di samping kami, bernapas sampai ke leher kami. Namun kita tidak merasakannya, karena perasaan kita telah tumpul oleh banyaknya godaan zaman ini. Ia berlari ke depan dan menatap langsung ke mata kita, namun kita tidak melihatnya. Kita dibutakan oleh kehebatan palsu kita - kehebatan manusia yang mampu memindahkan gunung tanpa keyakinan apapun, hanya dengan bantuan kemajuan teknologi yang tidak berjiwa. Dan jika kita tiba-tiba melihat atau mendengar, kita segera lewat, berpura-pura tidak memperhatikan atau mendengar. Lagi pula, di tempat rahasia keberadaan kita, kita menduga bahwa, setelah menerima KEAJAIBAN sebagai kenyataan hidup kita, kita harus mengubah hidup kita. Kita harus menjadi gelisah di dunia ini dan menjadi bodoh bagi orang-orang rasional di dunia ini. Dan ini sudah menakutkan atau, sebaliknya, sangat lucu hingga Anda ingin menangis.

Imam Agung Nikolai Agafonov

Dibunuh saat bertugas

Sejarah non-kriminal

Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.

Dan ketika dia selesai dengan semua orang, dia akan berkata kepada kita: "Keluarlah," dia akan berkata, "kamu juga!" Keluar dalam keadaan mabuk, keluar dalam keadaan lemah, keluar dalam keadaan mabuk!” Dan kita semua akan keluar tanpa rasa malu dan berdiri. Dan dia akan berkata: “Kamu babi! Gambar binatang itu dan meterainya; tapi ikut juga!” Dan orang bijak akan berkata, orang bijak akan berkata: “Tuhan! Mengapa Anda menerima orang-orang ini?” Dan dia akan berkata: “Itulah sebabnya aku menerima mereka, yang bijaksana, karena aku menerima mereka, yang bijaksana, karena tidak satupun dari mereka yang menganggap dirinya layak untuk ini…”

F.M.Dostoevsky.

Kejahatan dan Hukuman

Saat itu sudah pukul sepuluh malam ketika bel tajam di administrasi keuskupan berbunyi. Stepan Semyonovich, penjaga malam, yang baru saja berbaring untuk beristirahat, menggerutu tidak puas: “Siapa yang sulit dipakai ini?”, sambil menyeret sandal rumah yang sudah usang, dia berjalan dengan susah payah ke pintu. Tanpa bertanya siapa yang menelepon, dia berteriak kesal sambil berhenti di depan pintu:

- Tidak ada seorang pun di sini, datanglah besok pagi!

– Telegram mendesak, harap diterima dan ditandatangani.

Setelah menerima telegram tersebut, penjaga membawanya ke lemarinya, menyalakan lampu meja dan, sambil mengenakan kacamata, mulai membaca: “Pada tanggal 27 Juli 1979, Imam Besar Fyodor Mirolyubov meninggal secara tragis saat menjalankan tugas, kami menunggu untuk instruksi lebih lanjut. Dewan Gereja Gereja St. Nicholas di desa Buzikhino.”

“Kerajaan Surga bagi hamba Tuhan, Pastor Fyodor,” kata Stepan Semyonovich penuh simpati dan membaca kembali telegram itu dengan lantang. Kata-katanya membingungkan: “Dia meninggal saat menjalankan tugas…” Ini sama sekali tidak sesuai dengan pangkat imam.

“Yah, ada polisi atau pemadam kebakaran, atau setidaknya ada penjaga, tentu saja, amit-amit, itu bisa dimengerti, tapi Pastor Fyodor?” – Stepan Semenovich mengangkat bahunya dengan bingung.

Dia mengenal Pastor Fyodor dengan baik ketika dia masih bertugas di katedral. Ayah berbeda dari pendeta katedral lainnya dalam kesederhanaan komunikasi dan hatinya yang tanggap, yang membuatnya dicintai oleh umat paroki. Sepuluh tahun yang lalu, ayah Fyodor mengalami kesedihan yang luar biasa di keluarganya - putra satu-satunya, Sergei, terbunuh. Hal ini terjadi ketika Sergei bergegas pulang untuk menyenangkan orang tuanya dengan lulus ujian sekolah kedokteran, meskipun Pastor Fedor bermimpi putranya akan belajar di seminari.

“Tapi karena dia memilih jalan bukan jalan spiritual, tapi jalan dokter fisik, tetap saja - Tuhan memberinya kebahagiaan... Dia akan merawatku di hari tuaku,” kata Pastor Fyodor kepada Stepan Semenovich ketika mereka sedang duduk. teh di pos jaga katedral. Saat itulah berita buruk ini menimpa mereka.

Dalam perjalanan dari institut, Sergei melihat empat orang memukuli orang kelima tepat di samping halte bus. Para wanita di halte bus mencoba berunding dengan para perusuh dengan berteriak, tetapi mereka, tanpa memperhatikan, menendang pria yang sudah berbohong itu. Orang-orang yang berdiri di halte bus berpaling karena malu. Sergei, tanpa ragu-ragu, bergegas menyelamatkan. Penyelidikan mengetahui siapa yang menikamnya dengan pisau hanya sebulan kemudian. Apa gunanya, tidak ada yang bisa mengembalikan putranya kepada Pastor Fyodor.