rumah Rambut Apa yang dipakai orang pada zaman primitif? Apa yang dipakai orang primitif? Ternyata para ilmuwan berhasil mengungkapnya

Apa yang dipakai orang pada zaman primitif? Apa yang dipakai orang primitif? Ternyata para ilmuwan berhasil mengungkapnya

Pemburu Zaman Es terakhir mungkin adalah orang pertama yang memakai pakaian. Mereka membutuhkannya untuk perlindungan dari hawa dingin. Pakaian terbuat dari kulit binatang yang dijahit dengan potongan kulit. Kulit binatang pertama-tama diamankan pada pasak dan dikikis. Kemudian dicuci dan direntangkan erat di atas bingkai kayu agar tidak menyusut saat dikeringkan. Kulit yang keras dan kering kemudian dilunakkan dan dipotong untuk dijadikan pakaian.

Pakaiannya dipotong, dan tepinya dibuat lubang dengan penusuk batu runcing. Lubang-lubang tersebut memudahkan penusukan kulit dengan jarum tulang. Masyarakat prasejarah membuat peniti dan jarum dari pecahan tulang dan tanduk, yang kemudian dipoles dengan cara digiling pada batu. Kulit yang tergores juga digunakan untuk membuat tenda, tas, dan alas tidur.

Pakaian pertama terdiri dari celana sederhana, tunik dan jubah, dihiasi manik-manik yang terbuat dari batu, gigi, dan cangkang yang dicat. Mereka juga mengenakan sepatu bulu yang diikat tali kulit. Hewan diberi kulit sebagai pengganti kain, otot sebagai pengganti benang, dan tulang sebagai pengganti jarum. Pakaian yang terbuat dari kulit binatang melindungi dari dingin dan hujan serta memungkinkan masyarakat primitif untuk tinggal di ujung utara.

Beberapa waktu setelah dimulainya pertanian di Timur Tengah, wol mulai dibuat menjadi kain. Di belahan dunia lain, serat tumbuhan seperti rami, kapas, kulit pohon, dan kaktus digunakan untuk tujuan ini. Kainnya diwarnai dan dihias dengan pewarna nabati.

Orang Zaman Batu menggunakan bunga, batang, kulit kayu, dan daun berbagai tanaman untuk mendapatkan pewarna. Bunga gorse dan pusar tingtur menghasilkan berbagai warna - dari kuning cerah hingga hijau kecoklatan.

Tanaman seperti indigowort dan woad menghasilkan banyak buah Warna biru, sedangkan kulit kayu, daun dan cangkang kenari memberikan warna coklat kemerahan. Tanamannya juga digunakan untuk penyamakan kulit. Kulitnya dilembutkan dengan cara direndam dalam air bersama kulit kayu ek.

Baik pria maupun wanita di Zaman Batu memakai perhiasan. Kalung dan liontin dibuat dari berbagai macam bahan alami. Kerikil berwarna cerah, cangkang bekicot, tulang ikan, gigi binatang, kerang laut, kulit telur, kacang-kacangan dan biji-bijian - semuanya sudah digunakan.

Dari lukisan batu di gua dan desain yang ditemukan di pemakaman, kita mengetahui beragam bahan yang digunakan dalam perhiasan Zaman Batu. Kerang sangat dihargai dan beberapa diperdagangkan jarak jauh. Bahan lainnya termasuk gigi rusa, gading mamut dan walrus, tulang ikan, dan bulu burung.

Perhiasan lainnya termasuk gelang yang terbuat dari gading gajah atau mamut. Untaian cangkang dan gigi diubah menjadi dekorasi yang indah untuk kepala. Wanita mengepang rambut mereka dan menjepitnya dengan sisir dan peniti. Orang-orang mungkin mengecat tubuh mereka dan melapisi mata mereka dengan pewarna seperti oker merah. Mereka mungkin juga memiliki tato dan tindikan.

Kostum primitif

PENAMPILAN PAKAIAN

Penggalian arkeologi menunjukkan bahwa pakaian muncul pada tahap paling awal perkembangan masyarakat manusia (40-25 ribu tahun yang lalu).

Pakaian, seperti barang seni dekoratif dan terapan lainnya, memadukan keindahan dan kepraktisan. Dengan melindungi tubuh manusia dari dingin dan panas, curah hujan dan angin, pakaian menjalankan fungsi praktis; mendekorasinya adalah fungsi estetika.

Untuk tujuan praktis perlindungan dari cuaca buruk dan gigitan serangga, orang-orang pada zaman dahulu melapisi tubuh mereka dengan tanah liat, tanah lembab, dan lemak. Kemudian cat nabati ditambahkan ke pelumas ini - oker, jelaga, merah tua, nila, kapur, dan bodinya dicat untuk tujuan estetika. cara yang berbeda dan warna. Seiring waktu, pewarnaan permukaan yang rapuh berubah menjadi tato: lapisan cat dilewatkan di bawah kulit dalam bentuk berbagai pola. Dengan cara yang sama, bulu, tulang, rambut, dan gigi hewan yang dibunuh pada awalnya dikenakan di tubuh sebagai elemen pelindung dan simbolis dari kostum tersebut. Ketika tubuh semakin ditutupi dengan bahan berserat dari pakaian itu sendiri, seseorang menciptakan titik lampiran buatan untuk simbol liontin, membuat lubang di telinga, hidung, bibir, pipi, dan memakainya sebagai perhiasan.

Lukisan tubuh dan tato adalah pendahulu langsung dari pakaian. Namun, meski dengan munculnya pakaian yang terbuat dari bahan berserat, mereka tetap berada dalam kostum, melakukan fungsi ilusi dan estetika.

Desain tato tersebut kemudian dipindahkan ke kain. Dengan demikian, pola tato kotak-kotak warna-warni dari bangsa Celtic kuno tetap menjadi pola nasional kain Skotlandia.

Signifikansi dekorasi dalam kostum sejarah meningkat dan meluas: kelas, simbolis, estetika. Bentuknya menjadi lebih kompleks dan beragam: dapat dilepas, diikatkan pada badan (gelang, cincin, lingkaran, anting-anting); tidak bergerak, menempel pada kain (bordir, desain cetak, dekorasi relief).

JENIS PAKAIAN UTAMA PADA MASYARAKAT PRIMITIF

Bentuk tubuh dan gaya hidup manusia menentukan jenis pakaian primitif pertama. Kulit binatang atau bahan tumbuhan ditenun menjadi potongan-potongan persegi panjang dan disampirkan di bahu atau pinggul, diikat, atau dililitkan pada tubuh secara horizontal, diagonal, atau spiral. Beginilah tampilan dua jenis pakaian utama berdasarkan titik pemasangannya: bahu dan pinggang. Bentuknya yang paling kuno adalah pakaian yang tersampir. Itu menyelimuti tubuh dan ditahan dengan dasi, ikat pinggang, dan pengencang. Seiring waktu, bentuk pakaian yang lebih kompleks muncul - tekstur yang bisa ditutup dan diayunkan. Mereka mulai membengkokkan panel kain di sepanjang lungsin atau benang pakan dan menjahitnya di bagian samping, meninggalkan celah untuk lengan di bagian atas lipatan dan membuat lubang untuk kepala di tengah lipatan. Pakaian yang tertutup dikenakan di atas kepala, pakaian yang berayun memiliki belahan di bagian depan dari atas ke bawah.

PRIA DAN PAKAIAN

Coba bayangkan diri Anda telanjang. Tidak di tempat tidur pada malam hari, tidak bercinta, tidak mencuci di kamar mandi. Coba bayangkan diri Anda telanjang di jalan, di kafe, di film, di tempat kerja. Ingat bagaimana perasaan Anda ketika lalat Anda terlepas atau kancing blus Anda terlepas. Dan coba ucapkan daftar emosi tersebut pada diri Anda sendiri. Malu, tidak nyaman, marah, jengkel - hanyalah beberapa di antaranya. Tapi tidak ada yang menyadari apa yang terjadi padamu. Sekarang bayangkan tiba-tiba Anda mendapati diri Anda tanpa pakaian sama sekali.

Agak sulit membayangkan situasi seperti itu, karena kita tidak berada di suatu tempat di gurun pasir Australia, melainkan di kota besar, di ibu kota negara besar. Dan kita cenderung tidak memikirkan hal-hal seperti itu. Namun, justru dalam spektrum emosi seseorang yang dibiarkan tanpa pakaian, itulah rahasia penampilan (pakaian) nya. Bukan pada perubahan iklim, bukan pada rasa malu yang abstrak, seperti yang dijelaskan dalam Alkitab, Alquran, Talmud.

Peneliti modern dalam psikologi orang primitif semakin sampai pada kesimpulan bahwa alasan munculnya pakaian adalah rasa takut. Takut telanjang saat menghadapi bahaya. Pertama, kami meminta Anda membayangkan diri Anda telanjang di jalan atau di tempat kerja. Mari kita ubah sedikit kondisi masalahnya.

Bayangkan karena alasan tertentu Anda berada dalam posisi di mana Anda harus berjuang. Musuh menatapmu dengan marah, mengepalkan tinjunya, kamu mendekat. Dan tiba-tiba Anda menyadari bahwa Anda benar-benar telanjang, bahwa Anda tidak punya, tidak ada pakaian yang tersisa! Sekarang apa? Saya yakin Anda tidak akan bisa bertarung dengan kekuatan penuh. Jika tidak percaya, cobalah melakukan beberapa pukulan telanjang di rumah di depan cermin.

Ketakutan inilah, yang penyebabnya tersembunyi di kedalaman alam bawah sadar kita, yang menjadi dasar penampilan pakaian. Memahami psikologi manusia sangat penting untuk memahami mengapa sejarah pakaian berkembang seperti itu dan bukan sebaliknya.

Tapi apa yang dipakai orang pertama? Jawabannya sederhana: dalam kondisi ketika tidak ada insentif penting seperti fashion, opini publik, atau struktur sosial masyarakat, satu-satunya tujuan berpakaian adalah untuk menyelamatkan seseorang dari rasa takut. Dan sejak manusia pertama kali muncul, seperti yang kita ketahui sekarang, di Afrika, tidak ada faktor seperti kondisi cuaca.

Pakaian pertama tampaknya muncul sekitar seratus ribu tahun yang lalu dan merupakan kulit binatang yang disamak. Tentu saja, hal pertama yang diinginkan dan coba dilindungi oleh orang dengan pakaian adalah area intim. Jadi pakaian yang pertama adalah cawat. Selain itu, pada saat yang sama, item pakaian seperti lengan lengan dan bantalan lutut tampak melindungi dari kemungkinan kerusakan.

Kami akan menyimpulkan artikel tentang sejarah pakaian orang primitif dari zaman Neolitikum, yang permulaannya dianggap pertengahan milenium kesepuluh SM. Saat ini, masyarakat sudah memiliki banyak keterampilan untuk membuat lemari pakaian, dan para arkeolog menemukan yang paling banyak jenis yang berbeda pakaian: rompi tanpa lengan, kemeja, stoking! Selain itu, pakaian tenun muncul (sebelumnya, pakaian hanya dibuat dari kulit hewan yang dibunuh), dan pada pertengahan Neolitikum, pakaian tersebut hampir elemen modern seperti baju terbuka (kemeja yang bagian tengahnya tidak dikancing).

Jadi, kami mengetahui bahwa orang pertama mulai berpakaian karena rasa takut bawah sadar akan telanjang di hadapan musuh atau binatang buas. Pentingnya pakaian juga terlihat jelas dari seberapa cepat (secara historis) metode pembuatannya berkembang.

Hanya senjata, yang tidak kalah pentingnya, yang berkembang dengan kecepatan yang sama. Baik seni maupun metode memperoleh makanan tidak mengalami perubahan seperti itu dalam jangka waktu yang sama. Jelas sekali, masalah yang berkaitan dengan pakaian sangat mengkhawatirkan orang-orang primitif, mungkin tidak kurang dari Anda dan saya!

ASAL USUL PAKAIAN DAN FUNGSI UTAMANYA

Penggalian arkeologi menunjukkan bahwa pakaian muncul pada tahap awal perkembangan manusia. Sudah di era Paleolitikum, manusia dapat menggunakan jarum tulang untuk menjahit, menenun, dan mengikat berbagai bahan alami - daun, jerami, alang-alang, kulit binatang - untuk memberikan bentuk yang diinginkan. Bahan alami juga digunakan sebagai hiasan kepala, seperti labu yang dilubangi, tempurung kelapa, telur burung unta, atau tempurung kura-kura.

Sepatu muncul jauh kemudian dan kurang umum dibandingkan elemen kostum lainnya.

Pakaian, seperti benda seni dekoratif dan terapan lainnya, memadukan keindahan dan kepraktisan, melindungi tubuh manusia dari dingin dan panas, curah hujan dan angin, ia menjalankan fungsi praktis, dan dengan menghiasinya, fungsi estetika.

Sulit untuk mengatakan dengan tepat fungsi pakaian mana yang lebih kuno... Meski dingin, hujan, dan salju, penduduk asli Tierra del Fuego berjalan telanjang, dan suku-suku Afrika Timur di dekat khatulistiwa mengenakan mantel bulu panjang yang terbuat dari kambing. kulit selama liburan. Lukisan dinding kuno dari milenium ke-4 SM. e. menunjukkan bahwa hanya orang-orang dari kalangan bangsawan yang mengenakan pakaian, sedangkan sisanya telanjang.

Jadi, diasumsikan bahwa pakaian pertama kali muncul sebagai alat dekorasi dan pembedaan kelas seseorang...

Pendahulu langsung dari pakaian adalah tato, pengecatan tubuh, dan penerapan tanda-tanda magis, yang digunakan orang untuk melindungi diri dari roh jahat dan kekuatan alam yang aneh, untuk menakut-nakuti musuh dan memenangkan hati teman.

Selanjutnya pola tato mulai dipindahkan ke kain. Misalnya, pola kotak-kotak warna-warni dari bangsa Celtic kuno tetap menjadi pola nasional kain Skotlandia.

Bentuk tubuh dan gaya hidup manusia menentukan bentuk pakaian primitif pertama. Kulit binatang atau bahan tumbuhan ditenun menjadi potongan-potongan persegi panjang dan disampirkan di bahu atau pinggul, diikat, atau dililitkan pada tubuh secara horizontal, diagonal, atau spiral.

Beginilah salah satu jenis pakaian utama seseorang dalam masyarakat primitif muncul: pakaian yang dibungkus. Seiring waktu, pakaian yang lebih rumit muncul: pakaian yang bisa ditutup dan diayunkan. Mereka mulai membengkokkan panel kain di sepanjang lungsin atau benang pakan dan menjahitnya di bagian samping, meninggalkan celah untuk lengan di bagian atas lipatan dan lubang untuk kepala di tengah lipatan.

Pakaian tertutup dikenakan di atas kepala, sedangkan pakaian berayun memiliki belahan depan dari atas ke bawah.

Pakaian yang disampirkan dan dilapis masih bertahan hingga saat ini sebagai bentuk utama pengikatannya pada sosok manusia. Pakaian bahu, pinggang, dan pinggul saat ini diwakili oleh berbagai macam, desain, potongan...

Sejarah perkembangan bentuk dasar pakaian terjadi berkaitan langsung dengan kondisi perekonomian pada zamannya, persyaratan estetika dan moral serta gaya seni umum dalam seni. Dan perubahan corak suatu zaman selalu dikaitkan dengan pergeseran ideologi yang terjadi di masyarakat. Dalam setiap gaya, terdapat fenomena yang lebih mobile dan berjangka pendek - fashion, yang mempengaruhi semua sektor aktivitas manusia.

Fashion adalah dominasi sementara bentuk-bentuk tertentu, terkait dengan kebutuhan konstan seseorang akan keragaman dan kebaruan dalam realitas di sekitarnya.

MUNCULNYA KOSTUM DAN TENUN

Sejak awal Mesolitikum (milenium kesepuluh hingga kedelapan SM), ketika kondisi iklim, flora dan fauna berubah, krisis lingkungan besar terjadi di Bumi. Masyarakat primitif terpaksa mencari sumber pangan baru dan beradaptasi dengan kondisi baru. Pada saat ini, terjadi peralihan manusia dari meramu dan berburu ke perekonomian produktif - pertanian dan peternakan, yang memberikan alasan bagi para ilmuwan untuk membicarakan “ revolusi neolitik yang menjadi awal sejarah peradaban dunia kuno.

Pemisahan pertanian dan peternakan menjadi jenis-jenis pekerjaan tersendiri dibarengi dengan pemisahan kerajinan tangan. Suku pertanian dan penggembala menemukan poros, alat tenun, dan peralatan untuk mengolah kulit dan menjahit pakaian dari kain dan kulit (khususnya, jarum dari ikan dan tulang hewan atau logam).

Dengan cuaca dingin di banyak daerah, muncul kebutuhan untuk melindungi tubuh dari hawa dingin, yang menyebabkan munculnya pakaian yang terbuat dari kulit - bahan tertua untuk membuat pakaian di kalangan suku pemburu. Sebelum ditemukannya tenun, pakaian yang terbuat dari kulit merupakan pakaian utama masyarakat primitif.

Kulit yang diambil dari hewan yang dibunuh oleh laki-laki saat berburu, biasanya diolah oleh perempuan dengan menggunakan alat pengikis khusus yang terbuat dari batu, tulang, dan cangkang. Saat mengolah kulit, terlebih dahulu mereka mengikis sisa daging dan urat dari permukaan bagian dalam kulit, kemudian menghilangkan bulunya sebanyak-banyaknya. cara yang berbeda, tergantung wilayahnya. Misalnya, masyarakat primitif di Afrika mengubur kulit di dalam tanah bersama dengan abu dan dedaunan; di Kutub Utara, mereka merendamnya dalam air seni (mereka memperlakukan kulit dengan cara yang sama Yunani kuno dan Roma Kuno), kemudian kulitnya disamak untuk memberikan kekuatan, serta digulung, diperas, dan ditumbuk menggunakan penggiling kulit khusus untuk memberikan elastisitas.

Kulitnya disamak menggunakan rebusan kulit kayu ek dan willow; di Rusia difermentasi - direndam dalam larutan roti asam di Siberia dan Timur Jauh, empedu ikan, urin, hati, dan otak hewan digosokkan ke kulit. Masyarakat pastoral nomaden menggunakan produk susu fermentasi, hati hewan rebus, garam, dan teh untuk tujuan ini. Jika lapisan butiran atas dihilangkan dari kulit yang disamak lemak, diperoleh suede.

Kulit binatang masih menjadi bahan terpenting untuk membuat pakaian, namun penemuan besar adalah penggunaan bulu hewan yang dicukur (dipetik, dipilih). Baik masyarakat penggembala nomaden maupun masyarakat pertanian menetap menggunakan wol. Kemungkinan besar metode tertua dalam mengolah wol adalah felting. Bangsa Sumeria kuno pada milenium ketiga SM. mengenakan pakaian berbahan kain kempa.

Banyak barang dari kain kempa (hiasan kepala, pakaian, selimut, karpet, sepatu, hiasan gerobak) ditemukan di pemakaman Scythian di gundukan Pazyryk di Pegunungan Altai (abad VI-V SM). Felt diperoleh dari wol domba, kambing, unta, yak, bulu kuda, dll. Kain kempa sangat tersebar luas di kalangan masyarakat nomaden di Eurasia, yang juga berfungsi sebagai bahan untuk membuat tempat tinggal (misalnya, yurt di kalangan orang Kazakh).

Di kalangan masyarakat yang meramu dan kemudian menjadi petani, dikenal pakaian yang terbuat dari kulit roti, murbei, atau pohon ara yang diolah secara khusus. Di antara beberapa masyarakat Afrika, Indonesia dan Polinesia, kain kulit kayu tersebut disebut “tapa” dan dihias dengan pola warna-warni menggunakan cat yang diberi stempel khusus.

Berbagai serat tumbuhan juga digunakan untuk membuat pakaian. Mereka pertama kali digunakan untuk menenun keranjang, kanopi, jaring, jerat, tali, dan kemudian tenun sederhana dari batang, ijuk kulit pohon atau potongan bulu diubah menjadi tenun. Menenun membutuhkan benang yang panjang, tipis dan seragam, dipilin dari berbagai serat.

Selama era Neolitikum, sebuah penemuan besar muncul - spindel (prinsip operasinya - memutar serat - dipertahankan dalam mesin pemintalan modern). Memutar adalah pekerjaan perempuan yang juga membuat pakaian. Oleh karena itu, di antara banyak orang, gelendong merupakan simbol perempuan dan perannya sebagai nyonya rumah.

Menenun juga merupakan pekerjaan perempuan, dan hanya dengan berkembangnya produksi komoditas barulah banyak dilakukan perajin laki-laki. Mesin tenun dibentuk atas dasar rangka tenun tempat benang lusi ditarik, yang melaluinya benang pakan kemudian dilewatkan dengan menggunakan shuttle. Pada zaman dahulu, dikenal tiga jenis alat tenun primitif:

1. Alat tenun vertikal dengan satu balok kayu (balok) yang digantung di antara dua rak, yang ketegangan benangnya dipastikan menggunakan pemberat tanah liat yang digantung pada benang lusi (orang Yunani kuno memiliki alat tenun serupa).

2. Mesin horizontal dengan dua batang tetap, di antaranya alasnya dikencangkan. Itu digunakan untuk menenun kain dengan ukuran yang ditentukan secara ketat (orang Mesir kuno memiliki alat tenun seperti itu).

3. Mesin dengan poros balok berputar.

Kain dibuat dari kulit pisang, serat rami dan jelatang, rami, wol, sutra - tergantung wilayah, iklim dan tradisi.

Dalam komunitas primitif dan masyarakat Timur Kuno, terdapat distribusi tenaga kerja yang ketat dan rasional antara laki-laki dan perempuan. Perempuan, pada umumnya, terlibat dalam pembuatan pakaian: mereka memintal benang, menenun kain, menjahit kulit dan kulit, menghiasi pakaian dengan sulaman, applique, gambar yang dibuat menggunakan stempel, dll.

PENAMPILAN DAN PEMBENTUKAN KOSTUM

Setelan kekinian- ini adalah hasil evolusi yang panjang, hasil tertentu dari penemuan dan pencapaian kreatif, buah dari peningkatan pengalaman banyak generasi dan sekaligus citra seseorang di zaman kita, yang di dalamnya semua nilai-nilai dasar masyarakat modern diwujudkan.

Pakaian muncul pada zaman dahulu sebagai alat perlindungan dari iklim yang tidak mendukung, dari gigitan serangga, binatang buas saat berburu, dari pukulan musuh dalam pertempuran dan yang tidak kalah pentingnya, sebagai alat perlindungan dari kekuatan jahat. Kita bisa mendapatkan gambaran seperti apa pakaian pada zaman primitif tidak hanya dari data arkeologi, tetapi juga dari informasi tentang pakaian dan gaya hidup suku-suku primitif yang masih hidup di Bumi di beberapa daerah yang sulit dijangkau dan jauh dari peradaban modern: di Afrika, Amerika Tengah dan Selatan, Polinesia.

Penampilan seseorang, dalam arti tertentu, selalu merupakan “karya seni”, salah satu cara ekspresi diri dan kesadaran diri, menentukan tempat individu di dunia sekitarnya, objek kreativitas, suatu bentuk ekspresi. ide tentang kecantikan. Jenis “pakaian” yang paling kuno adalah lukisan dan tato, yang memiliki fungsi perlindungan yang sama seperti pakaian yang menutupi tubuh. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa mewarnai dan menato adalah hal yang umum di antara suku-suku yang bahkan di zaman kita tidak memiliki jenis pakaian lain.

Yang paling mendasar: putih (kapur, kapur), hitam (arang, bijih mangan), oker, yang memungkinkan diperolehnya corak dari kuning muda hingga oranye dan merah. Lukisan tubuh dan wajah adalah ritual magis, sering kali merupakan tanda prajurit pria dewasa dan pertama kali diterapkan pada upacara inisiasi (inisiasi menjadi anggota penuh suku dewasa).

Pewarnaan juga memiliki fungsi informasi - ia melaporkan kepemilikan klan dan suku tertentu, status sosial, kualitas pribadi, dan kelebihan pemiliknya. Tato (pola yang ditusuk atau diukir pada kulit), tidak seperti pewarnaan, merupakan hiasan permanen dan juga menunjukkan afiliasi suku dan status sosial seseorang, dan juga bisa menjadi semacam kronik pencapaian individu sepanjang hidup.

Gaya rambut dan hiasan kepala sangat penting, karena diyakini bahwa rambut terutama memiliki kekuatan magis rambut panjang perempuan (oleh karena itu, banyak negara melarang perempuan tampil di depan umum dengan kepala tidak tertutup). Semua manipulasi dengan rambut memiliki makna magis, karena kekuatan hidup terkonsentrasi pada rambut. Perubahan gaya rambut selalu berarti perubahan status sosial, usia dan peran sosial dan gender. Hiasan kepala mungkin muncul sebagai bagian dari kostum upacara selama ritual di kalangan penguasa dan pendeta. Di antara semua orang, hiasan kepala adalah tanda martabat suci dan kedudukan tinggi.

Jenis pakaian kuno yang sama dengan riasan adalah perhiasan, yang awalnya memiliki fungsi magis dalam bentuk jimat dan jimat.

Pada saat yang sama, perhiasan kuno berfungsi untuk menunjukkan status sosial dan fungsi estetika seseorang. Perhiasan primitif dibuat dari berbagai macam bahan: tulang binatang dan burung, tulang manusia (di antara suku-suku di mana kanibalisme ada), taring dan gading binatang, gigi kelelawar, paruh burung, cangkang, buah-buahan dan beri kering, bulu, karang, mutiara , logam

Jadi, kemungkinan besar, fungsi simbolis dan estetika pakaian mendahului tujuan praktisnya - melindungi tubuh dari pengaruh lingkungan. Perhiasan juga dapat berfungsi sebagai informasi, menjadi semacam tulisan di antara beberapa orang (misalnya, di antara suku Zulu di Afrika Selatan, kalung yang “berbicara” adalah hal yang umum jika tidak ada tulisan).

KOSTUM PRIMITIF. INFORMASI UMUM.

Seiring dengan perumahan, pakaian muncul sebagai salah satu alat perlindungan utama dari berbagai pengaruh eksternal. Beberapa ilmuwan borjuis mengakui alasan utilitarian asal usul pakaian, tetapi banyak yang mengambil posisi idealis dan mengemukakan perasaan malu dan estetika sebagai alasan utama. motivasi (pakaian yang diduga berasal dari perhiasan), pertunjukan keagamaan dan sulap, dll.

Kain- salah satu penemuan manusia tertua. Sudah di monumen Paleolitik akhir, pengikis batu dan jarum tulang ditemukan, yang digunakan untuk mengolah dan menjahit kulit. Bahan pakaian selain kulit adalah dedaunan, rumput, dan kulit pohon (misalnya Tapa di kalangan penduduk Oseania). Pemburu dan nelayan menggunakan kulit ikan, usus singa laut dan hewan laut lainnya, serta kulit burung.

Setelah mempelajari seni memintal dan menenun pada zaman Neolitikum, manusia pada awalnya menggunakan serat dari tumbuhan liar. Transisi ke peternakan dan pertanian yang terjadi pada zaman Neolitikum memungkinkan penggunaan bulu hewan peliharaan dan serat tanaman budidaya (rami, rami, kapas) untuk pembuatan kain.

Pakaian bersulam didahului oleh prototipenya: jubah primitif (kulit) dan penutup pinggang. Berbagai jenis pakaian bahu berasal dari jubah; kemudian muncul toga, tunik, ponco, burka, kemeja, dll. Pakaian ikat pinggang (celemek, rok, celana panjang) berevolusi dari penutup pinggul.

Kuno yang paling sederhana sepatu- sandal atau sepotong kulit binatang yang dililitkan pada kaki. Yang terakhir ini dianggap sebagai prototipe morshni kulit (piston) dari Slavia, chuvyak dari masyarakat Kaukasia, dan mokasin dari Indian Amerika. Kulit pohon (di Eropa Timur) dan kayu (sepatu di antara beberapa masyarakat Eropa Barat) juga digunakan untuk pembuatan sepatu.

Hiasan kepala, yang melindungi kepala, pada zaman dahulu sudah berperan sebagai tanda yang menunjukkan status sosial (hiasan kepala pemimpin, pendeta, dll.), dan dikaitkan dengan gagasan keagamaan dan magis (misalnya, menggambarkan kepala binatang. ).

Pakaian biasanya disesuaikan dengan kondisi lingkungan geografis. Di zona iklim yang berbeda, bentuk dan bahannya berbeda. Pakaian tertua masyarakat di zona hutan tropis (di Afrika, Amerika Selatan, dll.) adalah cawat, celemek, dan selimut di bahu. Di daerah yang cukup dingin dan Arktik, pakaian menutupi seluruh tubuh. Jenis pakaian utara dibagi menjadi pakaian utara sedang dan pakaian Utara Jauh (yang terakhir seluruhnya terbuat dari bulu).

Masyarakat Siberia dicirikan oleh dua jenis pakaian bulu: di zona subkutub - buta, yaitu, tanpa potongan, dikenakan di atas kepala (di antara orang Eskimo, Chukchi, Nenet, dll.), di zona taiga - berayun , memiliki potongan di bagian depan (di antara suku Evenk, Yakut, dll.). Seperangkat pakaian unik yang terbuat dari suede atau kulit kecokelatan dikembangkan di kalangan suku Indian di kawasan hutan Amerika Utara: wanita mengenakan kemeja panjang, pria mengenakan kemeja, dan legging tinggi.

Bentuk pakaian erat kaitannya dengan aktivitas ekonomi manusia. Jadi, pada zaman kuno, masyarakat yang melakukan peternakan nomaden mengembangkan jenis pakaian khusus yang nyaman untuk dikendarai - celana panjang lebar dan jubah untuk pria dan wanita.

Seiring berkembangnya masyarakat, pengaruh perbedaan status sosial dan perkawinan terhadap pakaian semakin meningkat. Pakaian laki-laki dan perempuan, anak perempuan dan perempuan yang sudah menikah dibedakan; pakaian sehari-hari, pesta, pernikahan, pemakaman dan lainnya muncul. Dengan adanya pembagian kerja, berbagai jenis pakaian profesional bermunculan. Pada tahap awal sejarah, pakaian mencerminkan karakteristik etnis (suku, klan), dan kemudian nasional (yang tidak mengecualikan variasi lokal).

Sambil memenuhi kebutuhan utilitarian masyarakat, pakaian sekaligus mengekspresikan cita-cita estetikanya. Kekhususan artistik pakaian sebagai salah satu jenis seni dekoratif dan terapan serta desain artistik terutama ditentukan oleh fakta bahwa objek kreativitasnya adalah orang itu sendiri. Membentuk keseluruhan visual dengannya, pakaian tidak bisa direpresentasikan di luar fungsinya.

Properti pakaian sebagai barang pribadi murni ditentukan dalam pembuatannya (pemodelan) dengan mempertimbangkan ciri-ciri proporsional dari sosok, usia seseorang, serta detail pribadi penampilannya (misalnya, warna rambut, mata). Dalam proses desain pakaian yang artistik, ciri-ciri tersebut dapat ditekankan atau sebaliknya diperhalus.

Hubungan langsung antara pakaian dan seseorang memunculkan Partisipasi aktif, bahkan kerjasama konsumen dalam persetujuan dan pengembangan bentuknya. Sebagai salah satu sarana untuk mewujudkan cita-cita seseorang pada zaman tertentu, pakaian dibuat sesuai dengan gaya seni unggulannya dan perwujudan khususnya - fashion.

Perpaduan komponen pakaian dan item pelengkapnya, dibuat gaya seragam dan dikoordinasikan secara artistik satu sama lain, menciptakan suatu ansambel yang disebut kostum. Sarana utama pencitraan dalam pakaian adalah arsitektur.

Banyak suku yang menetap di Eropa setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi (abad ke-5) memiliki pendekatan pakaian yang berbeda secara fundamental, yang tidak seharusnya menyelimuti tubuh, tetapi mereproduksi bentuknya, memberikan seseorang kesempatan untuk bergerak dengan mudah. Oleh karena itu, pada masyarakat yang datang dari Utara dan Timur, pakaian utamanya adalah celana panjang dan kemeja yang ditenun kasar. Atas dasar mereka, jenis pakaian seperti celana ketat berkembang, yang menempati tempat utama dalam kostum Eropa selama beberapa abad.

Pada tahun 1991, ahli paleontologi di Pegunungan Alpen menemukan mumi es. Ini adalah sisa-sisa manusia primitif, yang diberi nama “Ötzi.” Ötzi hidup 5300 tahun yang lalu. Pakaian Ötzi disimpan dalam kondisi baik. Pakaian Ötzi memiliki bentuk yang rumit. Tubuhnya ditutupi jubah yang ditenun dari jerami, serta rompi kulit dan ikat pinggang; ada perban di pinggul dan sepatu botnya. Topi kulit beruang dan ikat pinggang kulit di dagu ditemukan di sebelah mumi. Sepatu bot lebar dan tahan air kemungkinan besar diperlukan untuk berjalan di atas bukit bersalju. Solnya terbuat dari kulit beruang, bagian atasnya ditenun dari kulit rusa, dan kulit kayunya digunakan sebagai tali. Rerumputan lembut diikatkan di sekitar kaki dan dijadikan kaus kaki. Rompi, ikat pinggang, lilitan, dan cawat terbuat dari potongan kulit yang dijahit menjadi satu dengan urat. Di ikat pinggangnya terdapat kantong yang berisi barang-barang berguna: pengikis, bor, batu api, panah tulang, dan jamur kering yang digunakan sebagai tinder.

Sejarah kostum merupakan cerminan sejarah manusia dan masyarakat manusia. Struktur sosial masyarakat, budaya, pandangan dunia, tingkat perkembangan teknologi, hubungan perdagangan antar negara - semua ini, pada tingkat tertentu, diekspresikan dalam kostum yang dikenakan orang pada era tertentu. Pakaian modern adalah hasil evolusi yang panjang, hasil tertentu dari penemuan dan pencapaian kreatif, buah dari peningkatan pengalaman banyak generasi dan sekaligus citra seseorang di zaman kita, yang di dalamnya semua nilai-nilai dasar masyarakat modern diwujudkan.

Pakaian muncul pada zaman dahulu sebagai alat perlindungan dari iklim yang tidak mendukung, dari gigitan serangga, binatang buas saat berburu, dari pukulan musuh dalam pertempuran, dan sebagai alat perlindungan dari kekuatan jahat. Pakaian pada zaman ini dapat dinilai dari data arkeologi, serta dari informasi tentang pakaian dan gaya hidup suku-suku primitif yang masih hidup di bumi di daerah yang sulit dijangkau dan jauh dari peradaban modern: di Afrika, Amerika Tengah dan Selatan, Polinesia.

Jenis “pakaian” yang paling kuno adalah lukisan dan tato, yang memiliki fungsi perlindungan, terbukti dari penyebarannya di antara suku-suku yang bahkan di zaman kita tidak mengenakan pakaian. Body painting terlindung dari pengaruh roh jahat, dari gigitan serangga, dan dimaksudkan untuk menakuti musuh dalam pertempuran. Ini bisa berupa ritus inisiasi magis (inisiasi menjadi anggota penuh suku dewasa), serta informasi tentang kepemilikan klan dan suku tertentu, status sosial, dll.

Gaya rambut dan hiasan kepala sangat penting, karena semua manipulasi dengan rambut memiliki makna magis; Perubahan gaya rambut berarti perubahan status sosial, usia dan peran sosial dan gender. Hiasan kepala yang muncul sebagai bagian dari pakaian upacara merupakan tanda martabat suci dan status tinggi.

Perhiasan berupa jimat dan jimat mempunyai fungsi magis, fungsi menunjukkan status sosial seseorang, dan fungsi estetika. Terbuat dari tulang binatang dan burung, tulang manusia, taring dan gading binatang, gigi kelelawar, cangkang, buah dan beri kering, bulu, koral, mutiara, dan logam.

Pakaian berbahan kulit dijadikan sebagai model asli kain dan potongannya: terkadang kain memiliki permukaan halus dari ujung benang yang pendek, seperti kulit binatang yang digunakan secara keseluruhan, menutupi dada, perut dan punggung. Mula-mula kulit diikatkan pada bahu, diikatkan pada bagian cakar, kemudian dibuat lubang di tengah kulit untuk melewati kepala, kemudian penutup dililitkan pada badan, diikatkan ke samping dan ke samping. bahu. Belakangan, muncul lengan, potongan di bagian depan, dan bagian bawah pakaian bertambah dan melebar. Kemudian, dengan mengikatkan 2 kulit pada ikat pinggangnya untuk melindungi kakinya dari duri, pria tersebut mendapat stocking. Wol hewan juga digunakan untuk pakaian, dari mana kain kempa dibuat dengan cara dikempa. Suku-suku tersebut menemukan poros, alat tenun, dan peralatan untuk mengolah kulit dan menjahit pakaian (jarum yang terbuat dari ikan dan tulang binatang atau logam).

Di kalangan suku agraris, pakaian dibuat dari dedaunan, kulit kayu roti, murbei, atau pohon ara yang diolah secara khusus. Berbagai serat tumbuhan, kulit pohon, alang-alang, usus, dan urat hewan juga digunakan, yang pleksusnya membentuk kain. Beginilah asal mula tenun.

Subyek utama pakaian Pria ada jubah yang terbuat dari kain berbentuk oval atau persegi panjang, yang diikat di bagian atas atau diikat di pinggul dengan ikat pinggang. Ikat pinggangnya dihiasi dengan pola warna berbeda.

Wanita periode ini Mereka mengenakan jaket berlengan dan rok panjang berikat yang terbuat dari bahan tenun.

Juga digunakan Rok pendek Lebar 1,5 meter, terbuat dari tali-tali yang rapat dengan pinggiran anyaman di bagian atas dan tali di bagian bawah, yang digunakan untuk melingkari badan sebanyak dua kali.

Sepatu pertama adalah sepotong kulit atau bahan tumbuhan yang ditempelkan seseorang di bagian bawah kaki atau dililitkan di sekitar kaki. Selain kulit, bahan baku nabati juga digunakan untuk pembuatan sepatu: kulit kayu, alang-alang, papirus, sabun, jerami, serta benang kasar tebal, kain kempa, dan kayu. Bentuk sepatu yang pertama adalah semacam pembungkus (cover) untuk bagian kaki.

Pakaian pria primitif

Sejak awal era Mesolitikum (milenium kesepuluh hingga kedelapan SM), kondisi iklim di bumi mulai berubah, dan komunitas primitif menemukan sumber makanan baru dan beradaptasi dengan kondisi baru. Selama era ini, manusia beralih dari meramu dan berburu ke ekonomi produktif - pertanian dan peternakan - “revolusi Neolitik”, yang menjadi awal dari sejarah peradaban dunia kuno. Saat ini, pakaian pertama lahir.

Bahkan sebelum pakaian

Penampilan seseorang selalu menjadi salah satu cara ekspresi diri dan kesadaran diri, menentukan tempat individu di dunia sekitarnya, objek kreativitas, bentuk ekspresi gagasan tentang kecantikan. Jenis “pakaian” yang paling kuno adalah lukisan dan tato, yang memiliki fungsi perlindungan yang sama seperti pakaian yang menutupi tubuh. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa mewarnai dan menato adalah hal yang umum di antara suku-suku yang bahkan di zaman kita tidak memiliki jenis pakaian lain.

Lukisan tubuh juga melindungi dari pengaruh roh jahat dan gigitan serangga serta dimaksudkan untuk menakuti musuh dalam pertempuran. Riasan (campuran lemak dan cat) sudah dikenal pada Zaman Batu: pada zaman Paleolitikum orang mengenal sekitar 17 cat. Yang paling mendasar: putih (kapur, kapur), hitam (arang, bijih mangan), oker, yang memungkinkan diperolehnya corak dari kuning muda hingga oranye dan merah. Lukisan tubuh dan wajah adalah ritual magis, sering kali merupakan tanda prajurit pria dewasa dan pertama kali diterapkan pada upacara inisiasi (inisiasi menjadi anggota penuh suku dewasa).

Gaya rambut dan hiasan kepala sangat penting, karena diyakini bahwa rambut memiliki kekuatan magis, terutama rambut panjang seorang wanita (oleh karena itu, banyak negara melarang wanita tampil di depan umum dengan kepala terbuka). Semua manipulasi dengan rambut memiliki makna magis, karena diyakini bahwa kekuatan hidup terkonsentrasi di rambut. Perubahan gaya rambut selalu berarti perubahan status sosial, usia dan peran sosial dan gender. Hiasan kepala mungkin muncul sebagai bagian dari kostum upacara selama ritual di kalangan penguasa dan pendeta. Di antara semua orang, hiasan kepala adalah tanda martabat suci dan kedudukan tinggi.

Jenis pakaian kuno yang sama dengan riasan adalah perhiasan, yang awalnya memiliki fungsi magis dalam bentuk jimat dan jimat. Pada saat yang sama, perhiasan kuno berfungsi untuk menunjukkan status sosial dan fungsi estetika seseorang. Perhiasan primitif dibuat dari berbagai macam bahan: tulang binatang dan burung, tulang manusia (di antara suku-suku di mana kanibalisme ada), taring dan gading binatang, gigi kelelawar, paruh burung, cangkang, buah-buahan dan beri kering, bulu, karang, mutiara , logam

Munculnya pakaian dan fashion

Pakaian adalah salah satu penemuan manusia tertua. Sudah di monumen Paleolitik akhir, pengikis batu dan jarum tulang ditemukan, yang digunakan untuk mengolah dan menjahit kulit. Bahan pakaian, selain kulit, adalah dedaunan, rumput, kulit pohon (misalnya tapa - bahan yang terbuat dari olahan kulit pohon di kalangan penduduk Oseania). Pemburu dan nelayan menggunakan kulit ikan, usus singa laut dan hewan laut lainnya, serta kulit burung.

Pemburu Zaman Es terakhir mungkin adalah orang pertama yang mengenakan pakaian. Pakaian terbuat dari kulit binatang yang dijahit dengan potongan kulit. Kulit binatang terlebih dahulu dijepit dan dikikis, kemudian dicuci dan ditarik erat pada rangka kayu agar tidak menyusut saat dikeringkan. Kulit yang keras dan kering kemudian dilunakkan dan dipotong untuk dijadikan pakaian.

Pakaian pertama terdiri dari celana sederhana, tunik dan jubah, dihiasi manik-manik yang terbuat dari batu, gigi, dan cangkang yang dicat. Mereka juga mengenakan sepatu bulu yang diikat dengan tali kulit. Hewan menyediakan kulit untuk kain, urat untuk benang, dan tulang untuk jarum. Pakaian yang terbuat dari kulit binatang terlindung dari dingin dan hujan serta memungkinkan masyarakat primitif untuk tinggal di ujung utara.

Tanaman seperti indigowort dan woad memberikan warna biru yang kaya, sedangkan kulit kayu, daun, dan cangkang kenari memberikan warna coklat kemerahan. Tumbuhan juga digunakan untuk penyamakan kulit: kulit dilembutkan dengan merendamnya dalam air bersama kulit kayu ek.

Baik pria maupun wanita di Zaman Batu memakai perhiasan. Kalung dan liontin terbuat dari segala jenis bahan alami - gading gajah atau mamut. Mengenakan kalung tulang macan tutul dipercaya dapat memberikan kekuatan magis. Kerikil berwarna cerah, cangkang siput, tulang ikan, gigi binatang, cangkang laut, cangkang telur, kacang-kacangan dan biji-bijian, gading mamut dan walrus, tulang ikan dan bulu burung - semuanya digunakan. Kita mengetahui beragamnya bahan perhiasan mulai dari lukisan batu di gua hingga ornamen yang ditemukan di kuburan.

Belakangan mereka juga mulai membuat manik-manik - dari amber dan batu giok semi mulia, jet dan tanah liat. Manik-manik tersebut digantung pada potongan tipis kulit atau benang yang terbuat dari serat tumbuhan. Wanita mengepang rambut mereka dan menjepitnya dengan sisir dan peniti, dan mengubah untaian cangkang dan gigi menjadi hiasan kepala yang indah. Orang-orang mungkin mengecat tubuh mereka dan melapisi mata mereka dengan pewarna seperti oker merah, serta membuat tato dan tindikan pada diri mereka sendiri.

Kulit yang diambil dari hewan yang dibunuh biasanya diproses oleh perempuan dengan menggunakan pengikis khusus yang terbuat dari batu, tulang, dan cangkang. Saat mengolah kulit, terlebih dahulu mereka mengikis sisa daging dan urat dari permukaan bagian dalam kulit, kemudian menghilangkan bulunya dengan berbagai cara, tergantung wilayahnya. Misalnya, masyarakat primitif di Afrika mengubur kulit di dalam tanah bersama dengan abu dan dedaunan, di Kutub Utara mereka merendamnya dalam urin (kulit diperlakukan dengan cara yang sama di Yunani Kuno dan Roma Kuno), kemudian kulit disamak untuk memberi kekuatannya, serta digulung, diperas, dan ditumbuk menggunakan penggiling kulit khusus untuk menambah elastisitas.

Secara umum, banyak metode penyamakan kulit yang diketahui: dengan bantuan rebusan kulit kayu ek dan willow, di Rusia, misalnya, mereka memfermentasinya - merendamnya dalam larutan roti asam; di Siberia dan Timur Jauh, empedu ikan, urin , hati dan otak hewan digosokkan ke kulit. Masyarakat pastoral nomaden menggunakan produk susu fermentasi, hati hewan rebus, garam, dan teh untuk tujuan ini. Jika lapisan butiran atas dihilangkan dari kulit yang disamak lemak, diperoleh suede.

Kulit binatang masih merupakan bahan terpenting untuk membuat pakaian, namun penggunaan bulu hewan yang dicukur (dipetik, dipilih) merupakan penemuan yang hebat. Baik masyarakat penggembala nomaden maupun masyarakat pertanian menetap menggunakan wol. Kemungkinan besar metode pemrosesan wol tertua adalah dengan cara felting: bangsa Sumeria kuno pada milenium ketiga SM. mengenakan pakaian berbahan kain kempa.

Banyak barang yang terbuat dari kain kempa (hiasan kepala, pakaian, selimut, karpet, sepatu, hiasan gerobak) ditemukan di pemakaman Scythian di gundukan Pazyryk di Pegunungan Altai (abad VI-V SM). Felt diperoleh dari wol domba, kambing, unta, yak, bulu kuda, dll. Kain kempa sangat tersebar luas di kalangan masyarakat nomaden di Eurasia, yang juga berfungsi sebagai bahan untuk membuat tempat tinggal (misalnya, yurt di kalangan orang Kazakh).

Munculnya tenun

Setelah mempelajari seni memintal dan menenun di era Neolitikum, manusia pada awalnya menggunakan serat tumbuhan liar, namun peralihan ke peternakan dan pertanian memungkinkan penggunaan wol hewan peliharaan dan serat tanaman budidaya (rami, rami, kapas) untuk membuat kain. Mereka pertama kali digunakan untuk menenun keranjang, kanopi, jaring, jerat, tali, dan kemudian tenun sederhana dari batang, ijuk kulit pohon atau potongan bulu diubah menjadi tenun. Menenun membutuhkan benang yang panjang, tipis dan seragam, dipilin dari berbagai serat.

Selama era Neolitikum, sebuah penemuan besar muncul - spindel (prinsip operasinya - memutar serat - dipertahankan dalam mesin pemintalan modern). Memutar merupakan pekerjaan perempuan yang juga membuat pakaian, sehingga bagi banyak orang pemintal merupakan simbol perempuan dan perannya sebagai nyonya rumah.

Menenun juga merupakan pekerjaan perempuan, dan hanya dengan berkembangnya produksi komoditas barulah banyak dilakukan perajin laki-laki. Alat tenun ini dibentuk dari rangka tenun tempat benang lusi ditarik, kemudian benang pakan dilewatkan dengan menggunakan shuttle. Pada zaman dahulu, dikenal tiga jenis alat tenun primitif:

3. Mesin dengan poros balok berputar.

Kain dibuat dari kulit pisang, serat rami dan jelatang, rami, wol, sutra - tergantung wilayah, iklim dan tradisi.

Jenis pakaian manusia primitif

Alas kaki kuno yang paling sederhana adalah sandal, atau sepotong kulit binatang yang dililitkan di kaki. Yang terakhir ini dianggap sebagai prototipe morshni kulit (piston) dari Slavia, chuvyak dari masyarakat Kaukasia, dan mokasin dari Indian Amerika. Kulit pohon (di Eropa Timur) dan kayu (sepatu di antara beberapa masyarakat Eropa Barat) juga digunakan untuk sepatu.

Pakaian biasanya disesuaikan dengan kondisi lingkungan geografis dan di zona iklim yang berbeda bentuk dan bahannya berbeda. Pakaian tertua masyarakat di zona hutan tropis (di Afrika, Amerika Selatan, dll.) adalah cawat, celemek, dan selimut di bahu. Di daerah yang cukup dingin dan Arktik, pakaian menutupi seluruh tubuh. Jenis pakaian utara dibagi menjadi pakaian utara sedang dan pakaian Utara Jauh (yang terakhir seluruhnya terbuat dari bulu).

Masyarakat Siberia dicirikan oleh dua jenis pakaian bulu: di zona subkutub - buta, yaitu tanpa celah, dikenakan di atas kepala (di antara orang Eskimo, Chukchi, Nenet, dll.), di zona taiga - berayun , dengan celah di depan (di antara suku Evenk, Yakut, dll). Seperangkat pakaian unik yang terbuat dari suede atau kulit samak dikembangkan di kalangan suku Indian di kawasan hutan Amerika Utara: wanita mengenakan kemeja panjang, pria mengenakan kemeja, dan legging tinggi.

Seiring berkembangnya masyarakat, perbedaan status sosial dan keluarga meningkatkan pengaruhnya terhadap pakaian. Pakaian pria dan wanita, anak perempuan dan wanita yang sudah menikah mulai berbeda; pakaian sehari-hari, pesta, pernikahan, pemakaman dan lainnya muncul. Ketika tenaga kerja terbagi, berbagai jenis pakaian profesional muncul pada tahap awal sejarah, pakaian mencerminkan karakteristik etnis (klan, suku), dan kemudian - karakteristik nasional.

Artikel ini menggunakan bahan dari situs www.Costumehistory.ru

Nilai materi: