rumah Dandan Hari libur nasional dan keagamaan Tatar Krimea. Liburan Tatar. Budaya Tatarstan. Musim Semi Tahun Baru

Hari libur nasional dan keagamaan Tatar Krimea. Liburan Tatar. Budaya Tatarstan. Musim Semi Tahun Baru

Yil Gejesi

Ini menempati tempat khusus dalam sistem hari libur kalender - itu kuno perayaan keluarga. Memiliki ritual sederhana. Dirayakan sebagai awal musim dingin pada malam terpanjang dalam setahun - 22 Desember.

Tatar Krimea merayakan liburan ini di seluruh Krimea, tetapi di berbagai daerah mereka menyebutnya berbeda. Misalnya, di Pantai Selatan hari libur ini disebut Kalenda (bahasa Latin untuk “hari pertama suatu bulan”), dan tanggal 22 Desember disebut Kantar, yang artinya “timbangan”. Ini mengacu pada keseimbangan (titik balik matahari musim dingin). Di tempat lain di Krimea disebut Yyl bashi atau Yyl gejesi.

Untuk hari raya Yil Gejesi, para ibu rumah tangga menyiapkan kobete - pai dengan daging ayam dan nasi. Telur yang tidak dicat ditempatkan di atas tengah kobete. Halva putih sedang disiapkan. Sebelum meja pesta, anggota keluarga mencoba diam-diam mengolesi wajah satu sama lain dengan jelaga dari bawah kuali. Kebisingan meningkat, lelucon dan kesenangan dimulai. Saat kegelapan turun, anak-anak lelaki itu mengenakan mantel bulu luar dalam dan berjalan di tengah kerumunan dari rumah ke rumah sambil berteriak: “Kalenda, Kalenda!” Mendekati rumah, mereka berkata: “Jika kamu memberiku hadiah, biarlah kamu punya anak laki-laki, tetapi jika tidak, maka anak perempuan botak.” Nyonya rumah memberi anak-anak kacang-kacangan, permen, dan manisan. Gadis-gadis menyanyikan lagu-lagu Natal malam ini. Seorang pria diam-diam mengunjungi pacarnya di malam hari dan bertanya padanya apakah dia siap menerima jodoh darinya. Jika gadis itu setuju untuk menikah dengannya, maka dia memberinya batu bara sebagai tanda persetujuan untuk menjadikannya sebagai nyonya perapiannya. Diyakini bahwa mimpi yang terlihat pada malam ini menjadi kenyataan.

Di pagi hari, ibu rumah tangga menyiapkan sup tradisional berupa pangsit kecil, yang komponen wajibnya adalah telur. Beginilah cara Tatar Krimea merayakan awal musim dingin dan awal tahun astronomi.

Navrez

Hari libur kuno para petani. Dirayakan sebagai awal tahun ekonomi baru dan musim semi. Navrez adalah kata dalam bahasa Iran: nav - baru dan rez (ruz) - hari. Liburan diadakan pada tanggal 21 Maret, hari Matahari memasuki konstelasi Aries (Domba), di Tatar Krimea - K'ozu, ketika siang sama dengan malam. Kebiasaan merayakan Navrez di kalangan Tatar Krimea muncul paling lambat pada abad 12-13, seiring dengan masuknya Islam.

Tahapan utama perayaan Navrez:

Perpisahan dengan tahun bisnis yang lama

Seminggu sebelum hari raya, ibu rumah tangga mulai mempersiapkannya: dia mengapur, membersihkan ruang utilitas, dan menyisihkan barang-barang lama yang tidak dapat digunakan untuk dibakar. Laki-laki bersiap untuk membajak, memperbaiki peralatan pertanian. Anak laki-laki menyiapkan topeng dan kostum kambing (mantel bulu luar dalam dengan ekor menempel). Menjelang hari raya, para wanita merebus telur, tetapi tidak mengecatnya. Mereka memanggang kobete (pai daging berlapis) dan segala jenis kue nasional. Pada malam perayaan, mereka membuat api, membakar barang-barang tua di dalamnya, dan saling menyiramkan air. Di awal kegelapan, anak laki-laki berkumpul dalam kelompok yang terdiri dari 3-7 orang. Salah satu dari mereka berdandan seperti kambing, yang lain memakai topeng yang sudah disiapkan. Di tangan mereka mereka memegang dahan dengan bunga tetesan salju yang diperkuat. Anak laki-laki bergerak berkelompok dari satu halaman ke halaman lain dan menyanyikan lagu-lagu Tahun Baru. Pemiliknya mentraktir anak-anaknya dengan permen dan kacang-kacangan. Dua hari sebelum Navrez, para gadis berkumpul di salah satu rumah tempat mereka melakukan persiapan meramal. malam tahun baru. Untuk melakukan ini, mereka melemparkan cincin atau kalung mereka ke dalam kendi berisi air, dan kendi ini ditempatkan di bawah semak mawar pada malam sebelum Navrez. Malam berikutnya, menjelang Navrez, para gadis berkumpul di dekat semak ini. Yang termuda dari mereka ditutup matanya, dan dia mengeluarkan perhiasan dari kendi, dengan bercanda meramalkan nasib majikannya di tahun baru yang akan datang (apakah dia akan menikah tahun ini, seperti apa tunangannya, di rumah apa dia akan berakhir. di dalam)...

malam tahun baru

Pada hari Navrez, setelah salat subuh, orang-orang lanjut usia mengunjungi kuburan, di mana mereka merapikan kuburan, membaca doa pemakaman di mana mereka memohon kepada Tuhan dan roh orang yang telah meninggal agar panen yang baik dan peningkatan jumlah ternak. Dengan demikian, orang yang hidup tampaknya berkomunikasi dengan jiwa orang yang telah meninggal. Menjelang hari raya, para wanita merebus telur, menyiapkan halva putih, memanggang kobete, dan menyiapkan sup mie ayam; Jika mie “kabur” dari wajan, itu dianggap pertanda baik: ini berarti tahun itu akan berbuah. Pada hari ini, anak perempuan dan laki-laki mengenakan pakaian hijau meriah yang melambangkan kebangkitan alam.

Alur pertama

Navrez adalah bulan pertama dimulainya kerja lapangan. Orang-orang itu pergi ke lapangan. Penatua yang paling dihormati, setelah membaca doa, membuat alur pertama dan melemparkan segenggam benih panen masa depan ke tanah. Materi etnografi menunjukkan bahwa Navrez (21 Maret) bagi Tatar Krimea awalnya berarti tahun baru ekonomi, yang berakhir pada 22 September - setelah hari raya Derviz.

Hydyrlez

Liburan Khydyrlez mencerminkan kompleksnya sejarah etnis Tatar Krimea. Ritual dan adat istiadatnya menelusuri asal usul kepercayaan, kehidupan sosial, dan aktivitas ekonomi masyarakat. Hari raya ini dirayakan pada hari Jumat minggu pertama bulan Kuralai (Mei). Setelah Hydyrlez, tahun sosial dimulai. Sehari sebelumnya, para ibu rumah tangga mulai membersihkan seluruh rumah secara menyeluruh, karena menurut legenda, Hydyrlez tidak mengunjungi rumah yang kotor. Dipercaya bahwa jika seorang wanita hamil melanggar tradisi ini, kelahirannya akan sulit dilakukan. Sore harinya ibu rumah tangga membuat roti bundar (kalakai), kobete. Di desa-desa dekat jami (masjid), anak-anak muda bersiap menyalakan api. Pada malam harinya, warga seluruh desa berkumpul di tempat ini. Setelah shalat magrib, penduduk desa yang paling dihormati menyalakan api dan menjadi orang pertama yang melompati api tersebut, diikuti oleh laki-laki lainnya, kemudian para pemuda dan pemudi. Sambil melompat-lompat mereka berkata: “Kesulitan bagi orang bukan Yahudi, tetapi kemakmuran bagi saya.” Lalu orang-orang itu pergi. Selama waktu ini, apinya padam, dan kemudian perempuan dan anak perempuan mulai melompati api.

Menurut legenda, pada malam sebelum hari raya, anak-anak, karena takut akan mimpi buruk, mengoleskan bawang putih di kepala, bibir dan kaki mereka serta membaca doa di malam hari. Di malam hari, para ibu rumah tangga menaburkan segenggam gandum di ambang jendela, ternak dikeluarkan dari kandang dan diasapi dengan asap dari “mata jahat”. Pada hari libur, setelah salat subuh, ibu rumah tangga memerah susu sapi dan domba serta memerciki pintu masuk kandang dengan susu. Pada hari ini, setiap keluarga mencoba menanam pohon (laki-laki - pohon apel, perempuan - pir) atau bunga. Tatar Krimea mencoba merayakan liburan ini di alam, dekat mata air. Ayunan sudah dipasang sebelumnya di tempat terbuka. Gadis-gadis itu menutupinya dengan bunga dan mengayunkannya. Para wanita saling menaburkan sayuran dan meluncur ke bawah perosotan. Bagian integral dari liburan ini adalah turunnya roti yang sudah dipanggang dari bukit. Jika roti jatuh menghadap ke atas, maka panennya baik, tetapi jika sebaliknya, maka panennya buruk. Laki-laki berkompetisi dalam gulat (kuresh). Pada liburan ini, anak laki-laki dan perempuan saling mengenal, pengantin dilihat dan pilihan mereka dilakukan. Kegembiraan umum diakhiri dengan penampilan wajib tarian umum Khoran (tarian kelompok membentuk lingkaran).

Dari bahan etnografi dapat disimpulkan bahwa Tatar Krimea liburan musim semi Navrez dan Hydyrlez mewakili serangkaian ritual dan adat istiadat yang bertujuan untuk menenangkan kekuatan alam guna memperoleh hasil panen yang kaya dan meningkatkan jumlah ternak. Mereka menunjukkan unsur budaya petani dan penggembala.

Derviza

Kekhasan ritual kalender dilengkapi liburan musim gugur- Derviza. Dirayakan pada tanggal 22 September, hari ekuinoks matahari. Setelah hari ini, “matinya” kekuatan alam dimulai, yaitu. musim gugur dimulai. Nama Derviz terdiri dari dua kata: “der” artinya pintu, gerbang. Kata kedua adalah "visa" - izin masuk. Dengan kata lain, sesuai dengan tujuan fungsional hari ini, Derviza berarti “memasuki dunia baru”.

Menjelang hari raya, seperti biasa, rumah dan pekarangan dibersihkan secara menyeluruh. Ibu rumah tangga membuat roti, kobete. Pada hari libur, gadis-gadis berpakaian anggun menebarkan abu di ladang, di kebun sayur, di kebun, dan kebun anggur. Anak-anak lelaki membersihkan gudang dan mengasapinya dengan asap. Liburan ini diselenggarakan bersama oleh warga beberapa desa yang tergabung dalam satu komunitas - “jamaat”. Seperti biasa, hari raya diawali dengan doa dan pengorbanan seekor domba jantan. Setelah itu, beberapa gadis berusia 10-12 tahun mengenakan mantel kulit domba, melambangkan datangnya musim dingin, sekaligus mengumumkan dimulainya hari raya. Perempuan menggulung saringan (elek) dari bukit. Jika ayakan terbalik maka akan diperoleh panen yang baik, tetapi jika terbalik maka diharapkan panen sedikit, jika berdiri miring maka bulir akan tumbuh tinggi. Pada festival ini diadakan kompetisi penari, penyanyi, penyair, dan penikmat lagu pendek, dan kompetisi gulat kuresh nasional diselenggarakan. Hanya pada hari raya inilah mereka berlomba-lomba melempar batu ke kejauhan sambil berkata: “Semoga hari-hari kelam kembali ketika batu ini kembali,” dengan kata lain tidak akan pernah. Pameran adalah suatu keharusan. Biasanya hari raya diakhiri dengan tarian umum – khoran, yang tampil sebagai tarian persatuan umat dalam mencapai tujuan bersama.

Pada hari ini, Tatar Krimea merangkum hasil pekerjaan mereka dari Khyderlez hingga Derviza, yaitu mereka menyelesaikan penaburan tanaman musim dingin, menerima domba mereka dari para penggembala keturunan yayla, dan pemiliknya membuat pemukiman bersama dengan para gembala. Setelah itu, seluruh desa memilih gembala baru atau tetap sama. Kemudian musim pernikahan dimulai.

Idul Fitri

Puasa adalah syarat keempat dari lima syarat wajib yang dilakukan umat Islam. Puasa dimulai pada bulan Ramadhan (Ramadhan) pada hari pertama bulan baru dan dilaksanakan selama 30 hari. Kata Ramadhan (Ramadhan) artinya membakar, yaitu pada bulan ini, ketika menjalankan puasa, segala dosa “dibakar”, pintu surga dibuka, dan pintu neraka ditutup. Selain berpuasa, Islam menganjurkan seorang Muslim untuk melakukan perbuatan baik: memberi makan orang yang lapar, mengundang setidaknya satu orang ke rumahnya yang sedang berpuasa, dan memberinya makan malam di malam hari.

Setelah puasa 30 hari, dimulailah hari raya Idul Fitri. Sehari sebelum Idul Fitri atau pada hari libur, setelah salat hari raya, Tatar Krimea memberikan fitrah - sedekah - berdasarkan biaya 1 kg gandum untuk setiap anggota keluarga. Fitri dibagikan kepada fakir miskin, anak yatim, dan orang tua yang kesepian. Idul Fitri dirayakan selama 4 hari dan jatuh pada hari pertama bulan Syawal. Pada hari ini terjadi rekonsiliasi antara mereka yang berselisih. Setiap orang saling meminta maaf atas penghinaan yang disengaja dan tidak disengaja.

4 hari sebelum hari raya, mereka mulai membersihkan rumah, gedung pengadilan, lumbung, dan membersihkan ternak secara menyeluruh. Setelah pembersihan selesai, seluruh anggota keluarga wajib mandi, mengenakan pakaian dalam yang bersih, merapikan rambut, dan memotong kuku. Wanita mewarnai rambut mereka, ruas jari pertama, dengan pacar. Beginilah cara mereka mempersiapkan malam paling suci di bulan Ramadhan, yang jatuh pada tanggal 27 Ramadhan - Kadir Gejesi, yang berarti "malam penentuan nasib manusia, malam kekuasaan" - malam takdir.

Sore harinya ibu rumah tangga menggoreng khatlama dan chibereki. Anak-anak membawanya ke sanak saudara, terjadi saling tukar menukar makanan, adat ini disebut “agar ada bau makanan di dalam rumah”. Hidangan ini wajib diberikan kepada anjing Anda. Pada hari raya Idul Fitri meja pesta terutama terdiri dari hidangan panggang manis: khurabie, khatlam, manisan, buah-buahan, segala jenis selai. Kopi liburan adalah suatu keharusan.

Idul Adha

Ini adalah salah satu hari raya utama umat Islam. Dimulai pada hari kesepuluh bulan Dzulhijjah dan dirayakan selama 4 hari. Setiap Muslim kaya menyembelih seekor domba, kambing, banteng atau unta, tergantung pada kemampuannya. Dia membagikan daging tersebut kepada orang miskin, anak yatim, dan orang tua yang kesepian, ingin menebus dosa-dosa mereka dan menerima berkah Tuhan dalam perbuatan mereka.

Selama pengorbanan, ritual tertentu dipatuhi. Di Krimea, saat hari raya Idul Adha, domba jantan paling sering dikorbankan. Hewan yang dimaksudkan untuk tujuan ini harus tanpa cacat apapun, dengan gigi utuh; kalau ada tanduknya jangan sampai dirusak. Hewan tersebut harus jantan berumur satu tahun. Sebelumnya, doa khusus dibacakan untuk hewan tersebut. Sejumlah aturan juga diikuti:

Pisau harus diasah dengan baik terlebih dahulu. Anda tidak bisa mengasah pisau di dekat hewan kurban.

Mata binatang itu diikat dengan selendang.

Henna dioleskan ke kepala dan permen lolipop dimasukkan ke dalam mulut.

Hewan itu perlu dibuang ke sisi kirinya di sebelah lubang, ikat dua kaki depan dan satu kaki belakang.

Jika terdapat beberapa hewan kurban, maka sisanya harus berdiri agak jauh dari tempat tersebut dan tidak boleh melihat pelaksanaan kurban.

Menurut adat, daging domba jantan kurban tidak dicuci. Diperiksa dengan hati-hati dan dibersihkan dari rambut-rambut yang menempel, dipotong kecil-kecil (200-250 g). Itu direbus dalam air, hanya menambahkan bawang bombay dan garam ke dalam kaldu, dan sayuran hijau di musim panas. Dimakan dengan roti atau roti pipih. Selama tiga hari, keluarga tersebut mengonsumsi 1/3 daging domba jantan kurban, mentraktir semua tamu yang datang dengan ucapan selamat di hari raya, dan 2/3 dagingnya dibagikan kepada fakir miskin, kesepian, yang penghasilannya tidak mencukupi. tidak mengizinkan mengorbankan seekor domba jantan. Kulit domba jantan kurban dipersembahkan sebagai hadiah kepada jami. Selain itu, perjalanan ke Aziz (tempat suci Tatar Krimea) juga dilakukan.

Ashir kunyu

Tatar Krimea merayakan hari raya Ashir Kunyu, yang terjadi setelah Ashir Gejesi (Malam Ashir), yang merupakan salah satu dari 10 malam berkah yang dipuja oleh umat Islam. Ashir Kunyu jatuh pada tanggal 10 bulan Muharrem (Ashir Ay). Hari ini diperingati sebagai hari peringatan jatuhnya putra Nabi Ali: Usein dan Asan dalam salah satu perang dengan orang-orang kafir. Pada hari ini, Tatar, tidak seperti kaum Syiah, tidak mereproduksi rincian pembunuhan mereka, tetapi membatasi diri mereka pada menyalakan lilin dan membaca doa. Bulan ini, hidangan ritual yang disebut “ashir ash” (makanan pada hari Ashir) disiapkan dan dikonsumsi, dan mata air bersih atau air sumur diminum.

Menurut legenda Tatar Krimea, dalam salah satu perang melawan orang-orang kafir, tentara Muslim dikepung oleh musuh. Makanan habis dan kelaparan dimulai. Semua orang mulai mencari di saku mereka untuk melihat apakah masih ada makanan yang tersisa. Dan di kantong ketujuh prajurit itu ditemukan berbagai produk: biji-bijian gandum, kacang-kacangan, jagung, kacang polong, kenari, buah-buahan kering. Setelah mengumpulkan semuanya, kami memasak makanan. Untuk mengenang peristiwa ini, tujuh komponen wajib digunakan saat menyiapkan hidangan ini di bulan Ashir Ai:

Jagung; gandum yang dimurnikan dan diproses secara khusus; kacang polong Krimea; kacang polong; berbagai buah-buahan kering; kenari; sirup.

Sumber

Navrez

Hari libur kuno para petani. Dirayakan sebagai awal tahun ekonomi baru dan musim semi.

Navrez adalah kata dalam bahasa Iran: nav - baru dan rez (ruz) - hari. Liburan diadakan pada tanggal 21 Maret, hari Matahari memasuki konstelasi Aries (Domba), di Tatar Krimea - K'ozu, ketika siang sama dengan malam. Kebiasaan merayakan Navrez di kalangan Tatar Krimea muncul paling lambat pada abad ke-12-13, seiring dengan masuknya Islam.

Tahapan utama perayaan Navrez:

Perpisahan dengan tahun bisnis yang lama
Seminggu sebelum hari raya, ibu rumah tangga mulai mempersiapkannya: dia mengapur, membersihkan ruang utilitas, dan menyisihkan barang-barang lama yang tidak dapat digunakan untuk dibakar. Laki-laki bersiap untuk membajak, memperbaiki peralatan pertanian. Anak laki-laki menyiapkan topeng dan kostum kambing (mantel bulu luar dalam dengan ekor menempel). Menjelang hari raya, para wanita merebus telur, tetapi tidak mengecatnya. Mereka memanggang kobete (pai daging berlapis) dan segala jenis kue nasional. Pada malam perayaan, mereka membuat api, membakar barang-barang tua di dalamnya, dan saling menyiramkan air. Di awal kegelapan, anak laki-laki berkumpul dalam kelompok yang terdiri dari 3-7 orang. Salah satu dari mereka berdandan seperti kambing, yang lain memakai topeng yang sudah disiapkan. Di tangan mereka mereka memegang dahan dengan bunga tetesan salju yang diperkuat. Anak laki-laki bergerak berkelompok dari satu halaman ke halaman lain dan menyanyikan lagu-lagu Tahun Baru. Pemiliknya mentraktir anak-anaknya dengan permen dan kacang-kacangan. Dua hari sebelum Navrez, para gadis berkumpul di salah satu rumah tempat mereka mempersiapkan ramalan nasib pada Malam Tahun Baru. Untuk melakukan ini, mereka melemparkan cincin atau kalung mereka ke dalam kendi berisi air, dan kendi ini ditempatkan di bawah semak mawar pada malam sebelum Navrez. Malam berikutnya, menjelang Navrez, para gadis berkumpul di dekat semak ini. Yang termuda dari mereka ditutup matanya, dan dia mengeluarkan perhiasan dari kendi, dengan bercanda meramalkan nasib majikannya di tahun baru yang akan datang (apakah dia akan menikah tahun ini, seperti apa tunangannya, di rumah apa dia akan berakhir. di dalam)...

malam tahun baru
Pada hari Navrez, setelah salat subuh, orang-orang lanjut usia mengunjungi kuburan, di mana mereka merapikan kuburan, membaca doa pemakaman di mana mereka memohon kepada Tuhan dan roh orang yang telah meninggal agar panen yang baik dan peningkatan jumlah ternak. Dengan demikian, orang yang hidup tampaknya berkomunikasi dengan jiwa orang yang telah meninggal. Menjelang hari raya, para wanita merebus telur, menyiapkan halva putih, memanggang kobete, dan menyiapkan sup mie ayam; Jika mie “kabur” dari wajan, itu dianggap pertanda baik: ini berarti tahun itu akan berbuah. Pada hari ini, anak perempuan dan laki-laki mengenakan pakaian hijau meriah yang melambangkan kebangkitan alam.

Alur pertama

Hydyrlez

Liburan Khydyrlez mencerminkan sejarah etnis Tatar Krimea yang kompleks. Ritual dan adat istiadatnya menelusuri asal usul kepercayaan, kehidupan sosial, dan aktivitas ekonomi masyarakat. Hari raya ini dirayakan pada hari Jumat minggu pertama bulan Kuralai (Mei). Setelah Hydyrlez, tahun sosial dimulai. Sehari sebelumnya, para ibu rumah tangga mulai membersihkan seluruh rumah secara menyeluruh, karena menurut legenda, Hydyrlez tidak mengunjungi rumah yang kotor. Dipercaya bahwa jika seorang wanita hamil melanggar tradisi ini, kelahirannya akan sulit dilakukan. Sore harinya ibu rumah tangga membuat roti bundar (kalakai), kobete. Di desa-desa dekat jami (masjid), anak-anak muda bersiap menyalakan api. Pada malam harinya, warga seluruh desa berkumpul di tempat ini. Setelah shalat magrib, penduduk desa yang paling dihormati menyalakan api dan menjadi orang pertama yang melompati api tersebut, diikuti oleh laki-laki lainnya, kemudian para pemuda dan pemudi. Sambil melompat-lompat mereka berkata: “Kesulitan bagi orang bukan Yahudi, tetapi kemakmuran bagi saya.” Lalu orang-orang itu pergi. Selama waktu ini, apinya padam, dan kemudian perempuan dan anak perempuan mulai melompati api.

Dari bahan etnografi dapat disimpulkan bahwa liburan musim semi Tatar Krimea Navrez dan Hydyrlez adalah serangkaian ritual dan adat istiadat yang bertujuan untuk menenangkan kekuatan alam guna memperoleh hasil panen yang kaya dan meningkatkan jumlah ternak. Mereka menunjukkan unsur budaya petani dan penggembala.

"Legenda Kydyrlez"

Kydyrlez membasuh wajahnya dengan air, melihat ke sungai. - Berapa tahun telah berlalu, dia muda kembali. Seperti bumi - setiap tahun yang tua tertidur, yang muda bangun. Dia melihat sekeliling. Langit menjadi biru, hutan menjadi hijau, setiap kerikil di sungai terlihat.
“Sepertinya aku belum terlambat,” pikir Kydyrlez dan mulai mendaki gunung. Kawanan domba sedang merumput di dekat gunung. Domba muda mengembik dan memanggil Kydyrlez untuk datang. - Mengapa pada hari ini mereka tidak menyentuh kuda dan lembu, tidak memanfaatkannya, tetapi membawa kita ke pesta barbekyu? - domba itu berhenti, bertanya. Penggembala itu mendesak mereka, ”Tidak ada gunanya berdiam diri.” Seekor ular sedang merangkak di sepanjang jalan. “Kydyrlez rupanya sudah dekat,” pikir sang penggembala. - Ketika Kydyrlez masih muda, dia membunuh seekor ular dari kudanya dengan tombak. Sejak itu, ketika dia berjalan, ular itu selalu lari darinya.

Penggembala mengambil batu untuk membunuh ular itu. Kydyrlez berteriak kepadanya:
- Lebih baik membunuh kebohongan dalam diri sendiri daripada membunuh ular di jalan. Perkataan itu tidak menyentuh hati penggembala itu, dan dia membunuh ular itu.
- Ternyata bagus, Kydyrlez akan sangat senang. Kydyrlez menghela nafas dan melihat ke bawah

Di bawah, di taman, di bawah pepohonan, orang-orang sedang duduk, menyiapkan seekor domba muda untuk barbekyu.
- Oh, itu akan enak; ketika Kydyrlez datang, ada sesuatu yang bisa mengobatinya.
“Mungkin dulu dia bisa jalan, tapi sekarang sudah tidak bisa jalan lagi,” kata salah seorang.

Yang lain tertawa:
- Abibullah kami sedang menunggunya. Dia mengira Kydyrlez akan menunjukkan emas itu padanya di malam hari; akan menjadi kaya.
Abibullah duduk di tebing, terdiam.
- Kenapa kamu diam saja, Abibullah? Ketika saya menjadi tua, saya selalu menyanyikan lagu yang bagus.
Dan Abibullah bernyanyi:
- Kami menunggumu, Kydyrlez, kami menunggu; terbang, Kydyrlez, ke kami hari ini; ayolah aliran cahaya; bermain, musik hati. Chal, nyanyi, nyanyi!..
Kydyrlez mendengarkan dan berpikir:
- Seorang pria mencari emas, dan emas adalah setiap kata-katanya.
Tangan terulur ke matahari. Sinar memercik ke tanah. Bulan emas berkilauan di menara. Abibullah bernyanyi -
- Hari emas telah tiba bagi orang malang itu - Kydyrlez tidak akan menyinggung perasaan orang. Chal, nyanyian, nyanyian!.. Dia bernyanyi dan tiba-tiba terdiam.
Hatice tidak mencintainya, meski terkadang dia mengatakan bahwa dia mencintainya. Dia membutuhkan orang lain, dia membutuhkan seseorang yang muda, dia membutuhkan seseorang yang kaya.
“Kaya berarti pintar,” katanya. - Suami pertama kaya - Saya ingin suami kedua lebih kaya lagi. Lalu aku akan melakukan segalanya, semuanya akan ada di tanganku.

Abibullah melihat ke depan, tidak melihat – apa yang dekat, apa yang jauh – dia melihat yang tidak dilihat orang lain. Dia mencari Kydyrlez dengan matanya di antara pegunungan dan hutan. Dia percaya bahwa dia akan datang. Dia berjanji untuk meletakkan lilin, balmumu, di atas batu tua untuknya. Kydyrlez mengerti apa yang diinginkan Abibullah dan menggelengkan kepalanya. - Orang yang minum dan makan di taman lebih bahagia dari ini. Orang-orang minum dan makan di taman dan melupakan Abibullah dan Kydyrlez. Mereka tidak menyadari bagaimana malam tiba. Abibullah menyalakan lilin di atas batu tua dan menunggu Kydyrlez. Menunggu lama.

Bulan emas terbit; mendengar suara gemerisik di semak-semak; Saya perhatikan bagaimana dahan-dahan itu bergerak dan bagaimana api di kejauhan menyinarinya.
“Kau menginginkanku,” kata suara itu. - Aku datang. Saya tahu mengapa saya menelepon. Saya masih muda dan hanya menyukai lagu, tetapi sekarang saya sudah tua dan menginginkan seorang wanita. Anda mencari emas untuknya.
“Untuk dia,” kata Abibullah dalam hati.
- Pernahkah kamu mendengar, Abibullah, bagaimana aliran sungai berdesir, aliran muda, bagaimana rerumputan bergoyang, rerumputan segar. Hanya kamu, yang lama, yang tidak akan mendengar besok.
- Anda mendengar bagaimana jantung Anda berdetak, ia ingin mengimbangi yang lain, yang muda. Dia tidak akan punya waktu.
- Kamu punya emas, itu ringan. Anda menginginkannya dari bawah, tetapi maukah Anda mengambilnya?
Abibullah tidak mendengarkan lebih jauh; bergegas ke semak-semak tempat cahaya itu berasal.
- Jangan terlambat.
Dia berlari menuju cahaya melalui hutan, merobek pakaiannya di pohon elm, dan melukai dirinya sendiri.
- Sekarang sudah dekat. Saya sendiri mendengar suara Kydyrlez. Hanya dua langkah lagi.

Dan Abibullah melihat bagaimana, di bawah semak yang satu, yang lain, dan yang ketiga, tumpukan emas terbakar. Dia berlari ke arah mereka; Dia mengambil potongan-potongan yang terbakar itu dengan tangannya dan bergegas menyembunyikannya di dadanya. Dia menangis kegirangan dan memanggil Hatice yang cantik. Sulit untuk dibawa. Kakiku lemas, aku tidak ingat bagaimana aku sampai ke desa. Aku bahkan tidak mempunyai kekuatan untuk mengetuk pintu Hatice. Jatuh di ambang pintu.
- Kydyrlez memberi banyak emas. Semuanya milikmu. Aku membawakannya untukmu, milikku yang luar biasa.
Kata-kata itu terdengar pelan dan tidak sampai ke Hatice. Dia tidur nyenyak, lengannya melingkari lengan lainnya. Dia tidak membutuhkan Abibullah lagi. Dan Abibullah meninggal. Abibullah-oldu. Mungkin lebih baik dia mati tanpa memegang sesuatu yang indah di tangannya. Jika saya mengambilnya, mungkin keadaannya akan berhenti seperti itu. Siapa tahu. Saat Kydyrlez meninggalkan tempat itu, dia berpikir:
- Abibullah sang penyanyi meninggalkan bumi, tidak apa-apa, yang lain akan menggantikannya. Satu musim panas akan berlalu, musim panas lainnya akan datang. Itu sebabnya Kydyrlez tidak akan pernah mati."

Tatar Krimea adalah suku yang berasal dari semenanjung Krimea dan Ukraina bagian selatan. Para ahli mengatakan bahwa orang-orang ini datang ke semenanjung tersebut pada tahun 1223 dan menetap pada tahun 1236. Penafsiran sejarah dan budaya kelompok etnis ini tidak jelas dan beragam, sehingga menimbulkan minat tambahan.

Deskripsi kewarganegaraan

Krimea, Krymchaks, Murzaks adalah nama-nama orang ini. Mereka tinggal di Republik Krimea, Ukraina, Turki, Rumania, dll. Terlepas dari asumsi perbedaan antara Kazan dan Tatar Krimea, para ahli mengklaim kesatuan asal usul kedua arah ini. Perbedaan muncul karena kekhususan asimilasi.

Islamisasi suku terjadi pada akhir abad ke-13. Ia memiliki simbol kenegaraan: bendera, lambang, lagu kebangsaan. Di bendera warna biru tamga digambarkan - simbol pengembara stepa.

Pada 2010, sekitar 260 ribu terdaftar di Krimea, dan di Turki terdapat 4-6 juta perwakilan dari negara ini yang menganggap diri mereka orang Turki asal Krimea. 67% tinggal di daerah non-perkotaan di semenanjung: Simferopol, Bakhchisaray dan Dzhankoy.

Mereka fasih dalam tiga bahasa: Rusia dan Ukraina. Kebanyakan dari mereka berbicara bahasa Turki dan Azerbaijan. Bahasa aslinya adalah Tatar Krimea.

Sejarah Kekhanan Krimea

Krimea adalah semenanjung yang sudah dihuni oleh orang Yunani pada abad ke 5-4 SM. e. Chersonesus dan Feodosia adalah pemukiman besar Yunani pada periode ini.

Menurut sejarawan, bangsa Slavia menetap di semenanjung tersebut setelah invasi berulang kali, yang tidak selalu berhasil, ke semenanjung tersebut pada abad ke-6 Masehi. e., bergabung dengan penduduk lokal - Scythians, Hun dan Goth.

Tatar mulai menyerang Taurida (Krimea) sejak abad ke-13. Hal ini menyebabkan terbentuknya pemerintahan Tatar di kota Solkhat, yang kemudian berganti nama menjadi Kyrym. Begitulah sebutan semenanjung itu.

Khan pertama diakui sebagai Khadzhi Girey, keturunan khan Golden Horde Tash-Timur, cucu Jenghis Khan. Kaum Giray, yang menyebut diri mereka Jenghisid, mengklaim Kekhanan setelah terpecahnya Gerombolan Emas. Pada tahun 1449 ia diakui sebagai Khan Krimea. Ibukotanya menjadi kota Istana di Taman - Bakhchisarai.

Runtuhnya Golden Horde menyebabkan migrasi puluhan ribu Tatar Krimea ke Kadipaten Agung Lituania. Pangeran Vitovt menggunakannya dalam operasi militer dan untuk menerapkan disiplin di kalangan penguasa feodal Lituania. Sebagai imbalannya, Tatar menerima tanah dan membangun masjid. Lambat laun mereka berasimilasi dengan penduduk setempat, beralih ke bahasa Rusia atau Polandia. Muslim Tatar tidak dianiaya oleh gereja, karena mereka tidak mengganggu penyebaran agama Katolik.

Persatuan Turki-Tatar

Pada tahun 1454, Khan Krimea membuat perjanjian dengan Turki untuk melawan Genoa. Sebagai hasil dari aliansi Turki-Tatar pada tahun 1456, koloni-koloni setuju untuk membayar upeti kepada Turki dan Tatar Krimea. Pada tahun 1475, pasukan Turki, dengan bantuan Tatar, menduduki kota Cafu di Genoa (Kefe dalam bahasa Turki), dan kemudian Semenanjung Taman, mengakhiri kehadiran orang Genoa.

Pada tahun 1484, pasukan Turki-Tatar merebut pantai Laut Hitam. Negara bagian Budrzycka Horde didirikan di alun-alun ini.

Pendapat para sejarawan mengenai aliansi Turki-Tatar terbagi: beberapa yakin bahwa Kekhanan Krimea berubah menjadi pengikut Kekaisaran Ottoman, yang lain menganggap mereka sekutu yang setara, karena kepentingan kedua negara bertepatan.

Kenyataannya, Kekhanan bergantung pada Turki:

Sultan - pemimpin Muslim Krimea;
Keluarga Khan tinggal di Turki;
Türkiye membeli budak dan menjarah;
Türkiye mendukung serangan Tatar Krimea;
Türkiye membantu dengan senjata dan pasukan.

Operasi militer panjang Khanate dengan negara Moskow dan Persemakmuran Polandia-Lithuania menghentikan pasukan Rusia pada tahun 1572 di Pertempuran Molodi. Setelah pertempuran, gerombolan Nogai secara resmi menyerah Khanate Krimea, melanjutkan penggerebekan, tetapi jumlah mereka berkurang drastis. Cossack yang terbentuk mengambil alih fungsi penjagaan.

Kehidupan Tatar Krimea

Keunikan masyarakatnya adalah tidak dikenalnya cara hidup menetap hingga abad ke-17. Pertanian berkembang buruk dan sebagian besar bersifat nomaden: tanah diolah di musim semi, panen dipanen di musim gugur, setelah kembali. Hasilnya adalah panen kecil. Tidak mungkin memberi makan orang melalui pertanian seperti itu.

Sumber kehidupan Tatar Krimea tetaplah penggerebekan dan perampokan. Pasukan khan tidak teratur dan terdiri dari sukarelawan. 1/3 dari orang-orang khanat mengambil bagian dalam kampanye besar. Terutama yang besar - semuanya laki-laki. Hanya puluhan ribu budak dan wanita dengan anak-anak yang tersisa di Khanate.

Hidup dalam pendakian

Tatar tidak menggunakan gerobak dalam kampanye. Gerobak di rumah tidak dimanfaatkan untuk kuda, melainkan untuk lembu dan unta. Hewan-hewan ini tidak cocok untuk hiking. Kuda sendiri menemukan makanan di stepa bahkan di musim dingin, memecahkan salju dengan kukunya. Setiap prajurit membawa 3-5 kuda bersamanya dalam kampanye untuk meningkatkan kecepatan saat menggantikan hewan yang lelah. Selain itu, kuda merupakan makanan tambahan bagi seorang pejuang.

Senjata utama Tatar adalah busur. Mereka mencapai target dari jarak seratus langkah. Selama kampanye mereka memiliki pedang, busur, cambuk dan tiang kayu, yang berfungsi sebagai penyangga tenda. Di ikat pinggangnya mereka menyimpan pisau, crosshair, penusuk, tali kulit sepanjang 12 meter untuk tahanan dan alat untuk orientasi di padang rumput. Untuk sepuluh orang ada satu periuk dan satu gendang. Setiap orang mempunyai pipa peringatan dan bak air. Selama pendakian kami makan oatmeal - campuran tepung dari barley dan millet. Dari sinilah minuman pexinet dibuat, yang ditambahkan garam. Selain itu, setiap orang makan daging goreng dan kerupuk. Sumber nutrisinya adalah kuda yang lemah dan terluka. Dari daging kuda mereka menyiapkan darah rebus dengan tepung, lapisan tipis daging dari bawah pelana kuda setelah balapan dua jam, potongan daging rebus, dll.

Merawat kuda adalah hal terpenting bagi Tatar Krimea. Kuda-kuda itu diberi makan dengan buruk, percaya bahwa mereka memulihkan kekuatan mereka sendiri setelah perjalanan jauh. Pelana ringan digunakan untuk kuda, sebagian digunakan oleh penunggangnya: bagian bawah pelana adalah karpet, alasnya untuk kepala, jubah yang direntangkan di atas tiang adalah tenda.

Kuda Tatar - pembuat roti - tidak bersepatu. Mereka kecil dan kikuk, tapi pada saat yang sama tangguh dan cepat. Orang kaya menggunakan tanduk sapi yang indah untuk keperluan mereka.

Krimea sedang berkampanye

Tatar memiliki taktik khusus untuk melakukan kampanye: di wilayah mereka, kecepatan transisi rendah, dengan penyembunyian jejak pergerakan. Di luar itu, kecepatannya turun hingga minimum. Selama penggerebekan, Tatar Krimea bersembunyi di jurang dan lubang dari musuh, tidak menyalakan api di malam hari, tidak membiarkan kuda meringkik, menangkap lidah untuk mendapatkan informasi intelijen, dan sebelum tidur, mengikat diri ke kuda untuk segera melarikan diri dari musuh. musuh.

Sebagai bagian dari Kekaisaran Rusia

Pada tahun 1783, “Abad Hitam” dimulai bagi rakyat: aneksasi ke Rusia. Dalam dekrit tahun 1784 “Tentang struktur wilayah Tauride”, pemerintahan di semenanjung dilaksanakan menurut model Rusia.

Para bangsawan bangsawan Krimea dan pendeta tertinggi memiliki hak yang sama dengan aristokrasi Rusia. Perampasan tanah besar-besaran menyebabkan emigrasi pada tahun 1790-an dan 1860-an, selama Perang Krimea, ke Kekaisaran Ottoman. Tiga perempat warga Tatar Krimea meninggalkan semenanjung itu pada dekade pertama kekuasaan mereka Kekaisaran Rusia. Keturunan para migran ini menciptakan diaspora Turki, Rumania, dan Bulgaria. Proses-proses ini menyebabkan kehancuran dan kehancuran pertanian di semenanjung.

Kehidupan di Uni Soviet

Setelah Revolusi Februari, upaya dilakukan untuk menciptakan otonomi di Krimea. Untuk tujuan ini, kurultai Tatar Krimea yang terdiri dari 2000 delegasi dibentuk. Pada acara tersebut terpilihlah Komite Eksekutif Sementara Muslim Krimea (VKMIK). Kaum Bolshevik tidak memperhitungkan keputusan komite, dan pada tahun 1921 Republik Sosialis Soviet Otonomi Krimea dibentuk.

Krimea selama Perang Patriotik Hebat

Selama pendudukan, sejak 1941, komite Muslim dibentuk, yang berganti nama menjadi Krimea dan Simferopol. Sejak tahun 1943, organisasi ini berganti nama menjadi Komite Simferopol Tatar. Terlepas dari namanya, fungsinya antara lain:

oposisi terhadap partisan - perlawanan terhadap pembebasan Krimea;
pembentukan detasemen sukarela - pembentukan Einsatzgruppe D, yang berjumlah sekitar 9.000 orang;
pembentukan polisi tambahan - pada tahun 1943 ada 10 batalyon;
propaganda ideologi Nazi, dll.

Komite tersebut bertindak demi kepentingan pembentukan negara Tatar Krimea yang terpisah di bawah naungan Jerman. Namun, ini bukan bagian dari rencana Nazi, yang mencakup aneksasi semenanjung itu ke Reich.

Namun ada juga sikap sebaliknya terhadap Nazi: pada tahun 1942, seperenam formasi partisan adalah Tatar Krimea, yang merupakan detasemen partisan Sudak. Sejak tahun 1943, pekerjaan rahasia telah dilakukan di semenanjung tersebut. Sekitar 25 ribu perwakilan kebangsaan bertempur di Tentara Merah.

Kolaborasi dengan Nazi menyebabkan penggusuran massal ke Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan, Ural, dan wilayah lain pada tahun 1944. Selama dua hari operasi, 47 ribu keluarga dideportasi.

Anda diperbolehkan membawa pakaian, barang pribadi, piring dan makanan dalam jumlah tidak lebih dari 500 kg per keluarga. Pada bulan-bulan musim panas, para pemukim diberi makanan sebagai imbalan atas harta benda yang mereka tinggalkan. Hanya 1,5 ribu perwakilan kebangsaan yang tersisa di semenanjung itu.

Kembali ke Krimea baru mungkin dilakukan pada tahun 1989.

Liburan dan tradisi Tatar Krimea

Adat dan ritualnya mencakup tradisi Muslim, Kristen, dan pagan. Hari libur didasarkan pada kalender pertanian.

Kalender hewan, yang diperkenalkan oleh bangsa Mongol, menggambarkan pengaruh hewan tertentu pada setiap tahun dalam siklus dua belas tahun. Musim semi adalah awal tahun, jadi Navruz ( Tahun Baru) dirayakan pada hari ekuinoks musim semi. Hal ini disebabkan dimulainya kerja lapangan. Pada hari raya, perlu merebus telur sebagai simbol kehidupan baru, membuat kue, dan membakar barang-barang lama di tiang pancang. Bagi kaum muda, melompati api dan pulang ke rumah dengan mengenakan masker sementara para gadis meramal nasib telah diatur. Hingga saat ini, makam kerabat secara tradisional dikunjungi pada hari libur ini.

6 Mei - Khyderlez - hari dua orang suci Khydyr dan Ilyas. Umat Kristen merayakan Hari St. George. Pada hari ini, pekerjaan dimulai di ladang, ternak digiring ke padang rumput, dan lumbung ditaburi susu segar untuk melindungi dari kekuatan jahat.

Ekuinoks musim gugur bertepatan dengan hari raya Derviz - panen. Para penggembala kembali dari padang rumput pegunungan dan pernikahan diadakan di pemukiman. Pada awal perayaan, menurut tradisi, dilakukan doa dan ritual pengorbanan. Kemudian penduduk pemukiman pergi ke pekan raya dan menari.

Liburan awal musim dingin - Yil Gejesi - jatuh pada titik balik matahari musim dingin. Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk memanggang pai dengan ayam dan nasi, membuat halva, dan pergi dari rumah ke rumah sebagai ibu-ibu untuk membeli manisan.

Tatar Krimea juga mengakuinya hari raya umat Islam: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu, dll.

Pernikahan Tatar Krimea

Pernikahan Tatar Krimea (foto di bawah) berlangsung dua hari: pertama untuk pengantin pria, kemudian untuk pengantin wanita. Orang tua mempelai wanita tidak hadir pada perayaan hari pertama, begitu pula sebaliknya. Undang 150 hingga 500 orang dari masing-masing pihak. Menurut tradisi, permulaan pernikahan ditandai dengan mahar. Ini adalah tahap yang tenang. Ayah mempelai wanita mengikatkan selendang merah di pinggangnya. Ini melambangkan kekuatan mempelai wanita yang menjadi seorang wanita dan mengabdikan dirinya untuk ketertiban dalam keluarga. Pada hari kedua, ayah mempelai pria akan melepas selendang tersebut.

Setelah tebusan, kedua mempelai melakukan akad nikah di masjid. Orang tua tidak berpartisipasi dalam upacara tersebut. Setelah mullah membacakan doa dan mengeluarkan akta nikah, kedua mempelai dianggap sebagai suami istri. Pengantin wanita membuat permintaan saat berdoa. Pengantin pria wajib memenuhinya dalam jangka waktu yang ditentukan oleh mullah. Keinginannya bisa apa saja: mulai dari mendekorasi hingga membangun rumah.

Setelah dari masjid, pengantin baru menuju kantor catatan sipil untuk mendaftarkan pernikahan secara resmi. Upacaranya tidak ada bedanya dengan upacara Kristen, hanya saja tidak adanya ciuman di depan orang lain.

Sebelum jamuan makan, orang tua kedua mempelai wajib membeli Al-Quran dengan uang berapa pun tanpa tawar menawar anak kecil di pernikahan. Ucapan selamat diterima bukan oleh pengantin baru, melainkan oleh orang tua mempelai wanita. Tidak ada kompetisi di pesta pernikahan, yang ada hanya penampilan artis.

Pernikahan diakhiri dengan dua tarian:

tari nasional pengantin - haitarma;
Horan - para tamu, berpegangan tangan, menari melingkar, dan pengantin baru di tengah menari tarian lambat.

Tatar Krimea adalah negara dengan tradisi multikultural yang memiliki sejarah mendalam. Meski melakukan asimilasi, mereka tetap mempertahankan identitas dan cita rasa nasionalnya sendiri.

Baca: Semua tentang Tatar Krimea

Tatar Krimea: Ritual dan hari libur

Derviza

Kekhususan ritual kalender dilengkapi dengan liburan musim gugur - Derviza. Dirayakan pada tanggal 22 September, hari ekuinoks matahari. Setelah hari ini, “matinya” kekuatan alam dimulai, yaitu. musim gugur dimulai. Nama Derviz terdiri dari dua kata: “der” artinya pintu, gerbang. Kata kedua adalah "visa" - izin masuk. Dengan kata lain, sesuai dengan tujuan fungsional hari ini, Derviza berarti “memasuki dunia baru”.

Ashir kunyu

Masyarakat Tatar Krimea menganggap tanggal 18 Mei sebagai hari yang istimewa. Ini adalah hari berkabung bagi mereka yang terbunuh di masa lalu, serta dalam deportasi tahun 1944, ini adalah seruan untuk bersatu atas nama mengembalikan masyarakat ke tanah air bersejarah mereka. Dunia mengenal tanggal 18 Mei 1944 sebagai hari terakhir kebijakan demografi...

Kata Ramadhan (Ramadhan) diterjemahkan menjadi “terbakar”, yaitu pada bulan ini, ketika menjalankan puasa, segala dosa “terbakar” dan pintu surga terbuka, dan pintu neraka tertutup. Ramadhan adalah obat terbaik penebusan dosa-dosa yang dilakukan sepanjang tahun. Saat ini...

Navrez adalah liburan kuno pemilik tanah, ini dirayakan sebagai awal musim semi dan tahun ekonomi baru. Nama ini diberikan dari kata Iran: nav berarti "baru" dan rez (ruz) - "hari". Pada tanggal 21 Maret, mereka merayakan hari libur ketika Matahari memasuki konstelasi Aries (Domba), kata Tatar Krimea...

Umat Islam menjalankan lima syarat wajib, yang keempat adalah puasa. Awal puasanya adalah hari pertama bulan baru di bulan Ramadhan (Ramadhan) dan puasanya dilaksanakan selama 30 hari. Arti kata Ramadhan (Ramadhan) adalah membakar, yaitu segala dosa “terbakar” jika dicermati...

Tempat khusus dalam kalender hari libur Tatar Krimea ditempati oleh hari libur keluarga kuno Yil Gejesi. Ritualnya cukup sederhana. Diperingati sebagai awal musim dingin, yaitu pada tanggal 22 Desember, saat paling banyak malam yang panjang per tahun. Semua Tatar Krimea merayakan liburan ini, tapi...

Kurban Bayram adalah salah satu hari raya terpenting bagi umat Islam. Itu dimulai pada hari kesepuluh bulan Dzulhijjah dan dirayakan selama empat hari. Saat ini, semua Muslim kaya menyembelih seekor kambing, domba, unta atau sapi, tergantung pada keuangan mereka...

Liburan tradisional Tatar Krimea Ashir kunyu. Itu terjadi segera setelah Ashir Gejesi (Malam Ashir), malam khusus ini adalah salah satu dari sepuluh malam berkah yang dipuja umat Islam. Tanggal 10 bulan Muharrem (Ashir ay) menjadi hari Ashir Kunyu. Ini dianggap sebagai hari untuk diingat...

Kosmetik yang ideal. Dandan. Manikur. Minyak. Pijat. Warna