Merupakan kebiasaan untuk merayakan pernikahan dengan riuh dan riang, tetapi hari libur untuk menghormati perceraian adalah pengecualian daripada aturan. Lebih menarik lagi bagi kami untuk menemukan contoh-contoh seperti itu.

OPSI 1: DENGAN KESUKSESAN YANG SAMA

“Mantan suami dan teman-teman saya merayakan perceraian kami: mobil putih dengan pita, saya mengenakan gaun merah (yang sama dengan yang saya kenakan saat menikah) dengan karangan bunga putih dan merah, dia mengenakan tuksedo. Kami pergi ke tempat pernikahan tradisional di Moskow, mengambil foto, minum sampanye. Menjelang akhir perjalanan di Vorobyovy Gory, mereka dengan sungguh-sungguh berangkat cincin kawin dan melemparkannya ke Sungai Moskow. Mereka masuk ke mobil yang berbeda dengan tanda “Baru saja bercerai!” dan pergi ke berbagai arah untuk bertemu di pesta di apartemen bujangan ayahnya. Dan kemudian - selamat: "Selamat hidup baru!", bunga, hadiah, teriakan "Manis!", di penghujung malam - kembang api. Ada juga air mata. Dari kebahagiaan dan rasa syukur karena orang-orang terkasih mendukung kami hari itu dalam keputusan kami. Sekarang saya dan mantan suami saya berteman baik, kami sering berbicara di telepon selama berjam-jam, tertawa, keluhan hampir hilang dari percakapan kami, kami tidak lagi menganggap diri kami berkewajiban satu sama lain. Terhadap pertanyaan orang lain: “Bukankah sebaiknya kalian kembali bersama lagi?” Saya menjawab: “Mengapa merusak hubungan yang begitu indah?” Svetlana, 27, Moskow

OPSI 2: GADIS

“Ketika saya menerima keputusan pengadilan, saya benar-benar menari. Adikku menaikkan volume radio hingga maksimal dan berteriak: “Kamu kembali! Hore!” (mantan suami membatasi komunikasi saya dengan teman). Di malam hari, teman-teman berkumpul di dekat rumah saya. Di pintu masuk ada kejutan, mobil yang sama seperti di pernikahanku, hanya berwarna hitam. Saya mengenakan gaun hitam, sepatu bot hitam. Saya keluar, gadis-gadis saya menerkam saya dengan ucapan selamat, kamera berkedip (saya memesan fotografer), lalu kami jalan-jalan keliling kota. Lalu - sebuah restoran. Aula dihiasi dengan balon dan lilin. Dan di atas meja itu ada sebuah meja besar balon dengan tulisan “Kostya” (nama mantan suami). Di akhir liburan, saya melempar anak panah dan menusuk bola ini. Adikku memberiku buket bunga kuning dan biru serta kaus oblong bertuliskan “Ivanova I” (nama gadisku). Puncak acara malam itu adalah kue berbentuk Lexus IS 250 (suami saya ingin menuntut saya karenanya). Di atap ada patung seorang gadis berpakaian hitam, mirip denganku. Pengantin pria terbaring dalam kemacetan di bawah roda. Idenya dihargai! Liburannya sukses!” Elena, 23, Irkutsk

OPSI 3: TENANG DAN DAMAI

“Kami menceraikan suami saya (orang asing) atas inisiatif saya. Saya jatuh cinta dengan orang lain dan ingin bersamanya. Saya datang ke pengadilan bersama lelaki tercinta, dan suami saya dengan seorang penerjemah. Hakim memandang suami saya, mengalihkan pandangannya ke saya (saat itu saya sedang hamil enam bulan dengan kekasih saya), mendengarkan penjelasan: “Kami bercerai karena perbedaan pandangan hidup,” kami pun mengatakan bahwa kami telah mencapai kesepakatan damai mengenai tempat tinggal anak-anak kita bersama dan masalah properti. Putusan: “Sama-sama bersalah.” Saya mengeluarkan denda. Itu saja. Setelah persidangan, aku, lelaki terkasihku, mantan suami dan penerjemah pergi ke kafe dan merayakan perceraian mereka dalam suasana yang nyaman. Kami minum teh dan kue, mengobrol, dan mengingat apa yang kami alami. Beberapa tahun kemudian, mantan suami tersebut pergi bersama istri keduanya (dia menikah lagi dengan orang Rusia) dan kedua putri kami ke tanah airnya. Tapi kami masih teman keluarga.” Lyudmila, 39, Kaliningrad

MEMILIKI PENDAPAT

Psikolog dan penulis buku “Seven Steps to a Success Divorce,” Lara Davis dari Amerika, percaya bahwa mengadakan pesta perceraian bersama akan berguna bagi mantan pasangan: “Kehidupan bersama Anda bukan hanya milik Anda, tetapi juga milik teman-teman Anda. dan keluarga. Mereka punya hak untuk mengetahui apa yang terjadi." Lara yakin: jika pasangannya terlihat pada hari ini, akan lebih mudah bagi mereka untuk selamat dari perceraian, dan mereka tidak perlu merasa seperti patung rapuh yang takut dijatuhkan atau dilukai oleh orang yang dicintai. Argumen lain yang mendukung partai tersebut: “Dengan bantuannya, pasangan memiliki peluang lebih baik untuk menjaga hubungan persahabatan dan komunikasi.”

70% WANITA YANG PERCAYA BERGANTUNG PADA MASA LALU UNTUK WAKTU YANG LAMA DAN TIDAK MEMBIARKAN DIRI MEREKA MENYESUAIKAN SAAT INI DAN MELIHAT MASA DEPAN DENGAN BERANI.

OPSI 4: SEMUANYA DALAM BAGIAN

“Hari itu saya mengambil cuti, tidur nyenyak dan bergegas ke kota lain untuk bercerai. Hubungan itu gagal, tetapi kami terus berkomunikasi dengan ramah. Suamiku menemuiku di bandara dengan karangan bunga mawar dan mainan lunak besar, serigala abu-abu (namanya Sergei). Setelah menyelesaikan dokumen, saya dan teman-teman pergi ke luar kota untuk mengadakan barbekyu. Pemotretan diadakan di pantai berpasir dan sebuah video diambil dengan gaya Trash the Wedding Dress (“Buang Gaun pengantin"). Kami bermain-main, berguling-guling di pasir, saling mengecat dengan darah palsu. Ketika hari sudah gelap, mereka membakarnya baju pengantin di atas api dan meluncurkan dua bola berbentuk hati ke langit. Sebagai tanda bahwa hati kita sudah bebas cinta baru. Aku lebih menyukai hari ini daripada pernikahan kita.” Ekaterina, 26, St

KEUNGGULAN NASIONAL

• Album foto anti-pernikahan sangat populer di Italia, di dalamnya mantan pasangan menyimpan foto yang diambil pada hari perceraian mereka.
• Di Kanada, tidak jarang menerima kartu pos dengan tulisan “Selamat Perceraian!”
• Di Amerika Serikat, dua buku dengan berani mengklaim judul buku terlaris: “The Divorce Party Planner” dan “Seven Steps to Separating with Success.”

OPSI 5: UNTUK KEBEBASAN

“Pada hari perceraiannya, seorang teman mengundang saya ke bar dan berterus terang: “Saya ingin mabuk.” Bagaimana bisa kamu tidak mendukung temanmu?! Ada banyak pengunjung yang datang ke tempat tersebut. Pelayan membawakan pesanan kami, kami bersulang pertama: "Untuk dia, untuk kebebasan!" Lalu yang kedua: “Bagi dia, biarkan dia bahagia!” Setelah dua gelas, teman saya menjadi bersemangat, menjadi lebih berani dan... naik ke panggung. Saya melihatnya berbicara tentang sesuatu dengan seorang musisi. Dia tersenyum sebagai tanggapan dan menganggukkan kepalanya. Dan sekarang dia sudah berada di depan mikrofon: “Teman-teman! Hari ini saya bercerai. Untuk kesempatan kali ini, saya memesan lagu “I’m Free” karya Valery Kipelov. Biarkan mantan suamiku menemukan kebahagiaannya - kebahagiaan yang dia sendiri inginkan, dan yang paling penting, pantas dia dapatkan!” Pada awalnya, keheningan yang mematikan menyelimuti aula, yang sesaat kemudian dipecah oleh seruan, tepuk tangan, dan teriakan “Selamat!” Publik mendukung pilihan lagu tersebut, lalu dipesan dua kali lagi. ...Selama pertunjukan ketiga, setelah kata-kata “Tidak ada lagi ruang untukmu di jiwaku,” temanku mulai menangis. Terkadang salah satu pasangan ingin bercerai, dan butuh waktu untuk mengatasinya. Satu demi satu, para wanita duduk di meja kami, meyakinkan kami, menasihati kami, dan berbagi cerita mereka. Orang-orang itu diam dan minum dengan penuh simpati. Namun itu bukanlah akhir dari cerita! Beberapa jam kemudian, di bar yang sama, teman saya bertemu dengan Dia, yang ternyata adalah calon suaminya!” Sophia, 31, Yekaterinburg

MEMANISKAN PIL

Penganan di AS dan Eropa memiliki resep kue anti-pernikahan. Semua bahan di dalamnya sama seperti di pesta pernikahan, tetapi elemen dekoratifnya membuat imajinasi Anda menjadi liar. Menurut Suzanne Maxwell, pemilik toko roti di Texas, kue semacam itu dapat dihias dengan cincin kawin yang jatuh, burung merpati yang terbalik, lonceng pernikahan yang rusak, dan gambar kartun mantan istri dan suami. Koki kue Florida Larry Bach menawarkan mantan pasangannya kue pernikahan terbalik atau menghiasi makanan penutup dengan adegan pembunuhan (pria biasanya tidak beruntung di dalamnya). Georgius Vasiliou, seorang pembuat roti asal Berlin, telah membuat kue seperti ini sejak tahun 2005. Alih-alih mawar, ada potret mantan suami yang bisa dimakan. Wanita Inggris Fay Miller menciptakan adegan marzipan skandal perkawinan, mengemas koper, pengantin dengan senjata dan pisau. Harga untuk karya kreatifnya berkisar antara $100 hingga $1300.

“Keluar, apa kamu dengar?! Aku tidak ingin melihatmu! Pergi dari hidupku! Anda sudah bercerai, dengar?! Aku menceraikanmu tiga kali! Aku menceraikanmu! Aku menceraikanmu! Aku menceraikanmu!” Pidato-pidato berapi-api seperti itu sering terdengar pada saat kehancuran keluarga-keluarga Muslim. Ekspresi yang lebih buruk mungkin akan muncul, tapi ini bukan tempat untuk menyuarakannya. Namun, ketika mengucapkan kalimat seperti itu, seorang pria terkadang bahkan tidak curiga kata-kata serius apa yang keluar dari mulutnya dan betapa dia menyesali perbuatannya.

Di antara banyak Muslim Dagestan, dan juga di Rusia, ada pendapat bahwa untuk menceraikan istri Anda, Anda perlu mengatakan kepadanya tiga kali: “Saya menceraikanmu!” atau “Aku menceraikanmu!” Padahal, ini adalah kesalahan besar yang berujung pada masalah besar dan air mata laki-laki yang besar. Karena setelah perkataan tersebut, untuk kembali kepada suaminya, seorang wanita perlu menikah dengan orang lain, menjalin hubungan dengannya, bercerai, menunggu masa Iddah, baru setelah itu dia dapat menikah lagi dengan mantan suaminya. Oleh karena itu, pria dengan lidah yang panjang, yang tidak dapat disimpan di belakang giginya, menggigit sikunya. Penyebab dari semua masalah dan kekhawatiran ini hanyalah ketidaktahuan. Namun ada jalan perceraian, setelah itu seorang perempuan sama sekali tidak wajib menikah dengan seseorang, sehingga tiba-tiba berdamai, ia kembali kepada suaminya. Selain itu, perceraian tiga kali lipat dilarang oleh hukum Syariah.

Banyak pria saat ini yang tidak mengetahui norma-norma syariah sederhana terkait kehidupan berkeluarga. Mereka tidak tahu apa yang wajib mereka lakukan menurut syariah dan apa yang bisa mereka tuntut dari istri mereka. Mereka beranggapan bahwa seorang istri mempunyai tanggung jawab yang lebih besar dibandingkan seorang suami. Ketika mereka datang ke toko Islam, entah kenapa mereka mencari buku berjudul “Bagaimana Menjadi Istri yang Saleh”, dan bukan “Bagaimana Menjadi Suami yang Benar”. Selain itu, pasangan hanya mengetahui sedikit tentang proses perceraian, kecuali bahwa mereka harus mengatakan sesuatu tiga kali atau sesuatu yang lain. Siapa yang harus disalahkan dalam hal ini?

Pasangannya sendiri juga harus disalahkan karena mereka tidak mengenal agama mereka secara menyeluruh sebelum memulai sebuah keluarga. Banyak imam masjid (tidak semua) yang patut disalahkan, karena mereka jarang melakukan pelajaran di dalamnya dan tidak menjelaskan aturan-aturan Syariah kepada masyarakat. Anda juga patut disalahkan, karena Anda tidak menjelaskan kepada teman dan kenalan Anda apa yang tidak mereka ketahui dari agama. Tapi ini bisa diatasi. Anda hanya perlu meluangkan sedikit waktu untuk mempelajari Syariah, dan semuanya akan berjalan lancar.

Pada artikel kali ini, dengan izin Allah, kita akan membahas secara singkat tentang apa itu perceraian, apa kedudukannya dalam Islam, dan sama sekali tidak perlu mengulang kata-kata tersebut sebanyak tiga kali untuk menceraikan istri.

Status Perceraian dalam Islam

Allah SWT berfirman: “Perceraian diperbolehkan dua kali, setelah itu seseorang harus menjaga istrinya dengan baik atau membiarkannya pergi dengan baik hati. Anda tidak boleh mengambil apa pun dari apa yang telah diberikannya, kecuali kedua belah pihak khawatir tidak dapat menaati larangan Allah. Dan jika takut mereka tidak mampu menaati larangan Allah, maka keduanya tidak berdosa jika dia membeli talak. Ini adalah batasan Allah. Jangan melanggarnya. Dan orang-orang yang melanggar larangan Allah adalah orang-orang yang zalim. Jika dia menceraikannya untuk ketiga kalinya, maka dia tidak diperbolehkan menikahinya sampai dia menikah dengan orang lain. Dan jika dia menceraikannya, maka mereka tidak berdosa jika bersatu kembali, dengan keyakinan bahwa mereka dapat menaati larangan Allah. Ini adalah batasan Allah. Dia menjelaskannya kepada orang-orang yang mengetahui” (QS. Al-Baqarah, 229-230).

Dasar pernikahan menurut Syariah adalah keteguhan. Seorang muslim tidak boleh mengawini seorang gadis untuk tinggal bersamanya selama satu bulan atau satu tahun. Pernikahan bagi seorang muslim adalah benteng yang ia bangun bersama istrinya, yang akan melindungi keduanya dari hawa nafsu dunia. Melalui pernikahan, umat Islam meneruskan dan meningkatkan ummat Islam, membangun masyarakat yang sehat, dan memperkuat ikatan antaretnis dan antarklan.

Namun ada kalanya pasangan tidak bisa terus hidup bersama. Mungkin mereka tidak akur, atau pertengkaran hebat meninggalkan luka di hati mereka, dan sekarang mereka tidak ingin bersama. Terlebih lagi, mereka tidak bisa mentolerirnya lagi. Situasi seperti ini tidak jarang terjadi. Pasti ada jalan keluarnya, dan pasti ada jalan keluarnya. Ini adalah penipuan.

Perceraian dalam Islam merupakan suatu perbuatan yang diperbolehkan namun tidak dianjurkan, karena dianggap sebagai perbuatan yang paling tidak disukai oleh Allah. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, diriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Perbuatan yang paling tidak disukai (memicu kemarahan) yang dibolehkan di sisi Allah adalah perceraian (talaq).” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ibnu Majah dan Al-Hakim. Namun seperti yang telah kami sampaikan, tindakan ini diperbolehkan, dan selanjutnya kita akan mempelajari bagaimana cara melakukan perceraian yang benar.

Bagaimana cara bercerai?

Perceraian dalam Islam dilakukan oleh laki-laki. Setiap laki-laki yang menikah mempunyai tiga kali usaha untuk talak (cerai). Untuk menceraikan istri Anda, Anda perlu mengatakan kepadanya SEKALI: “Saya menceraikanmu!” Dengan melakukan ini Anda akan menceraikan istri Anda, tetapi dia belum menjadi orang asing bagi Anda, dan Anda masih memiliki kesempatan untuk mengembalikannya!

Islam memiliki metode perceraian yang cukup bijaksana. Perkataan talak, seperti “Saya menceraikanmu”, harus diucapkan kepada istri pada saat tidak haid (haid), dimana pasangan tidak melakukan hubungan seksual. Jika Anda memikirkannya, Anda dapat memahami hikmah terbesar yang tersembunyi dalam bentuk perceraian ini. Kebanyakan perceraian terjadi pada saat pertengkaran berkobar di antara pasangan dan, karena marah, sang suami melontarkan kata-kata yang tidak perlu. Seandainya dia menunggu sampai saat yang lebih baik untuk menceraikannya, maka dalam banyak kasus dia tidak akan menceraikan istrinya, karena amarahnya mungkin akan reda dan dia bisa berdamai dengannya.

Jika sang suami tetap bertekad untuk bercerai dan setelah menunggu beberapa saat dari istri Haida, di mana mereka tidak melakukan hubungan seksual, memberinya satu talak, maka dia tidak akan sepenuhnya terbebas dari ikatan pernikahan. Mulai saat ini, masa iddah wanita dimulai. Ini adalah tiga periode pembersihan menstruasi bagi wanita yang siklus menstruasinya dan tiga bulan bagi wanita yang telah berhenti. Selama masa Iddah, seorang laki-laki berhak mengembalikan isterinya. Tindakan seperti itu dalam Syariah disebut “ruj’a”. Dia memberi tahu istrinya yang telah bercerai: "Aku akan membawamu kembali," dan dia kembali menjadi istrinya yang utuh. Namun, pria tersebut kini hanya akan melakukan dua kali upaya perceraian, karena dia telah melakukan satu upaya. Renungkan kebijaksanaan metode ini. Jika kekesalan dan amarah seseorang tidak kunjung hilang selama ia menunggu saat tidak adanya haida, maka setelah talak pertama ia diberi waktu tiga bulan untuk memikirkan dan mempertimbangkan keputusannya. Ini adalah waktu yang cukup lama, dan cukup untuk melupakan semua yang terjadi di antara pasangan dan kembali ke kehidupan normal.

Jika suami tidak mengembalikan istrinya dalam jangka waktu Iddah, maka perkawinan mereka berakhir. Dia menjadi wanita bebas dan bisa menikah dengan pria lain. Tapi ingat baik-baik: seorang pria bisa menikahinya lagi setelah jangka waktu ini berakhir, hanya dengan membuat perjanjian baru akad nikah. Perlu juga diingat bahwa meskipun dia mengawininya lagi, dia hanya akan melakukan dua kali percobaan perceraian, karena dia telah melakukan satu kali percobaan.

Mungkin ada pertengkaran baru di antara mereka, dan lagi-lagi dia bisa menceraikannya satu kali dan dia akan memulai masa iddah lagi, dan dia bisa mengembalikannya lagi, tapi sekarang dia hanya akan mencoba satu kali perceraian, setelah itu wanita itu akan melakukannya. harus menikah dengan orang lain, untuk kembali ke mantan suaminya lagi.

Allah SWT memberi umat Islam tiga kali percobaan perceraian, di mana seorang pria dapat mengembalikan istrinya dua kali dan menjalani kehidupan sebelumnya bersamanya. Masa ini diberikan untuk berpikir, mengumpulkan pemikiran, mempertimbangkan pro dan kontra serta mengambil keputusan yang tepat. Namun jika seorang laki-laki terus-menerus menceraikan istrinya, dia akan menghadapi ujian besar dari Syariah - istrinya harus menikah dengan laki-laki lain, dan kemudian bercerai agar dapat kembali kepadanya. Tidak ada orang normal yang menginginkan ini. Bodoh sekali menutup semua jalan bagi kepulangan istri Anda dan mengajukan tiga talak sekaligus!

Allah SWT, dengan membatasi perceraian pada tiga kali percobaan, dengan demikian memberikan tanggung jawab yang lebih besar pada perkataan laki-laki tentang perceraian, sehingga dia tidak bisa mempermainkan perasaan perempuan dan mengejeknya. Namun karena ketidaktahuan, tidak memperhatikan norma-norma syariah, banyak laki-laki yang menimbulkan masalah yang tidak perlu bagi dirinya sendiri.

Kesimpulan

Tidak perlu menceraikan istrimu karena hal sepele atau karena emosi. Pertama-tama, cobalah mencari cara untuk menyelesaikan masalah keluarga. Cari alasannya di
diri Anda sendiri dan cobalah untuk menghilangkannya. Namun jika Anda tidak sanggup lagi hidup berumah tangga dan memutuskan untuk bercerai, maka talaklah satu kali, dan jangan talak tiga sekaligus, agar tidak menyesal di kemudian hari. Selain itu, talak tiga kali dalam satu waktu tidak sesuai dengan Sunnah dan dilarang oleh Syariah.

Diriwayatkan dari Mahmud bin Labid radhiyallahu 'anhu, bahwa dia berkata: “Rasulullah SAW, diceritakan tentang seorang laki-laki yang menceraikan istrinya tiga kali sekaligus. Dia berdiri, marah, dan berkata: “Apakah mungkin bermain-main dengan Kitab Allah sementara aku masih di antara kamu?!” (An-Nasai, 3348).

Kami telah mengumpulkan teori dan jawaban yang dapat diandalkan atas pertanyaan praktis. Belajarlah dari kesalahan orang lain, bukan kesalahan Anda sendiri.

Yang kita tahu keluarga Islam berada dalam situasi yang sulit. Saat terjadi pertengkaran keluarga, sang suami mengucapkan rumus talak (talaq) sebanyak tiga kali berturut-turut. Bisakah dia mendapatkan istrinya kembali?

Adapun kasus talak yang dilakukan sebanyak tiga kali sekaligus, maka “pada masa hidup Nabi Muhammad SAW), kemudian pada masa pemerintahan Abu Bakar dan pada dua tahun masa pemerintahannya. Bagi Umar, talak tiga kali [satu kali] dianggap satu [artinya, jika suami langsung mengucapkan rumusan talak sebanyak tiga kali, maka dihitung satu kali].” Ibnu 'Abbas yang meriwayatkan hadits ini, setelahnya mengutip perkataan 'Umar ibn al-Khattab: “Sesungguhnya manusia mulai terburu-buru, yang dibutuhkan adalah kesabaran [kelambatan; pendekatan yang tenang, masuk akal dan disengaja]. Dan jika kita menyelesaikannya (bubuhkan tanda tangan di bawahnya) [pastikan tiga talak yang disuarakan itu dihitung tiga; untuk menyapih orang dari kebiasaan buruk ini?! Biarkan mereka berpikir sebelum mengatakan hal seperti itu]" Ibnu Abbas mengakhiri narasinya dengan kata-kata: "Dia melakukannya. [Artinya, beliau memerintahkan tiga talak yang diucapkan sekaligus agar dihitung tiga].”

Dalam realitas buta huruf agama modern dan, sayangnya, penggunaan kata perceraian secara emosional dalam pertengkaran keluarga, saya percaya bahwa praktik kanonik pada zaman Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya), periode masa pemerintahan Abu Bakar dan dua tahun pertama masa pemerintahan 'Umar mempunyai keutamaan yang paling tinggi, yaitu tiga talak yang diucapkan sekaligus dihitung menjadi satu. Apalagi dengan mempertimbangkan konteks umum Al-Qur'an dan Sunnah yang mengajak kita untuk menciptakan keluarga dan melindungi mereka, menjaga keharmonisan intra keluarga, saling pengertian dan integritas.

Saya perhatikan di akhir ayat yang menceritakan tentang tahapan-tahapan talak, ketika talak diberikan silih berganti sebulan sekali, terdapat kata-kata:

“Ini adalah batasan yang ditentukan untukmu oleh Allah (Tuhan, Tuhan), jangan melewatinya! Mereka yang melintasi batas adalah orang berdosa (penindas, tiran)” (lihat).

Berdasarkan ayat ini, sebagian ulama menyimpulkan: “Talak tiga kali perceraian sekaligus adalah haram (dilarang dan tidak dapat diterima).”

Diriwayatkan juga bahwa pada masa Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya), seorang laki-laki menceraikan istrinya, mengucapkan tiga talak sekaligus. Nabi Muhammad berdiri dan dengan marah berkata: “Dia bermain-main dengan kitab Allah (Tuhan, Tuhan) [memutarbalikkan apa yang tertulis di dalamnya], dan saat itulah aku berada di antara kamu?! [Artinya, beraninya dia mencerai tiga kali sekaligus, padahal Al-Quran dengan jelas menyebutkan tahapan-tahapannya, dan dengan hadirnya kondisi tertentu]". Ketidakpuasan Nabi (semoga Yang Mahakuasa memberkatinya dan menyapanya) begitu besar sehingga salah satu sahabat berdiri dan berseru: “Wahai Rasulullah, mungkinkah saya harus membunuhnya?”

Dua puluh tahun praktek sebagai imam masjid (sejak 1997) dan komunikasi dengan umat paroki telah berulang kali menegaskan dan menegaskan kepada saya kebenaran pilihan yang dipraktikkan pada masa Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya). ) - menghitung talak tiga kali satu kali sebagai satu, dan hanya dengan cara itu. Kata-kata talak sebaiknya diucapkan hanya dalam keadaan tenang, sadar dengan niat yang sesuai, dan bukan dalam keadaan amarah yang tidak terkendali.

Shamil, saya baru saja menceraikan istri saya, tetapi sekarang saya ingin mendapatkannya kembali. Ketika saya memutuskan untuk menceraikannya, saya datang ke rumah ayahnya dan, di hadapan para saksi (dua laki-laki), berkata: “Saya menceraikan kamu. aku menceraikanmu. Aku menceraikanmu.” Sekarang, atas desakan kerabat saya, saya ingin membawanya kembali. Apa itu mungkin? Jika ya, apa yang perlu dilakukan untuk mendapatkannya kembali?

Perceraian rangkap tiga yang terjadi satu kali dapat dihitung sebagai satu, oleh karena itu jika tiga bulan belum berlalu (sejak saat Anda mengumumkannya), Anda dapat mengembalikannya tanpa prosedur khusus. Namun jika sudah lewat, maka Anda harus melangsungkan pernikahan baru dan memberikan hadiah pernikahan (mahr) yang baru kepada istri Anda.

Dan izinkan saya mengingatkan Anda bahwa setelah perceraian terakhir yang ketiga, pasangan tersebut tidak dapat lagi bersatu kembali. Hal ini praktis tidak mungkin dilakukan kecuali dalam kondisi tertentu.

Pendapat ‘Umar dianut oleh hampir seluruh cendekiawan Islam. Lihat misalnya: an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Kumpulan hadits Imam Muslim dengan komentar Imam an-Nawawi]. Dalam 10 volume, 18 jam, volume 5, bagian 10, hlm.70–72.

Namun, saya berani mengatakan bahwa ini adalah pendapat mereka, dan bukan teks langsung dari ayat atau hadis tersebut. Dan (pendapat) ini selama beberapa abad terakhir (saya tidak tahu bagaimana keadaannya pada masa itu, lebih dari 1000 tahun yang lalu, ketika para ilmuwan setuju dengan perkataan 'Umar dan memberikan fatwa yang sesuai) jelas membawa kerugian bagi kehidupan keluarga. , dan tidak mendapat manfaat. Saya akan menerima kritik dalam pidato saya mengenai argumentasi pendapat mayoritas ulama, oleh karena itu saya akan segera mencatat bahwa itu tidak langsung, berbeda dengan hadits yang dikutip sebelumnya.

Kumpulan hadits Imam Muslim. Lihat: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kode Hadits Imam Muslim]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 590, Hadits No. 15–(1472); an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Ringkasan hadis Imam Muslim beserta komentar Imam an-Nawawi]. Dalam 10 jilid, 18 jam, jilid 5, bagian 10, hlm. 70–72, hadits No. 15–(1472) dan penjelasannya; al-Munziri Z.Mukhtasar sahih Muslim. P.246, Hadits No.850; Ibnu Qayyim al-Jawziya. A'lam al-muwakki'in 'an rabb al-'alamin. Dalam 4 jilid Beirut: al-Kitab al-'arabi, 1996. Jilid 3. hlm.30, 31.

Izinkan saya mencatat bahwa ada pendapat bahwa bentuk perceraian yang inovatif (bid'a) seperti itu tidak boleh dianggap sebagai perceraian sama sekali, harus diabaikan dan tidak diperhitungkan. Untuk lebih jelasnya mengenai pendapat ini dan argumentasinya, lihat misalnya: an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Kode Hadits Imam Muslim dengan komentar Imam an-Nawawi]. Dalam 10 jilid, 18 jam Jilid 5. Bagian 10. Hal.70; al-Qurtubi M. Al-Jami‘ li ahkyam al-qur’an [Kode Al-Qur’an]. Dalam 20 jilid Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 1988. T. 18. P. 101.

Lihat: al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Tafsir Singkatan Ibnu Kasir]. Dalam 3 jilid Beirut: al-Kalam, [b. G.]. Jilid 1.Hal.207.

Tingkat reliabilitas hadisnya rendah, namun maknanya benar, para teolog Muslim memperhitungkannya. Lihat: an-Nasai A. Sunan [Kode Hadits]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 359, Hadits No. 3401, “da'if”; al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Disingkat tafsir Ibnu Kasir]. Dalam 3 jilid Beirut: al-Kalam, [b. G.]. Jilid 1.Hal.207.

Lelucon lucu tentang perceraian

- SAYA Kemarin saya hampir menceraikan istri saya.
- Mengapa “sedikit”?
“Kami bertengkar, dia bilang dia akan pergi, tapi sebelum pergi dia butuh waktu lama untuk merias wajah hingga dia lupa kemana dia akan pergi…

— Z Mengapa Anda membelikan istri Anda baju baru jika Anda akan menceraikannya?
- Tapi di masa lalu dia tidak mau pergi ke pengadilan!

R dua orang bercerai. Hakim bertanya kepada sang suami mengapa dia memutuskan untuk bercerai. Dia menjawab, menyembunyikan matanya:
- Ya, dia ternyata wanita yang dingin.
Sang istri, karena tidak tahan, berteriak:
- Saya bukan wanita yang dingin, Anda hanya tidak menghubungi saya di tempat saya sedang panas.

- DI DALAM Apakah Anda bahagia dalam kehidupan keluarga Anda?
- Oh ya! Kami sangat mencintai satu sama lain sehingga kami telah menunda perceraian tiga kali!

P suami yang mabuk kembali ke rumah dan berteriak:
- Selesai, kamu mengerti! Perceraian!
Istriku, dengan senyuman ular:
- Oke sayang, sekarang aku ambil kuncinya!
- Yang mana?
- PERCERAIAN!!!

- M Saya rasa istri saya tidak ingin menceraikan saya.
- Mengapa menurutmu begitu?
- Kemarin dia membawa temannya pulang!
- Terus?
- Kamu tidak tahu betapa cantiknya dia!

M Kami bercerai karena satu kalimat saya. Selama skandal itu, Volodya mengancam akan menghancurkan hidupku, dan aku mengatakan kepadanya bahwa dia hanya dapat merusak suasana...

DENGAN Kasus perceraian sedang disidangkan. Hakim:
- Penggugat, jelaskan mengapa Anda ingin bercerai?
- Faktanya adalah suami saya keluar untuk membeli rokok di malam hari satu setengah tahun yang lalu, kembali minggu lalu dan membuat skandal dengan saya karena makan malamnya dingin. . .

B proses perceraian kanker. Seorang suami menuntut cerai karena perselingkuhan istrinya yang tiada habisnya. Pengacara sang istri menasihatinya:
- Strategi kita harus seperti ini. Anda adalah istri yang setia. Tolak semuanya, ajukan setiap pertanyaan lagi dan berpura-puralah bahwa Anda
kamu tidak mengerti apa yang sedang kita bicarakan. Aku akan memberimu tanda-tanda.
Istri:
- Saya mendapatkannya.
Sedang diadili. Pengacara sang suami berdiri dan mengajukan pertanyaan:
- Benarkah pada tanggal 12 Juni tahun ini, di tengah hujan lebat, Anda melakukan hubungan seksual dengan si cebol Giacomo dari Amaretto Circus dengan sepeda motor yang melaju di jalan utama dengan kecepatan 100 km/jam?
Pengacara sang istri diam-diam mengangguk padanya.
Istri:
- Saya tidak mengerti apa pun. Tanggal berapa katamu?

DAN ya:
“Saya menuntut agar kami bercerai: suami saya menjual semua periuk tanpa sepengetahuan saya dan meminum uangnya.”
Suami:
“Saya juga meminta Anda untuk memisahkan kami: istri saya baru menyadari pot yang hilang pada hari keenam belas!”

P Setelah perceraian, saya dan istri membagi rumah kami secara merata: dia mendapat bagian dalam, dan saya mendapat bagian luar.

- P mengapa orang bercerai?
- Karena pernikahan sedang berlangsung! A kehidupan keluarga- bukan mainan!

- KE ini sudah berakhir proses perceraian keluarga Johnson?
- Seperti seharusnya. Sang suami menerima mobil, sang istri menerima anak-anak, dan pengacara menerima segala sesuatunya sebagai bayaran.

P Statistik menunjukkan bahwa seperempat dari seluruh perceraian terjadi karena suami menghabiskan terlalu sedikit waktu bersama istrinya; tiga perempat - karena dia menghabiskan terlalu banyak waktu bersamanya...

KE apa sebuah Jalan terbaik menghilangkan 70 kg lemak berlebih?
Bercerai.

- P Statistik menunjukkan bahwa lebih dari separuh pernikahan berakhir dengan perceraian.
- Dan bagaimana dengan sisanya?
- Ya, sampai mati.
- Bu, aku tidak ingin menikah!

A pengacara bertanya:
- Apa yang ingin Anda dapatkan setelah perceraian?
- Saya ingin mendapatkan anak, apartemen, mobil dan... mantan suami saya.

M Pasangan muda itu meminta cerai kepada hakim.
“Tetapi ada sesuatu dalam diri suami Anda, Signora, yang Anda sukai.”
Istri: Benar, Tuan Hakim, benar! Tapi aku menghabiskan semuanya!

A Alexander Druz menceraikan istrinya. Dia bertanya: “Apakah Anda akan mengubah nama belakang Anda?” Istri: “Tidak, lebih baik kita tetap berteman!”

- P Mengapa Anda memutuskan untuk menceraikan istri Anda, Tuan Jones?
- Untuk alasan kemanusiaan, Yang Mulia.
- ???
- Jika aku tinggal bersamanya setidaknya satu hari lagi, aku pasti akan mencekik wanita jalang ini!!!

- P AP, kapan Anda kehilangan lebih banyak uang - selama krisis terakhir, atau tahun sebelumnya?
- Selama perceraian dari ibumu!!!
Ngomong-ngomong, saat itu saya masih belum mengerti kenapa disebut PERCERAIAN...

P membagi perceraian setelah yang kelima tidak ada bedanya dengan...

P Sebelum pernikahan Anda berpikir bahwa keadaannya tidak bisa lebih baik, sebelum perceraian Anda berpikir bahwa keadaannya tidak bisa lebih buruk. Dan Anda selalu salah!

B proses perceraian kanker. Sang suami ditanya:
- Apa alasan perceraianmu?
- Kami memiliki minat yang berbeda. Dia tertarik pada pria, dan saya tertarik pada wanita!

- DI DALAM Semua argumen Anda tidak cukup untuk membubarkan pernikahan. Anda harus
berdamai dengan istrimu.
- Ini hukuman yang terlalu berat, Tuan Hakim.

- A Tahukah Anda apa yang dilakukan Seryoga di apartemen? Saya menempelkan linoleum ke langit-langit. Saya menempelkan wallpaper dengan sisi belakang menghadap ke luar. Dinding kamar mandi ditutupi karpet. Dan semuanya dengan itikad baik.
- Apakah dia kehilangan akal sehatnya?
- Dia akan bercerai. Dan istri serta ibu mertua saya mendapatkan apartemen ini.

KE Seorang klien meminta seorang pengacara untuk bertanggung jawab atas proses perceraian.
- Mengapa kamu ingin berpisah? - tanya pengacara.
- Aku tidak tahan lagi. Istri saya punya kebiasaan buruk tidur di pagi hari.
- Apa yang dia lakukan sepanjang malam?
- Sedang menungguku!

- P Mengapa Anda ingin menceraikan suami Anda? - tanya hakim.
- Kami memiliki pandangan agama yang berbeda.
- Dan lebih spesifiknya?
- Dia tidak mengenaliku sebagai dewi.

- P kenapa wanita menikah?
- Kurangnya pengalaman hidup.
- Mengapa mereka bercerai?
- Kurangnya kesabaran.
- Mengapa mereka menikah lagi?
- Kurangnya memori.

P di TV menunjukkan wawancara dengan pasangan lansia yang baru-baru ini merayakan pernikahan mereka pernikahan emas. Seorang jurnalis TV mengajukan pertanyaan kepada kakeknya:
- Katakan padaku, selama waktumu hidup bersama Pernah berpikir tentang perceraian?
- Siapa kamu, anak muda, bagaimana kamu bisa memikirkan hal seperti itu! Tentang pembunuhan - itu terjadi lebih dari sekali, tetapi tentang perceraian - tidak pernah!

DAN ena - kepada suaminya:
- Aku lelah menjadi pembantumu! Saya mengajukan cerai!
- Tidak, kamu dipecat!

A Angelina Jolie gila! Bayangkan, dia menceraikan Brad Pitt agar dia bisa mengadopsinya.

DAN Seorang wanita dari desa datang untuk mengajukan cerai.
- Benar-benar membuatku kacau! Berikan padanya di malam hari, di pagi hari, dan di sore hari... Aku tidak punya kekuatan lagi!
- Oke, kami akan mempertimbangkan banding Anda.
- Ya, dia sangat bengkak sehingga tidak ada yang bisa dilihat!

DENGAN Sepasang suami istri membeli rumah kaca, dan seorang paman yang tegas mengirimkannya ke lokasi tersebut. Suami bertanya:
- Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk mengumpulkannya?
Paman yang tegas menjawab:
- Saya dan mitra saya akan menyelesaikannya dalam 6 jam, dan Anda (dia melihatnya) - dari dua hari hingga perceraian.

DAN Ena mengajukan gugatan cerai.
- Apa alasan Anda bercerai? - tanya hakim.
- Dia membuatku makan semua yang aku masak untuknya...

N Apakah Anda takut keluar rumah? Bagaimana jika sang istri mengetahuinya? Dia hanya binatang buas!
Napas dalam:
- Paling banter, dia akan mengajukan cerai.
- Aku bahkan takut bertanya apa skenario terburuknya.
- Paling buruk, itu tidak akan berfungsi.

90% orang yang mengirim SMS untuk mengetahui apa yang menanti mereka: cinta, seks atau perceraian, pelajari arti lain dari kata “perceraian”.

- T Apakah istri Anda tidak puas dengan Anda secara seksual?
- Mengatur.
- Lalu mengapa kamu bercerai?
- Jadi bukan hanya aku yang senang dengan hal ini.

H laki-laki yang taat selalu mencuci wadah gula sebelum menambahkan gula baru, wadah mentega sebelum memasukkan minyak segar, dan mengencerkannya sebelum mendatangkan wanita baru.

N Saya tiba-tiba menikah. Ternyata bercerai secara tiba-tiba tidak akan berhasil.

- DENGAN Dengar sob, kenapa kamu bercerai untuk yang ketujuh kalinya? Apakah yang ada hanya bajingan?
- TIDAK. Saya sangat menyukai pernikahan.

P Setelah menceraikan istrinya, Seryoga seorang diri membesarkan dan membesarkan perut buncitnya. Dan di akhir pekan dia bahkan mengajaknya naik komidi putar dan roller coaster.

Saat saya membaca Perjanjian Baru berkali-kali, saya perlahan-lahan mengembangkan pemahaman tentang bagaimana Tuhan memandang pernikahan kembali menurut Alkitab. Di sisi Allah, perkawinan itu sah sampai salah satu pasangan meninggal dunia, dan tidak sah sampai terjadi perceraian, dan walaupun perceraian kadang-kadang diperbolehkan, namun bukan berarti kawin lagi juga diperbolehkan, dan hanya setelah kematian pasangan itu boleh kawin lagi dan sah. tidak lagi menjadi dosa. Pada saat yang sama, tidak masalah apa yang diyakini orang yang sudah menikah dan apa yang mereka yakini sekarang, dan apa yang terjadi sebelumnya - pernikahan atau pertobatan. SAYA untuk waktu yang lama Saya mencari argumen tandingan terhadap sudut pandang ini dan terus mencari, namun dalam perjalanannya saya menemukan pemahaman yang cukup lengkap dan jelas tentang pemahaman masalah ini, yang bertepatan dengan saya, jadi saya sajikan di bawah ini. Dan dua artikel lagi dari situs yang sama dengan topik yang sama: Perceraian dan Pernikahan Kembali dan 11 Tesis tentang Pernikahan, Perceraian, Pernikahan Kembali dan Perzinahan

Pengakuan Iman Westminster tentang Pernikahan Kembali

Martin McGeown

(Komunitas Perjanjian Reformasi Protestan, Ballymena, Irlandia Utara)

Harus diakui bahwa kita (sayangnya) tidak setuju dengan ajaran Pengakuan Iman Westminster (WCC) tentang perceraian dan pernikahan kembali. Meskipun kami sangat menghormati simbol yang dihormati ini, namun kami tidak dapat setuju dengan para dewa Westminster mengenai masalah ini, karena keyakinan kami - berdasarkan Kitab Suci - bahwa dalam bidang ini mereka salah besar. Berikut penuturan VIV:

5. ... Dalam kasus perzinahan setelah menikah, pihak yang tidak bersalah dapat secara hukum menuntut perceraian, dan setelah perceraian menikah lagi, seperti dalam kasus kematian pasangan. 6. Sekalipun keberdosaan seseorang sedemikian rupa sehingga ia bersedia mempertimbangkan (mencari) dalil perceraian, namun (namun) hendaknya tidak menceraikan orang yang telah dipersatukan Allah dalam perkawinan; Oleh karena itu, tidak ada apa pun, kecuali kasus perzinahan atau pengabaian keluarga yang disengaja, yang sama sekali tidak dapat diperbaiki baik oleh Gereja maupun otoritas sipil, yang merupakan alasan yang cukup untuk putusnya perkawinan. Perceraian harus dilakukan secara terbuka dan sah. Tidak diperbolehkan menyerahkan perkara-perkara demikian kepada kebijaksanaan dan kehendak pasangan itu sendiri (VIV 24:5-6).

Namun, Kitab Suci mengajarkan bahwa menikah lagi ketika kedua pasangan masih hidup merupakan tindakan perzinahan yang berkelanjutan bagi kedua belah pihak:

Dia berkata kepada mereka: siapa pun yang menceraikan istrinya dan mengawini orang lain, melakukan perzinahan terhadapnya; dan jika seorang istri menceraikan suaminya dan mengawini orang lain, ia melakukan perzinahan (Markus 10:11-12).

Siapa yang menceraikan isterinya dan mengawini orang lain, ia melakukan perzinahan, dan siapa yang mengawini orang yang diceraikan suaminya, ia melakukan perzinahan (Lukas 16:18).

Oleh karena itu, bila ia kawin dengan orang lain, padahal suaminya masih hidup, maka ia disebut pezina; Namun jika suaminya meninggal, ia bebas dari hukum, dan tidak akan menjadi pezina jika ia menikah dengan suami lain (Roma 7:3).

Istri terikat hukum selama suaminya masih hidup; jika suaminya meninggal, ia bebas menikah dengan siapa pun yang dikehendakinya, hanya di dalam Tuhan (I Korintus 7:39).

Ajaran Alkitab mengenai masalah ini sangat jelas dan tegas: satu-satunya alasan perceraian adalah perzinahan, dan satu-satunya alternatif bagi orang yang bercerai adalah tetap membujang atau berdamai dengan pasangannya: “Tetapi bagi mereka yang sudah menikah, Aku tidak melakukan hal itu. perintahnya, melainkan Tuhan: seorang isteri tidak boleh menceraikan suaminya; “Tetapi jika ia menceraikan, ia harus tetap membujang atau berdamai dengan suaminya, dan seorang suami tidak boleh meninggalkan isterinya” (I Korintus 7:10- 11).

Perceraian (dengan alasan apapun) tidak memutuskan ikatan perkawinan. Sepasang suami istri dapat bercerai sesuai dengan hukum negara tempat mereka tinggal, dan pasangan ini mungkin tidak lagi tinggal bersama, karena “pembubaran” pernikahan yang diresmikan secara hukum, namun Tuhan menyatukan mereka menjadi satu daging pada hari pernikahan mereka, dan hanya Dia yang berkuasa membubarkan persatuan mereka dalam satu daging, melalui kematian, dan hanya melalui kematian. Kitab Suci menegaskan hal ini: “Seorang wanita yang sudah menikah terikat oleh hukum kepada suaminya yang masih hidup; dan jika suaminya meninggal, ia dibebaskan dari hukum perkawinan” (Rm. 7:2) dan “Istri terikat pada hukum selama suaminya hidup; jika suaminya meninggal, ia bebas menikah dengan siapa saja yang dikehendakinya, hanya di dalam Tuhan” (I Kor. 7:39). Oleh karena itu, Yesus menuntut agar hubungan perkawinan dihormati dan dilindungi: “supaya mereka bukan lagi dua, melainkan satu daging. Sebab itu apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia” (Matius 19:6).

Menurut Pengakuan Iman Westminster, pernikahan tidak hanya bisa putus karena kematian. VIV mengizinkan pihak yang tidak bersalah setelah perceraian untuk menikah lagi karena memperlakukan pihak yang bersalah seolah-olah dia telah meninggal. “Dalam hal perzinahan setelah perkawinan, maka pihak yang tidak bersalah berhak menuntut cerai, dan setelah perceraian itu kawin lagi, seperti dalam hal kematian salah satu pasangannya” (VIV 24:5; penekanan ditambahkan, MM). Namun, Kitab Suci memberikan izin untuk menikah kembali hanya jika pasangannya benar-benar meninggal secara fisik: “Oleh karena itu, jika dia menikah dengan orang lain, sementara suaminya masih hidup, dia disebut pezina; jika suaminya meninggal, ia bebas dari hukum, dan tidak akan menjadi pezinah jika ia menikah dengan suami lain” (Roma 7:3) “…jika suaminya meninggal, ia bebas menikah dengan siapa saja yang dikehendakinya, hanya dalam Tuhan” (I Korintus 7:39). Kami tidak berbicara tentang potensi kematian atau kematian bersyarat dari pasangan.

Dalam mengizinkan pernikahan kembali bagi "pihak yang tidak bersalah", para dewa Westminster mengacu pada klausa penjelasan "kecuali" dalam Injil Matius:

Tetapi Aku berkata kepadamu: barangsiapa menceraikan isterinya, kecuali karena kesalahan perzinahan, maka ia memberikan alasan kepada isterinya untuk berbuat perzinahan; dan siapa pun yang mengawini perempuan yang diceraikan, melakukan perzinahan (Matius 5:32).

tetapi Aku berkata kepadamu: barangsiapa menceraikan istrinya karena alasan selain perzinahan dan mengawini orang lain, ia melakukan perzinahan; dan siapa yang mengawini perempuan yang diceraikan, ia melakukan perzinahan (Matius 19:9).

Pengecualian dalam Matius 5:32 dan 19:9 merujuk pada perceraian, bukan pernikahan kembali. Perhatikan bagaimana kalimat itu dibangun. Kristus tidak berkata: “Barangsiapa menceraikan isterinya dan mengawini orang lain, kecuali karena kesalahan perzinahan, ia melakukan perzinahan.” TIDAK! Sebaliknya, Dia berfirman: “Barangsiapa menceraikan istrinya karena alasan selain perzinahan dan mengawini orang lain, ia melakukan perzinahan.” Konstruksi kalimat tersebut membuktikan bahwa Kristus memberikan pengecualian dalam hal perceraian, bukan pernikahan kembali.

Para teolog Westminster bahkan lebih keliru lagi dengan mengizinkan perceraian dan pernikahan kembali jika salah satu pasangan meninggalkan keluarga. Pertama, perlu dicatat bahwa VIV di sini memberikan definisi yang sangat kabur tentang apa yang dapat diklasifikasikan sebagai “pengabaian”: “... tidak ada apa-apa, kecuali dalam kasus perzinahan atau pengabaian keluarga yang disengaja, yang sama sekali tidak dapat dikoreksi baik oleh Gereja, maupun oleh otoritas sipil, merupakan dasar yang cukup untuk perceraian (penekanan ditambahkan, MM).” Namun bagian dari Kitab Suci yang dirujuk oleh VIV sebagai bukti dari pernyataan ini (1 Kor. 7:15) tidak memberikan alasan apapun untuk percaya bahwa pengabaian yang tidak sah oleh salah satu pasangan dianggap memutus ikatan perkawinan dan memberikan izin kepada pihak yang ditinggalkan untuk menikah lagi.

Dalam I Korintus 7:12-16, Rasul Paulus membahas sebuah topik yang tidak muncul pada masa pelayanan Kristus di bumi—topik perkawinan campur. Jika pasangan yang tidak beriman setuju untuk tinggal bersama orang yang beriman, maka pihak yang beriman tidak boleh meninggalkan atau meninggalkan separuh yang tidak beriman. Paulus melarang hal ini. Pengabaian seperti itu adalah dosa, dan tidak bisa menjadi alasan untuk menikah kembali (bahkan dengan kedok pemahaman yang salah terhadap ayat 15). Namun VIV memberikan izin untuk menikah kembali karena ada penelantaran. Dan mereka yang “siap mempertimbangkan argumen apa pun yang mendukung perceraian” (HIV 24:6) dapat memanfaatkan ketidakjelasan paragraf ini untuk mencari dasar yang membenarkan perceraian dan pernikahan kembali.

Kepada yang lain aku berkata, bukan Tuhan: jika seorang saudara laki-laki mempunyai istri yang tidak beriman, dan dia setuju untuk tinggal bersamanya, maka dia tidak boleh meninggalkannya; dan seorang istri yang mempunyai suami yang tidak beriman, dan suaminya setuju untuk tinggal bersamanya, tidak boleh meninggalkan suaminya (I Korintus 7:12-13).

Kasus penelantaran yang ditulis rasul di sini adalah ketika pihak kafir meninggalkan keluarga karena kesalehan separuh umat Kristiani. Dalam hal ini pihak yang beriman mempunyai hati nurani yang bersih (baik). Sang suami pergi karena kelakuan shaleh istrinya yang beriman. Tidak ada rasa bersalah di sini, tidak perlu takut akan hukuman gereja atau ketidaksetujuan orang-orang kudus: “... saudara laki-laki atau perempuan dalam [kasus] seperti itu tidak terikat; Tuhan telah memanggil kita kepada perdamaian” (I Korintus 7:15).

Namun bukan berarti ikatan pernikahan kini putus. Pihak yang tidak beriman berdosa dengan meninggalkan separuhnya. Orang beriman mungkin mempunyai hati nurani yang bersih dalam hal ini, namun ikatan perkawinan tetap sah. Bukti mengenai hal ini terdapat dalam pasal yang sama (I Kor. 7:39). Saudara laki-laki atau perempuan dalam keadaan ini tidak dapat menikah lagi karena mereka masih menikah (“satu daging”) di hadapan Tuhan. Jika pihak yang beriman, dalam keadaan ini, yaitu dengan pasangan yang masih hidup, tetap melangsungkan perkawinan kedua, maka dia, meskipun mendapat izin dan bahkan restu dari gereja dan negara, tetap melakukan perzinahan. Saudara laki-laki atau perempuan ini tidak dapat memiliki hati nurani yang baik dan kedamaian sampai dia bertobat dan mengakhiri hubungan perzinahan ini.

Dalam I Kor. 7:15, secara harafiah mengatakan, “seorang saudara laki-laki atau perempuan dalam [kasus] seperti itu “tidak diperbudak.” Artinya, di sini tidak berarti bahwa “saudara laki-laki atau perempuan dalam hal seperti itu tidak terikat” dalam arti bahwa ikatan perkawinan sekarang “tidak terikat” - dan mereka sekarang bebas di keempat sisi! TIDAK! Orang beriman, ketika ditinggalkan oleh pasangannya yang tidak beriman, tidak diperbudak (itulah arti dari bahasa Yunani aslinya), namun tetap terikat!

Pernikahan adalah sebuah ikatan, sebuah ikatan, kesatuan satu daging seumur hidup, namun tidak ada satupun dalam Alkitab yang menyebut hubungan pernikahan sebagai “perbudakan”! Tidak dapat diterima untuk mengatakan bahwa 1 Kor. 7:15 berarti bahwa saudara laki-laki atau perempuan tersebut, dalam hal ini, tidak mempunyai hubungan darah—tidak lagi menikah. VIV, melakukan kesalahan yang serius, dan kesalahan ini membuahkan hasil yang pahit dalam kehidupan gereja.

Ketika orang-orang Farisi mendatangi Yesus dan bertanya: “Bolehkah laki-laki menceraikan istrinya dengan alasan apa pun?” (Matius 19:3), Yesus menanggapinya dengan mengacu pada institusi asli dalam kitab Kejadian:

Dia menjawab dan berkata kepada mereka, “Tidakkah kamu membaca bahwa Dia yang menciptakan pada mulanya menjadikan mereka laki-laki dan perempuan?” Dan dia berkata, “Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya akan menjadi satu daging, 6 sehingga mereka bukan lagi dua, melainkan satu daging.” Sebab itu apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia (Matius 19:4-6).

Ketika orang Farisi berkeberatan, dengan mengutip Ulangan 24, Yesus menjelaskan bahwa Musa melegalkan perceraian karena kekerasan orang Israel (Mat. 19:8). Musa “mengizinkan” atau membiarkan situasi seperti itu pada masanya, karena banyak suami yang meninggalkan istrinya dan mengambil istri baru. Begitu keras hati bangsa Israel sehingga tidak bisa tunduk pada hukum Tuhan (Rm. 8:7), yang “membenci perceraian” (Mal. 2:16), dan “menjadi saksi antara” mereka dan istri-istri di masa mudanya. , terhadap siapa mereka berkhianat, padahal mereka adalah istri dan pacar mereka yang sah (Maleakhi 2:14). Namun Yesus tidak akan mentolerir situasi seperti ini di kerajaan-Nya. Orang-orang yang berhati keras dalam gereja saat ini mungkin menunjuk pada Ulangan 24, namun jawaban Kristus tidak mengenal kompromi:

Musa, karena kekerasan hatimu, mengizinkanmu menceraikan isterimu, tetapi mula-mula tidak demikian; tetapi Aku berkata kepadamu: barangsiapa menceraikan istrinya karena alasan selain perzinahan dan mengawini orang lain, ia melakukan perzinahan; dan siapa yang mengawini perempuan yang diceraikan, ia melakukan perzinahan (Matius 19:8-9).

Terlebih lagi, pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita ditetapkan untuk mencerminkan ikatan pernikahan surgawi yang ada antara Kristus dan Gereja-Nya (Ef. 5:23-32). Pasal ketiga kitab Yeremia sangat instruktif dalam hal ini. Ayat 1: "Mereka berkata, 'Jika seorang laki-laki melepaskan istrinya, lalu perempuan itu meninggalkan dia dan menjadi isteri orang lain, dapatkah perempuan itu kembali kepadanya? Bukankah negara itu akan menjadi najis?'" Ini merujuk pada Ulangan 24: 4 (ayat yang sama dirujuk oleh orang-orang Farisi yang keras hati untuk menjerat Tuhan dalam Mat. 19:7). Israel, istri Yehuwa yang pengkhianat (Yer. 3:20), berselingkuh berkali-kali (“dia melakukan percabulan dengan banyak kekasih” Yer. 3:1) dan meskipun Tuhan berhak “memberinya surat cerai” (Yer. 3 :8), namun Ia berseru kepadanya: “Kembalilah kepada-Ku, demikianlah firman Tuhan” (Yer. 3:1). Meskipun Israel melakukan percabulan dan surat cerai yang diterimanya dari Tuhan atas percabulannya, Tuhan tetap memelihara ikatan pernikahan dan tidak mengambil istri lain untuk diri-Nya: “karena Aku telah mengawini kamu” (Yer. 3:14). Dia mengatakan ini setelah Dia menyerahkan surat cerai kepada Israel dan mengusirnya karena percabulan rohaninya! Berkat yang mengagumkan! Percabulan rohani mempelai Kristus tidak dapat memutuskan ikatan surgawi karena Kristus tetap setia. Dia menjaga istri-Nya dan menyembuhkan ketidaktaatannya (Yer. 3:22). Oleh karena itu, perzinahan dalam perkawinan tidak dapat menghancurkan kesatuan satu daging, dan itulah sebabnya perzinahan merupakan kejahatan yang sangat serius, karena merupakan dosa yang dilakukan terhadap misteri Kristus dan Gereja-Nya.

Apa reaksi para murid terhadap pengajaran yang tidak kenal kompromi mengenai pernikahan? Mereka tercengang: “Kata murid-murid-Nya kepadanya: Jika demikianlah kewajiban laki-laki terhadap istrinya, lebih baik jangan menikah” (Matius 19:10).

Namun apakah para murid akan begitu terkejut jika Yesus mengajar seperti para teolog Westminster? Adakah yang terkejut jika mereka mengatakan kepadanya: “Kamu boleh menikah, tetapi jika terjadi kesalahan, kamu berhak menceraikan istrimu?” istri yang tidak setia, dan mengambil istri lagi? Kebanyakan orang percaya bahwa hal ini seharusnya dilakukan, karena hal ini “adil” dan “masuk akal” dan sebagian besar orang hidup dengan cara yang sama. Bagi daging, pengajaran seperti itu sangatlah nyaman. Namun apakah Yesus akan memberikan tanggapan seperti yang dicatat dalam Matius 19:11: “Tidak semua orang dapat menerima perkataan ini, kecuali mereka yang telah menerimanya” (Matius 19:11), jika Dia juga memberikan izin kepada “pihak yang tidak bersalah” untuk menikah lagi. ? Tidak, hanya ajaran Tuhan tentang ikatan perkawinan yang tidak dapat diganggu gugat yang memberikan jawaban: “jika demikianlah kewajiban laki-laki terhadap istrinya, maka lebih baik tidak menikah” (Matius 19:10). Jelas ada yang salah dengan ajaran pernikahan di gereja saat ini karena kita tidak mendengar tanggapan seperti para murid!

Kami tidak setuju dengan Pengakuan Iman Westminster dalam hal ini karena hal ini bertentangan dengan Kitab Suci. VIV berisi banyak pernyataan dengan kata-kata indah dan kami sepenuh hati setuju dengan banyak artikelnya. Terlebih lagi, jika semua yang menyebut dirinya Presbiterian benar-benar menganut doktrin yang tertuang dalam VIV, kondisi gereja akan jauh lebih baik. Namun kita berpijak pada Kitab Suci terlebih dahulu, dan pada ajaran Kristus, bukan ajaran Westminster, tentang pernikahan.

Pengakuan Iman Westminster sendiri memerintahkan kita untuk menguji semua ajaran dalam terang Alkitab:

Hakim Agung, kepada siapa kita harus meminta penyelesaian semua persoalan kontroversial mengenai iman, dan oleh siapa semua keputusan konsili, pendapat para penulis kuno, ajaran manusia dan wahyu pribadi diverifikasi, dan atas penilaian siapa kita harus mendasarkan diri kita, tidak lain adalah Roh Kudus, yang berbicara dalam Kitab Suci (VIV I:10).

Dengan mematuhi prinsip ini, kami menyimpulkan bahwa perzinahan dan penelantaran tidak dapat memutuskan ikatan pernikahan dan mengizinkan pernikahan kembali. Apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia.