MBDOU "TK Proskokovsky "Teremok"

Musim dingin dan musim semi hari libur rakyat

(Bahan untuk pekerjaan guru)

Nadezhda Nikolaevna, guru

kategori kualifikasi pertama.

2014

Liburan rakyat musim dingin dan musim semi.

Hari raya rakyat Rusia telah datang kepada kita sejak zaman kuno. Orang-orang tahu cara bekerja dan tahu cara bersantai. Mengikuti aturan “waktunya berbisnis, waktunya bersenang-senang”, kami beristirahat dan bersenang-senang liburan. Hari libur tersebut sebagian besar bersifat keagamaan. Yang paling kuno, pagan, berasal dari Slavia dan dikaitkan dengan kalender pertanian. Liburan lainnya adalah hari libur Kristen.
Misalnya, Tahun Baru adalah hari libur kafir, dan Natal adalah hari raya Kristen.

puisi Tahun Baru.

Baunya seperti tar segar lagi,

Kami berkumpul di pohon Natal.

Pohon Natal kami didandani,

Lampu di atasnya menyala.

Permainan, lelucon, lagu, tarian!

Masker berkedip di sana-sini...

Anda adalah beruang dan saya adalah rubah -

Sungguh keajaiban!

Ayo menari bersama.

Halo halo,

Tahun Baru!

Tahun Baru (N.Naydenova).

Pohon Natal diterangi dengan lampu,

Ada bayangan biru di bawahnya,

Jarum berduri

Seolah-olah dalam embun beku putih

Dia mencair dalam kehangatan,

Saya meluruskan jarumnya.

Dan dengan lagu-lagu ceria

Kami tiba di pohon Natal kami.

Pohon Natal diterangi dengan lampu

(L.Nekrasova)

Halo Dedushka Moroz!
Anda mungkin kedinginan:
Hari berjalan di sekitar kota,
Aku membekukan janggutku...
Tempatkan hidung Anda pada baterai.
Aku akan menghangatkanmu sekarang!

Ayah memilih pohon Natal
Yang paling empuk
Yang paling empuk
Yang paling wangi...
Pohon Natal berbau seperti itu -
Ibu akan segera terkesiap!

(A.Usachev.)

Tentang pohon Natal
Kami akan berada di pohon Natal
kaki,
Dia akan lari
Sepanjang jalan.
Dia akan menari
Bersama kita,
Dia akan mengetuk
sepatu hak.
Berputar di sekitar pohon Natal
Mainan -
Lentera warna-warni,
Petasan.
Mari kita berputar-putar di sekitar pohon Natal
Bendera
Dari merah tua dan perak
Dokumen.
Kami akan menertawakan pohon Natal
Boneka Matryoshka
Dan mereka akan bertepuk tangan kegirangan
Di telapak tangan.
Karena malam ini
Di gerbang
Yang ceria mengetuk
Tahun Baru!
Baru baru,
Muda,
Dengan janggut emas!

(Korney Chukovsky)

***
Hewan-hewan merayakan Tahun Baru.
Hewan-hewan memimpin tarian bundar.

Di sekitar pohon Natal yang hijau.
Tahi Lalat juga menari,
Dan Raksasa,
Dan bahkan Serigala jahat!

Landak juga mulai menari -
jarum berduri,
Dan semuanya gemetar
Dan itu saja - berteriak
Dan itu saja - lari dari pohon Natal!

Lihat: Sudah -
Setidaknya dia baik! -
Dan dia gemetar ketakutan!..

Tapi kamu tidak akan bisa melewatiku! -
Kata Che-re-pa-ha!

Kami akan menari
Selangkah demi selangkah
Penyu,
Tapi semuanya
Mungkin,
Mari Menari!

(Zakhoder Boris)

Saat itu di bulan Januari
Ada pohon Natal di gunung,
Dan di dekat pohon ini
Serigala jahat berkeliaran.

Pada suatu ketika
Terkadang di malam hari,
Saat hutan begitu sepi,
Mereka bertemu serigala di bawah gunung
Kelinci dan kelinci.

Siapa yang siap menyambut Tahun Baru?
Jatuh ke dalam cengkeraman serigala!
Kelinci-kelinci itu bergegas maju
Dan mereka melompat ke pohon.

Mereka meratakan telinga mereka
Mereka digantung seperti mainan.
Sepuluh kelinci kecil
Mereka bergelantungan di pohon dan diam -
Serigala itu tertipu.
Saat itu di bulan Januari -
Dia memikirkan itu di gunung
Pohon Natal yang dihias.

(Agniya Barto)

Dan mainan bermain-main di pohon Natal:
Kuda, kurcaci, kerucut, bola,
Di suatu tempat ada petasan yang tersembunyi di dahan,
Dan pancuran perada berkilau.

Angin musim dingin, orang iseng yang dingin,
Kepingan salju menempel di jendela kita -
Dia mungkin juga menginginkannya untuk liburan -
Tapi tidak ada yang mengundangnya ke rumah.

...Minggu-minggu akan berlalu seperti dongeng yang cerah
Di bawah sinar bintang Natal,
Dan dia akan pergi, larut dalam badai salju,
Kakek yang baik - Frost tua.

(I.Aseeva).

Ke pohon Natal kami - oh-oh-oh!
Sinterklas menjadi hidup.
Nah, Kakek Frost!..
Pipi apa, hidung apa!..
Jenggot, janggut!..
Dan ada bintang di topinya!
Ada bintik di hidung!
Dan mata itu... adalah milik ayah!

(A.Shibaev)

Itu telah tumbuh sampai ke alisku,
Dia memakai sepatu botku.
Mereka bilang dia adalah Sinterklas
Dan dia melakukan lelucon seperti anak kecil.
Dia merusak keran air
Di wastafel kami.
Mereka bilang dia punya janggut
Dan dia melakukan lelucon seperti anak kecil.
Dia menggambar di atas kaca
Pohon palem, bintang, perahu kecil.
Mereka bilang dia berumur seratus tahun,
Dan dia mengolok-olok seperti anak kecil!

(E. Tarakhovsky)

***
Jika embun beku berakhir,
Salju akan mencair menjadi putih,
Bagaimana dengan Kakek Frost?
Apakah orang miskin akan melakukannya?

Air akan mengalir keluar
Mengalir ke lantai,
Dari janggutnya
Apakah akan mulai menetes juga?

Kakek Frost yang terkasih,
Sayang, sayang!
Sembunyikan, Kakek Frost,
Di lemari es kami!

Puisi tentang pohon Natal, tentang serigala abu-abu, tentang capung, dan tentang kambing malang
Saya suka duduk di dekat pohon Natal sendirian.
Saya suka memperhatikan semuanya dengan baik:
Mainannya apa, gak bosan?
Atau siapa yang tidak senang dengan tetangganya
Ini capung yang tergantung di sebelah Frost.
Dan dengan serigala bergigi, lihat, itu seekor kambing.
Menurutku di sini dingin bagi capung
Dan kambing malang itu sangat ketakutan.
Aku akan menggantungkan bintang di sebelah Frost,
Dan saya akan membawa kambing ini ke sini.
Ngomong-ngomong, di sini bunga emas bermekaran
Dan matahari bersinar...
- Nah, kambing, berhenti!
Dan inilah belnya. Itu porselen.
Jika Anda menyentuhnya, Anda akan mendengar suara dering.
Dan ini balerina, dan ini ayam jantan.
Di sebelahnya ada seekor ayam, seperti bulu kuning.
Dan ini petasan, dan ini bendera,
Dan ini adalah seorang gembala, dia sedang memainkan terompet.
Tunggu, aku akan menggantung kambingnya di sini.
Seekor kambing dan gembala - luar biasa, bukan?

Ini bola bergaris, ini beruang.
Ini seekor burung - dia akan bernyanyi.
Dan ini jamur, dan ini bulan,
Dan ini adalah tumpukan jerami yang harum.
Tunggu, aku akan menggantung kambingnya di sini.
Seekor kambing di dekat jerami itu luar biasa, bukan?
Namun kambing itu tiba-tiba menjerit memelas.
Saya melihat dan mata saya berbinar karena jerami.
Saya tertawa sampai terjatuh: inilah intinya!
Aku membawa kambing itu ke serigala lagi!
Jadi saya berjalan mengitari pohon itu.

(E. Blaginina)

***
Sinterklas meletakkan semua kelinci di bawah pohon Natal
Oleh mainan lunak- serigala berbulu halus.
Biarkan setiap pengecut memainkan perannya
Siapa yang mendatangkan teror kepadanya di hutan.

Dan setiap rubah mendapat sisir baru
Untuk gaya rambut trendi, berkilau dan merah.
Agar kelinci tidak punya waktu untuk menyinggung -
Anda harus menjaga rambut Anda tetap rapi.

Apa rencana Sinterklas untuk anak beruang itu?
Sekeranjang raspberry? Madu dari tong?
Tertinggal di bawah pohon cemara hutan yang besar
Jam alarm yang akan membangunkan beruang di musim semi.

(N.Stozhkova)

Mantel bulu, topi, sarung tangan,

Payudara duduk di hidung.
Jenggot dan hidung merah -
Itu Sinterklas!(T.Shatsky)

AYAH FROST

Berjalan di jalan
Sinterklas,
Embun beku berhamburan
Di sepanjang cabang pohon birch;
Berjalan dengan janggut
Putih gemetar,
Menghentakkan kakinya
Hanya ada tabrakan.

(N.Drozhkin).

* * *

Di mana Sinterklas tinggal?

Pertanyaan luar biasa!
Bukan di lampu, bukan di jam weker,
Mari kita lihat di lemari es!

* * * Pohon Natal, jarum berduri,
Dimana kamu besar? - Di dalam hutan.
Apa yang kamu lihat disana? - Rubah.
Serigala dan beruang
Ini adalah tetangga saya.
Dan di malam tahun baru
Semua orang menyanyikan sebuah lagu.

Selimut putih mengkilat
Musim dingin telah menunda segalanya
Dan di jalan barumu
Di sini dia menunjukkan dirinya.
Mengikuti dia adalah
Sinterklas kami yang terkasih,
Dan gorengan kecilnya habis:
“Kakek, apa yang kamu bawakan untuk kami?”
Begitu banyak mata yang cantik
Dan pipinya memerah...
Anda dapat mendengar derit kereta luncur,
Sepatu roda seseorang bergemerincing.

Apakah akan ada boneka dan mainan?
Apakah akan ada tumpukan permen?
Lilin di pohon Natal, petasan?
Kakek! Ya atau tidak?
Kakek tersenyum licik
Dan dia terus berjalan.
Apakah kamu benar-benar tidak melupakan kami?
Atau dia tidak ingin mengatakannya?
Cabang-cabang pohon cemara melambai
Karena punggungnya yang lebar...
Dia terus tertawa: “Oh, anak-anak!
Apakah kamu patuh?”

TAHUN BARU

Tahun Baru! Tahun Baru!
Akan membawa banyak kebahagiaan:
Untuk orang dewasa - segala macam kegembiraan,
Anak-anak - aneka manisan.
Menjadi sangat bersemangat
Pohon Natal - pakaian baru,
Halaman - manusia salju,
Es - derit sepatu roda yang ceria,
Langit adalah kembang api yang meriah,
Santa Claus - medali untuk pekerjaan!

Tahun Baru yang telah lama ditunggu-tunggu
Kami bertemu bersama
Akan ada tarian ramah,
Dan puisi dan lagu.

Biarkan lampu menyala di pohon
Akan menyala terang
Dan untuk liburan Sinterklas
Akan membawa hadiah.

Ayah Frost

Saya Frost, Hidung Merah,
Dengan janggut putih.
Aku akan mencubitmu hingga menangis!
Jangan bercanda dengan saya.
Untuk apa, kenapa
Haruskah saya marah?
Aku datang kepadamu, teman-teman,
Untuk bersenang-senang!
Tahun Baru, Tahun Baru
aku akan menemuimu
Selamat Tahun Baru untuk kalian semua
Saya mengucapkan selamat kepada Anda.

(E.Boguslavskaya)

Segera akan menjadi Tahun Baru,
Tarian bundar mengelilingi pohon,
Sinterklas akan mendatangi kita,
Dia akan membawa sekeranjang hadiah.

Dia akan memenuhi semua impian
Jika Anda percaya padanya,
Untuk semua orang yang berperilaku baik -
Dia akan menyerahkan hadiahnya secara pribadi!

Pohon Natal yang anggun telah tiba,
Dalam cahaya yang indah!
Sinterklas, Gadis Salju, datanglah kepada kami,
Mereka bergegas dengan kereta luncur mereka!

Semua orang cantik hari ini
Dan kami menunggu hadiah lagi,
Tidak sia-sia kami belajar puisi,
Sekali lagi tentang Tahun Baru!

Hadiah, buah-buahan, permen,
Tersenyumlah ke sekeliling!
Kami mengucapkan selamat kepada semua orang dengan gembira,
Dan kami menyanyikan lagu!

Gadis Salju

Di pintu masuk, di situs
Saya mengumpulkan salju dengan sekop.
Setidaknya ada sedikit salju
Saya membuat Gadis Salju.
Saya meletakkannya di koridor,
Dan dia... meleleh!

(Yu. Shigaev)

Teka-teki Tahun Baru

Pohon Natal dengan mainan,

Badut dengan petasan.

Semua orang bersenang-senang!

Liburan macam apa? (Tahun Baru)

Ini memiliki dua belas bulan

Mereka akan dengan mudah cocok.

akan menyatukan mereka semua

Satu kata, ini... (tahun)

Dihiasi dengan mainan

Balon dan petasan -

Bukan pohon palem, bukan pohon pinus,

Dan yang meriah... (Pohon Natal)

Dia datang dengan hadiah

Dia memimpin tarian bundar bersama kami.

Ditumbuhi janggut putih

Kakek yang baik... (Frost)

Santa Claus mengunjungi anak-anak

Dia membawa cucunya dengan kereta luncur.

Patung salju -

Dia akan datang kepada kita... (Gadis Salju)

Baik di dalam kotak maupun di dalam tas

Dikemas dengan manisan.

Bungkus permennya sangat cerah!

Akan ada... (hadiah) untuk semua orang

Itu disimpan di rak selama setahun penuh,

Dan sekarang tergantung di pohon.

Ini bukan senter

Dan yang kaca... (bola)

Lampu berkedip dengan cepat

Mereka berlari dari atas ke bawah.

Tim yang ramah ini

Namanya... (karangan bunga)

Tentang keindahan hutan

Hujan berwarna emas dalam gelombang -

Dari tali perak

Menggantung... (perada)

Badai salju sedang berjalan di sekitar halaman,

Pohon Natal berkilauan di dalam rumah.

Anak-anak menari dalam lingkaran.

Liburan macam apa? (Tahun Baru)

Pohon Natal besar semuanya menyala,

Petasan terbang dengan keras.

Di luar sedang turun salju.

Itu akan datang... (Tahun Baru)

Semua mainan di pohon Natal:

Manik-manik, bola, petasan.

Anak-anak sedang menunggu hadiah.

Liburan macam apa? (Tahun Baru)

twister lidah musim dingin

• Topi dan mantel bulu - itulah Mishutka.
• Sanya sedang berkendara menuruni bukit, dan Sanya sedang menaiki kereta luncur.
• Kereta luncur Sanya kecil terbalik.
• Sasha menjatuhkan benjolan dengan topinya.
• Ada Manusia Salju di jalan, istri manusia salju, anak-anak manusia salju.

Tapi aku tidak punya waktu untuk Manusia Salju, tidak ada waktu untuk istri manusia salju, tidak ada waktu untuk anak-anak manusia salju.

waktu Natal

Di musim dingin ada liburan yang berisik dan ceria -Kelahiran dengan Natal. waktu Natal (atau malam suci) diadakan pada akhir Desember - awal Januari. Pada hari-hari ini, anak-anak berkumpul dalam kelompok dan pergi dari rumah ke rumah bernyanyi. Berhenti di bawah jendela gubuk seseorang, anak-anak menyanyikan lagu-lagu Natal khusus - lagu-lagu Natal. Isinya tradisional - keinginan kepada pemilik, rumah dan keluarganya untuk kesejahteraan dan kemakmuran:

* * *
Lagu Natal telah tiba
Pada malam Natal,
Berikan aku sapi itu
Saya meminyaki kepala!
Dan Tuhan melarang itu
Siapa yang ada di rumah ini?
Gandum hitamnya kental untuknya,
Makan malam gandum hitam!
Dia seperti telinga gurita,
Dari gandum dia mempunyai karpet,
Pai setengah butir.
Tuhan akan mengabulkan Anda
Dan hidup dan jadilah
Dan kekayaan;
Dan ciptakan untukmu, Tuhan,
Bahkan lebih baik dari itu!
(ocmina adalah ukuran lama padatan curah, sama dengan seratus liter)

* * *
Lagu Natal telah tiba
Ini untuk Natal
Maju Maslenitsa.
Carol masuk
Ke halamanmu,
Di halaman Anda
Itu bernilai sebuah besi,
Dan yang ini punya
Tali yang diputar,
Pilar berlapis emas
Memberimu, Tuhan,
Sapi, perut,
Seekor sapi dengan anak sapi,
Domba dengan domba
Kuda dengan anak kuda
Seekor babi dengan anak babi.

* * *
Aku menabur, aku menampi, aku menabur,
Selamat tahun baru!
Untuk Tahun Baru, untuk kebahagiaan baru
Terlahir sebagai gandum,
Kacang polong, lentil!
Di lapangan - dalam tumpukan,
Ada pai di atas meja!
Selamat tahun baru,
Dengan kebahagiaan baru, nyonya rumah!

Ada hadiah untuk bernyanyi - sesuatu yang enak. Di antara para penyanyi bahkan ada pembawa khusus tas hadiah. Usai bernyanyi, para peserta menyantap makanan lezat yang dikumpulkan bersama-sama. Jika nyonya rumah serakah, para penyanyi akan mengingatkannya:

* * *
Nyonya,
Buka peti
Tangkap anak babi itu!
Buka kotaknya
Dapatkan uangmu!

Sajikan pai!
Jika kamu tidak memberiku pai, kita akan makan sisinya!

puisi Natal.

Selamat Natal yang kudus dan indah
Selamat dari lubuk hati saya!
Di luasnya surga
Bintang itu melayang dalam diam.

Salju turun saat Natal
jatuh seperti rahmat Tuhan.
Saat ini turun salju dan ajaib
mungkin terjadi pada hari ini.

Pada hari ini kami katakan
Tentang kelahiran Kristus.
Pada hari ini mereka tidak bisa diam
Bibir anak-anak kita.

Dan hati ingin memuji,
Tanpa berhenti sejenak.
Muliakan Tuhan bersama kami!
Jangan diam - Dia hebat.

Ini Natal lagi -
Perayaan kekuatan surgawi:
Pada hari ini Kristus datang
Untuk menyelamatkan dunia kita dari kejahatan.
Maha Suci Dia yang kekal,
Penakluk kegelapan.
Selamat dengan sepenuh hati
Dengan kegembiraan yang luar biasa ini.

Bocah Dewa itu lahir di palungan
Di antara keledai, domba.
Dan saya diterangi oleh sebuah bintang
Halaman dan taman Betlehem.

Dan keledai abu-abu itu berpikir,
Menatap mata Bayi:
“Dia datang dengan kebaikan dan iman,
Dengan kasih sayang dan kasih sayang!”

Dan anak anjing itu adalah orang rumahan
Aku mengintip dari kandang,
Bagaimana orang Majus datang dari Timur,
Mereka membawa hadiah mereka.

MALAM NATAL
Olga Guzova

Salju turun seputih salju
ke bukit dan rumah;
mengenakan kilauan es
Musim dingin Rusia kuno.

Keheningan sungai biru...
Dan Anda tidak membutuhkan apa pun -
di teras yang dicat
Natal sedang mengintai.

Goyangkan buaiannya
dan mengusir awan...
Semua keraguan akan terbantahkan
malam Natal itu.

Ulang tahun hari ini
Dengan Tuhan Kristus.
Menyanyikan pujian kepada-Nya
Mulut penuh.

Hati anak-anak kita -
Sebuah rumah yang hidup untuk Roh -
Seperti palungan di Betlehem
Kita memberi kepada Kristus.

Seperti pohon Natal yang hijau,
Kami ingin hidup selamanya
Dan, diselamatkan oleh Tuhan,
Selalu melayani Dia.

BAGUS!
Galina Vezikova

Dan saya mendengar itu, Kristus
Dia membawa kebahagiaan dan kegembiraan bagi orang-orang.
Ada baiknya Dia datang kepada semua orang,
Dan Natal itu bagus!

SEBELUM NATAL YANG CERAH

Di pagi hari pohon Natal dihias,
Dan sedikit lelah.
Mari kita duduk di bawahnya, adikku,
Sungguh pohon yang indah!

Atasan berlapis emas
Ada mainan di seluruh pohon Natal,
Lampu karangan bunga berkedip-kedip,
Seperti bintang yang bersinar.

Dan juga di pohon Natal kami
Jarumnya berbau luar biasa
Mengisi rumah dengan kedamaian
Sebelum Selamat Natal.

Saya suka hari musim semi ini
Hari April yang indah.
kebangkitan Kristus Yesus
Saya tidak terlalu malas untuk merayakannya.
Bagaimanapun, dia, setelah menghancurkan semua penghalang,
Bangkitlah untukku juga!
Aku akan selamanya bahagia bersama Yesus,
Dan seluruh keluargaku.
(Tikhonin Sergey)

Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit!
Matahari bersinar dari surga!
Hutan yang gelap telah berubah menjadi hijau,
Kristus benar-benar telah bangkit!
Musim semi telah tiba - waktunya keajaiban,
Musim semi sedang mengoceh - Kristus telah bangkit!
Tidak ada kata-kata yang lebih cemerlang di dunia -
Sungguh Kristus telah bangkit!

Amsal tentang Natal

• Ini Natal di Jalan Petrovka, di dalam gubuk.
• Ini bukan untuk Natal, ini untuk Hari Besar.
• Kemeja orang suci itu jelek atau putih; untuk Natal, ini setidaknya keras, tapi baru.
• Pada hari Kelahiran Kristus, pemiliknya tidak boleh meninggalkan pekarangan: dombanya akan tersesat.
• Saat Natal dan Epiphany, mereka membakar kotoran di tengah halaman agar orang tua di akhirat mendapat kehangatan.
• Kami mohon maaf atas suguhan Anda: untuk pembaptisan kami, untuk Natal, untuk menyesap, untuk mencicipi Shrovetide.
• Sampul depan, Natal di belakang.
• Tabirnya tidak menutupi, begitu pula Natal.
• Saya menyesap susu pada malam Natal, tetapi ada sesuatu yang bergidik.
• Prapaskah Dingin (Prapaskah Natal), Prapaskah Kelaparan (Prapaskah Petrine), Prapaskah Besar dan Prapaskah Makanan (Prapaskah Asumsi).
• Tiup, jangan tiup, ini bukan untuk Natal, ini untuk Hari Besar.
• Menenun sepatu kulit pohon - mereka akan terlahir bengkok; menjahit untuk Natal - Anda akan terlahir buta.

Maslenitsa

Liburan rakyat tertua untuk melihat musim dingin dan menyambut musim semi. minggu Maslenitsa jatuh selama minggu keju sebelum dimulainya Prapaskah. Maslenitsa yang “merajalela”, “lebar”, “berlimpah” adalah liburan musim dingin favorit masyarakat Rusia. Setiap hari dalam minggu Maslenitsa dibedakan berdasarkan ritual dan hiburan tradisionalnya.

Liburan ini akan datang kepada kita
Awal musim semi
Betapa banyak kebahagiaan yang didapatnya
Dia selalu bersamanya!
Gunung es menunggu
Dan salju berkilau
Kereta luncur berlari menuruni bukit,
Tawa itu tidak berhenti.
Di rumah aroma pancake
Perayaan yang luar biasa,
Kami mengundang teman untuk makan pancake,
Mari kita makan bersama-sama.
Bising, menyenangkan
minggu keju,
Dan di belakangnya adalah Prapaskah,
Saatnya berdoa.
***
Maslenitsa telah tiba!
Nyonya-Boyarina Maslenitsa!
Dengan keju, mentega, dan pancake,
Dan kue kemerahan!

***

Maslenitsa Lebar - Minggu keju!
Anda datang berdandan untuk menyambut kami di Musim Semi.
Kami akan membuat pancake dan bersenang-senang sepanjang minggu,
Untuk mengusir musim dingin dari rumah!

SELAMAT atas Maslenitsa.

Kami mengucapkan selamat kepada Anda atas tender Maslenitsa,
Waktunya telah tiba bagi pai untuk berkuasa.
Perpisahan musim dingin tidak bisa dinikmati tanpa pancake,
Kami mengundang Anda untuk bernyanyi, bercanda, dan bergembira!

***
Kami dengan tulus mengucapkan selamat kepada Anda
Dan kami dengan hormat mengundang:
Hilangkan semua kekhawatiranmu,
Datang untuk mengunjungi,
Langsung ke beranda kami
Datanglah kepada kami untuk Maslenitsa.
Lihat diri mu sendiri:
Mari kita traktir kamu pancake,
Mengoleskan krim asam,
pai yang subur,
Mari kita melambai ke bulan Februari,
Mari kita sapa Martha.

***
Seperti di Shrovetide
Pancake beterbangan keluar dari oven!
Dari panas, dari panas, dari oven,
Semuanya memerah, panas!
Maslenitsa, traktir!
Sajikan pancake untuk semua orang.
Di saat yang panas, bongkar!
Jangan lupa memuji.

Lagu untuk pancake.
Kami sudah lama tidak makan pancake,
Kami ingin pancake.
Paduan suara.
Oh, pancake, pancake, pancake,
Kamu adalah pancakeku.
Dilarutkan dalam mesin pengaduk baru,
Pancake berlangsung selama dua jam.
Paduan suara.
Kakak perempuanku
Dia ahli dalam membuat pancake.
Paduan suara.
Dia memanggang sesuatu untuk dimakan,
Mungkin ada lima ratus.
Paduan suara.
Letakkan pancake di atas nampan,
Dia sendiri yang membawanya ke meja.
Paduan suara.
Para tamu, sehatlah semuanya!
Pancake saya sudah siap.
Paduan suara.

Amsal tentang Maslenitsa

• Maslenitsa, keponakan Semikov.
• Maslenitsa gila, saya menabung.
• Maslena sudah berjalan selama seminggu.
• Itu adalah Maslenitsa di dekat halaman, tapi dia tidak masuk ke dalam gubuk.
• Bukan kehidupan, tapi Maslenitsa.
• Ini tidak hanya tentang Maslenitsa; akan ada masa Prapaskah juga.
• Setidaknya sisihkan sesuatu dari diri Anda dan habiskan perayaan Maslenka.
• Itu muncul di mulut Anda seperti pancake mentega.
• Tanpa kucing, tikus punya Maslenitsa.
• Setelah Maslenitsa ada Prapaskah, dan setelah Paskah Suci.
• Dan mentega tidak bertahan selamanya.
• Tanpa panekuk tidak ada mentega; Bukan pesta ulang tahun tanpa kue.
• Naik gunung, berbaring di pancake.
• Maslenya kami berlangsung hingga hari Minggu.
• Mereka minum tentang buttermilk, dan rasa mabuknya seperti pelangi.
• Bagi sebagian orang, itu adalah minyak, itu padat, tetapi bagi kami itu adalah minyak sawit, dan itu penuh gairah.
• Saya tidak berjalan-jalan, saya tidak menikmati Natal atau Maslenitsa, tetapi Tuhan membawa saya ke masa Prapaskah.
• Sungguh hari Maslenitsa yang merah, gandum ini.
• Kepada siapa berpangkat, kepada siapa terkutuk, dan kepada siapa terganjal.
• Jangan beri dia makan pancake, beri dia air dulu!
• Sisihkan pancake sampai hari lain.
• Cuaca buruk pada hari Minggu sebelum Shrovetide berarti panen jamur.
• Maslena menyebar luas: membanjiri masa Prapaskah.

Minggu Palma, Paskah.

Pada Minggu Palma, kebiasaan memukul orang dewasa, anak-anak, dan ternak dengan seikat pohon willow tersebar luas di seluruh Rusia. Hal ini diyakini akan menambah vitalitas mereka. Saling memukul dengan dahan, mereka biasanya mengucapkan mantra: “Jadilah sehat, seperti pohon willow”, “Tumbuh seperti pohon willow”. Beberapa mantra disusun seolah-olah bukan orang yang memukul satu sama lain dengan cabang pohon willow, tetapi pohon willow itu sendiri yang meneruskan kekuatan dan kesehatannya kepada mereka: “Bukan aku yang memukul, melainkan pohon willow yang memukul”, “Cabuk pohon willow , pukul mereka sampai mereka menangis.” Pada akhir abad ke-19. ini mantra kuno lambat laun mulai berubah menjadi lagu-lagu komik anak-anak.

pohon willow, pohon willow,
cambuk willow,
cambuk willow
Ini membuatku menangis.
pohon willow biru
Tidak memukul dengan keras
Pohon willow berwarna merah
Itu sia-sia
pohon willow putih
Pemogokan untuk tujuan tersebut
cambuk willow -
Ini membuatku menangis.

"Paskah"

Bintang-bintang telah menghilang dari pandangan manusia.

Sungai, hutan kecil, dan danau menjadi cerah.

Bosan dengan kegelapan dan kelembapan malam,

Mereka menyambut pagi dengan fajar baru.

Hari yang tidak biasa dan menyenangkan akan datang,

Begitu matahari terbit di pagi hari,

Itu berkilau dan bermain di langit,

Dan itu bersinar emas di kubahnya!

KRISTUS TELAH BANGKIT! Loncengnya berbunyi!

Dan langit dan bumi mendengar deringnya!

Orang-orang bergegas menuju liburan di kuil Tuhan,

KRISTUS TELAH BANGKIT! Dia memberi kita keselamatan!

Tawa keras terdengar dimana-mana,

Burung berkicau dengan keras

Bahwa liburan telah tiba

Untuk setiap anak.

2. Baunya seperti roti gulung mentega.

Di depan pintu kami.

Saya akan memanjakan diri saya dengan keju cottage Paskah,

Saya akan mencoba sedikit.

3. Saya akan mengambil kuas, guas

Dan aku akan bekerja demi kemuliaan,

Saya akan mengecat telurnya dengan warna berbeda,

Semoga Paskah bersinar.

4.Hari yang indah, jiwa bersinar,

Dan hati Tuhan memuliakan.

Hutan musim semi berdering di kejauhan,

Dan lagunya berbunyi: “Kristus telah bangkit!”

Semua anak: Sungguh telah bangkit!

Sergei Yesenin

KABAR BAIK PASKAH

Lonceng yang tidak aktif

Bangun ladang

Tersenyum pada matahari

Tanah mengantuk.

Pukulan-pukulan itu datang

Ke langit biru

Itu berdering keras

Tersembunyi di balik sungai

Bulan pucat

Dia berlari dengan keras

Lincah, kenyang.

Lembah Tenang

Mengusir tidur

Di suatu tempat di ujung jalan

Deringnya berhenti.

Andrey USACHEV

PASKAH

Liburan Paskah yang cerah datang ke bumi,

Lebih ajaib dari dongeng mana pun,

Lebih menakjubkan dari keajaiban duniawi mana pun:

Kristus telah bangkit!

Benar-benar bangkit!

Dering Paskah, dan telur dengan kue Paskah.

Pohon-pohon birch berdiri seperti lilin putih.

Dan kabar baik menyebar ke seluruh bumi:

Kristus telah bangkit!

Benar-benar bangkit!

Dan pohon willow untuk menghormati Kebangkitan Suci

Aku memakai perhiasan musim semiku...

Dan ibarat kuil, hutan dipenuhi nyanyian:

Kristus telah bangkit!

Benar-benar bangkit!

A.N.Maikov

KRISTUS TELAH BANGKIT!

Injil berdengung di mana-mana,

Orang-orang berhamburan keluar dari semua gereja.

Fajar sudah terlihat dari langit...

Salju telah hilang dari ladang,

Dan tanganku terlepas dari belenggunya,

Dan hutan di dekatnya lebih hijau...

Kristus telah bangkit!

Kristus telah bangkit!

Bumi sedang bangun

Dan ladang sudah didandani,

Musim semi akan datang, penuh keajaiban!

Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit!

A.A.Blok

WILLOW

Anak laki-laki dan anak perempuan

Lilin dan pohon willow

Mereka membawanya pulang.

Lampunya menyala,

Orang yang lewat membuat tanda silang

Dan baunya seperti musim semi.

Angin sepoi-sepoi terasa jauh,

Hujan, sedikit hujan,

Jangan padamkan apinya.

hari Minggu sebelum Paskah

Besok aku akan menjadi orang pertama yang bangun

Untuk hari suci.

KD Balmont

WILLOW

Pohon willow tertutup

Dipanaskan oleh angin,

Dipelihara dengan lembut

Cahaya pagi.

Cabang Paskah,

Sedih sekali

Mereka terlihat bahagia

Berbisik dengan lebah.

Pemakaman itu damai

Mekar dengan bunga

Pendeta bernyanyi

Itu mengalir dalam gelombang.

Sedikit sedih

lagu paskah,

Dihargai dengan hati,

Ditutupi dengan keabadian.

K.D.Fofanov

Sesuai dengan doa Paskah

Dan dengan suara lonceng

Musim semi terbang ke arah kita dari jauh,

Dari daerah tengah hari.

Dengan pakaian hijau

Hutan yang gelap suram,

Langit bersinar seperti laut,

Laut itu seperti surga.

Pinus dalam beludru hijau,

Dan resin harum

Sepanjang kolom bersisik

Itu bocor seperti kuning.

Dan di taman kita hari ini

Saya perhatikan betapa diam-diamnya

Bunga bakung di lembah membentuk Kristus

Dengan ngengat bersayap putih.

Amsal dan ucapan tentang Paskah .

• Dia seperti anak kecil; jika Anda tidak menghiburnya dengan telur Paskah, dia akan tersinggung.
• Matahari bersinar lima kali setahun: saat Natal, Epiphany, Annunciation, Bright Resurrection, Birth of John
• Setelah Maslenitsa ada Prapaskah, dan setelah Paskah Suci
• Hari yang suci, mulia, Hebat, minggu yang luar biasa dan menyenangkan
• Belaian orang lain - Paskah untuk anak yatim piatu
• Sebulat telur, kudaku juga bulat
• Ada pilar sejauh tujuh mil: di gerbang kedelapan ada pohon apel, di pohon apel warnanya seluruh dunia (Paskah)
• Untuk hujan suci - gandum hitam yang bagus
• Pada malam Minggu Cerah ada embun beku - kacang polong tidak akan lahir
• Saat Natal di teras, saat Paskah di kompor
• Ada puasa, akan ada hari libur! Ada kesedihan, akan ada kegembiraan!
• Musim semi akan datang penuh keajaiban - Kristus telah bangkit, Kristus telah bangkit!
• Telur mahal di hari Kristus
• Selamat hari Minggu untuk semuanya!
• Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit! Malaikat dari surga bersukacita!

Teka-teki Paskah.

1. Botol bulat yang kuat

Warnanya putih, bagian dalamnya kuning telur.

Ayam membawanya

Beritahu saya nama Anda. (Telur.)

2. Saya tinggal di air laut,

Jika saya tidak ada di sana, akan ada masalah!

Setiap koki menghormati

Dan menambah rasa. (Garam.)

3.Anak kucing suka minum

Ya, anak-anak kecil. (Susu.)

4. Mereka membuat kue keju dari saya,

Dan pancake dan pancake.

Dalam kue, pai, dan roti

Mereka harus menurunkan saya. (Tepung.)

5. Sudah matang di dahan,

Buahnya indah dan kecokelatan.

Tupai suka mengunyahnya,

Bersembunyi di lubang selama musim dingin. (Kacang.)

6. Buah anggur dikeringkan,

Mereka menaruhnya di bawah sinar matahari.

Dia lelah karena kepanasan,

Dan berubah menjadi apa? (Kismis.)

Sajak anak-anak musim semi.

Musim semi, musim semi yang indah!
Ayo, musim semi, dengan gembira,
Dengan gembira, dengan gembira,
Dengan penuh belas kasihan:
Rami jelek itu tinggi,
Gandum hitam dan oat enak!

Musim semi, musim semi merah!
Ayo, musim semi, dengan gembira!
Dengan gembira, dengan gembira,
Dengan penuh belas kasihan!
Dengan rami tinggi,
Dengan akar yang dalam!
Dengan roti berlimpah!
Dengan viburnum-raspberry!
Dengan kismis hitam
Dengan pir dan apel!
Dengan bunga biru,
Dengan semut rumput!

Musim semi, musim semi yang indah!
Ayo, musim semi, dengan gembira,
Dengan gembira, dengan gembira,
Dengan penuh belas kasihan:
Rami jelek itu tinggi,
Gandum hitam dan oat enak!

Musim semi berwarna merah, apa yang terjadi?
Di bipod, di garu,
Di atas kepala kuda
Di atas setumpuk oatmeal,
Di telinga gandum hitam,
Pada sebutir gandum.

Voditsa, voditsa,
speedster dingin,
Berlari mengitari
Sirami padang rumput kami!
Di hutan, di hutan
Rumput semut tumbuh,
Telah tumbuh sampai ke pinggang,
Dia melingkarkan dirinya di sekitar pohon birch.
Kami menenun karangan bunga
Pohon birch itu melengkung,
Menyambut musim semi
Mereka memanggil burung kukuk:
- Ku-ku, ku-ku, ku-ku!

Musim semi telah tiba
Musim semi berwarna merah,
Ay, lyuli-lyuli,
Musim semi berwarna merah.
Musim semi telah tiba
kunci emas,
Ay, lyuli-lyuli,
Kunci emas.
Anda menutupnya, Musim Semi,
Musim dingin sangat sengit.
Bukalah, Musim Semi,
lalat kehangatan,
Ay, lyuli-lyuli,
Ini hangat.

Lark, larks,
Beri kami musim panas
Dan kami akan musim dingin untukmu,
Kami tidak punya makanan

Larks, ayo,
Bawalah Musim Semi merah.
Bawa Musim Semi di ekormu,
Di bajak, garu,
Di atas setumpuk gandum.

Larks, ayo,
Singkirkan musim dingin yang dingin,
Bawa kehangatan ke musim semi:
Kami bosan dengan musim dingin
Dia memakan semua roti kami,
Dan saya mengambil sedotan itu,
Dan dia mengambil sekam itu.
Kalian kue Paskah kecil adalah burung,
Ayo berkumpul, berkumpul.

Selamat bersenang-senang!
Nikmati musim dingin untuk dirimu sendiri
Beri kami musim semi.
Dapatkan sendiri kereta luncur
Berikan kami keretanya.

Burung itu hidup
Terbang melintasi lapangan

Tanpa liburan, hidup terasa membosankan dan monoton. Liburan diciptakan agar kita dapat merasakan kepenuhan hidup, bersenang-senang dan melepaskan diri dari kekhawatiran rutin. Musim dingin akan sangat suram tanpa liburan - karena cuaca beku dan kegelapan Anda tidak akan bisa banyak keluar di malam hari, dan Anda sudah bosan dengan TV! Itu sebabnya ada begitu banyak di musim dingin Selamat berlibur: Tahun Baru dan Natal dan Epiphany.

Perubahan tahun baru atau kapan datangnya tahun baru?

Liburan musim dingin yang paling dicintai dan ditunggu-tunggu oleh semua orang telah dan akan menjadi Tahun Baru. Anak-anak dengan penuh semangat menghitung mundur hari hingga Malam Tahun Baru dengan harapan menerima hadiah, dan orang dewasa bergegas untuk membuang akumulasinya. tahun lalu banyak masalah. Merayakan Tahun Baru pada malam tanggal 31 Desember, banyak dari kita yang bahkan tidak menyangka akan hal tersebut liburan yang indah dijadwalkan ulang beberapa kali. Namun di zaman pagan, permulaan Tahun Baru secara simbolis dikaitkan dengan titik balik musim semi dan dirayakan tahun tua 22 Maret. Sejak tahun 998, tahun dimulai pada tanggal 1 Maret, dan hal ini disebabkan oleh diperkenalkannya kronologi baru (sehubungan dengan Pembaptisan Rus) dan penerapan kalender Julian. Seiring berjalannya waktu, Tahun Baru mulai dirayakan pada tanggal 1 September. Idenya adalah pada bulan September panen telah selesai, yang berarti bahwa hasil tahun lalu dapat diringkas. Pada tahun 1699 Peter I menyetujui tanggal baru– 1 Januari dan mendirikan tradisi menunggu datangnya Tahun Baru dengan riuh dan riang.

Tradisi pesta meriah untuk Tahun Baru

Untuk merayakan Tahun Baru, biasanya mengundang teman dekat dan kerabat tercinta untuk mengunjungi Anda. Perayaan tradisional Tahun Baru berlanjut hingga pagi hari. Pada Hari Tahun Baru, hadiah ditempatkan di bawah pohon Natal untuk semua orang tanpa kecuali - baik anak-anak maupun orang dewasa.

Atribut wajib perayaan Tahun Baru adalah pohon Natal yang dihias. Tamu hutan tidak hanya dihiasi dengan bola kaca dan karangan bunga, tetapi juga dengan berbagai "barang" yang dibungkus dengan kertas timah - jeruk keprok, permen, apel, kacang-kacangan. Cabang atau karangan bunga cemara digantung di pintu. Lilin yang menyala dimana-mana menciptakan suasana meriah.

Tamu wajib Malam Tahun Baru adalah Pastor Frost dan Snow Maiden. Ngomong-ngomong, disarankan untuk menempatkan gambar simbolis dari karakter dongeng ini di bawah pohon Natal.

Menurut tradisi, 12 hidangan berbeda harus disajikan di meja Tahun Baru. Namun, periode sejarah Soviet telah membuat penyesuaiannya sendiri dan sekarang tidak mungkin untuk dibayangkan meja Tahun Baru tanpa salad Olivier, sampanye Soviet, dan jeruk keprok.

DI DALAM malam tahun baru merupakan kebiasaan untuk mengaturnya dengan berdandan atau mengenakan topeng penyamaran. Agar tidak bosan, Anda bisa mengadakan kompetisi dan permainan seru di meja Tahun Baru.

Tahun Baru diberlakukan pada tengah malam tanggal 31 Desember dengan bunyi lonceng yang memekakkan telinga. Di saat-saat terakhir tahun yang akan datang, merupakan kebiasaan untuk menerima ucapan selamat dari presiden saat ini. Dan saat gelas sampanye berdenting, Anda perlu mencoba membuat permintaan - jika Anda punya waktu, maka itu pasti akan menjadi kenyataan.

Awal Tahun Baru tidak boleh dilewatkan - kembang api dan ledakan petasan yang menerangi segala sesuatu di sekitar akan memberi tahu semua orang tentang acara tersebut.

Sedikit tentang perayaan Natal

Meskipun Tahun Baru adalah hari libur yang megah dan ramai yang sama sekali tidak memberikan batasan pada makanan atau permainan, ini adalah hari libur yang tenang dan sederhana. Pada Malam Natal, itu saja. Pada tanggal 6 Januari, puasa berakhir, dan makan dimulai tidak lebih awal dari terbitnya bintang pertama. Untuk makan di Malam Suci, Anda perlu menyiapkan 12 hidangan, tentu saja Prapaskah, dan, tentu saja, kutya. Kutya selalu dimasak dari gandum, nasi, barley atau kacang polong dan dibumbui dengan uzvar manis dengan madu, buah-buahan kering, biji poppy, dll.

Namun pada hari Natal (7 Januari) mereka sudah menyiapkan makan malam yang meriah dan seluruh keluarga duduk di meja. Menurut tradisi, segenggam jerami secara simbolis diletakkan di atas meja sebagai pengingat bahwa Yesus dilahirkan di kandang ternak. Hidangan daging dan ikan sudah disiapkan untuk makan, tetapi kutia harus menjadi hidangan utama malam itu. Secara tradisional, perayaannya diawali dengan kutia, karena menurut kepercayaan masyarakat, siapa pun yang makan minimal satu sendok kutia pada hari Natal akan sehat dan sukses di tahun mendatang.

Sangat sulit bagi orang modern untuk mengamati tradisi kuno dalam menyelenggarakan liburan khusus ini. Pekerjaan yang terus-menerus, stres dan tergesa-gesa tidak memungkinkan kita mengalokasikan cukup waktu untuk menyiapkan 12 hidangan yang dibutuhkan atau kutia yang sama. Namun, liburan justru dirancang untuk menghentikan aktivitas Anda sejenak, memberikan cinta Anda kepada orang yang Anda cintai, dan merasa terlibat dalam tradisi masyarakat Anda.

Merayakan Epifani Tuhan

Epifani Tuhan dirayakan pada malam tanggal 18-19 Januari. Karena baptisan gereja adalah peristiwa yang sangat penting dan bermakna bagi umat Kristiani sejati, baptisan Juruselamat Yesus Kristus di Sungai Yordan memperoleh makna yang istimewa. Oleh karena itu, Epiphany adalah hari raya utama gereja di mana semua umat Kristiani berusaha untuk bertobat dari dosa-dosa yang telah mereka lakukan sepanjang tahun.

Pemurnian jiwa terjadi melalui berenang di lubang es musim dingin. Pertama, kebaktian yang didedikasikan untuk Pembaptisan Kristus diadakan di gereja, dan kemudian semua pendeta dan umat yang datang ke gereja melakukan prosesi keagamaan ke waduk terdekat. Sebuah lubang dibuat dan pendeta memberkati air sesuai dengan semua kanon gereja. Setelah konsekrasi, air menjadi penyembuhan dan direndam dalam air es sebanyak tiga kali membantu membersihkan jiwa dan menyembuhkan penyakit. Dianjurkan untuk mengumpulkan air suci dan memercikkannya ke sekeliling rumah, memberikannya sebagai obat kepada orang sakit, atau menggunakannya sebagai obat berbagai mantra cinta, mata jahat, dll.

Pada Malam Epiphany, merupakan kebiasaan memasak bubur tanpa lemak dan sayuran untuk makan malam. Malam sebelum Epiphany telah lama terkenal dengan perayaan rakyat, ramalan nasib dan sakramen lainnya. Misalnya, pada hari raya Epiphany, merupakan kebiasaan untuk memilih pengantin, membaptis anak, dan menikah.

Epiphany mengakhiri siklus liburan musim dingin, dan musim dingin mulai melemah secara bertahap. Terlepas dari kenyataan bahwa salju Epiphany adalah yang paling parah, orang-orang tahu bahwa musim dingin akhirnya tiba.

Elena Sirotkina
Ringkasan pelajaran “Liburan musim dingin. Natal"

Liburan musim dingin. Menikahi. gr.

Target: Memperkenalkan liburan NATAL.

Untuk membentuk ide anak-anak tentang musim dingin, fenomena musim dingin.

Mengembangkan kosakata pasif dan aktif, memori, perhatian, pemikiran, imajinasi kreatif, keterampilan motorik halus.

Pin bulan-bulan musim dingin.

Peralatan: Satu set lukisan tentang musim dingin; Halaman mewarnai dengan gambar pohon Natal; Peralatan pelatihan "Musim" Oleh keterampilan motorik halus (dengan satu set pakaian, tanda musim dingin: tumpukan salju, kepingan salju, awan). Rebana.

kamu. Teman-teman, hari ini saya tidak sengaja mendengar boneka itu berbicara. Ya, itulah yang ingin kukatakan padamu, boneka-boneka itu berbicara. Bagaimanapun, keajaiban terjadi di TAHUN BARU!

Dan tahukah Anda, saya sangat kecewa dengan apa yang saya dengar. Dan mereka mengatakan bahwa mereka belum pernah melihat musim dingin, dan bahkan tidak tahu apa itu, apalagi merayakan TAHUN BARU.

Teman-teman, aku tidak bisa menangani masalah ini tanpamu.

Bisakah kamu menolong?

Anak-anak: Ya!

Guru mengajak anak-anak untuk mengambil setiap boneka dan mendekat gambar musim dingin.

Mereka melihatnya dan menceritakan apa yang tergambar di sana.

Daftar kesenangan musim dingin(naik eretan, ski, skating, bermain bola salju, membuat manusia salju, membangun benteng.)

kamu. Teman-teman, menyenangkankah di musim dingin?

Anak-anak: Ya!

kamu. Tapi seperti apa musim dingin itu?

Anak-anak: Dingin.

kamu. Musim dingin adalah musim dingin. Dan kamu masih menyukainya?

(jawaban anak-anak)

kamu. Musim dingin juga merupakan waktu yang sangat indah sepanjang tahun.

Dan siapa yang akan menelepon saya bulan-bulan musim dingin?

Anak-anak: Desember Januari Februari.

kamu. Lalu yang mana hari libur apakah kita merayakannya di bulan desember?

Anak-anak: TAHUN BARU!

kamu. Dan tentunya TAHUN BARU tidak akan lepas dari keindahan... (Pohon Natal)

Karakter utama di TAHUN BARU hari libur adalah?

Anak-anak: Ded Moroz dan Snegurochka.

kamu. Dan memberikan hadiah kepada anak-anak. Apa yang sedang kamu lakukan? hari libur?

Anak-anak: Kami membaca puisi, menyanyikan lagu, menari, menari mengelilingi pohon Natal.

kamu. Saya sarankan Anda mengatur kesenangan untuk boneka kami, tetapi hanya di jalan.

Anda bilang musim dingin adalah musim dingin. Jadi kita perlu berpakaian lebih hangat, mendandani boneka kita.

Senam jari.

“Kami berjalan-jalan di halaman”

Satu dua tiga empat lima, (anak-anak menekuk jari mereka)

Kami berjalan-jalan di halaman. (berjalan di sepanjang meja dengan indeks dan tengah

jari)

Mereka memahat seorang wanita salju (buat benjolan dengan kedua tangan)

Burung-burung itu diberi makan remah-remah, ( "remah" roti dengan semua jari)

Lalu kami berkendara menuruni bukit (memimpin jari telunjuk telapak)

Dan mereka juga tergeletak di salju (telapak tangan diletakkan di atas meja, yang pertama, lalu yang lain

samping)

Semua orang pulang tertutup salju, (menghilangkan debu dari telapak tangan)

Kami makan sup dan pergi tidur ( "makan sup")

Kemudian anak-anak pergi ke kotak berisi pakaian dan mendandani boneka, mengikuti algoritma berpakaian (celana, jaket, topi, sepatu bot). Mereka datang bersama boneka itu ke permadani dan membuatnya sendiri gambar musim dingin(melekat Velcro: matahari, tumpukan salju, awan, kepingan salju di pohon, kelinci). Saat anak-anak bekerja, rekaman audio diputar dengan suara angin dan derit salju.

Anak-anak menjawab pertanyaan guru untuk memperkuat tanda-tanda musim dingin: matahari bersinar tapi tidak hangat, badai salju sering bertiup, badai salju menderu, salju dimana-mana, sungai tertutup es, pepohonan berdiri tanpa dedaunan, hanya pinus dan cemara yang tetap hijau.

Latihan pernapasan.

Anak-anak menciptakan badai buatan.

kamu. Teman-teman, ini semakin dingin. Tapi kami berjanji untuk menunjukkan kepada boneka-boneka itu bagaimana Tahun BARU dirayakan, dan pada saat yang sama kami akan melakukan pemanasan.

Tarian bundar di sekitar pohon Natal. (dengan rekaman audio)

kamu. Nah, apakah Anda bersenang-senang dan melakukan pemanasan? Sudah waktunya bagi kita untuk kembali. Para tamu akan segera datang kepada kami, dan kami perlu mempersiapkan pertemuan mereka, menertibkan semuanya.

Anak-anak mengganti pakaian boneka, melipat barang dengan rapi.

Momen kejutan.

Anak-anak dari kelompok persiapan datang mengunjungi kami (mummer) dengan lagu-lagu Natal, dan kami memberi mereka permen.

kamu. Beginilah cara kami merayakannya NATAL!

Apakah kamu menyukainya?

« NATAL dan Tahun Baru sangat erat kaitannya dengan tradisi mendekorasi pohon Natal, berdandan, menyanyikan lagu-lagu Natal, menari, bersenang-senang secara umum, dan juga memberikan hadiah.”

Dan untuk boneka kami, kami sendiri yang akan membuatkan hadiah dengan tangan kami sendiri.

Anak-anak mewarnai gambar Tahun Baru dan memberikannya kepada boneka.

Publikasi dengan topik:

Bagaimana cara mengenalkan anak pada kampung halamannya. Rekomendasi untuk orang tua Rekomendasi untuk Orang Tua “Cara mengenalkan anak pada desa asalnya” 1. PRI R O D A Desa kami Shatki terletak di selatan Nizhny Novgorod.

Liburan macam apa yang sedang dipersiapkan di sini? Mungkinkah tamu kehormatan akan datang? Mungkinkah para jenderal akan datang? TIDAK. Mungkinkah para laksamana akan datang? TIDAK. Dan siapa yang akan datang?

Tradisi musim dingin kami. Selama beberapa tahun di kami taman kanak-kanak Kompetisi Bangunan Musim Dingin sedang berlangsung. Tanpa mengubah tradisi Anda, ambillah ember.

Rekan-rekan dan para pendidik yang terhormat, belum lama ini ada hari libur Natal. Dan saya ingin bercerita sedikit tentang liburan yang indah ini.

Jenis proyek: jangka pendek, ucapan kognitif, kreatif. Tanggal: 1 minggu – dari 11 Januari hingga 15 Januari. Peserta proyek :.

Natal - salah satu hari libur favorit orang Rusia dan sekitarnya Rusia Ortodoks, dan masuk Rusia modern. Musim dingin dimulai dengan dia

Christmastide (periode dua minggu dari Natal hingga Epiphany, di tengahnya Tahun Baru dirayakan). Natal bertepatan dengan titik balik matahari musim dingin, ketika menurut pengamatan nenek moyang kita yang jauh, jam siang hari mulai meningkat secara bertahap. Di zaman kuno, pada tanggal 25 Desember, kelahiran matahari dirayakan, yang menandakan kebangkitan alam di musim semi. Gereja Katolik dan Protestan masih merayakan Kelahiran Kristus pada hari ini, dan di Rusia pada tahun 1918 dipindahkan ke tanggal 7 Januari.

Puasa Kelahiran 40 hari (Filippovsky) sebelum Natal biasanya diakhiri dengan Malam Natal, di mana, dengan munculnya bintang pertama di langit, jamuan makan dimulai.

Pada pagi hari Natal di Rus Ortodoks, merupakan kebiasaan untuk menyanyikan lagu-lagu Natal (dari kata “kolyada”). Arti pasti dan asal usul kata “kolyada” belum diketahui. Ada spekulasi bahwa ini memiliki kesamaan dengan kata Romawi "calenda", yang berarti awal setiap bulan (karenanya kata "kalender"). Hipotesis lain bermuara pada fakta bahwa kata “kolyada” berasal dari kata “kolo” - lingkaran, gelang dan berarti ujung lingkaran matahari, “peralihannya” ke musim panas (“Matahari untuk musim panas, musim dingin adalah cuaca beku,” kata pepatah Rusia). Kolyada juga merupakan nama salah satu dewa matahari Slavia kuno.

Paling sering anak-anak dan remaja bernyanyi, lebih jarang orang dewasa. Berjalan dari rumah ke rumah dengan bintang yang melambangkan bintang Betlehem, serta menyanyikan lagu-lagu Natal (lagu ucapan selamat kuno untuk menghormati Kolyada), himne Natal yang memuliakan Kristus - elemen penting hari libur. Menurut Injil, Bintang Betlehem membawa orang Majus ke gua tempat Yesus dilahirkan. Selama tur meriah di halaman, penyanyi memuji pemilik, anak-anak mereka, dan rumah.

Misalnya:

Kolyada lahir

malam Natal

Di belakang sungai, di belakang sungai yang deras.

Bagaimana Kolyada mencari

Halaman Sovereign.

Ditemukan oleh Kolyada

Pengadilan Yang Berdaulat!

halaman Sovereign

Tidak kecil, tidak besar,

Pada sepuluh pilar

Di tujuh mata angin.

Pemiliknya memberikan hadiah kepada para mummer, mengundang mereka ke dalam rumah, dan mentraktir mereka. Kolyada sendiri, tokoh mitologi Slavia kuno, disebutkan di sebagian besar lagu daerah ucapan Natal.

Natal dirayakan dari tanggal 25 Desember (7 Januari) hingga 6 Januari (19 Januari). Enam hari pertama disebut "malam suci", enam hari kedua - "malam yang mengerikan". Slavia kuno memiliki hari libur selama periode ini yang terkait dengan pemujaan terhadap alam, kebangkitannya, peralihan matahari menuju musim semi dan peningkatan durasinya. siang hari. Ini menjelaskan banyak tindakan simbolis yang telah sampai kepada kita sejak zaman kafir. Ritual keagamaan dan magis yang bertujuan untuk merawat panen di masa depan, mantra tentang keturunan ternak melambangkan awal persiapan musim semi, untuk siklus baru pekerjaan pertanian.

Hal ini menentukan isi dari banyak lagu Natal, yang selalu berisi harapan untuk panen yang baik dan kemakmuran. Di tengah waktu Natal, 31 Desember (13 Januari), yaitu. Pada Malam Tahun Baru, malam Vasiliev dirayakan (atau disebut juga "malam yang murah hati"). Sekali lagi, anak-anak dan remaja pergi dari rumah ke rumah dengan ucapan selamat dan lagu-lagu Natal. Setiap peserta ritual memiliki lagu favoritnya masing-masing, yang ia nyanyikan untuk pemilik rumah dan anggota keluarganya.

Dalam ritual Tahun Baru, orang dikejutkan oleh banyaknya motif yang terkait dengan karya petani musim semi-musim panas, meskipun tampaknya karya-karya ini masih jauh (dalam lagu-lagu carol, pemilik pekerja keras, yang dipuji oleh para penyanyi, “berjalan mengelilingi pekarangan dengan bajak”, “menuai panen yang baik”, dan “Sapi sedang merumput di padang rumput”). Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa dasar asli dari kebiasaan Tahun Baru musim dingin adalah apa yang disebut "keajaiban hari pertama": para petani percaya bahwa segala sesuatu yang terjadi pada hari pertama kelahiran matahari yang baru akan menyebar ke semua hari berikutnya. hari, minggu, bulan dan tahun secara keseluruhan.

Pemberian hadiah pada saat menyanyikan lagu Natal bukan sekedar pembayaran, melainkan semacam tindakan magis, yang dirancang, seperti keseluruhan ritual, untuk menjamin keberuntungan bagi keluarga di tahun mendatang. Para penyanyi lagu Natal menerima makanan ritual khusus: kue bergambar yang menggambarkan hewan peliharaan (“kozulki”, “sapi”), serta pai, kue keju, dll. Terlebih lagi, hingga abad ke-20, hal itu masih melekat di benak para petani makna kuno pemberian ini. Diyakini bahwa jika ibu rumah tangga tidak memberikan hadiah kepada penyanyi, maka tempat sampah di rumahnya akan kosong di tahun mendatang. Keyakinan ini tercermin dalam teks lagu-lagu Natal.

Misalnya:

Ada kue di atas kompor

Jangan dipotong. jangan merusaknya

Lebih baik berikan semuanya!

Siapa yang akan menyajikan pai itu?

Jadi pekarangannya penuh dengan ternak,

Sembilan puluh ekor lembu jantan

Satu setengah ratus sapi.

Maukah kamu memberiku kue?

Kami mengambil banteng itu dengan tanduknya...

Banyak ramalan dikaitkan dengan keajaiban hari pertama, yang dengannya orang mencoba menebak nasib mereka di tahun baru. Sebagian besar ramalan terjadi pada paruh kedua masa Natal. Orang-orang menyebut malam ini “mengerikan”, karena ada kepercayaan bahwa semua roh jahat melawan terbitnya matahari dan berkumpul untuk melawannya. Peramalan apa pun, menurut kepercayaan populer, tidak mungkin dilakukan tanpa bantuan penyihir, setan, manusia serigala, dan perwakilan roh jahat lainnya.

Selama dua minggu, seluruh penduduk berkumpul untuk pesta liburan - yang disebut pertemuan dan permainan, di mana mereka menyanyikan lagu-lagu tari dan tarian, lagu pendek, mengaransemen semua jenis permainan, dan memerankan sandiwara; para mummer datang ke sini.

Mummering adalah salah satu hiburan favorit anak muda. Mummering dulunya memiliki makna magis, namun lama kelamaan berubah menjadi hiburan.

Liburan Kristen mengakhiri liburan musim dingin - Baptisan, pada malam dimana Malam Natal Epiphany dirayakan, hari terakhir perayaan Natal. Epiphany adalah salah satu dari dua belas hari raya utama (kedua belas) umat Kristiani. Hal ini didasarkan pada kisah Injil tentang baptisan Yesus di Sungai Yordan oleh Yohanes Pembaptis.

Menjelang Epiphany, gadis-gadis itu bertanya-tanya. Pada saat yang sama, apa yang disebut nyanyian hidangan sering terdengar, di mana benda-benda milik salah satu peserta ramalan dikeluarkan dari bejana berisi air. Kata-kata dari lagu yang dinyanyikan pada saat yang sama seharusnya meramalkan peristiwa-peristiwa tertentu dalam kehidupan gadis itu.

Di Rus, perayaan Epiphany diiringi dengan ritual yang berkaitan dengan keyakinan akan kekuatan air yang memberi kehidupan. Acara utama liburan ini adalah pemberkatan air - ritual pengudusan air yang besar. Itu diadakan tidak hanya di gereja-gereja Ortodoks, tetapi juga di lubang es. Sebuah lubang dibuat di dalam es berbentuk salib, yang secara tradisional disebut Yordania. Setelah kebaktian gereja, prosesi salib yang dipimpin oleh seorang pendeta berangkat ke sana. Konsekrasi air, prosesi keagamaan yang khusyuk di dekat sungai Yordan, dan pengisian bejana dengan air suci merupakan unsur penyusun ritual ini.

Menurut adat, di Epiphany, orang-orang mengadakan acara melihat pengantin wanita: gadis-gadis anggun berdiri di dekat sungai Yordan, dan anak laki-laki dengan ibu mereka mencari sendiri pengantin wanita.

Pada hari ini, orang-orang Rusia memantau cuaca dengan cermat. Tercatat, jika turun salju sambil berjalan di atas air, maka tahun depan akan menjadi tahun menghasilkan biji-bijian.

Salah satu hari libur favorit orang Rusia adalah Maslenitsa - Liburan Slavia kuno yang menandai perpisahan dengan musim dingin dan menyambut musim semi, di mana ciri-ciri kultus agraris dan keluarga-suku sangat diekspresikan. Maslenitsa dicirikan oleh banyak tindakan simbolis yang terkait dengan harapan akan panen dan keturunan ternak di masa depan.

Sejumlah momen ritual menunjukkan bahwa perayaan Maslenitsa dikaitkan dengan seruan kepada matahari, “memasuki musim panas”. Seluruh struktur liburan, plot dan atributnya dirancang untuk membantu matahari mengatasi musim dingin - musim dingin, kegelapan, dan kematian alam sementara. Oleh karena itu makna khusus dari tanda-tanda matahari selama hari raya: gambaran matahari dalam bentuk roda yang berputar-putar, pancake, menunggang kuda dalam lingkaran. Semua tindakan ritual ditujukan untuk membantu matahari dalam perjuangannya melawan dingin dan musim dingin: orang-orang primitif seolah-olah mereka tidak percaya bahwa matahari pasti akan menyelesaikan putarannya, dia harus ditolong. "Bantuan" seseorang diekspresikan dalam sihir yang mani - gambar lingkaran atau gerakan melingkar.

Pancake, yang wajib ada di Maslenitsa, tidak hanya melambangkan semakin seringnya kemunculan matahari, tetapi juga merupakan makanan ritual pemakaman kuno bagi semua orang Slavia Timur. Terkait dengan pemujaan terhadap leluhur adalah kebiasaan meninggalkan pancake panggang pertama di luar jendela agar bisa dipatuk burung.

Di beberapa tempat pancake pertama diberikan kepada orang miskin agar mereka dapat mengenang orang mati.

Banyak keluarga mulai membuat pancake pada hari Senin. Malam sebelumnya, ketika bintang-bintang muncul, wanita tertua dalam keluarga, diam-diam dari yang lain, pergi ke sungai, danau atau sumur dan memanggil bulan untuk melihat ke luar jendela dan meniup adonan.

Hal ini tercermin dari lirik beberapa lagu Maslenitsa:

Bulan, kamu, bulan,

Tanduk emasmu!

Melihat keluar jendela

Tiup adonan!

Setiap ibu rumah tangga memiliki resep membuat pancake masing-masing dan merahasiakannya dari tetangganya. Biasanya pancake dipanggang dari soba atau tepung terigu, berukuran besar, seukuran penggorengan atau seukuran piring teh, tipis dan ringan. Mereka disajikan dengan krim asam, telur, kaviar, dll.

Maslenitsa adalah hari libur paling ceria dan penuh gejolak, ditunggu-tunggu oleh semua orang dengan sangat tidak sabar. Maslenitsa disebut jujur, luas, ceria. Mereka juga memanggilnya Nyonya Maslenitsa, Nyonya Maslenitsa.

Sudah pada hari Sabtu, menjelang hari raya, mereka mulai merayakan “Maslenka kecil”. Pada hari ini, anak-anak menuruni gunung dengan kemeriahan tersendiri. Ada tandanya: siapa pun yang berkendara lebih jauh, keluarganya akan memiliki rami yang lebih panjang. Pada hari Minggu terakhir sebelum Maslenitsa, merupakan kebiasaan untuk mengunjungi saudara, teman, tetangga dan mengajak semua orang untuk mengunjungi Maslenitsa.

Minggu Maslenitsa benar-benar dipenuhi dengan kegiatan yang meriah. Pertunjukan ritual dan teatrikal, permainan tradisional dan kegembiraan memenuhi sepanjang hari sesuai kapasitas. Di banyak wilayah di Rusia, merupakan kebiasaan membuat patung Maslenitsa dari jerami dan mengenakannya gaun wanita dan berkendara melalui jalanan. Kemudian orang-orangan sawah ditempatkan di suatu tempat di tempat yang menonjol: di sinilah hiburan Maslenitsa diadakan.

Suasana kegembiraan dan kegembiraan secara umum menyelimuti Maslenitsa. Setiap hari libur memiliki namanya sendiri, setiap hari diberi tindakan tertentu, aturan perilaku, adat istiadat, dll.

Hari pertama - Senin - disebut “Pertemuan Maslenitsa”. Mereka menunggunya dan menyapanya seperti makhluk hidup. Anak-anak pergi keluar di pagi hari untuk membangun gunung salju. Pada saat yang sama, mereka dengan cepat meratap: “Saya menelepon, saya menelepon Semik yang jujur Maslenitsa untuk mengunjungimu di halaman rumahmu. Apakah kamu jiwaku, Maslenitsa, tulang puyuh, tubuh kertasmu, bibir manismu, ucapan manismu! Datang dan kunjungi aku di halaman luas di pegunungan, berguling-guling dengan pancake, hibur hatimu,” “Apakah kamu, Maslenitsa-ku, cantik merah, kepang coklat muda, tiga puluh saudara laki-laki, saudara perempuan, empat puluh nenek, cucu perempuan. Datanglah ke rumahku yang berdinding papan untuk menikmati pidatomu, menghibur jiwamu, dan bersenang-senang dengan tubuhmu!”

Masyarakat Rusia mulai merayakan Maslenitsa dengan mengunjungi kerabatnya, pada pagi hari ayah mertua dan ibu mertua mengantarkan menantu perempuannya kepada ayah dan ibunya pada siang hari, dan pada malam hari mereka sendiri yang datang ke sana. mengunjungi pencari jodoh. Di sini, di sebuah mangkuk melingkar, mereka sepakat tentang bagaimana dan di mana menghabiskan waktu mereka. Siapa yang harus diundang untuk dikunjungi, kapan harus berkendara di jalanan dengan troika.

Pada hari pertama Maslenitsa, gunung umum, ayunan, gantung dan bundar, serta bilik badut telah didirikan. Tidak pergi ke gunung, tidak naik ayunan, tidak mengolok-olok badut, tidak bersenang-senang di masa lalu hanya berarti satu hal - menjadi sakit, lemah, hidup dalam kemalangan yang pahit.

Pada hari-hari libur, ibu mertua wajib mengajari menantunya cara membuat kue dadar, karena pengantin baru tersebut sedang merayakan Maslenitsa pertama bersama keluarganya. Jika tidak ada ibu mertua, maka ibu mertua datang ke rumah menantunya dan mengajari putrinya cara membuat kue dadar. Di masa lalu, menantu laki-laki dan perempuan harus secara pribadi mengundangnya untuk “mengajarkan kebijaksanaannya.” Undangan ini dianggap sebagai suatu kehormatan besar oleh nenek moyang kita, dan semua tetangga serta kerabat membicarakannya. Ibu mertua yang diundang wajib mengirimkan pada malam hari semua yang diperlukan untuk membuat pancake: tagan, penggorengan, sendok, dan bak tempat adonan ditempatkan. Ayah mertua mengirimkan sekantong tepung soba atau millet dan mentega sapi. Pengabaian menantu laki-laki terhadap adat istiadat ini dianggap sebagai penghinaan besar.

Hari kedua liburan - Selasa - disebut "menggoda". Anak perempuan dan laki-laki muda diajak bermain dan saling mengunjungi untuk naik gunung dan makan pancake. Pada hari ini, saudara-saudara membangun gunung untuk saudara perempuan mereka di tengah halaman. Orang tua mengirimkan “permintaan” kepada kerabat dan teman untuk mengundang putri dan putra mereka dengan kata-kata: “Gunung kami sudah siap dan pancake sudah dipanggang - kami meminta Anda untuk berbaik hati.” Para utusan itu disambut dengan hormat dan salam, disuguhi anggur dan pancake, dan dilepaskan dengan perintah: “Membungkuk kepada tuan dan nyonya bersama anak-anak, dengan seluruh anggota rumah tangga.”

Hari ketiga Maslenitsa - Rabu - disebut "makanan". Pada hari ini, ibu mertua mengundang menantu laki-lakinya untuk makan pancake. Orang-orang Rusia yang mengejek membuat beberapa lagu tentang ibu mertua mereka yang penuh perhatian (“Bagaimana ibu mertua membuat kue dadar untuk menantu laki-lakinya”, “Betapa sakitnya kepala ibu mertua”, “Betapa lelahnya menantunya adalah, dia mengucapkan “terima kasih” kepada ayah mertuanya”), yang dinyanyikan pada malam hari hanya oleh para pria lajang, ini memainkan semua yang dinyanyikan dalam lagu-lagu tersebut.

Kamis “Luas” adalah puncak dari hari raya, “pesta pora”, sebuah titik balik. Pada hari ini, skating berlanjut di jalanan, ritual Maslenitsa dan adu tinju berlangsung. Seluruh kereta dikumpulkan untuk perjalanan itu. Mereka memilih kereta luncur besar, memasang tiang di tengahnya, dan mengikatkan roda ke tiang tersebut. Di belakang kereta luncur ini ada kereta dengan orang-orang yang bernyanyi dan bermain. Di masa lalu, di beberapa tempat, sebatang pohon berhiaskan kain perca dan lonceng dibawa dengan kereta luncur. Maslenitsa yang jujur ​​​​duduk di dekatnya, ditemani para pelawak dan penyanyi.

Adu tinju dimulai pada pagi hari dan berakhir pada malam hari. Pada awalnya ada perkelahian “sendirian”, yaitu. satu lawan satu, dan kemudian “dinding ke dinding”.

Jumat - “malam ibu mertua”: liburan masih berjalan lancar, tetapi sudah mulai mendekati akhir

Pada hari ini, menantu laki-laki mentraktir ibu mertuanya dengan pancake. Di masa lalu, menantu laki-laki wajib mengundang ibu mertuanya secara pribadi pada malam sebelumnya, dan kemudian, di pagi hari, mengirimkan utusan yang anggun untuknya. Semakin banyak, semakin banyak pula kehormatan yang diterima ibu mertua.Biasanya tugas tersebut dilakukan oleh teman atau mak comblang dan menerima hadiah dari kedua belah pihak atas usahanya.

Sabtu adalah “pertemuan kakak ipar”. Pada hari ini, menantu perempuan muda itu mengundang kerabatnya ke rumahnya. Kalau adik iparnya masih perempuan, maka menantunya akan memanggil teman perempuannya; jika mereka sudah menikah, maka semua kerabat yang sudah menikah diundang bersama seluruh kereta, dan menantu perempuan yang baru menikah wajib memberikan hadiah kepada saudara iparnya.

Di banyak provinsi pada hari Sabtu, anak-anak membangun kota salju dengan menara dan gerbang di sungai, kolam, dan ladang. Kemudian mereka dibagi menjadi dua: ada yang menjaga kota, ada yang harus berjuang untuk menduduki dan menghancurkannya.Orang dewasa juga ikut serta dalam permainan ini. Setelah kota direbut, kesenangan umum dimulai, lalu semua orang pulang sambil bernyanyi.

Hari terakhir Maslenitsa - Minggu - disebut "perpisahan", "tselovnik", "Minggu pengampunan".

Minggu Pengampunan dirayakan 50 hari sebelum Paskah. Pada Hari Pengampunan, merupakan kebiasaan untuk bertobat dari dosa-dosa yang dilakukan selama hari raya (dan tidak hanya pada hari-hari ini) dan saling meminta pengampunan atas pelanggaran yang dilakukan secara sukarela atau tidak. Inilah makna khusus Kristiani dari Minggu Pengampunan: sebelum 48 hari Prapaskah Besar, setiap orang harus dibersihkan dan diampuni oleh semua orang dan harus mengampuni semua orang yang dicintai.

Mereka meminta pengampunan baik dari yang hidup maupun yang mati: di pagi hari semua orang pergi ke kuburan dan mengingat orang tua mereka. Dalam perjalanan pulang kami masuk ke dalam gereja dan memohon pengampunan dan pengampunan dosa kepada (pendeta.

Pengantin baru pergi ke kerabat mereka untuk memberikan hadiah pernikahan kepada ayah mertua, ibu mertua, pencari jodoh dan teman mereka. Semua orang meminta maaf kepada semua kerabat dan teman. Pada saat yang sama, orang-orang berkata satu sama lain: "Maafkan saya, mungkin saya akan bersalah atas apa pun di hadapan Anda," diikuti dengan membungkuk rendah dan mencium.

Ada kebiasaan ritual lain - membakar patung Maslenitsa. Pada hari Minggu Pengampunan, para pemuda membawa orang-orangan sawah Maslenitsa ke ladang gandum dengan lagu “Cukup, musim dingin, musim dingin.” Mengucapkan selamat tinggal pada Maslenitsa, mereka bernyanyi:

Maslenitsa, pembohong,

Tertipu, tertipu,

Dibawa ke pos

Dia melarikan diri sendiri.

Maslenitsa, kembalilah,

Muncul di Hari Tahun Baru.

Maslenitsa, selamat tinggal

Datanglah tahun depan!

Terakhir, Maslenitsa dibakar dengan seikat jerami, dibuang atau disebar ke seberang lapangan. Makna magis dari ritual ini berasal dari kepercayaan kuno, api selalu memurnikan dan melindungi. Sekarang api dipanggil untuk mencairkan salju dan mendekatkan musim semi.

Jadi, pada liburan musim dingin yang lalu ini kita menemukan campuran ritual pagan dan Kristen. Gambaran Maslenitsa dalam bentuk patung jerami (atau berhala kayu), permainan badut, membakar patung atau melemparkannya ke dalam air termasuk dalam ritus pagan, sedangkan permintaan pengampunan setiap orang pada malam Prapaskah, “perpisahan dengan orang mati” di kuburan melambangkan ide-ide Kristen. Beberapa peneliti menganggap ritual pembakaran patung sebagai simbol kemenangan abadi agama Kristen atas paganisme.

Liburan musim semi

Kedatangan musim semi dalam kesadaran masyarakat dikaitkan dengan kebangkitan alam setelah tidur musim dingin dan, secara umum, dengan kebangkitan kehidupan. Pada tanggal 22 Maret, pada hari ekuinoks musim semi dan awal musim semi astronomi, burung murai dirayakan di Rus'. Ada kepercayaan bahwa pada hari inilah empat puluh burung, empat puluh burung besar kembali ke tanah airnya dan burung murai mulai membangun sarang. Untuk hari ini, ibu rumah tangga memanggang burung musim semi - burung - dari adonan. Sambil melemparkannya, anak-anak menyanyikan nyanyian - lagu pendek yang mengundang, menyerukan (“mengaitkan”) musim semi.

Datangnya musim semi, datangnya burung, kemunculan tanaman hijau dan bunga pertama selalu membangkitkan kegembiraan dan kreativitas masyarakat. Setelah uji coba musim dingin, ada harapan untuk musim semi dan musim panas yang baik, untuk panen yang melimpah. Oleh karena itu, masyarakat selalu merayakan datangnya musim semi dengan ritual dan hari raya yang cerah dan indah. Kami sangat menantikan musim semi. Ketika dia terlambat, gadis-gadis itu mendaki bukit dan menyanyikan lagu stonefly:

Berkatilah aku, ibu,

Panggilan untuk musim semi,

Panggilan untuk musim semi,

Ucapkan selamat tinggal pada musim dingin!

Akhirnya dia datang, yang ditunggu-tunggu. Dia disambut dengan nyanyian dan tarian melingkar. Pada tanggal 7 April, orang-orang merayakan hari raya umat Kristiani Isyarat. Pada hari ini, setiap orang Kristen Ortodoks menganggap melakukan bisnis apa pun adalah dosa. Orang-orang Rusia percaya bahwa cuckoo melanggar kebiasaan ini dengan mencoba membuat sarang untuk dirinya sendiri, dan dihukum karenanya: sekarang ia tidak akan pernah bisa memiliki sarangnya sendiri dan terpaksa membuang telurnya ke orang lain.

Kabar Sukacita - hari libur Kristen - adalah salah satu dari dua belas hari itu. Hal ini didasarkan pada legenda Injil tentang bagaimana Malaikat Jibril membawa kabar baik kepada Perawan Maria tentang kelahiran bayi ilahi Yesus Kristus yang akan datang.

Agama Kristen menekankan bahwa pada hari ini dimulainya komunikasi misterius antara Tuhan dan manusia. Oleh karena itu pentingnya hari raya bagi umat beriman.

Pesta Kabar Sukacita bertepatan dengan dimulainya musim semi menabur: banyak dari ritualnya dikaitkan dengan berpaling kepada Bunda Allah dengan doa untuk panen yang baik dan berlimpah, musim panas yang hangat, dll.

Ada kepercayaan populer bahwa pada hari ini Bunda Allah menabur seluruh ladang di bumi dari ketinggian surgawi.

Hari raya utama umat Kristiani adalah Paskah -"pesta hari libur." Itu dirayakan oleh Gereja Kristen untuk menghormati kebangkitan Yesus Kristus yang disalibkan di kayu salib.

Paskah termasuk dalam apa yang disebut hari libur bergerak. Tanggal perayaannya terus berubah dan bergantung pada kalender lunar. Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama pertama setelah titik balik musim semi. Untuk menentukan hari perayaan Paskah, disusun tabel khusus - Paskah Akar Paskah kembali ke masa lalu. Awalnya, ini adalah festival musim semi peternakan dan kemudian suku pertanian.

Paskah didahului dengan masa Prapaskah selama tujuh minggu, Minggu terakhirnya disebut Sengsara dan didedikasikan untuk mengenang sengsara (penderitaan) Kristus. Di masa lalu, persiapan dilakukan di seluruh Rusia untuk Paskah: mereka membersihkan, mencuci, membersihkan rumah, memanggang kue Paskah, mengecat telur, mempersiapkan perayaan besar.

Kamis dalam Pekan Suci disebut Kamis Putih. Pada hari ini, kebaktian gereja didedikasikan untuk mengenang Perjamuan Terakhir. Malam Sabtu Suci biasanya menghadirkan tontonan yang luar biasa di mana pun terdapat gereja Ortodoks: prosesi keagamaan dimulai dengan suara blagovest (sejenis bel khusus yang berbunyi). Di Moskow, kebaktian khusyuk pada malam Paskah berlangsung di Katedral Assumption di hadapan Tsar.

Pada hari Sabtu, kue Paskah dan Paskah seharusnya diberkati di kuil. Kulich adalah roti mentega Paskah yang dipanggang dengan tambahan manisan, apel, dan beri. Paskah merupakan makanan ritual yang dicampur dengan keju cottage, gula, telur, kismis, dan mentega. Jika kue paskah berbentuk bulat, maka paskah berbentuk tetrahedral yang melambangkan Makam Suci. Dan pada dinding bentuknya terdapat pola dan huruf yang melambangkan hari raya Kebangkitan. Setelah memberkati kue Paskah, nyonya rumah segera pulang. Diyakini bahwa roti tersebut akan tumbuh secepat ibu rumah tangga kembali ke rumah. Potongan kue Paskah tidak pernah dibuang, dikeringkan dan disimpan dengan hati-hati.

Pada hari Paskah matahari bersinar. Sinarnya yang murni dan bermanfaat memberi kita kesucian dan kegembiraan. Itu sebabnya di masa lalu seluruh desa keluar pada siang hari untuk menonton “permainan matahari”, meminta panen yang baik, kesehatan yang baik.

Masyarakatnya masih banyak melestarikan adat istiadat dan ritual yang berkaitan dengan perayaan Paskah. Pada hari Paskah, semua orang pergi mengunjungi satu sama lain, berbagi Kristus, mendoakan kebahagiaan dan kemakmuran bagi pemiliknya, dan saling memberi hadiah telur berwarna dan kue Paskah.

Pada Minggu Cerah dimulailah perayaan meriah yang sebelumnya berlangsung sepanjang Minggu Cerah.Pada hari Paskah, semua peminat diperbolehkan memanjat menara lonceng dan membunyikan lonceng. Oleh karena itu, hari ini selalu diisi dengan bunyi lonceng yang khidmat.

Dengan Bright Week, tarian putaran musim semi pertama, permainan, dan perayaan di luar ruangan dimulai. Persiapan sedang dilakukan untuk pernikahan yang dilangsungkan di Krasnaya Gorka.

Orang-orang Rusia selalu menghormati nenek moyang mereka dan mendewakan mereka. Salah satu hari peringatan orang yang telah meninggal dunia adalah Radunitsa. Minggu Paskah telah berlalu, dan hari Selasa berikutnya diperingati sebagai hari peringatan. Mereka membawa kue Paskah dan mewarnai telur ke kuburan.

Menurut kepercayaan populer, jiwa nenek moyang kita muncul di atas bumi selama musim semi ini dan tanpa terlihat menyentuh makanan yang kita bawa untuk menyenangkan mereka. Kenangan sanak saudara, orang tersayang, kepedulian terhadap keluarga, kepedulian agar arwah nenek moyang tidak memandang rendah keluarga, melambangkan Radunitsa - peringatan musim semi. Kata “peduli” sendiri mengandung arti kesusahan, usaha dengan sepenuh hati. Bersukacita juga berarti peduli, peduli. Masyarakat percaya bahwa dengan mengadakan peringatan musim semi, kita sama-sama membawa kegembiraan bagi jiwa nenek moyang kita, sekaligus kita menjaga dan merawat mereka.

Puncak perayaan liburan musim semi terus berlanjut Bukit Merah. Red Hill dimulai pada hari Minggu Fomin. Ini adalah salah satu hari libur nasional Musim Semi Merah; V Pada hari ini, nenek moyang kita merayakan musim semi, berjalan-jalan dengan nyanyian, menari berputar-putar, bermain, lalat batu bernyanyi. Para tunangan menikah di Krasnaya Gorka dan pernikahan dimainkan.

Nama hari raya ini disebabkan oleh fakta bahwa matahari mulai bersinar lebih terang, mengubah bukit-bukit yang mencair dari salju menjadi kemerahan. Gunung dan bukit kecil selalu dipuja oleh orang Slavia kuno, diberkahi dengan sifat magis: gunung, menurut legenda, adalah tempat lahir umat manusia, tempat tinggal para dewa. Orang mati sudah lama dikuburkan di pegunungan. Oleh karena itu kebiasaan setelah misa pada hari ini pergi ke kuburan: mengenang orang mati, membersihkan kuburan dan menghiasinya dengan bunga.

Liburan dimulai saat matahari terbit, ketika anak-anak muda pergi ke bukit atau bukit kecil yang diterangi matahari. Dipimpin oleh seorang penari bundar yang memegang sepotong roti bundar di satu tangan dan sebutir telur merah di tangan lainnya, mereka menari berputar-putar menyambut musim semi. Kedua mempelai berjalan dengan pakaian pesta, saling memandang dari dekat.

Perayaan Krasnaya Gorka diiringi dengan berbagai ritual, di antaranya ritual pokok anggur. Kaum muda berkumpul di Fomino pada hari Minggu setelah makan siang dan berbondong-bondong pergi ke rumah-rumah tempat pesta pernikahan diadakan sehari sebelumnya. Dia disuguhi dan diberi telur, pai, dan kue Paskah. Setelah itu, anak laki-laki dan perempuan kembali menari berputar-putar, memilih dari tengah-tengah mereka perempuan cantik, melambangkan musim semi. Dia dihiasi dengan tanaman hijau, bunga, dan karangan bunga segar diletakkan di kepalanya. Tarian melingkar, tanaman merambat, dan karangan bunga melambangkan kembalinya matahari, lingkaran baru dalam kehidupan dan alam.

Matahari bersinar lebih terang, bumi ditutupi tumbuh-tumbuhan hijau subur, dan pada hari Kamis, minggu ketujuh setelah Paskah, hari libur dirayakan di Rusia Semik(dari sinilah namanya berasal). Ritual Semit berasal dari kepercayaan pagan bangsa Slavia kuno, yang menghormati alam dan roh tumbuh-tumbuhan. Kebiasaan mendekorasi rumah dengan tanaman hijau segar dan tumbuhan harum, ranting dan pohon birch muda, dll., masih bertahan hingga hari ini.

Semik menandai akhir musim semi dan awal musim panas. Ritual hari raya ini didasarkan pada pemujaan terhadap tumbuh-tumbuhan. Nama lain untuk Semik juga dipertahankan - Green Christmastide. Mereka merayakannya di hutan, hutan, di tepi sungai, tempat anak-anak muda bernyanyi, menari, menenun karangan bunga, menggulung pohon birch, dll hingga larut malam.

Kerumunan yang ceria sering kali pergi ke sungai untuk melempar karangan bunga: gadis yang karangan bunganya mengapung ke pantai terlebih dahulu akan menjadi orang pertama yang menikah, tetapi jika karangan bunga itu berputar di satu tempat, pemiliknya ditakdirkan untuk menghabiskan satu tahun lagi sebagai “gadis” .”

Prediksi ini disajikan untuk kesenangan, relaksasi, lelucon, dan hiburan. Pada saat yang sama, mereka memberikan alasan untuk memikirkan nasib mereka. Wanita tua menjelaskan kepada gadis-gadis muda apa arti perbedaan posisi karangan bunga, mengajari mereka membaca bagaimana nasib nantinya, sehingga mendorong mereka untuk membuat keputusan tertentu.

Mengeritingkan pohon birch adalah ritual yang berasal dari zaman kuno. Para gadis percaya bahwa dengan cara inilah mereka mengikat diri mereka erat-erat pada pria yang mereka cintai. Mereka juga bertanya-tanya tentang masa depan atau mengharapkan kesembuhan yang cepat bagi orang yang mereka cintai. Dipercayai bahwa cabang pohon birch memiliki kekuatan penyembuhan yang besar pada hari-hari ini. Infus daun birch juga dianggap menyembuhkan. Cabang-cabang pohon birch melindungi gubuk nenek moyang kita dari roh najis. Hingga saat ini, para petani menempelkan dahan pohon birch Semitsk ke sudut-sudut rumah agar kesucian dan semangat penyembuhan berpindah ke dinding.

Itu adalah Kamis Semit, hari dimana mereka meramalkan apa yang akan terjadi. (Jika cabang pohon birch yang melengkung tidak layu sebelum Trinity, ini berarti rencana itu pasti akan menjadi kenyataan).

Orang Rusia menyebut Semik jujur, seperti Maslenitsa, mengingat ini adalah salah satu dari tiga liburan musim panas utama, yang ditegaskan oleh kata-kata dari lagu kuno “Trinitas”:

Seperti kita memiliki tiga hari libur dalam setahun:

Liburan pertama Semik jujur,

Hari libur lainnya adalah Hari Tritunggal,

Dan hari libur ketiga adalah Baju Renang.

N.P. Stepanov dalam bukunya “Folk Holidays in Holy Rus'” mengenang komandan terkenal A.V. Suvorov, “yang, terlepas dari segala kehebatannya, mengumpulkan tamu di Semik, dengan siapa dia makan malam di hutan pohon birch di bawah pohon birch hijau keriting yang terjalin dengan pita warna-warni, sambil menyanyikan lagu-lagu daerah. Setelah makan malam, dia menari tidak hanya dengan para gadis, tetapi juga dengan para prajurit, bermain pembakar, berlarian seperti anak muda” 2.

Pada hari Minggu setelah Semik, Rusia merayakannya Trinitas atau Pantekosta.

2 Stepanov N.P. Hari raya rakyat di Rus Suci. - M., 1992.-S. 52-53.

Bagi semua orang Slavia, Sabtu pada malam Tritunggal adalah hari tradisional untuk memperingati orang mati (in Kalender ortodoks ini disebut “Sabtu orang tua”): pada hari ini merupakan kebiasaan untuk mengunjungi kuburan, memesan layanan doa, dan menyalakan api unggun pemakaman. Kadang-kadang anak laki-laki dan perempuan menari berputar-putar di sekitar “api unggun hari Sabtu”. Permainan-permainan ini mengungkap ritual penyucian dengan api, yang tersebar luas di zaman kuno, terkait erat dengan pemujaan terhadap bumi dan leluhur. Dengan demikian, ritual kuno ini menggabungkan kenangan akan orang mati dan pertemuan tunas musim semi yang menyenangkan, sebuah himne meriah untuk perawat bumi dan segala sesuatu yang hidup dan tumbuh di atasnya.

Minggu Tritunggal dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah, itulah nama keduanya.

Makna Kristiani dari hari raya Tritunggal didasarkan pada kisah alkitabiah tentang turunnya Roh Kudus ke atas para rasul pada hari ke-50 setelah Kebangkitan Kristus, setelah itu mereka mulai memahami semua bahasa. Dalam agama Kristen, hal ini diartikan sebagai keinginan Kristus untuk menyampaikan ajarannya kepada semua bangsa di bumi dalam semua bahasa.

Gereja mengabdikan hari pertama Pentakosta, hari Minggu, untuk menghormati Tritunggal Mahakudus. Hari ini populer disebut Hari Tritunggal; hari berikutnya, Senin, didedikasikan untuk Roh Kudus, itulah sebabnya disebut Hari Rohani. Pada hari-hari ini, kebaktian khusyuk diadakan di gereja-gereja.

Pada hari raya Tritunggal, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi gereja dan rumah dengan cabang dan bunga dan berdiri di kebaktian dengan bunga.

Di Rusia, Trinitas telah menyerap adat istiadat dan ritual yang menjadi ciri khas hari raya Semik. Sejak zaman kuno, Tritunggal disertai dengan karangan bunga, ramalan nasib, berperahu, dll.

Pohon birch Rusia menjadi simbol hari raya. Menghias pohon birch, meremas dan menggulung karangan bunga, mendekorasi jendela rumah dengan cabang pohon birch segar, mengumpulkan tanaman obat pada hari-hari ini - semua kebiasaan ini berasal dari kepercayaan Slavia kuno.

Pesta Tritunggal dirayakan di seluruh dunia Kristen. Dan hampir di mana-mana bukan hanya hari libur gereja, tetapi juga hari libur nasional. Dalam ritual Trinitas, adat istiadat kuno yang terkait dengan perayaan mekarnya alam dan datangnya kehangatan dan cahaya di bumi dapat ditelusuri dimana-mana. Ritual juga dilakukan, yang tujuan utamanya adalah untuk menjamin panen di masa depan, kesehatan, kesejahteraan semua orang, keturunan ternak yang baik, dll.

Pada hari ini diadakan prosesi kemeriahan, tarian dan tarian melingkar, upacara pemberkatan manusia, ladang, tanaman hijau dan rerumputan. Ritual yang berhubungan dengan air sangat umum di Trinity. Saling menuangkan air secara main-main merupakan gema dari ritual magis membuat hujan. Naik perahu yang dihias dengan tanaman hijau dan bunga, serta ziarah ke mata air suci, juga populer. Kebiasaan menguduskan air telah dikenal sejak lama, sementara air Trinitas juga dikaitkan dengan kekuatan dan khasiat penyembuhan (digunakan untuk memercikkan tanaman, mengairi kebun, dan memastikan panen di masa depan.)

Semik dan Trinity adalah hari libur dengan tarian, prosesi ceria yang riuh, dengan pemilihan pengantin Trinity, dll. Pengantin Trinitas, yang memimpin prosesi pesta, berkeliling desa atau kota, terkadang ikut serta dalam upacara pentahbisan ladang dan mata air.

Ivan Kupala- festival rakyat musim panas besar berikutnya. Minggu Kupala, yang dirayakan di kalangan Slavia kuno, bertepatan dengan hari itu titik balik matahari musim panas. Liburan ini didedikasikan untuk matahari dan dikaitkan dengan kultus Slavia yang paling kuno - kultus api dan air. Pada hari ini, secara tradisional, orang-orang menyalakan api, berenang di sungai yang lebih hangat, dan saling menyiram dengan air.

Setelah masuknya agama Kristen di Rus, hari ini (24 Juni) mulai dirayakan Pesta Kelahiran Yohanes Pembaptis (John the Baptist), yang menurut legenda, membaptis Yesus Kristus. Pasalnya, perayaan Pekan Kupala bertepatan dengan hal tersebut hari libur gereja, masyarakat mengadopsi nama barunya “Liburan Ivan Kupala”.

Di Ivan Kupala juga dikumpulkan tanaman obat, yang menurut legenda penuh dengan kekuatan penyembuhan khusus. Arti kata “Kupala” diartikan berbeda. Beberapa peneliti menganggapnya berasal dari kata “kupny” (bersama, bersama, menyambung). Ada pula yang menjelaskan asal usulnya dari kata “kupa” (tiang, bale). Di beberapa wilayah Rusia, perapian sebagai tempat menyalakan api disebut “kamar mandi”.

Dalam mitologi Slavia kuno, Kupalo dianggap sebagai dewa buah-buahan duniawi. Sebelum panen gandum, pengorbanan dilakukan padanya. Pada saat yang sama, Kupala adalah dewa yang marah dan panas, bergolak karena amarah dan amarah; ia berfungsi sebagai simbol api. Menurut kepercayaan populer, matahari menunggangi tiga kuda pada hari ini: perak, emas, dan berlian; ia bergembira dan menebarkan anak panah api ke angkasa. Orang-orang percaya bahwa matahari “bermain” lima kali setahun: saat Natal, saat Epiphany, saat Kabar Sukacita, saat Paskah, dan pada hari Ivan Kupala. Pada saat yang sama, bunyi kata “kupala” bertepatan dengan kata “mandi”, membenamkan diri dalam air. Bukan suatu kebetulan bahwa ritual mandi dan menyiram dengan air adalah atribut yang sangat diperlukan dalam hari raya. Pada hari ini, saat fajar, merupakan kebiasaan untuk berenang di sungai dan mandi dengan embun - tindakan seperti itu dikaitkan dengan kekuatan magis dan penyembuhan.

Dari liburan musim panas Hari Ivan Kupala adalah hari yang paling ceria dan ceria; seluruh penduduk mengambil bagian di dalamnya, dan tradisi mengharuskan keterlibatan aktif setiap orang dalam semua ritual dan kepatuhan wajib terhadap adat istiadat.

Tanda-tanda yang berkaitan dengan liburan ini masih bertahan hingga hari ini: “Embun di Ivan kuat - untuk panen mentimun”, “Pada malam Ivan berbintang - akan ada banyak jamur”, “Jika ada badai petir di Ivan hari, maka kacangnya akan sedikit dan kosong”.

Hujan di Ivanovo menimbulkan kegembiraan sekaligus kekhawatiran bagi petani: tanaman benar-benar membutuhkannya dan sudah berbahaya bagi rumput sebelum pembuatan jerami.

Menjelang Ivan Kupala, perempuan petani selalu mencuci “kvashenki” - bak tempat adonan untuk membuat roti disiapkan - di sumur atau di sungai.

Salah satu ritual Kupala yang cukup umum adalah menyiramkan air ke segala sesuatu yang datang dan pergi. Anak laki-laki desa mengenakan linen tua dan pergi dengan ember dan kendi ke sungai, di mana mereka mengisinya dengan air, berjalan melalui desa, menyiram semua orang, kecuali orang tua dan orang muda. Tapi, tentu saja, perempuanlah yang paling rela disiram. Pada gilirannya, para gadis mencoba membalas dendam pada para lelaki dan juga lari ke sungai untuk mengambil air. Permasalahannya berakhir dengan pemuda, yang basah kuyup, bergegas di tengah kerumunan untuk berenang di sungai.

Keistimewaan utama malam Kupala adalah api unggun pembersihan. Setelah mengeluarkan “api hidup” dari kayu dengan cara gesekan, api unggun dinyalakan sambil menyanyikan lagu-lagu khusus Kupala, yang tentunya memiliki makna simbolis. Mereka melemparkan kulit kayu birch ke dalam api agar menyala lebih riang dan terang. Laki-laki dan perempuan dengan pakaian pesta biasanya berkumpul di sekitar api unggun, di mana mereka menari berputar-putar, dan, berpegangan tangan, melompati api unggun berpasangan, berpikir bahwa ini akan menyelamatkan mereka dari segala kejahatan, penyakit, dan kesedihan. Dilihat dari lompatan sukses atau canggung, mereka meramalkan kebahagiaan atau kemalangan di masa depan, pernikahan dini atau terlambat. “Api membersihkan semua kekotoran daging dan jiwa,” tulis salah satu etnografer abad ke-19, “dan seluruh desa di Rusia melompati api itu hingga ke Ivan Kupala.” Kepercayaan populer mengatakan: siapa pun yang melompat lebih tinggi di atas api Kupala akan mendapat roti yang lebih tinggi. Ternak digiring melewati api Kupala untuk melindunginya dari penyakit sampar. Di api unggun Kupala, para ibu membakar baju-baju bekas yang diambil dari anak-anak yang sakit, agar penyakit itu sendiri ikut ikut terbakar.

Pemuda, remaja, anak-anak, melompati api, membuat keributan permainan lucu. Kami pasti memainkan pembakar. Para peserta berbaris berpasangan satu demi satu dan bernyanyi dalam paduan suara:

Bakar, bakar dengan jelas, agar tidak padam.

Lihatlah ke langit - burung-burung terbang,

Lonceng berbunyi:

Ding-dong, ding-dong,

-Lari dengan cepat!

Pada kata-kata terakhir, pasangan pertama, tanpa melepaskan tangan mereka, berlari ke depan, dan pengemudi berusaha mengejar mereka. Selama permainan, paduan suara yang berbeda dibawakan, setiap daerah memilikinya sendiri, misalnya:

Berhenti, bakar di tempatnya,

Bakar, jangan terbakar,

Di samping dengan mata

Tembak lebih sedikit

Dan lihatlah ke langit,

Ada crane di sana

Dan kami berangkat!

Para peniup terompet sedang menuju ke sana

Ya, mereka makan roti gulung.

- Satu, dua, jangan jadi burung gagak

Dan berlari seperti api.

Menurut kepercayaan petani, di Kupala paling banyak malam yang singkat pada tahun yang dianggap sebagai "malam yang mengerikan", Anda tidak dapat tidur, karena semua roh jahat (penyihir, manusia serigala, putri duyung, ular, dll.) menjadi hidup dan menjadi sangat aktif.

Banyak adat istiadat dan tanda yang berkaitan dengan dunia tumbuhan dikaitkan dengan Hari Ivan Kupala, yang diungkapkan dalam peribahasa dan ucapan Rusia. (“Ivan Kupala - tumbuhan yang baik”, Pertengahan musim panas datang dan pergi untuk mengumpulkan rumput”). Ada tumbuhan dan bunga yang dikumpulkan pada siang hari, ada yang pada malam hari, dan ada pula yang hanya berdasarkan embun pagi. Saat gadis-gadis itu memetik tanaman herbal, mereka berkata, “Ibu Pertiwi, berkati aku, saudara tanaman herbal.”

Jamu dan bunga yang dikumpulkan pada Hari Pertengahan Musim Panas dikeringkan dan diawetkan, karena dianggap sangat menyembuhkan dibandingkan dengan yang dikumpulkan pada waktu lainnya. Mereka mengasapi orang sakit, melawan roh jahat, melemparkan mereka ke dalam oven yang kebanjiran saat terjadi badai petir untuk melindungi rumah dari sambaran petir, dan juga digunakan untuk “menyalakan” cinta atau “mengeringkannya”.

Pada hari Ivan Kupala, para gadis membuat karangan bunga herba dan pada malam hari menaruhnya di atas air, mengamati bagaimana dan di mana mereka mengapung. Wanita dewasa, dengan hadir, membantu menafsirkan posisi tertentu dari karangan bunga, sehingga mendorong gadis tersebut untuk membuat keputusan tertentu.

Simbol utama liburan adalah bunga pakis. Menurut legenda, bunga berapi ini hanya muncul pada malam Ivan Kupala. Siapapun yang berhasil menemukan bunga pakis dan memetiknya akan menjadi penguasa hutan, akan menguasai jalan setapak di hutan, memiliki harta karun di bawah tanah, gadis tercantik akan mencintainya, dll. Elemen ritual utama hari ini adalah berendam di air, mandi tradisional, menyalakan api (“mandi”), dan berbagi makanan. Memasak bubur nazar dalam kuali besar juga memiliki makna simbolis. Makan ritual bersama melambangkan persatuan manusia, kelimpahan, kemakmuran, kesuburan bumi, dll. Pada hari ini, pemandian dipanaskan, rumput dan bunga diletakkan di lantai. Mereka dikukus dengan sapu rumput Bogorodsk, pakis, kamomil, Ivan da Marya, buttercup, apsintus, mint dan tumbuhan lainnya untuk mengusir kotoran jasmani.

Berenang di sungai, kesenangan sembrono, menghilangkan kesedihan, penyakit, mata jahat - semua ini tercakup dalam paganisme kuno, kebiasaan menyembah api dan air.

Sebagian besar ritual kuno hanya dilestarikan sebagian. Oleh karena itu, yang masih berharga adalah yang bertahan. Dan kita perlu melestarikan masa lalunya demi masyarakat.

Liburan musim panas besar berikutnya - hari Ilyin, dirayakan pada tanggal 20 Juli Gaya Lama (2 Agustus Gaya Baru) untuk menghormati Nabi Elia, salah satu orang suci Kristen yang sangat dihormati. Hari Elia berfungsi sebagai titik acuan untuk pekerjaan pertanian musiman, akhir pembuatan jerami dan awal panen dikaitkan dengannya. Momen ekonomi dan keseharian inilah yang menjadikan Hari Elia sebagai perayaan penting bagi para petani. Dalam penanggalan rakyat hingga awal abad ke-20, hari ini dilambangkan dengan gambar roda. Roda dengan enam jari sebagai jimat melawan badai petir adalah hal yang umum di kalangan orang Rusia, Belarusia, dan Ukraina. Pada abad ke-19, tanda-tanda seperti itu sering diukir di dermaga (punggung bukit gubuk).

Tanda berupa roda heksagonal ditemukan dalam kalender tanah liat abad ke-4, dan oleh karena itu jauh sebelum diperkenalkannya pemujaan resmi Perun. Sangat dapat dimengerti mengapa hari pemujaan dewa yang perkasa ini dan semua transformasi selanjutnya jatuh pada tanggal 20 Juli. Saat ini, musim panas sudah mendekati periode panas dan badai. Tanaman hampir siap dipanen. Namun hujan lebat, kilat, atau hujan es sudah cukup untuk menghancurkan segalanya.

Oleh karena itu, pada hari Elia, ritual dilakukan untuk melestarikan dan melindungi hasil panen dan manusia itu sendiri.

Bagaimana penampakan Nabi Elia dalam imajinasi populer, dan ritual apa yang dikaitkan dengan zamannya? Dia tampil secara berbeda dalam genre cerita rakyat yang berbeda. Dalam beberapa puisi, terutama dalam puisi ritual, dia penuh belas kasihan: dia menjaga panen, ternak, dan kesehatan masyarakat. Sisi penampilannya ini dengan jelas muncul dalam cerita rakyat ritual Belarusia: dalam schedrivka, lagu-lagu Natal, lagu-lagu tunggul, serta mantra. Di dalamnya, nabi Elia adalah pemberi segala berkah dan rahmat. Dalam genre lain, misalnya, di sebagian besar dongeng legendaris, dalam ratapan, cerita berdasarkan kepercayaan, ia muncul dalam kedoknya yang tangguh sebagai seorang petir, menghukum dan tidak berbelas kasihan.

Legenda alkitabiah dan kisah-kisah apokrif, prasasti pada ikon, dan cetakan populer kemudian menciptakan gagasan tentang Elia sang Nabi sebagai petir yang “berapi-api”, “yang membawa awan” yang melemparkan petir. Mendengar guntur, orang-orang berkata bahwa itu adalah nabi Elia yang melintasi langit dengan kereta api.

... Sudah selaras dengan kereta api,

Di atas para nabi nabi, dengan hantaman, guntur,

Ayah kami muncul.

Di bawahnya ada seekor kuda putih pemberani,

Kuda ini juga tidak sederhana,

Kuda yang baik mempunyai ekor mutiara

Dan surai berlapis emas,

Dihiasi dengan mutiara besar

Di matanya ada batu margarit,

Dari mulutnya nyala api menyala.

Ilya secara populer dianggap sebagai penguasa hujan. “Ilya menahan badai petir,” kata pepatah. Legenda gereja juga turut andil dalam gagasan Nabi Elia sebagai pembawa hujan. Gereja menerima kepercayaan populer tersebut. Dahulu kala, pada hari Elia dan seminggu setelahnya, prosesi keagamaan diadakan dengan doa memohon hujan dan ember. Di Novgorod di masa lalu ada gereja Ilya the Mokroy dan Sukhoi. Saat musim kemarau, prosesi keagamaan diadakan dengan doa memohon hujan ke gereja pertama, dan meminta cuaca kering dan cerah - ke gereja lainnya. Di Rus pra-Petrine, para raja sendiri mengambil bagian dalam kunjungan ke Ilya Sukhoi dan Mokry. Gereja Sukhoi dan MokrogoIlya dibangun tidak hanya di Novgorod, tetapi juga di Moskow, Pskov, dan kota-kota lain. Karena di banyak daerah, hari Ilyin seolah-olah jatuh di perbatasan antara musim panas dan musim gugur, banyak peribahasa, ucapan, dan pengamatan yang dikaitkan dengannya, dengan memperhatikan fakta ini. Misalnya: “Sebelum Ilya, laki-laki itu mandi, dan dari Ilya dia mengucapkan selamat tinggal pada air.”

Ada banyak penjelasan populer mengapa Anda tidak bisa berenang setelah hari Ilya: sejak hari Ilya, air menjadi lebih dingin karena “Ilya melempar sepotong es” ke dalamnya (siapa pun yang melanggar larangan ini pasti akan sakit).

Dengan Hari Ilya, seperti yang dikatakan secara populer, hari-hari “merah” musim panas berakhir dan pergantian ke musim gugur dimulai. “Nabi Elia mengakhiri musim panas dan menuai panen.” Pilek pagi pertama muncul, malam semakin panjang: “Sebelum Ilya, setidaknya buka pakaian - setelah Ilya, kenakan zipun,” kata pepatah.

Banyak tip dan tanda pertanian yang berkaitan dengan panen, musim dingin yang akan datang, dan pematangan sayuran dikaitkan dengan hari Elia (“Pada hari Elia, tutupi kubis dengan pot sehingga warnanya putih.”)

Sebagian besar adat dan ritual pertanian Ilyin berhubungan dengan panen. Ilya paling sering dikaitkan dengan salah satu ritual pertanian tertua - “pengeritingan jenggot”, yang tersebar luas di masa lalu baik di Rusia maupun di banyak negara Eropa. Arti asli dari ritual ini adalah untuk memastikan panen tahun depan: “Ini janggut untukmu, Ilya, hasil panen gandum hitam, oat, barley, dan gandum.”

Salah satu ritual yang paling mencolok pada zaman Elia adalah makan bersama dengan menguburkan seekor domba jantan atau seekor lembu jantan (ritual ini juga umum di antara banyak orang di Eropa). Ini berasal dari kultus pra-Kristen dan memiliki tujuan magis yang sangat spesifik - untuk memastikan panen, kesuburan ternak, dan kesejahteraan keluarga. Ritual penikamannya bisa berbeda-beda, tetapi pada dasarnya terdiri dari berikut ini. Para petani berkumpul di seluruh paroki mereka di gereja dan menggiring semua ternak ke sana. Imam memerciki hewan-hewan itu dengan air suci. Setelah misa, seekor hewan dipilih dan dibeli oleh seluruh dunia dengan uang yang dikumpulkan “dari setiap jiwa.” Ia disembelih, dagingnya direbus dalam kuali biasa dan dibagikan kepada yang hadir.

Bersamaan dengan “penyembelihan banteng”, pada hari Nabi Elia, bir juga dibuat dari biji-bijian yang dikumpulkan dari penduduk desa. Di beberapa tempat, pembuatan bir dilakukan bersamaan dengan “penyembelihan banteng”, di tempat lain dilakukan sendiri-sendiri. Perayaan tersebut diiringi dengan permainan dan tarian melingkar. Pada saat yang sama, kaum muda memberikan hadiah kepada para gadis, sering kali memberikan ikon-ikon kecil. Ilya dianggap sebagai pelindung kebahagiaan dan cinta.

Namun, salah jika melihat Ilya hanya sebagai sekutu dan pelindung. Dalam cerita rakyat, dongeng, legenda dan kepercayaan, Ilya tampil sebagai pembawa pesan murka Tuhan yang tangguh, tanpa ampun, dengan penuh semangat prihatin dengan pemujaannya. Fungsi hukuman Ilya erat kaitannya dengan fungsi pembersihan. Menurut kepercayaan populer, ia dipanggil untuk membersihkan bumi dari semua roh jahat, mengejar dan menghancurkan roh jahat, menghukum orang karena perbuatan buruk (“Badai petir mengguntur semua kekuatan gelap”).

Kekuatan ajaibnya juga diperluas ke fenomena alam yang berhubungan dengan zaman Elia: mereka membasuh diri dengan hujan Elia, percaya bahwa hujan tersebut melindungi mereka dari semua “mantra musuh”.

Keragaman tradisi dan adat istiadat Hari Ilyin, yang merupakan semacam simbol dari periode penting kegiatan pertanian, tercermin dalam cerita rakyat, pertama-tama, dalam peribahasa dan ucapan, kata-kata yang tepat, tanda-tanda, dll. Mereka mewujudkan dalam bentuk yang unik hasil pengalaman berabad-abad dan kebijaksanaan praktis petani yang berkaitan dengan periode tahun ini.

Pada bulan Agustus, orang-orang Rusia merayakan ketiganya Spasa- hari libur yang didedikasikan untuk Penyelamat Yang Maha Penyayang (Penyelamat): 1 Agustus (14) - Penyelamat madu (Penyelamat di atas air), 6 Agustus (19) - Penyelamat apel (Penyelamat di Gunung), 16 Agustus (29) - kacang Juru Selamat (Juruselamat di atas kanvas). Pepatah ini dikenal luas:

“Juruselamat pertama berdiri di atas air, Juru Selamat kedua memakan apel, Juru Selamat ketiga menjual kanvas.”

Penyelamat pertama disebut madu karena mulai hari ini, menurut kepercayaan populer, lebah berhenti menerima suap madu dari bunga. Pada hari ini, orang-orang Rusia saling mengunjungi dan mencoba madu baru yang pertama. Sejak 6 Agustus, di seluruh Rusia mereka mulai mengumpulkan dan memakan apel dan buah-buahan, yang diberkati di gereja-gereja pada hari ini. Sampai hari ini, tidak mungkin makan apel. Hari-hari setelah Juru Selamat Apple disebut “gourmets”. “Pada hari kedua Juruselamat, bahkan seorang pengemis akan makan apel,” kata orang-orang. Kebiasaan berbagi apel dan buah-buahan lainnya dengan semua orang miskin dipatuhi dengan cermat. Sejak saat itu, panen penuh tanaman kebun dan hortikultura dimulai. Musim panas akan segera berakhir.

Liburan musim gugur

Perpisahan dengan musim panas dimulai dengan hari Semenov - mulai 1 September (14). Kebiasaan menyambut musim gugur tersebar luas di Rusia. Itu bertepatan dengan musim panas India. Dirayakan pada pertengahan September Musim gugur. Pagi-pagi sekali, para wanita pergi ke tepi sungai atau kolam dan menemui Ibu Osenina dengan roti gandum bulat.

Orang-orang Rusia memiliki tradisi indah yang disebut “kubis”, atau “kubis”, ketika setelah memanen kubis, pemiliknya mengundang orang untuk berkunjung. Tetangga datang ke rumah, memberi selamat kepada pemiliknya atas panen yang baik, lalu memotong kubis dan mengasinkannya dengan lagu khusus yang didedikasikan untuk acara ini. Bekerja bersama selalu lebih sukses, menyenangkan, dan sukses.

Di akhir pekerjaan, makan bersama diatur, di mana bir diseduh terlebih dahulu dan pai dengan kubis dipanggang. Dalam acara makan tersebut, para wanita berjanji akan selalu saling membantu dan tetap bersama dalam suka dan duka.

Dengan demikian, pekerjaan dan kehidupan sehari-hari, kehidupan sehari-hari dan hari libur saling terkait erat satu sama lain, yang berkontribusi terhadap persatuan masyarakat dan persatuan mereka.

Di antara hari libur pertanian musim gugur, awal panen harus diperhatikan - sengatan, dan akhirnya - dozhinki.

Zazhinki dan dozhinki adalah hari libur pertanian yang paling penting. Banyak peneliti kehidupan Rusia berbicara tentang bagaimana hal itu dilakukan di Rus. “Di pagi hari, zazhinshchiki dan zazhinshitsy pergi ke kandangnya masing-masing,” tulis A.A. dalam karyanya. Korintus, - ladang bermekaran dan dipenuhi kemeja petani dan syal wanita,... lagu pemberi kehidupan bergema dari batas ke batas. Di setiap paddock, nyonya rumah sendiri berjalan di depan orang lain dengan membawa roti, garam, dan lilin.

Berkas terkompresi pertama - "zazhinochny" - disebut "berkas ulang tahun" dan dipisahkan dari yang lain; di malam hari wanita yang membelinya membawanya, berjalan bersamanya di depan rumah tangganya, membawanya ke dalam gubuk dan menempatkan anak laki-laki yang berulang tahun di sudut merah gubuk. Berkas ini berdiri - sampai ke dozhinki... Di dozhinki, "penggalangan dana duniawi" diselenggarakan di desa-desa, ... mereka membuat kue dari tepung baru... dan merayakan akhir panen, disertai dengan ritual khusus yang didedikasikan untuk itu. Para penuai berjalan mengelilingi seluruh ladang yang telah dipanen dan mengumpulkan sisa bulir bulir yang belum dipotong. Dari yang terakhir sebuah karangan bunga dipelintir, terjalin dengan bunga-bunga liar. Karangan bunga ini diletakkan di kepala seorang gadis cantik, dan kemudian semua orang berjalan ke desa sambil bernyanyi. Di tengah perjalanan, kerumunan semakin bertambah seiring dengan datangnya para petani. Seorang anak laki-laki berjalan di depan semua orang dengan berkas terakhir di tangannya.”

Biasanya dozhinki terjadi saat perayaan tiga Juru Selamat. Saat ini panen gandum telah selesai. Pemiliknya, setelah menyelesaikan panen, membawa berkas terakhir ke gereja, di mana mereka menguduskannya. Ladang musim dingin ditaburkan dengan biji-bijian yang ditaburi air suci.

Berkas terkompresi terakhir, dihiasi dengan pita, kain perca, dan bunga, juga ditempatkan di bawah ikon, di mana ia berdiri sampai Syafaat itu sendiri. Menurut legenda, berkas tersebut memiliki kekuatan magis, menjanjikan kemakmuran, dan melindungi dari kelaparan. Pada hari Syafaat, ia dengan khidmat dibawa ke halaman dan, dengan mantra khusus, diumpankan ke hewan peliharaan agar mereka tidak sakit. Ternak yang diberi makan dengan cara ini dianggap siap menghadapi musim dingin yang panjang dan keras. Sejak hari itu, dia tidak lagi dibawa ke padang rumput, karena cuaca dingin mulai datang.

Ritual lain di akhir panen termasuk kebiasaan meninggalkan beberapa bulir gandum yang belum dipanen di atas potongan, yang diikat menjadi simpul (“mereka memelintir janggut”). Kemudian mereka ditekan ke tanah dengan kata-kata: "Ilya berjanggut, agar orang suci itu tidak meninggalkan kita tahun depan tanpa panen."

Semacam tonggak sejarah antara musim gugur dan musim dingin adalah hari libur Perlindungan Yang Mahakudus Bunda Tuhan, yang diperingati pada tanggal 1 Oktober (14). “Di Pokrov, sebelum makan siang, musim gugur, setelah makan siang musim dingin,” kata orang-orang.

Perlindungan - salah satu yang paling dihormati oleh penganut Ortodoks hari raya keagamaan. Dalam buku-buku gereja kuno terdapat cerita tentang mukjizat penampakan Bunda Allah yang terjadi pada tanggal 1 Oktober 910. Di dalamnya dijelaskan secara rinci dan penuh warna bagaimana, sebelum berakhirnya kebaktian semalaman, pada pukul empat. Pada pagi hari, seorang suci bodoh setempat bernama Andrei melihat bahwa dia berdiri di udara di atas kepala orang-orang yang berdoa kepada Bunda Allah, ditemani oleh rombongan malaikat dan orang suci. Dia membentangkan kerudung putih di atas umat paroki dan berdoa untuk keselamatan seluruh dunia, untuk pembebasan orang-orang dari kelaparan, banjir, api, pedang dan serbuan musuh. Ketika kebaktian berakhir, si bodoh suci Andrew memberi tahu orang-orang tentang penglihatannya, dan berita tentang keajaiban itu menyebar. Untuk menghormati fenomena ajaib ini, Gereja Rusia menetapkan hari libur khusus - Syafaat Santa Perawan Maria. Bunda Allah Perawan Maria, ibu dari manusia-Tuhan Yesus Kristus, menurut ajaran Kristen, memainkan peran penting dalam keselamatan dunia.

Menurut kepercayaan populer, Bunda Allah adalah pelindung para petani. Kepadanyalah orang-orang Rusia berdoa untuk panen. Dari dialah dia mengharapkan bantuan dalam pekerjaan petani yang sulit. Gambaran tentang wanita duniawi Maria, yang melahirkan seorang putra ilahi dan berkorban demi keselamatan manusia, dekat dan dapat dimengerti oleh orang-orang beriman, khususnya wanita. Kepada Bunda Allah mereka menyerahkan masalah, kekhawatiran, dan aspirasi mereka.

Kebaktian gereja yang meriah pada hari Syafaat disusun sedemikian rupa untuk meyakinkan umat beriman akan belas kasihan dan syafaat Bunda Allah, akan kemampuannya melindungi orang dari masalah dan menghibur mereka dalam kesedihan. Ibadah pada Hari Raya Syafaat didedikasikan untuk mengungkap citranya sebagai pelindung dunia yang mahakuasa dan sebagai sosok spiritual yang menyatukan kekuatan surgawi dan duniawi di sekelilingnya.

Pada saat perayaan Syafaat, kerja lapangan musim gugur telah berakhir, dan para petani dengan khidmat merayakan peristiwa ini. Festival panen rakyat menyatu dengan festival Kristen.

Ada banyak kepercayaan yang terkait dengan hari raya Syafaat, yang berakar pada zaman kuno. Mari kita mengenal beberapa di antaranya. “Syafaat akan datang dan menutupi kepala gadis itu,” kata para lelaki tua, dan para gadis, pada gilirannya, diam-diam berdoa: “Bapa Syafaat, tutupi tanah dengan salju, dan tutupi wanita mudaku dengan kerudung!” atau “Pokrov, Theotokos Yang Mahakudus, tutupi kepalaku yang malang dengan kokoshnik mutiara!” Para gadis menghabiskan sepanjang hari liburan dalam lingkaran mereka, mengadakan pesta ceria dengan keyakinan sederhana bahwa “jika Anda bersenang-senang selama Syafaat, Anda akan menemukan teman yang manis.”

Jadi, kami memeriksa hari libur kalender utama, musim dingin, musim semi, musim panas dan musim gugur, yang penyelenggaraannya mencerminkan karakter orang Rusia, kepercayaan, adat istiadat, dan tradisi mereka. Selama berabad-abad, mereka tentu telah mengalami beberapa perubahan terkait dengan peristiwa sejarah tertentu dan perubahan zaman. Namun makna dan makna utama hari raya ini tetap penting bagi masyarakat kita.

literatur

Almazov S.F., Pitersky P.Ya.Liburan Gereja ortodok. M, 1962.

Afanasyev A.N. Pandangan puitis orang Slavia tentang alam.

Bazhenova A. Dewa matahari Slavia. Saratov, 1953.

Belov V.I. Lad: Esai tentang estetika rakyat. Arkhangelsk, 1985.

Alkitab. Injil (edisi apa saja).

Sebuah panduan hebat untuk Alkitab. M., 1993.

Braginskaya N.V. Kalender // Mitos masyarakat dunia. M., 1980.T.1.S.614.

Beletskaya N.N. Simbolisme pagan dari ritual kuno Slavia. M., 1978.

Vinogradova L.N. Puisi kalender musim dingin Slavia Barat dan Timur: asal usul dan tipologi lagu Natal. M., 1982. Gromyko M. M. Dunia Desa Rusia M., 1991.

Zhigulsky K. Liburan dan budaya. M., 1985

Zabelin I. Orang Rusia, adat istiadat, ritual, legenda, takhayul, dan puisi mereka. M., 1992.

Zelenin D.K. Etnografi Slavia Timur. M., 1991.

Zemtsovsky I.I. Puisi liburan petani. M., 1970.

Ivleva L.M. Mummers dalam budaya tradisional Rusia. Sankt Peterburg, 1994.

Kalender adat dan ritual di negara-negara Eropa asing. Liburan musim dingin. M., 1973. Liburan musim semi. M., 1977. Liburan musim panas-musim gugur. M., 1978.

Sepanjang tahun. Kalender pertanian Rusia / Komp. A.F.Nekrylova. M., 1989.

Buku bulan rakyat. M., 1992.

Nekrylova A.F. Liburan kota rakyat Rusia, hiburan dan tontonan. Akhir abad ke-18 – awal abad ke-20. L, 1988.

Puisi liburan petani / Komp. Zemtsovsky I.I.M., 1973.

Layanan liburan dan perayaan gereja di Moskow. M., 1995.

Propp V. Ya Liburan agraris Rusia: Pengalaman penelitian sejarah dan etnografi. L., 1967.

Propp V.Ya. Liburan pertanian Rusia. L., 1963.

Rozhnova P. Radonitsa. M., 1991.

Rusia: Atlas Sejarah dan Etnografi. T.1-2. M., 1967 -1970.

Rybakov E.A. Paganisme Slavia kuno. M., 1994.

Sakharov I.P. Kisah orang-orang Rusia. M., 1990.

Seleshnikov S.I. Sejarah kalender dan kronologi. M., 1977.

Snegirev I.M. Hari libur umum Rusia dan takhayul

ritual. M., 1990.

Sokolova V.K. Ritual kalender musim semi-musim panas orang Rusia,

Ukraina, Belarusia abad ke-19 - awal abad ke-20. M., 1979.

Sokolova Z.P. Kultus hewan dalam agama. M., 1972.

Stepanov N.P. Hari libur nasional di Rus Suci. M., 1992.

Tereshchenko A. Kehidupan rakyat Rusia. Sankt Peterburg, 1996.

Tokarev S. A. Kebiasaan rakyat dari siklus kalender - contoh

Koreografi rakyat Rusia. M., 1984.

Chicherov V.I. Periode musim dingin Kalender pertanian rakyat Rusia abad 16-19. M., 1957. Shmelev I. Musim Panas Tuhan. M., 1989. Etnografi Slavia Timur: Esai budaya tradisional. M., 1987.

Yudin V. Hari-hari yang menyenangkan. Halaman kalender rakyat Kristen. Saratov, 1992.

Bab 4. Tradisi artistik liburan dan ritual keluarga

Kalender hari libur dikaitkan dengan pergantian musim dan siklus alam. Kelompok hari raya dan ritual lainnya - keluarga dan sehari-hari, didedikasikan untuk tonggak terpenting dari siklus lain - siklus kehidupan manusia, yang mencerminkan kehidupan seseorang sejak lahir hingga mati, kehidupan tradisional, dan tradisi keluarga.

Ini termasuk: kelahiran, pembaptisan, hari pemberian nama, pindah rumah, pernikahan, pemakaman. Perlu dicatat bahwa hari libur dan ritual keluarga dan kalender berkaitan erat satu sama lain. Banyak ilmuwan percaya bahwa ritual pertanian dan keluarga, terutama ritual pernikahan, pernah menjadi satu kesatuan, memiliki satu tujuan yang sama - mencapai kesejahteraan dalam keluarga dan panen yang baik. Bukan kebetulan kesamaan besar diamati dalam kalender dan lagu pernikahan yang bersifat mantra. Sejumlah lagu dibawakan pada hari libur kalender dan pernikahan. Seringkali kita dapat mengamati transformasi ritual kalender agraria menjadi ritual keluarga-rumah tangga (misalnya, memandikan bayi yang baru lahir di bak dengan biji-bijian sereal, bertemu ibu mertua muda setelah pernikahan dengan mantel bulu terbalik, hidangan ritual pembaptisan dan jamuan pemakaman, dll.).

Pada saat yang sama, terbatas pada peristiwa paling mencolok dalam kehidupan pribadi setiap orang, dan tidak terus-menerus mengulang tanggal karena perubahan musim, dan, karenanya, fungsi lain dan konten lainnya memungkinkan untuk membedakan hari libur dan ritual keluarga menjadi kelompok yang terpisah. Urutan pelaksanaannya secara obyektif ditentukan oleh kehidupan manusia itu sendiri. Oleh karena itu, kita akan memulai perkenalan kita dengan keluarga dan liburan sehari-hari dengan mempertimbangkan ritual bersalin.

Ritual bersalin

Adat dan ritual siklus bersalin telah memainkan peran besar sejak zaman kuno. Kita tidak boleh lupa bahwa bentuk pertama organisasi sosial masyarakat adalah klan ibu, dan di bawah kondisi kehidupan yang sulit dan harapan hidup manusia purba yang pendek, pemenuhan fungsi alami melahirkan anak oleh perempuan adalah syarat utama bagi keberadaannya. klan. Peristiwa yang terkait dengan ini diangkat menjadi aliran sesat. Ritual siklus bersalin telah ada selama ribuan tahun dan merupakan yang tertua dalam sejarah manusia. Makna utama siklus bersalin ditentukan oleh kepedulian terhadap kelahiran anak yang sehat serta terpeliharanya kehidupan dan kesehatan ibu. Hal ini menyebabkan diadakannya ritual magis, hampir tidak berubah di bawah pengaruh gereja.

Ada pepatah populer: “Ada banyak anak, tetapi Tuhan tidak mengirimkan “anak tambahan” kepada siapa pun.” Dan di masa lalu mereka berkata: “Barangsiapa mempunyai banyak anak, dia tidak dilupakan oleh Tuhan.” Orang-orang selalu menyambut baik keluarga besar, mengutuk keluarga besar, dan bersimpati kepada mereka yang tidak memiliki anak. Di beberapa tempat di Rusia, tindakan pencegahan telah diambil selama pernikahan untuk memastikan keberhasilan kelahiran seorang wanita muda. Mereka sering kali memiliki konotasi takhayul. N. Sumtsov "menulis bahwa di provinsi Nizhny Novgorod, pengantin baru dikeluarkan dari meja pernikahan sedemikian rupa untuk menghindari berjalan berputar-putar, jika tidak, wanita muda itu tidak akan melahirkan. Selama menutupi kepala wanita muda itu , seorang anak laki-laki diletakkan di pangkuannya untuk memposisikan remaja putri tersebut untuk kelahiran anak laki-laki pertamanya.

Cukup kaya dengan berbagai ritual, adat istiadat, dan takhayulnya masa mengandung anak.

Seorang wanita hamil di Rus 'adalah objek dari banyak takhayul, yang, bagaimanapun, orang tidak bisa tidak melihat alasan yang masuk akal. Ada di antara mereka yang mengatur perilakunya, melarang atau sebaliknya mendorong tindakan tertentu.

"Sumtsov N. Pandangan masyarakat tentang anak yang baru lahir // Jurnal Kementerian Pendidikan Umum. 1880. No. 11.-P.70-72.

Ini termasuk:

Larangan bersentuhan dengan benda tertentu. Untuk menghindari sulitnya melahirkan, seorang ibu hamil dilarang melangkahi tiang, tiang, kerah, sapu, kapak, garpu rumput, garu, memanjat pagar, jendela, atau menginjak jalur kuda. Dilarang memungut tali atau berjalan di bawahnya, agar tali pusar tidak melingkari leher anak dan mencekiknya. Tidak disarankan untuk melihat api - anak tersebut akan memiliki tanda lahir.

Pembatasan temporal dan spasial. Wanita hamil seharusnya menghindari “tempat yang najis” dan “waktu yang najis.” Mereka dilarang berdiri atau duduk di ambang pintu, di atas kayu gelondongan, di pembatas jalan, berada di persimpangan jalan, di kuburan, mendekati rumah yang sedang dibangun, atau keluar rumah setelah matahari terbenam.

Larangan minum dan makan. Wanita hamil dilarang makan ikan, kalau tidak anak tidak akan berbicara lama, makan sambil jalan - anak akan menjadi cengeng, jangan makan daging kelinci - dia akan melahirkan anak yang pemalu, jangan makan diam-diam , jika tidak, anak akan menjadi pencuri, jangan makan madu - jika tidak, anak akan "ceroboh", tidak makan buah-buahan yang menyatu - Anda akan melahirkan anak kembar, jangan minum anggur - anak akan menjadi pemabuk.

Larangan sosial. Selama hamil, Anda tidak boleh bertengkar dengan tetangga, merasa kesal - agar tidak merusak karakter anak, serta mencuri, meniru seseorang, ikut serta dalam ritual (menjadi ibu baptis, mak comblang, pengiring pria di pesta pernikahan, menghadiri pemakaman, mencuci. almarhum).

Larangan memandang segala sesuatu yang tidak menyenangkan dan tanpa imbalan, karena suatu benda yang menjijikkan bagi ibu hamil pasti akan berdampak pada anaknya.Tidak dianjurkan melihat binatang (jika tidak, anak akan terlahir berbulu, bercakar panjang), pada orang jelek, dan terutama yang mempunyai cacat - the anak akan jelek. Begitu pula sebaliknya, merenungkan keindahan dianggap bermanfaat: bunga, bulan, anak-anak cantik dalam kenyataan dan dalam berbagai gambaran - maka anak akan lahir tidak hanya sehat, tetapi juga berpenampilan menyenangkan.

Sikap orang lain terhadap ibu hamil juga tunduk pada peraturan tertentu. Jadi, seorang wanita hamil tidak dapat ditolak makannya (lagipula, bukan dia yang meminta, tetapi bayinya) - jika tidak, “tikus akan menggerogoti pakaiannya”, jangan penuhi permintaannya (Anda sendiri tidak akan makan, tetapi lakukan jangan menolak wanita hamil), Anda tidak boleh bertengkar, berteriak, atau berbicara keras di depannya - Anda akan menakuti anak itu

Benar, sikap masyarakat terhadap ibu hamil ada dua. Di satu sisi, dia membawa kebaikan dan merupakan personifikasi kesuburan. Kemampuan seorang wanita hamil untuk mentransfer kesuburan secara ajaib digunakan dalam banyak tindakan ritual: meningkatkan kesuburan ternak, unggas, meningkatkan hasil gabah, dan pohon buah-buahan. Saat musim kemarau Ibu hamil menuangkan air ke atasnya sehingga turunlah hujan. Saat terjadi kebakaran, dia berjalan mengitari rumah, yang membantu memadamkan api. Sebaliknya, menurut kepercayaan takhayul, bahaya datang dari seorang wanita yang sedang mengandung. Tentunya hal ini disebabkan oleh kehadiran dua jiwa dalam dirinya dan kedekatannya dengan batas hidup dan mati. (“Berjalan dengan perut berarti membawa kematian di kerah bajumu”). Dan hal ini menyebabkan berbagai tindakan perlindungan dari pihak lain dan menimbulkan takhayul tertentu. Misalnya, mereka percaya bahwa bertemu wanita hamil membawa sial.

Pada saat yang sama, seorang wanita yang mengharapkan seorang anak membutuhkan perlindungan dari kekuatan jahat yang dapat membahayakan dirinya dan keturunannya. Untuk melindunginya, dia selalu membawa benda-benda - "jimat": benang wol merah, kain perca, pita yang dia ikat di jari, lengan atau ikat pinggangnya, seikat benang warna-warni yang diikat dengan "simpul mati", benda-benda besi - jarum, pisau, serta serpihan pohon yang patah tersambar petir, batu bara, potongan batu bata dari kompor, garam.

Wajar saja jika baik calon ibu maupun seluruh keluarga sangat tertarik dengan jenis kelamin sang anak. Dan bukan karena rasa ingin tahu yang sederhana: kesejahteraan keluarga secara langsung bergantung pada hal ini.Kelahiran anak laki-laki berarti munculnya asisten dan pencari nafkah masa depan, sedangkan anak perempuan dianggap sebagai perusak, yang sudah usia dini perlu menyiapkan mahar. Dan ketika dia besar nanti dan menikah, dia akan pergi rumah asli dan akan bekerja untuk keluarga orang lain. Ada banyak cara untuk menebak jenis kelamin anak. Kesaksian Rusia kuno tentang ramalan semacam ini masih ada: "... dan istri yang hamil memberikan roti kepada beruang dari tangan mereka, tetapi gadis itu akan mengaum, tetapi anak laki-laki itu akan diam." Setelah selesai menenun, calon ibu berlari ke jalan dan menunggu orang pertama yang ditemuinya, diyakini jenis kelaminnya akan sesuai dengan jenis kelamin anak. Seorang anak laki-laki diharapkan lahir ketika anak terakhir dalam keluarga tidak memiliki kepang rambut di lehernya, ketika ayah dari anak yang belum lahir menemukan cambuk di sepanjang jalan, ketika seorang anak yang duduk di meja pernikahan memilih salah satu milik laki-laki. aksesori, misalnya pipa, bukan syal, atau bidal.

Tahapan selanjutnya dari ritual bersalin adalah ritual yang menyertai kelahiran seorang anak. Perlu dicatat bahwa sebagian besar perempuan berpartisipasi dalam ritual ini: bidan, kerabat dan tetangga. Partisipasi laki-laki sangat terbatas. Dia bertindak sebagai semacam pembawa acara persalinan. nenek-bidan. Tidak ada satu keluarga petani pun yang bisa hidup tanpa bidan. Dia tidak hanya menangani persalinan, tetapi, yang paling penting, tahu bagaimana melakukan prosedur yang diperlukan, dari sudut pandang para petani, terhadap anak dan wanita yang melahirkan, menemani mereka dengan tindakan magis. Tata cara utamanya adalah: pemotongan tali pusat, penanganan bayi setelah melahirkan dan memandikan anak. Semua tindakan bidan dengan

Musim dingin saat ini tidak selalu menyenangkan dengan cuaca bersalju, namun menjelang perayaan Tahun Baru, suasana hati masih meningkat untuk mengantisipasi karnaval, pesta yang riuh, kembang api, dan hadiah. Di penghujung tahun, kalender menyenangkan kita dengan serangkaian hal liburan yang menarik yang memakan waktu beberapa minggu. Jika kita menambahkan Natal Katolik dan Tahun Baru Imlek ke dalamnya, dan orang-orang kita suka bersenang-senang pada kesempatan apa pun, maka Anda bisa bersenang-senang di klub dan pesta meriah hingga musim semi. Tapi di sini kami akan mencantumkan bahasa Rusia tradisional liburan musim dingin, yang menjadi populer di kalangan Slavia Timur. Mengetahui sejarah akan membantu Anda lebih mempersiapkan diri untuk kesenangan yang akan datang dan memberi Anda kesempatan untuk memamerkan pengetahuan Anda di perusahaan jika kebetulan muncul perdebatan tentang topik menarik ini.

Tradisi liburan musim dingin

Banyak raja dan kaisar, yang berusaha terlihat seperti para reformis, mulai menggambar ulang kalender, melarang perayaan lama, dan memperkenalkan perayaan mereka sendiri sebagai gantinya. Kadang-kadang upaya seperti itu dilupakan setelah kematian para diktator, tetapi dalam kasus lain ide-ide menarik berakar, terutama bila jatuh di tanah yang subur. Orang Slavia selalu terkenal karena kemampuannya berpesta dari hati, sehingga mereka tidak terlalu menentang keinginan baru Tsar Peter, dan sejak 1699, tradisi mendekorasi pohon Natal hijau pada Malam Tahun Baru secara bertahap menjadi berskala nasional. Inovasi-inovasi Eropa pada masa ini sangat bertepatan dengan Natal Musim Dingin yang Hebat ( 7 Januari – 19 Januari). Liburan musim dingin utama yang baru di negara itu dalam banyak hal mengingatkan pada permainan Natal, ketika orang-orang berdandan seperti setan, binatang, dan makhluk lainnya, mengumpulkan makanan dari penduduk setempat, dan berjalan-jalan sambil menyanyikan lagu-lagu Natal.

Bagi umat Kristiani, Natal tidak diragukan lagi menempati urutan pertama di antara liburan musim dingin Tahun Baru. Mereka mulai menemuinya kembali di ( 6 Januari), ketika hendaknya mengenang almarhum di meja Prapaskah bersama orang-orang terdekat Anda. 7 Januari itu sudah diizinkan untuk mengadakan prosesi warna-warni dengan bintang di dalamnya pakaian karnaval. Dengan demikian, ritual lama berhasil menyatu dengan tradisi Kristen, dan masyarakat berkesempatan menghabiskan liburan musim dingin dengan riuh, mengikuti adat istiadat nenek moyang, tanpa melanggar undang-undang baru.

(13 Januari) – sebuah konsekuensi dari reformasi yang dilakukan oleh Lenin, ketika kaum Bolshevik secara kaku memindahkan negara tersebut dari kalender Julian ke kalender Gregorian, sehingga seluruh libur musim dingin digeser sebanyak 13 hari. Tentu saja, masyarakat menerima inovasi tersebut dengan caranya sendiri, mulai merayakannya baik dalam gaya lama maupun gaya baru. Dalam kalender Kristen, Tahun Baru Lama jatuh untuk memperingati St. Melania dan Vasil, yang selalu tercermin dalam ritual rakyat. Misalnya, di desa-desa Ukraina, seorang pria berdandan seperti Melanka, dan seorang gadis cantik berdandan seperti Vasil, dan mereka, ditemani para ibu, gipsi, kambing, beruang, kakek, wanita, dan karakter lainnya, berkeliling ke seluruh desa dengan nyanyian khusus kemurahan hati.

Malam Natal Epifani ( 18 Januari) menandai persiapan untuk hari libur besar- Untuk Berkah Besar Air. Seseorang harus berpuasa, makan pancake sayur, bubur, kutya, dan pancake madu. Tentang Epiphany Tuhan, Epiphany ( 19 Januari) orang berbondong-bondong ke waduk, tempat kebaktian diadakan di dekat lubang berbentuk salib (Yordania). Ngomong-ngomong, mandi di dalamnya, meski dalam cuaca dingin, dianggap bermanfaat bagi kesehatan, karena membersihkan tubuh sepenuhnya dari dosa.

Kami rasa review singkat kami bisa berakhir disini, walaupun masih banyak tanggal menarik setelah Epiphany. Anda dapat menggambarkan dalam waktu yang lama seperti apa liburan musim dingin, dengan menyebutkan, misalnya, hari ceria Tatyana ( Tanggal 25 Januari) atau Hari Valentine ( Tanggal 14 Februari), namun format artikelnya tidak sesuai dengan materi sebesar itu. Kami berharap Anda merayakan perayaan Tahun Baru dengan gaya baru dan lama yang menyenangkan!