Dengan susah payah dia bangkit, berjalan ke pintu masuk terdekat, dan mencoba menenangkan darah dengan saputangan. Dimana disana, aku merasa seperti sedang bertahan dalam keadaan shock, rasa sakit semakin bergulung dan aku perlu melakukan sesuatu dengan cepat. Dan saya tidak dapat berbicara - mulut saya patah.
Aku memutuskan untuk kembali ke rumah.
Saya berjalan di jalan, saya pikir tanpa terhuyung-huyung. Saya ingat jalan ini dengan baik, sekitar empat ratus meter. Ada banyak orang di jalan. Seorang wanita dan seorang gadis, sepasang suami istri, berjalan ke arah mereka, wanita yang lebih tua, seorang laki-laki, anak-anak muda, mereka semua menatapku dengan rasa ingin tahu pada awalnya, lalu mengalihkan pandangan, berbalik. Andai saja seseorang di sepanjang jalan ini mendatangi saya dan bertanya apa yang salah dengan diri saya, apakah saya memerlukan bantuan. Saya ingat wajah banyak orang, tampaknya dengan perhatian yang tidak disadari, harapan yang tinggi akan bantuan...
Rasa sakit itu membingungkan kesadaran saya, tetapi saya mengerti bahwa jika saya sekarang berbaring di trotoar, mereka akan dengan tenang melangkahi saya dan berjalan mengelilingi saya. Kita harus pulang. Jadi tidak ada yang membantu saya.
Kemudian saya memikirkan cerita ini. Bisakah orang salah mengira saya sedang mabuk? Tampaknya tidak, kecil kemungkinannya dia membuat kesan seperti itu. Tetapi bahkan jika mereka menganggap saya mabuk - mereka melihat saya berlumuran darah, sesuatu terjadi - saya jatuh, mereka memukul saya - mengapa mereka tidak membantu, setidaknya mereka tidak bertanya ada apa? Jadi, “lewat, jangan ikut campur, jangan buang waktu, tenaga, itu bukan urusan saya” sudah menjadi perasaan yang familiar?
Mengingat orang-orang ini dengan penuh kepahitan, mula-mula aku marah, menuduh, bingung, lalu aku mulai mengingat diriku sendiri. Sesuatu yang serupa - keinginan untuk menjauh, menghindar, tidak terlibat - dan dia? saya dulu. Menjelek-jelekkan dirinya sendiri, saya menyadari betapa akrabnya perasaan ini dalam kehidupan telanjang, betapa perasaan itu menghangat dan tanpa terasa mengakar.
Saya tidak akan mempublikasikan lagi keluhan mengenai kemerosotan moral. Namun, tingkat penurunan daya tanggap kami membuat kami berpikir dua kali. Tidak ada seorang pun yang patut disalahkan secara pribadi. Siapa yang harus disalahkan? Saya melihat sekeliling dan tidak menemukan alasan yang jelas.
Berpikir, saya teringat saat di depan, ketika di tengah-tengah kelaparan kehidupan, mustahil untuk berjalan melewatinya saat melihat seorang pria yang terluka. Dari pihak Anda, dari pihak lain - tidak mungkin seseorang berpaling, berpura-pura tidak memperhatikan. Mereka membantu, membawa, membalut, memberi tumpangan... Beberapa orang mungkin telah mengganggu kehidupan di garis depan ini, tetapi ada desertir dan busur panah. Tapi kita tidak membicarakannya, kita sekarang membicarakan aturan-aturan utama yang jelas pada waktu itu.
Saya tidak tahu resep untuk menunjukkan saling pengertian yang kita semua perlukan, namun saya yakin bahwa hanya dari pemahaman umum kita mengenai masalah barulah solusi spesifik dapat muncul. Satu orang - saya, misalnya - hanya dapat membunyikan bel alarm ini dan meminta semua orang untuk mengilhaminya dan memikirkan apa yang harus dilakukan untuk membuat belas kasihan menghangatkan hidup kita. (439 kata) (Menurut D. A. Granin. Dari esai “On Mercy”)
Ceritakan kembali phext secara detail.
Jawab HQ, pertanyaan: “Apa yang Anda lihat sebagai alasan “penurunan daya tanggap Kami”?”
Ceritakan kembali teks tersebut dengan singkat.
Bagaimana Anda menjawab pertanyaan yang diajukan oleh D. Granin: “Apa yang dapat kita lakukan untuk menghangatkan belas kasihan?”
(1) Tahun lalu sesuatu yang buruk terjadi pada saya. (2) Saya sedang berjalan di jalan, terpeleset dan jatuh... (3) Saya gagal terjatuh, keadaannya tidak lebih buruk lagi: batang hidung saya patah, seluruh wajah saya pecah, lengan saya terjulur ke depan. bahu. (4) Saat itu sekitar jam tujuh malam. (5) Di pusat kota, tidak jauh dari rumah tempat saya tinggal.
(b) Dengan susah payah dia bangun... (7) Wajahnya berlumuran darah, tangannya tergantung seperti cambuk. (8) Saya berjalan ke pintu masuk terdekat dan mencoba menenangkan darah dengan sapu tangan. (9) Dimana disana - cambuk terus, dan saya merasa seperti saya menahan dalam keadaan shock, rasa sakit semakin bergulung dan saya harus melakukan sesuatu dengan cepat. (10) Dan saya tidak dapat berbicara - mulut saya patah.
(11) Saya memutuskan untuk kembali ke rumah.
(12) Saya berjalan di jalan, saya kira, tanpa terhuyung-huyung. (13) Dia berjalan sambil memegang sapu tangan yang berlumuran darah di wajahnya, mantelnya sudah berlumuran darah. (14) Saya ingat jalan ini dengan baik - sekitar tiga ratus meter. (15) Ada banyak orang di jalan. (16) Seorang wanita dan seorang gadis, sepasang suami istri, seorang wanita tua, seorang pria, dan pria muda berjalan ke arah mereka. (17) Awalnya mereka semua menatapku dengan rasa ingin tahu, lalu mengalihkan pandangan dan berbalik. (18) Andai saja seseorang di sepanjang jalan ini mendatangi saya dan bertanya ada apa dengan saya, apakah saya memerlukan bantuan. (19) Saya ingat wajah banyak orang - tampaknya dengan perhatian bawah sadar, harapan bantuan yang tinggi...
(20) Rasa sakit itu membingungkan kesadaran saya, tetapi saya mengerti bahwa jika saya sekarang berbaring di trotoar, mereka akan dengan tenang melangkahi saya dan berjalan mengelilingi saya. (21) Kita harus pulang.
(22) Kemudian saya memikirkan cerita ini. (23) Bisakah orang menganggapku mabuk? (24) Rupanya tidak, kecil kemungkinannya saya membuat kesan seperti itu. (25) Tetapi meskipun mereka mengira aku sedang mabuk... (25) Mereka melihat aku berlumuran darah, terjadilah sesuatu: Aku terjatuh, terbentur diriku sendiri. (26) Mengapa mereka tidak membantu, bukankah mereka setidaknya bertanya ada apa? (27) Jadi, keinginan untuk lewat, tidak terlibat, tidak membuang-buang waktu atau tenaga sudah menjadi hal yang lumrah, dan “ini bukan urusan saya” sudah menjadi keyakinan?
(28) Berpikir, saya mengingat orang-orang ini dengan kepahitan; Awalnya aku marah, menuduh, bingung, geram, tapi kemudian aku mulai mengingat diriku sendiri. (29) Dan saya mencari hal serupa dalam perilaku saya. (ZO) Sangat mudah untuk mencela orang lain ketika Anda berada dalam situasi sulit, tetapi Anda harus mengingat diri sendiri. (31) Saya tidak bisa mengatakan bahwa saya memiliki kasus seperti itu, tetapi saya menemukan sesuatu yang serupa dalam perilaku saya sendiri: keinginan untuk menjauh, menghindar, tidak terlibat... (32) Dan, setelah mengekspos diri saya sendiri, saya mulai memahami betapa kebiasaannya keinginan ini. Saat menghangat, keinginan itu diam-diam berakar.
(33) Sambil berpikir, aku teringat sesuatu yang lain. (34) Saya teringat saat di depan, ketika di tengah-tengah kelaparan hidup kami, mustahil untuk melewatinya saat melihat seorang pria yang terluka. (35) Dari pihak Anda, dari pihak lain - tidak mungkin seseorang berpaling dan berpura-pura tidak memperhatikan. (3b) Mereka membantu, membawa, membalut, memberi tumpangan... (37) Beberapa orang mungkin melanggar hukum kehidupan garis depan ini, karena ada desertir dan busur panah. (38) Tapi kita tidak membicarakannya, kita sekarang berbicara tentang aturan utama kehidupan saat itu.
(39) Dan setelah perang, perasaan saling membantu dan tanggung jawab bersama tetap ada dalam diri kita untuk waktu yang lama. (40) Namun lambat laun menghilang. (41) Saking tersesatnya, seseorang merasa mungkin berjalan melewati orang yang terjatuh, terluka, atau tergeletak di tanah. (42) Kita terbiasa melakukan reservasi bahwa tidak semua orang seperti itu, tidak semua orang bertindak seperti ini, tapi saya tidak ingin membuat reservasi sekarang. (43) Pustakawan Novgorod pernah mengeluh kepada saya: “Anda menulis di “Buku Pengepungan” bagaimana orang-orang Leningrad membangkitkan mereka yang jatuh karena kelaparan, tetapi beberapa hari yang lalu pergelangan kaki karyawan kami terkilir, jatuh di tengah alun-alun - dan semua orang berjalan masa lalu, tidak ada yang berhenti, tidak mengambilnya. (44) Bagaimana bisa demikian?” (45) Kebencian dan bahkan celaan kepadaku terdengar dalam kata-kata mereka.
(46) Dan sebenarnya, apa yang terjadi pada kita? (47) Bagaimana kita bisa mencapai hal ini? (48) Bagaimana Anda berubah dari sikap tanggap yang normal menjadi ketidakpedulian, menjadi tidak berperasaan? (49) Bagaimana hal ini menjadi biasa dan normal?
(50) Saya yakin seseorang dilahirkan dengan kemampuan menanggapi penderitaan orang lain. (51) Menurut saya ini adalah bawaan, diberikan kepada kita bersama dengan naluri kita, dengan jiwa kita. (52) Tetapi jika perasaan ini tidak digunakan, tidak dilatih, maka perasaan itu akan melemah dan berhenti berkembang.
(bZ) Saya ingat bagaimana di masa kecil ayah saya, ketika kami melewati pengemis - dan ada banyak pengemis di masa kecil saya - selalu memberi saya tembaga dan berkata: pergi, berikan saya. (54) Dan saya, mengatasi rasa takut - mengemis sering kali tampak menakutkan - memberi. (55) Kadang-kadang saya mengatasi keserakahan saya - saya ingin menyimpan uang untuk diri saya sendiri, kami hidup sangat miskin. (56) Ayah tidak pernah menalar apakah para pemohon ini berpura-pura atau tidak, apakah mereka benar-benar cacat atau tidak. (57) Dia tidak mendalami hal ini: karena dia seorang pengemis, dia harus memberi uang.
(58) Dan, seperti yang saya pahami sekarang, ini adalah praktik belas kasihan, penerapan belas kasihan yang diperlukan, yang tanpanya perasaan ini tidak dapat hidup. (59) Apakah belas kasihan dipraktikkan dalam kehidupan kita saat ini?.. (60) Apakah ada paksaan terus-menerus terhadap perasaan ini? (61) Dorongan, panggilan padanya?
(62) Selalu ada dan akan terus ada berbagai peluang untuk mewujudkan belas kasihan manusia yang perlu dimanfaatkan. (63) Kasih sayang tidak hanya diperlukan dalam keadaan darurat, tetapi juga harus ditemukan penerimanya dalam kehidupan sehari-hari. (64) Semoga cahaya rahmat tidak pudar di hati manusia!
(Menurut D. Granin*)
* Daniil Aleksandrovich Granin (1919-2017) - Penulis Soviet dan Rusia, penulis naskah film, tokoh masyarakat.
Tampilkan teks lengkap
Dalam teks di atas, D.A. Granin mengangkat masalah perlunya menunjukkan belas kasihan kepada masyarakat.
Mengungkap masalah ini, penulis beralih ke ingatannya. Penulis menjelaskan situasi kehidupan nyata: suatu hari, karena gagal terjatuh, dia melukai wajah dan lengannya. Dia terkejut dengan ketidakpedulian orang-orang yang lewat, karena tidak ada yang menanyakan kondisinya atau menawarkan bantuan. Granin juga mengenang masa kecilnya. Ayahnya selalu mengajarinya untuk membantu orang miskin dan tidak pernah membahas apakah mereka berpura-pura atau tidak. Dia berkata: “Jika kamu seorang pengemis, kamu harus memberi.”
Mustahil untuk tidak setuju dengan pendapat penulis. Saya percaya bahwa kita perlu menunjukkan ketidakpedulian terhadap kesedihan orang lain tidak hanya dalam situasi darurat apa pun, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari dalam hubungannya dengan semua orang di sekitar kita.
Untuk mengkonfirmasi validitas pernyataan ini, saya akan memberikan contoh dari literatur. F.M. Dostoevsky dalam novelnya “Kejahatan dan Hukuman” menyentuh banyak hal
Kriteria
- 1 dari 1 K1 Perumusan masalah teks sumber
- 3 dari 3 K2
TULIS RINGKASAN KONKRET SEGERA
Tahun lalu, sesuatu yang buruk terjadi pada saya. Saya sedang berjalan di jalan, terpeleset dan jatuh. Saya terjatuh dengan parah, tidak lebih buruk lagi: wajah saya membentur tepi jalan, hidung saya patah, seluruh wajah saya patah, lenganku melompat keluar dari bahuku. Saat itu sekitar jam tujuh malam. Di pusat kota, di Kirovsky Avenue, tidak jauh dari rumah tempat saya tinggal
Dengan susah payah saya bangun - wajah saya berlumuran darah, tangan saya tergantung seperti cambuk. Saya berjalan ke pintu masuk terdekat, mencoba menenangkan darah dengan saputangan. Di mana di sana, terus menyembur, saya merasa bahwa saya berada bertahan dalam keadaan shock, rasa sakitnya semakin menjalar dan aku harus segera melakukan sesuatu. Dan berkata - aku tidak bisa - mulutku patah
Aku memutuskan untuk kembali ke rumah
Saya berjalan di jalan, saya kira, tanpa terhuyung-huyung; Saya berjalan sambil mendekatkan sapu tangan yang berlumuran darah ke wajah saya, mantel saya sudah berlumuran darah. Saya sering mengingat jalan ini - sekitar tiga ratus meter. Ada banyak orang di jalan.
Seorang wanita dan seorang gadis berjalan ke arahku, sepasang suami istri, seorang wanita tua, seorang pria, pria muda, mereka semua mula-mula menatapku dengan rasa ingin tahu, lalu mengalihkan pandangan, berbalik. Andai saja seseorang di sepanjang jalan ini muncul kepadaku dan bertanya ada apa denganku, apakah kamu tidak memerlukan bantuan?
Saya ingat wajah banyak orang, tampaknya dengan perhatian yang tidak disadari, harapan yang tinggi akan bantuan
Rasa sakit itu membingungkan pikiranku, tapi aku mengerti bahwa jika aku berbaring di trotoar sekarang, mereka akan dengan tenang melangkahiku dan berjalan mengelilingiku. Kami harus segera pulang.
Belakangan aku memikirkan cerita ini. Mungkinkah orang-orang salah mengira aku pemabuk? Sepertinya tidak, kecil kemungkinannya aku membuat kesan seperti itu. Tapi meskipun mereka salah mengira aku pemabuk, mereka melihat aku berlumuran darah, sesuatu terjadi - saya terjatuh, terbentur diri sendiri - Mengapa mereka tidak membantu, setidaknya mereka tidak bertanya ada apa? Jadi, lewat, tidak ikut campur, tidak membuang waktu, tenaga, “ini bukan urusan saya ” telah menjadi perasaan yang familiar
Berpikir, saya mengingat orang-orang ini dengan kepahitan, awalnya saya marah, menuduh, bingung, marah, tetapi kemudian saya mulai mengingat diri saya sendiri.
Dan saya mencari sesuatu yang serupa dalam perilaku saya. Sangat mudah untuk mencela orang lain ketika Anda berada dalam situasi yang sulit, tetapi Anda harus mengingat diri sendiri. Saya tidak dapat mengatakan bahwa saya memiliki kasus seperti itu, tetapi saya menemukan sesuatu yang serupa dalam diri saya sendiri. perilaku - keinginan untuk menjauh, menghindar, tidak terlibat Dan, setelah mengekspos dirinya sendiri, dia mulai memahami betapa akrabnya perasaan ini, bagaimana perasaan itu menghangat dan mengakar Sayangnya, banyak perbincangan kita tentang moralitas seringkali terlalu umum di alam Dan moralitas terdiri dari hal-hal tertentu - perasaan, sifat, konsep tertentu
Salah satu perasaan tersebut adalah
rasa belas kasihan Istilah ini agak ketinggalan jaman, tidak populer saat ini dan
bahkan seolah-olah ditolak oleh kehidupan kita. Sesuatu yang hanya menjadi ciri kehidupan sebelumnya
terkadang "Adik belas kasihan", "saudara pengasih" - bahkan kamus akan memberikannya
sebagai “ketinggalan zaman”, yaitu konsep yang ketinggalan jaman
Tarik belas kasihan -
berarti merampas salah satu manifestasi efektif yang paling penting dari seseorang
moralitas Bagaimana bisa perasaan ini menguasai kita,
mandek, ternyata terbengkalai, saya harus keberatan, banyak mengutip
contoh sikap tanggap yang menyentuh hati, belasungkawa, belas kasihan yang sejati.Ada banyak contoh, namun kita merasakan, dan telah lama merasakan, menurunnya belas kasihan dalam diri kita.
kehidupan Jika memungkinkan untuk membuat pengukuran sosiologis mengenai hal ini
perasaan
Aku yakin, pria itu
terlahir dengan kemampuan untuk merespons rasa sakit orang lain, menurutku begitu
bawaan, diberikan kepada kita, bersama dengan naluri, dengan jiwa Tapi jika perasaan ini
tidak digunakan, tidak dilatih, ia melemah dan berhenti berkembang
- Suatu hari, suatu hari, sesuatu yang buruk terjadi padaku. Saya sedang berjalan di jalan, dan secara tidak sengaja terpeleset dan jatuh, sehingga melukai diri saya sendiri. Saat itu suatu malam, di pusat kota, tidak jauh dari rumah saya.
Dia berlari ke pintu masuk terdekat dan mencoba menghentikan pendarahan dengan sapu tangan. Namun semuanya sia-sia. Dan darah mengalir keluar dari tubuhku semakin cepat. Dan saya tidak bisa berkata apa-apa. Mulutku patah.
Saya memutuskan untuk pulang, melalui jalan yang sudah saya kenal. Aku sudah berlumuran darah, yang berkilauan di tubuhku. Ada banyak orang di jalan.
Banyak dari mereka memandang saya dengan jijik. Saya menunggu bantuan, tetapi tidak ada yang datang.
Melihat mereka, saya ingat banyak dari mereka.
Rasa sakit itu mengganggu saya, tetapi saya berjalan, menyadari bahwa tidak ada yang mau membantu saya.
Memikirkan perilaku mereka, saya menjadi marah dan bingung untuk waktu yang lama. Tapi kemudian, dia mulai mengingat dirinya sendiri.
Dan kemudian saya menyadari bahwa saya tidak lebih baik dari mereka: sama seperti mereka, saya menghindari dan menghindari kasus-kasus seperti itu, berusaha untuk tidak terlibat dalam cerita yang berbeda. Menjadi jelas bagi saya juga bahwa orang-orang tidak memiliki rasa belas kasihan. Namun sayangnya, di zaman kita hal ini tidak diberikan kepada semua orang. Bahkan dalam sains, kata ini sudah dianggap ketinggalan jaman.
Mengapa orang kehilangan perasaan ini? Lagi pula, jika dia tidak ada, lalu siapa yang akan disebut “Manusia”?
Tampaknya perasaan ini hilang di masa kanak-kanak, tanpa menemukan kegunaan yang layak.
Mengirim
Dingin
Tautan
Gagap
TULIS RINGKASAN BETON SEGERA Tahun lalu, sesuatu yang buruk terjadi pada saya. Saya sedang berjalan di jalan, terpeleset dan jatuh. Saya terjatuh dengan parah, tidak lebih buruk lagi: wajah saya membentur tepi jalan, hidung saya patah, seluruh tubuh saya patah. wajah patah, lengan saya terlepas dari bahu saya. Itu terjadi sekitar jam tujuh malam. Di tengah. kota, di Kirovsky Prospekt, tidak jauh dari rumah tempat saya tinggal. Dengan susah payah saya bangun - wajahku berlumuran darah, tanganku digantung seperti cambuk. Aku berjalan ke pintu masuk terdekat, mencoba menenangkan darah itu dengan sapu tangan. Dimana disana, terus menyembur, aku merasa seperti sedang berpegangan dalam keadaan shock , rasa sakitnya bergulung-gulung Semakin kuat dan saya perlu melakukan sesuatu dengan cepat. Dan saya tidak dapat berbicara - mulut saya patah. Saya memutuskan untuk kembali ke rumah. Saya berjalan di sepanjang jalan, saya pikir, tanpa terhuyung-huyung; Saya berjalan sambil memegang sapu tangan yang berlumuran darah di wajah saya, mantel saya sudah berlumuran darah. Saya sering mengingat jalan ini - sekitar tiga ratus meter. Ada banyak orang di jalan. Seorang wanita dan seorang gadis, beberapa pasangan, seorang lansia Seorang wanita, seorang pria, para pria muda berjalan ke arahku, mereka semua mula-mula menatapku dengan rasa ingin tahu, lalu mengalihkan pandangan, berbalik. Andai saja seseorang di sepanjang jalan ini mendatangi saya, bertanya ada apa dengan saya, jika aku butuh pertolongan. Aku teringat wajah banyak orang, rupanya dengan perhatian yang tidak bisa dipertanggungjawabkan, harapan yang tinggi akan pertolongan. Rasa sakit itu mengacaukan kesadaranku, tapi aku mengerti bahwa jika aku berbaring di trotoar sekarang, mereka akan dengan tenang melangkahiku, berjalan di sekitarku. Aku harus pulang. Nanti, aku memikirkan cerita ini. Bisakah orang menganggapku mabuk? Sepertinya tidak, kecil kemungkinannya aku membuat kesan seperti itu. Tapi meskipun mereka melakukannya karena mabuk Mereka melihatnya Saya berlumuran darah, sesuatu terjadi - saya jatuh, tertabrak - mengapa mereka tidak membantu, setidaknya tidak bertanya ada apa? Jadi, lewatlah, jangan ikut campur, jangan buang waktu, tenaga , "saya ini tidak menjadi perhatian" menjadi perasaan yang biasa. Berpikir, saya mengingat orang-orang ini dengan kepahitan, awalnya saya marah, menuduh, bingung, geram, tetapi kemudian saya mulai mengingat diri saya sendiri. Dan saya mencari sesuatu yang serupa di perilaku saya. Sangat mudah untuk mencela orang lain ketika Anda berada dalam situasi yang sulit, tetapi saya pasti perlu mengingat diri saya sendiri. Saya tidak dapat mengatakan bahwa saya memiliki kasus seperti itu, tetapi saya menemukan sesuatu yang serupa dalam perilaku saya sendiri - keinginan untuk menjauh, menghindar, tidak terlibat. Dan, setelah memberatkan diri sendiri, saya mulai memahami betapa kebiasaan perasaan ini, bagaimana perasaan ini menjadi hangat, mengakar. Sayangnya, banyak perbincangan kita tentang moralitas sering kali terlalu umum. Dan moralitas terdiri tentang hal-hal tertentu - tentang perasaan, sifat, konsep tertentu. Salah satu perasaan tersebut adalah perasaan belas kasihan. Istilah ini agak ketinggalan jaman, tidak populer saat ini dan bahkan terkesan menolak kehidupan kita. Sesuatu yang hanya menjadi ciri khas masa lalu "Adik belas kasihan", "saudara belas kasihan" - bahkan kamus akan menganggapnya sebagai "ketinggalan jaman", yaitu konsep yang ketinggalan jaman. Menghilangkan belas kasihan berarti menghilangkan salah satu manifestasi moralitas yang paling penting dan efektif dari seseorang. Bagaimana bisa perasaan ini telah kita atasi? , mati, ternyata terabaikan. Seharusnya saya keberatan, mengutip banyak contoh sikap tanggap yang menyentuh, belasungkawa, belas kasihan yang sejati. Ada contoh, namun kita merasakan, dan sudah lama sekali, menurunnya belas kasihan dalam hidup kita. .Jika kita bisa membuat pengukuran sosiologis terhadap perasaan ini, saya yakin bahwa seseorang dilahirkan dengan kemampuan untuk menanggapi penderitaan orang lain. Saya pikir ini adalah bawaan, diberikan kepada kita, bersama dengan naluri, dengan naluri. Namun jika perasaan ini tidak digunakan, tidak dilatih, perasaan ini akan melemah dan berhenti berkembang
-Tahun lalu sesuatu yang buruk terjadi pada saya: saya terjatuh, saya terjatuh dengan parah. Hidungku patah, lenganku melompat keluar dari bahuku dan digantung seperti cambuk. Itu terjadi sekitar pukul tujuh malam di pusat kota Moskow, di Kirovsky Prospekt, tidak jauh dari rumah tempat saya tinggal.
Dengan susah payah saya bangun dan berjalan ke pintu masuk terdekat. Saya merasa seperti saya bertahan karena saya dalam keadaan shock dan ada sesuatu yang perlu segera dilakukan. Saya mencoba menghentikan pendarahan dengan sapu tangan; Rasa sakitnya semakin kuat. Dan saya tidak dapat berbicara - mulut saya patah. "Saya memutuskan untuk pulang. Saya berjalan, menurut saya, tanpa terhuyung-huyung. Saya ingat jalan ini sekitar empat ratus meter dengan baik. Ada banyak orang. Sepasang suami istri melewati saya, seorang wanita dengan seorang gadis, pria muda .Seandainya saja ada yang bisa menolongku Mereka semua menatapku dengan penuh minat pada awalnya, tapi kemudian membuang muka.Aku teringat wajah banyak orang, nampaknya dengan perhatian yang tidak bisa dipertanggungjawabkan, harapan yang tinggi akan bantuan.
Rasa sakit itu membingungkan pikiranku, namun aku mengerti bahwa jika aku berbaring di trotoar sekarang, orang-orang akan melangkahiku. Saya mengerti bahwa saya harus pulang. Tidak ada yang pernah membantu saya.
Kemudian saya memikirkan cerita ini. Bisakah orang salah mengira saya sedang mabuk? Ternyata tidak. Tetapi bahkan jika mereka menerima saya, mereka melihat saya berlumuran darah, sesuatu telah terjadi pada saya - saya jatuh, mereka memukul saya. Mengapa mereka tidak menanyakan apakah saya memerlukan bantuan? Artinya, lewat tanpa terlibat, “ini bukan urusan saya” sudah menjadi perasaan yang umum.
Saya mengingat orang-orang ini dengan kepahitan, saya marah kepada mereka, tetapi kemudian saya teringat tentang diri saya sendiri. Saya juga punya keinginan untuk menghindar dan pergi. Setelah menyadari hal ini, saya menyadari betapa akrabnya perasaan ini dalam hidup kita.
Saya tidak akan menyampaikan keluhan kepada publik tentang kerusakan moral. Namun, tingkat penurunan daya tanggap kami membuat saya terdiam. Tidak ada seorang pun yang bisa disalahkan secara pribadi. Alasan yang jelas Belum ditemukan.
Berpikir, aku teringat saat lapar di depan. Maka tidak akan ada seorang pun aku gagal melewati pria yang terluka itu. Baik dari unit Anda atau unit lainnya, semua orang membantu, membawa, membalut. Tidak ada yang berpura-pura tidak memperhatikan apa pun. Tentu saja, seseorang melanggar hukum tak terucapkan ini, tapi ada desertir dan busur panah. Tapi kita tidak berbicara tentang individu, tapi tentang moral pada masa itu.
Saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan untuk mencapai saling pengertian yang diperlukan, namun saya yakin bahwa hanya dari pemahaman umum mengenai masalah barulah solusi konkrit dapat muncul. Satu orang hanya bisa membunyikan bel alarm dan meminta semua orang memikirkan apa yang harus dilakukan untuk menjadikan belas kasihan menghangatkan hidup kita.
Menurut Anda, apa alasan “penurunan daya tanggap kami”?
Tampak bagi saya bahwa alasan “menurunnya daya tanggap kita” adalah karena orang-orang pertama-tama memikirkan diri mereka sendiri, baru kemudian memikirkan orang lain. Di satu sisi, hal ini dapat dimengerti. Bagaimanapun, kehidupan di negara kita selalu sulit, dan akhir-akhir ini menjadi ujian nyata bagi banyak orang, sehingga orang hanya memikirkan bagaimana mendapatkan keuntungan bagi diri mereka sendiri. Namun di sisi lain, sikap seperti itu tentu saja salah, namun tidak mungkin dengan cepat mengubah apa yang sudah tertanam dalam pikiran masyarakat. Sikap tanggap harus diajarkan sejak dini, kemudian jika setiap orang memperlakukan orang yang lewat dengan baik, semua orang akan saling membantu, dan semua orang akan bahagia.
tidak ada tempat: hidungnya patah, tangannya melompat dari bahunya, dan digantung seperti cambuk. Saat itu sekitar jam tujuh malam. Di pusat kota, di Kirovsky Prospekt, tidak jauh dari rumah tempat saya tinggal.
Dengan susah payah dia bangkit, berjalan ke pintu masuk terdekat, dan mencoba menenangkan darah dengan saputangan. Dimana disana, aku merasa seperti sedang bertahan dalam keadaan shock, rasa sakit semakin bergulung dan aku perlu melakukan sesuatu dengan cepat. Dan saya tidak dapat berbicara - mulut saya patah.
Aku memutuskan untuk kembali ke rumah.
Saya berjalan di jalan, saya pikir tanpa terhuyung-huyung. Saya ingat jalan ini dengan baik, sekitar empat ratus meter. Ada banyak orang di jalan. Seorang wanita dan seorang gadis, sepasang suami istri, seorang wanita tua, seorang pria, pria muda berjalan ke arahku, mereka semua mula-mula menatapku dengan rasa ingin tahu, lalu mengalihkan pandangan, berbalik. Andai saja seseorang di sepanjang jalan ini mendatangi saya dan bertanya apa yang salah dengan diri saya, apakah saya memerlukan bantuan. Saya ingat wajah banyak orang, tampaknya dengan perhatian yang tidak disadari, harapan yang tinggi akan bantuan...
Rasa sakit itu membingungkan kesadaran saya, tetapi saya mengerti bahwa jika saya sekarang berbaring di trotoar, mereka akan dengan tenang melangkahi saya dan berjalan mengelilingi saya. Kita harus pulang. Jadi tidak ada yang membantu saya.
Kemudian saya memikirkan cerita ini. Bisakah orang salah mengira saya sedang mabuk? Tampaknya tidak, kecil kemungkinannya dia membuat kesan seperti itu. Tetapi bahkan jika mereka menganggap saya mabuk - mereka melihat saya berlumuran darah, sesuatu terjadi - saya jatuh, mereka memukul saya - mengapa mereka tidak membantu, setidaknya mereka tidak bertanya ada apa? Jadi, “lewat, jangan ikut campur, jangan buang waktu, tenaga, itu bukan urusan saya” sudah menjadi perasaan yang familiar?
Mengingat orang-orang ini dengan penuh kepahitan, mula-mula aku marah, menuduh, bingung, lalu aku mulai mengingat diriku sendiri. Sesuatu yang serupa - keinginan untuk menjauh, menghindar, tidak terlibat - dan dia? saya dulu. Menjelek-jelekkan dirinya sendiri, saya menyadari betapa akrabnya perasaan ini dalam kehidupan telanjang, betapa perasaan itu menghangat dan tanpa terasa mengakar.
Saya tidak akan mempublikasikan lagi keluhan mengenai kemerosotan moral. Namun, tingkat penurunan daya tanggap kami membuat kami berpikir dua kali. Tidak ada seorang pun yang patut disalahkan secara pribadi. Siapa yang harus disalahkan? Saya melihat sekeliling dan tidak menemukan alasan yang jelas.
Berpikir, saya teringat saat di depan, ketika di tengah-tengah kelaparan kehidupan, mustahil untuk berjalan melewatinya saat melihat seorang pria yang terluka. Dari pihak Anda, dari pihak lain - tidak mungkin seseorang berpaling, berpura-pura tidak memperhatikan. Mereka membantu, membawa, membalut, memberi tumpangan... Beberapa orang mungkin telah mengganggu kehidupan di garis depan ini, tetapi ada desertir dan busur panah. Tapi kita tidak membicarakannya, kita sekarang membicarakan aturan-aturan utama yang jelas pada waktu itu.
Saya tidak tahu resep untuk menunjukkan saling pengertian yang kita semua perlukan, namun saya yakin bahwa hanya dari pemahaman umum kita mengenai masalah barulah solusi spesifik dapat muncul. Satu orang - saya, misalnya - hanya dapat membunyikan bel alarm ini dan meminta semua orang untuk mengilhaminya dan memikirkan apa yang harus dilakukan untuk membuat belas kasihan menghangatkan hidup kita. (439 kata) (Menurut D. A. Granin. Dari esai “On Mercy”)
Suatu hari, suatu hari, sesuatu yang buruk terjadi padaku. Saya sedang berjalan di jalan, dan secara tidak sengaja terpeleset dan jatuh, sehingga melukai diri saya sendiri. Saat itu suatu malam, di pusat kota, tidak jauh dari rumah saya.
Dia berlari ke pintu masuk terdekat dan mencoba menghentikan pendarahan dengan sapu tangan. Namun semuanya sia-sia. Dan darah mengalir keluar dari tubuhku semakin cepat. Dan saya tidak bisa berkata apa-apa. Mulutku patah.
Saya memutuskan untuk pulang, melalui jalan yang sudah saya kenal. Aku sudah berlumuran darah, yang berkilauan di tubuhku. Ada banyak orang di jalan.
Banyak dari mereka memandang saya dengan jijik. Saya menunggu bantuan, tetapi tidak ada yang datang.
Melihat mereka, saya ingat banyak dari mereka.
Rasa sakit itu mengganggu saya, tetapi saya berjalan, menyadari bahwa tidak ada yang mau membantu saya.
Memikirkan perilaku mereka, saya menjadi marah dan bingung untuk waktu yang lama. Tapi kemudian, dia mulai mengingat dirinya sendiri.
Dan kemudian saya menyadari bahwa saya tidak lebih baik dari mereka: sama seperti mereka, saya menghindari dan menghindari kasus-kasus seperti itu, berusaha untuk tidak terlibat dalam cerita yang berbeda. Juga, menjadi jelas bagi saya bahwa orang-orang tidak memiliki perasaan belas kasihan. Namun sayangnya, di zaman kita hal ini tidak diberikan kepada semua orang. Bahkan dalam sains, kata ini sudah dianggap ketinggalan jaman.
Mengapa orang kehilangan perasaan ini? Lagi pula, jika dia tidak ada, lalu siapa yang akan disebut “Manusia”?
Tampaknya perasaan ini hilang di masa kanak-kanak, tanpa menemukan kegunaan yang layak.