Osiągnąłem najwyższą moc;
Rządzę spokojnie już od sześciu lat.
Ale nie ma szczęścia dla mojej duszy. Czyż nie
Zakochujemy się i głodujemy już od najmłodszych lat
Radości miłości, ale tylko do ugaszenia
Serdeczna przyjemność z natychmiastowego posiadania,
Czy już jest nam zimno, nudzimy się i marniejemy?..
Na próżno magowie obiecują mi
Dni są długie, dni spokojnej mocy -
Ani władza, ani życie mnie nie bawią;
Przewiduję niebiańskie grzmoty i smutek.
Nie jestem szczęśliwy. Myślałem, że moi ludzie
W zadowoleniu, w chwale uspokojenia,
Aby zdobyć jego miłość hojnością -
Odłożył jednak na bok puste obawy:
Siła życiowa jest nienawistna dla tłumu,
Wiedzą tylko, jak kochać zmarłych.
Wściekamy się, gdy ludzie się pluskają
Albo żarliwy krzyk niepokoi nasze serce!
Bóg zesłał głód na naszą ziemię,
Ludzie wyli, umierając w agonii;
Otworzyłem dla nich spichlerze, jestem złotem
Rozsypałem to dla nich, znalazłem im pracę -
Wściekli się i przeklinali mnie!
Ogień zniszczył ich domy,
Zbudowałem dla nich nowe domy.
Wyrzucali mi ogień!
Oto wyrok tłumu: szukaj jej miłości.
Myślałam, że znajdę radość w rodzinie,
Myślałem, żeby uszczęśliwić moją córkę małżeństwem -
Jak burza, śmierć porywa pana młodego...
A potem plotka mówi chytrze
Sprawca synowskiego wdowieństwa
Ja, ja, nieszczęśliwy ojciec!..
Ktokolwiek umrze, jestem tajnym zabójcą wszystkich:
Przyspieszyłem śmierć Teodora,
Otrułem moją siostrę, królową,
Skromna zakonnica... Cała ja!
Oh! Czuję: nic nie może nam pomóc
Pośród światowych smutków, aby uspokoić;
Nic, nic... jedyne, co się liczy, to sumienie.
Zatem zdrowa, zatriumfuje
Nad złośliwością, nad ciemnymi oszczerstwami.
Ale jeśli jest w nim tylko jedno miejsce,
Jedno, zaczęło się przez przypadek,
Potem - kłopoty! Jak zaraza
Dusza spłonie, serce napełni się trucizną,
Wyrzuta uderza w uszy jak młot,
I wszystko robi mi się niedobrze i kręci mi się w głowie,
A chłopcy mają krwawiące oczy.
I cieszę się, że biegnę, ale nie ma dokąd... okropnie!
Tak, żałosny jest ten, którego sumienie jest nieczyste!
Wskazówki dotyczące ekspresyjnego czytania
1. Mowa zaczyna się od podziału na segmenty, czyli uderzenia mowy. Nie spiesz się, przemyśl to, co mówisz. Pauza jest przejawem umiejętności mówiącego, więc doceń swoje słowa: rób pauzę, która nada znaczeniu Twoich słów.
2. Każdy segment mowy ma logiczne centrum, główne słowa. Zwykle są to słowa niosące ze sobą podstawowe, nowe informacje. Na te słowa kładzie się logiczny nacisk (podkreślenie). W każdym zdaniu o takim nacisku decyduje znaczenie, jakie chcesz nadać słowom. Dlatego znajdź dokładnie centrum logiczne. Główne słowa wyróżniamy pogrubioną czcionką.
3. Czynność, którą wykonujesz i znaczenie, jakie nadajesz słowom, powinno ci podpowiedzieć pożądaną intonację (wzór melodyczny) twojej mowy. Proponowany wzór intonacji jest pokazany za pomocą strzałek ø i ö, choć oczywiście należy pamiętać, że możliwy jest również inny wybrany wzór intonacji.
4. Staraj się wyraźnie artykułować wszystkie dźwięki swojej mowy. ARTYKUŁACJA - wyraźna i precyzyjna wymowa - pokazuje kulturę Twojego brzmienia.
Rady mistrza
„Pracę nad mową i słowami trzeba zaczynać od podziału na takty mowy, czyli inaczej układając pauzy... Bierz częściej książkę i ołówek i zaznaczaj rytmami mowy to, co czytasz. Wypchajcie tym swoje ucho, oko i rękę... Zaznaczanie pasków mowy i czytanie z nich jest konieczne, bo zmusza do analizy i zagłębienia się w ich istotę. Bez zagłębienia się w to nie będziesz w stanie wypowiedzieć prawidłowego wyrażenia. Nawyk mówienia rytmem sprawi, że Twoja mowa będzie nie tylko harmonijna w formie, zrozumiała w wymowie, ale także głęboka w treści, ponieważ zmusi Cię do ciągłego myślenia o tym, co mówisz…”
/K.S.Stanisławski. Praca aktora nad sobą /
Dodatek 3. Główne zasady przemówienia folklorystyczne
(według przysłów i powiedzeń)
Zadanie 48. Początkowo zasady mowy podawane były w folklorze, a mianowicie w przysłowiach i powiedzeniach. Każdy człowiek uczy się tych zasad w dzieciństwie, ale potem przestrzega ich lub łamie przez całe życie. Przestrzeganie tych zasad reguluje nie tylko codzienne życie człowieka, ale także jego relacje biznesowe, są one istotne dla każdej sfery komunikacji.
Skomentuj przysłowia zaczerpnięte ze zbioru „Przysłowia narodu rosyjskiego” V.I. Dahla (M., 1989, t. I, s. 355-364), formułując: Jakie zasady, rady, zalecenia można wyprowadzić z tych przysłów na temat języka - mowy - słowa?
Następujące przysłowia są podzielone na grupy:
A. Przysłowia ze słowami język ;
B. Przysłowia ze słowami słowo ;
B. Przysłowia ze słowami przemówienie ;
D. Przysłowia, w których nie używa się słów język - słowo - mowa , ale mówią o aktach mowy i regułach.
Mały język przenosi góry. Język jest jak dźwignia.
Język jest sztandarem, prowadzi drużyny. Język porusza królestwa.
Język pije, karmi się i klepie po plecach.
Język zaprowadzi do Kijowa (i na wskazówkę, i na bicie)
Nie spiesz się ze słowami, bądź szybki ze swoimi czynami.
Nie bądź pochopny w swoim języku i nie bądź leniwy w swoich czynach
Kto szturmuje językiem, będzie trochę walczył.
Zjedz ciasto z grzybami i trzymaj gębę na kłódkę.
Język gada, ale głowa nie wie.
Nie możesz nadążać za językiem boso.
Mój język jest moim wrogiem.
Język nie przyniesie ci nic dobrego.
Język mi się kręci, chcę mówić.
Nie bój się noża, tylko języka. Brzytwa drapie, słowo tnie.
Żyjemy w chłodzie: język gada i wieje wiatr.
Kot by wypalił, ale jego język jest krótki (tzn. nie ma woli).
Nie przekłuwaj włócznią - przebij językiem!
Co jest w głowie, jest na języku.
Jedno słowo może doprowadzić do kłótni na zawsze.
Gwoli słów, ani matka, ani ojciec nie zostaną oszczędzeni.
Powiedziałbym słowo, ale wilk nie jest daleko.
Dobre słowo- pół szczęścia.
Nie tylko mówi: rozprzestrzenia swoje słowo jak widły, ale milczy.
Słowo nie jest strzałą, ale jest potężniejsze od strzały (uderza).
Kolejne słowo trafia w próżnię.
To słowo nie jest wróblem, jeśli wyleci, nie złapiesz go.
Słowo rodzi słowo, trzecie ucieka.
Przyjazne słowa nie wysuszą Twojego języka.
Mówiąc szczegółowo, nie bez jałowych rozmów.
Mowa staje się czerwona od słuchania.
Niemy, ale nieuczciwy w swojej dłoni.
Krótkie przemówienia i nie trzeba ich słuchać.
Dobry gawędziarz to zły sprzedawca
Nie gospodyni domowa, która mówi, ale ta, która gotuje kapuśniak.
Mów mniej do innych, a więcej do siebie.
Mówi się, że wkrótce, ale nie zostanie to zrobione szybko.
Nie ma nic do powiedzenia na temat tego, czego nie należy gotować w garnku.
Mówi w prawo, ale patrzy w lewo.
Gdyby powiedział to głośno, rozeszłoby się to po sieci, ale jeśli będzie milczał, przydałoby się to jemu samemu.
Dużo bym mówił, ale sąsiad jest na wyciągnięcie ręki.
Jest czego słuchać, ale nie ma co jeść.
Jeśli wiedziałeś, jak powiedzieć, wiesz także, jak zachować odpowiedź.
Kiedy jestem pijany, ugotuję, co chcę, ale kiedy się obudzę, odpocznę.
Mówisz zgodnie z radą, ale ona wyjdzie na cały świat.
Nieważne, ile mówisz, nigdy nie masz dość rozmowy.
Ktokolwiek odczuwa ból, mówi o tym.
Nie możesz zakładać szalika na usta innej osoby.
Czyja jest słuszna sprawa, mów śmiało.
Przyniosłeś to głośno, ale gdzieś to zabierzesz! Śpiewaj głośno i usiądź gdzieś!
Czy możemy powiedzieć, że słowa język - słowo - mowa są tu użyte w znaczeniu synonimicznym? Jeśli tak, to jakie?
Zadanie 49. Czy można usystematyzować zasady prowadzenia i konstruowania mowy w oparciu o przysłowia i powiedzenia? Taką próbę podjął akademik Rosyjskiej Akademii Pedagogicznej, profesor Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego imienia M.V. Łomonosowa Yu.V. Rozhdestvensky'ego. Przysłowia i wywodzące się z nich zasady podzielono na cztery grupy tematyczne. Spróbuj samodzielnie wydedukować zasady z przysłów po prawej stronie tabeli.
Sumienie- jest to wewnętrzne odczucie, które pozwala nam odróżnić dobro od zła; Jest to wewnętrzny głos, który pomaga nam, w oparciu o nasze ogólne przekonania moralne, podjąć decyzję w konkretnej sytuacji.
Tylko sumienie jest w stanie niejako pogodzić „wieczne”, powszechne prawo moralne z konkretną sytuacją konkretnej osoby./ Wiktor Frankl.
Często nazywamy sumienie „ siłą„. Kiedy kierujemy się sumieniem, czyniąc dobro i nie czyniąc zła, ta moc wzrasta. Kiedy czujemy pokusę, by zrobić coś złego, powstrzymuje nas sumienie. Dlatego mówimy, że nie możemy działać wbrew naszemu sumieniu. Jeśli jednak złamiemy jego zakaz, moc ta zostanie uwolniona i zamieni się w poczucie winy. Im silniejsze nasze sumienie, tym większe poczucie winy, jeśli złamiemy jego zakaz. Kiedy jednak postępujemy wbrew naszemu sumieniu, ono stopniowo słabnie i nawet jeśli wiemy, że postępujemy źle, sumienie stawia przed nami słabsze bariery i za każdym razem czujemy coraz mniej winy. Ogólnie rzecz biorąc, poczucie winy jest zdrowym uczuciem. Jeśli świadomie postępujemy źle, wynikające z tego poczucie winy jest oznaką zdrowia psychicznego. Jeśli włożymy rękę w ogień, wyrządzi nam to krzywdę. Ból mówi nam, że musimy wyciągnąć rękę z ognia i włożyć ją pod ogień zimna woda i nie wchodź więcej w płomienie. Choć odczuwanie bólu jest dla nas nieprzyjemne, to niemożność jego odczuwania jest bardzo niebezpieczna. Poczucie winy to ból, jaki odczuwa nasza dusza i sumienie, gdy zrobimy coś złego. Osoba, która nie zna poczucia winy, może popełnić straszliwe zbrodnie, nawet nie zdając sobie z tego sprawy. Poczucie winy, podobnie jak ból, jest naszym przyjacielem, ponieważ ostrzega nas, gdy podążamy w złym kierunku.
Oh! Czuję: nic nie jest w stanie nas uspokoić wśród światowych smutków;
Nic, nic... jedyne, co się liczy, to sumienie.
Tak więc, zdrowa, zatriumfuje nad złośliwością, nad mrocznymi oszczerstwami.
Ale jeśli jest w nim chociaż jedno miejsce, to jedno, pojawiło się przypadkowo;
Potem - kłopoty! jak zaraza Auta spłonie, serce napełni się trucizną,
Wyrzut bije jak młotek w uszy i wszystko przyprawia cię o mdłości, kręci ci się w głowie,
A chłopcy mają zawroty głowy... I cieszę się, że biegnę, ale nie ma dokąd... strasznie.
Ach, żałosny ten, którego sumienie jest nieczyste!
A.S. Puszkin. „Borys Godunow”.
Nie ma takiej osoby, która choć raz w życiu nie doświadczyła wyrzutów sumienia. Czym jest sumienie i skąd się bierze? Fakt, że wszyscy ludzie posiadają sumienie, sugeruje, że jest ono przejawem prawa uniwersalnego, tego samego „prawa natury ludzkiej”, o którym mówił C.S. Lewis (mówiliśmy o tym w rozdziale „Natura ludzka”). Wszyscy wiemy o prawach natury; znamy też prawa, według których istnieje wspólnota ludzka – te ostatnie są zazwyczaj spisane, odzwierciedlone w konstytucjach i rozmaitych aktach prawnych, zgodnie z nimi buduje się całe życie kraju. Sumienie jest jakby niepisanym prawem, które istnieje w naszej duszy. Co więcej, zwykle znacznie bardziej polegamy na tym wewnętrznym chaosie moralnym niż na jakichkolwiek oficjalnie ustalonych przepisach. Rzeczywiście, w codziennych relacjach z ludźmi podświadomie bardziej ufamy sumieniu danej osoby niż pisanym prawom i zasadom. Nie da się przecież wyśledzić każdego przestępstwa, a czasem prawo niesprawiedliwych sędziów potrafi obrócić się przeciwko niewinnym. Sumienie zawiera w sobie wieczne i niezmienne prawo moralne. Dlatego normalne relacje między ludźmi są możliwe tylko tak długo, jak ludzie nie stracili sumienia.
Moralność jest zakorzeniona w religii. Światło wewnętrzne, w którym dokonuje się w człowieku rozróżnienie dobra i zła, pochodzi ze Źródła Światła. W swoim sumieniu, niekłamliwym i bezstronnym, tak tajemniczo wolnym od naturalnego ludzkiego egoizmu, człowiek czuje, że czyjeś sumienie wraz ze swoimi czynami powoduje załamanie sprawiedliwości, zawsze go widzi. / S. N. Bułhakow. „Światło inne niż wieczorne«
Jeśli spróbujemy zrozumieć, w jaki sposób sumienie wiąże się z innymi cechami naszej osobowości - rozumem, uczuciami i wolą, zobaczymy, że jest to coś więcej niż tylko przejaw jednej z tych zdolności umysłowych człowieka, jest on niejako ponad nimi. W ten sposób nasz umysł może ocenić to czy tamto działanie jako mądre lub głupie, celowe lub niecelowe, opłacalne lub nieopłacalne. Coś jednak skłania umysł, oprócz tej logicznej analizy działań własnych lub innych ludzi, do wystawienia im oceny moralnej. W rezultacie czujemy się zmuszeni wybrać ścieżkę, która może być dla nas nieprzyjemna lub niekorzystna. Czyż nie w tym właśnie objawia się niezależne działanie sumienia na nasz umysł? Podobnie wola sama w sobie jest zdolnością człowieka do pragnienia czegoś i podejmowania wysiłków, aby osiągnąć to, czego chce. Jednak zdolność ta może objawiać się na różne sposoby, w tym w kierunku zła. Ilu znamy przestępców o silnej woli i celowych! Oznacza to, że znowu sumienie kontroluje naszą wolę, zachęcając ją do wyrażania się zgodnie z wymogami moralności. To samo można powiedzieć o uczuciach. Wszyscy dążymy do przyjemnych wrażeń, a nieprzyjemnych chcielibyśmy uniknąć. Jeśli postępujemy wbrew naszemu sumieniu, prowadzi to do udręki psychicznej - doświadczeń, których być może chcielibyśmy, ale nie jesteśmy w stanie stłumić. Oznacza to, że także w tym obszarze sumienie kieruje naszymi uczuciami, a nie odwrotnie. Czy zatem nie można powiedzieć, że sumienie jest jakąś siłą odrębną od nas, stojącą ponad człowiekiem i dominującą nad jego umysłem, wolą i uczuciami, chociaż zawarta w nim?
Sumienie jako kryterium dobra i zła.
Czasami ludzie myślą, że wszystkie problemy moralne zostałyby rozwiązane, gdyby każdy postępował zgodnie ze swoim sumieniem. Jednak rozwój poczucia sumienia w dużej mierze zależy od wychowania, stylu życia i innych okoliczności zewnętrznych, dlatego sumienie ludzi jest zróżnicowane. Na przykład o tworzeniu naszego systemu wartości moralne Kultura, w której żyjemy, ma ogromny wpływ. Zatem dla Żydów i muzułmanów jedzenie wieprzowiny oznacza postępowanie wbrew sumieniu, ponieważ jest to zabronione przez ich religię. Ale czują się komfortowo, jedząc odpowiednio ugotowaną wołowinę. Jednak krowa jest świętym zwierzęciem dla Hindusów i... kierując się rozumem sumienia, nie mogą jej wyrządzić żadnej krzywdy. Dla dżinistów, wyznawców innej indyjskiej religii, każde życie jest tak święte, że starają się nie uszkodzić nawet korzeni roślin, które jedzą. Z drugiej strony, większość chrześcijan ma niewiele (lub w ogóle) zakazów żywieniowych i je mięso bez żadnych wyrzutów sumienia. Kolejną kwestią, o której należy pamiętać przy wyborze sumienia jako kryterium dobra i zła, jest zrozumienie, że kształtowanie sumienia w człowieku nie następuje automatycznie. To, jakie będzie nasze sumienie, w dużej mierze zależy od nas samych. Często w debatach na temat moralności ludzie pytają: „Czy zawsze musisz postępować zgodnie ze swoim sumieniem?” Trudno jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. Po pierwsze, nie należy celowo postępować źle. Czasami jednak, gdy mówimy: „Działam zgodnie ze swoim sumieniem”, mamy na myśli: „Można to zrobić, ponieważ nie czuję się z tego powodu winny”. Na przykład często nie widzimy nic złego w oszukiwaniu bliźniego test. W takiej sytuacji po prostu usprawiedliwiamy się robiąc co chcemy i w ogóle nie dokonujemy prawdziwego osądu moralnego. Zatem druga część odpowiedzi jest następująca: musimy mieć pewność, że prawidłowo kształtujemy swoje sumienie i tylko wtedy możemy zawsze za nim podążać. W końcu ludzie często wierzą, że postępują zgodnie ze swoim sumieniem, nie zadając sobie trudu jego kształtowania.
Sumienie bez Boga jest okropnością; może zejść na manowce aż do rzeczy najbardziej niemoralnych./ F. M. Dostojewski.
Dlaczego sumienie nie może być absolutną miarą dobra i zła? Omówiliśmy już, że każdy człowiek ma zarówno dobre, jak i złe zasady. Dlatego czasami możemy ulegać wpływowi naszego egoizmu, naszego własnego „Pana Hyde’a”. (Pamiętasz fragment o doktorze Jekyllu i panu Hyde?) A to może odbić się na naszym sumieniu, a wtedy będzie ono milczeć w sytuacjach, w których powinniśmy zostać zatrzymani. Sumienie „może się zagubić”, jeśli nie kieruje się wyższymi, absolutnymi zasadami moralnymi. Te uniwersalne wartości istnieją i są podzielane przez wszystkich ludzi po prostu z racji bycia człowiekiem. Przykładem tego jest Złota Zasada Etyki, o której już mówiliśmy, a którą ludzie z różnych kultur i epok niezależnie zrozumieli. A jeśli świadomie będziemy kształtować swoje sumienie zgodnie z tymi zasadami, stanie się ono naszym niezawodnym pomocnikiem we wszystkich trudnych sytuacjach życiowych. Abyśmy więc mogli być pewni swego sumienia, konieczne jest jego prawidłowe uformowanie. W przeciwnym razie zarówno charakter danej osoby, jak i odczuwane przez nią poczucie winy mogą zostać zniekształcone.
Tiner na granicy litewskiej
MISAIL I BARLAM, czarni włóczęgi; GRIGORIJ OTREPYEW
laik; KOCHANKA.
Czy mam was czymś poczęstować, uczciwi starsi?
Cokolwiek Bóg ześle, pani. Czy jest jakieś wino?
Jakżeby tak nie było, moi ojcowie! Wyjmę to teraz.
Dlaczego wariujesz, towarzyszu? Oto granica litewska, do której tak bardzo chcieliście dotrzeć.
Grigorij.
Dopóki nie będę na Litwie, nie będę spokojny.
Dlaczego tak bardzo zakochałeś się w Litwie? Oto jesteśmy, ojciec Misail i ja, grzesznik, właśnie wtedy, gdy uciekliśmy z klasztoru i nie myślimy o niczym. Czy to Litwa, czy to Ruś, jakikolwiek gwizdek, czy harfa: dla nas nie ma znaczenia, gdyby tylko było wino... i jest!..
Dobrze powiedziane, ojcze Varlaam.
Kochanka (dołączony).
Proszę bardzo, moi ojcowie. Pij za swoje zdrowie.
Dziękuję kochanie, niech cię Bóg błogosławi.
(Mnisi piją; Varlaam zaczyna śpiewać:
Jak było w mieście w Kazaniu...)
Warlaam (Do Gregory'ego).
Dlaczego się nie podciągniesz, a nawet nie rozciągniesz?
Grigorij.
Wolna wola...
Raj dla pijaków, ojcze Misail! Wypijmy szklankę shinkara...
Jednakże, Ojcze Misail, kiedy piję, nie lubię trzeźwych ludzi; pijaństwo to co innego, a arogancja to co innego; Jeśli chcesz żyć jak my, nie ma za co, to wyjdź, wyjdź: bufon to nie towarzysz.
Grigorij.
Pij i myśl o sobie, ojcze Varlaamie! Widzisz, czasami też potrafię mówić płynnie.
Co powinienem o sobie rozumieć?
Zostaw go w spokoju, ojcze Varlaamie.
Jakim jest poszczącym człowiekiem? On sam narzucił się nam jako towarzysz, nie wiadomo kto, nie wiadomo skąd, a przy tym jest arogancki; może poczuł klacz...
(Pije i śpiewa: Młody mnich ściął fryzurę.)
Grzegorz (do gospodyni).
Dokąd ta droga prowadzi?
Na Litwę, moją żywicielkę rodziny, w Góry Lujowskie.
Grigorij.
Jak daleko jest do Gór Luyovy?
Daleko nie jest, można było tam dotrzeć nawet wieczorem, gdyby nie placówki królewskie i komornicy.
Grigorij.
Co, placówki! co to znaczy?
Ktoś uciekł z Moskwy i wydano rozkaz zatrzymania wszystkich i przesłuchania.
Grzegorz (O mnie).
Za Ciebie, babciu, dzień św. Jerzego.
Hej, towarzyszu! Tak, usiadłeś obok gospodyni. Wiesz, wódki nie potrzebujesz, ale kury, biznes, bracie, biznes! każdy ma swój własny zwyczaj; a ojciec Misail i ja mamy jedną obawę: pijemy do dna, pijemy, przewracamy się i uderzamy w dno.
Dobrze powiedziane, ojcze Varlaam....
Grigorij.
Kogo oni chcą? Kto uciekł z Moskwy?
Ale Bóg wie, czy to złodziej, czy rozbójnik – tylko tutaj i dzisiaj dobrzy ludzie nie mają przejścia – i co z tego wyniknie? Nic; łysego demona nie złapią: jak gdyby nie było innej drogi na Litwę niż autostrada! Wystarczy skręcić stąd w lewo i podążać ścieżką wzdłuż lasu do kaplicy nad potokiem Czekanskim, a następnie prosto przez bagna do Khlopino, a stamtąd do Zacharyewa, a potem każdy chłopiec zabierze cię w Góry Łujowskie. Jedyne, co ci komornicy robią, to nękają przechodniów i okradają nas, biednych ludzi. (Słychać hałas). Co jeszcze tu jest? o, oto oni, przeklęci! Są na patrolu.
Grigorij.
Kochanka! Czy w chacie jest inny kącik?
Nie, kochanie. Chętnie się ukryję. Chwała im tylko, że są na patrolu, ale dajcie im wino i chleb, i kto wie czego, żeby pomarli, przeklęci! żeby oni...
(Wchodzą komornicy.)
Witaj, pani!
Witamy, drodzy goście, nie ma za co.
Jeden komornik (do innego).
Ba! Tak, jest tu impreza alkoholowa; będzie na czym zarobić. (Do mnichów). Jakimi ludźmi jesteście?
Jesteśmy starszymi Bożymi, pokornymi mnichami, spacerującymi po wioskach i zbierającymi chrześcijańską jałmużnę dla klasztoru.
Komornik (Do Gregory'ego).
Nasz towarzysz...
Grigorij.
Laik z przedmieść; Odprowadziłem starszych do kolejki i stamtąd wróciłem do domu.
Więc zmieniłeś zdanie...
Grzegorz (cichy).
Gospodyni, nalej jeszcze wina, a tu będziemy pić i rozmawiać ze starszymi.
Kolejny komornik (cichy).
Facet wydaje się nagi, nie ma mu nic do zabrania; ale starsi...
Bądź cicho, zaraz do nich dotrzemy. - Co, moi ojcowie? jak zarabiasz na życie?
Źle, synu, źle! W dzisiejszych czasach chrześcijanie stali się skąpi; Kochają pieniądze, ukrywają je. Nie dają wystarczająco dużo Bogu. Wielki grzech spadł na narody ziemi. Wszyscy zaczęli handlować i przechodzić przez ciężkie próby; Myślą o bogactwach doczesnych, a nie o zbawieniu duszy. Idziesz, idziesz; modlisz się, modlisz się; czasami w ciągu trzech dni nie można żebrać o trzy pół rubla. Taki grzech! Minie tydzień, jeszcze raz zaglądasz do moszny, ale jest w niej tak mało, że wstydziłbyś się pojawić w klasztorze; co robić? ze smutku
a resztę wypijesz; kłopoty i tyle. - Oj, źle, nadeszły nasze ostatnie czasy...
Kochanka (płacz).
Panie zmiłuj się i ratuj!
(Kontynuując przemówienie Warlaama, pierwszy komornik
Patrzy znacząco na Misail.)
Pierwszy komornik.
Alecha! Czy masz przy sobie dekret królewski?
Daj to tutaj.
Dlaczego tak uważnie mi się przyglądasz?
Pierwszy komornik.
Ale oto co: jakiś zły heretyk uciekł z Moskwy, Griszka Otrepiew, słyszałeś?
nie słyszałem.
Nie słyszałeś? OK. I król rozkazał schwytać i powiesić tego zbiegłego heretyka. Znasz to?
Komornik (Do Warlaama).
Wiedziałem to od najmłodszych lat, ale zapomniałem jak.
Komornik (do Misaila).
Pan nie był mądry.
Oto królewski dekret dla ciebie.
Po co mi to? -
Wydaje mi się, że tym zbiegłym heretykiem, złodziejem i oszustem jesteś ty.
I! miej litość! co ty?
Czekać! przytrzymaj drzwi. Teraz sobie z tym poradzimy.
Ach, to przeklęci dręczyciele! i nie zostawią starego człowieka w spokoju!
Kto tu jest mądry?
Grzegorz (krok naprzód).
Jestem piśmienny.
Proszę bardzo! Od kogo się nauczyłeś?
Grigorij.
U naszego kościelnego.
Komornik (daje mu rozkaz).
Przeczytaj to na głos.
Grzegorz (czyta).
„Z klasztoru Chudov niegodny mnich Grzegorz z rodziny Otrepiewów popadł w herezję i pouczony przez diabła ośmielił się niepokoić świętych braci wszelkiego rodzaju pokusami i niegodziwościami. A z informacji wynikało, że on, ten przeklęty Griszka, uciekł do granicy litewskiej…”
Komornik (do Misaila).
Dlaczego nie ty?
Grigorij.
„A król kazał go złapać…”
I powieś to.
Grigorij.
Tutaj nie jest to powiedziane powiesić.
Kłamiesz: nie każde słowo jest zapisane w jednym wierszu. Przeczytaj: złap i powieś.
Grigorij.
– I powieś to. A złodziej Griszka ma tyle lat, ile ma... (patrzy na Varlaama) ponad 50. I jest średniego wzrostu, ma łyse czoło, siwą brodę, gruby brzuch...”
(Wszyscy patrzą na Varlaama.)
Pierwszy komornik.
Chłopaki! Griszka tu jest! trzymaj, zrób to! Nie pomyślałem, nie zgadłem.
Warlaam (wyrywa papier).
Zostawcie mnie w spokoju, sukinsyny! Jakim jestem Griszką? - jak! 50 lat, siwa broda, gruby brzuch! brak brata! Jestem jeszcze za młody, żeby żartować na mój temat. Długo tego nie czytałem i nie bardzo rozumiem, ale teraz dowiem się, jak to jest z tą pętlą. (Czyta według magazynu). „A on ma 20 lat.” - Co, bracie? gdzie jest 50? czy ty widzisz? 20.
Drugi komornik.
Tak, pamiętam, dwadzieścia. Tak nam powiedziano.
Pierwszy komornik (Do Gregory'ego).
Tak, bracie, jesteś oczywiście zabawny.
(W trakcie czytania Grzegorz stoi ze spuszczoną głową,
z ręką na piersi.)
Warlaam (trwa).
„I jest niskiego wzrostu, jego klatka piersiowa jest szeroka, jedno ramię krótsze od drugiego, jego oczy są niebieskie, jego włosy są rude, na policzku ma brodawkę, a na czole drugą”. Tak, przyjacielu, czy to nie ty?
(Gregory nagle wyciąga sztylet: wszystko jest przed nim
Ustępują, on rzuca się przez okno.)
Komornicy.
Trzymaj! trzymaj to!
(Wszyscy biegają w chaosie.)
Worotyński
Nie jest więc szlachcicem z urodzenia; jesteśmy szlachetniejsi.
Shuisky
Tak, wydaje się.
Worotyński
Przecież Szujski, Worotynski...
Łatwo powiedzieć, urodzeni książęta.
Shuisky
Tak, więcej
niż Godunow.
Worotyński
W istocie!
Shuisky
Dobrze?
Kiedy Borys nie przestaje być przebiegły,
Umiejętnie ekscytujmy ludzi,
Niech opuszczą Godunowa,
Mają dość własnych książąt, niech im
Wybiorą każdego na swojego króla.
Worotyński
Jest nas całkiem sporo, spadkobierców Varangian,
Tak, trudno nam konkurować z Godunowem:
Ludzie stracili nawyk postrzegania nas jako starożytnego przemysłu.
Ich wojowniczy władcy.
Już dawno pozbawiono nas dziedzictwa,
Od dawna służymy jako pomocnicy królów,
I wiedział, jak wykorzystać zarówno strach, jak i miłość,
I oczaruj ludzi chwałą.
Shuisky
(Wygląda przez okno.)
Był odważny, to wszystko – a my… Ale to wystarczy. Zobaczysz
Ludzie idą, rozproszeni, z powrotem -
Chodźmy szybko i dowiedzmy się, czy podjęto decyzję.
Dwastolnika. Pierwszy
Gdzie jest suweren?
Drugi
W swojej sypialni
Zamknął się u jakiegoś czarownika.
Pierwszy
Oto jego ulubiona rozmowa:
Magowie, wróżki, czarownice. –
Wszyscy urzekają tą czerwoną pannę młodą.
Chcesz wiedzieć, nad czym się zastanawia?
Drugi
Oto nadchodzi. Czy można zapytać?
Pierwszy
Jaki on jest ponury!
To prawda.
Car
(Wchodzić.)
Osiągnąłem najwyższą moc;
Rządzę spokojnie już od sześciu lat.
Ale nie ma szczęścia dla mojej duszy. Czyż nie
Zakochujemy się i głodujemy już od najmłodszych lat
Radości miłości, ale tylko do ugaszenia
Serdeczna przyjemność z natychmiastowego posiadania,
Czy już jest nam zimno, nudzimy się i marniejemy?..
Na próżno magowie obiecują mi
Dni są długie, dni spokojnej mocy -
Ani władza, ani życie mnie nie bawią;
Przewiduję niebiańskie grzmoty i smutek.
Nie jestem szczęśliwy. Myślałem, że moi ludzie
W zadowoleniu, w chwale uspokojenia,
Aby zdobyć jego miłość hojnością -
Odłożył jednak na bok puste obawy:
Siła życiowa jest nienawistna dla tłumu,
Wiedzą tylko, jak kochać zmarłych.
Wściekamy się, gdy ludzie się pluskają
Albo żarliwy krzyk niepokoi nasze serce!
Bóg zesłał głód na naszą ziemię,
Ludzie wyli, umierając w agonii;
Otworzyłem dla nich spichlerze, jestem złotem
Rozsypałem to dla nich, znalazłem im pracę -
Wściekli się i przeklinali mnie!
Ogień zniszczył ich domy,
Zbudowałem dla nich nowe domy.
Wyrzucali mi ogień!
Oto wyrok tłumu: szukaj jej miłości.
Myślałam, że znajdę radość w rodzinie,
Myślałem, żeby uszczęśliwić moją córkę małżeństwem -
Jak burza, śmierć porywa pana młodego...
A potem plotka mówi chytrze
Sprawca synowskiego wdowieństwa
Ja, ja, nieszczęśliwy ojciec!..
Ktokolwiek umrze, jestem tajnym zabójcą wszystkich:
Przyspieszyłem śmierć Teodora,
Otrułem moją siostrę, królową,
Skromna zakonnica... cała ja!
Oh! Czuję: nic nie może
Pośród światowych smutków, aby uspokoić;
Nic, nic... jedyne, co się liczy, to sumienie.
Zatem zdrowa, zatriumfuje
Nad złośliwością, nad ciemnymi oszczerstwami. –
Ale jeśli jest w nim tylko jedno miejsce,
Jedno, zaczęło się przez przypadek,
Potem - kłopoty! jak zaraza
Dusza spłonie, serce napełni się trucizną,
Wyrzuta uderza w uszy jak młot,
I wszystko robi mi się niedobrze i kręci mi się w głowie,
A chłopcy mają krwawe oczy...
I cieszę się, że biegnę, ale nie ma dokąd... okropnie!
Tak, żałosny jest ten, którego sumienie jest nieczyste.
Warlaam
Hej, towarzyszu! Tak, usiadłeś obok gospodyni. Wiesz, nie potrzebujesz wódki, ale kurkę; biznes, bracie, biznes! każdy ma swój własny zwyczaj; a ojciec Misail i ja mamy jedną obawę: pijemy do dna, pijemy, przewracamy się i uderzamy w dno.
Misail
Dobrze powiedziane, ojcze Varlaam...
Grzegorz
Kogo oni chcą? Kto uciekł z Moskwy?
Kochanka
Ale Pan wie, czy to złodziej, czy rozbójnik – tylko tutaj i dzisiaj dobrzy ludzie nie mają przejścia – i co z tego wyniknie? Nic; łysego demona nie złapią: jak gdyby nie było innej drogi na Litwę niż autostrada! Wystarczy skręcić stąd w lewo i podążać ścieżką wzdłuż lasu do kaplicy nad potokiem Czekanskim, a następnie prosto przez bagna do Khlopino, a stamtąd do Zacharyewa, a potem każdy chłopiec zabierze cię w Góry Łujowskie. Jedyne, co ci komornicy robią, to nękają przechodniów i okradają nas, biednych ludzi.
Jest hałas.
Co jeszcze tu jest? o, oto oni, przeklęci! Są na patrolu.
Grzegorz
Kochanka! Czy w chacie jest inny kącik?
Kochanka
Nie, kochanie. Chętnie się ukryję. Chwała im tylko, że są na patrolu, ale dajcie im wino i chleb, i kto wie czego, żeby pomarli, przeklęci! żeby oni...
P r i s t a v s enter.
Witaj, pani!
Kochanka
Witamy, drodzy goście, nie ma za co.
Jeden komornik
(do innego)
Ba! Tak, jest tu impreza alkoholowa: będzie na czym zarobić. (Monakham.) Jakimi ludźmi jesteście?
Warlaam
Jesteśmy starszymi Bożymi, pokornymi mnichami, spacerującymi po wioskach i zbierającymi chrześcijańską jałmużnę dla klasztoru.
Komornik
(Do Gregory'ego)
A ty?
Misail
Nasz towarzysz...
Grzegorz
Laik z przedmieść; Odprowadziłem starszych do kolejki i stamtąd wróciłem do domu.
Misail
Więc zmieniłeś zdanie...
Grzegorz
(cichy)
Bądź cicho.
Komornik
Gospodyni, nalej jeszcze wina, a tu będziemy pić i rozmawiać ze starszymi.
Kolejny komornik (cicho) Facet wydaje się nagi, nie ma mu nic do zabrania; ale starsi...
Pierwszy
Bądź cicho, teraz do nich dotrzemy. „Co, moi ojcowie?” jak zarabiasz na życie?
Warlaam
Źle, synu, źle! W dzisiejszych czasach chrześcijanie stali się skąpi; Kochają pieniądze, ukrywają je. Nie dają wystarczająco dużo Bogu. Wielki grzech spadł na narody ziemi. Wszyscy zaczęli handlować i przechodzić przez ciężkie próby; Myślą o bogactwach doczesnych, a nie o zbawieniu duszy. Idziesz, idziesz; modlisz się, modlisz się; czasami w ciągu trzech dni nie można żebrać o trzy pół rubla. Taki grzech! Minie tydzień, kolejny, zajrzysz do moszny, ale jest w niej tak mało, że wstydziłbyś się pokazać w klasztorze; co robić? resztę wypijesz ze smutku; kłopoty i tyle. – Oj, źle, nadeszły nasze ostatnie czasy…
Kochanka
(płacze).
Panie zmiłuj się i ratuj!
Kontynuując przemowę Varlaama, pierwszy komornik znacząco spogląda na Misaila.
Pierwszy komornik
Alecha! Czy masz przy sobie dekret królewski?
Drugi
Ze mną.
Pierwszy
Daj to tutaj.
Misail
Dlaczego tak uważnie mi się przyglądasz?
Pierwszy komornik
Ale oto co: jakiś zły heretyk uciekł z Moskwy, Griszka Otrepiew, słyszałeś?
Misail
nie słyszałem.
Komornik
Nie słyszałeś? OK. I król rozkazał schwytać i powiesić tego zbiegłego heretyka. Znasz to?
Misail
Nie wiem.
Komornik
(Do Warlaama)
Czy potrafisz czytać?
Warlaam
Wiedziałem to od najmłodszych lat, ale zapomniałem jak.
Komornik
(do Misaila)
A ty?
Misail
Pan nie był mądry.
Komornik
Oto królewski dekret dla ciebie.
Misail
Do czego mi to potrzebne?
Komornik
Wydaje mi się, że tym zbiegłym heretykiem, złodziejem i oszustem jesteś ty.
Misail
I! miej litość! co ty?
Komornik
Czekać! przytrzymaj drzwi. Teraz sobie z tym poradzimy.
Kochanka
Ach, to przeklęci dręczyciele! i nie zostawią starego człowieka w spokoju!
Komornik
Kto tu jest mądry?
Grzegorz
(Wychodzi do przodu.)
Jestem piśmienny.
Komornik
Proszę bardzo! Od kogo się nauczyłeś?
Komornik
(Daje mu rozkaz.)
Przeczytaj to na głos.
Grzegorz
(Czyta.)
„Niegodny mnich Grzegorz z rodu Otrepiewów z Klasztoru Cudów popadł w herezję i pouczony przez diabła ośmielił się niepokoić świętych braci wszelkiego rodzaju pokusami i niegodziwościami. A z informacji wynikało, że on, ten przeklęty Griszka, uciekł do granicy litewskiej…”
Komornik
(Wysłać)
Dlaczego nie ty?
Grzegorz
„A król kazał go złapać…”
Komornik
I powieś to.
Grzegorz
Nie jest napisane powieszenie się.
Komornik
Kłamiesz: nie każde słowo jest zapisane w jednym wierszu. Przeczytaj: złap i powieś.
Grzegorz
– I powieś to. A on, złodziej Griszka, ma od urodzenia... (patrząc na Warlaama) ponad 50 lat. I jest średniego wzrostu, ma łyse czoło, siwą brodę, gruby brzuch..."
Wszyscy patrzą na Varlaama.
Pierwszy komornik
Chłopaki! Griszka tu jest! trzymaj, zrób to! Nie pomyślałem, nie zgadłem.
Warlaam
(wyrywa papier)
Zostawcie mnie w spokoju, sukinsyny! Jakim jestem Grishką? - Jak! 50 lat, siwa broda, gruby brzuch! brak brata! Jestem jeszcze za młody, żeby żartować na mój temat. Długo tego nie czytałem i nie bardzo rozumiem, ale teraz dowiem się, jak to jest z tą pętlą. (Czyta z zakładek.) „A on ma 20 lat.” - Co, bracie? gdzie jest 50? czy ty widzisz? 20.
Drugi komornik
Tak, pamiętam, dwadzieścia. Tak nam powiedziano.
Pierwszy komornik
(Do Gregory'ego)
Tak, bracie, z pewnością jesteś zabawnym facetem.
Czytając, Grzegorz stoi ze spuszczoną głową, z ręką na piersi.
Warlaam
(Trwa.)
„I jest niskiego wzrostu, jego klatka piersiowa jest szeroka, jedno ramię krótsze od drugiego, jego oczy są niebieskie, jego włosy są rude, na policzku ma brodawkę, a na czole drugą”. Tak, przyjacielu, czy to nie ty?
Gregory nagle wyciąga sztylet; Wszyscy mu ustępują, on rzuca się przez okno.
Komornicy
Trzymaj! trzymaj to!
Wszyscy biegają w chaosie.
Car
Co to jest
Czy jest tu jakiś wzór?
Teodor
To jest Wołga.
Car
Jak dobry! Oto słodki owoc nauki!
Jak możesz widzieć z chmur
Nagle całe królestwo: granice, miasta, rzeki.
Ucz się, mój synu: nauka ogranicza
Doświadczamy szybko płynącego życia -
Któregoś dnia, a może wkrótce
Wszystkie obszary, w których teraz jesteś
Tak sprytnie to przedstawił na papierze,
Wszystko będzie na wyciągnięcie ręki.
Ucz się, synu, łatwiej i jaśniej
Zrozumiecie pracę władcy.
Oszust
Czy on nadal żyje?
Oszust
Wielki umysł! człowiek bitwy i rady!
Ale od chwili, gdy się pojawił,
Zaciekły mściciel własnych krzywd,
Z Litwinami pod zrujnowanym miastem Holguin,
Plotki na jego temat ucichły.
Kurbski
Mój ojciec
Resztę życia spędził na Wołyniu,
Na podarowanych mu majątkach
Batorego. Odosobniony i cichy
Szukał pocieszenia w naukach;
Ale spokojna praca go nie pocieszyła:
W młodości pamiętał ojczyznę,
I do końca za nią tęsknił.
Oszust
Nieszczęśliwy przywódca! jak jasno świecił
Świt jego hałaśliwego, burzliwego życia.
Raduję się, szlachetny rycerzu,
Aby jego krew zaprowadziła pokój z ojczyzną.
Nie należy pamiętać o winie ojców;
Pokój z nimi! podejdź bliżej, Kurbski. Ręka!
- Czy to nie dziwne? Prowadzi syn Kurbskiego
Do tronu, czyli kogo? tak - syn Jana...
Dla mnie jest wszystko: i ludzie, i los. –
Kim jesteś?
Oszust
Chwała i cześć Tobie, dziecko wolności!
Daj mu z góry jedną trzecią swojej pensji.
Ale kim oni są? Poznaję ich
Ubrania pochodzące z Ziemi. To są nasze.
Chruszczow
(Uderza się w czoło.)
Tak, proszę pana, nasz ojciec. Jesteśmy twoi
Pracowici, prześladowani niewolnicy.
Uciekliśmy z Moskwy zhańbieni
Do Ciebie, nasz królu, i dla Ciebie jesteśmy gotowi
Połóżcie się głowami, niech nasze zwłoki zostaną
Kroki do tronu królewskiego dla Ciebie.
Oszust
Odwagi niewinni cierpiący,
Pozwól mi tylko dotrzeć do Moskwy,
I tam Borys za wszystko zapłaci.
Kim jesteś?
Karela
Kozak. Przysłano mnie do ciebie od Dona
Od wolnych wojsk, od dzielnych atamanów,
Od Kozaków, wysokich i niskich,
Aby zobaczyć czyste oczy swojej księżniczki
I pochylają przed tobą głowy.
Oszust
Znałem Doniec. Nie miałem wątpliwości, że widziałem
W ich szeregach są skrzypy kozackie.
Dziękujemy naszej armii Don.
Wiemy, że teraz Kozacy
Niesprawiedliwie uciskani, prześladowani;
Ale jeśli Bóg pomoże nam wejść
Do tronu ojców, to jesteśmy w dawnych czasach
Witamy w naszym wiernym, wolnym Donie.
Poeta
(Podchodzi, kłaniając się nisko i chwytając Griszkę za podłogę.)
Wielki Książę, Najspokojniejszy Król!
Oszust
Co chcesz?
Poeta
(Podaje mu papier.)
Przyjmuj pozytywnie
Ten biedny owoc ciężkiej pracy.
Oszust
Co ja widzę? Wersety łacińskie!
Stokroć święte jest połączenie miecza i liry,
Otacza ich pojedynczy laur.
Urodziłem się pod nocnym niebem,
Ale znam głos łacińskiej muzy,
A ja uwielbiam kwiaty parnasowskie.
Wierzę w proroctwa Piitów.
Nie, nie na próżno w ich ognistej piersi
Rozkosz wrze: wyczyn będzie błogosławiony,
Z góry go wychwalali!
Podejdź bliżej, przyjacielu. W mojej pamięci
Przyjmij ten prezent.
(Podaje mu pierścionek.)
Kiedy to mi się stanie
Przymierze losu, gdy korona przodków
Włączę to, mam nadzieję, że jeszcze to usłyszę
Twój słodki głos, Twój inspirujący hymn.
Musa gloriam coronat, gloriaque musam.
Tak więc, przyjaciele, do zobaczenia jutro, do widzenia.
Wszystko
Idź na spacer, idź na spacer! Niech żyje Dymitr,
Niech żyje wielki książę moskiewski!
Książę Kurbski i Samozwanec, obaj na koniach.
Pułki zbliżają się do granicy.
Kurbski
(podskakując pierwszy)
Oto ona! oto granica rosyjska!
Święta Ruś, Ojczyzno! Jestem twój!
Z pogardą strząsam prochy obcych krajów
Z moich ubrań chciwie piję nowe powietrze:
On jest mi drogi!..teraz twoja dusza,
O mój ojcze, będzie pocieszony i w grobie
Zhańbione kości będą się radować!
Miecz naszych przodków znów błysnął,
Ten chwalebny miecz, groźba ciemnego Kazania,
Ten dobry miecz, sługa królów Moskwy!
Teraz podczas swojej uczty będzie szaleć
Dla twojego godnego zaufania władcy!..
Oszust
(Jedzie cicho z opuszczoną głową.)
Jaki on jest szczęśliwy! jak czysta dusza
Radość i chwała rozegrały się w nim!
O mój rycerzu! Zazdroszczę ci.
Syn Kurbskiego, wychowany na emigracji,
Zapomniawszy o krzywdach ojca,
Odpokutowawszy za swą winę poza grobem,
Przelejecie krew za syna Jana
Przygotowywanie się; prawowity król
Wracasz do ojczyzny... masz rację,
Twoja dusza powinna promieniować radością.
Kurbski
Czy naprawdę nie bawisz się duchowo?
To jest nasza Ruś: jest twoja, książę.
Serca Twojego ludu czekają tam na Ciebie:
Twoja Moskwa, twój Kreml, twoja władza.
Oszust
Rosyjska krew, o Kurbski, popłynie!
Podniosłeś miecz dla króla, jesteś czysty.
Prowadzę cię do braci; Jestem Litwą
Wołałem na Ruś, jadę do czerwonej Moskwy
Pokazuję wrogom ukochaną ścieżkę!..
Ale niech mój grzech nie spadnie na mnie -
A na ciebie, Borys królobójca! –
Do przodu!
Kurbski
Do przodu! i biada Godunowowi!
Galopują. Pułki przekraczają granicę.
Car, patriarcha
Car
Czy jest możliwe aby? Rozebrany, zbiegły mnich
Przeciwko nam prowadzą nikczemne oddziały,
Wyzywa nas do pisania gróźb! Pełny,
Czas upokorzyć szaleńca! - Iść
Ty, Trubetskoj i ty, Basmanow: pomóżcie
Potrzebny moim gorliwym dowódcom.
Rebelianci oblegli Czernihów.
Uratuj miasto i mieszkańców.
Basmanow
Suwerenny,
Odtąd nie miną trzy miesiące,
I ucichnie także pogłoska o oszustze;
Sprowadzimy go do Moskwy jak bestię
Zamorskiego w żelaznej klatce. Bóg
Przysięgam Ci.
(Wychodzi z Trubeckim.)
Car
Jestem twoim suwerenem
Za pośrednictwem ambasadorów zaproponował sojusz;
Ale nie potrzebujemy pomocy kogoś innego;
Nasi ludzie są dość wojskowi,
Aby odeprzeć zdrajców i Polaków.
Ja odmówiłem. Szczelkalow! wysłać
We wszystkich kierunkach dekrety dla namiestników,
Żeby ludzie mogli wsiąść na konia
W dawnych czasach wysyłano ich do służby;
W klasztorach to jak zabieranie
Słudzy honoru. W poprzednich latach,
Gdy ojczyźnie groziła klęska,
Pustelnicy sami wyruszyli na bitwę.
Ale nie chcemy im teraz przeszkadzać;
Niech się za nas modlą – to jest to
Dekret cara i wyrok bojara.
Teraz rozwiążemy ważne pytanie:
Znasz tego bezczelnego oszusta
Podstępne plotki rozeszły się wszędzie;
Listy do nich wysyłane wszędzie
Zasiali niepokój i wątpliwości;
Buntowniczy szept krąży po placach,
Umysły się gotują... trzeba je ochłodzić;
Chciałbym zapobiec egzekucji,
Ale z czym i jak? Zdecydujmy teraz. Jesteś pierwszy,
Ojcze Święty, powiedz mi, co myślisz.
Patriarcha
Błogosławiony niech będzie Wszechmogący, który osiadł
Duch miłosierdzia i łagodnej cierpliwości
W twojej duszy, wielki panie;
Nie chcesz, żeby grzesznik zginął,
Czekasz spokojnie - pozwól złudzeniu minąć:
Przeminie i słońce wiecznej prawdy
Oświeci każdego. Twój wierny pielgrzym,
W sprawach doczesnych mądry człowiek nie jest sędzią,
On odważy się dzisiaj oddać wam swój głos.
Syn demoniczny, przeklęty, rozebrany,
Wiedział, jak być znanym wśród ludu jako Demetriusz;
Został nazwany na cześć księcia, jak szata
Skradziony, bezwstydnie ubrany:
Ale jak tylko to rozerwiesz, ty sam
Będzie zawstydzony swą nagością.
Sam Bóg posyła nam ku temu środki:
Wiedz, proszę pana, minęło sześć lat -
W tym samym roku, kiedy Bóg
Błogosławiony za władzę królewską, -
Któregoś dnia przyszedł do mnie wieczorem
Prosty pasterz, już czcigodny starzec,
I zdradził mi wspaniały sekret.
„W młodości” – powiedział – „oślepłem
I odtąd nie znałem ani dnia, ani nocy
Do starości: na próżno byłem leczony
I eliksirami i sekretnymi szeptami;
Na próżno chodziłem na nabożeństwo
W klasztorze wielkim cudotwórcom;
Na próżno korzystam ze skarbów świętych
Pokropiłem uzdrawiającą wodą ciemne oczy;
Pan nie zesłał mi uzdrowienia.
W końcu straciłam nadzieję
I przyzwyczaiłem się do mojej ciemności, a nawet do moich snów
Nie pokazali mi rzeczy, które widziałem wcześniej,
Ale marzyłem tylko o dźwiękach. Raz,
W głębokim śnie słyszę głos dziecka
Mówi do mnie: „Wstawaj, dziadku, idź”.
Jesteś w Uglich-gradzie, w Katedrze Przemienienia Pańskiego;
Tam módlcie się nad moim grobem,
Bóg jest miłosierny – i ja ci przebaczę.
- Ale kim jesteś? – zapytałem dziecinnym głosem.
- Carewicz, jestem Dymitr. Król nieba
Powitał mnie przed obliczem swoich aniołów,
A teraz jestem wielkim cudotwórcą!
Idź, stary. „Obudziłem się i pomyślałem:
Dobrze? może naprawdę jest bogiem
Później daje mi uzdrowienie.
Pójdę - i wyruszam w długą podróż.
Dotarłem do Uglicza, nadchodzę
Do świętej katedry i słuchać mszy,
I płonąc moją gorliwą duszą, płaczę
To takie słodkie, że to jak ślepota
Z moich oczu popłynęły łzy.
Kiedy ludzie zaczęli wyjeżdżać, powiedziałem o tym wnukowi
Powiedział: - Iwan, zabierz mnie do trumny
Carewicz Dymitr. - I chłopiec
Poprowadził mnie - i to tylko przed grób
Zmówiłem cichą modlitwę,
Moje oczy odzyskały wzrok; Widziałem
I światło Boże, i wnuk, i grób.”
To właśnie powiedział mi starszy pan.
Ogólne zamieszanie. Kontynuując tę przemowę, Borys kilkakrotnie wyciera twarz chusteczką.
Wysłałem więc celowo do Uglicha,
A wiadomo, że wielu cierpi
W podobny sposób osiągnięto zbawienie
Na grobie księcia znajdują się tablice.
Oto moja rada: święte relikwie na Kreml
Przenieś ich, umieść w katedrze
Archangielsk; ludzie zobaczą wyraźnie
Potem oszustwo bezbożnego złoczyńcy,
A moc demonów zniknie jak pył.
Cisza.
Książę Shuisky
Ojcze Święty, który znasz drogi
Wszechmogący? Nie mnie go oceniać.
Niezniszczalny sen i moc cudów
Może oddać szczątki niemowlęcia,
Ale popularna plotka musi
Zbadaj pilnie i beznamiętnie;
I w burzliwych czasach zawirowań
Czy powinniśmy myśleć o tak wspaniałej rzeczy?
Czyż nie powiedzą bezczelnie, że jesteśmy sanktuarium?
Czy zajmujemy się sprawami doczesnymi za pomocą jakiegoś instrumentu?
Ludzie już się wahają szaleńczo,
I tak krążą dość głośne plotki:
To nie czas na zamartwianie się ludzkimi umysłami
Niespodziewana, a jakże ważna nowość.
Widzę na własne oczy: słuch jest konieczny,
Rozproszone przez defokację, zniszcz;
Ale są na to inne sposoby - łatwiejsze.
Więc, proszę pana, kiedy pan pozwoli,
Ja sam pojawię się na Placu Ludowym,
Przekonam, utwierdzę w szaleństwie
I odkryję złe oszustwo włóczęgi.
Car
Niech będzie! Wladyka Patriarcha,
Zapraszam do pokoju:
Dziś potrzebuję Twojej rozmowy.
Liście. Wszyscy bojarowie podążają za nim.
Jeden bojar
(cicho do drugiego)
Czy zauważyłeś, jak władca zbladł?
I pot kapał mu z twarzy?
Inny
Ja – wyznaję – nie odważyłem się podnieść wzroku,
Nie odważyłam się oddychać, nie mówiąc już o poruszaniu się.
Pierwszy bojar
A książę Shuisky przybył na ratunek. Dobrze zrobiony!
Wojownicy
(Biegają w nieładzie.)
Kłopoty kłopoty! Carewicz! Polacy! Tutaj są! tutaj są!
Wchodzą kapitanowie Margeret i Walter Rosen.
Inny
Kwa! jako! uwielbiasz, zamorska żabo, rechotać na rosyjskiego księcia; Ale jesteśmy prawosławni.
Wchodzą Niemcy.
Wchodzi prawnik w żelaznym kapeluszu zawieszonym na łańcuchach, w otoczeniu chłopców.
Staruszka
Pozbądźcie się Błogosławionego, diabły. - Módlcie się, Nikołko, za mnie, grzesznika.
Święty głupiec
Daj mi, daj mi, daj mi grosz.
Stapyxa
Oto grosz dla ciebie; Zapamiętaj mnie.
Święty głupiec
(Siada na ziemi i śpiewa.)
Księżyc świeci
Kotek płacze
Święty głupcze, wstawaj
Modlić się do Boga!
Chłopcy znów go otaczają.
Jeden z nich
Witaj, Nikolka; Dlaczego nie zdejmiesz kapeluszy? (Pstryka żelazną czapką.) Hej, ona dzwoni!
Święty głupiec
A mam niezły grosz.
chłopak
Nie prawda! Cóż, pokaż mi.
(Wyciąga grosz i ucieka.)
Święty głupiec
(płacze.) Zabrali mój piękny grosz; obrażają Nikolkę!
Ludzie
Król, król nadchodzi.
Car opuszcza katedrę. Boyarin przoduje w rozdawaniu jałmużny biednym. B o ja r e.
Święty głupiec
Borys, Borys! Dzieci obrażają Nikolkę.
Car
Daj mu jałmużnę. O co on płacze?
Święty głupiec
Małe dzieci skrzywdziły Nikołkę... Każ je zadźgać na śmierć, tak jak zadźgałeś na śmierć Małego Księcia.
Bojary
Odejdź, głupcze! złap głupca!
Król Zostaw go w spokoju. Módl się za mnie, biedna Nikołko.
(Liście.)
Więzień
Rozhnov, moskiewski szlachcic.
Oszust
Jak długo jesteś w służbie?
Więzień
To będzie około miesiąca.
Oszust
Nie wstydzę się, Rozhnov, co się ze mną dzieje
Podniosłeś miecz?
Więzień
Jak być, to nie jest nasza wola.
Oszust
Walczyłeś w pobliżu Seversky'ego?
Więzień
przybyłem
Dwa tygodnie po bitwie – z Moskwy.
Oszust
A co z Godunowem?
Więzień
Bardzo się martwił
Przegrana bitwa i rana
Mścisławski i Szujski wysłali
Poprowadź armię.
Oszust
Po co
Czy odesłał Basmanowa do Moskwy?
Więzień
Król nagrodził jego zasługi z honorami
I złoto. Basmanow w Dumie carskiej
Teraz siedzi.
Oszust
W wojsku był bardziej potrzebny.
A co jest w Moskwie?
Więzień
Wszystko, dzięki Bogu, jest spokojne.
Oszust
Co? czy oni na mnie czekają?
Więzień
Bóg wie; o Tobie
Obecnie nie mają odwagi rozmawiać za dużo.
Komu język zostanie wycięty, a komu
A głowa - taka przypowieść, naprawdę!
Każdy dzień oznacza egzekucję. Więzienia są przepełnione.
Na placu, na którym stoją trzy osoby
Zbierają się i oto szpieg już się kręci,
I suweren w chwilach bezczynności
Sam przesłuchuje informatorów.
Po prostu katastrofa; lepiej milczeć.
Oszust
Życie ludu Borysa jest godne pozazdroszczenia!
No i co z armią?
Więzień
Co z nim? ubrany, dobrze odżywiony,
Wystarczy dla wszystkich.
Oszust
Czy jest tego dużo?
Więzień
Bóg wie.
Oszust
Czy będzie trzydzieści tysięcy?
Więzień
Tak, dostaniesz pięćdziesiąt tysięcy.
Oszust myśli. Ludzie wokół patrzą na siebie.
Oszust
Dobrze! Jak jestem oceniany w waszym kraju?
Więzień
I mówią o Twoim miłosierdziu,
Kim jesteś, mówią (nie gniewaj się) i złodziejem,
Dobrze zrobiony.
Oszust
(śmiać się)
Więc to jestem ja w rzeczywistości
Udowodnię im: przyjaciele, nie będziemy czekać
Jesteśmy Shuisky; Gratuluję ci:
Jutro jest walka.
(Liście.)
Wszystko
Niech żyje Dymitr!
Lyakh
Walcz jutro! jest ich około pięćdziesięciu tysięcy,
A jest nas w sumie zaledwie piętnaście tysięcy.
Zwariowany.
Inny
Pusty, przyjaciel: Polak
Może zadzwonić pięciuset Moskali.
Więzień
Tak, będziesz. A jeśli dojdzie do walki,
Tak się przed jednym ucieka, braggart.
Lyakh
Gdybyś miał szablę, odważny więźniu,
Potem ja ciebie
(wskazując na swoją szablę)
To by mnie poniżyło.
Więzień
Nasz brat Rusak poradzi sobie bez szabli:
Nie chcesz tego?
(pokazuje pięść)
bezmózgi!
Lyakh z dumą patrzy na niego i cicho wychodzi.
Wszyscy się śmieją.
Fałszywy Dymitr, Puszkin.
W oddali leży umierający koń.
Fałszywy Demetriusz
Mój biedny koń! jak wesoło galopował
Dziś jego ostatnia bitwa
I ranny, jak szybko mnie niósł.
Mój biedny koń!
Puszkin
(O mnie)
No właśnie tego żałuje!
O koniu! kiedy cała nasza armia
Rozwalony w pył!
Oszust
Słuchaj, może
Po prostu umierał z głodu z powodu rany
I odpocznie.
Puszkin
Gdzie! on umiera.
Oszust
(Idzie do konia.)
Mój biedny koń!.. co mam zrobić? zdejmij wodze
Tak, odpiąć popręg. Niech będzie wolny
On umrze.
(Ogłowia i rozsiodła konia.)
Wchodzi kilka osób.
Witaj dżentelmenie!
Dlaczego nie widzę Kurbskiego między wami?
Widziałem jak dzisiaj w środku bitwy
Rozbił się; ciemność szabli młodzieńca,
Jakie chwiejne kłosy sklejały się ze sobą;
Ale jego miecz wzniósł się wyżej niż wszyscy inni,
A groźny krzyk zagłuszył wszystkie kliknięcia.
Gdzie jest mój rycerz?
Lyakh
Położył się na polu śmierci.
Oszust
Cześć odważnym i pokój jego duszy!
Jak niewielu z nas przeżyło bitwę.
Zdrajcy! złoczyńcy-Kozacy,
Cholernie! ty, zrujnowałeś nas -
Nie mogę znieść nawet trzech minut oporu!
Już je mam! Powieszę dziesiątą
Rabusie!
Puszkin
Ktokolwiek jest winien
Ale wciąż jesteśmy całkowicie załamani,
Wytępiony.
Oszust
I to była nasza sprawa;
Zmiażdżyłem nacierającą armię -
Tak, Niemcy odparli nas całkiem nieźle;
Dobrze zrobiony! Na Boga, dobra robota
Kocham Cię za to – z nich na pewno
Utworzę drużynę honorową.
Puszkin
Gdzie powinniśmy dzisiaj spać?
Oszust
Tak, tu, w lesie. Dlaczego nie jest to nocleg?
Niż światło, jesteśmy w drodze; W porze lunchu będziemy w Rylsku.
Dobranoc.
(kładzie się, zakłada siodło pod głowę i zasypia.)
Puszkin
Miłych snów, książę!
Rozbity na pył, uciekający, by ratować życie,
Jest nieostrożny jak głupie dziecko;
Opatrzność oczywiście go chroni;
A my, przyjaciele, nie stracimy ducha.
Puszkin idzie otoczony ludźmi.
Ludzie
Książę przysłał nam bojara.
Posłuchajmy, co mówi nam bojar.
Tutaj! Tutaj!
Puszkin
(na ambonie)
Obywatele Moskwy,
Książę kazał ci się pokłonić.
(Kłania się.)
Czy wiesz, jak niebiańska opatrzność
Uratował księcia z rąk mordercy;
Poszedł dokonać egzekucji na swoim złoczyńcy,
Ale wyrok Boży dosięgnął już Borysa.
Rosja poddała się Dymitrowi;
Sam Basmanow z gorliwą skruchą
Przysiągł mu swoje pułki.
Dymitr przychodzi do ciebie z miłością i pokojem.
Czy to po to, by zadowolić rodzinę Godunów?
Czy podniesiesz rękę na króla?
Legitne dla wnuka Monomacha?
Ludzie
Żadnych wiadomości.
Puszkin
Obywatele Moskwy!
Świat wie, ile wycierpiałeś
Pod rządami okrutnego kosmity:
Hańba, egzekucja, hańba, podatki,
Zarówno praca, jak i głód - doświadczyłeś wszystkiego.
Dymitr zamierza cię powitać,
Bojarzy, szlachta, urzędnicy, oficerowie wojskowi,
Goście, kupcy - i wszyscy uczciwi ludzie.
Czy staniesz się szalenie uparty?
I sprzyja aroganckiej ucieczce?
Ale idzie na tron królewski
Ich ojcowie - w towarzystwie potężnego.
Nie gniewaj króla i bój się Boga.
Ucałuj krzyż prawowitego władcy;
Zrezygnuj, wyślij natychmiast
Do Demetriusza w obozie metropolitalnym,
Bojarzy, urzędnicy i ludzie wybrani,
Niech uderzą czołem ojca i władcę.
(Odstaje.)
Hałas ludzi.
Ludzie
Co interpretować? Bojar powiedział prawdę.
Niech żyje Dymitr, nasz ojciec!
Człowiek na ambonie
Ludzie, ludzie! na Kreml! do komnat królewskich!
Iść! zrób szczeniaka Borysowa!
Ludzie
(Wbiega w tłum.)
Robić na drutach! Buzować! Niech żyje Dymitr!
Niech zginie rodzina Borysa Godunowa!
Fiodor pod oknem.
Żebrak
Dajcie jałmużnę, na litość boską!
Strażnik
Odejdź, nie rozkazano ci rozmawiać z więźniami.
Teodor
No dalej, stary, jestem od ciebie biedniejszy, jesteś wolny.
Ksenia pod kocem również podchodzi do okna.
Jedna z osób
Brat i siostra! biedne dzieci, jak ptaki w klatce.
Inny
Czy jest ktoś, kogo można żałować? Cholerne plemię!
Pierwszy
Ojciec był złoczyńcą, ale dzieci były niewinne.
Inny
Jabłko nigdy nie spada daleko od jabłoni.
Ksenia
Bracie, bracie, wygląda na to, że bojary idą do nas.
Teodor
To jest Golicyn, Mosalski. Inne są mi nieznane.
Ksenia
Och, bracie, moje serce bije mocniej.
Golicyn, Mosalski,
Mołczanow i Szerefedinow. Za nimi stoi trzech strzelców.
Ludzie
Zrób drogę, zrób drogę. Nadchodzą bojary.
Wchodzą do domu.
Jedna z osób
Dlaczego przyszli?
Inny
I to prawda, przysięgać na Teodora Godunowa.
Trzeci
Rzeczywiście? - Czy słyszysz hałas w domu? Niepokój, walka...
Ludzie
Czy słyszysz? pisk! - to głos kobiecy - idziemy w górę! - Drzwi są zamknięte - krzyki ucichły.
Drzwi się otwierają. Na werandzie pojawia się Mosalski.
Mosalski
Ludzie! Maria Godunova i jej syn Teodor otruli się. Widzieliśmy ich zwłoki.
Ludzie milczą z przerażenia.
Dlaczego milczysz? krzycz: niech żyje car Dymitr Iwanowicz!