Ljubow Czibezkowa
Rola bajek w wychowaniu dzieci wiek przedszkolny

Konsultacje dot pedagodzy i rodzice

Przygotowany: Chibezkova Lyubov Sergeevna

Nic dziwnego, że dzieci kochają bajka.

Mimo wszystko bajka jest taka dobra,

Że jest w tym szczęśliwe zakończenie

Dusza ma już przeczucie.

I na dowolny test

Odważne serca zgadzają się

Czekam niecierpliwie

Miej szczęśliwe zakończenie.

(Walentin Berestow)

Bajka wkracza w życie dziecka już od najmłodszych lat wiek, towarzyszy mu przez cały czas przedszkole dzieciństwa i pozostaje z nim przez całe życie. Współ bajki rozpoczyna się jego znajomość ze światem literatury, ze światem relacji międzyludzkich i w ogóle z całym otaczającym światem.

Bajka pełni w życiu dziecka szczególną rolę. Poprzez bajka dzieci uczą się prawidłowej wymowy dźwiękowej i wykonują różne zadania w grach, które sprzyjają rozwojowi intelektualnemu.

Czytanie bajki poszerza zasób słownictwa dziecka i wspomaga rozwój mowy. Słuchający bajka, dziecko zapoznaje się z folklorem, zapamiętuje przysłowia i powiedzenia. Bajka- to sposób porozumiewania się z dzieckiem językiem zrozumiałym i dla niego przystępnym, to pierwsze małe, bezpieczne lekcje w życiu;

Wiek przedszkolny – wiek baśni. W tym wiek dziecko ma silną ochotę na wszystko wspaniały, niezwykłe, wspaniałe.

Język bajki proste i dlatego dostępne dla dzieci wiek przedszkolny. Fabuła jest tajemnicza, a tym samym przyczynia się do rozwoju wyobraźni dzieci. A wspaniały obrazy są w swej naturze bliskie obrazom wyobraźni dzieci. Poza tym żadne dziecko nie lubi instrukcji i baśń nie uczy bezpośrednio. Ona „pozwala sobie” podpowiedź jak najlepiej postąpić w danej sytuacji. Bajki są dobre, ponieważ aby nie zawierały długich i żmudnych dyskusji. Różnorodność i intensywność akcji tworzą dzieci stałe i nieustanne zainteresowanie. Bajka przyczynia się do powstawania dzieci koncepcje moralne, ponieważ prawie wszystkie dzieci utożsamiają się z pozytywnymi bohaterami i bajka za każdym razem pokazuje, że lepiej być dobrym niż złym, że trzeba dążyć do czynienia dobra ludziom.

dziecko w bajki Urzeka mnie nieoczekiwane szczęście i szczęśliwy los prostych, skromnych bohaterów, cudowne przemiany żab i łabędzi w piękne księżniczki. Sam język jest im bliski i drogi bajki, jego styl, prostota i wyrazistość, jasność i wyrazistość obrazów, obfitość porównań powtórzeń, które są tak charakterystyczne dla mowy dziecka. Jeśli opowieść została dobrze wybrana, jeśli jest naturalny i zarazem wyrazisty powiedział, możesz być pewien, że znajdzie u dzieci wrażliwych, uważnych słuchaczy.

Przy wyborze bajki należy kierować się nie tylko jego rozrywkowym charakterem, przystępnością treści dla zrozumienia dziecka, ale także stroną moralną. W niektórych bajki Są sceny chamstwa, okrucieństwa, dzikiej deprawacji.

W książce V. A. Suchomlinskiego „Oddaję serce dzieciom” Dla rodziców dawana jest wspaniała rada, w której nauczycielka mówi, że nie należy odciągać dziecka od ciemniejszych stron życia. Niech dziecko widzi w życiu nie tylko dobro i dobro, ale także zło i smutek. Często zdarza się, że gdy dziecko żyje wyłącznie w atmosferze radości, wyrasta niestety na egoistę. W takim przypadku dziecko nie będzie wiedziało, że w życiu oprócz tych uczuć jest też smutek. Nie doceni tego, co mu daje, jego radości i trudu rodziców, jaki wkładają w to, aby jego dziecko było szczęśliwe.

Dlaczego bajka tak skuteczny w pracy z dziećmi, szczególnie w wiek przedszkolny? Po pierwsze, w Postrzeganie bajek w wieku przedszkolnym staje się specyficzną aktywnością dziecka, która ma niesamowite możliwości siła przyciągania i pozwala mu swobodnie marzyć i fantazjować.

W której bajka Dla dziecka to nie tylko fikcja i fantazja – to także szczególna rzeczywistość, która pozwala przesuwać granice codzienności, spotykać się ze złożonymi zjawiskami i uczuciami w sposób dla dziecka zrozumiały. « wspaniały» formę pozwalającą zrozumieć dorosły świat uczuć i doświadczeń.

Ale to za mało, żeby przeczytać bajka, warto tym żyć! Jak to zrobić? Formy, dzięki którym żyje dziecko bajka - wiele. Bajki można czytać, można dyskutować o bajkach, możesz rysować, możesz komponować, możesz rzeźbić i budować. I wtedy bajki pomoże dziecku odkryć świat w całej jego różnorodności, rozwinie wyobraźnię, pomoże znaleźć punkty oparcia w życiu i na wiele innych sposobów będzie mu dobrze służyć. Najważniejsze jest to bajki popełniać ważna praca w przestrzeni wewnętrznej nie tylko dziecka, ale także dorosłego, który z nim jest wprowadza bajki!

Po drugie, o godz małe dziecko wysoko rozwinięty jest mechanizm identyfikacji, czyli proces włączenia emocjonalnego, łączenia się z drugą osobą, charakterem i zawłaszczania jej norm, wartości i wzorców. Dlatego, postrzeganie bajki z którą dziecko z jednej strony się porównuje bohater bajki, a to pozwala mu poczuć i zrozumieć, że nie tylko on ma takie problemy i doświadczenia. Z drugiej strony dyskretnie wspaniały próbek, dziecku oferuje się sposoby wyjścia z różnych trudnych sytuacji, sposoby rozwiązywania powstałych konfliktów oraz pozytywne wsparcie dla jego możliwości i pewności siebie. Jednocześnie dziecko utożsamia się z pozytywnym bohaterem.

Bajki Przedstawiają dzieciom poetycki i wieloaspektowy obraz swoich bohaterów, pozostawiając jednocześnie dużo miejsca na wyobraźnię. Wzmocnione są koncepcje moralne, wyraźnie przedstawione w obrazach bohaterów prawdziwe życie i relacje z bliskimi, zamieniając się w standardy moralne regulujące pragnienia i działania dziecka.

W każdym bajka ma swój morał, każdy podkreśla jakąś nową sytuację, z którą dorastający człowiek będzie musiał się zmierzyć w prawdziwym życiu.

Bajka, jego kompozycja, żywe przeciwstawienie dobra i zła, fantastyczne i moralnie określone obrazy, ekspresyjny język, dynamika wydarzeń, szczególne związki przyczynowo-skutkowe i zjawiska zrozumiałe przedszkolak, - robi to wszystko bajka szczególnie interesujące i ekscytujące dla dzieci, niezastąpione narzędzie kształtowania zdrowej moralnie osobowości dziecka.

Postrzeganie baśni ma silny wpływ rozwój emocjonalny dzieci, proces oswajania bajka stwarza realne warunki psychologiczne dla kształtowania się adaptacji społecznej dziecka. W każdym momencie bajka przyczyniły się do rozwoju pozytywnych relacji interpersonalnych, umiejętności społecznych i behawioralnych, a także walorów moralnych osobowości dziecka, które determinują jego świat wewnętrzny. W której bajka pozostaje jednym z najbardziej dostępnych środków rozwoju dziecka, z którego przez cały czas korzystali zarówno nauczyciele, jak i rodzice.

Obecnie bajka, podobnie jak inne wartości tradycyjna kultura, wyraźnie stracił swój cel. Ułatwiły to nowoczesne książki i kreskówki w uproszczonym stylu Disneya opowiadanie znane bajki , często zniekształcając pierwotne znaczenie bajki, przekształcanie wspaniały akcja zmienia się z moralnie pouczającej w czysto rozrywkową. Taka interpretacja narzuca dzieciom pewne obrazy, które pozbawiają je głębi i kreatywności postrzeganie bajki.

Naukowcy udowodnili, że czytanie bajki niezbędne do rozwoju myślenia dziecka. Bajka uczy dziecko myślenia, ocenia działania bohaterów, trenuje uwagę, pamięć, rozwija mowę.

Jednocześnie we współczesnych młodych rodzinach rola babci w wychowaniu wnuków. Babcie- gawędziarze, będąc ogniwem łączącym pokolenia i tradycje, pozwalającym na głębsze zrozumienie znaczenia bajki i opowiadanie ich wnukom, przekazał im tradycje moralne poprzez bajka nauczał praw dobra i piękna.

Bajki nie tylko poszerzają koncepcje dziecka, wzbogacają jego wiedzę o rzeczywistości, ale co najważniejsze, wprowadzają je w wyjątkowy, ekskluzywny świat uczuć, głębokich przeżyć i odkryć emocjonalnych.

Rola bajek w edukacji dzieci w wieku przedszkolnym

Konsultacje dot pedagodzy i rodzice

Nic dziwnego, że dzieci kochają bajka.

Mimo wszystko bajka jest taka dobra,

Że jest w tym szczęśliwe zakończenie

Dusza ma już przeczucie.

I na dowolny test

Odważne serca zgadzają się

Czekam niecierpliwie

Miej szczęśliwe zakończenie.

(Walentin Berestow)

Bajka wkracza w życie dziecka już od najmłodszych lat wiek, towarzyszy mu przez cały czas przedszkole dzieciństwa i pozostaje z nim przez całe życie. Współ bajki rozpoczyna się jego znajomość ze światem literatury, ze światem relacji międzyludzkich i w ogóle z całym otaczającym światem.

Bajka pełni w życiu dziecka szczególną rolę. Poprzez bajka dzieci uczą się prawidłowej wymowy dźwiękowej i wykonują różne zadania w grach, które sprzyjają rozwojowi intelektualnemu.

Czytanie bajki poszerza zasób słownictwa dziecka i wspomaga rozwój mowy. Słuchający bajka, dziecko zapoznaje się z folklorem, zapamiętuje przysłowia i powiedzenia. Bajka- to sposób na porozumienie się z dzieckiem językiem zrozumiałym i dla niego przystępnym, to pierwsze małe, bezpieczne lekcje w życiu.

Wiek przedszkolny – wiek baśni. W tym wiek dziecko ma silną ochotę na wszystko wspaniały, niezwykłe, wspaniałe.

Język bajki proste i dlatego dostępne dla dzieci wiek przedszkolny. Fabuła jest tajemnicza, a tym samym przyczynia się do rozwoju wyobraźni dzieci. A wspaniały obrazy są w swej naturze bliskie obrazom wyobraźni dzieci. Poza tym żadne dziecko nie lubi instrukcji i baśń nie uczy bezpośrednio. Ona „pozwala sobie” podpowiedź jak najlepiej postąpić w danej sytuacji. Bajki są dobre, ponieważ aby nie zawierały długich i żmudnych dyskusji. Różnorodność i intensywność akcji tworzą dzieci stałe i nieustanne zainteresowanie. Bajka przyczynia się do powstawania dzieci koncepcje moralne, ponieważ prawie wszystkie dzieci utożsamiają się z pozytywnymi bohaterami i bajka za każdym razem pokazuje, że lepiej być dobrym niż złym, że trzeba dążyć do czynienia dobra ludziom.

dziecko w bajki Urzeka mnie nieoczekiwane szczęście i szczęśliwy los prostych, skromnych bohaterów, cudowne przemiany żab i łabędzi w piękne księżniczki. Sam język jest im bliski i drogi bajki, jego styl, prostota i wyrazistość, jasność i wyrazistość obrazów, obfitość porównań powtórzeń, które są tak charakterystyczne dla mowy dziecka. Jeśli opowieść została dobrze wybrana, jeśli jest naturalny i zarazem wyrazisty powiedział, możesz być pewien, że znajdzie u dzieci wrażliwych, uważnych słuchaczy.

Przy wyborze bajki należy kierować się nie tylko jego rozrywkowym charakterem, przystępnością treści dla zrozumienia dziecka, ale także stroną moralną. W niektórych bajki Są sceny chamstwa, okrucieństwa, dzikiej deprawacji.

W książce V. A. Suchomlinskiego „Oddaję serce dzieciom” Dla rodziców dawana jest wspaniała rada, w której nauczycielka mówi, że nie należy odciągać dziecka od ciemniejszych stron życia. Niech dziecko widzi w życiu nie tylko dobro i dobro, ale także zło i smutek. Często zdarza się, że gdy dziecko żyje wyłącznie w atmosferze radości, wyrasta niestety na egoistę. W takim przypadku dziecko nie będzie wiedziało, że w życiu oprócz tych uczuć jest też smutek. Nie doceni tego, co mu daje, jego radości i trudu rodziców, jaki wkładają w to, aby jego dziecko było szczęśliwe.

Dlaczego bajka tak skuteczny w pracy z dziećmi, szczególnie w wiek przedszkolny? Po pierwsze, w Postrzeganie bajek w wieku przedszkolnym staje się specyficzną aktywnością dziecka, która ma niezwykle atrakcyjną siłę i pozwala mu swobodnie marzyć i fantazjować.

W której bajka Dla dziecka to nie tylko fikcja i fantazja – to także szczególna rzeczywistość, która pozwala przesuwać granice codzienności, spotykać się ze złożonymi zjawiskami i uczuciami w sposób dla dziecka zrozumiały. « wspaniały» formę pozwalającą zrozumieć dorosły świat uczuć i doświadczeń.

Ale to za mało, żeby przeczytać bajka, warto tym żyć! Jak to zrobić? Formy, dzięki którym żyje dziecko bajka - wiele. Bajki można czytać, można dyskutować o bajkach, możesz rysować, możesz komponować, możesz rzeźbić i budować. I wtedy bajki pomoże dziecku odkryć świat w całej jego różnorodności, rozwinie wyobraźnię, pomoże znaleźć punkty oparcia w życiu i na wiele innych sposobów będzie mu dobrze służyć. Najważniejsze jest to bajki wykonują ważną pracę w przestrzeni wewnętrznej nie tylko dziecka, ale także dorosłego, który jest z nim wprowadza bajki!

Po drugie, małe dziecko ma wysoko rozwinięty mechanizm identyfikacji, czyli proces włączenia emocjonalnego, jednoczenia się z drugim człowiekiem, charakterem i zawłaszczaniem jego norm, wartości i wzorców. Dlatego, postrzeganie bajki z którą dziecko z jednej strony się porównuje bohater bajki, a to pozwala mu poczuć i zrozumieć, że nie tylko on ma takie problemy i doświadczenia. Z drugiej strony dyskretnie wspaniały próbek, dziecku oferuje się sposoby wyjścia z różnych trudnych sytuacji, sposoby rozwiązywania powstałych konfliktów oraz pozytywne wsparcie dla jego możliwości i pewności siebie. Jednocześnie dziecko utożsamia się z pozytywnym bohaterem.

Bajki Przedstawiają dzieciom poetycki i wieloaspektowy obraz swoich bohaterów, pozostawiając jednocześnie dużo miejsca na wyobraźnię. Koncepcje moralne, żywo reprezentowane w obrazach bohaterów, wzmacniają się w prawdziwym życiu i relacjach z bliskimi, zamieniając się w standardy moralne regulujące pragnienia i działania dziecka.

W każdym bajka ma swój morał, każdy podkreśla jakąś nową sytuację, z którą dorastający człowiek będzie musiał się zmierzyć w prawdziwym życiu.

Bajka, jego kompozycja, żywe przeciwstawienie dobra i zła, fantastyczne i moralnie określone obrazy, ekspresyjny język, dynamika wydarzeń, szczególne związki przyczynowo-skutkowe i zjawiska zrozumiałe przedszkolak, - robi to wszystko bajka szczególnie interesujące i ekscytujące dla dzieci, niezastąpione narzędzie kształtowania zdrowej moralnie osobowości dziecka.

Postrzeganie baśni ma silny wpływ na rozwój emocjonalny dzieci, proces oswajania bajka stwarza realne warunki psychologiczne dla kształtowania się adaptacji społecznej dziecka. W każdym momencie bajka przyczyniły się do rozwoju pozytywnych relacji interpersonalnych, umiejętności społecznych i behawioralnych, a także walorów moralnych osobowości dziecka, które determinują jego świat wewnętrzny. W której bajka pozostaje jednym z najbardziej dostępnych środków rozwoju dziecka, z którego przez cały czas korzystali zarówno nauczyciele, jak i rodzice.

Obecnie bajka, podobnie jak inne wartości tradycyjnej kultury, wyraźnie straciło na znaczeniu. Ułatwiły to nowoczesne książki i kreskówki w uproszczonym stylu Disneya opowiadając znane baśnie, często zniekształcając pierwotne znaczenie bajki, przekształcanie wspaniały akcja zmienia się z moralnie pouczającej w czysto rozrywkową. Taka interpretacja narzuca dzieciom pewne obrazy, które pozbawiają je głębi i kreatywności postrzeganie bajki.

Naukowcy udowodnili, że czytanie bajki niezbędne do rozwoju myślenia dziecka. Bajka uczy dziecko myślenia, ocenia działania bohaterów, trenuje uwagę, pamięć, rozwija mowę.

Jednocześnie we współczesnych młodych rodzinach rola babci w wychowaniu wnuków. Babcie- gawędziarze, będąc ogniwem łączącym pokolenia i tradycje, pozwalającym na głębsze zrozumienie znaczenia bajki i opowiadanie ich wnukom, przekazał im tradycje moralne poprzez bajka nauczał praw dobra i piękna.

Bajki nie tylko poszerzają koncepcje dziecka, wzbogacają jego wiedzę o rzeczywistości, ale co najważniejsze, wprowadzają je w wyjątkowy, ekskluzywny świat uczuć, głębokich przeżyć i odkryć emocjonalnych.

„Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej podpowiedź…”

W wieku przedszkolnym dzieci szybko rozwijają swoją wyobraźnię, która wyraźnie objawia się w zabawie i odbiorze dzieł sztuki. Dzieci w wieku przedszkolnym szczególnie lubią bajki. Bajka zajmuje tak ważne miejsce w życiu dziecka, że ​​niektórzy badacze nazywają wiek przedszkolny „wiekiem baśni”.

Bajka to opowieść ustna i poetycka, która w pewnym stopniu zawiera fantastyczną fikcję. Rosyjski opowieść ludowa- Ten. Przede wszystkim dzieło sztuki; żywy, ekscytujący, jasny, kolorowy, zacierający granicę między rzeczywistością a zabawą, co jest niezwykle atrakcyjne dla dzieci i odpowiada ich cechom psychologicznym.

Język opowieści jest prosty i przez to przystępny. Fabuła jest przejrzysta, ale tajemnicza i tym samym przyczynia się do rozwoju dziecięcej wyobraźni. A obrazy baśniowe są z natury bliskie obrazom dziecięcej wyobraźni. Poza tym żadne dziecko nie lubi instrukcji, a bajki nie uczą bezpośrednio. „Pozwala sobie” na podpowiedź, jak najlepiej postąpić w danej sytuacji. Bajki są dobre, bo nie prowadzą długich i żmudnych dyskusji. Różnorodność i intensywność działań powodują stałe i niesłabnące zainteresowanie dzieci. Bajka przyczynia się do kształtowania pojęć moralnych u dzieci, ponieważ prawie wszystkie dzieci utożsamiają się z pozytywnymi bohaterami, a bajka za każdym razem pokazuje, że lepiej jest być dobrym niż złym, że trzeba starać się czynić ludziom dobro.

Percepcja artystyczna jest aktywnym procesem dla dzieci w wieku przedszkolnym, budzącym ich walory moralne, a przede wszystkim człowieczeństwo. Postrzeganie sztuki zawsze wiąże się z empatią. U dzieci w starszym wieku przedszkolnym empatia jest natychmiastowa: wyobrażają sobie siebie ze swoimi ulubionymi bohaterami z dzieł, przenikają do ich wewnętrznego świata i naśladują ich charakter. Tak bardzo przyzwyczajają się do obrazu, że za pomocą swojej wyobraźni stają się uczestnikami wydarzeń (dzieci próbują losu króliczka wypędzonego przez lisa z chaty na swój własny i wczuwając się, myślą coś takiego : „Co bym zrobił, gdyby ktoś mnie wyrzucił z domu?”).

Bajka odgrywa dużą rolę rozwój estetyczny dzieci w wieku przedszkolnym, bez których szlachetność duszy, wrażliwość na smutek i cierpienie innych ludzi jest nie do pomyślenia. Dzięki bajce dzieci rozumieją świat nie tylko umysłem, ale także sercem i nie tylko uczą się, ale także reagują na wydarzenia i zjawiska otaczającego je świata, wyrażają swój stosunek do dobra i zła. Szczęśliwe zakończenie bajki napawa optymizmem i pewnością siebie w pokonywaniu wszelkich trudności. Historia, po której następuje opowiadanie na nowo, przyczynia się do rozwoju myślenia i wzbogacenia języka dziecka.

Według V.G. Bielińskiego poczucie piękna powinno być kultywowane u dzieci już od najmłodszych lat, jako jeden z podstawowych elementów. Pod wpływem bajki wzrasta wrażliwość dzieci na wszystko, co piękne w życiu i naturze. Przecież w zasadzie wszystkie działania baśni rozgrywają się na tle natury. W bajce nie ma dużych obrazów natury, ale dzieci widzą „otwarte pole”, „białą brzozę”, „mrówkę”, „szybką rzekę”, „stromy brzeg” i wiele więcej. Bajka może malować różne obrazy natury:

Piękno letniego ogrodu, w którym rośnie cudowna jabłoń: „wiszą na nim jabłka, szeleszczą złote liście…” (Khavroshechka);

Zdjęcie zimowego wieczoru nad rzeką, gdzie siedzi wilk z ogonem opuszczonym do przerębli lodowej: „Czysto, czysto na niebie, zamarznij, zamroź ogon wilka…” (Siostra Lis i Szary Wilk).

Obrazy natury, kojarzone z ekscytującą akcją baśni, są odbierane przez dzieci emocjonalnie i być może po raz pierwszy dzieci zaczynają rozumieć, jak piękny jest otaczający je świat.

Dzieci lubią bajki i opowieści o zwierzętach. Kot, kogut, zając, lis, wilk, niedźwiedź, jako zwierzęta najbardziej znane dzieciom, przeszły z życia w bajkę. Wszystko, co fantastyczne w baśni, jest ściśle powiązane z rzeczywistością i nie odwodzi od niej dzieci, a wręcz przeciwnie, służy odkryciu prawdy życia. Bajki swoją treścią przekazują dzieciom wiedzę o przyrodzie.

Dzieci dowiedzą się o sposobie życia zwierząt, ich zwyczajach i cechach charakterystycznych dla tego lub innego zwierzęcia. W końcu wielu ciekawe funkcje Zachowanie zwierząt, wzrost roślin, istota niektórych zjawisk przyrody nieożywionej są niedostępne obserwacji i tu na ratunek przychodzi bajka. Dzieciom w starszym wieku przedszkolnym można opowiedzieć o osobliwościach życia zwierząt w warunkach naturalnych, o tym, jak urządzają swoje domy, opiekują się młodymi i zdobywają pożywienie. Możesz także wyjaśnić znaczenie zwierzęcia w przyrodzie. Wyniki badań dzieci w wieku przedszkolnym pokazują, że pierwotne wyobrażenia o wielu zwierzętach i cechach ich zachowania kształtują się właśnie pod wpływem bajek. Wrażenia z dzieciństwa są najbardziej żywe i trwałe, pozostawiają głęboki ślad w życiu każdego człowieka. Słynny zoolog, doktor nauk biologicznych A.G. Bayanikov wspomina, że ​​czytana mu w dzieciństwie bajka o chłopcu, któremu wróżka pomogła znaleźć i obejrzeć gniazda wszystkich ptaków, każąc mu obiecać, że ich nie dotknie, w dużej mierze zdeterminowała jego postawę wobec natury i wybranej przez siebie drogi życiowej.

Bajka zajmuje szczególne miejsce w życiu przedszkolaka. Bajkowe obrazy są niezwykle emocjonalne i na długo pozostają w pamięci dzieci. Bajka uczy dzieci marzyć, podkreślać główne, indywidualne aspekty obrazu, uogólniać istotne cechy i zwiększać aktywność umysłową. Bajka ma zawsze charakter pedagogiczny. Jest stosowany jako środek do wychowywania najlepszych cechy ludzkie. Bajka wzbogaca wewnętrzny świat dzieci, przyciąga je.

Literatura:

1. Ryzhova N.A. Nie tylko bajki. Ekologiczne opowieści, bajki i święta. M.: - „Linka-press”, 2002.-200 s.

2. Sidlovskaya O. Bajka w rozwoju przedszkolaka // Dziecko w przedszkolu, 2001.-nr 3.-s.80-83.

3. Shorygina T.A. Zielone opowieści: Ekologia dla dzieci - M.: Prometeusz; Miłośnik książek, 2003.-104 s.

4. Opowieści ekologiczne./ Comp. Fadeeva G.A. - Wołgograd: Nauczyciel, 2004.-57p.

5. Edukacja ekologiczna przedszkolaki: Praktyczny przewodnik./ Wyd. Prokhorova L.N. – M.: ARKTI, 2003.-72 s.

Czas czytania: 6 minut.

Człowiek poznaje baśń już na samym początku swojej życiowej podróży, towarzyszy mu przez cały wiek przedszkolny i pozostaje na zawsze. Dzięki bajce dziecko uczy się poprawnie wymawiać dźwięki, wykonywać proste zadania i rozwija się intelektualnie. Dzieci i dorośli kochają bajki. Tak tak! Dorośli uwielbiają wymyślać i opowiadać fikcyjne historie z obecnością magii.
Jaka jest rola bajek w edukacji dzieci w wieku przedszkolnym? Czy dziecko może się wszechstronnie rozwijać bez czytania bajek?

Edukacja poprzez bajki.

Bajki napisane są prostym, przyjaznym dzieciom językiem. Dlatego czytanie książek rozwija wyobraźnię dzieci. W utworach dla najmłodszych słuchaczy bohaterami bajek są zwierzęta, dzięki czemu dziecko poznaje styl życia i charakter konkretnego bohatera (Kołobok, Teremok itp.). Po przeczytaniu dziecku bajki rozumie istnienie dobra i zła, lojalności i zdrady, głupoty i pomysłowości. Również odpowiednio dobrana bajka pomaga rodzicom radzić sobie w sytuacjach kryzysowych. Wszystkie bajki mają morał, dzięki któremu możesz pomóc dziecku wydostać się z trudnej sytuacji. Po przeczytaniu omów twórczość i działania bohatera. Pozytywne postacie są obdarzone najwięcej najlepsze strony: ciężka praca, pomysłowość, życzliwość, uczciwość, piękno.

Często w legendach widoczny jest ścisły związek człowieka z naturą. Z pomocą głównym bohaterom przychodzą drzewa i zwierzęta, które potrafią mówić, a czasem wsparcia potrzebuje sama natura. Sprzyja to miłości i szacunkowi do świata zwierząt i roślin. W ten sposób przekazywana jest idea przyjaźni między ludźmi i naturą.

Czytając bajki dzieciom, pielęgnujemy cechy moralne człowieka: umiejętność wczucia się i zrozumienia rozmówcy. Dziecko porównuje się z głównym bohaterem, przeżywa sytuacje, wykazuje się odwagą, zaradnością i miłosierdziem.
„Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej podpowiedź! Lekcja dla dobrych ludzi!” - tak napisał wielki rosyjski pisarz A.S. Puszkin nie bez powodu. Bajka dyskretnie uczy słuchacza prawidłowego zachowania w danej sytuacji. Bez moralizowania i instrukcji dziecko ma w głowie pewne wyjście z sytuacji.

W wieku przedszkolnym kształtuje się charakter, przeważa znaczenie bajek w wychowaniu dziecka. Istnieją specjalne prace na pozbycie się lęków i złych nawyków (obgryzanie paznokci, ssanie kciuka, lenistwo itp.), Pomoc psychologiczna w konkretnej sytuacji. Takie opowiadania pomogą dziecku samodzielnie poradzić sobie z problemem.

Niektórzy rodzice nieufnie podchodzą do terapii bajkami. Możemy z całą pewnością powiedzieć, że ani zakazy, ani kary nie zaszczepią w Twoim dziecku przyzwoitości. Rodzice czasami bagatelizują potężne możliwości ukryte w dziełach. Lektura odpowiedniej książki pomoże zbliżyć rodziców i dzieci, a także pomoże dziecku rozpoznać swoje działania, oddzielić rzeczywistość od fikcji i dostrzec negatywne skutki kłamstwa. Aby przedszkolak zrozumiał powagę oszustwa, warto przeczytać bajki o dobrze wychowanych dzieciach, uczciwych bohaterach i o tym, jak kłamstwa wpływają negatywnie na charakter.

Dzieci zdobywają pierwsze doświadczenia poprzez bajki i wierzenia. Nasze doświadczenie pokazuje jasno, że w życiu jest ból i rozczarowanie, zdrada, a nawet śmierć. Przygotowuje to przedszkolaka na trudności życiowe i łatwe życie w stresujących sytuacjach.

Przedszkolaki kształtują także wzorce zachowań męskich i żeńskich. Dziewczyny wolą bajki o pięknych księżniczkach, chłopcy uwielbiają słuchać opowieści o rycerzach i bohaterach.

Przy pomocy bajek dzieci rozwijają wyobraźnię i twórcze myślenie. Przedszkolaki ożywiają zwykłe rzeczy, dlatego uwielbiają słuchać o podróżach. Bańka mydlana albo Blaszany Żołnierz.
Przedstaw bajkę, czytając ją lub opowiadając. Czytając przedszkolak uczy się ostrożności w obchodzeniu się z książką, jest to jedna z form wychowania dziecka. Opowiadając tekst, narrator przestawia słowa, zmienia wyrażenia i wstawia komentarze. Najważniejsze jest, aby opowiedzieć historię emocjonalnie, aby dzieci uważnie słuchały. Po przeczytaniu książki, dla utrwalenia zdobytej wiedzy, warto pobawić się w zabawy literackie i ułożyć zagadki.

Opowieści różne krajeświaty różnią się charakterem głównego bohatera. Cechy bohaterów charakteryzują tego czy innego człowieka. Poprzez bajki dzieci zapoznają się ze zwyczajami, stylem życia i wartościami. W rosyjskich baśniach główny bohater wprowadza małego słuchacza w takie uczucia jak miłość do ojczyzny, lojalność w przyjaźni, stanowczość słowa, odwaga i pracowitość. Przedszkolak rozumie, że „ryby ze stawu nie wyciągnie się bez wysiłku”, aby osiągnąć pozytywny wynik, trzeba ciężko pracować, a to, co się daje, można łatwo stracić. Rozwija to takie mocne strony charakteru, jak wytrwałość, ciężka praca i wytrzymałość.

Swoją drogą, baśnie są bogatym źródłem przysłów i powiedzeń. Wiele fragmentów staje się „ slogany” i towarzyszyć nam przez całe życie.
Rosyjskie opowieści ludowe są bardzo żywe, podobnie jak sami ludzie. Ubrania, naczynia, chaty, rosyjski piec - wszystko to pojawia się w wyobraźni jako jasne atrybuty narodu rosyjskiego. Często w placówki przedszkolne przedstawiać rosyjskie opowieści ludowe za pomocą działań wizualnych.

Rysować można nie tylko ołówkami i farbami, mile widziane są nietradycyjne metody rysowania (palcami, odciskami liści, plasteliną itp.). Badany materiał jest lepiej wchłaniany, jeśli jest przedstawiony na kartce papieru lub tektury.

Podstawa prawidłowego zachowania w społeczeństwie i umiejętności komunikowania się leży w dziecku od samego początku. młodym wieku czytając dobre legendy. Charakterystyka wieku większość dzieci w wieku przedszkolnym to nieumiejętność komunikowania się z rówieśnikami, niechęć do dzielenia się zabawkami, pomagania trudna sytuacja przyjaciel, predyspozycja do agresji. Dzieci nie potrafią jeszcze okazywać sobie empatii i wsparcia. Przecież w wieku przedszkolnym kształtują się cechy moralne człowieka. Zadaniem dorosłych jest wychowanie dziecka tak, aby nie stało się obojętne na otaczający go świat.

Bajki - użyteczna podstawa dla wychowania ludzkich cech moralnych. Pokazuje bliskość człowieka i natury, jakie relacje i emocje łączą ludzi, jak odróżnić dobro od zła. Uczy dziecko myśleć, podejmować decyzje, rozwija wyobraźnię.

Nie lekceważ roli bajek w rozwoju i wychowaniu dziecka. Warto też dodać, że przy wyborze konkretnej pracy należy kierować się wiekiem przedszkolaka. Dzieci poniżej trzeciego roku życia interesują się zwierzętami, nie rozumieją jeszcze relacji między ludźmi. Dzieci w wieku od trzech do pięciu lat uwielbiają słuchać krótkie historie o przygodach. Starsze przedszkolaki chętnie słuchają dłuższych opowieści o pięknych księżniczkach i szlachetnych rycerzach.

Bajka zasiewa wiarę w zwycięstwo dobra nad złem. Mały czytelnik widzi, że po serii prób bohater zostaje nagrodzony radością i szczęściem. To wyjaśnia, że ​​sukces w życiu można osiągnąć tylko dzięki wysiłkom i pomocy bliskich. Tak rodzi się współczucie, człowieczeństwo i szczerość. Im wcześniej bajka pojawi się w życiu człowieka, tym większa szansa na wzmocnienie dobroci, sprawiedliwości i uczciwości w sercach.

Bajki do wychowania dzieci przynoszą wszechstronny rozwój. Każdy rodzic pragnie, aby jego dziecko było sprawiedliwe, wrażliwe, uczciwe, jednak nie każdy dorosły myślał o potężnym wpływie baśni na kształtowanie się takich uczuć. Wcześniej bajki kojarzono z babciami, ale teraz współcześni rodzice wolą kreskówki. Warto codziennie poświęcać czas na czytanie z dzieckiem, a na rezultaty nie będziesz musiał czekać. Wspólne czytanie zbliża rodziców i dzieci i budzi ciepłe relacje.

Wniosek o udział w Ogólnorosyjskim konkurs pedagogiczny„Doskonałość w edukacji”

Dane uczestnika należy wpisać w poniższej tabeli. Niezbędne wyjaśnienia do tych pozycji podano poniżej tabeli (pozycje pod tabelą nie wymagają wypełniania).

Nominacja	Nazwisko, imię i patronim uczestnika	Nazwa instytucji edukacyjnej(ze wskazaniem miejscowości)	Temat (tytuł) pracy)	Region	Adres e-mail	(Tak lub nie)
Badania	Iwanowa Maria Aleksandrowna	MBDOU przedszkole № 394 Skrzydlak	Rola baśni ludowych w rozwoju i wychowaniu dzieci	Region Samara	[e-mail chroniony]

Rola baśni ludowych w rozwoju i wychowaniu dzieci

Wstęp. Bajka jako gatunek rosyjskiego folkloru.

Rola baśni ludowych w rozwoju i wychowaniu dzieci.

1. Folklor jest uniwersalnym systemem pedagogicznym

rozwoju i edukacji dzieci.

2. Bajki to artystyczny sposób rozumienia świata

jako dziecko.

3. Znaczenie poznawcze i edukacyjne baśni

o zwierzętach.

4. Bajki - lekcje triumfu dobra.

5. Bajki codzienne - szkoła przygotowująca dzieci do dorosłości

Wniosek. Opowieść ludowa i fikcja

literatura.

WSTĘP.

Bajka jako gatunek rosyjskiego folkloru.

Co to jest bajka? Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że to pytanie jest całkowicie bezczynne, że wszyscy o tym wiedzą. Takie poglądy były wyrażane nawet w nauce. Fiński naukowiec H. Honti pisze: „Jednostronna definicja znanego pojęcia jest, ściśle rzecz biorąc, zbędna: każdy wie, czym jest baśń i potrafi instynktownie odróżnić ją od tzw. gatunków pokrewnych – ludowych tradycje, legendy i anegdoty.” Można zauważyć, że A.N. Veselovsky, którego prace dotyczące baśni obejmują cały tom, nigdy nie podał swojej definicji bajki. Według V.Ya. Proppa: „1) baśń uznawana jest za gatunek narracyjny (bayat – powiedz, powiedz); 2) bajkę uważa się za fikcję.”

A.S. Puszkin napisał w 1824 r. Z wygnania Michajłowskiego: „Wieczorem słucham bajek - i w ten sposób rekompensuję niedociągnięcia mojego przeklętego wychowania. Cóż za radość z tych opowieści! Każdy z nich to wiersz!” Ale wielki poeta nie tylko słuchał wieczorami bajek Ariny Rodionowny; jako jeden z pierwszych je spisał, a później stworzył swoje słynne wiersze baśniowe.

Bajki zajmują duże i ważne miejsce w moim życiu. To z nimi kojarzą się pierwsze wspomnienia z dzieciństwa; To oni wciąż pomagają nam wierzyć w cuda, a co za tym idzie, mieć nadzieję na najlepsze. Bajki wnoszą życzliwość, zrozumienie i ciepło do świata naszej rodziny. Przede wszystkim uwielbiałam wieczory, kiedy moja mama, nauczycielka literatury, czytała na głos bajki przygotowując się do lekcji. Wtedy nawet mój starszy brat się uspokoił, usiedliśmy razem pod mamą i zapomnieliśmy o wszystkim na świecie.

Jestem pewna, że ​​bajki odgrywają najważniejszą rolę w wychowaniu ludzi na życzliwych, miłosiernych i uczciwych ludzi. Każdy, kto „wychował się na baśniach”, nigdy nie dopuści się podłości i pozostanie optymistą w najtrudniejszych chwilach życia, bo baśń ludowa jest najlepszym nauczycielem. Oznacza to, że nauka baśni pozostaje istotnym, niezbędnym obszarem pracy we współczesnej szkole. Celem mojej pracy jest ukazanie roli baśni ludowych nie tylko w wychowaniu, ale także w rozwoju dzieci.

ROLA BAJK LUDOWYCH W ROZWOJU I EDUKACJI DZIECI.

1. Folklor jest uniwersalnym systemem pedagogicznym służącym rozwojowi i wychowaniu dzieci.

Dlatego też mówi się o ustnej literaturze ludowej doustny, tak przez wieki, z pokolenia na pokolenie zostało przesłane plotka, pozostał jedynie w pamięci ludu. Literatura światowa nie znałaby ani Iliady, ani Odysei Homera, ani islandzkich sag, ani rosyjskich baśni i eposów, gdyby nie zostały spisane i zebrane. W Rosji takimi pionierami kolekcjonerami folkloru byli A.S. Puszkin, N.V. Gogol, N.M. Yazykov, V.I. Dal, A.N. Pierwszy zbiór rosyjskich opowieści ludowych zebrał i opublikował w latach 1855–1863 A.N. Afanasjew. W ten sam sposób w XIX wieku po raz pierwszy zebrano i opublikowano próbki dziecięcej sztuki ludowej, zagadek, pieśni historycznych, lamentów i innych gatunków folkloru. To stulecie jest słusznie nazywane złoty, nawiązując do najwyższych osiągnięć literatury. On był złoty oraz do zbierania, studiowania i publikowania rosyjskiego folkloru.

Samo słowo „folklor” w dokładniejszym tłumaczeniu z języka angielskiego oznacza studia ludowe, studia ludowe. To jest sposób na poznanie ludzi Sztuka ludowa. Wiedza o ludziach, a co za tym idzie o sobie. Nie bez powodu sami ludzie nazywają tych, którzy odrywają się od swoich korzeni, „Iwanami, którzy nie pamiętają swojego pokrewieństwa”.

Ale folklor to nie tylko jedna z form literatury (ustnej, bezimiennej). Folklor jest podstawą wychowania i rozwoju dzieci. Jest to uniwersalny system pedagogiczny, w którym tysiąclecia doświadczeń ludowych wybrały już najbardziej naturalne i niezbędne formy rozwoju mowy, zdolności muzycznych, logicznego i wyobraźniowego myślenia, umiejętności pracy, ideałów etycznych i moralnych. I nie tylko wyselekcjonowali je jako sumę pewnych technik metodologicznych, ale nadali im formę artystyczną.

Folklor to pedagogika artystyczna! To jest ten sam system edukacja estetyczna dzieci za pomocą literatury i sztuki (słowa, muzyki, tańca), którą wciąż starają się realizować niektóre pracownie eksperymentalne i szkoły artystyczne. Wszystko to od samego początku jest wpisane w folklor. Pedagogika ludowa po prostu nie zna innych metod i form niż edukacja estetyczna i artystyczna.

W folklorze pierwsze miesiące i lata liczą się niemal bardziej niż całe późniejsze życie. Żaden system edukacji, z wyjątkiem folkloru, nie przyjmuje za podstawę tego bardzo „krytycznego okresu” rozwoju dziecka, w którym, jak twierdzą eksperci, „następuje zdecydowane ułożenie rzetelnych informacji”. Decydujące – na całe życie!

Wszystko zaczyna się od poezji wychowania – kołysanek, dokuczaczy, rymowanek. Kołysanki to amulety oparte na magicznej mocy słów i muzyki, ich zdolności do uspokojenia, ochrony i ochrony.

Och, pa, pa, pa,

Kruk siedzi na krawędzi

I gra na trąbce.

Trąbka gra głośno,

Sen też dogania sen.

Śpij, córko, śpij,

Zabierz cię.

Dziecko od pierwszych minut swojej ziemskiej egzystencji odnajduje się nie w chaosie dźwięków, ale w mocy słowa i muzyki, w uporządkowanym środowisku muzycznym i poetyckim.

O magiczne znaczenie folklor dziecięcy wielu nawet tego nie podejrzewa. Ale „OK, OK, gdzie byłeś - u babci”, „Soroka-sroka, gdzie byłeś? „Daleko” jest Najlepszym sposobem koordynacja ruchowa, gimnastyka dziecięca (starożytny aerobik), jak łamańce językowe – rozwój mowy, niwelowanie jej naturalnych braków (starożytna logopedia), gdzie wszystko opiera się na rytmie, na słowie poetyckim.

Zabawy dla dzieci „Nadchodzi kozioł rogaty” to kolejny etap wielopoziomowej edukacji ludowo-artystycznej. W rezultacie, niezauważalnie i dyskretnie, w wieku dwóch lub trzech lat dziecko jest w pełni przygotowane do samodzielnego tworzenia słów. Przeszedł niezbędną szkołę poetycką i muzyczną, zyskał zrozumienie rytmu i rymów.

Folklor to także zrozumienie bogactwa językowego żywej mowy ludowej. Nie wolno nam zapominać, że folklor to literatura ustna, a nie pisana. Słynny folklorysta A.I. Nikiforow pisał o tym w 1927 r.: „Dzieła literatury ludowej nie są literaturą, którą pisarz pisze milcząco przy stole. Przeciwnie, bajka, piosenka, epopeja itp. przede wszystkim są wymawiane. Tekst baśni bez uwzględnienia jej wykonania jest trupem. A studiowanie tego tekstu pozwoli zrozumieć anatomię baśni, ale nie życie baśniowego organizmu.

2. Bajki to artystyczny sposób na zrozumienie świata przez dziecko.

Folklor położył podwaliny nie tylko edukacji estetycznej, ale także moralnej. Prawie wszystkie bajki dla dzieci opierają się na nauczaniu moralnym. Dydaktyk baśniowy zaczyna się od pierwszych prostych opowieści o zwierzętach; można go znaleźć w opowieściach codziennych, satyrycznych, magicznych i heroicznych. Jednocześnie edukacyjne znaczenie baśni jest nierozerwalnie związane z edukacyjnym. Bajki to artystyczny sposób rozumienia otaczającego nas świata. Nieprzypadkowo nazywa się je ludową encyklopedią pedagogiczną. Ale ta encyklopedia jest artystyczna, ucieleśniona w obrazach i fabułach. Wszelka nauka moralna jest tu realizowana dyskretnie, jakby sama w sobie. Takie ukryte podbudowanie kryje się w prawie wszystkich bajkach dla dzieci, których sens jest czasami niezwykle prosty: nie można wyjść na dwór bez pytania, nie można pić z kałuży, nie można być chciwym... Ale dziecko nawet tego nie podejrzewa w „Gęsi i łabędź”, w „Siostrze Alyonuszce i bracie Iwanuszce” wpojono mu wszystkie te pedagogiczne tabu.

Psychologia dzieci, podstawowe prawa dziecięcej logiki i percepcji - wszystko to jest brane pod uwagę w folklorze, podsumowującym doświadczenie pedagogiczne ludzi. Nawet uczucie strachu wykorzystywane jest w horrorach jako jedna z form edukacji uczuć. Najstarszym gatunkiem folklorystycznym są „horrory” dla dzieci. Słuchając takich horrorów „o zmarłych, o wyczynach Bovy”, młody Puszkin zasnął, a chłopcy z „Łąki Bezhina” Turgieniewa słuchali ich. Nie wspominając o tym, że „Noc majowa, czyli utopiona kobieta”, „Straszna zemsta” N.V. Gogola, „Rusałka”, „Pan młody” A.S. Puszkina, „Szkarłatny kwiat” S.T. Aksakowa i wiele innych dzieła tzw. „wściekłej” szkoły romantyzmu rosyjskiego i europejskiego (ówczesnej literatury „horroru”) opierały się na podobnych ludowych horrorach. Przezwyciężanie poczucia lęku, zdaniem psychologów, wpisuje się także w system edukacji pedagogicznej.

Do wszystkich wymienionych cech folkloru należy dodać jeszcze jedną. Folklor jest nie tylko najbardziej narodową, ale także najbardziej międzynarodową formą sztuki. Prawie wszystkie bajki należą do „włóczęgów”, które pokrywają się z folklorem wielu krajów i narodów. Bajki uzbeckie, tatarskie, serbskie, skandynawskie mają swojego „Koloboka”, a także litewskie, szwedzkie, hiszpańskie - własną „Rzepę”, portugalskie, tureckie, indyjskie, arabskie - swoją „Żabi Księżniczkę”. I Emelya, Alyonushka z bratem Iwanushką, Snegurochką i Małą Khavroshechką - wszystkie te bajkowe obrazy również się pokrywają. Co więcej, zbiegi okoliczności są czasami tak uderzające, że wydają się nie pozostawiać wątpliwości co do zapożyczeń. I tak na przykład w rosyjskiej bajce Iwanuszka woła nad stawem:

Alonuszka, moja siostra!

Wypłyń, wypłyń do brzegu.

Ogniska płoną łatwopalnie,

Kotły bulgoczą,

Noże adamaszkowe są naostrzone,

Oni chcą mnie zabić!

A siostra Alyonushka odpowiada mu:

Bracie Iwanuszko!

Ciężki kamień ciągnie w dół,

Wściekły wąż wyssał mi serce!

We włoskiej bajce ten dialog pomiędzy bratem i siostrą wygląda następująco: „Moja siostro! Nóż jest naostrzony, kocioł gotowy, chcą mnie zabić. - "Mój brat! Jestem w głębi studni, nie mogę cię chronić. Po niemiecku: „Och, siostro, ratuj mnie! Gonią mnie psy właściciela. - „Och, bracie, bądź cierpliwy! Leżę na głębokiej wodzie. Ziemia jest moim łóżkiem, woda mnie pokrywa. Och, bracie, bądź cierpliwy! Leżę na głębokiej wodzie.”

Podobnych przykładów można przytaczać wiele, lecz nie wskazują one na zapożyczenia, lecz na zbieżność sytuacji życiowych i historycznych: wszystkie matki świata w ten sam sposób usypiają i wychowują swoje dzieci, wszystkie bohaterskie walki, spotkania z „ nierozpoznane” dzieci, bracia, siostry zbiegają się, podobnie jak decyzje dotyczące identycznych problemów arytmetycznych, niezależnie od tego, gdzie ten problem (dwa razy równa się cztery) jest rozwiązywany: w Afryce, Chinach, Rosji, Ameryce czy Indiach.

Edukacja estetyczna, moralna i patriotyczna – wszystko to zawarte jest w ludowej opowieści, w pedagogicznym i twórczym geniuszu ludu.

3. Znaczenie poznawcze i edukacyjne baśni o zwierzętach.

We współczesnym programie szkolnym opowieści ludowe dzielą się na trzy typy: o zwierzętach, magiczne i codzienne. Warto zatrzymać się nad ogromną rolą edukacyjną i rozwojową każdej z tych grup.

Opowieści o zwierzętach powstały na bardzo wczesnym etapie rozwoju społeczeństwa ludzkiego i początkowo miały dla człowieka znaczenie czysto praktyczne i żywotne. Były to historie starożytnych myśliwych, traperów, rybaków o rzeczywistych wydarzeniach, które im się przytrafiły oraz proste opowieści o najbardziej niezwykłych zwyczajach zwierząt, ptaków i ryb. Oprócz prawdziwych cech, historie te nosiły piętno związku ze starożytnymi formami świadomości ludzi z odległej przeszłości - animacją natury (animizmem), wiarą w pochodzenie tej czy innej rasy ludzkiej od jakiegoś zwierzęcia, a nawet roślina (totemizm) i wreszcie wiara w możliwość magicznego (magicznego) wpływu na różne zjawiska otaczającego świata. Początkowo historie te nie były alegoryczne. Stopniowo poszerzała się wiedza ludzi o otaczającym ich świecie, utracono wiarę w siły nadprzyrodzone, a władza nad przyrodą rosła.

Wraz z utratą naiwnego stosunku do natury i podziwu dla zwierząt w tej grupie gatunkowej, coraz częściej wyłania się nowe, ironiczne podejście do bohaterów tych narracji. Obrazy wielu zwierząt są przedstawiane nie tylko jako przerażające, ale także zabawne. Od tego czasu wizerunki zwierząt, ryb i ptaków zaczęto wykorzystywać jako alegorie eksponujące ludzkie wady i słabości. Opowieści o zwierzętach stają się prawdziwymi baśniami.

Każdy z bohaterów baśni o zwierzętach odtwarzał pewne ściśle określone właściwości, właściwe poszczególnym ludziom. Na przykład najpotężniejsze zwierzę leśne w środkowej Rosji - niedźwiedź - było ucieleśnieniem drapieżnej osoby, nie ograniczonej siłą człowieka; wilk symbolizował hipokryzję i okrucieństwo połączone z ograniczeniami umysłowymi; lis uosabiał oszustwo, zaradność i zdradę; zając i mysz - słabość i nieśmiałość; kogut - łatwowierność i odwaga; sokół - odwaga i wielkość moralna; latawiec - chciwość i zaciekłość; ruff - zaradność i zaradność itp. Bajki o zwierzętach, eksponując relacje międzyludzkie, potępiały ludzkie przywary.

W naszych czasach bajki o zwierzętach nadal mają ogromne znaczenie poznawcze i edukacyjne, ponieważ nie tylko zapoznają dzieci z cechami behawioralnymi i charakterystycznymi zwyczajami różnych zwierząt, ptaków i ryb, ale także niosą ze sobą duży ładunek edukacyjny. Na przykład popularna opowieść o rzepie mówi o roli kolektywu; bajka o kocie, kogucie i lisie - o sile przyjaźni; bajki „Człowiek, niedźwiedź i lis”, „Lis-położna” i inne wyśmiewają nadmierną gadatliwość, niekompetencję i absurdalność zachowań niektórych bohaterów.

Rosyjskie bajki o zwierzętach mają dość prostą konstrukcję i często mają niewielką objętość. Udana kombinacja ich oryginalność stylistyczna wraz ze specyficznymi technikami ich wykonania (onomatopeja, użycie gestów, mimiki, piosenki) pozwala dyskretnie nauczyć dziecko odróżniania dobra od zła, dobra od zła, prawdy od kłamstwa, rozwijać umiejętność rozpoznawania zwierząt po dźwiękach, jakie wydają, po zewnętrznych znakach i nawykach.

4. Bajki - lekcje triumfu dobra.

Bajki zawdzięczają swój wygląd aktywność zawodowa osoba z odległej przeszłości. Pokonując siły natury, ludzie nie tylko chcieli zrozumieć otaczający ich świat, ale marzyli o ułatwieniu sobie pracy, o przekształceniu bezdrzewnych przestrzeni w kwitnące ogrody, o wspaniałych pomocników spośród znanych i wyobrażanych sobie zwierząt i roślin. O fantastycznych prędkościach ruchu i nie tylko. Te dobre sny stały się głównym elementem znacznej liczby baśni. Zgłoszone fakty i postacie z bajek mają niewielką historię i słusznie są uważane za fikcyjne.

Główni bohaterowie bajek: Iwan, syn chłopa lub żołnierza, książę lub książę, Andriej Strzelec, Sokół Jasen, Błazen Emelya i inni - z reguły są obdarzeni pięknym wyglądem, niezwykłymi cechami wewnętrznymi i niezwykłymi zdolnościami . Często, aby ożywić obraz, gawędziarze na początku opowieści starają się nie tylko nie pokazywać tego wszystkiego, ale także przedstawić swojego bohatera jako głupią, bezbronną istotę, o odrażającym wyglądzie i niepochlebnych działaniach. Z tego powodu nie lubią go jego bracia i nieznajomi. Przychodzi jednak moment, gdy główny bohater, ku zaskoczeniu wszystkich, zmienia się radykalnie: z łatwością rozwiązuje najtrudniejsze problemy, z łatwością pokonuje wielu wrogów, radzi sobie z każdym zadaniem, a w nagrodę za wszelkie dobre uczynki otrzymuje niewypowiedziane bogactwa i nawet piękne dziewicze żony. Według słusznej uwagi M. Gorkiego, baśniowy bohater „pogardzany nawet przez ojca i braci, zawsze okazuje się od nich mądrzejszy, zawsze zwycięzca wszelkich przeciwności losu…”

Osoby bliskie głównemu bohaterowi zajmują w baśniach ważne miejsce kobiece obrazy: Wasilisa Mądra, Elena Piękna, Łebed Zachariewna, Marya Morewna, Sineglazka, Nastazja Złota Warkocz. Każdą z nich, wraz z charakterystyczną dla płci pięknej kobiecością, cechuje niewyczerpana aktywność, twórcza energia, miłość do życia, niezwykła pomysłowość i niespotykana siła. Obok nich znajdują się delikatne wizerunki cierpliwych, skromnych, bezpodstawnie prześladowanych, ale później nagradzanych według ich zasług, takich jak pasierbica, siostra Alyonushka, Snow Maiden, Kopciuszek i inni. Nieco bliskie swym losom wizerunkowi prześladowanego przez wszystkich Iwana, bohaterki te budzą wśród słuchaczy głębokie współczucie.

Bohaterowie bajek w skutecznym rozwiązywaniu problemów otrzymują wielką pomoc od prawdziwych i fantastycznych zwierząt (Sivka-burka, świnia o złotym włosiu, kot Bayun, szary wilk, kaczka, orzeł, szczupak itp.), A także stworzeń i przedmiotów obdarzonych o cechach nadprzyrodzonych („wujowie”, „staruszki z podwórka”, Oedalo, Słuchacz, piec, brzegi rzeki mleka, jabłoń itp.). W baśniach ogromne znaczenie mają wspaniałe przedmioty i cuda, które często spełniają bardzo ważne zadania: latający dywan, buty do chodzenia, harfa samogud, miecz samotnący. Na uwagę zasługują także różne „niewyczerpane” przedmioty: samodzielnie złożony obrus, czapka, torebka, a także magiczna niewidzialna czapka, odmładzające jabłka, woda żywa i martwa.

Cudowne rzeczy i cuda w baśniach potrafią być bardzo trudne do zdobycia, a w drodze do nich bohater popada w konflikt z tymi, którzy w baśniach uosabiają mroczne, wrogie siły. Są wśród nich zazdrosni i przebiegli bracia i siostry, niesprawiedliwi i chciwi królowie i kupcy, Baba Jaga, Kościej Nieśmiertelny, Dzielny Jednooki, Wąż Gorynych, Cud Morza, Biada. Wszyscy są ucieleśnieniem nieludzkości, zdrady, okrucieństwa, siły, która niszczy wszystko, co dobre i jasne w życiu.

Jednak wrogowie bohatera, pomimo ich potwornej siły i fantastycznej witalności, zostają ostatecznie pokonani, a na końcu baśni dobro zwycięża zło.

Wartość edukacyjna i rozwojowa baśni polega na tym, że uczą one pokonywania wszelkich przeszkód w dążeniu do celu, zachowania pogody ducha nawet w najtrudniejszych sytuacjach oraz wiary w zwycięską moc dobra.

5. Bajki codzienne - szkoła przygotowania dzieci dorosłe życie.

Bajki codzienne pojawiły się znacznie później niż baśnie i baśnie o zwierzętach i były mocno związane z codziennym życiem ludzi. Nie ma w nich prawie żadnych fantastycznych warunków, w jakich działają bohaterowie, żadnych cudownych czynów bohaterów, żadnych nadprzyrodzonych pomocników. W tych opowieściach wszystko dzieje się w zwyczajnej, często wiejskiej scenerii; głównymi bohaterami są zazwyczaj rolnicy, stolarze, szewcy, żołnierze i po prostu mężczyźni.

Wśród baśni codziennych można wyróżnić motywy związane z ukazywaniem spraw osobistych i osobistych relacje rodzinne, z opowieścią o czynach mądrych i zaradnych ludzi i nie tylko. W bajkach o relacjach rodzinnych i osobistych mówimy o małżeństwie lub małżeństwie głównych bohaterów opowieści, o związkach małżeńskich, o reedukacji niedbałych i nieposłusznych żon przez mężów, o niemożności i niechęci żon do Ołów gospodarstwo domowe. Opowieści te naśmiewają się z cudzołóstwa, zdrady i oszustwa.

W grupie baśni o ludziach mądrych i zaradnych szczególne miejsce zajmują liczne wersje utworów o dziewczynie lub dziewczynie zadziwiającej inteligencją, o żołnierzu lub chłopie, który nie gubi się w żadnej sytuacji. Opowieści te bardzo wyraźnie ukazują wewnętrzną szlachetność, wyższość umysłową zwykły człowiek nad panami. Główni bohaterowie takich bajek potrafią wydostać się z każdej trudnej sytuacji, są w stanie wykonać takie zadania i odpowiedzieć na pytania, które przekraczają możliwości bogacza. A jednocześnie ci bohaterowie są gotowi serdecznie śmiać się z głupiego właściciela, łobuzerskiej starszej kobiety i bardzo ograniczonego generała. Przedstawiając w baśniach wszystko, co pozytywne, tkwiące w zwykłych pracownikach, gawędziarze z nieukrywaną satysfakcją pokazują swoją wyższość nad swoimi mistrzami. Niezmiennie objawia się to triumfem rozumu, sprawiedliwości i umiejętnym pokonaniem przez bohatera wszelkich wrogich sił.

Opowiadając o relacjach pomiędzy zwykłymi ludźmi a klasą posiadającą, gawędziarze często prezentują myślenie życzeniowe. Uciskany, bezsilny chłop z tych opowieści niezmiennie wychodzi zwycięsko. Doskonale widzi i umiejętnie wykorzystuje każdą wadę swojego mistrza. Człowiek nie tylko śmieje się z wad swoich panów („Mistrz i człowiek”, „Żołnierz i mistrz”, „Pani i kurczaki”), ale także różne sposoby karze swoich przeciwników („Wściekła dama”, „Mistrz i cieśla”, „O potrzebie”). Co więcej, chłop działa przeciwko panu nie za pomocą cudownych „sennych kropli”, ale za pomocą w prawdziwy sposób- trzykrotnie bije pana, kradnie mu trzy konie, zabiera pani pieniądze, a nawet świnię i prosięta.

Cechą charakterystyczną baśni codziennych jest to, że ludzie, karcąc przywary właściwe poszczególnym ludziom: lenistwo, upór, niechlujstwo, chciwość i głupotę, jednocześnie ukazują to, co jest najlepsze dla ludzi pracy: błyskotliwą wiedzę praktyczną. umysł, niezwykła pomysłowość, umiejętność dobrego wykonania każdej pracy. Wiadomo, że baśnie codzienne przygotowywały dzieci do dorosłego życia, ukazywały jego zawiłości i trudności, a jednocześnie przekonywały o sile umysłu, pomysłowości, odwadze i przebiegłości.

WNIOSEK.

Opowieść folklorystyczna i fikcja.

Bajki to dzieła wielkiej sztuki. Poznając je, nie zauważasz ich złożonej struktury – są tak proste i naturalne, że nawet nie zauważasz, jak wiele się przy ich pomocy uczysz. Znaczenie rosyjskich opowieści ludowych w wychowaniu i rozwoju dzieci jest ogromne. Wchłaniając wielowiekowe doświadczenia człowieka, odzwierciedlając jego myśli i nadzieje, baśnie uczą i pouczają ludzi, budzą ich świadomość i zmuszają do poważnego myślenia o ważnych problemach naszych czasów. Wyśmiewając zdecydowanie ludzkie wady, rosyjskie baśnie zawsze wychwalały dobro i światło, które istniało na ziemi. Wszystko to potwierdzają wyniki ankiety przeprowadzonej wśród uczniów naszej grupy w przedszkolu, z których tylko 1 twierdzi, że nie lubi bajek. Chłopaki wierzą, że opowieści ludowe uczą dobroci, odwagi, sprawiedliwości, ciężkiej pracy, uczciwości, mądrości (w takiej kolejności kształtowały się wartości procentowe). Są pewni, że w baśniach najmilszymi bohaterami są ci słabsi, obrażeni. Nie lubią bohaterów, którzy są źli, chciwi, bezduszni, zawistni, zdradliwi, niesprawiedliwi, chełpliwi, nieuczciwi (Koschei - 68%, Baba Jaga - 29%). A wszyscy ankietowani (nawet ci, którzy nie lubią

To nie przypadek, że często pojawiają się dzieła baśniowego folkloru i jego bohaterów

krążyła fikcja. A.S. Puszkin poczuł siłę słowa folklorystycznego. Stąd Specjalna uwaga poetę do formy i stylu opowieści ludowej, co ujawniło się już w obrazach jego wczesnego wiersza „Rusłan i Ludmiła”. Później, w opowieściach o carze Saltanie, o złotej rybce, o księdzu i jego robotniku Baldzie, Puszkin, zdaniem T.F. Kurdyumowej, „wda się w bezpośrednią poetycką «konkurencję» z folklorystycznymi oryginałami”.

Linię twórczej interakcji folkloru z literaturą kontynuują M.Yu Lermontow i A.K. N.V. Gogol widzi szczególne piękno i animację życia codziennego w opowieściach ludowych. Interakcja literatury XIX wieku wieków, a folklor rozwija się w kierunku od wykorzystania poszczególnych elementów do przedstawienia szczegółowych obrazów życia chłopskiego i ludowych ideałów duchowych. Ważnym kamieniem milowym w tym ruchu jest dzieło N.A. Niekrasowa, w którego wierszach i wierszach rozwijany jest temat „szczęście ludzi”.

Doustny słowo ludowe N.S. Leskov poczuł się subtelnie, po czym A. Remizov, B. Pilnyak, A. Platonov wykorzystują przetwarzanie opowieści. Odwoływanie się wszystkich tych autorów do kanonów stylistycznych baśni ludowych wiąże się z chęcią przekazania głębokich znaczeń tkwiących od niepamiętnych czasów w kulturze narodowej i wykorzystania jej ogromnej mocy wychowawczej i rozwojowej.

Bibliografia.

Anikin wiceprezes Rosyjska opowieść ludowa. Podręcznik dla nauczycieli. – M., 1977.

Bajki wschodniosłowiańskie. Opracowane przez T.V. Zueva. – M., 1992.

Literatura narodów Rosji. – M.: Drop, 2002.

Morokhin V.N. Gatunki prozatorskie rosyjskiego folkloru. Czytelnik. M., 1977.

Nugaibekova MA Przysłowia i powiedzenia jako sposób na rozwój kompetencji. Samara, 2005.

Rosyjskie zagadki ludowe, przysłowia, powiedzenia. Opracowane przez Yu.G. Kruglova. – M., 1990.

Folklor narodów Rosji. W 2 tomach: T. 1 – M.: Drop, 2002.