กัลยา คอนชินา

« ประชาชนแห่งไครเมีย – พวกตาตาร์ไครเมีย»

(สถานการณ์เหตุการณ์สำหรับทีมงานและบุตรหลานของสถานศึกษาก่อนวัยเรียน จัดขึ้น 2 แห่ง เวที: สำหรับอาจารย์และเจ้าหน้าที่ด้านเทคนิค เด็กๆ ในกลุ่มเยี่ยมชมนิทรรศการที่ครูพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณี ตาตาร์ไครเมียประชากร,แนะนำผลงานศิลปะ)

เป้า: ความคุ้นเคยระหว่างพนักงานก่อนวัยเรียนกับเด็กโตและเด็กโต กลุ่มเตรียมการด้วยวัฒนธรรม ประเพณี และประเพณี ประชาชนอาศัยอยู่ใน แหลมไครเมีย. การดำเนินการตามวัตถุประสงค์ของโครงการระดับภูมิภาคเพื่อการศึกษาระหว่างวัฒนธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน « พวงหรีดไครเมีย» .

เป็นผู้นำ: “ผมอยากให้มีความสงบสุขและมิตรภาพมาปกครองประเทศจริงๆ

เพื่อไม่ให้เกิดสงครามบนโลกใบนี้และความสงบสุขก็มา

เพื่อให้เขตแดนทั้งหมดหายไปอย่างไร้ร่องรอย

เพื่อจะมีความไว้วางใจและภราดรภาพบนโลกนี้ตลอดไป”

ไม่ว่าคุณจะและฉันอยู่ที่ไหน เรามักจะถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ ในอดีตมันเกิดขึ้นอย่างนั้น แหลมไครเมีย - บ้านเกิดของประเทศต่างๆพูดได้ 175 ภาษา (การสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุด พ.ศ. 2558 อ้างตน) ศาสนาที่แตกต่างกันแตกต่างกันในความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมและจิตใจ แต่นี่น่าสนใจ!

“เราทุกคนแตกต่างกัน แล้วไงล่ะ?

เราทุกคนต่างก็เป็นมนุษย์ เราทุกคนก็เหมือนกัน!”

เป็นผู้นำ: ฉันอยากจะบอกคุณอย่างหนึ่ง คำอุปมา:

“ชายผิวขาวและชายผิวดำเคยพบกันครั้งหนึ่ง สีขาว พูดว่า: “คุณน่าเกลียดขนาดไหน! มันเหมือนกับว่าเปื้อนเขม่าไปหมด!”. แบล็คขมวดคิ้วอย่างดูถูกและ พูดว่า: “แล้วคุณน่าเกลียดขนาดไหนล่ะ ขาว! มันเหมือนกับว่าคุณถูกห่อด้วยกระดาษสีขาวอย่างสมบูรณ์!”. พวกเขาโต้เถียงและโต้เถียงกัน แต่ไม่สามารถตกลงกันได้ และพวกเขาก็ตัดสินใจไปหาปราชญ์ หลังจากฟังแล้วปราชญ์ก็กล่าวว่า สีขาว: “ดูสิว่าพี่ดำของคุณหล่อขนาดไหน! เขาดำคล้ำราวกับคืนใต้ และในนั้นดวงตาของเขาเปล่งประกายเหมือนดวงดาว ... " ปราชญ์จึงหันไปหา สีดำ: “แล้วเพื่อนล่ะ ดูสิว่าพี่ชายผิวขาวของคุณหล่อขนาดไหน! เขางดงามราวกับหิมะสีขาวเป็นประกายที่อยู่บนยอดภูเขา และผมของเขาเป็นสีของดวงอาทิตย์…” ชายผิวดำและชายผิวขาวรู้สึกละอายใจกับความขัดแย้งและสงบศึก และปราชญ์ก็คิดถึงอนาคต และเขาจินตนาการถึงภาพดังกล่าว... คนผิวขาว, ดำ, เหลืองหมุนวนในการเต้นรำเต้นรำและร้องเพลงอย่างร่าเริง พวกเขามองหน้ากันด้วยความรัก และปิดกั้นเสียงดนตรีและเสียงเพลงของคนหนุ่มสาว เสียง: “เป็นเรื่องดีที่เราทุกคนแตกต่างกัน ไม่อย่างนั้นชีวิตจะน่าเบื่อมาก!”.

เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ความเข้าใจซึ่งกันและกันและความช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประเทศ ท้ายที่สุดแล้ว โลกถือว่าคนที่มีอารยะเป็นคนที่รู้จักและเคารพไม่เพียงแต่วัฒนธรรมของตนเองเท่านั้น ประชากรแต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมของผู้อื่นด้วย ประชาชน. เราทุกคนแตกต่างกัน แต่เราทุกคนก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ครอบครัวใหญ่ผู้พยายามใช้ชีวิตอย่างสันติ มิตรภาพ และความสามัคคี ดังที่กวี Y. สังเกตสิ่งนี้อย่างถูกต้อง เอนติน:

“เรามีคนพิเศษ

พวกเขาเป็นตัวอย่างให้กับหลายประเทศ

ที่นี่พวกเขาสักการะพระคริสต์และพระพุทธเจ้า

โตราห์และอัลกุรอานเป็นเพื่อนกันที่นี่…”

"อนาคต แหลมไครเมีย– ในการรักษามรดกทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของทุกคน ประชาชน».

วันนี้เราอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวเรา พวกตาตาร์ไครเมียโอ้ในทีมมีพวกเรา 11 คน คิดเป็น 16% มีเด็กอนุบาล 34 คน คิดเป็น 9% ของจำนวนลูกทั้งหมดของเรา เรามาพูดถึงประเด็นทางประวัติศาสตร์ พิธีกรรม ประเพณีและประเพณีของเรากันสักหน่อย

(ถึงเพลงสรรเสริญพระบารมี ชาวไครเมียตาตาร์รวมถึงเด็กและผู้ใหญ่)

เป็นผู้นำ: แหลมไครเมีย- นี่คือบ้านเกิดของฉัน - Kyrym menim Vetanim

ครู 1. แหลมไครเมีย– นี่คือบ้านเกิดของบรรพบุรุษของฉัน พ่อและแม่ของฉันเกิดที่นี่ - คีริม เมนิม บาบาลารีมิน เวทาน่า เมนิม บาบัม และ นาม โดกุลลาร์ คีริมดา.

เด็กๆอยู่ ภาษาตาตาร์ไครเมีย:

ฉันชื่อมาวิล...เมนิม แอดึม มาวิล, เซลิม, ซาฟิเย, วิลดาน....

ผู้ช่วยครู1. แหลมไครเมีย– นี่คือความมหัศจรรย์ของแตงสวน Kyrym-guzel

ครู2. ไครเมียคือทะเลดำเหล่านี้เป็นสถานที่สวรรค์ของ Kyrym-Kara deniz dzhennetim

ครู 3 แหลมไครเมีย– นี่คือความสูงชันของภูเขาทางใต้ - Kyrymnin daglari kokke baka

ครู 4. แหลมไครเมีย– นี่คือที่ราบกว้างใหญ่และสถานที่คุ้มครอง - Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri

ครู 5. แหลมไครเมียเป็นเทพนิยายมองเข้าไปในดวงตา” - ไคริม – มาซาล คิบี กอซเลริเม บากา

ปอม. ครู2.มีออร่าพิเศษ แหลมไครเมีย- คีรีมิน ดชานนี่ เบค กูเซล

ที่นี่พูดได้หลายภาษา อดัมลาร์ ช็อค ทิลเด ลาเฟเทเลอร์

เด็ก. อิลข่าน:

“ถ้าฉันอาศัยอยู่. แหลมไครเมียต้องให้อาหารสมอง พูดภาษารัสเซียได้คล่อง ตาตาร์มีลำคอเล็กน้อย, คำพูดไพเราะของยูเครน...ทำได้ไหม? ฉันอาจจะทำมันได้ “เอฟปาโตเรีย แหลมไครเมีย, ภาษา"- ฉันคุ้นเคยกับการพูดมาก "Evpatoria, Krim และ Mova"“ฉันพร้อมที่จะทำซ้ำอีกครั้ง” "เกซเลฟ จนถึง ไคริม",สนับสนุนฉัน แรงกระตุ้น: ฉันกำลังเรียนรู้คำศัพท์มากมาย - ฉันพร้อมที่จะเป็นคนพูดได้หลายภาษาแล้ว”

ครู 6. ตราบใดที่หัวใจยังเต้นอยู่ ฉันจะภูมิใจในสถานที่ที่ลูก ๆ ของฉันถูกกำหนดมาให้เกิดมา เมนิม ยูเรกิม กูรูร์ลานัม เมนิม บัลลาริม คีริมดา โดกุลลาร์

ครู7.ฉันเกิดที่อูฟาแต่วันนี้ ไครเมียเป็นของฉัน บ้านพื้นเมือง ที่ซึ่งเราทุกคนอาศัยอยู่ด้วยกัน

เด็ก. เบียน:

“มีคำมากมายในโลกนี้ เช่น เกล็ดหิมะในฤดูหนาว แต่ลองมาดูกัน เหล่านี้: คำ - "ผู้ชาย"- "ฉัน"และคำว่า "บิส"- "เรา" "ฉัน"มันโดดเดี่ยวในโลก "ฉัน"ไม่ค่อยมีประโยชน์ เป็นการยากสำหรับฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่จะรับมือกับความทุกข์ยาก คำ "เรา"แข็งแรงกว่า "ฉัน", เราเป็นครอบครัว - "กอรันตา"และเราเป็นเพื่อนกัน “ดอสลาร์”, เรา - ประชากร"ข้าวฟ่าง"และเราสามัคคีกันเราอยู่ยงคงกระพัน”

เป็นผู้นำ: “บนฝ่ามือแห่งท้องทะเลอันอ่อนโยน

ประเทศเล็ก ๆ กำลังอาบแดด

ภูเขาปกป้องการนอนของเธอ

คลื่นร้องเพลงกล่อมเด็ก... - นี่คือคนสวยของเรา แหลมไครเมีย.

เป็นผู้นำ:. คำอุปมาเกี่ยวกับ แหลมไครเมีย

“ชายชราคนหนึ่งถูกถาม:

มันดูเหมือนอะไร แหลมไครเมีย?

“พวงองุ่น” ผู้เฒ่าตอบอย่างไม่ลังเล

ทำไม – ผู้คนต่างประหลาดใจ

เพราะพวงองุ่นประกอบด้วยผลเบอร์รี่ฉ่ำ อร่อย สวยงาม และอุดมไปด้วยวิตามินมากมายและ แหลมไครเมียอุดมไปด้วยสถานที่สวยงามมากมาย ทั้งทะเล ป่าไม้ ภูเขา และที่ราบ อุดมไปด้วยพืชและสัตว์ หากเราเปรียบเทียบรูปร่าง ไครเมียกับพวงองุ่นก็เห็นได้ทันทีว่ารูปร่างคล้ายกันขนาดไหน และแน่นอนว่าผู้คน แหลมไครเมียเป็นของสถานที่ที่ผู้คนหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่มีประเพณีและวันหยุดของตนเอง เหล่านี้คือชาวรัสเซีย พวกตาตาร์ไครเมีย, ชาวยูเครน, ชาวยิว และอื่นๆ อีกมากมาย คนเหล่านี้ทั้งหมดอาศัยอยู่ตามลำพัง ครอบครัวที่เป็นมิตรเหมือนกับผลเบอร์รี่บนพวงองุ่น นั่นเป็นเหตุผล แหลมไครเมียดูเหมือนพวงองุ่นเลย”

ตาตาร์ไครเมียการเต้นรำที่แสดงโดยเด็ก ๆ “ไฮทามา”

เป็นผู้นำ: ใครๆ ก็มีกัน ผู้คนมีสัญลักษณ์ของตัวเอง: ธง ตราอาร์ม เพลงสรรเสริญพระบารมี. เราเข้าไปในห้องดนตรีเพื่อร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี

รูปภาพบนหน้าจอ

“ธงของเราเปรียบเสมือนท้องฟ้าสีคราม และน้ำทะเลสีฟ้าก็งดงาม”

ธง พวกตาตาร์ไครเมียซึ่งเป็นผ้าสีน้ำเงินมีสัญลักษณ์แทมกาสีเหลือง สีฟ้า- สีเตอร์กแบบดั้งเดิม ประชาชนเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่แจ่มใสและท้องทะเลสีคราม อิสรภาพ เป็นครั้งแรกที่ Kurultai นำมาใช้ธง (การประชุมระดับชาติ) ตาตาร์ไครเมียในปี 2460หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในรัสเซีย

Tamga – ตราแผ่นดิน, ตราประทับ

ตารัก-ทัมกา (ไครเมียทัต. ตารัก ทามา)- สัญลักษณ์บรรพบุรุษของผู้ปกครอง ไครเมียคานาเตะแห่งราชวงศ์เกราย ใช้อยู่ในปัจจุบัน พวกตาตาร์ไครเมียเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ

ผู้ก่อตั้งเป็นคนแรกที่ใช้สัญลักษณ์นี้ คริมสกี้คานาเตะแห่งฮาจิ อิ กิเรย์ ของข่าน แหลมไครเมีย Tarak-tamga เป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ที่ปกครองและอำนาจของข่าน ภาพของ tarak-tamga นั้นถูกสร้างขึ้นบนเหรียญมันเป็นภาพบนด้านหน้าของอาคารสาธารณะ (จิตรกรรมฝาผนังและภาพนูนต่ำนูนสูงในวังของ Bakhchisarai Khan ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้)

ชื่อ ตรักทัมกา มีความหมายตามตัวอักษรว่า ตาตาร์ไครเมีย"หวีทัมกา" (ไครเมียทัต. taraq - หวี, หวี; ทามา - ทามกายี่ห้อ) มีการตีความสัญลักษณ์นี้แตกต่างกัน (หวี เครื่องชั่ง และรูปนกอินทรีมีสไตล์)สีเหลือง (แทมกาวาดด้วยสีนี้เป๊ะๆ)เป็นสีทองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางร่างกายและจิตวิญญาณ หากสีเหล่านี้ผสานเข้าด้วยกัน ก็จะให้สีเขียว - สีแห่งชีวิตและการอุทิศตน ความเป็นอมตะ และความจริง

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

ตาตาร์ไครเมีย คีริมตาตาร์ลาร์, เตอร์ก ประชากร, ก่อตั้งขึ้นในอดีตใน แหลมไครเมียและบริเวณทะเลดำตอนเหนือ พวกตาตาร์ไครเมียเป็นของประชากรพื้นเมือง คาบสมุทรไครเมีย.

พวกตาตาร์ไครเมียก่อตั้งขึ้นในฐานะผู้คนในแหลมไครเมียในศตวรรษที่ 13-17

พวกเขาพูด ภาษาตาตาร์ไครเมียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาเตอร์กในตระกูลภาษาอัลไตอิก

ส่วนใหญ่ล้นหลาม พวกตาตาร์ไครเมีย- มุสลิมสุหนี่ แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยทั้งสามกลุ่ม พวกตาตาร์ไครเมีย(ชาว Tats, Nogais และชาวชายฝั่งทางใต้)มีภาษาถิ่นของตัวเอง ยูซโนเบเรจนี (ทางใต้ ยาลีบอย)ภาษาถิ่นเป็นของกลุ่มภาษา Oghuz และใกล้เคียงกับภาษาตุรกีมาก มันแตกต่างจากภาษาตุรกีในวรรณกรรมน้อยกว่าภาษาตุรกีบางภาษาที่เหมาะสม คุณลักษณะของภาษาถิ่นนี้ยังเป็นภาษากรีกจำนวนมากและการกู้ยืมจากอิตาลีจำนวนหนึ่ง

สเตปนอย (เหนือโนไก)ภาษาถิ่นที่พูดโดย Nogai เป็นของภาษา Kipchak และเกี่ยวข้องกับภาษา Karachay-Balkar, Nogai และ Kumyk พวกเขาพูดภาษาบริภาษ ตาตาร์ไครเมียแห่งโรมาเนียและบัลแกเรียรวมทั้งคนส่วนใหญ่ด้วย ตาตาร์ไครเมียแห่งตุรกี.

ภาษาถิ่นกลางที่พบมากที่สุด (ภูเขา ตาด พูดโดยคนในพื้นที่ภูเขาและเชิงเขา แหลมไครเมีย, อยู่ตรงกลางระหว่างสองค่าข้างต้น มันมีทั้งคุณสมบัติ Kypchak และ Oghuz วรรณกรรมสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นนี้ ไครเมีย- ภาษาตาตาร์ . แม้จะมี Oghuzization ที่สำคัญ แต่ภาษาถิ่นกลางก็เป็นความต่อเนื่องโดยตรงของภาษา Polovtsian ซึ่งพูดใน แหลมไครเมียในศตวรรษที่ 14.

เป็นผู้นำ: ตอนนี้เราแต่ละคนจะแสดงและบอกสายเลือดของเรา

(ออกด้วยภาพลำดับวงศ์ตระกูลและเรื่องราวของผู้เข้าร่วมแต่ละคน)

(บนกระดานมีรูปถ่ายเก่าๆและสูติบัตรของบรรพบุรุษเรา)

เป็นผู้นำ: เล่าเรื่อง ชาวไครเมียตาตาร์อดไม่ได้ที่จะนึกถึงปีมหาราช สงครามรักชาติ. (ภาพวิดีโอบนหน้าจอ)

มากกว่า 35,000 คนรับใช้ในตำแหน่งกองทัพแดงตั้งแต่ปี 2484 ถึง 2488 พวกตาตาร์ไครเมียจากไครเมียและรวมทั้งหมด 60,000 คนต่อสู้ พวกตาตาร์ไครเมีย. จาก พวกตาตาร์ไครเมียมีเจ้าหน้าที่กองทัพโซเวียตมากกว่าหนึ่งพันห้าร้อยนาย โดย 97 นายเป็นผู้หญิง 36.6% ของผู้ที่ต่อสู้ ตาตาร์ไครเมียเสียชีวิตในสนามรบ. ส่วนใหญ่ (ประมาณ 80%)ให้การสนับสนุนอย่างแข็งขันแก่ประชากรพลเรือน ไครเมียการปลดพรรคพวก ด้วยเหตุนี้ผู้ครอบครองและผู้ร่วมงานจึงได้ทำลาย 127 คัน หมู่บ้านไครเมียตาตาร์.

ห้าสำหรับการเข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ พวกตาตาร์ไครเมียได้รับรางวัลฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียตและ Amet Khan Sultan (คุณยายของ Aliya Useinovna ผู้กำกับเพลงของเราเรียนร่วมกับเขา)ได้รับรางวัลตำแหน่งนี้สองครั้ง

สองคนเป็นผู้ครอบครอง Order of Glory อย่างเต็มตัว

สำหรับการเข้าร่วมสงครามกองโจร 12 พวกตาตาร์ไครเมียได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงตำแหน่ง Hero of theสหภาพโซเวียต ไม่ใช่ทุกสิ่งในประวัติศาสตร์ของเราจะง่ายนัก

การเนรเทศ พวกตาตาร์ไครเมีย.

ข้อกล่าวหาว่าให้ความร่วมมือ พวกตาตาร์ไครเมียเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ประชาชนโดยมีผู้ครอบครองเป็นเหตุให้ต้องขับไล่สิ่งเหล่านี้ ประชาชนและพลเมืองที่ไม่ใช่สหภาพโซเวียตทั้งหมดจาก แหลมไครเมียตามคำสั่งของคณะกรรมการป้องกันประเทศของสหภาพโซเวียตหมายเลข GOKO-5859 ลงวันที่ 11 พฤษภาคม 2487 วันที่ 18 - 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 มีการดำเนินการเนรเทศ พวกตาตาร์ไครเมียในเดือนมิถุนายน - ส่วนที่เหลือทั้งหมด

หลังจากการเนรเทศ หมู่บ้าน 127 แห่งถูกทิ้งร้าง ครึ่งหนึ่ง 300 แห่ง

เราดีใจมากที่ความยุติธรรมมีชัยและในวันนี้ ชาวไครเมียตาตาร์กลับคืนสู่สิทธิและชีวิตในบ้านเกิดของเขา

6 วันหยุดหลักในปฏิทิน พวกตาตาร์ไครเมีย

(วัสดุหนังสือ “พิธีกรรมปฏิทิน พวกตาตาร์ไครเมีย» R.I. Kurtiev, Simferopol, คริมุชเพ็ดกิซ,2006)

มุสลิมหายาก ประชากรมีวันหยุดประจำชาติและวันหยุดทางศาสนามากมาย ยู พวกตาตาร์ไครเมีย 6 วันต่อปีเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ

ยิล เกเจซี (นั่นคือ ปีใหม่)

(เรื่องราวจากอาจารย์พร้อมภาพวิดีโอแสดง)

เฉลิมฉลองมัน ไครเมียชาวมุสลิม 22 ธันวาคม ครีษมายัน เป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของฤดูหนาว นี้ การเฉลิมฉลองของครอบครัวซึ่งไม่มีพิธีกรรมที่ซับซ้อน ชาวใต้เรียกว่าวันกันตาร์ (เช่น วันราศีตุลย์).

ครอบครัวปรุงอาหารให้กับ Yil Gejesi พิเศษ: ฮาลวาสีขาวและพายพร้อมข้าวและเนื้อ วางไข่ไว้ตรงกลาง และก่อนรับประทานอาหารเย็นกับครอบครัวในตอนเย็น สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนพยายามที่จะทาใบหน้าของญาติด้วยเขม่าจากใต้หม้ออย่างระมัดระวัง

หลังอาหาร เมื่อความมืดมิดมาเยือน พวกเด็กๆ ก็สวมชุดของตน แจ๊กเก็ตกลับไปสู่บ้านที่ใกล้ที่สุดเป็นฝูง "แครอล",เจ้าของบ้านมอบขนมและถั่วให้เด็กๆ

วันนี้เป็นวันของชาวนาทุกคนซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม เป็นการประกาศการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิและวันแรกของปีตามที่กำหนดไว้แล้ว ปฏิทินตะวันออกเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นฤดูกาลเกษตรกรรมใหม่

วันหยุดนี้ประกอบด้วยหลายอย่าง ขั้นตอน:

1. ดำเนินการ ปีเก่า. แม่บ้านกำลังจัดบ้าน ผู้ชายกำลังเตรียมไถดิน เด็กชายกำลังเตรียมชุดแพะ (สวมเสื้อคลุมขนสัตว์หันด้านในออกเย็บหางไปด้านหลัง)และทำหน้ากาก แม่บ้านอบพายเนื้อและคุกกี้ที่มีรูปร่างเหมือนเขาสัตว์ที่บิดเบี้ยว

ในตอนเย็น จะมีการจุดไฟขนาดใหญ่ใกล้บ้านต่างๆ และเด็กผู้ชายก็กระโดดข้ามไป และเมื่อถึงเวลามืดพวกเขาก็สวมหน้ากากแพะสาว ๆ ก็ถือช่อดอกไม้สโนว์ดรอป - เด็ก ๆ ไปหาคนรู้จักและเพื่อน ๆ เพื่อแสดงความยินดีกับทุกคนในวันหยุดนี้เจ้าของมอบขนมหวานให้กับแขกตัวน้อย ขณะร้องเพลงเกี่ยวกับแพะ เด็กๆ พยายามจะเข้าไปในบ้านและขโมยเค้กวันเกิด และพนักงานต้อนรับก็ขับไล่พวกเขาออกไปอย่างติดตลก

2.ต้อนรับปีเกษตรใหม่ เมื่อสิ้นสุดการละหมาดในตอนเช้า ชาวมุสลิมสูงอายุจะไปเยี่ยมสุสานและทำความสะอาดหลุมศพของผู้เป็นที่รักซึ่งเสียชีวิต ในระหว่างวันเด็ก ๆ ไปที่บ้านของเพื่อนและญาติแสดงความยินดีกับพวกเขาในปีใหม่และร้องเพลง

ในวันเดียวกันนั้นพวกผู้ชายออกไปในทุ่งนาให้สิทธิแก่ผู้เฒ่าที่นับถือได้ลงร่องแรกของปีจึงเริ่มไถนา

ไฮไดร์เลซ

วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสัปดาห์แรกของเดือนพฤษภาคม ซึ่งเป็นช่วงที่มีเมล็ดพืชรวงแรกปรากฏบนทุ่งนา วันหยุดของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคม ชาวมุสลิมจัดห้องเก็บของให้เรียบร้อย รมควันในโรงนา เทเมล็ดข้าวบนขอบหน้าต่าง และฉีดนมที่ทางเข้าโรงนา ชาวบ้านรวมตัวกันในที่โล่งซึ่งมีเนินเขา ถือว่าจำเป็นต้องสวมเสื้อผ้าสีเขียวหรืออย่างน้อยก็ต้องมีสีเขียวติดตัวไปด้วย จากนั้นพวกเขาก็กลิ้งขนมปังลงจากภูเขา ถ้ากลับหัวกลับหางการเก็บเกี่ยวปีนี้ก็จะดีแต่ถ้าไม่กลับด้านผลผลิตก็จะไม่ได้ผล

เฉลิมฉลองในช่วงครีษมายัน 22 กันยายน การเฉลิมฉลองจำเป็นต้องเกิดขึ้นใกล้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับการบูชายัญสัตว์ (วี ไครเมียเป็นแกะ) .

ก่อนการเฉลิมฉลองที่รัก ชายชราต้องขว้างก้อนหินผูกเข็มขัดไว้ข้างตัวพูดที่ นี้: “ขอให้สิ่งเลวร้ายในปีนี้หมดไปเหมือนก้อนหินนี้”.

ในการเฉลิมฉลอง นักร้อง นักเต้น กวี จะแสดง ร้องเพลง และแข่งขันมวยปล้ำระดับชาติ หลังจากวันหยุดนี้ วัวจะถูกส่งกลับจากทุ่งหญ้าในฤดูร้อน

Eid al-Fitr

หนึ่งใน 5 เงื่อนไขบังคับที่ชาวมุสลิมปฏิบัติคือการถือศีลอด เริ่มต้นในเดือนรอมฎอนและคงอยู่ตั้งแต่วันแรกของเดือนใหม่เป็นเวลา 30 วันข้างหน้า สำหรับมุสลิมในเวลานี้ก็มีอยู่จำนวนหนึ่ง ข้อ จำกัด: ห้ามรับประทาน ดื่มของเหลว สูบบุหรี่ ใช้ถ้อยคำหยาบคาย อนุญาตให้รับประทานอาหารได้ในความมืดเท่านั้น "รอมฎอน" (รอมฎอน)แปลว่า "เผา"นั่นคือชาวมุสลิมเชื่อว่าในระหว่างการอดอาหารนี้คุณสามารถชำระล้างบาปทั้งหมดและเผามันได้ ประตูสวรรค์เปิดในเวลานี้ และประตูนรกปิดสำหรับผู้ที่ถือศีลอด นอกจากการถือศีลอดแล้ว ชาวมุสลิมยังต้องทำความดีในช่วงเวลานี้ด้วย กิจการ: เชิญชวนผู้ที่ถือศีลอดมาที่บ้านของคุณเพื่อทำพิธีละศีลอดและเลี้ยงอาหารเย็น ให้อาหารผู้หิวโหย ช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมาน ฯลฯ วันหยุด Eid al-Fitr เริ่มต้นเมื่อสิ้นสุดการถือศีลอด หลังจากสวดมนต์วันหยุด พวกตาตาร์ไครเมียแจกทานแก่ผู้ทุกข์ยาก เด็กกำพร้า คนจรจัด และคนเฒ่าผู้โดดเดี่ยว ในวันนี้ทุกคนที่ทะเลาะกันจะขอการอภัยจากกันและสร้างสันติภาพ

วันหยุดอีดิลฟิตริ

เฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิญา การเฉลิมฉลองมีระยะเวลา 3 วัน หนึ่งในวันหยุดของชาวมุสลิมที่สำคัญ ในวันนี้ มุสลิมผู้ศรัทธาจะเชือดหรือขอให้มุสลิมอีกคนเชือดแกะ จากนั้นเนื้อของสัตว์สังเวยจะถูกแบ่งออกเป็นส่วน - 2/3 แจกจ่ายให้กับคนชราและเด็กกำพร้าที่ยากจนและโดดเดี่ยวและเหลือ 1/3 สำหรับครอบครัวของพวกเขาและแขกทุกคนจะได้รับซุปจากเนื้อสัตว์นี้ ดังนั้นชาวมุสลิมจึงชดใช้บาปทั้งหมดของตนและขอพรจากอัลลอฮ์สำหรับการกระทำของพวกเขา เตรียมพร้อมสำหรับการเสียสละ พวกตาตาร์ไครเมียในอีกไม่กี่วันพวกเขาก็จัดบ้าน โรงนา สนามหญ้า และตัวพวกเขาเองให้เป็นระเบียบ พิธีบวงสรวงมักจะเกิดขึ้นหลังจากการสวดมนต์ในช่วงวันหยุดตอนเช้าในวันที่ Kurban Bayram จากนั้นชาวมุสลิมก็แสดงความยินดีและเยี่ยมชมหลุมศพของญาติที่เสียชีวิต

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์

งานแต่งงานเป็นขั้นตอนที่จริงจังและมีความรับผิดชอบสำหรับทุกคน โดยไม่มีข้อยกเว้น ประเพณีมากมาย พวกตาตาร์ไครเมียยังคงเป็นส่วนสำคัญของพิธีแต่งงาน

การดำเนินการจัดงานแต่งงาน ชาวไครเมียตาตาร์ประกอบด้วยหลักๆ หลายอย่าง ช่วงเวลา: เวทีพรีเวดดิ้ง งานแต่งงาน และกิจกรรมหลังแต่งงาน

ช่วงก่อนแต่งงานแบบดั้งเดิม

แนวคิดนี้หมายถึงการมีอยู่ของความเคร่งขรึมดังกล่าว เหตุการณ์เช่น:

การพบปะและการเลือกเจ้าสาว

ก่อนหน้านี้คนหนุ่มสาวอาจพบกันในงานแต่งงานและวันหยุดอื่นๆ ที่นั่นชายหนุ่มมองดูเด็กผู้หญิงอย่างใกล้ชิดโดยเลือกเจ้าสาวให้ตัวเอง การเลือกชายหนุ่มไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังคำนึงถึงชื่อเสียงของหญิงสาวและครอบครัวของเธอ รวมถึงการทำงานหนัก ความมีน้ำใจ และความฉลาดด้วย หลังจากที่ชายหนุ่มบอกชื่อผู้หญิงที่เขาชอบให้ญาติคนหนึ่งฟัง ก็มีการสอบถามเกี่ยวกับครอบครัวและอุปนิสัยของเจ้าสาว หากคนหนุ่มสาวชอบกัน เหตุการณ์ก็จะไหลเข้าสู่การจับคู่กัน

SÖZ KESIM – การจับคู่

ในการทำเช่นนี้เจ้าบ่าวจึงส่งคูดาลาร์ - ผู้จับคู่ - ไปเยี่ยมคนที่เขาเลือก ตามกฎแล้วผู้จับคู่ถือเป็นบุคคลที่เคารพนับถือ อาจเป็นญาติของชายหนุ่มที่ถูกส่งไปที่บ้านของหญิงสาวเพื่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเธอและแลกเปลี่ยนของขวัญกับญาติของเจ้าสาว หากผู้หญิงชอบชายหนุ่มเธอก็มอบผ้าพันคอสีขาวปักให้เขาผ่านคนกลาง ในทางกลับกัน คูดาลาร์ก็มอบให้หญิงสาวหลังจากที่เธอยินยอม เครื่องประดับ, น้ำหอม และอื่นๆ เครื่องมือเครื่องสำอางตลอดจนขนมหวานอีกมากมาย ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องบรรจุและตกแต่งด้วยริบบิ้นและคันธนูอย่างสวยงาม ญาติของเจ้าบ่าวไม่ได้รับอนุญาตให้ออกไปโดยไม่มีของขวัญให้กับชายหนุ่ม พวกเขาต้องส่งมอบ หนุ่มน้อยเสื้อเชิ้ตผ้าเช็ดหน้าหลายตัวตกแต่งด้วยงานปักด้วยมือของเจ้าสาวและถาดใส่ขนมหวานและขนมอบหลายถาดซึ่งห่ออย่างสวยงามในบรรจุภัณฑ์ตามเทศกาล หลังจากนั้นผู้จับคู่ก็จากไปโดยหารือเรื่องวันหมั้นกันก่อนหน้านี้

AGYR Nishan - การมีส่วนร่วม

ตามธรรมเนียมแล้ว Agyr Nishan ควรเกิดขึ้น 2-3 สัปดาห์หลังจากการจับคู่ จัดขึ้นที่บ้านเจ้าสาวด้วย Kudalar ซึ่งขณะนี้มีจำนวนประมาณ 15 คนได้นำ Bokhcha มาให้หญิงสาวซึ่งเป็นชุดที่เต็มไปด้วยของขวัญทั้งสำหรับผู้ได้รับเลือกและสำหรับญาติของเธอทุกคน และได้รับของขวัญเป็นการตอบแทน รายละเอียดทั้งหมดและวันที่ของงานแต่งงานที่กำลังจะมาถึงจะมีการหารือกันระหว่างทั้งสองฝ่าย

งานอำลาตอนเย็นซึ่งจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว

หญิงสาวแสดงให้แขกเห็นซึ่งเป็นญาติของชายหนุ่มซึ่งเป็นสินสอดของเธอซึ่งเตรียมไว้ตั้งแต่แรกเกิด

HENNA GEDZHESI – ค่ำคืนของสีเฮนน่าในมือของเจ้าสาว

ครอบครัวของเจ้าสาวจัดโต๊ะและทำพิธีกรรมการย้อมมือคู่หมั้นด้วยเฮนนา เชื่อกันว่ายิ่งมือของเจ้าสาวทาสีมากเท่าไร เจ้าสาวก็จะยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น อยู่ด้วยกันหนุ่มสาว. ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นพร้อมกับเพลงและการเต้นรำ

ถังขยะเกจซี

และในบ้านของเจ้าบ่าวก่อนวันแต่งงานจะมีพิธีกรรมโบราณเกิดขึ้นตามที่ช่างทำผมที่ได้รับเชิญเป็นพิเศษจะโกนเคราของชายหนุ่มตามพิธี การโกนเคราถือเป็นสัญลักษณ์ของการบอกลาความเป็นโสดและการได้รับสถานะเป็นชายที่แต่งงานแล้ว

ตอย - พิธีแต่งงาน

NIKAH – พิธีแต่งงานของชาวมุสลิม

หลังจากทำตามขั้นตอนการเตรียมการทั้งหมดแล้ว nikah ก็ดำเนินการ - พิธีแต่งงานของชาวมุสลิม โดยปกติแล้ว นิกกะห์จะจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว โดยที่มุลลอฮ์ซึ่งเป็นตัวแทนทางศาสนาของชาวมุสลิม อยู่ต่อหน้าญาติสนิทและพยานจะถามเจ้าสาวและเจ้าบ่าวว่าพวกเขาตกลงที่จะแต่งงานกันหรือไม่ สิ่งสำคัญคือมัลลาห์จะถามคำถามนี้กับเจ้าสาวสามครั้ง สองครั้งแรกหญิงสาวควรเงียบ และครั้งที่สามเธอควรเห็นด้วย หลังจากพิธีกรรม คู่บ่าวสาวจะออกไปหาแขก

ในสมัยโบราณ งานแต่งงานจะจัดขึ้นในสนามหญ้าหรือริมถนน มีการสร้างเต็นท์ โต๊ะและเก้าอี้ประกอบจากกระดาน ปูด้วยพรมและผ้าปูโต๊ะ โต๊ะเต็มไปด้วยอาหารประจำชาติทุกประเภท ตามเนื้อผ้า งานแต่งงานของปู่ทวดของเรากินเวลาเจ็ดวัน พวกปัจจุบัน ตาตาร์ไครเมียงานแต่งงานลดลงเหลือสองวัน วันแรกจะเฉลิมฉลองที่ฝ่ายเจ้าสาว และวันแรกจะเฉลิมฉลองที่ฝั่งสามีในอนาคตของเธอ สถานการณ์การเฉลิมฉลองของทั้งสอง วันแต่งงานคล้ายกัน งานแต่งงานปัจจุบัน กิจกรรมจะจัดขึ้นในร้านอาหาร

พิธีเปิดงานเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

ในวันแรกและวันที่สองของการเฉลิมฉลอง คู่บ่าวสาวจะปรากฏตัวในห้องที่แขกมารวมตัวกันแล้วและจัดโต๊ะ ญาติมักจะเต้นรำต่อหน้าทั้งคู่พร้อมกับดนตรีที่โต๊ะ โทอิ ไซบิ - โทสต์มาสเตอร์ - เปิดงานแต่งงานด้วยคำพูดอันเคร่งขรึม หลังจากนั้น พ่อครัวที่สวมผ้ากันเปื้อนจะได้รับเชิญให้ทำการเต้นรำโดยถือทัพพีไว้ในมือ หลังจากนั้น การเต้นรำแบบ ayakchilar - ผู้คนที่ให้บริการแขกในระหว่างการเฉลิมฉลอง และเมื่อถึงเวลานั้นพิธีเปิดงานแต่งก็จะเกิดขึ้นซึ่งเป็นความรับผิดชอบของญาติสนิทของคู่บ่าวสาว หากงานแต่งงานเกิดขึ้นที่ฝ่ายเจ้าสาว ช่องเปิดจะตกอยู่บนไหล่ของญาติของเธอ และหากเป็นฝ่ายเจ้าบ่าว ญาติของชายหนุ่มก็จะไปที่สถานที่นั้น แขกออกมาหาญาติเต้นรำเป็นคู่ สั่งแต่งเพลงจากนักดนตรี แล้วมอบเงินให้พวกเขา แต่ละมือควรมีธนบัตรชื่อใดก็ได้ ก่อนหน้านี้เงินทั้งหมดที่รวบรวมได้ด้วยวิธีนี้จะมอบให้กับนักดนตรีเพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับท่วงทำนองที่บรรเลงมากมาย ปัจจุบัน นักดนตรีตั้งชื่อราคาคงที่สำหรับบริการของตนและเงิน "ได้รับ"ญาติถูกมอบให้กับครอบครัวเล็ก

เสร็จสิ้นวันแรกของการแต่งงาน

ในตอนท้ายของพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ กิจกรรมดำเนินการโดยแขกทุกคน การเต้นรำพื้นบ้านไครเมียตาตาร์“กอรัน” ("การเต้นรำรอบ"). ใหม่เอี่ยมถอดด้าม คู่สมรสยืนตรงกลางเป็นรูปวงเต้นรำล้อมรอบตัวมันเอง แขกรับเชิญเต้นรำ. หลังจากนั้นน้องๆก็จากไปพร้อมกับด้วย บทประพันธ์พื้นบ้าน. เป็นธรรมเนียมที่หลังจากวันแรกที่เจ้าสาวจะพักค้างคืนในบ้านพ่อแม่ของเธอ และหลังจากวันแรกที่เจ้าสาวจะพักค้างคืนที่บ้านพ่อแม่ของเธอตลอดไป ครอบครัวใหม่. กิจกรรมงานแต่งงานไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ยังมีกิจกรรมหลังงานแต่งงานอีกมากมายรออยู่ข้างหน้า เหตุการณ์ต่างๆ.

ช่วงหลังแต่งงาน.

Kelin kavesi – กาแฟจากเจ้าสาว เช้าวันรุ่งขึ้นเจ้าสาวควรเลี้ยงกาแฟยามเช้าให้กับญาติใหม่ของเธอ ทุกคนมาดูหญิงสาว ในระหว่างพิธีกรรมตอนเช้า เด็กหญิงคนนั้นจะจูบมือของพวกเธอเพื่อแสดงความเคารพต่อญาติของสามี สองวันหลังจากงานแต่งงาน เพื่อนเจ้าสาวมาเยี่ยมหญิงสาวโดยมอบของขวัญจากแม่ให้เธอ

หลังจากนั้นครู่หนึ่ง Chagyrtuv ก็ถูกจัดขึ้น ขั้นแรก พ่อแม่ของเด็กผู้หญิงมาที่บ้านของเจ้าบ่าว จากนั้นพวกเขาก็รอให้คู่บ่าวสาวและพ่อแม่ของเด็กชายมาเยี่ยม

วันนี้ ตาตาร์ไครเมียพิธีแต่งงานมีความแตกต่างจากงานแต่งงานในสมัยโบราณหลายประการ แต่ยังคงมีธรรมเนียมปฏิบัติมากมายในระหว่างงานแต่งงาน เหตุการณ์ต่างๆรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ Sez kesim, agyr nishan, nikah, kelin kavesi และ chagyrtuv ยังคงบังคับ แต่การถือเฮนนา gedjesi และถังขยะ gedjesi นั้นค่อนข้างเกิดขึ้นได้ยากในงานแต่งงาน พวกตาตาร์ไครเมีย.

กิจกรรมพิเศษทั้งหมดจะมาพร้อมกับความสนุกสนานที่มีเสียงดังและการเต้นรำไปกับดนตรีประจำชาติ เพลงไครเมียตาตาร์. ทำนองแต่ละเพลงมีความหมายบางอย่าง โดยทั่วไปแล้วงานแต่งงานในปัจจุบัน พวกตาตาร์ไครเมียยังคงสดใสและมีสีสันเหมือนในสมัยโบราณ

ครู 1:

“ทุกวันนี้ เมื่อมีประชาชาติมากมายในโลกนี้

และตอนนี้เรายืนเคียงบ่าเคียงไหล่กัน

คุณไม่สามารถเล่นกับชีวิตเหมือนในแกลเลอรี่ยิงปืน

โดยไม่สังเกตเห็นพายุหิมะในหัวใจของใครบางคน

แน่นอนว่าเราแตกต่างกันทั้งหมดจากภายนอก

แต่เลือดเดียวกันก็ไหลอยู่ในเส้นเลือดของเรา

และท่ามกลางความหนาวเย็นอีกครั้ง

สีผิวจะไม่นับ”

ครู 2:

“เราทุกคนมีความรู้สึกเหมือนกัน

และหัวใจก็เต้นเหมือนกัน

วิญญาณไม่ควรว่างเปล่า

เมื่อจะขอความช่วยเหลือ คนอื่นกำลังกรีดร้อง.

ใช่ เรามีประเพณีและศรัทธาที่แตกต่างกัน

แต่นี่คือสิ่งสำคัญสำหรับเรา

จะต้องสร้างขอบเขตแห่งความสุขในโลก

เพื่อให้รอยยิ้มปรากฏบนใบหน้าของคุณ"

ครู 3:

“เราขอเรียกร้องให้ทุกคนสามัคคีเป็นครอบครัวเดียวกัน

และในชีวิตคำตอบหลักสำหรับทุกคน

เรามาตามหามันกันเถอะ ยุติสงครามศีลธรรม!”

เป็นผู้นำ:

“มันเยี่ยมมากเมื่อ ประชากร

และพวกเขาก็นัดหยุดงานด้วยกัน

และเขาเป็นแฟนฟุตบอล

และเขาป่วยเป็นไข้หวัด

และเฉลิมฉลองร่วมกัน ประชากร

วันหยุดที่ชื่นชอบปีใหม่

มันเยี่ยมมากเมื่อ ประชากร

อยู่กันเป็นครอบครัว

ไม่เคยผ่านประตูแบบนี้

ความชั่วและปัญหาจะไม่เคาะ!”

เป็นผู้นำ: ขอเชิญชวนทุกท่าน การเต้นรำของไครเมียตาตาร์ KURAN.

ตอนนี้เราขอเชิญชวนทุกท่านมาลิ้มลองกาแฟหอมกรุ่นและ อาหารประจำชาติไครเมียตาตาร์จัดทำโดยเจ้าหน้าที่ของเรา สัญชาติไครเมียตาตาร์.

เยี่ยมชมนิทรรศการผลิตภัณฑ์ เป็นที่นิยม- ใช้ความคิดสร้างสรรค์ ชาวไครเมียตาตาร์.

https://youtu.be/avJ-vc9hnEI

SIMFEROPOL 21 มีนาคม – RIA Novosti ไครเมียวันเนารูซสากลมีการเฉลิมฉลองกันอย่างแพร่หลายในวันที่ 21 มีนาคมของทุกปีในหมู่ชาวมุสลิมในหลายประเทศ นี่เป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดในโลกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นชีวิตใหม่ ปีเกษตรกรรมใหม่

ประวัติศาสตร์และ ลักษณะประจำชาติการเฉลิมฉลอง

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2552 วันหยุดทางเกษตรกรรม Navruz Bayram ได้รวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของ UNESCO และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2553 สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติได้ประกาศให้วันที่ 21 มีนาคมเป็นวัน Navruz สากล

ใน CIS มีการเฉลิมฉลองวันหยุดเช่น ตาตาร์แห่งชาติ, คาซัค, บาชเคอร์, คีร์กีซ, ทาจิกิสถาน, อุซเบก และชนชาติอื่น ๆ อีกมากมาย การออกเสียงที่ใช้กันทั่วไปคือ "Navruz" แต่แต่ละประเทศออกเสียงชื่อของวันหยุดแตกต่างกัน: Novruz, Navruz, Nuruz, Nevruz, Nauryz, Nooruz ฯลฯ พวกตาตาร์ไครเมียเรียกมันว่า Navrez

"นี้ วันหยุดพื้นบ้านซึ่งหยั่งรากลึกในวัฒนธรรมของเรา ดังนั้น สำหรับเรา มันเหมือนกับปีใหม่ทางโลก เป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่จะได้อยู่ร่วมกันทั้งครอบครัว คนรุ่นใหม่ไม่ได้ให้ความสำคัญกับวันหยุดมากเท่ากับผู้ใหญ่ของเรา ก่อนกลับไครเมีย เรารอดมาได้ เราไม่มีเวลาสำหรับเรื่องจิตวิญญาณ ตอนนี้เรากำลังกลับไปสู่ประเพณีของเราเอง” เชฟิกา อับดูรามาโนวา หัวหน้าแผนกนิทรรศการ กิจกรรมวัฒนธรรมและการศึกษาของพิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ไครเมียตาตาร์ กล่าวกับ RIA Novosti Crimea

วันหยุดไม่ใช่วันหยุดทางศาสนา เกิดขึ้นก่อนศาสนาอิสลามมานานและเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยก่อนโซโรแอสเตอร์ มีการเฉลิมฉลองก่อนศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาลด้วยซ้ำ

เชื่อกันว่าต้นกำเนิดของวันหยุดนั้นเป็นของชาวอิหร่านโบราณซึ่งเกี่ยวข้องกับลัทธิของดวงอาทิตย์และชื่อของผู้เผยพระวจนะในตำนาน Zarathushtra (รูปแบบการสะกด - Zoroaster, Zardusht) ในบางประเทศมีการประกาศวันที่ 21 มีนาคม วันหยุดราชการและในวันหยุด

ขนบธรรมเนียมและประเพณี

ก่อนวันหยุดเป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปที่หลุมศพของบรรพบุรุษและจัดระเบียบให้เรียบร้อย ก่อนที่ Navruz เจ้าของจะพยายามจัดบ้านให้เป็นระเบียบ ล้างบาป และปรับปรุงใหม่ ต้องซักเสื้อผ้าทั้งหมดเพื่อชะล้างสิ่งไม่ดีที่สะสมมาตลอดทั้งปี แม้กระทั่งก่อนอิสลาม สัปดาห์ก่อนโนรูซก็ถือว่าอุทิศให้กับดวงวิญญาณของบรรพบุรุษ พวกเขารำลึกถึงบรรพบุรุษด้วยการถวายเครื่องบูชาและขอความช่วยเหลือในปีหน้าและขอให้พวกเขาพ้นจากอันตราย

เป็นเรื่องปกติที่พวกตาตาร์ไครเมียจะเริ่มการเฉลิมฉลองหลังจากเช้า Namaz (สวดมนต์) ในเช้าวันที่ 21 มีนาคม ทุกคนไปที่หลุมศพผู้มีเกียรติและสวดมนต์ที่นั่น

“ประเพณีการเฉลิมฉลองในหมู่ชาวมุสลิมทุกคนจะคล้ายกัน พวกเขาเตรียมเนารูซ 6 สัปดาห์ก่อนเริ่มต้น หนึ่งเดือนก่อนวันหยุดพวกเขาเริ่มปลูกข้าวสาลีเพื่อให้งอก โต๊ะตกแต่งด้วยหญ้างอกนี้ ควรมี มีอาหารมากมายบนโต๊ะ แต่ต้องมีอาหารที่เป็นสัญลักษณ์: ขนมปัง มะกอก เปอนีร์ (ชีสโฮมเมด) ฟักทอง องุ่น ลูกเกด ถั่ว” ผู้เชี่ยวชาญของพิพิธภัณฑ์กล่าว

บนโต๊ะจะต้องมีเจ็ดผลิตภัณฑ์ วัตถุและผลิตภัณฑ์มหัศจรรย์ทั้งเจ็ดบนโต๊ะกลายเป็นของขวัญเชิงสัญลักษณ์สำหรับดวงอาทิตย์ซึ่งเมื่อรับของขวัญชิ้นนี้จะต้องดูแลการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ ใน Navruz เช่นเดียวกับในวันอีสเตอร์เป็นเรื่องปกติที่จะทาสีไข่และตกแต่งโต๊ะรื่นเริงด้วย มากมายไป ตารางเทศกาลกำลังเตรียมปิลาฟ

ในสมัยโบราณ Navruz มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 13 วัน เมื่อสิ้นสุดการเฉลิมฉลอง ผู้คนก็ออกไปที่ทุ่งเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่ ในประเทศส่วนใหญ่ ประเพณีนี้ไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่ในอิหร่าน Nowruz ยังคงมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาเกือบสองสัปดาห์

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส

6 วันหยุดหลักในปฏิทินไครเมียตาตาร์

พื้นฐานของประเภทมานุษยวิทยาประกอบด้วยตัวแทนของเผ่าพันธุ์คอเคเซียน พวกตาตาร์ไครเมียบางคนมีลักษณะมองโกลอยด์ ภาษานี้เป็นของสาขา Oguz-Kypchak ของกลุ่ม Kipchak - ตระกูลภาษาเตอร์ก พวกเขานับถือศาสนาอิสลามสุหนี่
ผู้คนถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมตัว (ขึ้นอยู่กับการใช้ภาษาเตอร์ก การรับเอาศาสนาอิสลาม) และการสังเคราะห์ชนเผ่าเตอร์กและอิสลามที่ไม่ใช่ชาวเตอร์ก (ลูกหลานของเทาโร-ไซเธียน โกตาลัน ไบแซนไทน์ ฯลฯ) พร้อมด้วย ชนเผ่าเตอร์ก (ลูกหลานของ Turko-Bulgars, Pechenegs, Kipchaks ฯลฯ ) ด้วยเหตุนี้อันเป็นผลมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนในศตวรรษที่ IV-XVI แกนชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์ไครเมียถูกสร้างขึ้น ตัวแทนของแต่ละกลุ่มมีส่วนร่วมในการสร้างพิธีกรรมครอบครัวและวันหยุดตามปฏิทิน

ชาติมุสลิมไม่ค่อยมีวันหยุดประจำชาติและวันหยุดทางศาสนามากนัก ในบรรดาพวกตาตาร์ไครเมียมีการเคารพ 6 วันต่อปีเป็นพิเศษ
Yil Gejesi (นั่นคือปีใหม่)
ชาวมุสลิมไครเมียเฉลิมฉลองในวันที่ 22 ธันวาคม ซึ่งเป็นครีษมายัน เป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของฤดูหนาว นี่เป็นวันหยุดของครอบครัวที่ไม่มีพิธีกรรมที่ซับซ้อน ชาวใต้เรียกวันกันตาร์ (คือ วันราศีตุลย์)
ครอบครัวต่างๆ ทำอาหารจานพิเศษสำหรับ Yil Gejesi: ฮาลวาสีขาวและพายพร้อมข้าวและเนื้อ โดยมีไข่อยู่ตรงกลาง และก่อนรับประทานอาหารเย็นกับครอบครัวในตอนเย็น สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนพยายามที่จะทาใบหน้าของญาติด้วยเขม่าจากใต้หม้ออย่างระมัดระวัง
หลังจากรับประทานอาหารเสร็จก็เริ่มมืดแล้ว พวกเด็ก ๆ ก็นุ่งห่มด้านในออกข้างนอกแล้วออกไปเป็นกลุ่ม ๆ ไปยังบ้านที่ใกล้ที่สุดเพื่อ "แครอล" พร้อมตะโกนเสียงดังพร้อม ๆ กันว่า "ผู้ที่ปฏิบัติต่อเราจะได้ลูกชายและ ผู้ที่ไม่จะให้กำเนิดสาวหัวโล้น!” เจ้าของบ้านมอบขนมและถั่วให้เด็กๆ


พิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งของวันหยุดนี้คือถ่านหินที่ผู้ชายมอบให้กับผู้หญิงที่เขาชอบ หากผู้หญิงยอมรับถ่านหิน ผู้ชายก็สามารถส่งแม่สื่อให้พ่อแม่ของเธอได้

นาเวเรซ

วันนี้เป็นวันของชาวนาทุกคนซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม เป็นการแจ้งการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและวันแรกของปีตามปฏิทินตะวันออก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์การเริ่มต้นฤดูกาลเกษตรกรรมใหม่
ปัจจุบันเป็นธรรมเนียมที่ชาวเตอร์กทุกคนจะเฉลิมฉลองวันนี้และพวกตาตาร์ไครเมียก็เฉลิมฉลองมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ต้นกำเนิดของวันหยุดนี้เวอร์ชันหลักบอกว่าเมื่อสมัยโบราณพวกเติร์กถูกศัตรูขับไล่ออกจากดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา เป็นเวลานานพวกเขาเศร้าโศกและถูกบังคับให้ใช้ชีวิตอย่างโศกเศร้าบนภูเขา จนกระทั่งวันหนึ่งช่างตีเหล็กนักรบบอกทางกลับบ้าน แต่มีภูเขาแร่เหล็กวางอยู่บนถนน และหลังจากละลายจนหมดชาวเติร์กก็สามารถกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของตนและทำเครื่องหมายว่านี่เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่และวันใหม่ (nav แปลว่า "ใหม่" และ rez - เป็น "วัน")
วันหยุดนี้ประกอบด้วยหลายขั้นตอน:
1. มีการเฉลิมฉลองปีเก่า แม่บ้านกำลังจัดบ้านให้เป็นระเบียบ ผู้ชายกำลังเตรียมไถดิน เด็กชายกำลังเตรียมชุดแพะ (สวมเสื้อคลุมขนสัตว์หันด้านในออก เย็บหางไปด้านหลัง) และทำหน้ากาก แม่บ้านอบพายเนื้อและคุกกี้ที่มีรูปร่างเหมือนเขาสัตว์ที่บิดเบี้ยว
ในตอนเย็น จะมีการจุดไฟขนาดใหญ่ใกล้บ้านต่างๆ และเด็กผู้ชายก็กระโดดข้ามไป และเมื่อถึงเวลามืดพวกเขาก็สวมหน้ากากแพะสาว ๆ ก็ถือช่อดอกไม้สโนว์ดรอป - เด็ก ๆ ไปหาคนรู้จักและเพื่อน ๆ เพื่อแสดงความยินดีกับทุกคนในวันหยุดนี้เจ้าของมอบขนมหวานให้กับแขกตัวน้อย ขณะร้องเพลงเกี่ยวกับแพะ เด็กๆ พยายามจะเข้าไปในบ้านและขโมยเค้กวันเกิด และพนักงานต้อนรับก็ขับไล่พวกเขาออกไปอย่างติดตลก
2. วันก่อนสาวๆ เตรียมตัวดูดวง
3.ต้อนรับปีเกษตรใหม่ เมื่อสิ้นสุดการละหมาดในตอนเช้า ชาวมุสลิมสูงอายุจะไปเยี่ยมสุสานและทำความสะอาดหลุมศพของผู้เป็นที่รักซึ่งเสียชีวิต ในระหว่างวันเด็ก ๆ ไปที่บ้านของเพื่อนและญาติแสดงความยินดีกับพวกเขาในปีใหม่และร้องเพลง
ในวันเดียวกันนั้นพวกผู้ชายออกไปในทุ่งนาให้สิทธิแก่ผู้เฒ่าที่นับถือได้ลงร่องแรกของปีจึงเริ่มไถนา

ไฮไดร์เลซ

วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสัปดาห์แรกของเดือนพฤษภาคม ซึ่งเป็นช่วงที่มีเมล็ดพืชรวงแรกปรากฏบนทุ่งนา วันหยุดของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคม
ชาวมุสลิมจัดห้องเก็บของให้เรียบร้อย รมควันในโรงนา เทเมล็ดข้าวบนขอบหน้าต่าง และฉีดนมที่ทางเข้าโรงนา


ชาวบ้านรวมตัวกันในที่โล่งซึ่งมีเนินเขา ถือว่าจำเป็นต้องสวมเสื้อผ้าสีเขียวหรืออย่างน้อยก็ต้องมีสีเขียวติดตัวไปด้วย เด็กผู้หญิงขี่ชิงช้า เด็กผู้ชายและผู้ชายแข่งขันกันในการแข่งขัน และผู้หญิงอาบน้ำให้กันด้วยความเขียวขจี จากนั้นพวกเขาก็กลิ้งขนมปังลงจากภูเขา ถ้ากลับหัวกลับหางการเก็บเกี่ยวปีนี้ก็จะดีแต่ถ้าไม่กลับด้านผลผลิตก็จะไม่ได้ผล

เดอร์วิซา

เฉลิมฉลองในช่วงครีษมายัน 22 กันยายน การเฉลิมฉลองจำเป็นต้องเกิดขึ้นใกล้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับการบูชายัญสัตว์ (ในไครเมียนี่คือแกะผู้)
ก่อนเริ่มงาน ชายสูงอายุผู้น่านับถือจะต้องขว้างก้อนหินผูกเข็มขัดไว้ด้านข้าง โดยกล่าวว่า “ขอให้สิ่งเลวร้ายในปีนี้หมดไปเหมือนก้อนหินนี้”


ในการเฉลิมฉลอง นักร้อง นักเต้น กวี จะแสดง ร้องเพลง และแข่งขันมวยปล้ำระดับชาติ หลังจากวันหยุดนี้ วัวจะถูกส่งกลับจากทุ่งหญ้าในฤดูร้อน

Eid al-Fitr

หนึ่งใน 5 เงื่อนไขบังคับที่ชาวมุสลิมปฏิบัติคือการถือศีลอด เริ่มต้นในเดือนรอมฎอนและคงอยู่ตั้งแต่วันแรกของเดือนใหม่เป็นเวลา 30 วันข้างหน้า สำหรับชาวมุสลิมในเวลานี้ มีข้อจำกัดหลายประการ: ห้ามรับประทานอาหาร ดื่มของเหลว สูบบุหรี่ ใช้ภาษาหยาบคาย มีความสัมพันธ์ใกล้ชิด ฯลฯ ทั้งหมดนี้ได้รับอนุญาตในความมืดเท่านั้น: หลังพระอาทิตย์ตกในตอนกลางคืนและสองชั่วโมงก่อนรุ่งสาง
“รอมฎอน” (รอมฎอน) แปลว่า “เผา” กล่าวคือ ชาวมุสลิมเชื่อว่าในช่วงอดอาหารนี้ บุคคลสามารถชำระบาปของตนให้สะอาดและเผามันได้ ประตูสวรรค์เปิดในเวลานี้ และประตูนรกปิดสำหรับผู้ที่ถือศีลอด
นอกจากการถือศีลอดแล้ว ชาวมุสลิมยังต้องทำความดีในช่วงเวลานี้อีกด้วย เช่น เชิญชวนผู้ที่ถือศีลอดไปยังที่ของตนเพื่อละศีลอดและเลี้ยงอาหารเย็น เลี้ยงอาหารผู้หิวโหย ช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมาน ฯลฯ


วันหยุด Eid al-Fitr เริ่มต้นเมื่อสิ้นสุดการถือศีลอด หลังจากการสวดมนต์ตามเทศกาล พวกตาตาร์ไครเมียจะแจกจ่ายเงินบริจาคให้กับผู้ทุกข์ทรมาน คนยากจน เด็กกำพร้า คนจรจัด และคนชราที่โดดเดี่ยว ในวันนี้ทุกคนที่ทะเลาะกันจะขอการอภัยจากกันและสร้างสันติภาพ
4 วันก่อนวันหยุด พวกตาตาร์ไครเมียเริ่มจัดระเบียบทุกอย่าง - ผู้ชายมาเยี่ยมและทำความสะอาดหลุมศพของญาติผู้เสียชีวิต ผู้หญิงทำความสะอาดบ้าน เริ่มเตรียมอาหารวันหยุด ทำความสะอาด ซื้ออาหารสำหรับเด็ก รองเท้าใหม่และเสื้อผ้าขนมหวาน ในวันหยุดทุกคนจะต้องอาบน้ำ จัดระเบียบตัวเอง และสวมสิ่งใหม่ ๆ การแลกเปลี่ยนเพื่อนบ้าน อาหารวันหยุด. คุณควรให้อาหารสุนัขของคุณกับอาหารเหล่านี้อย่างแน่นอน หญิงสาวควรเสิร์ฟกาแฟตามเทศกาลแก่แขก

วันหยุดอีดิลฟิตริ

เฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิญา การเฉลิมฉลองมีระยะเวลา 3 วัน หนึ่งในวันหยุดของชาวมุสลิมที่สำคัญ
ในวันนี้ ชาวมุสลิมผู้ศรัทธาจะเชือดหรือขอให้มุสลิมอีกคนเชือดวัว แพะ แกะ หรืออูฐ (ในไครเมีย เช่นเดียวกับทั่วรัสเซีย ส่วนใหญ่มักเป็นแกะตัวผู้) จากนั้นเนื้อของสัตว์สังเวยจะถูกแบ่งออกเป็นส่วน - 2/3 แจกจ่ายให้กับคนชราและเด็กกำพร้าที่ยากจนและโดดเดี่ยวและเหลือ 1/3 สำหรับครอบครัวของพวกเขาและแขกทุกคนจะได้รับซุปจากเนื้อสัตว์นี้ ดังนั้นชาวมุสลิมจึงชดใช้บาปทั้งหมดของตนและขอพรจากอัลลอฮ์สำหรับการกระทำของพวกเขา


พวกตาตาร์ไครเมียเตรียมการบูชายัญล่วงหน้าหลายวัน - พวกเขาจัดบ้าน โรงนา สนามหญ้า และตัวพวกเขาเองให้เป็นระเบียบ
พิธีบวงสรวงมักจะเกิดขึ้นหลังจากการละหมาดในช่วงวันหยุดตอนเช้าของวันกุรบานบัยรัม แต่ตามหลักศาสนาอิสลาม อนุญาตให้ทำเช่นนี้ได้ในอีกสองวันข้างหน้า สัตว์บูชายัญต้องมีอายุไม่ต่ำกว่า 1 ปี และไม่มีตำหนิใดๆ ก่อนสังหารจะมีการกล่าวคำอธิษฐานพิเศษ
จากนั้นชาวมุสลิมก็แสดงความยินดี เยี่ยมชมหลุมศพของญาติผู้เสียชีวิต และไปที่อะซิซ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์)

• อ่าน: ทุกอย่างเกี่ยวกับพวกตาตาร์ไครเมีย

พวกตาตาร์ไครเมีย: พิธีกรรมและวันหยุด

เดอร์วิซา

มีการเสริมลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมตามปฏิทิน วันหยุดฤดูใบไม้ร่วง- เดอร์วิซ่า. มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 22 กันยายน ซึ่งเป็นวันสุริยคติ หลังจากวันนี้ การ "ตายไป" ของพลังแห่งธรรมชาติก็เริ่มต้นขึ้น กล่าวคือ ฤดูใบไม้ร่วงเริ่มต้นขึ้น ชื่อ Derviz ประกอบด้วยคำสองคำ: "der" หมายถึงประตูประตู คำที่สองคือ "วีซ่า" - การอนุญาตให้เข้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามวัตถุประสงค์การทำงานของวันนี้ Derviza หมายถึง "เข้าสู่โลกใหม่"

ก่อนวันหยุดบ้านและสวนจะทำความสะอาดอย่างทั่วถึงตามปกติ แม่บ้านอบขนมปังโกเบ ในวันวันหยุด เด็กผู้หญิงในชุดหรูหราจะโปรยขี้เถ้าบนทุ่งนา ในสวนผัก ในสวน และไร่องุ่น เด็กๆ ทำความสะอาดโรงนาและรมควันด้วย วันหยุดนี้จัดขึ้นร่วมกันโดยผู้อยู่อาศัยในหลายหมู่บ้านซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนเดียว - "จามาต" และเช่นเคย วันหยุดเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานและการบูชายัญแกะผู้ หลังจากนั้นเด็กผู้หญิงหลายคนอายุ 10-12 ปีก็สวมเสื้อโค้ตหนังแกะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเข้าสู่ฤดูหนาวในขณะเดียวกันก็ประกาศการเริ่มต้นวันหยุดพร้อมกัน พวกผู้หญิงกลิ้งตะแกรง (เอเล็ก) จากภูเขา ถ้าตะแกรงคว่ำก็จะได้ผลผลิตที่ดี แต่ถ้ากลับหัวก็คาดว่าจะได้ผลผลิตเพียงเล็กน้อย ถ้ามันยืนตะแคงเมล็ดพืชก็จะสูง ในเทศกาลนี้มีการแข่งขันของนักเต้น นักร้อง กวี และผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง และมีการจัดการแข่งขันมวยปล้ำคุเรชระดับชาติ เฉพาะในวันหยุดนี้เท่านั้นที่พวกเขาแข่งขันกันขว้างก้อนหินไปไกลโดยพูดว่า: "ขอให้วันอันมืดมนกลับมาเมื่อหินก้อนนี้กลับมา" หรืออีกนัยหนึ่งคือไม่เคยเลย งานแสดงสินค้าเป็นสิ่งจำเป็น โดยปกติแล้ววันหยุดจะจบลงด้วยการเต้นรำทั่วไป - โครานซึ่งปรากฏเป็นการเต้นรำเพื่อความสามัคคีของผู้คนในการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน

ในวันนี้พวกตาตาร์ไครเมียสรุปผลงานของพวกเขาตั้งแต่ Khyderlez ถึง Derviza นั่นคือพวกเขาหว่านพืชฤดูหนาวให้เสร็จสิ้นรับแกะของพวกเขาจากคนเลี้ยงแกะที่สืบเชื้อสายมาจาก yayla และเจ้าของทำการตั้งถิ่นฐานร่วมกันกับ คนเลี้ยงแกะ หลังจากนั้นทั้งหมู่บ้านก็เลือกคนเลี้ยงแกะคนใหม่หรือยังคงเหมือนเดิม จากนั้นฤดูกาลแต่งงานก็เริ่มต้นขึ้น

อาชีร์ คุนยู

พวกตาตาร์ไครเมียเฉลิมฉลองวันหยุด Ashir Kunyu ซึ่งมาหลังจาก Ashir Gejesi (คืนแห่ง Ashir) ซึ่งเป็นหนึ่งใน 10 คืนอันศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวมุสลิมนับถือ Ashir Kunyu ตรงกับวันที่ 10 ของเดือน Muharrem (Ashir Ay) วันนี้มีการเฉลิมฉลองเป็นวันแห่งการรำลึกถึงบุตรชายผู้ล่วงลับของศาสดาอาลี: Usein และ Asan ระหว่างสงครามครั้งหนึ่งกับพวกนอกศาสนา ในวันนี้ พวกตาตาร์ไม่เหมือนกับชาวชีอะห์ ที่ไม่จำลองรายละเอียดการฆาตกรรมของพวกเขา แต่จำกัดตัวเองให้จุดเทียนและอ่านคำอธิษฐาน เดือนนี้ มีการเตรียมและบริโภคอาหารพิธีกรรมที่เรียกว่า "อาชีร์อัช" (อาหารในวันอาชีร์) และดื่มน้ำพุหรือน้ำจากบ่อที่สะอาด

ตามตำนานของพวกตาตาร์ไครเมียในช่วงสงครามต่อต้านคนนอกรีตทหารมุสลิมถูกศัตรูล้อมรอบ อาหารหมดและความหิวก็เริ่มขึ้น ทุกคนเริ่มมองหาในกระเป๋าเพื่อดูว่ามีอาหารเหลืออยู่หรือไม่ และในกระเป๋าของนักรบทั้งเจ็ดก็พบผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ ได้แก่ ข้าวสาลี, ถั่ว, ข้าวโพด, ถั่วลันเตา, วอลนัท, ผลไม้แห้ง เมื่อรวบรวมทุกอย่างแล้วเราก็ปรุงอาหาร ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ มีการใช้ส่วนประกอบบังคับเจ็ดประการในการเตรียมอาหารจานนี้ในเดือน Ashir Ay: ข้าวโพด; ข้าวสาลีบริสุทธิ์ที่ผ่านการแปรรูปเป็นพิเศษ ถั่วไครเมีย; ถั่ว; ผลไม้แห้งต่างๆ วอลนัท; น้ำเชื่อม.

พวกตาตาร์ไครเมียคือกลุ่มชนที่มีต้นกำเนิดบนคาบสมุทรไครเมียและทางตอนใต้ของยูเครน ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าคนเหล่านี้มาที่คาบสมุทรในปี 1223 และตั้งรกรากในปี 1236 การตีความประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นี้มีความคลุมเครือและมีหลายแง่มุม ซึ่งกระตุ้นความสนใจเพิ่มเติม

คำอธิบายของสัญชาติ

ไครเมีย, คริมชัค, มูร์ซัก เป็นชื่อของคนกลุ่มนี้ พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐไครเมีย ยูเครน ตุรกี โรมาเนีย ฯลฯ แม้จะมีข้อสันนิษฐานถึงความแตกต่างระหว่างคาซานและพวกตาตาร์ไครเมีย แต่ผู้เชี่ยวชาญก็อ้างว่าเป็นเอกภาพของต้นกำเนิดของทั้งสองทิศทาง ความแตกต่างเกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของการดูดซึม

การนับถือศาสนาอิสลามของกลุ่มชาติพันธุ์เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 มีสัญลักษณ์แห่งความเป็นมลรัฐ เช่น ธง ตราอาร์ม เพลงสรรเสริญพระบารมี บนธง สีฟ้ามีภาพ tamga ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าเร่ร่อนในบริภาษ

ในปี 2010 มีการจดทะเบียนประมาณ 260,000 คนในไครเมียและในตุรกีมีตัวแทนสัญชาตินี้ 4-6 ล้านคนที่คิดว่าตนเองเป็นชาวเติร์กแห่งไครเมีย 67% อาศัยอยู่ในพื้นที่นอกเมืองของคาบสมุทร: Simferopol, Bakhchisaray และ Dzhankoy

พวกเขาพูดสามภาษาได้อย่างคล่องแคล่ว: รัสเซียและยูเครน ส่วนใหญ่พูดภาษาตุรกีและอาเซอร์ไบจัน ภาษาพื้นเมืองคือไครเมียตาตาร์

ประวัติความเป็นมาของไครเมียคานาเตะ

แหลมไครเมียเป็นคาบสมุทรที่มีชาวกรีกอาศัยอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. Chersonesus และ Feodosia เป็นการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกขนาดใหญ่ในยุคนี้

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ ชาวสลาฟตั้งรกรากอยู่บนคาบสมุทรหลังจากการรุกรานคาบสมุทรซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งไม่ประสบความสำเร็จเสมอไปในคริสต์ศตวรรษที่ 6 e. รวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น - ชาวไซเธียนส์ ฮั่น และกอธ

พวกตาตาร์เริ่มโจมตี Taurida (ไครเมีย) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 สิ่งนี้นำไปสู่การจัดตั้งฝ่ายบริหารของตาตาร์ในเมืองโซลคัต ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นไคริม นี่คือวิธีที่คาบสมุทรเริ่มถูกเรียกว่า

ข่านคนแรกได้รับการยอมรับในนาม Khadzhi Girey ผู้สืบเชื้อสายมาจากข่านแห่ง Golden Horde Tash-Timur หลานชายของเจงกีสข่าน พวก Girays ซึ่งเรียกตัวเองว่า Genghisids ได้อ้างสิทธิ์ใน Khanate หลังจากการแบ่งกลุ่ม Golden Horde ในปี 1449 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นไครเมียข่าน เมืองหลวงกลายเป็นเมืองแห่งพระราชวังในสวน - Bakhchisarai

การล่มสลายของ Golden Horde นำไปสู่การอพยพของพวกตาตาร์ไครเมียนับหมื่นไปยังราชรัฐลิทัวเนีย เจ้าชาย Vitovt ใช้สิ่งเหล่านี้ในการปฏิบัติการทางทหารและกำหนดวินัยในหมู่ขุนนางศักดินาชาวลิทัวเนีย พวกตาตาร์ได้รับที่ดินและสร้างมัสยิดเป็นการตอบแทน พวกเขาค่อย ๆ หลอมรวมเข้ากับคนในท้องถิ่นโดยเปลี่ยนมาเป็นภาษารัสเซียหรือโปแลนด์ พวกตาตาร์มุสลิมไม่ได้ถูกข่มเหงโดยคริสตจักร เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับการเผยแพร่นิกายโรมันคาทอลิก

สหภาพตุรกี-ตาตาร์

ในปี 1454 ไครเมียข่านสรุปข้อตกลงกับตุรกีเพื่อต่อสู้กับชาวเจโนส อันเป็นผลมาจากพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ในปี 1456 อาณานิคมตกลงที่จะส่งส่วยให้กับพวกเติร์กและพวกตาตาร์ไครเมีย ในปี ค.ศ. 1475 กองทหารตุรกีโดยได้รับความช่วยเหลือจากพวกตาตาร์ได้เข้ายึดครองเมือง Cafu ของ Genoese (Kefe ในภาษาตุรกี) และจากนั้นก็คาบสมุทร Taman ซึ่งยุติการปรากฏตัวของ Genoese

ในปี 1484 กองทหารตุรกี-ตาตาร์ยึดชายฝั่งทะเลดำได้ รัฐ Budrzycka Horde ก่อตั้งขึ้นที่จัตุรัสแห่งนี้

ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ถูกแบ่งออก: บางคนแน่ใจว่าไครเมียคานาเตะกลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน คนอื่น ๆ คิดว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรที่เท่าเทียมกันเนื่องจากผลประโยชน์ของทั้งสองรัฐใกล้เคียงกัน

ในความเป็นจริง คานาเตะขึ้นอยู่กับตุรกี:

• สุลต่าน - ผู้นำของชาวมุสลิมไครเมีย
• ครอบครัวของข่านอาศัยอยู่ในตุรกี
• Türkiyeซื้อทาสและปล้นสะดม
• Türkiyeสนับสนุนการโจมตีของพวกตาตาร์ไครเมีย
• Türkiyeช่วยด้วยอาวุธและกองทหาร

ปฏิบัติการทางทหารอันยาวนานของคานาเตะกับรัฐมอสโกและเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียหยุดกองทหารรัสเซียในปี 1572 ที่ยุทธการโมโลดี หลังจากการสู้รบ กองทัพโนไกก็ยื่นคำร้องอย่างเป็นทางการ ไครเมียคานาเตะทำการจู่โจมต่อไป แต่จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมาก คอสแซคที่ก่อตั้งขึ้นเข้ารับหน้าที่เฝ้าระวัง

ชีวิตของพวกตาตาร์ไครเมีย

ลักษณะเฉพาะของผู้คนคือการไม่รับรู้ถึงวิถีชีวิตที่อยู่ประจำจนกระทั่งศตวรรษที่ 17 เกษตรกรรมพัฒนาได้ไม่ดีและส่วนใหญ่เป็นเร่ร่อน: มีการเพาะปลูกที่ดินในฤดูใบไม้ผลิเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงหลังจากกลับมา ผลที่ได้คือการเก็บเกี่ยวเพียงเล็กน้อย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงดูผู้คนด้วยการทำฟาร์มแบบนี้

แหล่งที่มาของชีวิตสำหรับพวกตาตาร์ไครเมียยังคงเป็นการจู่โจมและการปล้น กองทัพของข่านไม่ประจำและประกอบด้วยอาสาสมัคร 1/3 ของผู้ชายคานาเตะมีส่วนร่วมในการรณรงค์ครั้งสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวใหญ่ - ผู้ชายทุกคน มีเพียงทาสและผู้หญิงที่มีลูกนับหมื่นเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในคานาเตะ

ชีวิตบนธุดงค์

พวกตาตาร์ไม่ได้ใช้เกวียนในการรณรงค์ เกวียนที่บ้านไม่ได้ควบคุมไว้สำหรับม้า แต่มีไว้สำหรับวัวและอูฐ สัตว์เหล่านี้ไม่เหมาะสำหรับการเดินป่า ม้าเองก็พบอาหารในสเตปป์แม้ในฤดูหนาวโดยใช้กีบของพวกมันทำลายหิมะ นักรบแต่ละคนนำม้า 3-5 ตัวติดตัวไปด้วยเพื่อเพิ่มความเร็วเมื่อเปลี่ยนสัตว์ที่เหนื่อยล้า นอกจากนี้ม้ายังเป็นอาหารเสริมสำหรับนักรบอีกด้วย

อาวุธหลักของพวกตาตาร์คือธนู พวกเขาโจมตีเป้าหมายจากระยะหนึ่งร้อยก้าว ในระหว่างการรณรงค์พวกเขามีดาบ ธนู แส้ และเสาไม้ ซึ่งทำหน้าที่เป็นพยุงเต็นท์ บนเข็มขัดพวกเขาเก็บมีด, เป้าเล็ง, สว่าน, เชือกหนังยาว 12 เมตรสำหรับนักโทษและเครื่องมือสำหรับชี้ทิศทางในบริภาษ สำหรับสิบคนมีหม้อหนึ่งใบและกลองหนึ่งใบ ทุกคนมีท่อคำเตือนและถังน้ำ ในระหว่างการเดินป่าเรากินข้าวโอ๊ตซึ่งเป็นส่วนผสมของแป้งจากข้าวบาร์เลย์และลูกเดือย จากนี้จึงทำเครื่องดื่ม Pexinet โดยเติมเกลือลงไป นอกจากนี้ทุกคนยังมีเนื้อทอดและแครกเกอร์อีกด้วย แหล่งอาหารคือม้าอ่อนแอและบาดเจ็บ จากเนื้อม้าพวกเขาเตรียมเลือดต้มกับแป้ง, เนื้อบาง ๆ จากใต้อานม้าหลังจากการแข่งขันสองชั่วโมง, เนื้อต้มเป็นต้น

การดูแลม้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับชาวตาตาร์ไครเมีย ม้าได้รับอาหารไม่ดีนัก โดยเชื่อว่าพวกมันฟื้นกำลังได้ด้วยตัวเองหลังจากเดินทัพมายาวนาน อานม้าน้ำหนักเบาใช้สำหรับม้าซึ่งผู้ขับขี่ใช้บางส่วน: ส่วนล่างของอานเป็นพรม, ฐานสำหรับศีรษะ, เสื้อคลุมที่ทอดยาวเหนือเสาเป็นเต็นท์

ม้าตาตาร์ - คนทำขนมปัง - ไม่ได้ถูกแสดง พวกมันมีขนาดเล็กและซุ่มซ่าม แต่ในขณะเดียวกันก็มีความยืดหยุ่นและรวดเร็ว คนรวยใช้เขาวัวอันสวยงามเพื่อจุดประสงค์ของตน

ไครเมียในการรณรงค์

พวกตาตาร์มีกลยุทธ์พิเศษในการรณรงค์: ในดินแดนของตนความเร็วของการเปลี่ยนแปลงต่ำโดยมีการปกปิดร่องรอยการเคลื่อนไหว นอกเหนือจากนั้น ความเร็วก็ลดลงเหลือน้อยที่สุด ในระหว่างการจู่โจมพวกตาตาร์ไครเมียซ่อนตัวอยู่ในหุบเหวและโพรงจากศัตรูไม่จุดไฟในเวลากลางคืนไม่อนุญาตให้ม้าเข้ามาใกล้จับลิ้นเพื่อรับข้อมูลข่าวกรองและก่อนเข้านอนโบกมือให้ม้าเพื่อหลบหนีอย่างรวดเร็ว ศัตรู.

เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1783 “ศตวรรษสีดำ” เริ่มต้นขึ้นเพื่อประชาชน: การผนวกรัสเซีย ในพระราชกฤษฎีกาปี 1784 “ในโครงสร้างของภูมิภาค Tauride” การกำกับดูแลบนคาบสมุทรถูกนำมาใช้ตามแบบจำลองของรัสเซีย

ขุนนางผู้สูงศักดิ์แห่งไครเมียและนักบวชสูงสุดมีสิทธิเท่าเทียมกันกับขุนนางรัสเซีย การยึดที่ดินจำนวนมากนำไปสู่การอพยพในช่วงทศวรรษที่ 1790 และ 1860 ระหว่างสงครามไครเมีย จักรวรรดิออตโตมัน. สามในสี่ของพวกตาตาร์ไครเมียออกจากคาบสมุทรในช่วงทศวรรษแรกของอำนาจ จักรวรรดิรัสเซีย. ทายาทของผู้อพยพเหล่านี้สร้างกลุ่มผู้พลัดถิ่นชาวตุรกี โรมาเนีย และบัลแกเรีย กระบวนการเหล่านี้นำไปสู่ความหายนะและความรกร้างทางการเกษตรบนคาบสมุทร

ชีวิตภายในสหภาพโซเวียต

หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ มีความพยายามที่จะสร้างเอกราชในไครเมีย เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการประชุมไครเมียตาตาร์คุรุลไตซึ่งมีผู้ได้รับมอบหมาย 2,000 คน ในงานนี้ ได้มีการเลือกคณะกรรมการบริหารมุสลิมไครเมียชั่วคราว (VKMIK) บอลเชวิคไม่ได้คำนึงถึงการตัดสินใจของคณะกรรมการและในปี พ.ศ. 2464 สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมียก็ได้ก่อตั้งขึ้น

แหลมไครเมียในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ในระหว่างการยึดครอง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484 มีการจัดตั้งคณะกรรมการมุสลิมขึ้น ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นไครเมียและซิมเฟโรโพล ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 องค์กรได้เปลี่ยนชื่อเป็นคณะกรรมการ Simferopol Tatar โดยไม่คำนึงถึงชื่อ ฟังก์ชั่นต่างๆ รวมถึง:

• การต่อต้านพรรคพวก - การต่อต้านการปลดปล่อยไครเมีย;
• การก่อตัวของการปลดโดยสมัครใจ - การสร้าง Einsatzgruppe D ซึ่งมีจำนวนประมาณ 9,000 คน
• การจัดตั้งตำรวจเสริม - ภายในปีพ. ศ. 2486 มี 10 กองพัน
• การโฆษณาชวนเชื่ออุดมการณ์นาซี ฯลฯ

คณะกรรมการดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ในการจัดตั้งรัฐไครเมียตาตาร์ที่แยกจากกันภายใต้การอุปถัมภ์ของเยอรมนี อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของแผนการของนาซีซึ่งมีภาพการผนวกคาบสมุทรเข้ากับจักรวรรดิไรช์

แต่ก็มีทัศนคติที่ตรงกันข้ามกับพวกนาซีเช่นกันภายในปี 1942 การก่อตัวของพรรคพวกที่หกคือพวกตาตาร์ไครเมียซึ่งประกอบขึ้นเป็นกองทหาร Sudak ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 มีการดำเนินการลับบนคาบสมุทร ตัวแทนสัญชาติประมาณ 25,000 คนต่อสู้ในกองทัพแดง

ความร่วมมือกับนาซีนำไปสู่การขับไล่จำนวนมากไปยังอุซเบกิสถาน คาซัคสถาน ทาจิกิสถาน เทือกเขาอูราล และดินแดนอื่นๆ ในปี 1944 ในช่วงสองวันของปฏิบัติการ 47,000 ครอบครัวถูกเนรเทศ

อนุญาตให้นำเสื้อผ้า ของใช้ส่วนตัว อาหาร และอาหารติดตัวได้ โดยมีน้ำหนักไม่เกิน 500 กิโลกรัมต่อครอบครัว ในช่วงฤดูร้อน ผู้ตั้งถิ่นฐานได้รับอาหารเพื่อแลกกับทรัพย์สินที่พวกเขาทิ้งไว้ มีตัวแทนสัญชาติเพียง 1.5 พันคนเท่านั้นที่ยังคงอยู่บนคาบสมุทร

การกลับไครเมียเป็นไปได้เฉพาะในปี 1989

วันหยุดและประเพณีของพวกตาตาร์ไครเมีย

ประเพณีและพิธีกรรม ได้แก่ ประเพณีของชาวมุสลิม คริสเตียน และนอกรีต วันหยุดจะขึ้นอยู่กับปฏิทินเกษตรกรรม

ปฏิทินสัตว์ที่ชาวมองโกลนำมาใช้ แสดงให้เห็นอิทธิพลของสัตว์ชนิดใดชนิดหนึ่งในแต่ละปีของรอบสิบสองปี ฤดูใบไม้ผลิเป็นจุดเริ่มต้นของปี ดังนั้น Navruz (ปีใหม่) จึงได้รับการเฉลิมฉลองในวันวสันตวิษุวัต นี่เป็นเพราะจุดเริ่มต้นของการทำงานภาคสนาม ในวันหยุดจำเป็นต้องต้มไข่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ อบพาย และเผาของเก่าเป็นเดิมพัน สำหรับคนหนุ่มสาว กระโดดข้ามไฟและกลับบ้านโดยสวมหน้ากากในขณะที่สาวๆ บอกโชคลาภ จนถึงทุกวันนี้ ประเพณีมาเยี่ยมหลุมศพของญาติในวันหยุดนี้

6 พฤษภาคม - Khyderlez - วันของนักบุญสองคน Khydyr และ Ilyas ชาวคริสต์เฉลิมฉลองวันเซนต์จอร์จ ในวันนี้ งานเริ่มขึ้นในทุ่งนา วัวถูกขับออกไปที่ทุ่งหญ้า และโรงนาก็โรยด้วยนมสดเพื่อป้องกันกองกำลังชั่วร้าย

วันวสันตวิษุวัตตรงกับวันหยุดของเดอร์วิซ - การเก็บเกี่ยว คนเลี้ยงแกะที่กลับมาจากทุ่งหญ้าบนภูเขาและจัดงานแต่งงานในการตั้งถิ่นฐาน ในช่วงเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองจะมีการสวดมนต์และทำพิธีบูชายัญตามประเพณี จากนั้นชาวบ้านในนิคมก็ไปร่วมงานเต้นรำ

วันหยุดต้นฤดูหนาว - Yil Gejesi - ตรงกับครีษมายัน ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอบพายกับไก่และข้าว ทำฮาลวา และไปบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งในฐานะมัมมี่เพื่อซื้อขนมหวาน

พวกตาตาร์ไครเมียก็รับรู้เช่นกัน วันหยุดของชาวมุสลิม: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu ฯลฯ

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์ (ภาพด้านล่าง) ใช้เวลาสองวัน: ครั้งแรกสำหรับเจ้าบ่าวแล้วสำหรับเจ้าสาว พ่อแม่ของเจ้าสาวไม่อยู่ในงานเฉลิมฉลองในวันแรกและในทางกลับกัน เชิญคนจากฝ่ายละ 150 ถึง 500 คน ตามประเพณี การเริ่มต้นของงานแต่งงานจะถูกกำหนดโดยราคาเจ้าสาว นี่คือเวทีที่เงียบสงบ พ่อของเจ้าสาวผูกผ้าพันคอสีแดงรอบเอวของเธอ นี่เป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็งของเจ้าสาวที่กลายเป็นผู้หญิงและอุทิศตนเพื่อความสงบเรียบร้อยในครอบครัว ในวันที่สองพ่อของเจ้าบ่าวจะถอดผ้าพันคอนี้ออก

หลังจากเรียกค่าไถ่แล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะทำพิธีแต่งงานในมัสยิด ผู้ปกครองไม่ร่วมพิธี หลังจากที่มุลลาห์อ่านคำอธิษฐานและออกทะเบียนสมรสแล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะถือเป็นสามีภรรยากัน เจ้าสาวขอพรระหว่างสวดมนต์ เจ้าบ่าวมีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามภายในกรอบเวลาที่กำหนดโดยมัลลาห์ ความปรารถนาสามารถเป็นอะไรก็ได้ตั้งแต่การตกแต่งไปจนถึงการสร้างบ้าน

หลังจากมัสยิด คู่บ่าวสาวไปที่สำนักทะเบียนเพื่อจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ พิธีนี้ไม่ต่างจากพิธีคริสเตียน ยกเว้นการไม่มีการจูบต่อหน้าผู้อื่น

ก่อนงานเลี้ยงพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องซื้ออัลกุรอานด้วยเงินใด ๆ โดยไม่ต้องต่อรองจาก เด็กเล็กในงานแต่งงาน ขอแสดงความยินดีไม่ได้รับการยอมรับจากคู่บ่าวสาว แต่โดยพ่อแม่ของเจ้าสาว งานแต่งงานไม่มีการแข่งขัน มีแต่การแสดงของศิลปินเท่านั้น

งานแต่งงานจบลงด้วยการเต้นรำสองครั้ง:

• การเต้นรำประจำชาติเจ้าสาวและเจ้าบ่าว - ไฮทามา;
• Horan - แขกจับมือกันเต้นรำเป็นวงกลมและคู่บ่าวสาวที่อยู่ตรงกลางเต้นรำช้าๆ

พวกตาตาร์ไครเมียเป็นประเทศที่มีประเพณีหลากหลายวัฒนธรรมที่เจาะลึกประวัติศาสตร์ แม้จะมีการดูดซึม แต่ก็ยังรักษาเอกลักษณ์และรสชาติประจำชาติของตัวเองไว้