ไม่มีชื่อเรื่อง

จาก
ประเพณีการแต่งงานจำนวนมากที่เกิดขึ้นในยุคต่างๆและใน
ภูมิภาคต่างๆ ของอาร์เมเนีย บทความนี้จะเลือก 12 ภูมิภาคที่สำคัญที่สุด และ
ยังน่าทึ่งและน่าสนใจที่สุดอีกด้วย

การจับคู่
ตามเนื้อผ้า ผู้ชายมีหน้าที่รับผิดชอบ: ไม่ใช่หน้าที่ของผู้หญิงที่จะต้องเจรจา
ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไปในเวลาเย็นหลังค่ำจึงไม่มีใครเลย
เพื่อนบ้านไม่รู้เรื่องนี้ ท้ายที่สุดหากพวกเขาปฏิเสธ การจัดอันดับของผู้ที่ถูกปฏิเสธ
เจ้าบ่าวก็จะตกไปอยู่ในสายตาชาวบ้าน มันเป็นไปไม่ได้แม้แต่ครั้งแรกที่มาเยือน
ผู้จับคู่ตกลงที่จะแต่งงานกับลูกสาวของตน นี่ก็จะหมายถึงว่าที่เจ้าสาว
มีข้อบกพร่องบางอย่างและพ่อก็อยากจะกำจัดมันโดยเร็วที่สุด
เนื่องจากคำถามมีความละเอียดอ่อนมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
รหัสภาษาพิเศษ สมมติว่า หากผู้จับคู่ได้รับแจ้งว่า “เราต้องการมากกว่านี้
ลองคิดดู โดยทั่วไปแล้วลุงของเราตัดสินใจทุกอย่างแล้วตอนนี้เขาไม่อยู่แล้ว”
นี่หมายถึงการปฏิเสธ ซึ่งหลังจากการเยี่ยมชมหนึ่งหรือสองครั้งก็สามารถพัฒนาเป็นได้
ข้อตกลง. และข้อแก้ตัวที่ว่า “พวกเขายังเด็กเกินไป” ก็บอกเป็นนัย ๆ เช่นนั้น
คงไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะไปหาพวกเขาเป็นครั้งที่สอง นอกจากนี้วิธีการต่างๆ
มีเหตุผลมากมายในการปฏิเสธและการปฏิเสธหลอก หากมันอยู่บนมือของหญิงสาว
ผู้สมัครหลายคนจากนั้นผู้จับคู่ก็สามารถตกลงกันเองได้และ
ปรากฏตัวที่บ้านของผู้ที่คุณเลือกในเวลาเดียวกัน พวกผู้ชายก็นั่งลงที่
ตั้งโต๊ะและมอบของขวัญแก่เจ้าสาว - เครื่องประดับ ขนม ผ้าคลุมไหล่
ผ้าที่แสดงถึงความมั่งคั่งของครอบครัวเจ้าบ่าว สุดท้าย
การตัดสินใจขึ้นอยู่กับเจ้าสาว ซึ่งเธออยากได้ของขวัญจากใคร ก็ตามนั้น
สามี. จริงอยู่ที่หญิงสาวไม่มีสิทธิ์พูดต่อหน้าผู้ชาย
มารยาทสั่งให้เธอสื่อสารด้วยท่าทาง มักเป็นเจ้าสาวขี้อาย
เลือกของขวัญโดยไม่รู้ว่ามาจากใคร แล้วเจ้าบ่าวก็ปรากฏตัวขึ้น
มาก. ยิ่งสาวคล่องตัวสามารถเจรจากับคนที่พวกเขาชอบได้
ผู้ชายและหยุดการถวายของเขาอย่างมั่นใจ เมื่อมีทางเลือก
เสร็จแล้วจัดโต๊ะ

บทสรุป
ข้อตกลงระหว่างบิดาของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวควรที่จะดำเนินการก่อนหน้านี้
การนัดหมาย ในบางภูมิภาคของอาร์เมเนีย เช่น ชิรัค และอาลาชเคิร์ต
มันถูกตกแต่งด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใคร - หัวหน้าครอบครัวแบ่งปันขนมปังพิต้า ที่
ตามกฎแล้วมีนักบวชที่ยืนอยู่ระหว่างนั้นเข้าร่วม
ผู้ชายและพวกเขาก็เริ่มดึง lavash พับพร้อมกับนกหวีดที่ขอบ
การประกอบพิธีกรรมนี้เท่ากับการลงนามในเอกสารสมรส
สัญญา เพราะนั่นหมายความว่าต่อจากนี้ไปพวกเขาจะมีขนมปังร่วมกัน และสำหรับขนมปัง
ดังที่คุณทราบบรรพบุรุษของเราปฏิบัติต่อมันด้วยความเคารพ

ที่สาม
การมาเยือนของผู้จับคู่ด้วยการเจรจาที่ประสบความสำเร็จในความเป็นจริง
กลายเป็นการหมั้นหมาย (hoskap - ตัวอักษร "เพื่อปิดผนึกคำ") ด้วยสิ่งนี้
นาทีและจนถึงงานแต่งงาน หญิงสาวไม่ได้รับอนุญาตให้พบเธอ
ถึงคู่หมั้นของคุณ เจ้าบ่าวที่โหยหาต้องแอบเข้าไปในบ้าน
คู่หมั้นมาพบเธอ แม่ของเจ้าสาวรับลูกเขยในอนาคต
ลับๆจากสามีของเธอแต่ต้องรักษาระยะห่างและไม่ทำ
เขาจะไม่แตะต้องหญิงสาวไม่ว่าในกรณีใด ในบางภูมิภาคเจ้าบ่าวใน
ถ้าเขาพักค้างคืนเขาจะได้รับอนุญาตให้นอนข้างๆ ด้วยซ้ำ
เจ้าสาวแต่เงื่อนไขที่จะไม่แตะต้องเธอยังคงไม่สั่นคลอน ใน
ต่างจากแม่ที่เป็นพ่อที่เคารพตนเองของครอบครัวเมื่อได้เรียนรู้สิ่งนั้น
หนุ่มพยายามบุกเข้าไปในบ้านก่อนวันวิวาห์ต้องปาฟ้าร้อง
และฟ้าผ่า แต่บางครั้งพ่อของเจ้าสาวก็จำตัวเองได้ดีค่ะ
สถานการณ์เช่นนี้เขาสามารถแสร้งทำเป็นว่าเขาไม่ได้สังเกตว่าลูกเขยในอนาคตเป็นอย่างไร
ปีนเข้าไปในหน้าต่างหรือเข้าไปในรู (รูบนเพดาน, การแสดงในชนบท
การทำงานของปล่องไฟและแหล่งกำเนิดแสงในบ้าน) และไม่รู้อะไรเลย ด้านหลัง
การหมั้นตามด้วยการหมั้นหมาย (nshandrek - แปลตรงตัวว่า “ทำเครื่องหมาย”)
- มินิงานแต่งงานที่เกิดขึ้นในบ้านของหญิงสาว ฝั่งเจ้าบ่าว
ฉันนำของขวัญมาให้เจ้าสาวอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตามให้เป็นของขวัญงานหมั้น
แหวนเพชรได้รับการยอมรับในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น

ไม่ใช่ทั้งสองอย่าง
งานแต่งงานจะไม่สมบูรณ์หากไม่ได้อบขนมปังแต่งงาน (lavash)
ซึ่งเกิดขึ้นทั้งในบ้านของเจ้าบ่าวและในบ้านของเจ้าสาว วันพิธีกรรม
การอบเรียกว่า tashtadrek (แปลตามตัวอักษรว่า "การใส่รางน้ำ") พิธีกรรม
เริ่มด้วยการร่อนแป้งซึ่งผู้ใกล้ชิดเจ้าบ่าวและ
เจ้าสาวของเด็กชายและเด็กหญิง การร่อนแป้งพร้อมกับบทเพลง
เล่นเครื่องดนตรีต่างๆ และเต้นรำ และจากนั้น
กลายเป็นเกม - เด็กชายและเด็กหญิงโปรยแป้งให้กัน แขก
ใส่ขนม ผลไม้แห้ง ถั่ว ลงในตะแกรง คุณสามารถสนุกกับพวกเขาได้
เมื่อร่อนแป้งจนหมดแล้ว ในบางภูมิภาคมีการร่อนแป้ง
ภิกษุยิ่งกว่านั้นก็เอาผ้าปิดหน้าอย่างเงียบ ๆ แน่ ๆ เพื่อให้เจ้าสาวอยู่ด้วย
เงียบขรึมและ...เพื่อไม่ให้บ้า ประชาชนเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงกับ
คนฉลาดมีการศึกษา (และในหมู่บ้านก็ถือว่าเป็นนักบวชและนักบวช)
ป้องกันความบ้าคลั่งอย่างกะทันหัน ในภูมิภาคอื่นๆ ของอาร์เมเนีย โดยการกรอง
แป้งดำเนินการโดยผู้หญิงโดยเฉพาะในขณะที่พวกเขาสังเกตเห็นอย่างแน่นอน
การอยู่ใต้บังคับบัญชา พี่คนโตเป็นคนแรกที่เริ่มขั้นตอนสำคัญนี้
ของพวกผู้หญิง แล้วก็แม่ที่ถูกคุมขัง (คาโวคิน) และตามหลังพวกสาวๆ ที่เหลือ
เค็มและนวดแป้งในลำดับเดียวกัน

สำคัญ
พิธีกรรมในการเตรียมงานแต่งงานคือการฆ่าวัวซึ่งมีเนื้อเป็นของตัวเอง
แล้วพวกเขาก็เตรียมจานสำหรับ ตารางเทศกาล- และพวกเขาก็ตัดมันจริงๆ
ในความเป็นจริงตามกฎแล้ววัว แต่พวกเขาเรียกมันว่าวัวและการเสียสละ -
eznmortek (ez - ox, mortel - เพื่อสังหาร) เรื่องนี้เกิดขึ้นเพราะว่า
มันเป็นวัวที่เกี่ยวข้องกับการไถการไถและผลที่ตามมาคือต้นกล้า
และภาวะเจริญพันธุ์ บริษัท ชายล้วนมารวมตัวกัน - เพื่อนและ
ญาติของเจ้าบ่าว พวกเขาเข้าไปใกล้วัวที่ถูกมัดอยู่บนพื้น
เจ้าบ่าวและคาเวอร์ เจ้าบ่าวมักจะโจมตีครั้งแรกเสมอ จากนั้นเขาก็ได้รับชัยชนะ
วางเท้าบนสัตว์ร้ายที่พ่ายแพ้ อย่างไรก็ตามเจ้าบ่าวถูกเรียกว่าไม่น้อยไปกว่า
ตากาวอร์เป็นกษัตริย์ และเจ้าสาว ดังนั้น ตากุยจึงเป็นราชินี พิธีกรรม
จำเป็นต้องเสียสละในวันศุกร์ ในช่วงปีโซเวียต
เป็นเรื่องปกติที่จะต้องซื้อลูกวัว (วัว) ล่วงหน้าเช่นเมื่อลูกชาย
ไปรับราชการเป็นกองทัพและเลี้ยงเขาจนงานแต่งของชายหนุ่ม นอกจากนี้
วัวได้รับการดูแลเป็นอย่างดีทุกวิถีทางโดยตระหนักว่ามันเป็นพิธีกรรมและถ้าเป็นเช่นนั้น
ไม่สบาย เรากังวลมากเพราะทุกอย่างเกี่ยวข้องกับเขา
เกิดขึ้นพร้อมกับชะตากรรมของลูกชายของเขา

ถึง
งานแต่งงานของเจ้าบ่าวจัดขึ้นในบ้านของคาเวอร์ มีชนิดของ
งานปาร์ตี้สละโสด ซึ่งเป็นช่วงที่มีการอาบน้ำพิธีการของเจ้าบ่าว
คาวอร์เองก็อาบน้ำให้เขา เจ้าบ่าวนั่งอยู่ในอ่างโดยหันหลังเข้าหากันและ
Azabbashi - เพื่อนหลัก - และราดด้วยน้ำ สาระสำคัญของพิธีอาบน้ำ
ก็คือว่าเจ้าบ่าวถูกแยกออกจากเขาในเชิงสัญลักษณ์
เพื่อนโสด ในบ้านของคาโวร่ายังได้ประกอบพิธีแต่งกายเจ้าบ่าวและ
ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ตกแต่งต้นไม้แต่งงาน (ซาร์ซานิกิ) ซึ่งกำลังสร้างขึ้น
มักมาจากกิ่งวิลโลว์ เสื้อผ้าแต่ละชิ้นมีความเคร่งขรึม
ประกาศและพูดเกินจริงถึงข้อดีของมันอย่างมาก:“ แต่อึ,
ซื้อในทิฟลิส ตัดในปารีส เย็บในบอมเบย์!” กำลังใส่
เสื้อผ้าอีกชิ้นสำหรับเจ้าบ่าวก็ทำไว้รอบตัวเขา
วงกลมเต้นรำ จากนั้นพวกเขาก็ตกแต่งต้นไม้แต่งงานชั้นหนึ่งและ
ทรงทำเป็นวงเต้นรำล้อมรอบพระองค์ กษัตริย์อาร์ซานิกิเป็นสัญลักษณ์
ความอุดมสมบูรณ์ได้รับการตกแต่งด้วยขนมและผลไม้แบบดั้งเดิม - แอปเปิ้ล
ทับทิม ถั่ว ลูกเกด และยอดเทียนประดับยอด บน
งานแต่งงานอาร์เมเนียสมัยใหม่ในลักษณะเดียวกัน - ด้วยเงินและขนมหวาน -
ตกแต่งดาบที่อาซาบบาชิถืออยู่ ในสมัยก่อนพวกอาซาบบาชิ
ทำหน้าที่เป็นบอดี้การ์ดและต้องปกป้องเด็กในหนึ่งเดียว
เขามีดาบอยู่ในมือ และอีกอันมีต้นไม้แต่งงาน

หนึ่ง
พิธีกรรมที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่ง งานแต่งงานแบบดั้งเดิมมีการฉก
ไก่. บทบาทหลักที่นี่เล่นโดยตัวละครคาร์นิวัล - งานแต่งงาน
ผู้ส่งสารหรือที่เรียกว่าสุนัขจิ้งจอกแต่งงานคือแอกเวส ครั้นละเลยความเยาว์วัยแล้ว
ซึ่งทำให้มีอุปสรรคขวางทางเขาจึงต้องแอบเข้าไป
เล้าไก่ของพ่อแม่เจ้าสาวแล้วขโมยไก่ไป
มากับเธอ - แน่นอนก่อน - ไปที่บ้านและแจ้งให้ทราบว่างานแต่งงาน
ขบวนแห่กำลังดำเนินไปและเจ้าบ่าวจะมาถึงเร็วๆ นี้ พ่อแม่ของเจ้าสาวควร
จะต้องตอบแทนชายหนุ่มด้วยของขวัญล้ำค่า Agves ได้รับการแต่งตั้งมากที่สุด
ชายหนุ่มที่ฉลาดและเป็นที่จดจำได้กับเสื้อผ้าของเขา
พวกเขาติดหางจิ้งจอกจริง เชื่อกันว่าเหมือนกับฟ็อกซ์
ขโมยนก เจ้าบ่าวขโมยเจ้าสาว ระหว่างทางกลับเมื่อเราได้เดินทางกันแล้วด้วย
เจ้าสาวไปที่บ้านเจ้าบ่าว สุนัขจิ้งจอกต้องนำหน้าทุกคนอีกครั้ง - ก่อน
มาหาแม่เจ้าบ่าวและแจ้งว่าคู่บ่าวสาวกำลังจะมา สำหรับสิ่งนี้เขา
ได้รับรางวัลเป็นครั้งที่สอง ในสมัยโซเวียต Agves ได้กลายมาเป็น
ชายหนุ่มถือไก่อยู่ในรถซึ่งมีเครื่องดูดควัน
ตกแต่งด้วยขนสุนัขจิ้งจอก

ถึง
ในงานแต่งงาน เจ้าสาวจะต้องสวมชุดที่เธอเตรียมไว้
สำหรับเธอฝ่ายเจ้าบ่าว ที่บ้านต่อหน้าผู้หญิง - ญาติของเจ้าบ่าว
และเพื่อนเจ้าสาวสองคน - ภายใต้การแนะนำของแม่ผู้ปลูกเจ้าสาว
เปลื้องผ้าแล้วสวมเสื้อผ้าใหม่ เธอแต่งตัวโดยหนึ่งในนั้น
ญาติที่แต่งงานแล้วซึ่งมีลูกชายคนแรก ที่สำคัญที่สุด
ส่วนหนึ่งของพิธีกรรมคือการเปลี่ยนทรงผมของหญิงสาว - หนึ่งหรือหลายแบบ
braids - สำหรับผู้หญิง - เปียสองอัน และต่อจากนี้ไปหญิงสาวก็ไม่มีสิทธิ์
ออกไปในที่สาธารณะโดยไม่คลุมศีรษะ ตลอดพิธีการสตรี
ร้องเพลงสรรเสริญเจ้าสาว ในหลายวัฒนธรรม ภาพเปลือยถือเป็นเรื่องสำคัญ
สัญลักษณ์แห่งความตาย นี่คือพื้นฐานของพิธีกรรมการแต่งกาย ในเชิงสัญลักษณ์
หญิงสาวต้องถูกฆ่าแล้วฟื้นขึ้นมาเป็นผู้หญิงจากครอบครัว
เจ้าบ่าว ตอนนี้พิธีกรรมนี้ล้าสมัยไปแล้ว - เจ้าสาวมาถึง
เจ้าบ่าวแต่งกายด้วยผ้าคลุมหน้า ถุงมือ และรองเท้า

ยู
ผู้เข้าร่วมขบวนแต่งงานระหว่างทางไปโบสถ์ร้องเพลงเต้นรำและ
เพื่อป้องกันวิญญาณชั่วร้าย พวกเขาจึงยิงขึ้นไปในอากาศ ก่อนขบวนมี
นักดนตรี ข้างหลังคือเจ้าบ่าว พร้อมด้วยคาเวอร์ และอาซาบบาชิอยู่ด้านหลัง
พวกเขาพาเจ้าสาวไปด้วย เพื่อนหรือน้องชายของเจ้าสาวอุ้มชายเจ้าบ่าว
เสื้อคลุมจับไว้ที่หน้าอกเจ้าสาวและไม่มีใครผ่านไปได้
ระหว่างเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเพื่อไม่ให้ขัดจังหวะการเชื่อมต่อระหว่างพวกเขา ในโบสถ์
พระสงฆ์ทำพิธีแต่งงานและผูกไว้รอบคอของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว
มือหรือหน้าผาก narot - ด้ายสีแดงและสีเขียวพันกันบางครั้งก็มี
ข้าม - และปิดผนึกปลายด้วยขี้ผึ้ง เราเดินกลับบ้านจากโบสถ์ไปตามเส้นทางอื่น
ถนนที่จะหลอกลวงวิญญาณชั่วร้าย ระหว่างทางญาติของคู่บ่าวสาว
พวกเขาถือถาดไว้ข้างนอกหรือแม้แต่จัดโต๊ะและมอบให้คู่บ่าวสาว
ปัจจุบัน. 3 หรือ 7 วันหลังงานแต่งงาน (ขึ้นอยู่กับภูมิภาค)
มีการดำเนินการพิธีกรรมแท็กเวรัต (การถอดมงกุฎ) นักบวชมาที่บ้าน
คู่บ่าวสาวให้เจ้าบ่าวเจ้าสาวคุกเข่าลงตรงข้ามกัน
เพื่อให้ศีรษะได้สัมผัส อ่านคำอธิษฐาน และถอดเสื้อผ้าออก
ในเวลาเดียวกันก็มีการตัดริบบิ้นสีแดงและสีเขียวบนต้นไม้แต่งงานและ
พวกเขานำผลไม้และขนมทั้งหมดไปจากเขา หลังจากนี้เด็ก ๆ ก็สามารถทำได้
ขึ้นสู่เตียงแต่งงาน

งานแต่งงาน
ควรจะสนุก. เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จึงมีพิธีกรรมที่จริงจังสลับกัน
ฉากงานรื่นเริง อย่างหนึ่งเล่นที่ลานบ้านเจ้าบ่าว
พบปะคู่บ่าวสาว ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับแม่ของเจ้าบ่าวจึงเริ่มต้นขึ้น
การต่อสู้ที่ตลก ในการต่อสู้ที่ไม่เท่ากันเธอต้องชนะ
ผู้หญิง. หนุ่มๆ ช่วยเธอ พวกเขาโยนพ่อของเจ้าบ่าวลงไปที่พื้นอย่างแท้จริง
หัวไหล่และวางผู้ชนะไว้ ทุกคนหัวเราะพร้อมกันเพราะว่า
เชื่อกันว่าไม่มีอะไรน่าเหลือเชื่อไปกว่าการที่ภรรยาทุบตีสามีของเธอ
พวกเขายังร้องเพลงการ์ตูนและนิทานด้วย เช่น หันไปหาแม่
เจ้าบ่าวก็ร้องว่าลูกสะใภ้จะช่วยแม่สามี
ทำความสะอาด ทำอาหาร ดูแลบ้าน แล้วก็... เขาจะทุบตีเธอด้วย ตอนนี้นี้
เกมพิธีกรรมแทบจะลืมไปแล้วและถ้าเล่นก็แสดงว่าเป็นคู่สมรส
เลียนแบบการต่อสู้หลังจากนั้นภรรยาก็จูบสามีที่แก้ม - จูบ
ถือเป็นผู้ชนะ แต่มีอีกประเพณีหนึ่งคือเมื่อแม่ของเจ้าบ่าว
ทักทายคู่บ่าวสาวด้วยขนมปัง - เอาขนมปังคลุมไหล่ -
รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ และขนมก็ถูกเทลงจากหลังคาบ้านลงบนคู่บ่าวสาวด้วย
เมล็ดพืชเหรียญสัญลักษณ์ความเจริญรุ่งเรืองและความเจริญรุ่งเรือง

หรูหรา
โต๊ะและอาหารมื้อใหญ่ไม่เพียงแต่เป็นกุญแจสำคัญในงานแต่งงานที่สนุกสนานเท่านั้น แต่ยังรวมถึง
เป็นเรื่องของเกียรติสำหรับผู้ปกครอง โดยเฉพาะครอบครัวเจ้าบ่าว ดังนั้นสำหรับคำถาม
เข้าหาด้วยความจริงจังทั้งหมด อันดับแรกทั้งสองฝ่ายเลือก
ผู้เฒ่าผู้มีเกียรติผู้มีประสบการณ์ในการจัดงานอันน่าประทับใจ
ซึ่งควรจะคำนวณว่าจะต้องมีอาหารและเครื่องดื่มจำนวนเท่าใด
ยิ่งไปกว่านั้น พ่อแม่ของเจ้าบ่าวยังต้องมอบทุกอย่างให้ฝ่ายเจ้าสาวด้วย
จะต้องเตรียมงานฉลอง ไม่ใช่แค่ระหว่างงานแต่งงานเท่านั้น แต่ด้วย
และการนัดหมาย ตามบันทึกที่ยังมีชีวิตรอดโดยเฉลี่ย
ค่าหมั้น แกะ 1 ตัว ข้าวฟ่าง 1 ปอนด์ เนย 10 ปอนด์ 8 ขวด
วอดก้าไวน์ 60-70 ขวด และทั้งหมดนี้จำเป็นสำหรับงานแต่งงาน
มากกว่า 3-4 เท่า การให้ มีอารมณ์ดีแขก
โทสต์มาสเตอร์และนักดนตรีต่างหมั้นหมายกัน

สถาบัน
ความบริสุทธิ์มีอยู่ในสังคมอาร์เมเนียมาตั้งแต่สมัยโบราณและ
มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับเรื่องนี้ สามีและญาติทุกคนจะต้อง
แน่ใจว่าบุตรหัวปีเป็นลูกหลานของตน ในสภาวะ
การขาดการวิเคราะห์ DNA การรับประกันความมั่นใจนี้สามารถทำได้เท่านั้น
ความบริสุทธิ์ของเจ้าสาว โดยวิธีการทำพิธีกรรมแอปเปิ้ลแดงซึ่งมีมากมาย
ถือว่าเป็นหนึ่งในตึกที่เก่าแก่ที่สุดเริ่มดำเนินการเฉพาะในปีโซเวียตเท่านั้น
ในตอนเช้าหลังจากคืนแต่งงานวันแรก เพื่อเป็นการแสดงความบริสุทธิ์ของเจ้าสาว
แม่ของเธอส่งแอปเปิ้ลแดงและคอนญักหนึ่งขวดผูกด้วยสีแดง
เทป. และในสมัยก่อนในคืนแต่งงานครั้งแรก พี่คนโตก็แต่งงานกัน
เพื่อนเจ้าสาวหรือแม่ครัวยืนอยู่นอกประตูแล้วแจ้งให้ทุกคนทราบ
ว่าเจ้าสาวเป็นพรหมจารีและได้รับของกำนัลสำหรับสิ่งนี้และผู้ชายด้วย
ปีนขึ้นไปบนหลังคาแล้วยิงขึ้นไปในอากาศเพื่อกระจายข่าวไปทั่ว
ทั่วทั้งพื้นที่

ต้องการประหยัดเงิน? แล้วมาหาเราที่นี่!
เลือกงบประมาณของคุณและรับส่วนลดและจองห้องพักแยกกัน 5 ห้อง!
ใกล้รถไฟฟ้าใต้ดินและที่จอดรถ! มีตัวเลือกรวมทุกอย่างในราคา 2,000 รูเบิล พร้อมเครื่องดื่ม อาหาร เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ และค่าบริการ!

ช่วยคุณวางแผนงบประมาณของคุณ
เครื่องคิดเลขของเรา:

สั่งซื้อจำนวน:

คุณชำระเงินที่แคชเชียร์ทุกอย่าง:

ชาวอาร์เมเนียภาคภูมิใจและให้เกียรติประเพณีอันเก่าแก่ของพวกเขา ประเทศนี้ปฏิบัติตามประเพณีและหลักปฏิบัติของทั้งวันหยุดประจำชาติและการเฉลิมฉลองของครอบครัว การกำเนิดทายาทการสร้าง ครอบครัวใหม่หรืออำลาการเดินทางครั้งสุดท้ายของญาติเกิดขึ้นตาม พิธีกรรมประจำชาติ- การบูชาประเพณีดังกล่าวหมายถึงการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมและความถูกต้องของตนเอง

งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย- นี่เป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิมที่สดใส เต็มไปด้วยความสุขและความสุขจากการสร้างครอบครัวอาร์เมเนียใหม่ ทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อกลุ่มของตน หัวหน้าครอบครัว ผู้หญิงในฐานะผู้ดูแลเตาไฟ ไหลอยู่ในสายเลือดของคนอารมณ์ดีนี้

ถึงกระนั้นก็เป็นที่น่าสังเกตว่าพิธีกรรมและประเพณีหลายอย่างได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญจากพิธีกรรมของบรรพบุรุษ ประเพณีบางอย่างยังมีชีวิตอยู่เฉพาะในวรรณคดีอาร์เมเนียประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ก็มีบางส่วนที่สังเกตอย่างเคร่งครัดแม้กระทั่งทุกวันนี้

การเฉลิมฉลองงานแต่งงานเป็นขั้นตอนสุดท้ายสำหรับคู่บ่าวสาวก่อนจะเข้าสู่ชีวิตครอบครัวร่วมกัน ก่อนงานแต่งงาน มีธรรมเนียมหลายประการที่นำไปสู่การแต่งงาน นี่คือการจับคู่ การมีส่วนร่วม และงานแต่งงานนั่นเอง

การจับคู่ในงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย

สมัยก่อนแม่เป็นคนเลือกภรรยาในอนาคตให้ลูกชาย เธอเป็นคนเลือกผู้สมัครที่เหมาะสมที่สุด และ รูปร่างเจ้าสาวมีความสำคัญรอง เกณฑ์หลักที่แม่เลือกผู้หญิงคนนี้คือสุขภาพ การทำงานหนัก และความไร้เดียงสา ในโลกปัจจุบัน ประเพณีนี้ล้าสมัยไปแล้ว เจ้าบ่าวเลือกเจ้าสาวของตัวเอง สิ่งที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงคือพวกเขาเลือกเจ้าสาว ไม่ใช่เจ้าบ่าว

ในสมัยโบราณ พ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวตกลงกันว่าจะแต่งงานกันในอนาคตเมื่อพวกเขายังเป็นเด็ก เด็กผู้หญิงแต่งงานกันตั้งแต่อายุยังน้อย ประมาณสิบสองปี หากเด็กผู้หญิงอยู่เป็นหญิงสาวจนกระทั่งเธออายุสิบเจ็ดปีก็ถือว่าเป็นเรื่องน่าอับอายสำหรับครอบครัวของเจ้าสาว ตอนนี้ประเพณีนี้ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไปแล้ว

ปัจจุบันการจับคู่กับเจ้าสาวในอนาคตเกิดขึ้นเมื่อคนหนุ่มสาวตัดสินใจเลือกแล้ว ญาติที่มีประสบการณ์และมีความรู้มากที่สุดในการเตรียมงานแต่งงานได้รับการแต่งตั้งให้เป็นแม่สื่อ - ญาติมิดจนอร์ด พ่อแม่ของเจ้าบ่าวหันไปหาเธอเพื่อขอความยินยอมจากพ่อแม่ของเจ้าสาว หลังจากนั้นจะมีการส่งผู้จับคู่ซึ่งหลัก ๆ ได้แก่ Kavor ซึ่งเป็นพ่อทูนหัวของเจ้าบ่าวและญาติที่เคารพนับถือมากที่สุด ผู้จับคู่ต้องเป็นผู้ชายเท่านั้น เมื่อมาถึงบ้านพ่อแม่ของเจ้าสาว พวกเขาเริ่มใช้สำนวนเชิงเปรียบเทียบเพื่อเสนอให้ลูกสาวแต่งงานกับเจ้าบ่าว ตามประเพณี หัวหน้าครอบครัวปฏิเสธผู้มาเยือนเป็นครั้งแรก หากพ่อตกลงทันทีก็หมายความว่าลูกสาวของเขามีข้อบกพร่องอยู่บ้าง ดังนั้นเขาจึงต้องการกำจัดเธอโดยเร็วที่สุด ตามกฎแล้วเจ้าของบ้านตกลงเป็นครั้งที่สาม เมื่อได้รับการตอบรับที่ดี คู่สัญญาทั้งสองฝ่ายจึงตกลงกันในวันที่มีการหมั้นหมาย

การว่าจ้าง

พิธีหมั้นในวัฒนธรรมอาร์เมเนียเรียกว่า nshanadrutyun ในวันงานหมั้นที่กำหนดไว้ แขกฝ่ายเจ้าบ่าวจะมารวมตัวกันที่บ้านพ่อแม่ของเขา หลังจากงานเลี้ยงเล็กๆ ทุกคนจะไปที่บ้านพ่อแม่ของเธอพร้อมกับของขวัญสำหรับเจ้าสาวในอนาคตและตะกร้าที่เต็มไปด้วยผลไม้ ขนมหวาน และไวน์ เมื่อมาถึงบ้านของเจ้าบ่าวอันเป็นที่รัก แขกจะยกตะกร้าที่มีขนมอยู่เหนือศีรษะและข้ามธรณีประตูบ้าน ญาติของเจ้าสาวกำลังรอแขกพร้อมโต๊ะชุด

ตามธรรมเนียมสมัยใหม่ โต๊ะจะถูกจัดโดยพ่อแม่ของเจ้าสาวต้องเสียค่าใช้จ่าย ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขาเป็นคนร่ำรวย เจ้าสาวยังคงอยู่ในห้องแยกต่างหากและรอคาเวอร์ซึ่งจะพาเธอไปหาเจ้าบ่าว เมื่อคนรักของเขาปรากฏตัว เจ้าบ่าวก็สวมแหวนที่นิ้วของเธอ แม่ของเจ้าบ่าวมอบให้เธอ การตกแต่งสีทองและญาติๆ มอบของขวัญ สิ่งนี้บ่งชี้ว่างานหมั้นได้เกิดขึ้นแล้ว

ญาติทั้งสองฝ่ายอวยพรให้สามีภรรยาในอนาคตมีความสุข ชีวิตครอบครัว- กำหนดวันแต่งงานเป็นวันเดียวกัน ชาวอาร์เมเนียให้ความสำคัญกับการเลือกเจ้าสาวและพิธีหมั้นอย่างจริงจังมาโดยตลอด ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับพวกเขาที่จะยกเลิก หากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ ครอบครัวดังกล่าวจะถือว่าเสื่อมเสียชื่อเสียง ในปัจจุบัน การเลิกหมั้นได้รับการปฏิบัติอย่างผ่อนปรน

งานแต่งงาน

เริ่มต้นจากช่วงเวลาแห่งการมีส่วนร่วม ขั้นตอนการเตรียมการงานแต่งงาน มีการเลือกห้องจัดเลี้ยง นักดนตรีได้รับเชิญ และได้รับการแต่งตั้งจากญาติคนเลี้ยงขนมปัง ในวันแต่งงาน เจ้าบ่าวมาพร้อมกับพี่ชายและเพื่อนๆ เพื่อรับภรรยาในอนาคต ผ่านเรื่องต่างๆมา การแข่งขันที่สนุกสนานเขามอบตะกร้าแต่งงานพร้อมขนมหวาน ไวน์ และผลไม้ให้กับแม่ของเจ้าสาว สมควรที่จะบอกว่าชุดแต่งงานของเจ้าสาวถูกเลือกและซื้อโดยครอบครัวของเจ้าบ่าว

เจ้าสาวในพิธีเต้นรำอุซุนดาราสละสถานะโสด เธอลอยอยู่บนไม้ปาร์เก้เหมือนกับหงส์ การเคลื่อนไหวมืออย่างอ่อนโยนของเธอเน้นย้ำถึงความเป็นผู้หญิงและความเปราะบางของเธอ ดำเนินการโดยเจ้าสาวทั้งเดี่ยวและกับเพื่อนของเธอ ในตอนท้ายของการเต้นรำ พ่อของครอบครัวยื่นมือลูกสาวสุดที่รักของเขาให้เจ้าบ่าว เพื่อแสดงว่าเขาให้พรแก่สามีในอนาคตของเธอ หลังจากนั้น ขบวนแห่ทั้งหมดจะไปที่สำนักทะเบียนเพื่อขอแต่งงาน

การเต้นรำ “อุซุนดารา” สามารถแสดงได้ในงานเลี้ยงหมั้น ในวันแต่งงานก่อนลงทะเบียนหรือหลังงานแต่งงาน หากสิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากที่คู่สมรสได้เข้าสู่การแต่งงานต่อพระพักตร์พระเจ้าแล้ว เจ้าสาวที่กำลังเต้นรำจะถูกรายล้อมไปด้วยผู้ชาย ทุกคนเต้นรำพยายาม "พราก" คู่บ่าวสาวไปจากสามีของเธอ เพื่อเป็นสัญญาณว่าเจ้าสาวไม่ยอมแพ้และยังคงซื่อสัตย์ต่อสามี ผู้ชายจึงมอบเหรียญให้กับเธอ

ตามประเพณีของชาวอาร์เมเนีย คู่บ่าวสาวจะต้องรับศีลระลึกในงานแต่งงานในโบสถ์คริสต์ ในบรรดาชาวอาร์เมเนีย การแต่งงานระหว่างชายและหญิงที่นับถือศาสนามุสลิมและคริสเตียนนั้นหาได้ยาก พระสงฆ์ผู้จัดพิธีแต่งงานจะผูกเชือกสีแดงและเขียวที่เรียกว่า นาโรธ ไว้ที่มือหรือคอของคู่บ่าวสาว แล้วผนึกด้วยขี้ผึ้งจากเทียน พิธีกรรมที่น่าสนใจนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของคู่รัก มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สามารถถอดมันออกได้ จนถึงขณะนี้คู่บ่าวสาวไม่สามารถใช้เวลาในคืนวันแต่งงานด้วยกันได้ ในพิธีแต่งงานเจ้าบ่าวจะสวม แหวนแต่งงานบนนิ้วของเจ้าสาว หลังจากนี้ คู่บ่าวสาวและแขกที่มีความสุขจะไปร่วมเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

ในการเฉลิมฉลอง ผู้กล่าวอวยพรจะกล่าวคำแสดงความยินดีกับพ่อแม่ของเจ้าบ่าวก่อน แล้วจึงกล่าวแสดงความยินดีกับพ่อแม่ของเจ้าสาว จากนั้นแขกจะแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาวตั้งแต่รุ่นพี่จนถึงรุ่นน้อง แล้วก็ถึงเวลามอบของขวัญ การเฉลิมฉลองในงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียสมัยใหม่จะใช้เวลาหนึ่งหรือสองวัน ไม่ใช่หนึ่งสัปดาห์เหมือนในสมัยก่อน โต๊ะจัดเลี้ยงเสิร์ฟพร้อมอาหารอาร์เมเนียประจำชาติ ประเทศชาติที่มีน้ำใจไม่ละทิ้งการปฏิบัติต่อ โต๊ะเต็มไปด้วยชิชเคบับ คัชลามา คยาตะ สัจ บาคลาวา กาตา และอาหารอื่นๆ และไวน์ก็ไหลเหมือนแม่น้ำ

เมื่อคู่บ่าวสาวเข้าไปในห้องจัดเลี้ยง พวกเขาจะได้รับการต้อนรับจากแม่ของเจ้าบ่าวและเลี้ยงน้ำผึ้งเพื่อชีวิตครอบครัวที่หอมหวานและยาวนาน คลุมไหล่ด้วยหินลาวาช สัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรือง วันรุ่งขึ้นหลังงานเลี้ยง แขกจะได้รับบริการคัชอันเข้มข้น

งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียเป็นงานที่สดใสและมีสีสัน ญาติและแขกของคู่บ่าวสาวขอให้พวกเขามีชีวิตครอบครัวที่ยืนยาวและมีความสุข การเฉลิมฉลองงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียจะยังคงอยู่ในความทรงจำตลอดไป

ในงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย พิธีกรรมและประเพณีของบรรพบุรุษได้รับการเคารพอย่างเคารพนับถือ โดยไม่คำนึงถึงภูมิศาสตร์ของการเฉลิมฉลอง ความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับความสำคัญของพิธีแต่งงานเช่นนี้อาจไม่สามารถพบได้ที่อื่น เจ้าสาวชาวอาร์เมเนียมีความอ่อนโยนและเป็นผู้หญิง เจ้าบ่าวมีความกล้าหาญอย่างเหลือล้น งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียเป็นการเฉลิมฉลองชีวิต ซึ่งเป็นวันหยุดอันหรูหราที่จะจดจำไปตลอดชีวิต

พิธีแต่งงานที่สวยงามในงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย

การจับคู่เจ้าบ่าวชาวอาร์เมเนีย

ไม่ใช่ผู้ชายคนเดียวจากครอบครัวอาร์เมเนียที่ดีจะแต่งงานกับผู้หญิงที่ขัดกับความประสงค์ของพ่อแม่ของเธอ แน่นอนว่าเรื่องราวเกิดขึ้นเมื่อ Aram Montekian และ Julieta Capuletian แต่งงานกันโดยขัดกับความคิดเห็นของญาติของพวกเขา คลาสสิกเล่มหนึ่งถึงกับบรรยายถึงสถานการณ์ที่คล้ายกัน

เป็นเวลานานแล้ว แต่ความหลงใหลที่จริงจังยังคงโกรธแค้นมาจนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นแม้ในศตวรรษที่ 21 พนักงานธนาคารที่ประสบความสำเร็จวัยสามสิบสองปีซึ่งเป็นชาวอาร์เมเนียจากนิวยอร์กเมื่อเขาตัดสินใจแต่งงานจะต้องบอกแม่ของเขาก่อนอย่างแน่นอน (กล่าวคือแม่ของเขา ไม่ใช่พ่อของเขา) เกี่ยวกับทางเลือกของเขา

การเลือกเจ้าสาวสำหรับเจ้าบ่าวชาวอาร์เมเนียไม่ใช่เรื่องง่าย...

ในวันเดียวกันนั้นแม่จะเริ่มโทรหาเพื่อน ญาติ และคนรู้จัก รวบรวมข้อมูลทั้งหมด (รวมถึงอาการเจ็บป่วยในวัยเด็ก) ตรวจเชื้อสายจนถึงรุ่นที่ 7 และหลังจากนั้นเท่านั้นที่จะให้ความยินยอมจากเธอ คุณไม่สามารถจินตนาการได้ว่าญาติห่าง ๆ และใกล้ชิดจะเร่งรีบไปช่วยแม่ของเจ้าบ่าวด้วยความร้อนแรงและความเร่าร้อนอะไรพวกเขาจะหารือเกี่ยวกับ Ashot ปู่ทวดและ Arevik ยายของลูกสะใภ้ในอนาคตอย่างไร!

กาแฟมากกว่าหนึ่งแก้วที่มีกลิ่นหอม kyata (คุกกี้หวาน) จะเมาในขณะที่พูดคุยกันทุกอย่าง: การศึกษา, การเลี้ยงดู, รูปลักษณ์ภายนอก (หมดยุคแล้วที่สิ่งสำคัญสำหรับเจ้าสาวคือความมั่งคั่ง, ความสุภาพเรียบร้อยและสุขภาพ), ทักษะการแต่งตัว, ความเป็นพ่อแม่ บ้าน, ทักษะการทำอาหารเจ้าสาวและแม่ ความเข้มแข็งของพ่อ และตำแหน่งในสังคมของพี่น้อง

และนี่คือตัวเลือกที่แหวกแนวที่สุด แต่สถานการณ์จะเป็นเช่นนี้: พนักงานธนาคารของเราจะมาหาแม่ของฉันและบอกว่าเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งและตอนนี้สามารถเลี้ยงดูครอบครัวของเขาได้ เธอมีคนรักอยู่ในใจบ้างไหม? สาวสวย- คุณแม่มั่นใจ! – มีผู้สมัครมานานแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว อะไรจะสำคัญในชีวิตไปกว่าการแต่งงานของลูกชายคุณ! ถ้าเพียงแต่กำเนิดหลาน...

หลังจากที่เจ้าสาวได้รับเลือก หารือ และอนุมัติแล้ว "ญาติมิดนอร์ด" จะถูกส่งไปยังบ้านของเธอ ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมกันที่ "ออกลาดตระเวน" มินจอร์ดพูดคุยกับแม่ของเจ้าสาวและจัดวันสำหรับการมาเยือนอย่างเป็นทางการ ไม่กี่วันต่อมา การจับคู่ "nshanadrutyun" ก็เกิดขึ้น แม่สื่อที่เป็นผู้ชายเท่านั้นจะมาที่บ้านเจ้าสาวในตอนเย็นในความมืด (เพื่อไม่ให้ละสายตาจากสายตา) การจับคู่เริ่มต้นด้วยการอภิปรายสถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจในโลก

ขั้นตอนที่สองคือการพูดคุยเกี่ยวกับญาติและเพื่อน และหลังจากพูดคุยกับโอบามา, ปูติน, เซอร์จซาร์กยาน, ญาติและคนรู้จักทั้งหมดแล้วเท่านั้น การจับคู่ก็เริ่มต้นขึ้น พ่อแม่ของเจ้าสาวไม่ยินยอมที่จะมอบลูกสาวทันที (พวกเขาบอกว่าพวกเขาต้องการลูกสาวเช่นนี้) ในระหว่างการจับคู่และการสมรู้ร่วมคิด วันหมั้นจะถูกกำหนด “จุด” และ “ตราประทับ” ในข้อตกลงคือขนมปังพิต้าที่แบ่งออกเป็นสองส่วน พ่อของเจ้าสาวกินครึ่งหนึ่ง พ่อของเจ้าบ่าวกินครึ่งหนึ่ง เพื่อเป็นสัญญาณว่าต่อจากนี้ไปพวกเขามีขนมปังร่วมกัน

Nshandrek: การมีส่วนร่วมตามประเพณีการแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย

ในบ้านเจ้าสาวจะมีการจัดโต๊ะและญาติพี่น้องมารวมตัวกัน เจ้าบ่าวพร้อมคณะผู้แทนจากสมาชิกในครอบครัวที่สนิทที่สุดและน่านับถือมากที่สุดมาที่บ้านเจ้าสาวพร้อมถาดผลไม้ ไวน์ คอนญัก และความสนใจ! ด้วยที่รัก แหวนสวยซึ่งเจ้าบ่าวสวมชุดที่เขาเลือก แหวน- ขนาดของเพชรและปริมาณทองคำมีความสำคัญ ก่อนหน้านี้กำไลเงินและเครื่องประดับได้รับมอบเป็นของขวัญในวันนี้ แต่วันนี้เพชรกลายเป็นข้อบังคับ

จะมีการขนของขวัญบนถาดที่ตกแต่งอย่างสวยงามเพื่อให้มองเห็นได้จากระยะไกล

จากนั้นคนหนุ่มสาวก็ถูกโยนออกไปนอกประตู งานฉลองที่ร่ำรวยและร่าเริงดำเนินต่อไปโดยไม่มีพวกเขา นี่เป็นการเฉลิมฉลองของคนรุ่นก่อน ๆ พ่อแม่ที่เลี้ยงดูและเลี้ยงดูลูก ๆ พวกเขามีเรื่องให้มีความสุขมากมายและมีเรื่องให้เฉลิมฉลองมากมาย! ในระหว่างการสู้รบ จะมีของขวัญร่วมกันหลายชุดตามมา ในวันที่สองหลังงานหมั้น เจ้าสาวจะมาเยี่ยมบ้านเจ้าบ่าว แต่ไม่ใช่สำหรับคู่หมั้น แต่สำหรับแม่ของเขา แม่สามีมอบทองคำให้กับลูกสะใภ้และพ่อแม่ของเจ้าสาวก็มอบของขวัญให้กับลูกเขยในอนาคตด้วย ในระหว่างพิธีหมั้น จะมีการหารือเกี่ยวกับวันแต่งงานและเริ่มการเตรียมการอย่างเข้มข้น

งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย: การเฉลิมฉลองสามวัน!

หากคุณโชคดีที่ได้เป็นแขกในงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย คุณจะจำเหตุการณ์นี้ไปตลอดชีวิต ก่อนหน้านี้มีการเฉลิมฉลองงานแต่งงานเป็นเวลาเจ็ดวัน มากถึงเจ็ด! วันนี้พิธีกรรมลดลงเหลือสองถึงสามวัน

วันแรกของงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย

เพื่อนและญาติของเจ้าบ่าวไปที่บ้านของเขา และเพื่อนและญาติของเจ้าสาวไปที่บ้านของเธอ ความสนุกสนานและงานเลี้ยงในบ้านทั้งสองหลังดำเนินไปตั้งแต่เช้าจรดเย็น เจ้าบ่าวส่งถาดและตะกร้าพร้อมผลไม้ ไวน์ และขนมจากโต๊ะให้เจ้าสาว เจ้าสาวตอบกลับด้วยการส่งขนมอบแบบโฮมเมด ก่อนหน้านี้ในวันแรกมีการเชือดวัวพิธีกรรมในบ้านของเจ้าบ่าวและมีเลือดชุบด้วยด้าย (narot) ซึ่งใช้ผูกมือของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในงานแต่งงาน ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงการฆ่าลูกวัวที่ลานบ้านของอาคารหลายชั้นในเยเรวานและวัวก็ถูกแทนที่ด้วยไก่โดยสิ้นเชิง

วันที่สองของงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย

ในตอนเช้า เจ้าบ่าวไปที่บ้านของคาวอร์ (เจ้าพ่อ) ซึ่งมีการรวมตัวกันในงานปาร์ตี้สละโสดและทำพิธีกรรมสรง หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมทั้งหมดแล้ว เจ้าบ่าวและญาติจะไปบ้านเจ้าสาว ตามธรรมเนียม เจ้าบ่าวจะต้องติดโบว์สีแดงที่ด้านซ้ายของเสื้อแจ็คเก็ต ตอนนี้ถูกแทนที่ด้วยผ้าพันคอสีแดงอันหรูหราและหรูหราในกระเป๋าของเขา ไปทางขวาและ มือซ้ายคู่บ่าวสาวตามมาด้วยพ่อแม่ที่ปลูกไว้: Kavor และ Kavorakin (ตัวละครหลักในงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียและสจ๊วต) ของขวัญมากมาย (ค่าไถ่) จะถูกขนติดจานและถาด และทั้งหมดนี้ - เพื่อดนตรีที่ร่าเริงและมีพลัง!

พวกเขาจึงพาเจ้าสาวออกจากบ้านไปตามเสียงเพลง

ญาติเจ้าบ่าวเองก็แต่งตัวเจ้าสาวในชุดที่นำมา (ใช่ครับ เป็นญาติเจ้าบ่าวที่ต้องเลือกซื้อ) ชุดแต่งงาน- อย่างไรก็ตามสาวยุคใหม่มักชอบเลือกชุดเองตามรสนิยมของตัวเอง จากบ้านเจ้าบ่าวพวกเขานำผ้าคลุมหน้า ถุงมือ และรองเท้ามาให้เธอเท่านั้น

เจ้าบ่าวอยู่ในอีกห้องหนึ่งที่โต๊ะพร้อมผู้ชายกำลังรอเจ้าสาวของเขา เจ้าสาวพร้อมและพร้อมที่จะไปโบสถ์แล้วหรือยัง? - เลขที่! น้องชายของหญิงสาวถือกริชเปิดประตูและเรียกร้องค่าไถ่ ตอนนี้เป็นจำนวนเชิงสัญลักษณ์ล้วนๆ แต่ก่อนหน้านี้ค่าไถ่มีความสำคัญมาก เงินนี้มอบให้โดยคาวอร์ (เจ้าพ่อ) หลังจากที่ทั้งคู่จากไป แม่ของหญิงสาวก็มอบเคตะทรงกลมและไก่ต้มถาดหนึ่งคลุมด้วยผ้าพันคอไหมให้กับแขก ด้วยไก่ตัวนี้ พวกเขาไปที่สำนักทะเบียน แล้วก็ไปที่โบสถ์เพื่อจัดงานแต่งงาน

พิธีแต่งงานบังคับในโบสถ์

ในหมู่ชนบางชนชาติ ความนับถือต่อประเพณีของบรรพบุรุษได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษ และการตระหนักรู้ในตนเองของชาติก็พัฒนาขึ้นมาก ชาวอาร์เมเนียก็เป็นหนึ่งในนั้น ชาวอาร์เมเนียสามารถรักษาสมบัติทางจิตวิญญาณของตนไว้ได้: ประเพณีประจำชาติซึ่งมีรากฐานมาจากหลายศตวรรษ ทั้งวัฒนธรรมและศาสนา และในปัจจุบันนี้ประเพณีได้รับการปฏิบัติตามอย่างแน่นหนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเช่นการให้เกียรติผู้อาวุโส ความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ขัดขืนไม่ได้ และความเข้มแข็งของการแต่งงาน ปรากฏการณ์ของงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียเป็นที่น่าสังเกตเป็นพิเศษ นี้เป็นอย่างมาก การเฉลิมฉลองครั้งใหญ่- ในสมัยก่อนทั้งหมู่บ้านเดินเจ็ดวันเจ็ดคืน วันนี้ประเพณีนี้ล้าสมัยไปแล้ว แต่งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียตามประเพณีดึงดูดแขกและจนถึงทุกวันนี้ก็มีแขกจำนวนมาก
จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 งานแต่งงานในอาร์เมเนียเริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงและดำเนินต่อไปจนถึงเข้าพรรษา เมื่องานภาคสนามเสร็จสิ้น การเลือกเจ้าสาวดำเนินการโดยสิ่งที่เรียกว่า “ดีบอนจิ” หรือญาติของผู้ชาย ที่นี่ส่วนใหญ่เป็นเงินที่มีบทบาท ไม่ใช่ความงามของเจ้าสาวที่เรียกว่าสินสอด "เจเกซ". การแต่งงานที่สะดวกสบายนั้นพบได้ทั่วไปในหมู่ชาวเมืองมากกว่าในหมู่ชาวบ้านซึ่งตามกฎแล้วจะรักษาประเพณีปิตาธิปไตยไว้

ก่อนแต่งงาน 15 วันในพื้นที่ชนบท วัสดุสำหรับ ชุดแต่งงาน- ในเขตเมืองเสื้อผ้าสำเร็จรูปรวมถึงรองเท้าบู๊ตอันหรูหราถูกส่งไปยังบ้านเจ้าสาว

งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียมีประเพณีซึ่งมีรายละเอียดการกระทำของผู้เข้าร่วมทั้งหมดในพิธีโดยคำนึงถึงว่างานแต่งงานนั้นจัดขึ้นในเมืองหรือในหมู่บ้าน - ที่นี่ตำแหน่งของงานแต่งงานมีบทบาทชี้ขาดเนื่องจากมีประเพณีที่แตกต่างกัน เพื่อเมืองและหมู่บ้าน

การจัดงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียในยุคของเราค่อนข้างแตกต่างออกไป ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเกิดขึ้นในพิธีแต่งงาน ประกอบด้วยขั้นตอนต่อไปนี้ พรีเวดดิ้งครั้งแรกรวมถึงการเลือกเจ้าสาวที่เรียกว่า การสมคบคิด การหมั้นหมาย และการแต่งกายที่จัดขึ้นหลังงานแต่งงาน นวัตกรรมและความแตกต่างจากประเพณีการเลือกเจ้าสาวโดยญาติซึ่งกำหนดโดยประเพณีสมัยใหม่เมื่อชายและหญิงตัดสินใจเกี่ยวกับงานแต่งงานกันเอง ตัวเลือกนี้พบได้บ่อยที่สุดในปัจจุบัน คนหนุ่มสาวแจ้งให้ผู้ปกครองทราบเกี่ยวกับการตัดสินใจของพวกเขาซึ่งมีความคิดเห็นที่ชี้ขาด แม่ของชายหนุ่มและตัวเขาเองไปที่บ้านเจ้าสาวเพื่อแสวงหา มีการหารือเกี่ยวกับวันที่ของเขา (การจับคู่) ล่วงหน้า หากประเพณีการจับคู่ง่ายขึ้น การหมั้นหมายก็ดำเนินไปตามบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ แต่ไม่มีความงดงามในสมัยโบราณ ระยะเวลาของการแต่งงานคือสองถึงสามวัน พิธีกรรมบางประการเกี่ยวกับการแต่งกายของคนหนุ่มสาวได้ถูกยกเลิกไปแล้ว หลังจากที่เจ้าสาวถูกพาออกมาแล้ว งานเลี้ยงแต่งงานจะไปที่โบสถ์เพื่อทำพิธีแต่งงาน จากนั้นก็ไปที่สำนักงานทะเบียน หลังจากลงทะเบียนแล้ว คู่บ่าวสาวจะไปที่บ้านของเจ้าบ่าว ซึ่งในความเป็นจริงแล้วงานฉลองจะเกิดขึ้น ก่อนเข้าบ้าน จะมีการวางจานใหม่สองใบไว้ที่เท้าของคู่บ่าวสาว ซึ่งจะหักด้วยการตีเพียงครั้งเดียว งานแต่งงานจัดขึ้นตามที่คนทำขนมปังคาดหวังไว้ พยานในงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียเรียกว่า "งานแต่งงานของเจ้าพ่อ" บทบาทของพวกเขาแสดงโดยบุคคลที่ได้รับความเคารพและใกล้ชิดที่สุดจากผู้ติดตามของคู่บ่าวสาว คู่สมรส- พ่อแม่อุปถัมภ์ควรเป็นครอบครัวที่จะเป็นตัวอย่าง เพื่อให้ครอบครัวที่สร้างขึ้นมาเป็นเหมือนพวกเขา
สุภาพบุรุษควรให้ของขวัญที่แพงที่สุด การนำเสนอของขวัญแต่งงานแก่คู่บ่าวสาวถือเป็นพิธีแต่งงานที่แยกจากกัน ญาติและแขกนำเสนอคู่บ่าวสาวด้วยเครื่องประดับ ผ้าราคาแพง เงินและของใช้ในครัวเรือน เจ้าพ่อยังจัดการค่าไถ่ของเจ้าสาวด้วย สิทธิ์ในการนำเจ้าสาวไปยังแท่นบูชาตกเป็นของบิดาที่ได้รับการแต่งตั้ง และพ่อแม่อุปถัมภ์มีหน้าที่รับผิดชอบในการสร้างครอบครัวตั้งแต่ต้นจนจบ ในงานแต่งงาน เจ้าสาวควรอุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขนของเธอ และเป็นเด็กผู้ชายเสมอ เพื่อให้บุตรหัวปีได้เป็นลูกชาย วันรุ่งขึ้นหลังงานแต่งงาน ผู้หญิงที่อยู่เคียงข้างสามีจะนำแอปเปิ้ลสีแดงมาที่บ้านเจ้าสาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของเจ้าสาว แม้ว่าในปัจจุบันจะคำนึงถึงประเพณีสมัยใหม่แล้ว แต่ประเพณีดังกล่าวค่อนข้างเป็นทางการ มีการสร้างตำนานเกี่ยวกับการต้อนรับของชาวอาร์เมเนีย และมีเหตุผลที่ดี สำหรับกิจกรรมที่สนุกสนานใด ๆ เราจัดโต๊ะไว้แล้ว นอกจากนี้สามารถทำได้ทุกที่ที่มีคนใกล้ชิดทั้งที่บ้านและที่ทำงาน หากแขกปฏิเสธที่จะดื่มและรับประทานอาหาร นั่นหมายความว่าเขาไม่ต้องการให้เจ้าภาพมีความสุข งานแต่งงานจะสิ้นสุดลงเมื่อสินสอดของเจ้าสาวถูกส่งไปยังบ้านเจ้าบ่าว

งานแต่งงานและพิธีการ

การแต่งงานเป็นหนึ่งในสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุด รูปแบบที่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่และสะท้อนทั้งรูปแบบทั่วไปของมนุษยชาติที่พัฒนาแล้วและขั้นตอนหลัก ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของผู้คนที่กำหนด ลักษณะทางชาติพันธุ์วัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งทรัพย์สินและบรรทัดฐานทางกฎหมาย ความคิดทางศีลธรรมและประเพณี

ในสังคมชาวนาดั้งเดิมของชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่ การแต่งงานนั้นใกล้เคียงกับสากล กล่าวคือ การแต่งงานถือเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคน ยกเว้นผู้ที่มีความพิการทางร่างกายหรือจิตใจ
พวกเขาพยายามให้ลูก ๆ แต่งงานโดยเร็วที่สุด จริงอยู่ที่ในวรรณคดีมีข้อมูลเกี่ยวกับกรณีของหญิงสาวบางคนที่ถือโสดโดยสมัครใจซึ่งถือว่านี่เป็นการกระทำของพระเจ้า การตัดสินใจของพวกเขาทำให้เกิดความเคารพอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อครอบครัวและเพื่อนชาวบ้าน แต่งงานอย่างเคร่งครัดตามอาวุโส: ประเพณีห้ามน้องแต่งงานก่อนพี่ชายและน้องสาว

เมื่อแต่งงานชาวอาร์เมเนียมีข้อห้ามหลายประการซึ่งกำหนดโดยกฎหมายจารีตประเพณีและกฎหมายของคริสตจักร
ดังนั้นการแต่งงานระหว่างญาติทางสายเลือดจนถึงรุ่นที่ห้าหรือเจ็ดจึงถูกห้ามโดยเด็ดขาด สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยธรรมชาติของ Azg (กลุ่ม) ในหมู่ชาวอาร์เมเนียเป็นส่วนใหญ่
แม้แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การแต่งงานภายในอัซกาก็ไม่ได้รับอนุญาตเนื่องจากสมาชิกถือเป็นญาติสนิท ในเวลาเดียวกัน ในภูมิภาคต่างๆ ของอาร์เมเนีย แนวคิดเรื่อง "ญาติสนิท" แตกต่างกันไปตั้งแต่สี่ถึงเจ็ดชั่วอายุคน ขึ้นอยู่กับเผ่าที่นับเครือญาตินับมาจากผู้ก่อตั้ง Azg

ข้อห้ามอีกประเภทหนึ่งคือการจำกัดทรัพย์สิน ไม่อนุญาตให้แต่งงานกับพี่น้องสองคนกับพี่น้องสองคน

อุปสรรคร้ายแรงต่อการแต่งงานดังที่ได้กล่าวไปแล้วคือเครือญาติเทียม
ดังนั้นคนที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดย Gerdastan ไม่มีสิทธิ์แต่งงานกับหญิงสาวจาก Gerdastan คนเดียวกันเนื่องจากเขาถือเป็นญาติสนิท
ห้ามการแต่งงานระหว่างพี่น้องอุปถัมภ์ ระหว่างบุคคลที่ผูกพันกันด้วยความสัมพันธ์แบบแฝดหรือความเป็นพี่น้องกัน
สถาบันการเลือกที่รักมักที่ชัง (kavorutyun) แพร่หลายมากในหมู่ชาวอาร์เมเนียซึ่งถือเป็นการแต่งงานหรือบัพติศมาซึ่งมักจะใกล้ชิดกว่าความสัมพันธ์ทางสายเลือดด้วยซ้ำ ดังนั้นความสัมพันธ์ในการแต่งงานจึงถูกห้ามอย่างเด็ดขาดไม่เพียง แต่กับตัวแทนของครอบครัวเจ้าพ่อ - Kavor, Knkavor เท่านั้น แต่ยังระหว่างลูกหลานของเจ้าพ่อด้วย

ข้อจำกัดในการแต่งงานยังได้รับอิทธิพลจากการเข้าร่วมทางศาสนา เนื่องจากส่วนเล็กๆ ของชาวอาร์เมเนีย ดังที่กล่าวไปแล้ว เป็นคาทอลิกตามศาสนา และการแต่งงานระหว่างพวกเขากับอาร์เมเนียเกรกอเรียนนั้นหายากมาก
การแต่งงานแบบผสมผสานทางชาติพันธุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีประชากรอาร์เมเนียที่มีขนาดกะทัดรัดนั้นแทบไม่ได้รับการสังเกตเลย การแต่งงานระหว่างชาวอาร์เมเนียและมุสลิมถูกประณามอย่างรุนแรง ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับชาวอาร์เมเนียแห่งแวน อี. ลาลายันเขียนว่า: "ทั้งชาวอาร์เมเนียและชาวเติร์กจะไม่ยอมให้ญาติคนใดหันเหไปจากความเชื่อดั้งเดิมของตนเนื่องจากการแต่งงานกับชาวต่างชาติ"

วงการแต่งงานยังมีข้อจำกัดทางภูมิศาสตร์ กล่าวคือ พวกเขาพยายามเลือกเจ้าสาวในหมู่บ้านบ้านเกิดหรือหมู่บ้านใกล้เคียง สุภาษิตอาร์เมเนียเก่าๆ น่าสนใจจากมุมมองนี้: "มอบลูกสาวของคุณให้กับคนเลี้ยงแกะในท้องถิ่นดีกว่ามอบให้แก่กษัตริย์ต่างประเทศ"
ในแง่หนึ่ง endogamy ในท้องถิ่นนั้นถูกอธิบายด้วยความปิดของชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ของกลุ่มชาติพันธุ์อาร์เมเนียด้วยวัฒนธรรมประจำวันที่เฉพาะเจาะจงซึ่งเกิดขึ้นในอดีตซึ่งเกี่ยวข้องกับการอพยพครั้งใหญ่ ดังนั้นคนชราและผู้อพยพซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านต่าง ๆ จึงพยายามหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ในครอบครัว
ตัวอย่างเช่น ใน Vayots Dzor จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้มีหมู่บ้านที่ชาวบ้านเรียกตัวเองว่า "แก่" ชาวอาร์เมเนีย จึงแยกตัวเองออกจากชาวอาร์เมเนียจากอิหร่านซึ่งตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่นั้นในปี พ.ศ. 2371 หลังจากการผนวกอาร์เมเนียตะวันออกเข้ากับรัสเซีย
ความแตกต่างระหว่างกลุ่มเหล่านี้ยังคงมีอยู่เป็นเวลานาน ชาวอาร์เมเนีย "แก่" ชอบที่จะรับภรรยาในหมู่บ้านของตนหรือในหมู่บ้านที่มีประชากรอาร์เมเนีย "แก่" เช่นเดียวกับผู้ตั้งถิ่นฐาน - ชาวอาร์เมเนีย "ใหม่"

ในทางกลับกัน การสนับสนุนในท้องถิ่นมีสาเหตุมาจากเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบการจัดสรรที่ดินต่อหัวที่นำมาใช้ในยุคหลังการปฏิรูป ซึ่งการเพิ่มขึ้นของสมาชิกของชุมชนใดชุมชนหนึ่ง (ใน ในกรณีนี้ด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าสาวจากหมู่บ้านอื่น) ส่งผลให้ที่ดินต่อหัวลดลงอย่างไม่พึงประสงค์
ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา สัดส่วนของครอบครัวผสมทางสังคมและครอบครัวผสมทางชาติพันธุ์มีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ สิ่งนี้อธิบายได้จากสถานการณ์หลายประการ: อาร์เมเนียเป็นหนึ่งในสาธารณรัฐที่มีชาติพันธุ์เดียวของอดีตสหภาพ (ส่วนแบ่งของชนพื้นเมืองเพิ่มขึ้นที่นี่ เช่น จาก 84.4% ในปี 1926 เป็น 89.7% ในปี 1979) และเกี่ยวข้องกับ มีดัชนีโมเสกชาติพันธุ์ต่ำที่สุด ซึ่งมีแนวโน้มลดลงอีก (จาก 0.212 ในปี พ.ศ. 2502 เป็น 0.211 ในปี พ.ศ. 2513 และ 0.132 ในปี พ.ศ. 2522)

นอกจากนี้ ความชอบในระดับชาติต่อคุณลักษณะดั้งเดิมหลายประการในชีวิตประจำวันยังคงมีบทบาทสำคัญ
ในอาร์เมเนีย การแต่งงานข้ามเชื้อชาติเริ่มสรุปตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
จากนั้นคนงานหนุ่มชาวอาร์เมเนียที่ทำงานในรัสเซียก็แต่งงานกับสาวชาวรัสเซียและพาพวกเธอมาที่อาร์เมเนีย
ในปี พ.ศ. 2467 จากการแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย 6,626 ครั้ง 35 (0.5%) จดทะเบียนกับผู้หญิงสัญชาติอื่นรวมถึงใน 21 กรณีกับรัสเซีย จากการแต่งงานของผู้หญิงอาร์เมเนีย 6,617 ครั้งใน 28 กรณี (0.4%) คู่สมรสของพวกเขาเป็นตัวแทนของสัญชาติอื่นรวมถึงการแต่งงาน 17 ครั้ง - รัสเซีย; ในปี พ.ศ. 2469 จากการแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย 6,528 ครั้งและการแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย 6,515 ครั้ง มีการแต่งงานแบบผสมระดับชาติตามลำดับ 25 (0.4%) รวมถึง 15 ครั้งกับผู้หญิงรัสเซียและ 12 ครั้ง (0.2%) รวมถึงใน 10 กรณีที่สามีเป็นชาวรัสเซีย
ในอดีต, วิธีดั้งเดิมชาวอาร์เมเนียมีการแต่งงานแบบคลุมถุงชนโดยอาศัยการจ่ายเงินค่าไถ่จากฝ่ายเจ้าบ่าวให้กับฝ่ายเจ้าสาวซึ่งเรียกว่า harsi gin, glhagin (ตัวอักษรหมายถึง "ราคาของเจ้าสาว", "ราคาของศีรษะ")
อีกวิธีหนึ่งที่ใช้กันทั่วไปในการสรุปการแต่งงานคือการลักพาตัว - akhchik pakhtsnel (แปลว่า "ลักพาตัวเด็กผู้หญิง") โดยส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของการลักพาตัวนั่นคือโดยได้รับความยินยอมจากหญิงสาว แต่ขัดต่อความประสงค์ของพ่อแม่ของเธอ

วิธีการแต่งงานนี้นักวิจัย เป็นเวลานานถือว่าเก่าแก่ที่สุดและเกือบเป็นสากล ต่อมาได้ข้อสรุปว่าวิธีแต่งงานทั้งสองวิธี (โดยการสมรู้ร่วมคิดและการลักพาตัว) ในต้นกำเนิดนั้นอยู่ในยุคประวัติศาสตร์เดียวกัน มีความแตกต่างที่สำคัญเพียงอย่างเดียวคือการแต่งงานโดยการสมรู้ร่วมคิดในสมัยโบราณได้สถาปนาตัวเองเป็นสถาบันทางกฎหมายที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป และการแต่งงานโดยการลักพาตัวไม่เคยถูกกฎหมายและถือเป็นการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานซึ่งเป็นการละเมิดประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ

กรณีการลักพาตัวจากอาร์เมเนียเป็นที่รู้จักในอดีตอันไกลโพ้นและเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 และบางครั้งก็ต่อมา
ปัจจุบันการแต่งงานทั้งสองรูปแบบได้รับการปฏิบัติ โดยมีความสำคัญเหนือกว่าการแต่งงานแบบคลุมถุงชนเหมือนแต่ก่อน

ประเพณีและประเพณีของงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย กฎสำหรับการจับคู่และงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย

หลายๆ คนมีชื่อเสียงในด้านการปฏิบัติตามประเพณีและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องมายาวนานหลายศตวรรษไม่เพียงแต่เท่านั้น วันหยุดประจำชาติแต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ “ธรรมดา” เช่น การเกิดของเด็ก งานแต่งงาน หรืองานศพด้วย พิธีกรรมและกฎเกณฑ์บางประการได้จมดิ่งลงสู่การลืมเลือน บางส่วนได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัย ​​และบางส่วนยังคงไม่มีใครแตะต้องและเป็นอมตะ ชาวอาร์เมเนียมีชื่อเสียงในด้านการปฏิบัติตามกฎและประเพณีอย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งรวมอยู่ในการเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญในสมัยของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล ตามที่หลาย ๆ คนกล่าวไว้ งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนีย- คลังประเพณีและพิธีกรรม “ประเพณีภายในประเพณี”

หากมีใครยังไม่โชคดีพอที่จะเข้าร่วมงานที่มีสีสัน มีชีวิตชีวา และน่าจดจำนี้ ภาพยนตร์เรื่อง "My Big Armenian Wedding" จะถ่ายทอดลักษณะทั้งหมดของกระบวนการนี้ เนื่องจากภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทำในแนวตลก คุณจึงไม่ควรคาดหวังว่าจะมีการทำซ้ำการเฉลิมฉลองอย่างแน่นอน ผู้กำกับรู้สึกประชดกับความปรารถนาอันแรงกล้าของพ่อแม่ของคนหนุ่มสาวที่ชอบกันในการเลือกครึ่งหนึ่งที่ทำกำไรได้และเหมาะสมกับคู่รักตามความเห็นของพ่อแม่

งานนี้เป็นงานที่น่าตื่นเต้นไม่เพียงแต่สำหรับคนหนุ่มสาวที่ตัดสินใจแต่งงานเท่านั้น แต่ยังสำหรับพ่อแม่ของพวกเขาด้วย เช่นเดียวกับญาติส่วนใหญ่ที่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการเฉลิมฉลองด้วย แน่นอนว่าไม่มีผู้เฒ่าคนใดทำให้แน่ใจว่าประเพณีทั้งหมดได้รับการปฏิบัติตามอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ญาติรุ่นเก่าติดตามและให้ความสนใจกับพิธีกรรมและพิธีกรรมเหล่านั้นที่ "ปัจจุบัน" ในงานแต่งงานโดยไม่สมัครใจ

ก็ควรสังเกตว่า งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียปราศจากพิธีกรรม "ป่า" มากมาย ซึ่งเต็มไปด้วยงานแต่งงานของประเทศอื่น ๆ ที่กระจัดกระจายทั่วโลก งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียตรงกันข้ามถือว่าค่อนข้าง "มีอารยธรรม" มาโดยตลอดและปราศจากความลึกลับที่ไม่อาจเข้าใจได้ต่างๆ ตัวอย่างเช่น เพื่อยืนยันความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของเจ้าสาว จึงได้ส่งผู้ส่งสารพร้อมแอปเปิ้ลแดงไปที่บ้านพ่อแม่ของเจ้าสาว เพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้โดยสมบูรณ์ เราลองพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นไม่เพียงแต่ในประเพณีปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีของ "ผู้บัญญัติกฎหมาย" ที่มีต้นกำเนิดมาจากอดีตอันไกลโพ้นด้วย

ข้อห้ามในการแต่งงาน.

บรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียติดตามการปฏิบัติตามกฎและประเพณีทั้งหมดอย่างรอบคอบซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้งานแต่งงานถือเป็นงานที่รอคอยมานานและมีการวางแผนมายาวนาน เนื่องจากเป็นเวลานานไม่เพียง แต่ชาวอาร์เมเนียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติและเชื้อชาติอื่น ๆ ส่วนใหญ่แต่งงานกับลูก ๆ ของพวกเขาโดยที่พวกเขาไม่รู้และทั้งหมดนี้ได้รับการตัดสินใจก่อนเกิดเกือบจึงจำเป็นต้องคำนึงถึงทุกแง่มุมและความแตกต่าง

อายุ. อายุ "การแต่งงาน" ในอดีตอันไกลโพ้นยังเด็กกว่าปัจจุบันมาก เจ้าสาวที่มีศักยภาพแทบไม่มีเวลาก้าวข้ามเกณฑ์วัยเด็ก หากหญิงสาวไม่ได้แต่งงานก่อนอายุ 17 ปี ก็ถือเป็นเรื่องน่าอับอายและพ่อแม่ของเจ้าสาวก็ยอมแพ้ลูกสาวได้ง่าย ๆ เนื่องจากในสมัยก่อนตามมาตรฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเด็กผู้หญิงคนนี้ถือเป็นสาวใช้แล้ว . “ สาวใช้คนไหน” - คุณจะพูดแล้วคุณจะพูดถูก ปัจจุบันสิ่งนี้ดูแปลกสำหรับเราเนื่องจากเมื่ออายุ 17 ปี มีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งเพิ่งเรียนจบโรงเรียนและเริ่มต้นเรียน ชีวิตผู้ใหญ่- สิ่งที่เป็นบรรทัดฐานนั้นถือว่าอย่างน้อยตอนนี้ก็แปลก แต่อย่าลืมว่าสาวอาร์เมเนียจำนวนมากแม้ในปัจจุบันนี้แต่งงานเร็วตามมาตรฐานยุโรป แต่มีข้อดีอย่างหนึ่งที่สำคัญ - ปัจจุบันถือว่า 17 ปีแล้ว อายุยังน้อยและในสมัยก่อนมันก็สายไปแล้ว ด้วยเหตุนี้ ในศตวรรษที่ผ่านมา เจ้าสาวจึงแต่งงานกันเมื่ออายุ 12 ปี

อย่างไรก็ตาม มีเพียงเจ้าสาวเท่านั้นที่แต่งงานในขณะที่ยังเป็นเด็ก เจ้าบ่าวเป็นผู้ชายอายุ 24 ถึง 28 ปี ประการแรกสิ่งนี้เชื่อมโยงกับความสามารถในการจัดหาครอบครัวในอนาคต ประเพณีใหม่ที่พ่อแม่ช่วยเหลือลูกหลังแต่งงานในสมัยโบราณถือเป็นเรื่องน่าอับอายสำหรับครอบครัวของเจ้าบ่าว เมื่อแต่งงานแล้วชายหนุ่มก็สร้างครอบครัวของตัวเองขึ้นมาซึ่งมีเพียงเขาเท่านั้นที่ถือว่าเป็นหัวหน้าและคนหาเลี้ยงครอบครัว เมื่อได้รับความช่วยเหลือจากญาติแล้ว ชายผู้นี้ถือว่าล้มเหลวและไม่สามารถทำอะไรได้เลย

อายุที่แตกต่างกันระหว่างเจ้าสาวและเจ้าบ่าวคือ 5-10 ปี

ความคล้ายคลึงกันระหว่างประเพณีในอดีตและปัจจุบันถือเป็นอายุของเจ้าบ่าวส่วนใหญ่

เครือญาติ. ห้ามมิให้ชาวอาร์เมเนียผูกปมไม่เพียงกับญาติทางสายเลือดเท่านั้น (ในบางหมู่บ้านครอบครัวได้รับการพิจารณาจนถึงรุ่นที่ 7) แต่ยังรวมถึงลูกบุญธรรมของครอบครัวด้วยกับพี่น้องอุปถัมภ์กับลูกของแม่อุปถัมภ์หรือพ่อทูนหัว ดังนั้นการค้นหาเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจึงมีความซับซ้อนมากขึ้น และกลุ่มผู้ที่มีโอกาสเป็นเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็แคบลง นี่เป็นเหตุผลที่ชาวอาร์เมเนียจำนวนมากตกลงเรื่องการแต่งงานของเด็ก ๆ ก่อนที่พวกเขาจะปรากฏตัว มีสิ่งเช่นการสมรู้ร่วมคิด

ปัจจุบันมีเพียงการห้ามการแต่งงานระหว่างพี่น้องร่วมสายเลือดเท่านั้น

ศาสนา.ห้ามการแต่งงานระหว่างตัวแทน โบสถ์ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก ห้ามการแต่งงานระหว่างคริสเตียนและมุสลิมด้วย สหภาพแรงงานดังกล่าวเป็นที่ยอมรับไม่ได้และถูกประณามอย่างรุนแรงจากทุกคนที่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพันธมิตรดังกล่าว

ขณะนี้ไม่มีข้อห้ามเร่งด่วนดังกล่าว แต่ถึงกระนั้นการแต่งงานระหว่างชาวออร์โธดอกซ์อาร์เมเนียกับมุสลิมก็หาได้ยาก บางทีนี่อาจเป็นเพราะความบาดหมางที่เกิดขึ้นเมื่อร้อยปีก่อนและถูกเรียกว่า

อาณาเขต. ในสมัยก่อน ตัวแทนของชาวอาร์เมเนียจำนวนมากอาศัยอยู่ในหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามเลือกคู่สามีภรรยาที่คู่ควรให้กับลูกในนิคมที่พวกเขาอาศัยอยู่

ปัจจุบันประเพณีนี้ยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้

สถานะ. ชาวอาร์เมเนียที่ร่ำรวยและร่ำรวยซึ่งเป็นตัวแทนของครอบครัวที่ร่ำรวยได้เลือก "คู่ที่เหมาะสม" การแต่งงานระหว่างตัวแทนของตระกูลผู้สูงศักดิ์กับชาวอาร์เมเนียที่ยากจนและไม่รู้จักถูกประณามและเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติ

ปัจจุบันประเพณีนี้ยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เนื่องจากขาดการแบ่งแยกทางชนชั้นในสังคม

วงจรแต่งงาน.

ตามเงื่อนไข งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียถือว่าไม่ใช่การเฉลิมฉลองหนึ่งหรือหลายวัน แต่เป็นวัฏจักรของเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นก่อนการเฉลิมฉลอง วงจรการแต่งงานของชาวอาร์เมเนียประกอบด้วย:

• การเตรียมตัวก่อนสมรส
• การจับคู่
• การว่าจ้าง
• การเฉลิมฉลองงานแต่งงาน
• ภรรยาจะย้ายไปอยู่บ้านสามี
• ประเพณีหลังแต่งงาน

เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีและขั้นตอนต่างๆ มากมายได้เปลี่ยนแปลงหรือถูกลบออกไปโดยสิ้นเชิง แต่การจับคู่ งานแต่งงาน และการเฉลิมฉลองงานแต่งงานยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ประเพณีสุดท้ายที่จะละทิ้งพิธีกรรมแต่งงานของชาวอาร์เมเนียคือการสมรู้ร่วมคิด ขอให้เราจำไว้ว่าในสมัยโบราณ พ่อแม่ของผู้ที่อาจจะเป็นคู่บ่าวสาวตกลงกันเองเกี่ยวกับงานเฉลิมฉลองที่จะเกิดขึ้นก่อนที่จะเกิดขึ้น หลังจากพูดคุยถึงรายละเอียดของการเฉลิมฉลองด้วยวาจา ครอบครัวของเจ้าบ่าวก็จ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับครอบครัวของเจ้าสาว (ค่าไถ่) เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีนี้มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างและในปัจจุบันมีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของประเพณีนี้เท่านั้นที่ได้รับการรักษาไว้ - ครอบครัวของเจ้าบ่าวมอบของขวัญอันมีค่าแก่เจ้าสาว (เครื่องประดับ ของมีค่า)

คุณควรรู้ว่าตั้งแต่สมัยโบราณเป็นเจ้าสาวที่ถูกเลือก นอกจากนี้การเลือกเจ้าสาวยังได้รับความไว้วางใจจากผู้ที่เปราะบางอีกด้วย ไหล่ของผู้หญิง- ถึงแม่ของเจ้าบ่าว เธอต้องประเมินลูกสะใภ้ในอนาคตตามเกณฑ์ต่างๆ เช่น สุขภาพ ความเป็นผู้หญิง ทักษะการดูแลบ้าน และการทำงานหนัก แม่สามีในปัจจุบันอยากจะอนุรักษ์ประเพณีนี้ไว้มากเพื่อให้ลูกชายได้รับการดูแลอย่างดี เมื่อศึกษาฟอรัมที่หลากหลายแล้ว การสูญเสียประเพณีนี้ทำให้มารดาชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่ไม่พอใจ

หลังจากที่แม่ของเจ้าบ่าวตัดสินใจเลือกแล้ว เธอก็จำเป็นต้องปรึกษากับสามีและน้องชายของเธอ จากนั้นจึงปรึกษากับญาติของเธอ หลังจากข้อตกลงและการแจ้งเตือนของฝ่ายเจ้าสาว ทั้งสองฝ่ายได้สื่อสารกันก่อนการหมั้นด้วยความช่วยเหลือจากคนกลางที่เรียกว่าคนกลาง (คนกลาง)

การหมั้นหมาย (การหมั้น)ปัจจุบันกระบวนการหมั้นมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ แต่ครอบครัวอาร์เมเนียบางครอบครัวกำลังพยายามรักษาพื้นฐานของการดำเนินการนี้ไว้ ดังนั้นในวันหมั้นที่ตกลงกันไว้ล่วงหน้า (วันที่พ่อแม่ของคู่บ่าวสาวตกลงกันไว้ล่วงหน้า) ญาติทุกคนจึงมารวมตัวกันที่บ้านเจ้าบ่าว บุคคลสำคัญและสำคัญที่สุดในขั้นตอนนี้คือพ่อแม่ของเจ้าบ่าว ตัวเจ้าบ่าวเอง และคาวอร์ ซึ่งเป็นพ่อทูนหัวของเจ้าบ่าว ญาติที่ได้รับเชิญทุกคนจะต้องนำของขวัญมาให้เจ้าสาว (ส่วนใหญ่มักเป็นเครื่องประดับ) จนถึงช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 อาหาร เนื้อ และผลไม้ได้ถูกนำมาเป็นของขวัญให้กับบ้านเจ้าสาว ปัจจุบันถือเป็นการดูหมิ่นครอบครัวเจ้าสาวและเป็นการกล่าวหาว่ามีความยากจน

หลังจากงานเลี้ยงเล็ก ๆ ที่บ้านเจ้าบ่าว ญาติทุกคนพร้อมของขวัญรวมถึงขนมหวาน ผลไม้ และไวน์บนถาดจะไปที่บ้านเจ้าสาว โดยคำนึงถึงญาติและนักดนตรีรับเชิญทั้งหมด ขบวนประกอบด้วย 20 คน ก่อนหน้านี้ เนื่องจากทุกคนส่วนใหญ่อยู่ในชุมชนเดียวกัน ทุกคนจึงรวมตัวกันจึงออกเดินทางเพื่อแจ้งให้ชาวบ้านทราบเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองที่กำลังจะมาถึง ในขณะเดียวกันในบ้านเจ้าสาวก็กำลังเตรียมการขั้นสุดท้าย - จัดโต๊ะแล้ว เจ้าสาวถูกพาไปที่ห้องอื่น เมื่อถึงงานปาร์ตี้เจ้าบ่าวที่บ้าน ทุกคนก็นั่งลงที่โต๊ะและดื่มเครื่องดื่มเพื่อชีวิตครอบครัวที่มีความสุขในอนาคตของคนหนุ่มสาว หลังจากนั้นสักพัก ภรรยาของ kavor ก็พาเจ้าสาวออกไปหาทุกคนและนั่งข้างเจ้าบ่าว หลังจากนั้นก็ถึงขั้นตอนการให้ของขวัญ และหลังจากที่บาทหลวงจุดไฟให้ของขวัญ ผลไม้ และไวน์หมดแล้ว เจ้าบ่าวก็สวมแหวนให้เจ้าสาว ถือว่าการหมั้นเสร็จสิ้นแล้ว

ปัจจุบันประเพณีนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วนและมีลักษณะเช่นนี้ ญาติๆ ทุกคนจะมารวมตัวกันที่บ้านเจ้าบ่าวเพื่อรับประทานอาหารบุฟเฟต์เล็กๆ น้อยๆ เมื่อตัดสินใจไปบ้านเจ้าสาวแล้ว พวกเขาก็นำตะกร้าที่ประกอบไว้ล่วงหน้าพร้อมผลไม้ ขนมหวาน และไวน์ ธรรมเนียมการสะสม. จำนวนมากการตกแต่งก็ไม่รอด เมื่อมาถึงบ้านเจ้าสาว ผู้ที่ถือตะกร้าจะยกขึ้นเหนือศีรษะแล้วเข้าไปในบ้าน ซึ่งมีโต๊ะจัดและญาติเจ้าสาวรอทุกคนอยู่ ไม่ว่าเจ้าสาวจะอยู่ในบ้านหรือในห้องที่กำหนดก็ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของครอบครัวเจ้าสาว ในระหว่างงานเลี้ยงจะมีการฉลองและแสดงความยินดี โดยปกติแล้วแหวนหมั้นจะอยู่บนนิ้วของเจ้าสาวอยู่แล้ว พ่อแม่ของเจ้าบ่าวมอบเครื่องประดับบางประเภทให้กับลูกสะใภ้ในอนาคต ซึ่งอาจเป็นแหวน สร้อยข้อมือ หรือโซ่ แต่แน่นอนว่าทำจากทองคำ หลังจากให้ของขวัญแก่เจ้าสาวแล้ว ถือว่าการหมั้นเสร็จสิ้น

เชื่อกันผิดๆ ว่าหลังจากงานหมั้นแล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะไม่เห็นหน้ากัน แน่นอนว่านี่เป็นธรรมเนียมของชาวคอเคซัสบางกลุ่ม ชาวอาร์เมเนียมีแนวคิดเช่น "การออกเดทกับคู่หมั้น" ซึ่งเป็นชื่อของการพบกันของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวต่อหน้าญาติของเจ้าบ่าวคนหนึ่ง การประชุมครั้งนี้เกิดขึ้นที่บ้านเจ้าสาว

ปัจจุบันประเพณีนี้ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้เนื่องจากสูญเสียความเกี่ยวข้องไปแล้ว

ควรสังเกตว่าปัญหาในการเลือกเจ้าสาว การหมั้น และพิธีกรรมอื่น ๆ ได้รับการปฏิบัติอย่างมีความรับผิดชอบมากเกินไป เนื่องจากไม่มีใครหยุดการหมั้นในเวลาต่อมา ในกรณีที่มีการเลิกหมั้น ครอบครัวจะถือว่าเสื่อมเสียชื่อเสียง

งานแต่งงาน. หลังจากพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการหมั้นแล้วเธอก็ติดตาม งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียระยะเวลาระหว่างการหมั้นหมายและการเฉลิมฉลองนั้นไม่ได้เป็นไปตามมาตรฐาน อาจใช้เวลาตั้งแต่สองเดือนถึง 10 ปี ขึ้นอยู่กับว่าคนหนุ่มสาวมีความเป็นผู้ใหญ่แค่ไหนในชีวิตครอบครัวด้วยกัน แน่นอนว่าหากเจ้าสาวอายุ 6 ขวบ ณ เวลาที่หมั้น ทุกคนก็จะรอการเฉลิมฉลองอีกอย่างน้อย 6-7 ปี

ปัจจุบันคือตัวเธอเอง งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียแตกต่างเล็กน้อยจากการเฉลิมฉลองงานแต่งงานอื่นๆ แต่ถึงกระนั้น ครอบครัวชาวอาร์เมเนียจำนวนมากยังถือว่าถูกต้องที่จะจัดงานแต่งงานในฤดูใบไม้ร่วงหรือฤดูหนาว ความเชื่อนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เนื่องจากเชื่อกันว่าในช่วงเวลานี้ของปี งานเกษตรทั้งหมดได้เสร็จสิ้นแล้ว

ไม่มีประโยชน์ที่จะอธิบายประเพณีโบราณในการเฉลิมฉลองงานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียเนื่องจากไม่มีกฎเกณฑ์ที่เหมือนกัน ในบางหมู่บ้านในหมู่คนทั่วไปก็มีประเพณีบางอย่าง ในเมืองที่อยู่ท่ามกลางชนชั้นสูงก็มีประเพณีอื่น ๆ การฉลองงานแต่งงานในตอนนั้นแตกต่างอย่างมากจากการฉลองงานแต่งงานในวันนี้ ตัวอย่างเช่นตอนนี้มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถจินตนาการได้ว่าเจ้าสาวไม่ชื่นชมยินดีและไม่เฉลิมฉลองงานแต่งงานของเธอกับแขกและญาติ แต่กำลังนั่งอยู่ในมุมที่แขวนไว้พร้อมกับเครื่องรางเพื่อต่อต้านนัยน์ตาชั่วร้ายและความเสียหาย เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าก่อนที่เจ้าบ่าวจะไปรับเจ้าสาว หน้าผากของเขาจะเต็มไปด้วยเลือดวัวที่พ่อของเขาฆ่า

ตอนนี้ งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียเฉลิมฉลองอย่างมีอารยธรรมและไม่มีอคติต่อชาติมาก ปราศจากแรงกดดันจากญาติและผู้ปกครอง เจ้าบ่าวมาที่บ้านเจ้าสาวเพื่อรับของเขา ภรรยาในอนาคตมอบตะกร้าขนมให้แม่เรียกว่าตะกร้างานแต่งผ่านการแข่งขันสนุก ๆ กับเพื่อน ๆ หรือน้องชายพาเจ้าสาวออกจากบ้านและคู่บ่าวสาวก็ไปสำนักทะเบียนร่วมกับญาติทุกคนแล้ว ไปโบสถ์สำหรับงานแต่งงานตามคำขอของพวกเขา เนื่องจากก่อนหน้านี้ไม่มีร่องรอยของสำนักทะเบียนเลย หลังจากพิธีหมั้น เส้นทางสู่เจ้าสาวในวันแต่งงาน และพิธีกรรมต่างๆ แล้ว คู่บ่าวสาวก็แต่งงานกันโดยนักบวชที่ได้รับเชิญจากครอบครัวเจ้าบ่าว คุณควรรู้ว่าแม้ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ประเพณีต่อไปนี้ยังคงอยู่ในหมู่บ้านบางแห่ง: ครอบครัวเล็กจดทะเบียนการแต่งงานอย่างเป็นทางการหลังจากคลอดบุตรคนแรกเท่านั้น หากไม่มีลูกในครอบครัว คู่สมรสก็สามารถมีชีวิตอยู่ได้ตลอดชีวิตโดยไม่ต้องจดทะเบียนสมรส

ปัจจุบันมีประเพณีค่อนข้างนำมาจากชนชาติคอเคซัสอื่น ๆ ในขณะที่เจ้าสาวกำลังเต้นรำ แขกชายจะมาล้อมเธอและพยายาม "พาเธอออกไป" ด้วยการเต้นรำ เพื่อเป็นรางวัลสำหรับความอุตสาหะและความภักดีต่อสามีของเธอ หญิงสาวได้รับเงินจากทุกคนที่ล้มเหลวในการพรากภรรยาที่เพิ่งสร้างใหม่ของเขาไป

แน่นอนว่าในงานเฉลิมฉลองก็มีโต๊ะจัดงานแต่งงานด้วย ปัจจุบันไม่มีข้อกำหนดพิเศษสำหรับการออกแบบและสิ่งที่อยู่บนโต๊ะ แต่มันก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป ในสมัยโบราณไม่ได้ซื้อเนื้อสำหรับงานแต่งงาน บนโต๊ะมีเพียงสิ่งที่พ่อของเจ้าบ่าวและสามีในอนาคตได้รับเท่านั้น โต๊ะเต็มไปด้วยอาหารประจำชาติและไวน์ ก็ควรสังเกตว่าคนอื่นๆ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไม่มีอยู่บนโต๊ะเลย

ไม่มีความบันเทิงตามความหมายที่ยอมรับกันทั่วไปในสมัยโบราณ เฉพาะวันนี้เท่านั้น งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียนับ สุขสันต์วันหยุดที่ซึ่งผู้คนสนุกสนานและผ่อนคลาย โทสต์มาสเตอร์เชิญชวนแขกให้เข้าร่วมการแข่งขัน ปิ้งขนมปัง และมอบพื้นให้ทุกคน อย่างไรก็ตามวันนี้มีลำดับชั้นของผู้ที่แสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาว ขั้นแรกพ่อแม่ของเจ้าบ่าวทำเช่นนี้ จากนั้นพ่อแม่ของเจ้าสาว แล้วญาติทุกคนก็มาเท่านั้น แต่ในลักษณะที่รุ่นน้องหลีกทางให้รุ่นพี่เท่านั้น หลังจากแสดงความยินดีแล้ว พ่อแม่ของเจ้าสาวก็มอบของขวัญให้กับคู่บ่าวสาวหลังจากแสดงความยินดีแล้ว ส่วนใหญ่มักเป็นของตกแต่งที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

อย่าลืมว่าประเพณีของชาวอาร์เมเนียค่อนข้างยืดหยุ่นและมีเพียงบางประเพณีที่คุ้นเคยและเป็นไปได้ก่อนหน้านี้เท่านั้นที่ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าของขวัญทั้งหมดที่มอบให้จะถูกเปิดออกและแสดงให้แขกทุกคนได้เห็น แม้ว่าก่อนหน้านี้การสาธิตของขวัญดังกล่าวถือเป็นพิธีกรรมบังคับก็ตาม

ปัจจุบันประเพณีการแต่งงานคืนแรกยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ประเพณีบอกว่าเตียงสำหรับคู่บ่าวสาวทำโดยญาติของเจ้าบ่าวคนหนึ่ง สังเกตว่าในบ้านไม่ควรมีใครนอกจากสามีภรรยาที่เพิ่งสร้างใหม่ นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าหลังจากคืนแต่งงานแรกสามีหนีไปบ้านญาติของเขาด้วยความละอายใจที่มีใครบางคนเห็นและภรรยาเห็นสามีของเธอในตอนเย็นเท่านั้นและเพียงเพราะญาติของเขาพาเขามา ประเพณีที่มีการโต้เถียงอย่างมากซึ่งอาจด้วยเหตุผลที่ชัดเจนซึ่งถูกละทิ้งโดยชาวอาร์เมเนียในอดีต นอกจากนี้ ชาวอาร์เมเนียบางคนในปัจจุบันไม่ปฏิบัติตามประเพณีการให้แม่สามีด้วยแอปเปิ้ลแดง ไวน์แดง หรือเทียนที่ผูกด้วยผ้าสีแดงเพื่อยอมรับว่าลูกสาวของเธอบริสุทธิ์และไร้เดียงสา ประเพณีนี้ถือเป็น "ทางเลือก"

ในปัจจุบันนี้เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเมื่อครอบครัวเล็กปรากฏตัวครั้งแรกที่ธรณีประตูบ้านของเจ้าบ่าว ลูกแกะหรือสัตว์อื่น ๆ จะถูกฆ่า และถั่ว ผลเบอร์รี่และขนมหวานก็เทลงบนหัวของเขา อย่างไรก็ตามทุกวันนี้การพบกันของคู่บ่าวสาวเกิดขึ้นดังนี้: แม่ของคู่สมรสพบกับครอบครัวที่เพิ่งสร้างใหม่บนธรณีประตูบ้านพร้อมถาดที่วางผลไม้ขนมหวานถั่วและผลไม้แห้ง ความปรารถนาที่จะมีชีวิตครอบครัวที่มีความสุขแสดงโดยแม่สามีและคำพูดแสดงความขอบคุณจากลูกสะใภ้

ในปัจจุบันอีกด้วย งานแต่งงานของชาวอาร์เมเนียไม่มีการเฉลิมฉลองระหว่างสัปดาห์ การเฉลิมฉลองจะใช้เวลา 1-2 วัน

แน่นอนว่าทุกวันนี้ คู่สามีภรรยาชาวอาร์เมเนียทุกคู่ที่ตัดสินใจเป็นสามีภรรยากันจะตัดสินใจด้วยตัวเองว่าประเพณีแบบไหนในการเฉลิมฉลองของพวกเขา และมันก็ถูกต้อง ไม่มีใครอยากจะจดจำวันที่สำคัญที่สุดในชีวิตด้วยความสั่นสะท้านและน้ำตาเสียใจที่ทำตามประเพณีและไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของหัวใจ จากการศึกษาฟอรัมต่างๆ มากมาย เราสามารถสรุปได้ว่า ต้องขอบคุณความหลากหลายในการปฏิบัติตามประเพณี คนหนุ่มสาวจึงสามารถตีความประเพณีนี้หรือประเพณีนั้นได้ตามดุลยพินิจของตนเอง