บ้าน แต่งหน้า วันหยุดประจำชาติและศาสนาของไครเมียตาตาร์ วันหยุดของตาตาร์ วัฒนธรรมของตาตาร์สถาน ฤดูใบไม้ผลิปีใหม่

วันหยุดประจำชาติและศาสนาของไครเมียตาตาร์ วันหยุดของตาตาร์ วัฒนธรรมของตาตาร์สถาน ฤดูใบไม้ผลิปีใหม่

ยิล เกเจซี

ตรงบริเวณสถานที่พิเศษในระบบวันหยุดตามปฏิทินซึ่งเป็นของโบราณ การเฉลิมฉลองของครอบครัว. มีพิธีกรรมง่ายๆ เฉลิมฉลองเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูหนาวในคืนที่ยาวนานที่สุดของปี - 22 ธันวาคม

พวกตาตาร์ไครเมียเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ทั่วแหลมไครเมีย แต่ในภูมิภาคต่าง ๆ พวกเขาเรียกมันว่าแตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่นบนชายฝั่งทางใต้วันหยุดนี้เรียกว่า Kalenda (ภาษาละตินแปลว่า "วันแรกของเดือน") และวันที่ 22 ธันวาคมเรียกว่า Kantar ซึ่งแปลว่า "ตาชั่ง" นี่หมายถึงความสมดุล (เหมายัน) ในสถานที่อื่นๆ ของแหลมไครเมีย เรียกว่า Yyl bashi หรือ Yyl gejesi

สำหรับวันหยุด Yil Gejesi แม่บ้านจะเตรียมโกเบเต้ซึ่งเป็นพายที่มีเนื้อไก่และข้าวต้ม วางไข่ที่ไม่ได้ทาสีไว้ด้านบนตรงกลางโกเบ กำลังเตรียม halva สีขาว ก่อนถึงโต๊ะรื่นเริง สมาชิกในครอบครัวพยายามทาเขม่าใต้หม้อให้ทั่วใบหน้าของกันและกัน เสียงดังขึ้น เรื่องตลกและความสนุกสนานเริ่มต้นขึ้น เมื่อความมืดมาเยือน เด็กๆ ก็สวมเสื้อคลุมขนสัตว์กลับด้านในและเดินเข้าไปในฝูงชนจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง ตะโกนว่า “คาเลนดา คาเลนดา!” เมื่อเข้าใกล้บ้านพวกเขาพูดว่า: "ถ้าคุณให้ขนมให้ฉันคุณก็จะมีลูกชาย แต่ถ้าไม่ก็เป็นสาวหัวล้าน" พนักงานต้อนรับมอบถั่ว ลูกอม และขนมหวานให้กับเด็กๆ สาวๆจะร้องเพลงคริสต์มาสคืนนี้ ผู้ชายแอบไปเยี่ยมแฟนสาวในตอนเย็นและถามเธอว่าเธอพร้อมที่จะรับแมตช์จากเขาหรือไม่ หากหญิงสาวตกลงที่จะแต่งงานกับเขา เขาก็มอบถ่านหินให้เธอเพื่อเป็นการแสดงความยินยอมที่จะรับเธอเป็นผู้หญิงในเตาไฟของเขา เชื่อกันว่าความฝันที่เห็นในคืนนี้จะเป็นจริง

ในตอนเช้าแม่บ้านเตรียมซุปเกี๊ยวเล็กแบบดั้งเดิมซึ่งมีส่วนประกอบที่จำเป็นคือไข่ นี่คือวิธีที่พวกตาตาร์ไครเมียเฉลิมฉลองจุดเริ่มต้นของฤดูหนาวและจุดเริ่มต้นของปีดาราศาสตร์

นาเวเรซ

วันหยุดของชาวนาโบราณ ถือเป็นการเริ่มต้นปีเศรษฐกิจใหม่และฤดูใบไม้ผลิ Navrez เป็นคำในภาษาอิหร่าน: nav - new และ rez (ruz) - day วันหยุดจะจัดขึ้นในวันที่ 21 มีนาคม ซึ่งเป็นวันที่ดวงอาทิตย์เข้าสู่กลุ่มดาวราศีเมษ (แกะ) ในไครเมียตาตาร์ - K'ozu ซึ่งกลางวันเท่ากับกลางคืน ประเพณีการเฉลิมฉลองนาฟเรซในหมู่ พวกตาตาร์ไครเมียเกิดขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 12-13 พร้อมกับการรับเอาศาสนาอิสลาม

ขั้นตอนหลักของการเฉลิมฉลอง Navrez:

ลาก่อนปีธุรกิจเก่า

หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันหยุดแม่บ้านเริ่มเตรียมตัว: ล้างบาป ทำความสะอาดห้องเอนกประสงค์ และเก็บสิ่งของเก่า ๆ ที่ใช้ไม่ได้เพื่อเผา พวกผู้ชายกำลังเตรียมไถ ซ่อมอุปกรณ์การเกษตร เด็กๆ เตรียมหน้ากากและชุดแพะ (เสื้อคลุมขนสัตว์เอาด้านในออกโดยมีหางติดอยู่) ในวันหยุดผู้หญิงจะต้มไข่ แต่อย่าทาสีไข่ พวกเขาอบโกเบเต้ (พายเนื้อหลายชั้น) และคุกกี้ประจำชาติทุกชนิด ในตอนเย็นของเทศกาล พวกเขาก่อไฟ เผาของเก่าในนั้น และสาดน้ำใส่กัน ในช่วงเริ่มต้นของความมืด เด็กๆ รวมตัวกันเป็นกลุ่มละ 3-7 คน คนหนึ่งแต่งตัวเหมือนแพะ อีกคนสวมหน้ากากที่เตรียมไว้ ในมือของพวกเขาถือกิ่งไม้ที่มีดอกไม้สโนว์ดรอปที่แข็งแกร่ง เด็กผู้ชายจะย้ายเป็นกลุ่มจากลานหนึ่งไปอีกลานหนึ่งและร้องเพลงปีใหม่ เจ้าของดูแลเด็กๆ ด้วยขนมหวานและถั่ว สองวันก่อนที่ Navrez สาวๆ รวมตัวกันในบ้านหลังหนึ่งเพื่อเตรียมการทำนายดวงชะตา วันส่งท้ายปีเก่า. เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาโยนแหวนหรือสร้อยคอลงในเหยือกน้ำ และเหยือกนี้จะถูกวางไว้ใต้พุ่มกุหลาบในคืนก่อนนาฟเรซ คืนถัดมา ก่อนถึงนาฟเรซ สาวๆ จะมารวมตัวกันใกล้พุ่มไม้แห่งนี้ คนสุดท้องถูกปิดตาและดึงเครื่องประดับออกมาจากเหยือก ทำนายชะตากรรมของเมียน้อยของพวกเขาในปีใหม่ที่กำลังจะมาถึง (ไม่ว่าปีนี้เธอจะแต่งงานหรือไม่ คู่หมั้นของเธอจะเป็นอย่างไร เธอจะไปอยู่บ้านไหน ใน)...

วันส่งท้ายปีเก่า

ในวัน Navrez หลังจากการสวดมนต์ตอนเช้า ผู้สูงอายุจะไปเยี่ยมชมสุสานซึ่งพวกเขาทำความสะอาดหลุมศพ อ่านคำอธิษฐานในงานศพ ซึ่งพวกเขาขอพระเจ้าและวิญญาณของผู้จากไปเพื่อการเก็บเกี่ยวที่ดีและเพิ่มฝูงสัตว์ ดังนั้น ดูเหมือนว่าผู้มีชีวิตจะสื่อสารกับดวงวิญญาณของผู้จากไป ในวันก่อนวันหยุด ผู้หญิงจะต้มไข่ เตรียมฮาลวาสีขาว อบโคเบเต้ และเตรียมซุปบะหมี่ไก่ ถือเป็นลางดีหากบะหมี่ “หนี” จากกระทะ ซึ่งหมายความว่าปีจะมีผล ในวันนี้ เด็กหญิงและเด็กชายสวมชุดสีเขียวตามเทศกาล ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตื่นขึ้นของธรรมชาติ

ร่องแรก

Navrez เป็นเดือนแรกของการเริ่มงานภาคสนาม พวกผู้ชายก็ออกไปที่สนาม ผู้เฒ่าที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดเมื่ออ่านคำอธิษฐานแล้วทำร่องแรกแล้วโยนเมล็ดพืชเก็บเกี่ยวในอนาคตจำนวนหนึ่งกำมือแรกลงบนพื้น สื่อชาติพันธุ์วิทยาระบุว่า Navrez (21 มีนาคม) สำหรับพวกตาตาร์ไครเมีย แต่เดิมหมายถึงปีใหม่ทางเศรษฐกิจซึ่งสิ้นสุดในวันที่ 22 กันยายน - หลังจากวันหยุดของ Derviz

ไฮไดร์เลซ

วันหยุดของ Khydyrlez สะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อน ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์พวกตาตาร์ไครเมีย พิธีกรรมและประเพณีมีต้นกำเนิดของความเชื่อ ชีวิตทางสังคม และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของประชาชน วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในวันศุกร์สัปดาห์ที่ 1 ของเดือนคุราไล (พฤษภาคม) หลังจาก Hydyrlez ปีทางสังคมก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อวันก่อน แม่บ้านเริ่มทำความสะอาดบ้านทั้งหลังอย่างละเอียด เนื่องจากตามตำนาน Hydyrlez ไม่ได้ไปเยี่ยมบ้านที่สกปรก เชื่อกันว่าหากหญิงมีครรภ์ฝ่าฝืนประเพณีนี้ การคลอดบุตรอาจทำได้ยาก ตอนเย็นแม่บ้านจะอบขนมปังกรอบ (คาลาไค) โกเบ ในหมู่บ้านใกล้กับจามิ (มัสยิด) คนหนุ่มสาวกำลังเตรียมจุดไฟ ในตอนเย็นชาวบ้านทั้งหมู่บ้านมารวมตัวกันที่สถานที่แห่งนี้ หลังจากสวดมนต์ตอนเย็น ชาวบ้านที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในหมู่บ้านจะจุดไฟและเป็นคนแรกที่กระโดดข้ามไฟ ตามมาด้วยผู้ชายที่เหลือ จากนั้นก็เป็นชายหนุ่มและเด็กผู้ชาย พวกเขาพูดว่า: "ความยากลำบากสำหรับคนต่างชาติ แต่ความเจริญรุ่งเรืองสำหรับฉัน" จากนั้นผู้ชายก็ออกไป ในช่วงเวลานี้เปลวไฟจะมอดลง จากนั้นผู้หญิงและเด็กผู้หญิงก็เริ่มกระโดดข้ามไฟ

ตามตำนานในคืนก่อนวันหยุด เด็ก ๆ ที่กลัวความฝันอันเลวร้ายจะทากระเทียมบนศีรษะ ริมฝีปาก และเท้า และอ่านคำอธิษฐานในตอนกลางคืน ในตอนเย็นแม่บ้านจะโปรยข้าวสาลีหนึ่งกำมือบนขอบหน้าต่าง วัวถูกนำออกจากโรงนาและรมควันจาก "ตาปีศาจ" ในวันหยุด หลังจากสวดมนต์ตอนเช้า แม่บ้านจะรีดนมวัวและแกะ และโรยนมที่ทางเข้าโรงนา ในวันนี้ ทุกครอบครัวพยายามปลูกต้นไม้ (ผู้ชาย - ต้นแอปเปิ้ล ผู้หญิง - ลูกแพร์) หรือดอกไม้ พวกตาตาร์ไครเมียพยายามเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ตามธรรมชาติใกล้กับฤดูใบไม้ผลิ มีการติดตั้งสวิงไว้ล่วงหน้าในการเคลียร์ สาวๆ คลุมพวกเขาด้วยดอกไม้แล้วแกว่งไปมา ผู้หญิงโปรยกรีนให้กันแล้วเลื่อนลงไปตามสไลเดอร์ ส่วนสำคัญของวันหยุดคือการสืบเชื้อสายมาจากขนมปังที่อบไว้ล่วงหน้าจากเนินเขา ถ้าก้อนล้มหงายก็จะได้ผลผลิตที่ดี แต่ถ้าตรงกันข้ามปีนั้นก็จะเก็บเกี่ยวได้ไม่ดี ผู้ชายแข่งขันกันในมวยปล้ำ (คุเรช) ในวันหยุดนี้ เด็กชายและเด็กหญิงจะได้รู้จักกัน มีการดูเจ้าสาว และการตัดสินใจของพวกเขาก็เกิดขึ้น ความสนุกสนานทั่วไปจบลงด้วยการแสดงบังคับของการเต้นรำทั่วไป Khoran (การเต้นรำกลุ่มเป็นวงกลม)

จากเอกสารทางชาติพันธุ์วิทยาเป็นไปตามที่พวกตาตาร์ไครเมีย วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ Navrez และ Hydyrlez เป็นตัวแทนของพิธีกรรมและประเพณีที่ซับซ้อนซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อบรรเทาพลังแห่งธรรมชาติเพื่อให้ได้ผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และเพิ่มจำนวนปศุสัตว์ แสดงถึงองค์ประกอบของวัฒนธรรมของชาวนาและนักเลี้ยงสัตว์

เดอร์วิซา

มีการเสริมลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมตามปฏิทิน วันหยุดฤดูใบไม้ร่วง- เดอร์วิซ่า. มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 22 กันยายน ซึ่งเป็นวันสุริยคติ หลังจากวันนี้ การ "ตายไป" ของพลังแห่งธรรมชาติก็เริ่มต้นขึ้น กล่าวคือ ฤดูใบไม้ร่วงเริ่มต้นขึ้น ชื่อ Derviz ประกอบด้วยคำสองคำ: "der" หมายถึงประตูประตู คำที่สองคือ "วีซ่า" - การอนุญาตให้เข้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามวัตถุประสงค์การทำงานของวันนี้ Derviza หมายถึง "เข้าสู่โลกใหม่"

ก่อนวันหยุดบ้านและสวนจะทำความสะอาดอย่างทั่วถึงตามปกติ แม่บ้านอบขนมปังโกเบ ในวันวันหยุด เด็กผู้หญิงในชุดหรูหราจะโปรยขี้เถ้าบนทุ่งนา ในสวนผัก ในสวน และไร่องุ่น เด็กๆ ทำความสะอาดโรงนาและรมควันด้วย วันหยุดนี้จัดขึ้นร่วมกันโดยผู้อยู่อาศัยในหลายหมู่บ้านซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนเดียว - "จามาต" และเช่นเคย วันหยุดเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานและการบูชายัญแกะผู้ หลังจากนั้นเด็กผู้หญิงหลายคนอายุ 10-12 ปีก็สวมเสื้อโค้ตหนังแกะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเข้าสู่ฤดูหนาวในขณะเดียวกันก็ประกาศการเริ่มต้นวันหยุดพร้อมกัน พวกผู้หญิงกลิ้งตะแกรง (เอเล็ก) จากภูเขา ถ้าตะแกรงคว่ำก็จะได้ผลผลิตที่ดี แต่ถ้ากลับหัวก็คาดว่าจะได้ผลผลิตเพียงเล็กน้อย ถ้ามันยืนตะแคงเมล็ดพืชก็จะสูง ในเทศกาลนี้มีการแข่งขันของนักเต้น นักร้อง กวี และผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง และมีการจัดการแข่งขันมวยปล้ำคุเรชระดับชาติ เฉพาะในวันหยุดนี้เท่านั้นที่พวกเขาแข่งขันกันขว้างก้อนหินไปไกลโดยพูดว่า: "ขอให้วันอันมืดมนกลับมาเมื่อหินก้อนนี้กลับมา" หรืออีกนัยหนึ่งคือไม่เคยเลย งานแสดงสินค้าเป็นสิ่งจำเป็น โดยปกติแล้ววันหยุดจะจบลงด้วยการเต้นรำทั่วไป - โครานซึ่งปรากฏเป็นการเต้นรำเพื่อความสามัคคีของผู้คนในการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน

ในวันนี้พวกตาตาร์ไครเมียสรุปผลงานของพวกเขาตั้งแต่ Khyderlez ถึง Derviza นั่นคือพวกเขาหว่านพืชฤดูหนาวให้เสร็จสิ้นรับแกะของพวกเขาจากคนเลี้ยงแกะที่สืบเชื้อสายมาจาก yayla และเจ้าของทำการตั้งถิ่นฐานร่วมกันกับ คนเลี้ยงแกะ หลังจากนั้นทั้งหมู่บ้านก็เลือกคนเลี้ยงแกะคนใหม่หรือยังคงเหมือนเดิม จากนั้นฤดูกาลแต่งงานก็เริ่มต้นขึ้น

Eid al-Fitr

การถือศีลอดถือเป็นเงื่อนไขบังคับประการที่สี่จากห้าประการที่ชาวมุสลิมปฏิบัติตาม การถือศีลอดเริ่มต้นในเดือนรอมฎอน (รอมฎอน) ในวันแรกของเดือนใหม่และถือเป็นเวลา 30 วัน คำว่ารอมฎอน (รอมฎอน) หมายถึงการเผาไหม้ นั่นคือในช่วงเดือนนี้เมื่อมีการถือศีลอด บาปทั้งหมดจะถูก "เผาไหม้" ประตูสวรรค์จะเปิด และประตูนรกจะถูกปิด นอกจากการถือศีลอดแล้ว อิสลามยังสนับสนุนให้ชาวมุสลิมทำความดี เช่น เลี้ยงอาหารผู้หิวโหย เชิญอย่างน้อยหนึ่งคนมาที่บ้านของเขาที่กำลังถือศีลอด และเลี้ยงอาหารค่ำให้เขาในตอนเย็น

หลังจากการถือศีลอด 30 วัน วันหยุด Eid al-Fitr จะเริ่มต้นขึ้น วันก่อนวัน Eid al-Fitr หรือในวันหยุดหลังจากสวดมนต์ตามเทศกาลพวกตาตาร์ไครเมียจะบริจาค Fitr โดยคิดตามราคาข้าวสาลี 1 กิโลกรัมสำหรับสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน Fitr แจกจ่ายให้กับคนยากจน เด็กกำพร้า และคนชราที่โดดเดี่ยว Eid al-Fitr มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 4 วันและตรงกับวันแรกของเดือน Shawwal ในวันนี้การปรองดองเกิดขึ้นระหว่างผู้ที่ทะเลาะกัน ทุกคนขอให้อภัยจากการดูถูกโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ

ก่อนวันหยุด 4 วัน พวกเขาจะเริ่มทำความสะอาดบ้าน บริเวณศาล โรงนา และทำความสะอาดปศุสัตว์อย่างละเอียด หลังจากทำความสะอาดเสร็จแล้ว สมาชิกทุกคนในครอบครัวจะต้องอาบน้ำ ใส่ชุดชั้นในที่สะอาด สระผม และตัดเล็บ ผู้หญิงย้อมผมซึ่งเป็นกลุ่มแรกของนิ้วด้วยเฮนนา นี่คือวิธีที่พวกเขาเตรียมตัวสำหรับคืนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเดือนรอมฎอนซึ่งตรงกับวันที่ 27 ของเดือนรอมฎอน - Kadir Gejesi ซึ่งหมายถึง "คืนแห่งการตัดสินใจชะตากรรมของมนุษย์ คืนแห่งอำนาจ" - คืนแห่งชะตากรรม

ในตอนเย็นแม่บ้านจะทอด khatlama และ chibereki เด็กพาไปให้ญาติพี่น้องแลกเปลี่ยนอาหารกัน ประเพณีนี้เรียกว่า "เพื่อให้มีกลิ่นอาหารในบ้าน" จำเป็นต้องให้อาหารจานนี้แก่สุนัขของคุณ ในวันอีดิลฟิตริ ตารางเทศกาลส่วนใหญ่ประกอบด้วยอาหารอบหวาน: คุราบี, คัตลัม, ขนมหวาน, ผลไม้, แยมทุกชนิด วันหยุดกาแฟเป็นสิ่งจำเป็น

Eid al-Adha

มันเป็นหนึ่งในวันหยุดหลักของชาวมุสลิม เริ่มต้นในวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิจยะห์ และมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 4 วัน มุสลิมผู้มั่งคั่งทุกคนเชือดแกะ แพะ วัวหรืออูฐ ขึ้นอยู่กับรายได้ของเขา พระองค์ทรงแจกจ่ายเนื้อให้กับคนยากจน เด็กกำพร้า และคนชราที่โดดเดี่ยว โดยต้องการชดใช้บาปของพวกเขาและรับพรจากพระเจ้าในการกระทำของพวกเขา

ในระหว่างการสังเวยจะมีการปฏิบัติตามพิธีกรรมบางอย่าง ในแหลมไครเมียในช่วงวันหยุด Eid al-Adha แกะมักถูกสังเวยบ่อยที่สุด สัตว์ที่มุ่งหมายเพื่อการนี้จะต้องไม่มีข้อบกพร่องและมีฟันที่สมบูรณ์ ถ้ามีเขาต้องไม่เสียหาย สัตว์นั้นต้องเป็นผู้ชายอายุหนึ่งปี ก่อนหน้านี้จะมีการอ่านคำอธิษฐานพิเศษเกี่ยวกับสัตว์ มีการปฏิบัติตามกฎหลายข้อ:

มีดต้องลับให้คมไว้ล่วงหน้า คุณไม่สามารถลับมีดให้คมใกล้สัตว์บูชายัญได้

ดวงตาของสัตว์ถูกมัดด้วยผ้าพันคอ

เฮนน่าถูกทาลงบนศีรษะและวางอมยิ้มไว้ในปาก

มีความจำเป็นต้องทิ้งสัตว์ไว้ทางด้านซ้ายติดกับหลุมผูกขาหน้าสองข้างและขาหลังหนึ่งข้าง

หากมีสัตว์บูชายัญหลายตัว สัตว์ที่เหลือควรยืนอยู่ห่างจากสถานที่นั้นและไม่ควรเห็นการบูชายัญ

ตามธรรมเนียม เนื้อแกะบูชายัญจะไม่ล้าง มีการตรวจสอบและทำความสะอาดขนที่เกาะอยู่อย่างระมัดระวัง หั่นเป็นชิ้นเล็ก ๆ (200-250 กรัม) ต้มในน้ำโดยเติมเฉพาะหัวหอมและเกลือลงในน้ำซุปและใส่ผักใบเขียวในฤดูร้อน รับประทานกับขนมปังหรือแฟลตเบรด เป็นเวลาสามวันครอบครัวจะกินเนื้อแกะบูชายัญ 1/3 เพื่อรักษาแขกทุกคนที่มาแสดงความยินดีในโอกาสวันหยุดนี้และเนื้อ 2/3 ของเนื้อจะแจกจ่ายให้กับคนยากจนที่โดดเดี่ยวซึ่งมีรายได้ไม่มาก ไม่อนุญาตให้บูชายัญแกะผู้ หนังของแกะผู้สังเวยจะถูกนำเสนอเป็นของขวัญให้กับจามิ นอกจากนี้ยังมีการดำเนินการเดินทางไปยัง Aziz (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกตาตาร์ไครเมีย)

อาชีร์ คุนยู

พวกตาตาร์ไครเมียเฉลิมฉลองวันหยุด Ashir Kunyu ซึ่งมาหลังจาก Ashir Gejesi (คืนแห่ง Ashir) ซึ่งเป็นหนึ่งใน 10 คืนอันศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวมุสลิมนับถือ Ashir Kunyu ตรงกับวันที่ 10 ของเดือน Muharrem (Ashir Ay) วันนี้มีการเฉลิมฉลองเป็นวันแห่งการรำลึกถึงบุตรชายผู้ล่วงลับของศาสดาอาลี: Usein และ Asan ระหว่างสงครามครั้งหนึ่งกับพวกนอกศาสนา ในวันนี้พวกตาตาร์ไม่เหมือนกับชาวชีอะห์ที่ไม่สร้างรายละเอียดการฆาตกรรมของพวกเขาขึ้นมาใหม่ แต่ จำกัด ตัวเองให้จุดเทียนและอ่านคำอธิษฐาน เดือนนี้ มีการเตรียมและบริโภคอาหารพิธีกรรมที่เรียกว่า "อาชีร์อัช" (อาหารในวันอาชีร์) และดื่มน้ำพุหรือน้ำจากบ่อที่สะอาด

ตามตำนานของพวกตาตาร์ไครเมียในช่วงสงครามต่อต้านคนนอกรีตทหารมุสลิมถูกศัตรูล้อมรอบ อาหารหมดและความหิวก็เริ่มขึ้น ทุกคนเริ่มมองหาในกระเป๋าเพื่อดูว่ามีอาหารเหลืออยู่หรือไม่ และในกระเป๋าของนักรบทั้งเจ็ดก็พบผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ ได้แก่ ข้าวสาลี, ถั่ว, ข้าวโพด, ถั่วลันเตา, วอลนัท, ผลไม้แห้ง เมื่อรวบรวมทุกอย่างแล้วเราก็ปรุงอาหาร ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ มีการใช้ส่วนประกอบบังคับเจ็ดประการในการเตรียมอาหารจานนี้ในเดือน Ashir Ai:

ข้าวโพด; ข้าวสาลีบริสุทธิ์ที่ผ่านการแปรรูปเป็นพิเศษ ถั่วไครเมีย; ถั่ว; ผลไม้แห้งต่างๆ วอลนัท; น้ำเชื่อม.

แหล่งที่มา

นาเวเรซ

วันหยุดของชาวนาโบราณ ถือเป็นการเริ่มต้นปีเศรษฐกิจใหม่และฤดูใบไม้ผลิ

Navrez เป็นคำในภาษาอิหร่าน: nav - new และ rez (ruz) - day วันหยุดจะจัดขึ้นในวันที่ 21 มีนาคม ซึ่งเป็นวันที่ดวงอาทิตย์เข้าสู่กลุ่มดาวราศีเมษ (แกะ) ในไครเมียตาตาร์ - K'ozu ซึ่งกลางวันเท่ากับกลางคืน ประเพณีการเฉลิมฉลองนาฟเรซในหมู่พวกตาตาร์ไครเมียเกิดขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 12-13 พร้อมกับการรับเอาศาสนาอิสลาม

ขั้นตอนหลักของการเฉลิมฉลอง Navrez:

ลาก่อนปีธุรกิจเก่า
หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันหยุดแม่บ้านเริ่มเตรียมตัว: ล้างบาป ทำความสะอาดห้องเอนกประสงค์ และเก็บสิ่งของเก่า ๆ ที่ใช้ไม่ได้เพื่อเผา พวกผู้ชายกำลังเตรียมไถ ซ่อมอุปกรณ์การเกษตร เด็กๆ เตรียมหน้ากากและชุดแพะ (เสื้อคลุมขนสัตว์เอาด้านในออกโดยมีหางติดอยู่) ในวันหยุดผู้หญิงจะต้มไข่ แต่อย่าทาสีไข่ พวกเขาอบโกเบเต้ (พายเนื้อหลายชั้น) และคุกกี้ประจำชาติทุกชนิด ในตอนเย็นของเทศกาล พวกเขาก่อไฟ เผาของเก่าในนั้น และสาดน้ำใส่กัน ในช่วงเริ่มต้นของความมืด เด็กๆ รวมตัวกันเป็นกลุ่มละ 3-7 คน คนหนึ่งแต่งตัวเหมือนแพะ อีกคนสวมหน้ากากที่เตรียมไว้ ในมือของพวกเขาถือกิ่งไม้ที่มีดอกไม้สโนว์ดรอปที่แข็งแกร่ง เด็กผู้ชายจะย้ายเป็นกลุ่มจากลานหนึ่งไปอีกลานหนึ่งและร้องเพลงปีใหม่ เจ้าของดูแลเด็กๆ ด้วยขนมหวานและถั่ว สองวันก่อนที่นาฟเรซ เด็กผู้หญิงจะมารวมตัวกันในบ้านหลังหนึ่งเพื่อเตรียมตัวดูดวงในวันส่งท้ายปีเก่า เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาโยนแหวนหรือสร้อยคอลงในเหยือกน้ำ และเหยือกนี้จะถูกวางไว้ใต้พุ่มกุหลาบในคืนก่อนนาฟเรซ คืนถัดมา ก่อนถึงนาฟเรซ สาวๆ จะมารวมตัวกันใกล้พุ่มไม้แห่งนี้ คนสุดท้องถูกปิดตาและดึงเครื่องประดับออกมาจากเหยือก ทำนายชะตากรรมของเมียน้อยของพวกเขาในปีใหม่ที่กำลังจะมาถึง (ไม่ว่าปีนี้เธอจะแต่งงานหรือไม่ คู่หมั้นของเธอจะเป็นอย่างไร เธอจะไปอยู่บ้านไหน ใน)...

วันส่งท้ายปีเก่า
ในวัน Navrez หลังจากการสวดมนต์ตอนเช้า ผู้สูงอายุจะไปเยี่ยมชมสุสานซึ่งพวกเขาทำความสะอาดหลุมศพ อ่านคำอธิษฐานในงานศพ ซึ่งพวกเขาขอพระเจ้าและวิญญาณของผู้จากไปเพื่อการเก็บเกี่ยวที่ดีและเพิ่มฝูงสัตว์ ดังนั้น ดูเหมือนว่าผู้มีชีวิตจะสื่อสารกับดวงวิญญาณของผู้จากไป ในวันก่อนวันหยุด ผู้หญิงจะต้มไข่ เตรียมฮาลวาสีขาว อบโคเบเต้ และเตรียมซุปบะหมี่ไก่ ถือเป็นลางดีหากบะหมี่ “หนี” จากกระทะ ซึ่งหมายความว่าปีจะมีผล ในวันนี้ เด็กหญิงและเด็กชายสวมชุดสีเขียวตามเทศกาล ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตื่นขึ้นของธรรมชาติ

ร่องแรก

ไฮไดร์เลซ

วันหยุด Khydyrlez สะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ที่ซับซ้อนของพวกตาตาร์ไครเมีย พิธีกรรมและประเพณีมีต้นกำเนิดของความเชื่อ ชีวิตทางสังคม และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของประชาชน วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในวันศุกร์สัปดาห์ที่ 1 ของเดือนคุราไล (พฤษภาคม) หลังจาก Hydyrlez ปีทางสังคมก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อวันก่อน แม่บ้านเริ่มทำความสะอาดบ้านทั้งหลังอย่างละเอียด เนื่องจากตามตำนาน Hydyrlez ไม่ได้ไปเยี่ยมบ้านที่สกปรก เชื่อกันว่าหากหญิงมีครรภ์ฝ่าฝืนประเพณีนี้ การคลอดบุตรอาจทำได้ยาก ตอนเย็นแม่บ้านจะอบขนมปังกรอบ (คาลาไค) โกเบ ในหมู่บ้านใกล้กับจามิ (มัสยิด) คนหนุ่มสาวกำลังเตรียมจุดไฟ ในตอนเย็นชาวบ้านทั้งหมู่บ้านมารวมตัวกันที่สถานที่แห่งนี้ หลังจากสวดมนต์ตอนเย็น ชาวบ้านที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในหมู่บ้านจะจุดไฟและเป็นคนแรกที่กระโดดข้ามไฟ ตามมาด้วยผู้ชายที่เหลือ จากนั้นก็เป็นชายหนุ่มและเด็กผู้ชาย พวกเขาพูดว่า: "ความยากลำบากสำหรับคนต่างชาติ แต่ความเจริญรุ่งเรืองสำหรับฉัน" จากนั้นผู้ชายก็ออกไป ในช่วงเวลานี้เปลวไฟจะมอดลง จากนั้นผู้หญิงและเด็กผู้หญิงก็เริ่มกระโดดข้ามไฟ

จากเอกสารทางชาติพันธุ์วิทยาเป็นไปตามที่วันหยุดฤดูใบไม้ผลิของไครเมียตาตาร์ Navrez และ Hydyrlez เป็นชุดของพิธีกรรมและประเพณีที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อบรรเทาพลังแห่งธรรมชาติเพื่อให้ได้ผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และเพิ่มจำนวนปศุสัตว์ แสดงถึงองค์ประกอบของวัฒนธรรมของชาวนาและนักเลี้ยงสัตว์

"ตำนานของไคดิร์เลซ"

“Kydyrlez ล้างหน้าด้วยน้ำมองเข้าไปในลำธาร - ผ่านไปกี่ปีเขาก็กลับมาเป็นเด็กอีกครั้ง เหมือนโลก - ทุก ๆ ปีผู้เฒ่าจะหลับไปผู้เยาว์ตื่นขึ้น เขามองไปรอบ ๆ ท้องฟ้ากลายเป็น สีน้ำเงิน ป่าไม้กลายเป็นสีเขียว มองเห็นกรวดทุกก้อนในลำธาร
“ดูเหมือนว่าฉันจะไม่สายแล้ว” ไคดิร์เลซคิดและเริ่มปีนขึ้นไปบนภูเขา ฝูงแกะกำลังเล็มหญ้าอยู่ใกล้ภูเขา ลูกแกะร้องไห้และเรียก Kydyrlez ให้มา - ทำไมในวันนี้พวกเขาไม่แตะต้องม้าและวัว พวกเขาไม่ได้ควบคุมพวกมัน แต่พาเราไปปิ้งบาร์บีคิว? - แกะหยุดถาม คนเลี้ยงแกะเร่งเร้าพวกเขาว่า “ไม่มีประโยชน์ที่จะยืนอยู่เฉยๆ โดยเปล่าประโยชน์” มีงูคลานไปตามทาง “ดูเหมือนว่า Kydyrlez ใกล้เข้ามาแล้ว” คนเลี้ยงแกะคิด - เมื่อ Kydyrlez ยังเด็ก เขาฆ่างูจากหลังม้าด้วยหอก ตั้งแต่นั้นมา เมื่อเขาเดิน งูก็จะวิ่งหนีจากเขาเสมอ

คนเลี้ยงแกะหยิบหินขึ้นมาเพื่อฆ่างู Kydyrlez ตะโกนใส่เขา:
- ฆ่าคำโกหกในตัวเอง ดีกว่าฆ่างูบนท้องถนน คำนั้นไม่ได้โดนใจคนเลี้ยงแกะและเขาก็ฆ่างู
- ปรากฎว่าดี Kydyrlez จะพอใจมาก Kydyrlez ถอนหายใจและมองลงไป

ด้านล่าง ในสวน ใต้ต้นไม้ ผู้คนกำลังนั่งเตรียมลูกแกะสำหรับทำบาร์บีคิว
- โอ้ มันจะอร่อย; เมื่อคีดิร์เลซมาก็มีเรื่องจะเลี้ยงเขา
“บางทีเขาอาจจะเคยเดิน แต่ตอนนี้เขาเดินไม่ไหวแล้ว” คนหนึ่งกล่าว

อีกคนหัวเราะ:
- อบีบุลลอฮ์ของเรากำลังรอเขาอยู่ เขาคิดว่า Kydyrlez จะแสดงทองคำให้เขาดูในตอนกลางคืน จะรวย
อาบีบุลเลาะห์นั่งอยู่บนหน้าผาอย่างเงียบๆ
- ทำไมคุณถึงเงียบ, อาบีบุลลอฮ์? เมื่อฉันแก่ตัวลง ฉันมักจะร้องเพลงไพเราะเสมอ
และอาบีบุลลอฮ์ก็ร้องเพลงว่า:
- เรากำลังรอคุณอยู่ Kydyrlez เรากำลังรออยู่ บินไป Kydyrlez มาหาพวกเราวันนี้ มาสู่กระแสแสง; เล่นดนตรีแห่งหัวใจ ชล, ร้อง, ร้อง!..
Kydyrlez ฟังแล้วคิดว่า:
- ผู้ชายกำลังมองหาทองคำ และทองคำคือทุกคำพูดของเขา
ยื่นมือออกไปรับแสงแดด รังสีสาดลงบนพื้น พระจันทร์สีทองส่องแสงระยิบระยับบนหอคอยสุเหร่า อบีบุลลอฮ์ร้องเพลง -
- วันทองมาถึงชายผู้น่าสงสารแล้ว - Kydyrlez จะไม่รุกรานผู้คน ชล ร้อง ร้อง!.. เขาร้องแล้วเงียบไปทันที
ฮาทิซไม่ได้รักเขา แม้ว่าบางครั้งเขาจะบอกว่าเขารักเขาก็ตาม เธอต้องการคนอื่น เธอต้องการใครสักคนที่อายุน้อย เธอต้องการใครสักคนที่ร่ำรวย
“คนรวยหมายถึงคนฉลาด” เธอกล่าว - สามีคนแรกรวย - ฉันอยากให้คนที่สองรวยกว่านี้อีก แล้วฉันจะทำทุกอย่างทุกอย่างจะอยู่ในมือของฉัน

อบีบุลลอฮ์มองไปข้างหน้า ไม่เห็น - อะไรใกล้ อะไรอยู่ไกล - เขามองเห็นในที่ที่คนอื่นไม่เห็น เขาค้นหา Kydyrlez ด้วยสายตาท่ามกลางภูเขาและป่าไม้ เขาเชื่อว่าเขาจะมา เขาสัญญาว่าจะวางเทียนขี้ผึ้ง ยาหม่อง ไว้บนหินเก่าๆ ให้เขา ไคดิร์เลซเข้าใจสิ่งที่อาบีบุลลาห์ต้องการและส่ายหัว - คนดื่มกินในสวนมีความสุขกว่านี้ ผู้คนดื่มและกินกันในสวนจนลืมอาบีบุลลาห์และคีดิร์เลซไป พวกเขาไม่ได้สังเกตว่ากลางคืนมาถึงอย่างไร อาบีบุลเลาะห์จุดเทียนบนหินเก่าและรอ Kydyrlez รอเป็นเวลานาน

พระจันทร์สีทองลุกขึ้น ได้ยินเสียงกรอบแกรบในพุ่มไม้ ฉันสังเกตเห็นว่ากิ่งก้านขยับอย่างไรและไฟที่อยู่ไกลออกไปส่องสว่างได้อย่างไร
“คุณต้องการฉัน” เสียงนั้นพูด - ฉันมานี่ ฉันรู้ว่าฉันโทรมาทำไม ฉันยังเด็กและรักเพียงเพลงเท่านั้น แต่ตอนนี้ฉันแก่แล้วและต้องการผู้หญิง คุณกำลังมองหาทองสำหรับเธอ
“เพื่อเธอ” อาบีบุลลอฮ์พูดกับตัวเอง
- คุณได้ยินไหม อาบีบุลลาห์ ว่าสายน้ำส่งเสียงกรอบแกรบ สายน้ำอ่อน หญ้าไหว หญ้าสดอย่างไร มีเพียงคุณคนเก่าเท่านั้นที่จะไม่ได้ยินพรุ่งนี้
- คุณได้ยินว่าหัวใจเต้นแรงแค่ไหนก็อยากจะตามทันอีกคนที่อายุน้อย เขาก็จะไม่มีเวลา
- คุณมีทองคำอยู่ในตัว มันเบา คุณอยากได้มันจากพื้นดิน แต่คุณจะหยิบมันขึ้นมาหรือไม่?
อาบีบุลลอฮ์ไม่ฟังอีกต่อไป รีบวิ่งเข้าไปในพุ่มไม้ที่มีแสงส่องเข้ามา
- อย่ารอช้า.
เขาวิ่งไปหาแสงสว่างผ่านป่า ฉีกเสื้อผ้าของเขาบนต้นเอล์ม และทำร้ายตัวเอง
- ตอนนี้มันใกล้แล้ว ฉันได้ยินเสียงของ Kydyrlez ด้วยตัวเอง ห่างออกไปเพียงสองก้าว

และอาบีบุลลาห์ทรงเห็นว่าใต้พุ่มไม้ต้นหนึ่ง พุ่มไม้ที่สาม มีกองทองคำลุกเป็นไฟ พระองค์ทรงวิ่งเข้าไปหาพวกเขา เขาหยิบชิ้นส่วนที่ถูกไฟไหม้ด้วยมือของเขาแล้วรีบซ่อนไว้บนหน้าอกของเขา เขาร้องไห้ด้วยความดีใจและตะโกนเรียกฮาติซผู้งดงาม มันยากที่จะพกพา ขาของฉันล้มลงฉันจำไม่ได้ว่าไปหมู่บ้านได้อย่างไร ฉันไม่มีแรงแม้แต่จะเคาะประตูของฮาติซ ล้มลงที่ธรณีประตู
- Kydyrlez มอบทองคำมากมาย ทั้งหมดเป็นของคุณ ฉันนำมันมาให้คุณคนที่ยอดเยี่ยมของฉัน
คำพูดนั้นไปอย่างเงียบ ๆ และไม่ไปถึงฮาติซ เธอนอนหลับสนิท แขนของเธอโอบรอบอีกคนหนึ่ง เธอไม่ต้องการอาบีบุลลอฮ์อีกต่อไป และอาบีบุลลาห์ก็สิ้นพระชนม์ อบีบุลลอฮ์-โอลดู. บางทีมันอาจจะดีกว่าถ้าเขาตายโดยไม่ได้ถือของสวยงามไว้ในมือ ถ้าผมรับมันก็คงเลิกเป็นแบบนั้น ใครจะรู้. ขณะที่ Kydyrlez ออกจากสถานที่เหล่านั้น เขาคิดว่า:
- อาบีบุลลอฮ์ นักร้องจากโลก ไม่เป็นไร อีกคนจะมาแทนที่เขา ฤดูร้อนหนึ่งจะผ่านไป อีกฤดูร้อนหนึ่งกำลังจะมา นั่นคือเหตุผลที่ Kydyrlez จะไม่มีวันตาย”

พวกตาตาร์ไครเมียคือกลุ่มชนที่มีต้นกำเนิดบนคาบสมุทรไครเมียและทางตอนใต้ของยูเครน ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าคนเหล่านี้มาที่คาบสมุทรในปี 1223 และตั้งรกรากในปี 1236 การตีความประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นี้มีความคลุมเครือและมีหลายแง่มุม ซึ่งกระตุ้นความสนใจเพิ่มเติม

คำอธิบายของสัญชาติ

ไครเมีย, คริมชัค, มูร์ซัก เป็นชื่อของคนกลุ่มนี้ พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐไครเมีย ยูเครน ตุรกี โรมาเนีย ฯลฯ แม้จะมีข้อสันนิษฐานถึงความแตกต่างระหว่างคาซานและพวกตาตาร์ไครเมีย แต่ผู้เชี่ยวชาญก็อ้างว่าเป็นเอกภาพของต้นกำเนิดของทั้งสองทิศทาง ความแตกต่างเกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของการดูดซึม

การนับถือศาสนาอิสลามของกลุ่มชาติพันธุ์เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 มีสัญลักษณ์แห่งความเป็นมลรัฐ เช่น ธง ตราอาร์ม เพลงสรรเสริญพระบารมี บนธง สีฟ้ามีภาพ tamga ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าเร่ร่อนในบริภาษ

ในปี 2010 มีการจดทะเบียนประมาณ 260,000 คนในไครเมียและในตุรกีมีตัวแทนสัญชาตินี้ 4-6 ล้านคนที่คิดว่าตนเองเป็นชาวเติร์กแห่งไครเมีย 67% อาศัยอยู่ในพื้นที่นอกเมืองของคาบสมุทร: Simferopol, Bakhchisaray และ Dzhankoy

พวกเขาพูดสามภาษาได้อย่างคล่องแคล่ว: รัสเซียและยูเครน ส่วนใหญ่พูดภาษาตุรกีและอาเซอร์ไบจัน ภาษาพื้นเมืองคือไครเมียตาตาร์

ประวัติความเป็นมาของไครเมียคานาเตะ

แหลมไครเมียเป็นคาบสมุทรที่มีชาวกรีกอาศัยอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. Chersonesus และ Feodosia เป็นการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกขนาดใหญ่ในยุคนี้

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ ชาวสลาฟตั้งรกรากอยู่บนคาบสมุทรหลังจากการรุกรานคาบสมุทรซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งไม่ประสบความสำเร็จเสมอไปในคริสต์ศตวรรษที่ 6 e. รวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น - ชาวไซเธียนส์ ฮั่น และกอธ

พวกตาตาร์เริ่มโจมตี Taurida (ไครเมีย) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 สิ่งนี้นำไปสู่การจัดตั้งฝ่ายบริหารของตาตาร์ในเมืองโซลคัต ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นไคริม นี่คือวิธีที่คาบสมุทรเริ่มถูกเรียกว่า

ข่านคนแรกได้รับการยอมรับในนาม Khadzhi Girey ผู้สืบเชื้อสายมาจากข่านแห่ง Golden Horde Tash-Timur หลานชายของเจงกีสข่าน พวก Girays ซึ่งเรียกตัวเองว่า Genghisids ได้อ้างสิทธิ์ใน Khanate หลังจากการแบ่งกลุ่ม Golden Horde ในปี 1449 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นไครเมียข่าน เมืองหลวงกลายเป็นเมืองแห่งพระราชวังในสวน - Bakhchisarai

การล่มสลายของ Golden Horde นำไปสู่การอพยพของพวกตาตาร์ไครเมียนับหมื่นไปยังราชรัฐลิทัวเนีย เจ้าชาย Vitovt ใช้สิ่งเหล่านี้ในการปฏิบัติการทางทหารและกำหนดวินัยในหมู่ขุนนางศักดินาชาวลิทัวเนีย พวกตาตาร์ได้รับที่ดินและสร้างมัสยิดเป็นการตอบแทน พวกเขาค่อย ๆ หลอมรวมเข้ากับคนในท้องถิ่นโดยเปลี่ยนมาเป็นภาษารัสเซียหรือโปแลนด์ พวกตาตาร์มุสลิมไม่ได้ถูกข่มเหงโดยคริสตจักร เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับการเผยแพร่นิกายโรมันคาทอลิก

สหภาพตุรกี-ตาตาร์

ในปี 1454 ไครเมียข่านสรุปข้อตกลงกับตุรกีเพื่อต่อสู้กับชาวเจโนส อันเป็นผลมาจากพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ในปี 1456 อาณานิคมตกลงที่จะส่งส่วยให้กับพวกเติร์กและพวกตาตาร์ไครเมีย ในปี ค.ศ. 1475 กองทหารตุรกีโดยได้รับความช่วยเหลือจากพวกตาตาร์ได้เข้ายึดครองเมือง Cafu ของ Genoese (Kefe ในภาษาตุรกี) และจากนั้นก็คาบสมุทร Taman ซึ่งยุติการปรากฏตัวของ Genoese

ในปี 1484 กองทหารตุรกี-ตาตาร์ยึดชายฝั่งทะเลดำได้ รัฐ Budrzycka Horde ก่อตั้งขึ้นที่จัตุรัสแห่งนี้

ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ถูกแบ่งออก: บางคนแน่ใจว่าไครเมียคานาเตะกลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน คนอื่น ๆ คิดว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรที่เท่าเทียมกันเนื่องจากผลประโยชน์ของทั้งสองรัฐใกล้เคียงกัน

ในความเป็นจริง คานาเตะขึ้นอยู่กับตุรกี:

สุลต่าน - ผู้นำของชาวมุสลิมไครเมีย
ครอบครัวของข่านอาศัยอยู่ในตุรกี
Türkiyeซื้อทาสและปล้นสะดม
Türkiyeสนับสนุนการโจมตีของพวกตาตาร์ไครเมีย
Türkiyeช่วยด้วยอาวุธและกองทหาร

ปฏิบัติการทางทหารอันยาวนานของคานาเตะกับรัฐมอสโกและเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียหยุดกองทหารรัสเซียในปี 1572 ที่ยุทธการโมโลดี หลังจากการสู้รบ กองทัพโนไกก็ยื่นคำร้องอย่างเป็นทางการ ไครเมียคานาเตะทำการจู่โจมต่อไป แต่จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมาก คอสแซคที่ก่อตั้งขึ้นเข้ารับหน้าที่เฝ้าระวัง

ชีวิตของพวกตาตาร์ไครเมีย

ลักษณะเฉพาะของผู้คนคือการไม่รับรู้ถึงวิถีชีวิตที่อยู่ประจำจนกระทั่งศตวรรษที่ 17 เกษตรกรรมพัฒนาได้ไม่ดีและส่วนใหญ่เป็นเร่ร่อน: มีการเพาะปลูกที่ดินในฤดูใบไม้ผลิเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงหลังจากกลับมา ผลที่ได้คือการเก็บเกี่ยวเพียงเล็กน้อย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงดูผู้คนด้วยการทำฟาร์มแบบนี้

แหล่งที่มาของชีวิตสำหรับพวกตาตาร์ไครเมียยังคงเป็นการจู่โจมและการปล้น กองทัพของข่านไม่ประจำและประกอบด้วยอาสาสมัคร 1/3 ของผู้ชายคานาเตะมีส่วนร่วมในการรณรงค์ครั้งสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวใหญ่ - ผู้ชายทุกคน มีเพียงทาสและผู้หญิงที่มีลูกนับหมื่นเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในคานาเตะ

ชีวิตบนธุดงค์

พวกตาตาร์ไม่ได้ใช้เกวียนในการรณรงค์ เกวียนที่บ้านไม่ได้ควบคุมไว้สำหรับม้า แต่มีไว้สำหรับวัวและอูฐ สัตว์เหล่านี้ไม่เหมาะสำหรับการเดินป่า ม้าเองก็พบอาหารในสเตปป์แม้ในฤดูหนาวโดยใช้กีบของพวกมันทำลายหิมะ นักรบแต่ละคนนำม้า 3-5 ตัวติดตัวไปด้วยเพื่อเพิ่มความเร็วเมื่อเปลี่ยนสัตว์ที่เหนื่อยล้า นอกจากนี้ม้ายังเป็นอาหารเสริมสำหรับนักรบอีกด้วย

อาวุธหลักของพวกตาตาร์คือธนู พวกเขาโจมตีเป้าหมายจากระยะหนึ่งร้อยก้าว ในระหว่างการรณรงค์พวกเขามีดาบ ธนู แส้ และเสาไม้ ซึ่งทำหน้าที่เป็นพยุงเต็นท์ บนเข็มขัดพวกเขาเก็บมีด, เป้าเล็ง, สว่าน, เชือกหนังยาว 12 เมตรสำหรับนักโทษและเครื่องมือสำหรับชี้ทิศทางในบริภาษ สำหรับสิบคนมีหม้อหนึ่งใบและกลองหนึ่งใบ ทุกคนมีท่อเตือนและมีอ่างน้ำ ในระหว่างการเดินป่าเรากินข้าวโอ๊ตซึ่งเป็นส่วนผสมของแป้งจากข้าวบาร์เลย์และลูกเดือย จากนี้ทำเครื่องดื่ม Pexinet โดยเติมเกลือลงไป นอกจากนี้ทุกคนยังมีเนื้อทอดและแครกเกอร์อีกด้วย แหล่งอาหารคือม้าอ่อนแอและบาดเจ็บ จากเนื้อม้าพวกเขาเตรียมเลือดต้มกับแป้ง, เนื้อบาง ๆ จากใต้อานม้าหลังจากการแข่งขันสองชั่วโมง, เนื้อต้มเป็นต้น

การดูแลม้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับชาวตาตาร์ไครเมีย ม้าได้รับอาหารไม่เพียงพอ โดยเชื่อว่าพวกมันฟื้นกำลังได้ด้วยตัวเองหลังจากเดินทัพมายาวนาน อานม้าน้ำหนักเบาใช้สำหรับม้าซึ่งผู้ขับขี่ใช้บางส่วน: ส่วนล่างของอานเป็นพรม, ฐานสำหรับศีรษะ, เสื้อคลุมที่ทอดยาวเหนือเสาเป็นเต็นท์

ม้าตาตาร์ - คนทำขนม - ไม่ได้ถูกแสดง พวกมันมีขนาดเล็กและซุ่มซ่าม แต่ในขณะเดียวกันก็มีความยืดหยุ่นและรวดเร็ว คนรวยใช้เขาวัวอันสวยงามเพื่อจุดประสงค์ของตน

ไครเมียในการรณรงค์

พวกตาตาร์มีกลยุทธ์พิเศษในการรณรงค์: ในดินแดนของตนความเร็วของการเปลี่ยนแปลงต่ำโดยมีการปกปิดร่องรอยการเคลื่อนไหว นอกเหนือจากนั้น ความเร็วก็ลดลงเหลือน้อยที่สุด ในระหว่างการบุกโจมตีพวกตาตาร์ไครเมียซ่อนตัวอยู่ในหุบเขาและโพรงจากศัตรูไม่จุดไฟในเวลากลางคืนไม่อนุญาตให้ม้าเข้ามาใกล้จับลิ้นเพื่อรับข้อมูลข่าวกรองและก่อนเข้านอนโบกมือให้ม้าเพื่อหลบหนีอย่างรวดเร็ว ศัตรู.

เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1783 “ศตวรรษสีดำ” เริ่มต้นขึ้นเพื่อประชาชน: การผนวกรัสเซีย ในพระราชกฤษฎีกาปี 1784 “ในโครงสร้างของภูมิภาค Tauride” การกำกับดูแลบนคาบสมุทรถูกนำมาใช้ตามแบบจำลองของรัสเซีย

ขุนนางผู้สูงศักดิ์แห่งไครเมียและนักบวชสูงสุดมีสิทธิเท่าเทียมกันกับขุนนางรัสเซีย การยึดที่ดินจำนวนมากนำไปสู่การอพยพในช่วงทศวรรษที่ 1790 และ 1860 ระหว่างสงครามไครเมีย จักรวรรดิออตโตมัน. สามในสี่ของพวกตาตาร์ไครเมียออกจากคาบสมุทรในช่วงทศวรรษแรกของอำนาจ จักรวรรดิรัสเซีย. ทายาทของผู้อพยพเหล่านี้สร้างกลุ่มผู้พลัดถิ่นชาวตุรกี โรมาเนีย และบัลแกเรีย กระบวนการเหล่านี้นำไปสู่ความหายนะและความรกร้างทางการเกษตรบนคาบสมุทร

ชีวิตภายในสหภาพโซเวียต

หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ มีความพยายามที่จะสร้างเอกราชในไครเมีย เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการประชุมไครเมียตาตาร์คุรุลไตซึ่งมีผู้ได้รับมอบหมาย 2,000 คน ในงานนี้ ได้มีการเลือกคณะกรรมการบริหารมุสลิมไครเมียชั่วคราว (VKMIK) บอลเชวิคไม่ได้คำนึงถึงการตัดสินใจของคณะกรรมการและในปี พ.ศ. 2464 สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมียก็ได้ก่อตั้งขึ้น

แหลมไครเมียในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ในระหว่างการยึดครอง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484 มีการจัดตั้งคณะกรรมการมุสลิมขึ้น ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นไครเมียและซิมเฟโรโพล ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 องค์กรได้เปลี่ยนชื่อเป็นคณะกรรมการ Simferopol Tatar โดยไม่คำนึงถึงชื่อ ฟังก์ชั่นต่างๆ รวมถึง:

การต่อต้านพรรคพวก - การต่อต้านการปลดปล่อยไครเมีย;
การก่อตัวของการปลดโดยสมัครใจ - การสร้าง Einsatzgruppe D ซึ่งมีจำนวนประมาณ 9,000 คน
การจัดตั้งตำรวจเสริม - ภายในปีพ. ศ. 2486 มี 10 กองพัน
การโฆษณาชวนเชื่ออุดมการณ์นาซี ฯลฯ

คณะกรรมการดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ในการจัดตั้งรัฐไครเมียตาตาร์ที่แยกจากกันภายใต้การอุปถัมภ์ของเยอรมนี อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของแผนการของนาซีซึ่งมีภาพการผนวกคาบสมุทรเข้ากับจักรวรรดิไรช์

แต่ก็มีทัศนคติที่ตรงกันข้ามกับพวกนาซีเช่นกันภายในปี 1942 การก่อตัวของพรรคพวกที่หกคือพวกตาตาร์ไครเมียซึ่งประกอบขึ้นเป็นกองทหาร Sudak ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 มีการดำเนินการลับบนคาบสมุทร ตัวแทนสัญชาติประมาณ 25,000 คนต่อสู้ในกองทัพแดง

ความร่วมมือกับนาซีนำไปสู่การขับไล่จำนวนมากไปยังอุซเบกิสถาน คาซัคสถาน ทาจิกิสถาน เทือกเขาอูราล และดินแดนอื่นๆ ในปี 1944 ในช่วงสองวันของปฏิบัติการ 47,000 ครอบครัวถูกเนรเทศ

อนุญาตให้นำเสื้อผ้า ของใช้ส่วนตัว อาหาร และอาหารติดตัวได้ โดยมีน้ำหนักไม่เกิน 500 กิโลกรัมต่อครอบครัว ในช่วงฤดูร้อน ผู้ตั้งถิ่นฐานได้รับอาหารเพื่อแลกกับทรัพย์สินที่พวกเขาทิ้งไว้ มีตัวแทนสัญชาติเพียง 1.5 พันคนเท่านั้นที่ยังคงอยู่บนคาบสมุทร

การกลับไครเมียเป็นไปได้เฉพาะในปี 1989

วันหยุดและประเพณีของพวกตาตาร์ไครเมีย

ประเพณีและพิธีกรรม ได้แก่ ประเพณีของชาวมุสลิม คริสเตียน และนอกรีต วันหยุดจะขึ้นอยู่กับปฏิทินเกษตรกรรม

ปฏิทินสัตว์ที่ชาวมองโกลนำมาใช้ แสดงให้เห็นอิทธิพลของสัตว์ชนิดใดชนิดหนึ่งในแต่ละปีของรอบสิบสองปี ฤดูใบไม้ผลิเป็นจุดเริ่มต้นของปี ดังนั้น Navruz ( ปีใหม่) มีการเฉลิมฉลองในวันวสันตวิษุวัต นี่เป็นเพราะจุดเริ่มต้นของการทำงานภาคสนาม ในวันหยุดจำเป็นต้องต้มไข่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ อบพาย และเผาของเก่าเป็นเดิมพัน สำหรับคนหนุ่มสาว กระโดดข้ามไฟและกลับบ้านโดยสวมหน้ากากในขณะที่สาวๆ บอกโชคลาภ จนถึงทุกวันนี้ ประเพณีมาเยี่ยมหลุมศพของญาติในวันหยุดนี้

6 พฤษภาคม - Khyderlez - วันของนักบุญสองคน Khydyr และ Ilyas ชาวคริสต์เฉลิมฉลองวันเซนต์จอร์จ ในวันนี้ งานเริ่มขึ้นในทุ่งนา วัวถูกไล่ออกไปที่ทุ่งหญ้า และโรงนาก็โรยด้วยนมสดเพื่อป้องกันกองกำลังชั่วร้าย

วันวสันตวิษุวัตตรงกับวันหยุดของเดอร์วิซ - การเก็บเกี่ยว คนเลี้ยงแกะที่กลับมาจากทุ่งหญ้าบนภูเขาและจัดงานแต่งงานในการตั้งถิ่นฐาน ในช่วงเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองจะมีการสวดมนต์และทำพิธีบูชายัญตามประเพณี จากนั้นชาวบ้านในนิคมก็ไปร่วมงานเต้นรำ

วันหยุดต้นฤดูหนาว - Yil Gejesi - ตรงกับครีษมายัน ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอบพายกับไก่และข้าว ทำฮาลวา และไปบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งในฐานะมัมมี่เพื่อซื้อขนมหวาน

พวกตาตาร์ไครเมียก็รับรู้เช่นกัน วันหยุดของชาวมุสลิม: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu ฯลฯ

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์ (ภาพด้านล่าง) ใช้เวลาสองวัน: ครั้งแรกสำหรับเจ้าบ่าวแล้วสำหรับเจ้าสาว พ่อแม่ของเจ้าสาวไม่อยู่ในงานเฉลิมฉลองในวันแรกและในทางกลับกัน เชิญคนจากฝ่ายละ 150 ถึง 500 คน ตามประเพณี การเริ่มต้นของงานแต่งงานจะถูกกำหนดโดยราคาเจ้าสาว นี่คือเวทีที่เงียบสงบ พ่อของเจ้าสาวผูกผ้าพันคอสีแดงรอบเอวของเธอ นี่เป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็งของเจ้าสาวที่กลายเป็นผู้หญิงและอุทิศตนเพื่อความสงบเรียบร้อยในครอบครัว ในวันที่สองพ่อของเจ้าบ่าวจะถอดผ้าพันคอนี้ออก

หลังจากเรียกค่าไถ่แล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะทำพิธีแต่งงานในมัสยิด ผู้ปกครองไม่ร่วมพิธี หลังจากที่มุลลาห์อ่านคำอธิษฐานและออกทะเบียนสมรสแล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะถือเป็นสามีภรรยากัน เจ้าสาวขอพรระหว่างสวดมนต์ เจ้าบ่าวมีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามภายในกรอบเวลาที่กำหนดโดยมัลลาห์ ความปรารถนาสามารถเป็นอะไรก็ได้ตั้งแต่การตกแต่งไปจนถึงการสร้างบ้าน

หลังจากมัสยิด คู่บ่าวสาวไปที่สำนักทะเบียนเพื่อจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ พิธีนี้ไม่ต่างจากพิธีคริสเตียน ยกเว้นการไม่มีการจูบต่อหน้าผู้อื่น

ก่อนงานเลี้ยงพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องซื้ออัลกุรอานด้วยเงินใด ๆ โดยไม่ต้องต่อรองจาก เด็กเล็กในงานแต่งงาน ขอแสดงความยินดีไม่ได้รับการยอมรับจากคู่บ่าวสาว แต่โดยพ่อแม่ของเจ้าสาว งานแต่งงานไม่มีการแข่งขัน มีแต่การแสดงของศิลปินเท่านั้น

งานแต่งงานจบลงด้วยการเต้นรำสองครั้ง:

การเต้นรำประจำชาติเจ้าสาวและเจ้าบ่าว - ไฮทามา;
Horan - แขกจับมือกันเต้นรำเป็นวงกลมและคู่บ่าวสาวที่อยู่ตรงกลางเต้นรำช้าๆ

พวกตาตาร์ไครเมียเป็นประเทศที่มีประเพณีหลากหลายวัฒนธรรมที่เจาะลึกประวัติศาสตร์ แม้จะมีการดูดซึม แต่ก็ยังรักษาเอกลักษณ์และรสชาติประจำชาติของตัวเองไว้

อ่าน: ทุกอย่างเกี่ยวกับพวกตาตาร์ไครเมีย

ตาตาร์ไครเมีย: พิธีกรรมและวันหยุด

เดอร์วิซา

ความเฉพาะเจาะจงของพิธีกรรมตามปฏิทินเสริมด้วยวันหยุดฤดูใบไม้ร่วง - Derviza มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 22 กันยายน ซึ่งเป็นวันสุริยคติ หลังจากวันนี้ การ "ตายไป" ของพลังแห่งธรรมชาติก็เริ่มต้นขึ้น กล่าวคือ ฤดูใบไม้ร่วงเริ่มต้นขึ้น ชื่อ Derviz ประกอบด้วยคำสองคำ: "der" หมายถึงประตูประตู คำที่สองคือ "วีซ่า" - การอนุญาตให้เข้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามวัตถุประสงค์การทำงานของวันนี้ Derviza หมายถึง "เข้าสู่โลกใหม่"

อาชีร์ คุนยู

ชาวตาตาร์ไครเมียมองว่าวันที่ 18 พฤษภาคมเป็นวันพิเศษ นี่เป็นวันแห่งการไว้ทุกข์สำหรับผู้ที่เสียชีวิตในอดีต เช่นเดียวกับการเนรเทศในปี 1944 นี่เป็นการเรียกร้องให้รวมตัวกันในนามของการส่งผู้คนกลับคืนสู่บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา โลกรู้วันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 เป็นวันสุดท้ายของนโยบายประชากรศาสตร์...

คำว่ารอมฎอน (รอมฎอน) แปลว่า "เผาไหม้" นั่นคือในช่วงเดือนนี้เมื่อมีการถือศีลอดบาปทั้งหมดจะ "ไหม้" และประตูแห่งสวรรค์เปิดออกและประตูนรกก็ปิดลง เดือนรอมฎอนคือ วิธีการรักษาที่ดีที่สุดการชดใช้บาปที่เกิดขึ้นในระหว่างปี ตอนนี้...

นาเวรซ นั่นเอง วันหยุดโบราณเจ้าของที่ดินจะมีการเฉลิมฉลองเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและปีเศรษฐกิจใหม่ ชื่อนี้ได้มาจากคำในภาษาอิหร่าน: nav แปลว่า "ใหม่" และ rez (ruz) - "วัน" ในวันที่ 21 มีนาคม พวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุดเมื่อดวงอาทิตย์เข้าสู่กลุ่มดาวราศีเมษ (แกะ) พวกตาตาร์ไครเมียกล่าวว่า...

ชาวมุสลิมปฏิบัติตามเงื่อนไขบังคับห้าประการ โดยเงื่อนไขที่สี่คือการอดอาหาร จุดเริ่มต้นของการถือศีลอดคือวันแรกของเดือนรอมฎอน (รอมฎอน) และการถือศีลอดเป็นเวลา 30 วัน ความหมายของคำว่า รอมฎอน (Ramadan) คือ การเผา กล่าวคือ บาปทั้งหลาย “มอดไหม้” หากสังเกต...

สถานที่พิเศษในวันหยุดตามปฏิทินของพวกตาตาร์ไครเมียถูกครอบครองโดยวันหยุดของครอบครัวโบราณ Yil Gejesi พิธีกรรมของเขาค่อนข้างเรียบง่าย มีการเฉลิมฉลองเป็นช่วงเริ่มต้นของฤดูหนาว คือวันที่ 22 ธันวาคม ซึ่งเป็นช่วงที่มากที่สุด คืนที่ยาวนานต่อปี. พวกตาตาร์ไครเมียทุกคนเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ แต่...

Kurban Bayram เป็นหนึ่งในวันหยุดที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวมุสลิม เริ่มต้นในวันที่สิบของเดือนที่เรียกว่าซุลฮิจยะห์ และมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาสี่วัน ทุกวันนี้ ชาวมุสลิมที่ร่ำรวยทุกคนเชือดแพะ แกะ อูฐ หรือวัว ขึ้นอยู่กับฐานะการเงินของพวกเขา...

วันหยุดตามประเพณีไครเมียตาตาร์ Ashir Kunyu จะเกิดขึ้นทันทีหลังจาก Ashir Gejesi (คืนแห่ง Ashir) ค่ำคืนนี้เป็นหนึ่งในสิบคืนอันศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวมุสลิมเคารพนับถือ วันที่ 10 ของเดือนมุฮัรเรม (อะชีรอัย) กลายเป็นวันของอาชีร์ คุนยู ถือเป็นวันแห่งความทรงจำ...

เครื่องสำอางในอุดมคติ แต่งหน้า. แต่งเล็บ น้ำมัน นวด. การระบายสี