นักบวชในรัสเซียมีสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ของประเทศมาโดยตลอดและมีอำนาจทางการเมืองที่สำคัญมาโดยตลอดแม้ว่าอิทธิพลนี้จะไม่สามารถนำมาประกอบกับอิทธิพลนี้ได้เสมอไป กิจกรรมทางตรงโบสถ์
วันหยุดทางศาสนา Christian Russia มีประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวันหยุดทางศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดได้จากส่วนนี้ของเว็บไซต์ของเรา สำหรับวันหยุดแต่ละวันหยุด จะมีการให้ข้อมูลโดยละเอียดว่าจะมีการเฉลิมฉลองในปีใด อย่างไร และที่นี่ คุณยังสามารถดูคำแสดงความยินดีและการ์ดสำหรับวันหยุดทางศาสนาที่เฉพาะเจาะจงได้
ก่อนที่จะไปยังวันหยุดที่เฉพาะเจาะจง เราจะนำเสนอตารางสรุปที่แสดงวันที่สำคัญที่สุด ซึ่งเรียกว่าวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญ

การประสูติ

คริสต์มาสเป็นวันที่พระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกด้วยความรัก เป็นวันแห่งการให้อภัย ความรู้สึกที่สดใส เป็นวันที่ความรักมีชัย ขอให้ปืนเงียบลงในวันหยุดนี้ และไม่มีจรวดสักลำเดียวพุ่งขึ้นไปในอากาศ ยกเว้นดอกไม้ไฟ! ขอพระเจ้าประทานความสงบสุขแก่เหล่าทหาร! และให้ความรักทั้งใกล้และไกลเข้ามาในใจเรา! สุขสันต์วันคริสต์มาส!
ในหมวดหมู่นี้ คุณจะได้พบกับไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการที่พระเยซูเสด็จมาในโลกของเราได้อย่างไร แต่ยังรวมถึงคำอวยพรคริสต์มาสในรูปแบบร้อยแก้วและบทกวีสำหรับทุกคนที่อยู่ใกล้และรักคุณ

อีฟแห่ง Epiphany

Epiphany Christmas Eve คือการเตรียมการสำหรับการเฉลิมฉลอง Epiphany ของพระเจ้า ตามที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐพระเยซูทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนและพระองค์ทรงรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งหลังจากบัพติศมาของพระคริสต์ได้รับชื่อยอห์นผู้ให้บัพติศมา
ในวันคริสต์มาสอีฟ ชาวคริสต์ถือศีลอดอย่างเข้มงวด ในวันนี้คุณสามารถกินได้เฉพาะโจ๊กหรือโซชิโวตามที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์เรียกเท่านั้น ชื่อของวันหยุดมาจากชื่อของโจ๊กนี้ โดยปกติแล้วโซชิโวจะเตรียมจากน้ำผึ้งลูกเกดและข้าวหรือข้าวบาร์เลย์ แต่ในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซียพวกเขาเตรียมโซซีด้วยวิธีที่ต่างกัน
นอกจากนี้เย็นนี้จะมีการขอพรน้ำด้วย การขอพรจากน้ำจะเกิดขึ้นในวันรุ่งขึ้น - ในวันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากขั้นตอนการเสกน้ำจะเหมือนกัน น้ำจึงถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ไม่ว่าจะถวายวันไหน - ในวันคริสต์มาสอีฟหรือวันศักดิ์สิทธิ์

ศักดิ์สิทธิ์

Epiphany เป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่และเป็นที่นับถือที่สุดในหมู่ชาวคริสเตียน พระเยซูเสด็จมาหายอห์นผู้ให้บัพติศมาและขอให้เขาให้บัพติศมา แต่ยอห์นไม่เห็นด้วยโดยกล่าวว่า “คุณต้องให้บัพติศมาเราด้วย” ซึ่งพระเยซูทรงตอบว่านี่คือน้ำพระทัยของพระเจ้า หลังจากพิธีบัพติศมา ท้องฟ้าก็เปิดออก และพระเจ้าตรัสว่าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระองค์ และมีนกพิราบตัวหนึ่งบินลงมาจากสวรรค์เพื่อเป็นการยืนยัน
หลังจากนั้นเชื่อกันว่าพระเยซูและเหล่าสาวกไปประกาศพระวจนะของพระเจ้าในเมืองและประเทศต่างๆ และพิธีบัพติศมาเองก็ไม่ใช่พิธีชำระล้างมากนัก แต่เป็นพิธีกรรมการมีส่วนร่วมกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระตรีเอกภาพและทุกคนที่ได้รับศีลมหาสนิทจะต้องประกาศพระวจนะของพระเจ้าทั่วประเทศและหมู่บ้าน

การประกาศของพระแม่มารีย์เป็นวันหยุดพิเศษ พระวจนะของพระเจ้าเป็นจริงและพระบุตรของพระเจ้าก็ทรงกลายเป็นมนุษย์ในครรภ์ของพระนางมารีย์พรหมจารี หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลซึ่งนำข่าวดีมาสู่พระแม่มารีย์ขอความยินยอมจากเธอก่อนเพื่อให้กำเนิดบุตรของพระเจ้า เมื่อได้รับความยินยอม พระแม่มารีก็กลายเป็นผู้กอบกู้โลก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการเคารพนับถือของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจึงยิ่งใหญ่มาก
วันฉลองการประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารีมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 เมษายน

มาสเลนิทซา

มาสเลนิทซานั่นเอง ปาร์ตี้สนุก ๆยาวนานตลอดทั้งสัปดาห์ หลังจากเทศกาล Maslenitsa เทศกาลเข้าพรรษาจะเริ่มขึ้น ซึ่งจะสิ้นสุดในวันอีสเตอร์เท่านั้น Maslenitsa เริ่มขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ตั้งแต่วันที่ 3 กุมภาพันธ์ถึง 14 มีนาคม แม้ว่าเราจะสืบทอด Maslenitsa จากลัทธินอกศาสนา แต่ก็เข้ากันได้ดีกับออร์โธดอกซ์ ปฏิทินทางศาสนา. ไม่มีอะไรผิดที่จะสนุกสนานและกินมากเกินไปก่อนช่วงเข้าพรรษาอันเข้มงวด
อาหารที่พบบ่อยที่สุดใน Maslenitsa คือแพนเค้ก ทรงกลมสีแดงก่ำเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ซึ่งปรากฏบนท้องฟ้าบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ และส่องแสงอุ่นขึ้นเรื่อย ๆ ดังนั้นความหมายที่สองของ Maslenitsa คือการบอกลาฤดูหนาวและต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ สัญลักษณ์แห่งการอำลาฤดูหนาวคือการเผารูปจำลองของฤดูหนาว

การให้อภัยวันอาทิตย์

การให้อภัยวันอาทิตย์เป็นวันสุดท้ายของ Maslenitsa เข้าพรรษาเริ่มในวันถัดไป ในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์กลับใจจากบาปของตนและขอการอภัยความผิดต่อกันและกัน พิธีกรรมนี้จำเป็นเพื่อถือเทศกาลเข้าพรรษาด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์จากนั้นจึงเฉลิมฉลองงานฉลองอันสดใสของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์
อย่าลืมให้อภัยและขอการอภัยในวันนี้ เพราะนี่เป็นโอกาสอันดีที่จะสร้างสันติภาพ!

วันอาทิตย์ปาล์ม

ในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ ชาวคริสต์เฉลิมฉลองการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า ชาวกรุงเยรูซาเล็มทักทายพระเยซูในฐานะกษัตริย์แห่งสวรรค์ในร่างมนุษย์ พวกเขาทักทายเขาด้วยเสียงเพลงและกิ่งอินทผลัม แต่เนื่องจากรัสเซียไม่มีต้นปาล์ม พวกเขาจึงถูกแทนที่ด้วยกิ่งวิลโลว์ซึ่งเริ่มบานในเวลานี้
ตามที่ผู้เผยแพร่ศาสนา - จอห์น, ลุค, แมทธิว, มาระโก - การเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มเป็นสัญลักษณ์ของการที่พระเยซูเข้าสู่เส้นทางแห่งความทุกข์ทรมาน แต่เป็นการตอบแทนที่นำอาณาจักรแห่งสวรรค์และการปลดปล่อยมนุษย์จากการเป็นทาสสู่บาป

วันพฤหัสบดี

ในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัสหรือวันพฤหัสในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ชาวคริสต์จะระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ซึ่งอัครสาวกทุกคนมารวมตัวกัน นำโดยพระเยซูคริสต์ ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระคริสต์ทรงล้างเท้าอัครสาวกของพระองค์ ทรงสถาปนาศีลมหาสนิทหรือศีลมหาสนิท จึงเป็นการแสดงแบบอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกตัญญู
วันนี้เป็นวันที่ผู้เชื่อทุกคนทำความสะอาดบ้านและล้างตัว เนื่องจากก่อนวันอีสเตอร์สิ่งนี้จะไม่สามารถทำได้อีกต่อไป และเพื่อที่จะเข้าใจว่าอย่างไร อะไร และเพราะเหตุใด เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับบทความสั้น ๆ จากหมวดหมู่นี้ รวมถึงบทกวีสำหรับวันนี้ - Maundy Thursday

วันศุกร์ที่ดี

วันศุกร์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันที่เศร้าที่สุดสำหรับผู้ศรัทธา ในวันนี้พระเยซูคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนและสิ้นพระชนม์ ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงชดใช้บาปของมนุษย์ ในวันนี้ผู้เชื่อจะระลึกถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์และให้บริการเป็นเวลานาน พิธีทั้งหมดจัดขึ้นที่หน้าผ้าห่อศพซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกพันไว้เมื่อพระองค์เสด็จลงจากไม้กางเขน
ผู้เชื่อที่สวดภาวนาและเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ของพระคริสต์ ถือศีลอดอย่างเข้มงวดในวันนี้

อีสเตอร์

พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว! พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วจริงๆ! ดังนั้นด้วยความยินดีในใจและด้วยจิตวิญญาณที่สดใสชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จึงทักทายกันในวันหยุดคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - อีสเตอร์ อีสเตอร์ - การฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์! อีสเตอร์เป็นความหวังของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในการฟื้นคืนพระชนม์และอาณาจักรแห่งสวรรค์อันนิรันดร์
ก่อนวันอีสเตอร์ ชาวคริสต์ถือเทศกาลที่ยาวที่สุด - เกือบ 50 วัน - และเข้าพรรษาที่เข้มงวด ความหมายของการเข้าพรรษาคือการชำระล้างร่างกายและจิตวิญญาณของคริสเตียนก่อนเทศกาลอีสเตอร์
สำหรับเทศกาลอีสเตอร์ วันที่เฉลิมฉลองจะแตกต่างกันไปในแต่ละปี กฎทั่วไปการคำนวณวันที่สำหรับรัฐอีสเตอร์: "อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงแรกของฤดูใบไม้ผลิ"
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว! พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วจริงๆ!

ราโดนิตซา

Radonitsa ตรงกับวันที่ 9 จากวันอีสเตอร์ เรียกอีกอย่างว่าวันพ่อแม่ Radonitsa หมายถึงวันพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้ตาย ในวันนี้คุณต้องไปเยี่ยมชมสุสานที่พ่อแม่หรือญาติของคุณถูกฝังอยู่ และไม่ควรไปเยี่ยมชมสุสานในวันอีสเตอร์ไม่ว่าในกรณีใด เหมือนกับที่หลายๆ คนทำหลังจากฟังเรื่องราวของคุณย่าที่ "มีการศึกษา" อีสเตอร์เป็นความยินดีในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และ Radonitsa เป็นความโศกเศร้าสำหรับผู้จากไป และในขณะเดียวกันก็เป็นความสุขที่พวกเขาได้รับชีวิตนิรันดร์ สิ่งสำคัญในพิธีกรรมการเยี่ยมชมสุสานคือการสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้จากไป และไม่จำเป็นต้องทิ้งอาหารหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งแอลกอฮอล์ไว้บนหลุมศพ การอธิษฐานคือสิ่งที่คุณต้องทำในสุสาน

ทรินิตี้

Trinity Day มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 จากวันอีสเตอร์ ในกรณีส่วนใหญ่ วันหยุดจะเรียกสั้นๆ ว่า Trinity เนื่องจากวันที่ 50 จากวันอีสเตอร์ ตรีเอกานุภาพจึงมีชื่อที่สอง - เพนเทคอสต์ (กรีก)
ในวันนี้ ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ระลึกถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกซึ่งมารวมตัวกันในเวลานั้นในห้องศิโยนในกรุงเยรูซาเล็ม พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ทรงอวยพรอัครสาวกสำหรับฐานะปุโรหิตและการสร้างศาสนจักรบนแผ่นดินโลก นอกจากนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์ยังประทานกำลังและสติปัญญาให้พวกเขาประกาศพระคำของพระเจ้า

อีวานา คูปาลา

วันหยุดของ Ivan Kupala เกี่ยวข้องกับวันเกิดของ John the Baptist แม้ว่าในทางนิรุกติศาสตร์ชื่อ Kupala จะเกี่ยวข้องกับการอาบน้ำ แต่ความหมายดั้งเดิมที่ลึกซึ้งกว่านั้นคือความหมายของการบัพติศมาเพราะในภาษากรีกการรับบัพติศมาหมายถึง "การล้าง" "การแช่ตัว" ดังนั้น Ivan Kupala จึงเป็นชื่อออร์โธดอกซ์ของ John the Baptist
ในวันหยุดนี้แม้แต่ผู้ไม่เชื่อก็มักจะจัดปาร์ตี้อาบน้ำและอาบน้ำแบบแปลก ๆ อย่างไรก็ตาม ใครก็ตามที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ ไม่จำเป็นต้องอธิบายอะไรเลย เมื่อมันเกิดขึ้น...

วันของเอลียาห์

วันเอลียาห์มีการเฉลิมฉลองในเดือนสุดท้ายของฤดูร้อนในเดือนสิงหาคม วันหยุดนี้มีบันทึกทางอารมณ์หลายอย่างในคราวเดียว ประการแรก พวกเขารู้สึกเศร้า เพราะหลังจากวันหยุดนี้ คุณจะไม่ได้ว่ายน้ำในน้ำอุ่นอีกต่อไป อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่คนทั่วไปเชื่อกัน แม้ว่าจะขึ้นอยู่กับภูมิภาคที่คุณอาศัยอยู่มากกว่าก็ตาม ประการที่สอง เป็นบวก เนื่องจากเทศกาลเก็บเกี่ยวเริ่มในเดือนสิงหาคม แอปเปิ้ลที่บันทึกไว้, ขนมปังที่บันทึกไว้, น้ำผึ้งที่บันทึกไว้นั่นคือเราจะมีโอกาสได้ลิ้มรสผลไม้แห่งฤดูร้อนซึ่งคุณจะเห็นด้วยว่าไม่เลวเลย! และตอนนี้เกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้และขอแสดงความยินดีกับวันของ Ilyin ในหมวดหมู่ของเรา...

น้ำผึ้งบันทึกไว้

14 สิงหาคม - พระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก พระผู้ช่วยให้รอดที่รัก พระผู้ช่วยให้รอดบนน้ำ นี่เป็นวันหยุดแรกในสามเดือนสิงหาคมที่อุทิศให้กับพระผู้ช่วยให้รอด พระเยซูคริสต์ และจุดเริ่มต้นของการถือศีลอด ชื่อเต็มของคริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกคือ “ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า” คริสตจักรอธิบายที่มาของวันหยุดนี้ดังนี้: เนื่องจากฤดูร้อนในเดือนสิงหาคมคอนสแตนติโนเปิลต้องทนทุกข์ทรมานจากการแพร่กระจายของโรคต่างๆ ดังนั้นในสมัยโบราณจึงมีการกำหนดธรรมเนียมให้นำไม้กางเขนชิ้นหนึ่งซึ่งพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนออกจากโบสถ์เซนต์โซเฟียเพื่ออุทิศเมืองและป้องกันโรคระบาด เห็นได้ชัดว่าในตอนแรกวันหยุดไม่ได้ถูกเรียกว่า "ต้นกำเนิด" แต่เป็น "ก่อนกำเนิด" นั่นคือการลบออก
สปาแห่งแรกมีชื่อเรียกอีกอย่างว่าเมดอฟ เชื่อกันว่าตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ผึ้งหยุดนำน้ำผึ้งจากดอกไม้และเริ่มปิดรวงผึ้ง นี่คือที่มาของชื่อของวันหยุดนี้ - สปา
นอกจากนี้ในวันที่ 14 สิงหาคม มีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาลงน้ำทุกแห่ง
เราสามารถพูดได้ว่าวันหยุดนี้มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ซึ่งหมายความว่าผู้คนจำนวนมากเฉลิมฉลองวันหยุดนี้และบางครั้งก็มีขนาดใหญ่มาก เพื่อไม่ให้โชคไม่ดีและไม่ทำให้ผู้เยี่ยมชมผิดหวัง เราได้เตรียมหมวดหมู่พร้อมแสดงความยินดีสำหรับวันหยุดนี้ไว้ให้คุณ ที่นี่คุณจะได้พบกับคำแสดงความยินดีในบทกวีสำหรับเพื่อน เพื่อนร่วมงาน การ์ตูนและตลกกับ Honey Savior

แอปเปิ้ลบันทึกไว้

วันที่ 19 สิงหาคมเป็นวันที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งซึ่งก็คือการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ตามตำนาน ในวันนี้พระเยซูทรงเปิดเผยลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่เหล่าสาวกของพระองค์ พระองค์ทรงเปิดเผยความลึกลับเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพระองค์แก่อัครสาวกทั้งสาม และทำนายว่าพระองค์จะต้องทนทุกข์เพื่อผู้คน สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และฟื้นคืนพระชนม์ วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของเราแต่ละคน การเปลี่ยนแปลงเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ Apple Saviour

ขนมปังที่บันทึกไว้

สปาแห่งที่สามหรือที่เรียกว่าสปาขนมปังหรือถั่วนั้นคล้ายกับสปาแอปเปิ้ลและฮันนี่ สปาที่สามที่แท้จริง (สปาขนมปังหรือถั่ว) ถูกทำเครื่องหมายด้วยคอลเลกชันของ "ผลไม้แห่งฤดูใบไม้ร่วง" ต่อไปซึ่งช่วยให้คนทั่วไปในมาตุภูมิไม่ต้องอยู่อย่างยากจนในช่วงฤดูหนาวอันยาวนาน ความเป็นอยู่ที่ดีของคนส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับขอบเขตที่แต่ละ Spases ประสบความสำเร็จและด้วยเหตุนี้ "เต็มเปี่ยม" นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมแต่ละวันหยุดเหล่านี้จึงไม่ได้ถูกทำเครื่องหมายด้วยคอลเลกชั่นมากนัก แต่เป็นงานที่สนุกสนานที่มีบางสิ่งบางอย่างได้ถูกรวบรวมไว้ ดังนั้นบันทึกที่สามตามชื่อของมันจึงอุทิศให้กับการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชนั่นคือธัญพืชและการเก็บถั่วหากมีในภูมิภาคนี้
การเฉลิมฉลองนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยพิธีในโบสถ์และงานเฉลิมฉลองในหมู่คนธรรมดา

การคุ้มครองพระนางมารีย์พรหมจารี

ในศตวรรษที่ 10 วันที่ 1 ตุลาคม เกิดปรากฏการณ์อัศจรรย์ในโบสถ์ Blachernae ซึ่งมีผู้สักการะหลายร้อยคนมารวมตัวกัน เสื้อคลุมของพระมารดาของพระเจ้า ผ้าโพกศีรษะ และเข็มขัดบางส่วนถูกเก็บไว้ในโบสถ์แห่งนี้ ในระหว่างการเฝ้ายามตอนกลางคืน พระมารดาของพระเจ้าเองก็ทรงปรากฏเหนือคำอธิษฐานและเริ่มอธิษฐานร่วมกับทุกคนที่อยู่ที่นั่น จากนั้นพระมารดาของพระเจ้าก็ทรงถอดผ้าคลุมออกจากศีรษะของเธอและคลุมทุกคนในคริสตจักรด้วยมัน ปกป้องพวกเขาจากความโชคร้ายทั้งในปัจจุบันและอนาคต พระมารดาของพระเจ้าขอให้พระเยซูยอมรับคำอธิษฐานทั้งหมดของผู้คนในพระวิหารและปฏิบัติตามคำอธิษฐานเหล่านั้น หลังจากที่พระมารดาของพระเจ้าละลายไปในอากาศ คำอวยพรและพระคุณของเธอก็ยังคงอยู่กับผู้คน

วันเซนต์นิโคลัส

ในปฏิทินออร์โธดอกซ์ วันเซนต์นิโคลัสมีการเฉลิมฉลองสองครั้ง คือวันที่ 22 พฤษภาคม และ 19 ธันวาคม นักบุญนิโคลัสเป็นที่นับถืออย่างสูงในมาตุภูมิ อาจเป็นเพราะเขาสามารถให้อภัยคนบาปที่ลึกที่สุดได้หากเขากลับใจจากการกระทำของเขาอย่างจริงใจ นี่อยู่ใกล้กับจิตวิญญาณของรัสเซียมาก นักบุญนิโคลัสถือเป็นผู้ทำปาฏิหาริย์ พายุหยุดและลมสงบลงโดยคำอธิษฐานของเขา บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเซนต์นิโคลัสจึงได้รับการเคารพในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักเดินทาง
สำหรับความมุ่งมั่นของเขาต่อความอยุติธรรม สำหรับความเมตตาและความเสียสละของเขาในการช่วยเหลือผู้คน นักบุญนิโคลัสได้รับความเคารพในฐานะนักบุญในช่วงชีวิตของเขา นักบุญนิโคลัสเสียชีวิตในปี 345 โดยมีอายุยืนยาว และถูกฝังไว้ที่เมืองบารี ทางตอนใต้สุดของอิตาลี

"ทดแทน" วันหยุดของคริสเตียนที่จัดตั้งขึ้นโดยคริสตจักรเพื่อแทนที่วันหยุดสุริยคติอันยิ่งใหญ่ของศาสนาอิสลามที่ต้องห้าม

1) Maslenitsa ปัจจุบัน (สัปดาห์ชีส)เป็นวันหยุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งมาแทนที่การเฉลิมฉลองสุริยคติของชาวสลาฟอันยิ่งใหญ่ และไม่มีรากฐานมาจากศาสนานอกรีต

นักบวชต่อสู้กันอย่างเลือดเย็นมาเป็นเวลานานและโหดร้าย แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จในการต่อต้านวันหยุดสลาฟของ Komoeditsa เมื่อไม่สามารถเอาชนะการเฉลิมฉลองของชาวสลาฟได้คริสตจักรก็ใช้เทคนิคนิกายเยซูอิตที่รู้จักกันดี - หากคุณไม่สามารถเอาชนะศัตรูได้ให้รวมตัวกับเขาและทำลายเขาจากภายใน

Maslenitsa 7 วัน (สัปดาห์ชีส สัปดาห์สุดท้ายของการเตรียมเข้าพรรษา) ได้รับการแนะนำโดยนักบวชในศตวรรษที่ 16 เพื่อแทนที่ Komoeditsa โบราณ ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลอง 2 สัปดาห์ของวสันตวิษุวัตและการเริ่มต้นปีใหม่ของชาวสลาฟ

เพราะ อดีตคนนอกรีต Komoeditsa ล้มลงในเทศกาลเข้าพรรษาเมื่อคริสตจักรห้ามวันหยุดและความสนุกสนานโดยเด็ดขาดนักบวช "เปลี่ยน" วันหยุด Maslenitsa ทันเวลาจาก Vernal Equinox ไปเกือบหนึ่งเดือนใกล้กับต้นปีโดยอุทิศหนึ่งสัปดาห์ก่อนหน้า เข้าพรรษาเช่น ทำการทดแทนสิ่งที่สวรรค์ประทานมาอย่างผิด ๆ นอกเหนือจาก “การเปลี่ยนแปลงชั่วคราว” แล้ว งานเฉลิมฉลองยอดนิยมก่อนหน้านี้ยังถูกย่นลงจากสองสัปดาห์เหลือหนึ่งสัปดาห์

นี่ไม่ใช่ "การโอน" วันหยุดฤดูใบไม้ผลิของชาวสลาฟของ Komoeditsa (ไม่สามารถย้าย Komoeditsa ได้เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ประจำปีในวันที่นักบวชไม่สามารถควบคุมได้) แต่เป็นการสร้างวันหยุดคริสตจักรใหม่ เพื่อให้ประชาชนเข้ามาแทนที่ศาสนาเก่าเพื่อทำลายและลบประเพณีเก่าๆ ออกไปจากความทรงจำของประชาชน และพวกเขาก็ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ - ตอนนี้มีพวกเราเพียงไม่กี่คนที่จำ Komoeditsa ผู้ร่าเริงได้ วันหยุดฤดูใบไม้ผลิบรรพบุรุษชาวสลาฟของพวกเขา เทคนิคของนิกายเยซูอิตใช้ได้ผลดีและมีประสิทธิภาพเสมอ

2) วันหยุด "ทดแทน" ครั้งที่สอง - วันออร์โธดอกซ์ของ Ivan Kupalaซึ่งมาแทนที่วันสลาฟของ Kupaila (วันที่เข้าสู่สิทธิของดวงอาทิตย์ฤดูร้อนอันยิ่งใหญ่ Kupaila) ซึ่งห้ามโดยคริสตจักรการเฉลิมฉลองวันนอกศาสนา ครีษมายัน.

ส่วนพิธีกรรมของวันหยุดคริสเตียนของ Ivan Kupala (ยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้ให้บัพติศมาพระคริสต์ด้วยการอาบน้ำในแม่น้ำจอร์แดน) มีกำหนดตรงกับวันเกิดของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - 24 มิถุนายน
เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียดำเนินชีวิตตามรูปแบบเก่า วันเกิดของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (24 มิถุนายนตามรูปแบบเก่า) จึงตรงกับวันที่ 7 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่
ผู้ชื่นชมอดีตลัทธินอกศาสนาในปัจจุบันอ้างว่าวันคริสเตียนของ Ivan Kupala เป็นวันหยุดของคนนอกศาสนาชาวสลาฟ โดยไม่สงสัยว่าเทพเจ้าสลาฟแห่งดวงอาทิตย์ฤดูร้อน Kupala จะได้ชื่อภาษาฮีบรูว่า Ivan (John) ที่ไหน

3) ที่สามคือการเฉลิมฉลองหนึ่งวันของการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์แทนที่สลาฟ Veresen 2 สัปดาห์ก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองนอกรีตของการเข้าสู่สิทธิของชายชราผู้ชาญฉลาดในฤดูใบไม้ร่วง Svetovit ผู้เฒ่าดวงอาทิตย์ในวันนั้น ของวันวสันตวิษุวัต วันหยุดโบราณพืชผลที่เก็บเกี่ยว

การประสูติของพระแม่มารีย์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 กันยายนตามรูปแบบใหม่ (8 กันยายนตามรูปแบบเก่า)

4) ประการที่สี่ - การประสูติของพระคริสต์ ในปีคริสตศักราช 273 จ. แทนที่คนนอกรีต การเฉลิมฉลองการประสูติของทารก Kolyadaเช้าหลังจากคืนเหมายัน (คืนที่ยาวนานที่สุดของปี)

ทั่วโลกมีการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม คริสเตียนออร์โธดอกซ์รัสเซียที่อาศัยอยู่ตามปฏิทินจูเลียนเก่าเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ในวันที่ 25 ธันวาคมตามมาตรา สไตล์เช่น 7 มกราคม รูปแบบใหม่

ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น?

ในสมัยนั้นเมื่อมีการนำความเชื่อใหม่มาใช้ - ศาสนาคริสต์ ปฏิทินสองปฏิทินยังคงใช้อยู่ในดินแดนสลาฟทั้งหมด
ใน Rus มีระบบปฏิทินสองระบบที่ขนานกัน - ระบบเก่าและใหม่

แต่คริสตจักรและเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสไม่พอใจที่ผู้คนเฉลิมฉลองวันหยุดตามปฏิทินทั้งสอง แต่ที่สำคัญที่สุดฉันไม่พอใจกับความสับสนที่นักประวัติศาสตร์สร้างขึ้นเพราะนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียใช้วันที่ในปฏิทินสลาฟเก่าและนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกที่ได้รับเชิญใช้วันที่จากปฏิทินใหม่ซึ่งนับปีใหม่ ตั้งแต่พระจันทร์เต็มดวงแรกของฤดูใบไม้ผลิ
ตัวอย่างเช่น วันที่คือ 1 มีนาคม ค.ศ. 1005 ตามปฏิทินสลาฟ ตกในฤดูร้อนปี 6513 จาก S.M.Z.H และตามปฏิทินคริสเตียน ตกในฤดูร้อนปี 6512 จาก S.M.Z.H. ดังนั้นความแตกต่างระหว่างปฏิทินสลาฟกับปฏิทินจากการประสูติของพระคริสต์คือ 5508 ปีและปฏิทินคริสเตียนคือ 5507 ปี

เพื่อปรับปรุงความไม่สอดคล้องกันของปฏิทินใหม่ให้ดีขึ้นในฤดูร้อนปี 6856 (ค.ศ. 1348) โดยพระราชกฤษฎีกาของซาร์อีวานที่ 3 ปีใหม่ในปฏิทินใหม่ได้รับการแก้ไขในวันที่ 1 มีนาคม และจำนวนปีถูกพรากไปจากปีเก่า ปฏิทินสลาฟ

ปฏิทินใหม่เริ่มปรับให้เข้ากับชีวิตประจำวัน, วันหยุดบางวันถูกห้าม, วันอื่น ๆ ซึ่งได้รับการเฉลิมฉลองแม้จะมีข้อห้าม, คริสตจักรคริสเตียนก็เริ่มปรับตัวเข้ากับตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง:

- วัน พระเจ้าเวเลสถูกแทนที่ด้วยวันเบลส;

- วัน มาสเลนิทซา-แมรีโอนีได้รับการประกาศง่ายๆว่า Maslenitsa;

- วัน พระเจ้าคูปาลากลายเป็นวันของยอห์นผู้ให้บัพติศมาหรือตามที่ถูกเรียกในลักษณะรัสเซีย - อีวานคูปาลาเช่น อีวานผู้อาบน้ำทุกคนในแม่น้ำ

- วัน ทริกลาฟ (Svarog-Peruna-Sventovita) กลายเป็นทรินิตี้;

– วันสูงสุดของพระเจ้า Perunแทนที่ด้วยวันเอลียาห์ศาสดา... ฯลฯ

แต่ที่สำคัญที่สุด คริสตจักรและหน่วยงานทางโลกไม่พอใจที่ผู้คนใช้ปฏิทินสองปฏิทินและเฉลิมฉลองปีใหม่สองปี - ปีใหม่คริสเตียนในวันที่ 1 มีนาคมและปีใหม่สลาฟในวันฤดูใบไม้ร่วง Equinox

ไม่มีการห้ามปฏิทินสลาฟช่วย แต่การใช้มาตรการที่รุนแรงรวมถึงการประหารชีวิตนั้นให้ผลตรงกันข้าม - ในเมืองและหมู่บ้านหลายแห่ง ความไม่สงบเริ่มขึ้นและการลุกฮือเกิดขึ้น และทุกที่ที่มีการทำลายล้างนักบวชคริสเตียนและผู้ช่วยของพวกเขาอย่างขายส่ง สิ่งต่างๆ มาถึงจุดที่ "ประชากรของพระเจ้า" หลายพันคนถูกทำลาย และจากนั้นซาร์อีวานที่ 3 ก็ต้อง "ไปหาประชาชน" เพราะนี่เป็นวิธีเดียวที่เจ้าหน้าที่จะทำให้กลุ่มกบฏสงบลงได้

เพื่อป้องกันความไม่สงบและความหายนะต่อไป Dual Faith และปฏิทินสองฉบับได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการในดินแดนรัสเซีย ปฏิทินคริสตจักรเริ่มได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการเช่น รัฐและปฏิทินเก่า - พื้นบ้าน

การเปลี่ยนแปลงครั้งต่อไป ปฏิทินอย่างเป็นทางการเกิดขึ้นหลังจาก 1 วงปี (144 ปี) เมื่อฤดูร้อนปี 7000 จากการสร้างโลก (ค.ศ. 1492) ใกล้เข้ามา ความรู้สึกเกี่ยวกับวันสิ้นโลกก็เพิ่มมากขึ้นในหมู่ชาวคริสต์ในดินแดนรัสเซีย ทุกคนกำลังรอวันสิ้นโลกและไม่ได้เตรียมอีสเตอร์ในปีต่อๆ มาด้วยซ้ำ แต่เมื่อวันที่คาดว่าจะสิ้นสุดของโลกผ่านไปสภาคริสตจักรมอสโกในเดือนกันยายนฤดูร้อนปี 7000 (1492) ได้อนุมัติเทศกาลอีสเตอร์ใหม่และตัดสินใจย้ายต้นปีจากวันที่ 1 มีนาคมเป็น 1 กันยายน พระราชกฤษฎีกานี้ยังคงมีผลบังคับใช้ในคริสตจักรคริสเตียน

ในฤดูร้อนปี 7090 (ค.ศ. 1582) คริสตจักรคาทอลิกในทิศทางของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ได้แนะนำ ปฏิทินใหม่ซึ่งได้รับพระนามของพระองค์ ในปฏิทินใหม่ การออกเดทไม่ได้มาจากการสร้างโลกอีกต่อไป แต่มาจากการประสูติของพระคริสต์

ในสมัยโบราณ วันนี้เป็นวันหยุด - วันแห่งการผสมเทียมของโลก
ไอซิ่งสีขาวบนเค้กคือสเปิร์ม ส่วนโรยสีคือสเปิร์ม พวกนีโอเพแกนของเราตีความเค้กอีสเตอร์นี้ว่าเป็นลึงค์ของ God Fuck ในขั้นต้น ก่อนคริสต์ศาสนา เป็นวันหยุดของการถ่ายทำครั้งแรก ในต้นฤดูใบไม้ผลิก่อนที่จะหว่านเมล็ดมีการถือศีลอดอย่างเข้มงวดเพราะต้องเก็บเมล็ดพืชไว้เพื่อการหว่าน ใครก็ตามที่ละศีลอด - นั่นคือกินข้าวที่เก็บเกี่ยวในอนาคต - ถูกประณาม จากนั้นเมล็ดพืชก็ถูกฝัง - การหว่านนั่นเอง แล้วมันก็ตายลงดิน เป็นช่วงเวลาที่น่าเศร้าที่สุด - ทุกคนรอคอย - จะฟื้นหรือไม่ - จะงอกงามไหม? เมื่อหน่อแรกปรากฏขึ้น นี่คือการฟื้นคืนชีพของเมล็ดข้าว เป็นการกลับไปสู่วงจรแห่งชีวิตนิรันดร์ โอซิริสได้ฟื้นคืนชีพแล้ว ครั้งหนึ่ง การเก็บเกี่ยวใหม่ที่นั่นจะไม่หิว ซึ่งหมายความว่าคุณสามารถกินเสบียงและสนุกสนานได้ รวมไปถึงการมีลูกด้วย
นี่คือความหมายดั้งเดิมของวันหยุดนี้

คริสตจักร วันหยุดออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็นขนาดใหญ่ กลาง และเล็ก อีสเตอร์ คริสต์สิบสอง และคริสต์ศตวรรษที่สิบสอง ในวันนี้ พิธีต่างๆ ในโบสถ์จะจัดขึ้นด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ

อีสเตอร์

อีสเตอร์ (ชื่อเต็มของคริสตจักรคือ การฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์) เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญและสว่างที่สุดในปฏิทินคริสตจักรของคริสเตียน วันหยุดจะไม่ซ้ำกันในแต่ละปี ซึ่งกำหนดตามปฏิทินสุริยคติ-จันทรคติ และอยู่ระหว่างวันที่ 4 เมษายนถึง 8 พฤษภาคม อีสเตอร์เป็นการรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์หลังจากการตรึงกางเขน ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าร่วมพิธีต่างๆ อวยพรเค้กอีสเตอร์และไข่สีในโบสถ์ และปิดบัง ตารางเทศกาล,จัดงานเฉลิมฉลอง. ผู้คนทักทายกันด้วยคำว่า “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!” ซึ่งพวกเขาควรจะตอบว่า “พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!”

วันหยุดที่สิบสอง

วันหยุดที่สิบสอง - 12 วันหยุดที่สำคัญที่สุด ปฏิทินออร์โธดอกซ์อุทิศให้กับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์และพระแม่มารี แบ่งออกเป็นสองประเภท: ไม่ชั่วคราวและชั่วคราว

วันหยุดถาวรครั้งที่สิบสอง

วันหยุดประจำที่ 12 มีกำหนดวันที่แน่นอนซึ่งตรงกับวันเดียวกันทุกปี

คริสต์มาส - 7 มกราคม
วันหยุดนี้จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระเยซูคริสต์ ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าร่วมพิธี จัดโต๊ะรื่นเริง ไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง และร้องเพลงคริสต์มาส ผู้คนทักทายกันด้วยคำว่า "พระคริสต์ประสูติ!" ซึ่งพวกเขาควรจะตอบว่า: "เราสรรเสริญพระองค์!" วันหยุดจะนำหน้าด้วยการถือศีลอดการประสูติ 40 วัน

Epiphany (ศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์) - 19 มกราคม
วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดนโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องให้ศีลให้พรน้ำในโบสถ์และว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็ง

การนำเสนอของพระเจ้า - 15 กุมภาพันธ์
วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการพบกันของสิเมโอนผู้รับพระเจ้ากับพระเยซูองค์น้อยในวิหารเยรูซาเล็มในระหว่างพิธีอุทิศแด่พระเจ้า การประชุมเกิดขึ้นในวันที่ 40 ภายหลังการประสูติของพระเยซู ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องสวดมนต์ ไปโบสถ์ และจุดเทียน

การประกาศของพระแม่มารีย์ - 7 เมษายน
วันหยุดนี้อุทิศให้กับการประกาศของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลถึงพระแม่มารีถึงความคิดและการประสูติในอนาคตของพระบุตรของพระเจ้า ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าร่วมพิธี ถวายขนมปังในโบสถ์ บริจาคทาน และมีส่วนร่วมในงานการกุศล

การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า - 19 สิงหาคม
วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูต่อหน้าเหล่าสาวกระหว่างการอธิษฐานบนภูเขาทาบอร์ ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอวยพรแอปเปิ้ล ลูกแพร์ และองุ่นในโบสถ์ และเพื่อเป็นเกียรติแก่ญาติผู้เสียชีวิต

การอัสสัมชัญของพระนางมารีย์พรหมจารี - 28 สิงหาคม
วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำของการหลับใหล (การสิ้นพระชนม์) ของพระมารดาของพระเจ้า ในวันนี้ ผู้ศรัทธาไปโบสถ์ อธิษฐานต่อพระธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด อวยพรขนมปัง และให้ทาน วันหยุดจะนำหน้าด้วยการถือศีลอด

การประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ - 21 กันยายน
วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารี - มารดาของพระเยซูคริสต์ ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปโบสถ์ อธิษฐานต่อพระนางมารีย์พรหมจารี และทำงานการกุศล

ความสูงส่งของโฮลีครอส - 27 กันยายน
ชื่อเต็มของวันหยุดคือความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การค้นพบไม้กางเขนที่พระเยซูถูกตรึงที่กางเขนในกรุงเยรูซาเล็มใกล้ภูเขากลโกธา ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องถือศีลอดอย่างเข้มงวดและสวดภาวนาเพื่อสุขภาพของคุณและคนที่คุณรัก

การถวายพระนางมารีย์พรหมจารีเข้าไปในพระวิหาร - 4 ธันวาคม
วันหยุดนี้อุทิศให้กับการแนะนำแมรี่ตัวน้อย - มารดาของพระเยซูคริสต์ - เข้าสู่วิหารเยรูซาเลมเพื่ออุทิศแด่พระเจ้า ในวันนี้มีพิธีทางศาสนาในโบสถ์ นักบวชสวดภาวนาต่อพระแม่มารี

วันหยุดย้ายที่สิบสอง

วันหยุดย้ายที่สิบสองจะมีวันที่ไม่ซ้ำกันในแต่ละปี ซึ่งขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์และย้ายไปด้วย

วันอาทิตย์ใบปาล์ม (การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า)
วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ อุทิศให้กับการเสด็จมาปรากฏอันเคร่งขรึมของพระเยซูคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็มก่อนการมรณสักขีและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอวยพรต้นหลิวในโบสถ์ โดยเฆี่ยนตีสมาชิกในครอบครัวโดยพูดว่า: “ฉันไม่ตีหรอก แต่ต้นหลิวต่างหากที่โดน!” หรือ “วิลโลว์แส้ ทุบตีฉันจนน้ำตาไหล!”

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า
ชื่อเต็มของวันหยุดคือการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา เฉลิมฉลองในวันที่ 40 หลังเทศกาลอีสเตอร์ วันหยุดนี้เป็นการรำลึกถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์สู่สวรรค์ ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปโบสถ์ สวดมนต์ และตักบาตร

วันตรีเอกานุภาพ (เพนเทคอสต์)
เฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังวันอีสเตอร์ วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกและพระแม่มารี ใน Trinity เป็นเรื่องปกติที่จะเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ ตกแต่งโบสถ์และบ้านด้วยกิ่งไม้ ปูหญ้าสดบนพื้น รับประทานอาหารเย็นตามเทศกาล และจัดงานเฉลิมฉลองและงานแสดงสินค้า

วันหยุดที่ไม่ใช่วันที่สิบสอง

วันหยุดที่ไม่ใช่วันที่สิบสอง - 5 วันหยุดอันยิ่งใหญ่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์อุทิศให้กับการประสูติและการสิ้นพระชนม์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - ผู้ให้บัพติศมาของพระเยซูคริสต์, อัครสาวกเปโตรและพอล, การปรากฏของพระแม่มารี, การเข้าสุหนัตของพระเจ้า

การเข้าสุหนัตของพระเจ้า - 14 มกราคม
วันหยุดนี้จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงพิธีเข้าสุหนัตของชาวยิวที่ประกอบพิธีถวายพระกุมารเยซู ในวันนี้จะมีการจัดพิธีเฉลิมฉลองในโบสถ์ ผู้คนกลับบ้าน ร้องเพลงหว่าน และขออวยพรให้เจ้าของโชคดีและเจริญรุ่งเรือง

การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - 7 กรกฎาคม
ชื่อเต็มของวันหยุดคือการประสูติของศาสดาพยากรณ์ผู้เบิกทางและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ของพระเจ้าจอห์นผู้ซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ อุทิศให้กับการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - ผู้ให้บัพติศมาของพระเยซูคริสต์ ในวันนี้ ผู้คนจะมาร่วมพิธีและขอพรน้ำ สมุนไพร และดอกไม้ในโบสถ์

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล - 12 กรกฎาคม
วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำเกี่ยวกับการถ่ายโอนพระบรมสารีริกธาตุของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล ในวันนี้ ชาวประมงจะสวดมนต์ขอให้ตกปลาได้สำเร็จ มีงานแสดงสินค้า และงานเฉลิมฉลองต่างๆ

การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา - 11 กันยายน
วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำของการพลีชีพของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - ผู้ให้บัพติศมาของพระเยซูคริสต์ ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าร่วมพิธีและถือศีลอดอย่างเข้มงวด

การวิงวอนของพระแม่มารีย์ - 14 ตุลาคม
วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การปรากฏตัวของพระแม่มารีต่อนักบุญแอนดรูว์คนโง่ ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปโบสถ์และสวดภาวนาต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อสุขภาพ การวิงวอน และชีวิตครอบครัวที่มีความสุข

ขนาดกลางและขนาดเล็กวันหยุดออร์โธดอกซ์มีความโดดเด่นด้วยการนมัสการที่เคร่งขรึมน้อยลง

ทุกวันไม่ใช่วันหยุดตามสาระสำคัญ เหล่านี้เป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญ

ถือศีลอดออร์โธดอกซ์- ระยะเวลางดอาหารจากสัตว์
ตามระยะเวลา โพสต์จะแบ่งออกเป็นหลายวันและหนึ่งวัน มีการถือศีลอดแบบหลายวัน 4 ครั้ง และแบบวันเดียว 3 ครั้งต่อปี นอกจากนี้ ทุกวันพุธและวันศุกร์เป็นวันถือศีลอด (จะไม่มีการถือศีลอดในช่วงสัปดาห์ต่อเนื่องกัน) การอดอาหารมีความรุนแรงแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับการงดอาหารโดยสิ้นเชิง

สัปดาห์ที่มั่นคง- สัปดาห์ที่ไม่มีการอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ มี 5 สัปดาห์ดังกล่าวในหนึ่งปี

วันวิญญาณทั้งหมด- วันแห่งการรำลึกถึงชาวคริสเตียนที่เสียชีวิตไปแล้ว มีวันดังกล่าว 8 วันในหนึ่งปี

วันหยุดของคริสตจักร- นี่เป็นวันสำคัญสำหรับชาวคริสเตียน ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเตรียมตัวอธิษฐาน ถือศีลอด แล้วจึงเข้าร่วมพิธีสวดอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมการสนทนาในโบสถ์ วันหยุดออร์โธดอกซ์บางวัน เช่น เทศกาลดอร์มิชั่น ดูเหมือนจะแปลกสำหรับคนที่อยู่ห่างไกลจากชีวิตคริสตจักร ทำไมคริสเตียนถึงเฉลิมฉลองความตาย? เราจะพยายามบอกคุณเกี่ยวกับสาระสำคัญของวันหยุดคริสตจักรในบทความนี้

ปฏิทินวันหยุดของคริสตจักรที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้เป็นที่รู้จักกัน:

วันหยุดทางศาสนา	วันหยุดของคริสตจักร	ความหมายของวันหยุดคริสตจักร
การประสูติ	7 ม.ค
ศักดิ์สิทธิ์	19 มกราคม	วันหยุดคริสตจักรที่สิบสอง
การนำเสนอของพระเจ้า	15 กุมภาพันธ์	วันหยุดคริสตจักรที่สิบสอง
การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์	7 เมษายน	วันหยุดคริสตจักรที่สิบสอง
การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา	7 กรกฎาคม	วันหยุดคริสตจักรที่ดี
วันอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล	12 กรกฎาคม	วันหยุดคริสตจักรที่ดี
การแปลงร่าง	19 สิงหาคม	วันหยุดคริสตจักรที่สิบสอง
การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี	28 สิงหาคม	วันหยุดคริสตจักรที่สิบสอง
การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา	11 กันยายน	วันหยุดคริสตจักรที่ดี
	21 กันยายน	วันหยุดคริสตจักรที่สิบสอง
ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์	27 กันยายน	วันหยุดคริสตจักรที่สิบสอง
การคุ้มครองพระนางมารีย์พรหมจารี	14 ตุลาคม	วันหยุดคริสตจักรที่ดี
	4 ธันวาคม	วันหยุดคริสตจักรที่สิบสอง

ย้ายวันหยุดคริสตจักรในทางกลับกันก็มีการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่อง วันที่แตกต่างกัน. เราได้รวบรวมตารางสำหรับวันที่ใกล้ที่สุด:

วันหยุด	2019	2020	2021
จุดเริ่มต้นของไตรโอเดียน	17 กุมภาพันธ์	9 กุมภาพันธ์	21 กุมภาพันธ์
การให้อภัยวันอาทิตย์	วันที่ 10 มีนาคม	1 มีนาคม	14 มีนาคม
ทางเข้ากรุงเยรูซาเล็ม	21 เมษายน	วันที่ 12 เมษายน	วันที่ 25 เมษายน
อีสเตอร์	28 เมษายน	19 เมษายน	2 พฤษภาคม
การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า	6 มิถุนายน	28 พฤษภาคม	10 มิถุนายน
ทรินิตี้	16 มิถุนายน	7 มิถุนายน	20 มิถุนายน
โพสต์ของเปตรอฟ	18 วัน	27 วัน	14 วัน

วันหยุดของคริสตจักรคืออะไร?

จงชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่เสมอ และฉันพูดอีกครั้ง: ชื่นชมยินดี ( ฟป.4:4–7.)

วันหยุดออร์โธดอกซ์คืออะไร? คนฆราวาสมักถามคำถามนี้เมื่อเข้าสู่เส้นทางชีวิตคริสตจักร วันหยุดทางโลกหลายแห่งมาพร้อมกับงานฉลอง การเต้นรำ และการร้องเพลงที่มีเสียงดัง วันหยุดของคริสตจักรแตกต่างจากวันหยุดเหล่านี้อย่างไร?

พระเจ้าทรงเรียกเราไม่ใช่เพื่อความทุกข์ทรมาน แต่เพื่อความรอดและชีวิตนิรันดร์ซึ่งในตัวมันเองเป็นเหตุผลของความยินดีอยู่แล้ว ดังนั้นแม้เมื่อเราร้องไห้และกลับใจจากบาปของเราแล้ว นี่เป็นความยินดีอย่างยิ่ง ท้ายที่สุด เรามีผู้ที่พร้อมจะยอมรับการกลับใจของเรา วันหยุดออร์โธดอกซ์รวมอยู่ในความสุขอันเงียบสงบของความสามัคคีกับพระเจ้า วันสำคัญเหล่านี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อเตือนเราถึงเหตุการณ์พระกิตติคุณซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีของชาวคริสต์โบราณและช่วยให้เราหลีกหนีจากความวุ่นวายของโลกชั่วคราวเพื่ออุทิศวันอื่นของปีเพื่อสื่อสารกับพระเจ้า ในช่วงวันหยุดของคริสตจักร จะมีพิธีสวดในโบสถ์ และเรายกย่องประวัติศาสตร์แห่งความรอดของเราโดยพระเยซูคริสต์ โดยนึกถึงเหตุการณ์บางอย่างในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือชีวิตของนักบุญออร์โธดอกซ์

วันหยุดของคริสตจักรแบ่งออกเป็นแบบเคลื่อนย้ายได้และไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ วันหยุดถาวรไม่มีวันเปลี่ยนแปลงและมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันทุกปี การย้ายวันหยุดออร์โธดอกซ์ไม่มีวันที่แน่นอนและขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ เนื่องจากวันอีสเตอร์ปฏิทินของศาสนจักรมักจะเคลื่อนไหว วันเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์คำนวณตามปฏิทินสุริยคติและจันทรคติ โดยปกติจะมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ถัดจากพระจันทร์เต็มดวงแรกหลังจากวสันตวิษุวัต (21 มีนาคม) บรรพบุรุษของสภาสากลที่หนึ่งได้สถาปนาคำสั่งนี้ขึ้นในปี 325

มีวันหยุดคริสตจักรที่สำคัญที่สุด 12 วัน พวกเขาเรียกว่า "สิบสอง" หรือบางครั้งเรียกว่า "สิบสอง" อีสเตอร์ไม่รวมอยู่ในรายการนี้เนื่องจากเป็นวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุดซึ่งแยกจากกันนอกหมวดหมู่ใด ๆ

• การประสูติ
• ศักดิ์สิทธิ์
• เทียน
• การประกาศ
• วันอาทิตย์ปาล์ม
• เสด็จขึ้นสู่สวรรค์
• ทรินิตี้
• การแปลงร่าง
• การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี
• ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์
• การประสูติของพระแม่มารี
• บทนำสู่วิหารแม่พระ

• การคุ้มครองพระนางมารีย์พรหมจารี
• การเข้าสุหนัตของพระเจ้าและความทรงจำของนักบุญ บาซิลมหาราช
• การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• ความทรงจำของอัครสาวกสูงสุดเปโตรและพอล
• การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
• ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ นิโคลัส
• การโอนพระบรมสารีริกธาตุ นิโคลัสในเมืองบารีของอิตาลี

ด้วยการมาถึงของนักบุญใหม่ รายการวันหยุดออร์โธดอกซ์ก็ถูกเติมเต็มเช่นกัน

วันหยุดตามปฏิทินออร์โธดอกซ์

งานเลี้ยงครั้งที่สิบสองของพระแม่มารี

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี

ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็มคือเมืองนาซาเร็ธ ในเมืองนี้โจอาคิมและแอนนาคู่สมรสที่ชอบธรรมและวัยกลางคนอาศัยอยู่แล้ว เป็นเวลานานพระเจ้าไม่ได้ประทานบุตรแก่พวกเขา ในช่วงชีวิตของพวกเขา นี่ถือเป็นเรื่องน่าละอาย เพราะเด็กๆ ถือเป็นพรจากพระเจ้า วันหนึ่ง มหาปุโรหิตไม่ยอมรับเครื่องบูชาจากโยอาคิมด้วยซ้ำ โดยกล่าวหาว่าเขาทำผิดต่อพระเจ้าอย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ได้ประทานบุตรแก่เขา โยอาคิมสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อประทานบุตรแก่เขาและภรรยา แอนนาคิดว่าตัวเองต้องตำหนิการไม่มีบุตรของการแต่งงาน เธอยังหันไปหาพระเจ้าพร้อมกับขอให้เธอและโยอาคิมสืบเชื้อสายมา และสัญญาว่าจะนำเด็กคนนี้เป็นของขวัญแด่พระเจ้าและรับใช้พระองค์ จากนั้นทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏตัวต่อหน้าเธอและกล่าวว่า: “คำอธิษฐานของคุณได้รับการได้ยินแล้ว คุณจะให้กำเนิดลูกสาวที่มีความสุข เพื่อเห็นแก่เธอ คนทุกชั่วอายุบนโลกจะได้รับพร โดยความรอดของเธอจะถูกมอบให้กับคนทั้งโลกและเธอจะถูกเรียกว่ามารีย์”

ในสมัยนั้นมีเพียงการเกิดของบุตรชายเท่านั้นที่ถือเป็นพรจากพระเจ้า แม้แต่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนก็ยังนับอยู่ในหน่วยผู้ชายเท่านั้น แต่หญิงสาวที่แอนนาให้กำเนิดจะเป็นธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มารดาของพระคริสต์

ขณะเดียวกันโยอาคิมกำลังรีบไปที่ประตูทองแห่งกรุงเยรูซาเล็มหลังจากอดอาหารบนภูเขาเป็นเวลาสี่สิบวัน เขาต้องไปพบอันนาภรรยาของเขา เพราะมีทูตสวรรค์ปรากฏแก่เขาบนภูเขา แอนนากอดเขาที่ประตูและพูดว่า “ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าพระเจ้าทรงอวยพรฉัน”

การประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สิบสองครั้งแรกในปีคริสตจักรซึ่งเริ่มในวันที่ 14 กันยายนตามรูปแบบใหม่ พระมารดาของพระเจ้าทรงรับใช้สาเหตุแห่งความรอดโดยการให้กำเนิดบุตรมนุษย์ ซึ่งเป็นผู้ที่เริ่มต้นยุคใหม่และลำดับเหตุการณ์ใหม่ โดยพระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าทรงเปิดเผยต่อเราว่ากฎหลักในชีวิตเราควรเป็นกฎแห่งความรัก ความสามารถในการเสียสละในนามของความรัก เส้นทางบนโลกของพระมารดาของพระเจ้าเต็มไปด้วยความโศกเศร้าเธอยืนอยู่ที่ไม้กางเขนของพระเจ้าและร่วมกับพระผู้ช่วยให้รอดทรงประสบกับความเจ็บปวดของไม้กางเขน

แต่โลกก็ชื่นชมยินดีกับการประสูติของเธอ ในวันประสูติของพระมารดาของพระเจ้า ผู้วิงวอนของเราก่อนที่พระเจ้าจะประสูติ โดยการอธิษฐานปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ได้บรรลุผลสำเร็จ

พิธีถวายพระแม่มารีย์เข้าในพระอุโบสถ

การนำเสนอของพระแม่มารีย์เข้าไปในพระวิหารเป็นหนึ่งในวันหยุดหลักของคริสตจักรที่อุทิศให้กับชีวิตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้า นอกจากบทนำแล้ว ยังมีการเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์และการอัสสัมชัญของพระแม่มารีอีกด้วย วันหยุดเหล่านี้เป็นไปตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ งานฉลองการประกาศขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ในข่าวประเสริฐเมื่อทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรากฏตัวขึ้นเพื่อประกาศความคิดของพระคริสต์

นอกเหนือจากวันหยุดหลักเหล่านี้แล้ว ยังมีการเฉลิมฉลองวันหยุดออร์โธดอกซ์อื่น ๆ - วันหยุดของไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าการขอร้อง (วันนี้เป็นที่รักโดยเฉพาะในหมู่ผู้คน) และวันอื่น ๆ อีกมากมายที่สะท้อนถึงความรักที่เรามีต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด . การนำพระแม่มารีย์เข้ามาในพระวิหารเป็นวันพิเศษที่ไม่มีความคล้ายคลึงกับวันหยุดอื่นๆ ของคริสตจักร ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์บอกว่าทันทีที่พระแม่มารีมีอายุได้สามขวบ พ่อแม่ของเธอ โจอาคิมและแอนนา ก็พาเธอไปที่พระวิหารตามลำดับตามคำปฏิญาณที่มอบให้กับพระเจ้า เพื่อเลี้ยงดูเธอด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ คำปฏิญาณนี้เป็นจริงด้วยความขอบคุณสำหรับของขวัญของลูก ไม่ได้หมายความว่าเด็กจะปฏิญาณตนว่าจะบวชหรือมีชีวิตนักพรตพิเศษ แต่ไม่ใช่พ่อแม่ของเขาที่มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเขาอีกต่อไป แต่เป็นรัฐมนตรีของวัด นี่เป็นสัญญาณของความไว้วางใจสูงสุดในพระเจ้า

ในกรุงเยรูซาเล็มสมัยนั้น มีพระวิหารแห่งหนึ่ง ซึ่งในแท่นบูชาซึ่งครั้งหนึ่งเคยเก็บหีบพันธสัญญาไว้ ในวัดเดียวกันมีโรงเรียนเทววิทยาพิเศษแห่งหนึ่งซึ่งเด็กชายและเด็กหญิงอุทิศตนเพื่อพระเจ้าได้รับการศึกษา พระแม่มารีทรงเข้าเฝ้าเศคาริยาห์มหาปุโรหิต เขามีบทบาทสำคัญในคริสตจักรพันธสัญญาเดิมและเป็นสิทธิอำนาจทางศีลธรรมสำหรับผู้เชื่ออย่างไม่ต้องสงสัย พระนางมารีอาทรงเสด็จขึ้นบันไดทั้งหมด 15 ขั้นซึ่งนำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก โดยแทบไม่ได้ข้ามธรณีประตูของพระวิหารเลย ผู้ที่เห็นสิ่งนี้มองว่าการขึ้นเป็นปาฏิหาริย์ แม้ว่าพระมารดาจะมีพระวรกายเหมือนเด็กทารก แต่พระมารดาของพระเจ้าก็ยังทรงเป็นจิตวิญญาณที่สมบูรณ์แบบอยู่แล้ว เธอเข้าไปในวัดด้วยความยินดีและมีชัยชนะราวกับเข้าไปในบ้านของเธอเอง

มหาปุโรหิตเศคาริยาห์ได้นำหญิงสาวเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งพระวิหาร ซึ่งตัวเขาเองเข้าไปได้ปีละครั้งเท่านั้น เขาเห็นทันทีว่าตรงหน้าเขาไม่ใช่เด็กธรรมดา ขณะอยู่ในพระวิหาร พระแม่มารีทรงทำให้ทุกคนพอใจด้วยความสมบูรณ์แห่งคุณธรรมของเธอ ขณะเดียวกันก็ทรงถ่อมตัวและอ่อนโยน นี่เป็นอีกก้าวหนึ่งของเส้นทางสู่การปรากฏของพระผู้ช่วยให้รอดในโลก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้เชื่อจึงให้เกียรติสิ่งนี้ วันสำคัญและแยกความแตกต่างจากวันหยุดออร์โธดอกซ์มากมาย

การประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี (25 มีนาคม/7 เมษายน)

การประกาศของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สิบสอง

คริสเตียนยุคแรกถูกเรียกแตกต่างกัน: ความคิดของพระคริสต์, การประกาศของพระคริสต์, จุดเริ่มต้นของการไถ่ถอน, การประกาศของทูตสวรรค์ถึงมารีย์ แต่ในศตวรรษที่ 7 ในทางตะวันออกและตะวันตกเริ่มถูกเรียกเหมือนกัน - การประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี

วันนี้แสดงความชื่นชมยินดีแก่คนทั้งโลกและกลายเป็นจุดเริ่มต้นของความรอดของเรา ซึ่งเป็นพรสำหรับทุกคน ในวันนี้พระเจ้าทรงรวมเป็นหนึ่งเดียวกับมนุษยชาติและในตัวของพระนางมารีย์พรหมจารีคำพยากรณ์ทั้งหมดในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับบุตรมนุษย์ก็เป็นจริง ทั่วโลกในเวลานั้นไม่มีใครศักดิ์สิทธิ์และมีค่ามากกว่าพระแม่มารี เธออาศัยอยู่ในวัดมาสิบสองปีแล้ว เมื่อมหาปุโรหิตกล่าวว่าเมื่อเป็นผู้ใหญ่แล้ว เธอควรออกจากวัด แต่งงาน และย้ายไปอยู่บ้านสามีของเธอ พระแม่มารีย์ตอบอย่างนอบน้อมว่าเธอได้ปฏิญาณว่าจะอุทิศชีวิตของเธอแด่พระเจ้า และไม่ต้องการทำลายคำปฏิญาณเรื่องพรหมจรรย์ของเธอ มหาปุโรหิตไม่สามารถบังคับพระแม่มารีให้ฝ่าฝืนคำปฏิญาณต่อพระเจ้าได้ ดังนั้นเขาจึงรวบรวมนักบวชในพระวิหารเพื่ออธิษฐานและขอให้พระเจ้าเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อมหาปุโรหิตเศราห์พร้อมคำแนะนำให้นำสามีที่ยังไม่ได้แต่งงานจากบ้านของดาวิดและขอให้พวกเขานำไม้เท้าของพวกเขามา ซึ่งพระเจ้าจะทรงแสดงสัญลักษณ์ให้พวกเขาเขาจะกลายเป็นสามีของพระแม่มารี

เมื่อมหาปุโรหิตเก็บไม้เท้า เขาเริ่มสวดอ้อนวอนขอพระเจ้าทรงเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์ ไม้เท้าถูกทิ้งไว้ในพระวิหารข้ามคืน และวันรุ่งขึ้นไม้เท้าของโจเซฟก็ผลิบาน โจเซฟเป็นญาติของพระแม่มารี มีชีวิตที่ชอบธรรม เขาอายุมากกว่า 80 ปีแล้ว เขาใช้ชีวิตเป็นม่ายและมีลูกที่โตแล้ว พระแม่มารีย้ายจากพระวิหารไปยังนาซาเร็ธ แต่ยังคงใช้ชีวิตอย่างสันโดษและเงียบสงบ โดยรักษาความบริสุทธิ์ของเธอไว้ หญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดยังคงมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้าและทำงานบ้านต่อไป ขณะที่พระเจ้าทรงส่งอัครเทวดากาเบรียลไปยังพระแม่มารี

พระนางมารีย์ทรงทราบคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์และพระนางพรหมจารีผู้จะมาเป็นมารดาของพระองค์ เธอสวดอ้อนวอนให้ดูแลผู้หญิงคนนี้ แต่ผู้หญิงคนนั้นกลับกลายเป็นตัวเธอเอง

“จงชื่นชมยินดี เปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าสถิตกับท่าน สาธุการแด่พระองค์ในหมู่สตรีทั้งหลาย” พระแม่มารีทรงได้ยินถ้อยคำเหล่านี้จากอัครทูตสวรรค์ที่มาปรากฏแก่เธอ คำพูดเหล่านี้ทำให้เธอสับสนและเธอก็นิ่งเงียบ แต่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปลอบใจเธอด้วยคำพูดที่ว่าพระเจ้าจะมอบบัลลังก์ของดาวิดให้กับพระบุตร พระแม่มารีย์ไม่รู้จักสามีของเธอ แต่อำนาจของผู้สูงสุดได้บดบังเธอ และเธอก็ตั้งครรภ์เมื่อแสงแห่งพระวิญญาณของพระเจ้ามาบดบังเธอ ความลึกลับของการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้าเกิดขึ้น พระแม่มารีได้รับการคัดเลือกจากทุกรุ่นบรรจุสมบัติแห่งพระคุณไว้ในตัวเธอและให้โอกาสมนุษย์มีความหวังสำหรับความรอด

การนำเสนอของพระเจ้า (2/15 กุมภาพันธ์)

วันหยุดคริสตจักรแห่งการนำเสนอของพระเจ้ามีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์อัศจรรย์อันน่าอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 1 ตามประเพณี ในวันที่สี่สิบหลังคลอดชาวยิวทุกคนต้องพาลูกชายคนแรกของพวกเขาไปที่พระวิหาร อุทิศให้กับพระเจ้า เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู เป็นเรื่องปกติที่จะต้องถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า ไม่ว่าจะเป็นแกะผู้ วัว หรือนกพิราบ สิ่งที่ครอบครัวสามารถซื้อได้มีบทบาทสำคัญ

กฎหมายนี้จัดตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสของอียิปต์ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยบุตรหัวปีของอิสราเอลให้พ้นจากความตาย

บิดามารดาของพระองค์ได้นำพระเยซูคริสต์ไปที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มตามที่กฎหมายกำหนด ทันทีที่พระองค์ทรงมีพระชนมายุได้สี่สิบวันเพื่อถวายพระองค์ต่อพระพักตร์พระเจ้า โยเซฟและแมรีไม่สามารถถวายเครื่องบูชาราคาแพงได้ เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ดำเนินชีวิตอย่างมั่งคั่ง พวกเขาเสียสละลูกนกพิราบเพียงสองตัวเท่านั้น ในเวลานี้ผู้อาวุโสผู้เคร่งครัดอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม - สิเมโอนผู้รับของพระเจ้า ด้วยการดลใจของพระวิญญาณของพระเจ้าและผู้เผยพระวจนะแอนนา เขาจึงมาที่พระวิหาร เนื่องจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสัญญากับสิเมโอนผู้ชอบธรรมว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระเมสสิยาห์ เขามีอายุ 360 ปีแล้ว ตามประเพณีของคริสตจักร เขาเป็นหนึ่งในผู้ที่แปลพันธสัญญาเดิมจากภาษาฮีบรูเป็นภาษากรีกโบราณ เขารู้จักพระคัมภีร์เป็นอย่างดีและรอคอยพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดด้วยศรัทธา แม้ว่าในตอนแรกเขาจะสงสัยความเป็นไปได้ที่จะบรรลุตามคำพยากรณ์ที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะทรงประสูติในโลกจากสตรีทางโลก เขาต้องการลบล้างคำพยากรณ์เหล่านี้ในพระคัมภีร์ แต่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรากฏต่อเขาและยับยั้งเขาเพื่อยืนยันความจริงของถ้อยคำเหล่านี้ - "เชื่อสิ่งที่เขียนไว้!"

เมื่อเห็นพระกุมารเยซูที่ประตูพระวิหาร เขาก็อุทานด้วยความยินดีอย่างยิ่ง: “นี่คือพระเจ้า จำเป็นร่วมกับพระบิดา นี่คือแสงสว่างนิรันดร์และพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด!” ตามที่พระเจ้าสัญญาไว้ พระบุตรของพระเจ้าปรากฏต่อเขาพร้อมกับหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดและโจเซฟที่ชอบธรรม สิเมโอนใจสั่น เขาสรรเสริญพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน ผู้อาวุโสเห็นพระองค์ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาไว้กับผู้คน เวลาครบกำหนดก็มาถึง เขาสามารถจากโลกนี้ไปได้เพราะคำพยากรณ์เกิดสัมฤทธิผล

การอัสสัมชัญของพระนางมารีย์พรหมจารี (15/28 สิงหาคม)

วันหยุดนี้ดูเหมือนจะขัดแย้งกับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับวันหยุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ทำไมเราถึงเฉลิมฉลองความตาย? แต่เรารู้จักคำว่า “ถ้าเรามีชีวิตอยู่ เราก็อยู่เพื่อพระเจ้า ไม่ว่าเราจะตาย เราก็ตายเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า” อัครสาวกเปาโลยังกล่าวอีกว่า “สำหรับฉันการมีชีวิตอยู่ก็เพื่อพระคริสต์และการตายก็ได้กำไร”

สิ่งสุดท้ายที่เรารู้เกี่ยวกับการเดินทางทางโลกของพระแม่มารีจากข่าวประเสริฐคือพระวจนะที่พระเจ้าตรัสกับพระมารดาจากไม้กางเขน ถ้อยคำเกี่ยวกับยอห์นนักศาสนศาสตร์สาวกที่รักของพระองค์: “ ภรรยา! ดูเถิด ลูกชายของคุณ". แน่นอนว่าคำพูดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับมนุษยชาติทั้งหมด

สาวกผู้เป็นที่รักของพระคริสต์พาพระแม่มารีย์ไปหาพระองค์เอง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้าแก่เรา แต่ประเพณีของคริสตจักรเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของพระมารดาของพระเจ้าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ดังนั้นพระมารดาของพระเจ้าจึงประทับอยู่ในบ้านของนักศาสนศาสตร์ยอห์น เธอมักจะออกไปสวดมนต์ต่อพระบุตรศักดิ์สิทธิ์ของเธอ วันหนึ่ง หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวต่อเธออีกครั้งเพื่อประกาศว่าภายในสามวันพระแม่มารีจะจากไปเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า พระมารดาของพระเจ้ารับถ้อยคำเหล่านี้ด้วยความยินดีอย่างยิ่งและตั้งตารอที่จะได้พบพระเจ้า สิ่งเดียวที่เธอขอคือให้โอกาสเธอได้กล่าวคำอำลากับอัครสาวกซึ่งเป็นสาวกของพระคริสต์ผู้ซึ่งนำข่าวสารแห่งความรอดมาสู่โลก อัครสาวกซึ่งอยู่ห่างไกลจากกรุงเยรูซาเล็มถูกส่งตัวไปที่นั่นเพื่อกล่าวคำอำลาพระมารดาบนสวรรค์ของพวกเขาอย่างน่าอัศจรรย์ พระมารดาของพระเจ้าทรงปลอบใจเหล่าอัครสาวกในความโศกเศร้าและกล่าวคำอำลาพวกเขาแต่ละคน

แต่การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้าไม่ใช่การแยกวิญญาณและร่างกายออกจากกัน ในช่วงเวลาที่เธอเสียชีวิต สวรรค์ก็เปิดออกและผู้ที่อยู่ในปัจจุบันได้เห็นพระคริสต์พร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์และผู้ตายที่ชอบธรรม ดูเหมือนว่าพระแม่มารีจะจมอยู่ในการนอนหลับ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการพักผ่อนของเธอจึงเรียกว่าการนอนหลับ และเบื้องหลังความฝันนี้ คาดหวังถึงความรุ่งโรจน์และการตื่นขึ้นในอาณาจักรแห่งสวรรค์ วิญญาณของพระแม่มารีย์พร้อมกับการร้องเพลงของทูตสวรรค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ในระหว่างการฝังพระศพของพระแม่มารี นักบวชชาวยิวคนหนึ่งโกรธแค้นพระมารดาของพระเยซูคริสต์และตัดสินใจโยนพระศพของพระแม่มารีลงบนพื้น แต่ทันทีที่เขาสัมผัสเตียงของหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏตัวขึ้นพร้อมกับดาบและตัดมือของเขาออก พระภิกษุได้อธิษฐานต่ออัครสาวกเพื่อขอความช่วยเหลือ อัครสาวกเปโตรตอบว่าพระเจ้าสามารถประทานการรักษาแก่เขาผ่านการสวดอ้อนวอนถึงพระมารดาของพระองค์ นักบวชโทสวางมือของเขาไปยังสถานที่ตัดศีรษะเพื่อสวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้า ได้ยินคำอธิษฐานของเขา และเขาก็เดินไปตามเตียงของพระแม่มารี ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า

อัครสาวกโธมัสไม่มีเวลาดูพิธีฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าและเสียใจมากต้องการกล่าวคำอำลากับเธอ เมื่อถึงวันที่สามอัครสาวกได้เปิดอุโมงค์ให้พระองค์ พระศพของพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้อยู่ในนั้น แต่นางเองปรากฏแก่พวกเขาในพระสิริแห่งสวรรค์ โดยมีทูตสวรรค์มากมายรายล้อมไปด้วยถ้อยคำว่า “จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะเราอยู่กับ คุณตลอดทั้งวัน”

วันหยุดประจำชาติ, วันหยุดออร์โธดอกซ์, วันหยุดคริสเตียน, วันหยุดของคริสตจักร - วันหยุดของชาวรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับการแพร่หลาย ประเพณีพื้นบ้านความประพฤติและประเพณีของชาวรัสเซีย

ตามกฎแล้ววันหยุดพื้นบ้านออร์โธดอกซ์จะมาพร้อมกับการเฉลิมฉลองพื้นบ้านที่ร่าเริงและกว้างขวาง เพลง การเต้นรำรอบ และการทำนายดวงชะตาต่างๆ การรวมตัวของเยาวชนและการดูเพื่อนเจ้าสาว แต่ก็มีบางวันที่ไม่มีสถานที่สำหรับความสนุกสนาน เช่น วันแห่งการไว้อาลัยญาติและผู้เป็นที่รัก รวมถึงวันหยุดที่มีการสักการะดวงวิญญาณและเทพเจ้า

การยอมรับศาสนาคริสต์หมายถึงการเริ่มต้นยุคใหม่ในชีวิตของมาตุภูมิ มาถึงตอนนี้ Pagan Rus ไม่เพียงแต่มีประสบการณ์ด้านการเกษตรที่สำคัญ ความรู้เกี่ยวกับกฎของธรรมชาติและชีวิตมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นตัวแทนของวิหารของเทพเจ้านอกรีต ระบบพิธีกรรม ความเชื่อ และศิลปะพื้นบ้านด้วยวาจาอีกด้วย
ด้วยความที่ต้องดิ้นรนกับความเชื่อก่อนหน้านี้ ศาสนาคริสต์จึงยังคงมองเห็นความโบราณนอกรีตในพิธีกรรมโดยไม่รู้ตัว เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วันหยุดของชาวคริสต์หลายๆ วันหยุดตรงกับวันนอกรีต ดังนั้นคริสต์มาสจึงรวมเข้าด้วยกันตามธรรมชาติสำหรับหลาย ๆ คนด้วยการเฉลิมฉลอง Kolyada เทพนอกรีตแห่งการเฉลิมฉลองและสันติภาพ และไม่มีใครแปลกใจในทุกวันนี้ที่ในคืนคริสต์มาส เด็ก ๆ และคนหนุ่มสาวแต่งตัวไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและร้องเพลงคริสต์มาส - พวกเขาอวยพรให้เจ้าของมีความสุขและความดี และรับของขวัญ

พิธีกรรมของชาวคริสต์หลายอย่างมาจากวันหยุดของชาวสลาฟโบราณโดยตรง วันหยุดสลาฟและเกษตรกรรมถือเป็นเวลาหลักของการพักผ่อนหลังจากงานหนัก วันหยุดทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับความเชื่อและศีลธรรมของบรรพบุรุษของเรา และวันหยุดหลายๆ วันก็มีการเฉลิมฉลองจนถึงทุกวันนี้ และแม้แต่วันหยุดที่สว่างที่สุดของเทศกาลอีสเตอร์ก็ยังรวมเอา Radunitsa นอกรีตซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเมื่อญาติและเพื่อนฝูงที่จากไปจะถูกจดจำด้วยอาหารซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับในศาสนาคริสต์

ไม่กี่คนที่รู้ว่าในสมัยก่อนบรรพบุรุษของเราเฉลิมฉลอง ปีใหม่ 1 มีนาคมและ 1 กันยายนและตั้งแต่ปี 1700 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 เท่านั้นที่ได้รับคำสั่งให้เฉลิมฉลองปีใหม่ในวันที่ 1 มกราคม

เราไม่มีสิทธิ์ที่จะไม่จดจำอดีตของเราและเราจะพยายามพูดคุยเกี่ยวกับวันหยุดออร์โธดอกซ์พื้นบ้านเป็นเวลาสั้น ๆ โดยคัดเลือก

วันหยุดของชาวรัสเซีย

วันหยุดของชาวรัสเซีย:วันหยุดพื้นบ้าน วันหยุดออร์โธดอกซ์ วันหยุดของโบสถ์ วันหยุดของชาวคริสต์

การให้อภัยฟื้นคืนชีพวันสุดท้าย สัปดาห์มาสเลนิทซา. ผู้คนเรียกมันว่า "การอำลา" ซึ่งเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมการละทิ้ง Maslenitsa เช่นเดียวกับ "วันให้อภัย" และ "การจูบ" ตามลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมการให้อภัยบาปและการดูถูกซึ่งกันและกันซึ่งในจิตสำนึกของประชาชน ถูกตีความว่าเป็นการทำความสะอาด ผลของการให้อภัยบาปไม่เพียงขยายไปถึงการมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติที่เสียชีวิตด้วย ในวันอาทิตย์ก่อนการให้อภัย ชาวนาไปเยี่ยมหลุมศพและทำธนูสามอันเพื่อขอการอภัยจากบรรพบุรุษของพวกเขา ในบางสถานที่ พิธีกรรมที่มุ่งเป้าไปที่การเก็บเกี่ยวผ้าลินินตรงกับวันนี้ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วก่อนเริ่มพิธีในโบสถ์ ขับรถไปรอบๆ หมู่บ้านสามครั้งโดยคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอ

ซเรโดครีสตี, ซเรโดโพสตี. วันพุธหรือพฤหัสบดี สัปดาห์ที่สี่ สัปดาห์แห่งการเข้าพรรษา Sredokrestye ถือเป็นช่วงกลางเข้าพรรษา ในวันนี้ คุกกี้รูปกากบาทอบจากแป้งไร้เชื้อหรือแป้งเปรี้ยวซึ่งพวกเขากินเองเลี้ยงปศุสัตว์และวางไว้ในเมล็ดพืชที่เตรียมไว้สำหรับการหว่าน ในจังหวัด Ryazan ในช่วงสัปดาห์แห่งการตรึงกางเขนพวกเขา "เรียกว่าฤดูร้อน" พวกเขาวางโดนัทไว้บนคราด ปีนขึ้นไปบนหลังคาแล้วเรียกว่าฤดูร้อน ชาวนาปล่อยนกออกจากกรง ซึ่งเป็นการปลดปล่อยพลังสำคัญของธรรมชาติจากการถูกกักขังในฤดูหนาว

ราดุนซา.หนึ่งในวันที่สำคัญที่สุดของการรำลึกถึงผู้ตายซึ่งอุทิศให้กับเทศกาลอีสเตอร์ สายรุ้งมีการเฉลิมฉลองบ่อยที่สุดในวันที่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ - ในวันอังคารหลังจากสิ้นสุดสัปดาห์ที่สดใส บ่อยน้อยลง - ใน Fomino วันอาทิตย์หรือวันจันทร์ ในวันอังคารของสัปดาห์เซนต์โทมัส หลังจากพิธีสวด มีการจัดพิธีรำลึกสากลในโบสถ์ต่างๆ ในตอนท้ายของครอบครัวชาวนาไปที่สุสานเพื่อ "ปฏิบัติต่อที่รักของพ่อแม่" และ "เพื่อเฉลิมฉลองพระคริสต์กับญาติของพวกเขา ” มื้ออาหารของครอบครัวจัดขึ้นในสุสาน โดยเชิญชวนผู้ตายให้เข้าร่วมในการบำบัด โดยเชื่อว่าในวันนี้พวกเขาจะละศีลอดหลังเข้าพรรษา คงจะถูกทิ้งไว้บนหลุมศพ ไข่อีสเตอร์ฝังไว้ใกล้ไม้กางเขน วางไว้บนพื้นดินทั้งหมดหรือพังทลาย แม้จะมีลักษณะเป็นอนุสรณ์สถาน Radunitsa ก็ถือเป็นวันหยุดที่สนุกสนาน ดังนั้นในบางสถานที่ชาวนาจึงร่วมฉลองหลุมศพด้วยการร้องเพลงและแม้กระทั่งการเต้นรำ การรำลึกถึงผู้ตายในฤดูใบไม้ผลิย้อนกลับไปในลัทธิของบรรพบุรุษและเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะให้แน่ใจว่าพวกเขาได้รับการคุ้มครองในงานเกษตรกรรม

วันรำลึกถึงอัครสาวกมาระโกเข้าใจแล้ว . ชาวนารัสเซียมีความสัมพันธ์กับวันหยุดนี้กับความกังวลเรื่องแรงงานและปฏิทินสภาพอากาศ นกมักจะบินไปหามาร์คเป็นฝูง “ถ้านกตัวเล็ก ๆ บินไปที่ทุ่งป่าน ก็จะมีการเก็บเกี่ยวป่าน” “ฝนเล็กน้อยทำให้สกปรก แต่ฝนใหญ่ก็ทำความสะอาดได้” อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์มักถูกเรียกว่า "ผู้ถือกุญแจ": พวกเขาเชื่อว่าเขาเป็นเจ้าของกุญแจสู่สายฝน พวกเขาสวดภาวนาเพื่อมาระโกอย่างแรงกล้าเสมอและขอให้ฝนตกหนักเนื่องจากในเวลานี้จำเป็นต้อง "หลั่ง" แผ่นดินโลกให้ทั่วและทำให้ชุ่มด้วยความชื้น พวกเขากล่าวว่า: “หากฝนตกดีสามครั้งในเดือนพฤษภาคม เมล็ดพืชก็จะเพียงพอสำหรับสามปี” ในวันนี้ในหลายจังหวัดของรัสเซียพวกเขาเริ่มหว่าน Tatarka (บัควีท)