เสื้อผ้าผู้หญิงชิ้นโบราณ ขอบเขตที่ผ้าพันคอจะแผ่ออกนั้นขึ้นอยู่กับสภาพภูมิอากาศ ประเพณีทางศาสนา, ศุลกากร ดังนั้น ในอียิปต์สภาพอากาศไม่เอื้ออำนวยต่อการสวมผ้าคลุมศีรษะ นอกจากนี้ วิกผมยังเป็นที่นิยมในอียิปต์อีกด้วย ในโลกกรีกโบราณ ผู้หญิงสวม Pelos ซึ่งเป็นผ้าที่เข้ามาแทนที่เสื้อคลุมและผ้าพันคอในเวลาเดียวกัน หรือเพียงแค่ผ้าพันแผล ผู้หญิงในกรุงโรมโบราณก็คลุมศีรษะในลักษณะเดียวกัน ในไบแซนเทียมพวกเขาสวมผ้าพันคอพร้อมกับหมวกแก๊ปและตาข่ายคลุมผม

ในโลกยุคโบราณ การคลุมศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้ใหญ่ เด็กผู้หญิงไม่ได้คลุมศีรษะ ในยุคเรอเนซองส์ ผู้หญิงมักไม่คลุมศีรษะ

เราเห็นการยืนยันเรื่องนี้ในภาพวาดของศิลปินในยุคนั้น ซึ่งมักมีการแสดงภาพผู้หญิงโดยไม่คลุมศีรษะ ("Lady with Ermines" โดย Leonardo da Vinci, ภาพวาดโดย Botticelli) จริงอยู่บางครั้งผู้หญิงก็ผูกหัวด้วยผ้าพันแผล (Madonna Litta ในอาศรม) ทางตอนเหนือของยุโรปในเวลานี้หมวกที่มีลูกไม้ก็กลายเป็นแฟชั่นและสำหรับผู้หญิงผู้สูงศักดิ์ - หมวก

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ในยุโรปเหนือ ผ้าพันคอพิมพ์ลายชิ้นแรกปรากฏขึ้นพร้อมกับลวดลายต่างๆ ตั้งแต่เครื่องประดับไปจนถึงภาพล้อเลียนทางการเมือง ในช่วงระยะเวลาของการแพร่กระจายของสไตล์จักรวรรดิหลังจากการรณรงค์ของนโปเลียนในอียิปต์ ผ้าคลุมไหล่ของยุโรปตะวันออก ผ้าคลุมไหล่ของอินเดียและแคชเมียร์ก็ปรากฏขึ้น การผลิตผ้าคลุมไหล่พิมพ์ลายเริ่มต้นขึ้นในยุโรป

ในปี ค.ศ. 1840-50 ผ้าพันคอสไตล์ Berendey เป็นแฟชั่นที่ทันสมัย ​​- ผ้าพันคอผ้าหนาปักด้วยตะเข็บลูกโซ่

ในชีวิตชาวรัสเซีย ประการแรกผ้าพันคอได้รับการปกป้องจากสภาพอากาศที่รุนแรง ตั้งแต่สมัยนอกรีตผู้หญิงคนหนึ่งเดินโดยคลุมศีรษะและเป็นเวลานานในมาตุภูมิผู้หญิงที่แต่งงานแล้วตามธรรมเนียมก็คลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอเนื่องจากเธอไม่ได้รับอนุญาตให้โชว์ผม หลังงานแต่งงาน การบังคับเปิดเผยศีรษะถือเป็นเรื่องน่าละอายที่สุด

ผ้าพันคอทอมีชื่อแรกว่า "ล" จากนั้นจึงเรียกว่า "อูบุส" คำสลาฟ "ubrus" ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ชาวสลาฟตะวันตกจนถึงทุกวันนี้ ผู้หญิงสวมหมวกที่เรียกว่า "podubrusniki" หรือ "volosniks" ใต้ผ้าคลุมศีรษะซึ่งด้านหนึ่งหุ้มศีรษะและอีกด้านหนึ่งป้องกันผ้าพันคอปักราคาแพงจากการปนเปื้อนและจากการซักบ่อยๆ ผมของผู้หญิงถูกผ้าโพกศีรษะดึงแน่นจนยากสำหรับเธอที่จะขยับเปลือกตา ในฤดูหนาวมีการสวมหมวกขนสัตว์คลุมผ้าพันคอ คนจนคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอย้อมและผ้าพันคอขนสัตว์

ในศตวรรษที่ 16 ผ้าพันคอสี่เหลี่ยมที่ทำจากผ้าทอที่มีลวดลายหนาแน่นซึ่งเรียกว่า "โคโนวัตกิ" ปรากฏขึ้น นักประวัติศาสตร์อินเดียแนะนำว่าผ้าพันคอปรากฏในรัสเซียหลังจากที่ Afanasy Nikitin นำผ้าพันคอเหล่านั้นจากการเดินทางไปอินเดียในปี 1460

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอพิมพ์ลายผ้า ผ้าลาย และผ้าไหมกำลังเป็นที่นิยม

ผ้าพันคอเป็นสำเนียงที่สวยงามในเสื้อผ้าของผู้หญิงรัสเซียซึ่งเป็นข้อสรุปเชิงตรรกะของเครื่องแต่งกาย มันเหมือนกับผ้าปิดหน้า ผู้หญิงที่ไม่มีผ้าคลุมศีรษะก็เหมือนกับ "บ้านที่ไม่มีหลังคา" "โบสถ์ที่ไม่มีโดม" จากข้อมูลของ Blok “เดรสที่มีลวดลายจนถึงคิ้ว” เป็นส่วนหนึ่งของรูปลักษณ์ของผู้หญิงรัสเซีย เธอสวมผ้าคลุมศีรษะเป็นเวลา 2/3 ของชีวิต โดยไม่ได้ถอดออกจนตาย ผ้าพันคอทำให้ผู้หญิงมีความเป็นผู้หญิงและความอ่อนโยนเป็นพิเศษ ไม่มีผ้าโพกศีรษะอื่นใดที่แต่งบทกวีให้กับรูปลักษณ์ของผู้หญิงได้มากเท่ากับผ้าพันคอ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กวีชาวรัสเซียหลายคนหันมาใช้ผ้าพันคอในงานของพวกเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

“การปลดปล่อย: ออกไป
ในชุดของคุณเป็นสีฟ้า
และวางไว้บนไหล่ของคุณ
ผ้าคลุมไหล่มีขอบทาสี"
เอ.วี. โคลต์ซอฟ

แต่นี่เป็นอีกหัวข้อหนึ่งที่อาจพาเราไปได้ไกลถึง “ฉันกำลังยืนอยู่ที่จุดจอดในผ้าคลุมไหล่ครึ่งสีสันสดใส”

ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีลักษณะเป็นสไตล์บาโรกหลอกหรือบาโรกที่สอง ผ้าพันคอที่มีลวดลายบนพื้นหลังสีดำ หรือที่เรียกว่าพื้นหลังดินสีเข้มและดินสีอ่อนนั้นเป็นเรื่องปกติ

ในชีวิตชาวรัสเซีย ผ้าพันคอมีความหมายเชิงสัญลักษณ์และพิธีกรรมหลายประการ มีเพียงผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเท่านั้นที่คลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอ เด็กผู้หญิงไม่มีสิทธิ์สวมผ้าพันคอ เธอผูกหัวด้วยผ้าพันแผลเท่านั้น และในฤดูหนาวเธอก็สวมหมวก

มีพิธีห่อหญิงสาวที่เกี่ยวข้องกับงานแต่งงาน เมื่อสิ้นสุดวันแรก พวกเขาวางหญิงสาวไว้ที่มุมห้อง คลุมเธอด้วยผ้าพันคอทุกด้าน ถักเปียทั้งสองข้างแล้วสวมผ้าพันคอ

ตามธรรมเนียมของสโลวาเกีย เจ้าสาวสวมผ้าพันคอแต่งงานแบบพิเศษเป็นเวลา 14 วัน จากนั้นจึงสวมผ้าพันคอปกติ

เด็กผู้หญิงคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอเฉพาะในงานศพเท่านั้น ประเพณีสโลวักอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับผ้าพันคอ ในวันคริสต์มาส เด็กผู้หญิงจะล้างตัวเองด้วยน้ำเพื่อโยนเหรียญและเช็ดตัวด้วยผ้าเช็ดหน้าสีแดงเพื่อให้พวกเธอมีสีดอกกุหลาบตลอดทั้งปี

ผ้าพันคอกลายเป็นสัญลักษณ์สัญลักษณ์ "เครื่องหมาย - ตามคำจำกัดความของปราชญ์โบราณ... - เป็นวัตถุที่ตั้งชื่อความคิดไม่เพียงเกี่ยวกับตัวมันเองเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับสิ่งอื่นด้วย" ดังนั้นผ้าพันคอจึงกลายเป็นสัญญาณชนิดหนึ่ง สัญลักษณ์บางอย่างปรากฏขึ้นระหว่างการผูกผ้าพันคอ

สำหรับอย่างใดอย่างหนึ่ง วันหยุดทางศาสนาสวมผ้าพันคอพิเศษ

ในวันงานศพ - เศร้าหรือ "เศร้า" ผ้าพันคอ - สีดำลายดอกไม้สีขาวและตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ผ้าพันคอลูกไม้สีดำ ผู้ศรัทธาเก่าสวมผ้าพันคอสีน้ำเงิน สีดำและสีขาว โรงงานพิมพ์ผ้าดิบหลายประเภทรวมถึงผ้าพันคอหญิงชราชาวนาพิเศษ เด็กผู้หญิงในเมืองต่างๆ ที่มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 19 พวกเขาสวมผ้าพันคอสีน้ำเงิน สีชมพู และสีแดงเข้ม ขุนนางหญิงไม่สวมผ้าโพกศีรษะ

ตลอดศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอทั้งหมดไม่มีชื่อ เรายังมาไม่ถึงชื่อช่างฝีมือในโรงงาน ผู้เขียนผ้าพันคอวิเศษนี้เลย Danila Rodionov เป็นปรมาจารย์คนแรกที่มีการกล่าวถึงชื่อ เขาเป็นทั้งช่างแกะสลักและช่างพิมพ์

ผ้าคลุมไหล่แบบตะวันออกปรากฏในรัสเซียเร็วกว่าในฝรั่งเศส พวกเขาเข้ามาสู่แฟชั่นอย่างเป็นทางการเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 - ในปี พ.ศ. 2353 เมื่อสไตล์จักรวรรดิเข้ามา ในปีที่สิบของศตวรรษที่ 19 ผ้าคลุมไหล่รัสเซียชุดแรกปรากฏขึ้น ส่วนใหญ่ผลิตที่โรงงานป้อมปราการ 3 แห่ง

1. ผ้าคลุมไหล่ Kolokoltsov - ที่โรงงานของ Dmitry Kolokoltsov เจ้าของที่ดิน Voronezh

2. ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของเจ้าของที่ดิน Merlina ซึ่งเริ่มต้นด้วยการผลิตพรมในจังหวัด Voronezh จากนั้นเปลี่ยนมาใช้ผ้าคลุมไหล่และย้ายการประชุมเชิงปฏิบัติการไปที่ Podryadnikovo จังหวัด Ryazan “ด้วยความกรุณาอย่างสูงผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ของคุณนางเมอร์ลิน่าจึงได้รับอันดับหนึ่งในบรรดาผลิตภัณฑ์ประเภทนี้” เจ้าหน้าที่ในเวิร์คช็อปของเมอร์ลินาประกอบด้วยช่างย้อม 2 คน ช่างเขียนแบบ 1 คน ช่างทอผ้า 3 คน ช่างทอผ้า 26 คน และนายพลจัตวาชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับ Duguerin ปลูกสมุนไพรสำหรับทาสี

3. ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Eliseeva เจ้าของที่ดิน Voronezh

ผ้าคลุมไหล่ของเวิร์คช็อปทั้ง 3 แห่งเรียกว่า Kolokoltsovsky ผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียต่างจากผ้าคลุมไหล่ตะวันออกและยุโรปตรงที่ผ้าคลุมไหล่สองด้าน ด้านหลังไม่แตกต่างจากผ้าคลุมหน้า พวกเขาทอจากแพะลงไปโดยใช้เทคนิคพรมและมีมูลค่าสูงมาก ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ผ้าคลุมไหล่ราคา 12-15,000 รูเบิล ผ้าคลุมไหล่ที่ดีที่สุดถูกทอในระยะเวลา 2.5 ปี หลังจากผ่านไป 10 ปี ช่างฝีมือหญิงก็ได้รับอิสรภาพชั่วนิรันดร์ แต่ตามกฎแล้ว หลังจากทำงานดังกล่าวได้ 5 ปี พวกเธอก็กลายเป็นคนตาบอด และพวกเธอก็ไม่ต้องการอิสรภาพอีกต่อไป เอกอัครราชทูตฝรั่งเศสต้องการซื้อผ้าคลุมไหล่ "Kolokoltsovskaya" ให้กับภรรยาของนโปเลียน แต่ Eliseeva ขึ้นราคาดังกล่าว (25,000 รูเบิล) ด้วยเหตุผลด้านความรักชาติที่เอกอัครราชทูตถูกบังคับให้ออกไปโดยไม่ซื้อผ้าคลุมไหล่

ในช่วงทศวรรษที่ 20 แฟชั่นผ้าคลุมไหล่มาถึงจุดสูงสุด - ทุกอย่างเริ่มทำจากผ้าคลุมไหล่: ผ้าคลุมไหล่ ชุดเดรส เฟอร์นิเจอร์และรองเท้าหุ้มด้วยผ้าคลุมไหล่ มีความรู้สึกประทับใจกับจิตรกรรมฝาผนังกรีกโบราณที่มีชีวิตขึ้นมา การเต้นรำ "pas de chal" เป็นการเต้นรำในร้านเสริมสวย ความหลงใหลในผ้าคลุมไหล่สามารถเห็นได้ในภาพบุคคลของ Borovikovsky, Kiprensky และศิลปินคนอื่น ๆ ในยุคนั้น ผ้าคลุมไหล่สอดคล้องกับประเพณีการแต่งกายของรัสเซียในการคลุมร่างกาย

ผ้าคลุมไหล่จากโรงงานทาสนำความสมบูรณ์และความละเอียดอ่อนมาสู่การประณีตของรูปแบบ นำเสนอสีที่หลวม หลากสี และมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการผลิตผ้าพันคอ ในศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ผ้าดิบเข้ามาในชีวิตชาวรัสเซียอย่างกว้างขวาง แม้แต่ขุนนางในบางครั้งก็ยังหันมาสนใจพวกเขาด้วย ดังนั้นจักรพรรดินีซึ่งเป็นภรรยาของนิโคลัสที่ 1 จึงสั่งผ้าคลุมไหล่ผ้าดิบและผ้าฝ้ายจากโรงงานของ Rogozhin และ Prokhorov ในปี 1830 แม้ว่าจะเป็นไปตามแบบที่ส่งมาจากฝรั่งเศสก็ตาม

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 สิ่งที่ชอบมากที่สุดคือผ้าทอสีแดง Kolokoltsovsky หรือที่เรียกว่าผ้าคลุมไหล่ kumach (ตามสีย้อมพวกเขาเรียกอีกอย่างว่า Adrionopole หรือ Krilov)

ในเขต Bogorodsky โรงงาน Fryanovsky ผลิตผ้าคลุมไหล่พิมพ์ลายซึ่งมีพื้นฐานมาจาก Kolokoltsov ในระดับหนึ่ง การผสมผสานระหว่างสีแดงและสีเหลืองในผ้าพันคอทำให้นึกถึงผ้าผ้าราคาแพง

ใน Rus 'สีที่อบอุ่นและสดใสเป็นที่รัก พวกเขาสวมเสื้อสีแดงและกางเกงขายาว (“ Mumu” ​​​​โดย Turgenev) สีแดงเป็นสัญลักษณ์ของความอบอุ่น แสงอาทิตย์ ความสุข และความสมบูรณ์ของชีวิต ไม่น่าแปลกใจเลยที่สินค้าสีแดงครองตำแหน่งสำคัญในปริมาณผลผลิต บนพื้นหลังสีแดง มีการพิมพ์ลวดลายด้วยสีเหลือง สีเขียว และสีน้ำเงินอย่างมีชั้นเชิง สีเหลืองนำมาจากความประทับใจ ชุดราคาแพง,ปักด้วยทอง.

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 สินค้ากระดาษจากโรงงาน Tretyakov และ Prokhorov แข่งขันกับสินค้าตะวันตก ผ้าพันคอผืนหนึ่งมีเครื่องหมาย " สินค้ารัสเซียพ่อค้า Prokhorov" มีการซื้อผ้าพันคอจำนวนมากสำหรับอเมริกาเหนือ

ในช่วงทศวรรษที่ 70-80 ในระหว่างการใช้สีย้อมอลิซารินผ้าพันคอและผ้าดิบของ Baranovsk ได้รับความนิยมอย่างมากโดยมีความโดดเด่นด้วยสีแดงที่เลียนแบบไม่ได้ ความลับของสีแดงพิเศษนี้อยู่ที่องค์ประกอบของน้ำที่ใช้ในการผลิต โรงงาน Baranov ตั้งอยู่ในจังหวัด Vladimir ในหมู่บ้าน Karabanovo ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านมีทะเลสาบซึ่งน้ำนั้นไม่มีเกลือเลย Baranov ติดตั้งท่อไม้โอ๊คในโรงงานเพื่อลดโอกาสที่ตะกรันและสิ่งสกปรกอื่นๆ จากท่อโลหะจะลงไปในน้ำ ผ้าพันคอ Baranovsky เป็นที่รู้จักในทันทีด้วยหลากสีซึ่งไม่ตกอยู่ในความแตกต่างจากการออกแบบและด้วยทักษะทางเทคนิคขั้นสูง พวกเขาโดดเด่นด้วยวัฒนธรรมการตกแต่งและสีสันที่สูง

ตุรกี "แตงกวา"

ผ้าคลุมไหล่กลุ่มพิเศษ ได้แก่ แคชเมียร์และตุรกี โดยมีผ้าคลุมไหล่ลายแตงกวาของตุรกี ผ้าคลุมไหล่เหล่านี้ถูกส่งออกจากรัสเซียไปยังจีน เปอร์เซีย และเอเชียกลาง และแทนที่ผลิตภัณฑ์ภาษาอังกฤษที่คล้ายคลึงกัน

ชิ้นส่วนของผ้าพันคอ Pavlovo Posad ประดับดอกไม้ด้วย "แตงกวา"

“แตงกวา” ถูกพบในการตกแต่งของรัสเซียในศตวรรษที่ 16 แม้ว่าพวกเขาจะเรียกว่า "แตงกวา" ของตุรกี แต่ก็มาจากอินเดีย ในอินเดีย "แตงกวา" เป็นสัญลักษณ์ของรอยพระพุทธบาท

ไม่เหมือนกับ “แตงกวาของอินเดีย” ช่างเขียนแบบชาวรัสเซียนำเสนอวิธีการตกแต่งแบบกว้างๆ ซึ่งต้องใช้การพิมพ์ที่ละเอียด ในศตวรรษที่ 19 ลวดลายแตงกวาใหม่ปรากฏขึ้น - สิ่งที่เรียกว่า "แตงกวาเฟื่องฟู" ของรัสเซียซึ่งมีปลายตกแต่งด้วยดอกไม้ ปรมาจารย์ชาวรัสเซียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยวิธีแก้ปัญหาแบบง่าย พวกเขาถูกดึงดูดด้วยภาพเงาที่แปลกประหลาดซึ่งเป็นพลวัตของรูปทรง "แตงกวา" ซึ่งช่วยให้พวกเขาสามารถควบคุมจินตนาการในการออกแบบภายในได้อย่างอิสระซึ่งไม่พบในผ้าคลุมไหล่แบบตะวันออก ในขณะเดียวกันคุณสมบัติเฉพาะของ "แตงกวา" ก็ไม่สูญหายไป แต่มีเพียงขนาดที่เปลี่ยนไปเท่านั้น

คุณภาพของผ้าพันคอแบบ "บาบิโลน" ซึ่งเป็นเครื่องประดับที่มีลวดลายนี้ตัดกับใบหน้าเพราะได้ประโยชน์จากกรอบของผ้าพันคอ

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ผลิตภัณฑ์จากโรงงานของพี่น้อง Rubachev ของโรงงาน Prokhorov (ปัจจุบันคือโรงงาน Trekhgornaya ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2342) เป็นที่รู้จัก อาจารย์ Marygin ช่างเขียนแบบชาวรัสเซียผู้มีความสามารถทำงานที่โรงงาน Prokhorovskaya เป็นเวลา 40 ปี

นอกจากผ้าพันคอคูมัคแล้ว ผ้าพันคอ "ทรงลูกบาศก์" - สีน้ำเงิน - ก็ได้รับความนิยมอย่างมาก สีย้อมครามมาจากอินเดีย ไม่มีสีย้อมสังเคราะห์ใดที่สามารถทดแทนความลึกได้ บน ผ้าขาวในกรณีที่ไม่ควรเป็นสีน้ำเงิน จะมีการสำรองไว้โดยที่สีไม่ทะลุผ่าน ผ้าถูกจุ่มลงในลูกบาศก์ (ดังนั้นผ้าพันคอลูกบาศก์) และหลังจากการย้อมแล้วสารสำรองก็ถูกชะล้างออกไปและแทนที่สีขาวจะได้สีเหลืองเนื่องจากการเติมสารบางชนิดลงในสารสำรองหรือ ดังที่เรียกกันว่า ไปสู่คนพเนจร

จนถึงปี 19 ผ้าพันคอผ้าดิบขนาดใหญ่ทำด้วยมือ ในปี พ.ศ. 2457 ที่โรงงาน Prokhorovskaya มีโต๊ะพิมพ์อีกประมาณ 100 โต๊ะสำหรับพิมพ์ผ้าพันคอขนาดใหญ่

กลุ่มใหญ่ประกอบด้วยผ้าพันคอที่ระลึกหรือของที่ระลึกซึ่งโดดเด่นด้วยการออกแบบที่แข็งแกร่ง ตัวอย่าง: ผ้าพันคอที่มีรางรถไฟ (ภาพไม่เป็นธรรมชาติ การออกแบบเป็นการทอล้วนๆ) ผ้าพันคอ "Bronze Horseman" ผ้าพันคอที่อุทิศให้กับ General Skobelev ผ้าพันคอปฏิทินพร้อมคำแนะนำ (ไตรมาสที่ 3 ของศตวรรษที่ 19) a ผ้าพันคอเปิดตัวในปี พ.ศ. 2456 เพื่ออุทิศให้กับการครบรอบ 300 ปีของราชวงศ์โรมานอฟด้วยภาพบุคคล (ผ้าพันคอลายตารางไม่เคยเรียกว่าผ้าคลุมไหล่)

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในรัสเซียศูนย์พิเศษสำหรับการผลิตผ้าพันคอประจำชาติกำลังเกิดขึ้น - Pavlovsky Posad) 0 มีเนื้อหาในนิตยสาร "การผลิตและการค้า" สำหรับปี 1845 ข้อความที่ตัดตอนมาจากที่นั่น: "ในวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2388 หมู่บ้าน Vokhna เขต Bogorodsky และหมู่บ้านใกล้เคียง 4 แห่งเปลี่ยนชื่อเป็น Pavlovsky Posad "

การผลิตสิ่งทอปรากฏที่นี่เมื่อต้นศตวรรษที่ 18 Vokhna พัฒนาอย่างรวดเร็วเป็นพิเศษหลังปี 1812 แต่ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับการผลิตผ้าพันคอในบทความทั้งหมด เฉพาะใน "บันทึกความทรงจำของตระกูลพ่อค้า Naydenov (ตีพิมพ์ในภายหลัง) เท่านั้นที่มีข้อมูลเกี่ยวกับความตั้งใจในการจัดการผลิตผ้าพันคอพิมพ์ลายใน Pavlovsky Posad ด้วยหุ้น

พ่อค้า Labzin และ Gryaznov ซึ่งร่วมธุรกิจกับเขาได้เปิดโรงงานผ้าพันคอพิมพ์ลาย มีคนงาน 530 คนทำงานในโรงงาน ผลิตภัณฑ์ผ้าไหมและกระดาษของโรงงานขายหมดในงานแสดงสินค้าซึ่งจัดขึ้นที่ Pavlovsky Posad มากถึง 9 ครั้งต่อปี

ในปี พ.ศ. 2408 Shtevko ได้เปิดการผลิตผ้าพันคอขนสัตว์และผ้าดิบพิมพ์ลายขนาดใหญ่ แต่ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 เมื่อโรงงาน Labzin เปลี่ยนมาใช้สีย้อมสวรรค์ ผ้าพันคอประเภท Pavlovsk ที่ทำให้ Pavlovsky Posad โด่งดังเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ความจริงก็คือว่าสีย้อมธรรมชาติสามารถนำมาใช้เพื่อให้ได้สีที่สดใสบริสุทธิ์ได้ ผ้าขนสัตว์ยากมาก และนี่คือการเปลี่ยนแปลง สีย้อมธรรมชาติสารเคมีที่สดใสมา - ในช่วงปลายยุค 50 สวรรค์และจากปี 1868 - อลิซาริน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ผ้าพันคอ Pavlovsk ได้รับการจัดแสดงในนิทรรศการระดับนานาชาติซึ่งมีเสน่ห์ด้วยความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์ประจำชาติ สีสันสดใสจนกลายเป็นที่ชื่นชอบของผู้คนมากที่สุด ความนิยมของพวกเขาได้รับการอำนวยความสะดวกจากความสามารถรอบด้าน: ผ้าพันคอเข้ากันได้กับทุกสิ่งและทุกคน - ชุดของชาวนาและชนชั้นล่างในเมือง สีของผ้าพันคอคำนึงถึงรูปลักษณ์ในระยะใกล้ทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน ลวดลายในผ้าพันคอได้รับการจัดวางอย่างเชี่ยวชาญ ลวดลายของขอบมีบทบาทสำคัญใน

ผ้าพันคอ Pavlovsk ได้รับความนิยมอย่างมากจนโรงงานอื่น ๆ เช่นเมือง Ivanova เริ่มเลียนแบบ ในช่วงทศวรรษที่ 30 พวกเขาพยายามที่จะละทิ้งประเพณีของผ้าพันคอ Pavlovian แต่ไม่มีอะไรน่าสนใจเกิดขึ้น - เส้นขอบและ "ตรงกลาง" ที่ไม่แสดงออกออกไป

ในยุค 70 พวกเขากลับคืนสู่ประเพณีเก่าแก่ ขณะนี้ผลิตภัณฑ์จำนวนมากผลิตขึ้นโดยมีพื้นหลังสีดำซึ่งมักมีพื้นหลังสีแดงเข้มน้อยกว่า ผ้าพันคอได้รับความนิยมอย่างมากอีกครั้ง

Matishena Ekaterina, Alyukova Kristina นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 8

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อกำหนดความสำคัญของผ้าพันคอในการสร้างภาพ

ค้นหาประวัติความเป็นมาของผ้าพันคอ

ค้นหาวิธีการทำผ้าพันคอ

ค้นหาว่าผ้าพันคอถูกนำมาใช้ที่ไหนและอย่างไร โลกสมัยใหม่;

เรียนรู้วิธีการสวมผ้าคลุมศีรษะ

เรียนรู้วิธีการทำผ้าพันคอ

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

การแนะนำ

ที่ผ้าพันคออันชาญฉลาด

มีสี่มุม

ดูเหมือนเป็นการเคลียร์

สิ่งที่คุณจะไม่พบที่นี่ -

นก ดอกไม้ ต่างๆ

ความงดงามที่ไม่เคยมีมาก่อน

เอาล่ะ เราพร้อมรับความหนาวแล้ว

สวมผ้าพันคอขนเป็ด

มันจะทำให้จมูกของคุณอบอุ่นด้วย

และเราไม่กลัวน้ำค้างแข็ง!

ดูเหมือนว่าแฟชั่นสำหรับผ้าคลุมไหล่ ผ้าพันคอ และผ้าคลุมไหล่จะมีอยู่เสมอ - ตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงและผู้ชายเหล่านี้มีความจำเป็นและเหมาะสมตลอดเวลา ในบางกรณี - เป็นสิ่งที่มีประโยชน์และจำเป็นโดยเฉพาะ บางครั้งก็เป็นรายละเอียดที่หรูหรา ซึ่งการมีอยู่นั้นถูกกำหนดโดยความสะดวกสบายหรือแนวโน้มแฟชั่น

แต่ในโลกสมัยใหม่ ผ้าพันคอถือได้ว่าเป็นวัตถุที่สร้างภาพและช่วยสร้างได้ รูปร่างมีสไตล์และพิเศษเฉพาะและหากจำเป็นให้เปลี่ยนจนจำไม่ได้?

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อกำหนดความสำคัญของผ้าพันคอในการสร้างภาพ

งาน:

ค้นหาประวัติความเป็นมาของผ้าพันคอ

ค้นหาวิธีการทำผ้าพันคอ

ค้นหาว่าผ้าพันคอถูกนำมาใช้ที่ไหนและอย่างไรในโลกสมัยใหม่

เรียนรู้วิธีสวมผ้าคลุมศีรษะ

เรียนรู้วิธีการทำผ้าพันคอ

I. ประวัติความเป็นมาของผ้าพันคอ

ผ้าพันคอ (หรือผ้าคลุมไหล่แบบโบราณ) เป็นผ้าผืนสี่เหลี่ยมซึ่งทุกด้านเท่ากัน ผ้าพันคอมีหลายประเภท - ผ้าพันคอศีรษะ ผ้าพันคอคอ ผ้าพันคอจมูก

ในศตวรรษที่ 2 กระดาษเช็ดหน้ามีอยู่ในประเทศจีน ในกรุงโรมโบราณ ผ้าเช็ดหน้าถูกใช้เพื่อเช็ดเหงื่อ ซึ่งเรียกว่าซูดาเรียมและพินเทียม การสั่งน้ำมูกต่อหน้าทุกคนไม่เป็นที่ยอมรับและถือเป็นมารยาทที่ไม่ดี ในศตวรรษที่ 3 ค.ศ ผ้าพันคอมัปปะถูกนำมาใช้ - พวกเขาใช้มันเช็ดปากที่โต๊ะและห่ออาหารที่เหลือไว้

ที่ราชสำนักไบแซนไทน์ สตรีในราชวงศ์เท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมผ้าคลุมศีรษะ เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของเกียรติยศและความสูงส่ง สาวๆ ติดผ้าพันคอบอลลูนไว้ที่ไหล่ซ้ายหรือข้อศอก (ภาคผนวก 1)

ในยุคกลาง ผ้าเช็ดหน้าเป็นสัญลักษณ์ รักโรแมนติก- พวกสาวๆ ติดมันไว้ที่หอกของอัศวิน (ภาคผนวก 2) ผ้าพันคอควรจะเตือนอัศวินถึงจุดประสงค์ของการเข้าร่วมการแข่งขัน - ชัยชนะเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เป็นที่รักของเขา ในศตวรรษที่ 16 ผ้าเช็ดหน้ายังคงเป็นสินค้าฟุ่มเฟือยและถูกใช้โดยสตรีผู้สูงศักดิ์เท่านั้น ตกแต่งด้วยลูกไม้หรืองานปักและอาบน้ำหอม

ในภาคตะวันออก ผ้าเช็ดหน้าเป็นสิทธิพิเศษของเจ้าชายที่สวมผ้าเช็ดหน้าไว้ใต้สายสะพาย การขว้างผ้าเช็ดหน้าไปหาบุคคล (โดยเฉพาะผู้หญิง) เป็นท่าทางที่แสดงความเคารพอย่างสูง ประเพณีนี้ในตุรกียังคงอยู่มาจนถึงศตวรรษที่ 19

ในรัสเซียยุคกลาง ผ้าเช็ดหน้าเดิมเรียกว่า "ที่ปัดน้ำฝน" ซึ่งตรงกันข้ามกับ "แมลงวัน" นั่นคือผ้าเช็ดหน้าธรรมดา ผ้าพันคอทำจากผ้าทั้งผืน ตัดให้กว้าง จึงเป็นที่มาของคำว่า บิน

ในช่วงต้นยุคเรอเนซองส์ ผ้าพันคอถือเป็นเครื่องประดับที่สำคัญและมีประโยชน์ใช้สอย ผ้าพันคอก็ค่อยๆ ตกแต่งมากขึ้น เพื่อแสดงความรักที่ทั้งคู่มีต่อกัน ผู้ชายที่มีเกียรติทุกคนสวมผ้าคลุมศีรษะและจนถึงทุกวันนี้ยังถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งและยศทางสังคม

ในช่วงยุคเรอเนซองส์ ผ้าพันคอปรากฏเป็นสินสอดของเจ้าสาว มันมีชื่อที่แตกต่างกันและถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน: แบบเรียบง่ายที่ทำจากผ้าลินินที่ดีที่สุดใช้สำหรับเช็ดจมูก fazzoletto เป็นผ้าพันคอตกแต่งซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ทันสมัยของเครื่องแต่งกาย ผู้หญิงมักจะถือมันไว้ในมือเพื่อดึงดูดความสนใจของสุภาพบุรุษ ผ้าพันคอดังกล่าวมีราคาแพงมากและมีราคาแพงมาก

ในราชสำนักฝรั่งเศสเมื่อศตวรรษที่ 16 มีผ้าเช็ดหน้าสำหรับเช็ดน้ำตาและผ้าเช็ดหน้าสำหรับเป่าจมูก ผ้าพันคอเหล่านี้ตกแต่งด้วยลูกไม้และงานปักอย่างหรูหรา

ผ้าเช็ดหน้ามีกลิ่นหอมมากเพื่อปกปิดกลิ่นเหงื่อ เพราะแทนที่จะล้างมือ เป็นเรื่องปกติที่จะเช็ดปลายนิ้วด้วยผ้าเช็ดหน้าชุบน้ำหมาดๆ

เมื่อแฟชั่นการดมยาสูบปรากฏขึ้น คราบที่ไม่น่าดูเริ่มคงอยู่บนผ้าพันคอ และผ้าพันคอตกแต่งก็หายไปจากการใช้ ถูกแทนที่ด้วยผ้าพันคอธรรมดาๆ คล้ายกับผ้าพันคอที่เราใช้ในปัจจุบัน แล้วในศตวรรษที่ 18 ผ้าเช็ดหน้ากลายเป็นสินค้ามวลชน

ในศตวรรษที่ 19 ผ้าเช็ดหน้าผ้าไหมผืนเล็กที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามปรากฏขึ้นอีกครั้งในชีวิตประจำวันซึ่งสามารถเช็ดน้ำตาได้อย่างสวยงาม

ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของผ้าพันคอเป็นผ้าโพกศีรษะเริ่มต้นในศตวรรษที่ 12 อันห่างไกล ใน Rus 'เป็นเรื่องปกติที่จะสวม ubrus - ผ้าโพกศีรษะซึ่งเป็นต้นแบบของผ้าพันคอสมัยใหม่ ubrus ถูกโยนทับด้านบนของผ้าโพกศีรษะ (ภาคผนวก 3) อูบรูสทำจากผ้าคุณภาพดี ตกแต่งด้วยไข่มุก ใช้ในโอกาสพิเศษ เช่น งานแต่งงาน ในชีวิตประจำวัน ผู้หญิงคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอผ้าลาย ตามธรรมเนียมของรัสเซียโบราณ ผ้าพันคอเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงาน

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 โรงงานใกล้กรุงมอสโกได้ผลิตผ้าพันคอสำหรับใช้ในราชวงศ์และจำหน่าย ต่อมาจึงได้ก่อตั้งการผลิตผ้าพันคอผ้าฝ้ายขึ้น ในศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ทำด้วยผ้าขนสัตว์แพร่หลายโดยโรงงานในภูมิภาคโวลก้าในภูมิภาค Ryazan และ Voronezh

ในยุโรป ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ได้รับความนิยมหลังจากที่นโปเลียนมาถึงอียิปต์ นโปเลียนพาเขามาด้วยเป็นการส่วนตัว จำนวนมากผ้าพันคอแบบตะวันออก ที่นี่ในยุโรปและรัสเซียผ้าคลุมไหล่กลายเป็นแฟชั่น - ผ้าพันคอเชือก, ผ้าพันคอขนาดใหญ่ที่ทำจากผ้าไหมบาง ๆ นำเข้าจากตะวันออกและตกแต่งด้วยขนแกะเนื้อดีหลากสีเย็บด้วยด้ายสีทองหรือสีเงิน ในอนาคตผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่จะกลายเป็นส่วนสำคัญของตู้เสื้อผ้า ใน จักรวรรดิรัสเซียการผลิตของพวกเขาก่อตั้งขึ้นอย่างรวดเร็ว

สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดในเวลานั้นคือผ้าคลุมไหล่และผ้าคลุมไหล่ที่ผลิตโดย Nadezhda Merlina ซึ่งทำจากขนแพะป่าบนเครื่องทอมือ ในหนึ่งปี ช่างฝีมือหญิง 16 คนสามารถผลิตสินค้าได้เพียง 20 ชิ้นเท่านั้น ผ้าคลุมไหล่แคชเมียร์ของ Merlina ถือเป็นงานฝีมืออันมหัศจรรย์ (ภาคผนวก 4) พวกเขาทอจากเส้นด้ายที่ดีที่สุดซึ่งมีขนปุยของแพะทิเบตเท่านั้นที่เหมาะสม และที่แย่ที่สุดก็คือขนปุยของไซกัส จากเส้นด้ายดังกล่าว 13 กรัม ดึงด้ายยาวสี่กิโลเมตรครึ่ง ผ้าคลุมไหล่กลายเป็นไร้น้ำหนักและนุ่มนวลเมื่อสัมผัส ผ้าคลุมไหล่แต่ละผืนซึ่งมีเฉดสีและการผสมผสานหลายสิบเฉดต้องใช้ช่างฝีมือสองคนในการทอตั้งแต่หนึ่งปีครึ่งถึงสองปีและมีค่าใช้จ่ายมหาศาล - มากถึง 12,000 รูเบิล ผ้าคลุมไหล่ดังกล่าวเป็นพื้นฐานของสินสอดของหญิงสาว: ยิ่งมีผ้าพันคอที่หน้าอกมากเท่าใดเจ้าสาวก็จะยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงที่แต่งงานได้จะสวมผ้าคลุมไหล่หลายผืนพร้อมกัน ผ้าคลุมไหล่เพื่อแสดงความมั่งคั่งของสินสอด

ในสภาพแวดล้อมของชาวนาและพ่อค้าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ผ้าคลุมไหล่สี่เหลี่ยม "ตุรกี" เริ่มได้รับความนิยมอย่างมาก เครื่องทอผ้าแจ๊คการ์ด- โรงงานที่แตกต่างกันทำการออกแบบที่แตกต่างกันและจากการออกแบบที่สามารถระบุแหล่งกำเนิดของผ้าคลุมไหล่: บนผ้าพันคอของโรงงาน Sharapov จากจังหวัด Vladimir สีเหลืองสดใสสีเขียวและ ดอกไม้สีฟ้าและผ้าพันคอของพ่อค้าชาวมอสโก Trekhgorka Prokhorov มีชื่อเสียงในเรื่องลวดลายที่มีดอกกุหลาบสีน้ำเงินเข้มและสีแดง ดอกทิวลิป และดอกคาร์เนชั่น

ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 1850 ผ้าคลุมไหล่ดังกล่าวเริ่มผลิตในเมืองเล็ก ๆ ของ Pavlovsky Posad ใกล้กรุงมอสโกในองค์กรของพ่อค้า Yakov Ivanovich Labzin และ Vasily Ivanovich Gryaznov ผ้าพันคอ Pavlovsk ในช่วงทศวรรษที่ 1860-1870 มีความแตกต่างทางโวหารเล็กน้อยจากผ้าพันคอของโรงงานในมอสโกซึ่งตกแต่งอย่างโดดเด่นด้วยลวดลาย "ตุรกี" รูปแบบนี้เกี่ยวข้องกับการใช้เครื่องประดับบางอย่างในรูปแบบของ "ถั่ว" หรือ "แตงกวา" ซึ่งเป็นรูปทรงของพืชที่มีรูปทรงเรขาคณิต (ภาคผนวก 5) แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1870 การออกแบบผ้าคลุมไหล่และผ้าพันคอที่มีลวดลายดอกไม้เริ่มพัฒนาอย่างมาก ซึ่งเป็นครั้งแรกที่มีการใช้การตกแต่งนี้อย่างทรงพลังและหลากหลาย (ภาคผนวก 6)

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ได้มีการประยุกต์การออกแบบผ้าคลุมไหล่โดยใช้ไม้แกะสลัก โดยใช้กระดาน 2 ประเภท คือ “มารยาท” และ “ดอกไม้” “ดอกไม้” ถูกตัดจากไม้ และช่วยทาสีบนผ้า แต่ละสีต้องใช้กระดานแยกต่างหาก โครงร่างของภาพวาดเต็มไปด้วย "มารยาท" การผลิตของพวกเขาใช้แรงงานเข้มข้นมากขึ้น ประการแรก ลวดลายถูกเผาเข้าไปในไม้จนถึงระดับความลึกหนึ่ง จากนั้นจึงเติมด้วยตะกั่ว โครงร่างที่ได้รับจึงถูกนำไปใช้กับบอร์ดแยกกัน (ภาคผนวก 7)

ตั้งแต่ปี 1970 เป็นต้นมา มีการพิมพ์ผ้าพันคอส่วนสำคัญโดยใช้วิธีอื่น นั่นคือการพิมพ์สกรีน ด้วยวิธีนี้ เครื่องพิมพ์จะลงสีบนผ้าโดยไม่ต้องใช้รูปแบบไม้ แต่ใช้ไนลอนพิเศษหรือแม่แบบตาข่ายไนลอน ผลิตภัณฑ์ที่พิมพ์โดยใช้วิธีนี้ในช่วงเวลาดังกล่าวจะมีรายละเอียดลวดลายน้อยลงและมีรูปทรงของเครื่องประดับที่เข้มงวดมากขึ้น ตั้งแต่ปลายยุค 90 ของศตวรรษที่ XX ด้วยประสบการณ์สั่งสมที่โรงงานผลิตผ้าคลุมไหล่ ผ้าคลุมไหล่และผ้าพันคอที่มีสีต่างๆ มากถึง 23 สีจึงถูกผลิตขึ้นโดยการพิมพ์ลวดลาย ซึ่งรูปลักษณ์และคุณภาพนั้นเหนือกว่าผลิตภัณฑ์ที่พิมพ์ก่อนหน้านี้โดยใช้วิธีพิมพ์แบบส้นโดยใช้ "ดอกไม้" อย่างมาก และ “มารยาท” (ภาคผนวก 8)

ดังนั้น. เราเห็นว่าผ้าคลุมไหล่ของ Pavlovo Posad อย่างที่เรารู้จักไม่ได้ทำในทันทีและไม่ใช่แค่จากม้วนผ้าขนสัตว์หรือผ้าไหมธรรมดาเท่านั้น ด้วยความพยายามมหาศาลของศิลปินและช่างฝีมือผู้มีเกียรติมากมายผลงานชิ้นเอกของงานฝีมือพื้นบ้านรัสเซียเหล่านี้จึงถือกำเนิดขึ้น (ภาคผนวก 9)

Orenburg ไม่มีความเท่าเทียมกันในด้านความละเอียดของงาน ความคิดริเริ่มของลวดลาย ความงามของการตกแต่ง ความยืดหยุ่น ความแข็งแรง และความสามารถในการกักเก็บความร้อน ผ้าพันคอลง(ภาคผนวก 10) ผู้หญิงอูราลคอซแซคซึ่งค้าขายขนปุยจากชาวคาลมีกส์และคาซัคซึ่งรู้จักลูกไม้และการเย็บปักถักร้อยเริ่มใช้ลวดลายดอกไม้ในการถักซึ่งเป็นลวดลายที่มีชีวิตของธรรมชาติ - รวงผึ้ง อุ้งเท้าแมว ปลา เกล็ดหิมะ ในปีพ. ศ. 2404 ผู้ถัก Maria Nikolaevna Uskova ได้ยื่นคำร้องเป็นลายลักษณ์อักษรถึงผู้ว่าการ Orenburg ให้ยอมรับและส่งผ้าพันคอไปที่งานแสดงสินค้าโลกในอังกฤษ ผ้าพันคอ 6 ผืน มีคำอธิบายสั้นๆ ว่า “สินค้าประเภทนี้ผลิตขึ้น ทำด้วยมือทุกที่ในภูมิภาค Orenburg” ตกแต่งนิทรรศการโลก และก่อนปิดผ้าพันคอทั้งหมดก็ขายหมด

คนแรกที่ดึงความสนใจไปที่คุณค่าพิเศษของแพะและความจำเป็นในการผสมพันธุ์แพะขนนุ่มสายพันธุ์พิเศษคือ Pyotr Ivanovich Rychkov (1712-1777) - สมาชิกคนแรกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Sciences นักประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Orenburg เขาตีพิมพ์ข้อสังเกตและผลลัพธ์จากประสบการณ์ของเขาในการทำความสะอาดและแปรรูปขนปุยในปี 1765 ในรายงานการประชุมของสมาคมเศรษฐกิจเสรี คำถามที่ P. I. Rychkov หยิบยกขึ้นมาเกี่ยวกับการใช้ขนแพะในการผลิตขนเป็ดทำให้เกิดความสนใจอย่างมาก ในปี 1770 สมาคมเศรษฐกิจเสรีได้มอบรางวัลเหรียญทองให้กับ Elena Denisovna ภรรยาของ P.I. Rychkov สำหรับประสิทธิภาพที่ยอดเยี่ยมของผลิตภัณฑ์ดาวน์

การถักขนดาวน์แพร่หลายเป็นพิเศษในหมู่บ้านริมฝั่งแม่น้ำอูราลและซาคมารา โดยส่วนใหญ่ในเขตโอเรนบูร์กและออร์สค์ ซึ่งผู้หญิงและเด็กผู้หญิงเกือบทั้งหมดมีส่วนร่วมในการทำผ้าพันคอ เช่นเดียวกับผ้าพันคอ Orenburg ผ้าพันคอขนสัตว์บาง ๆ ได้รับการถักแบบดั้งเดิมในสกอตแลนด์: ในทั้งสองกรณีเกณฑ์คุณภาพคือผ้าพันคอจะผ่านแหวนแต่งงาน

ครั้งที่สอง ใครสวมผ้าพันคอและอย่างไร?

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้หญิงเท่านั้นที่สวมผ้าคลุมศีรษะ แต่จริงๆแล้วมันไม่ใช่ แม้แต่ชาวอียิปต์โบราณและคนเร่ร่อนในทะเลทรายแห่งอาระเบียและแอฟริกาเหนือก็มีผ้าโพกศีรษะของผู้ชายที่เรียบง่ายมาก - มีผ้าขาวผืนใหญ่วางอยู่บนศีรษะ มุมสองมุมของมันแขวนอย่างอิสระบนหน้าอก สองมุมที่ด้านหลัง จึงบังส่วนบนของร่างกายจากแสงแดดและทรายในทะเลทราย

เพื่อป้องกันไม่ให้ผ้าพันคอหลุด จึงมีเชือกผมหนาสองแถวพันรอบศีรษะ หากคุณตรวจสอบสฟิงซ์อียิปต์โบราณที่มีชื่อเสียงระดับโลกอย่างถี่ถ้วน คุณจะเห็นว่ามันถูกคลุมด้วยผ้าพันคอแบบนี้

ตามกฎแล้วชุดนี้ทำจากผ้าสีขาวอ่อน สีขาวมันสะท้อนรังสีความร้อนของดวงอาทิตย์ได้ดีและด้วยเหตุนี้จึงไม่ทำให้ศีรษะของคุณไหม้ อารยธรรมอียิปต์โบราณได้สูญหายไปนานแล้ว แต่จนถึงทุกวันนี้ ในประเทศอาหรับที่อยู่ใกล้ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พวกเขายังคงสวมผ้าโพกศีรษะโบราณนี้ต่อไป (ภาคผนวก 11)

แต่แล้วพวกเราในรัสเซียล่ะ? ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้หญิงรัสเซียสวมผ้าคลุมศีรษะ มันเป็นประเพณี บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าวิญญาณชั่วร้ายสามารถเข้าไปในผู้หญิงได้โดยใช้ผมที่หลวมและไม่คลุมเครือ ความอับอายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับผู้หญิงใน Ancient Rus คือการบังคับให้เปิดเผยศีรษะของเธอในที่สาธารณะ เราพบการยืนยันเรื่องนี้ในเรื่องราวของภรรยาของพ่อค้าผู้กล้าหาญ Kalashnikov, Alena Dmitrievna:

ฉันรีบวิ่งออกจากมือของเขาอย่างไร

และเธอก็รีบกลับบ้านหัวทิ่ม

และยังคงอยู่ในมือของโจร

ผ้าพันคอที่มีลวดลายของฉัน ของขวัญของคุณ

และผ้าคลุม Bukhara ของฉัน

เขาทำให้ฉันอับอาย เขาทำให้ฉันอับอาย

ฉันซื่อสัตย์ไม่มีที่ติ -

แล้วเพื่อนบ้านที่ชั่วร้ายจะว่าอย่างไร?

แล้วตอนนี้ฉันจะแสดงตัวให้ใครเห็นล่ะ?

ประเพณีโบราณนี้เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวในภาษารัสเซียของคำว่า "prostovolositsya" ซึ่งหมายถึงการทำให้ตัวเองอับอาย

พวกหัว ผ้าพันคอผู้หญิง... เรื่องจริงอะไรที่สามารถเล่าได้เกี่ยวกับผู้ที่เป็นเจ้าของทรัพย์สินซึ่งพวกเขาคลุมศีรษะ มีเพียงผ้าเช็ดหน้าเท่านั้นที่รู้ถึงความคับข้องใจที่ซ่อนอยู่น้ำตาที่ซ่อนอยู่จากทุกคน - ในมุมมืดอันเงียบสงบผู้หญิงคนนั้นเล่าถึงความโศกเศร้าของเธอด้วยเสียงกระซิบปิดปากของเธอด้วยมุมผ้าเช็ดหน้าด้วยมุมเดียวกับที่เธอเช็ดตาด้วยน้ำตา ของความเศร้าโศก และเมื่อถึงวันหยุดและหญิงชาวนากำลังเตรียมตัวออกไปเดินเล่นเธอก็จะพาเธอออกไป ผ้าพันคอที่ดีที่สุดและใช้เวลานานในการแยกแยะชื่นชมพวกเขา จากนั้นผู้หญิงคนนั้นก็รู้สึกเหมือนเป็นเจ้าของสมบัติอันล้ำค่าซึ่งไม่เพียงแต่ประกอบด้วยของมีค่าสำหรับเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับผ้าพันคอแต่ละชิ้นด้วย ตัวนี้ไม่เคยซักเลยแม่ยกให้เธอเป็นสินสอดและในปีแรกที่แต่งงานเธอก็สวมมันด้วย เครื่องแต่งกายเทศกาลอีกประการหนึ่ง - หลังจากคลอดบุตรคนแรกสามีของเธอก็พาเธอมาและวางไว้ในมืออย่างงุ่มง่ามเขินอายจนโคนผมของเธอ นอกจากนี้ยังมีผ้าพันคอที่สวมใส่ในระหว่างการทำหญ้าแห้งและผ้าพันคออื่น ๆ เฉพาะในวันหยุดสำคัญ ๆ เท่านั้น - เหล่านี้มักจะมีมุมที่ตกแต่งเป็นพิเศษล้มลงด้านหลัง - ท้ายที่สุดนี่คือสิ่งที่มองเห็นได้ชัดเจนเมื่อผู้หญิงยืนเป็นแถวในโบสถ์ (ภาคผนวก 12 ).

ผ้าโพกศีรษะบังคับของสตรี Khanty และ Mansi เป็นผ้าโพกศีรษะ สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือวิธีการสวมผ้าพันคอเป็นผ้าคลุมเตียงโดยให้ปลายหลวมและพันกัน (ภาคผนวก 3) ในฤดูหนาวพวกเขาสวมผ้าพันคอสองหรือสามผืนโดยเอาผ้าพันคอผืนหนึ่งไว้ข้างใน ลักษณะที่ผู้หญิง Khanty สวมผ้าคลุมศีรษะมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับประเพณีการหลีกเลี่ยง ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเอาผ้าโพกศีรษะคลุมใบหน้า เพื่อป้องกันตัวเองจากญาติที่มีอายุมากกว่าของสามี

สาม. วิธีการสวมผ้าคลุมศีรษะในโลกสมัยใหม่

หลังจากเริ่มสนใจประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของการดำรงอยู่ของผ้าพันคอ และการนำไปใช้เพื่อประโยชน์และความสวยงาม เราจึงตัดสินใจค้นหาว่าผ้าพันคอมีความสำคัญต่อผู้คนในสังคมยุคใหม่อย่างไร หลังจากรวบรวมแบบสอบถามแล้ว เราได้ทำการสำรวจผู้คนจากสภาพแวดล้อมใกล้เคียงของเรา เราสัมภาษณ์ผู้ใหญ่ 50 คน (ครู ผู้ปกครอง) และวัยรุ่น 50 คนในระดับเกรด 8-10 นอกจากนี้ ในกลุ่มผู้ตอบแบบสอบถาม ผู้ชาย 6 คน เด็กผู้ชาย 12 คน ผู้หญิง 44 คน และเด็กผู้หญิง 38 คน ผลการสำรวจ (ภาคผนวก 14) แสดงให้เห็นว่าสำหรับคนส่วนใหญ่ ผ้าพันคอยังคงเป็นหนึ่งในสิ่งของที่ติดตู้เสื้อผ้า ผ้าพันคอถูกนำมาใช้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน: ผู้หญิงชอบผ้าพันคอทั้งเพื่อประโยชน์ใช้สอยและเพื่อความสวยงาม ในขณะที่ผู้ชายจะมีเหตุผลมากกว่าและไม่ชอบประดับตัวเองด้วยผ้าพันคอ แต่เมื่อพิจารณาจากการโหวตให้กับภาพถ่ายการเพิ่มรูปภาพเล็กน้อยเช่นผ้าพันคออาจส่งผลกระทบอย่างมากต่อการรับรู้ของบุคคลในสังคมผ้าพันคอเป็นสำเนียงที่ดึงดูดสายตา

เครื่องประดับที่ยอดเยี่ยมชิ้นนี้คือผ้าพันคอและวันนี้มันเป็นแฟชั่น! นอกจากนี้ยังใช้เป็นผ้าพันคอรอบคอ บางครั้งผูกเหมือนเนคไทบุกเบิก ถักและพาดไว้อย่างสวยงามบนศีรษะ มีหลายวิธีในการผูกผ้าพันคอที่จะช่วยให้สาว ๆ ไม่อาจต้านทานได้ (ภาคผนวก 15)

คนหนุ่มสาวซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ชายมักใช้ผ้าพันคอในรูปแบบของผ้าโพกศีรษะ ผ้าโพกศีรษะเป็นผ้าโพกศีรษะซึ่งเป็นเครื่องประดับในรูปแบบของผ้าพันคอ ผ้าพันคอผืนใหญ่ ผูกไว้บนศีรษะ รอบคอ และส่วนอื่นๆ ของร่างกาย การใช้ผ้าโพกศีรษะและผ้าพันคอที่ได้รับความนิยมมากที่สุด: บนศีรษะ, ที่คอ, บนแขน

ในตอนแรกมีผ้าโพกศีรษะ การใช้งานจริง- คนเลี้ยงแกะชาวสเปนและคาวบอยอเมริกันในเวลาต่อมาใช้ผ้าโพกศีรษะเพื่อป้องกันฝุ่น โดยสวมผ้าโพกศีรษะไว้รอบคอและสามารถสวมปิดหน้าได้อย่างรวดเร็วเพื่อป้องกันจมูกและปาก และในคนอื่นๆ ประเทศที่อบอุ่น, ผ้าพันคอถูกสวมใส่ในสภาพอากาศร้อนเป็นผ้าโพกศีรษะ

ผ้าโพกศีรษะ ผ้าพันคอ ผ้าพันคอที่มีโลโก้บริษัทช่วยให้คุณแสดงออกในรูปแบบดั้งเดิมและสดใส กลายเป็นส่วนสำคัญของการแข่งขันกีฬา การเดินทางท่องเที่ยว โปรโมชั่น หรือเป็นส่วนหนึ่งของการแต่งกายของหลายบริษัทและองค์กร ( ภาคผนวก 16)โลโก้คือชื่อเดิมขององค์กรหรือรูปภาพของเครื่องหมายการค้าขององค์กร ดังนั้นผ้าผูกคอจึงกลายเป็นส่วนสำคัญของแคมเปญโฆษณาขององค์กรขนาดใหญ่ที่สั่งผลิตในช่วงเหตุการณ์หนึ่งมาเป็นเวลานาน ผ้าพันคอคอ ผ้าพันคอตกแต่งสำหรับกระเป๋าเสื้อสูท ผ้าพันคอเหล่านี้และผ้าพันคอประเภทอื่น ๆ สามารถกลายเป็นส่วนสำคัญของสไตล์องค์กรได้ เจ้าของบริษัทต้องมองหาวิธีการใหม่ๆ ในการโฆษณาและโปรโมตผลิตภัณฑ์ของตนมากขึ้นเรื่อยๆ ผ้าพันคอเหมาะสำหรับสิ่งนี้ เนื่องจากต้นทุนต่ำและรูปลักษณ์เนื่องจากความสว่างจึงดึงดูดความสนใจอย่างใกล้ชิดของผู้มีโอกาสเป็นลูกค้าทำให้ชื่อ บริษัท อยู่ในความทรงจำของพวกเขา

คุณจึงสามารถนับผ้าพันคอได้หลากหลายแบบ พวกเขาคลุมร่างกาย ใช้เป็นผ้าโพกศีรษะหรือองค์ประกอบของเสื้อผ้า และพกพาไว้ในกระเป๋าซึ่งบ่งบอกถึงความเรียบร้อยของบุคคล ผ้าพันคอที่มีโลโก้บริษัทเป็นวิธีที่สง่างามในการเน้นย้ำถึงตัวแทนของบริษัทในสำนักงาน ในที่สาธารณะที่มีผู้คนพลุกพล่าน ในนิทรรศการ หรือในการนำเสนอ

IV. วิธีทำผ้าพันคอด้วยตัวเอง

ผ้าไหมถูกปกคลุมไปด้วยลวดลายจากทั่วทุกมุมโลก:

ท้องฟ้า ทุ่งนา และภูเขาเบ่งบาน

จินตนาการอันสดใส สีสัน และเส้นขอบ

ผ้าเป็นคู่แข่งกันในฤดูร้อนและฤดูหนาว

และทุ่งผ้าซาตินที่จัดแสดง

เปลวไฟของต้นเมเปิลและโรวันดึงดูดสายตา

ถ้าเรากางผ้าพันคอบนทุ่งนา

แล้วทั้งโลกก็จะสวยงามยิ่งขึ้น

การผลิตผ้าพันคอในปัจจุบันเป็นอุตสาหกรรมทั้งหมดที่มีเทคโนโลยีสมัยใหม่

ผ้าพันคอก็เหมือนกับผ้าพันคอ มักจะมีรูปร่างที่ง่ายที่สุด - สี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยม ดังนั้นการเย็บผ้าพันคอจึงไม่ต้องใช้เครื่องจักรที่ซับซ้อน กระบวนการทางเทคโนโลยีที่ซับซ้อนที่สุดในการผลิตผ้าพันคอคือการใช้รูปภาพและจารึก สินค้าสำเร็จรูป- ปัจจุบันผู้ผลิตเสื้อผ้าและของที่ระลึกสามารถนำเสนอได้ ประเภทต่อไปนี้การใช้การออกแบบกับผ้า:

การปักหรือการทอผ้าแจ็คการ์ด ซึ่งภาพทำด้วยด้าย

การระเหิด การถ่ายเทความร้อน และการพิมพ์ซิลค์สกรีน - การพิมพ์การออกแบบบนพื้นผิวผ้า

วิธีที่ประหยัดที่สุดคือการพิมพ์แบบระเหิดซึ่งช่วยให้คุณใช้การออกแบบกับพื้นผิวทั้งหมดของผ้าพันคอได้ เมื่อเย็บผ้าพันคอจากผ้าบาง ๆ การใช้ภาพโดยใช้การพิมพ์ซิลค์สกรีนถือเป็นวิธีที่ดีที่สุดเนื่องจากในกรณีนี้โครงสร้างของผลิตภัณฑ์จะไม่ลดลงและลักษณะที่ปรากฏยังคงไร้ที่ติมาเป็นเวลานาน

แต่จะทำผ้าพันคอด้วยตัวเองได้อย่างไร? ขั้นแรก เรามาพิจารณาวัตถุประสงค์ของผ้าพันคอและขนาดของผ้าพันคอกันก่อน

เราจะทำผ้าพันคอสองผืน ชิ้นหนึ่งอยู่ในรูปผ้าพันคอที่มีโลโก้ขององค์กรเพื่อเด็กนักเรียนของเรา "โลกที่สาม" และชิ้นที่สองคือผ้าเช็ดหน้าที่หรูหราและละเอียดอ่อนเพื่อสร้างลุคที่ดูเป็นผู้หญิงและมีสไตล์

ขนาดของผ้าพันคอคือ 70 ซม. x 70 ซม. ทีนี้มาพัฒนาภาพร่างผ้าพันคอกัน (ภาคผนวก 17)

ขั้นตอนต่อไป. จำเป็นต้องตัดสินใจเกี่ยวกับเทคนิคการผลิตและวัสดุสำหรับผ้าพันคอ เราต้องไม่ลืมว่าเมื่อเลือกสีของผ้าพันคอคุณต้องใส่ใจกับสีผมและผิวหนังด้วยซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเน้นความงามตามธรรมชาติของเจ้าของ

ควรทำผ้าพันคอผืนแรกที่มีโลโก้จากผ้าซาตินในสองสี: สีน้ำเงินและสีเหลือง สำหรับผ้าพันคอของฉัน ฉันจะเลือกรุ่นที่ 2 เนื่องจากองค์ประกอบทั้งหมดจะมองเห็นได้ชัดเจนขึ้นเมื่อสวมใส่ที่หน้าอก ฉันคิดว่าเทคนิคที่ดีกว่าในการทำผ้าพันคอนี้คือ การปะติด (appliqué) และฉันจะสร้างคำจารึก "โลกที่สาม" โดยใช้การปัก ซึ่งเป็นการเย็บตะเข็บแบบง่ายๆ

ฉันจะพยายามทำผ้าพันคอผืนที่สองโดยใช้เทคนิคผ้าบาติกที่ผูกปม นี่เป็นวิธีที่ง่ายที่สุด น่าสนใจที่สุด และคาดเดาไม่ได้ ไม่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องรู้วิธีการวาดภาพ การระบายสีจะช่วยคุณได้ คุณต้องนำผ้าที่ซักแล้วมามัดด้วยด้ายหรือเชือก คุณสามารถถักเป็นปม เย็บด้วยด้าย ผูกวัตถุต่าง ๆ ที่ทนต่อสีและอุณหภูมิ (เช่น ก้อนกรวด) เข้ากับผ้าหลังจาก “คลุม” แล้ว ให้ทำให้ผ้าเปียกและบิดเบาๆ ใช้สีแบบสุ่ม อาจดูน่าสนใจหากคุณโรยเกลือหรือยูเรียลงบนสีที่เปียก

ตอนนี้คุณต้องทำให้ผ้าแห้งขณะมัด สะดวกในการอบแห้งในเตาอบ ตั้งไฟแล้วปิด จากนั้นวางผ้าบาติกบนถาดหรือฟอยล์ในเตาอบที่ปิดอยู่ สิ่งสำคัญคือต้องไม่คลี่ออกจนกว่าจะแห้ง ผ้าที่แห้งเล็กน้อยสามารถคลี่ออกและเป่าให้แห้งได้อย่างรวดเร็วด้วยเครื่องเป่าผม

และผ้าพันคอเองก็สามารถใช้เป็นวัสดุในการทำแฟชั่นและ เสื้อผ้ามีสไตล์- การมีผ้าพันคอหลายขนาดหลายขนาดอยู่ในตู้เสื้อผ้าของคุณ คุณสามารถอัปเกรดเป็นเสื้อ กระโปรง และแม้แต่ชุดอาบแดดได้

โวลต์ บทสรุป

ใครๆ ก็อยากมีของสวยๆ มีสไตล์ติดตู้เสื้อผ้า ผ้าพันคอที่มีขนาด สี และวัตถุประสงค์ต่างกันเป็นของกลุ่มเล็กๆ ที่ได้รับการออกแบบมาเพื่อเสริมการแต่งกายและเน้นสไตล์ที่สร้างขึ้น พวกเขาเป็นส่วนสำคัญของตู้เสื้อผ้าของคนที่มีสไตล์และใส่ใจในแฟชั่น

การเลือกผ้าพันคอไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิด แต่ละคนมีความเป็นตัวของตัวเองและผ้าพันคอก็สามารถเน้นได้

ผ้าพันคอที่สวยงามถือได้ว่าเป็นงานศิลปะดั้งเดิม คุณยังสามารถทำผ้าพันคอที่บ้านได้

คุณใช้ผ้าพันคออย่างไร?

คุณคิดว่าทุกคนควรมีภาพลักษณ์ของตัวเองหรือไม่ เพราะเหตุใด

คุณคิดว่ารายละเอียดที่เลือกสรรมาอย่างมีรสนิยม เช่น ผ้าพันคอ สามารถปรับปรุงรูปลักษณ์ของบุคคลได้อย่างมากหรือไม่ เพราะเหตุใด

คุณต้องการที่จะเรียนรู้ศิลปะ

ผูกผ้าพันคอด้วยวิธีต่างๆ?

คุณอยากมีผ้าพันคอติดตู้เสื้อผ้าไหม?

รุ่นหมายเลข 1

รุ่นที่ 2 รุ่นที่ 3

ดี? อีกหนึ่งข้อกังวล -
แม่น้ำมีเสียงดังมากขึ้นด้วยการฉีกขาดเพียงครั้งเดียว
และคุณยังเหมือนเดิม - ป่าไม้และทุ่งนา
ใช่ครับ แผ่นลายพาดไปถึงคิ้ว...

และสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ก็เป็นไปได้
ถนนยาวเป็นเรื่องง่าย
เมื่อถนนแวบวับมาแต่ไกล
เมื่อมองจากใต้ผ้าพันคอทันที
เมื่อมันดังก้องด้วยความเศร้าโศกที่ได้รับการปกป้อง
เพลงน่าเบื่อของโค้ช!..
อ.บล็อก

วันนี้ฉันอยากจะพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับเสื้อผ้าของผู้หญิงที่บอบบางและบริสุทธิ์ในตู้เสื้อผ้าของผู้หญิง - ผ้าพันคอ

ก่อนหน้านี้ฉันสวมผ้าพันคอเพียงเพื่อเยี่ยมชมวัดไม่มีแม้แต่ผ้าพันคอ แต่เป็นขโมย และมันก็สบายและสวยงามมากและความรู้สึกก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงไม่เหมือนกับจาก หมวกถัก.
ฤดูหนาวนี้ฉันต้องการอัปเดตหมวกของฉัน และไม่ว่าฉันจะดูมากแค่ไหน ทุกอย่างก็ล้มเหลว ทุกอย่างดูอึดอัด หรือไม่เหมาะกับฉัน หรือสีผิด จากนั้นฉันก็ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพของเด็กผู้หญิงที่สวมผ้าพันคอแทนผ้าโพกศีรษะแบบอื่นๆ จึงตัดสินใจลองใช้ดู

แน่นอนว่าสิ่งสำคัญสำหรับฉันคือผ้าพันคอที่ทำจากผ้าธรรมชาติให้ความอบอุ่นและสวยงาม ดังนั้นฉันจึงไปที่ร้าน Pavloposadskaya Shawls โดยตรง (โรงงาน Pavloposadskaya เปิดดำเนินการมาตั้งแต่ปี 1795) การเลือกผ้าพันคอนั้นน่าหลงใหลไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเลือก แต่ฉันก็ยังตัดสินใจเลือกผ้าพันคอใน lingonberry- โทนสีชมพูแดงที่มีลวดลายผสม - ดอกไม้ไม่กี่ดอกและประดับแตงกวาเล็กน้อย แน่นอนว่ามีผ้าพันคออีกอย่างน้อย 2-3 ผืนปรากฏในรายการซื้อครั้งต่อไปของฉัน

พูดตามตรง ความรู้สึกของการสวมผ้าคลุมศีรษะนั้นน่าทึ่งมาก มันดูเป็นผู้หญิงมากและแปลกตา นุ่มนวลและเรียบง่าย มันอดกลั้น - การสวมผ้าคลุมศีรษะนั้นยากกว่ามากเช่นการหยาบคายหรือโต้เถียง

ฉันเริ่มสนใจที่จะศึกษาประวัติศาสตร์ของผ้าพันคอใน Rus' และเข้าใจว่าเหตุใดจึงทำให้ฉันรู้สึกเช่นนั้น
ฉันขอเชิญคุณร่วมเดินทางสั้นๆ ในประวัติศาสตร์ไปกับฉัน
ในตอนแรก ย้อนกลับไปในสมัยนอกรีต ผู้หญิงคลุมศีรษะในภาษารัสเซียเพื่อปกป้องตนเองจากสภาพอากาศที่หนาวเย็นและรุนแรง
ภายหลังการบัพติศมาของมาตุภูมิด้วยการมาถึงดินแดนของเรา ศรัทธาออร์โธดอกซ์, ศีรษะ เสื้อผ้าผู้หญิงถือเป็นส่วนสำคัญของการแต่งกายของผู้หญิง
ผ้าโพกศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ การที่ดูเหมือน "มีผมเรียบๆ" คือระดับสูงสุดของความอนาจาร และเพื่อให้ผู้หญิงอับอาย ก็เพียงพอที่จะฉีกผ้าโพกศีรษะออกจากศีรษะของเธอ นี่เป็นการดูถูกที่เลวร้ายที่สุด นี่คือที่มาของคำว่า 'โง่เขลา' ซึ่งก็คือ 'ทำให้ตัวเองอับอาย'

ใน Ancient Rus ผู้หญิงสวมมงกุฎหรือโคโรลลา ครั้งแรกทำจากหนังหรือเปลือกไม้เบิร์ช หุ้มด้วยผ้าเนื้อดี และจากนั้นตกแต่งด้วยโลหะ หินมีค่า- ด้านบนของมงกุฎมีผ้าห่มยาวซึ่งตกลงมาจากด้านหลัง อ้างอิงจาก V. O. Klyuchevsky จากศตวรรษที่ 13 ผู้หญิงรัสเซียผู้สูงศักดิ์เริ่มสวมโคโคชนิกบนศีรษะ คำนี้มาจากคำว่า "kokosh" นั่นคือไก่ไก่ Kokoshniks มีรูปร่างคล้ายหัวหอม ขอบของ kokoshnik ถูกล้อมไว้ด้านล่างในรูปแบบของตาข่ายหรือขอบ
kokoshniks ถูกตัดแต่งด้วยผ้าสีแดงเข้มและตกแต่งอย่างสวยงามด้วยไข่มุกและหิน Kokoshniks สำหรับโบยาร์และฮอว์ธอร์นที่ร่ำรวยนั้นทำโดยช่างฝีมือพิเศษ

ศิลปิน Zhuravlev

จากนั้นผู้หญิงก็เริ่มสวม ubrus ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว - ผ้าเช็ดตัวที่ตกแต่งด้วยงานปักอย่างหรูหรา มันถูกวางไว้รอบศีรษะที่ด้านบนของเสื้อคลุม - หมวกนุ่ม ๆ ที่คลุมผม - และผูกหรือปักหมุดด้วยหมุด

Ubrus เป็นแผงสี่เหลี่ยมยาว 2 เมตรกว้าง 40-50 ซม. วัสดุขึ้นอยู่กับสวัสดิภาพของเจ้าของ ตัวเลือกที่พบบ่อยที่สุดคือผ้าลินินหรือผ้าเนื้อหนาอื่น ๆ ตกแต่งด้วยงานปักหรือขอบ สตรีผู้สูงศักดิ์สวมผ้าโพกศีรษะที่ทำด้วยผ้าซาตินสีขาวหรือสีแดงและผ้าแพร พวกเขาสวมผ้าพันคอคลุมศีรษะ
ในชีวิตประจำวัน หญิงชาวนาสวมผ้าพันคอเรียบง่ายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงาน

ศิลปิน สุริคอฟ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอที่ใช้เป็นเครื่องประดับศีรษะแพร่หลายในรัสเซีย พวกเขาสวมใส่โดยเด็กผู้หญิงและหญิงสาวใน เวลาที่แตกต่างกันของปี. ผ้าพันคอให้ ชุดสูทผู้หญิงสีพิเศษและความคิดริเริ่ม ในตอนแรกมีการผูกผ้าพันคอไว้กับผ้าโพกศีรษะ (โดยปกติจะเป็นผ้าโพกศีรษะ) หลังจากนั้นก็เริ่มสวมใส่อย่างอิสระโดยผูกไว้บนศีรษะในรูปแบบต่างๆ เด็กผู้หญิงผูกผ้าพันคอไว้ใต้คางและบางครั้งก็ผูกปลายไว้ด้านหลัง (ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วก็สวมผ้าพันคอด้วย) แฟชั่นการสวมผ้าพันคอผูกปมใต้คางมาถึงรัสเซียจากเยอรมนีในศตวรรษที่ 18 - 19 และภาพลักษณ์ของผู้หญิงรัสเซีย - "Alyonushka ในผ้าพันคอ" ผูกด้วยวิธีนี้ - ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 20 .

ผ้าพันคอในรูปของผู้หญิงรัสเซียเป็นข้อสรุปที่สมเหตุสมผลของเครื่องแต่งกาย มันเหมือนกับผ้าปิดหน้า ผู้หญิงที่ไม่มีผ้าคลุมศีรษะก็เหมือนกับ "บ้านที่ไม่มีหลังคา" "โบสถ์ที่ไม่มีโดม" ผ้าพันคอทำให้ผู้หญิงมีความเป็นผู้หญิงและความอ่อนโยนเป็นพิเศษ ไม่มีผ้าโพกศีรษะอื่นใดที่แต่งบทกวีให้กับรูปลักษณ์ของผู้หญิงได้มากเท่ากับผ้าพันคอ

ศิลปิน คูลิคอฟ

ผ้าคลุมศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของสถานะทางสังคม

เด็กผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานมีหมวกและทรงผมที่แตกต่างกัน ผ้าโพกศีรษะหลักของพวกเขาคือมงกุฎหรือที่เรียกว่าความงาม เช่น รูปภาพคฤหาสน์หลายชั้น คั่นด้วยขอบมุก มงกุฏเป็นริบบิ้นผ้าไบเซนไทน์ติดกาวบนแผ่นแข็ง ขอบด้านหนึ่งถูกยกขึ้นแล้วตัดด้วยฟัน ขอบทำด้วยเงินหรือทองสัมฤทธิ์
ที่ปลายกลีบมีตะขอหรือตาสำหรับผูกลูกไม้ที่ด้านหลังศีรษะ ด้านหลังศีรษะของเด็กผู้หญิงในผ้าโพกศีรษะดังกล่าวยังคงเปิดอยู่ ตามแก้มมีสายลูกปัดที่ทำจากหินหรือบ่อยกว่านั้นคือไข่มุกสืบเชื้อสายมาจากมงกุฎของ Cassock และหน้าผากก็ตกแต่งไว้ข้างใต้ มงกุฎมักจะไม่มียอดเพราะผมเปิดถือเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเด็กผู้หญิง มงกุฎของเด็กผู้หญิงชนชั้นกลางประกอบด้วยลวดทองคำหลายแถวซึ่งบางครั้งก็ตกแต่งด้วยปะการังและ หินสังเคราะห์- บางครั้งก็เป็นเพียงผ้าพันแผลกว้างที่ปักด้วยทองคำและไข่มุก ที่คาดผมนี้เรียวไปทางด้านหลังศีรษะและผูกด้วยริบบิ้นปักกว้างที่ตกลงมาด้านหลัง

ในฤดูหนาว เด็กผู้หญิงจะสวมหมวกทรงสูงคลุมศีรษะซึ่งเรียกว่าหมวกทรงสูง ด้านล่างบุด้วยขนบีเวอร์หรือขนเซเบิล และส่วนบนสูงทำจากผ้าไหม เปียที่มีริบบิ้นสีแดงหลุดออกมาจากใต้เสา ความจริงก็คือภายใต้เสาพวกเขายังสวมผ้าพันแผลด้านหน้ากว้างและด้านหลังแคบซึ่งผูกด้วยริบบิ้นด้วย ถักเปียถูกเย็บเข้ากับริบบิ้นของเด็กผู้หญิง - สามเหลี่ยมหนาแน่นที่ทำจากหนังหรือเปลือกไม้เบิร์ชหุ้มด้วยผ้าไหมหรือปักด้วยลูกปัดไข่มุกและหินสังเคราะห์ พวกเขาถักเป็นเปียโดยใช้ด้ายเกลียวสีทอง หลังจากที่หญิงสาวแต่งงานแล้ว ศีรษะของเธอก็เต็มไปด้วยเสื้อผ้าผู้หญิง

ตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ ผ้าพันคอบนศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งและความบริสุทธิ์ของผู้หญิง การนอบน้อมและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าสามีและพระเจ้าของเธอ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้หญิงจึงแสดงความภาคภูมิใจและการกบฏโดยไม่ใช้ผ้าพันคอ และด้วยเหตุนี้ ไม่อาจยอมให้กลับใจเข้าพระวิหารได้
เชื่อกันว่าผู้หญิงที่แต่งงานแล้วแสดงให้เห็นว่าเธอต้องพึ่งพาสามีด้วยผ้าพันคอและคนแปลกหน้าไม่สามารถสัมผัสหรือรบกวนเธอได้
ผ้าพันคอช่วยให้ผู้หญิงรู้สึกถึงการปกป้อง ความปลอดภัย เป็นของสามี เพิ่มความเป็นผู้หญิง ความสุภาพเรียบร้อย และความบริสุทธิ์ทางเพศ

การผลิตผ้าพันคอ

ตลอดศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอทั้งหมดไม่มีชื่อ เรายังมาไม่ถึงชื่อช่างฝีมือในโรงงาน ผู้เขียนผ้าพันคอวิเศษนี้เลย Danila Rodionov เป็นปรมาจารย์คนแรกที่มีการกล่าวถึงชื่อ เขาเป็นทั้งช่างแกะสลักและช่างพิมพ์
ผ้าคลุมไหล่แบบตะวันออกปรากฏในรัสเซียเร็วกว่าในฝรั่งเศส พวกเขาเข้ามาสู่แฟชั่นอย่างเป็นทางการเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 - ในปี พ.ศ. 2353 เมื่อสไตล์จักรวรรดิเข้ามา ในปีที่สิบของศตวรรษที่ 19 ผ้าคลุมไหล่รัสเซียชุดแรกปรากฏขึ้น

ส่วนใหญ่ผลิตที่โรงงานป้อมปราการ 3 แห่ง
• 1. ผ้าคลุมไหล่ Kolokoltsov - ที่โรงงานของ Dmitry Kolokoltsov เจ้าของที่ดิน Voronezh


• 2. ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของเจ้าของที่ดิน Merlina ซึ่งเริ่มต้นด้วยการผลิตพรมในจังหวัด Voronezh จากนั้นเปลี่ยนมาใช้ผ้าคลุมไหล่และย้ายการประชุมเชิงปฏิบัติการไปที่ Podryadnikovo จังหวัด Ryazan “ด้วยความกรุณาอย่างสูงผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ของคุณนางเมอร์ลิน่าจึงได้รับอันดับหนึ่งในบรรดาผลิตภัณฑ์ประเภทนี้”


• 3. ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Eliseeva เจ้าของที่ดิน Voronezh

ผ้าคลุมไหล่ของเวิร์คช็อปทั้ง 3 แห่งเรียกว่า Kolokoltsovsky ผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียต่างจากผ้าคลุมไหล่ตะวันออกและยุโรปตรงที่ผ้าคลุมไหล่สองด้าน ด้านหลังไม่แตกต่างจากผ้าคลุมหน้า พวกเขาทอจากแพะลงไปโดยใช้เทคนิคพรมและมีมูลค่าสูงมาก ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ผ้าคลุมไหล่ราคา 12-15,000 รูเบิล ผ้าคลุมไหล่ที่ดีที่สุดถูกทอในระยะเวลา 2.5 ปี

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในรัสเซียศูนย์พิเศษสำหรับการผลิตผ้าพันคอประจำชาติกำลังเกิดขึ้น - Pavlovsky Posad) 0 มีเนื้อหาในนิตยสาร "การผลิตและการค้า" สำหรับปี 1845 ข้อความที่ตัดตอนมาจากที่นั่น: "ในวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2388 หมู่บ้าน Vokhna เขต Bogorodsky และหมู่บ้านใกล้เคียง 4 แห่งเปลี่ยนชื่อเป็น Pavlovsky Posad "
พ่อค้า Labzin และ Gryaznov ซึ่งร่วมธุรกิจกับเขาได้เปิดโรงงานผ้าพันคอพิมพ์ลาย มีคนงาน 530 คนทำงานในโรงงาน ผลิตภัณฑ์ผ้าไหมและกระดาษของโรงงานขายหมดในงานแสดงสินค้าซึ่งจัดขึ้นที่ Pavlovsky Posad มากถึง 9 ครั้งต่อปี

ในปี พ.ศ. 2408 Shtevko ได้เปิดการผลิตผ้าพันคอขนสัตว์และผ้าดิบพิมพ์ลายขนาดใหญ่ แต่ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 เมื่อโรงงาน Labzin เปลี่ยนมาใช้สีย้อมสวรรค์ ผ้าพันคอประเภท Pavlovsk ที่ทำให้ Pavlovsky Posad โด่งดังเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ความจริงก็คือเป็นเรื่องยากมากที่จะได้สีสดใสบริสุทธิ์บนผ้าขนสัตว์โดยใช้สีย้อมธรรมชาติ ดังนั้นสีย้อมธรรมชาติจึงถูกแทนที่ด้วยสารเคมีที่มีสีสดใส - ในช่วงปลายยุค 50, อะนิลีนและจากปี 1868 - อะลิซาริน
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ผ้าพันคอ Pavlovsk ได้รับการจัดแสดงในนิทรรศการระดับนานาชาติซึ่งมีเสน่ห์ด้วยความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์ประจำชาติ สีสันสดใสจนกลายเป็นที่ชื่นชอบของผู้คนมากที่สุด ความนิยมของพวกเขาได้รับการอำนวยความสะดวกจากความสามารถรอบด้าน: ผ้าพันคอเข้ากันได้กับทุกสิ่งและทุกคน - ชุดของชาวนาและชนชั้นล่างในเมือง

รูปแบบของผ้าคลุมไหล่ Pavloposad

ผ้าพันคอของ Pavlovsk ในช่วงทศวรรษที่ 1860-1870 มีความแตกต่างทางโวหารเล็กน้อยจากผ้าพันคอของโรงงานในมอสโกซึ่งได้รับการตกแต่งอย่างโดดเด่นด้วยลวดลายที่เรียกว่า "ตุรกี" ซึ่งเป็นสไตล์ที่ย้อนกลับไปสู่ผ้าคลุมไหล่แบบตะวันออก รูปแบบนี้เป็นลักษณะเฉพาะส่วนใหญ่ของผ้าพันคอทอและพิมพ์ลายของรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 มันเกี่ยวข้องกับการใช้ลวดลายประดับบางอย่างในรูปแบบของ "ถั่ว" หรือ "แตงกวา" ซึ่งเป็นรูปแบบพืชที่มีรูปทรงเรขาคณิต ในรัสเซีย ความสนใจในศิลปะตะวันออกค่อนข้างคงที่ตลอดศตวรรษที่ 19 แม้ว่านักวิจัยบางคนจะเชื่อมโยงลวดลายดอกไม้กับผ้าพันคอ Pavlovsk โดยเฉพาะ แต่ผ้าคลุมไหล่ของ Pavlovian ที่มีลวดลาย "ตุรกี" ก็มีความหลากหลายเช่นกัน

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การแสดงดอกไม้และการตีความที่เป็นธรรมชาติค่อนข้างเป็นแฟชั่นมาก นี่อาจเป็นเพราะแนวโน้มโรแมนติกของการเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติที่มีชีวิตซึ่งเป็นลักษณะของยุคประวัติศาสตร์นิยมทั้งหมด เลือกใช้ลวดลายดอกไม้ในงานปัก ลูกไม้ และผ้า เครื่องลายครามและถาดตกแต่งด้วยช่อดอกไม้ และภาพของพวกเขาเริ่มปรากฏในภาพวาดภายใน ดังนั้นในการตกแต่งผ้าคลุมไหล่ด้วยดอกไม้ความปรารถนาของช่างฝีมือ Pavlovsk ในการสร้างผลิตภัณฑ์ที่ทันสมัยซึ่งเป็นที่ต้องการของผู้ซื้อจึงชัดเจน

ในปี พ.ศ. 2414 มีช่างเขียนแบบ 7 คนทำงานในเวิร์คช็อปการวาดภาพของโรงงาน: Stepan Vasilyevich Postigov, Ivan Ivanovich Ivanov, Mikhail Ilyich Sudin (Sudin), Akim Vasiliev, Pavel Zakharovich Nevestkin, Boris Efremovich Krasilnikov, Zakhar Andreevich Prokhanov ในตอนท้ายของศตวรรษจำนวนของพวกเขาถึงสิบเอ็ด ผลงานของศิลปินมีมูลค่าสูง: เงินเดือนของ Stepan Postigov ที่มีรายได้สูงสุดในเวลานั้นคือ 45 รูเบิล ซึ่งเกือบ 2 เท่าของเงินเดือนของช่างแกะสลักและหลายเท่าของรายได้ของคนงานในสาขาพิเศษอื่น ๆ

ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ถือได้ว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวครั้งสุดท้ายของสไตล์ผ้าพันคอ Pavlovian ลวดลายนี้พิมพ์บนพื้นสีครีมหรือสี ส่วนใหญ่มักเป็นสีดำหรือสีแดง เครื่องประดับประกอบด้วยภาพสามมิติของดอกไม้ที่รวบรวมเป็นช่อดอกไม้ มาลัย หรือกระจัดกระจายไปทั่วทุ่งผ้าพันคอ บางครั้งดอกไม้ก็เสริมด้วยแถบประดับบาง ๆ หรือองค์ประกอบเล็ก ๆ ของรูปทรงพืชเก๋ ๆ คุณสมบัติที่โดดเด่นผ้าพันคอ Pavlovsk มีความกลมกลืนที่ไร้ที่ติในการเลือกการผสมสีและองค์ประกอบตกแต่งแต่ละอย่าง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในปี พ.ศ. 2439 องค์กรได้รับรางวัลสูงสุดจากนิทรรศการอุตสาหกรรมใน Nizhny Novgorod: สิทธิ์ในการวาดภาพสัญลักษณ์แห่งรัฐบนป้ายและฉลาก

ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1920 ลวดลายดอกไม้แบบดั้งเดิมได้รับการตีความแตกต่างออกไปเล็กน้อย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา รูปทรงของดอกไม้มีขนาดใหญ่ขึ้น และบางครั้งก็มีปริมาณจับต้องได้เกือบหมด สีของผ้าพันคอขึ้นอยู่กับการผสมผสานที่ตัดกันอย่างสดใสของสีแดง เขียว น้ำเงิน และเหลือง
ภาพวาดในยุคหลังสงครามมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการตกแต่งที่อุดมสมบูรณ์และการจัดเรียงลวดลายดอกไม้ที่หนาแน่นยิ่งขึ้น ความสมบูรณ์ของสีและองค์ประกอบของภาพวาดที่มีการพัฒนาแสงและเงาที่ซับซ้อนสอดคล้องกับแนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาศิลปะประยุกต์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีการดำเนินงานเพื่อฟื้นฟูการออกแบบผ้าคลุมไหล่ Pavlovsk เก่า การสร้างภาพวาดใหม่ดำเนินการในสองทิศทาง นอกเหนือจากการพัฒนาแนวคลาสสิกแล้ว การออกแบบใหม่ที่ทันสมัยก็ปรากฏขึ้นโดยคำนึงถึงแนวโน้มของการพัฒนาผ้าพันคอทั่วยุโรป ตามแฟชั่นและสไตล์ของเวลา โทนสีของผลิตภัณฑ์จะเปลี่ยนไป โทนสีขึ้นอยู่กับการผสมผสานที่ลงตัวของโทนสีที่คล้ายกันโดยเน้นสีเบจ, ดินเหลืองใช้ทำสี, สีน้ำตาลและสีเขียว

หากคุณสนใจผ้าพันคอเช่นฉันลองดูผ้าพันคอได้ที่

ผ้าคลุมไหล่รัสเซีย บ่อยแค่ไหนที่พวกเขาให้ความอบอุ่นกับความงามครึ่งเปลือยในศตวรรษที่ 19 ซึ่งสามารถเป็นหวัดได้ง่ายในชุดโปร่งใสหรือตกแต่งไหล่ของผู้หญิงและเด็กผู้หญิงชาวนาที่เรียบง่าย ตัดสินโดยภาพวาดของศิลปินชาวรัสเซีย V.L. Borovikovsky และ I.P ไหล่ของผู้หญิงปรากฏในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 18

หนึ่งในถ้วยรางวัลที่หนุ่มน้อยโบนาปาร์ตนำมาจากตะวันออกในปี พ.ศ. 2342 คือผ้าคลุมไหล่แคชเมียร์ สมัยนั้นราคาค่อนข้างแพง ผ้าคลุมไหล่อินเดียเป็นที่ต้องการของผู้หญิงโดยเฉพาะ แต่ชาวตุรกีก็ไม่ด้อยกว่าพวกเขาในด้านความงามและราคา จากนั้นภาษาอังกฤษและฝรั่งเศสก็ปรากฏขึ้น เมื่อสาวๆ เปิดกล่องพร้อมของขวัญที่นำมาจากตะวันออก สิ่งแรกที่พวกเธอได้กลิ่นคือกลิ่นของแพทชูลี่ สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? แน่นอนว่ามีผ้าคลุมไหล่ด้วย และแพทชูลี่ซึ่งในไม่ช้าก็เริ่มนำมาใช้ในน้ำหอมเกี่ยวอะไรกับมัน? ความจริงก็คือผ้าคลุมไหล่โรยด้วยแพทชูลี่เพื่อป้องกันแมลงเม่า เวลาผ่านไปไม่นานนักนับตั้งแต่นโปเลียนเซอร์ไพรส์สาวๆ ชาวฝรั่งเศสด้วยของขวัญล้ำค่า...

ในปี ค.ศ. 1806 รัสเซียเริ่มผลิตผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียเอง เจ้าของที่ดิน Nizhny Novgorod ชาวรัสเซีย Nadezhda Merlina จากนั้น Saratov เจ้าของที่ดิน D.A. Kolokoltsov เจ้าของที่ดิน Voronezh V.A. Eliseeva - พวกเขาทั้งหมดเริ่มผลิตผ้าคลุมไหล่ ในตอนแรกผ้าคลุมไหล่ในรัสเซียผลิตตามหลักการของตะวันออก - แคชเมียร์เปอร์เซียและตุรกี พวกเขาเป็น ขนาดใหญ่จากขนแพะทิเบต มีการทำผ้าคลุมไหล่แบบอังกฤษและฝรั่งเศสด้วย

ทุกคนมีเครื่องประดับเหมือนกัน สไตล์ตะวันออก– ลวดลายในรูปแบบของส่วนโค้ง ถั่ว และองค์ประกอบอื่นๆ ที่เต็มไปด้วยลวดลายดอกไม้เล็กๆ ผ้าคลุมไหล่ทั้งแบบตะวันออกและตะวันตกมีทั้งด้านหน้าและด้านหลัง ผ้าคลุมไหล่ที่ผลิตในรัสเซียมีความโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์แบบสูงและมีชื่อเสียงในตลาดโลก ควรสังเกตว่าในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Vera Andreevna Eliseeva เป็นครั้งแรกที่ขนแพะทิเบตถูกแทนที่ด้วยขนของ Saigas จากการทบทวนครั้งนั้นจาก "วารสารการผลิตและการค้า" "... ปุยนี้กลายเป็นผ้าที่ละเอียดอ่อนบางและนุ่มมากจนเส้นด้ายที่ปั่นออกมานั้นเปรียบเสมือนผ้าไหมและผ้าคลุมไหล่ที่ทำจากมันไม่ได้ เพียงแต่ไม่ด้อยกว่า... สำหรับคนแคชเมียร์ แต่ยังเหนือกว่าพวกเขาด้วย" ขนแกะ 13 กรัมมีด้ายยาว 450 เมตร ลองนึกภาพว่าเส้นด้ายและผลิตภัณฑ์ที่ทำจากเส้นด้ายนั้นบางแค่ไหน แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด พวกเขาทอโดยใช้เครื่องทอผ้าขนาดเล็กซึ่งไม่ใช่กระสวย แต่เป็นเข็มขนาดเล็ก ซึ่งมีจำนวนมากพอๆ กับจำนวนเฉดสีในผลิตภัณฑ์ และผ้าคลุมไหล่รัสเซียของเราไม่มีด้านหน้าและด้านหลัง แต่เหมือนกันทั้งสองด้าน ผูกไว้ตามที่คุณต้องการ โทนสีมีความหลากหลาย - สดใสมีสีสันด้วยดอกไม้ที่อุดมสมบูรณ์ - มีดอกกุหลาบดอกป๊อปปี้ไลแลคต้นฟลอกส

...และภายใต้ผ้าคลุมไหล่ของผู้หญิงคนหนึ่ง
ความเงียบแห่งราตรีเบ่งบาน อ.บล็อก

ขอบคุณแอปพลิเคชัน เทคโนโลยีใหม่ผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียได้กลายเป็นส่วนเสริมที่หรูหราของการแต่งกายของผู้หญิงในสังคม ศิลปะการสวมผ้าคลุมไหล่ การคลุมผ้าคลุมไหล่ และแม้กระทั่งการเต้นรำด้วยผ้าคลุมไหล่ได้รับการสอนให้กับเด็กผู้หญิงในครอบครัวชนชั้นสูงตั้งแต่อายุยังน้อย ในนวนิยายของ F. M. Dostoevsky เรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" Marmeladov พูดกับ Raskolnikov: "รู้ว่าภรรยาของฉันถูกเลี้ยงดูมาในสถาบันขุนนางระดับจังหวัดผู้สูงศักดิ์และเมื่อสำเร็จการศึกษาเธอก็เต้นรำพร้อมผ้าคลุมไหล่ต่อหน้าผู้ว่าราชการจังหวัดและบุคคลอื่น ๆ ซึ่งเธอ ได้รับเหรียญทองและใบประกาศเกียรติคุณ”

ชื่อของช่างฝีมือหญิงที่ทำงานในเวิร์คช็อปของเจ้าของที่ดินที่กล่าวถึงข้างต้นยังไม่ถึงเรา แต่คนรุ่นเดียวกันของพวกเขาให้ความสำคัญกับทักษะของผู้หญิงนิรนามเหล่านี้อย่างมาก ผ้าคลุมไหล่ถูกสร้างขึ้นมาเป็นระยะเวลานาน - จากหกเดือนถึง 2.5 ปีและมีราคาแพงมาก เสิร์ฟช่างฝีมือหญิงจากเจ้าของที่ดิน V.A. Eliseeva ทำงานได้นานถึง 10 ปีหลังจากนั้นพวกเขาก็ได้รับอิสรภาพด้วยทุนเพียงเล็กน้อยและพวกเขาก็ไม่จำเป็นหลังจากทำงานมาระยะหนึ่งคนงานก็สูญเสียการมองเห็น

ทุกวันนี้มีผ้าคลุมไหล่เพียงไม่กี่ผืน แต่ถ้าเราดูภาพวาดของจิตรกรชาวรัสเซียเรายังคงจินตนาการถึงความงามที่ช่างฝีมือสตรีชาวรัสเซียสร้างขึ้นได้

...แต่ยังคงอยู่ในพับผ้าคลุมไหล่ยู่ยี่
กลิ่นน้ำผึ้งจากมืออันบริสุทธิ์ ส. เยเซนิน

ผ้าคลุมไหล่ราคาแพงเช่นนี้ไม่สามารถหาได้สำหรับคนจำนวนมาก ดังนั้นผ้าคลุมไหล่ที่ทำจากผ้าไหม, ขนสัตว์, แคมบริก, ย้อมด้วยสีที่ต่างกันและมีลวดลายพิมพ์จึงแพร่หลายมากขึ้น ผ้าคลุมไหล่ค่อยๆ เปลี่ยนจากสินค้าฟุ่มเฟือยมาเป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกาย และทุกคนก็สวมผ้าคลุมไหล่ตั้งแต่ขุนนางไปจนถึงชาวเมืองพ่อค้าและหญิงชาวนา

เวลาผ่านไป ศตวรรษเปลี่ยนไป - แฟชั่นเปลี่ยนแปลงเร็วขึ้นและเร็วขึ้น โดยยืมรายละเอียดและองค์ประกอบของปีที่ผ่านมา ดังนั้นแม้ตอนนี้ผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียจะไม่ฟุ่มเฟือยในตู้เสื้อผ้าของคุณ มันไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของเวลา นี่คือตู้เสื้อผ้าสตรีชิ้นคลาสสิก

การใช้ผ้าพันคอในตู้เสื้อผ้าประจำวันของเรา เราแทบจะไม่นึกถึงต้นกำเนิดของผ้าพันคอที่มีรากฐานมาจากยุคประวัติศาสตร์และทวีปต่างๆ เครื่องประดับนี้เป็นคุณลักษณะของเกือบทุกศาสนาและเป็นส่วนสำคัญของแฟชั่นสมัยใหม่

ผ้าพันคอถูกใช้ย้อนกลับไปใน 1350 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในอียิปต์โบราณ ตัวเธอเอง ราชินีแห่งอียิปต์เนเฟอร์ติติมีความยิ่งใหญ่และงดงามเกินจะพรรณนาได้ เนเฟอร์ติติชอบผ้าพันคอทอที่ละเอียดอ่อนที่สุดคู่กับผ้าโพกศีรษะทรงกรวยของเธอ ว่ากันว่าในภาพที่พบนั้นพระราชินีทรงมองเห็นได้ ผ้าพันคอยาวสีสว่าง. มันถูกโยนข้ามไหล่และไหลไปจนสุดพื้น มนุษย์ครึ่งหนึ่งที่แข็งแกร่งไม่ได้ยืนเคียงข้างกันและยังทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ของการสวมผ้าพันคอด้วย ตัวอย่างเช่น ทหารจีนโบราณผูกผ้าพันคอไว้รอบคอของพวกเขา เพื่อป้องกันตนเองจากความหนาวเย็นและลม หลักฐานนี้คือรูปปั้นดินเผาของนักรบจีนที่มักจะสวมผ้าพันคอที่คอ

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ภาษาและประเพณีของชาวโรมันรวมทั้งแนวคิดในการสวมผ้าคลุมศีรษะก็สืบทอดมาจากชนเผ่าโรมันในยุคกลาง ต่อมาผ้าพันคอก็ปรากฏในโครเอเชีย ในปี 1648 กองทหารโครเอเชียเดินทางมาถึงปารีสเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือพวกเติร์ก ทหารแต่ละคนสวมผ้าพันคอ และกษัตริย์หลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศสสังเกตเห็นสิ่งนี้ ผู้ซึ่งคลั่งไคล้ทุกสิ่งที่สวยงามและแปลกตา และเขาก็เริ่มใช้ประเพณีนี้ กษัตริย์ยังมีพ่อบ้านพิเศษคอยดูแลการตกแต่งคอของพระองค์ อยู่มาวันหนึ่ง กองทัพของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ถูกอังกฤษโจมตีอย่างกะทันหัน และเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศสก็ประหลาดใจไม่ยอมสละเวลาผูกผ้าพันคอตาม กฎเกณฑ์ทั้งหมดของแฟชั่นทหาร พวกเขาแค่พันผ้าพันคอรอบคอ ผูกปมธรรมดาๆ ที่ปลายเสื้อและติดไว้กับปกเครื่องแบบ ดังนั้น เนคไทจึงมาจากผ้าพันคอ แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

ในฝรั่งเศสเดียวกันในปี พ.ศ. 2329 จักรพรรดินีโจเซฟีนแห่งโบฮาร์เนส์ได้รับผ้าคลุมไหล่แคชเมียร์ซึ่งเขานำมาจากอินเดียเป็นของขวัญจากนโปเลียนโบนาปาร์ตสามีของเธอ โจเซฟีนมีผ้าคลุมไหล่จำนวนมากและเป็นผู้นำเทรนด์ด้วยเหตุนี้ผ้าพันคอจึงแพร่หลายและได้รับความนิยมในยุโรป

แน่นอนว่าประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของผ้าพันคอนั้นเต็มไปด้วยเหตุการณ์ต่าง ๆ และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ แต่ไม่มีเรื่องราวใดที่สามารถทำได้โดยไม่ต้องเอ่ยถึงจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณและลึกซึ้งของผ้าพันคอ การคลุมศีรษะของผู้หญิงหมายถึงความบริสุทธิ์และความเคารพไม่เพียงแต่ในศาสนาอิสลามเท่านั้น แต่ในเกือบทุกศาสนาและวัฒนธรรมดั้งเดิมด้วย

ประการแรก ฉันอยากจะบอกว่าในตอนแรกในทุกศาสนา การคลุมศีรษะทำหน้าที่เป็นเครื่องป้องกันบางอย่างจากพลังงานด้านลบ นัยน์ตาปีศาจ และความสนใจของผู้ชายที่มากเกินไป

แม้แต่ใน Ancient Rus ผู้หญิงคริสเตียนยังเชื่อว่าเส้นผมกักเก็บพลังงาน และไม่ปล่อยให้ผมร่วง สิ่งนี้ส่งผลเสียต่อสภาพจิตใจ เมื่อแต่งงาน ผู้หญิงจะคลุมผมทั้งหมด ในขณะที่เด็กผู้หญิงอาจเห็นการถักเปียอยู่ใต้ผ้าคลุมศีรษะหรือผ้าคลุมศีรษะ เมื่อดูที่ผ้าพันคอ เราสามารถระบุสถานะของเจ้าของได้ เนื่องจากแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความมั่งคั่งของครอบครัว ชนชั้น และสถานภาพการสมรส หลังแต่งงาน ผู้หญิงไม่สามารถปรากฏตัวในที่สาธารณะได้หากไม่มีผ้าโพกศีรษะ ซึ่งประกอบด้วยสามส่วน: หมวกสีอ่อน - "นักรบ" ซึ่งซ่อนผมไว้ใต้ "นกกางเขน" และ "เออร์บูซา" พร้อมงานปักซึ่งเป็นลางสังหรณ์ของผ้าพันคอ

ในศาสนายิวออร์โธดอกซ์ มีคำเรียกรวมว่า tzniyut ซึ่งรวมถึงกฎแห่งความสุภาพเรียบร้อยด้วย ตามกฎหมายข้อใดข้อหนึ่ง ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงต้องสวมเสื้อผ้าที่คลุมส่วนสำคัญของร่างกาย ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะต้องคลุมผมด้วยผ้าพันคอ วิกผม หรือผ้าโพกศีรษะอื่นๆ ผ้าพันคอนี้มักจะผูกไว้ด้านหลัง โดยปล่อยให้คอเปิดอยู่ แต่ชุมชนและท้องถิ่นที่แตกต่างกันก็มีประเพณีของตนเองที่ไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งมักจะแตกต่างกันออกไป

เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงภาพลักษณ์ของสตรีชาวอินเดียที่ไม่มีส่าหรี ในภาษาฮินดู พระเวท ผ้านี้แสดงถึงการสร้างจักรวาล คำว่า "ส่าหรี" มาจากคำว่า Prakrit "sattika" ดังนั้นคำย่อ "sati" - แถบผ้า ผู้หญิงอินเดียใช้ผ้าซารีนเป็นเครื่องแต่งกายเท่านั้น ในขณะเดียวกันก็สามารถใช้เป็นผ้าโพกศีรษะได้ด้วย ปลายส่าหรีถูกโยนคลุมศีรษะในขณะที่ซ่อนผมบางส่วนไว้ นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่เรียกว่า "ดูปัตตา" ซึ่งเป็นผ้าพันคอยาวซึ่งเป็นสิ่งของในตู้เสื้อผ้าที่พบได้ทั่วไปในอินเดียซึ่งพบได้ทุกที่ในปากีสถานและบังคลาเทศ

ผ้าโพกศีรษะเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของผู้หญิงมุสลิมทุกคน เด็กผู้หญิงและผู้หญิงถูกเรียกให้เดินในชุดสุภาพเรียบร้อยซึ่งแสดงถึงจิตวิญญาณและความสุภาพเรียบร้อย หนึ่งในคุณลักษณะที่สำคัญคือฮิญาบ (แปลจากภาษาอาหรับว่า "ผ้าคลุมไหล่", "ผ้าคลุม") ซึ่งการสวมใส่นั้นมีกฎเกณฑ์หลายประการที่สอดคล้องกับ อิสลาม (เช่น ฮิญาบต้องคลุมผม ศีรษะ รวมถึงส่วนอื่น ๆ ของร่างกายที่อาจดึงดูดสายตาของผู้อื่น) เสื้อผ้าไม่ควรรัดรูป โปร่งใส หรือยั่วยุ ความหมายหลักของฮิญาบคือการสร้างเกราะป้องกันสำหรับผู้หญิงที่ศรัทธาปกป้องเธอจากสายตาที่ไม่สุภาพของผู้ชาย การสวมฮิญาบมีรูปแบบและสไตล์ที่แตกต่างกันจำนวนมาก เนื่องจากมีการแพร่กระจายทางภูมิศาสตร์อย่างกว้างขวางของศาสนาอิสลาม ซึ่งครอบคลุมดินแดนต่างๆ ประเทศต่างๆและทวีปที่มีขนบธรรมเนียมประเพณีทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

คัมเซีย คูลิโนวา

อายุ: 20 ปี

สาขากิจกรรม:นักออกแบบเสื้อผ้าและเครื่องประดับ นักออกแบบกราฟิก ผู้เชี่ยวชาญด้านประชาสัมพันธ์ ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของร้าน MyHobby.kg

การศึกษา:มหาวิทยาลัยการจัดการและการออกแบบ (UMD) คณะการออกแบบกราฟิก พูดได้ห้าภาษา ปัจจุบันศึกษาทางไกลที่ University of Hertfordshire หนึ่งในมหาวิทยาลัยที่ดีที่สุดในสหราชอาณาจักร

โอกาสทางวิชาชีพ:นักออกแบบผ้าโพกหัวและผ้าโพกศีรษะอื่น ๆ ที่มีทักษะสร้างเครื่องประดับของดีไซเนอร์ที่งดงามจัดชั้นเรียนต้นแบบในการทำ เครื่องประดับ- อีกไม่นานเขาจะได้รับใบรับรองช่างตัดเสื้อ

รายการความสำเร็จ:ตั้งแต่อายุ 17 ปี เขาทำงานด้านการออกแบบกราฟิกและวาดภาพประกอบสำหรับวารสารและบล็อกของผู้เขียน แนวคิดในการสร้างสายผ้าโพกหัวของเราเองภายใต้แบรนด์ “hmseeya” เกิดขึ้นหลังจากเขียน งานวิจัย“ประวัติความเป็นมาของผ้าพันคอ”

กิจกรรม:ครอบครัวคำเสี่ยเปิดร้านซึ่งพวกเขารีแบรนด์ตัวเองตั้งแต่การสร้างโลโก้ไปจนถึงการเลือกผลิตภัณฑ์ ตอนนี้ที่นี่คือร้านขายสินค้าสร้างสรรค์ “MyHobby.kg” ซึ่งคุณไม่เพียงแต่สามารถซื้ออุปกรณ์หัตถกรรมเท่านั้น แต่ยังรับคำแนะนำเป็นการส่วนตัวจาก Khamsia อีกด้วย

ความสำเร็จ:คำเซียเป็นนางเอกของรายการทีวียอดนิยมในช่องทีวีท้องถิ่นเป็นระยะ ๆ ติดตามหน้าเพจเฉพาะเรื่องของเธอบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก แม้ว่าเธอจะประสบความสำเร็จตั้งแต่อายุยังน้อย แต่เธอก็เป็นคนเรียบง่าย เข้ากับคนง่าย และเป็นมิตรกับทุกคนอย่างผิดปกติ คำเซียไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น เธอมุ่งมั่นที่จะพัฒนาทั้งทักษะทางวิชาชีพและคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของเธอ

ในปี 2014 ที่พิธีมอบรางวัล YashliqAvazi สำหรับความสำเร็จที่โดดเด่นของเยาวชนชาวอุยกูร์แห่งคีร์กีซสถาน Khamsia กลายเป็นผู้ชนะในประเภท "ปรมาจารย์ด้านงานฝีมือของเธอ"

คำขวัญของเธอ:เป็นเรื่องที่ดีเมื่องานของคุณเป็นงานอดิเรก!