อัลลอฮ์ทรงบัญชาผู้ที่อยู่ภายใต้การดูแลของเด็กกำพร้าหญิง

และเขากลัวว่าเขาจะไม่สามารถจ่ายเงินให้เธอตามสถานะของเธอได้

- แต่งงานกับผู้หญิงคนอื่น ท้ายที่สุดมีพวกเขามากมายและอัลลอฮ์ไม่ได้จำกัดการเลือกของพวกเขา

อัลบุคอรีรายงานว่า เมื่ออุรวะ บิน อัซ-ซูบัยร์ ขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงเมตตาเขา ถามอาอิชะฮ์ ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเธอ คำถามเกี่ยวกับพระวจนะของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ:

﴿ وail.RuE KhUSH คอยYRYUN Khaail.Ru تORACّ تRقUSHYHAHtableUN فUS فLى ال#occaـامuzz ﴾"ถ้าคุณกลัวว่าคุณจะไม่ยุติธรรมกับเด็กกำพร้า" , นางกล่าวว่า “โอ้ ลูกชายของน้องสาวของฉัน! (เรากำลังพูดถึงกรณีเช่นนี้เมื่อ) เด็กหญิงกำพร้าอยู่ในความดูแลของผู้ปกครองและเป็นเจ้าของร่วมในทรัพย์สินของเขา และผู้ปกครองคนนี้ซึ่งถูกดึงดูดด้วยทรัพย์สินและความงามของเธอ ต้องการแต่งงานกับเธอ แต่ไม่ต้องการ ยึดมั่นในความยุติธรรม (ในการจ่ายเงิน) มาห์ร และมอบสิ่งที่คนอื่นจะให้แก่เธอ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคนเหล่านี้จึงถูกห้ามไม่ให้แต่งงานกับ (เด็กกำพร้า) เว้นแต่ (ผู้ปกครอง) จะยุติธรรมกับพวกเขา และจ่ายเงินให้พวกเขาตามมะห์รสูงสุดที่ยอมรับในหมู่พวกเขา (มิฉะนั้น) พวกเขาได้รับคำสั่ง (โดยอัลลอฮ์) ให้แต่งงานกับผู้หญิงคนอื่น ๆ ที่พวกเขาชอบ"

อุรวะกล่าวว่า: “ (เพิ่มเติม) อาอิชะห์กล่าวว่า “ภายหลัง (การเปิดเผย) อายะฮ์นี้

ผู้คนเริ่มหันไปหาผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา

กับการร้องขอการตัดสินใจ (ในหัวข้อหรือประเด็นที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง)

แล้วอัลลอฮ์ก็ทรงประทานโองการนี้ (ซึ่งกล่าวว่า):﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى النِّسَآءِ﴾

“และพวกเขาจะขอให้คุณตัดสินใจเกี่ยวกับผู้หญิง” » (4:127).
“อาอิชายังกล่าวอีกว่า: “และในอีก (สถานที่) ของอายะฮฺเดียวกันก็มีถ้อยคำเหล่านี้

“ไม่อยากแต่งงานกับพวกเขา”(4:127),

(ซึ่งหมายถึง) ความไม่เต็มใจของคุณคนใดคนหนึ่งที่จะแต่งงานกับเด็กกำพร้า

(อยู่ใน) ของเขา (ดูแล) ถ้าเธอไม่รวยและสวยพอ”
('อาอิชะฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอด้วย) กล่าวว่า: “และ (ผู้ที่ปฏิเสธ) ที่จะปฏิบัติตามความยุติธรรมถูกห้ามไม่ให้แต่งงานกับเด็กกำพร้าเหล่านั้น

ความงดงามและโภคทรัพย์อันดึงดูดใจ ประหนึ่งว่า (เด็กกำพร้าเหล่านี้)

ไม่รวยและสวยพอ พวกเขาไม่อยากแต่งงานกับพวกเขา”

พระวจนะของอัลลอฮ์: และสองและสามและสี่- เช่น.

แต่งงานกับผู้หญิงคนอื่นนอกจากพวกเขา ถ้าคุณต้องการสองสามหรือสี่คน อัลลอฮ์ทรงกล่าวถึงปริมาณประเภทนี้ในโองการ: ﴿جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَـاعَ﴾

ผู้ทรงสร้างทูตสวรรค์ให้มีปีกคู่

สามและสี่เท่า...(35:1) - เช่น. บ้างก็มีปีกสองปีก

บางคนมีสามบางคนมีสี่ นางฟ้าไม่มีปีก

จำกัดไว้เพียงจำนวนนี้ แต่จำนวนภรรยาที่ผู้ชายอนุญาตให้มีได้ในเวลาเดียวกันคือ 4 คน ตัวเลขนี้ให้ไว้เป็นการกล่าวถึงความดีที่ได้รับอนุญาต

ถ้าได้รับอนุญาตให้มีภรรยามากกว่านี้ ก็คงพูดแบบนี้แน่นอน

อัล-ชาฟิอีย์ กล่าวว่า: “ซุนนะฮฺศาสดาตามพระวจนะของอัลลอฮ์

บ่งชี้ว่าไม่มีใครได้รับอนุญาตให้มีภรรยามากกว่าสี่คนในเวลาเดียวกันยกเว้นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์”ความคิดเห็นของอัล-ชาฟีอีนี้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์จากนักวิชาการทุกคนของอุมมะฮ์ ยกเว้นนิกายชีอะต์บางนิกายที่อนุญาตให้มีภรรยาได้มากถึงเก้าคนในเวลาเดียวกัน บางคนเชื่อว่าอนุญาตให้มีภรรยาได้ไม่จำกัดจำนวน

พวกเขาจะขึ้นอยู่กับ ว่าพระศาสดาได้แต่งงานกับมเหสีเก้าคนพร้อมกัน

ตามหะดีษในเศาะฮิหะทั้งสอง บางคอลเลกชันมีหะดีษด้วย

ข้อความจากอัลบุคอรี ว่าผู้เผยพระวจนะมีภรรยาสิบเอ็ดคนในเวลาเดียวกัน

หะดีษบทหนึ่งบรรยายโดย อัล-บุคอรีย์ จากอนัส กล่าวว่า: ว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) แต่งงานสิบห้าครั้ง เขาอาศัยอยู่กับภรรยาสิบสามคน ในเวลาเดียวกันเขามีภรรยาสิบเอ็ดคน และในเวลาที่เขาเสียชีวิตเขามีภรรยาเก้าคน

ตามที่นักวิชาการทุกคนกล่าวไว้ นี่เป็นหนึ่งในคุณลักษณะของเขาที่ไม่สามารถนำไปใช้กับประชาชาติที่เหลือได้ เราจะให้หะดีษเพิ่มเติมเกี่ยวกับการจำกัดภรรยาสี่คน

อิหม่ามอะหมัดเล่าจากบิดาของสาลิมว่า

เมื่อเกลัน บิน สะลามะฮ์ อัล-ซะกาฟีมีภรรยาสิบคน

ท่านศาสดา สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กล่าวแก่เขาว่า: “เลือกสี่คน”

ในรัชสมัยของอุมัร พระองค์ทรงหย่าร้างพระมเหสีและแยกทางกัน

มรดกระหว่างบุตรชายของเขา ข่าวนี้ไปถึงท่านอุมัร และท่านก็ขุ่นเคือง:

“ ฉันคิดว่าชัยฏอนผู้ขโมยข่าวจากสวรรค์เคยได้ยินเกี่ยวกับคนที่คุณรัก

ความตายและปลูกฝังสิ่งนี้ในตัวคุณ บางทีคุณอาจเหลือเพียงเล็กน้อย ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ

หรือคุณจะคืนภรรยาของคุณและคืนทรัพย์สินของคุณแล้วอย่างยุติธรรม

คุณจะแบ่งมันให้กับทายาทของคุณ หรือฉันเองจะแบ่งมรดกและลำดับของคุณ

จงปาก้อนหินใส่หลุมศพของเจ้าเหมือนอย่างที่เคยทำที่หลุมศพของอบูริกัล”

พวกเขากล่าวว่าสาลิมเล่าจากคำพูดของบิดาของเขาว่า

เมื่อเกลัน อิบัน สะลามาเข้ารับอิสลาม เขามีภรรยาสิบคน

ซึ่งแต่ละคนก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามด้วย จากนั้นพระศาสดาขอสันติสุขจงมีแด่เขา

และความจำเริญจากอัลลอฮฺ ทรงสั่งให้เลือกภรรยาสี่คนนี้
หะดีษนี้บรรยายโดย อะหมัด และอัตติรมิซีย์

(อิบนุ ฮิบบาน และอัล-ฮากิม เรียกมันว่าแท้จริง อย่างไรก็ตาม อัล-บุคอรีย์

อบูซุรอะฮ์ และอบูฮาติม รายงานว่า สุนัตมีข้อบกพร่องซ่อนเร้น)

จากหะดีษเหล่านี้ เป็นที่แน่ชัดว่าหากอนุญาตให้มีมากกว่านี้ได้

มีภรรยาสี่คนพร้อมกัน จากนั้นก็เป็นศาสดาพยากรณ์

คงจะยอมให้เกลันเก็บพวกมันไว้ได้ แต่เขาสั่งให้ทิ้งทั้งสี่และหย่าร้าง

ส่วนที่เหลือ. หากการตัดสินใจนี้ใช้กับผู้ที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม

ดังนั้นจึงใช้ได้กับผู้ที่ต้องการแต่งงานมากกว่าสี่คนโดยธรรมชาติ

เมียพร้อมๆ กัน เป็นมุสลิมไปแล้ว อัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุด

ทั่วโลก ْ اَيْمَـانَكِمْ﴾ และหากพวกท่านกลัวว่าจะไม่ยุติธรรม

จากนั้น - บนหนึ่งหรือบนมือขวาของคุณครอบครอง- ถ้าคุณกลัว

ว่าคุณจะไม่ยุติธรรมต่อภรรยาของคุณในฐานะผู้มีหลายภรรยาหลายคน ดังที่อัลลอฮ์ตรัสว่า: آءِ وَلَوْ حَرَصْتَمْ﴾ และคุณไม่สามารถที่จะยุติธรรมระหว่างภรรยาได้ แม้ว่าคุณจะต้องการมันก็ตาม (4:129) - ใครกลัวสิ่งนี้ก็ปล่อยเขาไป

จะถูกจำกัดไว้เพียงเมียเดียวหรือนางสนมจากบรรดาทาส เพราะไม่จำเป็นว่าจะต้องเป็นอย่างนั้น

แบ่งคืนระหว่างพวกเขา แม้ว่าจะยินดีต้อนรับความเป็นธรรมระหว่างพวกเขาก็ตาม

อัลลอฮ์ตรัสว่า: อยู่ใกล้กว่านี้เพื่อไม่ให้หลบ– บางคนกล่าวว่า: กล่าวคือ ด้วยวิธีนี้คุณจะมีผู้อยู่ในความอุปการะน้อยลง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความคิดเห็นที่ขัดแย้งกัน

ท้ายที่สุดแล้ว ผู้อยู่ในความอุปการะก็รวมทั้งผู้หญิงที่เป็นอิสระและนางสนมด้วย

ดังนั้นความเห็นของนักวิจารณ์ส่วนใหญ่ในที่นี้จึงถูกต้องที่สุด กล่าวคือ

– นี่คือความเห็นของอิบนุ ญะรีร

อิบนุ อบู ฮาติม บรรยายจากนางอาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเธอ)

ว่าพระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อนี้:

อยู่ใกล้กว่านี้เพื่อไม่ให้หลบ – เพื่อไม่ให้เป็นการอยุติธรรม

อย่างไรก็ตาม อิบนุ อบู ฮาติม เชื่อว่าข้อความนี้ไม่ได้มาจากท่านศาสดาพยากรณ์ แต่มาจากอาอิชะห์

นี่คือความคิดเห็นของอิบนุ อับบาส, ไอชา, มูญาฮิด, อิกริมะฮ์, อัล-ฮะซัน, อบูมาลิก, อบู ราซิน, อัน-นาฮาย,

อัล-ชาบี, อัด-ดะฮัก, อาตา อัล-คูราซานี, กอตาดะ, อัล-ซุดดี, มุกอติล บิน ฮัยยาน

พระวจนะของอัลลอฮ์: และมอบสินสอดให้ภรรยาเป็นของขวัญ – มะห์

มูฮัมหมัด บิน อิสฮาก รายงานจากอุรวะฮฺว่า นางอาอิชะฮ์กล่าวว่า: "สินสอด"เหล่านั้น. มะห์”

กอตาดะ และจุไรจ กล่าวว่า: "คำالنحلة ในภาษาอาหรับแปลว่า "บังคับ"

กล่าวอีกนัยหนึ่ง อย่าให้เขาแต่งงานโดยไม่ได้รับมอบอำนาจให้เธอ เพราะ

ไม่มีใครคู่ควรกับท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน)แต่งงานกันโดยไม่ได้นัดหมาย มาฮารา . ไม่สามารถมอบหมายได้เช่นกัน มะห์ โดยการหลอกลวง ผู้ชายต้องจ่าย. มะห์ ผู้หญิงและการจ่ายเงินจะต้องสมัครใจจากใจ หากหลังจากนั้นนางอนุญาตให้เขาบริโภคสิ่งที่เขาจ่ายไปก็อนุญาตสำหรับเขาที่จะทำเช่นนั้น อัลลอฮ์ ตรัสเกี่ยวกับสิ่งนี้: ﴿فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً﴾

หากพวกเขายอมทำสิ่งนี้เพื่อคุณ

ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาและเมตตาเสมอ!

อัสสลามมุอะลัยกุม ท่านผู้อ่านที่รัก เมื่อเห็นทัศนคติของชาวมุสลิมและผู้ที่มิใช่มุสลิมในปัจจุบันต่อหัวข้อเรื่องสามีภรรยาหลายคน เราจึงตัดสินใจขยายความในหัวข้อนี้อีกเล็กน้อย แสดงหลักฐานการอนุญาต และอธิบายสถานการณ์ที่เป็นที่พึงปรารถนา ไม่พึงประสงค์ หรือต้องห้าม และยังพูดคุยเกี่ยวกับภูมิปัญญาของการสั่งจ่ายยาสามีภรรยาด้วย

หลักฐานการอนุญาตให้มีสามีภรรยาหลายคนในศาสนาอิสลาม

อัลลอฮ์ตรัสในอัลกุรอานว่า “...ถ้าอย่างนั้น จงแต่งงานกับผู้หญิงคนอื่นที่คุณชอบ: สองสาม สี่คน หากคุณกลัวว่าคุณจะไม่ยุติธรรมกับพวกเขาเท่ากันก็จงพอใจกับผู้หญิงคนหนึ่ง” (สุระ “สตรี” โองการที่ 3) หลังจากอ่านโองการนี้แล้ว เราพบว่าในตอนแรกเรากำลังพูดถึงคู่สมรสสองสามและสี่คน และถือว่าภรรยาหนึ่งคนในกรณีที่ผู้ชายไม่สามารถยุติธรรมกับภรรยาทุกคนได้

ความยุติธรรม

ความยุติธรรมหมายถึงอะไรซึ่งจำเป็นในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากผู้ชายที่ต้องการแต่งงานกับผู้หญิงมากกว่าหนึ่งคน? และมันจะแสดงออกมาได้อย่างไร?

เท่ากันความปลอดภัย

สามีต้องจัดหาอาหาร เครื่องดื่ม เสื้อผ้า ที่พักอาศัย เฟอร์นิเจอร์ ฯลฯ ให้ภรรยาแต่ละคนเท่าเทียมกัน แนวคิด “เท่าเทียมกัน” ไม่ได้หมายความว่าคู่สมรสแต่ละคนควรได้รับทุกสิ่งเท่ากัน “เท่าเทียมกัน” หมายถึงการให้สิ่งที่เธอต้องการแก่ทุกคน

จัดให้มีบ้านพักแยกต่างหากสำหรับภริยา

ผู้ชายมีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดหาที่อยู่อาศัยแยกต่างหากสำหรับภรรยาแต่ละคน เว้นแต่พวกเขาจะยินยอมให้อยู่ในบ้านหลังเดียวกัน แต่อยู่คนละห้อง อิหม่าม อิบนุ คุดามะฮฺ กล่าวว่า “ผู้ชายไม่ควรรวมภรรยาสองคนไว้ในบ้านหลังเดียว เว้นแต่จะได้รับอนุญาตจากพวกเขา และไม่มีความแตกต่างระหว่างภรรยาสาวกับคนชราเนื่องจากอาจก่อให้เกิดอันตรายต่อพวกเขาซึ่งจะทำให้เกิดความอิจฉาริษยาและเป็นปฏิปักษ์ การมีภรรยาอยู่ในบ้านเดียวกันอาจนำไปสู่การทะเลาะวิวาทและการทะเลาะวิวาทได้” ดู “อัล-มุฆนี” 7/229

ความเป็นธรรมในการแบ่งวันและคืน

สามีมีหน้าที่แบ่งวันและคืนที่เขาใช้เวลากับคู่สมรสเท่าๆ กัน เว้นแต่ภรรยาคนใดคนหนึ่งจะอนุญาตให้ใช้เวลากับเธอน้อยกว่ากับอีกคนหนึ่ง อิหม่าม Ash-Shafi'i กล่าวว่า: “ซุนนะฮฺของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา และนักวิชาการทุกคนกล่าวว่าบุคคลมีหน้าที่ต้องแบ่งวันและคืนของเขาอย่างเท่าเทียมกันระหว่างภรรยาของเขา เขาจะต้องยุติธรรมและไม่มีสิทธิ์ละเมิดสิ่งเหล่านั้นในเรื่องนี้” ดูอัล-อุมม์ 5/110.

สำหรับความรัก ชาริอะห์ไม่จำเป็นต้องมีประสบการณ์อย่างเท่าเทียมกันสำหรับคู่สมรสแต่ละคน เนื่องจากสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ อัลลอฮ์ตรัสในอัลกุรอานว่า: “ คุณจะไม่สามารถปฏิบัติต่อภรรยาของคุณอย่างเท่าเทียมกันแม้ว่าจะมีความปรารถนาอันแรงกล้าก็ตาม” เนื่องจากสิ่งนี้เกินความสามารถของบุคคลและความรู้สึกเช่นความรักไม่ได้ขึ้นอยู่กับเขาและดังที่ทราบกันดี “ อัลลอฮ์ไม่ได้ทรงกำหนดบุคคลที่เกินความสามารถของเขา” (วัว, 286) แม้แต่ท่านศาสดาเองก็ขอความสันติและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ซึ่งหมายถึงความยุติธรรมระหว่างภรรยา กล่าวว่า “โอ้อัลลอฮ์ นี่คือการแบ่งแยกของฉัน ในสิ่งที่อยู่ภายใต้การควบคุมของฉัน อย่าตำหนิฉันในสิ่งที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของฉัน”

คำวินิจฉัยของอิสลามเกี่ยวกับสามีภรรยาหลายคน

ตำแหน่งของสามีภรรยาหลายคนในศาสนาอิสลามจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลที่ปรารถนาจะแต่งงานกับผู้หญิงมากกว่าหนึ่งคน บางครั้งก็เป็นที่พึงปรารถนา บางครั้งก็ไม่พึงประสงค์ และบางครั้งก็ต้องห้าม มาดูรายละเอียดแต่ละสถานการณ์กันดีกว่า

หากชายต้องการคู่ครองสองคนเพราะเมียคนเดียวไม่รักษาพรหมจรรย์ของตน หรือภรรยาคนแรกป่วยหนัก มีบุตรยาก ฯลฯ และสามีอยากมีบุตร โดยมีเงื่อนไขว่าตนถือว่าตนสามารถใช้ความเป็นธรรมระหว่างบุคคลทั้งสองได้ ในกรณีนี้ ขอแนะนำให้เขาแต่งงานกับคนอื่น เนื่องจากสหายของท่านศาสดาหลายคน (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) แต่งงานกับผู้หญิงมากกว่าหนึ่งคน

หากผู้ชายต้องการแต่งงานกับผู้หญิงคนอื่นโดยไม่จำเป็น หรือเพื่อเพิ่มเกียรติในสังคม หรือสำหรับเขา มันเป็นเพียงของฟุ่มเฟือย และในขณะเดียวกัน เขาก็สงสัยว่าเขาจะแสดงความยุติธรรมระหว่างพวกเขาได้หรือไม่ ในกรณีนี้ การมีภรรยาหลายคนมีไว้สำหรับ เขาไม่พึงปรารถนา เช่นเดียวกับสุนัตของท่านศาสดา สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กล่าวว่า: “จงละทิ้งสิ่งที่ทำให้คุณสงสัย และหันไปหาสิ่งที่ไม่ทำให้คุณสงสัย” (อัต-ติรมีซี, อัน-นาไซ)

หากผู้ชายแน่ใจว่าเขาจะไม่สามารถแสดงความยุติธรรมระหว่างภรรยาของเขาได้เนื่องจากความยากจนหรือความอ่อนแอหรือด้วยเหตุผลอื่น ๆ ในกรณีนี้ สามีภรรยาหลายคนถือเป็นการกระทำที่บาปสำหรับเขา อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสในคัมภีร์อัลกุรอาน: “ หากคุณกลัวว่าคุณจะไม่ยุติธรรมกับพวกเขาเท่ากันก็จงพอใจกับผู้หญิงคนหนึ่ง” (สุระ "ผู้หญิง" ข้อ 3)

ภูมิปัญญาแห่งการกำหนดสามีภรรยาหลายคน

อิสลามอนุญาตให้มีสามีภรรยาหลายคนได้เนื่องจากอิสลามมีสติปัญญาและประโยชน์อันยอดเยี่ยมสำหรับผู้คน แม้ว่าจะไม่ชัดเจนตั้งแต่แรกเห็นก็ตาม ลองพิจารณาภูมิปัญญานี้ผ่านสถานการณ์ที่เติมเต็มความเป็นจริงของเรา เราจะได้เห็นว่าชารีอะห์แก้ไขสถานการณ์เหล่านี้อย่างไร และชุมชนโลกปัจจุบันจัดการกับกรณีเหล่านี้อย่างไร

ปกป้องผู้ชายจากการล่วงประเวณี

ธรรมชาติตามธรรมชาติของผู้ชายหลายคนเป็นเช่นนั้น ภรรยาคนหนึ่งมักจะไม่สามารถรักษาความบริสุทธิ์ทางเพศของตนได้ ดังนั้น พวกเขาจึงหันไปใช้การล่วงประเวณี ซึ่งนำไปสู่การแพร่กระจายของโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ การทำแท้ง และการหย่าร้างเพิ่มมากขึ้น เป็นต้น ในรัสเซียประมาณ 50% จากนี้คำถามก็เกิดขึ้น: อันไหนดีกว่ากัน? ห้ามผู้ชายจากสามีภรรยาหลายคน และด้วยเหตุนี้จึงผลักดันให้เขาสนองความต้องการของเขาในทางที่ต้องห้าม หรือยอมให้เขาแต่งงานกับผู้หญิงคนอื่น?

ลูกหลาน

นอกจากนี้ ภูมิปัญญาประการหนึ่งของการมีภรรยาหลายคนคือการเพิ่มลูกหลาน เนื่องจากเป็นปัจจัยหลักประการหนึ่งในความเจริญรุ่งเรืองของประเทศชาติ ดังที่นักปรัชญาชาวอังกฤษ จี. สเปนเซอร์ กล่าวว่า “การมีภรรยาหลายคนเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับประเทศที่ผู้ชายเสียชีวิตในสงคราม และมีภรรยาเพียงคนเดียวต่อผู้ชายที่รอดชีวิต หากสงครามโจมตีชุมชนและทำลายผู้ชาย ผู้หญิงจำนวนมากก็จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีสามี และส่งผลให้อัตราการเกิดในหมู่ประชาชนลดลง เมื่อสองกลุ่มทะเลาะกัน สงครามไม่เกิดผลดีกับคนที่ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องคลอดบุตร เพราะประชาชนไม่สามารถต้านทานคนที่ผู้หญิงต้องเลี้ยงดูผู้ชายแทนได้ด้วยการมีภรรยาหลายคน”

ปกป้องผู้คนจากความชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าด้วยการห้ามการมีสามีหลายคน ความเจ็บป่วยมากมายทั้งทางร่างกายและทางสังคมก็ปรากฏขึ้นในสังคม ซึ่งรวมถึงการแพร่กระจายของการมึนเมา โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ จำนวนการทำแท้งที่เพิ่มขึ้น และจำนวนเด็กเร่ร่อนที่เพิ่มขึ้น การอนุญาตให้มีสามีภรรยาหลายคนช่วยรักษาสังคมจากโรคเหล่านี้
สิ่งที่กล่าวถึงในบทความนี้เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูมิปัญญาทั้งหมดที่ชัดเจนและซ่อนเร้นซึ่งมีอยู่ในสามีภรรยาหลายคน

คำแนะนำจากชีค ศอลิหฺ อัล-ซูไฮมี เกี่ยวกับการมีภรรยาหลายคน (แบ่งเป็น 2 ส่วน)
19 พฤศจิกายน 2553 ใน การแต่งงานและการหย่าร้าง

ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ!

คำถามนี้ตอบโดยนักวิชาการ Medina ผู้มีชื่อเสียง Salih al-Suhaimi ขอให้อัลลอฮ์ทรงรักษาเขาซึ่งเป็นอาจารย์ในมัสยิดของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา)

คำถาม: คุณมีคำแนะนำอะไรสำหรับผู้หญิงมุสลิมที่ไม่สบายใจเกี่ยวกับประเด็นเรื่องการมีภรรยาหลายคน? ในหมู่พวกเขามีผู้ที่พูดและรับรู้ว่านี่คือซุนนะฮฺและไม่ปฏิเสธ ประเด็นนี้มีจุดยืนอย่างไร?

คำตอบ: การมีภรรยาหลายคนได้รับการควบคุมโดยเงื่อนไขของชาริอะฮ์ และเป็นปัญหาที่ต้องได้รับการดูแลอย่างระมัดระวังและเรียกร้องให้ดำเนินการ

แน่นอนว่าควรสังเกตด้วยว่าเด็กหญิงมุสลิมจำนวนมากอาศัยอยู่ในบ้านพ่อ โดยบางบ้านมีจำนวนเด็กหญิงเกินจำนวน ปริมาณมาก. ฉันรู้จักบ้านหลังหนึ่ง มีผู้หญิงเก้าคนอยู่ในนั้น และทุกคนยังไม่ได้แต่งงาน บางคนอายุต่ำกว่าห้าสิบปีแล้ว เป็นพี่น้องที่มีความดีและดีมากมาย บ้านเรือนที่เต็มไปด้วยสาวพรหมจารี ในช่วงเวลาที่ตัวเราเองตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของหลักการตะวันตก ละครโทรทัศน์ที่ไม่มีนัยสำคัญ ฉากต่างๆ ไม่เพียงส่งผลกระทบต่อผู้หญิงของเราเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นกับผู้ชายเช่นเดียวกัน ฉันจำคนคนหนึ่งที่เป็นลูกจ้างในหน่วยงานแห่งหนึ่งได้ เมื่อฉันได้บอกเขาเมื่อหลายปีก่อนว่าฉันได้แต่งงานครั้งที่สอง เขาเอามือตบโต๊ะที่เขานั่งอยู่ สำนักงานก็สั่น แล้วพูดว่า “คุณเอามือไปหรือเปล่า” อันที่สองเหรอ? ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ คุณได้กระทำบาป!” และเขาได้ออกกฎหมายที่ไร้พระเจ้าจากตัวเขาเองว่าการกระทำนี้เป็นสิ่งต้องห้าม

ดังที่นักเทศน์คนหนึ่งกล่าวไว้: พวกเขาห้ามตนเองจากการมีภรรยาหลายคนและอนุญาตให้ตัวเองมีสามีภรรยาหลายคนจากบรรดาแฟนสาวและเพื่อนฝูงของพวกเขา ใช่แล้ว แล้วจะพาใครไปล่ะ? แฟน! ปัจจุบันในประเทศอิสลามบางประเทศพวกเขาเลียนแบบชาวตะวันตกโดยการพาแฟนไป และผู้ชายก็ห้ามตัวเองว่าจะรับหรือแต่งงานกับคนอื่น และภรรยาของเขาก็ขัดขวางเขา เพราะเขาเป็นเหมือนแกะที่อยู่ตรงหน้าเธอ

ฉันบอกว่าถ้ามุสลิมปฏิบัติตามเงื่อนไขชาริอะฮ์ ก็จำเป็นสำหรับเขาที่ต้องใช้ความพยายามเพื่อที่จะขับเคลื่อนประเด็นเรื่องสามีภรรยาหลายคนไปข้างหน้า พรหมจรรย์สำหรับ หนุ่มน้อยคือการแต่งงานหลายครั้ง ฉันจำเชค อิบน์ บาซ ของเราได้ (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน) สิ่งแรกที่เขาถามผู้ที่ต้องการความรู้คือ “คุณมีภรรยากี่คน?” หากเขาพูดว่า ฉันไม่มีมากกว่าหนึ่ง ชีคก็จะพูดว่า: “ไม่ สิ่งนี้ไม่เหมาะกับคุณ จงแต่งงานใหม่อีกครั้ง หากคุณได้ปฏิบัติตามเงื่อนไขของชารีอะห์ทั้งหมดสำหรับสิ่งนี้ อัลลอฮ์นั้นทรงยิ่งใหญ่และทรงอำนาจ และตรัสว่า : “จงแต่งงานกับผู้หญิงที่ท่านชอบ”, สอง, สาม, สี่” (อัน-นิสาอ์ 4:3)

อัลลอฮ์ผู้ยิ่งใหญ่และทรงอำนาจเริ่มต้นด้วยสอง ดู! ฉันเริ่มต้นด้วยสอง และการมีสามีภรรยาหลายคนนั้นดีกว่าเพราะมันหมายถึงการละเว้นจากสิ่งเลวร้ายสำหรับคุณ นี่เป็นสิ่งที่ดีและปกป้องศาสนาของตนเองจากการไม่ดูถูกผู้อื่น นี่เป็นสิ่งที่ดีและบริสุทธิ์สำหรับพี่น้องที่อยู่ในบ้าน นี่คือการฟื้นฟูซุนนะฮฺ สิ่งนี้มีประโยชน์ การถ่วงดุล และความขัดแย้งกับผู้ที่ยึดมั่นในวัฒนธรรมตะวันตก ผู้ที่ดูดกลืนโลกตะวันตก เช่นเดียวกับ 'มุลคิด' ที่ไม่เชื่อซึ่งห้ามสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงอนุญาตเพราะพวกเขาเป็นศาสนาของตะวันตก . เหตุผลก็คือการเลียนแบบการกระทำของคนนอกศาสนา “ผู้ที่เลียนแบบผู้คนก็เป็นหนึ่งในนั้น” (หะดีษ)

ในประเทศอิสลามบางประเทศ กฎหมายของพวกเขาระบุว่าห้ามมีภรรยาหลายคน เพราะพวกเขาได้บิดเบือนทุกสิ่งทุกอย่าง! อะอุซุบิลลาห์! พวกเขาได้รับอนุญาตให้หาแฟน เพื่อน แฟน และทั้งหมดนี้อยู่ในประเทศอิสลาม ฉันจะไม่เอ่ยชื่อประเทศ แต่ฉันรู้ว่าทั้งหมดนี้อยู่ในประเทศอิสลาม พวกเขาอนุญาตให้คุณมีแฟนได้ แต่ถ้าคุณแต่งงานกับคนอื่น พวกเขาจะลงโทษคุณและบังคับให้คุณหย่าร้าง ถ้าเดินไปกับผู้หญิงเท่ๆ เขาไม่บอกอะไรคุณหรอก! อะอุซุบิลลาห์! จงมีสติสัมปชัญญะเถิดคนเห็น! ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “จงแต่งงานกับคนที่มีความรักและอุดมสมบูรณ์. แท้จริงฉันจะภูมิใจกับตัวเลขของคุณในวันพิพากษา”

จงเกรงกลัวอัลลอฮฺ และขจัดอุปสรรคนี้ออกไป ทำให้ผู้หญิงของคุณห่างไกลจากการดูซีรีย์และฉากทางทีวีที่ไม่มีนัยสำคัญ! ซีรีส์ทั้งหมดนี้ไม่มีนัยสำคัญถึงแม้จะเรียกว่าอิสลามก็ตาม! เนื่องจากฉากละครไม่ใช่วิธีการเรียกร้องต่ออัลลอฮ์ แต่ในทางกลับกัน ทั้งหมดนี้เป็นวิธีการสร้างสรรค์นวัตกรรม ผู้ที่แนะนำว่าการแสดงละครเป็นวิธีการเรียกร้องต่ออัลลอฮ์ผู้ยิ่งใหญ่และทรงอำนาจนำการใส่ร้ายต่ออัลลอฮ์อย่างมากและนำบางสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับศาสนามาสู่ศาสนา เขาได้นำนวัตกรรมมาสู่ศาสนาของอัลลอฮ์ พระองค์ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ มีการหลอกลวงในศาสนาของอัลลอฮ์หรือไม่! และนี่คือวิธีการอัญเชิญ?! การแปลงร่างเป็นบุคลิกภาพของคนอื่นเป็นวิธีเรียกหรือไม่? สิ่งนี้มาจากไหน โอ้บ่าวของอัลลอฮ์! โอ้ มุสลิม?! เกรงกลัวอัลลอฮ์และรู้จักศาสนาของคุณอย่างถูกต้อง ฉากเหล่านี้แม้จะเรียกว่าซีรีส์อิสลาม แต่ก็มีคำเตือนหกรายการขึ้นไป

ข้อแม้แรก:
นี่คือว่ามันเป็นการหลอกลวงและการหลอกลวงเป็นสิ่งต้องห้าม

ข้อแม้ที่สอง:
นี่คือว่าทั้งหมดนี้เป็นวิธีแห่งนวัตกรรมและไม่เป็นที่รู้จักจากท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และจากบรรพบุรุษที่ชอบธรรม

ข้อแม้ที่สาม:
พวกเขากลายเป็นบุคลิกของคนอื่น ผู้ชายเล่นบทบาทของผู้หญิง และผู้หญิงเล่นบทบาทของผู้ชาย ในขณะที่อัลลอฮ์ได้สาปแช่งผู้ชายที่เลียนแบบผู้หญิงและในทางกลับกัน

ข้อควรระวังประการที่สี่:
พวกเขามีบทบาทเป็นบุคลิกแบบอิสลาม วีรบุรุษของพวกเขาคือสหายและตาบีอีน ในขณะที่นักแสดงอาจมาจากกลุ่มผู้สร้างสรรค์ที่เลวร้ายที่สุดของอัลลอฮ์แห่งเสรีภาพและหญิงแพศยา สิ่งนี้และสิ่งนั้นแสดงในบทบาทของ 'Aisha และสิ่งนั้นและสิ่งนั้นแสดงในบทบาทของ Ibn Ka'b และสิ่งเหล่านี้แสดงในบทบาทของมารดาของผู้ศรัทธา พวกเขายังแสดงในบทบาทของ Abu ​​Bakr, Omar, Osman และคนอื่นๆ ที่ดูเหมือนจะไม่เชื่อในพระเจ้า โดยแสดงในบทบาทของฟาโรห์ พูดเหมือนฟาโรห์หรือเหมือน Abu Jahl! ลาเฮาลา วะ ลา กุวาตะ อิลลา บิลละฮ์ (ไม่มีกำลังและกำลังในใครเลย นอกจากอัลลอฮ์)!

ข้อแม้ที่ห้า:
ที่นี่พวกเขากลายเป็นเหมือนผู้ไม่เชื่อ และนี่เป็นลักษณะเฉพาะของผู้ไม่เชื่อเท่านั้น “ผู้ที่เลียนแบบผู้คนก็เป็นหนึ่งในนั้น” (สุนัต)

คำเตือนประการที่หก:
นี่คือสิ่งที่ทำให้บุคคลห่างไกลจากความรู้ ทำให้เขาห่างไกลจากการเรียกร้องไปสู่อัลลอฮ์ มีความจำเป็นที่จะต้องปฏิบัติตามความรู้และการโต้แย้งจากหนังสือของอัลลอฮ์ผู้ยิ่งใหญ่และทรงพลังและจากซุนนะฮฺของผู้ส่งสารของพระองค์ (สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และใครก็ตามที่ต้องการศึกษาประเด็นนี้ ให้เขาอ่านหนังสือ “Hukm at-tamsil” โดย Sheikh Bakr Abu Zayed (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา)

สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่ศาสดามูฮัมหมัดของเรา สมาชิกในครอบครัวของเขา และสหายทั้งหมดของเขา

Fatwa จากเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Sheikh:
نصيحة للنساء اللاتى لا يرضين بالتعدد؟

คำแนะนำเรื่องการมีภรรยาหลายคน (ต่อ)

คำถามนี้ได้รับคำตอบโดยชีค ศอลิหฺ อัล-ซูฮามี (ขออัลลอฮ์ทรงรักษาเขา) นักวิชาการแห่งมะดีนะฮ์ ซึ่งเป็นอาจารย์ประจำมัสยิดของศาสดา

คำถาม: “พี่ชายคนหนึ่งปรารถนาที่จะแต่งงานหลายครั้ง แต่แม่ของเขาขัดขวางเขาในเรื่องนี้อย่างยิ่งและพูดว่า: “พ่อของคุณไม่ได้แต่งงานหลายครั้ง คุณจะทำเช่นนี้ได้อย่างไร”

คำตอบ: “นี่เป็นข้อโต้แย้งที่อ่อนแอ! หากพ่อของเขาไม่ได้แต่งงานหลายครั้ง สิ่งนี้จะห้ามเขาจากสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงอนุญาตหรือไม่! หากเขาค้นพบความเข้มแข็งในตัวเอง ทั้งด้านการเงิน ศีลธรรม และด้านวัตถุ เขาก็ควรจะแต่งงานหลายครั้งและหักคอเสื้อที่ชาวมุสลิมกำหนดไว้กับตัวเองด้วยเหตุผลของการเลียนแบบตะวันตกและเพื่อเลียนแบบผู้ไม่เชื่อ คุณต้องหักคอเสื้อนี้และเด็ดขาด และแม่ไม่มีสิทธิ์ห้ามไม่ให้เขาทำเช่นนี้หากเขาพบผู้หญิงที่ชอบธรรม ใช่ เธอมีสิทธิ์ที่จะแนะนำเขาหากเขาต้องการแต่งงานกับผู้หญิงที่ไม่ชอบธรรม แต่ถ้าเขาได้พบผู้หญิงที่ชอบธรรม ถ้าเป็นไปได้เขาควรจะแต่งงานกับผู้หญิงหลายคน”

คำถาม: “ขออัลลอฮ์ทรงตอบแทนคุณด้วยสิ่งที่ดีที่สุด แต่แม่กลัวว่าถ้าลูกชายแต่งงานหลายครั้ง พ่อก็จะแต่งงานด้วย”

คำตอบ: “นี่! หากข้อห้ามนี้เกี่ยวข้องกับอะไรเช่นนี้ ก็ให้เขาพยายามแต่งงานให้เข้มแข็งยิ่งขึ้น ตามที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว บริษัทนี้ต่อต้านการมีภรรยาหลายคนและขัดต่อบทบัญญัติบางประการของศาสนาอิสลาม สิ่งที่อันตรายที่สุดคือการที่สาว ๆ เบียดเสียดกันในบ้าน ปัจจุบันมีสาว ๆ หลายสิบคนซ่อนตัวอยู่ในบ้านที่ยังไม่ได้แต่งงานเนื่องจากสงครามต่อต้านสามีภรรยาหลายคน พวกเขาทะเลาะกันผ่านนิตยสาร ผ่านฉากภาพยนตร์ที่เลวร้าย และอีกมากมาย จำเป็นสำหรับชาวมุสลิมที่จะต้องภูมิใจในศาสนาของตน และไม่หันไปหากระบอกเสียงเหล่านี้ที่ทำให้พวกเขาละทิ้งความดีนี้ ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า หากพวกเขาทดสอบตัวเองในสิ่งนี้ พวกเขาก็สรรเสริญอัลลอฮ์ แต่พวกเขาก็เป็นคนขี้ขลาด และนัยน์ตาของคนขี้ขลาดไม่ยอมหลับใหล

เราจำเป็นต้องทำลายทัศนคติแบบเหมารวมเหล่านี้ และอย่างที่ผมได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ชาวมุสลิมจะต้องมีความยุติธรรมในเรื่องนี้ “หากพวกท่านกลัวการอธรรมก็จงไปโดยลำพัง” (ซูเราะห์อัน-นิสาอ์ 4:3) หากท่านพบความเข้มแข็งที่เป็นธรรมแล้ว ก็ควรรีบหักคอเสื้อที่ล่ามไว้รอบคอของเราเนื่องจากเราติดตามตะวันตก ใครก็ตามที่ค้นพบความเข้มแข็งในตัวเองแล้วจำเป็นต้องรีบปรับปรุง (ทำให้มีความสุข) สตรีมุสลิมผู้บริสุทธิ์ที่ซ่อนตัวอยู่ในบ้านของตน เราจำเป็นต้องรื้อฟื้นซุนนะฮฺนี้และยืนหยัดด้วยเหล็กต่อหน้าผู้ที่ต่อต้านมัน”

นำมาจากเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Sheikh:
عرض الفتوى :شخص يرغب فى التعدد ولكن أمه تمانع بشدة وتقول له أبوك ما عدد؟

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:
“เราได้ส่งบรรดาศาสนทูตมาก่อนหน้าพวกท่าน และได้ประทานคู่ครองและลูกหลานแก่พวกเขา” อาราด, 38.

อัลบุคอรีและมุสลิมอ้างสุนัตที่ศาสดาของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “แท้จริงฉันแต่งงานกับผู้หญิง และใครก็ตามที่ไม่ต้องการปฏิบัติตามซุนนะฮฺของฉัน ก็ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับฉัน”
นอกจากนี้ อิหม่ามมาลิก, อะหมัด, ติรมิซี และอิบนุ มาญะฮ์ ยังได้อ้างถึงสุนัตที่แท้จริงที่ศาสดาของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวกับอัยลัน อิบนุ อุมมายา ในฐานะซาโกฟี ผู้ซึ่งรับอิสลามพร้อมภรรยาสิบคน: “เลือกสี่คนจากพวกเขา และหย่าส่วนที่เหลือ"
อิหม่ามอัลบุคอรียังอ้างอิงหะดีษบทหนึ่งด้วย โดยที่ซาอิด อิบนุ ญูเบียร์กล่าวว่า “อิบัน อับบาสเคยถามฉันว่า “คุณแต่งงานแล้วหรือยัง?” ซึ่งฉันตอบว่า “ไม่” แล้วเขาก็พูดว่า: “แต่งงานซะ ผู้ที่เก่งที่สุดในชุมชนนี้คือผู้ที่มีจำนวนผู้หญิงมากที่สุด”

การมีภรรยาหลายคนยังเป็นธรรมเนียมของคอลีฟะฮ์ผู้ชอบธรรม สหายของศาสดาพยากรณ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) และบรรพบุรุษที่ชอบธรรม

อบู บักร อัล-ซิดดิก (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) ในช่วงชีวิตของเขามี ภรรยาห้าคนและคนเหล่านี้ ได้แก่ อุมม์ อัลเคยรี ซัลมา บินต์ โซห์ริน, คูไตลา, อุมม์ รูมานา, อัสมา บินต์ อุมัยส์ และคูไบบะฮ์ บินต์ โคริจาห์ และนั่นไม่นับนางสนม ดู "โตโบโกต บิน สะอัด" 3/169
อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) มี ภรรยาเก้าคน. ดู "มุนากิบ อามีร์ อัล-มุมินิน ลี บิน เญาซี" หน้า 240
อุษมาน (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) สมรสแล้ว ผู้หญิงเจ็ดหรือแปดคน. ดูที่-Tobogot al-Kubro เล่ม 3, หน้า 54.
อาลี อิบนุ อบี ตอลิบ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) แต่งงานแล้ว กับผู้หญิงแปดคน. ดูอัล-มาสดาร์ อัล-ซาบิก เล่ม 3 หน้า 19
โตลฮา อิบนุ อุบัยดุลลอฮฺ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) แต่งงานแล้ว กับผู้หญิงสิบเอ็ดคนดู อัล-มัสดาร์ อัล-ซาบิก เล่ม 3 หน้า 214
ซูไบร์ บิน อัลเอาวัม (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) แต่งงานแล้ว กับผู้หญิงสิบเอ็ดคน. ดูอัล-มัสดาร์ อัล-ซาบิก เล่ม 3 หน้า 100
สะอัด อิบนุ อบู อุกกอส (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) แต่งงานแล้ว กับผู้หญิงสิบเอ็ดคน. ดูอัล-มัสดาร์ อัล-ซาบิก เล่ม 3 หน้า 137
อับดุรเราะห์มาน บิน เอาฟ์ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) แต่งงานแล้ว กับผู้หญิงสิบห้าคน. ดูอัล-มัสดาร์ อัล-ซาบิก เล่ม 3 หน้า 127
สะอีด บิน เซอิด (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) แต่งงานแล้ว กับผู้หญิงสิบคน. อัล-มัสดาร อัล-ซาบิก เล่ม 3 หน้า 381
อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) แต่งงานแล้ว กับผู้หญิงหกคน. ดูที่-โทโบโกต อัล-คูโบร หรือ อิบนิ สะอัด, เล่มที่ 4, หน้า 142.

ดังนั้นผู้ที่ปฏิเสธและห้ามการมีภรรยาหลายคนจึงขัดแย้งกับซุนนะฮฺของศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และสิ่งที่ผู้ชอบธรรมรุ่นก่อนปฏิบัติตาม

และเมื่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงบัญชาให้เข้าสู่การแต่งงาน สิ่งแรกที่พระองค์ตรัสคือสามีภรรยาหลายคน และคำสั่งของอัลลอฮ์นี้ได้รับการอธิบายได้ดีที่สุดโดยท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ด้วยคำพูดและการกระทำของเขา และคอลีฟะห์และสหายผู้ชอบธรรมของเขา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจพวกเขา) อธิบายสถานการณ์นี้ให้เราฟังผ่านการกระทำของพวกเขา
ชีค อับดุลอาซิซ อิบัน บาซ (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน) เคยถูกถามครั้งหนึ่งว่า “ในการแต่งงาน การมีภรรยาหลายคนหรือคู่สมรสคนเดียวเป็นพื้นฐานหรือไม่?” เขาตอบว่า: “ในชารีอะ การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นพื้นฐานสำหรับผู้ที่มีความสามารถและไม่เกรงกลัว ความอยุติธรรมต่อตนเอง” ทัศนคติต่อภรรยา ทั้งนี้เพราะการมีภรรยาหลายคนประกอบด้วยคุณประโยชน์และคุณประโยชน์มากมาย ด้วยเหตุนี้ อวัยวะเพศจึงได้รับการปกป้องจากบาป และความนับถือต่อภรรยา ลูกหลานก็เพิ่มขึ้น ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ชุมชนมุสลิมทั้งหมดที่จะสักการะอัลลอฮฺผู้ทรงฤทธานุภาพโดยลำพังเพิ่มขึ้น และนี่คือคำกล่าวของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ:
“หากกลัวว่าจะไม่ยุติธรรมกับเด็กกำพร้าก็จงแต่งงานกับผู้หญิงคนอื่นที่ถูกใจคุณ สอง สาม สี่ ถ้ากลัวว่าจะไม่ยุติธรรมกับพวกเขาเท่าๆ กัน ก็จงพอใจในตัวคนเดียวหรือทาส คุณเชี่ยวชาญแล้ว นี่เข้าใกล้การหลีกเลี่ยงความอยุติธรรมมากขึ้น” อัน-นิสา, 3.
นอกจากนี้ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) แต่งงานกับมากกว่าหนึ่งคน และอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:
“ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ทรงมีตัวอย่างอันดีงามแก่ท่าน” อัล-อะห์ซาบ, 21.
มีรายงานด้วยว่า Anasa ibn Malik (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) กล่าวว่าชายสามคนเข้ามาใกล้บ้านของคู่สมรสของท่านศาสดา (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) และเริ่มสนใจว่าศาสดาพยากรณ์ (สันติภาพ) และความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เคารพสักการะ. . เมื่อได้รับแจ้งว่าพระองค์ทรงนมัสการอย่างไร พวกเขาก็ถือว่ายังไม่เพียงพอสำหรับตนเองจึงกล่าวว่า
“เรามาจากไหนท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน)! อัลลอฮ์ได้ทรงอภัยโทษบาปของเขาทั้งในอดีตและในอนาคตทั้งหมดให้เขาแล้ว” จากนั้นหนึ่งในนั้นก็พูดว่า:
“ตั้งแต่นี้ไปฉันจะอธิษฐานตลอดทั้งคืน” คนที่สองกล่าวว่า:
“ฉันจะถือศีลอดตลอดชีวิต และจะไม่ละศีลอด” และคนที่สามกล่าวว่า:
“ฉันจะปฏิเสธผู้หญิงและจะไม่มีวันแต่งงาน” จากนั้นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ได้เข้ามาหาพวกเขาและกล่าวว่า:
“คุณพูดคำแบบนั้นเหรอ? ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันเป็นผู้เกรงกลัวพระเจ้าและยำเกรงที่สุดในหมู่พวกท่าน! อย่างไรก็ตาม ฉันถือศีลอดและละศีลอด สวดมนต์ นอนหลับ และแต่งงานกับผู้หญิง และใครก็ตามที่ไม่ต้องการติดตามซุนนะฮฺของฉัน ก็ไม่เกี่ยวข้องกับฉัน”
หะดีษนี้บรรยายโดยอัลบุคอรีและมุสลิม
และถ้อยคำอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ใช้ได้กับทั้งการมีคู่สมรสคนเดียวและสามีภรรยาหลายคน” (จบถ้อยคำของชีค อิบนุ บาซ ดู Mujalladah al-balaaga al-adad (1015), robiy al-auual 1410 kh)

น้องสาวของเรา Fitra ของเรา (คุณสมบัติตามธรรมชาติโดยกำเนิด) เรียกเราว่าสามีภรรยาหลายคน เธอไม่ต้องการจำกัดตัวเองไว้กับผู้หญิงคนเดียว สิ่งนี้ชัดเจนและเข้าใจได้สำหรับผู้ที่ใคร่ครวญถึงประวัติศาสตร์ของชนชาติในอดีต ไตร่ตรองถึงประวัติศาสตร์ของศาสดาพยากรณ์ ผู้ส่งสาร ผู้บรรพบุรุษที่ชอบธรรม และจนถึงปัจจุบัน นี่เป็นแนวทางปฏิบัติที่รู้จักกันดีและแพร่หลายในทุกศาสนาและทุกชนชาติ อย่าแปลกใจถ้าคุณได้เรียนรู้ว่าอิสลามไม่ได้สร้างสรรค์ศาสนาโดยการอนุญาตให้มีสามีภรรยาหลายคน แต่แท้จริงแล้ว อิสลามได้กำหนดขอบเขต ควบคุม และลดการมีสามีภรรยาหลายคนจากการขยายตัว ตั้งแต่ก่อนอิสลาม ในทุกศาสนาไม่มีขอบเขตในการแต่งงาน ดังที่มีมาในสุนัตบทหนึ่งท่านศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวกับกิลาน อิบนุ อุมัย ซาโกฟี ซึ่งมีภรรยา 10 คนก่อนอิสลาม: “เลือกสี่คนแล้วแยกส่วนกับที่เหลือ”
ทุกวันนี้เราพบสังคมที่ห้ามการมีสามีหลายคนในกฎหมายและคำพูด แต่เราเห็นว่าพวกเขายอมให้มีในการกระทำของพวกเขา เพราะพวกเขาไม่สามารถต้านทานฟิตเราะห์ (คุณสมบัติตามธรรมชาติโดยกำเนิด) ที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงสร้างพวกเขาไว้
มุสลิมที่ห้ามตัวเองจากการมีภรรยาหลายคนและมุ่งมั่นที่จะจำกัดตัวเองให้อยู่เพียงผู้หญิงเพียงคนเดียวก็เปรียบได้กับคริสเตียน
ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ แต่งงานซะ! แท้จริงฉันจะภูมิใจกับจำนวนของคุณต่อหน้าบรรดาร่อซู้ลคนอื่นๆ และอย่าเป็นเหมือนสงฆ์ของคริสตชน” หะดีษศอฮีห์ ซึ่งถ่ายทอดโดยบุยฮากี ชีคแห่งแอลเบเนียยืนยันความถูกต้อง
การปฏิเสธการมีภรรยาหลายคนเป็นนวัตกรรมของชาวคริสเตียนที่คิดค้นลัทธิสงฆ์ซึ่งอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจไม่ได้กำหนดไว้ให้พวกเขาทั้งในเตารัตหรือในอินจิล
อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “แต่พวกเขาคิดค้นลัทธิสงฆ์ขึ้นมาเอง เราไม่ได้สั่งสิ่งนี้ให้พวกเขา" อัลฮาดิด อายุ 27 ปี
แม้จะดื้อรั้น แต่ก็ไม่สามารถต้านทานฟิตเราะห์ได้ คริสเตียนห้ามไม่ให้มีสามีภรรยาหลายคนในกฎหมายของพวกเขา แต่ปล่อยให้เป็นไปตามธรรมเนียมของพวกเขา
ดังที่เชค อับดุลลอฮ์ อิบัน เซอิด อาลี มะห์มุด (ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน) กล่าวว่า “บรรดาคริสเตียน ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ และศัตรูของอิสลามอย่างแท้จริง ต่างดุว่าอิสลามและมุสลิมมีสามีภรรยาหลายคน โดยพิจารณาว่าเป็นเพียงการเปลี่ยนจากความสุขอย่างหนึ่งไปสู่อีกความสุขหนึ่ง พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาอิสลามที่ทำให้เรื่องนี้ถูกต้องตามกฎหมาย แต่พวกเขามีเมียน้อยหลายคนซึ่งพวกเขาแยกตัวจากภรรยาอย่างลับๆ พวกเขาห้ามการมีภรรยาหลายคนในกฎหมายของพวกเขา แต่อนุญาตตามธรรมเนียมของพวกเขา โดยไม่ถือว่าการล่วงประเวณีเป็นอาชญากรรม ชายและหญิงที่เป็นคริสเตียนได้เริ่มตระหนักถึงความจำเป็นอย่างยิ่งยวดในการมีภรรยาหลายคนแล้ว พวกเขาเริ่มอุทธรณ์กฎหมายเพื่อให้มีสามีภรรยาหลายคน โดยประกาศในหนังสือพิมพ์และการบรรยายในที่สาธารณะ ราวกับว่าพวกเขาเริ่มตระหนักถึงความเมตตาของศาสนาอิสลามในเรื่องความถูกต้องตามกฎหมายของการมีภรรยาหลายคน และศาสนานี้ถูกต้องทุกเวลาและทุกแห่ง มันทำให้ชีวิตคนเราเป็นระเบียบสวยงามที่สุด และช่วยแก้ปัญหาทั้งหมดทั้งเรื่องส่วนตัวและเรื่องทั่วไป” ดู ฮัลตะอัดดู อัซซอดญัต ซุนนะฮฺ หน้า 44 เชค วาลิด บุนุ นะบีห์ ซัยฟ อัน-นัสร์

ตอนนี้ โรนัลดินโญ่อาศัยอยู่กับผู้หญิงสองคนในคฤหาสน์แห่งหนึ่งในเมืองรีโอเดจาเนโร ผู้ที่เขาเลือกสรรมีชื่อว่า เบียทริซ ซูซอยและ พริสซิลลา โคเอลโญ่. เขาเริ่มออกเดทกับเบียทริซหลังจากที่เขาเริ่มมีความสัมพันธ์กับพริสซิลลา ตอนนี้พวกเขาทั้งสามอยู่ด้วยกัน และดูเหมือนว่าทุกอย่างจะผ่านไปด้วยดีสำหรับพวกเขา!

โรนัลดินโญ่เอาใจเจ้าสาวของเขา

ตามที่เพื่อนผู้รอบรู้คนหนึ่งบอก Ronaldinho มอบเงินค่าขนมให้แฟนสาวของเขา 2,000 ดอลลาร์ (มากกว่า 120,000 รูเบิล) ทุกสัปดาห์และยังมอบของขวัญมากมายให้กับพวกเขาอีกด้วย อย่างไรก็ตามนักฟุตบอลซื้อของขวัญเหมือนกันให้กับคนรักของเขาเพื่อไม่ให้ใครขุ่นเคือง เขายังเสนอให้พวกเขาทั้งสองคนและมอบแหวนหมั้นให้พวกเขาสองวง

เพื่อนของนักฟุตบอลชื่อดังมองว่าเด็กหญิงทั้งสองเป็นเจ้าสาวของเขาไม่เหมือนน้องสาวของเขา เธอบอกว่าเธอจะไม่มางานแต่งงานแบบนี้ อย่างไรก็ตาม งานแต่งงานจะจัดขึ้นที่เมืองริโอในเดือนสิงหาคมนี้

กฎหมายบราซิลไม่ได้ห้ามการมีภรรยาหลายคน

กฎหมายบราซิลไม่ได้ห้ามการมีภรรยาหลายคน แต่การแต่งงานดังกล่าวไม่ได้รับการยอมรับจากคนในท้องถิ่น

โรนัลดินโญ่มีลูกชาย ในช่วงปี 2000 เขาออกเดทกับนักเต้น Janaina Mendez