Ev Saç "Çocuğun kişiliğinin oluşumunda öğretmenin rolü." Öğretmenin eğitim ve öğretimdeki rolü III. Arkadaşlar, bulmacayı çözmenizi öneririm. Aynı zamanda kelimelerde ve teorik materyallerde görünen yazımları da gözden geçireceğiz.

"Çocuğun kişiliğinin oluşumunda öğretmenin rolü." Öğretmenin eğitim ve öğretimdeki rolü III. Arkadaşlar, bulmacayı çözmenizi öneririm. Aynı zamanda kelimelerde ve teorik materyallerde görünen yazımları da gözden geçireceğiz.

Anastasia Barbarchik
Öğretmenin kişiliğinin maneviyatın oluşumundaki rolü ahlaki kişilik

"En iyisi çocuk için öğretmen, DSÖ, onunla ruhsal olarak iletişim kurmak, bunu unut o bir öğretmen ve öğrencisinde benzer düşünen bir arkadaş görüyor. Çok Öğretmenöğrencisinin kalbinin en derin köşelerini bilir ve ağzındaki söz gençler üzerinde güçlü bir etki aracı haline gelir, ortaya çıkan kişilik. Duyarlılıktan maneviyat öğretmenleri Bu tam olarak öğrencilerin dünyasına bağlı olan ahlaki davranışları ve ahlaki eylemleri teşvik eden bir ortamın yaratılmasıdır.”

Şu anda özel rol sorun yaşamak manevi oluşumu genç neslin ahlaki ve fiziksel sağlığı, yeni türde bir vatandaşın yetiştirilmesi - gerçek vatanseverler, bağımsız düşünen, aktif olarak hareket eden, entelektüel potansiyele ve ahlaki ilkelere sahip olan. Modern eğitimin, toplumun ve devletin en önemli hedefi, Rusya'nın son derece ahlaki, sorumlu, yaratıcı, proaktif, yetkin bir vatandaşının oluşması ve gelişmesi için eğitim, sosyal ve pedagojik destektir. Rus eğitim sisteminin modernizasyonu kavramı, sosyal kökenleri, dini veya ulusal eğilimleri ne olursa olsun tüm katılımcıları kapsayan, devlet eğitim kurumları için pedagojik sürecin zorunlu bir bileşeni olarak görülmesi gereken genç nesli eğitmenin önemini ve önemini vurgulamaktadır. . Eğer etrafına bakarsan maneviyatta öğretmen-öğretmenin rolü- gençliğin ahlaki eğitimi, daha sonra ona en yakın ilgi gösterilir. Her ikisinin de başarılı gelişiminde önemli bir faktör olduğundan kişilikler ve okullarda ve üniversitelerdeki tüm eğitim süreci öğretmenin kişisel örneği. Öğretmenin rolü Onun ahlaki ve mesleki otoritesi eğitimde kilit öneme sahiptir. manevi ve ahlaki Rusya'nın sorumlu, proaktif ve yetkin bir vatandaşı.

Ebeveynlik her zaman zorlu bir görev olmuştur. Toplumun normal, istikrarlı gelişim aşamalarında bile sorunlar ortaya çıkar çeşitli Genç neslin yetiştirilmesindeki sorunlar. Sorunlar Bugün(işsizlik, suç, uyuşturucu kullanımı, değişen değerler vb.) ebeveynliği daha da zorlaştırıyor.

Öğretmen rehberlik etmeye herkesten daha çok ihtiyaç duyulur formasyon ve her bir öğrencisinin gelişimi. Erkeklerin gözünde sadece doğru, samimi, dürüst olması değil, aynı zamanda etrafındaki yaşamın olumsuz tezahürlerine karşı ahlaki idealler için bir savaşçı olduğunu kanıtlaması gerekiyor. Fazla tahmin etmek zor öğretmenin kişiliğinin rolü, onun maneviöğrencinin yeteneklerinin, eğilimlerinin ve yeteneklerinin uyanışında ve gelişmesinde ortaya çıkması.

Çocukları ne cezbeder öğretmen kişiliği? Bir öğretmenin söz ve eylemlerinde ideallerin, inançların, zevklerin, sempatilerin, ahlaki ve etik ilkelerin birliği genç ruhları cezbeden şeydir. Öğrencimize getirdiğimiz her şey ruhumuzdan geçer.

Her ders Öğretmen belirli hedefleri gerçekleştirir ve yalnızca bunları değil Planda formüle edilenler. Davranış çocuğun zihninde saklanır öğretmenler jestleri, giyim tarzı, konuşması; onunla, diğer öğrencilerle, iletişimin doğası çeşitli koşullar; meslektaşlarına nasıl davrandığını, sınıf arkadaşlarının başarılarına ve başarısızlıklarına nasıl tepki verdiğini. eğitimci, ÖğretmenÖğrencilerin dikkatli, disiplinli olmalarını ve görevlerini yerine getirmelerini gerektirir. Ve ne kadar zorlu ve tutarlı olduğu ortaya çıktığı için Öğretmen sonuç bağlı olacaktır. Şu tarihte: uygun organizasyonöğrencilere yönelik hem akademik hem de ders dışı etkinlikler temeller oluşturuluyor ahlaki davranış, manevi kültür.

Bir grup nitelik vurgulanıyor öğretmenin kişiliği Ahlak eğitimini etkileyen, yetiştirilen kişilikler:

Sosyal ve genel kişisel(ideoloji, vatandaşlık, ahlak, pedagojik yönelim ve estetik kültür)

Mesleki ve pedagojik Bilişsel süreçlerin bireysel özellikleri ve pedagojik yönelimleri (pedagojik gözlem, düşünme, hafıza ve

Duygusal duyarlılık

Güçlü iradeli nitelikler

Mizacın özellikleri

Sağlık durumu

Yaratıcı düşünce

Olumlu Etik Nitelikler (Erdem)

Geleneksel ahlak kaynakları öyle:

1. Vatanseverlik şunları içerir: değerler: Rusya'ya olan sevgim. Halkınıza sevgiler. “Küçük Anavatanınıza” sevgiler. Anavatan'a hizmet.

2. Toplumsal Dayanışma - Özgürlük kişisel ve ulusal. İnsanlara güvenin. Adalet. Merhamet. Nezaket. Onur. Dürüstlük. İtibar.

3. Vatandaşlık – Sivil toplum. Anavatana, eski nesillere, aileye karşı görev. Kanun ve Düzen. Vicdan ve din özgürlüğü.

4. Aile - Sevgi ve sadakat. Sağlık. Refah. Ebeveynleri onurlandırmak. Büyüklere ve küçüklere sahip çıkmak. Ailenin devamı.

5. Emek ve yaratıcılık - Yaratıcılık ve yaratma; Kararlılık ve azim; Zor iş; Tasarruflu.

6. Bilim - Biliş. Doğru. Dünyanın bilimsel resmi. Ekolojik bilinç.

7. Sanat ve edebiyat şunları içerir: değerler: Güzellik. Uyum. İnsanın manevi dünyası. Ahlaki seçim. Hayatın anlamı. Estetik gelişim.

K. D. Ushinsky şunu yazdı: “etki kişilikler Genç bir ruhun eğitimcisi, yerini ders kitaplarının, ahlaki düsturların ya da ceza ve ödül sisteminin alamayacağı eğitici güçtür.” Bu nedenle öğretmenler arasında hakim olan görüş şu şekildedir: özelörnek en iyi vaazdır.

Öğretmen kendini sürekli izlemeli, kendine yüksek talepler yüklemeli, şunu unutmamalı öğretmen bir insandır Uzmanlığı doğru davranış olan.

Devamlı kontrol kişinin davranışı için gereklidir öğretmene Okul çocuklarının taklit etme eğiliminin oldukça gelişmiş olması nedeniyle. Üstelik alt sınıflarda bilinçsizdir. karakter: Okul çocukları, her zaman olumlu olmayan, tamamen dışsal tezahürleri ve tavırları kopyalarlar.

Gençler ve daha büyük okul çocukları, büyüklerinin eylemlerini ve eylemlerini taklit ederler; öğretmenler Bilinçli olarak yapıyorlar ama bazen bu davranışın ne kadar ahlaki olduğunu düşünmüyorlar.

V. A. Sukhomlinsky adaleti yazdı öğretmenler- çocuğun öğretmene olan güveninin temeli budur, ancak adil olmak için ayrıntılı olarak bilmeniz gerekir her çocuğun manevi dünyası.

Çocuklara duyulan sevgi ayırt edici özellik öğretmenler yaşayan güç olarak ruhsallaştırır olup biten her şey okulu iyi bir aileye dönüştürür. Eğer Öğretmen nüfuz etmek gerçek aşk(Özgeci, özverili, sadık, eğitici, sabırlı, küçümseyici, ciddi, sevecen, etkisi güçlü ve verimli olacaktır. Böyle bir sevginin meyveleri karşılıklı sevgi, şefkat, güven, özgür, zorlama olmadan, öğrencilerin itaati olacaktır.

"Pedagojik aşk" olarak görülebilir "özel durum"Öğretmenin hayata, dünyaya, insanlara, kendisine karşı tutumu, büyük emek ve tüm insan gücünün sarf edilmesiyle elde edilir. L. I. Malenkova tuhaf bir teklif önerdi "teknoloji" bunu geliştirmek ve sürdürmek duygular:

Onların çocuk olduklarını ve bu yüzden sıradan çocuklar gibi davrandıklarını anlamaya çalışın;

Çocuğu gerçekte olduğu gibi kabul etmeye çalışın "artıları" Ve "Eksileri", tüm özellikleriyle;

Belki de neden öyle olduğunu bilmek daha iyi olurdu. "çok", ve dene "antrenman yapmak"çocuğa karşı anlayışlı, şefkatli ve empati sahibi olun;

Olumlu olanı bulun çocuğun kişiliği, ona olan güveninizi ifade edin;

Genel aktivitelere dahil etmeye çalışın (önceden tahmin edilen olumlu değerlendirmeyle);

Düzenlemek özel sözlü olmayan iletişimi kullanarak iletişim kurun;

Yaratmak "başarı durumları"çocuğa olumlu sözel destek sağlayın;

Sözlü veya davranışsal-duygusal tepki anını kaçırmayın, çocuğun sorunlarına ve zorluklarına etkili bir şekilde katılın;

Tutumunuzu, çocuklara olan sevginizi göstermekten, karşılıklı sevginin tezahürlerine açıkça yanıt vermekten, günlük iletişim pratiğinde arkadaş canlısı, samimi, samimi bir tonu pekiştirmekten çekinmeyin.

Öğretmenler, aile ve halkla yakın işbirliği içinde, biçim Gençlerin günlük yaşamın ahlaki ve etik kriterleri ve ilkeleri vardır. Bu, eğitimsel, eğitimsel, gelişimsel, psikolojik, fizyolojik, sosyal önlemler ve faktörlerden oluşan bir kompleks kullanılarak okul çocuklarının eğitim, öğretim, kişisel gelişim süreçleri aracılığıyla gerçekleştirilen küçüklerin ahlaki eğitiminin özüdür. Ahlak eğitimi, yalnızca evrensel ahlak normlarına karşılık gelen bütünsel bir süreç olarak etkili bir şekilde gerçekleştirilir. Bu sürecin sonucu formasyon ahlaki açıdan bütün kişilikler, özgür ahlaki iradenin varlığını, kendini kontrol etme yeteneğini, iç özgürlüğü kazanmayı vb. ima eder. Ahlak olaylarda oluşurÇocuğun anlaması, seçimler yapması, kararlar alması, eylemler gerçekleştirmesi gereken günlük ilişkilerde ve yaşamın karmaşıklıklarında.

Bazı ebeveynler çocuk yetiştirmenin doğrudan kendi davranışlarına ve hayata bakış açılarına bağlı olduğundan emindir. Aslında öğretmenin çocuk yetiştirmedeki rolü de çok büyük ve paha biçilmezdir ve bu makale bu konuya ayrılmıştır.

Eğitimde öğretmenin görevleri çok çeşitlidir. Örneğin çocuklarda vatanseverliğin temellerini atan öğretmendir. Modern sınıf temelli öğretim sistemi, çocukların sınıftaki belirli davranışlara alışmalarına yardımcı olur ve onlara kısıtlama ve büyüklere saygı duymayı aşılar.

Ancak bir öğretmenin etkilediği asıl şey bilime ve biliş sürecine karşı saygılı bir tutumun geliştirilmesidir. Bir öğretmenin her derste takip etmesi gereken hedef tam olarak budur. Birinci sınıftan itibaren bir öğretmen, not defterine bir şeyler yazıp iyi ya da kötü not alarak çocuklara bilimsel bilgiye saygı duymayı öğretir.

Ve burada ebeveynlerin söz ve eylemlerinin öğretmenin söyledikleriyle çelişmemesi çok önemlidir. Örneğin, bazı anneler çocuklarına belirli bir konudaki bilginin kendilerine yararlı olma ihtimalinin düşük olduğunu söyleyerek, geçmişe dönük bir bakış açısı sergiliyor. Yaşamın ilk 10-12 yılında anne-baba çocuk üzerinde tartışmasız otorite olduğundan, ilerleyen yıllarda bebeği uyandırmak mümkün olmayacaktır. Sonuç olarak, öğretmenin tüm eğitim çabaları boşa çıkacaktır.

Öğretmenin çocuk yetiştirmedeki rolü, her öğrencinin öğretmene olan sorgusuz sualsiz saygısına dayanır. Bu nedenle ebeveynler, öğretmen hakkındaki olumsuz görüşlerini asla çocuğun önünde yüksek sesle dile getirmemelidir çünkü bu, okula ve akademik konulara karşı tutumu doğrudan etkiler.

Eğitim anları öğretmen tarafından yalnızca derslerde değil ders saatlerinde de gerçekleştirilir. Bu tür etkinliklerde öğretmen, öğrencilerine büyüklere saygı ve onlara karşı şefkatli bir tutum aşılayabilir. çevre, onlara görgü kurallarını anlatın. Modern okul çalışanları bilgi sunmanın çeşitli yöntemlerini bildiklerinden, bu tür eğitici konuşmalar genellikle çok zengin ve ilginç olur.

Öğretmenin düzenlediği çeşitli etkinliklerle çocuklarla çalışma faaliyetlerinizi çeşitlendirebilirsiniz. Yani eğitim amaçlı olarak öğretmen Altın Yüzük turu düzenleyebilir veya yerel tiyatroya gidebilir. Bu nitelikteki her olay, çocuğun ufkunu genişletmekle kalmıyor, aynı zamanda ona kültür ve sanat sevgisini de aşılıyor. En önemli ve ünlü mimari anıtları ziyaret etmek, çocuklara atalarının mirasını uzun yıllar koruma arzusunu aşılamaya yardımcı olur.

Tüm bu eğitici anlar sorumlu öğretmenlerin omuzlarına düşüyor. Modern okul müfredatı, vicdansız öğretmenlere karşı oldukça katıdır ve bu nedenle öğretmenlerin periyodik olarak eğitim çalışmaları için planlar yapması gerekir. Bu tür planlarda öğretmen çocuklarına aşılamak istediği her şeyi, onlara anlatmak istediği her şeyi not eder. Çoğunlukla bir öğretmenin mesleki faaliyetinin sonucu planın kalitesine bağlıdır. Bir öğretmen sınıftaki eğitim süreçlerine ne kadar çok çaba gösterirse sınıfın genel performansı da o kadar yüksek olacaktır.

Bu durumda ebeveynlerin görevi öğretmenin faaliyetlerine müdahale etmek değil, onu mümkün olan her şekilde teşvik etmektir.

Modern bir öğretmenin faaliyetleri ders planlarıyla sınırlı değildir çünkü bazen temel eğitim normlarını çocukların kafasına yerleştirmek çok daha önemlidir. Böyle bir durumda ebeveynlerin yapabileceği en iyi şey, öğretmenle doğru iletişimi organize etmek ve onun eğitim faaliyetlerine mümkün olan her şekilde katkıda bulunmaktır.

OKUL ÇOCUKLARININ EĞİTİMİNDE ÖĞRETMENİN KİŞİLİĞİNİN ROLÜ
“Nasıl kelebek olunur?” - kaprisli bir şekilde sordu. "Uçmayı o kadar çok istemelisin ki, artık tırtıl olmayı istemeyeceksin."
Trina, Paulus. Çiçeklere umut, s.75
Latince "kaya" anlamına gelen okul, basamakları yukarıya çıkan kayalık merdiven anlamına gelir. Eğitim ruhun oluşması, gelişmesi ve yükselişi sürecidir. Yunancadan ise neşe evi olarak yorumlanır. Unutmayalım ki çoğumuz ve çocuklarımız için okul daha çok bir hüzün evi gibiydi. Güneş ışığıÖğretmenin pedagojik faaliyetine çekicilik katılmalıdır.
Her çocuğun kendi amacı, kendi misyonu vardır. Öğretmenin görevi onlara gelişme fırsatı vermektir.
Çocuğa önemli olduğu hissini, birisinin sizi düşündüğü, güzel bir şey yapmak istediği, sizin mutlu olmanızı istediği hissini verin. Okulda mı alıyorlar? Ne yazık ki, çok nadiren. Ancak şanslı olduğunuzda ve öğretmeninizin Tanrı'dan gelen bir öğretmen olduğu ortaya çıktığında.
Tüm eğitim ve öğretim olumlu imajlara dayanmalıdır. Örneğin “çıkarma” probleminde “aldı” ya da “çaldı” kelimeleri olmamalı; “yetenekli” demek daha doğru olacaktır. Her şey iyi insanlarla ve güzel amellerle ilişkilendirilmelidir.
Bir öğretmenin faaliyetindeki en önemli şey, çocuğun doldurulması gereken bir kap değil, yakılması gereken bir lamba olduğunu hatırlayarak öğrencilerine saygı duymak ve sevmektir.
Öğretmenlerin ve çocukların tutumu, öğrencinin kişiliğinin oluştuğu ve geliştiği ortamı temsil eder. “Öğretmen-öğrenci” ilişkisi insani-kişisel bir yaklaşımla belirlenir.
Bugün toplumumuzun her biri şunu söyleyebilecek insanlara ihtiyacı var: “Ben olmak istiyorum mutlu adam, ama bunu yapmamın en kesin yolu diğer herkesi mutlu etmektir. O zaman mutlu olacağım." (1) Bu yüksek ahlaki ilke, nezaket, sempati ve şefkat eksikliği yaşadığımız şu günlerde özellikle önemlidir. Kişisel mutluluk, ekip ve toplumla ilgili yukarıdaki sözler seçkin Sovyet öğretmeni A.S.'ye aittir. Makarenko. Olağanüstü yetenekli, sosyal açıdan aktif insanlardan biriydi.

Hangi toplumun her zaman ihtiyacı var. Kristal berraklığında, enerjik, aktif - tüm dünya onun bir insanı yeniden inşa etme sanatını öğrenmeden çok önce de böyleydi...
Bir insanı yetiştirmek her zaman zor bir iş olmuştur. Sosyal gelişimin normal, istikrarlı aşamalarında bile genç neslin eğitiminde çeşitli sorunlar ortaya çıkar. Günümüzün sorunları (işsizlik, suç, uyuşturucu kullanımı, değişen değerler vb.) ebeveynliği daha da zorlaştırıyor.
Öğretmen, öğrencilerinin her birinin oluşumuna ve gelişimine rehberlik etmesi için herkesten daha çok görev alır. Erkeklerin gözünde sadece doğru, samimi, dürüst olması değil, aynı zamanda etrafındaki yaşamın olumsuz tezahürlerine karşı ahlaki idealler için bir savaşçı olduğunu kanıtlaması gerekiyor.
Ve şimdi bizim zamanımızda Çeçen topraklarında ve diğer birçok ülkede kan dökülüyor. Peki ne için?.. Ne için bu kadar azap ve ıstırap var? Küçük bir toprak parçası uğruna!
Çocukları gerçek zorluklardan koruyamazsınız; onlara bu zorlukların üstesinden gelmeyi öğretmeniz gerekir; Çelişkileri gizleyemezsiniz; onları görmeyi, ortaya çıkma nedenlerini bulmayı öğrenmelisiniz.
Diğer meslek temsilcileriyle karşılaştırıldığında öğretmenler özel bir durumdadır. Öğretmenin kişiliği öğrencinin kişiliğini şekillendirmede güçlü bir faktördür. Toplumun sosyal düzenini - sosyal olarak aktif, kapsamlı ve uyumlu bir şekilde gelişmiş bir kişiliğin oluşumunu - yerine getiren bir öğretmen, yüksek mesleki becerilere sahip olmalı ve son derece ahlaki bir kişi olmalıdır.
“Öğretmenin kişiliği, öğrenciler üzerinde en temel ilkelerde sunulan bilimden daha büyük etkiye sahiptir” (2)
Okul çocuklarına öğretmenlik ve eğitim vermenin karmaşık sorunlarının çözümü büyük ölçüde öğretmene bağlıdır. Her şeyden önce şu veya bu yöntem veya teknikle değil, kendi kişiliğimizin, bireyselliğimizin etkisiyle eğitim veriyoruz. Öğretmenin yaşayan düşüncesi ve tutkusu aracılığıyla ruhsallaştırma olmazsa, yöntem ölü bir plan olarak kalır. Şu andan itibaren küçük adam Dünyaya ilk adımını attığında kendisini yetiştiren ve ondan taleplerde bulunanlarla karşılaştırmaya başlar. Kişilik, kişinin içinde bulunduğu ekipten etkilenir. Takım, her öğrencinin ruhunu etkilemek için gerekli eğitim müziğini yaratan hassas bir enstrümandır, ancak bu enstrüman akort edildiğinde. Ve yalnızca öğretmenin kişiliğine göre ayarlanır, daha doğrusu öğrencilerin ona, öğretmene bir kişi olarak nasıl baktıklarına, onda ne gördüklerine ve keşfettiklerine göre ayarlanır.

Öğrencinin yeteneklerinin, eğilimlerinin ve yeteneklerinin uyanması ve gelişmesinde öğretmenin kişiliğinin, manevi görünümünün rolünü abartmak zordur.
Çocukları bir öğretmenin kişiliğine çeken şey nedir? Bir öğretmenin söz ve eylemlerinde ideallerin, inançların, zevklerin, sempatilerin, ahlaki ve etik ilkelerin birliği genç ruhları cezbeden şeydir. Öğrencimize getirdiğimiz her şey ruhumuzdan geçer.
Matematiği nasıl öğreteceğinizi sorabilirsiniz. Matematik her şeyden önce iştir. Öğrencilerin tembellik ve anlamsızlıkla mücadele ederek çalışmaya çabalamalarını sağlamaya çalışıyorum. “İyi karakterli, iyi davranışlı, temiz, dost canlısı bir çocuk, üstelik eğer cahilse, tüm bilim ve sanatlarda yetenekli olsa bile kaba, pasaklı, şımarık bir çocuğa tercih edilir” (3).
Sovyet pedagojisinin klasikleri, öğretmen ve öğrenciler arasındaki ilişki sorununu gerçekten çok önemli olarak görüyordu. Öğretmen otoritesi olgusuna da dikkat çekildi. “Bir kişinin yaptığı işten sorumlu olması gerekiyorsa ve sorumluysa, bu onun yetkisidir. Davranışını oldukça otoriter bir şekilde bu temelde inşa etmelidir” (4). Öğretmenin otoritesi öğrencilere örnek olacak faaliyetlerine dayanır.
Eğer bir öğretmen gerçek bir eğitimci olmak istiyorsa, bilgiyi düşünceleriyle, kişiliğiyle aydınlatmalıdır ki öğrenciler duysun: Öğretmen onlara hitap ediyor. Çocuğun kalbi öğretmenin sözlerine, düşüncelerine, inançlarına ve öğretilerine açık olmalıdır.
Çocukların hangi ülkede yaşayabileceği sorusuna harika öğretmen Şalva Amonoshvili'nin mükemmel bir cevabı var: "Vicdan diktatörlüğünün hüküm sürdüğü bir ülkede." (5). Öyle de olacak çünkü her şey çocukluktan başlıyor.

EDEBİYAT
1. A.Ş. Makarenko “Eğitim Üzerine” s.4
2.V.A. Sukhomlinsky “Ekip yetiştirme yöntemleri” s. 152
3. “Bahai Ruhu Eğitimi” s. otuz
4.A.S. Makarenko “Eğitim Üzerine”
5. Gazete “Yeni Nesil” 20.09.2002, s. 7; dergisi "Eğitim"
okul çocukları" No. 5, 2002, s. 9

Daha büyük çocukların eğitiminde öğretmenin rolü yeniden artıyor. Bu dönemde dünya görüşlerinin temelleri oluşur, ahlaki ve sivil bir konum geliştirirler, bu da onların yaşam yolunda seçimlerini daha iyi yönlendirmelerine yardımcı olur. Eğitim ve yetiştirme sürecinin başarılı ve çatışmasız bir şekilde uygulanabilmesi için hem ebeveynin hem de öğretmenin okul çocuklarında saygı ve güven kazanması gerekir. Bu durumda, gelecekteki kişiliklerin temeli olması gereken manevi ve ahlaki temelleri maksimum düzeyde aktarabilecek ve pekiştirebilecektir.

Okul çalışmalarında en önemli faktör elbette öğretmendir. Psikolojik sorunlar onun etrafında bolca kristalleşiyor. Öğrenciye karşı tutumu, öğrencinin ruhu üzerindeki etkisi ve bir yandan da kendi kişiliği. ruhsal gelişim ve gelişim, onun manevi verileri - her olgunun psikolojik temellerine büyük önem verirsek tüm bunlar analiz edilebilir, ölçülebilir, açıklanabilir ve güçlendirilebilir.

İndirmek:

Ön izleme:

Okul çocuklarının yetiştirilmesinde, geliştirilmesinde ve eğitiminde öğretmenin rolü

Ergenlik, değişen otorite sorunu ve gelişen yetişkinlik duygusuyla karakterize edilir. Bir gencin ilgi alanı genişliyor, giderek daha farklı şeylerle ilgileniyor, mesleklere ilgi gösteriyor, eğitim için yeni fırsatlar ortaya çıkıyor. genç yaş. Bu aşamada anne-babanın çocukla “ebeveyn-çocuk” konumundan ziyade “eş-partner” çerçevesinde ilişki kurması gerekir. Bir öğretmenin okuldaki çalışması, okul çocukları ekibini birleştirmenin yanı sıra, okulu ve ders dışı etkinlikleri birbirine bağlayan öğrencilerin günlük yaşamlarına etkinlikler getirmeyi amaçlamalıdır.

Okul çalışmalarında en önemli faktör elbette öğretmendir. Psikolojik sorunlar onun etrafında bolca kristalleşiyor. Öğrenciye karşı tutumu, öğrencinin ruhu üzerindeki etkisi ve diğer yandan kendi manevi gelişimi ve gelişimi, manevi verileri - tüm bunlar, eğer büyük bir dikkat gösterilirse analiz edilebilir, ölçülebilir, açıklanabilir ve güçlendirilebilir. Her olgunun psikolojik temelleri ödenir.

Ancak yine de öğretmenin başarısı için en önemli olan tarafı, en çok da doğru analizden kaçıyor gibi görünüyor. Bu onun bilgisi değil, enerjisi ve çalışkanlığı değil, becerisi ve tecrübesi değil, öğretmenin kişiliğini belirleyen eğitimsel ilhamdır. Tanınmasının güzelliğini ve kutsallığını hissetmeyen, yüreği çocuklara öğretmenlik arzusuyla dolu olduğu için değil, sadece bir iş sahibi olmak ve geçimini sağlamak için okula giren bir öğretmen, öğrencilerine zarar verir ve hatta kendine daha büyük zarar verir.

Öğretmenliğin başarısı ya da başarısızlığı her zaman öğretmenin iç sıcaklığına bağlıdır. Hiçbir belagat, hiçbir teknik, hiçbir hile bir çocuğun hassas ruhunu kandıramaz. Öğretme en ilginç şeylerle ilgili olabilir, ancak bu telkin unsuru mevcut değilse, öğrenciler inançsız ve dolayısıyla kendi faaliyetleri olmaksızın öğretmeni takip ederler. İlham ruha dokunduğunda her şey canlı ve manevi olur.

Ancak maalesef öğretmenlerin okul çocuklarını eğitme çalışmalarında pek çok hata var ve çoğu zaman çok zayıf bir şekilde yürütülüyor ve önemli ölçüde iyileştirilmesi gerekiyor.

Eğitimdeki eksikliklerin bir nedeni de bence öğretmenlerin eğitimle ilgili görevleri ikinci planda tutmalarıdır. Ek olarak, eğitim çalışmaları genellikle öğrenmeyle organik bir bağlantı olmadan bir şekilde ayrı ayrı yürütülür. Eğitim çalışmalarının sonucu için öğretmenler ve öğrenciler arasında ne tür bir ilişkinin olduğu çok önemlidir.

Eğitimsel etki genellikle tamamen öğretmenin otoritesiyle ilişkilendirilir. gerekli bir durum Başarılı ve verimli faaliyetleri için. Otorite yoksa öğretmen-öğrenci arasında doğru bir ilişki yok demektir. normal koşullar Verimli eğitim ve öğretim faaliyetleri için..

Okulumuzda, tüm öğrencileri sınıfta disipline uymaya ve ödevleri tamamlamaya çalışmaya zorlayan katı önlemler uygulayan öğretmenlerimiz vardı. Bu tür öğretmenler yetkili kabul ediliyordu.

A.S.'ye göre. Makarenko, bu sahte otorite türlerinden biri. Ona baskı otoritesi adını verdi. Aynı zamanda her türlü disiplin tedbiri ön plana çıkmakta ve çocukların şartları ihlal ettikleri için cezalandırılma korkusu yaşamalarına neden olmaktadır.

Bir öğretmenin sahte otoritesi, yalnızca sınıfta dışsal, gösterişli disipline ve ödevlerin resmi olarak tamamlanmasına katkıda bulunabilir. İlk bakışta her şey yolunda gibi görünüyor. Gerçekte, okul çocukları üzerinde derin bir eğitim etkisi yoktur.

Okulda çalışırken çocukların aktivitesini, inisiyatifini ve bağımsızlığını geliştirmeye çok dikkat ettim. Hemen gelmedi ama acelem de yoktu. Deneyimlerim, adamların önce çekingen bir şekilde, sonra giderek daha kendinden emin ve daha sıklıkla tekliflerini ortaya çıkardıklarını gösterdi. Çalışmalarına destek verdiğimi öğrenen çocuklar mutlu oldular ve işe koyuldular. Bana göre çocuklara bağımsızlık kazandırmak, insanın hayatında büyük rol oynayan iradenin gelişmesi için gerekli bir koşuldur. Bir öğretmen sürekli olarak okul çocuklarına bir hevesle rehberlik ederse, iradeyi oluşturmaya hizmet eden koşulların ve kaynakların yanlış anlaşılmasına izin verir. Okul çocukları tarafından bir hedef belirlemek ve bir eylem planı geliştirmek, planlarına ulaşma yolunda karşılaşılan zorlukların ve engellerin üstesinden gelmek için güçlü bir motivasyon oluşturur.

Öğretmenin okul çocukları ile sınıf öğretmenliği sürecindeki tutkusu, öncelikle öğretmenin mesleğine olan sevgisi ile belirlenir.

Öğretmenin derslerde yaşadığı heyecan büyük ölçüde öğrencilerle kurduğu duygusal temasa bağlıdır.

Öğretmen çocukları büyüleyebilir ilginç malzeme. Ancak bu sadece bireysel derslerde mümkün oluyor. Öğrenciler bilinmeyeni öğrenmeye çalışırken sürekli bir yaratıcı ateş atmosferi yoktur ve öğretmen, çocukları bilgiyle zenginleştirerek onları ruhsal olarak büyüttüğü gerçeğinden ilham alır. Öğrenmeyi kolaylaştıran ve aynı zamanda eğitimsel görevlerin yerine getirilmesine katkıda bulunan karşılıklı sevgi, saygı ve dostluk atmosferi ortaya çıkar.

Böyle bir ilişki sınıftaki disiplini zayıflatır mı? Öğretmenin öğrencilerin “üstünde” durması gerektiğini, ancak bu durumda sınıfta düzenin sağlanabileceğini ve bildiğimiz gibi başarılı öğrenme için düzenin gerekli olduğunu savunuyoruz.

“Yukarı” kelimesinin nasıl anlaşılması gerektiğini açıklamak gerekir. Eğer bu kelime emir veren bir üslup, herhangi bir motivasyon olmadan sorgusuz sualsiz teslimiyet talebi anlamına geliyorsa böyle bir durum bahsettiğimiz olumlu atmosferi yaratmaz. "Bitti" kelimesi, öğretmenin öğrencilerinden derin saygı duyduğu anlamına geliyorsa, okul çocukları onu sadece çok şey bilen değil, aynı zamanda öğrencilerinin bilgilerini zenginleştirmek için tüm ruhuyla çabalayan bir kişi olarak görüyorsa, o zaman " bitti” kabul edilebilir.

Çocuklar için kıdemli bir yoldaş olmak ve aynı zamanda onların akıl hocası olarak kalmak, ekibin ve her öğrencinin bireysel olarak liderlik konularını bırakmamak - zor olsa da tam olarak gerekli olan şey budur. Aşırı uçlardan birine gitmek kolaydır: ya çocukları bastırarak attıkları neredeyse her adımın öğretmenin talimatlarına göre belirlenmesini sağlamak ya da her şeyi çocukların kendi takdirlerine bırakmak.

Pedagojik basın sıklıkla bir öğretmenin gerekli ve hatta neredeyse temel niteliğinin çocuklara duyulan sevgi olduğunu yazar. Ancak çocuklara sevginin nasıl, hangi yollarla, hangi yollarla kazandırılabileceğini cevaplamak kolay değil.

Zorluk, bir öğretmenin sevgisi sorununun çok yönlü olmasıdır.

Örneğin bir öğretmenin çocuk sevgisi söz konusu olduğunda duygunun benzersizliğini ele alalım. “Aşk” kelimesi özverili bir sevgi duygusunu ifade eder.

“Aşk” kelimesinin başka bir anlamı daha var: Bir şeye eğilim, bağımlılık anlamına geliyor. Örnekler arasında okuma sevgisi, müzik ve resim sayılabilir. Çocuklara duyulan sevgi gibi bir duygu çok tuhaftır: özverili bir şefkat içerir, ancak aynı zamanda bağımlılık olarak da anlaşılabilir.

Bir öğretmenin çocuklara olan sevgisini yalnızca onlara karşı şefkatli ve özenli bir yaklaşım olarak düşünmek imkansızdır. Bu yaklaşım elbette gereklidir. Bununla birlikte, sevgi, öncelikle, öğrencilerinin eğitim ve öğretiminde, ruhsal gelişimlerinde en iyi sonuçları elde etmek için öğretmenin gücünü, yeteneklerini, bilgisini bölünmez bir şekilde vermesiyle ifade edilir. Bu amaçla öğretmenin çocuklara olan sevgisi, onlardan beklenen makul taleplerle birleştirilmelidir.

Genel olarak insanlara özgü olan çocuk sevgisi, öğretmenin de yüreğinde yaşar. Ancak birkaç yıldır aynı okul çocuklarını eğittiği ve eğittiği için çocuklara duyulan sevgi duygusu özel biçimler alıyor. Öğrencilerini dikkatle gözlemleyen, onların ruhsal gelişimini gören, bu büyümede emeğinin meyvelerini gören bir öğretmen - sonuçta her öğrencisine kalbinden bir parça bırakır. Çocukların bilgisi, eğilimleri, yetenekleri, manevi dünyaları, sevinçleri ve üzüntüleri küçümsenemez. Eğer öğrenci, öğretmen için bir kap gibiyse; belirli bilgi ve becerilerin dahil edilmesi gereken; bu elbette onun öğrencilere olan sevgisine katkıda bulunmayacak, tam tersine öğretmenlik kariyerine başlamadan önce çocuklara karşı sahip olduğu asil duygunun filizlerini bastıracaktır. Her okul çocuğu, öğretmen tarafından kendi bireysel özelliklerine, özlemlerine, kendi düşünce tarzına ve karakterine sahip bir kişi olarak anlaşıldığında, böyle bir anlayış çocukları sevmeye ve onlara saygı duymaya yardımcı olacaktır. L.V.'de. Zankov'un bir slogan gibi tekrarladığı harika sözleri var: "Bizi siyah sevin, herkes bizi beyaz sevecek!" Diyelim ki sınıfta dikkatsiz davranan, çoğu zaman disiplini bozan, ödevlerini düzensiz ve dikkatsiz yapan, küstah bir öğrenci var. Bütün bunlar elbette öğretmeni memnun etmiyor ve onu bu öğrenciye sevdirmiyor. “Kendinde” kelimesini vurguluyorum çünkü dışsal tezahürlerden bahsediyoruz. Bununla birlikte, bu dışsal belirtilerin arkasında, bazen önemli olan olumlu nitelikler gizlenebilir. Böyle "karanlık" bir okul çocuğu, eğer onu gerçekten tanırsanız, belki de öğretmenin karşısına meraklı bir zihnin, duyarlı ve duyarlı bir kalbin ve olağanüstü bir aktivitenin sahibi olarak çıkacaktır. Meselenin özünü anlamak için eğitim ve öğretimden uzak bir örneğe dönelim. Önümüzdeki arazi kötü ve kayalık. Göze hoş gelmiyor ve tolere edilebilir bir hasat bile vaat etmiyor. Ama sonra jeologlar geldiler, toprağı araştırdılar ve içinde muazzam bir zenginlik buldular.

Gerçekten de, bazen bir öğretmenin evcil hayvanına yakından bakmadığı zaman öğrencisi hakkında tamamen yanlış bir fikre sahip olduğu görülür. Bazı öğrencileri daha iyi anlamama ve onlara öğretme yaklaşımlarımı değiştirmeme yardımcı olan öğrenci yazılarından birkaç örnek vermek istiyorum, dertlerini oldukça açık konuşuyorlar, deneyimlerine güveniyorlar, not ediyorum ki 7. sınıfta öyle değildiler Frank, ama artık makaleleri öğretmene yapılan bir itiraf, bazen de bir yardım çığlığı olarak algılıyorlar:

“Öğrenci olmanın o kadar kolay olmadığını düşünüyorum. Okula geldiğinizde bambaşka bir hayat başlıyor. Burada iyi bir not almak için çok çalışmanız gerekiyor. Aniden kötü bir not alırsanız ruh haliniz hemen kötüleşir ve anında hiçbir şey yapmak istemezsiniz” (Sapozhnikov D.)Not Lütfen unutmayın, eğer bu öğrenci ilk derste kötü bir not alırsa, geri kalan derslerde çalışamayacaktır.

“Birisi hayatta zorluklar yaşıyorsa, o zaman bunları nazik birine anlatabilir çünkü iyi bir insanın dinleyeceğini ve anlayacağını bilir. Sonuçta, iyi bir destek hissettiğinizde ruhunuz hafifler” (Shtumb K.)

“Size öğrenci olmanın zor olduğunu söylemek istiyorum, çünkü öğretmenler çok fazla ödev veriyor ve tartışıyor, ancak bizimle konuşabilirsiniz. ...Ve bize söz verilmiş olmasına rağmen Novosibirsk'e gitmediğimiz için de kırgın olmalıyız. Biz onları affettik ama onlar kuralı öğrenmediğimiz, yapmadığımız için bizi affedemezler. Ev ödevi! (Pozdnyakov S.)

Ve işte 8. sınıfta okuyan bir öğrencinin yazdığı tamamen çirkin bir makale:

“Arkadaşlarımın, ebeveynlerimin ve öğretmenlerimin benim demirden yapılmadığımı anlamalarını istiyorum, böylece beni küçük düşürmesinler veya bana lakap takmasınlar. Ben de bir insanım, vatandaşlık haklarına sahibim, saygı duyma hakkım var.. Nazik olmaya çalışıyorum ama bazen arkadaşlarımın lakap takmasından, zorbalıklarından sinirleniyorum, sonra kendimi sakinleştiriyorum ve sakinleşiyorum. Kibar, nazik ve kültürlü olmaya çalışın.” (Memedov A.)

Öğrenciler arasında ve ebeveynlerle ilişkilerde pek çok yanlış anlama var ve bence bu, öğretmen açısından yanlış anlamadan daha kötü:

“Ailede yanlış anlaşılma olması çok kötü ve bu durumu düzeltmeliyiz…” (Proskurina K.)

“Annelerin çocuklarıyla olabildiğince sık iletişim kurmasını ve annemin eve erken gelmesini çok isterdim.” (Fahrislamova D.)

“Bilgisayar bilimi öğrenemiyorum ve annem yardım etmek yerine bağırmaya başlıyor. Sonra güceniyorum, çıldırmaya başlıyorum, öğrenemiyorum.”ve kompozisyondan sonra kurşun kalemle bir not“Yarın toplantıda anneme göster” (Strelnikova V)

Öğretmen ve çocuklar arasındaki ilişki ticari olmalıdır. Öğretmen bilginin edinilmesine rehberlik eder, normları ve davranış kurallarını aşılar ve öğrenci bu bilgi, norm ve kurallara hakim olur.

İş ilişkileri farklı olabilir. Her şeyi kesin ve kesin olarak programlamış bir öğretmen düşünelim; ders kuru ve resmi bir şekilde işleniyor. Ve aynı şey üzerinde çalışan başka bir öğretmen hayal edin Eğitim materyali aynı okul çocuklarıyla. Bu öğretmen, ilkinden farklı olarak öğrenme sürecinin büyüsüne kapılır, öğrencilerin cevaplarına duyarlı davranır, sorularını ve şaşkınlıklarını dikkatle dinler, onları ifade ettikleri yargıları kanıtlamaya teşvik eder ve bilgisini büyük bir heyecanla paylaşır. Bu öğretmen sınıfı dikkatle gözlemler, zayıf bir öğrencinin faaliyetini ne zaman heyecanlandıracağını, güçlü bir öğrencinin faaliyetine ne zaman yer vereceğini seçer. Ve sadece sözleriyle değil, gözleriyle de talebenin hakikati arama arzusunu teşvik ve teşvik eder. Sınıfa karşı çıkmaz, ama aynı zamanda bir liderin, kıdemli bir yoldaşın otoritesini kaybetmeden onunla bütünleşir.

Burada bir öğretmenin derste öğrencilerle iletişimi ile insanların kendi aralarında yaptıkları konuşmalar, bilgilerini birbirlerine aktarmaları, kendilerini ilgilendiren konuları açıklamaları, tartışmaları ve kanıtlamaları arasında bir benzetme yapabiliriz. Sonuçta kişinin söylediği şey yalnızca içeriğiyle değil, düşünce ve duyguları da heyecanlandırır. Muhatabın ilham dolu yüzü, şimdi bilimin büyüklüğüne hayranlıkla parıldayan gözleri, sanki varılan sonuçların doğruluğundan şüphe ediyormuş gibi daralmış, yüz ifadeleri, jestler...

Öğretmenin sınıftaki çalışmasının doğasından bahsediyoruz; öğretmenler de tüm insanlar gibi mizaç, zihniyet ve duyguların gücü açısından birbirinden farklıdır. Farklı öğretmenlerin öğrencilerle iletişim kurma tutkusu farklı biçimler alır. Ancak en önemli şey, kendini gösterdiği biçim ne olursa olsun tutkudur. Tek bir direk gibi. Diğer kutup ise öğretme makinesiyle ortak bir noktaya sahip olan öğretmendir. Bu iki kutup arasında öğretmen ve öğrenciler arasında kendine özgü pek çok iletişim türü bulunmaktadır.

Farklı kritik önlemler var: Biri akıldan, diğeri kalpten geliyor. İlkokulda bile okul çocukları öğretmenin çalışma tarzını ve tavırlarını fark eder ve bir şekilde değerlendirirler. Aynı zamanda okul çocukları öğretmenin nasıl davrandığını ve onlara nasıl davrandığını hissediyorlar. Bir yanda samimiyet, diğer yanda kuruluk, formalizm okul çocukları tarafından hassas bir şekilde algılanıyor.

Konuşmamı Almanca öğretmeni Adolf Disterweg'in sözleriyle bitirmek istiyorum.“Bir öğrenci için okuldaki en önemli olgu, en öğretici konu, en canlı örnek öğretmenin kendisidir. O, eğitim ilkesinin vücut bulmuş hali olan, kişiselleştirilmiş öğretim yöntemidir.”

“Bireyselliğin gelişmesi yalnızlık içinde değil, izolasyonda değil, yalnızca manevi yönelime sahip olan ve aynı zamanda okul çocuklarının güdülerini, arzularını ve düşüncelerini ifade eden bir çocuk grubunun anlamlı, çok yönlü bir yaşamı koşullarında mümkündür. arzular. Birey genelin varoluş biçimidir"

L.V. Zankov

Öğrencinin kişiliğini şekillendirmede öğretmenin rolü

Bölüm 1. Kişilik gelişiminde değer yönelimlerinin rolü

İnsanın iki dünyası vardır:

Bizi yaratan

Ezelden beri olduğumuz bir başkası

İmkanlarımız ölçüsünde yaratıyoruz.

N. Zabolotsky

Ülkemizde yaşanan değişimler toplumun manevi alanını derinden etkilemiştir. Toplumsal değerlerin yeniden değerlendirilmesi ve yeniden düşünülmesi konusunda karmaşık, çelişkili bir süreç yaşanıyor. Bu tür koşullarda gelişen kişilik, ahlaki yönelim bozukluğu tehdidine ve evrensel insani değerlerin kaybolma tehlikesine maruz kalır. Kamu kurumlarına, okul çocuklarına ahlaki öncelikler konusunda net bir anlayış oluşturmaları için yardım çağrısında bulunulur: aile, okul, ders dışı kurumlar ve medya. Ancak aile ve medyanın çocuklar üzerinde olumlu bir etkisi yok. Günümüzde genç nesillerde insani ideallerin, değer yönelimlerinin oluşmasında, milletin entelektüel, kültürel ve manevi-ahlaki potansiyelinin oluşmasında belirleyici faktör okul ve okul dışı kurumlardır.

Ülkemizin siyasi, ekonomik ve kültürel yaşamında meydana gelen değişimler, çağdaş bir eğitim kurumunda eğitimin anlayış ve amacında da değişiklik yapılmasını gerektirmektedir. Öğretmeden çocuk yetiştiremezsiniz, eğitmeden de öğretemezsiniz. Üstelik eğitim ve yetişme sürekli olarak birbirini tamamlamaktadır.

Yeni Federal Eyalet Eğitim Standartları, meta-konu ve kişisel sonuçlara ilişkin gereksinimleri belirler. “Metakonu sonuçları” terimi tam olarak belirlemek için tanıtıldı.yeni vektör - modern okul bağımsız olarak öğrenmeyi ve düşünmeyi öğretmeli . Yeni neslin okul standartları arasındaki temel fark, yalnızca konu eğitim sonuçlarına değil, her şeyden önce,Öğrencilerin kişiliğinin oluşumu, evrensel eğitim faaliyeti yöntemlerine hakim olma, ileri eğitimin her aşamasında bilişsel aktivitede başarının sağlanması. Kişisel evrensel eğitim eylemleri, öğrencilerin değer-anlamsal yönelimini sağlar (eylemleri ve olayları kabul edilen etik ilkelerle ilişkilendirme yeteneği, ahlaki normlar bilgisi ve vurgulama yeteneği) ahlaki yön davranış) ve sosyal rollerde ve kişilerarası ilişkilerde yönelim.

Bu nedenle, bir eğitim kurumunun faaliyetleri, öğrencilerin izole edilmiş, bağımsız bir faaliyet türü olarak değil, herhangi bir pedagojik faaliyetin bir bileşeni olarak düşünülmelidir: eğitimsel ve bilişsel, beden eğitimi ve sağlık, teknik ve yaratıcı, kültürel, eğlence ve oyun hem öğretmenin hem de eğitim kurumunun bir bütün olarak faaliyetlerinin etkinliğini belirleyen.

Öğretmenler, psikologlar ve sosyologlar tarafından son yıllarda yürütülen araştırmalar, okul çocuklarının her zaman İyi ve Kötü, Adalet, Ahlak, vatanseverlik duyguları ve insan yaşamının benzersizliği hakkında fikir sahibi olmadıklarını göstermektedir. Okul çocuklarının gerçek değerleri anlaması ve içeriğini derinlemesine kavraması zordur.pedagojik katılım olmadan .

Değer yönelimlerinin teorik analizi

Değer yönelimleri nelerdir?

Değer yönelimleri, bir kişinin stratejik yaşam hedefleri ve genel ideolojik yönergeler olarak tanıdığı değerlerin bilincinin bir yansımasıdır.

Modern bilim camiasında bireyin psikolojik kültürünün en popüler yorumu hümanist yön çerçevesinde önerilmektedir. A. Maslow, sosyal eylemin temel güdülerinin ihtiyaçlar olduğunu belirten ilk bilim adamıydı. Fiziksel ihtiyaçlarımız karşılandığında kişisel güvenlik konularının ön plana çıktığına inanıyordu.

Bunları çözerek, özgüvenimizi tatmin etmeye ve psikolojik olarak rahat bir iletişim alanı düzenlemede başarıya ulaşmaya çalışıyoruz. Bir sonraki adım, kendine saygı ve kendini gerçekleştirme, kişinin kendi kişisel potansiyelinin geliştirilmesidir. A. Maslow'un öğretilerindeki merkezi kategori “Ben”dir. Yalnızca tutarlı bir öz analiz ve kendini tanımlama, bir bireyin kişisel olarak önemli hedefler ve varoluş değerleri - kendini gerçekleştirme konusunda farkındalığına yol açabilir.

İhtiyaçların hiyerarşik piramidi (A. Maslow'a göre)

Kişilik gelişimini belirleyen faktörler

Birey birçok doğal ve sosyal koşulla çevrelenmiştir. Bu koşullar bireyin lehine olabileceği gibi, ona düşman da olabilir. Kişilik oluşumu döneminde, her insanın, sınırları büyük ölçüde eğitim çalışmasının sınırlarıyla örtüşen kendi mikrokültürel ortamı vardır. Mikrokültürel çevre, yakın etkileşim içinde olan bir öğeler sistemi içerir. Belirli bir eğitim kurumunun işleyiş sisteminde toplumsal değerler sistemi yerleşik hale geldiği ölçüde, öğretmenlerin davranışlarında gerçekten mevcut olup olmadığı, gerçekleştirilen faaliyetlerin niteliği sistemin oluşumunu belirleyecektir. okul çocukları arasında değerler. Öğrencinin, içinde bulunduğu eğitim ortamının özünü, doğasını hissetmesi ve öğretmenler tarafından beyan edilen değerler ile gerçekte gösterilen değerler arasındaki örtüşme gerçeğini kendisi belirleyebilmesi önemlidir. Eğitim sürecinin yönü ve etkinliği buna bağlıdır.

Bölüm 2. Değer yönelimlerinin özellikleri

Benimsenmesi belirli bir düzeyde kişisel kültürün göstergesi olan temel yaşam değerlerini, öğretim elemanlarının eğitimin kalitesini sağlamak için kendilerine verilen görevleri çözme çabalarını belirleyelim.

Pedagojik literatür, eğitimin içeriğine dahil edilmesi gereken değer sistemlerini geniş çapta sunmaktadır. Bu çalışmada aşağıdaki değer yönelimleri temel olacaktır: bilgi, kişilik (iki biçimiyle - “Ben-değeri” ve “Diğer-değeri”), sorumluluk ve sosyal açıdan yararlı faaliyet.

2.1. Bir değer olarak biliş

Herhangi bir eğitim kurumunun amacı, her şeyden önce ülkenin genç neslini eğitmek ve eğitmektir. Eğitim kurumlarının amacı dikkate alındığında şu sonuca varmak mantıklı olacaktır:bilgiyi toplumun, eğitimin ve kişiliğin önde gelen değerlerinden biri olarak görme ihtiyacı . Biliş, temel bir insan ihtiyacı olarak, başka bir yaşam değerinin - bilginin anlaşılmasına yol açan bir süreç olarak algılanmalıdır. Eğitim, belirli bir düzeyde edinilmiş sistematik bilgi, beceri, yetenek ve belirli bir kültür ve eğitim düzeyinde somutlaşan birey, toplum ve kültür arasındaki karmaşık etkileşimin sonucudur.

Öğrencilerin, bilişsel süreçte istikrarlı bir olumlu duygusal arka plan oluşturacak, öğrenmeye yönelik iç motivasyonu ve kendilerini eğitme arzusunu güçlendirecek bir eğitim ortamında başarılı bir şekilde hareket etme fırsatına sahip olmaları gerekir.

Aynı zamanda öğrencinin herhangi bir bilginin öncüsü gibi hissedeceği pedagojik koşulların yaratılıp yaratılmadığını, bildiği bilgilerde yeni ve bilinmeyen bir şeyi keşfedip keşfetmediğini, ilginç bir bilgi almaktan keyif alıp almadığını bilmek gerekir. ve onun için araştırma ve deneye dahil olup olmadığı önemli mi? Ayrıca öğrencinin biliş sürecinde ortaya çıkan duygusal deneyimlere (örneğin güzellik, uyum, büyüklük duyguları) dahil olması gerekir. doğal olaylar; çevreleyen dünyadaki fenomenlerin çeşitliliği ve benzersizliği hakkında şaşkınlık duyguları), bilişsel araştırmaya, araştırmaya, bazı şeylerin yaratıcısına, yaratıcı çalışmalara katılımcı olmalıdır.

2.2. Bir değer olarak kişilik

Modern eğitimin önde gelen değeri insanileştirmedir.

Pedagojik faaliyette ve eğitim ortamında temel değer olarak benimsenmeyi varsaymakkişilik, iki temel pozisyonun - "Ben-değeri" ve "Diğer-değeri" eşitliğini birleştiren ve kendini birbirine bağlı iki planda - öz farkındalıkta ve diğer insanlarla ilişkiler alanında - gösteren.

"Ben bir değerim" . Bir kişi kendini bir değer olarak tanırsa, o zaman "kişiliğinin gücünü doğru ve yararlı bir şekilde kullanma konusunda daha fazla yetenek gösterir", çünkü her birey kapsamlı öz farkındalık, öz düzenleme davranışı ve kendini değiştirme içsel kaynaklarına sahiptir.Okul çocuklarında bireyler olarak kendilerine karşı değer temelli bir tutumun gelişmesi, onları kendini gerçekleştirmeye - kendini ifade etmeye, kendi bedeninin tüm yeteneklerinin etkinleştirilmesine, bağımsızlığa, kişisel büyümeye yönlendirir. Öğrencilerin kendini tanıma, kendi kaderini tayin etme, kendi kendini yönetme, kendini gerçekleştirme ve kendini geliştirme ihtiyaçlarını teşvik etmek çok önemli görünüyor.

Öğrencide “ben-değer” konumunun varlığı, onun bir faaliyet konusu olarak davranışını güvence altına alır. Bu, kişisel değerin tüm öğrencilerde gelişimi için gerekli olduğunun kabul edilmesinin bir diğer önemli nedenidir. Bunun nesnel temeli, çocuğun birey olma, sosyal açıdan önemli olma yönündeki temel sosyal ihtiyacıdır.

Kendinize koşulsuz bir değer olarak davranmak, sosyalleşme sürecinde kişisel saygınlığın tüm yapısının üzerine inşa edildiği psikolojik temeldir. Kişisel tutum sosyal davranışı motive eder.Temel pedagojik görevlerden biri, bir eğitim kurumunda her çocuğun kendi bireyselliğinin gelişimine ve kişiliğinin değerinin farkındalığına dayalı bir haysiyet duygusu geliştirme ihtiyacını sağlayan koşulları yaratmaktır.

“Diğeri değerdir.” Yalnızca kendine karşı değere dayalı bir tutum, bir birey olarak başka bir kişinin değere dayalı algısını sağlayabilir.

Başka bir kişiyi bir değer olarak algılayan kişi, genellikle dostluk, iyi niyet, mikro çevresinin üyeleriyle iletişim kurma ve ortaya çıkan çatışmalarda uzlaşma bulma ve yerleşik kişilerarası ilişkileri sürdürme arzusuyla ifade edilen olumlu niteliklerine ve avantajlarına hitap eder. Bir başkasına karşı değere dayalı bir tutum, kişiliğinin anlamlı yönüne ilgi duymayı, saygı ve güveni, yeni temaslara yatkınlığı, bir başkasının yeteneklerini ve erdemlerini takdir etme yeteneğini, kişiliğinin zenginliğini kendi kişiliği gibi varsayar.

Başka bir kişinin değerinin tanınması, onun bakış açısına, duygusal durumuna ve eylemlerine yönelik sosyal bir yönelim olarak kendini gösterir.Yavaş yavaş başkalarını etkileme, onlara yardım etme, bilgi ve deneyimini başka bir kişiye aktarma arzusu ortaya çıkar. Bir kişi, başka bir kişinin kendisi için önemli olduğu hissini geliştirdiğinde, empati temelinde sempati ve anlayış doğar, ihtiyaç fark edilir ve kendi davranışını diğer insanların güdüleri ve davranışlarıyla ilişkilendirme fırsatı ortaya çıkar. Böylece diğer insanlarla ilişkilerde insan etkileşiminin anlamı keşfedilir ve ustalaşır. ahlaki standartlar, değerlendirme yöntemleri.

Eğitim ortamının düzenlenmesi konusunun bu doğrultuda ele alınması gerekir. Bir öğrenci kendisini ancak her türlü engelin aşıldığı ve iç çelişkilerin çözüldüğü eylemlerde tanıyabilir. Eğitim ortamı öğrenciler için bir eylem ve eylem okulu, bir sosyal etkileşim alanı haline gelmelidir. Bilginin edinildiği, kişisel niteliklerin oluştuğu ve yeteneklerin geliştirildiği belirli eylem ve eylemlerin gerçekleştirilmesi yoluyla gerçekleşir.

2.3. Bir değer olarak sosyal açıdan faydalı aktivite

Herhangi bir kişi gibi bir öğrenci de sosyal açıdan faydalı faaliyetler aracılığıyla sosyal aktivite ve sosyal konum sergileyebilir.

Bu aktivitenin bir parçası olarak okul çocukları, çeşitli bireysel görevlere ve toplumun gereksinimlerine bağlı olarak sosyal etkileşim yeteneği kazanır, diğer insanların kişisel özellikleri ve nitelikleri arasında gezinmeyi öğrenir ve toplumda kabul edilen normlara bilinçli olarak uymayı öğrenir. Dahası, bu yetenek ve becerilerin belirli bir yaş aşamasındaki önemi büyüktür, çünkü okul çocukları toplumda hareket ederek yalnızca toplumun koşullarına uyum sağlamak ve toplumun sunduğu sosyal rolleri ve kuralları özümsemekle kalmaz, aynı zamanda yeni, dönüştürücü bir şey yaratmayı da öğrenirler. kendileri ve Dünya. Bir çocuğun yeteneklerinin diğer insanlar tarafından tanınması ve güven kazanması son derece önemlidir. Toplumsal fayda sağlayacak faaliyetler bulmasına ve farklı toplumsal düzeylerde olumlu değerlendirme almasına yardımcı olmak gerekir.

Sosyal açıdan faydalı faaliyetlere yönelik değer yönelimi, sosyal ilişkilerin oluşumuyla bağlantılı olarak özellikle önemlidir.dünyaya karşı aktif ve pratik tutum, bu, çevremizdeki dünyayı etkilemek için kişinin kendi yeteneklerini deneyimleme ihtiyacına dayanmaktadır, ör. özne olmak, aktif, aktif hissetmek.

Okul çocuklarında sosyal açıdan yararlı faaliyetlerin değerinin oluşumu, kişisel özlerinin bir tezahürü ve kendilerini topluma dahil etme biçimi olarak sosyal faaliyete hazır olduklarını, sosyal etkileşim arzusunu ve geniş bir çevreye girme arzusunu gösterecektir. Halkla ilişkiler, kendini sosyal açıdan önemli bir konu olarak tanımakla ilgili.

2.4. Bir değer olarak sorumluluk

Sorumluluğu bir yükümlülük olarak görme ihtiyacıÖğrenciler için değer her şeyden önce şu şekilde belirlenir:Bireyin sorumluluk bilinci arasında doğrudan bir bağlantı vardır.varlık ve onun gerçek davranışı. Ana fonksiyon sorumlusuSosyal bir kategori olarak varlık, sosyal unsurların etkinleştirilmesinden oluşur.Bir kişinin küreye girişinden bu yana son davranışıçeşitli ilişkiler, faaliyetlerinin sosyal öneminin ve anlamının anlaşılmasına dayalı olarak aktif olarak sorumluluk göstermesini gerektirir.

Kişisel bir nitelik olarak sorumluluğun önemli olduğu görülmektedir.Kendi içinde öznel olumlu ilişkilerine odaklanırinsanlara, topluma, işe, kendine karşı tutum. Sorumlulukkişinin belirsiz ve farklı yönlerde gezinmesine olanak tanırsosyal etkileşim ve inşa operasyonlarının figüratif durumlarıkendi davranışınız için en uygun strateji.

Okul sorumluluğunun iki biçimini düşünmek mümkündür:dahili olarak sorumlu Vedışarıdan sorumlu davranış. Örneğin, içsel olarak sorumlu davranış ancak böyle bir ortak faaliyetin uygun bir eğitim ortamı koşullarında düzenlenmesiyle mümkün olur.Herkes için değer kazanan ve herkesin ortak bir amaca katılımıyla şekillenen, yani birlik niteliği kazanan bir mülk.ortak faaliyetler.

İki tür düşünülebilirokul çocuklarının sorumluluğundadır.Birinci türün sorumluluğu bir kişide gözlenirsekişiHayatında meydana gelen olayların sorumluluğunu alır,bunu davranışınızla, karakterinizle, tarzınızla açıklayarakhaberler.İkinci türün sorumluluğu bir durumla ilişkilikişi başına gelen her şeyin sorumluluğunu üstlenirya diğer insanlar ya da dış koşullar ve durumlarçukurlar, çeşitli kazalar.

Birinci türün sorumluluğu birbiriyle yakından ilişkilidir.sosyal olgunluk ve sosyaldavranış yok. Sorumluluk yaratmanın yaptığı budur.Pedagojik açıdan önemli bir faktör olarak öğrenciler arasında değerler olarakaktiviteler.

Okul çocukları arasında bu değerin bulunmamasının olumsuz bir sonucukov sosyal çocukçuluktur, bunu ifade ederher şeyden önce kişinin kendi sorumluluğunu üstlenme isteksizliğinde yatmaktadır.aktivite, yaşam tarzı, degra ile ifade edilirkişisel-anlamsal davranış düzeyinin belirlenmesi.

Sorumluluğa yönelik değer yöneliminin oluşumusadece okul çocukları başarılı olduğunda başarılı olmuyorbu konuda kesin bilgi var mı, ama aynı zamandaerkekler için duygusal durumlar yaratmak mümkün olduğundakendisine verilen görevden, farkındalığından büyük bir deneyimFaaliyetlerinin sadece kendileri için değil, önemi ve gerekliliği,ama aynı zamanda diğer insanlar için de: yetişkinler ve akranlar için. OlabilirKomplekse aktif katılımı sayesinde çocuk tarafından öğrenildikolektif bir sisteme dönüşen farklı ilişkilerden oluşan yeni bir ağherhangi bir ortak faaliyete bağımlılık.

Öğrenci bağımsızlığını sürekli teşvik etmek önemlidir farklı Çağlar, onların girişimini destekleyin. CiddenPedagojik çabalar yeniden odaklanmaya yönelik olmalıdır.öğrencilerin dışarıdandahili kontrol.

Bölüm 3. Eğitim kurumlarında değer yönelimlerinin oluşumu

Modern eğitim sürecinde değer yönelimleri öğretmen ve öğrencilerin faaliyet nesnesidir. Eğitim, öğrencilerde yaşamın çeşitli alanlarında insani değerler hakkında gerçek fikirler yaratmanın temel temelidir. Manevi ve ahlaki değerlerin oluşumunda pedagojik teknolojilerin, ilkelerin, yöntemlerin ve tekniklerin kullanılması eğitim sisteminin gelişmesine katkıda bulunur.

Öğrencilerde belirli değer yönelimlerinin oluşturulması açısından pedagojik amaç, öncelikle bu değer yönelimlerini öğrencilerin bilincine aktarmak, okul çocuklarının düşüncelerine konu haline getirmek olmalıdır.

Kaliteli bir öğrenme sürecinin organize edilmesi şunları içerir:

öğrencileri modern sosyo-ekonomik koşullardaki hayata hazırlamak;

çeşitli bilgi akışlarında serbest gezinme, bilgisayar ve hukuk okuryazarlığı;

sivil bir konumun oluşumu, kamusal yaşamdaki olumsuz olaylara direnme yeteneği, öncelik sağlıklı görüntü hayat;

ülke ekonomisinin ihtiyaçlarını dikkate alarak bilinçli bir mesleki seçim yapmaya hazır olmak;

Yaşam boyunca bilgi ve mesleki becerilerin sürekli güncellenmesi.

Değer temelli bir dünya algısına sahip olmak insan doğasıdır. Çevresindeki dünyadaki herhangi bir olguya kendi görüşüne göre yaklaşır. Bu nedenle çocukluktan itibaren değer yönelimlerinin oluşturulması önemlidir. Bir insanın anlamı ve yaşam tarzı onlara bağlı olacaktır.

Öğretmen, öğrencilerin toplumun çeşitli alanlarındaki değerler ve değer yönelimleri hakkındaki fikirlerini sürekli olarak genişletmeli ve derinleştirmelidir.

Bu ilkelerin kullanılması, insan yaşamına, sevgiye, kendini geliştirmeye, bireyin ahlaki istikrarının oluşmasına ve yaşam değerleri sisteminde kendi kaderini tayin etmeye yönelik değer temelli bir tutumun oluşmasına katkıda bulunur.

Eğitim kurumlarında, faaliyetleri eğitim ve öğretimin evrensel özünü gerçekleştirmeyi amaçlayan ve aşağıdakilere katkıda bulunan öğretmenlere büyük ihtiyaç vardır:

etkinlik topluluklarında etkileşimlerini düzenleyerek insanlar arasındaki bağlantı ve ilişkileri güçlendirmek;

kendi kendine eğitimi ve kendini gerçekleştirmesi için koşullar yaratarak her katılımcının benzersiz bireyselliğinin oluşumu ve gelişimi;

İnsan kültürünün en güzel örneklerinin çoğaltılması ve öğrencilere verilmesinin düzenlenmesi yoluyla nesiller arası devamlılığın sağlanması;

yeni düşünme ve eyleme yolları arayışını başlatan bir eğitim ortamının yaratılması yoluyla geleceğe yönelik bir atılım.

Öğrencilerin değer yönelimlerinin oluşumunda öğretmenin faaliyetleri

Değer oluşturma sürecine öğretmen katılımı için aşağıdaki olanaklar belirlenmiştir:

öğretmenin kişisel etkisi;

değer diyaloğu;

bir değer ortamına dalma;

yaşama ve farkındalık için değer durumlarının özel inşası;

değer seçimi durumları yaratmak.

Öğretmenin kişisel etkisi. Değerlerin bir kişiden diğerine aktarılmasını sağlayan mekanizmaların önemli bir kısmı kişisel etkiyle ilişkilidir. Bir kişi yalnızca kendisinin savunduğu değerleri tam ve içtenlikle aktarabilir.

Değer diyaloğu. Günümüzde modern kültürde yeni değer yönelimleri oluşuyor. Her bireyin dünyaya karşı diyalojik bir tutumu ve kişisel özgürlüğün tanınması oluşur. İnsan, insanlığın yarattığı birçok anlamdan kendi değer seçimini kendisi yapar.

Değer ortamına dalma. Değer ortamı, belirli bir süre ve belirli görevler için özel olarak modellenebilir. Ancak büyük ölçüde bir eğitim kurumunun sürdürülebilir eğitim ortamının değer içeriğinden bahsediyoruz: günlük yaşam, olaylar, eğitim süreci, öğretmenler ve öğrenciler arasındaki her türlü iletişim ve etkileşim.

Değer durumlarının farkındalığı ve yaşanması. Değer durumlarının farkındalığına, yansımanın gelişmesi, gençlerin içinde bulundukları değer ortamının özelliklerini ve kişisel değerlerini doğru algılama yeteneği yardımcı olacaktır.

Yukarıdakilerin tümü, çocukların sınıfta ve ders dışı etkinliklerde değer seçimi durumlarını doğru ve amaçlı bir şekilde oluşturmalarına yardımcı olacaktır. Dersin doğası potansiyel olarak her katılımcının tutum imajının taşıyıcısı rolünü oynama fırsatını gizler. Öğretmen gerçek bir hümanist pozisyon alırsa ve her öğrenciye bir Kişi olarak saygıyla davranırsa, onu bir değer olarak görürse, öğrenciler adına kendisine karşı aynı saygılı tutumu başlatırsa, o zaman derste inanılmaz bir karşılıklı duygusal bulaşma olgusu doğar. Çünkü her öğrenci yeni duygusal deneyimlerin kaynağı haline gelir.

Eğer içindeyse sosyal teknolojiÖğretmen ve öğrenci arasındaki ilişki, bağımsız seçim ve kişinin bireyselliğini gerçekleştirme fırsatı sağlamazsa, o zaman çocuk, eğitim kurumu dışında bağımsız faaliyet için bir dayanak noktası arayacaktır, çünkü yalnızca sosyal konumdaki bir değişiklik, Etkili araçlar Bireyin değerlerinin, kişisel anlamlarının ve güdülerinin oluşumu ve onaylanmasının yardımıyla gerçekleştirilir.

Bu sorunun teorik ve pratik yönünü inceledikten sonra aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz:

Ders ve eğitim faaliyetleri sistemi, bireyin değer yönelimlerinin oluşumuna daha fazla önem vermelidir.

eğitim hümanist bir yaklaşıma dayanmalı;

Öğrencilerle çalışmanın sonucu, bireyin ihtiyaçları ve değerleri arasındaki etkileşimin oluşması olmalıdır:

saygı, tanınma, yeterlilik arzusu;

adalet ve uyum arzusu;

kendini gerçekleştirme arzusu;

Bireyin ihtiyaçları, yetenekleri ve değerleri, öğrencilerin manevi kültürü aracılığıyla geliştirilmeli ve geliştirilmelidir:

Bireyin “insani boyuttaki dünya” ihtiyaçlarının prizmasından dünyanın bilgisi,
Kendini başkaları aracılığıyla, başkalarını da kendin aracılığıyla bilmek,
Evrensel insani değerlere tercihli başvuru, yalnızca bireysel bilimlerin temelleri değil, insan hakkındaki bilgi kaynağı olarak kültürün tüm katmanlarının kullanılması,
Bir kişinin önceki nesillerin deneyimlerinin özümsenmesi sürecinde oluşan bütünleşik bir sistem olduğu fikri.

Dolayısıyla bir eğitim kurumundaki eğitim süreci, eğitim sisteminin değer yönünü geliştirme sürecini temsil etmelidir.

“İnsan için eğitim biter, yani. Hedefine, hayatının geri kalanında kendi kendini eğitmeye devam etme arzusunu ve gücünü hissedecek kadar olgunlaştığında, kendini nasıl daha fazla eğitebileceğini ve eğitmesi gerektiğini anladığında ulaşır." (A. Disterweg).

Bu konuşmanın eki, okul çocuklarının değer yönelimlerinin oluşma düzeyini analiz etmeye ve hem öğretmenler hem de tüm eğitim kurumu için öncelikli faaliyet alanlarını belirlemeye yardımcı olacak anketler içermektedir.

Edebiyat

Avramenko A.I., Pekarsky F.V. vb. Adamım. Toplum. Devlet.–Minsk, 2003.–351 s.

Alekseev V.G. Bireyin değer yönelimleri ve oluşum sorunu – Moskova, 1979. – 158 sayfa.

Bozhovich L.I.Kişilik oluşumu sorunları / Altındaed. DI. Feldstein. M., 1995.

Voronetskaya L.N., Meleshko Yu.V. Halk pedagojisi. – Minsk, 2007. – 176 sayfa.

Gavrilovets K.V. Okulda ahlaki bir kişiliğin yetiştirilmesi. – Minsk, 2005. – 220 sayfa.

Dyrin SP., Chichaeva I.I.Modern zamanlarda eğitimin değerleriMennom Rus kamu bilinci./ Ed. SP. Dyrin. Naberezhnye Chelny, 2001. – 256 sayfa.

Dyachenko M.I., Kandybovich L.A. Kısa psikolojik sözlük. –Minsk, 1996. – 399 sayfa.

Zubra A.Ş. Kişilik kültürünün oluşumu. – Minsk. 2004. – 206 s.

Kabush V.T. Genel bir eğitim kurumunda eğitim: yapı ve içerik // Eğitim sorunları. 2009, Sayı 4.

Nikandrov N.D.Manevi değerler ve insan eğitimi //Pedagoji. 1998. No.4.

Nikandrov N.D. Eğitim hedeflerinin temeli olarak değerler. // Pedagoji. 1998, hayır.

Podolskaya E.A. Sosyo-felsefi araştırmanın konusu olarak bireyin değer yönelimleri: Felsefe Adayı Tezi. – Moskova, 1984. – 175 sayfa.

Rean A.A., Kolominsky Ya.L.Sosyal pedagojik psichology. St.Petersburg, 1999.

Federal Devlet Eğitim Standardı (Elektronik kaynak) / Erişim modu: http://standart.edu.ru/

Khudenko L.A.Kişisel bir kültürün oluşumu, modern genel eğitimin temel hedeflerinden biridir.//Rus dili ve edebiyatı. 2008, Sayı 3.

Ek 1

Sevgili arkadaşım!

“Bir değer olarak bilgi” ölçeği

BEN“Yaşa ve öğren” ifadesinin yanlış olduğunu düşünüyorum.

“Yaşamak ve öğrenmek” ifadesinin doğru olduğunu düşünüyorum.

Okulda yaptığım çoğu şey
bana zevk veriyor.

Okul etkinliklerimin çok azı beni gerçekten mutlu ediyor.

Biliş sürecinin gerektirdiği çaba çok büyüktüryüzler.

Öğrenme sürecinin gerektirdiği çaba buna değer

içinzevk ve fayda getirir.

Hayatın anlamının yaratıcılıkta yattığını düşünüyorum.bilişsellik.

Yaşamın anlamının yaratıcılıkta ve bilgide bulunması pek olası değildir.

Dünyadaki her şeye artan ilgi gösteren akranlarım bazen beni rahatsız ediyor.

İlginin arttığını gösteren akranlarDünyadaki her şey her zaman bende sempati uyandırır.

Bana öyle geliyor ki her insanın birDoğanın ve toplumun temel yasaları hakkında açıklama.

Bana öyle geliyor ki varoluşun temel yasalarını bilmeden pek çok şey var.Bazı insanlar oldukça iyi idare edebilirler.

Çoğu zaman sınıfta sıkılıyorum.

Derste hiç sıkılmıyorum.

Okula çok tutkuluyum.

Okul konusunda çok tutkulu olduğumu söyleyemem.

Bazen ders çalışmama rağmen okulda ders çalışmaktan keyif alıyorum.her şey yolunda gitmiyor

Okulda ders çalışmayı sevmiyorum.

Kendim karar verme şansım olsaydı ders alırdımİstediğim okula gittim.

Hastalık ya da başka bir saygı nedeniyle üzülüyorumBazı nedenlerden dolayı okulu kaçırmam gerekiyor.

Ek 2

Sevgili arkadaşım!

Sizi anket sorularını yanıtlamaya davet ediyoruz. İki açıklamadan“A” ve “B” harfleriyle işaretlenmiş seçeneklerden size uygun olanı seçinBunu daha çok beğendim ve fikrine daha çok katılıyorum.İyi ya da kötü, doğru ya da yanlış cevap olmadığını ve en iyi cevabın, ilk dürtülerinize göre seçtiğiniz cevap olacağını unutmayın.

Ölçek "Ben değerim"

Kendimi beğendiğimi söyleyemem.

Kesinlikle kendimi beğeniyorum.

İnsanlar bana iltifat ettiğinde kendimi tuhaf hissediyorum.

İnsanlar bana iltifat ettiğinde çok mutlu oluyorum.

BENYapabileceğimi hissettiğimde kendime inanıyorumÖnüme çıkan sorunlarla ilgilenirim.

Baş edemesem bile kendime inanıyorumsenin problemlerinle.

Kendime değer verme duygum, neyi başardığıma bağlıdır.

Kendime olan saygım çok azbaşarılarıma bağlı.

Bazen duygularımı göstermekten utanıyorum.

Duygularımı göstermekten asla utanmıyorum.

Kendime her zaman güveniyorum.

Her zaman kendime güvendiğimi söyleyemem.

Bir kişi için kendi kendini analiz her zaman gereklidir.

Aşırı kendini incelemenin bazen kötü sonuçları olur.

Hayatta her zaman tek başıma rehberlik etmeyi başarırımyeni duygular ve arzular.

Hayatta çoğu zaman tek başıma rehberlik edemiyorum.yeni duygular ve arzular.

Bazen samimi olmak benim için çok zor oluyorBunu istiyorum.

Her zaman samimi olmayı başarıyorum.

Bana öyle geliyor ki birçok olumlu özelliğim var.

Bana öyle geliyor ki gurur duyacak hiçbir şeyim yok.

Ankete katıldığınız için teşekkür ederiz!

Ek 3

Sevgili arkadaşım!

“Diğer - değer” ölçeği

Çoğu insana güvenilebileceğini düşünüyorum.

Kesinlikle gerekmedikçe insanlara güvenilmemesi gerektiğini düşünüyorum.takip ediyor.

İnsanlar beni nadiren rahatsız eder.

İnsanlar beni sık sık rahatsız ediyor.

Çoğu insan kolay yolu seçme eğilimindedir.

Çoğu insanın kolay yollar aramaya meyilli olmadığını düşünüyorum.

Kıskançlık yalnızca inanan zavallıların özelliğidirKaderin onlara adil olmadığını biliyorlar.

Pek çok insan bunu saklamaya çalışsa da kıskançtır.

Bir kişi hakkında hiçbir zaman kesin olarak söylenemez.o kaba ya da kötü.

Bir kişiyi değerlendirmek genellikle çok kolaydır.

Bana göre insanların eksiklikleri onlarınkinden çok daha belirgindir.itibar.

Bir kişinin erdemlerini fark etmek, onun yetersizliklerini fark etmekten çok daha kolaydır.İstatistik.

İnsanlar birbirlerini anlamaya ve güvenmeye çalışırlarbir arkadaşa.

Kendi çıkarlarının çemberine hapsolmuş insanlar anlamıyoretrafındakileri fırlatıp atıyor.

Bir kişiye olan sevgimi ne olursa olsun gösteririm.karşılıklı olup olmadığı.

Bir insana sevgimi göstermeden göstermemkarşılıklı olduğuna eminiz.

Tanıdığım çoğu insanı seviyorum.

Tanıdığım çoğu insandan hoşlanmıyorum.

Bir sohbette kendi fikrime azami dikkat gösteririmmuhatap.

Başka bir kişiyle konuşurken, her türlü çabayı gösteririmböylece bakış açım duyulur ve kabul edilir.

Ankete katıldığınız için teşekkür ederiz!

Ek 4

Sevgili arkadaşım!

"Sosyal açıdan yararlı etkinlik" ölçeği

Hayattaki en önemli şey insanları memnun etmektir.

Hayattaki asıl şey insanlara fayda sağlamaktır.

Kendim için bir aktivite seçerken, her zaman bunun sadece benim için değil, sosyal açıdan da anlamlı olmasını sağlamaya çalışırım.ama aynı zamanda başkalarına da.

İnsan öncelikle önem verdiği şeylerle ilgilenmelidir.ilginç.

Başkalarının yapmasını gerektirmeden başkaları için bir şeyler yapabilirimtakdir edildi.

İnsanların doğru olanı yapmalarını bekleme hakkım olduğuna inanıyorumdeğerlendirmeleriBEN Bunu onlar için yapıyorum.

Eğer bir öğretmen bana herhangi bir istekte bulunursa veyaemrediyorsam, buna seviniyorum ve zevkle yerine getiriyorum.

Öğretmenden gelen ek talimatlar veya taleplerbeni mutlu ediyor çünkü dikkatimi diğer ilginç şeylerden uzaklaştırıyorMeşgulüm.

Topluluk temizliklerine veya iş günlerine katılmayı severiminişler.

Temizlik günlerine katılmak zorunda kaldığımda üzülüyorum veyaİşçi çıkarmalar, dikkatimi benim için önemli olan şeylerden uzaklaştırdığı içinişletme

Kendimi her zaman aktif hissediyorum, güçlü bir şeyler yapma isteği duyuyorumaktivite, önemli bir enerji kaynağının varlığı.

Aşırı aktivite ve verimliliğinbir kişiye zarar vermek.

Her zaman aktif ve iş odaklı insanlar beni rahatsız ediyorbiçiyorlar.

Aktif, enerjik, iş adamlarını severim.

Düşük ücretli iş tatmin edici olmayabilirÇalınması.

İşin ilginç, yaratıcı içeriği - kendi içindeödül.

“İsraf etme” kuralına her zaman uymanın gerekli olduğuna inanıyorum.boşuna zaman."

Her zaman "israf etme" kuralına uymanın gerekli olduğunu düşünmüyorum.boşuna zaman."

Kendim ve çevremdekiler için yapmaya çalışıyorumÖnemli bir şey yapmaya çalışıyorum ve işe yaramazsa endişeleniyorumEvet.

Hiçbir şey yapmamak konusunda asla endişelenmemkendiniz ve başkaları için önemli.

Ankete katıldığınız için teşekkür ederiz!

Ek 5

Sevgili arkadaşım!

Ölçek “Bir Değer Olarak Sorumluluk”

Çoğu zaman bir mantık bulma ihtiyacı hissediyorum
kendi başıma yaptığım eylemlerLania.

Kendi başıma yaptığım eylemler için asla bir gerekçe bulma ihtiyacı duymuyorumarzu.

Yaptığım her şeyde vicdanlı olmaya çalışıyorum.

Bazı şeyleri başardığım için çok üzgün değilimbu pek vicdani bir davranış değil.

İnsanların öz değerlendirme yapmaları gerektiğine inanıyorum.

Kişisel analizin daha fazla zarar verdiğine inanıyorum.faydalar.

Gelecekteki planlarımın uygulanması sadece birazbüyük ölçüde arkadaşlarımın olup olmamasına bağlı.

Planlarımın gelecekte uygulanması büyük ölçüde şunlara bağlı:arkadaşlarımın olup olmayacağına dair

Nesnel nedenlerden ötürü işe yaramazsa üzülmüyorumbaşkalarına verilen sözleri yerine getirmemek.

Bir sözümü bozarsam bunu çok tatsız bulurumkontrolüm dışındaki nedenlerden dolayı bile.

Bence okulda refah ve başarıbenim için ancak aktif yardım ve destekle mümkünebeveynler.

Okuldaki başarısızlıklarımın sorumluluğunu almam gerektiğini düşünüyorum.

Bir görevi veya ödevi gittikçe daha iyi tamamlayacağım,eğer kontrol edildiğimi biliyorsam.

Kimse beni kontrol etmezse bana verilen görevi bağımsız olarak tamamlayacağım.

Okulda okumakla ilgili olduğumu rahatlıkla söyleyebilirimSorumlu davranırım.

Okula gitme konusunda ne hissettiğimi söyleyemem.Aslında.

Görev bilincim olduğunu söyleyebilirim.

Görev duygusuna dayalı ilkelere sıkı sıkıya bağlı kaldığımı söyleyemem.

Her zaman olup biten her şeyden kendimi sorumlu hissediyorumHayatımın

Bazen hayatımda olup bitenlerin çoğunun sorumlusunun, beni olduğum kişi haline getiren insanlar olduğunu düşünüyorum.

Ankete katıldığınız için teşekkür ederiz!

İdeal kozmetik. Makyaj yapmak. Manikür. Yağlar. Masaj. Boyama

"Çocuğun kişiliğinin oluşumunda öğretmenin rolü." Öğretmenin eğitim ve öğretimdeki rolü III. Arkadaşlar, bulmacayı çözmenizi öneririm. Aynı zamanda kelimelerde ve teorik materyallerde görünen yazımları da gözden geçireceğiz.

İndirmek:

Ön izleme: