İlk haremlerin ne zaman ortaya çıktığını söylemek zor. Antik çağda erkekler avlanır, kabileler arası savaşlara girer ve bu nedenle hayatlarını tehlikeye atarlardı. Çok eşli ilişkiler kabileyi yok olmaktan kurtardı. İnsan toplumunun ilk hücrelerinde mümkün olduğu kadar çok çocuğun, özellikle de erkek çocukların doğması önemli bir rol oynadı ve bu nedenle erkekler büyük bir aile edinme arayışına girdi. Tello'daki Keldani sarayında yapılan kazılar sırasında arkeologlar tarafından keşfedilen ilk haremin, MÖ 3. binyılın başında inşa edildiği iddia ediliyor. 
Bazı ülkelerde haremlerin hala korunduğu bir sır değil. Burkina Faso, Mali, Nijerya, Senegal ve Togo'da yaşayan kadınların yüzde 40'ından fazlası çok eşli evlilik yapıyor. Gana, Kamerun, Kenya, Liberya, Malavi, Nijerya, Sudan, Tanzanya ve Uganda'da bu tür kadınların oranı yüzde yirmi ile kırk arasında değişiyor. Çok eşli evlilikler Cezayir, Burundi, Mısır, Zambiya, Zimbabve, Ürdün, Irak, İran, Yemen, Moritanya, Fas, Namibya, Pakistan, Ruanda, Suriye ve Madagaskar'da da yaygındır. Şunu söylemeliyim ki zengin padişahların, şeyhlerin ve diğerlerinin haremlerinde dünyanın en güçlüsü Yerel güzellikler için bu her zaman geçerli değildir. Cariyeleri arasında Avrupalılar da var ve sadece striptiz dansçıları ve fahişeler değil, aynı zamanda mankenler, güzellik yarışması kazananları ve hatta aktrisler de var. Bazıları kendi özgür iradesiyle hareme giriyor. Birisi orada zorla tutuluyor. 
Bazı cariyeler belirli bir süre için sözleşme yapar ve servetlerini önemli ölçüde artırarak eve dönerler. Kolay erdemli hanımların kolay parayla baştan çıkarılıp haremlere girmeye çalışmaları şaşırtıcı değil. Ama bu o kadar basit değil. Arap dünyasında cariye seçimiyle uğraşan kişilere maşat - çöpçatan denir. Doğal olarak işleri yasa dışıdır, dolayısıyla dışarıdan birinin mashate ile iletişime geçmesi neredeyse imkansızdır. Kızları genellikle gece kulüplerinde bulurlar. Hareme girmek isteyen herkesin çok özel ve zorlu bir dizi testten geçmesi gerekiyor. Başlangıç olarak, potansiyel cariyeler AIDS için kan bağışında bulunur ve tam bir tedaviden geçerler. tıbbi kontrol. Daha sonra kızlar epilasyona tabi tutulur. Kadının vücudunda hiç kıl olmamalıdır; kol ve sırtta neredeyse hiç görülmeyen kıllar bile alınır. Vücudunuzun süt ve bal gibi kokması için epilasyon ürününün doğal olması gerekir. Cilde uygulayın özel karışımüstüne şeker ve proteinlerden keten bir peçete konur, bir dakika sonra yırtılır. İşlem çok acı verici. Ve testin sırrı kadının epilasyona nasıl tepki vereceğidir. Gelecekteki odalık az ve sessizce çığlık atıyorsa, yatakta soğuk ve duygusuz olduğuna inanılıyor. Bir sonraki test cinselliktir. Sınav görevlileri genellikle maşatın iki akrabasıdır. Yakınlaşmadan önce, sakinleştirici görevi gören özel şifalı bitkilerden oluşan bir kaynatma alırlar. Birçok harem sahibi aslında şarap yerine bu tür bitkileri kullanıyor. Kızlar ne olursa olsun onları baştan çıkarabilmeli. Ek olarak, mashate gelecekteki cariyelerin davranışlarını sürekli olarak izleyerek kavgalara neden olur. Haremdeki bir kadın çatışmaları söndürebilmeli, skandal yaratmamalı ve sessiz olmalıdır. 
Hareme girenler, seçilenlerle bir sözleşme imzalayan cömert bir sahipten bir ödül alırlar. Dünyanın en büyük aktif haremi, Malezya yakınlarındaki Güney Çin Denizi'nde gemileri soyan korsan Ben Bela'ya ait. Orada yaklaşık dokuz yüz esir tutuluyor. Ardından dünyanın en zengin adamlarından biri olan Brunei Sultanı geliyor; hareminde yedi yüz cariyesi var. Bazılarıyla hiç cinsel ilişkiye girmedi; sadece onun için dans edip şarkı söylemek zorunda kaldılar. Bu cariyelerden biri, Miss USA 1992 unvanını kazanan Shannon McKetick'ti. Sultan'ın hareminde üç ay geçirdi. Sözleşmeyi tamamlayıp eve döndükten sonra Shannon, kendisini fahişe olarak kullandığı için Sultan'a dava açtı. Ancak daha sonra haremde kaldığı süre boyunca ne padişahın ne de onun emirlerinin olmadığı ortaya çıktı. küçük kardeşler ya da oğulları Amerikalı kadına dokunmadılar. Ayrıca sözleşme sonunda Bayan McKetik'e yüz bin dolar ve pırlanta kolye hediye edildi. Saddam Hüseyin'in hareminde en fazla beş yüz kız bulunuyordu. farklı Çağlar ve milliyetler. 1993 yılında uyuşturucu baronu Pablo Escobar Kolombiya'da vurularak öldürüldü. 
Haremi köşkler, yürüyüş parkları ve kuğuların yüzdüğü yapay göletlerle dolu bir kasabaydı. Orada yaklaşık dört yüz cariye yaşıyordu. Sahibinin ölümünden sonra harem kadınlarının kaderi kıskanılacak bir şey değil - lükse alışkınlar, genellikle genelevlere satılıyorlar ve hatta çoğu intihar ediyor. 2000 yılında yetmiş yaşındaki Suriye Devlet Başkanı Hafız Esad öldü. Kırka yakın genç cariye, ülkenin yeni liderinin isteği üzerine hiçbir kişisel eşyasını ve mücevherini yanlarına almadan yirmi dört saat içinde Suriye'yi terk etmek zorunda kaldı. Alman Bild gazetesi, kadınlar arasında tek bir Arap kızının bile olmadığını, Almanların, İsveçlilerin ve Fransızların bulunduğunu yazdı. 
Aşırı dozda Viagra nedeniyle kalp krizinden ölen Nijeryalı diktatör General Sani Abacha'nın otuz dört cariyesinin, her biri 15.000 dolar ödemek şartıyla ülkeyi terk etmesine izin verildi. 
General onlara karşı cömert davrandığı için herhangi biri bunu pekala yapabilirdi. Bütün kadınlar Londra'ya uçtu ve orada Heart of the Jungle kulübünü açtı. Büyükler orada aşçı olarak çalışıyor, küçükler ise striptiz yapıyor. Afrika'nın son mutlak hükümdarı Svaziland Kralı III. Mswati'nin de kendi haremi var. 
Eşlerden hangisinin “büyük eş” olarak adlandırılacağına kraliyet ailesi karar veriyor. Oğlu tahtın varisi olur. Kralın yaklaşık on karısı vardır, ancak geleneğe göre henüz kralın çocuğunu doğurmamış olanlara kraliçe değil, resmi gelinler denir. Svaziland Kralı'nın ilk iki karısı onun için konsoloslar tarafından seçilir. Bu eşler ritüellerde özel bir rol oynarlar ve oğulları tahtta hak iddia edemez. Kral, gelinleriyle ancak hamile kalmaları ve kendisine mirasçı yapabileceklerini kanıtlamaları durumunda evlenebilir. Yılda bir kez, on binlerce yarı çıplak kadın, hareme girip kazançlı bir sözleşme imzalamak için, onun eşlerinden biri olma umuduyla kralın önünde dans ediyor. Ancak çok eşli yaşamın tüm zevklerine ve asırlık geleneklere rağmen romantik aşk bazen kazanır. Fas Kralı Muhammed VI, babası II. Hasan'ın ölümünden sonra tahta çıktı ve 132 cariye ve iki eşten oluşan haremini derhal dağıtarak her birine makul miktarda nafaka ayırdı. 
Daha önce kraliyet harem sakinlerinin dünyaya çıkmalarına izin verilmiyordu, fotoğraflarının basında yer almaması gerekiyordu ve hatta düğün törenleri bile özel olarak yapılıyordu. iç mesele Kraliyet Mahkemesi. Ancak yeni kral yirmi dört yaşındaki programcı Salma Bennani ile tanıştığında, Fas'ın gelecekteki kraliçesinin fotoğrafları basında yer aldı ve yavaş yavaş ülke çapında tanındı. Ve bir yıl önce Muhammed bir röportajda Fas'ta kraliçe olmayacağını söylemiştiyse, şimdi fikrini değiştirmiş gibi görünüyor. Ve şimdilik haremler hala ortalıkta gibi görünüyor...
Çoğu insanın "harem" kelimesini duyduğunda aklına renkli resimler geliyor: bol miktarda baştan çıkarıcı, az giyimli kadın, mırıldanan çeşmeler, tatlı şarap ve sürekli mutluluk. Genel olarak cennetsel bir zevk. Ama unutmayın ki haremlerin var olduğu dönemler çok acımasızdı, bir kadının hayatı daha da zordu.
Yani aslında padişahın haremleri bu idealist tablodan uzaktı.
Arapçadan tercüme edilen “harem”, “ayrılmış, yasak” anlamına gelir. Evdeki bu yer her zaman meraklı gözlerden gizlenmişti ve hizmetçiler tarafından dikkatle korunuyordu. Kadınlar bu gizli odada yaşıyordu. Bunlardan en önemlileri ya ilk evlenme şerefine sahip olan ve nişanlısıyla birlikte yüksek bir unvana sahip olan eş ya da hadımlardı.
Sultan'ın haremlerinde çoğu zaman sayısı birkaç bine ulaşabilen çok sayıda kadın vardı. Sultan'ın eşleri ve cariyeleri her zaman annesi tarafından seçilirdi - bu katı bir kuraldır. Kendinizi haremde bulmak çok kolaydı; bunu yapmak için sadece güzel olmanız gerekiyordu. Ancak haremde bile herkes "kocasıyla" ilişki kurup ona mirasçı veremedi.
Eşler arasındaki bu kadar yüksek rekabet, yalnızca en zeki, hesapçı, hünerli ve kurnaz kadınların zirveye çıkmasına izin verdi. Bu tür yeteneklere sahip olmayanlar ev işlerini yapmaya ve haremin tamamına hizmet etmeye mahkum edildi. Nişanlılarını hayatları boyunca bir daha göremeyebilirler.
Haremlerde ihlal edilemeyecek özel kurallar vardı. Yani her şey, örneğin popüler TV dizilerindeki kadar romantik değildi. Muhteşem Yüzyıl" Efendi kendini kaptırabilir Yeni kız ve gözü ağrıyanlar idam edilebilirdi. Üstelik misilleme yöntemleri de zulümleriyle dikkat çekiyordu.
Sinir bozucu eşinizden kurtulmanın bir yolu da onu yılanların olduğu deri bir çantaya batırmak, sıkıca bağlamak, çantaya bir taş bağlayıp denize atmaktır. Kolay yol infaz - ipek kordonla boğulma.
Harem ve devletteki yasalar
Belgelere inanıyorsanız ilk haremler Osmanlı imparatorluğu. Başlangıçta yalnızca kölelerden oluşuyordu ve padişahlar yalnızca komşu devletlerin Hıristiyan yöneticilerinin mirasçılarını eş olarak alıyordu. Ancak II. Bayezid döneminde alışılagelmiş tutumlar değişti. Artık padişah kendisini sadece evlilikle sınırlamamış, kölelerinden çocuk edinmiştir.
Haremdeki en önemli kişi şüphesiz padişahtı, hiyerarşi zincirinde ise “valide” denilen annesi vardı. Ülkenin hükümdarı değiştiğinde annesi her zaman lüks bir konağa taşınırdı ve taşınma sürecine lüks bir geçit töreni eşlik ederdi. Padişahın annesinden sonra en önemlileri “Kadın-efendi” denilen nişanlıları sayılırdı. Daha sonra haremin genellikle basitçe doldurulduğu "jariye" adı verilen güçsüz köleler geldi.
Kafkas şehzadeleri, kızlarının padişahın Osmanlı haremine girip onunla evlenmesini istiyorlardı. Şefkatli babalar, kızlarını yatırırken miniklere mutlu bir kader, padişahın eşi olacak kadar şanslı olurlarsa kendilerini içinde bulacakları lüks, masalsı bir hayat hakkında şarkılar söylediler.
Efendiler, çocuklar beş ila yedi yaşlarındayken gelecekteki köleleri satın alabiliyorlardı, onları büyüttüler ve ergenliğe kadar, yani 12-14 yaşına kadar büyüttüler. Kızların ebeveynleri, kızlarını gönüllü olarak padişaha sattıktan sonra yazılı olarak çocuklarına ilişkin haklarından feragat etti.
Bebek büyürken sadece sosyal iletişimin tüm kurallarını değil, aynı zamanda bir erkeği nasıl memnun edeceğini de öğrendi. Ulaşıldığında Gençlik olgunlaşan kız sarayda gösterildi. Muayene sırasında bir kölenin görünümünde veya vücudunda kusurlar varsa, görgü kurallarını hiç öğrenmemişse ve kötü davranışlarda bulunmuşsa, hareme uygun olmadığı düşünülür ve diğerlerinden daha az değeri olur, dolayısıyla babasına ödediğinden daha az bir miktar ödenirdi. beklenen.
Kölelerin günlük yaşamı
Sultan'ın cariye olarak almayı düşündüğü şanslıların, Kuran'ı çok iyi bilmeleri ve kadın bilgeliğine hakim olmaları gerekiyordu. Ve eğer köle hala karısının onurlu yerini almayı başarırsa, hayatı kökten değişti. Sultan'ın gözdeleri örgütleniyordu hayır vakıfları, cami inşaatını finanse etti. Müslüman geleneklerine saygı duyuyorlardı. Sultan'ın eşleri çok akıllıydı. Bu kadınların yüksek zekası günümüze ulaşan mektuplarla da doğrulanmaktadır.
Cariyelere oldukça saygın davranılırdı, onlara iyi bakılırdı ve onlara düzenli olarak hediyeler verilirdi. Her gün en basit köleler bile miktarı padişah tarafından bizzat belirlenen bir ödeme alırdı. Tatillerde, ister doğum günü ister birinin düğünü olsun, kölelere para ve çeşitli hediyeler verilirdi. Bununla birlikte, köle itaatsizse ve yerleşik emir ve yasaları düzenli olarak ihlal ediyorsa, onun cezası ağırdı; kırbaç ve sopalarla şiddetli dayak.
Evlilik ve zina
Köle, 9 yıl haremde yaşadıktan sonra, efendisinin onaylaması şartıyla haremden ayrılma hakkını elde etti. Padişahın olumlu karar vermesi halinde kadın, kendisinden hür olduğuna dair bir belge alıyordu. Bu durumda padişah veya annesi mutlaka ona lüks bir ev almış, ona ek bir çeyiz vermiş ve ona bir koca aramıştır.
Cennetsel yaşamın başlangıcından önce, özellikle tutkulu cariyeler birbirleriyle veya hadımlarla yakın ilişkilere başladılar. Bu arada hadımların hepsi Afrika'dan getirilmişti, yani hepsi siyahtı.
Bu, belirli bir amaç için yapıldı - bu şekilde, hizmetçiyle zina yapan kişinin kimliğini tespit etmek zor olmadı. Sonuçta hamilelik durumunda koyu tenli bebekler doğdu. Ancak bu çok nadiren gerçekleşti, çünkü köleler genellikle haremde zaten hadım edilmiş halde kalıyorlardı, bu yüzden çocuk sahibi olamıyorlardı. Aşk ilişkileri genellikle cariyeler ve hadımlar arasında başlardı. Hatta öyle bir noktaya geldi ki haremden ayrılan kadınlar, hadımın kendilerine daha fazla zevk vermesinden şikayet ederek yeni kocalarını terk ettiler.
Roksolana
16. yüzyıla kadar Rusya, Gürcistan, Hırvatistan ve Ukrayna'dan kızlar hareme giriyordu. Byazid kendisini bir Bizans prensesiyle evlendirdi ve Orkhan Gazi, İmparator Konstantin'in kızı Prenses Caroline'i kendine eş olarak seçti. Ancak efsanelere göre en ünlü Sultan'ın karısı Ukrayna'lıydı. Adı Roksolana'ydı, 40 yıl Kanuni Sultan Süleyman'ın nişanlısı statüsünde kaldı.
O dönemin edebi eserlerine göre Roksolana'nın asıl adı Anastasia'dır. Bir rahibin kızıydı ve güzelliğiyle dikkat çekiyordu. Kız düğüne hazırlanıyordu ancak kutlamadan kısa bir süre önce Tatarlar tarafından kaçırılarak İstanbul'a gönderildi. Orada, müstakbel gelin kendini köle ticaretinin yapıldığı bir Müslüman pazarında buldu.
Kız kendini sarayın surları içinde bulur bulmaz Müslüman oldu ve Türkçeyi öğrendi. Anastasia'nın özellikle kurnaz ve hesapçı olduğu ortaya çıktı, bu nedenle rüşvet, entrika ve baştan çıkarma yoluyla kısa sürede kendisiyle ilgilenen genç padişaha ulaştı ve sonra evlendi. Kocasına, aralarında geleceğin Sultanı İkinci Selim'in de bulunduğu üç sağlıklı kahraman verdi.
Modern Türkiye'de artık harem yok; sonuncusu yirminci yüzyılın başında ortadan kayboldu. Daha sonra yerine bir müze açıldı. Ancak seçkinler arasında çok eşlilik günümüzde hâlâ uygulanmaktadır. 12 yaşındaki genç güzeller, kendi rızaları dışında yaşlı zengin adamlara eş olarak veriliyor. Temelde bu, doyurmaya yetecek parası olmayan yoksul ebeveynlerin yaptığı şeydir. çok sayıdaçocuklar.
Diğer bazılarının içinde ve içinde Müslüman ülkelerÇok eşlilik yasallaştırıldı, ancak aynı zamanda dörtten fazla eşe sahip olmasına da izin verilmiyor. Aynı yasa, çok eşli bir erkeğe, hanımlarına ve çocuklarına yeterli düzeyde bakma yükümlülüğü getiriyor, ancak saygılı tutum hakkında tek bir kelime bile yazılmıyor. Bu nedenle buna rağmen güzel hayat, eşler genellikle aşırı katı bir tutum içinde tutulur. Boşanma durumunda çocuklar daima babalarının yanında kalır ve annelerin onları görmesi yasaktır. Etkili bir Arap adamla rahat ve lüks bir yaşam sürmenin bedeli bu.
Temel elbette Osmanlı İmparatorluğu'nun padişahlarının haremiydi, ancak diğer doğu haremleri de çok benzer bir yapıya sahipti, bir yerde biraz daha sert, bir yerde daha yumuşak, bir yerde unvanların isimleri biraz farklıydı.
Yani padişahın hareminde belli bir unvan veya rütbeye sahip olan her kadının kendine ait bir statüsü vardı ve buna uygun olarak kesin olarak tanımlanmış hak ve sorumlulukları vardı. Bu duruma göre maaşının miktarı, işgal edilen oda veya oda sayısı, hizmetli sayısı ve herhangi bir pozisyonda bulunma hakkı belirlendi. Ancak Orta Çağ'ın Osmanlı hareminde yaşayan kadınların tam hiyerarşisini yalnızca dar uzmanlar biliyor. Sadece 16.-18. yüzyıl haremindeki olası durumların bir listesini seslendireceğim ve size tüm durumları ayrıntılı olarak anlatacağım.
Hikayem özellikle Sultan'ın haremiyle ilgili olacak, ancak hemen hemen her şehzade hareminde, nadir olmayan hafif kişisel değişikliklerle benzer bir hiyerarşi kullanıldı. Bu arada, haremde statü sahibi bir kadına "Jariye"den "Khaznedar"a hitap ederken "Khatun" kelimesinin eklenmesi adettendi. “Sultan” statüsünü alan kadınlara hitap ederken mutlaka bu kelimeyi eklerlerdi. Mesela Hürrem Sultan.
Haremde (sanatçıyı tanımadığım)
Yani padişahın haremindeki kadınların olası durumları:
Jariye (Han'ın hareminde - “bikech”)- hiyerarşinin en alt seviyesi olarak kabul edildi. Hareme giren her kız, yolculuğunun başında tam olarak bu statüyü aldı. Burada şunu belirtmek gerekir ki, kızların çoğu, haremde uzun yıllar geçirdikten sonra bile statülerini hiçbir zaman yükseltmemişlerdir. Bu statü, resmi olarak padişahın haremine ait olan ve asgari maaşla çalışan en basit cariye-köleye aitti. Bu tür cariyelerin efendileriyle yakınlaşmasına bile izin verilmiyordu. Kimseyi yönetme veya kontrol etme hakları yoktu. Sorumlulukları arasında sarayın binalarını temizlemek, hiyerarşik dikeyde daha üst konumda olanlara hizmet etmek ve çeşitli küçük görevleri yerine getirmek vardı. İlk başta Müslüman kadın bile değillerdi, ancak daha sonra neredeyse tamamı İslam'ı kabul etti. Jariye için haremde, kölenin hareme girdiği yaşa göre eğitimi iki veya dört yıl süren kurslar düzenlenirdi. Cariyelere temel bilgi ve beceriler öğretildi. Osmanlıca yazmayı öğrendiler, nakış işlemek veya müzik aleti çalmak gibi uygulamalı disiplinler üzerinde çalıştılar. İlkokul...
Kalfa- saray personelinin bir parçası olan hizmetçilerin adıydı. Bunlar çoğunlukla hem temel eğitimi hem de bu statüyü elde etmek için gerekli olan ek eğitimi almış eski jariyelerdi. Onlar, ikincil bir meslek olarak değil, mesleki bir faaliyet olarak bina temizliği ve ayrıcalıklı kişilere hizmet vermeleriyle jariyeden farklıydılar. Maaşlarına zam yapılıyordu ama bu statüye rağmen hâlâ padişahla yakın ilişkileri yoktu. Jariye ve kalfa, isterlerse haremde on yıl görev yaptıktan sonra evlenebilirlerdi. Kocaları genellikle çok başarılı insanlar ve gelecekteki yaşamları düzgün bir şekilde düzenlenmişti. Üç kategoride buzağılar vardı. Hizmet ömürlerine göre genç, orta ve yaşlı olarak ayrıldılar. Ayrıca cariye öğretiyorlar ve sadece bu statüdeki kızlara emir veriyorlardı. Arılar... Hatta en önemli kalfanın biraz gücü bile vardı. Sarayda Unger Kalfa adında tek bir kişi vardı ve onu elde etmek çok zordu. Daha sonra tartışılacak olan Haznedar'ın konumunu elde etmek daha da zordu.
Ağız- bu statü, tüm eğitim süresini özenle tamamlayan bir jariya'ya verilebilir ve haremde kaldığı belli bir anda, hizmet personeli olmayan örnek bir cariye olması gerekiyordu, yani bir Kalfa. Usta'nın maaşı arttı, bu statü sayesinde yeni getirilen köleler arasında daha yetenekli ve çekici cariyeler öne çıkıyordu ve onlar hala hiçbir şey yapmayı bilmiyorlardı. Savaşta ve siyasette ne kadar mükemmel öğrenciler... Usta statüsünü taşıyanlar, padişahla yakın ilişki kurma hakkına aday oldular. Sadece onlar kariyer basamaklarını daha da yukarı taşıyabilirler.
Odalık- bu basit kölelerden sonraki adımdır. Odalyk'in ağızdan pek bir farkı yok, sadece Sultan'la yakın bir ilişkide (tabii eğer varsa) daha az şansı olmasıyla. Odalyk tam destekle haremde yaşamaya devam etti ve basit bir cariyeye kıyasla maaşı arttı. Mükemmel öğrenciler, ancak başarısızlar... Daha sonra ciddi hatalar yapmamaları durumunda evlendirildiler. Ancak cariyelerden herhangi biri hata yapmış olabilir. Açıkçası, modern “odalisque” kelimesinin kökü bu statüden gelmektedir.
“Muhteşem Yüzyıl” serisinden bir kare (soldan sağa: harem ağası, kapıda iki kalfa, elinde sandık tutan odalık ve Haseki Hürrem Sultan) Pake- bu, en yüksek unvanlardan birinin sahibine yaklaşabilen ve ona asistan olabilen bir tür cariyedir. Bu aslında Haseki'nin, Valide'nin veya Hanım'ın (Sultana) haremdeki sırdaşıdır. Sahabeler... Onlara çok iyi bir maaş ödeniyordu, hatta deneyimli buzağılardan bile daha fazla. Peik'in diğer tüm cariyelere saygı duyması gerekiyordu. Bu çok saygın bir statüydü; padişahla hiçbir ilişkisi olmayan basit bir cariyenin harem içinde elde edebileceği pratikte maksimum hiyerarşiydi. Bu konuda yalnızca Khaznedar daha üstündü.
Gözde- Bu statü, padişahla ilişki kurmasına izin verilen bir kölenin elde edebileceği ilk ciddi statü olarak kabul ediliyordu. En azından bir geceliğine bile. Çoğu zaman, bundan önce o bir Usto'ydu (savaş ve politikada mükemmel bir öğrenci). Bundan sonra favori bir cariyeye dönüştü ve artık diğer cariyelerin haremde yaptığı görevler kendisine emanet edilmiyordu. Gözdeler, Sultan'la ilişkilerini devam ettirebilirdi ve bu da Sultan'ın kendilerinden yana davranması veya hamile kalmaları halinde daha yüksek unvanlara yol açabilirdi. Gözda'ya iki hizmetçi ve her birine ayrı bir oda verildi. Bunu maaşlarda da ciddi bir artış ve padişahtan pek çok hediye takip etti. Her cariye, harem hiyerarşisinin en tepesinde olmak istiyorsa gezde statüsünü arzuluyordu, ancak yalnızca birkaçı bu statüyü elde edebildi, ancak bununla bile bulutsuz bir yaşam kimseye garanti edilmiyordu.
İkbal- Bu, uzun süre Padişah'ın beğenisini kazanan ve onunla bir geceden fazla zaman geçiren Sultan'ın zaten gerçek bir favorisi. Bu statü, padişah tarafından hamile kalan ancak henüz doğum yapmamış olan gezdeye verilmiştir. Bu tür cariyelere gyezda'dan daha fazla saygı duyulurdu, ancak fetüsü kaybederlerse artık haremde başka yolları yoktu. Odalığa transfer edilebilirlerdi, bu yüzden hamile kadınların çok dikkatli olması gerekiyordu. İkballerin rahatlığı için daha geniş ve konforlu odalara taşındılar. Onlara Gözde'nin iki katı kadar hizmetçi hizmet ediyordu.
Haznedar- bu, baş saymanın veya bugün söylendiği gibi haremin yöneticisinin statüsüdür. Oldu sağ el ve baş yardımcısı Haseki veya Valide. Mevcut harem yöneticisinin unvanına bağlı olarak. Sarayda aynı anda yalnızca bir kişi böyle bir statüye sahip olabilirdi. Haznedar benzersiz bir unvandır; Sultan'ın hamile gözdelerinin bile statüsü daha düşüktür. Bazen eski kalfa, koşulların başarılı bir kombinasyonuyla Haznedar olmayı başardı, ancak çoğu zaman bu pozisyon odalık veya peik statüsündeki kızlara verildi. Khaznedar'ın konumu sınırsızdı ve alınırsa ölene kadar buna sahip olabilirlerdi. Böyle bir pozisyon elde etmek, yaşlılıkta bile haremde çalışmaya devam etmenin tek yoluydu. Ancak bu durumda kendi ailenizi yaratmayı unutmak gerekiyordu. Khaznedar'ın pozisyonunu reddetme fırsatı vardı ama sonra kendilerini hiyerarşinin bir önceki seviyesinde buldular, hatta emekli oldular. Bu statü daha rahat bir yaşamın garantisiydi çünkü yüksek prestij, iyi bir maaş ve çok sayıda hediyeyi garanti ediyordu. Haznedar, Sultan'ın ailesiyle iletişim kurdu ve gelecekte saray duvarlarının dışında tam bir güvenlik içinde yaşama güvenebilirdi. Haznedar, ciddi hatalar yapması halinde padişah veya harem reisi tarafından statüsünden çıkarılabilir. Yerine daha uygun bir aday getirildi. Görevden alınan Khaznedar'ın bundan sonraki akıbeti bilinmiyordu ve bu oldukça nadir bir durumdu. Ancak eski Haznedar'ın tekrar görevine geldiği durumlar da vardı.
Kadyn- Padişahın kızını doğuran eski İkbal'in adıydı bu. Bazen erkek mirasçıların kaybı nedeniyle unvanını kaybeden ancak şimdiki padişahın kızı veya torunu olan bir kız çocuğu olan eski hanım sultan oldu.
Sultan (Hanım veya Sultana)- Bu unvan, Osmanlı İmparatorluğu'nda bir kadına verilebilecek en yüksek unvanlardan biri olarak kabul ediliyordu. Sultan Süleyman tahta geçmeden önce bu unvan, Valide'den sonra kadın unvanları arasında ikinci sırada kabul ediliyordu. Bu unvan, bir erkek çocuk doğuran eski bir İkbal'e verilebiliyordu ve mevcut padişahın tüm kızları bu unvanı otomatik olarak alıyordu. Bir versiyona göre, padişahın kız kardeşleri ve kızları bu unvanı doğuştan taşıyorlardı, ancak evlendikten sonra bu unvanı kaybettiler. Ancak bu ifade doğru değil. Padişahın kız kardeşleri ve kızlarıyla evlendikten sonra bile, mevcut padişahın herhangi bir itirazı olmadığı takdirde unvanları muhafaza edildi. Çoğu zaman olan budur. Ancak kaderin ironisi, padişahın kız kardeşlerinin ve kızlarının daha yüksek bir unvan alma şansına sahip olmaması, ancak padişahın oğlunu doğuran cariyenin Valide veya Haseki statüsünde olma fırsatına sahip olmasıdır. Böylece doğuştan padişah unvanını taşıyan kadınlar haremin resmi yönetiminde yer almıyor, en yüksek konuma “büyümeyi” başaran cariyeler haremi yönetiyorlardı. Bunun tek istisnası, babası Sultan Süleyman'ın haremine başkanlık eden Mihrimah Sultan'dı. 1558'den 1566'ya kadar haremi yönetti. On sekizinci yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nda bir reform yapıldı ve haremdeki tüm kadınların bu unvanı ve adlarına benzer bir önek kullanmaları yasaklandı. Ayrıca kadınlarla ilgili olarak padişah unvanı genel olarak kaldırıldı.
Muhteşem Yüzyıl dizisinden bir kare. Kösem (bölüm 1)“(Dahası var tartışmalı durum Torun zaten hükümdar olduğundan ve büyükanne hala Eski Saray'a gönderilemediğinden) (soldan sağa - Valide Handan Sultan, padişahın teyzesi Fatma Sultan, “Büyük” Valide Safiye Sultan, Cennet Kalfa ayakta, Kösem hâlâ gözde statüsünde, Halime Sultan (Padişahın kardeşinin annesi) Haseki- Osmanlı'da Valide'den sonra ikinci en yüksek unvandır. Sultan Süleyman tarafından 1521 yılında meşru eşi Hürrem Sultan için yaptırılmıştır. Padişahların kızları ve kız kardeşlerinin bu unvanı almaması gerekiyordu ve harem hiyerarşisindeki konumları daha düşüktü. Haseki ayda yaklaşık 30 bin akçe maaş alıyordu. Bu unvan benzersizdi: Çocukların cinsiyeti, yaşayan mirasçıların sayısı, tapu sahibinin yaşı veya konumu ne olursa olsun yabancılaştırılamazdı. Hanedan mensuplarındaki resmi değişiklikler (örneğin padişahların değişmesi) nedeniyle bile kaybedilemezdi. Unvanın var olduğu ilk yüz elli yıl boyunca haremde herhangi bir zamanda yalnızca bir Haseki vardı. Ancak 18. yüzyılın sonunda birden fazla cariye padişahtan böyle bir unvanı aynı anda alabildi, dolayısıyla bu unvanın sahipleri o dönemde daha az etkiliydi ve daha az fırsata sahipti. Hasekler en iyi kumaşları, kürkleri ve mücevherleri aldılar ve odaları çoğunlukla Valide'nin odalarının yanında bulunuyordu; ayrıca geniş bir hizmetçi kadrosu vardı ve büyük maaşlar alıyorlardı: örneğin III. Murad Safiye'nin Haseki'si günlük 100 akçe maaş alıyordu. Ayrıca padişahın ölümü halinde de Haseki hazineden ödeme almaya devam ediyordu. Bilinen farklı zamanlar Haseki: Gülnuş Sultan, Telli Haseki, Kösem Sultan, Safiye Sultan, Nurbanu Sultan, Hürrem Sultan.
“Muhteşem Yüzyıl” serisinden bir kare (soldan sağa - Mahidevran Sultan (Padişahın en büyük oğlunun annesi), Valide Aisha Hafsa Sultan, padişahın kız kardeşi - Hatice Sultan ve Haseki Hürrem Sultan) Valide (Valide Sultan)- Osmanlı'da kadına bundan daha yüksek bir unvan verilmedi. İlk olarak Kanuni Sultan Süleyman'ın annesi Aişe Hafsa Sultan'a tahsis edildi. Bir cariye ancak oğlu padişah unvanını aldığında böyle bir unvanı alabilirdi. Bu unvan, eski cariyeye ömür boyu veya oğlu şimdiki padişah oluncaya kadar verildi. Valide haremin idaresinden sorumluydu. Devlet işlerine aktif olarak müdahale ederek sarayın içinde ve dışında büyük saygı ve nüfuza sahipti. Meşhur Kadınlar Saltanatı'nın bütün büyük cariyeleri bu unvanı taşıyordu. Bunlar çok bilinenler: Turhan Sultan, Kösem Sultan, Safiye Sultan, Nurbanu Sultan. Bu dört kadın bu unvanın en ünlü taşıyıcılarıydı. Osmanlı İmparatorluğu döneminde bu unvan toplamda yirmi üç kadına verilmiştir. Valide Sultan, imparatorluğun çeşitli yerlerinde padişahın topraklarından gelir (başmalık) sahibiydi, yazlık ve kışlık mülklere sahipti ve ayrıca Osmanlı soylularından ve yabancı devletlerden hediyeler alıyordu. Valide Sultan'ın saray dışındaki işleri Babussaade agalar (beyaz hadımların reisleri) tarafından yönetiliyordu. Valide Sultanlar, İstanbul, Mekke, Medine ve Kudüs'te kurdukları vakıflara önemli miktarda sermaye yatırdılar. Vakıflar Darussaade agasy (kara hadımların başı) tarafından denetleniyordu.
Harem, Valide unvanı olmadan da, yani padişahın emrindeyken bile kontrol edilebiliyordu. Böylece 16. yüzyılda padişahın haremi en uzun süre Valide unvanını taşımayan (kocası hayattayken ölmüş ve oğlunun saltanatını görememiştir) Haseki Hürrem Sultan tarafından yönetilmiştir. Süleyman'ın haremini yirmi dört yıl yönetti.
16. yüzyılda padişah hareminin kontrol edildiği kronolojik sıralamadan bahsedecek olursak şöyle görünür:
Valide Ayşe Hafsa Sultan - saltanatı: 1520-1534
Haseki Hürrem Sultan - hükümdarlığı: 1534-1558
Mihrimah Sultan'ın hükümdarlığı: 1558-1566
Haseki (1574'te Valide unvanını aldı) Nurbanu Sultan - saltanatı: 1566-1583
Haseki (1595'te Valide unvanını almıştır) Safiye Sultan - saltanatı: 1583-1603
Böyle katı bir hiyerarşi, bu kadın krallığında haremde en azından bir tür disiplinin korunmasına yardımcı oldu. Bununla birlikte, çeşitli ölçeklerde “savaşlar” ve “felaketler” sıklıkla meydana geldi.
Muhteşem Yüzyıl dizisinden bir kare. Kösem" (Torun zaten hükümdar olduğu ve büyükannenin hala Eski Saray'a gönderilemediği için bu hala tartışmalı bir durum) (soldan sağa - Valide Handan Sultan, padişahın halası Fatma Sultan, "Büyük" Valide Safiye Sultan, ayakta Cennet Kalfa, Haseki Kösem Sultan, Halime Sultan (Padişahın kardeşinin annesi) İran Şahı'nın harem fotoğrafının yayınlanmasından bu yana pek çok kişi ciddi hayal kırıklığına uğradı. Bıyıklı ve şişman kadınçağdaşlarımız haremin güzel sakinleri hakkındaki romantik fikirleriyle örtüşmüyordu. Kullanıcılar özellikle Şah'ın sevgili eşiyle birlikte çekilmiş bu fotoğrafından (sağda) etkilendiler. Eğer bu bir güzellikse, başkaları hakkında ne söyleyebiliriz?
Ancak konuşulacak bir şey var. Öncelikle İran haremine ait bu fotoğraflar gerçek değil. Aslında bunlar, Dar el-Funun Politeknik Okulu'nda (Avrupa kültürünün büyük aşığı) Şah Nasereddin'in emriyle 1890 yılında oluşturulan ilk devlet tiyatrosunun erkek oyuncularının fotoğraflarıdır. Tiyatro sadece saray soylularına yönelik hiciv oyunları sergiliyordu. Bu tiyatronun organizatörü, modern İran tiyatrosunun kurucusu Mirza Ali Ekber Han Naggashbashi'dir.
Kadınların sahneye çıkması yasak olduğundan, antik Yunan tiyatrosunda olduğu gibi rolleri erkekler tarafından oynanıyordu.
Harem sakinlerinin gerçek fotoğraflarından bir seçki
İkincisi, haremdeki kadınların çok az gerçek fotoğrafı var. Erkeklerin oraya girmesi yasaktı. Ve fotoğraf sanatı yeni yeni popülerlik kazanıyordu.
Cariye, 1875
Haremdeki kadınlar yürüyüşe çıkıyor. Peru Müzesi'nden fotoğraf (İstanbul)
Haremdeki nargileli kadın, Türkiye, 1916
Çerkes kadınları özellikle güzellikleri ve zarafetleriyle haremlerde popülerdi. Mesela Sultan II. Abdülhamid'in eşi Gvaşemaş Kadın Efendi'nin fotoğrafı.
Annesi Geverin Nedak Seteney, kız kardeşiyle birlikte 1865 civarında Çerkesya'da Türk köle tüccarları tarafından kaçırıldı, kısa bir süre önce Rus birlikleri tarafından harap edildi ve Sultan I. Abdülaziz'in hareminde köle olarak satıldı. Köle olmak istemeyen kız kardeşi kendini denize atıp boğuldu.
Ve bu muhtemelen Gwashemash'in annesi Nedak Setenei'dir. “Peçe Altındaki Çerkes Kadını” olarak adlandırılan tablo, Fransız oryantalist sanatçı Jean-Leon Gerome tarafından 1875-76 yılında İstanbul gezisi sırasında yapılmıştır.
Sultan'ın hareminde çok genç bir Çerkes kadını
Gulfem Hatun - ikinci cariye Osmanlı Sultanı Süleyman, Şehzade Murad'ın annesi, Çerkes
Khyurem Sultan, aynı Roksolana (1502-1558) onun en sevdiği cariyeydi ve daha sonra Osmanlı Sultanı Kanuni Sultan Süleyman'ın asıl ve yasal karısıydı.
Harem Kadınları, 1912
Osmanlı odalığı, 1890
İşte gerçek Türk kadınlarının fotoğrafları (1850-1920 dönemi)
Haremleri kendi gözleriyle gören sanatçıların resimleri.
CHARLES-FRANÇOIS JALABERT NÎMES 1819 – 1901. Geleneksel kıyafetli Osmanlı kadını
FRANSIZ OKULU XIX. YÜZYIL. Osmanlı İmparatorluğu Kadını
Frederick Arthur Bridgman (1847 – 1928) 1873-1974'te Mısır'da kalmak bir dizi tablonun ve Doğu'nun ortaya çıkmasına yol açtı.
Franz Eisenhut, Haremde Esir
Fabio Fabbi, cariye satışı