Kazak milli kıyafetleri

Giyim tarihinden. Her insanın maddi kültürünün incelenmesi giyim eşyalarının incelenmesini içerir. Halkın yaşamındaki olaylar ve değişiklikler, Kazak halkının gelenek ve kültürel geleneklerinin bir aynası olan giyim gibi günlük yaşamın çeşitli alanlarına da yansıyor. Giysileri, zaman içindeki değişimlerini ve gelişimini inceleyerek atalarımızın yaşam tarihinden ilginç resimler yeniden yaratılabilir. Kazak halkının folkloru, giyim eşyaları ve günlük yaşamla ilgili ifadeleri bize ulaştırmıştır: “Karkata giymiş bir kız”, “Bir kasabada bir kadın” (bir tür kadın giyimi). Bazen Kazaklar kıdemlerinden bahsediyorlar. “Senden önce birkaç itkoylek (yelek gömleği) eskitmiştim” diyorlar. Veya “Kebenek giyen geri döner, kebineye sarılan ise bir daha dönmez.” Kazak halk destanlarını okuduysanız. Batyrlarla ilgili efsaneler duyduk, sonra şu sözlere rastladık: “batyr'in kafasında bir dulyga (kask), arkasında bir zhyga (sadak), vücudunda bir sauyt (zincir zırhı), çevresinde oradaki ceset bir beldyk” (kemer) idi. Kelimeler karkara, kabasa, itkoylek, dulyga, sauyt, zhiga, beldyk, kebenek, kebin Kazakları doğdukları günden son nefeslerine kadar çevreleyen nesneleri gösterir. Eski Türk döneminden günümüze Bugün Kazak giyim eşyaları isimleriyle birlikte çok büyük değişikliklere uğradı. Pek çok aşamadan geçmiş bir adam gibi gelişme, böylece kıyafetleri değiştirildi, geliştirildi, geliştirildi, çünkü kişi doğduğu günden itibaren kıyafet giymeye başlar. Demek ki insan giyiminde tarih vardır ve zaman da onda izlerini bırakır. Herodot'un eserlerinden, şu anki Kazakistan topraklarında yaşayan eski kabilelerin göçebe olduğu öğrenilebilir. Göçebe Sakalar sığır yetiştiriciliğiyle uğraşıyordu. Kışı sığırlarla birlikte kışlık bölgelerde geçirdiler ve yazın Zhailau'ya göç ettiler. Hayvanların çoğu atlardan oluşuyordu. Atlar onlar için “kanattı” ve savaşlarda düşmana karşı kazanılan zaferlere katkıda bulunuyorlardı. Barış zamanında, kımız yapılan sütleri şifalı bir içecek, deriler - giysi, et - yiyecekti. Antik çağda atalarımız hayvan derilerinden kendilerine kıyafet yaparlardı. Şapka (tymak), kürk manto ve kürk pantolon en rahat giyim eşyalarıydı ve göçebe halkın yaşam tarzına ve değişken hava koşullarına mükemmel uyum sağlıyordu. Ancak sadece at derisinden kıyafet yaptıklarını söylemek yanlış olur. Bunu yaparak sadece onların “terzi” zanaatını yoksullaştırmış oluruz. Göçebeler doğanın çocuklarıdır. Sürekli avlanıyorlardı. Bu, atalarımızın vahşi hayvanların derilerini kıyafet yapımında da kullandıkları anlamına geliyor. Bu aynı zamanda Kazak sanatında şu dizelerin bulunduğunu da açıklıyor: “Neredesin, siyah bulanın (bulan - vahşi at) derisinden çizmelerin yapıldığı zaman?” Eski Türk kağanı hakkında Çinli tarihçi, maiyeti hakkında Xuan-Jiangşunu yazdı: “... atları görkemli. Kagan mavi ipek bir elbise giyiyordu. Kafasında birden fazla uzunlukta (3,2 m), arkası püsküllü bir türban vardır. Onunla birlikte, örgülü örgülerle brokar elbiseler giyen 20'den fazla kişi emekli oluyor. Savaşçıların geri kalanı deri kıyafetler ve hafif şapkalar giymiş. Ellerinde bayraklar, yaylar ve baltalar vardı.” Antik çağda kaganların (birlik liderlerinin) Çin ipeğinden yapılmış zengin kıyafetler giydiği varsayılabilir. Ve deriden yapılmış geleneksel kıyafetler giymiş sıradan askerler. Bilim adamlarına göre. Eski Türkler arasında dansçılar, müzisyenler, davulcular ve milli çalgı çalan ustalar da vardı. Hatta sanatlarını Çin imparatoru Bogdykhan'ın avlusunda bile gösterdiler. Sanat insanlarının her zaman parlak, güzel dikilmiş, zarif kıyafetler giydiği bilinmektedir.

Göçebe kıyafetleri. Atalarımızın göçebe yaşam tarzı onları sürekli olarak topraklarını baskınlara karşı savunmaya zorladı. Bu gibi durumlarda, "atın eyerinde ve devenin hörgücünde" daha fazla zaman geçirildiğinde, kıyafetlerin rahat olması ve böyle bir hayata uygun olması gerekiyordu. Her zaman tam donanımlı olmak, düşmanla at sırtında karşılaşmak, yurt, mal, aile ve çocukları devenin hörgücünde taşımak gerekiyordu. Bu nedenle savaşçıların kıyafetlerinde büyük bir değişiklik olmadı. Eski Türk'ün başlığı yirminci yüzyılın başlarındaki Kazak tymak'ından pek farklı değildi. Bu, eski Kazakların askeri yürüyüş yaşamının yirminci yüzyılın başındaki savaşçıların yaşamından pek farklı olmadığı ve bu nedenle kıyafetlerinde köklü bir değişiklik olmadığı anlamına geliyor. Elbette hem hanın hem de basit göçebenin aynı şekilde giyindiği söylenemez. Örneğin Almatı yakınlarındaki Esik bölgesinde yapılan kazılarda bulunan “Altın Adam”ın kıyafetlerini ele alalım. Bu, görünüşe göre büyük bir kabilenin liderinin oğlu olan genç bir asil savaşçının cenazesi. Ukraynalı şair Maria Vlad, "Kıpçak Bozkırının Sırrı" adlı eserinde, Bizans ipeğine sarılı, omuzlarında altın bir elbise, belinde gümüş bir kemer bulunan bir Türk prensinin cenazesinin nasıl bulunduğunu anlatıyor. , gümüş ve altın zırhlı, altın zincirli, pahalı yüzükler parmakların üzerinde, tutarak sağ el altın topuz. Yüzyılın ortalarında Kıpçakların yaşam tarzı önemli bir değişime uğramadığından, ev eşyaları ve maddi kültüre ait nesneler büyük ölçüde aynı kaldı, bu durum giyim için de geçerli. Sözlü açıklamalarla bize ulaşan eski savunmacının askeri kıyafetleri Halk sanatı, dulyga, zhyg, aksauyt, beldyk'ten oluşuyordu - tüm bu miğferler, zırhlar, zincir postalar ve kemerler, yirminci yüzyılın başına kadar Kazak savaşçısının zırhında korundu. Çoğu askeri zırh metalden yapılmıştır. Herkesin kireuke - zincir posta satın alma fırsatı yoktu. Onun yerini keçe astar olan kokrekshe aldı. Sert deri ve at kılı. Şalkiiz'in (XV-XVI. yüzyıllar) şarkılarında şu sözler geçmektedir: “Kolsuz deri bir kürk manto giyiyordu. Bu kırılamaz." Bir göçebenin barışçıl kıyafeti, savaş kıyafetinden pek farklı değildi. Erkekler göç ederken yanlarında her türlü silahı götürmüyordu. Ancak toprakları (toprakları) yanlarında tuttular: düşmanlar, hırsızlar veya vahşi hayvanlar saldırabilirdi. Göçebelerde yaşam askeri yaşamın yarısıdır. Doğru, özel günlerde kıyafetler farklıydı, daha şıktı.

Kadın ve erkek giyim arasındaki fark

Göçebe erkeklerin kıyafetleri temelde değişmediyse, kızların ve genç kadınların kıyafetleri de zamanla bazı değişikliklere uğradı. Doğru, savaş zamanında Kıpçakların erkek gibi giyindikleri, ellerinde silahlarla ata bindikleri ve düşmanlarla savaştıkları yönünde bilgiler var. Zor bir kamp hayatı yaşadılar. Kazaklar için kız ve kadın giyimi birbirinden farklıdır. Kızlar iki katı uzunlukta saçaklı elbiseler giyerlerdi. Kombinezonlar nakışla çevrelenmiş, metal tokalarla tutturulmuş veya gümüş bir kemerle kuşaklanmıştı. Kafasına kartal baykuş tüyleriyle süslenmiş bir takke - takiye - takıldı. Tüylü bir bere, kızın evlilik çağına girdiğini gösteriyordu. Orta yaşlı kadınlar başlarına bir kimeşek takarlardı - başlarını tamamen kaplayan, sadece yüzleri açığa çıkan bir başlık. Elbisenin üzerine bir kaşkorse giydiler ve ayaklarına - ichigi - galoşlu botlar giydiler. Yaşlandıkça Kazak kadınları giderek daha sade giyiniyordu. Başlıklar süslemelerden yoksundu. Erkekler birbirlerinden pek bir fark olmaksızın aynı şekilde giyinmişlerdi. Her ne kadar kıyafetlerde de yaş farklılıkları olsa da. Genç erkeklerin kıyafetleri daha şıktı. Genellikle düz yakalı veya yakasız ipek gömlekler, kadife beshpin, pantolon ve ham deri çizmeler giyerlerdi. Her şeyin üzerine deve kılından yapılmış bir çekmen veya chapan giyerler. Başlarına bir takke, bir borik - kenarları kürklü bir hayvanın kürküyle çevrelenmiş bir şapka takmışlardı. Yaşla birlikte erkek kıyafetleri de daha mütevazı ve basit hale geldi.

Giysi isimleri. Pek çok şapka çeşidi bulunmaktadır. Bunlar borik, karkara (bir çeşit yuvarlak uçlu şapka), saukele - uzun boylu kadın başlığı, kasabadır. Saukele çok eski kökleri olan güzel bir başlıktır. Hatta kişileştirme olarak kabul edildi güzel kadın. Erkekler ve kadınlar için bayram ve kutlamalar ile günlük yaşamdaki giyim farklılıkları vardı.

Festival kıyafetlerini süslemek için değerli taşlar kullanılmış, ayrıca altın ipliklerle nakışlarla süslenmiştir. Gündelik kıyafetler iş için rahattı; basit malzeme. Yaşla birlikte bir kişinin kıyafetleri giderek daha basit ve daha mütevazı hale geldi. Aileden biri öldüğünde kadınlar elbiselerinden mücevherleri çıkarır, erkekler ise siyah kuşak takarlardı. Bazı bölgelerde bir sopaya güvendiler. Giyim ulusal bir hazinedir. Gelenekleri kıyafetlere göre öğrenebilirsiniz. Kazak halkının gelenekleri, estetik zevkleri, atalarımızın kültürel ve tarihi gelişimi hakkında. Kazaklar arasında ise çeşitli ve zengindi.

Antik giyim

Başka bir yüzyıla geçtiğimde düşündüm ki,

Kafamda güzel bir kürk tymak var,

Ve üzerimde kapitone bir kürk manto gördüm.

Kablolarla. Aşağı asılı.

Beyaz malzemeden pantolon ve gömlek,

Çubuklar çayır tatlısından yapılır,

Diğer renkteki malzemelerle dekore edilmiş,

Tymak'ı aşağıdan onlarla güvence altına almak için!

Abay Kunanbayev.

Kazak kıyafetleri

Dış giyimin en eskisi kebenektir (Zhetysu - kebentai'de). Beyazdan dikilir. Ata binmeyi rahat hale getirmek için arkada bir yarık bulunan, dışarı bakan gri veya siyah keçe. Bazen pantolonlarla birlikte kesilirlerdi. Bir chapan'a benziyordu. Ama büyük bir yakası vardı ve damatlar onu giyiyordu kışlık kıyafetler kendinizi dondan ve kar fırtınasından korumak için. soğuk yağmur ve kar. Bu yüzden Kazakların bir deyimi vardır: “İşte bu. Şapkayı takan geri dönecek. Kim keben (kefene) sarınırsa, asla geri dönmez.” Kazaklar başlığa özel önem veriyorlardı. Bu, günümüze kadar gelen geleneklerde de görülmektedir. Özellikle onur konuğuna bir at, bir papan ve bir başlık verildiğinde. Erkek başlığı eldeki malzemeden yapılmıştır. Dört yüzlüydü, kubbeliydi, yalıtımlıydı, yünle kaplıydı ve üst kısmı kadife, ipek veya kürkten oluşuyordu. Yapıldıkları hayvan kürkünün türüne göre bunlara samur, tilki vb. adları veriliyordu. Kuzu derisinden (merlushka), tilki tymak'tan, malakhai - kulaklıklı sıcak başlıklar ve arkada yalıtımlı oksipital taban ve Avrupa tarzı kulak tıkaçlarından yapılan borikler halk arasında oldukça popülerdi. Erkekler genellikle her iki ayak için de aynı olan botlar giyerlerdi. Bu, sağ ve sol botları ararken zaman kaybetmemek içindir. Kazaklar arasında farklı ayaklar için Avrupa tarzı botlar ancak geçen yüzyılda ortaya çıktı. Yeni evlilerin düğün kıyafetleri güzelliği, ihtişamı ve parlak renkleriyle dikkat çekiyordu. Üst üste giyilen, altın çizgilerle çevrelenmiş göğüs yeleği, beshpent, chapan özellikle güzeldi. Gelin kadife bir elbise, altın ipliklerle işlenmiş bir kaşkorse ve başında uzun, renkli, günlük yaşamda sakıncalı olmasına rağmen bir başlık, ancak estetik mükemmelliğin yüksekliği olan bir saukele giymişti, kemer altınla süslenmişti. örgülü saçlarının uçlarına iplikler ve altın süslemeli kolyeler sarkıyordu, ellerinde bilezikler ve yüzükler vardı. Ayağında yumuşak ve hafif deriden yapılmış çizmeler vardı. Kazak halk kostümü etnik, sosyal ve ekonomik koşullarla ilişkili eski gelenekleri yansıtıyor. Kazaklar arasında giyimin ana malzemesi pamuktu ve yün kumaşlar, deri, ince keçe. Kürk mantolar, koyun derisi paltolar, şapkalar ve zarif dış giyim yapımında kürkler, deriler ve deri kullanıldı. Genç kızlar altın fırfırlarla süslenmiş elbiseler giyiyorlardı. Evli kadınlar kolsuz yeleklerle tunik benzeri elbiseler giyerler. Kadın giyim eşyaları olan şapkalar ve kürk mantolar süet, kadife ve kürkten yapılmıştır. Bayan giyimi ve başlıklar nakış ve süslemeler, desenli örgü vb. ile süslenmiştir. Erkek kıyafetleri - kombinezonlar, elbiseler, pantolonlar - çoğunlukla nakış veya çizgilerle süslenmişti. Kazakların resmi, zarif ve gündelik kıyafetlerinin kesiminde belirgin bir fark yoktu. Ancak malzemenin kalitesi ve dekorasyon derecesi farklıydı. Özel günler için pahalı malzemelerden, boncuklarla, nakışlarla ve değerli taşlarla süslenmiş giysiler yapılıyordu; şapkalar daha uzundu; ayakkabılar topuklu ve kavisli burunluydu iyi şeyler. Fas, örgü ve altın ipliklerle süslenmiştir. Kemerdeki giysiler yaldızlarla süslenmiş bir kemerle kesildi. Gümüş, yarı değerli taşlar. Kıyafetin yanı sıra bilezik, yüzük, küpe, kolye ucu ve örgü takılar da seçildi. Günlük kıyafetlerde kaba kumaşlar kullanılmışsa - patiska, keten, basma. Deri evde işlendi, daha sonra zarif giysiler için pahalı kumaşlar kullanıldı: kadife, ipek, tafta kadife ve değerli samur, kunduz, sansar kürkleri, geyik, elk, at vb. derileri. Kazaklar her zaman başlığa özellikle saygı duymuşlardır. Başlıklar arasında saukele özel ilgiyi hak ediyor. Saukele geleneksel, çok eski bir gelin başlığıdır. Kazılar sırasında arkeologlar, ortaçağ mezar höyüklerinde yapılan kazılarda saukele'lere benzer başlıklar buldular. İçin düğün kutlaması Gelin için özel olarak alnı sabitlemek için bir çerçeve, yanlar, 20-30 cm yüksekliğinde, değerli kürkle kaplı bir arka plaka ve çerçevenin üzerine takılan saukele'den oluşan bir başlık dikildi. Saukele sarı veya kırmızı kadife ile kaplanmış ince keçeden yapılmıştır. Üst kısım gümüş iplikler ve boncuklardan oluşan nakışlarla süslenmiştir ve alt kısmın kenarları boyunca saçaklar bulunmaktadır. Değerli taşlardan ve yarı değerli taşlardan yapılmış bir taçla süslenmişler, yanlara boncuk, inci ve turkuazdan yapılmış süslemeler asılmıştır. Gelinin yüzünü ve figürünü kaplayan, ona hassasiyet ve zarafet veren saukele'ye her zaman bir örtü takılırdı. Gelinin yüzünün ortaya çıkarılması ritüeli olan Betaşar sırasında peçe kaldırıldı. Kazak ulusal kostümü en tipik haliyle bize ulaştı. Herkes gibi halk kostümü etkisi altında iyileşti çevre. Rüzgârları, yaz sıcağı ve kış donlarıyla bozkırlarda göçebe yaşamın koşulları. Ancak kendi şartlarını belirliyor ve artık sadece tatillerde ulusal kıyafetli insanları görebiliyorsunuz. Gelinin yüksek başlıklı gelinliği - saukele - çok güzel. Erkekler ve çocuklar genellikle özel bir tür başlık takarlar: takiya. Onur konuğu olan erkeğe geleneksel olarak bir kaftan (şapan) ve beyaz keçeden yapılmış bir şapka (kalpak) sunulur. Ulusal giyim - tarihi bir kaynak. Gelecek nesillere miras olarak kalması için ona özenle davranılmalıdır. Ulusal kıyafetlere karşı saygılı ve saygılı bir tutum, halkın bilgeliğinin, geleceğe yönelik kaygılarının, ulusal kimliğin restorasyonunun bir göstergesidir.

Düğünden önce Kazak kadınları iki elbiseyle parlama fırsatı buluyor. Geleneksel olarak, bir kıyafet giymek gelenekseldir. Milli kıyafet. Tüm kızların Vera Wang veya Elie Saab'dan bir elbise hayal etmediği ortaya çıktı. Kazak gelinlik siparişlerini kabul eden atölyelerin popülaritesi bunu kanıtlıyor.

Bu arada aynı elbiseyi giymeden önce bu elbisenin kutsal anlamını anlayıp antik çağ fotoğraflarına bakıp modern seçenekleri karşılaştırmalısınız.

Kazak elbisesinin orijinal görünümünün bugünkünden farklı olduğunu muhtemelen fark etmişsinizdir. Orijinalde elbise o kadar parlak değildi ve çok fazla desen yoktu. Ancak kıyafetin “zenginliği” açısından bu versiyon mevcut versiyondan üstündü çünkü saukele üzerindeki taşlar değerliydi.

“Kızın evlenmesinden yaklaşık bir yıl önce Kazaklar böyle bir başlık takıyordu. Baba ne kadar zenginse saukele o kadar zengin bir şekilde dekore edilmişti. En üstte, taj denilen yerde (Arapça "taç" kelimesinden şüpheleniyorum - "taç" olarak çevrildi) üzerine değerli taşlar, inciler, mercanlar, altın ve gümüş paralar dikildi. Ayrıca altın iplikler, brokar ve kadife ile süslenmiştir. Kenarlarına kürk ve değerli taşlarla süslenmiş bir “zhaktau” dikildi. ve zhaktau'nun uçları gelinin elbisesine dikilen ceplere sıkıştırıldı. Böylece süslemelerin ağırlığı altında kırılmazlar. Tek kelimeyle saukele aile refahının simgesiydi. Kartvizit gibi bir şey." (Aizhan Khamit)

Şapan'ın uzun kollarının, kızın zengin bir aileden geldiği ve ev işleriyle yükümlü olmadığı anlamına geldiğine dair spekülasyonlar olduğunu da belirtmekte fayda var.

“Kazak düğün başlığı saukele, yönetici seçkinlerin “tacı” olarak sivri yüksek başlığın hizmet ettiği Sakalardan %100 ödünç alınmıştır.” (“Ulusal Giysi Günü” adlı Facebook grubundan)

Düğün kıyafetlerinin temel özellikleri şunlardır:

Kösetek - Belden 5-6 cm aşağıdan kesilmiş, fırfırlı, hafif bir elbise. Elbisenin eteğine geniş bir fırfır dikildi ve üzerine birkaç sıra büzgülü fırfırlar dikildi - zelbezek . Fırfırlar ayrıca uzun kolların altını ve yakayı da süsledi. Bazı bölgelerde fırfır yerine iki veya üç katlama yaptılar. Elbise bir fanila üzerine giyildi Çikoylek , genellikle beyaz malzemeden dikilirdi, dar kolsuz omuzları ve kurdelelerle bağlanan yaka yakası vardı.

Kaşkorse – dış giyim, Esas olarak parlak renkli kadifeden yapılmıştır. Uzunluğu kalçaların altındaydı, silueti genellikle astarlıydı. Kaşkorsenin yakası, zemini ve alt kısmı süslenmiştir. Çoğu zaman nakıştı: saten dikiş, giriş kapısı, altın ve gümüş iplik veya bordür, simli şeritler, örgü veya boncuklar.

Saukele iki bölümden oluşuyordu. Doğrudan kafanın üzerine 25 santimetre yüksekliğe kadar astarlı, kapitone kumaştan yapılmış konik bir başlık yerleştirildi. Bazen ona bir alın ve sırt yastığı dikilirdi. Saukele doğrudan onun üzerine giyilirdi. Bu güzel ve törensel elbisenin malzemesi, parlak, çoğunlukla kırmızı kumaşla süslenmiş ince keçeydi. Koninin arkası ön kısmından 10 cm daha yüksekti. Üst kısımda bir delik bulunmaktadır. Aşağıdan ve bazen ortasından saukele kürkle süslenmişti. Ön kısım her türlü şeritle süslenmişti: örgüler, mercanlar, boncuklar, gümüş plaklar, değerli taşlar. Yanlara mercan, turkuaz iplikler, gümüş tabaklar ve bele kadar uzanan ipek püsküllerden yapılmış uzun pandantifler takılmıştı.

Yüzyıllar boyunca Kazak ulusal kostümü sadeliği, rahatlığı ve kendine özgü bazı özellikleriyle öne çıktı. Bugün onu daha iyi tanıyacağız.

Genel özellikleri

Tüm katmanların nüfusu, ortak bir biçim ve kıyafet kesimi ile karakterize edildi. Örneğin erkeklerin dış giyimi kadınlarınkiyle neredeyse aynı görünüyordu. Kadın takım elbisesini erkek takım elbisesinden ancak rengi ve bazı küçük unsurlarıyla ayırmak mümkündü. Giysi sahibinin sosyal statüsünü ve yaşını ancak belirli ayrıntılarla tespit etmek mümkündü. Bu makale Kazakların bir tanımını sağlayacaktır. Milli kıyafet bireysel bileşenleri dikkate alınarak.

Kazaklar her zaman hayvan derisine ve kürküne çok değer vermiştir. Deriden yapılan kürk mantoya ton, kürkten yapılan kürk mantoya ise shash adı verildi. Rakundan yapılan bir kürk mantoya zhanat ton, tilkiden - kara tulki ton, deveden - bota ton vb. adı verildi. Kunduz şapkasına Kamshat boryk adı verildi. Kazaklar keçeden pek çok çeşit kıyafet dikerlerdi. Genellikle beyaz yünden yapılırdı. En değerli eşya bir koyunun boynundaki tüylerdi.

İlkel ev tezgahlarında dokunan malzemelerin yanı sıra yurt dışından getirilen ipek, yün ve pamuklu kumaşlar da kullanılmaya başlandı. Çoğunlukla feodal beyler tarafından satın alınıyordu. Sıradan insanlar deri, kürk ve yünlü ev yapımı giyim eşyalarından memnundu.

Yirminci yüzyılın başlarında Kazaklar genellikle basma, patiska, patiska, patiska ve patiska gibi fabrika yapımı pamuklu kumaşlardan kıyafetler yapıyorlardı. İmkanı olanlar kadife, ipek, saten, ince kumaş ve brokar satın alıyordu. Ayrıca Orta Asya kumaşları da yaygın olarak kullanıldı: mata, adras, bekasab, padshai ve diğerleri.

Kadın başlığı

Pek çok halk gibi Kazak kadınlarının başlıkları da sadece başlarını ısıtmakla kalmıyor, aynı zamanda medeni durumlarını da gösteriyor. Evli bayanlar, kabile gruplarına bağlı olarak bunun farklı versiyonlarını takabiliyorlardı, ancak kızın başlığı ülke genelinde neredeyse aynıydı. Kızlar takkeler veya sıcak tutan kürk şapkalar takarlardı. İkincisinin su samuru, kunduz veya tilki ile süslenmiş bir kürk bandı vardı. Kürk şapka Kazakların borik dedikleri zengin kızların bir özelliği olarak görülüyordu. Ve herkesin bir takke (takii) almaya gücü yetiyordu. Başın üstü, tılsım görevi gören kartal baykuş tüyleriyle süslenmişti.

Bir süre sonra dekorasyon için pasa püskülleri, gümüş paralar veya örgüler kullanmaya başladılar. Zengin kızlar da takke takarlardı. Sadece ucuz malzemelerden değil kadifeden yapılmışlardı. Bu tür başlıklar altınla işlendi. Kafatasının üst kısmında kumaştan yapılmış, üst kısmın tamamını kaplayan ve aşağıya doğru uzanan geniş işlemeli bir bıçak vardı.

Kadın, ilk çocuğunun doğumundan sonra evli bir Kazak kadınının başlığı olan kimeşek giymeye başladı. Yaşa ve bölgeye bağlı olarak kimishek'in bireysel detayları farklılık gösterebilir ancak her zaman iki bölümden oluşurdu. Alttaki ise atkıya benziyordu. En üstte ise atkı üzerine sarılan bir türban vardı. Her iki parça da beyaz malzemeden yapılmıştır. Kimeşek bugün hala yaşlı Kazak kadınlarının başlarında bulunabilir.

Düğün başlığı

Ayrı olarak saukele'yi de belirtmekte fayda var. Bu, yaklaşık 70 santimetre yüksekliğinde koni şeklinde bir şapka olan bir kadın düğün başlığıdır. Böyle bir başlığın fiyatı yüzlerce seçilmiş ata ulaşabilir. Bu özellik çeyizin zorunlu bir bileşeniydi ve ebeveynleri tarafından kızlarının evlenmesinden çok önce hazırlanmıştı. Gelin düğün için saukele giyerdi ve sonraki birkaç yıl boyunca önemli tatillerde onu giyerdi. Zengin ailelerde altından yapılmış bir ajur metal kaplama, tapınak pandantifleri, çene süslemeleri ve bir taç ile ayırt edilir. Aynı zamanda değerli taşlar, inci dizileri, mercanlar ve başka şeyler de içerebilir. Saukele'nin gövdesi kumaşla kaplıydı. Üzerine taşların tutturulduğu metal plakalar dikildi. Zengin ailelerde değerliydiler ama fakir ailelerde yarı değerliydi ya da hiç yoktu. Saukele'nin arkasında, çok eski zamanlardan beri refahın sembolü olarak kabul edilen bir balık kafasının görüntüsü vardı. Altın saçaklarla süslenmiş değerli kumaştan bir şerit, başın arkasından aşağıya doğru uzanıyordu.

Saukele yapım sürecine katıldım çeşitli ustalar: nakışçılar, kesiciler ve hatta kuyumcular. Kabartma, döküm, telkari damgalama ve diğer teknikleri kullandılar. Bir gelinin başlığının yapımı bir yıldan fazla sürebilir. Buna ek olarak, saukele'nin yanlarına takılan ve kemere ulaşan zhaktau uzun kolyelerin olması zorunluydu. Düğün başlığının yapıldığı malzemelere göre gelin ve ailesinin sosyal statüsünü belirlemek mümkün oldu. Fakirler onu kumaştan yapıp cam aksesuarlarla süslerken, zenginler böylesine önemli bir özelliği mümkün olduğu kadar pahalı bir şekilde dekore etmeye çalıştı. Saukale olmasaydı Kazak ulusal kostümü bu kadar renkli olmazdı. Bu başlığı dikmek usta için gerçek bir onurdu.

Erkek şapkaları

Kazak erkeklerinin başlığı da geniş bir yelpazede sunuldu. Daha güçlü cinsiyetin temsilcileri takkeler ve her türlü şapka takıyordu. Yaz başlığına başlık adı verildi. İnce keçeden yapılmıştı. Çoğunlukla beyazdı ve ilginç bir antika kesimi vardı. Zengin Kazaklar şapkalarını parlak renkli nakışlarla süslediler. Kış şapkaları Kazak erkekleri vardı yuvarlak biçimde ve kürk süslemesi. Soğuk mevsimde kış kulaklığı şapkası da popülerdi. Onun için arka kapak tilki kürkünden yapılmıştı.

Bir başka eski Kazak başlığı olan bashlyk, önce deve kumaşından, sonra da deve kumaşından yapılmıştır. Doğrudan diğer kalın olmayan şapkalara takılabilir. Başlık, Kazakları tozdan, yağmurdan ve rahatsız edici güneş ışınlarından korudu. Erkek şapkası kürk kenarlı olana kadınlar arasında borik deniyordu. Ve kışlık kürk başlığına tymak adı verildi.

Şimdi doğrudan Kazak ulusal kostümüne bakalım.

Kadın kıyafeti

Geçmişte Kazak kadınları da tıpkı erkekler gibi ata binerdi, dolayısıyla bir kadının kostümünde mutlaka pantolon da bulunurdu. Evde dokunmuş kumaş, koyun derisi ve pamuklu kumaş türlerinden yapılmıştır. Pantolon üst (şalbar) ve alt (dambal) olabilir. Bayan modeller Kısaltılmışlardı (dizlerin hemen altında), üst kısmı geniş ve alt kısmı daralmıştı.

Kazak kadınlarının ana dış giyimi geniş bir elbise olan shapan'dı. Düz kesimli ve uzun kolluydu. Sıcak mevsimde hafif bir elbise giyerlerdi ve soğuk mevsimde üst kısmı kapitone olan yün astarlı bir elbise giyerlerdi. İlk Kazak shapan'larının yakası açıkken, daha modern olanların kısma yakası vardı.

Kışın kadınlar, genellikle tilki kürküyle kaplı, coupe adı verilen bir şey giyerlerdi. En popüler olanı tilki bıçaklarından elde edilen kürktü. Keçi derileri yaygın olarak kullanıldı, ancak en sık mezgit kullanıldı. Zengin hanımların parası su samuru ve diğer değerli hayvanlardan yapılmış bir kürk manto alabilirdi. Coupe'nin üst kısmında saten veya pamuklu kumaşlar kullanıldı. Bölmenin içi sadece kenarları kumaşla kaplıydı ve dış tarafı genellikle su samuru veya tilki kürküyle çevreleniyordu. Pahalı kupalar kadife veya örgülü şeritlerle süslendi. Kızlar için Kazak ulusal kostümü kadınlarla aynıydı.

Kadın düğün kıyafeti

Çeyizin zorunlu bir kısmı önceden hazırlanmış bir düğün elbisesiydi. Bu tür kıyafetler yapıldı pahalı türler kumaşlar (kadife, kadife, kumaş, ipek, saten). Genellikle seçilen malzeme kırmızıydı. Bazen Orta Asya'dan siyah veya çizgili ipek alıyorlardı. Bornoz tunik benzeri bir kesimle dikildi. Uzun kollu ve yakasız, açık yakalıydı. Ülkenin güney ve doğu kesimlerinde bornoz başın üzerine, diğer bölgelerde ise omuzların üzerine atıldı. Yirminci yüzyılın başında Semirechye'de geline düğün elbisesi giydirme geleneği kaldırıldı. Buralarda bir düğüne misafir davet eden bir kadının böyle bir elbise giymesi bir onurdu. Köyün etrafında dolaştı ve misafirleri davet etti. Böyle bir kadına buna denirdi.

On dokuzuncu yüzyıla kadar erkekler yeşim adı verilen açık gömlekler giyiyordu. Daha sonra bunların yerini tunik benzeri kesimli açık ilmekli gömlekler aldı. İkincisinin kısma yakası vardı. Kazak erkekleri bacaklarına hafif külot giyiyordu. Üstlerine ise kumaş, koyun derisi, süet veya kalın pamuklu kumaştan yapılmış daha sıcak pantolonlar giyilirdi. Zengin Kazaklar, kadife veya süetten yapılmış, süslemelerle süslenmiş dış pantolonlar giyerlerdi. Gömleğin üzerine erkekler de kadınlar gibi kollu veya kolsuz kombinezonlar giyiyordu. Kural olarak kapalı bir yakaları ve dik yakaları vardı. Erkek dış giyiminin ana türü bornozdu.

Kazaklar sık ​​sık birbirlerine elbiseler verirlerdi. Bu, genellikle tılsım görevi gören dekorasyon ve süslemelerinin zenginliğini belirler. Sosyal farklılıklar Erkek giyim kendilerini kadınlarda olduğu gibi gösterdi. Malzemenin kalitesi ve kaplamasından görülebilirler. Soğuk mevsimde Kazak erkekleri koyun veya deve yününden yapılmış bir coupe, kaplı bir kürk manto (ishyk) veya koyun derisi bir koyun derisi palto (ton) giyerlerdi. Ayrıca bazen kumaş pelerinler giyerlerdi.

Kazak ulusal kostümü kumaş veya deriden yapılmış bir kemer olmadan tamamlanmış sayılmaz. Zengin insanlar ipek veya kadifeden yapılmış kemerler takarlardı. Bir erkek çocuk için Kazak ulusal kostümü neredeyse bir erkeğinkinden farklı değildi.

Ayakkabı

Kazak ulusal kostümü, kadınlar ve erkekler için neredeyse hiç farklı olmayan ayakkabılarla tamamlandı. Göçebe yaşam tarzı, yerel halkın gardırobunda kendi değişikliklerini yaptı. Genellikle her mevsime uygun botlar giyerlerdi. Yaşlıların ayakkabıları topuk yükseklikleri bakımından gençlerinkinden farklıydı. İkincisi için sekiz santimetreye ulaşabilirken, birincisi için çok daha küçüktü. Bir diğer yaygın ayakkabı türü ise ichigi'ydi - bacağı saran, topuklu olmayan hafif çizmeler. Üstlerine kebis - deri çizmeler giyilirdi. Eve girince çıkarıldılar.

Kışlık botlar yüksekti ve üst kısmı genişti. Keçe çorapların üstüne giydirildiler. Kazak botlarının ilk modelleri kavisli burunlara sahipti. Genç kızlar ayakkabılarını nakış ve apliklerle süslediler. Yoksul Kazaklar deri tabanlı keçe çizmeler giyiyorlardı. Ve en fakirler, kayışlı deri tabanlı sandaletlerle sınırlıydı.

Dekor

Kazak ulusal kostümü süslemeler olmasaydı bu kadar renkli olmazdı. Bunlardan en yaygın olanları nakış ve aplikeydi. Giysilere, şapkalara ve ayakkabılara uygulandılar. Kadınlar ayrıca altın, gümüş, bakır, bronz, inci, sedef ve cam takılar takarlardı. Bu malzemelerden kolye, küpe, yüzük ve bilezikler yapıldı. Özel dikkat Kazaklar kemer dekorasyonuna dikkat ettiler. Üzerine gümüş plaketler dikildi ve süslerle süslendi. Takı türü genellikle sahibinin yaşına ve medeni durumuna bağlıydı. Nüfusun belirli bir bölgesel grubuna özgü ürünler de vardı.

Çözüm

Böylece Kazakların milli kıyafetleriyle tanıştık. Son olarak, modern bir ailenin evinde yalnızca Kazak ulusal kostümlü bir oyuncak bebeğin bulunabileceğini belirtmekte fayda var. İnsanların kendileri çoktan kıyafetlerini değiştirdiler. Modern Kazak ulusal kostümleri yalnızca kutlamalarda giyilir. Geleneksel kıyafetler köylerde ve eski nesillerin temsilcileri arasında bulunabilir.

Kazak halk kostümü, yüzlerce ve binlerce zanaatkarın eseriyle birçok neslin sanatı ve yeteneğinin yarattığı en iyi şeyleri özümsemiştir. Kazak kostümü, göçebe, yarı yerleşik ve yerleşik nüfus gruplarının ekonomik uzmanlaşmasının bir sonucu olarak yüzyıllar boyunca yaratılan sanatsal el sanatlarının temel ilkelerini ve başarılarını bünyesinde barındırmaktadır. İnsanların hareketli yaşam tarzını, üretim düzeylerini ve estetik ideallerini yansıtıyordu. Kazak halkının tarihsel olarak ortaya çıktığı etnik bileşenlerin etkisi açıkça görülmektedir. Örneğin, Türk-Kıpçak etnik katmanı, kıyafetlerin sol tarafa sarılmasını, bir bornozun kenarlarını, çizgili kolsuz bir kaşkorseyi, renkli dikişlerin yerleştirilmesini, bir kimeshek'te kafa için oyuğun kenarları boyunca nakış yapılmasını içerir. Arkadan aşağı doğru uzanan bir üçgen ile başlık şeklinde başlık. Ve bilim adamları, çocuk ve kız şapkalarının ve şarkıcı-doğaçlamacıların başlıklarının tüylerle (muska gibi) süslenmesinde, Kazakların ve atalarının nesilden nesile aktarılan pagan fikirlerinin bir yansımasını görüyorlar.

Kazak kostümünde komşu etnik grupların (Ruslar, Tatarlar, Karakalpaklar, Altaylılar) etkisinin izlerini bulmak mümkündür; Kırgızların, Özbeklerin ve Türkmenlerin ulusal kıyafetleriyle pek çok ortak noktası vardır. Ayrıca, erkek beşmetinin kesiminde bulunan bel kısmındaki kesişme ve genişleyen tasarımla kanıtlandığı gibi, doğrudan ödünç alma unsurları da vardır. kadınların elbisesi kuliş koylek (kulish koylek), başka bir kadın elbisesinin arkasında toplanan jaz koylek (jaz koylek), tek parça holatlar, bireysel başlık örnekleri, botlar vb.

Herhangi bir halk kostümü gibi, evrimsel olarak gelişmiş, temel formlarının gelişimi hem çevrenin etkisi altında, hem de rüzgarları, yaz sıcağı ve kış donlarıyla bozkırlardaki yaşam koşullarının etkisi altında, hem de göçebe yaşamın ihtiyaçları dikkate alınarak meydana gelmiştir. hareketi kısıtlamayan kıyafetlerde uzun süre eyerde kalma ihtiyacı gibi.

Bunlar ve diğer faktörler, yerel bozkır ortamındaki kökenini vurgulayarak basitliğini, pratikliğini ve uygunluğunu açıklamaktadır.

Bozkır nüfusunun zengin kesiminin kostümleri lüks ve ihtişamla ayırt ediliyordu. Sıkı bir siluet ile karakterize edildi, altın ve gümüş iplikler, boncuklar ile nakışlarla tamamlandı ve inciler, yarı değerli taşlar, mercanlar, gümüş ve altınla kaplanmış metal plakalarla süslendi.

Kazak halk kostümü, belirli bir yaş düzenlemesi ile resmi ve günlük kıyafetlerin kesiminde katı bir çizginin bulunmaması ile karakterize edilir. Ön oda, biraz gevşek kesimi, şapkaların hacmi ve süslemeleriyle gündelik odadan farklıydı. Resmi kıyafetlerin yapımında kadife, ipek, brokar ve pahalı kürkler kullanılırken, günlük kıyafetler basit malzemelerden yapılıyordu. Hem kadın hem de erkek kostümlerindeki sosyal farklılıklar, esas olarak malzeme kalitesinde, dekorasyonda ve bir sette aynı anda giyilen kıyafet sayısında kendini gösteriyor.

Bütün bunlar bir araya gelerek, prensipte Kazak ulusal kültürünün özelliklerini diğer fenomenlerden daha açık bir şekilde yansıtan, çok tuhaf, benzersiz bir halk kostümü kompleksi oluşturdu.

Ünlü araştırmacı ve Kazak halk kıyafetleri uzmanı R. Khojaeva'ya göre, 19. ve 19. yüzyılların başında, hem sallanan hem de sallanmayan omuz kıyafetleri tunik gibiydi. Doğrudan adamın vücudunun üzerine geniş bir kuşak yerleştirildi. uzun kollu açık bir gömlek - açık üçgen yakalı, aynı kumaştan dikilmiş veya kapitone bir şeritle süslenmiş yeşim taşı. Ayrıca kapalı yakalı yeşim diktiler. Ancak 19. yüzyılın ortalarından itibaren omuz dikişli, eğimli omuzlu, göğüs kısmı düz kesimli, geniş devrik veya dar dik yakalı gömlekler yaygınlaşmaya başladı. Başın yakasının başlangıcında gömleğin kenarı kıvrılmıştı, her iki tarafına da bağlar dikildi, daha sonra onu bir patla kesmeye ve düğmelerde oluklu ilmeklerle bir tutturucu yapmaya başladılar.

R. Khodzhaeva ayrıca geçmişte Kazak kadınlarının açık bir gömlek giydiğini bildiriyor - koilek (koilek), her zamanki gibi, yine tunik benzeri kesimde, ancak erkeklerden daha uzun ve geniş, kör yakalı ve düz yırtmaçlı ön tarafta, köşede bir tutturucu bulunur. Kadın elbiselerinin yakası her zaman devrik olmuştur, ancak 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren yerini dik yakaya bırakmıştır. Aynı zamanda, daha sonra genel kabul gören iki veya üç sıra fırfırlı - kösetek (kosetek) - kelimenin tam anlamıyla - "iki kenarlı" kız elbiseleri ortaya çıktı. Kolların uçları ve bazen yakalar da fırfırlarla süslenmiştir.

Daha önce kadınların yakasız elbiseler, kızların ise önü yırtmaçsız elbiseler giyebileceği varsayılabilir, bu da çizimlerle doğrulanmıştır. bir zamanlar Avrupalı ​​gezginler tarafından yapılmıştı.

Siluet, kesim ve süsleme tekniklerinde genel bir benzerliğe sahip olan Kazak halk kostümü, özellikle de kadın kıyafetleri, orantılarda, malzeme seçiminde ve renk kombinasyonlarında bazı farklılıklar da yok değil. Bu büyük olasılıkla, bazı bölgelerde en arkaik giyim biçimlerinin, kökleşmiş zanaat gelenekleri ve güzellik ve uyum hakkındaki yerleşik fikirler nedeniyle daha uzun süre korunabilmesiyle açıklanabilir. Elbette her bölgede farklı dikiliyordu ama her yerde bir kızın, genç evli bir kadının kostümü göze çarpıyordu. yaşlı kadın. Oka (oka) çizgili kenarlar, dokuma altın ve gümüş iplikler, zincir dikişler, boncukların yanı sıra setteki altın, gümüş takılar, değerli boncuklardan yapılmış pandantifler ve kolyeler ile kız kostümüne özel bir şıklık kazandırıldı. yarı değerli taşlar, mercanlar, üzerine turkuaz tutturulmuş, tüylü işlemeli şapkalar.

Evli bir kadının parlak kumaştan, fırfırlı veya işlemeli bir elbise giymesi yakışıksız kabul edilirken, bir kız kendi zevkine göre, genellikle giriş kapısı, altın ve gümüş ipliklerle işlenmiş herhangi bir elbiseyi giyebilirdi. Doğru, genç bir kadın zengin bir şekilde dekore edilmiş önlükler giyebilirdi - kalın kumaştan yapılmış kokrekshe (kokirekshe), kolsuz bir yeleğin altındaki bir elbisenin üzerine giyilir; zhaulyk (zhaulyk), çapraz uçları omuzların üzerine atılan, kare beyaz pamuklu kumaştan katlanmış, iç mekan tipi bir başlıktır. Ancak, bir eş ve anne olduktan sonra, gelenek gereği, kızlarınkinden daha uzun, fırfırsız elbiseler giymek zorundaydı: büyük bir metal toka ile önden bel kısmına tutturulmuş bir kaşkorse - kapsyrma (kapsyrma), genellikle düğmeli . Başörtüsü takmak, özellikle kimeşek ve çeşitleri - sulama (sulama), shylauym, kundik (kundik), orama, evli bir kadının saçlarını özellikle şakak kısmında saklamak zorunda olduğu eski gelenek tarafından belirlendi. meraklı gözlerden. Evden açık çıkmasına ve ev işi yapmasına izin verilmezken, bir kız saçını iki veya daha fazla örgüyle örebilir ve hiç örtmeyebilir.

Kışın tamamlanacak kadın takım elbise kapitone astar üzerine kadife kaplı bir chapan (shapan), bir borik (borik) - kürk süslemeli bir başlık, bir eşarp ve yalıtımlı botlar eklendi.

Geçmişte, Kazakistan'ın güneyinde ve Semirechye'de, aynı malzemeden yapılmış geniş, yoğun bir kemer üzerine toplanmış, düğmelerle veya tokayla tutturulmuş kadife veya ince kumaştan yapılmış bir beldemshe olan sallanan etek çok popülerdi. Beldemshe genellikle bir giriş kapısı ile işlenirdi, bazen pahalı kürklerle süslenirdi. Çeşitliliği - şalgi (şalgi), bel çevresinde iki daire şeklinde geniş bir kurdele ile bağlanmıştı.

Orta ve Kuzey Kazakistan kadınları, zevklerine göre, kombinezonlarının altına, bu amaç için özel olarak basılmış küçük gümüş plaketlerle süslenmiş elbiseler giyerlerdi - bok. Ve güneydoğuda, elbisenin baş kesimi boyunca yaprak şeklinde ince plaklar - zharma - dikildi. Bu elbise boğaza büyük desenli bir toka - tana (broş) ile tutturulmuştu. Kazakistan'ın batısında, bir elbisenin yakasına metal bir dekorasyon - tamaksha (tamaksha) genellikle sıkıca dikilirdi ve kombinezonların üzerine gümüş madeni para şeklindeki daireler, genellikle gümüş paralar, küçük zincirlerdeki mercanlar dikilirdi.

Yaşlı kadınlar genellikle bol astarlı bir elbisenin üzerine kombinezonlar giyerlerdi - zhon koilek (zhon koilek) - uzun, şeritli ve dikişli cepli, hafifçe oturan kolsuz yelekler. Orta Kazakistan'da, bir devenin diz eklemlerini (bota - deve, tirsek - viraj) belli belirsiz anımsatan bota trsek (bota tirsek) veya gümüş çerçeveli figürlü düğmeler gibi sıkı bir dizi gümüş tutturucuyla sabitlendiler. Güneydoğuda ise saten veya basmadan yapılmış bir kuşakla kendilerini kemerlediler. Yaşlı kadınların başlarına, her bir üst dönüşün bir öncekinden daha yüksek olması için alttan bir türban veya atkı yarasıyla tamamlanan bir kimeşek takarlardı. Kimeşek beyaz pamuklu kumaştan dikildi.

Soğuk mevsimde, yaşlı kadınlar kadife kaplı veya kapitone chapan giyerlerdi ve daha zengin kadınlar, geçmişte zenginliğin bir ölçüsü olan, kürklü hayvanların derilerinden yapılmış bir kürk manto (ishik) giyerlerdi. deri galoşlarda - kebs (kebis).

Kazak erkek kostümü kadın kostümüne daha çok benzemektedir. İç çamaşırlardan oluşuyordu - yeşim (gömlek, pantolon), satın alınan kumaştan yapılmış chapan (shapan), aynı adı taşıyan ev yapımı kumaştan şekpen, koyun derisinden yapılmış, doğal renklerde boyanmış, botların içine sıkıştırılmış geniş pantolonlar (shalbar, sym) - Keçe çoraplı - baypak (baypak), kürklü palto - tonlu tespit. Erkek şapkaları da çok çeşitli değildi. Erkek takım elbisesinde zamanın gereklerine göre sadece kesim detayları, yapıldığı malzeme ve parçaların kompozisyonu değişmiştir.

Süvari kostümü, sofistike olmasıyla ayırt edildi; onun için bir gömlek dikildi - beyaz pamuklu kumaştan dik yakalı koilek (koilek). Gömleğin kollarının altına köşebentler yerleştirildi - üçgen şeklinde koltyksha (koltyksha). Pantolon - gömlekle aynı malzemeden yapılmış "geniş adımlı" dambal, bağlantıda bir kama (ushkil) olan iki uzun, hafif sivrilen bacaklı dikdörtgen bir "çanta" görünümüne sahipti. Pantolon paçalarının üst kenarları, içinden bir kemer geçirilebilmesi için yukarı doğru kıvrılmıştı.

Süvari iç çamaşırının üzerine hafif, takılı, dik yakalı, düğmeli omuz kıyafetleri giymişti - beshmet (Kazakistan'ın kuzeyinde ve doğusunda), keudeshe, kokrekshe (batıda, Orta Kazakistan'da) veya kol oyuğunun kollarına yerleştirilmiş kolsuz Buna bağlı olarak, ilk durumda buna beshmet, ikincisinde ise keudeshe, kokrekshe adı verildi.

Kazakistan'ın güneyindeki beşmet de kalçanın hemen altına takıldı ve şalın üst kısmına tek düğmeyle bağlandı. Onunla birlikte kullanılacak gömlek, dik yakalı ve biyeli, ince pamuklu kumaştan yapılmış ve pantolonun içine sokulmuştu. Ham deriden yapılmış bir beldik (beldik), genellikle kumaş kuşaklı bir kemerle kuşanmışlardı.

Chapanlar, beshmetler, kokrekshes ince yünlü kumaştan dikilirdi - maut, kadife, brokar,

ağırlıklı olarak mavi, kahverengi ve bej renklerde baskılı ipek. Kazakların ve atalarının, bir zamanlar Güney Kazakistan şehirlerinden geçen antik “İpek Yolu” kervanı üzerindeki döviz ticareti yoluyla bu malzemelere uzun süredir aşina olduklarını söylemek gerekir. Yarım kolların kenarları örgüyle çevrelenmiş ve kapaksız şerit cepler belin biraz altına yerleştirilmiştir. 19. yüzyıldan itibaren örgü, altın ve gümüş ipliklerle süsleme yaygınlaşmıştır. Bloomers aynı malzemeden dikildi

Beşmet gibi, sürüş sırasında kolaylık sağlamak için kama eki ile. Benim damballarda yaptığım gibi botların içine sokulan pantolonun üst kenarları, kemerin yerini alan bir kemerin geçirilebilmesi için yukarı doğru kıvrılmıştı. Çiçek açanların sinekleri, tokaları veya düğmeleri yoktu.

Düğmeli ve sineklikli geniş bir kemere bağlanan pantolonlar, çok daha sonra, 19. yüzyılın sonlarına doğru, muhtemelen Rus terziliğinin etkisi altında, atlı kostümünün bir parçası olarak ortaya çıktı. Tay ve saiga derilerinden yapılan, giriş kapısı işlemeli beşmetler ve pantolonlar genç erkekler arasında oldukça popülerdi. Mevsime bağlı olarak beshmetler yalıtılabilir.

Yaşlı adamın kostümü atlınınkiyle aynı türden giysilerden oluşuyordu, yalnızca biraz daha bol kesimdi. Mesela beshmet'i her zaman üzerime olmuyordu, hatta yaşına göre uygunsuz sayılıyordu ve pantolonu daha genişti. Böyle bir takım elbise basit malzemeden, ince yünlü kumaştan - mauta (məuiti), sakin tonlarda baskılı ipekten yapılmıştır. Adam, alt omuz giysisinin üzerine, yoğun malzemeden yapılmış, astarlı, düz kesimli, uzun ve geniş kollu geniş bir chapan giyip onu kuşakladı.

Kışın başlamasıyla birlikte erkekler koyun derisi veya kurt koyun derisi paltolar giyerler, başlarına tilki şapkası - tymak (tymak) ve ayaklarına ağır olanlar koyarlar. deri çizmeler- tespit. Doğru, koyun derisi koyun derisi ceketinin yerini genellikle kürk veya yün astarla kapitone bir kürk manto aldı - satın al (kupi), Kazakların - sığır yetiştiricilerinin eski giyim biçimlerinden biri. 20'li yıllarda paleoetnolojik verilere dayanarak Uila ve Sagyz nehirlerindeki Kazakların kıyafetlerini inceleyen S.I. Rudenko'ya göre, satın alma Kazaklar ve ataları arasında en az iki bin yıldır kullanılıyordu. Kumaşla, kadifeyle kaplı ve kürklü hayvanların derisinden yapılan isik kürk mantolar (ishik), bozkır soyluları arasında oldukça değerliydi. En zarif kürk mantoların kenarları su samuru ve sansar kürküyle süslenmişti.

Dahil Erkek takım elbisesi Antik çağlardan beri, uzun keçe bir pelerin dahil edildi - küçük, özel kalitede, kare şeklinde ince keçe parçalarından dikilen, bu amaç için özel olarak hazırlanmış, ön tarafı tüylü olan ke-benek. Yakası genellikle ya dik yaka ya da başlık görevi gören geniş bir kısma yaka olacak şekilde kesilirdi. Kış soğuğunda hayvanlarıyla birlikte meralara giden çobanlar ve çobanlar tarafından kışlık elbiselerin üzerine giyilirdi.

Yaşlıların beşmetleri (kokrekshe) düz bir siluete sahipti ve herhangi bir dekorasyon belirtisi yoktu. Kapitone bir taban üzerine basit kumaştan dikildiler. Düğmelerle sabitlenmişlerdi. Bluzlar omuz kıyafetleriyle aynı malzemeden yapılmıştı; botların veya ichigi'nin içine sokuluyorlardı. Gömlek genellikle dizlere kadar uzun dikilirdi. devrik yaka, aynı beyaz basma kumaştan yapılmış geniş bir dambal'ı kaplayan, bağlamak için boynunda kurdeleler var.

Zengin yaşlılar. özellikle ata binmeyi ve avlanmayı sevenler, kendi zevkleri için beshmetin üzerine rengarenk ipek ipliklerle işlenmiş süet elbiseler, alt kısmı yırtmaçlı geniş pantolonlar, üzerlerine kılıf plaketler dikilmiş kemerli kemerler giyerlerdi.

Bilindiği gibi erkek dış giyimi iliklenmemişti ve bu nedenle kemer ona aitti.

zorunlu unsur. Kazakların en eski kemeri kse-belbeu'dur (kise-belbeu). Beldik (beldik) gibi diğer kemer türlerinden farklı olarak, eski toz şişelerini, kınlarını - kyn (kyn) görünümünü anımsatan, okshantay (okshantay) adı verilen, kayışlara sıkıca tutturulmuş dekoratif deri kolyelere sahipti. Kemer ayrıca metal plakalarla süslendi.

Erkekler arasında, kadife kaplı, kürk süslemeli yuvarlak bir şapka olan borik (borik) ve çeşitleri - kundyz borik (kundyz borik), pushpak borik (pushpak borik), kara borik (kara borik), eltiri borvk (eltiri borik) ) erkekler arasında oldukça popülerdi. vb. Malzemeler ve kesimdeki küçük detaylar bakımından farklılık gösteriyorlardı. Bozkır koşullarında, bir tilkinin üç tilkisi olan tymak da vazgeçilmezdi; kalpak - esas olarak siyah kadife ile süslenmiş beyaz keçeden yapılmış bir şapka; zhalbagai, dalbai - triukha kesimini anımsatan astarlı başlıklar; takiya - bant üzerinde desenli dikişler bulunan yuvarlak bir takke.

Bozkır soyluları kadifeden yapılmış yüksek başlıklar, ayyrkalpak ve murak kullanırlardı. Çoğunlukla bordo renkli, keçe tabanlı, çiçek desenli, altın ipliklerle işlenmiş. Pahalı kürklerle süslenmiş koni biçimli bir şapkanın üzerine giyilirlerdi.

Yetişkin erkekler, dastarkhan akşam yemeğinde bile sürekli olarak bir takke takarlardı ve temiz havadayken yukarıda listelenen tüm başlıkların üzerine takılırlardı. Genç erkekler ve çocuklar “şugla” (ışın), “gül” (çiçek) giyer, kubbenin dört tarafına desenler yerleştirilmiş, ipek, altın ve gümüş ipliklerle işlenmiş takkeler giyerlerdi. Çoğu zaman Kazan, Buhara ve Taşkent'ten satın alınan takkelerle idare ediyorlardı.

Erkekler istisnasız, genellikle sağ ve sol arasında farklılık göstermeyen, zaman zaman bir ayaktan diğerine geçerek çok daha uzun süre giyilmesine olanak tanıyan botlar giyiyordu. Sol ve sağ olarak ayırt edilebilen botlar, büyük olasılıkla Avrupa kültürüne aşinalığın bir sonucu olarak Kazaklar arasında çok daha sonra ortaya çıktı.

Ev yapımı deriden yapılan ağır çizmeler - tespit, bozkır nüfusu arasında büyük talep görüyordu. Bacakları ve dizleri dondan ve delici rüzgarlardan güvenilir bir şekilde koruyan keçe çoraplar - baypack'ler üzerine giyildiler. Darı yumuşatılmış derisi üzerine dağılmış bir miktar ağırlığın ağırlığı altında bastırılarak elde edilen yeşil shagreen'den dikilen Koksauyr (koksauyr) çizmeler enfes ayakkabılar olarak kabul edildi. Ichigi (məсi) çoğunlukla yaşlılar tarafından giyilirdi, evden çıkarken deri galoşlar - kebs (kebis) giyilirdi. Daha sonra sözde kauçuk olanlar da kullanıma girdi. "Aeiat" fabrika yapımı galoşlar.

Yoksulların yapmak zorunda olduğu en ilkel ayakkabılar, ham deri sandaletler - shokai (shokai) ve dağ eteğinde yürürken onları korumak için çizmelerin üzerine giyilen sharyk (sharyk) idi.

Kazak çocuk ve genç kostümleri tasarımlarında yetişkinlerin kıyafetlerini daha küçük bir biçimde tekrarlıyor ki bu da görünüşe göre ebeveynlerin çocuklarını bir an önce yetişkin olarak görme arzusundan kaynaklanıyor. Bunun istisnası sözde Yeni doğanlar için omuz dikişi veya biye olmadan tek parça pamuklu kumaştan dikilen koilek (it koilek), pamuklu önlükler ve pantolonlar.

Hem gelin hem de damadın gelinlikleri, zarafeti, dekorasyonu, kaliteli malzemeleri, işçiliği, içerdiği kıyafet sayısı ve saukele, ayyrkalpak, murak gibi günlük giyime uygun olmayan başlıkların varlığıyla sıradan olandan farklıydı. , altın ve gümüş ipliklerle işlenmiş elbiseler, kaşkorse, beşmet, bornoz. Kolye. kadın takımları için yüzük, küpe, her türlü kolye ucu Damatlık Geleneksel olarak bunlar gelinin çeyizinin bir parçasıydı ve önceden hazırlanırdı.

Tabii ki, eğer fakir bir adam evlendiyse, kıyafetlerini basit bir şekilde güncellemekle yetindi ve gelini, günlük kıyafetlere eklenen sıradan bir zavallı atkı olan zhaulyk'ten memnundu.

Saukele - Kazakların dediği gibi, gelinin "kutsal" başlığı olan bir düğünün tarihi eski çağlara kadar uzanıyor. Pek çok destansı şiir ve efsanede adı geçmektedir. Arkeologlar erken ortaçağ mezarlarında Saukele şeklinde başlıklar buldu. Genellikle saukele için çerçeve olarak kapitone, kadife, konik bir şapka kullandım, ona bir alın ve bir arka kapak diktim. Bundan sonra, saukele'nin kendisi üstüne yerleştirildi - pahalı kürkle süslenmiş, ince keçeden yapılmış, parlak, çoğunlukla bordo veya kırmızı kumaşla süslenmiş uzun koni şeklinde bir başlık.

Saukele gümüş ve yaldızlı plakalarla, yakutlu altın bir taçla süslenmişti.

uzun, her iki tarafta kolyeler - mercan boncukları, inciler, turkuazdan oluşan zhaktama (zhaktama). Zorunlu bir ekleme, başlığın tepesine iliştirilmiş şeffaf beyaz bir duvaktan yapılmış pürüzsüz bir pelerindi - genellikle gelinin yüzünü kapatmak ve ritüel düğün şarkısı "Betashar" çalınırken tüm figürünü sarmak için kullanılan bir zhelek. kızı damadın akrabalarıyla tanıştırmak.

Büyük ihtimalle bu erken prototipin ana unsurlarının (eski Türk dili) yer aldığı eski bir kasaba başlığı (kelimenin tam anlamıyla "altın işlemeli") kadın şapkası aynı adı taşıyan, başın arkasına hafifçe eğimli, yuvarlak bir şekle dayanıyordu. Kadın takımının içindeki kaşkorse ile aynı malzemeyi kullanarak, altın ipliklerle işleyerek ve simli nakışlarla çevreleyerek yaptım.

Bu yarı unutulmuş başlığın aranmasının tarihi ilgi çekicidir. Şimdi vefat etmiş olan zanaatkar Tleules Seitbekov, bunu bize ilk olarak 1963 yılında, Kazakistan'ın güneyindeki memleketim Mayakum köyünde anlattı. Kazakların ekonomik yapısı ve yaşam tarzı uzun yıllar Avrasya kuşağının bozkırlarında lokalize olmuştur.

Ancak 19. ve 20. yüzyılların başında meta üretiminin gelişmesiyle bağlantılı olarak bu temelde kapitalist ilişkilerin ortaya çıkması, komşu halklarla ekonomik ve etnokültürel temasların genişlemesi, Rusların, Ukraynalıların, Almanların akını, Tatarlar ve diğer halkların Kazakistan'a gelmesiyle, yerli halkın günlük yaşamında, ekonomisinde, estetik ideallerinde önemli değişiklikler meydana geldi. Bu dönemde şehir iskelesi de halk kıyafetleri üzerinde güçlü bir etki yaratmaya başladı.

Kazak köyünün yeniden yapılandırılması yeni temel Sovyet iktidarı yıllarında gerçekleştirildi. Giysi ve ayakkabılar artık hazır olarak satın alınabiliyordu, bu da koyun derisi palto, koyun derisi palto ve kürklü hayvan derilerinin üretimi için dar dokuma ve el sanatlarından vazgeçmeyi mümkün kıldı. Tüketim malları üretiminin genişlemesiyle birlikte altın terzilerin, nakışçıların, tabakçıların ve kuyumcuların (zerger) sanatı geçmişte kaldı.

Hoşumuza gitsin ya da gitmesin, bu koşullar nedeniyle, etkisi altında modern moda Maddi kültürün eşsiz bir tezahürü olan malzemelerin, süslemelerin, halk kıyafetlerinin değiştirilmesi, etnosanat tarihi alanında çok yönlü araştırmalar için tükenmez bir kaynak, en geleneksel biçimlerde bile günümüzde belli bir evrim geçiriyor. Bu, ulusal kostümü tüm ihtişamı ve parlaklığıyla yeniden yaratma görevini zorlaştıran sahte bilimsel zevklerden, sahte el sanatlarından kurtararak, korunması sorununu gündeme getiriyor.

Zaman, yerli kostümün en iyi örneklerine karşı acımasızdır - kumaş, süet, kürk, deri ve deriler ana malzemeleridir - sonsuza kadar saklanamazlar. İnsanlar da ebedi değildir - kendileri halk kostümü giyen ve bu nedenle özelliklerini iyi bilen, geçmiş bir dönemin tanıkları ve uzmanları. Halk kostümünü koruma sorunu, sanattaki sözde ulusal unsurlara fazlasıyla meraklı olan ve kendi “yaratımlarını” sinema, televizyon, tiyatro, konser organizasyonları ve her türlü terzilik yoluyla aktif olarak zorlayan bireysel moda tasarımcılarının beceriksiz müdahaleleriyle daha da karmaşık hale geliyor. atölyeler.

Yaratıcıları, ürünlerin doğası, malzemeleri, dekorları, üretim yöntemleri konusunda inanılmaz bir anlayışla öne çıkan ve ustalık noktasına getirilen Kazak halk kostümü, özel bir ulusal gurur kaynağıdır. Gelecek nesillere orijinal haliyle muhafaza edilmesi elbette hem onur verici hem de bu süreçte emeği geçen herkesin sorumluluğundadır.

Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:

1 slayt

Slayt açıklaması:

2 slayt

Slayt açıklaması:

Kazak milli kıyafetlerinin tarihi Kazakların milli kıyafetleri, yüzyıllar boyunca halk ustalarının sanatı ve yeteneğinin yaratabildiği en iyi şeyleri özümsemiştir. Halkın yaşam tarzını, üretim düzeyini, estetik ideallerini yansıtıyor ve Kazak halkının tarihsel olarak ortaya çıktığı etnik bileşenlerin etkisi açıkça görülüyor. Elbette Kazakların geleneksel kıyafetleri, her şeyden önce göçebe yaşam tarzından büyük ölçüde etkilenmişti. Halk "tasarımcıları" ata binerken rahat olacak, kışın sıcak tutacak, yazın sıcak ve ağır olmayacak şekilde kıyafetler yarattı. Kazak kıyafetinin oluşmasında Kazakların yakın ilişki içinde olduğu komşu halkların etkisi büyük olmuştur. İçinde, örneğin Rusların, Tatarların, Karakalpakların, Altaylıların, Kırgızların, Özbeklerin ve Türkmenlerin ulusal kıyafetlerinde var olan özel özellikleri bulabilirsiniz. Diğer bazı halkların geleneksel kıyafetlerinden farklı olarak Kazak kostümü basit bir kompozisyona sahiptir, pratiktir ve kürk süslemeler, işlemeler ve kakma sayesinde katı zarafetle ayırt edilir. Türkmenlerin karakteristik özelliği olan dekorasyon bolluğunu ve göz kamaştırıcı renk çeşitliliğini bulmak imkansızdır.

3 slayt

Slayt açıklaması:

4 slayt

Slayt açıklaması:

Giysi, ayakkabı ve şapka yapımında aşağıdaki kumaşlar ve malzemeler kullanıldı: - kışlık pantolonlar, şenlikli dış giyim, kolsuz ceketler, koyun derisi paltolar ve şapkaların yapımında kullanılan deri (ana malzeme). Deriler çoğunlukla evcil hayvanlardan (keçiler, koyunlar, aygırlar, inekler) alındı. Tabaklanmış ve ağartılmış deri, kumaşlarla birlikte kullanıldı; - kürk (yalıtım olarak ve aynı zamanda dış giyim, ayakkabı vb. dekorasyonunda); - kumaş (ev yapımı); - keçe (evde yapılan ince yün); - pamuk fabrikası(ithal - ortalama gelirli insanlar için patiska, patiska, patiska, patiska); - ipek, brokar, kadife, saten, ince kumaş (ithal, güvenliğin, refahın, kişinin yüksek sosyal statüsünün sembolü). Setler nakışlar, kürk süslemeler ve çeşitli aksesuarlarla süslendi. Kumaşı boyamak için boya karışımları hazırlandı - sarı, kırmızı, turuncu ve diğerleri.

5 slayt

Slayt açıklaması:

Bayanlar geleneksel kıyafetler. Kadınların Kazak milli kıyafetleri alışılmadık şekiller, kesim ve renk kombinasyonları açısından çok güzel ve ilginç. Kızlar ve kadınlar için kıyafetin ana bileşenleri: - kaşkorse veya kaşkorse - hafif elbise, kollu (beşmetli) veya kollu, şekil boyunca düşerek aşağıya doğru genişlemiştir. Kombinezonlar için kullanılan kumaş (çoğunlukla kadife) genç kızlar için parlaktı, yaşlı kızlar ise sessiz, sakin tonları tercih ediyordu; - koylek - tek parça basit kumaştan (günlük giyim gibi), pahalı malzemeden (giysi) yapılmış bir elbise veya uzun fanila. Kesim standart değildir - geniş düz kollar, kapalı bir yaka, daha sonra dik bir yaka, birkaç sıra fırfır; - Ata binmek uygun bir giyinme tarzı gerektirdiğinden pantolonlar zorunlu bir giyim unsurudur.

6 slayt

Slayt açıklaması:

Kadın pantolonları belden kordonla bağlandı, hafifçe kısaltıldı (sadece dizlerin altında) ve konik hale getirildi; - coupe – kışlık kürk mantolar; - shapan - dış giyim, bornoz gibi bir şey. Kadınların başlıkları medeni durumlarını gösteriyordu - kızlar takke ve borik (kış versiyonu) takıyordu ve evli kadınlar, kocalarının ailesinin özelliklerini dikkate alarak şapka takıyordu. Gelin, düğünlerinde her zaman bir saukele (uzun kolyelerle tamamlanan koni şeklinde uzun bir şapka) zhaktau takardı.

7 slayt

Slayt açıklaması:

8 slayt

Slayt açıklaması:

Erkek milli kıyafetleri Kazak milli erkek kıyafetlerinin de kendine özgü gelenekleri vardır: - zheyde - altına giyilen bir tunik gömlek; - pantolonlar - sahibinin zenginliği dikkate alınarak farklı kumaşlardan hafif alt ve üst pantolonlar; - kaşkorse; - shapan – bornoz, dış giyim, kişinin zenginliğini ve mali durumunu vurgular; - koyun derisi palto; - ishyk (kürk manto); - kupa. Entegre bir aksesuar, bazen kadifeden yapılmış bir deri/kumaş kemerdir. Kazak erkeklerinin başlığı takke (kalıcı başlık), borik, kalpaktır ( yazlık şapkalar), Tymak (kış versiyonu). Bornozun renginin sembolik bir içeriği var: Beyaz renk sevinç, kara - toprak, kırmızı - ateş, güneş, yeşil - gençlik, sarı - bilgi anlamına gelir.

Slayt 9

Slayt açıklaması:

Kazak kostümlerinde deri kemerler çok yaygındı. Bu kemerlerden biri de kise idi. Uzun kediye barut ve mermileri saklamak için özel askılı çantalar, bir kın ve bir enfiye kutusu takıldı. Şekilleri ve konumları aynı türdendir, bu da kisin eskiliğini gösterir. Çoğunlukla kemerin kendisi ve kolye uçları gümüş kaplı bakırla, daha az sıklıkla gümüş plakalarla süslenmiştir.

10 slayt

Slayt açıklaması:

11 slayt

Slayt 13

Slayt açıklaması:

Kazakçanın en önemli ve sıra dışı unsuru düğün elbisesi saukele'dir (Kazakça'dan “güzel kafa” olarak çevrilmiştir). Saukele – ana unsur diğer uluslar arasında benzeri olmayan gelinin gelinlik. Gelin kıyafetinin bu bölümünün amacı, onu ve gelecekteki ailesini kötü görüşlerden ve kaba insanlardan korumaktır. Bu, 50 ila 70 santimetre yüksekliğe ulaşan silindirik bir başlıktır. Kadife veya kadife olabilir, ancak kraliyet açısından zengin bir şekilde dekore edilmiştir: küçük altın veya gümüş paralar, çeşitli renklerde boncuklar veya figürlü plakalar ulusal süsleri oluşturur. Taşlar saukele dekorasyonunda da kullanılır: inciler, yakutlar, mercanlar ve diğerleri. Saukele'nin üst kısmı, bir baykuş veya kartal baykuşunun tüyleri kullanılarak oluşturulan demet şeklinde dekoratif bir unsurla kapatılmıştır. Başlığın kenarları kürkle süslenmiştir. Saukele, bazen narin dantel desenleriyle süslenmiş yarı saydam kar beyazı bir örtü ile tamamlanmaktadır.