: Kanada'da yaşayan Pakistanlı bir adamla evli. Belki de çok talepkarımdır? Prensimi ne kadar bekleyebilirim?

Sevgili Olga!
Sana gelen birçok mektubu okudum. Bu mektuplar, sizin yorumlarınız ve okuyuculardan gelen yorumlar bana çok yardımcı oldu ve oluyor, kendimi ve duygularımı, bazı konularla olan ilişkimi anlamama yardımcı oluyor. Size ve okuyucularınıza teşekkür ederiz. O an geldi ve diğer kadınların da durumumla ilgili görüşlerini öğrenmek istiyorum.

Şu anda bu metni yazarken “yabancımdan” gelen mektuba cevap vermem gerekiyor. Ama bunu yapmaya kendimi ikna edemiyorum çünkü duygularım karışık. Ona ne yazacağımı bilmiyorum. Benim geçmişim bu şekilde.

Hayatım boyunca anlatmayacağım. Sadece şunu söyleyeyim: 27 yaşındayım, 20 veriyorlar, oğlumu okuldan alırken beni kız öğrenciyle karıştırıyorlar :) Tahmin edebileceğiniz gibi boşandım. Neredeyse beş yıldır şehrimde "kendi" adamımı arıyordum. Erkeklerin ilgisinde eksiklik yoktu ama erkeklerin bana karşı tavrı şuydu: İlk başta aşktan ölüyorlar ve ne olursa olsun benimle birlikte olmak istiyorlar ama zaman geçiyor ve geleceği düşünüyorlar. Ve sonra onlar için çok "zor" olduğumu anlıyorlar: çocuk, "boşanmış" vb.. Sonra annemin dediği gibi "uluslararası düzeye" gittim :)

Uzun süre kimseyle yazışmaya bile başlayamadım. Birkaç mektup ve hepsi bu. Her şey “yanlış”tı. Sonra ilk bakışta hoş görünen bir adam gördüm: fotoğraf, profil... Mali müşavir, Kanada'da yaşıyor, kısa boylu :) (154 cm'im). Bir mektup yazdım. Yanıt olarak - mükemmel İngilizce uzun bir mektup! Kendiniz, arzularınız, fikirleriniz hakkında konuşun. Çok sevindim. Bir yazışma başladı. Hayata dair, planlara dair, hatta siyasete ve Rus edebiyatına dair :) Pek çok düşünce, fikir, değerlendirme örtüşüyordu. Ancak beni biraz rahatsız eden bir an vardı: Görünüşe göre o, milliyete göre Pakistanlıydı. Amerika'da üniversite okudu ve bir şirkette mali müşavir olarak çalışıyor. Ama ailesi, ebeveynleri Pakistan'da. Ne Amerikan ne de Kanada vatandaşlığı var. Eğer bunu bilseydim onunla yazışmaya bile başlamazdım. Bir şekilde hayatımı bir Pakistanlıya bağlamayı planlamamıştım. Ama mektupları çok iyiydi. Bu yüzden gözlerimi ona kapattım. Üstelik beni Pakistan'a değil Kanada'ya davet etti. Şunu söyledi: Evlendiğimizde birlikte vatandaşlık almamız daha kolay olacak. O yüzden başvurmadı, önce evlenmek istedi. Bir ay süren günlük yazışmalardan sonra (metin - 12 puntoyla üç veya dört kelimelik sayfalar! Romanlar!), buna dayanamıyor. Buluşmamız gerektiğini söylüyor. Asyalıların Rusya'ya ulaşması zor olduğu için Türkiye'de buluşmaya karar veriyoruz. OVIR'e saldırmak iki aydan fazla sürüyor. Bu turist vizesi ile yapılamaz, sadece misafir veya iş vizesi ile yapılabilir. Hepsi burada başlıyorlar.

500 dolar gönderiyor, bir hafta içinde yabancı pasaport alıyorum ve bir seyahat acentesinden İstanbul'a bilet alıyorum. Bu konuda bazı şüphelerim vardı... Sanırım bir yerlerde 30 yaşın altındaki evli olmayan kızların Türkiye'ye gelmesinin zor olduğunu duymuştum... Seyahat acentesine sordum, bana her şeyin yolunda olduğunu söylediler! Arkadaşlarıma soruyorum, beni rahatlatıyorlar: Uç! Emirates'te durum böyle. Tamam uçuyorum... Sınırda da almıyorlar beni... Sessizce bir yere götürüyorlar, bir yere götürüyorlar, İngilizce bilmiyorlar, sorularıma cevap vermiyorlar. İki kişiydik, başka bir kız Türk'le evli olan kız kardeşinin yanına uçtu. Kısacası kendimizi geldiğimiz uçağın içinde buluyoruz ve memleketimize uçuyoruz. Ben histerik biriyim. Eve döndüğümde arkadaşımla buluşmayı planladığımız otele faks gönderdim. Kendisi de panik içerisindedir. İnternet kafe buluyor, sonra ne yapacağımıza karar veriyoruz. Tatilimizi kurtarmamız gerektiğini, aksi takdirde çok para kaybedeceğini söyledi: İstanbul'da bir otel, Alanya'da bir otel rezervasyonu yaptı. Online sipariş verdiğim için rezervasyonu iptal edemiyorum. Beş yıl boyunca Türkiye'den sınır dışı edildiğimi sanıyordum. Ama ertesi gün hem Türkiye'de hem de Moskova'da bulabildiğim tüm büyükelçilik ve konsoloslukları aradım (telefon faturasını dehşetle bekliyorum). Başka bir havaalanına kolaylıkla uçabileceğimi öğrendim ama 3000$'a ihtiyacım var!!! Ona bunu söylüyorum. Bankasını bana 2000 dolar transfer etmeye ikna etti. Onun saflığına bir kez daha şaşırdım. Ben sadece bir dolandırıcı olabilirim! Ve soğuğa ve yüksek ateşe rağmen çok kararlı bir şekilde dayandı. Biraz sızlanmasına rağmen :) Peki böyle bir durumda kim sızlanmaz ki?!
Son dakika turist paketiyle doğrudan Antalya'ya gitmeye karar verdim. Bütün bunlar için çok az zaman vardı. Benim de kendi param yoktu. Ama öte yandan kendimde hayal bile edemeyeceğim kadar çok ahlaki ve fiziksel güç keşfettim!
Onun parasını almaya vaktim yok, Moskova'ya bir gezi ve bir uçak bileti için arkadaşlarımdan 1000 dolar borç alıyorum. Bu sefer her şey yolunda gitti ve sonunda çıkıyoruz. Aynı gün ailem paranın nihayet hesabıma ulaştığını söyledi :) Yaşasın.
(Para konusu: Daha sonra kalan parayı 1000 dolar civarında bir yere geri transfer ettim. O da bu parayı iyi bir araba almak için biriktirdiğini söyleyerek parayı geri istedi. Toplamda yolculuğum ona 1500 dolara mal oldu, ben Harcamalarından bahsetmiyorum bile! Çok pahalı bir toplantı olduğu ortaya çıktı. Bana bunu sürekli anlatırdı. Türkiye'de de çok tutumlu yaşadık, bir günlük turlar dışında neredeyse hiçbir şey satın almadık: rafting ve yat tanesi 10 euro. Bu konuda yorum yapamam).

Beni daha iyi anlayabilmeniz için bu biraz arka plandı. Umarım buraya kadar okumuşsunuzdur :) Şimdi toplantının anlatımına ve beni endişelendiren konuya geliyorum. Üstesinden gelmek zorunda kaldığımız tüm zorluklar ve sorunlar nedeniyle doğal olmayan bir şekilde yakınlaştık. Tanıştığımızda sarıldık ve tatilimizin sonuna kadar birbirimizi bırakmadık. Ama şimdi şehrime geldiğim ve üzerinden biraz zaman geçtiği için biraz bitkin görünüyorum... Artık her şeyi tarafsız bir şekilde dışarıdan değerlendirebiliyorum. Bunu sürekli düşünüyorum çünkü tüm hayatımı bu kişiyle geçirmek zorundayım... Ve dehşetle anlıyorum ki onunla evlenmeye hazır değilim!
Evet, ben de şu an içinde bulunduğum durumu anlatmak isterim. Kendisi şu anda Pakistan'da hasta babasına bakıyor. Bu nedenle yanıma gelemiyor. Aralık ayı sonunda iş için Amerika'ya, Ocak ayı başında da Calgary'ye uçmayı planlıyor. Kanada'da üniversite okumayı ve doktora almayı planlıyor (bunu yaşlılığında öğretmenlik yapmak istemesiyle açıklıyor). Ancak ebeveynlerinin sağlık durumunun kötü olması nedeniyle bu planlar bozulabilir. Şimdi bir yol ayrımında: evlatlık görevini yerine getirmek ve yaşlı ebeveynlerine bakmak ve doktorasını sonsuza dek unutmak ya da her şeyden vazgeçip kendi hayatını kurmak (biraz şaşırdım çünkü onun da bir hayatı var) erkek ve kız kardeş, ancak kendisinin de açıkladığı gibi, onların kendi aileleri var ve ebeveynleriyle birlikte kalamıyorlar). Oğlumla Pakistan'a gelmeye hazır olup olmadığımı sormaya başladı. Değilse, bu ilişkimizde bir kopuş anlamına mı geliyor? Kendisine şimdilik bu kararı veremeyeceğimi söylüyorum. Bu ülkede yaşamayı hiçbir zaman istememiş olsam da, sanırım nedenini anlıyorsunuz. İkinci seçenek ise onun hala Kanada'ya gitmesi, ancak o zaman yalnızca Mayıs ayında buluşacağız. Ve şu anda evlenmemiz gerekiyor ki oğlum ve ben özgürce ona öğrenci eşi olarak gelebilelim. Ama böyle bir dönüşe hazır değilim! Onu günlük hayatta görmek isterim, nasıl yaşadığımı görmesini istiyorum! Ancak bizim durumumuzda bu imkansızdır.

Pek çok şey beni de korkutuyor, çok düşündürüyor ve endişelendiriyor. Sağlık durumu beni korkutuyor: Daha birkaç gün önce tenis oynarken boynunu ciddi şekilde yaraladığını ve tanışmadan önce özel bir tasma taktığını bana itiraf etti. Şimdi ağrı geri geldi ve iki gün boyunca yatakta yattı ve hareket edemedi. Bunun sadece bir kas gerginliği olduğunu, kemik hasarı olmadığını söylüyor. Ayrıca bacağını kötü bir şekilde çekti ve üzerine basmak onu çok sık acıtıyor. Elini yaraladı ve bu eliyle ağır nesneleri kavrayamıyor. Ancak bu yaralanmaları yakın zamanda aldı ve bunların yakın gelecekte ortadan kalkacağını umuyor. Tamam, bu sorun değil.

Düşündüğüm ikinci şey elbette zenginliği. Ailesinin geçimini sağlayacak kadar çok çalıştığını ve para biriktirdiğini bana temin ediyor. Ayrıca iyi bir maaş alacak ve müşterileriyle etkileşimli olarak çalışmaya devam edecek, ancak bunun için çok az zamanı olacak, belki sadece geceleri.
Tamam sorun değil (ama toplantıdan sonraki dönemde arkadaşlarım zaten işlerini bıraktılar, yurtdışında iyi bir iş bulmak için yoğun bir şekilde yabancı dil kurslarına ve diğer mesleki kurslara katıldılar. Ve tüm bunlar elbette kendi paralarıyla) talipler.Şimdi iş, birinci sınıf öğrencisi bir oğul ve mali konularda çok çok olumsuz bir dönemden geçen ebeveynler arasında kaldım.Kursları hayal bile edemiyorum, ikisini de karşılayamıyorum Zaman ve maddi açıdan. Ve İngilizcem mükemmel olmaktan çok uzak. Bütün bunları çok iyi biliyor.).

Üçüncüsü Pakistanlıdır. Ama bunu uzun zaman önce kabul ettim, oldukça yakışıklı :) Dördüncüsü, bir an önce iki tane çocuk istiyor. 42 yaşını ve uygun dönemi anlatıyor: O okurken ve ben yeni bir ülkeye yerleşirken, vatandaşlık aldığımızda çocuklar büyüyecek ve daha olgun olacaklar. Ne diyeceğimi bilmiyorum. Acele etmeyeceğim... Ama o öyle düşünmüyor.

İnanılmaz yakınlaştığım bu adama aklıyla, zekasıyla, güveni ve nezaketiyle gerçekten saygı duyuyorum. Ama kaybettiğim ve içimde uyandırmaya bir türlü cesaret edemediğim bir duygu daha var: Bu aşktır. Artık ona telefonda bile söyleyemiyorum: Seni özledim, seni öpüyorum, seni seviyorum.. Çünkü bu doğru değil. Ve kelimenin tam anlamıyla bunu talep ediyor. Her mektubunda bana neden ona olan aşkım ve onunla birlikte olmak istediğim hakkında hiçbir şey yazmadığımı soruyor. Ancak doğası gereği duygularımı çok nadiren kelimelerle ifade ederim. Ve şimdi bu beni rahatsız ediyor... Elimde değil.
Ama aşk çok emek isteyen bir duygu... Bunu da anlıyorum. Ve belki de çok talepkarımdır? Prensimi ne kadar bekleyebilirim?

Kafam karıştı. Yardım!!! Sevgili kadınlar, lütfen bana bir şeyler söyleyin. Artık her tavsiyeyi dinliyorum. Ama aynı zamanda sonucu kendim çıkarmam gerektiğini de anlıyorum.

Not: Peki ya benim fikrim? Ama bırak benim kalsın, yine de değiştiremezsin. İlgilenen varsa, işte, e-postama:[e-posta korumalı] . Olga'ya yaratıcı materyaller yaratması veya benimki gibi gecikme gerektirmeyen sorulara acil cevaplar vermesi için daha fazla zaman verelim.

1. Bir soru sormak istiyorsanız bir mektup veya yanıt yazın, ardından! Bahsettiğiniz mektubun veya materyalin tarihini, yazarının adını ve yayın konusunu belirttiğinizden emin olun (tercihen bir bağlantı)! Mektubun sonunda mesajınızı hangi isim ve e-posta adresi altında yayınlayacağınızı belirttiğinizden emin olun!Mektupta adınızın ve e-posta adresinizin değiştirilmesi (yayınlanmaması) yönünde herhangi bir istek yoksa sorunuz, itirafınız, mektubunuz, cevabınız mektubunuzda belirtilen isim ve adres altında yayınlanacaktır.

2. Soru sormadan önce site arama formunda cevabı arayın

Saira Liaquat bir müşteriye makyaj yapıyor. Kız buna minnettar Rehabilitasyon Merkezi Bir güzellik uzmanının işi kendisine emanet edilmişti, ancak zayıf görme yeteneğinin onu hayal kırıklığına uğratmasından endişeleniyor. Uzun zamandır bu materyali yayınlayıp yayınlamamayı düşünüyordum, ancak son zamanlarda bloglarda buna benzer pek çok gönderi var ve kararımı verdim. Ama yine de bir başka ivme veren şey, geçen gün okumaya başladığım Suad adlı kitaptı: Diri Diri Yak. Sevdiği uğruna yandı. Küçük bir Filistin köyü olan Suad'dan genç bir kız, komşusuna aşık oldu ve ondan hamile kaldı. Bu, kendi ailesi tarafından yakılmasına neden olan korkunç bir günahtı. Ancak kız, bir insani yardım kuruluşunun çalışanı tarafından kurtarıldı. Suad iyileşti ve Avrupa'ya götürüldü. Birkaç yıl önce Suad'ın "Canlı Yak" kitabı tüm Avrupa'da en çok satanlar listesine girdi ve ayrıca Rusya'da Ripol Classic yayınevi tarafından basıldı ve çok geçmeden Book Review gazetesinin en çok satanlar listesine girdi. Bu, Pakistan'da yaşayan, güzellikleri ve isyanları nedeniyle acı çeken kızlar ve kadınlarla ilgili bir gönderidir. Allah bunu kimseye vermesin! 26 yaşındaki Saira Liaquat, 16 yaşındaki fotoğrafını elinde tutuyor. 15 yaşındayken akrabasıyla evlendi ve daha sonra onunla yaşamayı reddettiği için akrabası onu sakatladı. Yara izlerinden kurtulmak için Saira 9 ameliyat geçirdi. Şu anda yanık hastası kadınlara yönelik bir rehabilitasyon merkezinde güzellik uzmanı olarak çalışıyor. Pakistan'ın Jhelum şehrinin sakini olan 32 yaşındaki Shanaz, 19 yıl önce akrabaları tarafından asitle ıslatılmıştı. Ailesi, kızlarını kendi ailelerinden bir erkekle evlendirmeyi reddetti. Shanaz 8 estetik ameliyat geçirdi. 16 yaşındaki Necef Sultana, 5 yaşındayken kendi babası tarafından uyurken ateşe verildi. Ailesinde başka bir kız istemiyordu. Kundaklama sonucu kız kör oldu ve ailesi onu terk etti. Şimdi akrabalarıyla birlikte yaşıyor. Necef 15 estetik ameliyat geçirdi. 28 yaşındaki Urouj Akbar, tırnaklarını Pakistan'daki bir rehabilitasyon merkezinde yaptırıyor. Yaklaşık üç yıl önce öfkeli bir koca, kız uyurken üzerine gazyağı döküp ateşe verdi. Uruzh, işten kazandığı parayı olaydan sonra pek göremediği kızına destek olmak için harcıyor. 16 yaşındaki Atiya Khalil, üç yıl önce komşusunun erkek arkadaşının, kızla evlenmek istememesi üzerine akrabaları tarafından asitle ıslatılmıştı. Atiya zaten üç kez cerrahın bıçağının altına girdi. 30 yaşındaki İslamabad sakini Irum Saeed, 12 yıl önce evlenmek istemediği bir adam tarafından yaralandı. O caddenin ortasında yüzüne, omuzlarına ve sırtına su sıçrattı. Kız 25 estetik ameliyat geçirdi. 30 yaşındaki Sabira Sultana, Pakistan'ın Jhelum kentindeki evinde makyaj yapıyor. Hamile bir kadın, anne ve babasının kızlarına yeterli miktarda çeyiz vermemesi nedeniyle kocası tarafından üzerine benzin dökülerek yakıldı. Sabira 20 estetik ameliyat geçirdi. 18 yaşındaki Shamim Akhter, Pakistan'ın Jhang kentindeki evinde bir fotoğraf için poz veriyor. Üç yıl önce üç adam ona tecavüz etmiş ve üzerine asit atmıştı. Eski görünümüne kavuşmak için 10 ameliyat geçirdi.

Pakistan genç bir ülke olmasına rağmen Antik Tarih. Kökenleri beş bin yılı aşkın bir geçmişe dayanan çok farklı ve özgün İslami, Budist ve Hindu gelenekleri, kültürel ve toplumsal örgütlenme unsurları burada bir araya geliyor. Pakistanlıların çoğunluğu, ülkenin sosyal ve politik yaşamında büyük rol oynayan İslam'ı savunuyor. Aslında Müslüman gelenekleri bir Pakistanlının doğumundan ölümüne kadar tüm hayatına nüfuz etmiştir ve bu da insanların alışkanlıklarına ve davranışlarına açıkça yansımaktadır. Devletin kanunları dahi şeriat esaslarına göre inşa edilmiştir ve tüm toplumsal ilişkilerin temel noktası Kur'an'dır. Eğitim sistemi, akademik konular ve dillerin yanı sıra teolojinin de ana disiplin olduğu hakim İslami değerlere dayanmaktadır. Şehirlerde ve büyük kasabalarda çok sayıda uzmanlaşmış okul vardır, ancak bunlara kabul ancak liseden mezun olduktan sonra mümkündür (yerel toplumda eğitim düzeyi oldukça değerli olmasına rağmen ilköğretim zorunlu değildir). Ancak İslam'ın "Pakistan versiyonu", muhalif görüşlere karşı biraz daha hoşgörülü ve laik gelenekler de ülkenin yaşamında çok güçlü.

Hintçe'ye yakın olan Urduca, Pakistan'ın resmi dilidir (Arap alfabesine göre yazılmıştır), ancak Hintçe, Pencapça, Beluci, Peştuca, Paktu, Farsça ve diğer doğu dilleri de günlük yaşamda yaygın olarak kullanılmaktadır. İngilizce, başta toplumun eğitimli kesimleri olmak üzere kentsel nüfusun %20'sinden fazlası tarafından anlaşılmaktadır; illerde neredeyse hiç kullanılmamaktadır, ancak tüm işaretler ve yol işaretleri sıklıkla İngilizce olarak kopyalanmaktadır. ingilizce dili ticaret, turizm, iş dünyası ve hükümet yazışmalarında da kullanılır.

Pakistanlılar çok Din Adamları. Her yerde namaz kılan insanları görüyorsunuz, hatta bazı sürücüler güzergah üzerinde durup arabadan inip yolcularla birlikte namaz kılıyorlar (trenlerde bile bu geçerli). Her Müslüman için dua takviminden veya özel vergilerin zorunlu olarak düşürülmesinden başlayarak ve bu ülkeye yönelik olağan misafirperverlikle sona eren İslam kanunlarının gerekliliklerine sıkı bir şekilde uyulmaktadır. Bir misafirle tanışma ve onu ağırlama yeteneği kendi evi zenginlikle parlamıyor, burada hem sanat olarak hem de önemli bir sosyal faktör olarak değer veriliyor. Aynı zamanda bölgedeki birçok komşusunun aksine Pakistanlılar istisnasız tüm yabancılara karşı dost canlısıdır ve yerel toplumun geleneksel siyasallaşması burada hiç görülmemektedir. Pakistanlılar kendi gelenek ve göreneklerini ihlal etmeyenlere karşı çok iyi huyludur, başkalarının hatalarına karşı oldukça hoşgörülüdürler, bu yüzden burada davet durumunda tüm nezaketi gözetmek yeterlidir. Yaklaşan ziyafete daveti veya katkıda bulunma teklifini (yiyecek veya parayla) reddetmeniz tavsiye edilmez - evin sahiplerine küçük hediyeler sunmak daha kolaydır - çiçekler, tatlılar, tütün veya hediyelik eşyalar (hiçbir durumda alkol! ).

Diğer Asya halkları gibi Pakistanlılar da sosyal statü, klanın (veya klanın) itibarı ve zenginlik düzeyi kavramlarının hakim olduğu karmaşık bir davranış kurallarına sahiptir. Üstelik bu sadece ülkedeki Müslümanlar için geçerli değil, çoğu durumda hem Hindular hem de Hıristiyanlar arasında kök salmış durumda. Bunun karşılığında Hinduizm kültüründen, bir yabancının anlayamayacağı oldukça incelikli bir sosyal hiyerarşinin bulunduğu, oldukça katı bir sınıf ayrımı (kast sisteminin bir tür kalıntısı) geldi. Belucistan ve Pencap'taki kabile sistemi çok güçlüdür ve tüm ülkenin yaşamında güçlü bir siyasi faktördür ve burada siyasi partilerin yerini geçici veya kalıcı kabile birlikleri alır (genellikle bir partinin veya grubun üyeleri aynı klanın veya kabilenin üyeleridir) Her ne kadar bu resmi olarak vurgulanmasa da).

Katı yerel “tabular” arasında, İslam dünyasının birçok ülkesi için geleneksel olan kurallar kesinlikle dikkate alınmalıdır: dua eden bir kişinin önünde yürüyemezsiniz, ayak tabanlarınızı diğer insanlara doğrultamazsınız (ziyaret ederken bile) evde veya camide, ayakkabınızı çıkarmanız gerektiğinde, ayakkabı tabanını tabana kadar katlayıp özel olarak belirlenmiş bir yere koymalısınız), sol elinizle hiçbir şey kabul etmemeli ve servis yapmamalısınız (kişisel hijyen için kullanılır) ve özellikle - yemekten önce ve sonra yanınıza yiyecek alın, ellerinizi yıkamanız zorunludur, bir kişinin kafasına dokunmamalısınız (özellikle bir çocuğun, evet ve sadece başkalarına dokunmanız tavsiye edilmez), kadının yarısına giremezsiniz ev vb. Tamamen Avrupalı ​​bir şekilde merhaba demek gelenekseldir, ancak yine de - yalnızca sağ el(tanınmış kişiler arasında kucaklaşmalar ve öpücükler oldukça kabul edilebilir; sokakta el ele tutuşarak yürüyen erkeklerle sık sık tanışabilirsiniz - bu arkadaşlar arasında oldukça kabul edilebilirdir). Jestlere özel dikkat gösterilmelidir - Orta Doğu ve Arap ülkelerinin pek çok sakini gibi Pakistanlılar da iletişimde karmaşık bir jest sistemi kullanır, oysa günlük hareketlerimizin çoğu yerel kavramlara göre saldırgan olabilir.

Yaşlılara saygı yerel görgü kurallarında önemli bir rol oynar. Aile menfaatlerini ilgilendiren her ciddi meselede erkeklerin en büyüğüne danışılır ve molla, kadı gibi saygın kişilerle birlikte onun da görüşü dikkate alınır. Yaşlı insanlar genellikle çocuklarıyla birlikte yaşarlar ve hem erkek hem de kadın sorgusuz sualsiz otoritenin tadını çıkarırlar. Bir ailenin hayatındaki tüm önemli olaylar tüm aile tarafından, çoğu zaman tüm akraba ve arkadaşlarla kutlanır ve çok önemli olan bayram görgü kurallarının geleneklere uygunluğu büyükler tarafından belirlenir. Evlilikler genellikle akrabalık türüne göre veya aynı topluluk (klan) içinde düzenlenir. Çocuklar Allah'ın armağanı olarak kabul edilir ve bu nedenle onlara karşı tutum en saygılıdır (ancak oğullar kızlardan açıkça daha fazla şımartılır, çünkü ikincisi evlilikte büyük bir çeyiz gerektirir, bu da ebeveynleri uzun süre borçlanmaya zorlar) ).

Kadınların yerel toplumdaki konumu oldukça tuhaftır. Bir yandan Pakistan, kadınların hem kamusal hayata hem de eğitime ve politikaya geniş erişime sahip olduğu İslam dünyasının en “Avrupalılaşmış” ülkelerinden biridir (bunun tek devlet olduğunu söylemek yeterli). Müslüman dünyası kadın nerede uzun zamandır hatta ülkeyi yönetti). Ancak bir aile veya topluluk içinde kadının statüsü, bu açıdan alışılmadık derecede güçlü olan İslam'ın gelenekleri ve değerleri tarafından belirlenir. Hinduizmin etkisinin güçlü olduğu birçok güney bölgesinde kadınların durumu Güneydoğu Asya ülkelerinden pek farklı değilken, aynı zamanda kuzey ve kuzeybatı eyaletlerinin dağlık bölgelerinde normlar gözle görülür derecede daha katıdır.

Buradaki burka nispeten nadir bir kadın giyim eşyasıdır. Büyük bir örtüye “çarşaf” denir ve camileri ve diğer ibadet yerlerini ziyaret etmek için kullanılır, ancak renkli pelerin-şallar “dupatta” ve “çaddar” şeklindeki çeşitleri her yerde kullanılır (bu tür pelerinlerin dekorasyonu bir yerel sanat ve zanaatların ayrı bir dalı). Hem erkekler hem de kadınlar şalvar kameez giyerler. Milli kıyafet ayak bileklerinde ve belde toplanan bol pantolonların (“şalvar”) birleşimidir. uzun gömlek(“kameez”) ancak Bayan giyimi daha renkli ve aynı eşarplarla tamamlanmalıdır veya uzun eşarp. Dahası, Pakistan eyaletlerinin her birinde “şalvar-kameez”in kendine has özellikleri vardır: kuzeybatıda genellikle bir “kuyruk” (uzun, vücuda oturan bir elbise ve geniş etek-pantolon) giyerler, Belucistan'da ise “ şalvar” gözle görülür derecede daha uzun ve çok geniştir (burada bunlara " gharara" denir), Sindh'de "şalvar" yerine geniş bir etek kullanılır ve gömleğin kolları kısadır. Pencap'ta şalvar yerine kadınlar genellikle Malaya peştemâli gibi bol bir "lungi" pelerin giyerken, erkekler genellikle "dhoti" etek, bol bir ceket ve "pugri" türban giyerler. Bayramlarda kadınlar çok renkli sariler, "garar" ("şalvar"ın daha gevşek bir benzeri) giyerler ve erkekler kıyafetlerini işlemeli yelek ve türbanla tamamlar veya Avrupa tarzı kıyafetler giyerler. Kadınlar Özel dikkat başta “churiya” bileziklerine (evli olmayan kızlar için bunlar plastik ve camdan, evli kızlar için ise altından yapılır ve bunların miktarı, kalitesi ve şekli sahibinin zenginlik derecesini gösterir), yüzükler ve takılar eklenir. “nat” kolyelerin yanı sıra devasa jhumka küpeler. Khussa geleneksel ayakkabı olarak kabul edilir. deri ayakkabı ayak parmağı yukarı dönük.

Çoğu durumda, kot pantolon ve uzun kollu gömlek veya kazaklara kadar kapalı, oldukça resmi olmayan kıyafetler bir turist için kabul edilebilir kabul edilir. Kadınların giymekten kaçınmaları tavsiye edilir kısa etek ve elbiseler kısa kol. İbadethanelere giderken ayaklar ve ayak bilekleri hariç tüm vücudun örtünmesi ve kadınların başörtüsü takması zorunludur.

Bölgedeki diğer birçok ülkede olduğu gibi, tuvalet kağıdı bidenin yerel eşdeğeri veya sadece bir sürahi su kullanılır. Yöre insanı tüm doğal ihtiyaçlarını oturarak karşılar ve çoğu zaman az çok kapalı olan yerler bu amaçlar için kullanılır: şehir hendekleri, kaldırımlar, boş arsalar, yol kenarları vb. (merkezi bir kanalizasyon sistemi yalnızca büyük şehirlerde mevcuttur ve o zaman bile her yerde yoktur). Sadece akan suda yüzmek gelenekseldir, bu nedenle neredeyse hiçbir yerde banyo yoktur.

Çoğu halka açık yerde sigara içmek yasaktır, bu nedenle diğer insanların önünde sigara içmeden önce kibarca izin istemek yaygın bir uygulamadır. Aynı zamanda Pakistanlılar da çok fazla sigara içiyor ama bunu gözlerden uzakta yapmaya çalışıyorlar.

Fotoğraftaki Parveen, Federal Olarak Yönetilen Kabile Bölgeleri (FATA) bölgesinden geliyor. Bu bölgedeki kadınların imajını değiştirmek istediğini ve bir kadın kendine hedef koyarsa hiçbir şeyin imkansız olmadığını söylüyor. Her ne kadar Pakistan pek çok alanda istikrarsız ve sosyal açıdan muhafazakar kalsa da, ülkenin zengin sakinlerinden bazıları moda endüstrisinde çalışıyor ve çok farklı yaşam tarzları sürdürüyor. Pilates eğitmenlerinden tekstil perakendeciliği girişimcilerine ve rock grubu üyelerine kadar her türlü faaliyet ve meslekte yer alan kadın ve erkeklerin fotoğrafları, genellikle sadece haberlerde yer alan savaşlardan bilinen Pakistan'a farklı bir bakış açısı sunuyor.

1. Dağcı Nazia Parveen eğitim sırasında uçurumdan iniyor, İslamabad, 15 Şubat 2014.

Dağcı Nazia Parveen (sağda), 15 Şubat 2014'te İslamabad'daki antrenmanı sırasında antrenörü Imran Junaidi ile şakalaşıyor. Parveen, FATA bölgesinden. Bu bölgedeki kadınlara yönelik algıyı değiştirmek istiyor ve bir kadının hedefi varsa hiçbir şeyin imkansız olmadığına inanıyor.

3. Porsche Pakistan'ın pazarlama müdürü Ansa Hassan, 21 Şubat 2014'te Lahor'da düzenlenecek Porsche fuarında yapılacak etkinliğe hazırlanırken jest yapıyor.

4. Porsche Pakistan'ın pazarlama müdürü Ansa Hassan, 21 Şubat 2014'te Lahor'daki evinde bir papağanla oynuyor.

İç mimar Zahra Afridi, 8 Mart 2014'te İslamabad'daki Classic Rock Coffee'nin önünde taştan bir gitar heykeli oluşturmak için daire testere kullanıyor. Afridi kendi iç tasarım şirketini yönetiyor. İslamabad'daki Classic Rock Coffee onun son projesi.

İç mimar Zahra Afridi (sağda) 10 Şubat 2014'te İslamabad'daki evinde kickboks yapıyor. Afridi kendi iç tasarım şirketini yönetiyor.

7. İç mimar Zahra Afridi (solda), 10 Şubat 2014'te İslamabad'ın eteklerindeki bir atölyede bir marangozla konuşuyor.

8. Alina Raza, Lahor'daki yatak odasında kitap okuyor, 29 Mayıs 2014. Raza, "So Kamal" markası altında tekstil ürünleri satan bir şirket işletiyor. Şirketin sahibi annesi Erum Ahmed'dir.

9. So Kamal tekstil şirketinin CEO'su (CEO) Erum Ahmed, 25 Şubat 2014'te Faysalabad'daki fabrikaya yaptığı ziyaret sırasında işçilerle konuşuyor. Ahmed, üç yıl önce kendi markası altında tekstil üretmeye başladı. Kadınları muhafazakar Faysalabad şehrinde bulunan şirketinde çalışmaya teşvik ediyor.

10. Sara (solda) ve sanatçı kardeşi Usman Ahmed (sağdan 2.), 8 Mayıs 2014'te İslamabad'daki evlerinde arkadaşlarıyla buluşurken nargile içiyorlar.

Pilates eğitmeni Zainab Abbas (sağda), 19 Şubat 2014'te Lahor'daki bir kafede bir arkadaşıyla otururken öğleden sonra sigara içiyor. Abbas, Bangkok, Tayland'daki antrenmanın ardından Lahor'da Route2Pilates fitness stüdyosunu açtı. Eklem sorunları olan kişilere yönelik rehabilitasyon eğitiminin yanı sıra hamile kadınlara yönelik özel eğitimler vermektedir.

Pakistan kadın kriket takımının kaptanı Sana Mir, 22 Şubat 2014'te Muridke'de düzenlenen World Twenty20 uluslararası kriket yarışmasına hazırlık eğitimi alıyor. Sana, ulusal bir üniversitede mühendislik bölümü okuyordu ancak kriket tutkusunu sürdürmek için ayrıldı.

13. Eğitimci ve model Fatima (sağda) cep telefonundan bir numara çevirirken, Filipinler'den bir ev işçisi elinde bir bardak suyla yanında duruyor, Fatima'nın Lahor'daki evi, 28 Mayıs 2014. Fatima, PDLC Beaconhouse'un CEO'su ve üvey annesi Beaconhouse okul sisteminin (bir okullar ağı) kurucusudur.

Fatima, 28 Mayıs 2014'te Lahor'daki iş gününün sonunda evindeki spor salonundaki yüzme havuzunun önünden geçiyor. Fatima, PDLC Beaconhouse'un CEO'sudur.

Pakistan'ın zengin bir tarihi var. Farklı gelenekleri karıştırdı. Tipik olarak, ülkenin vatandaşları siyasi ve sosyal yaşamda büyük rol oynayan İslam'ı savunuyor. Hayatlarının neredeyse tamamı Müslüman gelenekleriyle doludur. Her şey doğumla başlar ve ölene kadar devam eder. İnsanların davranışları ve alışkanlıkları dahi bu gelenekleri yansıtmaktadır. Ülkenin kanunları şeriata dayanmaktadır. Kuran toplumdaki tüm ilişkilerin temel noktasıdır.

Eğitim sistemine İslami değerler hakimdir. “Pakistan İslamı” muhaliflere hoşgörülüdür. Devlet yaşamında laik gelenekler çok güçlüdür.

Yerel vatandaşlar çok dindar insanlardır. Her yerde dua eden insanları görebilirsiniz. İslam'ın gerekleri devletin tüm vatandaşları tarafından sorgusuz sualsiz yerine getirilir.

Burada pek misafir ağırlamıyorlar ama yerel halk yabancılara karşı oldukça arkadaş canlısı. Pakistanlılar kendi gelenek ve göreneklerini ihlal etmeyenlere karşı her zaman naziktirler, başkalarının hatalarına karşı hoşgörülüdürler, dolayısıyla birinin evine davet edildiğinizde burada nezaket kurallarına uymanız zor değildir. Bir daveti reddetmek veya planlanan ziyafete katkıda bulunmak istenmez, evin sahiplerine çiçekler, tatlılar, tütün, hediyelik eşyalar gibi küçük hediyeler sunmak daha kolaydır. Hiçbir durumda alkollü içecek getirmeyin.

Ülke vatandaşlarının oldukça karmaşık bir davranış kuralları var. Ülkede anladığınız gibi “tabu” da var. Şimdi bunları listeleyelim:

• Tabanlarınızı insanlara doğrultamazsınız (ayakkabılarınızı çıkarmanız gerekse bile ayakkabıların tabanından tabana kadar katlanıp özel olarak belirlenmiş bir yere konulması gerekir);
• Sol elinizle hiçbir şey veremez veya alamazsınız (sadece kişisel hijyen için kullanılır). Bu kural özellikle yiyecekler için geçerlidir. Yemekten önce ve sonra ellerinizi yıkadığınızdan emin olun;
• Bir kişinin (özellikle bir çocuğun) başına dokunmak yasaktır;
• evin kadınlar kısmına girilemiyor;
• ve diğerleri.

İnsanlar Avrupa'da olduğu gibi bu ülkede de merhaba diyorlar, sadece sağ elleriyle. Öpücüklere ve sarılmalara yalnızca sevdiklerinizle izin verilir.

Ülkede yaşlılara büyük saygı gösteriliyor ve insanlar ciddi konularda tavsiye almak için onlara geliyor. Bu arada yaşlı insanlar sıklıkla çocuklarıyla birlikte yaşıyor.

Önemli olaylar aile, arkadaşlar ve sevdiklerinizle kutlanır. Evlilikler kural olarak akrabalık türüne göre veya aynı topluluk içerisinde düzenlenmektedir.

Bu ülkede çocukların Allah'ın hediyesi olduğuna inanıyorlar. Bu nedenle onlara büyük bir saygıyla davranılır (her ne kadar oğullar kızlardan daha fazla şımarık olsa da).

Kadınların toplumdaki çok tuhaf bir konumu. Pakistan bir yandan kızların eğitime, sosyal hayata ve hatta siyasete erişebildiği İslam dünyasının “Avrupalılaşmış” bir ülkesi. Öte yandan aile içindeki statüsü İslam'ın değer ve gelenekleri tarafından belirlenir.

Bu ülkede burkalı kız görmek nadirdir. “Peçe” büyük bir örtüdür, sadece cami ve diğer ibadet yerlerini ziyaret etmek için kullanılır ve daima pelerin-eşarp şeklinde giyilir.

“Şalvar kameez” - bu tür giysiler her iki cinsiyet tarafından da giyilir. Bunlar bileklerde ve belde hafifçe toplanan bol pantolonlar ve bir gömlekten (kameez adı verilen) oluşan elbiselerdir. Kız çocuklarının kıyafetlerinin daha renkli olduğunu ve ayrıca renkli eşarplar veya uzun bir eşarp ile tamamlandığını unutmayın. Bu arada, her Pakistan geleneğinde yukarıda anlatılan kıyafetin kendine has özellikleri vardır.

Kızlar takılara, özellikle de churiya bileziklere özel önem veriyorlar. Evli olmayan kadınlar için cam veya plastikten, evli kadınlar için ise altından yapılan bu kolyelerin kalitesi ve şekli, sahibinin zenginlik düzeyini gösterir. Buna ek olarak, ülkede doğal kolye ve yüzüklerin yanı sıra jhumke küpeleri de var (oldukça büyükler). “Khussa”, deriden yapılmış, burnu yukarı dönük ayakkabılardır. Bunlar geleneksel ayakkabılardır.

Yabancılar için kabul edilebilir kıyafetler yeterince kapalı olmalıdır. Örneğin pantolon ve gömlek veya kazak. Kızlar mini etek giymemeli, tüm vücutları (ayak bilekleri ve ayaklar hariç) örtülmeli, başları da eşarpla örtülmelidir.

Neredeyse tüm halka açık yerlerde sigara içmek yasaktır; sigara içmek istemeden önce mutlaka yakınınızda bulunan kişilere sorun. Ülke vatandaşlarının çok fazla sigara içtiğini ancak bunu kimsenin görmediği yerlerde yaptıklarını da belirtelim.