Çok kültürlü büyük ülkemizde pek çok ilginç şey var Yeni yıl gelenekleri, bazen oldukça beklenmedik. Böylece Rusya'nın güneyinde bulunan Kalmıkya Cumhuriyeti'nde yürütüyorlar. yeni yıl tatilleri defalarca. Ve asıl olanı Aralık ve Ocak aylarının kesiştiği noktada meydana gelir ve şu şekilde kutlanır: Ay takvimi takvim yılının sonunda. Kesinlikle şaşırtıcı bir kökene sahip bir tatil olan Zul, Rusya'da sezonun en iyi turistik etkinlikleri listesine dahil edildi. Ancak cumhuriyet “Avrupalı” ve “Budist” yılbaşı kutlamalarını da unutmuyor. FederalPress makalesinde Aralık ayından Şubat ayına kadar Kalmıkya'da Yeni Yıl kutlamaları hakkında bilgi edinin.

Tibet düşündüğünüzden daha yakın

Tibet geleneğinin gerçek Budist ritüellerine katılmak için çok uzak bir yere gitmenize gerek yok. Gelug okulunu Kalmıkya'daki inananlar tamamen takip ediyor. Stavropol ve Volgograd'dan cumhuriyetin başkenti Elista'ya 300 km'den az bir mesafe var, Moskova'dan ise 1,5 saatlik bir uçuş.

Cumhuriyette "ana" Yeni Yıl Zul veya Kalmyk'ten çevrilen "lamba" olarak kabul edilir. Kesinlikle şaşırtıcı bir kökene sahip bu tatil, Rusya'da sezonun en iyi turistik etkinlikleri listesinde yer alıyor. Ve bu arada Zul Cumhuriyeti'nde resmi bir izin günü ilan edildi.

Yerel gelenekler, her ne kadar göçebe halkın orijinal özelliklerini renklendirse de, oldukça gerçektir, yani Tibet'e özgüdür. Cumhuriyetteki bir Budist khurulda, Nepal'de, Butan'da veya Moğolistan'da olmadığınızı hemen anlamak neredeyse imkansızdır. Sadece en ufak bir aksanı olmayan Rusça konuşmalar ve khurulun yanındaki caddeye park edilmiş Ladalar beni gerçekliğe geri döndürüyor. Bu arada, cumhuriyetin baş rahibi Shanjin Lama Telo Tulku Rinpoche sadece Kalmıkya din adamlarının başına geçmiyor. Aynı zamanda Dalai Lama'nın Rusya ve BDT'deki tam yetkili temsilcisidir.

Bu nasıl oldu? Kalmykler, yüzyıllar boyunca şiddetli ve cesur savaşçılar olarak ün kazanmış bir grup Batı Moğol halkı olan Oiratların torunlarıdır. Tarihsel kaynaklar, Dzungar Hanlığı'nın (Dzungarlar, Kalmyklerin doğrudan atalarıdır) hem zorlu Mançular'ı hem de orduları Oiratlardan çok daha fazla olan Çin imparatorlarını nasıl mağlup ettiğine dair birçok referans içerir. Karmaşık bir tarihsel değişimler zincirinin bir sonucu olarak, Oiratların bir kısmı Aşağı Volga'ya yerleşti. Yerel bozkırlar muhtemelen uzak anavatanlarına gelenlere çok benziyordu (şu anda tarihi Dzungaria Çin'de bulunuyor).

Kalmyks kendi özel kültürleriyle Rusya'ya yerleşti. Göç sırasında çoğunlukla Tibet Gelug geleneğine göre Budizm'i uyguluyorlardı. İlk bakışta modern Kalmyks'te, askeri istismarları Avrasya'da gürleyen atalarının savaşçı yaşam tarzından neredeyse hiçbir şeyin olmaması, bir tür din erdemidir. Budistler nadiren kendilerine çok fazla izin veren insanlardır. Bu sadece duyguların halka açık bir ifadesi olsa bile.

Gözlerinde yaşlarla kutlama mı yaptın?

Kalmyklerin Volga bölgesine göç etmesinden 300 yıl önce (bu 17. yüzyılda gerçekleşti), Gelug okulunun kurucusu olan seçkin Budist dini figür Je Tsongkhapa Tibet'te yaşıyordu. Geleneğe göre Je Tsongkhapa, önceki yaşamlarından birinde küçük bir çocukken Sakyamuni Buda'ya kristal boncuklar teklif etmiş ve karşılığında ondan bir deniz kabuğu almıştır. Buda çocuğun Tibet'te yeniden doğup oynayacağını öngördü. Esas rol Dharma'nın öğretilerini yeniden canlandırırken. Ve böylece oldu. Budizm reformunda bir lider ve inancın yaşayan bir sembolü oldu.

1419'da Tsongkhapa saygın bir yaşta, onuncu Tibet ayının yirmi beşinci gününde vefat etti. Bu gün Zul kutlanıyor. Bu arada, Tsongkhapa'nın müritlerinin ifadesine göre, öldüğü anda bedeni Buda'nın efsanevi yoldaşı Manjushri'nin genç bedenine dönüşmüştü. Bu, Tsongkhapa'nın ölmediğinin, aynı zamanda nirvanaya ulaştığının kanıtı olarak kabul ediliyor.

Bin Işığın Günü

Tsongkhapa'nın vefatı Budistler için trajik bir olay değil. Ve Zul'da Kalmyks elbette seviniyor. Kalmık Yılbaşı dini ritüellerin yanı sıra birkaç tane olmadan yapamazsınız ilginç gelenekler. Birincisi, Zul Yeni Yıl bile değil, daha çok Kalmyk'in doğum gününe benziyor. Kalmyks'in geleneksel olarak yaşlarına bir tane eklediği gün bu gündü.

Zul'un saf düşüncelerle ve ayrıca yeni kıyafetlerle karşılanması gerekir. Bu gün kahvaltıdan günün sonuna kadar çok sayıda ikram vardır. O günkü tablonun bu kadar başarılı olduğuna ve gelecek yıl boyunca maddi anlamda hayatın da bu kadar başarılı olacağına inanılıyor. Zul'da hediye vermek, ikram etmek ve ziyaret etmek adettir. Masanın üzerinde açık bir alkol şişesi varsa, içmeden önce içeceğin bir kısmını ateşe serptiğinizden emin olun.

Zul'un en önemli yemeği, kızarmış tatlı un yemeği olan bortsogi'dir, her zamanki "fırça" gibi bir şeydir, ancak böyle bir karşılaştırma elbette yetersizdir. Zula sabahı Kalmyks evlerinin doldurulması gereken Bortsogi ve kokuları başka hiçbir şeyle karıştırılamaz. Günlük yaşamda Kalmyks onlarla ziyafet çekmez; güreşçiler özellikle tatil için tasarlanmıştır. İkramların geri kalanı ne istersen olabilir, asıl mesele eksik olmamaktır. Yaşlılara özel saygı gösteriliyor ve bu günde önceki anlaşmazlıkların unutulması gerekiyor.

Masada jamba - “Kalmyk çayı” olmadan yapamazsınız. Süt, tuz ve tereyağı ile kaynatılır. Tatil aile düzeyinde çok bitiyor önemli ritüel– aile reisi, halk arasında “hayat gemisi” olarak adlandırılan, yaşa özel lambayı yakar. Ve efsaneye göre, son mum yandığında herkes gelecek yılın başarılı olması için bir nimet alır. Herhangi bir lamba (Zul) yaşamın bir sembolüdür ve onları söndüremezsiniz - Kalmyks böyle inanır, kendinize felaket getirebilirsiniz. Efsaneye göre Cengiz Han'ın savaşçıları güreşçileri seferlere götürürlerdi çünkü doğru güreşçi oldukça uzun süre saklanabilir ve çok fazla enerji verir.

Genel olarak Zul, herhangi bir halk arasındaki hemen hemen tüm popüler tatiller gibi, birkaç kökten kaynaklanmaktadır. Bu bayram, Budizm'in yanı sıra Tengricilik'in (gökyüzünün tanrılaştırılmasına dayanan eski tek tanrılı din) özelliklerini ve basitçe halkın kültürünü de yansıtıyor.

2017 yılında Zul şaşırtıcı bir şekilde Telo Tulku Rinpoche'nin papazlığa atanmasının 25. yıldönümüne denk geldi. ABD'de doğmuş, Tibet'te eğitim görmüş ve Budist hiyerarşisinde ondan yalnızca Dalai Lama'nın üstün olduğu bir Kalmyk ile mi konuşmak istiyorsunuz? Elista'da sana. Elbette ana olaylar, Buda Sakyamuni'nin Altın Meskeninin khurul'u olan Kalmıkya'nın ana tapınağında gerçekleşti. Burada yapılan ritüellerde her hareketin bir anlamı var. Bu konuyu araştırmak ne kadar zor olsa da bir o kadar da ilginç. Aydınlanmaya biraz daha yakın olmanın nasıl bir şey olduğunu kişisel olarak deneyimleyebilir ve aynı zamanda örneğin bir sonraki Zul'u ziyaret ederek Kalmyk halkının misafirperverliğinden emin olabilirsiniz. 2018'de tatil 2 Aralık'a düştü.

Tüm gezegenle birlikte

Elbette oldukça Avrupalılaşmış bir doğu halkı olan Kalmyks, aynı zamanda geleneksel Yeni Yılı da Gregoryen takvimine göre kutluyor. Ayrıca 31 Aralık'ta sabah saat 12'de (Elista, Moskova saat diliminde) geliyor. Cumhuriyetin ana Noel ağacı, hükümet binasının yakınındaki meydanda, Yedi Gün Pagodası kültür kompleksinde yer almaktadır. İnsanlar oraya yürüyor, bazen havai fişekler atılıyor. Çocuklar için Peder Frost ve Snow Maiden ile şenlikli performanslar düzenleniyor.

Evde ve örneğin turizm merkezlerinde şampanya kadehleri ​​kaldırıyorlar - genel olarak alışılmadık bir şey değil. Ancak birçok ailenin sofralarında Olivier'in yanı sıra bazı ulusal yemekler de vardır - aynı bortsok veya berigi (manti gibi, genellikle karışık kıyılmış kuzu ve sığır eti ile yapılan bir şey).

Doğuya daha yakın, bahara daha yakın

Kalmıkya'da birçok kişi Yeni Yılı Doğu veya Çin takvimine göre kutluyor. Burada doğrudan bir kültürel miras yok, ancak kendilerini haksız yere Asya'nın Avrupa'daki bir tür elçiliği olarak görmeyen cumhuriyet sakinleri, birçok kişi tarafından saygı görüyor. doğu gelenekleri. Özellikle Feng Shui, Tibet Budizmi ile son derece dolaylı bir ilişkisi olan Elista'da popülerdir.

Çin Yeni Yılı'nın başlangıç ​​tarihi sabit olmayıp, ay takvimine göre her yıl değişmektedir. Çin Yeni Yılı her zaman kış gündönümünden sonraki ikinci yeni aya denk gelir. 2018'de Yeni Yılın gelişi, 16 Şubat'ta Çinliler ve çok sayıda oryantal kültür hayranı tarafından kutlanacak.

Ve ilerisi ilginç özellik. Kalmıkya ayrıca Tsagan Sar'ın (Buryatlar ve Altaylılar arasında Sagaalgan arasında beyaz ay olarak tercüme edilir) bayramını da kutlar. Bu, elbette Budist kültürel katmanını da taşıyan eski bir Moğol bayramıdır. Aslında Tsagan Sar, Baharın buluşmasıdır. Doğanın ve onunla birlikte insanın yenilenmesinin sembolü. Umut ve iyi beklentilerle dolu bir gün. Bu tatilde Kalmyks buluştuğunda sordular: "Aileniz ve hayvanlarınız kıştan sağ salim çıktılar mı?" Bu sözlere özel jestler eşlik etti. Küçük olan iki elini büyük olana uzattı ve o da ona sağ elini verdi. Küçük olan kollarını iki yanından ona doladı ve ikisi de başlarını hafif bir şekilde öne eğdiler. Bu jest hem saygıyı hem de gerekirse özen gösterme vaadini içerir. Yaşlı iki elini de verebilirdi. Bu durumda ikisi tamamen aynı hareketleri yaparak birbirlerinin sağ ellerini kenetlediler. Bu jest eşitleri selamlamak için kullanılabilir.

Budist geleneğinde buluşmanın temeli Beyaz ay- Bu, bir önceki yılda biriken tüm günahlardan ve kirliliklerden kurtuluştur. Merkezi ritüel, birikmiş kötülüğü simgeleyen siyah bir piramidin yakılmasıdır. İdeal olarak ritüelden önce bir günlük sıkı bir oruç tutulur. Tsagan Sar, tatillerin geleneksel olarak yakın tarihlerde olması nedeniyle yavaş yavaş Doğu Yeni Yılı ile yakından iç içe geçiyor. 2018'de ikisi de tam anlamıyla aynı günde, 16 Şubat'ta gelecek.

Bu arada, Kalmıkya'nın her ne kadar biraz zor olsa da kendi Noel Baba'sı da var. Deneyimsiz olanlar için Beyaz Yaşlı (Tsagan Evgen) belli bir benzetmeyi çağrıştırabilir. Ancak çocukları tebrik etmeye gitmiyor. Beyaz Yaşlı Adam bilgeliği, uzun ömürlülüğü ve refahı temsil eder. Heykelleri genellikle dini binaların merkezi girişine yerleştirilir.

Kasım ayının sonunda ve bir sonraki ayın ilk on gününde (Cumartesi ve Pazar günleri), Ulusal tatil Bu yıl 12 Aralık'ta kutlanan Zul, Merkez Khurul'da "Buda Sakyamuni'nin Altın Evi"nde, geleneksel Yeni Yıl uzun yaşam ritüelleri "us uttullhn" gerçekleştirilecek.

Toplam altı ritüel planlanıyor: 25 Kasım (Cumartesi) ve 3 Aralık (Pazar) uzun yaşam tanrıçası Beyaz Tara “Dolkar Tsedub”a ibadet ritüelleri gerçekleştirilecek; 26 Kasım (Pazar) ve 9 Aralık (Cumartesi) - uzun yaşam tanrıçası Ushnishavijaya'ya adanmış ritüeller; 2 Aralık (Cumartesi) ve 10 Aralık (Pazar) günlerinde Buddha Amitayus'un uzun yaşamı için ilgili sutraların okunacağı dua ayinleri düzenlenecek.

Listelenen tüm dini etkinlikler, Merkez Khurul'un büyük ibadet salonunda 9.00'dan 11.00'e kadar gerçekleşecek. Bunlara herkes katılabilir, ancak bu ritüeller ve dualar özellikle Köpek yılında (gelecek yıl) veya Köpek yılının zıttı olan Ejderha yılında doğanlar için önemlidir.

25 Kasım'dan 10 Aralık'a kadar yaklaşan Yeni Yıl uzun yaşam ritüelleri "us uttulhn"u duyururken, Budist öğretileri açısından, uzun bir yaşam elde etmenin temel amacının, uygulayıcının bu yolda ilerlemesine izin vermek olduğunu belirtiyoruz. mümkün olduğu kadar uzun süre ruhsal gelişim. Aşağıda uzun yaşamın üç tanrısı - Beyaz Tara, Ushnishavijaya ve Buddha Amitayus - hakkında bilgi sunuyoruz.

(Tib. Dolkar, Kalm. Tsahan Dyark), günümüz Budizminin ana tanrılarından biri olan Tara'nın 21 tezahüründen biridir. Beyaz Tara, uzun yaşam uygulamalarında meditasyonun merkezi tanrısıdır. Ayırt edici işareti çiçek açan beyaz bir nilüferdir. Tanrıça bir nilüfer tahtında nilüfer pozisyonunda oturuyor, Sambhogakaya (Mutluluk bedeni) süsleri takıyor ve başında bir taç var. Sağ eli varada mudrada (kutsama hareketi) diz hizasında kıvrılmıştır. Sol elinde jnana mudra (vaizin hareketi) şeklinde katlanmış bir lotus çiçeği tutmaktadır. Beyaz Tara'ya yedi gözün varlığı nedeniyle "Yedi Göz" de denir: üçüncü göz alnında (bilgelik gözü) ve dört göz daha avuç içi ve ayaklarındadır. Bu gözler onun, varlığın her âlemindeki tüm canlıları derin bir bilgelik ve şefkatle görmesini sağlar. White Tara'nın uygulaması ve mantrası yaşamın uzatılmasına ve yaşamı tehdit eden engellerin önlenmesine yardımcı olur.

(Kurtarıcı) veya basitçe Vijaya (Zafer), uzun yaşamın bodhisattva tanrıçası, yidam, dokuz bölümlü mandalanın ana tanrısıdır. Ushnishavijaya Buda'nın aydınlanmış düşüncesini sembolize eder. Ushnishavijaya mantrasını söylemenin faydası çok büyüktür çünkü hem bu hayatta hem de sonraki hayatta korur. İmajı genellikle Zafer Stupasının merkezine yerleştirilir.

Tanrıça Ushnishavijaya sekiz kol ve üç yüzle tasvir edilmiştir. Vücut rengi beyazdır. Genç ve zariftir, nilüferden yapılmış bir tahtta meditasyon pozisyonunda oturmaktadır ve bodhisattvaların elbiseleri ve süslerini giymiştir. Tanrıçanın başında Buda Vairocana'nın resminin bulunduğu bir taç vardır. Orta yüzü huzurlu bir ifadeye sahip, sağ yüzü öfke belirtileri taşıyan sarı, sol yüzü ise mavi renkli, çok kızgın. Tanrıçanın her yüzünün üç gözü vardır. Sağ elinde göğsünün yanında çapraz bir vajdra tutar, sağ üst elinde Buda Amithabi'nin bir figürünü tutar ve sağ orta elinde bir ok tutar. Daha düşük sağ el Bir fayda sağlama mudrasında (hareket) avuç içi yukarıya doğru bakmaktadır. Vijaya sol elinde göğsünün yakınında bir kement tutuyor. sol el Koruma mudrasına katlanmış olan sol orta el bir yay tutar ve sağ alt el, ölümsüzlük nektarı içeren bir kabı tutar.

Ölümsüzlük nektarı taşıyan kap, Ushnishavijaya'nın Buddha Amitayus ve Beyaz Tara ile birlikte "yaşam uzatma sadhanasına" girdiği anlamına gelir. Ushnishachakravartin'in uygulamaları Buda Amitayus ve Beyaz Tara'nın uygulamalarıyla aynı seviyededir. Onun sadhanaları özellikle uzun yaşamın önündeki engellerin aşılmasında, bedenin, konuşmanın ve zihnin olumsuz eylemlerinin sonuçlarının etkili bir şekilde arındırılmasında ve ciddi hastalıklardan muzdarip tüm canlılara yardım etmede etkilidir. Ushnivajaya ayrıca sekiz tür korkuya ve alt dünyalarda doğuma karşı da koruma sağlar.

(Sanskritçe, lafzen "Sınırsız hayatın Buda'sı"; Tib. Tsepame, lafzen "sonsuz hayat"). Buda Amitayus uzun ömürlü Buda'dır, sambogakaya ise Buda Amitabha'nın bir formudur.

Buda Amitayus'un ilk sözü Sukhavati-vyuha'da (MS 1. yüzyıl) bulunmaktadır. Lakaplardan biri olarak Amitabha Buddha burada ölçülemez, sonsuz yaşama sahip olan Amitayus olarak adlandırılıyor. Buda Amitayus kültü tam olarak 4. yüzyılda oluşmuş ve Amitayus-dhyana Sutra (Amitayus Tefekkür Sutrası) sayesinde Amitayus nispeten bağımsız bir Buda olarak algılanmaya başlamıştır. Uzun ömür, sağlık ve refah için Buddha Amitayus'a dualar edilmeye başlandı. Orta Çağ'da, Tibet'te, Moğolistan'da (özellikle lamaların şifa uygulamalarında) ve Çin'de (Taocu-Budist ölümsüzlük iksirini ararken), 16.-18. yüzyıllarda yaygınlaşan Buda Amitayus kültü gelişti. günümüzde de önemini korumaya devam etmektedir.

Nagarjuna'nın biyografisi, çocukluğu sırasında Buddha Amitayus'un mantralarını okuyarak hayatındaki kritik bir dönemi (erken öleceği tahmin ediliyordu) aştığını belirtiyor.

Buda Amitayus, yakut kırmızısı renginde bir gövdeyle, dhyana mudrada katlanmış ellerle lotus pozisyonunda otururken tasvir edilmiştir, bir sambhogakaya bodhisattva olarak dekore edilmiştir. Çoğu zaman kırmızı renkte tasvir edilir, ancak Beyaz Amitayus'lu thangkalar da vardır. Amitayus yalnız haliyle meditasyon pozisyonunda oturuyor ve elinde amrita (Sanskritçe amṛta - ölümsüzlük nektarı) içeren bir kap olan dhyana mudra'ya katlanmış halde tutuyor. Yab-yum formunda, elinde amrita içeren değerli bir kap ve hayati unsurlar üzerinde kontrolün sembolü olan beş adet çok renkli kurdeleli bir ok tutuyor.

Kazakistan Cumhuriyeti Merkez Khurul'un basın servisi “Buda Sakyamuni'nin Altın Meskeni”

Geleneksel ritüeller programı “us utt”ullun", Zul tatilinin arifesinde düzenlendi

Kalmıkya'nın merkezi khurul'u “Buda Sakyamuni'nin Altın Meskeni”

Kasım – Aralık 2017

Elista, Zula kutlaması. Fotoğraf: riakalm.ru

Dünyanın dört bir yanındaki Kalmyks, Budist bayramı Zul'u Yeni Yıl olarak kutluyor

Bu günlerde Kalmıkya ve Kalmık diasporası Budist Yeni Yılı Zul'u kutladı. Kalmıkya'da Zul da Yeni Yıl olarak kutlanıyor. Zul tatili (Burn. Zula) tamamen Budist bir gelenektir. Ay takvimine göre ilk kış ayının 25. günü, bodhisattva Manjushri'nin dünyevi enkarnasyonu olan Tibet Gelug okulunun kurucusu Bogdo Tsongkhava'nın (1357-1419) nirvanasına geçişini anma günü olarak kutlanır. Buryatia, Tuva ve Kalmıkya'daki Budistlerin çoğu Gelug okulunun takipçileridir. Zul gününde Kalmyks yaşlarına bir yıl daha ekler, böylece bu tatil aynı anda tüm Kalmyks'in doğum günü olabilir.

Kutlamanın başlamasından önce Kalmıkya başkanı Alexey Orlov tebriklerle konuştu.

Bu kutsal bayramda, atalarımızın geleneklerini sürdürerek nesillerin devamlılığını koruyor, insanlarımıza her zaman manevi ve ahlaki rehber olan değerleri genç nesillere aktarıyoruz. Önümüzdeki Yeni Yılın mutluluk getirmesini tüm içtenliğimle diliyorum iyi umutlar mutluluk ve sağlık” diyerek tüm cumhuriyet sakinlerini tebrik etti.

Elista khurul'da büyük bir dua töreni, Kutsal Dalai Lama'nın Rusya, Moğolistan ve BDT ülkeleri Telo Tulku Rinpoche'deki Onursal Temsilcisi Kalmıkyalı Shajin Lama tarafından gerçekleştirildi. Kalmykia Haber Ajansı, khurul'un önündeki meydanda cemaatçilere sıcak Kalmyk çayı ve güreşçilerle ikram edildiğini yazıyor. Aynı günlerde Kalmıkyalı Shajin Lama Telo Tulku Rinpoche'nin faaliyetinin 25. yıldönümüne ithaf edilen “Nasıldı” sergisinin açılışı gerçekleşti. Sergi gelecekte cumhuriyetin bölgelerini de kapsayacak. Budist tapınağının kütüphanesinde “Tsonghawa'nın doğumundan bu yana 660 yıl geçti” kitap sergisinin sunumu yapıldı.

Moskova'da Zul kutlaması. Fotoğraf: riakalm.ru

Zul kutlamaları da Moskova'da gerçekleşti. Moskova'nın Otradnoe bölgesindeki Cennet Pagodası'nda "Yoryal" ve "Nas Uttullgan" Budist ibadetleri düzenlendi. İnananların geleneksel yemeklerin tadını çıkarabilecekleri bir çadır hazırlandı. Moskova'daki Zul kutlamalarına yaklaşık yedi yüz kişi katıldı.

Rusya'nın Budist Geleneksel Sangha'sının başkanı Damba Ayusheev de Kalmyk halkına tebriklerle hitap etti.