Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı dramasında ahlak sorunları geniş çapta dile getiriliyor. Oyun yazarı, taşra kasabası Kalinov örneğini kullanarak orada hüküm süren gerçekten acımasız gelenekleri gösterdi. Bu ahlakın vücut bulmuş hali Kabanovların evidir.
Temsilcileriyle tanışalım.
Marfa Ignatievna Kabanova eski dünyanın şampiyonudur. İsmin kendisi, zor bir karaktere sahip aşırı kilolu bir kadının resmini çiziyor ve "Kabanikha" takma adı bu nahoş tabloyu tamamlıyor. Kabanikha, katı düzene uygun olarak eski moda bir şekilde yaşıyor. Ancak o sadece toplum içinde desteklediği bu düzenin görünüşünü gözlemliyor: nazik bir oğul, itaatkar bir gelin. Hatta şikayet ediyor: “Hiçbir şey bilmiyorlar, düzen yok… Ne olacak, yaşlılar nasıl ölecek, ışık nasıl kalacak, bilmiyorum. En azından hiçbir şey görmeyecek olmam iyi.” Evde gerçek bir keyfilik var. Yaban domuzu despottur, köylülere kaba davranır, aileyi "yiyor" ve itirazlara tahammül etmiyor. Oğlu tamamen kendi iradesine tabidir ve bunu gelininden beklemektedir.
Her gün "tüm evini paslanan demir gibi keskinleştiren" Kabanikha'nın yanında, adı vahşi güçle anılan tüccar Dikoy duruyor. Dikoy sadece aile bireylerini “kesip keskinleştirmekle” kalmıyor.
Ödemeler sırasında aldattığı adamlar ve tabii ki müşteriler ve karanlık bir sokakta yumruklarıyla bir "azarlamaya" ders vermeye hazır asi ve küstah bir adam olan katibi Kudryash bundan muzdariptir.
Ostrovsky, Vahşi Olan'ın karakterini çok doğru bir şekilde tanımladı. Vahşi için asıl mesele paradır ve içinde her şeyi görür: güç, zafer, ibadet. Bu özellikle yaşadığı küçük kasabada dikkat çekicidir. Belediye başkanının kendisi kolaylıkla “omzunu sıvazlayabilir”.
Tikhon ve Boris'in görüntüleri biraz geliştirildi. Ünlü bir makalede Dobrolyubov, Boris'in kahramanlardan çok ortama atfedilebileceğini söylüyor. Açıklamada Boris sadece kıyafetleriyle dikkat çekiyor: "Boris dışındaki tüm yüzler Rusça giyinmiş." Bu onunla Kalinov sakinleri arasındaki ilk farktır. İkinci fark ise Moskova'da ticaret akademisi okumuş olmasıdır. Ancak Ostrovsky onu Dikiy'nin yeğeni yaptı ve bu, bazı farklılıklara rağmen onun "karanlık krallığın" halkına ait olduğunu gösteriyor. Bu aynı zamanda bu krallığa karşı savaşamayacağı gerçeğiyle de doğrulanıyor. Katerina'ya yardım etmek yerine kaderine boyun eğmesini tavsiye ediyor. Tihon da aynı. Zaten karakter listesinde onun hakkında "oğlu", yani Kabanikha'nın oğlu olduğu söyleniyor. O gerçekten de bir insandan çok Kabanikha'nın oğludur. Tikhon'un iradesi yok. Bu kişinin tek arzusu annesinin bakımından kaçmak ve tüm yıl izin almaktır. Tikhon da Katerina'ya yardım edemiyor. Hem Boris hem de Tikhon, onu içsel deneyimleriyle baş başa bırakır.
Kabanikha ve Dikoy eski yaşam tarzına aitse, Kuligin aydınlanma fikirlerini taşıyorsa, Katerina bir dönüm noktasındadır. Ataerkil bir ruhla büyüyen ve büyüyen Katerina, bu yaşam tarzını tamamen takip ediyor. Burada hile yapmak affedilemez kabul ediliyor ve kocasını aldatan Katerina, bunu Tanrı'nın önünde bir günah olarak görüyor. Ancak karakteri doğal olarak gururlu, bağımsız ve özgürdür. Uçma hayali, baskıcı kayınvalidesinin gücünden ve Kabanov ailesinin sıkıcı dünyasından kurtulmak anlamına geliyor. Çocukken bir keresinde bir şeye gücenmiş ve akşam Volga'ya gitmişti. Aynı itiraz Varya'ya hitaben yaptığı konuşmalarda da duyuluyor: “Ve eğer burada olmaktan gerçekten yorulduysam, beni hiçbir güçle alıkoyamazlar. Kendimi pencereden dışarı atacağım, kendimi Volga'ya atacağım. Burada yaşamak istemiyorum, beni kesseniz bile bunu yapmayacağım!” Katerina'nın ruhunda vicdan sancıları ile özgürlük arzusu arasında bir mücadele var. Kabanikha gibi hayata nasıl uyum sağlayacağını, ikiyüzlü olmayı ve numara yapmayı bilmiyor, dünyaya Varya kadar kolay bakmayı bilmiyor.
Kabanov evinin ahlakı Katerina'yı intihara sürükler.
Ostrovsky A.N.
Konuyla ilgili çalışmaya dayanan bir makale: A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı dramasında Kabanovların evinin ahlakı.
Sevdikleriniz arasındaki düşmanlık
özellikle olur
uzlaşmaz
P. Tacitus
Daha kötü bir ceza yok
delilik ve yanılsama için,
kendin gibi görmektense
çocuklar onlar yüzünden acı çekiyor
W. Sumner
A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyunu, 19. yüzyılda Rusya eyaletinin yaşamını anlatıyor. Olaylar yüksek Volga kıyısında bulunan Kalinov şehrinde gerçekleşiyor. Doğanın muhteşem güzelliği ve kraliyet huzurunun fonunda, bu şehrin sakin yaşamını bozan bir trajedi yaşanır. Kalinov'da her şey yolunda değil. Burada yüksek çitlerin arkasında ev içi despotizm hüküm sürüyor ve görünmez gözyaşları dökülüyor. Oyun, tüccar ailelerden birinin hayatını konu alıyor. Ancak şehirde bu tür yüzlerce aile ve Rusya'nın her yerinde milyonlarca aile var. Ancak hayat, herkesin belirli yasalara, davranış kurallarına uyacağı ve bunlardan herhangi bir sapmanın utanç verici, günah olacağı şekilde yapılandırılmıştır.
Kabanov ailesinin ana karakteri anne, zengin dul Marfa Ignatievna'dır. Ailede kendi kurallarını belirleyen ve hane halkı üyelerine emir veren odur. Soyadının Kabanova olması tesadüf değil. Bu kadında hayvani bir şeyler var: Eğitimsiz ama güçlü, zalim ve inatçı, herkesin kendisine itaat etmesini, ev inşasının temellerine saygı duymasını ve geleneklerine uymasını talep ediyor. Marfa Ignatievna güçlü bir kadın. Aileyi en önemli şey, sosyal düzenin temeli olarak görüyor ve çocuklarının ve gelinlerinin şikayet etmeden itaat etmesini talep ediyor. Ancak oğlunu ve kızını içtenlikle seviyor ve sözleri bundan bahsediyor: "Sonuçta, anne babanın sana karşı katı olması sevgiden kaynaklanıyor, herkes sana iyi öğretmeyi düşünüyor." Kabanikha, Varvara'ya karşı hoşgörülü davranır ve onun gençlerle çıkmasına izin verir ve evlenmenin onun için ne kadar zor olacağını anlar. Ancak Katerina, gelinini sürekli suçluyor, her adımını kontrol ediyor, Katerina'yı doğru gördüğü şekilde yaşamaya zorluyor. Belki de oğlu için gelinini kıskanıyor, bu yüzden ona karşı bu kadar kaba davranıyor. Tikhon'a dönerek, "Evlendiğimden beri sende aynı sevgiyi görmüyorum" diyor. Ancak iradesi zayıf, itaatle yetiştirilmiş ve annesinin düşüncelerine saygı duyan bir insan olduğundan annesine itiraz edemez. Tikhon'un şu sözlerine dikkat edelim: "Anne, sana nasıl itaatsizlik edebilirim!"; “Ben anne, senin isteğinin dışına adım atmıyorum” vb. Ancak bu onun davranışının sadece dış tarafıdır. Ev inşa etme kanunlarına göre yaşamak istemiyor, karısını kölesi yapmak istemiyor, bir şey: “Ama neden korksun ki? Onun beni sevmesi benim için yeterli." Tikhon, bir ailede bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkilerin, birinin diğerine tabi olması üzerine değil, sevgi ve karşılıklı anlayış ilkeleri üzerine kurulması gerektiğine inanıyor. Ancak yine de baskıcı annesine itaatsizlik edip sevdiği kadın için ayağa kalkamaz. Bu yüzden Tikhon teselliyi sarhoşlukta arıyor. Anne, otoriter karakteriyle içindeki erkeği bastırır, onu zayıf ve savunmasız hale getirir. Tikhon koca, koruyucu rolünü oynamaya veya aile refahıyla ilgilenmeye hazır değil. Bu nedenle Katerina'nın gözünde o bir koca değil, bir hiçtir. Onu sevmiyor ama sadece ona acıyor ve ona tahammül ediyor.
Tikhon'un kız kardeşi Varvara, erkek kardeşinden çok daha güçlü ve cesurdur. Her şeyin aldatmacaya dayalı olduğu annesinin evindeki hayata uyum sağladı ve artık “Her şey dikilip kaplanana kadar istediğini yaparsın” ilkesiyle yaşıyor. Varvara, sevgilisi Kudryash ile annesinden gizlice buluşur ve her adımında Kabanikha'ya rapor vermez. Ancak yaşaması onun için daha kolay - evli olmayan bir kız özgürdür ve bu nedenle Katerina gibi kilit altında tutulmaz. Varvara, Katerina'ya onların evinde aldatmadan yaşamanın imkansız olduğunu anlatmaya çalışır. Ancak ağabeyinin karısı bunu yapamaz: "Ben kandırmayı bilmiyorum, hiçbir şeyi gizleyemiyorum."
Katerina, Kabanovların evinde bir yabancı, onun için buradaki her şey "esaret altındaymış gibi". Anne ve babasının evinde sevgi ve şefkatle çevriliydi, özgürdü: “...ne istersem o olur, ben de onu yaparım.” Ruhu bir kuş gibidir, özgürce uçarak yaşamalı. Ve kayınvalidesinin evinde Katerina, kafesteki bir kuş gibidir: Esareti özler, kayınvalidesinin haksız suçlamalarına ve sevilmeyen kocasının sarhoşluğuna katlanır. Onlara şefkatini, sevgisini, ilgisini verecek çocukları bile yok.
Aile despotizminden kaçan Katerina, hayatta destek, güvenebileceği ve gerçekten sevebileceği bir kişi arıyor. Ve bu nedenle Dikiy'nin zayıf ve iradeli yeğeni Boris, kocasının aksine onun gözünde ideal bir adam olur. Onun eksikliklerini fark etmiyor gibi görünüyor. Ancak Boris'in, Katerina'yı anlayamayan ve onu aynı özveriyle sevemeyen bir adam olduğu ortaya çıktı. Sonuçta onu kayınvalidesinin insafına bırakıyor. Ve Tikhon, Boris'ten çok daha asil görünüyor: Katerina'yı gerçekten sevdiği için her şeyi affediyor.
Bu nedenle Katerina'nın intiharı bir kalıptır. Kabanikha'nın boyunduruğu altında yaşayamaz ve Boris'in ihanetini affedemez. Bu trajedi taşra kasabasının sakin yaşamını sarstı ve çekingen, zayıf iradeli Tikhon bile annesini protesto etmeye başladı: “Anne, onu mahvettin! Sen sen Sen..."
Kabanov ailesi örneğini kullanarak, aile içindeki ilişkilerin zayıfın güçlüye tabi olması ilkesi üzerine kurulamayacağını, Domostroev'in temellerinin yıkıldığını, otokratların gücünün geçtiğini görüyoruz. Ve zayıf bir kadın bile ölümüyle bu vahşi dünyaya meydan okuyabilir. Yine de intiharın bu durumdan çıkmanın en iyi yolu olmadığına inanıyorum. Katerina farklı davranabilirdi. Örneğin bir manastıra gidin ve hayatınızı Tanrı'ya hizmet etmeye adayın çünkü o çok dindar bir kadın. Ancak kahraman ölümü seçer ve bu onun hem gücü hem de zayıflığıdır.
http://www.
31.12.2020 "I.P. Tsybulko tarafından düzenlenen OGE 2020 testlerinin toplanmasına ilişkin makaleler 9.3'ün yazılması çalışması sitenin forumunda tamamlandı."
10.11.2019 - Site forumunda, I.P. tarafından düzenlenen Birleşik Devlet Sınavı 2020 için testlerin toplanmasına ilişkin makale yazma çalışmaları sona erdi.
20.10.2019 - Site forumunda, I.P. tarafından düzenlenen OGE 2020 testlerinin toplanmasına ilişkin makaleler 9.3'ün yazılması için çalışmalar başladı.
20.10.2019 - Site forumunda, Tsybulko'nun editörlüğünü yaptığı Birleşik Devlet Sınavı 2020 için testlerin toplanmasıyla ilgili makalelerin yazılması için çalışmalar başladı.
20.10.2019 - Arkadaşlar, web sitemizdeki birçok materyal Samara metodolog Svetlana Yuryevna Ivanova'nın kitaplarından ödünç alınmıştır. Bu yıldan itibaren tüm kitapları posta yoluyla sipariş edilebilecek ve teslim alınabilecek. Ülkenin her yerine koleksiyonlar gönderiyor. Tek yapmanız gereken 89198030991'i aramak.
29.09.2019 - Web sitemizin faaliyet gösterdiği yıllar boyunca, Forum'un I.P. Tsybulko 2019 koleksiyonuna dayanan makalelere adanan en popüler materyali en popüler hale geldi. 183 binden fazla kişi tarafından izlendi. Bağlantı >>
22.09.2019 - Arkadaşlar, 2020 OGE sunum metinlerinin aynı kalacağını lütfen unutmayın
15.09.2019 - Forum web sitesinde “Gurur ve Alçakgönüllülük” doğrultusunda Final Denemesine hazırlık üzerine bir ustalık sınıfı başladı.
10.03.2019 - Site forumunda, Birleşik Devlet Sınavı için I.P. tarafından yapılan testlerin toplanmasına ilişkin makale yazma çalışmaları tamamlandı.
07.01.2019 - Sevgili ziyaretçiler! Sitenin VIP bölümünde, makalenizi kontrol etmek (tamamlamak, temizlemek) için acele edenlerin ilgisini çekecek yeni bir alt bölüm açtık. Hızlı bir şekilde (3-4 saat içinde) kontrol etmeye çalışacağız.
16.09.2017 - Birleşik Devlet Sınav Tuzakları web sitesinin kitaplığında sunulan hikayeleri de içeren I. Kuramshina "Evlatlık Görevi" hikayelerinden oluşan bir koleksiyon, aşağıdaki bağlantıdan hem elektronik hem de basılı olarak satın alınabilir >>
09.05.2017 - Bugün Rusya, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki Zaferin 72. yıldönümünü kutluyor! Kişisel olarak gurur duymak için bir nedenimiz daha var: Web sitemiz 5 yıl önce Zafer Bayramı'nda yayına girmişti! Ve bu bizim birinci yıldönümümüz!
16.04.2017 - Sitenin VIP bölümünde deneyimli bir uzman çalışmanızı kontrol edecek ve düzeltecektir: 1. Literatürde Birleşik Devlet Sınavı için her türlü makale. 2. Rusça Birleşik Devlet Sınavı Üzerine Yazılar. Not: En karlı aylık abonelik!
16.04.2017 - Sitede Obz metinlerine dayalı yeni bir makale bloğu yazma çalışmaları BİTMİŞTİR.
25.02 2017 - Sitede OB Z'nin metinlerine dayalı olarak makaleler yazılması için çalışmalar başladı. "İyi olan nedir?" Konulu yazılar. Zaten izleyebilirsiniz.
28.01.2017 - İnternet sitesinde yer alan FIPI OBZ metinlerine ilişkin hazır özet açıklamalar,
Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı dramasında ahlak sorunları geniş çapta dile getiriliyor. Oyun yazarı, taşra kasabası Kalinov örneğini kullanarak orada hüküm süren gerçekten acımasız gelenekleri gösterdi. Bu ahlakın vücut bulmuş hali Kabanovların evidir.
Temsilcileriyle tanışalım.
Marfa Ignatievna Kabanova eski dünyanın şampiyonudur. İsmin kendisi, zor bir karaktere sahip aşırı kilolu bir kadının resmini çiziyor ve "Kabanikha" takma adı bu nahoş tabloyu tamamlıyor. Kabanikha, katı düzene uygun olarak eski moda bir şekilde yaşıyor. Ancak o sadece toplum içinde desteklediği bu düzenin görünüşünü gözlemliyor: nazik bir oğul, itaatkar bir gelin. Hatta şikayet ediyor: “Hiçbir şey bilmiyorlar, düzen yok… Ne olacak, yaşlılar nasıl ölecek, ışık nasıl kalacak, bilmiyorum. En azından hiçbir şey görmeyecek olmam iyi.” Evde gerçek bir keyfilik var. Yaban domuzu despottur, köylülere kaba davranır, aileyi "yiyor" ve itirazlara tahammül etmiyor. Oğlu tamamen kendi iradesine tabidir ve bunu gelininden beklemektedir.
Her gün "tüm evini paslanan demir gibi keskinleştiren" Kabanikha'nın yanında, adı vahşi güçle anılan tüccar Dikoy duruyor. Dikoy sadece aile bireylerini “kesip keskinleştirmekle” kalmıyor.
Ödemeler sırasında aldattığı adamlar ve tabii ki müşteriler ve karanlık bir sokakta yumruklarıyla bir "azarlamaya" ders vermeye hazır asi ve küstah bir adam olan katibi Kudryash bundan muzdariptir.
Ostrovsky, Vahşi Olan'ın karakterini çok doğru bir şekilde tanımladı. Vahşi için asıl mesele paradır ve içinde her şeyi görür: güç, zafer, ibadet. Bu özellikle yaşadığı küçük kasabada dikkat çekicidir. Belediye başkanının kendisi kolaylıkla “omzunu sıvazlayabilir”.
Tikhon ve Boris'in görüntüleri biraz geliştirildi. Ünlü bir makalede Dobrolyubov, Boris'in kahramanlardan çok ortama atfedilebileceğini söylüyor. Açıklamada Boris sadece kıyafetleriyle dikkat çekiyor: "Boris dışındaki tüm yüzler Rusça giyinmiş." Bu onunla Kalinov sakinleri arasındaki ilk farktır. İkinci fark ise Moskova'da ticaret akademisi okumuş olmasıdır. Ancak Ostrovsky onu Dikiy'nin yeğeni yaptı ve bu, bazı farklılıklara rağmen onun "karanlık krallığın" halkına ait olduğunu gösteriyor. Bu aynı zamanda bu krallığa karşı savaşamayacağı gerçeğiyle de doğrulanıyor. Katerina'ya yardım etmek yerine kaderine boyun eğmesini tavsiye ediyor. Tihon da aynı. Zaten karakter listesinde onun hakkında "oğlu", yani Kabanikha'nın oğlu olduğu söyleniyor. O gerçekten de bir insandan çok Kabanikha'nın oğludur. Tikhon'un iradesi yok. Bu kişinin tek arzusu annesinin bakımından kaçmak ve tüm yıl izin almaktır. Tikhon da Katerina'ya yardım edemiyor. Hem Boris hem de Tikhon, onu içsel deneyimleriyle baş başa bırakır.
Kabanikha ve Dikoy eski yaşam tarzına aitse, Kuligin aydınlanma fikirlerini taşıyorsa, Katerina bir dönüm noktasındadır. Ataerkil bir ruhla büyüyen ve büyüyen Katerina, bu yaşam tarzını tamamen takip ediyor. Burada hile yapmak affedilemez kabul ediliyor ve kocasını aldatan Katerina, bunu Tanrı'nın önünde bir günah olarak görüyor. Ancak karakteri doğal olarak gururlu, bağımsız ve özgürdür. Uçma hayali, baskıcı kayınvalidesinin gücünden ve Kabanov ailesinin sıkıcı dünyasından kurtulmak anlamına geliyor. Çocukken bir keresinde bir şeye gücenmiş ve akşam Volga'ya gitmişti. Aynı itiraz Varya'ya hitaben yaptığı konuşmalarda da duyuluyor: “Ve eğer burada olmaktan gerçekten yorulduysam, beni hiçbir güçle alıkoyamazlar. Kendimi pencereden dışarı atacağım, kendimi Volga'ya atacağım. Burada yaşamak istemiyorum, beni kesseniz bile bunu yapmayacağım!” Katerina'nın ruhunda vicdan sancıları ile özgürlük arzusu arasında bir mücadele var. Kabanikha gibi hayata nasıl uyum sağlayacağını, ikiyüzlü olmayı ve numara yapmayı bilmiyor, dünyaya Varya kadar kolay bakmayı bilmiyor.
Kabanov evinin ahlakı Katerina'yı intihara sürükler.
A.N.'nin yazdığı “Fırtına” oyunu. Ostrovsky, 19. yüzyılın insanlarını anlatıyor ve o dönemde Rusya eyaletinin hayatından bahsediyor. Çalışmanın ana eylemleri Volga'nın yüksek kıyısında yer alan Kalinov kasabasında gerçekleşiyor. Çevredeki doğanın göz kamaştırıcı çekiciliği ve huzurun fonunda, bu kasabanın sakin yaşamını bozan bir trajedi yaşandı.
Kalinov'da her şey o kadar da harika değil. Burada insanların evlerinde sık sık saldırılar ve çığlıklar oluyor, zor saklanan gözyaşları dökülüyor. Eserin yaklaşık ortalarında tüccar ailelerden birinin hayatı anlatılmaktadır. Elbette şehirde bu tür pek çok aile var ve hatta Rusya'nın tamamında daha da fazlası var. Ancak hayatımız, tüm insanların belirli kurallara ve yasalara uyması ve herhangi bir itaatsizliğin ya ayıp ya da günah olarak görülmesi şeklinde yapılandırılmıştır.
Kabanov ailesinin en yetkili kişisi, bir anne ve zengin bir dul olan Marfa Ignatievna'dır. Akrabalarına emir veren, aileye kendi kural ve prosedürlerini getiren kişidir. Yani soyadı ona yakışıyor - Kabanova. Bu kadın aptal ve eğitimsiz ama çok güçlü. Martha çok zalim ve inatçıdır; herkesin kendi kurallarına uymasını talep eder. Marfa Ignatievna çok güçlü bir kadın. Ailenin en önemli şey olduğuna ve tüm hane halkının teslimiyetini gerektirdiğine inanıyor. Ama kadın çocuklarını - oğlunu ve kızını - çok seviyor. Kabanikha, kızı Varvara'ya karşı hoşgörülü davranıyor, kızının evlenmesinin ne kadar zor olacağını bilerek sık sık kızın gençlerle takılmasına izin veriyor. Ancak gelini Katerina'yı sık sık suçluyor, kızı istediği gibi yaşamaya zorluyor ve her nefesini kontrol ediyor. Belki de kadın, oğlu için gelinini kıskanıyordur! Oğlunun adı Tikhon'dur. İradesi zayıf, itaatkar bir kişidir ve annesinin görüşüne büyük saygı duyar. Zayıf karakterinden dolayı annesine itiraz edemez, itaatle yetiştirilmiştir, annesinin görüşü onun için çok önemlidir. Tikhon'a göre her aile sevgi ve karşılıklı anlayış üzerine kurulmalıdır, ancak baskıcı annesine itaatsizlik edemez, kendisi ve karısı için ayağa kalkamaz, bu nedenle teselliyi yalnızca alkolde arayabilir. Anne, otoriter karakteriyle içindeki erkeği öldürür, onu savunmasız bir zayıf haline getirir. Tikhon, ailesinin kocası ve koruyucusu rolünü oynayamıyor ve ailenin refahıyla nasıl ilgileneceğini bilmiyor. Katerina'nın gözünde bir koca değil, tam bir hiçlik gibi görünüyor. Ona karşı sevgisi yok, sadece ona acıyor ve ona tahammül ediyor.
Tikhon'un kız kardeşi Varvara, erkek kardeşinden çok daha cesur ve güçlüdür. Kız, annesinden gizlice sevgili Curly ile birlikte yürür ve her adımını Marfa'ya bildirmez. Kuşkusuz hayat onun için Katerina'dan daha kolaydır. Varvara her zaman Katerina'ya ulaşmaya ve ona evlerinde aldatmadan hayatta kalmanın imkansız olduğunu anlatmaya çalışır. Ancak Katerina nasıl yalan söyleneceğini bilmiyor.
Katerina bu evde her zaman bir yabancıydı, sanki hapishanedeydi ve her şey onun iradesi dışında gerçekleşiyordu. Evinde hak ettiği sevgi ve şefkatle kuşatılmıştı. Ve Katerina, Kabanikha'nın evinde kafesteki bir kuş gibi yaşıyor: Esaret altında üzgün, sevilmeyen kocasının sarhoşluğuna ve kayınvalidesinin haksız sitemlerine sabırla katlanıyor. Ve çocuğu yok, ona sevgisini, şefkatini verecek kimsesi yok.
Bu dehşetten kaçan Katerina, kendisine destek olacak, koruyucusu olabilecek birini arıyor, gerçek aşkı arıyor. Ve bu nedenle Dikiy'nin yeğeni zayıf iradeli ve zayıf Boris, kocasının aksine onun gözünde en iyi adam, bir ideal haline geldi. Onun eksikliklerini görmüyor gibi görünüyor. Ancak Boris, Katerina'yı sevmeyi başaramadı. Ve Tikhon'u ondan çok daha iyi ve asil görüyoruz. Tikhon, Katerina'yı sevdiği için her şeye izin veriyor.
Bu nedenle Katerina'nın intiharı bekleniyordu. Artık Kabanikha'nın yönetimi altında yaşayamaz. Bu trajedi bu şehrin sakin yaşamını sarstı ve korkak Tikhon bile annesinin iradesine karşı çıkmaya başladı.
Kabanov ailesi örneği bize, aile ilişkilerinin zayıf bir kişiyi güçlü bir kişiye tabi kılma ilkesi üzerine kurulamayacağını gösteriyor. Domostroev'in temelleri çöküyor, otokratların gücü geçiyor. Zayıf bir kadın, ölümüyle vahşi dünyaya meydan okur. Ancak intihar bu durumdan çıkmanın en iyi yolu değildir. Katerina farklı bir seçim yapabilirdi. Mesela hayatını Allah'a adamak için manastıra gidebilirdi, çok dindardı. Ancak kahraman, onun gücü ve aynı zamanda zayıflığı haline gelen ölümü seçer.