Büyük bir güçlükle ayağa kalktı, en yakın girişe doğru yürüdü ve bir mendille kanı sakinleştirmeye çalıştı. Orada bir şok halinde tutunduğumu, acının giderek daha da arttığını ve bir an önce bir şeyler yapmam gerektiğini hissettim. Ve konuşamıyorum; ağzım kırık.
Eve dönmeye karar verdim.
Sokakta yürüdüm, sanırım sendelemeden. Yaklaşık dört yüz metrelik bu yolu çok iyi hatırlıyorum. Sokakta bir sürü insan vardı. Bir kadın ve bir kız, bir çift onlara doğru yürüdü. yaşlı kadın, bir adam, genç adamlar, hepsi önce merakla bana baktılar, sonra gözlerini kaçırdılar, arkalarını döndüler. Keşke bu yolda biri yanıma gelip sorunumun ne olduğunu, yardıma ihtiyacım olup olmadığını sorsaydı. Pek çok insanın yüzünü, görünüşe göre bilinçsiz bir dikkatle, artan yardım beklentisiyle hatırladım...
Acı bilincimi karıştırdı ama şimdi kaldırıma uzanırsam sakince üzerime basıp etrafımda dolaşacaklarını anladım. Eve gitmemiz lazım. Yani kimse bana yardım etmedi.
Daha sonra bu hikayeyi düşündüm. İnsanlar beni sarhoş olmakla karıştırabilir mi? Görünüşe göre hayır, böyle bir izlenim bırakması pek mümkün değil. Ama beni sarhoş sansalar bile -kanlar içinde olduğumu gördüler, bir şey oldu - düştüm, vurdular - neden yardım etmediler, en azından sorunun ne olduğunu sormadılar mı? Peki “geç, karışma, vakit, emek harcama, beni ilgilendirmiyor” tanıdık bir duygu mu oldu?
Bu insanları acıyla anarak önce kızdım, suçlandım, şaşkına döndüm, sonra kendimi hatırlamaya başladım. Benzer bir şey - uzaklaşma, kaçma, karışmama arzusu - ya o? Ben ... idim. Kendini suçlayarak, bu duygunun çıplak hayatta ne kadar tanıdık geldiğini, nasıl ısındığını ve fark edilmeden kök saldığını fark ettim.
Ahlakın bozulmasıyla ilgili bir şikayeti daha kamuoyuna duyurmayacağım. Ancak yanıt verme yeteneğimizdeki düşüş bizi iki kere düşünmeye sevk etti. Kişisel olarak suçlanacak kimse yok. Kim suçlanacak? Etrafa baktım ve görünür bir neden bulamadım.
Düşünerek, cephede, hayatın aç siperlerinde yaralı bir adam görünce yanından geçmenin imkansız olduğu zamanı hatırladım. Sizin açınızdan, diğer taraftan - birinin arkasını dönmesi, fark etmemiş gibi davranması imkansızdı. Yardım ettiler, taşıdılar, bandajladılar, taşıdılar... Bazı insanlar bu cephe hayatı hayatını bozmuş olabilir ama firariler ve arbaletler de vardı. Ama biz onlardan bahsetmiyoruz, şimdi o zamanın ana net kurallarından bahsediyoruz.
Hepimizin ihtiyaç duyduğu karşılıklı anlayışı göstermenin reçetelerini bilmiyorum, ancak soruna ilişkin yalnızca genel anlayışımızdan bazı spesifik çözümlerin ortaya çıkabileceğinden eminim. Sadece bir kişi - örneğin ben - bu alarm zilini çalabilir ve herkesten bunu aşılamasını isteyebilir ve merhametin hayatlarımızı ısıtması için ne yapılması gerektiğini düşünebilir. (439 kelime) (D. A. Granin'e göre. “Merhamet Üzerine” makalesinden)
Phext'i ayrıntılı olarak tekrar anlatın.
Genel Merkez'e cevap verin, şu soruyu sorun: ““Duyarlılığımızdaki azalmanın” nedenleri olarak ne görüyorsunuz?”
Metni kısaca tekrar anlatın.
D. Granin'in sorduğu "Merhameti ısıtmak için ne yapabiliriz?" sorusuna nasıl cevap verirsiniz?
(1) Geçen yıl başıma kötü bir şey geldi. (2) Sokakta yürüyordum, kaydım ve düştüm... (3) Başarısız bir şekilde düştüm, daha kötüsü olamazdı: Burun kemerimi kırdım, tüm yüzümü parçaladım, kolum dışarı fırladı omuz. (4) Saat akşam saat yedi civarındaydı. (5) Şehir merkezinde, yaşadığım evden çok uzakta değil.
(b) Büyük güçlükle ayağa kalktı... (7) Yüzü kanlar içindeydi, eli kırbaç gibi sarkıyordu. (8) En yakın girişe girdim ve kanı mendille sakinleştirmeye çalıştım. (9) Orada - kırbaçlanmaya devam etti ve şok halinde kaldığımı hissettim, ağrı gittikçe daha fazla akıyordu ve hızlı bir şekilde bir şeyler yapmam gerekiyordu. (10) Ve konuşamıyorum - ağzım kırıldı.
(11) Eve dönmeye karar verdim.
(12) Sanırım sendelemeden caddede yürüdüm. (13) Yüzüne kanlı bir mendil tutarak yürüdü, ceketi zaten kanla parlıyordu. (14) Bu yolu iyi hatırlıyorum - yaklaşık üç yüz metre. (15) Sokakta çok sayıda insan vardı. (16) Bir kadın ve bir kız, bir çift, yaşlı bir kadın, bir erkek ve genç adamlar onlara doğru yürüdü. (17) İlk başta hepsi bana merakla baktılar, sonra gözlerini kaçırıp geri döndüler. (18) Keşke bu yolda biri yanıma gelip sorunumun ne olduğunu, yardıma ihtiyacım olup olmadığını sorsaydı. (19) Pek çok insanın yüzünü hatırladım - görünüşe göre bilinçsiz bir dikkatle, artan yardım beklentisiyle...
(20) Ağrı bilincimi karıştırdı ama şimdi kaldırıma uzanırsam sakince üzerime çıkıp etrafımda dolaşacaklarını anladım. (21) Eve gitmemiz gerekiyor.
(22) Daha sonra bu hikayeyi düşündüm. (23) İnsanlar beni sarhoş sanabilir mi? (24) Görünüşe göre hayır, böyle bir izlenim bırakmam pek mümkün değil. (25) Ama beni sarhoş sansalar bile... (25) Kanlar içinde olduğumu gördüler, bir şey oldu: Düştüm, kendime çarptım. (26) Neden yardım etmediler, en azından sorunun ne olduğunu sormadılar mı? (27) Peki, geçip gitme, bulaşmama, zaman ve çaba harcamama isteği sıradanlaştı ve “bu beni ilgilendirmez” inancı mı oldu?
(28) Düşünerek bu insanları acıyla hatırladım; İlk başta kızgındım, suçlandım, şaşkındım, öfkeliydim ama sonra kendimi hatırlamaya başladım. (29) Ve davranışımda benzer bir şey aradım. (ZO) Zor durumda kaldığında başkalarını suçlamak kolaydır ama kendini hatırlamalısın. (31) Tam olarak böyle bir durumla karşılaştığımı söyleyemem ama kendi davranışlarımda da benzer bir şey keşfettim: uzaklaşma, kaçma, bulaşmama arzusu... (32) Ve kendimi ifşa ederek, bu arzunun ne kadar alışkanlık haline geldiğini anlamaya başladı. Isındıkça sessizce kök salmaya başladı.
(33) Düşünürken başka bir şeyi hatırladım. (34) Hayatımızın aç siperlerinde yaralı bir adam görünce yanından geçmenin imkansız olduğu cephedeki zamanı hatırladım. (35) Sizin açınızdan, diğer taraftan - birisinin arkasını dönüp fark etmemiş gibi davranması imkansızdı. (3b) Yardım ettiler, taşıdılar, bandajladılar, arabayı taşıdılar... (37) Bazı insanlar, firariler ve tatar yayları olduğu için ön saflarda yaşamanın bu yasasını ihlal etmiş olabilir. (38) Ama biz onlardan bahsetmiyoruz, şimdi o zamanın ana yaşam kurallarından bahsediyoruz.
(39) Ve savaştan sonra bu karşılıklı yardımlaşma ve karşılıklı sorumluluk duygusu uzun süre aramızda kaldı. (40) Ama yavaş yavaş ortadan kayboldu. (41) O kadar kaybolmuştur ki, düşen, yaralanan veya yerde yatan birinin yanından geçmenin mümkün olduğunu düşünür. (42) Herkes öyle değil, herkes böyle davranmıyor diye rezervasyon yaptırmaya alışkınız ama şu an rezervasyon yaptırmak istemiyorum. (43) Novgorod kütüphanecileri bir keresinde bana şikayette bulunmuşlardı: "Kuşatma Kitabı"nda Leningrader'ların açlıktan düşenleri nasıl büyüttüğünü yazıyorsunuz, ancak geçen gün çalışanımız ayak bileğini burktu, meydanın ortasına düştü - ve herkes yürüdü Geçmişte kimse durmadı, almadı. (44) Bu nasıl böyle?” (45) Sözlerinde bana kızgınlık ve hatta sitem geliyordu.
(46) Ve gerçekten bize ne oluyor? (47) Buna nasıl ulaştık? (48) Normal tepkisellikten kayıtsızlığa, duyarsızlığa nasıl geçtiniz? (49) Bu nasıl yaygınlaştı, normal hale geldi?
(50) Bir kişinin başkalarının acısına cevap verme yeteneğiyle doğduğundan eminim. (51) Bunun doğuştan gelen bir şey olduğunu, içgüdülerimizle birlikte ruhumuzla birlikte bize verildiğini düşünüyorum. (52) Fakat bu duygu kullanılmazsa, uygulanmazsa zayıflar ve körelir.
(bZ) Çocukluğumda babamın dilencilerin yanından geçerken -ki çocukluğumda çok sayıda dilenci vardı- bana her zaman bir bakır verdiğini ve şöyle dediğini hatırladım: git bana ver. (54) Ve ben, korkunun üstesinden gelerek - yalvarmak çoğu zaman korkutucu görünüyordu - verdim. (55) Bazen açgözlülüğümün üstesinden geldim - parayı kendim için biriktirmek istedim, oldukça kötü yaşadık. (56) Babam, bu dilekçe sahiplerinin numara yapıp yapmadıklarını, gerçekten sakat olup olmadıklarını asla düşünmedi. (57) Bunu araştırmadı: dilenci olduğu için para vermesi gerekiyor.
(58) Ve şimdi anladığım kadarıyla bu, bu duygunun onsuz yaşayamayacağı merhamet uygulamasıydı, gerekli merhamet uygulamasıydı. (59) Bugün hayatımızda merhamet uygulanıyor mu?.. (60) Bu duyguya yönelik sürekli bir zorlama var mı? (61) Ona bir itme mi, bir çağrı mı?
(62) İnsan merhametinin tecelli etmesi için kullanılması gereken farklı fırsatlar her zaman olmuştur ve olmaya da devam edecektir. (63) Merhamet göstermek yalnızca acil durumlarda gerekli değildir, aynı zamanda günlük yaşamda da alıcılarını bulmalıdır. (64) İnsanların gönüllerinde rahmet nuru sönmesin!
(D. Granin'e göre*)
* Daniil Aleksandrovich Granin (1919-2017) - Sovyet ve Rus yazar, film senaristi, halk figürü.
Tam metni göster
Yukarıdaki metinde D.A. Granin, insanlara merhamet gösterme ihtiyacı sorununu gündeme getiriyor.
Bu sorunu ortaya çıkaran yazar anılarına dönüyor. Yazar anlatıyor gerçek hayattan bir durum: Bir gün başarısız bir düşüş nedeniyle yüzünü ve kolunu yaraladı. Yoldan geçenlerin ilgisizliği onu şaşırttı çünkü kimse onun durumunu sormadı veya yardım teklif etmedi. Granin aynı zamanda çocukluğunu da hatırlıyor. Babası ona her zaman fakirlere yardım etmeyi öğretti ve onların numara yapıp yapmadıklarını asla tartışmadı. “Dilenciysen vermek zorundasın” dedi.
Yazarın görüşüne katılmamak mümkün değil. Sadece acil durumlarda değil, günlük yaşamda da çevremizdeki tüm insanlarla ilişkilerde başkalarının acılarına kayıtsız kalmanın gerekli olduğuna inanıyorum.
Bu ifadenin geçerliliğini doğrulamak için literatürden örnekler vereceğim. F.M. Dostoyevski Suç ve Ceza adlı romanında pek çok konuya değindi.
Kriterler
- 1/1 K1 Kaynak metin problemlerinin formülasyonu
- 3/3 K2
ACİL BİR SONUÇ ÖZET YAZIN
Geçen yıl başıma kötü bir şey geldi. Sokakta yürüyordum, kaydım ve düştüm, fena düştüm, daha kötüsü olamazdı; yüzüm kaldırıma çarptı, burnumu kırdım, bütün yüzüm kırıldı, yüzüm kırıldı. kolum omzumdan fırladı, saat akşam yedi civarıydı, şehrin merkezinde, Kirovsky Bulvarı'nda, yaşadığım evden çok uzakta değil
Büyük bir zorlukla ayağa kalktım - yüzüm kanla kaplıydı, elim kırbaç gibi sarkıyordu. En yakın girişe doğru yürüdüm, bir mendille kanı sakinleştirmeye çalıştım. Orada fışkırmaya devam etti, kendimi hissettim Şok halinde kalmaya devam ederken, ağrı giderek daha yoğun bir şekilde akıyordu ve hızlı bir şekilde bir şeyler yapmak zorunda kaldım Ve - yapamam - ağzım kırıldı demek zorunda kaldım
Eve dönmeye karar verdim
Sanırım sendelemeden caddede yürüdüm; Yüzüme kanlı bir mendil tutarak yürüdüm, ceketim zaten kanla parlıyordu, bu yolu sık sık hatırlıyorum - yaklaşık üç yüz metre, Sokakta bir sürü insan vardı.
Bir kadın ve bir kız bana doğru yürüdü, bir çift, yaşlı bir kadın, bir adam, genç adamlar, hepsi önce merakla bana baktılar, sonra gözlerini kaçırdılar, döndüler, keşke bu yoldan biri çıksaydı. bana gelip sorunun ne olduğunu sordu, yardıma ihtiyacın yok mu?
Pek çok insanın yüzünü, görünüşe göre bilinçsiz bir dikkatle, artan yardım beklentisiyle hatırladım.
Acı aklımı karıştırdı ama şimdi kaldırıma uzanırsam sakince üzerime atlayıp etrafımda dolaşacaklarını anladım.Eve gitmemiz lazım.
Daha sonra bu hikayeyi düşündüm. İnsanlar beni sarhoş sanmış olabilir mi? Hayır, öyle bir izlenim bırakmam pek mümkün görünmüyor. Ama beni sarhoş sansalar bile kanlar içinde olduğumu gördüler. bir şey oldu - düştüm, çarptım - neden yardım etmediler, en azından ne olduğunu sormadılar mı yani geçmek, karışmamak, zaman, emek harcamamak, “bu beni ilgilendirmiyor” ' tanıdık bir duygu haline geldi
Düşünerek bu insanları acıyla hatırladım, ilk başta kızdım, suçlandım, şaşkındım, öfkeliydim ama sonra kendimi hatırlamaya başladım.
Ben de davranışlarımda benzer bir şey aradım. Zor durumda kaldığınızda başkalarını suçlamak kolaydır ama kendinizi hatırlamalısınız. Tam olarak böyle bir durumum olduğunu söyleyemem ama kendi başıma benzer bir şey buldum. davranış - uzaklaşma, kaçma, karışmama arzusu Ve kendini ifşa ettikten sonra, bu duygunun ne kadar alışkanlık haline geldiğini, nasıl ısındığını ve kök saldığını anlamaya başladı.Ne yazık ki, ahlakla ilgili bol konuşmalarımız çoğu zaman çok genel. Doğada ve ahlak belirli şeylerden oluşur - belirli duygulardan, özelliklerden, kavramlardan
Bu duygulardan biri de
Merhamet duygusu Bu terim günümüzde biraz eskimiş, popülerliğini yitirmiş ve
sanki hayatımız tarafından reddedilmiş gibi bile Yalnızca öncekine özgü bir şey
bazen “Merhametin kız kardeşi”, “merhametin kardeşi” - sözlük bile onlara verir
“modası geçmiş”, yani modası geçmiş kavramlar olarak
Merhameti geri çek -
bir kişiyi en önemli etkili tezahürlerden birinden mahrum bırakmak anlamına gelir
ahlak nasıl oldu da bu duygu bizde büyümüş oldu?
durdu, bakımsız kaldı, çok gerekçe göstererek itiraz etmem gerekiyor
dokunaklı duyarlılık, başsağlığı dileme, gerçek merhamet örnekleri... Örnekler var, ama yine de merhametin azaldığını hissediyoruz ve uzun zamandır da öyleyiz.
hayat Eğer bunun sosyolojik bir ölçümünü yapmak mümkün olsaydı
duygular
eminim adam
Başka birinin acısına tepki verme yeteneğiyle doğduğumu düşünüyorum
doğuştan bize içgüdülerle, ruhla verilmiştir.
Kullanılmaz, kullanılmaz, zayıflar ve körelir
- Bir gün, bir gün başıma kötü bir şey geldi. Sokakta yürürken kazara kaydım ve düştüm, ağır şekilde yaralandım. Akşam saatlerinde şehir merkezinde evime yakın bir yerdeydi.
En yakın girişe koştu ve mendille kanamayı durdurmaya çalıştı. Ama bunların hiçbiri işe yaramadı. Ve kan vücudumdan giderek daha hızlı aktı. Ve hiçbir şey söyleyemedim. Ağzım kırıldı.
Tanıdık bir yoldan eve gitmeye karar verdim. Zaten üzerimde parıldayan kanla kaplanmıştım. Sokakta bir sürü insan vardı.
Birçoğu bana küçümseyerek baktı. Yardım bekledim ama kimse gelmedi.
Onlara baktığımda çoğunu hatırlıyorum.
Acı beni rahatsız etti ama kimsenin bana yardım etmeyeceğini fark ederek yürüdüm.
Davranışlarını düşündüğümde uzun süre kızgındım ve şaşkındım. Ama sonra kendini hatırlamaya başladı.
Ve sonra onlardan daha iyi olmadığımı fark ettim: Sonuçta, tıpkı onlar gibi, farklı hikayelere karışmamaya çalışarak bu tür durumlardan kaçındım ve kaçındım. İnsanların merhamet gibi bir duygudan yoksun olduğu da bana açık hale geldi. Ancak maalesef zamanımızda bu herkese verilmiyor. Bilimde bile bu kelimenin geçerliliğini yitirdiği kabul edildi.
İnsanlar neden bu duygudan mahrum kalıyor? Sonuçta, eğer o yoksa, o zaman kime “İnsan” denecek?
Görünüşe göre çocuklukta bu duygu, ona layık bir kullanım alanı bulamadan yoksun bırakılıyor.
Göndermek
Serin
Bağlantı
Kekemelik
ACİL BETON BİR ÖZET YAZIN ACİL Geçen yıl başıma kötü bir şey geldi. Sokakta yürüyordum, kaydım ve düştüm, fena düştüm, daha kötüsü olamazdı: Yüzüm kaldırıma çarptı, burnumu kırdım, bütün yüzüm kırıldı, kolum omzumdan fırladı. Akşam saat yedi civarında oldu. Şehir merkezinde, Kirovsky Prospekt'te, yaşadığım evden çok da uzak değil. Büyük zorluklarla ayağa kalktım - yüzüm kan içindeydi, elim kırbaç gibi sarkıyordu, en yakın girişe doğru yürüdüm, mendille kanı sakinleştirmeye çalıştım, orda da fışkırmaya devam etti, şok içinde tutunduğumu hissettim. , acı gittikçe güçleniyor ve hızlı bir şekilde bir şeyler yapmam gerekiyor Ve konuşamıyorum - ağzım kırıldı Eve dönmeye karar verdim Sokak boyunca yürüdüm sanırım, sendelemeden; Yüzüme kanlı bir mendil tutarak yürüdüm, ceketim zaten kanla parlıyordu.Bu yolu sık sık hatırlıyorum - yaklaşık üç yüz metre.Sokakta bir sürü insan vardı.Bir kadın ve bir kız, bazı çiftler, yaşlılar kadın, bir erkek, gençler bana doğru yürüdüler, hepsi önce merakla bana baktılar, sonra gözlerini kaçırdılar, döndüler, keşke bu yoldan biri yanıma gelse, neyim olduğunu sorsa, Yardıma ihtiyacım olursa Birçok insanın yüzünü hatırladım, görünüşe göre anlaşılmaz bir dikkatle, artan yardım beklentisiyle. Acı bilincimi karıştırdı, ama anladım ki şimdi kaldırıma uzanırsam sakince üzerime basacaklardı. Etrafımda dolaş. Eve gitmem lazım. Daha sonra bu hikayeyi düşündüm. İnsanlar beni sarhoş sanabilir mi? Öyle görünüyor, böyle bir izlenim bırakmam pek mümkün değil. Ama sarhoş olduğum için yapsalar bile Bunu gördüler Kanlar içindeydim, bir şey oldu - düştüm, kendime vurdum - neden yardım etmediler, en azından ne olduğunu sormadılar O halde, geçin, karışmayın, zamanınızı, çabanızı boşa harcamayın , "beni ilgilendirmiyor" alışılmış bir duygu haline geldi. Düşünerek bu insanları acıyla hatırladım, ilk başta kızdım, suçlandım, şaşkına döndüm, kızdım ama sonra kendimi hatırlamaya başladım. Ve benzer bir şeyi onda aradım. davranışım. Zor durumda kaldığınızda başkalarını suçlamak kolaydır, ancak kesinlikle kendimi hatırlamam gerekiyor. Tam olarak böyle bir durumum olduğunu söyleyemem ama kendi davranışımda benzer bir şeyi keşfettim - arzu uzaklaşın, kaçın, karışmayın. Ve kendimi suçladıktan sonra, bu duygunun ne kadar alışkanlık haline geldiğini, nasıl ısındığını, kök saldığını anlamaya başladım. Ne yazık ki, ahlakla ilgili bol bol konuşmalarımız çoğu zaman çok genel. Ve ahlak bundan ibarettir. belirli şeylerin - belirli duyguların, özelliklerin, kavramların. Bu duygulardan biri merhamet duygusudur. Terim biraz modası geçmiş, günümüzde popüler olmayan ve hatta görünüşe göre hayatımızı reddetmiş Sadece eski zamanlara özgü bir şey "Merhametin kız kardeşi", "kardeş" merhamet” - sözlük bile onları “modası geçmiş”, yani modası geçmiş kavramlar olarak verecektir. Merhameti ortadan kaldırmak, bir kişiyi ahlakın en önemli etkili tezahürlerinden birinden mahrum bırakmak demektir. Nasıl oldu da bu duyguyu aştık? , yok oldu, ihmal edildi. Dokunaklı duyarlılık, başsağlığı dileme, gerçek merhamet gibi birçok örnek vererek itiraz etmeliyim. Örnekler var, ancak yine de hayatımızda merhametin düşüşünü hissediyoruz ve uzun zamandır da öyleyiz. Bu duygunun sosyolojik bir ölçümünü yapmak mümkün olsaydı, eminim ki insan, başkalarının acısına tepki verme yeteneğiyle doğmuştur, bunun doğuştan gelen, içgüdülerle birlikte bize verilen bir şey olduğunu düşünüyorum. Ancak bu duygu kullanılmazsa, uygulanmazsa zayıflar ve körelir.
-Geçen yıl başıma kötü bir şey geldi: Düştüm, fena düştüm. Burnumu kırdım, kolum omzumdan fırlayıp kırbaç gibi sarktı. Olay, akşam saat yedi civarında, Moskova'nın merkezinde, yaşadığım evden çok da uzak olmayan Kirovsky Prospekt'te gerçekleşti.
Büyük zorluklarla ayağa kalktım ve en yakın girişe doğru ilerledim. Şok halinde olduğum ve acilen bir şeyler yapılması gerektiği için tutunduğumu hissettim. Kanamayı mendille durdurmaya çalıştım; Acı gittikçe güçleniyordu. Ve konuşamadım; ağzım kırıldı. "Eve dönmeye karar verdim. Bana öyle geliyor ki sendelemeden yürüdüm. Yaklaşık dört yüz metrelik bu yolu çok iyi hatırlıyorum. Bir sürü insan vardı. Yanımdan bir çift geçti, bir kadın ve bir kız, genç adamlar Keşke biri bana yardım edebilseydi Hepsi önce ilgiyle bana baktılar ama sonra bakışlarını kaçırdılar.Birçok insanın yüzünü, görünüşe göre anlatılamaz bir dikkatle, artan yardım beklentisiyle hatırladım.
Acı aklımı karıştırdı ama şimdi kaldırıma uzanırsam insanların üzerime basacağını anladım. Eve gitmem gerektiğini anladım. Hiç kimse bana yardım etmedi.
Daha sonra bu hikayeyi düşündüm. İnsanlar beni sarhoş olmakla karıştırabilir mi? Görünüşe göre öyle değil. Ama beni kabul etseler bile kanlar içinde olduğumu, başıma bir şey geldiğini gördüler, düştüm, vurdular. Neden yardıma ihtiyacım olup olmadığını sormadılar? Demek ki geçip gitme, karışmama, “bu beni ilgilendirmez” ortak bir duygu haline geldi.
Bu insanları acıyla hatırladım, onlara kızdım ama sonra kendimi hatırladım. Ayrıca kaçma ve ayrılma arzum da vardı. Kendimi buna kaptırınca bu duygunun hayatımıza ne kadar tanıdık geldiğini fark ettim.
Ahlakın bozulması konusunda kamuoyuna şikayette bulunmayacağım. Ancak yanıt verme yeteneğimizdeki düşüş düzeyi beni duraklattı. Hiç kimse kişisel olarak suçlanamaz. Görünür nedenler Bulunamadı.
Düşünürken ön taraftaki aç zamanı hatırladım. O zaman kimse olmazdı başarısız oldum yaralı adamın yanından geçtik. İster sizin biriminizden ister başka bir birimden olsun, herkes yardım etti, taşıdı, bandajladı. Kimse hiçbir şey fark etmemiş gibi davranmadı. Elbette birileri bu söylenmemiş yasayı ihlal etti, ancak firariler ve tatar yayları da vardı. Ancak bireysel insanlardan değil, o zamanın ahlakından bahsediyoruz.
Gerekli karşılıklı anlayışı sağlamak için ne yapılması gerektiğini bilmiyorum, ancak sorunun yalnızca genel olarak anlaşılmasıyla bazı somut çözümlerin ortaya çıkabileceğinden eminim. Bir kişi ancak alarm zilini çalabilir ve herkesten merhametin hayatımızı ısıtması için ne yapılması gerektiğini düşünmesini isteyebilir.
“Duyarlılığımızın azalmasının” nedenleri olarak neler görüyorsunuz?
Bana öyle geliyor ki "yanıt verme yeteneğimizdeki azalmanın" nedeni, insanların önce kendileri hakkında, sonra başkaları hakkında düşünmesidir. Bir yandan bu anlaşılabilir bir durum. Sonuçta ülkemizde hayat her zaman zor olmuştur ve son zamanlarda birçokları için gerçek bir sınav haline gelmiştir, bu nedenle insanlar sadece kendileri için nasıl fayda sağlayabileceklerini düşünmektedir. Ancak öte yandan böyle bir tutum elbette yanlıştır ancak insanların zihinlerinde güçlenenleri hızla değiştirmek mümkün değildir. Duyarlılık erken yaşlardan itibaren öğretilmelidir ve sonra herkes yoldan geçenlere nazik davranırsa herkes birbirine yardım edecek ve herkes mutlu olacaktır.
hiçbir yerde: burnunu kırdı, eli omzundan fırladı ve kırbaç gibi asılı kaldı. Saat akşam saat yedi civarındaydı. Şehir merkezinde, Kirovsky Prospekt'te, yaşadığım evden çok uzakta değil.
Büyük bir güçlükle ayağa kalktı, en yakın girişe doğru yürüdü ve bir mendille kanı sakinleştirmeye çalıştı. Orada bir şok halinde tutunduğumu, acının giderek daha da arttığını ve bir an önce bir şeyler yapmam gerektiğini hissettim. Ve konuşamıyorum; ağzım kırık.
Eve dönmeye karar verdim.
Sokakta yürüdüm, sanırım sendelemeden. Yaklaşık dört yüz metrelik bu yolu çok iyi hatırlıyorum. Sokakta bir sürü insan vardı. Bir kadın ve bir kız, bir çift, yaşlı bir kadın, bir adam, genç adamlar bana doğru yürüdüler, hepsi önce merakla bana baktılar, sonra gözlerini kaçırdılar, döndüler. Keşke bu yolda biri yanıma gelip sorunumun ne olduğunu, yardıma ihtiyacım olup olmadığını sorsaydı. Pek çok insanın yüzünü, görünüşe göre bilinçsiz bir dikkatle, artan yardım beklentisiyle hatırladım...
Acı bilincimi karıştırdı ama şimdi kaldırıma uzanırsam sakince üzerime basıp etrafımda dolaşacaklarını anladım. Eve gitmemiz lazım. Yani kimse bana yardım etmedi.
Daha sonra bu hikayeyi düşündüm. İnsanlar beni sarhoş olmakla karıştırabilir mi? Görünüşe göre hayır, böyle bir izlenim bırakması pek mümkün değil. Ama beni sarhoş sansalar bile -kanlar içinde olduğumu gördüler, bir şey oldu - düştüm, vurdular - neden yardım etmediler, en azından sorunun ne olduğunu sormadılar mı? Peki “geç, karışma, vakit, emek harcama, beni ilgilendirmiyor” tanıdık bir duygu mu oldu?
Bu insanları acıyla anarak önce kızdım, suçlandım, şaşkına döndüm, sonra kendimi hatırlamaya başladım. Benzer bir şey - uzaklaşma, kaçma, karışmama arzusu - ya o? Ben ... idim. Kendini suçlayarak, bu duygunun çıplak hayatta ne kadar tanıdık geldiğini, nasıl ısındığını ve fark edilmeden kök saldığını fark ettim.
Ahlakın bozulmasıyla ilgili bir şikayeti daha kamuoyuna duyurmayacağım. Ancak yanıt verme yeteneğimizdeki düşüş bizi iki kere düşünmeye sevk etti. Kişisel olarak suçlanacak kimse yok. Kim suçlanacak? Etrafa baktım ve görünür bir neden bulamadım.
Düşünerek, cephede, hayatın aç siperlerinde yaralı bir adam görünce yanından geçmenin imkansız olduğu zamanı hatırladım. Sizin açınızdan, diğer taraftan - birinin arkasını dönmesi, fark etmemiş gibi davranması imkansızdı. Yardım ettiler, taşıdılar, bandajladılar, taşıdılar... Bazı insanlar bu cephe hayatı hayatını bozmuş olabilir ama firariler ve arbaletler de vardı. Ama biz onlardan bahsetmiyoruz, şimdi o zamanın ana net kurallarından bahsediyoruz.
Hepimizin ihtiyaç duyduğu karşılıklı anlayışı göstermenin reçetelerini bilmiyorum, ancak soruna ilişkin yalnızca genel anlayışımızdan bazı spesifik çözümlerin ortaya çıkabileceğinden eminim. Sadece bir kişi - örneğin ben - bu alarm zilini çalabilir ve herkesten bunu aşılamasını isteyebilir ve merhametin hayatlarımızı ısıtması için ne yapılması gerektiğini düşünebilir. (439 kelime) (D. A. Granin'e göre. “Merhamet Üzerine” makalesinden)
Bir gün, bir gün başıma kötü bir şey geldi. Sokakta yürürken kazara kaydım ve düştüm, ağır şekilde yaralandım. Akşam saatlerinde şehir merkezinde evime yakın bir yerdeydi.
En yakın girişe koştu ve mendille kanamayı durdurmaya çalıştı. Ama bunların hiçbiri işe yaramadı. Ve kan vücudumdan giderek daha hızlı aktı. Ve hiçbir şey söyleyemedim. Ağzım kırıldı.
Tanıdık bir yoldan eve gitmeye karar verdim. Zaten üzerimde parıldayan kanla kaplanmıştım. Sokakta bir sürü insan vardı.
Birçoğu bana küçümseyerek baktı. Yardım bekledim ama kimse gelmedi.
Onlara baktığımda çoğunu hatırlıyorum.
Acı beni rahatsız etti ama kimsenin bana yardım etmeyeceğini fark ederek yürüdüm.
Davranışlarını düşündüğümde uzun süre kızgındım ve şaşkındım. Ama sonra kendini hatırlamaya başladı.
Ve sonra onlardan daha iyi olmadığımı fark ettim: Sonuçta, tıpkı onlar gibi, farklı hikayelere karışmamaya çalışarak bu tür durumlardan kaçındım ve kaçındım. Ayrıca insanların merhamet gibi bir duygudan yoksun olduğunu da anladım. Ancak maalesef zamanımızda bu herkese verilmiyor. Bilimde bile bu kelimenin geçerliliğini yitirdiği kabul edildi.
İnsanlar neden bu duygudan mahrum kalıyor? Sonuçta, eğer o yoksa, o zaman kime “İnsan” denecek?
Görünüşe göre çocuklukta bu duygu, ona layık bir kullanım alanı bulamadan yoksun bırakılıyor.