Sivil Yeni Yıl kutlaması yaklaştı ve Kilise'de tartışmalar yeniden canlanıyor: Bu bayramı kutlamaya değer mi ve eğer öyleyse nasıl yapılmalı?

Elbette, televizyon uğultularının eşlik ettiği sarhoş eğlence ve yeni "sürüngen" in yüceltilmesi: fareler, sıçanlar, domuzlar ve Budist takviminin diğer hayvan güzellikleri bir Ortodoks Hıristiyan'a yabancıdır.

Öte yandan ailelerimizde pek çok kiliseye bağlı olmayan ve inançsız insan var. Onlar için tüm bu isyan bir tatildir. Dahası, belki de bu, tüm Rusların tarafsız bir durumda birlik hissettiği tek gerçek ulusal bayramdır.

İnanmayan Rusların çoğunluğu için, tüm takvim oryantal "sürüngenler" sadece sevimli egzotizmdir ve tatil, neşeli iletişim için bir fırsattır. Ve her zaman alkolik değil: insanlar doğaya çıkıyor, geziler düzenliyor, akrabalarını ziyaret ediyor vb. Hatta bu bayramı aile çevresinde kutlamak için İsa'nın Doğuşu'nun devrim öncesi kutlamalarına kadar uzanan bir gelenek bile vardı.

Bu kötü mü? HAYIR. Böyle kutlamamız günah mı? Yılbaşı: aile ziyafeti, kış ormanında kayak vb.? Ben de öyle düşünmüyorum.

Ama devam eden bir gönderi var mı?

İlk olarak, manastır tüzüğüne göre balık, yağ ve şarabın hariç tutulduğu sıkı bir oruç (itirafçıların Filistinli rahipler için yazılan Tüzüğün diyet katılığını her zaman gevşettiğini unutmayın) 2 Ocak'ta başlıyor.

İkinci olarak, bu durumda bir Hıristiyan için önemli olanın kutladığımız şey bile olmadığı (neden tarafsızdır - yılın takvim başlangıcıdır) değil, burada hemen belirtilmelidir. Nasıl biz yapıyoruz. Ve bir gönderinin olup olmaması o kadar önemli değil. Sonuçta, Paskalya'da "tamamen kiliseye uygun" bir nedenden ötürü sarhoş olabilir, "yasal olarak" kilogram sosis ve salataları yok edebilir ve kilisede sevinmek yerine bütün haftayı akşamdan kalma ve aşırı yemek yiyerek geçirebilirsiniz.

Bu nedenle bir Ortodoks Hıristiyanın kutlanması Her zaman Menüye ve yemeğin kalitesine bakılmaksızın belirli bir yoksunluk eşlik edecek.

Dolayısıyla bir Hıristiyan için yılbaşında ne yiyip içeceği meselesi değildir. Deniz ürünleri, meyve ve sebzeleri bulmak zor değil. Televizyon izleyip izlememek bile sorun değil; birçok aile yalnızca Başkanın konuşmasını ve ilk birkaç dakikasını izliyor eğlence programları. Daha sonra canlı iletişim devam eder ve "kutu" yalnızca konuşma sırasında arka planda çalar veya tamamen kapanır.

Başka bir deyişle, Yeni Yılı kiliseye bağlı olmayan akrabalarınızla kutlayabilir ve Kilise Şartını ihlal etmemiş olursunuz. Kutlamanın çok önemli bir bölümünü eklememiz gerekiyor - namaz.

Sonuçta bir Hıristiyan için tatil, yoğun bir dua fırsatıdır. Yeni tarza göre yaşayan bir ülkenin vatandaşları olarak hepimizin ilişki içinde olduğu gelecek yılı duayla kutsamak, hem kendimize hem de inanmayan yurttaşlarımıza karşı Hıristiyan görevimizdir. Dolayısıyla yılbaşı namazının 31 Aralık akşam namazından sonra veya 1 Ocak ayininden sonra kılınması geleneği de doğal olarak gelişti.

Son yıllarda 31 Ocak'ı 1 Ocak'a bağlayan gece doğrudan ayin yapma geleneğinin geliştiği kiliseler bile var; bundan sonra dileyenler Yeni Yıla Mesih'in Kutsal Gizemlerini ileterek başlayabilirler. Gözlemlerime göre bu gecede 20'ye kadar iletişim var. Birçoğu bütün ailelerle, çocuklarla birlikte gelir. farklı yaşlarda ve ardından kilise yemekhanesinde şampanya eşliğinde Lenten yemeği yiyorlar ve güzel bir sohbetle Yeni Yıl kutlamalarına başlıyorlar, daha sonra kiliseden cemaatçilerin evlerine taşınıyorlar.

Hegumen Silouan (içinde dünyaya Tumanov Alexander Alexandrovich)

Protopresbyter Alexander Shmeman

"Eski bir gelenek vardır: Yılbaşı gecesinde saat gece yarısını vurduğunda dilekler tutarsınız, bilinmeyen geleceğe bir rüya ile dönersiniz ve ondan gerekli ve değerli bir şeyi beklersiniz.

Ve işte yine Yeni Yıl. Kendimiz için, başkaları için, herkes için, herkes için ne diliyoruz? Umudumuz nereye yönlendiriliyor?

Asla ölmeyen tek bir kelimeyi hedef alıyor; mutluluk. Yeni bir mutlulukla yeni yılınız kutlu olsun! Bu mutluluk her birimize kişisel olarak kendi yöntemimizle hitap ediyor. Ancak bunun gerçekleşebileceğine, beklenebileceğine, ümit edilebileceğine olan inanç, ortak bir inançtır. Bir insan ne zaman gerçekten mutlu olur?

Artık yüzyıllar süren deneyimlerden sonra, bir kişi hakkında öğrendiğimiz her şeyden sonra, bu mutluluğu dışsal tek bir şeyle özdeşleştirmek artık mümkün değil: para, sağlık, başarı, bunların her zaman gizemli olanla örtüşmediğini biliyoruz. , her zaman anlaşılması zor bir kavram - mutluluk.
Evet, fiziksel tatminin mutluluk olduğu açıktır. Ama tam değil. Bu para mutluluktur ama aynı zamanda eziyettir. Bu başarı mutluluktur ama aynı zamanda korkudur. Ve şaşırtıcı olan şu ki, bu dış mutluluk ne kadar büyükse, o kadar kırılgansa, onu kaybetme, kurtaramama, kaçırma korkusu da o kadar güçlü olur. Belki de yılbaşı gecesi gece yarısı yeni mutluluklardan bahsetmemizin nedeni budur, çünkü "eski" asla gerçekten başarılı olamaz, çünkü her zaman bir şeyleri eksiktir. Ve yine duayla, hayallerle, umutla önümüze bakıyoruz...

Tanrım, ne kadar zaman önce, zengin olup hasadı için yeni ambarlar inşa eden ve mutluluğun her şeyin, tüm garantilerinin kendisinde olduğuna karar veren bir adam hakkında İncil sözleri söylenmişti. Ve sakinleşti. Ve aynı gece ona şöyle söylendi: “Deli! Bu gece ruhun senden alınacak; hazırladığın şeyi kim alacak?

Ve elbette burada, zaten hiçbir şeyin geri tutulamayacağı, çürümenin ve sonun hala önde olduğu bu gizli bilgide, küçük ve sınırlı mutluluğumuzu zehirleyen zehirdir. Muhtemelen bu gelenek ortaya çıktı - Yılbaşı Gecesi saat gece yarısı çalmaya, gürültü yapmaya, bağırmaya, dünyayı kükreme ve gürültüyle doldurmaya başlar. Sessizliğin ve yalnızlığın içinde saatin sesini, kaderin bu amansız sesini duymak korkudandır. Bir darbe, ikinci, üçüncü ve çok amansız, eşit, korkutucu - sonuna kadar. Ve hiçbir şey değiştirilemez, hiçbir şey durdurulamaz.
İşte bunlar insan bilincinin gerçekten derin, yıkılmaz iki kutbudur: korku ve mutluluk, korku ve rüya. Yılbaşı gecesi hayalini kurduğumuz yeni mutluluk, korkuyu tamamen yatıştıran, yok eden ve yenen mutluluktur. İçinde bu dehşetin olmayacağı, bilincin derinliklerinde bir yerlerde yuvalanan ve kendimizi her zaman - şarapla, endişelerle, gürültüyle - koruduğumuz ama sessizliği tüm gürültüyü yenen mutluluk.

"Deli!" Evet, özünde, korku ve ölümün pençesine düştüğü bir dünyada ölümsüz mutluluk hayali deliliktir. Ve kültürünün zirvesindeki insan bunu bilir. Hayatın büyük aşığı Puşkin'in sözleri ne kadar üzücü bir gerçek ve hüzün gibi geliyor: "Dünyada mutluluk yok"! Gerçek sanatın tamamına ne yüce bir hüzün hakimdir! Ancak orada, aşağıda kalabalık gürültülü ve bağırıyor ve mutluluğun gürültüden ve çamurlu eğlenceden geleceğini düşünüyor.

Hayır, bu ancak kişi hayata dürüstçe, cesaretle ve derinlemesine baktığında, yalanların ve kendini kandırmanın üzerindeki örtüyü kaldırdığında, korkunun yüzüne baktığında, sonunda mutluluğun gerçek, kalıcı olduğunu öğrendiğinde gelir. ölümsüz mutluluk - Hakikat, Sevgi ile, insanın Tanrı olarak adlandırdığı ve çağırdığı o sonsuz yüksek ve saf ile bir toplantıda.

“O'nda yaşam vardı ve yaşam insanların ışığıydı. Ve bu hayatta ışık vardır ve karanlık onu kucaklayamaz.” Bu da şu anlama geliyor: Korku ve dehşete kapılmamak, üzüntü ve çaresizliğe kapılmamak.

Ah, keşke insanlar anlık mutluluğa olan o telaşlı susuzlukları içinde duracak, düşünecek ve hayatın derinliklerine bakacak gücü bulabilselerdi! Keşke bu derinlikte hangi sözlerin, hangi sesin onlara seslendiğini duyabilselerdi. Keşke gerçek mutluluğun ne olduğunu bilselerdi!
“Ve sevincinizi sizden kimse almayacak!..” Ama saat çaldığında hayal ettiğimiz, artık elimizden alınamayacak türden bir sevinç değil mi?.. Ama bu derinliğe ne kadar nadir ulaşıyoruz? . Bazı nedenlerden dolayı bundan nasıl korkuyoruz ve her şeyi erteliyoruz: bugün değil, yarın, yarından sonraki gün asıl ve ebedi olanla ilgileneceğim! Bugün değil. Hala zaman var. Ama çok az zaman var! Biraz daha - ve ok ölümcül çizgiye yaklaşacak. Neden erteleyesiniz ki?
Sonuçta, burada birisi yakınlarda duruyor: "İşte kapının önünde duruyorum ve kapıyı çalıyorum." Ve eğer O'na bakmaktan korkmasaydık, öyle bir ışık, öyle bir neşe, öyle bir bütünlük görürdük ki, muhtemelen bu anlaşılması zor, gizemli mutluluk kelimesinin ne anlama geldiğini anlardık.

Yayına göre yayınlandı: Protopresbyter Alexander Schmemann. Yeni Yıl için vaazlar. Ortodoks St. Tikhon Üniversitesi yayınevi, 2009.

Sourozh Metropoliti Anthony'den Yeni Yıl Sözü

Bugün zamanın kapıları yeniden açılıyor ve yaklaşan yeni yıl gözlerimizin önünde duruyor. Sadece bir hafta sonra kutlayacağımız Noel'i bu zaman kapılarından görüyoruz. Ve Mesih'in Doğuşu ile sonsuzluk bu yeni yıla girer, Yaşayan Tanrı zamana girer, insan olur, bedenini tüm yaratılmış şeylerle paylaşır; Zaman ve sonsuzluk birbirinin içine giriyor ve artık bu mucizenin eşiğinde duruyoruz: Zaman ve sonsuzluk...

Tanrı ve insan tek bir yaşam ve kurtuluş akışında birleşir. Ve her yıl olduğu gibi geçmişe dönüp geleceğe baktığımızda, aramızda olmayan o kadar çok insanın artık toprak uykusuna dalmasının acısına kapılıyoruz ve aynı zamanda büyük bir sevinç yaşıyoruz. şimdi akıp giden o sonsuzluğa girmiş olmanın heyecanı zamanla akıyor.

Ve yine geçmişe baktığımızda, bu yıl içinde ne kadar çok şeyi başaramadığımızı görüyoruz: Güçsüzlükten, unutkanlıktan, ataletten ve kötü niyetimizden dolayı. Ve yeni bir zamana girmeden önce, Tanrı'nın önünde tövbe edelim, hatalarımızı kabul edelim ve geçen yılın yaşam deneyimlerini toplayalım ki bu, bunları tekrarlamamamızı ve benzer hatalar yapmamamızı sağlayacak. Hayatın bütün anlamı Allah'ı sevmek, komşusunu sevmek ve her şeyin sadece bu aşk adına yapılmasıdır.

Eski bir masal, bilge bir adama şu soruyu sorduğunu söyler: “Hayatta en önemli zaman hangisidir? Hayatındaki en önemli kişi kim? Yapılacak en önemli şey nedir?”
Ve cevap şuydu:
- Hayattaki en önemli zaman şu andır, çünkü geçmiş uçup gitmiştir ve gelecek henüz doğmamıştır; hayatınızdaki en önemli kişi şu anda karşınızda olan ve ona iyilik ya da kötülük yapabileceğiniz kişidir; ve hayattaki en önemli şey şu anda bu insana verilebilecek her şeyi vermektir...

Yeni yıla bu sorumluluk duygusu ve ilhamla girelim; bu yeni yıla, Tanrı'nın gücünün zayıflıkta mükemmelleştirildiği inancıyla girelim: tıpkı yalnızca Tanrı'nın gücüyle güçlü olan azizlerin zayıflığında mükemmel hale getirildiği gibi, bizim zayıflığımızda da mükemmelleştirildiğine; Bizi güçlendiren Rab İsa aracılığıyla bizim için her şeyin mümkün olduğuna inanalım...

Ve yılbaşı arifesinde Kral VI. George'un savaşın başında halkına söylediği sözleri tekrarlamak istiyorum: “Yeni yılın kapısında duran muhafıza sordum:
-Bana ışık ver ki, bilinmeyene güvenle girebileyim...
Ve bana şunları söyledi:
"Elini Tanrı'nın eline koy; bu senin için ışıktan daha iyi, bilinen yoldan daha sadık olacaktır."

Bizler de yeni yıla böyle bir güven ve inançla girelim; ve Rab'bin onu ve bizi kutsaması için dua ettiğimizde, dualarımızı, şimdi anısını andığımız Sourozh'lu Aziz Stephen'a, ondan sonraki ilk Pazar günü çevireceğiz. Takvim günü anısını kutlamak için atandı; yeni yılı bize gösterecek, bizimle girecek ve bizi kutsayacak o guard, o kaleci olsun ki, biz de onun gibi bu yılı Allah'ın dilemesi ve lütfuyla dolu bir yıl yapalım.

Ve şimdi O'nun Rab'bin bereketini kabul edin ve günahlarımız, Rab'bin bağışlaması, umudumuz ve O'na söz verdiğimiz sadakat hakkında bir dua şarkısı söyleyelim; ve bu yola korkusuzca, titreyen, saygılı bir yürekle girelim.

Sourozh Metropoliti Anthony

Noel'de kiliselerde, En Saf Bakire, Adil Yusuf Nişanlısı ve Bebek İsa'nın yemlikleri ve heykelleriyle birlikte sabit doğuş sahneleri sergilemek gelenekseldir. Ancak giderek artan bir şekilde, heykelsi görüntülerin yerini İsa'nın Doğuşu'nun simgesi alıyor. Doğum sahnesi, bayram törenine gelen herkesin doğmuş Kurtarıcı'nın önünde eğilebileceği tapınağın merkezinde duruyor. Ve Magi gibi biz de hediyeler getiriyoruz: dualarımız, tövbelerimiz ve iyi amellerimiz.

Yeni yılın eşiğinde, Noel arifesinde, 2 bin yıl önce yaşanan, dünya tarihini değiştiren, dünyaya ışık veren bir olayı hatırlamakla kalmıyoruz. yeni takvim yeni bir medeniyet, yeni kültür yeni bir dil, yeni bir ilişkiler sistemi...

En önemli şey, Mesih'in gelişiyle birlikte her insana Tanrı'yı ​​tanıma fırsatı verilmiş olmasıdır; yalnızca Yaratıcı olarak değil, dünyayı yöneten, ona refah ya da talihsizlik gönderen ve bir şekilde bunu yapması gereken Yüce Varlık olarak bilme fırsatı verilmiştir. yatıştırılması veya yalvarılması... ve itaat edilmesi, emirleri yerine getirmesi ve tüm emirlerin yerine getirilmesini kesinlikle sağlaması gereken bir Üstat olarak değil. Hayır, öyle değil.

İşin garibi, ama Hıristiyanlar için tamamen açık olan şey, tüm dünya için bir gizemdir. Dünya günahla o kadar çarpıtılmış, sevgiden, hakikatten ve adaletten o kadar yoksun ki, en basit ve en önemli şeyleri anlamak çok zor oluyor. Binlerce yıldır dünya Tanrı'nın Baba olduğunu anlayamadı.

Tanrı, kendimizi Cennetteki Babamızın çocukları olarak tanıyalım diye dünyaya Oğul olarak gelir, başka hiçbir şey için değildir. O, yeryüzünde İnsan Oğlu olarak doğar, böylece her insan Tanrı'nın oğlu olur. Bildiğimiz en önemli şey şudur: Tanrı Babamızdır ve bu dünyada korkacak hiçbir şeyimiz yoktur.

Bazen çocukların anne babalarını anlayamadıkları gibi biz de onu anlayamayabiliriz; Bir ailede sıklıkla olduğu gibi O'na itaat etmeyebiliriz. Ancak yalnız kalacağımız ve başımıza onarılamaz bir şeyin geleceği bir an olmayacağını her zaman biliyoruz. Bununla yaşarsak dünyanın en mutlu insanlarıyız. Hastalıktan, ölümden, yoksulluktan ya da talihsizlikten korkmayız...

Mesih dünyaya kundaklara sarılı çaresiz bir bebek şeklinde görünür. Bu, insana yönelik İlahi sevginin bir imgesidir, insanın özgür olması için Tanrı'nın özgürlüğünü bile sınırlayan sevgidir. En başından beri eylemlerini bizim iyiliğimiz için sınırlandırıyor ve O'na isyan etsek bile bize irademiz doğrultusunda özgürce hareket etme fırsatını veriyor. Bu dünyaya orijinal özgürlüğü ve Kendisine olan sevgiyi verdi ve sevgi zorla kabul ettirilemez. İnsan özgürlüğü için sevgi ancak arzu edilebilir ve seçilebilir. Ve bu nedenle Rab, eylemlerini bile sınırlandırıyor ve öyle görünüyor ki, kötülüğün baskısının bazı dış fiziksel önlemlerle mağlup edilemeyeceğini bize göstermek için bu dünyanın kötülüğüne ve adaletsizliğine müdahale etmiyor. Bu dünyayla savaşmak için değil, onu yenmek için geldiğini gösteriyor.

Ve O kazandı. Sevginle. Alçakgönüllülüğünle. İncili bize dünya üzerindeki zaferin resimlerini verdi. Çılgınlığıyla bize çok güçlü görünen bu dünya, uysallığa ve sevgiye galip geldi. Bize bu gücü, Kendisine sadık kalma, O'nun ailesi olma ve O'nu sevme özgürlüğü aracılığıyla verdi.

Sonsuz, görünmez, anlaşılmaz olan Tanrı'nın Oğlu, insanlığa - ve bu her birimize - insanın sahip olmayı arzuladığı iki harika şeyi bahşetmek için bu dünyanın tüm yüklerini ve acılarını kendi üzerine yükleyen bir insan olur. her zaman. İnsana Güç ve Zenginlik vermeye gelir.

Ancak yalnızca Rab, hem gücü hem de zenginliği, örneğin hayattaki tüm amacı onlara ulaşmak olan Herod'un sahip olmayı hayal ettiğinden tamamen farklı bir şekilde verir. Mesih'in getirdiği zenginlik, kişiye dalgalar üzerinde yürüme ve dağları hareket ettirme fırsatı veren inanılmaz İnanç zenginliğidir. Rab bize sevginin zenginliğini getirdi çünkü Kendisi Sevgidir. Bu, çarmıha gerilen, kendini feda eden, çarmıha gerilen Sevgidir. Bu, bu dünyadaki her şeyi fethetmeye hazır ve yetenekli olan aşktır.

Rab bize inanılmaz bir alçakgönüllülük zenginliği veriyor, çünkü uysal olanlar dünyayı miras alacak. Ve aynı zamanda, bu hediyeyi kabul etmeye açık olan her insan kalbine, Aziz Seraphim'in sözüne göre, bir insanı öylesine doldurabilecek muhteşem bir dünyanın zenginliğini verir ki etrafındaki binlerce kişi kurtulacaktır. Sarov.

Rab bize merhametinin zenginliklerini getirdi. Eğer bunu kabul etmeye hazırsak, bu kalplerimize akar ve suçlularımızı affedebilmemizi ve düşmanlarımızı sevebilmemizi sağlar.

Ve Rab bize gerçek gücü de verecektir. Şöyle diyor: “Benim adımla cinleri kovacaksınız, yeni dillerle konuşacaksınız, yılanları ele alacaksınız ve ölümcül bir şey içerseniz, size zarar vermeyecek; onu hasta ellerinize koyun, onlar da sağlıklı..."

Mesih, kendisine gerçekten inanan herkese tamamen Kendisi gibi olma gücünü verdi: Mesih'in bu dünyada davrandığı gibi, biz de bu dünyada davranabiliriz, O'nun yaşamını yaşayabilir, O'nun sözleriyle konuşabilir, dünyaya O'nun gözleriyle bakabilir, O'nun dünyasını kabul edebiliriz. dünyayı O'nun duyguları ve O'nun kalbi aracılığıyla yönetir.

Ama ilginç olan şu: Bu kadar inanılmaz bir zenginlik ve olağanüstü bir güç varken, Tanrı'dan her zaman bir tür saçmalık isteriz... Tanrı'dan küçük bir şey ararız, bu aslında güç ve zenginlik arayışını da içerir, ancak küçük şeyler, dünyevi zenginlik ve güç : dünyevi refah, dünyevi başarı... Bize öyle geliyor ki hayatın kendisi bu, anlamı bu: sakin, rahat, karlı ve dindar bir şekilde yaşamak. Belki dindar bir şekilde işe yarayacaktır, ancak Hıristiyan bir şekilde değil çünkü suyun üzerinde yürümekten çok korkuyoruz. İblisleri kovabileceğimize ya da ölümü yenebileceğimize inanmıyoruz. İncil'i okuyoruz ve bu satırlar bizim için geçerli görünmüyor çünkü Tanrı'dan ihtiyacımız olan şey bu değil ve hayatımız Mesih'in bize getirdiği armağana hiç de benzemiyor.

Bugün ve sonsuza kadar hayatlarımızı doldurduğumuz o küçük şeyleri unutmaya çalışalım ve O'nun parlak ve neşeli Doğuşu'nda bize açıklanan Mesih'in gerçek gücünü ve Mesih'in gerçek zenginliğini gerçekten derinden arayalım.

Ellerimizle, Havari Pavlus gibi, yürekten insanlara "Abba" diyeceğiz. Noel büyük ölçüde evlatlığımızın bir kutlamasıdır. Hıristiyanlara verilen bu sevinci, bu zenginliği tüm dünyaya yayabilir, tüm insanlara bir Babalarının olduğunu, yalnız olmadıklarını duyurabiliriz...

Bununla yaşayabilseydik, O'nun her zaman orada olduğunu, biz istersek, ellerimizi O'na uzatırsak mutlaka bizi kurtaracağını unutmasaydık ne mutlu olurdu; Havari Pavlus gibi yürekten şunu söyleyelim: “Abba Baba!” - ve biz de O'nunla birlikte olacağız.

Rusya Hahambaşısı Adolf SHAEVICH: “Yalnızca komşularımıza duyduğumuz sevgi hayatta kalmamıza yardımcı olacaktır”

Yaklaşan 2013 Yeni Yılını içtenlikle kutluyor, herkese sağlık, refah ve huzur dolu bir yıl diliyorum.

Yeni bir zaman döngüsünün eşiğinde duruyoruz. Her zamanki gibi geçtiğimiz yılın muhasebesini yapıp geleceğe umutla bakıyoruz. Yahudi geleneğinde Yeni Yıl geldiğinde (sonbaharda kutlanır) bu sadece yeni bir başlangıç ​​noktası değil, aynı zamanda son derece önemli ve sorumlu bir dönemdir. Bu, özetleme, kötülük ve günahların farkına varma, tövbe ve kefaret zamanıdır. Geçmişteki ve şimdiki tüm eylemlerimiz, eylemlerimiz ve düşüncelerimiz, İlahi Adaletin hassas terazisinde değerlendirilir ve tartılır.

Yüce Allah'ın bizlere verdiği emirler birbirimize merhamet ve ilgi göstermemizi gerektirmektedir. Din ahlakının temelini oluştururlar. Bunlar günlük yaşamımızda güvenmemiz gereken temellerdir. Bugün sadece Yahudiler için değil, aynı zamanda diğer kültür ve dinlerden insanlar için de temel oluşturan maneviyat ve erdem kuralları, yüzyıllardır bize Yaratıcının planıyla tam bir uyum içinde yaşamayı öğretiyor.

Çok zor zamanlarda yaşıyoruz. Ne yazık ki modern yaşamın gerçekleri öyledir ki, toplumumuzda milliyetçilik ve yabancı düşmanlığı sorunları hala çok şiddetlidir. Bazen zulüm, özellikle de genç nesiller arasında, insan bilincinin akla gelebilecek her türlü sınırlarının ötesine geçiyor. Bölgede hâlâ yapılması gereken çok şey var sosyal koruma insanlar, özellikle çocuklar ve yaşlılar. Bazen yeterli olmayabilirler. Biraz sıcaklık çoğu zaman maddi destekten çok daha önemlidir.

Bugün hayatımızda olup biten her şeyin sorumluluğu hepimize aittir. Her birimiz bu dünyayı iyileştirmek, faydalı, iyi bir şeyler yapmak için çabalamalıyız ki bunu torunlarımıza aktarabilelim. Bugün milliyeti ve dini ne olursa olsun her insan gerçek değerleri düşünmelidir: komşusuna sevgi, nezaket ve karşılıklı anlayış. Eylemlerinizi yakınlarda yaşayan insanların yaşamları bağlamında değerlendirin. Birisi muhtemelen hayatını yeniden düşünse ve kendisini yanlış anlamalardan ve hoşgörüsüzlükten kurtarsa ​​iyi olur.

Farklı halklardan, dinlerden ve geleneklerden oluşan bir ailede yaşıyoruz. Ve din birçok bakımdan sivil toplumda etnik gruplar arası ilişkilerin kurulmasında temel bir faktördür. Bugün biz dini inançların temsilcileri olarak karşı karşıya olduğumuz temel görevlerden biri, halklar arasında hoşgörü ve karşılıklı saygıyı sağlamak için kültürler arasında en uygun etkileşim modelini aramaktır. Yeni Yıl arifesinde herkesi bir kez daha uyum ve karşılıklı saygıya davet etmek istiyorum, çünkü yalnızca birlik arzusu ve komşuya sevgi insanlığın hayatta kalmasına ve uyum ve karşılıklı anlayışa ulaşmasına yardımcı olacaktır. Yüzyıllara dayanan güzel geleneklerimizi, zengin manevi ve tarihi mirasımızı koruyalım ve geliştirelim ve eylemlerimizle topluluğumuzun fikrini milyonlarca kalbe ve zihne aktaralım.

Tüm kalbimle tüm Rusların yaklaşan 2013 Yeni Yılını kutluyor, sağlık ve uzun ömürler diliyorum. Gelecek yıl tüm insanlara mutluluk ve refah getirsin. Önümüzdeki yılda tüm güzel şeyler kesinlikle bizimle kalsın ve her evde barış ve uyum hüküm sürsün.

Başpiskopos Pavel PEZZI : “İman sevinç kaynağıdır”

İsa'nın Doğuşu kutlamaları çok yakında başlayacak. Tarihsel olarak öyle oldu ki, biz farklı mezheplere ve ritüellere sahip Hıristiyanlar, Noel'i farklı zaman Ancak bu farklılık asıl meseleyi, hepimizin bu büyük ve sevinçli Gizemi kutlamak için birleştiğimiz gerçeğini gizlememelidir: Yirmi yüzyıl önce doğan İsa Mesih, bugün hala inananların kalplerinde doğmaktadır. O'nda.

Noel gecesi - bizim deyimimizle kutsal gece - bize doğaüstü, düşünülemez ve aynı zamanda derinden arzulanan ve uzun zamandır beklenen bir şeyi duyurur. Bu gece Tanrının yeryüzünde doğuşunun habercisidir. Bu gece büyük bir neşeyle doludur: Dünyayı ve insanı yaratan Allah, bizi dertlerimizde ve ihtiyaçlarımızda bırakmadı, yanımızda olmaya, bizden biri olmaya geldi!

İnsanı Kendi benzeyişinde yaratan Tanrı'nın, yüreğine Kendisini görme arzusunu yazdığına inanıyoruz. Ve kişi çoğu zaman bu arzunun farkına varmasa da, Tanrı onu Kendisine çekmekten vazgeçmez, böylece yorulmadan aradığı hakikatin ve mutluluğun doluluğunu O'nda bulur. Ama ne yazık ki çoğu zaman tamamen kaygılarımıza ve sorunlarımıza gömülmüş halde yaşıyoruz, bunlar bizi Tanrı'ya yaklaştırmıyor, tam tersine O'ndan uzaklaştırıyor. Ve sonra Tanrı'nın kendisi bizimle buluşmaya gelir. Tanrı, Kendisine yaklaşmamıza yardım etmek için her zaman ilk adımı atar.

"İlahi Komedya"nın XXIV. Cennet şarkısındaki büyük Dante, Aziz Petrus'un ağzına şu soruyu sorar: "Her şeyden daha değerli, her iyi eylemi doğuran bu neşeyi nerede buldun?" Dante, değerli sevinçle inancı kastediyor. Bu da bize imanın aslında köleleştirmediğini, bizi özgürleştirdiğini, ruhumuzu açtığını, doyurduğunu hatırlatır. İnanç ölü ve sıkıcı bir şey değildir. İman bir sevinç kaynağıdır; hayati derecede önemli olmasına rağmen, imansız insan için sonsuza dek erişilemez kalacak olanı görme, bilme ve anlama fırsatıdır. İman, hayatımızdaki gerçek sevincin keşfi ve bu sevincin bize nereden geldiğinin keşfidir.

Bu sevinç nereden geliyor? Bu sevinç bizden biri olan Allah'ın yakınlığından kaynaklanmaktadır. Tanrı, insanın ebedi sorusunun cevabını kendisi vermek için geldi. Noel anından itibaren - Söz'ün bedene dönüştüğü Enkarnasyon - sonlu ile sonsuz arasındaki aşılmaz mesafe ortadan kalktı: ebedi Tanrı cenneti terk etti ve insanın sonluluğuna dalmış olarak geçici uzaya girdi. Ve dirilen Mesih öğrencilerine şunu söyleyecektir: "Ben çağın sonuna kadar sizinle birlikteyim." (Matta İncili: 28,20).

Gerçek mutluluk kendi yaptığımız bir şeyden gelmez. Elbette yaptıklarımız bize az ya da çok kalıcı tatmin getirebilir. Ancak gerçek mutluluk yalnızca hediye verme deneyiminden, özverili bir şekilde kendini verme deneyiminden gelir. Hayatta en çok neyi arzuluyoruz? Arzulandığımızı, sevildiğimizi bilmek. Bugünkü neşenin anlamı budur: Terk edilmediğimize, yalnız olmadığımıza, Tanrı'nın gerçekten bizimle olduğuna, yaşamımızın Tanrı tarafından arzulandığına ve sevildiğine duyulan güvendir.

Çoğu zaman Tanrı'dan bir işaret görmek isteriz; O'nun her şeyi düzene koyacak, bizim için her şeyi yapacak, bizi sorumluluklarımızdan kurtaracak elini görmek isteriz. Ancak Noel Gizemi'nde gördüğümüz Tanrı'nın işareti bizi her şeyden önce inanmaya ve sevmeye çağırıyor.

Tanrı'nın gücü şiddet değil, nezaket ve sevgidir. Ve eğer bu alçakgönüllü Tanrı'dan, bu Bebek'ten yalnızca hakikatin ve sevginin araçlarını kullanmayı öğrenirsek, o zaman bu hayatta mutluluk ve gelecek hayatta sonsuz mutluluk veren o eşsiz neşeyi bulacağız: “Ey insan! Size neyin iyi olduğu ve Rab'bin sizden ne istediği söylendi: Adil davranmanız, merhameti sevmeniz ve Tanrınız'ın yolunda alçakgönüllü bir şekilde yürümeniz. (Mika Peygamberin Kitabı: 6,8).

Hıristiyanların çağrısı, bu Müjdeyi, tamamen insan olan Tanrı Mesih'e ait olan, karşılıklı sevginin tanıklığıyla, yaşamlarının alçakgönüllü tanıklığıyla dünyaya getirmektir. Birbirimizle ve tüm insanlarla paylaşmak istediğimiz deneyimimiz, Tanrı'nın iyileştirip dönüştürdüğü bir insanın yaşam deneyimidir. Ve böyle bir insanın temel niteliği kesinlikle yürekteki neşedir: "Rab bizim için harika şeyler yaptı: sevindik." (Mezmur: 125.3).

Noel'in neşesi, Tanrı'nın neşesi olsun, yakın kişi, her birinize yaşam yolunuzda eşlik ediyor. Hepinize, ailenize ve arkadaşlarınıza, komşularınıza ve meslektaşlarınıza, tüm yurttaşlarımıza ve yeryüzündeki tüm insanlara, Noel gecesinin neşesi ve huzurunun evlerimize girmesini, onları iman neşesiyle, Allah'ın kardeşliğiyle doldurmasını diliyorum. karşılıklı sevgi ve derin umudun huzuru.

Lütfen Mutlu Noeller için tebriklerimi kabul edin! Bebek Tanrısı size yardımını, manevi sevincini ve huzurunu versin.

Mesih, gerçek Tanrımız, şimdi kurtuluşumuz uğruna, Tanrı'nın Annesi Meryem Ana'nın ve tüm azizlerin şefaati aracılığıyla bedende doğmuştur, dünyevi yolumuzda hepimizi güçlendirsin, bizimle olsun. bizi ve bizi kutsa. İsa doğdu! Onu öv!

cami hocası Kamil SULTANAHMEDOV : “Kötülüğe karşı birlikte durmalıyız”

Kalbi nefretle kör olmayan herkes bilir ki, İslam, günümüz milletlerinde büyük ölçüde eksik olan değerleri korur. Yeni yılın eşiğinde bugün bunları hatırlamakta fayda var.

Fıkıh ve hadisle ilgili her kitapta görgü ve ahlaka ayrılmış ayrı bir bölüm vardır. İyilikten, sabırdan, bağışlayıcılıktan, doğruluktan, insanların uzlaşmasından, yardımlaşmadan, başkasını kendine tercih etmekten, cömertlikten, güzel sözden bahsediyoruz. İslam'ın kabul etmediği ahlaksızlıklar kibir, kıskançlık, öfke, yalan, küfür, iftira ve başkalarını küçük düşürmektir. İlk Müslümanlar, ahlaklarıyla başkalarına örnek olan bir topluluktu. Onların ahlakı, insanların kitleler halinde Allah'ın dinine katılmaya başlamasının ana nedenlerinden biriydi.

Bu din, doğruluğu, insanlar arasındaki ilişkilerde adaleti, merhameti, cömertliği, cömertliği, fedakarlığı, tevazuyu, dili haram sözlerden korumayı, aile bağlarını sürdürmeyi, iyiliklerde yardımlaşmayı, verilen sözlerin tutulmasını emreden bir dindir. Kötü ahlakı ve kötü ahlakı da yasaklar: Zina ve sefahati, zulmü, aldatmayı, küfürü ve dedikoduyu. Ayrıca hırsızlık ve rüşvet, yalan ve iftira, müstehcen sözler, öfke, kıskançlık, nefret. Aynı zamanda insandan güzel ahlâk talep eden ve onu kötülüklerden uzaklaştıran İslam, insanın tabiatını ve zayıflığını dikkate alır ve ondan meleklerin temizliğini beklemez. İslam, insanın zayıflığını, zevk arzusunu ve heveslerinin peşinden gitme eğilimini kabul eder. Sonuç olarak İslam, insanların en hayırlısının, hatasını hemen fark eden, pişman olan ve tövbe eden kimse olduğunu bildirmektedir.

Peygamber dedi (salat ve selam ona olsun): "Ademoğullarının hepsi çok hata yaparlar. Hata yapanların en hayırlısı ise tevbe edenlerdir." Ve eğer bir mümin, tevbe edip pişmanlığını dile getirdiği, gizliyi ve gizliyi bilen, kullarını yalnızca O'nun affedip örttüğü Yaratıcısı huzurunda dile getirdiği o dakikaların tadını çıkarmayı bilirse, hayatının en güzel anları olur. Böyle anlara ağlama ve Allah'ın önünde korku ve tevazu duygusu eşlik eder. Bu ahlaki temeller güçlü imana ve sağlam inanca (aqida) dayanmaktadır. Gerçekten, nasıl bir ten rengine sahip olanların başka bir renk tene sahip olanlardan üstün olmadığı gibi, hiçbir halkın diğerinin üzerine çıkmadığı bir medeniyet, akıllı ve asil bir kişi tarafından yaratılmış bir medeniyettir. gölge mutlu, bilinçli ve asil bir insanlık yaşıyor. Bir halkın diğerine zulmettiği, ten rengi farklı olanların eşitliği tanımadığı bir medeniyet, insanlığı asırlar geriye götüren, kör, kibirli, cahil ve aptal yapan bir barbarlık ve cehalet medeniyetidir. Bu, İslam'ın hayatın her alanında mücadele ettiği barbar medeniyetin bir açıklamasıdır. Onu camilerden ve eğitim kurumlarından silip süpürdü, yöneticilerin ve liderlerin ruhlarından sildi ve hem dostlara hem de düşmanlara karşı yasakladı. İnsanlık yüzyıllardır böyle bir yaşamın acısını çekmiş ve günümüze kadar çekmeye devam etmektedir, ancak son 50 yılda ırkçılığın baskısı zayıflamıştır.

Her türlü ırk ayrımcılığını ve fanatizmi reddeden İslam, seleflerine karşı da hoşgörüsüzlük göstermez. Hoşgörü, Muhammed'in temelini atmasından bu yana İslam medeniyetinin değişmez bir kanunu olmuştur. İslam'da dini hoşgörü şu prensiplere dayanmaktadır: Bütün semavî dinlerin kaynağı tektir; Peygamberler kardeştir ve taşıdıkları mesajlar bakımından aralarında bir üstünlük yoktur ve Müslümanların bütün peygamberlere iman etmeleri gerekir; kişi dini kabul etmeye zorlanamaz, bunu kendi inancı ve arzusu doğrultusunda gönüllü olarak yapmalıdır; Tüm ilahi dinlerin ibadet yerlerine (tapınak, sinagog) Müslüman camileri gibi saygı gösterilmeli ve korunmalıdır. Ve belki de en önemlisi, dinsel farklılıklar insanları öldürmeye ve düşmanlığa sürüklememeli, iyilik yapma ve kötülüğe direnme konusunda tüm insanlar birbirine yardım etmelidir.

Bu din sadece yaşayanlara hoşgörülü değildir! Ama ölülere bile! İbn Ebu Leyli'den, Kays İbn Sad ve Sehl İbn Hanif'in Kadisiye'de (bunlar Peygamber'in sahabeleridir) bulundukları ve yanlarından bir ölü taşındığı rivayet edilmiştir. İkisi de ayağa kalktılar ve (halk) onlara şöyle dediler: "Bu ölü adam yereldir (yani Hıristiyandır). Fakat ikisi de şöyle cevap verdiler: “Resûlullah'ın yanından bir cenaze geçti ve o ayağa kalktı. Kendisine bunun bir Yahudi olduğu söylenince şu cevabı verdi: "Bu da bir ruh değil mi?"

Ayrıca Peygamber Efendimiz veda hutbesinde insanlara, bütün insanlığa hitaben şöyle buyurmaktadır: “Ey insanlar! Şüphesiz Rabbin birdir! Ve gerçekten Babanız birdir! Ve Arabın Arap olmayana üstünlüğü yoktur! Ve Arap olmayanın Arab üzerine hiçbir üstünlüğü yoktur. Ve zenginlik dışında beyazın siyaha üstünlüğü yok mu? Kuvvet? Güvenlik? Yoksa iktidarda mı? Hayır, Peygamber (salat ve selam ona olsun) diyor ki: "Allah korkusu dışında!"

Makale, Yeni Yıl kutlamalarının ve İsa'nın Doğuşu kutlamalarının pagan kökenlerini ortaya koyuyor. İkinci alternatif bu tatiller.

İsrail'e emir verildi vaat edilen topraklara girdikten sonra.

13 Sunaklarını yıkın, sütunlarını yıkın, [kutsal] korularını kesin.
14 Çünkü Rab'den başka tanrıya tapmayacaksınız; çünkü O'nun adı Zealot'tur; O kıskanç bir Tanrıdır.
15 Ülkede yaşayanlarla ittifaka girmeyin, yoksa onlar tanrılarının peşinden zina yaptıklarında ve tanrılarına kurban sunduklarında sizi de davet ederler ve siz de onların kurbanlarını yersiniz.
(Çıkış 34:13-15) Yas.7:5, Yas.12:3

Eğitim ve bilgi çağımızda kamuflaj giymiş pagan bayramları. Trajedi, inananların %95'inin bu tür kamufle edilmiş pagan bayramlarını ve ritüellerini gözlemlemesidir.
Bugün İsa'nın Doğuşu, Yeni Yıl, Noel ağacı ve Noel Baba'nın kamuflajını çıkaracağız.

Yani Noel

İlk Kilise, Tanrı'nın Eski Ahit'te belirlediği İncil bayramlarını kutladı. Konstantin yönetimindeki Pagan Hıristiyanlığı bunların yerini yeni bayramlarla değiştirdi. Romalıların pagan bayramları artık “vaftiz edilmiş” ve Hıristiyan bayramları haline gelmişti.
Konstantin zamanından önce Hıristiyanlar İsa'nın doğum gününü hiç kutlamamışlardı. Ancak paganlar güneş tanrısının doğum gününü kutladılar. Tatile Saturnalia adı verildi ve Aralık ayının sonundaki kış gündönümünden hemen sonra kutlandı. Bu, Roma'nın en sevilen bayramlarından biriydi; genel neşe ve hediye verme dönemiydi. Yılın bu bir gününde efendiler hizmetçilerine ve kölelerine hizmet ederlerdi. Romalılar fakir çocuklara yiyecek verirdi. Artık İsa güneş tanrısının enkarnasyonu olarak görüldüğünden, Saturnalia bir Hıristiyan bayramı ilan edildi... İsa'nın doğum günü!

Her ne pahasına olursa olsun popüler pagan bayramı Mithras'ın yerini almak isteyen din adamları, 354'teki kararnameleriyle resmi olarak 25 Aralık'ı İsa'nın doğum günü olarak belirlediler, ancak daha önce de belirtildiği gibi Hıristiyan kilisesi böyle bir tarihi bilmiyordu ve kutlamadı. . “Mesih'in Doğuşu” tarihi bu şekilde ortaya çıktı.
Bir zamanlar Hıristiyan kilisesi, 25 Aralık'ta Roma İmparatorluğu'nda gerçekleşen güneş tanrısı Mithras'ın doğum günü tatilini (aksi takdirde - Yenilmez Güneş'in doğum günü - ölür natalis Solis invicti) tahsis ederek onu Noel'e dönüştürdü. doğum gününü, ayını ve hatta yılını bilmedikleri kendi tanrısının.

İsa'nın Doğuşu'nun kutlandığı günle ilgili tutarsızlıklar nerede ortaya çıktı?

Yedi Ocak tarihi, Rusya'da Gregoryen takviminin tanıtılması sırasında ortaya çıktı - Bolşeviklerin iktidara geldiği dönemde yeni bir tarz ve ortaya çıktı çünkü Ortodoks Kilisesiçevredeki gerçekliğe değişmek ve uyum sağlamak istemedi; ve yeni takvime göre tam 7 Ocak olan eski takvime göre 25 Aralık'ta Noel'i kutlamaya devam etti. Dolayısıyla 7 Ocak açıkça uzak bir tarih; gerçekte, bu bayramı kendine uyarlayan Hıristiyanlıktan çok önce yaptıkları gibi, 25 Aralık'ta kış gündönümünde Tanrı'nın doğumunu kutlamak mantıklıdır.

Noel'in pagan kökenleri olduğu gerçeği, Aziz Augustine tarafından Mesih'teki kardeşlere bu günü paganlar olarak değil, yani Güneş'in doğuşu nedeniyle kutlamaları konusunda teşvik ederken zımnen kabul edilmiştir. kurucusunun doğum gününü 25 Aralık'ta kutlamak için "paganların" dinsel coşkusunu Güneş'ten kendi tanrılarına aktarmak amacıyla.

Noel ağacı hakkında biraz: özel bir ağaç

Örneğin, Noel ağacı Hemen hemen her ailenin evine kurduğu (canlı veya yapay). İlk Keltler arasında (ve sadece onlar arasında değil), ladin, büyülü bir anlamla donatılmış bir ağaç olarak saygı görüyordu. Yaprak dökmeyen bir ağaçtır, yani herhangi bir yıkıcı güce duyarlı değildir. Muhtemelen bu nedenle ladin, ormanın iyiliğine güvenen insanlar için dostluğu son derece önemli olan orman tanrısının meskeni olarak görülüyordu.
Ruh elbette her kokulu ağaçta değil, en yaşlı ve en güçlü olanında yaşıyordu. Kış gündönümünde, ruhu yatıştırmak ve gelecek yıl ondan bir "kutsama" almak için itaatkâr kadim insanlar onun önünde toplandılar.
Eski günlerde sadece tek bir yolla, fedakarlık yaparak yatıştırmayı biliyorlardı. Bir zamanlar bunlar insan kurbanlarıydı ve sonra hayvanlarla birlikte “inmeye” başladılar. Öldürülen kurbanların bağırsakları ladin ağacının dallarına asıldı ve ağaca kan bulaştı. Bunlar günümüzün Noel ağacı süslerinin ilk prototipleriydi.
Daha sonra büyülü ritüellerde değişiklikler yapıldı. Cinayetler geçmişte kaldı ve kutsal bitki elmalar, ekmek parçaları, mısır başakları vb. hediyelerle süslendi. Ağaç dekorasyonu da başka bir anlam kazandı. Tanrı sadece ikna etmekle kalmadı, aynı zamanda kutlama yapanların gelecek yıl, kışın yalnızlığından sonra doğa canlandığında almak isteyecekleri faydaları da "ima etti". Ladin ağacının dallarında bazı semboller belirdi. Ağacın tepesi, insanın kaderini kontrol eden tanrılara “verildi” ve buğday başaklarından yapılmış güneş görüntüsü, yıldız ve kuş görüntüleri ile süslendi. Yere daha yakın yerlerde daha faydacı semboller vardı: hastalıklardan kurtulmak veya hayatlarını iyileştirmek isteyen insan figürleri, iyi bir hasatı işaret eden meyveler, kutlama yapanların gelecek yıl kendileri için inşa etmek istedikleri evlerin resimleri vb.
Yavaş yavaş orman şenlikleri çatıların altına taşındı. Ladin kökleriyle birlikte kazıldı ve yedi gün boyunca canlı kaldığı tapınağa nakledildi - ruh ziyarete davet edildi. Daha sonra, aynı dikkatle ağaç yeniden dikildi, hediyeler veya kurbanlar köklerin altına gömüldü. Ancak canlı bir ağacın eve getirilmek üzere kesilmesi yasaktı. Dalların kesilmesine izin verildi ama daha fazlası değil. Yeni Yıl'ın Noel ağaçlarını "hazırlama" şeklindeki barbar geleneği çok daha sonra oluştu. Sihirli özellikler Ladin veya çam, ölenlerin tabutlarını bu bitkilerin dallarıyla süslemek gibi günümüze kadar gelen bir gelenekle bile doğrulanmaktadır. Bu ladin ile ölüm arasında bağlantı kurar.

Merhaba Dedushka Moroz

Yeni Yılı onsuz hayal etmenin imkansız olduğu karakter Noel Baba'dır. Bu görüntünün aynı zamanda eski ve beklenmedik bir kökeni var
Eskiden kış, Satürn gezegeninin burcuyla ilişkilendirilirdi. Satürn, uzun sakallı ve elinde tırpan olan yaşlı bir adam olarak temsil edildi. Bazı durumlarda tırpan, Satürn'ün Ölümü kontrol ettiği büyük bir asaya veya güç çubuğuna dönüşür. Dolayısıyla kış gündönümünde bu karakterin de yatıştırılması gerekiyordu. Druidlerin gizemlerinde Satürn gibi giyinen bir rahip vardı. Bir bakirenin tanrıya kurban edilmesi, donmuş bir ağaca bağlanması ve orada donması, kurbanın kabul edildiğini gösteriyordu. Arkadaşımız böyle ortaya çıktı... Snow Maiden, tatile geldiğinde Peder Frost'un eşliğinde.
Yani Noel Baba başlangıçta olumlu ve nazik bir karakter değildi. Navajo Kızılderililerinin Kuzeyin Büyük Yaşlı Adamı hakkındaki efsaneleri korumuş olması ilginçtir ve bu, şeytanın isimlerinden biridir.
Noel Baba'nın bir hediye çantasıyla görünümü de tamamen doğru değil. Evet bu bir çanta. Ama hediyelerle değil, ölümün sembolü olan Kuzeyin Büyük Yaşlı Adamının vermediği, insanlardan topladığı fedakarlıklarla. Dolayısıyla evinizde sakallı bir dedenin görünmesi, yıl içinde ona bir konuda eksik ödeme yaptığınızı gösterir. Burada sevinilecek pek bir şey yok.
Dolayısıyla yeni yılı eğlenceli bir çocuk bayramı olarak algılamak gerekirse, biraz daha derine bakmakta fayda var, o zaman bazı şeyler yerli yerine oturacak, kadim ritüellerin gerçek anlamı ortaya çıkacak.”

Yeni yılın anlamı

Bu kadar sevinçle kutladığımız Yeni Yıl'ın kökleri tamamen pagandır. Tüm halklar arasında Yeni Yılı kutlamanın anlamı kesinlikle aynıydı: tanrıları yatıştırmak ve böylece gelecek yıl tüm aileye refah ve mutluluk sağlamak için büyülü eylemler, insan ve hayvan kurbanları yoluyla.

Bu durumda kime ibadet edeceğiz?

Genel olarak, Aristoteles'e göre her zaman olduğu gibi "Yeni Yıl" kutlaması " gönüllü delilik”ve başka bir deyişle - kitlesel sarhoşluk ve kanamalara şiddetle benziyor Bakkaliye- Trakya-Frigya şarap tanrısı Bacchus'un onuruna yapılan bir kutlama, genellikle çeşitli aşırılıklar, seks partileri ve utanç verici eylemlerle sonuçlandı. İlginç bir şekilde, MÖ 186'da. Roma Senatosu bacchanalia'yı bile yasaklamak zorunda kaldı, bu da isyanlara ve sefahate yol açtı. Senato bu dinsel alemlere katılan yedi bin kadar kişiyi mahkemeye çıkardı ve bunların yarısından fazlası bunu hayatlarıyla ödedi.
Ne kadar üzücü olursa olsun, istesek de istemesek de, binlerce yıl geçti ve biz hala paganın doğum gününü anlamsızca kutluyoruz. tanrı-adamı MithraÇocuklarımıza değersiz, ateşli bir sevgi aşılıyoruz. yarı efsanevi Wonderworker Nicholas (Noel Baba), onlara yöneliyorlar değerli rüyalar, arzu ve istekler, şarap tanrısı Bacchus'un onuruna kitlesel bacchanalia düzenliyoruz, ağaçların etrafında ritüel danslar ve büyülü geçit törenleri düzenliyoruz, ya Çar-Baba'nın emrini körü körüne takip ederek geniş ormanlık alanları çöllere dönüştürüyoruz ya da içgüdüsel dürtülere yanıt vermek - "dikenli yetenekleri" yardımıyla kendinizi şeytanlardan ve yolsuzluklardan koruyun. Ve eğer İsa, sözde doğumunun şerefine insanlar tarafından düzenlenen Yeni Yıl eğlencesini görseydi, dehşete düşerdi………..

Pek çok kişi şunu söyleyecektir: Bir idol dünyada hiçbir şeydir...
O halde evlerimize simgeler asalım, evlerimize Buda ve Krishna heykelleri koyalım, korku filmleri ve grafikleri izleyelim, gece kulüplerine gidelim çünkü idol dünyada hiçbir şeydir.

B'nin alternatifi nedir?
- O'nun bayramlarını gerçekten kutlayın (Lev.23:1)
Kendi partinizi düzenlediğinizi ve arkadaşlarınızı davet ettiğinizi hayal edin. Her bayramın belirli bir kutlama zamanı ve zamanlaması vardır ve 2-3 ay sonra arkadaşlar gelir ve sizin bayramınız gibi Nicholas'ın zaferini kutladığımızı söylerler. Veya: Tatilinizi başka bir zamanda kutlamaya karar verdik. Bu ne saygısızlık ve hakaret...

Paganizmin yerini B-him aldı ve bunu bilmemiz gerekiyor. Bu B dışı geleneğin ne kadar eski olduğu önemli değil, hala B-I değil.

Romalılar 1:21 şöyle diyor:
21 Ama onlar Tanrı'yı ​​tanıdıkları için O'nu Tanrı olarak yüceltmediler ve şükretmediler, ama boş kuruntulara kapıldılar ve akılsız yürekleri karardı;
25 Tanrı gerçeğini yalanla değiştirdiler ve sonsuza dek kutsanmış olan Yaratıcı yerine yaratıklara tapıp hizmet ettiler, amin. (Romalılar 1:25)

Hanuka– bu ruhlarımız ve kalplerimiz için acı bir meseledir. Kalplerimiz putperestliğe bağlı ama bundan haberimiz bile yok. Artık hayatınızdaki paganizmden arınmak için cesarete ve Tanrı'nın vahyine ihtiyacınız var, aksi takdirde bir barbar ve dindar bir fanatik olarak görüleceksiniz.

Noel ağacı zaten evdeyse ve altında hediyeler varsa veya bu bayramı kutlamak için zaten bir yere davet edildiyseniz ve kesinlikle onun nitelikleriyle karşılaşacaksanız ne yapmalısınız?
Işık ol ve B-a'dan insanlara Noel ve Yeni Yıl'ın gerçeklerini nasıl anlatacağınız, çocuklarınıza gerçek anlamını erişilebilir bir dilde nasıl anlatacağınız konusunda bilgelik isteyin.
Aşırı yeme ve sarhoşluğa, ilahilere, falcılıklara, yani bu tatili nasıl geçirdiğinizin aynı olduğu düşüncesine katılmayın. bir yıl geçecek, ruh ve bedende zinaya ortak olmayın.
Ekicilerden utanmayın - bunlar aynı zamanda pagan meseleleri, Noel şarkıları vb.
Bu boş zamanı ve arkadaşlığı Tanrı'nın huzurunda tanıklık etmek ve sevinmek için kullanın.

Topluluğumuz İncil'deki Yahudiliği yeniden canlandırmaya çağrılıyor: aile, bayramlar, Tanrı'ya karşı tutum ve bunun için paganizmden kurtulmamız gerekiyor.
Sevinelim, sevinelim ve O'nu yüceltelim; Çünkü Kuzu'nun düğünü geldi ve O'nun karısı hazırlandı. ( Vahiy 19:7)

Bu vaazın amacı- size yeni yılla ilgili gerçekleri duyma fırsatı vermek ve kalbinizde olanı seçme fırsatını vermek.
Bu bayramı kutlayıp kutlamamak vicdanınızın meselesidir.

Okuma: 10113

Sevgili Kardeşlerim! Bu Yeni Yıl dua töreninde size dönmek ve Yeni Yıl kutlamalarıyla ilgili birkaç noktayı açıklığa kavuşturmaya çalışmak istiyorum.

Yeni Yılın bir pagan bayramı olduğu ve biz Hıristiyanların bunu kutlamaması gerektiği yönünde bir görüş var. Kilise ortamında hala kutlayanlara yönelik suçlamaları duyabilirsiniz.

Canlarım, şunu söylemek istiyorum ki, eğer dindarlığı ihlal etmiyorlarsa Rabbimiz sıradan insan kurumlarına karşı değildir. Yeni Yıl, yalnızca onu pagan bir şekilde kutlayanlar için pagan bir tatil olabilir. Bizler için sevgili kardeşlerim, bunu Hristiyan anlamı ile doldurmak yerinde olacaktır. Ve bu akşam, bu Yeni Yıl arifesi Kaderinizi ve yaşadığınız yılı düşünerek şükranla Tanrı'ya dönün. Kaderimize, ülkemize, çevremizdeki insanlara, Tanrı'nın İlahi Takdiri açısından, Hıristiyan yaşamımız açısından bakarsak, her şeyi Hıristiyan bir şekilde anlarız, o zaman pek çok öğretici şey öğrenilebilir ve kendimiz için anladık. Bu, her şeyden önce, Hıristiyan yaşamının amacının Mesih'le birlik olmasıdır.

Peki yıl boyunca nasıl yaşadığımızı düşünelim mi? Mesih’e yaklaşmak için ne kadar yaptık? Mesih ve O'nun Ruhu sık sık ruhlarımıza girdi mi? Evdeki görevlerimizi yerine getirdik, sık sık kiliseye gittik, kilise ayinlerine katıldık ama Mesih'e ve Mesih'e bize yakınlaştık mı? Herkesin bu sorulara kendisi cevap vermesi gerektiğini düşünüyorum çünkü bu, Hıristiyan yaşamının kriterlerinden biridir.

Şunu da unutmamalıyız ki, Allah, kendi planına göre, her birimizi yokluktan varlığa çağırmış ve bu dünyayı, zamanı ve bizi yaratarak bize en büyük güveni göstererek, yarattığı bu zamanı bizim emrimize vermiştir. Bu arada, zaman kategorisi çok gizemli. Ne olduğunu, geçmişle gelecek arasındaki bu anın ne olduğunu, nereden çıkıp nereye gittiğini tam olarak anlamak zordur. Bize zaman verildi ama onu nasıl yöneteceğiz? Kendi irademizle yeniden dirilişimizin amacına hizmet etmemiz ve kendimizi düşmüş varlıklar olarak gerçekleştirmemiz için bize zaman verildi. Bu zamanı kullanarak kendimizi tanıyarak Doktor-Mesih'e gelmeliyiz. Bu sefer bize bunun için verildi. Ancak onu ne sıklıkla israf ediyoruz ve zamanın sınırlı olduğunu anlamamız gerekiyor.

Dünya tarihinde zamanın olmadığı bir an vardı ama sonra onu Allah yarattı. Zamanın sınırlı olduğunu ve dolayısıyla yaşamımızın da sınırlı olduğunu anlamak Hıristiyan bilinci ve her birimiz için ne kadar önemlidir. Bunu anlamak, bu arada, zihnimizin olgunluğunun da bir kriteridir. Hristiyan bilinci ancak kişi zamanın sınırlı olduğunu açıkça anladığında olgunlaşır ve onu bizim yönettiğimiz gibi yönetemezsiniz, onu neye dikkatsizce ve en önemlisi, bir şeye değilse de boşuna harcayın.

Ve belki de tam şu anda, bu yılbaşı arifesinde, boşa harcanan zamanı düşünmeye değer. Koca bir yıl geçti ve artık bize zaman kalmayacağı ana daha da yaklaştık.

Sonsuzluk, yalnızca burada, dünyada beden, ruh ve bilinçle ayrılmaz bir şekilde yaşadığımız, zamanımızı istediğimiz gibi yönetebildiğimiz için Zaman'dan farklıdır. Bizim için en kötüsü, sonsuzluğun eşiğini geçtikten sonra bedenimizi bu dünyada bırakmamız ve artık hiçbir şeyden kurtulamayacak olmamızdır. Bunu şimdi anlamak ne kadar önemli ve Hıristiyan bilincinin, her insanın bilincinin doğasında olması gereken şey tam da bu Zaman anlayışıdır.

Her şeyin durağan olduğu Sonsuzluk'ta kendimizi ve kaderimizi değiştiremeyeceğiz, onu etkileyemeyeceğiz çünkü artık zamanımız olmayacak çünkü beden burada dünyada kaldı. Rab'bin son İkinci Gelişinde ruhlarımızı ve bedenlerimizi yeniden birleştirdiği ana kadar oraya yalnızca bilinç ve ruh gider. O saate kadar hiçbir şey yapmaya, hiçbir şeyi değiştirmeye gücün yetmediğini anlamak ne kadar zor olacak!

Benzer bir durum dünyada da hissediliyor. Örneğin bazı hastalıklar kişiyi aniden hareketsiz hale getirir. Her şeyi anlıyor ama kendine hakim olamıyor: Kollarını veya bacaklarını hareket ettiremiyor, istediği yere gidemiyor. Bir kişinin konuşamaması veya kendine hizmet edememesi bile böyle bir yenilgidir - korkunç bir durum! Sonsuzlukta bizi bekleyene benzer.

Rabbin bizi sonsuzluk için yarattığını, sonsuzlukta olduğunu anlamak bizim için ne kadar önemli. En büyük sabrı için Tanrı'ya şükretmeliyiz. Sonuçta, yılda ne kadar zamanımızı dikkatsizce, akılsızca harcıyoruz ama Rab katlanıyor ve dönüşümümüzü, farkındalığımızı ve olgunluğumuzu bekliyor. Dayanıyor ve bize bakıyor.

Bu en büyük hediyeye karşı tavrımız çocukçadır. Bakalım bir çocuk nasıl yaşıyor: Sabah kalktı, beslendi, sonra oyuncaklarla, arabalarla, bebeklerle meşgul oldu, sonra uyudu, sonra tekrar oynadı... Görünüşe göre onun için zaman sonsuz. Ama bu bir çocuk, bu onun çocuksu bilincinin bir özelliği. Garip bir şekilde modern insanların çoğu benzer bir çocuksu bilinç içinde yaşıyor. Sanki dünyada sonsuza kadar var olacaklarmış gibi burada yaşıyorlar. Bu daha büyük çocuklar asıl meseleyi düşünmek dışında her şeyle meşguldürler. Modern insanın körleşmiş bilinci budur! Ama Zaman, Rabbin verdiği en büyük hediyedir. Bir dere halinde aktığını ve bir anda bitme özelliğine sahip olduğunu unutmamalıyız.

Tanrı insana Zaman verdi ve o onu tüm bu sayısız bayağı, düşük dereceli eğlence endüstrisiyle öldürüyor. Bilgi ortamı ve basın zihninizi uyuşturur, sizi hayata kaptırmaya, her şeyi içinden çıkarmaya, hayatın sorunlarını çözmeye, birçok farklı şeyle meşgul olmaya teşvik eder, ancak kendi kaderinizi değil. Bu sadece bilincin çocuksuluğundan bahsediyor. Ancak bir çocuğun bilincine özgü olanın aynı zamanda çocuğun imajına da uygun olduğunu anlıyorsunuz. Hayata kendini kaptıran, kendi kaderi dışında her şeyi yaratan ve yaratan bu aşırı yaşlı çocuk neye benziyor? Yetişkin imajını bozan bu korkunç körlükten Rab'bin bizi nasıl kurtaracağını düşünmeliyiz.

Önemli olan, bu Yılbaşı Gecesi'nde, her yerde kükreyen havai fişekler ve havai fişeklerin, Mesih'e Magi'ye giden yolu gösteren ve önümüzdeki günlerde üzerimizde parlaması gereken Beytüllahim'in Noel Yıldızı'nın ışığını engellememesidir. Şu anda bu yıldız, Rab'bin kurduğu kutsal Ortodoks Kilisemizdir. Beytüllahim yıldızı yolu göstererek gökten dünyaya parladı. Bir ışık ışını yeni yıldız Kanı ve sevgisiyle edindiği Mesih, size ve bana Rab'bin Krallığına giden yolu göstererek yerden göğe yönlendirilir.

Bu yılbaşı gecesinde Noel öncesi sevinç duygusunun bizi terk etmemesi ne kadar önemli. Şaşırtıcı çünkü bu iki bayram birbirine çok yakın ama Kurtarıcı'nın doğuşuyla yeni bir dönem, yeni bir dönem başlıyor. Rab dünyayı değiştirmek, bizi yeniden canlandırmak ve bizi neşeli ilahi yaşamın ortakları yapmak için geldi. O olmadan Yeni Yılı nasıl kutlayabilirsiniz? Bizi mutlu etmeye gelen, bunun için her şeyi yapan, bir kişi olarak enkarne olan, sevgisini dünyaya gösteren, tüm kurtarıcı emirleri bize bırakan biri olmadan mı?! Şu anda bile kalbimizi çalmaya devam ediyor. Öyleyse, belki de bu Yeni Yıl Arifesinde, Yeni Yılı bir kez daha büyük çapta kutlamak yerine ruhlarımızı ve kalplerimizi kapıyı çalan İsa'ya açmaya değer mi?

Kilise zafere karşı değil, körlüğe ve saçmalığa karşıdır. İnanmayanlar birbirlerini Yeni Yıl ve dedikleri gibi yeni mutluluklar için tebrik ederler. Ama aslında neyi tebrik ediyorlar? Yokluğumuza 365 gün daha yaklaştığımız gerçeğiyle mi?.. Bu yüzden inançsız çevrelerde kutlamalar bazen anlamsız ve aptalca olabiliyor. Gerçekten de öyle. Fakat Hıristiyan anlayışına göre bu mantıklıdır. Bu yıl bize sabırlı davrandığı ve sabrıyla bize daha fazla zaman verdiği için Rabbimize şükrediyoruz. Belki önümüzdeki yılda bizi O'na, kurtuluşumuza yaklaştıracak bir şey yapacağımızı bekliyor.

Bu nedenle O'na her şey için teşekkür edelim ve bir kez daha kalplerimizin titremesini isteyelim ki, O'nun elimize verdiği Zamanı vicdanımızın ve Hıristiyan aklımızın gerektirdiği gibi yönetebilelim. Allah'ın aydınlattığı bir zihne sahip olalım, bu zamanı verimsiz yaşamayalım, onu yakmayalım, öldürmeyelim...

Bu geceyi Hıristiyan bir şekilde, her şey için Tanrı'ya şükrederek geçirmemizi istiyorum. Ve yaklaşan Noel tatilinde Bebek Tanrı'nın yanına gelmeyi ve O'nun şimdi burada, dünyada bizimle ilgilendiğini hissetmeyi deneyelim. Sonuçta O bizim için ne kadar çok şey yapıyor ve bunu görüp anlamamız bizim için ne kadar önemli! Allah, bilincimizin Hıristiyan bir şekilde olgunlaşmasını, O'nun sabrına ve lütuflarına içten şükranla karşılık vermemizi nasip etsin, çünkü yılbaşından sonra bizi nelerin beklediği bilinmiyor. Bazıları için bu tatil son olabilir ve meleklerin çanlarını değil borazanlarını duyacaklar. Bunun açıkça farkında olmalıyız. Ve bu Hıristiyan anlayışında, her şey için Rab'be şükredin, O'ndan bizi kurtarmasını, tembellik içindeysek bizi uyandırmasını isteyin. Gelecek yeni yılın bizim kurtuluşumuz, sevdiklerimizin ve Anavatanımızın kurtuluşu için manevi bir uyanış olmasını istemek. Herkesi kurtar Tanrım!

Hayatımızın bir kesiti daha sonsuzluğa gidiyor, bu zaman dilimi geri dönülemez geçmişin malı oluyor. Kar beyazı bir ovayı anımsatan, bilinmeyen, lekesiz bir zaman, yeni bir zamanın parşömeni şimdi önümüzde açılıyor. Toplum içinde ve Yaratıcı ve Kurtarıcı olan Rab Tanrı ile işbirliği içinde, her insanın gelecek yılın tarihine kendi sayfasını yazması gerekecektir. Biz imanlılar, Kurtarıcı Mesih'in şu sözlerini hatırlıyoruz: "Bensiz hiçbir şey yapamazsınız" (Yuhanna 15:5). İşte bu nedenle, Rab'le buluşmak, gelecek yaşamımız ve eylemlerimiz için O'ndan bereket dilemek, inancımızı güçlendirmek, O'nun sürekli merhametinin ve şaşmaz ilgisinin parlak umuduyla pekiştirilmek için şimdi Tanrı'nın tapınağına acele ettik. her insan ve tüm insanlık için. “Rab, insan nedir ki, onu önemsiyorsun ve insanoğlunu ziyaret ediyorsun (Mezmur 8:5). İmanımız bize, tamamen Tanrı'nın yardımına ve merhametine güvenmemiz gerektiği gerçeğine işaret ediyor; bu umudu, ruhun yenilenmesinde, yaşamlarımızı lütfun rehberliği altında verme arzusuyla Tanrı'nın önünde layık bir şekilde yürüme çabalarımızla birleştiriyor. Kutsal ve Hayat Veren Ruh'un.

Tanrı'dan önümüzdeki yaz bizi iyiliğiyle kutsamasını istemeden önce, geçen yazın zengin olduğu her şey için O'na teşekkür edelim. Biz Tanrı'ya, kendimize ve insanlara sadakatsizdik, ama Rab vaatlerine sadık kaldı ve bizi yardımdan mahrum etmedi. Bizler değişkendik ama Rab bize karşı sevgisinde ve merhametinde sabitti. Bizi her zaman korumaya devam etti, ömrümüzü uzattı, kutsal iradesini bize hatırlattı, tövbe ve kurtuluş yolunda adımlarımızı yönlendirdi. Bugün O'na sadece geçmiş günlerde iyi görünen her şey için değil, aynı zamanda her şey için de kesinlikle teşekkür etmeliyiz: üzüntüler, hastalıklar ve belki de Rab'bin bize Kendisini hatırlattığı denemeler için. insanın yalnızca ekmekle yaşayamayacağını; çünkü Rab bazen bize Hıristiyan yeminlerimizi ve insani görevimizi sert bir şekilde hatırlattı; bu dünyanın insanları olmamıza rağmen bu dünyadan değiliz; her ne kadar dünya vatandaşı olsak da göksel vatandaşlığı vb. unutmamalıyız.

Hayat bir mücadeledir ve sürekli bir eylemdir, zor ve sorumlu bir eylemdir. Genel olarak yaşamda ve özel olarak Hıristiyan manevi çalışmasında insan çok büyük zorluklarla karşılaşır. Gelecek yazın da tıpkı geçmiş gibi bizim için zorluklar ve deneyimler, insani başarılar ve başarısızlıklar, üzüntü ve mücadele, günahla, bedenin ve dünyanın ayartmalarıyla şiddetli bir mücadele ve bazıları için zengin olacağından emin olabiliriz. Önümüzdeki yıl, son dünyevi düşmanla, ölümle, korkunç bir mücadele yılı olacak.

Kardeşlerim, Rab'bin, kötülükle savaşan, yeryüzünde gerçeği ve barışı yaratan iş arkadaşlarına büyük bir ödül vaat ettiğini hatırlayalım. Yaşamımızda ve işimizde yalnız değiliz, Tanrı bizimledir. İnsan büyük ve harika şeyler yapma yeteneğine sahiptir. Rabbim önümüzdeki yaz bize iyilik yapmayı nasip etsin.

Rab'bin iyiliğinin yeni yazına, Tanrı'nın yardımına dair sağlam bir umutla girelim. Hayatta her şeyin Allah'ın elinden olduğunu algılarsak önümüzdeki yıl bizim için mutlu ve bereketli olur. Bu nedenle müminin oraya yeni bir yaratılış olarak girmesi gerekir. Bugün bizi yenilenmeden bulursa, o zaman derin, anlamlı bir dünyevi yaşam ve gelecek yüzyılda mutluluk için çok gerekli olan gelişmemiz ve yenilenmemiz için Rab'bin verdiği zamanı korumaya çalışarak yarın bunun için çabalayacağız.