Кримські татари - народність, що зародилася на півострові Криму та на півдні України. Фахівці стверджують, що цей народ прийшов на півострів 1223 року, а влаштувався з 1236 року. Тлумачення історії та культури цього етносу туманне та багатогранне, що викликає додатковий інтерес.

Опис народності

Кримці, кримчаки, мурзаки – найменування цього народу. Проживають у Республіці Крим, Україні, Туреччині, Румунії та ін. Незважаючи на припущення про різницю між казанськими та кримськими татарами, фахівці стверджують про єдність витоків цих двох напрямків. Відмінності виникли у зв'язку зі специфікою асиміляції.

Ісламізація етносу відбулася наприкінці XIII ст. Він має символи державності: прапор, герб, гімн. На прапорі блакитного кольорузображена тамга - символ степових кочівників.

На 2010 рік у Криму зареєстровано близько 260 тис., а в Туреччині налічується 4-6 млн. представників цієї народності, які вважають себе турками кримського походження. 67% живуть не в міських районах півострова: Сімферопольський, Бахчисарайський та Джанкойський.

Вільно розмовляють трьома російською та українською. Більшість розмовляє турецькою та азербайджанською мовами. Рідна мова - кримсько-татарська.

Історія виникнення Кримського ханства

Крим - півострів, заселений греками вже до V-IV століть до н. е. Херсонес і Феодосія — великі грецькі поселення цього періоду.

На думку істориків, слов'яни осіли на півострові після багаторазових не завжди успішних вторгнень на півострів у VI столітті н. е., зливаючись з місцевим населенням - скіфами, гунами та готами.

Татари стали набігати на Тавриду (Крим) з XIII століття. Це спричинило створення татарської адміністрації у місті Солхаті, пізніше перейменованому на Кирим. З так почали називати острів.

Першим ханом визнали Хаджі Гірея, нащадка хана Золотої Орди Таш-Тімура - онука Чингісхана. Гіреї, називаючи себе Чингізидами, пред'являли права на ханство після поділу Золотої Орди. 1449 року його визнали Кримським ханом. Столицею стало місто Палац у садах Бахчисарай.

Розпад Золотої Орди призвів до міграції десятків тисяч кримських татар у Велике князівство Литовське. Князь Вітовт використав їх у військових діях та для наведення дисципліни серед литовських феодалів. Натомість татари отримували землі, будували мечеті. Поступово асимілювалися з місцевими жителями, перейшовши російською чи польською мовою. Татари-мусульмани не зазнавали гонінь із боку церкви, оскільки не перешкоджали поширенню католицизму.

Турецько-татарська спілка

В 1454 кримський хан уклав договір з Туреччиною по боротьбі з генуезцями. В результаті турецько-татарського альянсу в 1456 колонії зобов'язалися виплачувати данину туркам і кримським татарам. У 1475 році турецькі війська за сприяння татар зайняли генуезьке місто Кафу (по-турецьки Кефе), після - Таманський півострів, покінчивши з присутністю генуезців.

1484 року турецько-татарські війська заволоділи чорноморським узбережжям. На цій площі було засновано державу Буджицьку Орду.

Думки істориків щодо турецько-татарського альянсу розділилися: одні впевнені, Кримське ханство перетворилося на васала Оттоманської імперії, інші вважають їх рівноправними союзниками, оскільки інтереси обох держав збігалися.

Насправді ж ханство залежало від Туреччини:

• султан - ватажок кримських мусульман;
• родина хана жила у Туреччині;
• Туреччина скуповувала невільників та награбоване;
• Туреччина підтримувала напади кримських татар;
• Туреччина допомагала озброєнням та військами.

Тривалі військові дії ханства з Московською державою та Річчю Посполитою призупинили російські війська в 1572 в битві при Молодях. Після битви ногайські орди, що формально підкоряються Кримському ханству, продовжували набіги, але їх кількість сильно скоротилося. Сторожові функції взяло він сформоване козацтво.

Життя кримських татар

Особливість народу полягала у невизнанні осілого життя до XVII століття. Землеробство розвивалося слабо, переважно було кочовим: земля оброблялася навесні, урожай збирався восени, після повернення. В результаті виходив маленький урожай. Людей за рахунок такого землеробства годувати було неможливо.

Джерелом життєдіяльності для кримських татар залишилися набіги та пограбування. Військо хана не було регулярним, складалося з добровольців. У великих походах брало участь 1/3 чоловіків ханства. В особливо великих – усі чоловіки. У ханстві залишалися лише десятки тисяч невільників та жінки з дітьми.

Побут у поході

Татари не використовували у походах обози. У вози будинку запрягалися не коні, а воли та верблюди. Ці тварини до походів непридатні. Коні самі знаходили собі їжу у степах навіть узимку, розбиваючи копитом сніг. Кожен воїн брав із собою у похід 3-5 коней збільшення швидкості при заміні втомлених тварин. Крім того, коні – додаткова їжа для воїна.

Основна зброя татар – луки. Вони потрапляли в ціль із ста кроків. У поході мали шаблі, луки, нагайки та дерев'яні жердини, які служили опорами для наметів. На поясі тримали ніж, кресало, шило, 12 метрів шкіряної мотузки для полонених та інструмент для орієнтування у степу. На десять чоловік брався один казанок та барабан. У кожного була при собі сопілка для оповіщення і цебра для води. Харчувалися в толокному поході — сумішшю борошна з ячменю і проса. З цього робився напій пексинет, до якого додавали сіль. Крім того, у кожного було підсмажене м'ясо та сухарі. Джерело живлення - слабкі та травмовані коні. З конини готували варену кров із борошном, тонкі пласти м'яса з-під сідла коня після двогодинної стрибки, варені шматки м'яса тощо.

Турбота про коней – найважливіше для кримського татарину. Коней погано годували, вважаючи, що вони відновлюють самі після довгих переходів. Для коней використовувалися полегшені сідла, частини яких використовувалися вершником: нижня частина сідла — килим, основа для голови, бурка, натягнута на жердині, — намет.

Татарських коней – бакеманів – не підковували. Вони невеликого зростуі незграбні, одночасно з цим витривалі та швидкі. У багатих людей гарні їм служили роги корів.

Кримці у походах

Татар має особливу тактику ведення походу: на своїй території швидкість переходу невисока, з приховуванням слідів пересування. За її межами швидкість знижувалась до мінімуму. Ховалися під час набігів кримські татари в ярах і лощинах від ворогів, вночі не розводили вогнища, не давали коням іржати, відловлювали мови для отримання розвідданих, перед сном кріпили себе арканами до скакунів для швидкого уникнення ворога.

У складі Російської імперії

З 1783 починається «Чорне століття» для народності: приєднання до Росії. В указі 1784 року «Про влаштування Таврійської області» управління на острові реалізується за російським зразком.

Почесні вельможі Криму і верховне духовенство зрівнялися в правах з російською аристократією. Масове відібрання земель призвело до еміграції в 1790-і і 1860-і роки, під час Кримської війни, в Османську імперію. Три чверті кримських татар пішли з півострова у перше десятиліття влади Російської імперії. Нащадки цих мігрантів створили турецьку, румунську та болгарську діаспори. Ці процеси призвели до спустошення та приведення в запустіння сільського господарства на півострові.

Життя у складі СРСР

Після Лютневої революції у Криму робилася спроба створення автономії. Для цього скликали кримсько-татарський курултай із 2000 делегатів. На заході обрали Тимчасовий кримсько-мусульманський виконавчий комітет (ВКМІК). Більшовики не враховували рішення комітету, і 1921 року було сформовано Кримську АРСР.

Крим під час Великої Вітчизняної війни

В окупацію з 1941 року створювалися мусульманські комітети, які перейменовувалися на Кримський, Сімферопольський. З 1943 року організація була перейменована на Сімферопольський татарський комітет. Незалежно від назви до її функцій належали:

• протистояння партизанам - опір звільненню Криму;
• формування добровільних загонів - створення айнзацгрупи D, в якій налічувалося близько 9000 чоловік;
• створення допоміжної поліції - до 1943 налічувалося 10 батальйонів;
• пропаганда нацистської ідеології тощо.

Діяв комітет на користь формування окремої держави кримських татар під егідою Німеччини. Однак це не входило до планів нацистів, які передбачали приєднання півострова до Рейху.

Але було й протилежне ставлення до нацистів: до 1942 шоста частина партизанських з'єднань — кримські татари, які складали Судацький партизанський загін. З 1943 велася підпільна робота на території півострова. У Червоній Армії боролися близько 25 тисяч представників народності.

Співпраця з нацистами призвела до масових виселень до Узбекистану, Казахстану, Таджикистану, на Урал та інших територій у 1944 році. За два дні операції було депортовано 47 тисяч сімей.

З собою дозволялося брати одяг, особисті речі, посуд та продукти у кількості не більше ніж 500 кг на сім'ю. У літні місяці переселенцям надавали продукти рахунок залишеного майна. Лише 1,5 тис. представників народності залишилося на півострові.

Повернення до Криму стало можливим лише 1989 року.

Свята та традиції кримських татар

У звичаї та ритуали входять мусульманські, християнські та язичницькі традиції. Свята ґрунтуються на календарі сільськогосподарських робіт.

Звірячий календар, привнесений монголами, відображає вплив певної тварини щороку з дванадцятирічного циклу. Весна – початок року, тому Навруз (Новий рік) відзначається у день весняного рівнодення. Пов'язано це із початком польових робіт. На свято належить варити яйця як символи нового життя, пекти пироги, спалювати на багатті старі речі. Для молоді організовувалися стрибки через багаття, походи в масках додому, доки дівчата ворожили. І до цього дня у це свято традиційно відвідують могили родичів.

6 травня - Хидерлез - день двох святих Хидира та Ілляса. У християн день святого Георгія. Цього дня розпочиналися роботи в полі, худоба виганялася на пасовища, свіжим молоком оббризкувався хлів для захисту від злих сил.

Осіннє рівнодення співпадало зі святом Дервіз — збирання врожаю. Пастухи поверталися з гірських пасовищ, у поселеннях влаштовували весілля. На початку святкування за традицією проводилася молитва та ритуальне жертвопринесення. Потім мешканці поселення йшли на ярмарок та танці.

Свято початку зими - Йил Геджесі - припадало на зимове сонцестояння. У цей час прийнято пекти пироги з куркою і рисом, робити халву, ходити рядженими по домівках за солодощами.

Кримські татари також визнають мусульманські свята: Ураза Байрам, Курбан Байрам, Ашир-Куню та ін.

Кримсько-татарське весілля

Весілля у кримських татар (фото далі) триває два дні: спочатку у нареченого, потім у нареченої. Батьки нареченої не присутні в урочистостях першого дня, і навпаки. Запрошують від 150 до 500 осіб із кожного боку. За традицією початок весілля знаменується викупом нареченої. Це тихий етап. Батько нареченої пов'язує їй на талію червону хустку. Це символізує силу нареченої, яка стає жінкою та присвячує себе порядку в сім'ї. На другий день батько нареченого цю хустку зніме.

Після викупу наречений з нареченою здійснюють обряд одруження у мечеті. Батьки не беруть участі в обряді. Після прочитання муллою молитви та видачі свідоцтва про шлюб наречений з нареченою вважаються чоловіком та дружиною. Наречена під час молитви загадує бажання. Наречений зобов'язаний виконати їх у встановлені муллою терміни. Бажання може бути будь-яким: від прикраси до побудови будинку.

Після мечеті молодята вирушають до загсу для офіційної реєстрації шлюбу. Церемонія нічим не відрізняється від християнської, за винятком відсутності поцілунку за інших людей.

Перед банкетом батьки нареченого зобов'язані викупити Коран за будь-які гроші без торгу у самого маленької дитинина весіллі. Поздоровлення приймають не молодята, а батьки нареченої. На весіллі немає конкурсів, лише виступи артистів.

Закінчується весілля двома танцями:

• національним танцемнареченого з нареченою - хайтарма;
• Хоран — гості, тримаючись за руки, танцюють по колу, а наречені в центрі танцюють повільний танець.

Кримські татари — нація з мультикультурними традиціями, що сягають далеко в історію. Незважаючи на асиміляцію, вони зберігають власну самобутність та національний колорит.

Йил геджесі

У системі календарних свят посідає особливе місце - це давнє сімейне свято. Має нескладні обряди. Зазначається як початок зими у найдовшу ніч на рік – 22 грудня.

Кримські татари це свято відзначали по всьому Криму, але у різних регіонах називали його по-різному. Наприклад, на Південному березі це свято називали Календа (латинською означає "перший день місяця"), а день 22 грудня - Кантар, що означає "ваги". Мається на увазі рівновага (зимове сонцестояння). В інших місцях Криму його називали Йил баші чи Йил геджесі.

До свята Йил геджесі господині готують кобеті – пиріг з м'ясом курки та вареним рисом. Зверху в центрі кобет ставлять нефарбоване яйце. Готують білу халву. До святкового столучлени сім'ї намагаються непомітно мазнути обличчя один одному сажею з-під казана. Піднімається шум, починаються жарти, веселощі. З настанням темряви хлопчики надягають шубу навиворіт, юрбою ходять від дому до будинку, вигукуючи: "Календа, календа!". Підходячи до будинку, вимовляють: "Якщо пригостить, нехай у вас народиться хлопчик, якщо ж ні, то плешива дівчинка". Господиня обдаровує дітей горіхами, цукерками та солодощами. Дівчата цієї ночі колядують. Хлопець увечері потай відвідує кохану дівчину та запитує її, чи готова вона прийняти від нього сватів. Якщо дівчина згодна вийти за нього заміж, то він дарує їй куточок як знак згоди взяти її господаркою свого вогнища. Вважається, що сни, побачені цієї ночі, збуваються.

Вранці господиня готує традиційний суп із дрібних галушок, обов'язковим компонентом якого є яйце. Так відзначають кримські татари початок зими та початок астрономічного року.

Навріз

Стародавнє свято хліборобів. Відзначається як початок нового господарського року та весни. Наврез – це іранське слово: нав – новий і різ (руз) – день. Свято проводиться 21 березня в день входження Сонця в сузір'я Овна (Вівці), кримськотатарською - К'озу, коли день дорівнює ночі. Звичай святкування Навреза серед кримських татар виник не пізніше XII-XIII ст., разом із прийняттям ісламу.

Основні етапи святкування Навріза:

Проводи старого господарського року

За тиждень до свята господиня починає готуватися до нього: виробляє побілення, прибирання підсобних приміщень, відкладає для спалювання старі, непридатні речі. Чоловіки готуються до оранки, ремонтують сільськогосподарський інвентар. Хлопчики готують маски та костюми кози (шуба навиворіт із приробленим до неї хвостом). Напередодні свята жінки варять яйця, але не фарбують їх. Пекуть кобеті (шаровий м'ясний пиріг), всілякі національні печива. У святковий вечір розводять багаття, у ньому спалюють старі речі, бризкають водою одна на одну. З початком темряви хлопчики збираються групами по 3-7 осіб. Один із них вбирається козою, інші надягають приготовлені маски. В руках у них гілки із укріпленими квітами проліску. Хлопчики гуртами переходять від одного двору до іншого та співають новорічні пісні. Господарі пригощають дітей солодощами, горіхами. Дівчата за два дні до Навреза збираються в одному з будинків, де ведуть приготування для ворожіння новорічну ніч. Для цього в глечик з водою вони кидають свої кільця або намиста, і цей глечик у ніч перед Наврезом ставлять під кущ троянди. Наступної ночі, напередодні Навреза, дівчата збираються біля цього куща. Наймолодшій з них зав'язують очі, і вона витягає зі глека прикраси, в жартівливій формі передбачає долю їхньої господині в новому році, що наступає (чи вийде вона цього року заміж, який буде її суджений, в який будинок вона потрапить).

Зустріч Нового року

У день Наврезу люди похилого віку після ранкового намазу відвідують цвинтар, де упорядковують могили, читають поминальні молитви, в яких просять Бога і духів померлих про хороший урожай, множення стада. Таким чином, живі начебто спілкуються з душами померлих. Напередодні свята жінки варять яйця, готують білу халву, печуть кобеті, готують суп із курки з локшиною; вважається гарною прикметою, якщо локшина "втече" з каструлі: отже, рік буде врожайним. Цього дня дівчатка та хлопчики одягнені у святкове вбрання зеленого кольору, що втілює пробудження природи.

Перша борозна

Навріз є першим місяцем початку польових робіт. Чоловіки виходили на поле. Найшанованіший старець, прочитавши молитву, проводив першу борозну і кидав у землю першу жменю насіння майбутнього врожаю. Етнографічні матеріали свідчать, що Наврез (21 березня) для кримських татар спочатку означав господарський новий рік, який закінчувався 22 вересня – після свята Дервіза.

Хидирльоз

У святі Хидирльоз відбивається складна етнічна історіякримських татар. У його обрядах та звичаях простежуються витоки вірування, соціального життя та господарської діяльності народу. Свято відзначається у п'ятницю 1-го тижня місяця к'уралай (травень). Після Хидірлеза починається соціальний рік. Напередодні господині починають ретельне прибирання по всьому будинку, оскільки, за повір'ям, брудний будинок Хидірлез не відвідує. Вважається, якщо вагітна жінка порушить цю традицію, то пологи можуть бути важкими. Увечері господині випікають круглі хлібці (к'алакай), кобет. У селах поряд із джами (мечеттю) молодь готується розпалити багаття. Увечері до цього місця збираються мешканці всього села. Після вечірнього намазу (молитви) найшановніший мешканець села розпалює багаття і першим стрибає через нього, а за ним решта чоловіків, потім юнаки та хлопчики. Стрибаючи, вимовляють: "Труднощі іновірцю, а добробут мені". Потім чоловіки йдуть. За цей час полум'я згасає, і тоді через багаття починають стрибати жінки та дівчата.

За повір'ям, у ніч перед святом діти, боячись страшних сновидінь, мажуть собі голови, губи та ступні часником, читають на ніч молитви. Увечері господині розсипають по підвіконні жменю пшениці, худобу виводять з хліва і обкурюють димом від "поганого ока". У день свята після ранкової молитви господиня доїть корову, овець і оббризкує молоком вхід у хлів. Цього дня кожна сім'я намагається посадити деревце (чоловіки – яблуню, жінки – грушу) чи квіти. Це свято кримські татари намагаються проводити на природі поблизу джерела. На галявині заздалегідь встановлюються гойдалки. Дівчата увивають їх квітами і гойдаються на них. Жінки обсипають одна одну зеленню і скочуються з гірки. Невід'ємна частина свята – це спуск із гірки заздалегідь випечених хлібців. Якщо хлібець впаде лицьовою стороною нагору, то буде добрий урожай, а якщо навпаки, то рік буде неврожайний. Чоловіки змагаються у боротьбі (Куреш). На цьому святі хлопці та дівчата знайомляться один з одним, відбуваються оглядини наречених, їхній вибір. Загальні веселощі завершуються обов'язковим виконанням загального танцю хоран (груповий танець, що утворює коло).

З етнографічних матеріалів випливає, що кримськотатарські весняні свята Наврез і Хидирльоз є комплексом обрядів та звичаїв, які спрямовані на задобрення сил природи з метою отримання багатого врожаю та збільшення поголів'я худоби. Вони проглядаються елементи культури хлібороба і скотаря.

Дервіза

Специфіка календарної обрядовості доповнюється осіннім святом– Дервіза. Він відзначається 22 вересня у день сонячного рівнодення. Після цього дня починається " відмирання " сил природи, тобто. починається осінь. Назва Дервіз складається з двох слів: "дер" означає двері, ворота. Друге слово – "віза" – дозвіл на в'їзд. Іншими словами, відповідно до функціонального призначення цього дня, Дервіза означає "входжу в новий світ".

Перед святом, як завжди, проводять ретельне прибирання будинку, двору. Хазяйки випікають хлібці, кобеті. У день свята дівчата у ошатному одязі розсіюють золу на полі, на городі, у саду та виноградниках. Хлопчики очищають хлів і обкурюють димом. Це свято організується спільно мешканцями кількох сіл, які входять до однієї громади – "джемаат". Як завжди, свято починається з молитви та жертвопринесення барана. Після цього кілька дівчаток у віці 10-12 років одягають овчинні кожухи, уособлюючи наближення зими, водночас повідомляючи про початок свята. Жінки з гір котять сито (елек). Якщо сито ляже вгору дном, буде добрий урожай, якщо ж вниз дном, то очікується малий урожай, якщо встане набік – зернові виростуть високими. На цьому святі проводяться змагання танцюристів, співаків, поетів, знавців притулків, організовуються змагання з національної боротьби куреш. Тільки на цьому святі змагаються в киданні каменю вдалину, примовляючи при цьому: "Нехай чорні дні повернуться тоді, коли цей камінь повернеться", іншими словами - ніколи. Обов'язково проводяться ярмарки. Зазвичай свято завершується загальним танцем - хораном, який постає як танець єдності народу у досягненні загальної мети.

Кримські татари цього дня підбивають підсумки своєї праці від Хидерлеза до Дервізи, тобто завершують посів озимини, приймають своїх овець від чабанів, що спустилися з яйли, господарі здійснюють взаєморозрахунки з пастухами. Після цього вибирається всім селом новий чабан чи залишається колишнім. Тоді ж розпочинається сезон весіль.

Ораза байрам

Пост є четвертою з п'яти обов'язкових умов, які дотримуються мусульмани. Пост починається в місяці Рамазан (Рамадан) першого дня молодика і дотримується протягом 30 днів. Слово Рамазан (Рамадан) означає горіти, тобто цього місяця за дотримання посту "згоряють" всі гріхи, відчиняються двері раю, зачиняються двері пекла. Іслам закликає мусульманина поряд з дотриманням посту займатися добрими справами: нагодувати голодного, запросити до себе в будинок хоча б одну людину, яка тримає піст, і ввечері нагодувати її вечерею.

Після закінчення 30-денного посту розпочинається свято Ораза байрам. За день до Ораза байрам або в день свята після святкового намазу кримські татари подають фітр - милостиню - з розрахунку вартості 1 кг пшениці на кожного члена сім'ї. Фітр лунає бідним, сиротам, самотнім старим. Ораза байрам святкується протягом 4-х днів і посідає перший день місяця шавваль. У цей день відбувається примирення тих, хто був у сварці. Всі просять одне в одного вибачення за вільні та мимовільні образи.

За 4 дні до свята розпочинають ретельне прибирання будинку, придворних приміщень, хлівів, чистять худобу. Після закінчення прибирання всі члени сім'ї зобов'язані скупатися, одягнути чисту білизну і упорядкувати волосся, обстригти нігті. Жінки фарбують хною волосся, першу фалангу пальців. Так готуються до найсвященнішої ночі місяця рамазан, яка припадає на 27-е число рамазана - Кадір геджесі, що означає "ніч вирішення людських доль, ніч могутності" - ніч приречення.

Увечері господині смажать хатлама, чибереки. Діти розносять їх родичам, відбувається взаємний обмін стравами. Цей звичай називається "щоб у будинку був запах їжі". Обов'язковою є годування цією стравою свого собаки. В Ораза байрам святковий стіл в основному складається з солодких печених страв: хурабія, хатлама, цукерок, фруктів, всіляких варень. Обов'язковою є святкова кава.

Курбан байрам

Є одним із головних свят мусульман. Починається в десятий день місяця зу-ль-Хідж і святкується 4 дні. Кожен заможний мусульманин ріже вівцю, козу, бика чи верблюда, дивлячись на гроші. М'ясо роздає біднякам, сиротам, самотнім старим, бажаючи замолити свої гріхи і отримати від Бога благословення у своїх діяннях.

При жертвопринесенні дотримуються певних обрядів. У Криму на святі Курбан байрама найчастіше жертвують баранами. Тварина, яка призначається для цієї мети, має бути без жодної вади, з цілими зубами; якщо є ріжки, вони повинні бути не пошкоджені. Тварина має бути самцем однорічного віку. Попередньо над твариною читається спеціальна молитва. Дотримуються й низки правил:

Ножі повинні бути добре відточені. Не можна точити ніж біля жертовної тварини.

Очі тварини зав'язуються хусткою.

Накладена хна на голову, в рот покладений льодяник.

Необхідно звалити тварину на лівий бік поруч із ямкою, зв'язати дві передні та одну задню ноги.

Якщо жертовних тварин кілька, то решта мають стояти віддалік від того місця і не повинні бачити акт жертвопринесення.

За звичаєм, м'ясо жертовного барана не миється. Ретельно перевіряється та очищається від прилиплих шерстинок, розрубується на дрібні шматки (200-250 г). Його варять у воді, додаючи до бульйону лише цибулю та сіль, влітку – зелень. Їдять із хлібом чи коржами. Протягом трьох днів сім'я вживає 1/3 м'яса жертовного барана, пригощаючи всіх гостей, що прийшли з привітаннями з нагоди свята, а 2/3 м'яса лунає бідним, одиноким, чий дохід не дозволяє жертвувати бараном. Шкура ж жертовного барана подається в дар Джамі. Крім того, проводяться виїзди до Азіз (святих місць кримських татар).

Ашир куню

Кримські татари відзначають свято Ашир куню, що настає після Ашир геджесі (ніч Ашира), яка є однією з 10 благословенних ночей, шанованих мусульманами. Ашир куню посідає 10-те число місяця мухаррем (ашир ай). Цей день відзначається як день пам'яті загиблих синів пророка Алі: Усеїна та Асана під час однієї з воєн із невірними. У цей день татари, на відміну від шиїтів, не відтворюють деталі вбивства їх, а обмежуються запаленням свічки та читанням молитви. Цього місяця готують і вживають ритуальну страву, відому під назвою "ашир аш" (їжа в день Ашира), п'ють чисту джерельну або криничну воду.

За легендою кримських татар, під час однієї з воєн проти іновірців воїни мусульман потрапили до оточення ворога. Закінчилась їжа, почався голод. Усі почали шукати по кишенях, чи не залишилося якихось продуктів. І ось у кишенях сімох воїнів знайшлися різні продукти: зерна пшениці, квасолі, кукурудзи, гороху, волоський горіх, сухофрукти. Зібравши все, зварили їжу. На згадку про цю подію при приготуванні цієї страви в місяць ашир використовуються сім обов'язкових компонентів:

Кукурудза; очищена, спеціально оброблена пшениця; кримський горох; квасоля; різні сухофрукти; волоський горіх; патоки.

Джерело публікації: Куртієв Р. І. Календарні обряди кримських татар. -Сімферополь: Кримське навчально-педагогічне державне видавництво, 1996. © 1999 Таврійський Національний Університет ім. Вернадського.

Джерело

6 основних свят у календарі кримських татар

Основу антропологічного типу становлять представники європеоїдної раси, у деяких кримських татар відзначаються монголоїдні риси. Мова відноситься до огузо-кипчакської гілки кыпчакской групи - тюркської сім'ї мов. Визнають іслам суннітського штибу.
Народ склався в результаті консолідації (на основі вживання тюркської мови прийняття ісламу) та синтезу тюркизированних та ісламізірованних нетюркських племен (нащадків тавроскіфів, готалан, візантійців та ін.) з тюркськими племенами (нащадки тюрко-булгар, печенігів, печенігів. Таким чином, внаслідок складного історичного процесу у IV-XVI ст. сформувалося етнічне ядро ​​кримських татар. Представники кожної групи зробили свій внесок у формування сімейної обрядовості та календарних свят.

Рідкісний мусульманський народ може похвалитися такою кількістю національних і релігійних свят. У кримських татар особливо шановані 6 дат на рік.
Йил геджесі (тобто Новий рік)
Святкують його кримські мусульмани 22 грудня, у день зимового сонцестояння. Їм символізується настання зими. Це сімейне свято, яке не має складних обрядів. Жителі півдня звуть його Днем кантар (тобто Днем терезів).
Страви до Йил геджесі в сім'ях роблять особливі: біла халва та пироги з рисом та м'ясом, у центрі яких встановлюють яйце. А до вечірньої сімейної вечері кожен член сім'ї намагається непомітно мазнути обличчя родичів сажею з-під казанка.
Після трапези, з настанням темряви хлопчаки надягають свою верхній одягнавиворіт і натовпом йдуть по найближчих будинках «колядувати», голосно вигукуючи при цьому «У нас, які пригостили, народиться хлопчик, а у тих, хто не почастує - пліслива дівчинка!». Господарі будинків обдаровують дітей солодощами та горішками.


Ще одним обрядом цього свята є куточок, подарований хлопцем дівчині, яка йому сподобалася. Якщо дівчина куточок приймає, хлопець може надсилати сватів до її батьків.

Навріз

Це день усіх хліборобів, який святкують 20 чи 21 березня. Він сповіщає про початок весни і перший день року згідно з уже східному календарюсимволізує початок нового сільськогосподарського сезону.
У всіх тюркських народів зараз прийнято відзначати цей день, а кримські татари його святкують ще з найдавніших часів.
Основна версія походження цього свята говорить, що коли в давнину тюрків їх вороги прогнали з рідних земель, вони довгий частужили і змушені були жити в печалі в горах, поки одного разу воїн-коваль не показав їм дорогу додому. Але лежала на їхньому шляху залізорудна гора. І лише повністю розплавивши її, тюрки змогли повернутися на свою рідну землюі позначили це початком свого нового життя та нового дня (нав перекладається як «новий», а різ – як «день»).
Свято це складається з кількох етапів:
1. Проводиться старий рік. Господині упорядковують будинок, чоловіки готуються до орання земель, хлопчаки готують собі костюм кози (одягають вивернуті навиворіт шуби, пришивають до неї ззаду хвіст) і роблять маску. Господині випікають пироги з м'ясом і печиво, що формою нагадує скручений ріг.
Надвечір біля будинків розводять великі багаття і хлопчики стрибають через них. А коли темніє, вони надягають свої маски кіз, дівчатка беруть букетики з пролісків – діти йдуть до своїх знайомих та друзів вітати всіх із цим святом, господарі дають маленьким гостям солодощі. Приспівуючи пісеньку про козу, діти жартома намагаються потрапити до хати і викрасти святковий пиріг, а господиня так само жартома проганяє їх.
2. Напередодні цього дня дівчата готуються до ворожіння.
3. Вітають новий землеробський рік. Після закінчення ранкової молитви літні мусульмани відвідують цвинтарі та прибирають могилки своїх покійних близьких. Вдень діти ходять будинками знайомих та близьких, вітають їх з новим роком та співають пісні.
Цього ж дня чоловіки, вийшовши в поля, надають право шановному старцеві прокласти першу цього року борозну, починаючи таким чином оранку.

Хидирльоз

Це свято відзначають першого тижня травня, коли з'являється на полі перший колос зернових. Свято господарства та соціальної діяльності.
Мусульмани упорядковують свої господарські приміщення, димком обкурюють хлів, насипають зерно на підвіконня, оббризкують молоком вхід у хлів.


Мешканці збираються разом на галявині, де є пагорб. Вважається за необхідне одягнути одяг зеленого кольору або хоча б мати на собі щось зелене. Дівчатка катаються на гойдалках, хлопці та чоловіки змагаються між собою у бойових змаганнях, а жінки зеленню обсипають одна одну. Потім із гори скочують хліб. Якщо він упав нагору лицьовою своєю стороною – урожай цього року буде добрим, а якщо ні – врожайним рік не стане.

Дервіза

Святкується під час осіннього сонцестояння, 22 вересня. Святкування відбувається обов'язково поблизу священного місця з жертвою тварини (у Криму це баран).
До святкування шановний літній чоловікповинен кинути прив'язаний до пояса збоку камінь, кажучи у своїй: «Щоб усе погане цього року пішло, як і цей камінь».


На святкуванні виступають співаки, танцюристи, поети, співають частівки, змагаються у національній боротьбі. Після цього свята худобу повертають із літніх пасовищ.

Ораза-байрам

Одним з 5 обов'язкових умов, що дотримуються мусульманами, є пост. Він починається в місяці Рамадан, триває з першого дня молодика протягом наступних 30 днів. Для мусульман у цей час існує низка обмежень: заборонено їсти, вживати рідини, курити, поганословити, вступати в близькість і т.д. Все це можна тільки в чорний час доби: після заходу сонця вночі і за дві години до світанку.
«Рамазан» (рамадан) перекладається як «горіти», тобто у мусульман вважається, що за цей пост можна очиститися від усіх своїх гріхів, спалити їх. Двері раю в цей час відчиняються, а двері пекла зачиняються для тих, хто дотримується посту.
Крім дотримання посту мусульмани повинні ще робити в цей період добрі справи: запрошувати до себе тих, хто постить на обряд розговіння і нагодувати їх вечерею, годувати голодних, допомагати стражденним і т.п.


Свято Ораза-байрам починається після закінчення посту. Після святкового намазу кримські татари роздають милостиню стражденним, бідним, сиротам, безпритульним, самотнім старим. Цього дня просять один одного прощення і миряться всі, хто був у сварці.
За 4 дні до настання свята кримські татари все починають упорядковувати - чоловіки відвідують і прибирають могили померлих родичів, жінки вичищають будинок, починають готувати святкові страви, забираються, дітям купують нове взуттята одяг, солодощі. Напередодні свята всі обов'язково миються, упорядковуються, одягають нові речі. Сусіди обмінюються святковими стравами. Обов'язково потрібно нагодувати цими стравами і свого собаку. Молоді жінки повинні подавати гостям святкову каву.

Свято Курбан-байрам

Святкується на 10 день на місяці Зульхіджа. Святкування триває 3 дні. Одне з основних мусульманських свят.
Правовірний мусульманин у цей день ріже чи просить іншого мусульманина зарізати бика, козу, вівцю чи верблюда (у Криму, як і у всій Росії, це найчастіше баран). М'ясо жертовної тварини потім ділять на частини - 2/3 роздають бідним, одиноким старим і сиротам, а 1/3 залишають сім'ї і пригощають супом з цього м'яса всіх гостей. Таким чином, мусульмани замалюють усі свої гріхи і просять Аллаха благословення для своїх справ.


Готуються до жертвопринесення кримські татари за кілька днів - упорядковують свій будинок, хлів, двір, себе.
Обряд жертвопринесення зазвичай відбувається після ранкової святкової молитви в день Курбан-байрама, але шаріатом можна зробити це і в наступні два дні. Жертвова тварина має бути віком від 1 року і без будь-яких вад. Перед вибоєм вимовляється спеціальна молитва.
Потім мусульмани обмінюються привітаннями, відвідують могили померлих родичів та їздять до азіз (святих місць).

Кримськотатарський народ 18 травня сприймає як особливий день. Це день скорботи про загиблих у минулому, а також депортацію 1944 року, це заклик об'єднатися в ім'я повернення народу на історичну батьківщину. Світу 18 травня 1944 року відомо, як останній день демографічної політики.

Слово Рамадан (Рамазан) перекладається як «горіти», тобто цього місяця за дотримання посту «згоряють» усі гріхи і відчиняються двері раю, а двері пекла — зачиняються. Рамадан є найкращим засобомспокутування гріхів, скоєних протягом року. В даний час...

Навріз – це стародавнє святоземлевласників, його відзначають як початок весни та нового господарського року. Назва дана від іранського слова: нав означає «новий» і різ (руз) - «день». 21 березня проводять свято, коли Сонце входить до сузір'я Овна (Вівці), кримські татари кажуть...

Мусульмани дотримуються п'яти обов'язкових умов, четвертою з яких є пост. Початком посту є перший день молодика в місяці Рамазан (Рамадан) і дотримуються посту протягом 30 днів. Значення слова Рамазан (Рамадан) – горіти, тобто всі гріхи «згоряють», якщо...

Особливе місце у календарних святах кримських татар посідає стародавнє сімейне свято Йил Геджесі. Має досить прості обряди. Його відзначають як початок зими, а саме 22 грудня, коли настає сама довга нічв році. Усі кримські татари відзначали це свято, але воно...

Курбан байрам – це одне з найголовніших свят для мусульман. Він починається на десятий день місяця під назвою зу-ль-Хідж і святкують його протягом чотирьох днів. Цими днями всі заможні мусульмани ріжуть козу, вівцю, верблюда чи бика, залежно від фінансової...

Традиційне святокримських татар Ашир Куню. Він настає відразу після Ашир геджесі (ніч Ашира), саме ця ніч є однією з десяти благословенних ночей, які вшановують мусульмани. 10 число місяця мухаррем (Ашир ай) став днем ​​Ашир куню. Це вважається день, коли...

У статті ми поговоримо про традиції татарського народу. Розглянемо основні звичаї та свята, а також познайомимося з дуже цікавими особливостямипобуту татар. Якщо вам цікавий цей аспект їхнього життя, обов'язково прочитайте запропоновану статтю статтю.

Культура

Як ми знаємо, кожен народ має свої певні традиції та обряди, характерні лише йому. І дуже часто народ, який має багато таких особливостей, стає пізнаваним. Коріння всіх традицій сягає далекого минулого, яке в сучасний час оживає завдяки національним святом.

Татар має два основні слова, які означають якусь урочистість. Свої релігійні свята вони називають словом "гає", проте народні свята, які стосуються релігійних моментів, - "бейрем", що дослівно перекладається як " весняне святоабо весняна краса.

Релігійні свята

Почнемо розгляд традицій татарського народу з релігійних свят. Тут можна знайти дуже багато подібних моментів із мусульманськими звичаями. Так, ранок такого дня починається з молитви, в якій беруть участь виключно чоловіки. Після цього вони збираються разом, і йдуть на цвинтар, де віддають молитви на могилах своїх родичів.

В цей час жінки знаходяться вдома разом із дітьми та займаються приготуванням святкового столу. До речі, тут культура татарського народу має невеликий перетин і з російськими традиціями. Йдеться про тісне спілкування з сусідами, які протягом дня обов'язково заходять один до одного в гості, приносять якісь подарунки або просто вітають.

Наприклад, на свято Курбан-байрам (день жертвоприношень) люди пригощають один одного м'ясом убитого баранця. Вважається, чим велика кількістьлюдей пощастить смачною їжею, тим краще буде рік у цій сім'ї.

Нагадаємо, що релігія татарського народу – це мусульманство. Хоча, якщо бути точними, то це іслам суннітського штибу. Але серед цих людей є виняток у вигляді досить великої кількості хрещених татар, яких звернули в християнство.

Рамадан

Рамадан - це головне святоу татарського народу. Також його називають Рамазан. Загалом це дев'ятий місяць мусульманського календаря, на який припадає сувора посада. Якщо заглибитися в ісламські традиції, можна дізнатися, що пророку Мухаммаду цього місяця було передано божественне Одкровення через ангела Джибриля. Воно у різних трактуваннях увійшло до священної книги Коран. І піст цього місяця є найголовнішим обов'язком кожного мусульманина, який поважає себе, який хоче собі в житті добра і щастя.

Мета посту в тому, щоб зміцнити волю і самодисципліну мусульманина, а також нагадати йому про те, що він має точно виконувати всі духовні розпорядження Аллаха. Їсти, пити, надаватися розвагам чи задоволенням заборонено протягом усього світлового днятобто від сходу сонця і до його заходу. Все, що ви можете робити протягом дня, це працювати, читати, молитися, займатися добрими справами або добрими роздумами.

Курбан байрам

З цим святом пов'язані багато традицій татарського народу. Це, як уже говорилося, свято жертвопринесення. Він пов'язаний із закінченням хаджу, який відзначається на 10-й день 12-го місяця за місячним ісламським календарем. Вважається, що цього дня Джабраїл явився пророку Ібрагіму уві сні і покарав йому принести в жертву свого сина Ісмаїла.

Чоловік вирушив у далекий похід, саме туди, де нині стоїть Мекка. Все це виявилося для нього сильним випробуванням волі, але в результаті він все ж таки зробив жертвопринесення. Після того, як Аллах побачив, що віра в Ібрагіма на першому місці, вона наказав жертвувати лише ягня. Сенс свята полягає у прославленні милосердя та величі Бога. Він говорить про те, що найкраща жертва для кожної людини - це її віра.

Святкування починається з самого ранку. Усі мусульмани вирушають до мечеті для того, щоб помолитися - зробити намаз. Після того, як молитва закінчена, імам просить Аллаха про прощення різних гріхів та доброти для всіх людей, після чого всі віруючі починаються разом читати зікр. До речі, цей ритуал має особливу специфіку. Зікр можна читати про себе чи вголос, але це обов'язково супроводжується якимись рухами тіла.

Після цього мусульмани розходяться додому. Приблизно до обіду заколюють барана, бика чи верблюда і готують частування. Також у цей день заведено роздавати милостиню бідним, а особливо ділитися різними стравами з баранини.

Особливість традицій полягає в тому, що одну третину м'яса віруючий залишає для себе і своїх близьких, другу третину віддає бідним, а останню як милостиню дає кожному, хто попросить.

Народні свята

Тепер поговоримо трохи про народних святахі традиціях, які не перетинаються з вірою. Культура татарського народу характеризується тим, більшість таких свят посідає весну.

Справа в тому, що в цей час прокидається сама природа, життя змінюється, все оновлюється. І якщо весна хороша, то це означає, що у людей буде врожай, а отже, і гарне життяпротягом усього року.

Весілля

Звичаї татарського весілляДуже цікаві і мають багато схожого з російськими традиціями. Велика увага приділяється викупу нареченої. На відміну від суто символічного російського викупу, він справжній. Називається він – калим. Однак все це лише вступ, після якого слідує чудовий банкет з величезною кількістю гостей і родичів з обох боків.

На початку свята господар знайомить гостей з один одним, після чого вони разом обирають тамаду, тобто найвеселішу та найдотепнішу людину на весіллі. Але це така традиція, яка вже сягає минулого. Сучасні татарські молоді пари таки віддають перевагу професійному ведучому.

Головна страва на весільному столі – десерт чак-чак. Це дуже смачний хрумкий торт, який рясно прикрашається цукерками монпансьє. А основною гарячою стравою є запечена гуска з пловом. Після застілля гості приступають до танців, а подружки нареченої вигадують випробування для нареченого, які він має з гідністю пройти. Тільки в цьому випадку він зможе відвідати наречену в окремій кімнаті.

Основна маса гостей дружно прямує до лазні. І на цей момент вже готові зятяві млинці. Зять має їсти їх і непомітно підкласти монетку на удачу. Після обіду починаються обласкування. Наречена сідає у центр кімнати та починає співати сумні пісні про свою долю. Родичі по черзі підходять до неї для того, щоб погладити і сказати якісь слова втіхи, може, і настанови.

У будинку нареченої наречений проводить 4 дні, протягом яких умащує майбутніх родичів. Наречена тим часом обдаровує молодого чоловікарукоділлями. Потім після того, як він повністю заплатив викуп, свято триває у будинку чоловіка. Запрошуються всі гості та родичі для того, щоб влаштувати нареченій оглядини.

Однак весілля у татар може бути трьох видів. Перший, який ми розглянули, включає сватання. У такому разі обидві людини хочуть бути разом і роблять все відповідно до встановлених традицій. Другий вид весілля може бути у тому випадку, якщо дівчина залишає рідну домівку без згоди та благословення з боку батьків. Є і третій можливий випадок, коли дівчину викрадають не жартома, а по-справжньому. Навіть у сучасному світіу віддалених селах таке іноді відбувається.

Чаювання

Традиції чаювання татарського народу не менш цікаві, ніж уславлене чаювання англійців. Татари п'ють чорний чай. Вони люблять дуже насичені напої і можуть за один раз випити багато. Але при цьому чайний стіл вважається душею сім'ї, тому такі ритуали дуже сімейні та затишні.

Чай є національним напоєм, що супроводжує прийом будь-якого гостя. У давніші часи його розливали з великих самоварів і пили з неймовірно красивих і тендітних піал. У сучасному світі чай п'ють у більшості випадків із чашок. Але при цьому самовар, очищений до сліпучого блиску, все одно стоїть у центрі столу.

Чай ніколи не п'ють один, зазвичай до нього подають варення, свіжі ягоди, лимон, молоко, материнку, цукерки тощо. Але найбільше татари люблять пити солоний чай із молоком. Вони кажуть, що має особливий смак і європейцем цього не зрозуміти.

Загалом у цьому народі великі умільці у справі заварювання чаю. Вони стверджують, що від цього процесу багато в чому залежить майбутні смакові якості напою. Щоб він був смачним, дуже важливо заварювати його у фарфоровому чайнику, який перед цим необхідно ополоснути окропом. Після чого туди додають трохи заварки і заливають її окропом лише на третину. Все це накривають кришкою та укутують. За кілька хвилин доливають ще води.

Особливими ласощами вважають чай із вершками чи молоком. Для цього використовують парне молоко, але головне, щоб воно було гарячим. Заварювання при цьому способі робиться максимально міцним. Спочатку в чашку наливають її, а потім уже вершки чи молоко. І лише на завершення додають окріп.

Прикладне мистецтво татарського народу

Мистецтво татарського народу є комплексом різних культур. Витоки стародавнього мистецтвасягають корінням за часів Волзької Булгарії, під час Казанського ханства. При цьому народне мистецтво характеризується своєю єдиною природою, стійкими комплексами та мотивами, що дозволило йому виробити характерні риси.

Для татарського народу найбільш характерний квітковий, рослинний, зооморфний та геометричний орнамент. Одним із найдавніших та найяскравіших татарських мистецтв є ювелірна справа. Майстри-ювеліри вміли поєднувати різні технікиограновування матеріалів і використовувати найкращі комбінації кольорів, досягаючи неймовірного зовнішнього ефекту виробів.

Продукція татарських ювелірів дуже різноманітна. В основному вона виготовлялася для жінок. І саме вони можуть похвалитися найнеймовірнішими прикрасами. Це спеціальні застібки та брошки для комірів, рукавів і т. д. Ремісники могли створювати казкові прикраси завдяки чудовому володінню техніками лиття, інкрустації, гравіювання та ін.

Унікальним видом прикладного мистецтва є шкіряна мозаїка, яка своїм корінням сягає в булгарські часи. Особливістю татар є їхнє красиве візерунчасте взуття, яке було характерне для вищих верств суспільства. Виготовляли її за допомогою зшивання шкіри різного кольору, роблячи дуже барвистою та незвичайною. Для цього використовували срібні чи золоті нитки. Зазначимо, що подібне мистецтво не відзначалося в жодному народі.

Більш класичним та зрозумілим російській людині мистецтвом є вишивка, яка характеризується великою різноманітністю мотивів та кольорів. На початку XIX століття стало дуже популярне золоте шиття. Але велике місце займало і ткацтво, яке мало кілька видів.

Сімейні традиції

Сімейні традиції татарського народу мають звичайні цінності. Найголовніші з них – це діти та укладання шлюбного союзу. Створення сім'ї не вільним волевиявленням, а необхідністю. Шикарною нареченою вважається та, яка незаймана, може народжувати і має шляхетне походження. Нареченому достатньо бути багатим, здоровим і з доброї родини.

Обряди та звичаї татарського народу унікальні, але все ж таки вони багато в чому перегукуються з мусульманськими. Наприклад, дружина без згоди свого чоловіка не може піти з дому до родичів чи близьких. Батьки не можуть втручатися в сімейні відносинипари. Для них це – заборонена тема (що б не відбувалося між чоловіком та дружиною). Сім'я повністю патріархальна.

Сабантуй

Свято Сабантуй - це щорічне свято, яке знаменує кінець весняних польових робіт. До кінця XIX століття його відзначали у весняно-літній період на початок оранки. Цей день відзначали однаково, але все ж таки зі своєрідними рисами у різних етнічних груп. Свято Сабантуй збереглося до наших днів і є дуже улюбленим у народі. Крім того, всі відзнаки зійшли нанівець, і тепер етнічні групи відзначають його влітку, після закінчення весняних робіт і перед початком косовиці.

Цікава традиція татарського народу в тому, що свято це поетапне. Спочатку його відзначають окремі села, за тиждень – весь район, після – райцентр. Завершується Сабантуй у великих містах або ж у Казані – столиці Татарстану. Раніше він не був прив'язаний до певного дня, але сьогодні його відзначають тільки в неділю.

На жаль, деякі старі обряди, властиві цьому святу, зникли. Традиційно під час свята люди збирали їжу, діти – фарбовані яйця. Однак через релігійні обмеження в радянські часи звичай був понівечений, а збирання їжі почало трактуватися як збирання. На даний час Сабантуй є національним святом. Його почали відзначати навіть ті групи татар, які раніше про нього не знали. Нещодавно він навіть став державним святомТатарстані.

Заняття

Традиції татарського народу складаються у святах, а й у трудових буднях. Звичайне заняття татар - це ріллі землеробство. Вони вирощували ячмінь, сочевицю, льон, просо, коноплі тощо. Багато хто попутно займався городництвом. Тваринництво було стійлове та пасовищне, мало деякі риси кочового. Цілий рік коні могли пастися виключно на підніжному кормі. Мисливством займалися далеко не всі. Добре було розвинене мануфактурне та ремісниче виробництво. Також працювали сукняні та шкіряні заводи, завдяки чому розвивалася і торгівля.

Прощання з померлими

Такий ритуал у татар також є. Починається він із того, що покійника обмивають. Робити це можуть і близькі люди, головне щоб вони були однієї статі з померлим. Після цього на нього надягають спеціальний одяг, яка називається кафенлеу. Це біла тканина, що на тілі зашивають вручну. Довжина для чоловіків та жінок різна. Першим необхідно 17 м тканини, а другим – 12 м.

Ховають покійника зазвичай того ж дня. При цьому на самих похоронах можуть бути присутні лише чоловіки. Зазначимо, що татари не використовують труну, тому до цвинтаря тіло несуть на спеціальних ношах. Небіжчика в землю кладуть згідно з правилами розташування святих місць - Медини та Мекки. Голова прямує північ, а ноги - на південь. Могилу риють троє чоловіків, які є родичами померлого.

Поминки проводять на 3-й день, через тиждень та 40 днів. На третій день збираються лише чоловіки. За тиждень згадати померлого можуть близькі жінки. І лише на 40-й день вшанувати пам'ять померлого можуть уже всі охочі.

Музика

Татарська музика дуже мелодійна. Вона поділяється на кілька видів:

• світські та духовні пісні, різні за ритмом та інтонацією;
• баїти;
• наспіви поетичних творів;
• танцювальні мелодії;
• награші;
• інструментальні п'єси.

При виконанні татарської музики зазвичай використовують такі інструменти як гуслі, кубиз, курай та думбиру. У сучасній музиці найчастіше використовують класичні інструменти. Музика татар характеризується одностайністю.