Поздравления за всички мюсюлмани за великите разговни празници Ид ал-Фитр!

Цял месец мюсюлманите искрено спазваха поста: от зори до залез слънце не ядяха и не пиеха и се въздържаха от брачни задължения; сквернословие и вредност. През нощта те изпълняваха допълнителни молитви тарауих, четяха Свещения Коран, проповядваха морал и култура и особено празнуваха нощта на нощите - laylat-ul-qadr - Нощта на предопределението. Благословеният месец Рамадан завършва с празника на разговяването на Ейд-ул-Фитр. Във всички джамии в региона в сутрешните часове на 9 септември 2010 г. мюсюлманите отслужиха празнични служби. Особено радостно е, че в района се появи още една мюсюлманска общност.

Асаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Слава на Аллах! Отдаваме Му хвала, молим Го за помощ и прошка и Му се молим да ни насочи към правия път. Ние търсим убежище при Аллах от всяко зло и лоши дела. Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах, който няма партньор, и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Негов пратеник, нека Аллах да го благослови и поздрави него, семейството му и сподвижниците му.

Скъпи братя и сестри!

От името на Съвета на мюфтиите на Русия, Централизираната религиозна организация на духовното управление на мюсюлманите от европейската част на Русия, сърдечно ви поздравявам с празника на края на поста на свещения месец Рамазан и настъпването на Eid al-Fitr Eid al-Fitr, който пада на 1 Shawwal 1431 AH. \ 9 септември 2010 г.

В продължение на цял месец всички вярващи през светлата част на деня се въздържаха от приемане на храна, вода, но най-важното - от всичко порочно и греховно, искрено желаейки да постигнат милостта на Всевишния, спазваха пост. Разбирайки смисъла на Рамадан, те се отнасяха отговорно към духовното съдържание на поста - почитаха Всевишния според силите си, изпълняваха заповедите Му, обръщаха се към Него с покаяние за греховете си, изпълняваха молитвата Таравих, отправяха молитви , четат и разбират Свещения Коран, култивират доброта и състрадание в себе си, опитват се да осигурят милост и помощ на нуждаещите се и укрепват връзките на братството.

Свещеният месец Рамадан приключи, но добрите дела, които направихме през целия месец, не трябва да спират през целия ни живот.

Моля се на Всевишния Аллах да приеме нашия пост, нощни таравий намази, всички благочестиви дела, да опрости предишни грешки и грехове, да ни възнагради с голямата Си милост - защита от Ада и благословиите на Дженнета.

Мир на вас, милостта на Аллах и Неговите благословии!

Мюфтия Шейх Равил Гайнутдин

Председател на Съвета на мюфтиите на Русия,
Председател на Духовното управление на мюсюлманите в европейската част на Русия.

    Съществително име, брой синоними: 1 празник (133) ASIS Речник на синонимите. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синонимите

    Ид ал Фитр арабски. عيد الفطر‎‎ ... Уикипедия

    Ид ал Фитр арабски. عيد الفطر‎‎ Мюсюлманска молитва в кримската джамия Тип ислямска иначе Ид ал Фитр също и празникът на разговяването ... Wikipedia

    М. Един от най-големите мюсюлмански празници, празникът на разговяването, края на поста през месец Рамадан, когато вярващите обобщават миналото, извършват празнична молитва и след молитвата събират гости, раздават подаръци и поменават починалите.... ... Модерен РечникРуски език Ефремова

    EID AL ADHA- (турски пост празник, празник Байрам) мюсюлм. празник за отбелязване на края на месеца на постите. Празнува се на 1-ви Шавал (10-ти от мюсюлманския месец). лунен календар) и през следващите дни. По случай У. б. В джамиите се организират богослужения, четат се четения... ... Атеистичен речник

    Курбан Байрам- (2 м), Р. Ураза/ Байра/ма (празник) ... Правописен речник на руски език

    - (тюркски) празник на края на сезона. Мюсюлманите и арабите празнуват Ейд ал Фитр (празникът на разговяването), а турците Кючук Байрам (малък празник). Започва вечерта на 30-ти Рамадан, когато според мюсюлманите. Според календара Хиджра започва 1-вият ден от следващия месец Шауал. … … Съветска историческа енциклопедия

    Курбан Байрам- (тюркски), eid al fitr (арабски) празникът на прекъсване на поста в чест на края на поста през месец Рамадан, един от двата основни ислямски празници(втори Курбан Байрам). Започва на 1-во число на месец Шавал (десетият месец от мюсюлманската лунна... ... Религиите на народите съвременна Русия

(Арабски: Eid al-Fitr) - празникът за прекъсване на поста, отбелязва края на поста през месец Рамадан. Нарича се малък празник, за разлика от голям празник- празникът на жертвоприношението (Курбан Байрам).

Празникът се пада в началото на месеца след Рамадан, т.е. 1-ви Шавал (10-ти месец от мюсюлманския лунен календар) и продължава 3 дни. През 2010 г. първият празничен ден се пада на 9 септември.

Eid al Fitr е един от най-значимите религиозни празнициза всеки мюсюлманин. Тя е пряко свързана с идеите за духовно усъвършенстване и добри дела. Прието е този празник да се отбелязва с добри дела, като се проявява загриженост към другите и състрадание към нуждаещите се.

Четири дни преди празника те започват основно да почистват къщата, дворните помещения, хамбарите и да почистват добитъка. След приключване на почистването всички членове на семейството са длъжни да плуват, да облекат чисто бельо и да се почистят. Вечерта домакините приготвят традиционни ориенталски ястия. Децата ги предават на роднини и има взаимна размяна на лакомства. Този обичай се нарича „така че в къщата да мирише на храна“.

Преди празника хората се опитват да купят храна и подаръци, да украсят и обновят домовете си. Закупени са нови пердета, кувертюри за мебели и празнични облекла. Предварително се събират и пари за милостиня, за да могат бедните, след като са получили тези пари, също да се подготвят за празника.

Преди празника трябва да си простите оплакванията един на друг, да се опитате да посетите роднините и приятелите си, като ги помолите за прошка.

В деня на празника се счита за добре да ставате рано, да се къпете, да се обличате спретнато и елегантно, да използвате тамян и да бъдете приятелски настроени към всички. На този ден мюсюлманите се поздравяват с думите: „Нека Аллах изпрати Своята милост към вас и към нас!”, „Нека Аллах приеме нашите и вашите молитви!” Препоръчително е да хапнете фурми или нещо сладко в деня на празника, преди да прочетете празничната молитва.

В първия ден от празника се извършват общи молитви в джамията или на специални места - намази. В хутба, прочетена от молла или имам по време на обществена служба, на вярващите се съобщава за „валидността“ на поста и им се дават инструкции да го спазват в бъдеще. Но преди това на всеки мюсюлманин е наредено да плати специална милостиня на Садакат-ул-Фитр. Това е последният етап за приемане на съвършения пост от Всевишния. Тя е задължителна за всеки мюсюлманин, който има имущество извън основните си нужди. Мюсюлманската традиция казва, че самият Пророк е завещал раздаването на милостиня, казвайки: „Постът на Рамадан виси между небето и земята, докато Божият служител даде милостинята, която следва от него.“ Главата на семейството плаща тази милостиня за себе си, жена си, децата и дори слугите, ако има такива. Разрешени са и плащания в брой на нуждаещи се. Подаянията се дават на бедните директно или чрез ислямски благотворителни организации. След раздаване на милостиня и обща молитва, взаимни поздравления и пожелания за весело празнуване.

На обяд започва основното обилно хранене. Празнична маса Eid al Adha се състои главно от сладки ястия, плодове и всякакви конфитюри. На този ден е прието да се яде вкусно и обилно. Тогава, според легендата, догодина домашната трапеза ще бъде богата.

След тържествената служба вярващите отиват на гробището, за да почетат мъртвите, а също така посещават гробовете на местни светци, след което мъжете, събрани в група, посещават къщите на всички наскоро починали и изказват съболезнования на близките на починалия. . А семействата на загиналите през изминалата година организират събуждане с покана на молла, роднини и приятели.

В дните на разговяването се организират събори, на които народни певци, танцьори, кукловоди и жонгльори изнасят колоритни представления. На базарите се развива оживена търговия, а за младежи и деца са поставени люлки. Тържествата често се провеждат близо до водата. Според традицията мюсюлманите се събират, за да заколят гъски, които са били угоени за зимата край водата. На празника всеки трябва да помогне с нещо на нуждаещ се, затова по време на клане на домашни животни стопаните им често щедро раздават парчета месо. И през цялото това време има музика, хората се смеят, пеят и танцуват до късно през нощта.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

Всяка година, с наближаването на месец Рамадан, привържениците на визуалните наблюдения и астрономическите изчисления повдигат дебат за това на коя дата започва Рамадан. Какви аргументи дават страните, за да твърдят, че са прави?

Коранът казва:

„През месец Рамадан беше низпослан Коранът – истинско ръководство за хората, ясно доказателство за правилно напътствие и проницателност. Който този месец намери сред вас, трябва да пости. И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни през другото време. Аллах желае облекчение за вас и не желае трудности за вас. Той иска да завършите определен брой дни и да прославите Аллах, че ви е насочил към правия път. Може би ще бъдеш благодарен” (Коран, 2:185).

Историческите факти показват, че в далечното минало мюсюлманите често са започвали и завършвали постите си в различни дни. Датите на честването на два големи празника също се преместиха: Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) и Eid al-Adha (Eid al-Fitr).

IN модерен святПредвид наличието на всякакви средства за комуникация, човечеството има възможност да стигне до общо мнение на коя дата започва Рамадан, но това не се случва. Нито сателитната телевизия, нито интернет, нито телефонните комуникации ще могат да обединят държави, разделени от политически граници и граници на религиозни движения и мазхаби.

Кога започва Рамадан? Новолуние - началото на новия месец

Според мюсюлманския календар новият месец започва с новолуние.Много норми на шериата са свързани с началото на новия месец. В своя труд “Целите на шариата” Шейх Юсуф ал Карадауипредлага да се разчита на визуално наблюдение на луната като начин за установяване на началото на месеца. Там той цитира автентичен хадис:

„...Не започвайте да постите, докато не го видите (новия месец), но ако е облачно, тогава пребройте (добавете броя на дните на Ша’бан) до тридесет” (Ал Бухари, Муслим). Друга версия на хадиса гласи: „...И ако небето е скрито от вас зад облаците, тогава изпълнете тридесет дни (шабан)” (Ал Бухари, Муслим).

На арабски новолунието е „хилал“. Тълкуване на думата - “ луната отразява светлината, тя не е тъмна, тя "свети"" Сиянието го прави видим за хората. Нов мюсюлмански месец не може да започне без да се види новолунието. Следователно началото на месец Рамадан трябва да се основава на пряко наблюдение на небето и на очакване на появата на новолунието.

Учените за новолунието

Новолуние е първата поява на луната на небето под формата на тесен полумесец след астрономическото новолуние. И тъй като географската ширина на мястото, където се наблюдава луната, и местоположението на луната в орбитата се променят, интервалът от време между астрономическото новолуние и неомения, първата поява на тесния полумесец, също се променя.

Обяснявайки това явление, ще добавим още, че при новолуние виждаме частта от луната, осветена от слънцето – тази част, която постепенно се увеличава до пълнолуние, а след това отново намалява.

По отношение на феномена новолуние, мюсюлманите трябва да разберат дали астрономическите изчисления могат да се използват за определяне на началото на лунния месец, тъй като задачата кога започва Рамадан определя датите на Ейд и празниците.

Класически школи по фикх за това как да се определи началото на Рамадан

Официалната теологична позиция на ханафитския, маликийския, шафитския и ханбалийския мазхаб е, че астрономическите изчисления са ненадежден начин за определяне на началото на месеца. Началният час на Рамадан трябва да бъде потвърден по два начина: чрез действително наблюдение и визия или чрез отброяване до 30 дни.

думи " фа ман шахида минкумуаш-шахра” („един от вас, който ще бъде намерен до този месец” или „кой от вас е у дома този месец”) се тълкува от повечето учени като изискване буквално да се види новолунието.

Това тълкуване се потвърждава от предписанията на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него):

„Започнете да постите, когато видите новолунието, и прекратете поста, когато го видите отново. Ако е скрит от вас зад облаците, тогава пребройте тридесет дни от месец Шабан” (Бухари).

Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) също каза:

„Говейте, когато тя (луната) се появи, и прекъсвайте постенето, когато тя (луната) се появи. Ако небето е покрито, тогава добавете към броя на дните” (месец Шабан е до 30 дни) (мюсюлманин).

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) спомена свещения месец Рамазан и каза:

„Не постете, докато не я видите (луната) и не прекъсвайте поста си, докато не я видите (луната). И ако небето е покрито с облаци или облаци, тогава изпълнете 30 дни (месец Шабан)” (Бухари, Ахмад).

Известен шафитски юрист Шихаб Ад-Дин ибн Ахмад Ар-Рамливярваше, че Пророкът (мир и благословия на него) не разчита на изчисления и напълно ги отхвърли, като каза, че: „ Наистина ние сме неграмотен народ и не знаем нито да пишем, нито да броим, но месецът (може) да е и такъв, и такъв- (което означава, че понякога се състои от двадесет и девет, а понякога от тридесет дни) (Бухари). Наистина ли, обикновените хораЗа тези, които не живеят в големите градове, би било трудно да направят изчисленията. Само малцина можеха да разберат подобни неща.

Друга причина за отказа на древните учени да изчислят началото и края на месец Рамадан е връзката на астрологията (наблюдение на звездите) с магията, която е забранена от Пророка (мир и благословии на него).

Ал-Хафиз ибн Хаджар(Имам, автор на 150 произведения за почти всички ислямски науки) строго забранява използването на изчисления, позовавайки се на изявленията на Пророка, който предупреди мюсюлманите да не практикуват астрология: „ Този, който изучава астрология, изучава част от магьосничеството, колкото повече от него, толкова повече магьосничество“ (Абу Дауд). По този начин мюсюлманин, който се противопостави на тези заповеди на Пратеника на Аллах и започна да пости само въз основа на изчисления, трябваше да компенсира дните на пост.

Пророкът (с.а.с.) искаше хората да започнат месец Рамазан, уверени, че новата луна вече се е появила на небето, и да завършат със същото условие. Наистина да видят новолунието беше единственият начин за тях да бъдат напълно сигурни кога започва месец Рамадан.

Много юристи признават, че самото зрение не е единственото условие за настъпването на месец Рамадан

Известен класически учен на ханафитския мазхаб Саад ал-Дин Масуд бин Умар ал-Тафтазанитвърди, че всички мюсюлмански учени са единодушни в това, че видението на младата луна е само едно от средствата, но не и целта.

„Значението на стиха от Корана „който от вас стане свидетел този месец“ означава „ще стане свидетел този месец“. Свидетелството на месеца е само средство. Същото следва и от думите на Пророка " бързо, когато видите новолунието " Всички мюсюлмански учени са съгласни, че истинското видение не е индикатор, индикаторът е това, което това видение доказва, тоест настъпването на (новия) месец.”

Съвременният адвокат на мюсюлманското право д-р. Мустафа ал-Заркае уверен: „Установен факт е, че самото виждане на новолунието не е акт на ислямско поклонение. Това е само един от начините да разберете часа. Това беше единственият метод, достъпен за хора, които не могат нито да пишат, нито да смятат. Неграмотността му беше единствената причина да разчита на невъоръжено око. Точно това е посочено в текста на хадиса, който е източникът на този указ.”

Пророкът (мир и благословии на него) предписва реално виждане с невъоръжено око, тъй като този метод е бил достъпен за мюсюлманите от онова време, за да разберат коя дата започва и кога свършва свещения месец Рамадан. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) също посочи причината за тази нужда - неграмотността на уммата в онези дни. Мюсюлманите от времето на Пророка (с.а.с.) са възприели най-простия метод. Понастоящем е възприет друг метод за определяне на времето на месец Рамадан и юристите го смятат за приемлив.

Коранът казва: „Яжте и пийте, докато можете да различите бялата нишка на зората от черната, след това постете до свечеряване“ (Коран, 2:187).

IN съвременни условияВ живота, когато технологичният прогрес ни съпътства навсякъде, е доста трудно да следваме буквално тези думи. Вместо такива ориентири използваме часовници. Мюсюлманската умма изчислява времето на молитвите Зухр и Аср, използвайки сянката на пръчка. Пророкът (мир и благословии на него) препоръчва да се наблюдава сянката, за да се определи времето за молитви. Сега астрономическият часовник ни казва времето за молитва. Много задачи в съвременния свят се изпълняват с помощта на астрономически изчисления, а самата наука астрономия стана различна, отървавайки се от осъдените предсказания и магии. Човек може само да се радва, че духът на ислямския закон е гъвкав в онези въпроси, които могат да бъдат по-лесно разрешени с помощта на постиженията на техническия прогрес.

Например представител на модерното направление на мюсюлманската правна школа Зиан ал-Дин бин Ибрахим ибн Нуджаимказва: „Ибн ал-Шихна казва, че магьосникът и астрологът, споменат в хадиса, е човек, който говори за духове и твърди, че знае бъдещето. На думите на този човек не може да се вярва и съгласието с тях означава неверие. Но изчисляването на фазите на луната няма нищо общо с това. Базира се на точни изчисления, а не на гадания или неща, свързани с духовни същности. Не виждате ли, че Аллах, слава Му, казва в Корана: „ Той е, Който даде на слънцето неговия блясък и на луната неговата светлина, и установи периоди за него, така че да можете да определите броя на годините и отчитането [на времето].“».

Рамадан през 2016 г

Тази година Ураза ще започне на 6 юни, а молитвите Tarawih от 20 раката ще започнат да се четат в руските джамии на 5 юни. Последният ден от поста е 4 юли. И Eid al-Fitr пада на 5 юли, празничната молитва на този ден ще се проведе в 7 сутринта. Датите станаха известни на заседание на Съвета на улемите на Мюсюлманското духовно управление на Република Таджикистан, посветено на предстоящия месец Рамадан.

По материали от islam.com.ua