در کشور بزرگ چندفرهنگی ما چیزهای جالب زیادی وجود دارد سنت های سال نو، گاهی اوقات کاملا غیر منتظره است. بنابراین، در جمهوری کالمیکیا، واقع در جنوب روسیه، آنها انجام می دهند تعطیلات سال نوبه طور مکرر و اصلی در تقاطع دسامبر و ژانویه رخ می دهد و بر اساس جشن گرفته می شود تقویم قمریدر پایان سال تقویمی. زول، تعطیلاتی با منشا کاملا شگفت انگیز، در لیست بهترین رویدادهای گردشگری فصل در روسیه گنجانده شده است. با این حال، جمهوری همچنین جشن های سال نو "اروپایی" و "بودایی" را فراموش نمی کند. در مورد جشن سال نو در کالمیکیا از دسامبر تا فوریه در مقاله فدرال پرس بخوانید.

تبت از آنچه فکر می کردید به شما نزدیک تر است

برای شرکت در مراسم واقعی بودایی سنت تبتی، لازم نیست جایی خیلی دور بروید. مکتب گلوگ به طور کامل توسط مؤمنان در کالمیکیا دنبال می شود. از استاوروپل و ولگوگراد تا پایتخت جمهوری الیستا کمتر از 300 کیلومتر و از مسکو 1.5 ساعت پرواز است.

در جمهوری، سال نو "اصلی" را زول یا "چراغ" ترجمه شده از کلیمی می دانند. این تعطیلات با منشا کاملا شگفت انگیز در لیست بهترین رویدادهای گردشگری فصل در روسیه گنجانده شده است. و در جمهوری زول، به هر حال، یک روز تعطیل رسمی اعلام شده است.

آداب و رسوم محلی، اگرچه با رنگ‌آمیزی ویژگی‌های اصلی مردم عشایر نقش بسته است، اما بسیار واقعی، تبتی است. در یک خورول بودایی در جمهوری، تقریباً غیرممکن است که فوراً درک کنید که در نپال یا بوتان یا در مغولستان نیستید. فقط گفتار روسی بدون کوچکترین لهجه و لاداهای پارک شده در خیابان نزدیک خرول مرا به واقعیت برمی گرداند. به هر حال، کشیش اصلی جمهوری - شانجین لاما تلو تولکو رینپوچه - فقط ریاست روحانیون کالمیکیا را بر عهده ندارد. او همچنین نماینده تام الاختیار دالایی لاما در روسیه و کشورهای مستقل مشترک المنافع است.

چگونه این اتفاق افتاد؟ کالمیک ها از نوادگان اویرات ها، گروهی از مردم مغولستان غربی هستند که در طول قرن ها به عنوان جنگجویان سرسخت و شجاع مشهور شده اند. منابع تاریخی حاوی ارجاعات زیادی به این موضوع است که چگونه خانات زونگار (دزونگارها اجداد مستقیم کالمیک ها هستند) هم بر منچوها و هم امپراتوران چینی که تعداد ارتش آنها بسیار بیشتر از اویرات بود، شکست دادند. در نتیجه یک زنجیره پیچیده از فراز و نشیب های تاریخی، بخشی از اویرات در ولگا پایین ساکن شدند. استپ های محلی احتمالاً بسیار شبیه به کسانی بودند که به سرزمین دور خود آمده بودند (در حال حاضر Dzungaria تاریخی در چین واقع شده است).

کالمیک ها با فرهنگ خاص خود در روسیه ساکن شدند. در زمان مهاجرت، آنها عمدتاً آیین بودا را در سنت گلوگ تبتی انجام می دادند. این واقعیت که در نگاه اول، در کالمیک های مدرن تقریباً چیزی از سبک زندگی جنگجویانه نیاکان آنها که بهره برداری های نظامی آنها در سراسر اوراسیا غوغا می کرد وجود ندارد، نوعی شایستگی دین است. بودایی ها افرادی هستند که به ندرت به خود اجازه بیش از حد می دهند. حتی بیان عمومی احساسات باشد.

تعطیلات با اشک در چشمان شما؟

300 سال قبل از مهاجرت کالمیک ها به منطقه ولگا (این اتفاق در قرن هفدهم رخ داد) شخصیت مذهبی برجسته بودایی ج تسانگ خاپا در تبت زندگی می کرد که بنیانگذار همان مدرسه گلوگ شد. سنت می‌گوید که در یکی از زندگی‌های قبلی‌اش، جه سونگ‌خاپا، به عنوان یک پسر کوچک، مهره‌های کریستالی را به خود شاکیامونی بودا تقدیم کرد و در ازای آن پوسته حلزونی از او دریافت کرد. بودا پیش بینی کرد که پسر در تبت دوباره متولد می شود و بازی می کند نقش کلیدیدر احیای آموزه های دارما. و همینطور هم شد. او رهبر اصلاح دین بودا و نماد زنده ایمان شد.

در سال 1419، تسانگ خاپا در سنی قابل احترام - در بیست و پنجمین روز دهمین ماه تبتی، درگذشت. در این روز است که ذول جشن گرفته می شود. به هر حال، طبق شهادت شاگردان سونگ خاپا، در لحظه مرگ جسد او به بدن جوان منجوشری، همکار افسانه ای بودا تبدیل شد. این مدرکی در نظر گرفته می شود که سونگ خاپا نه تنها مرد، بلکه به نیروانا رفت.

روز هزار چراغ

درگذشت سونگ‌هاپا برای بودایی‌ها یک رویداد غم انگیز نیست. و در زول، کالمیک ها، البته، شادی می کنند. کلیمی سال نو، علاوه بر مناسک مذهبی، بدون چندین نمی تواند انجام دهد سنت های جالب. اولا، زول حتی سال نو نیست، بلکه بیشتر شبیه یک تولد کلمیک است. در این روز بود که کالمیک ها به طور سنتی یکی را به سن خود اضافه کردند.

زول را باید با افکار پاک و همچنین با لباس نو ملاقات کرد. غذاها در این روز فراوان است - از صبحانه تا پایان روز. اعتقاد بر این است که جدول در این روز چگونه بود، زندگی از نظر مادی در طول سال آینده چقدر موفق خواهد بود. در زول هدایایی، پذیرایی و دیدار مرسوم است. اگر یک بطری باز الکل روی میز است، حتماً قبل از نوشیدن مقداری از نوشیدنی را در آتش بپاشید.

مهم‌ترین غذای زول، بورتسوگی است، یک غذای آرد شیرین سرخ‌شده، چیزی شبیه به «چوب» معمولی، اما چنین مقایسه‌ای، البته، لنگ است. بورتسوگی و همچنین بوی آنها که باید خانه های کالمیک ها را در صبح زولا پر کرد، با هیچ چیز دیگری نمی توان اشتباه گرفت. در زندگی روزمره، کالمیک ها با آنها جشن نمی گیرند؛ کشتی گیران به طور خاص برای تعطیلات در نظر گرفته شده اند. بقیه خوراکی ها می توانند هر چیزی که شما می خواهید باشد، نکته اصلی این است که کم نگذارید. احترام ویژه ای برای بزرگان قائل است و در این روز قرار است اختلافات قبلی فراموش شود.

سر میز نمی توانید بدون جامبا - "چای کالمیک" انجام دهید. با شیر و نمک و کره می جوشانند. تعطیلات در سطح خانواده بسیار به پایان می رسد مراسم مهم- رئیس خانواده چراغ مخصوص سن را روشن می کند که معمولاً به آن "قایق زندگی" می گویند. و طبق افسانه، هنگامی که آخرین شمع می سوزد، همه برای یک سال آینده برکت دریافت می کنند. هر لامپ (Zul) نماد زندگی است و شما نمی توانید آنها را خاموش کنید - این چنین است که کالمیک ها معتقدند ، می توانید فاجعه را بر سر خود بیاورید. طبق افسانه، جنگجویان چنگیز خان کشتی گیر را با خود در مبارزات می بردند، زیرا کشتی گیر درست را می توان برای مدت زمان زیادی ذخیره کرد و انرژی زیادی می دهد.

به طور کلی، زول، مانند تقریبا هر تعطیلات محبوب در میان هر مردم، از چندین ریشه نشات می گیرد. علاوه بر آیین بودا، این تعطیلات نشان دهنده ویژگی های Tengrism (یک دین توحیدی باستانی مبتنی بر خدایی شدن آسمان) و به سادگی فرهنگ مردم است.

در سال 2017، زول به طرز شگفت انگیزی با بیست و پنجمین سالگرد انتصاب تلو تولکو رینپوچه مصادف شد. آیا می خواهید با کلیمی صحبت کنید که در ایالات متحده آمریکا به دنیا آمده، در تبت تحصیل کرده است و در سلسله مراتب بودایی فقط دالایی لاما از او بالاتر است؟ برای شما در الیستا. وقایع اصلی، البته، در معبد اصلی کالمیکیا - خورول اقامتگاه طلایی بودا شاکیامونی اتفاق افتاد. در مراسمی که در آنجا برگزار می شود، هر حرکتی معنا دارد. به همان اندازه که کاوش در این موضوع دشوار است، جالب است. شما می‌توانید شخصاً تجربه کنید که نزدیک‌تر شدن به روشنگری چگونه است و در عین حال از مهمان‌نوازی مردم کالمیک، برای مثال، با بازدید از زول بعدی مطمئن شوید. در سال 2018، تعطیلات در 2 دسامبر سقوط کرد.

همراه با کل سیاره

البته کالمیک ها به عنوان یک قوم شرقی بسیار اروپایی شده، سال نو سنتی را طبق تقویم میلادی جشن می گیرند. همچنین ساعت 12 صبح (Elista در منطقه زمانی مسکو است) در 31 دسامبر می آید. درخت کریسمس اصلی جمهوری در مجتمع فرهنگی پاگودای هفت روز - در میدان نزدیک ساختمان دولت واقع شده است. مردم آنجا راه می روند، گاهی اوقات آتش بازی وجود دارد. نمایش های جشن با پدر فراست و دختر برفی برای کودکان برگزار می شود.

در خانه و مثلاً در مراکز توریستی، آنها لیوان های شامپاین بلند می کنند - به طور کلی، هیچ چیز غیرعادی نیست. با این تفاوت که روی میزهای بسیاری از خانواده ها، علاوه بر اولیویه، برخی غذاهای ملی نیز وجود دارد - همان بورتسوک یا بریگی (چیزی شبیه مانتی، معمولاً با مخلوط گوشت بره و گوشت گاو).

به شرق نزدیک تر، به بهار نزدیک تر

در کالمیکیا، بسیاری از مردم سال نو را طبق تقویم شرقی یا چینی جشن می گیرند. در اینجا هیچ میراث فرهنگی مستقیمی وجود ندارد، اما ساکنان جمهوری که بی دلیل خود را نوعی سفارت آسیا در اروپا نمی دانند، مورد احترام بسیاری هستند. سنت های شرقی. به طور خاص، فنگ شویی در Elista محبوب است، که در واقع یک رابطه بسیار غیر مستقیم با بودیسم تبتی دارد.

تاریخ شروع سال نو چینی ثابت نیست، اما سالانه مطابق با تقویم قمری تغییر می کند. سال نو چینی همیشه در دومین ماه نو پس از انقلاب زمستانی است. فرا رسیدن سال نو در سال 2018 توسط چینی ها و طرفداران متعدد فرهنگ شرقی در 16 فوریه جشن گرفته می شود.

و بیشتر ویژگی جالب. Kalmykia همچنین تعطیلات Tsagan Sar (در بین Buryats و Altaians Sagaalgan) به ماه سفید ترجمه شده است. این یک تعطیلات باستانی مغولستان است که البته دارای پوشش فرهنگی بودایی نیز می باشد. در واقع تساگان سر دیدار بهار است. نمادی از تجدید طبیعت و همراه با آن انسان. روز امید و انتظارات خوب. در این تعطیلات، وقتی کالمیک ها ملاقات کردند، پرسیدند: "آیا خانواده و دام های شما به سلامت از زمستان بیرون آمدند؟" این سخنان با حرکات خاصی همراه بود. کوچکتر هر دو دستش را به طرف بزرگتر دراز کرد و او یک دست راست را به او داد. کوچکتر دستانش را از دو طرف دور او حلقه کرد و هر دو سرشان را با تعظیم خفیف خم کردند. این ژست هم حاوی احترام و هم قول مراقبت در صورت لزوم است. بزرگتر می توانست هر دو دستش را بدهد. در این مورد، آن دو دقیقاً حرکات مشابهی انجام دادند و دست راست یکدیگر را به هم بستند. از این ژست می‌توان برای احوالپرسی به افراد برابر استفاده کرد.

در سنت بودایی، اساس ملاقات ماه سفید- این رهایی از تمام گناهان و آلودگی های انباشته شده در سال گذشته است. آیین مرکزی سوزاندن یک هرم سیاه است که نماد شر انباشته شده است. در حالت ایده آل، یک روزه سخت یک روزه قبل از مراسم برگزار می شود. به تدریج، تساگان سر به دلیل نزدیک بودن تعطیلات به طور سنتی با سال نو شرقی نزدیک می شود. در سال 2018، هر دو به معنای واقعی کلمه در یک روز - 16 فوریه - خواهند آمد.

به هر حال، Kalmykia، اگرچه یک کشش است، اما بابا نوئل خود را نیز دارد. برای افراد ناآشنا، ممکن است قیاس خاصی توسط پیر سفید (تساگان اوگن) برانگیخته شود. او اما برای تبریک به بچه ها نمی رود. پیرمرد سفید تجسم خرد، طول عمر و رفاه است. مجسمه های او اغلب در ورودی مرکزی ساختمان های مذهبی قرار می گیرد.

در پایان آبان و ده روز اول ماه بعد (روزهای شنبه و یکشنبه)، قبل از تعطیلی رسمیزول که امسال در 12 دسامبر در خورول مرکزی "محل طلایی بودا شاکیامونی" جشن گرفته می شود، آیین های سنتی سال نو زندگی طولانی "us uttullhn" برگزار می شود.

در مجموع شش آیین برنامه ریزی شده است: در 25 نوامبر (شنبه) و 3 دسامبر (یکشنبه) آیین های پرستش الهه زندگی طولانی تارا سفید "Dolkar Tsedub" برگزار می شود. 26 نوامبر (یکشنبه) و 9 دسامبر (شنبه) - آیین های اختصاص داده شده به الهه زندگی طولانی Ushnishavijaya؛ در 2 دسامبر (شنبه) و 10 دسامبر (یکشنبه) مراسم دعا برای طول عمر بودا آمیتایوس برگزار می شود که در آن سوترای مربوطه خوانده می شود.

همه رویدادهای مذهبی ذکر شده در نمازخانه بزرگ مرکز خورول از ساعت 9:00 تا 11:00 برگزار می شود. هر کسی می تواند در آنها شرکت کند، اما این مراسم و دعاها به ویژه برای متولدین سال سگ (سال آینده) یا سال اژدها که برعکس سال سگ است، اهمیت دارد.

با اعلام آیین‌های سال نو آینده زندگی طولانی "us uttulhn" از 25 نوامبر تا 10 دسامبر، خاطرنشان می‌کنیم که از دیدگاه آموزه‌های بودایی، هدف اصلی دستیابی به یک زندگی طولانی، اجازه دادن به تمرین‌کننده برای بهبود مسیر است. تا زمانی که ممکن است رشد معنوی. در زیر اطلاعاتی در مورد هر سه خدای زندگی طولانی - تارا سفید، اوشنیشاویجایا و بودا آمیتایوس ارائه می دهیم.

(Tib. Dolkar، Kalm. Tsahan Dyark) یکی از 21 مظهر تارا - یکی از خدایان اصلی بودیسم امروزی است. تارا سفید خدای مرکزی مدیتیشن در تمرینات زندگی طولانی است. علامت متمایز او یک نیلوفر سفید شکوفه است. الهه در موقعیت نیلوفر آبی روی تخت نیلوفر آبی می نشیند و زیور آلات سامبوگاکایا (بدن سعادت) و تاجی بر سر دارد. دست راست او به صورت وارادا مودرا (ژست برکت دادن) از ناحیه زانو جمع شده است. در دست چپش، که در جنانا مودرا (ژست واعظ) تا شده است، گل نیلوفر آبی را نگه داشته است. تارای سفید را به دلیل وجود هفت چشم «هفت چشم» نیز می نامند: چشم سوم بر پیشانی (چشم خرد) و چهار چشم دیگر در کف دست و پاهایش. این چشم ها به او این امکان را می دهد که همه موجودات زنده را در هر قلمرو وجودی با خرد بصیر و شفقت ببیند. تمرین و مانترا سفید تارا به طولانی شدن عمر و جلوگیری از موانع تهدید کننده زندگی کمک می کند.

(آزاد کننده)، یا به سادگی ویجایا (پیروزی)، الهه بودیساتوا زندگی طولانی، یدیم، خدای اصلی ماندالای نه بخشی است. Ushnishavijaya نماد تفکر روشنگرانه بودا است. مزیت خواندن مانترا Ushnishavijaya بسیار زیاد است، زیرا هم در این زندگی و هم در زندگی بعدی محافظت می کند. تصویر او اغلب در مرکز استوپای پیروزی قرار می گیرد.

الهه Ushnishavijaya با هشت بازو و سه صورت به تصویر کشیده شده است. رنگ بدنش سفید است. او جوان و برازنده است، در حالت مراقبه بر تخت نیلوفر آبی نشسته و لباس و زیور آلات بودیساتوا به تن دارد. روی سر الهه تاجی با تصویر بودا وایروکانا قرار دارد. صورت میانی او حالتی آرام دارد، صورت راستش زرد، با نشانه های خشم و صورت چپش رنگ است. از رنگ آبی، خیلی عصبانی. هر صورت الهه سه چشم دارد. در دست راستش نزدیک سینه‌اش یک وادرا ضربدری، در دست راست بالایش مجسمه بودا آمیثابی، و در دست راست مرکزی‌اش یک فلش دارد. پایین تر دست راسترو به کف دست به سمت بالا در مودرا (ژست) بخشش خیر. ویجایا یک کمند را در دست چپ خود در نزدیکی سینه، قسمت بالایی خود نگه می دارد دست چپدر مودرای محافظت جمع شده است، دست چپ مرکزی یک کمان دارد و دست راست پایین ظرفی با شهد جاودانگی نگه می دارد.

رگ با شهد جاودانگی به این معنی است که Ushnishavijaya به همراه بودا Amitayus و White Tara وارد "Sadhana گسترش زندگی" می شود. تمرینات Ushnishachakravartin با تمرینات بودا Amitayus و White Tara برابری می کند. سادانای او به ویژه برای غلبه بر موانع زندگی طولانی، برای پاکسازی مؤثر نتایج اعمال منفی بدن، گفتار و ذهن، و برای کمک به همه موجودات زنده که از بیماری های جدی رنج می برند، مؤثر است. Ushnivajaya همچنین در برابر هشت نوع ترس و در برابر تولد در جهان های پایین محافظت می کند.

(سنسکریت، به زبان انگلیسی «بودای زندگی بی کران»؛ تیب. تسپامه، به زبان «زندگی بی پایان»). بودا آمیتایوس بودای عمر طولانی است، سامبوگاکایا شکلی از بودا آمیتابا است.

اولین ذکر بودا آمیتایوس در سوخاواتی-ویوها (قرن اول پس از میلاد) آمده است. به عنوان یکی از القاب، آمیتابا بودا در اینجا آمیتایوس نامیده می شود که دارای زندگی بی اندازه و بی پایان است. آیین بودا آمیتایوس به طور کامل در قرن چهارم شکل گرفت و به لطف «آمیتایوس-دیانا سوترا» (سوترای تأمل آمیتایوس)، آمیتایوس به عنوان یک بودای نسبتاً مستقل تلقی شد. دعاها به بودا آمیتایوس برای طول عمر، سلامتی و رفاه شروع شد. در قرون وسطی، در تبت، مغولستان (به ویژه در عمل شفابخش لاماها) و چین (در جستجوی تائوئیست-بودایی برای اکسیر جاودانگی)، آیین بودا آمیتایوس توسعه یافت که در قرن 16-18 گسترش یافت. ، که تا به امروز اهمیت خود را حفظ کرده است.

در بیوگرافی ناگارجونا ذکر شده است که در دوران کودکی او با خواندن مانتراهای بودا آمیتایوس، بر یک دوره حساس در زندگی خود غلبه کرد (پیش‌بینی می‌شد که زود خواهد مرد).

بودا آمیتایوس در حالت نشسته در حالت نیلوفر آبی با بدنی به رنگ قرمز یاقوتی، دست های جمع شده در دیانا مودرا به تصویر کشیده شده است، او به عنوان یک بودیساتوا سامبوگاکایا تزئین شده است. اغلب او با رنگ قرمز به تصویر کشیده می شود، اما تانگکا با آمیتایوس سفید نیز وجود دارد. آمیتایوس در حالت انفرادی خود در حالت مراقبه می نشیند و ظرفی با آمریتا (در سانسکریت amṛta - شهد جاودانگی) در دستان خود، در dhyana mudra تا شده نگه می دارد. او به شکل یاب-یوم یک ظرف گرانبها حاوی آمریتا و یک تیر با پنج نوار رنگارنگ که نمادی از کنترل بر عناصر حیاتی است در دست دارد.

سرویس مطبوعاتی خورول مرکزی جمهوری قزاقستان "محل طلایی بودا شاکیامونی"

برنامه آئین های سنتی "ما اوت"اولون"، در آستانه تعطیلات ذوال

خورول مرکزی کالمیکیا "محل طلایی بودا شاکیامونی"

نوامبر – دسامبر 2017

الیستا، جشن زولا. عکس: riakalm.ru

کلیمی ها در سراسر جهان جشن بودایی زول را به عنوان سال نو جشن می گیرند

این روزها، کالمیکیا و دیاسپورای کالمیک سال نو بودایی - زول را جشن گرفتند. در کالمیکیا، زول نیز به عنوان سال نو جشن گرفته می شود. جشن زول (Burn. Zula) یک سنت کاملاً بودایی است. بیست و پنجمین روز از اولین ماه زمستانی طبق تقویم قمری به عنوان روز یادآوری ورود به نیروانا بوگدو سونگ‌خاوا (1419-1357)، بنیان‌گذار مکتب گلوگ تبتی، تجسم زمینی بودیساتوا منجوشری جشن گرفته می‌شود. اکثر بوداییان در بوریاتیا، تووا و کالمیکیا پیرو مکتب گلوگ هستند. در روز زول، کالمیک ها یک سال دیگر به سن خود اضافه می کنند، بنابراین این تعطیلات می تواند به طور همزمان به عنوان روز تولد همه کالمیک ها عمل کند.

قبل از شروع جشن، رئیس کالمیکیا، الکسی اورلوف، با تبریک صحبت کرد.

در این عید مقدس، در ادامه سنت های نیاکان خود، تداوم نسل ها را حفظ می کنیم و ارزش هایی را به نسل جوان منتقل می کنیم که همیشه به عنوان یک راهنمای معنوی و اخلاقی برای مردم ما عمل می کند. من صمیمانه آرزو می کنم که سال جدید آینده تحقق یابد امیدهای خوبشادی و سلامتی را به همه ساکنان جمهوری تبریک گفت.

مراسم دعای بزرگ در الیستا خورول توسط شاجین لاما از کالمیکیا، نماینده افتخاری حضرت دالایی لاما در روسیه، مغولستان و کشورهای مستقل مشترک المنافع، تلو تولکو رینپوچه برگزار شد. خبرگزاری کالمیکیا می نویسد: در میدان روبروی خورول، اهل محله با چای داغ کلیمیکی و کشتی گیران پذیرایی شدند. در همان روزها، افتتاحیه نمایشگاه "چگونه بود" برگزار شد که به بیست و پنجمین سالگرد فعالیت شاجین لاما کالمیکیا تلو تولکو رینپوچه اختصاص داشت. این نمایشگاه در آینده به مناطق جمهوری سفر خواهد کرد. ارائه نمایشگاه کتاب "660 سال از تولد سونگاوا" در کتابخانه معبد بودایی برگزار شد.

جشن زول در مسکو. عکس: riakalm.ru

جشن زول نیز در مسکو برگزار شد. مراسم دعای بودایی "یوریال" و "ناس اوتولگان" در پاگودای بهشت ​​در منطقه اوترادنویه مسکو برگزار شد. چادری برای معتکفین تدارک دیده شده بود که می توانستند از غذاهای سنتی لذت ببرند. جشن زول در مسکو حدود هفتصد نفر را به خود جلب کرد.

دامبا آیوشیف، رئیس سانگا سنتی بودایی روسیه نیز خطاب به مردم کلیمی با تبریک گفت.