25.02.2017 11:04

نحوه جشن گرفتن تعطیلات و سال نوتوسط تقویم قمری"تساگان سار" در مغولستان برادر.

تساگان سر از دیرباز جایگاه مهمی را در این کشور اشغال کرده است زندگی سنتیکالمیک ها و همچنین تمام مغول ها حامل بار عظیم تحکیم کننده و عاطفی هستند. تعطیلات ماه سفید ایده هایی در مورد خیر و شر می دهد و به عنوان مهم ترین تاریخ سال، به عنوان یک زمان مقدس خاص تلقی می شود. نام ماه سفید با نمادگرایی همراه است سفیدبه عنوان نماد شادی و خوبی در میان مغول ها و همچنین استفاده از تعداد زیادی فرآورده های شیری (tsang idәn).

نماد مقدس

صبح زود، حدود ساعت 3 صبح روز اول تساخان سارا، من نیز مانند همه ساکنان مغولستان، لباس های هوشمند جدید پوشیدم و سحرگاهان برای انجام مراسمی بیرون رفتم که به گفته لاماهای بودایی، رفاه را به ارمغان می آورد. سال نو. یادم می آید وقتی برای اولین بار مجبور شدم این مراسم را انجام دهم، از این فکر که از بیرون چگونه به نظر می رسد، بسیار خجالت زده بودم. زیرا برای انجام برخی اقدامات لازم بود در مسیرهای مشخص شده در منطقه ای نه چندان دور از خانه شما قدم بزنم. اما خجالت درونی من ناپدید شد و جای خود را به یک شگفتی خوشایند داد وقتی دیدم تعداد زیادی از مردم در حال راه رفتن هستند، مانند من، برخی با بخور دادن، برخی با آتش، برخی با شیر، برخی با سنگ، و در مسیرهای خاصی در اطراف و نه چندان دور. خانه، بی توجهی به یکدیگر و انجام تشریفات. هیچ کس جلوی کسی خجالت نمی کشید و من از این موضوع بسیار تشویق شدم. سپس با خانواده مغولستانی خود برای ادای احترام به "اربابان منطقه" به نزدیکترین کوه رفت. این یک منظره شگفت انگیز است! وقتی از بالای یک کوه به کوه های دیگر نگاه می کنید، می توانید تعداد زیادی از مردم عبادت کننده را در آنجا ببینید! این تصویر شبیه یک تپه مورچه است که در آن مردم "مورچه ها" در امتداد دامنه کوه ها حرکت می کنند. این فکر بی اختیار به درون می خزد: این وحدت معنوی است! احتمالاً به دلیل این سطح از احترام، "ارواح کوهستان" به سادگی نمی توانند عمیق ترین خواسته های مردم را رد کنند.

نماد تجدید

جشن تساگان سر به دوران ملی باستانی و سنت های مذهبیهمه مردم مغولستان به عنوان نمادی از تجدید انسان و طبیعت، گشایش و پاکی افکار، امید و انتظارات خوب، اهمیت تعطیلات اصلی سال را توجیه می کند. "ماه سفید" در ابتدا به عنوان تعطیلات محصولات لبنی در نظر گرفته می شد و در پاییز جشن گرفته می شد. در این زمان آماده سازی لبنیات برای مصارف بعدی که در ایام تعطیلات مصرف می شد به پایان رسید. سپس نوه چنگیز خان، امپراتور کوبلای، جشن سال نو را تحت تأثیر طالع بینی چینی از پاییز به اواخر زمستان منتقل کرد. بنابراین، "ماه سفید" مغولی همزمان با آغاز سال در یک چرخه دوازده ساله تعیین شد. پس از فروپاشی امپراتوری چنگیزخان در قرن چهاردهم، سنت جشن گرفتن "ماه سفید" در پایان زمستان به مغولستان منتقل شد. با آغاز گسترش گسترده بودیسم تبتی در میان مردم مغول در قرن هفدهم، "ماه سفید" مغولی در آداب و رسوم و افسانه های بودایی گنجانده شد. بیایید توجه داشته باشیم که "هسته" اصلی تمام آیین های بودایی مرتبط با ملاقات تساگان سارا خلاص شدن از شر همه گناهان و آلودگی های انباشته شده در سال قبل بود. در آستانه تعطیلات، خدمات بودایی در صومعه های مغولستان برگزار می شود. خدمات اصلی در بزرگترین صومعه بودایی، Gandanchegchlen (واقع در مرکز پایتخت) انجام می شود و 15 روز طول می کشد. مراسم به افتخار خدایان برگزار می شود، آیینی برای رفع موانع که یک روز قبل از پایان سال قدیم برگزار می شود. برای سال نو دعا می کنند.

روح تعطیلات

جشن تساگان سرا خود از سه بخش اصلی تشکیل شده است که عبارتند از: مقدمات پیش از تعطیلات، آخرین روز سال قدیم و اولین روزهای "ماه سفید". در روزهای قبل از تعطیلات، مغول ها همه زباله ها را تمیز می کنند و از آلودگی ها و زباله های انباشته شده خلاص می شوند. زنان برای همه اعضای خانواده خود یک "دل" (لباس سنتی مغولی) جدید می دوزند. برای اینکه برای تعطیلات بدون "دیل" جدید باقی نمانند، برخی سعی می کنند 2-3 ماه قبل در استودیو سفارش دهند. آتلیه های آماده سازی برای ماه مبارک پر از سفارشات برای خیاطی است لباس های سنتی. این فروشگاه ها همچنین طیف گسترده ای از لباس ها را ارائه می دهند سبک ملی. در مغولستان، پوشیدن لباس های کهنه در تساگان سار به عنوان یک فال نامطلوب در نظر گرفته می شود که می تواند منجر به مشکلات زندگی برای کل سال شود. مایلم متذکر شوم که مشاهده این نکته بسیار لذت بخش است که در کلان شهری به سرعت در حال توسعه مانند اولان باتور، مردم در همه جا به لباس ملی. مغول ها نیز سعی می کنند تمام بدهی ها را پرداخت کنند، زیرا جشن سال نو با بدهی نامطلوب تلقی می شود. در طول آماده شدن برای تعطیلات، شما می توانید مکالمات در مورد Tsagan Sara را در همه جا بشنوید، همه لبخند بر لبان خود دارند، گفتگوهای متحرک. می توان گفت که زندگی در خیابان های اولان باتور "جوش و جوشان" است. در این زمان، روح تعطیلات مقدس آینده به شدت در مغولستان احساس می شود. همه فروشگاه ها دارای مجموعه ای جالب از کالاها، تخفیف ها و پیشنهادات مختلف هستند. از صبح تا عصر در تلویزیون آهنگ ها و تبلیغات شرکت های مختلف وجود دارد که همه چیز را برای تعطیلات خوب و سرگرم کننده ارائه می دهند.

سر میز جشن

در این لحظه قبل از تعطیلات، شما می توانید مقادیر زیادی از "buuzas" را ببینید که برای انجماد در بالکن های ساختمان های چند طبقه قرار داده شده اند. در تعطیلات، مرسوم است که سخاوت نشان دهید، بسیار رفتار کنید و زیاد بخورید. اعتقاد بر این است که مهمانان خانه شما باید سیر و راضی را ترک کنند، در این صورت امسال برای شما و خانه شما سخاوتمندانه خواهد بود. به طور متوسط، هر خانواده 3 هزار "بوز" یا بیشتر تولید می کند. به نوعی به اطلاعاتی رسیدم که به طور کلی در مغولستان بیش از 60 میلیون "بوز" در تساگان سار خورده می شود! علاوه بر این، مغول ها از قبل برای مهمانان پذیرایی ها و هدایای مختلفی تهیه می کنند. درمان در تساگان سر موضوع خاصی است، زیرا مغول ها معتقدند که در زمان تساگان سار است که انسان باید تا حدی غذا بخورد. غذای سنتی مغولستان در طول تساگان سار "بوزی" و پیراشکی ("بانش")، یک گوسفند چاق پخته شده کامل با سر، کیک های کوتاه دراز سنتی - "ul boov" با شیرینی، برنج با کشمش ("beres") است. یک بار با این غذا یک اتفاق خنده دار برای من رخ داد که نماد خوشحالی صاحبان خانه است. میهمانان با چشیدن یک قاشق غذاخوری از «شادی میزبانان»، باید فنجان را به فردی که در کنارشان نشسته است بدهند. این غذا را آنقدر دوست داشتم که فنجان برس را که روی میز مانده بود با اشتیاق فراوان تمام کردم و هنر آشپزی مهماندار را تحسین کردم. و تنها زمانی که در چهره حاضران پشت میز حالت حیرت انگیزی دیدم که در چشمان آنها "لذت" وجود داشت: "و "بریاشکا" کالمیک ما از بی اشتهایی رنج نمی برد!" ، متوجه شدم که من ساخته بودم. یک اشتباه "پروتکلی" با "خوردن" غذای خانواده آنها! درست است، حاضران به اتفاق آرا مرا بخشیدند، با توجه به اینکه من اخیراً به مغولستان رسیده بودم و به اندازه کافی از پیچیدگی های آداب سفره مغولی آگاه نبودم. علاوه بر غذاهای ذکر شده، روی میزها می توانید مجموعه وسیعی از محصولات تهیه شده از شیر را پیدا کنید: پنیر ("باسلاگ")، پنیر خشک شده ("عارول")، شیر دلمه ("تراک")، کف شیر (" اوروم)، ودکای شیر ("ارخی")، کومیس ("آیراگ").

جشن تساگان سر از آخرین روز سال قدیم شروع می شود که به آن «بیتون» می گویند. در بیتون هر مغولی باید در خانه پدر و مادرش باشد و سیر شود. در آخرین غروب سالی که می گذرد، بچه ها در کانون والدین خود جمع می شوند تا با هم یک غذای سخاوتمندانه را تقسیم کنند. سال قدیم. در این روز، فقط غذای "بسته" روی میز سرو می شود.

تابو و پرهیز در روز اول

در روز اول تساگان سرا نمی توانید از آب انبارها و چاه های روباز آب بگیرید. آب در خانه باید در ظروف باشد. لازم است از ترمیم و خیاطی خودداری شود لباسهای قدیمی، پارچه ها و چیزها. همه چیز باید جدید باشد، این نشانه خوبی برای طول عمر است. پول قرض نمی دهند شما نمی توانید بدهکار باشید. در غیر این صورت، "درهایی برای ضرر" باز می شوند و "درهایی برای سود" بسته می شوند. اقلام را نمی توان بیرون آورد یا توزیع کرد. آنها همچنین بر این باورند که افراد بالای 13 سال نباید بخوابند، زیرا الهه بودایی Lham، که در آن روز با اسب خود در سراسر سیاره پرواز می کند، می تواند فردی را که به خواب رفته است، در بین مردگان بشمارد. شما نمی توانید گریه کنید یا دعوا کنید. مشکلاتی که در طول سال اتفاق افتاده را نمی توان به خاطر آورد. دور ریختن خاکستر از اجاق گاز یا زباله ممنوع است. خانه باید قبل از سال نو تمیز شود. شما نمی توانید کلماتی در مورد ذبح، شکار یا مرگ حیوانات بگویید، زیرا آنچه گفته می شود می تواند سال آینده باعث مرگ شود. در روز هفتم ماه مبارک از دیدار با اقوام و محافل دوستانه خودداری شود. این روز یک روز "سیاه" در نظر گرفته می شود. کسانی که این دستور را در سال آینده زیر پا بگذارند، با سرنوشت یک «غیرخودی» روبرو خواهند شد که وقت انجام کاری را نخواهد داشت. مردم در خانه می نشینند و اجازه می دهند شکمشان به خود بیاید. این زمان باز کردن هدایای متعدد و احساس لذت از آنها است. تعداد هدایا در یک خانواده مغولی گاهی به چند صد می رسد! در این روز همه چیز آرام می شود، احساس می کنید تمام مغولستان در حال استراحت است...

در کشور بزرگ چندفرهنگی ما چیزهای جالب زیادی وجود دارد سنت های سال نو، گاهی اوقات کاملا غیر منتظره است. بنابراین، در جمهوری کالمیکیا، واقع در جنوب روسیه، آنها انجام می دهند تعطیلات سال نوبه طور مکرر و اصلی در تقاطع دسامبر و ژانویه رخ می دهد و بر اساس تقویم قمری در پایان سال تقویم جشن گرفته می شود. زول، تعطیلاتی با منشأ کاملا شگفت انگیز، در لیست بهترین رویدادهای گردشگری فصل در روسیه گنجانده شده است. با این حال، جمهوری همچنین جشن های سال نو "اروپایی" و "بودایی" را فراموش نمی کند. در مورد جشن سال نو در کالمیکیا از دسامبر تا فوریه در مقاله فدرال پرس بخوانید.

تبت از آنچه فکر می کردید به شما نزدیک تر است

برای شرکت در آیین های بودایی واقعی سنت تبتی، لازم نیست جایی خیلی دور بروید. مکتب گلوگ به طور کامل توسط مؤمنان در کالمیکیا دنبال می شود. از استاوروپل و ولگوگراد تا پایتخت جمهوری الیستا کمتر از 300 کیلومتر و از مسکو 1.5 ساعت پرواز است.

در جمهوری، سال نو "اصلی" را زول یا "چراغ" ترجمه شده از کلیمی می دانند. این تعطیلات با منشا کاملا شگفت انگیز در لیست بهترین رویدادهای گردشگری فصل در روسیه گنجانده شده است. و در جمهوری زول، به هر حال، یک روز تعطیل رسمی اعلام شده است.

آداب و رسوم محلی، اگرچه با رنگ‌آمیزی ویژگی‌های اصلی مردم عشایر نقش بسته است، اما بسیار واقعی، تبتی است. در یک خورول بودایی در جمهوری، تقریباً غیرممکن است که فوراً درک کنید که در نپال یا بوتان یا در مغولستان نیستید. فقط گفتار روسی بدون کوچکترین لهجه و لاداهای پارک شده در خیابان نزدیک خرول مرا به واقعیت برمی گرداند. به هر حال، کشیش اصلی جمهوری - شانجین لاما تلو تولکو رینپوچه - فقط ریاست روحانیون کالمیکیا را بر عهده ندارد. او همچنین نماینده تام الاختیار دالایی لاما در روسیه و کشورهای مستقل مشترک المنافع است.

چگونه این اتفاق افتاد؟ کالمیک ها از نوادگان اویرات ها، گروهی از مردم مغولستان غربی هستند که در طول قرن ها به عنوان جنگجویان سرسخت و شجاع مشهور شده اند. منابع تاریخی حاوی ارجاعات زیادی به این موضوع است که چگونه خانات زونگار (دزونگارها اجداد مستقیم کالمیک ها هستند) هم بر منچوها و هم امپراتوران چینی که تعداد ارتش آنها بسیار بیشتر از اویرات بود، شکست دادند. در نتیجه یک زنجیره پیچیده از فراز و نشیب های تاریخی، بخشی از اویرات در ولگا پایین ساکن شدند. استپ های محلی احتمالاً بسیار شبیه به کسانی بودند که به سرزمین دور خود آمده بودند (در حال حاضر Dzungaria تاریخی در چین واقع شده است).

کالمیک ها با فرهنگ خاص خود در روسیه ساکن شدند. در زمان مهاجرت، آنها عمدتاً آیین بودا را در سنت گلوگ تبتی انجام می دادند. این واقعیت که در نگاه اول، در کالمیک های مدرن تقریباً چیزی از سبک زندگی جنگجویانه نیاکان آنها که بهره برداری های نظامی آنها در سراسر اوراسیا غوغا می کرد وجود ندارد، نوعی شایستگی دین است. بودایی ها افرادی هستند که به ندرت به خود اجازه بیش از حد می دهند. حتی بیان عمومی احساسات باشد.

جشن با چشمان اشکبار؟

300 سال قبل از مهاجرت کالمیک ها به منطقه ولگا (این اتفاق در قرن هفدهم رخ داد) شخصیت مذهبی برجسته بودایی ج تسانگ خاپا در تبت زندگی می کرد که بنیانگذار همان مدرسه گلوگ شد. سنت می‌گوید که در یکی از زندگی‌های قبلی‌اش، جه سونگ‌خاپا، به عنوان یک پسر کوچک، مهره‌های کریستالی را به خود شاکیامونی بودا تقدیم کرد و در ازای آن پوسته حلزونی از او دریافت کرد. بودا پیش بینی کرد که پسر در تبت دوباره متولد می شود و نقشی کلیدی در احیای آموزه های دارما ایفا می کند. و همینطور هم شد. او رهبر اصلاح دین بودا و نماد زنده ایمان شد.

در سال 1419، تسانگ خاپا در سنی قابل احترام - در بیست و پنجمین روز دهمین ماه تبتی، درگذشت. در این روز است که ذول جشن گرفته می شود. به هر حال، طبق شهادت شاگردان سونگ خاپا، در لحظه مرگ جسد او به بدن جوان منجوشری، همکار افسانه ای بودا تبدیل شد. این مدرکی در نظر گرفته می شود که سونگ خاپا نه تنها مرد، بلکه به نیروانا رفت.

روز هزار چراغ

درگذشت سونگ‌هاپا برای بودایی‌ها یک رویداد غم انگیز نیست. و در زول، کالمیک ها، البته، شادی می کنند. سال نو کالمیک، علاوه بر مراسم مذهبی، بدون چندین مورد کامل نیست سنت های جالب. اولا، زول حتی سال نو نیست، بلکه بیشتر شبیه یک تولد کلمیک است. در این روز بود که کالمیک ها به طور سنتی یکی را به سن خود اضافه کردند.

زول را باید با افکار پاک و همچنین با لباس نو ملاقات کرد. غذاها در این روز فراوان است - از صبحانه تا پایان روز. اعتقاد بر این است که جدول در این روز چگونه بود، زندگی از نظر مادی در طول سال آینده چقدر موفق خواهد بود. در زول هدایایی، پذیرایی و دیدار مرسوم است. اگر یک بطری باز الکل روی میز است، حتماً قبل از نوشیدن مقداری از نوشیدنی را در آتش بپاشید.

مهم‌ترین غذای زول، بورتسوگی است، یک غذای آرد شیرین سرخ‌شده، چیزی شبیه به «چوب» معمولی، اما چنین مقایسه‌ای، البته، لنگ است. بورتسوگی و همچنین بوی آنها که باید خانه های کالمیک ها را در صبح زولا پر کرد، با هیچ چیز دیگری نمی توان اشتباه گرفت. در زندگی روزمره، کالمیکس ها به طور خاص برای تعطیلات در نظر گرفته شده اند. بقیه خوراکی ها می توانند هر چیزی که شما می خواهید باشد، نکته اصلی این است که کم نگذارید. احترام ویژه ای برای بزرگان قائل است و در این روز قرار است اختلافات قبلی فراموش شود.

سر میز نمی توانید بدون جامبا - "چای کالمیک" انجام دهید. با شیر و نمک و کره می جوشانند. تعطیلات در سطح خانواده بسیار به پایان می رسد مراسم مهم- رئیس خانواده چراغ مخصوص سن را روشن می کند که معمولاً به آن "قایق زندگی" می گویند. و طبق افسانه، هنگامی که آخرین شمع می سوزد، همه برای یک سال آینده برکت دریافت می کنند. هر لامپ (Zul) نماد زندگی است و شما نمی توانید آنها را خاموش کنید - این چنین است که کالمیک ها معتقدند ، می توانید فاجعه را بر سر خود بیاورید. طبق افسانه، جنگجویان چنگیز خان کشتی گیر را با خود در مبارزات می بردند، زیرا کشتی گیر درست را می توان برای مدت زمان زیادی ذخیره کرد و انرژی زیادی می دهد.

به طور کلی، زول، مانند تقریبا هر تعطیلات محبوب در میان هر مردم، از چندین ریشه نشات می گیرد. علاوه بر آیین بودا، این تعطیلات نشان دهنده ویژگی های Tengrism (یک دین توحیدی باستانی مبتنی بر خدایی شدن آسمان) و به سادگی فرهنگ مردم است.

در سال 2017، زول به طرز شگفت انگیزی با بیست و پنجمین سالگرد انتصاب تلو تولکو رینپوچه مصادف شد. آیا می خواهید با کلیمی صحبت کنید که در ایالات متحده آمریکا به دنیا آمده، در تبت تحصیل کرده است و در سلسله مراتب بودایی فقط دالایی لاما از او بالاتر است؟ برای شما در الیستا. وقایع اصلی، البته، در معبد اصلی کالمیکیا - خورول اقامتگاه طلایی بودا شاکیامونی اتفاق افتاد. در مراسمی که در آنجا انجام می شود، هر حرکتی معنا دارد. به همان اندازه که کاوش در این موضوع دشوار است، جالب است. شما می‌توانید شخصاً تجربه کنید که نزدیک‌تر شدن به روشنگری چگونه است و در عین حال از مهمان‌نوازی مردم کالمیک، برای مثال، با بازدید از زول بعدی مطمئن شوید. در سال 2018، تعطیلات در 2 دسامبر سقوط کرد.

همراه با کل سیاره

البته کالمیک ها به عنوان یک مردم شرقی بسیار اروپایی شده، سال نو سنتی را طبق تقویم میلادی جشن می گیرند. همچنین ساعت 12 صبح (Elista در منطقه زمانی مسکو است) در 31 دسامبر می آید. درخت کریسمس اصلی جمهوری در مجتمع فرهنگی پاگودای هفت روز - در میدان نزدیک ساختمان دولت واقع شده است. مردم آنجا راه می روند، گاهی اوقات آتش بازی وجود دارد. نمایش های جشن با پدر فراست و دختر برفی برای کودکان برگزار می شود.

در خانه و، مثلاً، در مراکز توریستی، آنها لیوان های شامپاین بلند می کنند - به طور کلی، هیچ چیز غیرعادی نیست. با این تفاوت که روی میزهای بسیاری از خانواده ها، علاوه بر اولیویه، برخی غذاهای ملی نیز وجود دارد - همان بورتسوک یا بریگی (چیزی شبیه مانتی، معمولاً با گوشت چرخ کرده بره و گاو).

به شرق نزدیک تر، به بهار نزدیک تر

در کالمیکیا، بسیاری از مردم سال نو را در شرق یا تقویم چینی. در اینجا هیچ میراث فرهنگی مستقیمی وجود ندارد، اما ساکنان جمهوری که بی دلیل خود را نوعی سفارت آسیا در اروپا نمی دانند، مورد احترام بسیاری هستند. سنت های شرقی. به طور خاص، فنگ شویی در Elista محبوب است، که در واقع یک رابطه بسیار غیر مستقیم با بودیسم تبتی دارد.

تاریخ شروع سال نو چینی ثابت نیست، اما سالانه مطابق با تقویم قمری تغییر می کند. سال نوی چینی همیشه در دومین ماه نو پس از انقلاب زمستانی است. فرا رسیدن سال نو در سال 2018 توسط چینی ها و طرفداران متعدد فرهنگ شرقی در 16 فوریه جشن گرفته می شود.

و بیشتر ویژگی جالب. در کالمیکیا، آنها همچنین تعطیلات Tsagan Sar (که در بین Buryats و Altaians، Sagaalgan به ماه سفید ترجمه شده است) جشن می گیرند. این یک تعطیلات باستانی مغولستان است که البته دارای پوشش فرهنگی بودایی نیز می باشد. در واقع تساگان سر دیدار بهار است. نمادی از تجدید طبیعت و همراه با آن انسان. روز امید و انتظارات خوب. در این تعطیلات، وقتی کالمیک ها ملاقات کردند، پرسیدند: "آیا خانواده و دام های شما به سلامت از زمستان بیرون آمدند؟" این سخنان با حرکات خاصی همراه بود. کوچکتر هر دو دستش را به طرف بزرگتر دراز کرد و او یک دست راست را به او داد. کوچکتر دستانش را از دو طرف دور او حلقه کرد و هر دو سرشان را با تعظیم خفیف خم کردند. این ژست هم حاوی احترام و هم قول مراقبت در صورت لزوم است. بزرگتر می‌توانست هر دو دستش را بدهد. در این مورد، آن دو دقیقاً حرکات مشابهی انجام دادند و دست راست یکدیگر را به هم بستند. از این ژست می‌توان برای احوالپرسی به افراد برابر استفاده کرد.

در سنت بودایی، اساس جشن ماه سفید رهایی از تمام گناهان و آلودگی های انباشته شده در سال قبل است. آیین مرکزی سوزاندن یک هرم سیاه است که نماد شر انباشته شده است. در حالت ایده آل، یک روزه سخت یک روزه قبل از مراسم برگزار می شود. به تدریج، تساگان سر به دلیل نزدیک بودن تعطیلات به طور سنتی با سال نو شرقی نزدیک می شود. در سال 2018، هر دو به معنای واقعی کلمه در یک روز - 16 فوریه - خواهند آمد.

به هر حال، Kalmykia، اگرچه یک کشش است، اما بابا نوئل خود را نیز دارد. برای افراد ناآشنا، ممکن است قیاس خاصی توسط پیر سفید (تساگان اوگن) برانگیخته شود. او اما برای تبریک به بچه ها نمی رود. پیرمرد سفید تجسم خرد، طول عمر و رفاه است. مجسمه های او اغلب در ورودی مرکزی ساختمان های مذهبی قرار می گیرد.

سلام بر خوانندگان عزیز - جویندگان علم و حقیقت!

بنابراین ژانویه با ماراتن چند روزه سال نو به پایان رسید. ما قبلاً موفق شده ایم درختان کریسمس را از خانه های خود حذف کنیم و وارد حالت انتظار برای رسیدن بهار زیبا شویم. اما مغول ها خوش شانس تر هستند - آنها این تعطیلات شگفت انگیز زندگی جدید را دو بار در سال جشن می گیرند و سال نو سنتی مغولستان در آستانه فرا رسیدن است.

امروز به شما خواهیم گفت که سال نو در مغولستان چگونه جشن گرفته می شود: از کجا آمده است، چگونه برای آن آماده می شوند و چگونه از آن استقبال می کنند، در میز جشن چه می خورند و می نوشند، و همچنین بابا نوئل چه لباسی برای خوشحالی می پوشد. بزرگسالان و کودکان

داستان

مغول ها اولین سال نو را به همان شیوه ای که در روسیه و دنیای غرب جشن می گیرند - در شب در نوبت 31 دسامبر و 1 ژانویه طبق تقویم میلادی جشن می گیرند. در اینجا تفاوت زیادی با ما ندارد: یک درخت کریسمس، رقص های دور، جرقه، ترقه، هدایا و، البته، بابا نوئل.

اما پدربزرگ مغولی را می توان تکان دهنده تر نامید - او یک چوپان واقعی است که مطابق سنت های دامداران لباس می پوشد و کلاه روباه در بالای سر دارد. به جای عصا، تازیانه دارد و به جای کیسه هدایا، کیف کمربندی با سنگ چخماق.

پدربزرگ مغولی فراست، همانطور که شایسته یک شخص جدی است، بیوگرافی دارد. نام او Uvlin Uvgun است. تولد او به طور جادویی مصادف با سال نو - 31 دسامبر است. او بیش از نود سال سن دارد و با خانواده اش - Zazan Okhin که به نام دختر برفی نیز شناخته می شود و Shine Zhilom - سال نو در پایتخت اولان باتور زندگی می کند.

دومین سال نو بر اساس تقویم قمری آغاز می شود و نامیده می شود یک کلمه زیبا"Tsagan Sar" که به "ماه سفید" ترجمه می شود. در زمان ما نزدیک شدن بهار به معنای آغاز چرخه جدیدی از سبک زندگی مغولی با کار کشاورزی و دامداری است.

معمولاً تساگان سار دو ماه دیرتر از انقلاب زمستانی می آید و در فوریه می افتد و برای کل ماه جشن گرفته می شود. اینکه چه تاریخی می رسد بستگی به فاز ماه و خورشید دارد و هر سال متفاوت است.

که در2018 امسال جشن سال نو مغولی در 16 فوریه برگزار می شود.

چندین نسخه وجود دارد که چرا "ماه سفید" به این شکل نامیده می شود:

• در ماه فوریه، در طول جشن، به نظر می رسد تمام طبیعت با یک سفره سفید پوشیده شده است: برف، یخ، یخ.
• این ماه بسیار گرسنه است که تمام ذخایر زمستانی تمام می شود و برای فریب ارواح ناپاک، آن را سفید می دانند که به معنای شادی است.
• در این زمان، آنها فقط غذاهای سفید را می خورند که عمدتاً بر پایه شیر هستند.

به هر حال، دانشمندان معتقدند که این تعطیلات در زمان سلطنت چنگیزخان، یعنی در سال 1206، این نام را دریافت کرد. اما سپس ماه "سفید" به دنبال ماه "سبز" یعنی آگوست آمد. در آن زمان، این نام کاملاً موجه بود: در ماه سپتامبر، محصولات لبنی در میان مردم عشایر فراوان بود، زیرا ذخایر آنها برای کل زمستان آماده شده بود.

در زمان نوه خان بزرگ، کوبلای، مسیر زندگی کمی تغییر کرد: او تساگان سار را مانند چینی ها به فوریه منتقل کرد. بنابراین زمان تغییر کرده است، اما نام باقی می ماند.

می توانید از خاطرات مسافر بزرگ مارکوپولو در مورد جشن تساگان سارا در دوران سلطنت کوبلای خان مطلع شوید. او در یادداشت های خود خاطرنشان کرد که بسیاری از مردم برای تبریک به امپراتور به کاخ هجوم آوردند و به معنای واقعی کلمه طلا، نقره، مروارید و هدایای نیمه قیمتی را به او باران کردند.

آماده سازی

تساگان سر – تعطیلات عالیکه با بی حوصلگی و لرزی در دل خیلی پیش از آمدنش انتظار می رود. در معابد بودایی، آماده سازی از پانزده روز قبل شروع می شود.

در تمام این روزها، که با پانزده معجزه بودا شناخته می شود، مراسم دعا برگزار می شود و مؤمنان پیشکش می کنند. نمایش های تئاتر رنگارنگ بر اساس مضامین مذهبی نیز در اینجا روی صحنه می رود که روح همه بودایی ها را لمس می کند.

چند روز قبل از جشن بزرگ، زندگی در آشپزخانه به معنای واقعی کلمه در جریان است. زنان خانه دار غذاهای سنتی را تهیه می کنند:

• کوفته های بزرگ شبیه پای - buuzy؛
• نان های شیرین؛
• کوکی های شیرین - havin boov;
• پنیر دلمه؛
• کومیس

در این زمان هدایایی برای خانواده، دوستان و همسایگان با دقت و محبت خاصی خریداری می شود. سرانجام ، در آستانه تعطیلات ، رسم وداع با سال قدیم برگزار می شود - bituleg.

یک شام خانوادگی در یک دایره نزدیک برگزار می شود و سپس آیین گوتور که برای جهان بودایی آشناست برگزار می شود - پاکسازی خانه و دنیای درون. غذای باقی مانده از جشن، زباله ها، چیزهای قدیمی، سکه ها و یک شکل خمیر مخصوص تهیه شده در یک کاسه مخصوص جمع آوری می شود و پس از آن همه چیز به زمین بایر برده شده و دور ریخته می شود.

یک روز جدید در راه است و با آن یک سال جدید. وقت آن است که در یک جمعیت عظیم جمع شوید و به همه دوستان خود تبریک بگویید.

جشن

تساگان سر است جشن دسته جمعیبا رقص، آواز و غذای اجتناب ناپذیر، جایی که میز از خوراکی ها پر شده است. مغول ها معتقدند تعداد زیادی ازمهمانان به آنها وعده خوشبختی و ثروت باورنکردنی برای دوازده ماه آینده می دهند. به همین دلیل است که صد دوست، اقوام، همسایه در یک خانه دور از حد است.

ورودی خانه با یک فرش نمدی سفید پوشیده شده است که صاحبان آن با صمیمیت از مهمانان پذیرایی می کنند. آنها به نوبه خود روسری های ابریشمی آبی یا سفید می دهند - نمادی از خوشبختی و سعادت. صاحبان سعی می کنند از تازه واردها تشکر کنند و در ازای آن هدایایی ارائه کنند: همان روسری ها، شیرینی ها یا سکه های جدید.

اگر غذا در یوز برگزار می شود، طبق آداب و رسوم قدیمی، طرف یوز رو به شمال برای مهمانان ارجمند ارشد، از غرب برای مردان و از سمت شرق برای زنان در نظر گرفته شده است.

جشن طبق معمول با چای شروع می شود. سپس نوبت به غذای امضایی می رسد - گوشت بره. این یک رسم کامل است: محترم ترین مهمان یا صاحب خانه استخوان خاجی را بریده و به نوبت به کسانی که جمع شده اند می دهد. گوشت چرب را با کومیس یا ودکای شیر - ارخی شسته و همراه با لبنیات، فرنی برنج، شیرینی ها میل می کنند و مهماندار از قبل با محبت آماده می کند.

برخی از مهمانان می روند، برخی دیگر می آیند. مهمانی تا شب ادامه دارد و صبح روز بعد همه چیز از نو شروع می شود. اما فقط جالب تر می شود.

جشنواره های سال نو

دومین روز سال با مسابقه ای محبوب در مغولستان - مسابقه اسب دوانی مشخص می شود. سواران خوش ذوق به همراه دوستان غیور خود برای کسب عنوان زبردست ترین و ماهرترین رقابت می کنند. جمعیت غرش می‌کنند در حالی که مسابقه‌دهنده‌ها تا ده کیلومتر می‌دوند تا بفهمند چه کسی برنده خواهد بود.

به عنوان میراثی از دولت چین، مغول ها یک اجرای دیگر، نه کمتر رنگارنگ و سرگرم کننده را به ارث بردند - یانگو، که اغلب روز بعد برگزار می شود. این یک منظره فراموش نشدنی است وقتی که صفی از شرکت کنندگان با لباس های روشن و نقاب های نقاشی شده روی پایه ها، راهپیمایی را به یک کارناوال واقعی تبدیل می کند و نمایش های تئاتری پر از گفتگوهای پر جنب و جوش و دیالوگ های بی کلام را اجرا می کند.

نتیجه

ساکنان مغولستان قطعا چیزهای زیادی در مورد تفریح ​​و شروع مناسب سال می دانند. پس چرا ما در آستانه تساگان سرا، خود را از چیزها و افکار بد پاک نکنیم، برای یکدیگر آرزوی خوشبختی نامحدود کنیم و نور بیشتری وارد زندگی مان نکنیم؟

از توجه شما خوانندگان عزیز بسیار متشکرم! اگر لینک مقاله را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید سپاسگزار خواهیم بود.

تساگان سر نه تنها آغاز سال نو، بلکه اولین ماه بهار است. در آستانه تعطیلات، رویدادهایی به آن در کشور برگزار می شود. به عنوان مثال، از سال 1963، مسابقات کشتی کشوری برگزار می شود - بعد از نادام دومین مسابقه مهم. امسال مسابقات سنتی در 9 دی ماه برگزار شد و 256 ورزشکار قوی کشور در آن شرکت کردند.

در سال‌های اخیر، در مغولستان مد شده است که در اولین روز ماه سفید، در سپیده دم به اولین پرتوهای خورشید خوشامد بگوییم. برای انجام این کار، برخی از ساکنان این کشور به قله‌های نزدیک‌ترین کوه‌ها صعود می‌کنند و در آنجا با محصولات لبنی به نورافشان هدیه می‌دهند.

ساکنان اولان‌باتور به‌طور سنتی به نزدیک‌ترین تپه‌های «خیمورین اوو»، «تاسگانی اووو» می‌آیند، آرزوهای خوب می‌کنند و سپس، با اولین پرتو خورشید، کسانی که در گروه کر جمع شده‌اند، فریاد می‌زنند «خرای!»

در سال های گذشته در اولین روز بهار، رئیس مغولستان برای قدردانی و احترام از قدیمی ترین ساکنان پایتخت دیدن کرد. و در این سال، رئیس جمهور Ts Elbegdorj، رئیس پارلمان Z. Enkhbold و نخست وزیر N. Altanhuyag یک پذیرایی جشن در اقامتگاه ایالتی برای افراد صد ساله کشور، که بین 94 تا 106 سال سن داشتند، برگزار کردند. در اقامتگاه ایالتی، نمایندگان سه شاخه قدرت مغولستان، همراه با بزرگان، مراسم سنتی را انجام دادند و همچنین به نماد دولتی کشور - بنر نه پا - ادای احترام کردند.

همانطور که می دانید تساگان سر از همه بیشتر است تعطیلات اصلیمردم مغولستان این نماد تجدید انسان و طبیعت است. "ماه سفید" در اصل در پاییز جشن گرفته می شد، زمانی که آماده سازی محصولات لبنی برای آینده، برای زمستان، به پایان رسید، که نام تعطیلات با آن مرتبط است.

زمان جشن تساگان سارا توسط نوه چنگیز خان، کوبلای، از پاییز به پایان زمستان منتقل شد. او تحت تأثیر طالع بینی بودایی، تعطیلات را همزمان با آغاز سال در یک چرخه دوازده ساله تعیین کرد.

در مغولستان، سنت های باستانی جشن تساگان سارا هنوز هم رعایت می شود. در آستانه نو سال قمریهر خانواده غذاهای گوشتی - گوشت بره، گوشت گاو و اسب را آماده می کند. یک روز قبل از Tsagan sara - "bitun" - صاحب خانواده یک کاسه پای ملی را روی میز قرار می دهد که باید دارای تعداد عجیبی از لایه ها باشد و شیرینی "ایده" - نمادهای اصلی تعطیلات.

در روز اول تساگان سرا رسم است که به والدین و بزرگترهای خانواده تبریک می گویند. روزهای بعد با رعایت سن و سال و ترتیب روابط خانوادگی به دیدار سایر افراد نزدیک می روند.

احوالپرسی سنتی یکی از آیین های مهم تساگان سرا است. هنگام ملاقات، مغول‌ها معمولاً از یکدیگر می‌پرسند که آیا سال نو را با خیال راحت جشن می‌گیرند: «عمار باینا اوو؟»، «Sar shinedee saikhan shinelev uu؟»، «Ond mend orov uu؟»

این کلمات با حرکاتی همراه است که ممکن است بسته به جنسیت و سن افرادی که به یکدیگر سلام می کنند، متفاوت باشد. به عنوان مثال، کوچکتر هر دو دست را دراز می کند تا با بزرگتر با کف دست به سمت بالا برخورد کند، بزرگتر با کف دست رو به پایین، کوچکتر از آرنج بزرگتر حمایت می کند. این ژست هم حاوی احترام و هم قول کمک و حمایت در صورت لزوم است.

پس از احوالپرسی، کسانی که به دیدار بزرگتر می آیند، «ایده» و لبنیات را امتحان می کنند، به نشانه احترام متقابل، با میزبانان با میزبانان خوش آمد می گویند. سپس مهماندار خانواده غذای اصلی تساگان سرا - بوز را می پزد و به مهمانان غذاهای مختلفی ارائه می شود: سالاد، غذاهای گوشتی، شیرینی و ....

همیشه قبل از رفتن به مهمانان چیزی داده می شود و از آنجایی که همه در ماه سفید به دیدار یکدیگر می روند، هیچ کس بدون هدیه نمی ماند.

یک مراسم اجباری در جشن تساگان سارا در مغولستان نیز بازدید از معابد بودایی است - مردم به اینجا می آیند تا خدایان را گرامی بدارند، ذهن و قلب را پاک کنند و درخواست عفو کنند.

و در اینجا "...بودایی ها پادشاه سفید را تناسخ یکی از الهه های خود دارا-هه می دانند." لطفاً توجه داشته باشید که این یک خدا نیست، بلکه یک الهه است. "TA" - مادر و همچنین "UR" وجود دارد..

تساگان سار - تعطیلاتی که توسط چنگیز خان تأسیس شد

گوگل این ترجمه را برگرداند
سال نو قمری مغولی، شینلخ شریر
تساگان سار جد دولت داری است که خوشحالم از نخبگان آمده است. در سال 1206، مقرر شد که این جشن در طول گسترش چنگیزخان برای ساختن مغولستان و ماه اولین ماه بهار، گاو متولد شده، زمان شیر و علف برگزار شود. اما آنچه جشن گرفته شد، تعطیلات به اصطلاح لبنیات در پاییز امسال بود. قرن هفدهم، مغولستان یادداشتی به مقام مذهبی ضمیمه داشت که خوشحال بود این زمان دولتی شدن در دین اول را به معنای سنتی کلمه خدای ظاهراً گگن از زنابازار جشن می گیرد. روزهای بهار در اولین روزهای سال نو قمری از اتوبوس تغییر نام می دهند. 15 روز تجسم صلاحدید بودا را نشان می دهد، این قانون آیین های زنابازار را برقرار می کند.

برای قرن‌ها، ماه در طول تاریخ بشر ثبت شده است و به عنوان یکی از عوامل کلیدی برای نوشتن نام مغولی شناخته شده است. این است که ارزش اصلی تعطیلات نهفته است با برادران و بستگان خود رفتار medeltsekh و احترام به آنها. اینطوری باید طبق معمول همدیگر را ملاقات کنیم. Bitüünii شب گردهمایی خانواده های شهری nastnydaa موجود به بازی خوردن نوشیدنی شیر. در این روز برای آمدن و خواب در خارج از سال، پر از خانواده در نگه دارید. از آنجایی که روز قمری است، نگه داشتن یک و دو سوم از روز خیلی دور از انتظار نیست. سه چیز برای دوری از سه ماه خشم، طمع، جهل و تحمل این گناهان، صدقه یکی از مهمترین آداب است.
اما از Cyclopedia
قرن سیزدهم
سال آنها در فوریه آغاز می شود. خان بزرگ و همه رعایایش اینگونه جشن می گیرند: طبق عرف، همه، چه زن و چه مرد، تا جایی که می توانند لباس سفید می پوشند. لباس سفیددر میان آنها خوشبخت محسوب می شود، پس این کار را می کنند، لباس سفید می پوشند تا در تمام سال شادی و رفاه باشد... هدایای بزرگی برای او می آورند... تا خان بزرگ در تمام سال دارایی فراوانی داشته باشد. دور و او شاد و خوشحال خواهد شد. باز هم به شما می گویم شاهزاده ها و شوالیه ها و همه مردم به یکدیگر چیزهای سفید می دهند، در آغوش می گیرند، خوش می گذرانند، جشن می گیرند و این برای این است که در طول سال شاد و مهربان زندگی کنید.
در این روز همچنین باید بدانید که بیش از یکصد هزار اسب سفید با شکوه و گران قیمت به خان بزرگ تقدیم می شود. در همان روز، پنج هزار فیل را زیر پتوهای سفید، گلدوزی شده با حیوانات و پرندگان بیرون می آورند. هر فیل بر پشت خود دو تابوت زیبا و گرانقیمت دارد و در آن ظروف خان بزرگ و تسمه‌ای غنی برای این مجلس سفید است. بسیاری از شترها بیرون آورده می شوند. آنها همچنین پتو پوشانده شده اند و همه چیز لازم برای هدیه را پر می کنند. هم فیل و هم شتر از جلوی خان بزرگ می گذرند و چنین زیبایی در هیچ کجا دیده نشده است!
...و هنگامی که حاکم بزرگ همه هدایا را بررسی کرد، میزها برپا می شود و همه بر سر آنها می نشینند... و پس از شام، جادوگران می آیند و دادگاه را سرگرم می کنند، همانطور که قبلاً شنیده اید. وقتی همه اینها تمام شد، همه به خانه می روند. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%A6%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD_%D0%A1%D0%B0%D1%80
واضح است که این عید در میان مردم مغولستان به زمان چنگیزخان باز می گردد. به هر حال، این نام در منابع مختلف املای متفاوتی داشته است. تینخی ها و سینگیز و تساگانیز وجود دارد. بنابراین، به احتمال زیاد نام تعطیلات، نام اصلی تموجین است. و اول از همه به معنی تزار سفید (SAR) است. و هر چیز دیگری «خودپرستی» محلی عدم شناخت حقیقت است...
ORIGINAL متن برتر ارائه شده توسط Google
مغولین تساغان سار، شینلخ یوسون

Tsagaan sar ny өvog deedsiin үees ulamjlan irsen tort yosny hamgiin tom biyar yum. 1206 اوند چنگیز خان ایخ مغول اولسیگ بایگوولاد، تساغان ساریگ خاورین ایخن سرد مال تولوژ، ایدئه تساغا، өوس نوگو دلگرچ بایخ اوئر تمدگلاول زوکیلتوی همین زارلیگ بوولگزهه. Kharin үүneees өmнө enekhүү bayaryg tsagaan ideaniy bayar hemeen nerlezh، namryn ulirald temdeglezh baisan gedeg. اروندولدوگار زؤوند مغولد بورخانی شاشین سونگودوگ خیلبری اولژ، اوندور گئگن زنابازار انخدوگار بوگدور تودرخ اوس تورت یوسنی اینهو بایاریگ شاشین نومین یوسنی بایارتای هاوسارگان تمدگلخ بولسون بینا. Havryn ekhen saryn shinies shiniin 15 hүrtelkh өdrүүdiyg burkhan bagshiyn erkhet huvilgaan үzүүlsen өdrүүd hemeen neriyddeg bogөgөgөykhөrөd ene ar togtoozhee.

اولون زوونی تورش تساغان ساریگ تمدگلسهیر ایرسن نی هین تئر لختونی ثا خند مغول همئه نرییگ بیچولژ بایگاا گل خیچین زویلییین نگ همین اوزه نی بی. اینه بایرین گل اوتگا ن آه دوو، تورول صدنا مادلتسه، تدنیگیه هوندگه زن هلد اورشدوگ. تییمیس بیه بیدی زااوال زوچیلدوگ زانشیلتای. بیتونی اوروی هات آیلاآراا اوندور نستنیداا تسوگلاژ، ایدئه اوندا زوگلون، توگلوژ نادداغ. اِنه اِدور ایرخ ژیلدی اورگخ گره دوئورن بایلگاهین үүdnees gaduur honoglodoggy. شینیین نگان، خوئرنی өدریگ ختل өدөر همئه اوچیر آلس خول یاوداغغی بینا. تساغان سارار تسهئرلخ یوستوی گوروان زویل بایداغ نی اوور، شونال، منهاگلال گوراو بوگөөد اجیر نوگلیگ تِوچیژ، بیوان اویلدخ نی تساغان سارین همگیین چوهال زن үیل آژهه.
http://www.mglnews.mn/content/read/57844.htm

تساگان سر - تعطیلات بهار کالمیک

تساگان یکی از محبوب ترین هاست تعطیلات ملیکالمیک ها از زمان های قدیم، کالمیک ها آن را به عنوان تعطیلات آغاز بهار، بیداری طبیعت گرامی می داشتند. بنابراین، هنگام ملاقات در روزهای تعطیلات تساگان، کالمیک ها، پس از احوالپرسی پذیرفته شده، این سؤال را پرسیدند: "زمستان خوبی داشته اید؟" که پاسخ معمول این بود: "بله، ما خوب زمستان گذرانی کردیم" یا "همه چیز خوب است، گاوها نیز بدون ضرر و زیان زمستان گذرانی کردند." تساگان دو ماه پس از ذول در اولین روز از اولین ماه بهار جشن گرفته می شود و این ماه را تساگان سر می نامند. کلیمی ها منتظر این روز بودند. اولاً، زیرا به غیر از تعطیلات، کلیمی ها روزی برای تفریح ​​و ملاقات نداشتند. ثانیاً، با شروع بهار، زمستان سخت با بادهای نافذ و رانش برف به پایان رسید، علف سبز در استپ ظاهر شد، به این معنی که امکان بیرون راندن گاوها به مرتع وجود داشت. کلیمی ها افسانه ای دارند که طبیعت با ظاهر شدن یک گوفر از سوراخ، نشانه آمدن بهار را می دهد. بسیاری به او اعتقاد نداشتند، برای بررسی به استپ می رفتند و اغلب متقاعد می شدند: همانطور که بود، گوفر از یک سوراخ ظاهر شد. مردم بهترین لباس های خود را از سینه بیرون آوردند و با آنها لذیذترین غذاها را برای پذیرایی از مهمانان آماده کردند. همه چیز طبق ضرب المثل است: بهترین لباسخودتان آن را حمل کنید، بهترین غذا را برای مهمان سرو کنید.» تساگان سر قبلا مورد استقبال کالمیک ها و اکنون همه جهان قرار گرفته است، به همین دلیل به آن می گویند - تعطیلات عامیانه. و همه سعی کردند تعطیلات را به طور گسترده و با نشاط جشن بگیرند، زیرا این اعتقاد وجود داشت: همانطور که بهار را جشن می گیرید، محصول را درو خواهید کرد (یعنی هر چه غنی تر جشن بگیرید، محصول غنی تر خواهد بود). بنابراین، میزها مملو از غذاهای خوشمزه و کمیاب بود. بچه ها تعطیلات تساگان سر را بسیار دوست داشتند، زیرا لباس های زیبا و شیک پوشیده بودند و اغلب به مناسبت تعطیلات برای آنها می دوختند. لباس های جدیدو اجازه ملاقات با خویشاوندان را داشتند. و در هنگام عیادت، غذاهای لذیذ به آنها تقدیم می شد و پول می دادند. و بچه ها شیرینی های فراوان خوردند، جیب هایشان را پر کردند، به خانه آوردند و آنجا پنهان کردند و تعطیلات شیرین را برای چند روز دیگر طولانی کردند. آنها مدت ها قبل از شروع آن برای تعطیلات آماده می شدند: خانه را تمیز می کردند، لباس های جدید می دوختند و لباس های زیادی می شستند. قبل از تعطیلات، زنان همیشه موهای خود را می شستند و شیورلگ (پوشش مو) زیبا را روی قیطان های خود که از مخمل مشکی ساخته شده بود می پوشیدند، اگرچه در آن زمان همه توان خرید این ماده گران قیمت را نداشتند. چاق ترین گوسفندان از گله انتخاب می شدند و ذبح می شدند، زیرا حتی تصور یک سفره جشن بدون گوشت دشوار بود و علاوه بر این، گوشت یک غذای سنتی است. میز جشن، تحت پوشش در تساگان سر. یک غذای به همان اندازه سنتی کشتی گیران بود که به مناسبت تعطیلات درست می کردند انواع متفاوتو اشکال مختلف. مثلاً می پختند: تسلوگ، هورخا بورتسق، کت، ژولا، خُتسین تولگا. هر نوع کشتی گیر معنای خاص خود را داشت. به عنوان مثال، Jorja Borcicos سعی کرد تا آنجا که ممکن است پخته شود، زیرا اعتقاد بر این بود که تعداد آنها به رشد تعداد دام کمک می کند. عصر قبل از تساگان سر یک دیژ می گذارند که باید در آن سه تسلوگ، چند هورخا بورتسیک، کت، خُتسین تولگا، ژولا بورتسگ، شیرینی و کلوچه بگذارید. ظل (چراغ) روشن می کنند و دست به تسبیح خود می زنند، زیرا در این روز، آخرین روز زمستان طبق تقویم قمری، روز دعا و تطهیر است. گنجینه ای که در جلوی حرم گذاشته شده باید ظرف سه روز خورده شود و نباید آن را با خانواده خورد. نام تعطیلات "Tsagan" یک ترجمه دارد - سفید زیرا کالمیک ها همه چیز خالص، روشن و خوب را با رنگ سفید مرتبط می کنند. حتی یک آرزو وجود دارد: "سفر بی خطری برای شما داشته باشید"، یعنی آرزوی موفقیت برای شما. شیر سفید است و بنابراین نگرش نسبت به آن اگر محترمانه نباشد خاص است. سرانجام اولین روز بهار فرا می رسد - اولین روز از ماه تساگان سر. در صبح این روز، مادر چای کلیمی دم می کند که در این روز باید بویژه معطر و خوش طعم باشد، بنابراین شیر، کره و جوز هندی به طور کامل و بدون صرفه جویی به آن اضافه می شود. سپس مادر چیزهایی را از صندوق بیرون می آورد و به طنابی که از قبل کشیده شده آویزان می کند تا آنها را تهویه کند تا در اولین آفتاب بهاری تازه شود. پس از آن مادر خود را لباس پوشید لباس شیکو همیشه با یقه سفید. وقتی مادر چای درست می کند و به کارهای خانه رسیدگی می کند، بچه ها بیدار می شوند. والدین تعطیلات را به آنها تبریک می گویند و گونه راست آنها را می بوسند و می گویند: "شاد باشید، عمر طولانی داشته باشید و سال آینده گونه چپ شما را می بوسم." سال بعد این روش به همان ترتیب تکرار می شود و همان کلمات تلفظ می شود. بر اساس باورهای رایج، این آیین باعث می‌شود که کودکان در انتظار تعطیلات بعدی شاد باشند و کودکان شاد کمتر بیمار شوند. به این آیین «تساگلگن» می گویند. نگرش ویژه و محترمانه نسبت به پدرشوهرش، عروس را در محدوده های سختی قرار داد که اجازه عبور از آن ها را نداشت. او حق نداشت قسمت های باز بدن خود را به پدرشوهرش نشان دهد، جز دست ها و صورتش، پدرشوهر نیز به نوبه خود، طبق همان آداب، حق نداشت به دخترش دست بزند -قانون اما در روز تعطیلات Tsagan آنها باید به یکدیگر تبریک می گفتند. و این چنین شد: پدر شوهر دست راست خود را به سوی عروسش دراز کرد، در حالی که عروس دستان خود را اما با آستین پوشیده به دست پدرشوهرش دراز کرد. و سه بار به او تعظیم کرد. پس از انجام تمام مراسم فوق، خانواده به نوشیدن چای نشستند. در همان زمان، بزرگتر خانواده مجبور شد یوریال را بیان کند و فرا رسیدن تساگان را به همه تبریک بگوید و برای خانواده آرزوی خوشبختی، سلامتی و طول عمر کرد. و بعد از چای صبح، کلیمی ها به دیدار خود رفتند یا از مهمانان در خانه پذیرایی کردند. در میان مهمانان اقوام، دوستان و همسایه ها حضور داشتند. و هر چه در خانه خوشمزه تر بود به میهمانان تقدیم می کردند تا سیر و راضی به خانه بروند تا از صمیم قلب ندای یورالی به خانه شما رونق بگویند. در تساگان، کودکان باید به خانه والدین خود بروند و تعطیلات را به آنها تبریک بگویند. در قدیم، عروسی که به خانه پدر و مادر شوهرش می رفت، چایی را که از قبل در خانه دم کرده بود، می برد و با ورود به خانه پدرشوهرش، آن را در کاسه ها می ریخت و از او معالجه می کرد. و پیرها در جواب یوریال گفتند. تساگان سر یک ماه کامل ادامه دارد، بنابراین می توانید هر روز و در طول ماه از آن بازدید کنید. یوریالی در تساگان سر.

مواد مربوط به سال 2013 برگرفته از مبادلهدر "Tsagaan Khass" ("سواستیکا سفید") - اسکین هد مغولی

معلوم شد که TSAGAAN سفید است


والکری مغولی

در مغولستان، حامیان گروه افراطی ناسیونالیست افراطی "Tsagaan Khass" که به معنی "سواستیکا سفید" است، روز به روز بیشتر می شود. آنها به آدولف هیتلر احترام می گذارند و لباس های رایش سوم را به تن می کنند و به ناسیونال سوسیالیست های آلمانی به دلیل وفاداری آنها به خلوص قومی احترام می گذارند.

اعضای Tsagaan Hass ادعا می کنند که آنها هیتلر را فقط برای ایدئولوژی او ارزش قائل هستند، اما نه به خاطر آغاز جنگ جهانی دوم. آنها با بلند کردن دست راست خود به سمت خورشید و گفتن "هیل هیتلر" به یکدیگر سلام می کنند. در عین حال ادعا می کنند که مخالف خشونت هستند. با این وجود، چینی ها اغلب از ناسیونالیست های رادیکال رنج می برند.

این به میلیون ها چینی که به شهرهای مغولستان می آیند است که مغولستان مدیون ظهور گروه هایی مانند تساگان هاس است. و این تنها انجمن افراطی ناسیونالیست در کشور نیست.

علاوه بر این، تساگان هاس به شدت با ازدواج های بین نژادی مخالف است. برخی از آنها حتی از زنانی که با چینی‌ها ازدواج کرده‌اند می‌خواهند که سر خود را به دلیل "خیانت به منافع ملت" بتراشند.

ما مجبوریم برای پاکی خون ملت خود مبارزه کنیم. این ضمانت استقلال ماست. یکی از رهبران Tsagaan Hass، ملقب به Big Brother، می گوید: اگر شروع کنیم با چینی ها اختلاط کنیم، آنها آرام آرام ما را جذب می کنند.

امروزه این گروه شامل حدود سه هزار نفر است.

خنده دار است، چرا این آریایی مغولی مغولستان را در مرزهای مدرن روی پشت خود خالکوبی کرد؟ آیا آنها قصد ندارند مغولستان داخلی را از دست هانس کثیف بگیرند؟

آیا می خواهید بدانید بیان مغول در مغولی به چه معناست (به کتیبه سمت راست روی دیوار مراجعه کنید)؟

نشان چیگیزخان

... چنگیز خان پوشید دست راستحلقه ای با تصویر یک صلیب شکسته که در آن یک یاقوت - یک سنگ خورشید - فرو رفته بود ...

در بررسی ما در مورد نشان چنگیز خان. از جمله آنچه آنها در مورد این موضوع از اولان باتور می گویند.

در زمان چنگیز خان، نشان او هم مهر (از جمله به شکل حلقه) و هم نماد طایفه و به عبارت دیگر تمگا بود. و در مورد چنگیز خان، پرنده ای را با صلیب شکسته روی سینه به تصویر کشید.

در ادامه متن برنامه رادیویی روسی "صدای مغولستان" در مورد صلیب شکسته به عنوان نماد باستانی مغول ها با ذکر آن به عنوان عنصری از نشان چنگیزخان یا تمگا چنگیزخان است که توسط ما تکمیل شده است. یادداشت. در فایل صوتی گوشه سمت چپ بالای این صفحه می توانید این پخش رادیویی روسی "صدای مغولستان" را در تاریخ 16 ژانویه 2012 از آرشیو Portalostranah.ru بشنوید.

اما قبل از رفتن به متن مطالبی که توسط سرویس رادیویی مغولستان خوانده می شود، توجه می کنیم که علاوه بر تمگا (نشان) اجدادی چنگیز خان، امپراتوری مغول نماد دیگری نیز داشت - بنرهای پناهگاه.

بنرهای دسته ای به عنوان نمادهای دولتی چندین سال پیش در مغولستان احیا شدند. (). مغولستان نیز کشوری است که نشان مدرن آن حاوی تصویر یک صلیب شکسته است.
_________
"صدای مغولستان" در تاریخ 1391/01/16 در برنامه خود درباره تاریخ و فرهنگ مغولان به عنوان بخشی از پخش خود در روسیه در مورد صلیب شکسته با ذکر آن به عنوان بخشی از نشان (تامگا) چنگیزخان پخش شد. :

توجه داشته باشید که صلیب شکسته اصلی نبود، بلکه یک عنصر اضافی از نشان (تامگا) چنگیز خان بود. اصلی ترین آن پرنده بود.

همانطور که در بازسازی تاج و تخت چنگیزخان برای فیلم تاریخی مغول-ژاپنی اخیر «چنگیزخان» می بینیم، صلیب شکسته روی نشان چنگیز خان بر روی سینه پرنده ای سفید رنگ قرار گرفته است.

در ابتدا عنصر اصلی نشان چنگیزخان به گفته مورخان یک زاغ و سپس شاهین بود. همچنین، تمگای چنگیزخان را گاهی به صورت تمبری می‌دانند که عنوان او به خط مغولی قدیمی روی آن نوشته شده است.

کلمه "تامگا" در زبان مغولی به معنای واقعی کلمه "مهر" یا "مهر" است. در مغولستان مدرن، تامگا با استفاده از مارک های داغ همچنان روی دام ها گذاشته می شود تا مشخص شود که چه کسی صاحب دام است. حیوانات در طول روز آزادانه در مراتع چرا می کنند. در این راستا، هر خانواده شبانی برای تسهیل شناسایی، مهر تمگا مخصوص به خود را دارد. تمبرهای تامگا در این مورد خیلی پیچیده نیستند، فقط میله های آهنی منحنی هستند، اما این کافی است تا تمگا شما را از تمگا های دیگر خانواده ها متمایز کنید.

صلیب شکسته یکی از کهن ترین و گسترده ترین نمادهای گرافیکی است.

نماد صلیب شکسته از طرح الماس-پیچان می آید که ابتدا در پارینه سنگی فوقانی ظاهر شد و سپس تقریباً به همه مردم جهان به ارث رسید.

(پیچان (به یونانی μαίανδρος) - نوعی زینت به شکل خط شکسته در زاویه راست. توجه داشته باشید Portalostranah.ru).

اجازه دهید در مورد نماد ودایی مغول ها، یعنی صلیب شکسته، به شما بگوییم.

صلیب شکسته توسط بسیاری از مردم جهان استفاده می شد - روی سلاح ها، وسایل روزمره، لباس ها، بنرها و نشان ها وجود داشت و در تزئین کلیساها و خانه ها استفاده می شد.

سواستیکا به عنوان یک نماد معانی زیادی دارد و برای اکثر مردم این معانی مثبت بود. بنابراین، در میان اکثر مردمان باستان، نماد حرکت زندگی، خورشید، نور و رفاه بود.

سواستیکا یکی از نمادهای اصلی وداهای اسلاو-آریایی است. در مغولستان، مانند سایر نقاط جهان، نمادهای ودایی اسلاو-آریایی نیز به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرند، عمدتاً صلیب شکسته.

مغولستان یکی از کشورهایی است که در آن صلیب شکسته در ویژگی های دولتی وجود دارد.

شما به راحتی می توانید نمونه های زیادی از استفاده از صلیب شکسته در هنر عامیانه مغولستان را بیابید: روی فرش ها، روی لگام ها، روی لباس های سنتی یک زن مغولی، روی کمربند، بر روی کتانی چرمی و غیره، از جمله موارد ارائه شده در ایالت. موزه مرکزی مغولستان و موزه اقامت بوگدوخان - آخرین حاکم مغولستان.

صلیب شکسته و کولورات (نماد یک گرداب با چندین تیغه. توجه داشته باشید Portalostranah.ru) از نمادهای مذهبی اصلی مغولستان هستند، زیرا دین اصلی این کشور بودیسم تبتی است که به طور رسمی در سال 1578 پذیرفته شد. بنابراین، در پایان سال 1934 در مغولستان 843 صومعه اصلی بودایی، حدود 3000 معبد و کلیسا و 6000 ساختمان دیگر متعلق به صومعه ها وجود داشت. راهبان 48 درصد از جمعیت مردان بالغ را تشکیل می دادند.

از آغاز قرن بیستم، صلیب های نستوری با صلیب شکسته در تعداد زیادی در مغولستان یافت شد.

مغول‌ها دائماً صلیب‌های نسطوری را با صلیب‌های شکسته در مکان‌های دفن قدیمی یا جای دیگری پیدا می‌کنند. آنها هیچ چیز در مورد تاریخ خود نمی دانند، آنها را روی کمربند خود می پوشند، به ویژه زنان. هنگامی که از خانه به سوی مرتع خارج می شوند، در را با خشت می پوشانند و مانند مهر با این صلیب مهر می زنند.» این شهادت توسط آنتوان موستر مبلغ و محقق مشهور مغولی نوشته شده است. انواع دیگری از صلیب ها نیز در اوایل قرن گذشته در شمال غربی چین یافت شد و متعلق به سلسله یوان (1271-1368) است که توسط خان کوبلای خان مغول (1215-1294)، نوه چنگیز خان تأسیس شد.

_______
نستوریانیسم یک جنبش مسیحی است که در سال 1390 پایه گذاری شد. 400 بعد از میلاد در بیزانس توسط اسقف اعظم نستوریوس; بعداً، در سال 431، توسط شورای کلیسای افسس، با وجود حمایت اولیه امپراتور، جنبش نسطوری به عنوان بدعت محکوم شد و نستوریوس به صومعه ای در مصر تبعید شد که در آن زمان استان بیزانس بود. امروزه فقط کلیسای ایرانی - ایرانی (آشوری) و در غیر این صورت کلیسای آشوری شرق به این روند مسیحیت پایبند است.

در طول دوره امپراتوری مغول، برخی از مغولان عالی رتبه مسیحی نسطوری بودند، به لطف فعالیت های واعظان بیزانسی که قرن ها قبل در آسیای مرکزی در میان قبایل مغول، به ویژه قبیله کریت مغول فعال بودند. به عنوان مثال، همسر باتو، نوه چنگیزخان، بارکچین و پسرشان سرتاک، خان مغول هورد طلایی، که تنها یک سال در سال 1256 حکومت کردند، مسیحیان نسطوری بودند.

«پس از مرگ باتو، پسرش سرتاک، جفاگر مسلمانان، جانشین او شد.

پس از رسیدن به تاج و تخت، او مجبور شد برای پرستش خان مونگک بزرگ برود (هورد طلایی برای سالهای متمادی تنها یک اولوس در امپراتوری مغول بود که بین پسران چنگیزخان تقسیم شده بود. توجه داشته باشید Portalostranah.ru در راه بازگشت). از کنار گروه برکای (برکی) گذشت و بدون اینکه عمویم را ببیند، کنار رفت.

برکای فرستاد تا علت چنین توهینی را از او بپرسد. سرتاک پاسخ داد: «تو مسلمان هستی و من به دین مسیحیت اعتقاد دارم. دیدن چهره مسلمان بدبختی است.» برکلی خود را در چادرش حبس کرد و طنابی به گردنش انداخت و سه روز گریه کرد و دعا کرد: «خدایا، اگر ایمان محمد با حقیقت موافق است، انتقام من را از سرتک بگیر!» روز چهارم پس از آن سرتک درگذشت.

(از یک وقایع نگاری گردآوری شده توسط مورخ اسلامی جوزجانی (متولد منطقه فارسی زبان افغانستان، فرار از حمله مغول به هند، به سلطنت دهلی، جایی که ترکان از افغانستان حکومت می کردند، به فارسی صحبت می کردند و معتقد به اسلام بودند)

برکه که در جوانی به اسلام گروید، قدرت سرتاک را به ارث برد. با این حال، نسطوریان در امپراتوری مغول همچنان تا حدودی در راس کشور قرار داشتند. کرییت دوکوز خاتون یک نستریایی بود، همسر اصلینوه دیگر چنگیز خان، خان هولاگو (حکومت 1256 - 1265، او خود به تنگری پایبند بود). در همان زمان، امپراتوری مغول تحت فرمان چنگیزخان در ابتدا با کیش تنگری (فرقه آسمان) شمنیستی بود. سپس، از طریق تبت، که با امپراتوری مغول هم مرز بود، به لطف قلمرو سین کیانگ امروزی که در آن زمان توسط مغول ها فتح شد، مغولستان بودیسم را پذیرفت، که اکنون دین اصلی کشور باقی مانده است. برخی از دولت‌های مغول در خاورمیانه، از جمله گروه ترکان طلایی، اسلام را به عنوان دین دولتی پذیرفتند، اما مغولستان خود یک کشور بودایی از نظر تبتی باقی ماند.

توجه داشته باشید Portalostranah.ru

برای فیلمبرداری فیلم مغول-ژاپنی "چنگیز خان" بازسازی تاج و تخت چنگیز خان بازتولید شد. در مرکز تاج و تخت، تمگای چنگیز خان با یک صلیب شکسته قرار دارد.

تامگا نمونه اولیه نشان، مهر و حتی یک امضای ساده انسانی است.

همچنین در کتاب فردیناند اوسندوفسکی (1878-1945)، جهانگرد، روزنامه‌نگار و شخصیت عمومی روسی-لهستانی، که «جانوران، و انسان‌ها، و خدایان» نامیده می‌شود، توضیح داده شده است که چنگیزخان به دست راست خود انگشتری می‌بست. با تصویر یک سواستیکا، که در آن سنگ یاقوت - خورشید قرار گرفته بود. اوسندوسکی اتفاقاً این انگشتر را روی دست فرماندار مغول دید

نماد صلیب شکسته در میان تامگاهای خاکاس، تووان و بوریات وجود دارد و توسط دانشمندان با مفهوم شادی شناسایی می شود.

کاراکتر چینی باستان "سواستیکا" توسط دانشمندان به معنای "شادی" ترجمه شده است.

یک صلیب شکسته با نقاط داخل بخش ها به معنای "خوشبختی بسیار" بود.

علامت سواستیکا به معنای "خوشبختی"، "ثروت" اغلب در زیور آلات عشایر مغولی، روی مبلمان خانه و سینه یافت می شود. به عنوان نشانه ای از طلسم، سواستیکا نیز بر روی درهای یوزها و سینه های مغولی به تصویر کشیده شد - به عنوان یک عملکرد تزئینی محافظ.

صلیب شکسته، مانند یک مهر الهی، بر روی سینه بودا یافت می شود. نقش سواستیکا بر روی هر دو پای بودا به تصویر کشیده شده است.

در بودیسم، صلیب شکسته دارای چرخش درست است و به معنای "روشن تنها برای کسانی است که در آموزش آغاز شده اند" و توسط مبتکران به عنوان "تخریب ناپذیر" تفسیر می شود، به عنوان نمادی از آموزش "چهار حقیقت بزرگ" و "مسیر هشتگانه" رستگاری.» صلیب شکسته در آیین بودا نشان دهنده رفاه و جوهر غیرقابل تغییر است.

گاهی اوقات در نقاشی‌های تبتی که تانگکا نامیده می‌شوند، سواستیکا در مرکز تصویر در کنار واجرا (دورجه در تبتی) که نماد قدرت معنوی و سلاح‌های الهی است، یا در امتداد محیط با صلیب‌های شکسته‌ای راست دست و چپ به صورت متناوب به تصویر کشیده می‌شود. .

لاماهای بودایی مغولستان از سواستیکا به عنوان یک سلاح جادویی با قدرت زیاد استفاده می کردند. دورجه از یک دسته کوتاه و یک جوانه نیلوفر در هر انتها تشکیل شده است، در بالای جوانه نیلوفر آبی مکعبی با صلیب شکسته روی هر صورت قرار دارد. دورجه را با توانایی جمع آوری نیروهای کیهانی (تسلط بر آتش آسمانی) و پرتاب رعد و برق نسبت می دهند."

افسانه تزار سفید

(از یادداشت بادمایف به الکساندر سوم در مورد وظایف سیاست روسیه در شرق آسیا).

اکنون من سعی خواهم کرد تا حد امکان به وضوح اهمیت تزار سفید را برای کل شرق، بر اساس داده های افسانه ای و تاریخی ارائه دهم، و امیدوارم برای هر فرد روس روشن شود که چرا تزار سفید چنین است. در شرق محبوب است و چقدر آسان خواهد بود که از نتایج سیاست چند صد ساله اجدادشان استفاده کند.

یکی از اجداد بوریات، به نام شلدو زنگی، پس از انعقاد معاهده با 20000 خانواده از چین گریخت، اما توسط مقامات منچو، بر اساس ماده X، در حدود سال 1730، در مرز دستگیر و اعدام شد. قبل از اعدام، او سخنرانی کرد که در آن گفت که اگر سر بریده او به سمت روسیه پرواز کند (که اتفاق افتاد) آنگاه تمام مغولستان به تصرف پادشاه سفید در می آید.

مغول ها اصرار دارند که تحت فرمان هشتم اورگا تابع پادشاه سفیدپوست خواهند شد. خطوت فعلی هشتمین محسوب می شود. Urga Khutukta توسط مغول ها مانند دالایی لاما یک قدیس در نظر گرفته می شود و تأثیر بسیار زیادی در تمام مغولستان دارد.

آنها همچنین انتظار دارند که در قرن هفتم پس از مرگ چنگیزخان که در سال 1227 درگذشت، یک پرچم سفید از روسیه در مغولستان ظاهر شود.

بودایی ها پادشاه سفید را تناسخ یکی از الهه های خود به نام دارا هه، حامی ایمان بودایی می دانند. او دوباره به عنوان یک پادشاه سفید متولد می شود تا اخلاق ساکنان کشورهای شمالی را تلطیف کند.

داستان های افسانه ای در این کشورها بسیار مهمتر از پدیده های واقعی هستند.

مغول‌ها که تحت ستم دنیای رسمی سلسله مانچو قرار دارند، طبیعتاً به سنت‌هایی که آینده‌ای بهتر را به آنها وعده می‌دهد، محکم می‌چسبند و منتظر ورود آن هستند.»

ریشه این افسانه عجیب و غریب که آینده بوریات-مغول ها را با پادشاه سفیدپوستی که از روسیه خواهد آمد پیوند می دهد چیست؟ آیا مغول های چنگیزخان در یک زمان از غرب به مغولستان نیامدند؟