جشن سال نو مدنی نزدیک شده است و بحث ها دوباره در کلیسا احیا می شود: آیا ارزش دارد که این تعطیلات را جشن بگیریم و اگر چنین است، چگونه باید انجام شود؟
البته، سرگرمی مستی همراه با زوزه های تلویزیونی و تجلیل از "خزنده" جدید: موش ها، موش ها، خوک ها و سایر زیبایی های حیوانی تقویم بودایی برای یک مسیحی ارتدکس بیگانه است.
از سوی دیگر، در خانواده های ما افراد غیر کلیسایی و به سادگی بی ایمان بسیاری وجود دارد. برای آنها این همه شورش تعطیل است. علاوه بر این، شاید این تنها تعطیلات واقعاً ملی است که همه روس ها در یک مناسبت بی طرف احساس اتحاد می کنند.
برای اکثریت روس‌های غیرمعتقد، همه "خزندگان" شرقی تقویم فقط عجیب و غریب زیبا هستند و تعطیلات فرصتی برای ارتباط شاد است. و همیشه الکلی نیستند: مردم به طبیعت می روند، گردش ها را سازماندهی می کنند، از اقوام دیدن می کنند، و غیره. حتی سنتی وجود داشته است که به جشن میلاد مسیح قبل از انقلاب بازمی گردد، این تعطیلات را در حلقه خانواده جشن می گیرند.
آیا این بد است؟ خیر آیا اینگونه جشن گرفتن برای ما گناه است؟ سال نو: جشن خانوادگی، اسکی در جنگل زمستانی و غیره؟ من هم اینطور فکر نمی کنم.
اما پستی در حال انجام است؟
اولاً، یک روزه سخت، که طبق منشور صومعه، ماهی، روغن و شراب را مستثنی می کند (توجه داشته باشید که برای افراد غیر روحانی، اعتراف کنندگان همیشه سختگیری رژیم غذایی منشور نوشته شده برای راهبان فلسطینی را کاهش می دهند) از 2 ژانویه آغاز می شود.
ثانیاً، در اینجا باید فوراً متذکر شد که برای یک مسیحی در در این موردمهم این نیست که چه چیزی را جشن می گیریم (این مناسبت خنثی است - تقویم آغاز سال)، بلکه چگونهانجامش میدیم. و اینکه پستی وجود داشته باشد یا نه چندان مهم نیست. به هر حال، می توانید در عید پاک به دلیل «کاملاً کلیسایی» مست شوید، به طور «قانونی» کیلوگرم سوسیس و سالاد را از بین ببرید، و تمام هفته را به جای شادی در کلیسا، از خماری و پرخوری بگذرانید.
بنابراین، جشن یک مسیحی ارتدکس همیشهصرف نظر از منو و کیفیت غذا با پرهیز خاصی همراه خواهد بود.
بنابراین، برای یک مسیحی مسئله این نیست که در روز سال نو چه بخورد و چه بنوشد. پیدا کردن غذاهای دریایی، میوه ها و سبزیجات کار سختی نیست. تماشای تلویزیون یا نه حتی مشکلی نیست - در بسیاری از خانواده ها فقط سخنرانی رئیس جمهور و چند دقیقه اول را تماشا می کنند. برنامه های سرگرمی. سپس ارتباط زنده ادامه می یابد و "جعبه" فقط در پس زمینه برای مکالمه وزوز می کند یا کاملاً خاموش می شود.
به عبارت دیگر، شما می توانید سال نو را با بستگان غیر کلیسایی خود جشن بگیرید و منشور کلیسا را نقض نکنید. ما فقط باید یک بخش بسیار مهم از جشن را اضافه کنیم - دعا.
از این گذشته ، برای یک مسیحی ، تعطیلات فرصتی برای دعای شدید است. تقدیس سال آینده با دعا، که همه ما به عنوان شهروندان کشوری که مطابق سبک جدید زندگی می کنیم، با آن رابطه داریم، وظیفه مسیحی ما هم در قبال خود و هم نسبت به هموطنان بی ایمانمان است. بنابراین، سنت به طور طبیعی برای انجام مراسم دعای سال نو یا بعد از مراسم عصر در 31 دسامبر یا بعد از مراسم عبادت در 1 ژانویه ایجاد شد.
حتی کلیساهایی وجود دارند که در سال‌های اخیر، سنتی برای اجرای مراسم عبادت مستقیم در شب 31 ژانویه تا 1 ژانویه ایجاد شده است، پس از آن کسانی که مایلند می‌توانند سال نو را با اشتراک اسرار مقدس مسیح آغاز کنند. طبق مشاهدات من در این شب تا 20 مخابره وجود دارد. بسیاری با خانواده های کامل، با بچه ها می آیند. از سنین مختلفو سپس در سفره خانه کلیسا یک غذای روزه را با شامپاین می خورند و گفتگوی خوبی آغاز می شود جشن های سال نو، که سپس از کلیسا به خانه های اهل محله حرکت می کند.
هگومن سیلوان (در به جهان تومانوف الکساندر الکساندرویچ)
پروتوپیتر الکساندر شممان
"یک رسم باستانی وجود دارد: در شب سال نو، هنگامی که ساعت در نیمه شب می زند، آرزو می کنید، با رویا به آینده ناشناخته می روید و از آن انتظار چیزی ضروری و گرامی دارید.
و اینجا دوباره سال نو است. برای خودمان، برای دیگران، برای همه، برای همه چه آرزویی داریم؟ امید ما به کجا معطوف شده است؟
هدف آن یک کلمه است که هرگز نمی میرد - شادی. سال نو مبارک با شادی جدید! خطاب این شادی به هر یک از ما شخصاً به شیوه خودمان است. اما خود این باور که ممکن است اتفاق بیفتد، که می توانید منتظر آن باشید، به آن امیدوار باشید، یک ایمان رایج است. چه زمانی یک فرد واقعاً خوشحال است؟
اکنون پس از قرن ها تجربه، پس از هر آنچه در مورد یک شخص آموخته ایم، دیگر نمی توان این شادی را با یک چیز خارجی تشخیص داد: پول، سلامتی، موفقیت، که می دانیم با این همیشه مرموز منطبق نیست. ، مفهوم همیشه گریزان - شادی.
بله، واضح است که رضایت جسمانی شادی است. اما کامل نیست. این پول خوشبختی است، بلکه عذاب است. این موفقیت شادی است، اما ترس. و نکته شگفت انگیز این است که هر چه این شادی بیرونی بیشتر باشد، شکننده تر است، ترس از دست دادن، نجات ندادن، از دست دادن آن قوی تر است. شاید به همین دلیل است که در نیمه شب شب سال نو درباره شادی جدید صحبت می کنیم، زیرا "قدیمی" هرگز واقعاً موفق نمی شود، زیرا همیشه چیزی کم دارد. و باز هم با دعا و رویا و امید به جلو نگاه می کنیم...
خدای من، چند وقت پیش سخنان انجیل در مورد مردی گفته شد که ثروتمند شد و انبارهای جدیدی برای محصول خود ساخت و تصمیم گرفت که همه چیز دارد، همه تضمین های خوشبختی. و آرام شد. و همان شب به او گفته شد: «دیوانه! این شب روحت از تو گرفته خواهد شد. چه کسی آنچه را که آماده کرده اید دریافت می کند؟
و البته اینجا، در این دانش نهفته که به هر حال نمی توان جلوی هیچ چیز را گرفت، زوال و پایان هنوز در پیش است، سمی است که شادی کوچک و محدود ما را مسموم می کند. احتمالاً به همین دلیل است که این رسم بوجود آمد - در شب سال نو ، ساعت در نیمه شب شروع به زدن می کند ، سر و صدا می کند ، فریاد می کشد ، جهان را پر از غرش و سر و صدا می کند. از ترس شنیدن ضربات ساعت در سکوت و تنهایی، این صدای قطع ناپذیر سرنوشت است. یک ضربه، دوم، سوم، و به همین ترتیب غیرقابل تحمل، یکنواخت، ترسناک - تا پایان. و هیچ چیز را نمی توان تغییر داد، هیچ چیز را نمی توان متوقف کرد.
بنابراین این دو قطب واقعاً عمیق و غیرقابل تخریب آگاهی انسان هستند: ترس و شادی، وحشت و رویا. خوشبختی جدیدی که در شب سال نو رویای آن را می بینیم، شادی است که ترس را کاملا آرام می کند، از بین می برد و شکست می دهد. شادی که در آن این وحشت وجود نداشته باشد، جایی در اعماق آگاهی لانه کرده است و ما همیشه از خود محافظت می کنیم - با شراب، نگرانی، سروصدا - اما سکوتش بر همه سروصداها غلبه می کند.
"دیوانه!" بله، در اصل، رویای بی پایان خوشبختی در دنیایی که ترس و مرگ در آن گرفتار شده است دیوانه کننده است. و در راس فرهنگ خود، انسان این را می داند. سخنان پوشکین عاشق بزرگ زندگی چه حقیقت غم انگیز و غم انگیزی به گوش می رسد: "در دنیا شادی وجود ندارد"! چه غم والایی همه هنرهای واقعی را فرا گرفته است! فقط آنجا، پایین، جمعیت پر سر و صدا و هق هق می کنند و فکر می کنند خوشبختی از سروصدا و تفریح گل آلود حاصل می شود.
نه، تنها زمانی اتفاق می‌افتد که انسان صادقانه، شجاعانه و عمیقاً به زندگی نگاه کند، زمانی که پوشش دروغ و خودفریبی را از آن دور کند، زمانی که ترس را در چهره خود نگاه کند، زمانی که در نهایت بیاموزد که خوشبختی، واقعی، ماندگار، شادی بی پایان - در دیدار با حقیقت، عشق، با آن بی نهایت بلند و پاکی که انسان آن را خوانده و خدا را می خواند.
«زندگی در او بود و زندگی نور انسانها بود. و در این زندگی نور هست و تاریکی نمی تواند آن را در بر بگیرد.» و این یعنی: در خوف و وحشت فرو نرفتن، در اندوه و ناامیدی حل نشدن.
آه، اگر مردم، در تشنگی شدید خود برای شادی آنی، قدرت توقف، تفکر و نگاه کردن به اعماق زندگی را پیدا می کردند! اگر می توانستند بشنوند در این عمق چه کلمات و چه صدایی تا ابد خطابشان می شود. کاش می دانستند خوشبختی واقعی چیست!
«و هیچ کس شادی تو را از تو نخواهد گرفت!..» اما آیا وقتی ساعت به صدا در می‌آید، این شادی است که دیگر نمی‌توان از آن گرفت؟.. اما چقدر به ندرت به این عمق می‌رسیم. . چگونه به دلایلی از آن می ترسیم و همه چیز را به تعویق می اندازیم: نه امروز، بلکه فردا، پس فردا با اصلی و ابدی کار خواهم کرد! امروز نه. هنوز زمان وجود دارد. اما زمان بسیار کمی وجود دارد! کمی بیشتر - و فلش به خط کشنده نزدیک می شود. چرا به تعویق انداختن؟
از این گذشته ، اینجا ، شخصی در این نزدیکی ایستاده است: "اینجا من دم در ایستاده ام و در می زنم." و اگر از نگاه کردن به او نمی‌ترسیدیم، چنان نور، چنان شادی، چنان کاملی می‌دیدیم که احتمالاً می‌فهمیدیم این کلمه مرموز و گریزان خوشبختی به چه معناست.
منتشر شده با توجه به انتشار: پروتوپیتر الکساندر اشممان. خطبه های سال نو. انتشارات دانشگاه سنت تیخون ارتدکس، 2009.
سخنی از متروپولیتن آنتونی سوروژ برای سال نو
امروز دروازه های زمان دوباره باز می شوند و سال نوی پیش رو در برابر چشمان ما می ایستد. از طریق این دروازه های زمان، ما شاهد کریسمس آینده هستیم که فقط یک هفته دیگر آن را جشن خواهیم گرفت. و با ولادت مسیح، ابدیت وارد این سال جدید می شود، خدای زنده وارد زمان می شود، انسان می شود، جسم خود را با همه موجودات شریک می شود. زمان و ابدیت در یکدیگر نفوذ می کنند و اکنون در آستانه این معجزه ایستاده ایم: زمان و ابدیت...
خدا و انسان در جریان واحدی از زندگی و رستگاری متحد می شوند. و مثل هر سال وقتی به گذشته می نگریم و به آینده می نگریم، دردی بر ما غلبه می کند که در میان ما آنقدر نیستند که اکنون به خواب زمین رفته اند و در عین حال چنین شادی است. شعله ور شد که وارد آن ابدیتی شده اند که اکنون جاری است به موقع می ریزد.
و دوباره، با نگاهی به گذشته، می بینیم که در این یک سال چقدر نتوانستیم به نتیجه برسیم: به دلیل ناتوانی، فراموشی، اینرسی، و اراده بدمان. و قبل از ورود به زمان جدید، در پیشگاه خداوند توبه کنیم، اشتباهات خود را بپذیریم و تجربیات زندگی سال گذشته را جمع آوری کنیم که به ما امکان می دهد آنها را تکرار نکنیم و اشتباهات مشابه دیگر را مرتکب نشویم. تمام معنای زندگی دوست داشتن خدا، دوست داشتن همسایه و همه چیز فقط به نام این عشق است.
یک داستان قدیمی می گوید که از یک مرد عاقل پرسیدند: «مهم ترین زمان زندگی چیست؟ مهم ترین فرد زندگی شما کیست؟ مهمترین کاری که باید انجام داد چیست؟»
و جواب این بود:
- مهمترین زمان در زندگی، لحظه حال است، زیرا گذشته پرواز کرده و آینده هنوز طلوع نکرده است. مهم ترین فرد در زندگی شما کسی است که اکنون در مقابل شماست و می توانید به او نیکی یا بدی کنید. و مهمترین چیز در زندگی این است که در این لحظه هر چیزی را که می توان به او داد به او بدهی...
بگذارید با این احساس مسئولیت و الهام وارد سال جدید شویم. بیایید با این ایمان وارد این سال جدید شویم که قدرت خدا در ضعف کامل می شود: در ضعف ما، همانطور که در ضعف مقدسین کامل شد، که تنها به قدرت خدا قوی شدند. بیایید باور کنیم که همه چیز از طریق خداوند عیسی که ما را تقویت می کند برای ما ممکن است...
و در آستانه سال نو، من می خواهم کلماتی را که در آغاز جنگ توسط پادشاه جورج ششم به مردمش گفته شد تکرار کنم: "از نگهبانی که در درب سال نو ایستاده بود پرسیدم:
- به من نور بده تا بتوانم با خیال راحت وارد ناشناخته شوم...
و به من گفت:
«دستت را در دست خدا بگذار که برای تو بهتر از نور و وفادارتر از راه معلوم است».
ما نیز با چنین اعتماد و ایمان وارد سال جدید شویم. و هنگامی که دعا می کنیم که خداوند او و ما را برکت دهد، دعای خود را به قدیس استفان سوروژ می پردازیم که یاد او را اکنون در اولین یکشنبه پس از آن گرامی می داریم. روز تقویم، به مناسبت گرامیداشت یاد وی منصوب شد. بگذار آن پاسدار، آن دروازه بانی باشد که سال جدید را بر ما آشکار می کند، با ما وارد می شود و ما را برکت می دهد، تا ما نیز مانند او امسال را سال مشیت و لطف خداوند قرار دهیم.
و اکنون نعمت او را از جانب خداوند بپذیرید و بیایید در مورد گناهان خود و در مورد آمرزش خداوند، در مورد امید خود و در مورد وفاداری که به او وعده می دهیم، آوازی بخوانیم. و بی ترس و با دلی لرزان و محترم وارد این راه شویم.
متروپولیتن آنتونی سوروژ
در کلیساها در کریسمس مرسوم است که صحنه های عیسی ثابت با آخورها و مجسمه های باکره پاک ترین، یوسف عادل نامزد و مسیح شیرخوار را به نمایش بگذارند. اما به طور فزاینده ای، تصاویر مجسمه ای با نماد ولادت مسیح جایگزین می شوند. صحنه ولادت در مرکز معبد قرار دارد، جایی که هر کسی که به مراسم جشن می آید می تواند به منجی متولد شده تعظیم کند. و ما نیز مانند مجوس هدایایی می آوریم: دعا، توبه و اعمال نیک خود.
در آستانه سال نو، در شب کریسمس، ما فقط رویدادی را به یاد نمی آوریم که 2 هزار سال پیش رخ داده است، اگرچه تاریخ جهان را تغییر داد، اما به جهان هدیه داد. تقویم جدیدتمدن جدید فرهنگ جدیدیک زبان جدید، یک سیستم جدید روابط ...
مهم ترین چیز این است که با آمدن مسیح، به هر فردی فرصت داده شد تا خدا را بشناسد - نه فقط به عنوان خالق، موجودی قادر مطلق که بر جهان حکومت می کند و به آن سعادت یا بدبختی می فرستد و باید به نحوی بشناسد. مماشات یا التماس شود... و نه به عنوان یک استاد که باید از او اطاعت کرد، دستورات را اجرا کرد و کاملاً اطمینان حاصل کرد که همه احکام انجام می شود. نه اینطوری نیست
به اندازه کافی عجیب، اما آنچه برای مسیحیان کاملاً آشکار است برای کل جهان یک راز است. دنیا آنقدر در اثر گناه تحریف شده است، آنقدر عاری از عشق، حقیقت و عدالت است که فهمیدن ساده ترین و مهم ترین چیزها بسیار دشوار است. هزاران سال است که جهان نمی تواند بفهمد که خدا پدر است.
خدا به عنوان پسر به جهان می آید تا ما خود را به عنوان فرزندان پدر آسمانی خود بشناسیم و نه چیز دیگری. او در زمین به عنوان پسر انسان به دنیا می آید تا هر فردی پسر خدا شود. این مهمترین چیزی است که ما می دانیم: خدا پدر ما است و ما در این دنیا هیچ ترسی نداریم.
گاهی ممکن است ما او را درک نکنیم، همانطور که کودکان والدین خود را درک نمی کنند. ما ممکن است از او اطاعت نکنیم، همانطور که اغلب در یک خانواده اتفاق می افتد. اما همیشه می دانیم که هیچ لحظه ای نیست که تنها بمانیم و اتفاقی جبران ناپذیر برایمان بیفتد. اگر با این زندگی کنیم، خوشبخت ترین مردم روی زمین هستیم. ما نمی توانیم از بیماری، مرگ، فقر یا بدبختی بترسیم...
مسیح به شکل نوزادی درمانده در قنداق پیچیده شده در جهان ظاهر می شود. این تصویری از عشق الهی به انسان است، عشقی که حتی آزادی خود خدا را محدود می کند تا انسان آزاد شود. از همان ابتدا، او عمل خود را به خاطر ما محدود می کند، و به ما این فرصت را می دهد که آزادانه، طبق میل خود عمل کنیم، حتی اگر علیه او شورش کنیم. او به این دنیا آزادی و عشق اولیه را به او بخشید و عشق را نمی توان اجبار کرد. برای آزادی انسان، عشق را فقط می توان خواست و انتخاب کرد. و بنابراین، خداوند حتی اعمال خود را محدود می کند و به نظر می رسد که در شر و بی عدالتی این جهان دخالت نمی کند تا به ما نشان دهد که فشار شر را نمی توان با برخی اقدامات فیزیکی بیرونی شکست داد. او نشان می دهد که نه برای جنگیدن با این دنیا، بلکه برای شکست دادن آن آمده است.
و او پیروز شد. با عشق تو با تواضع شما انجیل او، و تصاویر پیروزی بر جهان را به ما داد. این دنیایی که در دیوانگی اش برای ما بسیار قدرتمند به نظر می رسد، فروتنی و محبت بر آن چیره شده است. او این قدرت را از طریق آزادی وفادار به او، خانواده بودن برای او، دوست داشتن او به ما داد.
پسر خدا، نامتناهی، نامرئی، نامفهوم، انسان می شود و تمام بارها و غم های این جهان را بر دوش خود می کشد تا به بشریت - و این یعنی هر یک از ما - دو چیز شگفت انگیزی که انسان آرزوی داشتن آنها را داشته است عطا کند. در تمام زمان ها. او می آید تا به انسان قدرت و ثروت بدهد.
اما فقط خداوند قدرت و ثروت را به روشی کاملاً متفاوت با آنچه که مثلاً هرود آرزوی داشتن آن را در سر می پروراند می دهد و تمام هدفش در زندگی دستیابی به آنها بود. ثروتی که مسیح به ارمغان می آورد، ثروت شگفت انگیز ایمان است که به انسان این فرصت را می دهد که روی امواج راه برود و کوه ها را جابجا کند. خداوند ثروت عشق را برای ما به ارمغان آورد، زیرا او خود عشق است. این عشقی است که به صلیب می رود، که خود را مصلوب می کند و خود را قربانی می کند. این عشقی است که آماده است و قادر به تسخیر هر آنچه در این جهان است.
خداوند ثروت شگفت انگیز فروتنی را به ما می دهد، زیرا حلیم وارث زمین خواهد بود. و در عین حال، به قلب هر انسانی که برای پذیرش این هدیه باز است، ثروت دنیای شگفت انگیزی را می دهد که می تواند انسان را چنان پر کند که هزاران نفر در اطراف او نجات پیدا کنند، طبق کلام قدیس سرافیم ساروف
خداوند ثروت رحمت خود را برای ما به ارمغان آورد. اگر آماده پذیرش آن باشیم، در قلب ما جاری می شود و باعث می شود که بتوانیم مجرمان خود را ببخشیم و دشمنان خود را دوست بداریم.
و خداوند نیز به ما قدرت واقعی عطا خواهد کرد. او می‌گوید: «به نام من دیوها را بیرون می‌آوری، به زبان‌های تازه صحبت می‌کنی، مارها را می‌گیری، و اگر چیزی مهلک بنوشی، آن را روی دست‌های بیمارت نمی‌گذارد، و آنها خواهند شد سالم..."
به همه کسانی که واقعاً به او ایمان دارند، مسیح این قدرت را داد که کاملاً شبیه او باشند: ما می توانیم در این جهان مانند خود مسیح در این جهان عمل کنیم، زندگی او را زندگی کنیم، با کلمات او صحبت کنیم، به جهان از چشم او نگاه کنیم، بپذیریم. جهان از طریق احساسات و قلب او.
اما جالب اینجاست: با چنین ثروت شگفت انگیز و چنین قدرت خارق العاده ای، ما همیشه از خدا یک نوع مزخرف می خواهیم ... ما به دنبال چیز کوچکی از خدا هستیم که در واقع شامل جستجوی قدرت و ثروت است، اما چیزهای کوچک، ثروت و قدرت زمینی: رفاه زمینی، موفقیت زمینی... به نظر ما این خود زندگی است، معنایش این است: زندگی آرام، راحت، سودآور و پارسا. شاید این کار با تقوا انجام شود، اما نه به روش مسیحی، زیرا ما از راه رفتن روی آب بسیار می ترسیم. ما باور نداریم که بتوانیم شیاطین را بیرون کنیم یا مرگ را شکست دهیم. ما انجیل را می خوانیم و به نظر نمی رسد که این سطور برای ما صدق کند، زیرا این چیزی نیست که ما از خدا نیاز داریم و زندگی ما اصلاً شبیه هدیه ای نیست که مسیح برای ما آورده است.
بیایید امروز و برای همیشه سعی کنیم چیزهای کوچکی را که زندگی خود را با آنها پر می کنیم فراموش کنیم و واقعاً عمیقاً به دنبال قدرت واقعی مسیح و ثروت واقعی مسیح باشیم که در میلاد درخشان و شادی بخش او بر ما آشکار می شود.
با دستان خود، مانند پولس رسول، از دل خواهیم گفت - ابا به مردم. کریسمس تا حد زیادی جشن پسری ماست. ما می توانیم این شادی، این ثروت را که به مسیحیان در سراسر جهان داده می شود، گسترش دهیم، به همه مردم اعلام کنیم که آنها یک پدر دارند، که تنها نیستند...
چقدر خوشحال می شدیم اگر می توانستیم با این زندگی کنیم، فراموش نکنیم که او همیشه آنجاست، که او قطعاً ما را نجات خواهد داد اگر فقط بخواهیم، اگر فقط دست هایمان را به سوی او دراز کنیم. مانند پولس رسول از ته دل بگوییم: "آبا پدر!" - و ما با او خواهیم بود.
خاخام ارشد روسیه 
آدولف شاویچ: "تنها عشق به همسایه به ما کمک می کند تا زنده بمانیم"
من صمیمانه سال جدید 2013 را به شما تبریک می گویم و می خواهم برای همه آرزوی سلامتی، بهروزی و صلح در سال آینده داشته باشم.
ما در آستانه دور جدیدی از زمان ایستاده ایم. طبق معمول سال گذشته را بررسی می کنیم و با امید به آینده نگاه می کنیم. در سنت یهودی، زمانی که سال نو می آید (در پاییز جشن گرفته می شود)، نه تنها یک نقطه شروع جدید است، بلکه یک دوره بسیار مهم و مسئولیت پذیر است. این زمان جمع بندی، پی بردن به گناهان و گناهان، توبه و کفاره است. همه اعمال و اعمال و افکار ما در گذشته و حال در ترازوی دقیق عدل آسمانی مورد توجه و سنجیده قرار می گیرد.
احکامی که خداوند متعال به ما داده است ایجاب می کند که نسبت به یکدیگر رحم و توجه داشته باشیم. آنها اساس اخلاق دینی را تشکیل می دهند. اینها ارکانی هستند که باید در زندگی روزمره به آنها تکیه کنیم. قوانین معنویت و فضیلت، که امروزه نه تنها برای یهودیان، بلکه برای مردم سایر فرهنگ ها و ادیان پایه و اساس است، قرن هاست که به ما می آموزد که در هماهنگی کامل با نقشه خالق زندگی کنیم.
ما در دوران بسیار سختی زندگی می کنیم. متاسفانه واقعیت زندگی مدرنبه گونه ای است که مشکلات ملی گرایی و بیگانه هراسی هنوز در جامعه ما بسیار حاد است. گاهی اوقات ظلم، به ویژه در میان نسل جوان، فراتر از هر حد قابل تصوری از آگاهی انسان است. هنوز کارهای زیادی باید در این منطقه انجام شود حمایت اجتماعیمردم به خصوص کودکان و سالمندان. گاهی اوقات آنها به اندازه کافی ندارند. کمی گرما اغلب بسیار مهمتر از حمایت مادی است.
مسئولیت هر اتفاقی که امروز در زندگی ما می افتد به عهده همه ماست. هر یک از ما باید برای بهبود این دنیا تلاش کنیم، کاری مفید، خوب انجام دهیم تا بتوانیم آن را به نسل خود منتقل کنیم. امروزه هر فرد، صرف نظر از ملیت و مذهب، باید به ارزش های واقعی فکر کند: عشق به همسایه، مهربانی و درک متقابل. اقدامات خود را در زمینه زندگی افرادی که در نزدیکی زندگی می کنند ارزیابی کنید. احتمالاً کسی بهتر است در زندگی خود تجدید نظر کند و خود را از سوء تفاهم و عدم تحمل رها کند.
ما در یک خانواده از اقوام، مذاهب و سنت های مختلف زندگی می کنیم. و مذهب از بسیاری جهات عامل اساسی در ایجاد روابط بین قومیتی در جامعه مدنی است. و یکی از وظایف اولیه امروز ما، نمایندگان مذاهب دینی، جستجوی الگوی بهینه تعامل بین فرهنگ ها به منظور دستیابی به مدارا و احترام متقابل بین مردم است. در آستانه سال نو، یک بار دیگر همه را به هماهنگی و احترام متقابل ترغیب می کنم، زیرا تنها میل به اتحاد و عشق به همسایه به بقای بشریت و دستیابی به هماهنگی و درک متقابل کمک می کند. بیایید سنت های خوب چند صد ساله، میراث غنی معنوی و تاریخی خود را حفظ و ارتقا دهیم و با اقدامات خود ایده جامعه خود را به قلب و ذهن میلیون ها نفر منتقل کنیم.
با تمام وجودم سال نوی 2013 را به همه مردم روسیه تبریک می گویم و برای آنها آرزوی سلامتی و طول عمر دارم. باشد که سال پیش رو برای همه مردم شادی و بهروزی باشد. باشد که مطمئناً همه چیزهای خوب در سال آینده با ما باقی بماند و صلح و هماهنگی در همه خانه ها حاکم شود.
اسقف اعظم 
پاول پزی
: "ایمان مایه شادی است"
جشن میلاد مسیح خیلی زود آغاز می شود. از نظر تاریخی چنین اتفاقی افتاد که ما مسیحیان فرقه ها و آیین های مختلف کریسمس را در آن جشن می گیریم زمان متفاوتبا این حال، این تفاوت نباید چیز اصلی را از ما پنهان کند - این واقعیت که ما همه در جشن این راز بزرگ و شادی آور متحد هستیم: عیسی مسیح، که بیست قرن پیش متولد شد، امروز هنوز در قلب کسانی که ایمان دارند متولد شده است. در او.
شب کریسمس - همانطور که ما آن را شب مقدس می نامیم - چیزی فراطبیعی، غیرقابل تصور و در عین حال عمیقاً مورد نظر و مورد انتظار را به ما اعلام می کند. این شب نوید تولد خداوند در زمین است. این شب سرشار از شادی است: خدایی که جهان و انسان را آفرید، ما را در گرفتاری ها و نیازهایمان رها نکرد، بلکه آمد تا با ما باشد تا یکی از ما شود!
ما معتقدیم که خداوند انسان را به شکل خود آفرید و آرزوی دیدن او را در دل او نوشت. و اگر چه انسان غالباً این آرزو را درک نمی کند، خداوند از جذب او به سوی خود دست نمی کشد تا در او کمال حقیقت و سعادت را بیابد که خستگی ناپذیر در جستجوی آن است. اما افسوس که اغلب اوقات ما کاملاً غرق در اضطراب ها و مشکلات خود هستیم که ما را به خدا نزدیک نمی کند، بلکه برعکس ما را از او دور می کند. و سپس خود خدا به دیدار ما می آید. خدا همیشه اولین قدم را برمی دارد تا به ما کمک کند به او نزدیک شویم.
دانته بزرگ در آهنگ بیست و چهارم بهشت «کمدی الهی» خود این پرسش را در دهان پیتر قدیس مطرح می کند: «این شادی را عزیزتر از همه از کجا یافتی که همه کارهای خوب را به وجود می آورد؟» دانته از شادی گرانبها به معنای ایمان است. و این به ما یادآوری می کند که ایمان در واقع اسیر نمی شود، بلکه ما را آزاد می کند، روح ما را باز می کند، آن را اشباع می کند. ایمان چیزی مرده و خسته کننده نیست. ایمان منبع شادی است، فرصتی برای دیدن، دانستن و درک آنچه، اگرچه بسیار مهم است، اما بدون ایمان برای همیشه برای انسان غیرقابل دسترس باقی می ماند. ایمان کشف شادی واقعی در زندگی ماست و کشف این که این شادی از کجا به ما می رسد.
این شادی از کجا می آید؟ این شادی زاییده قرب خداوندی است که یکی از ما شده است. خدا آمد تا پاسخ را بدهد، به خود او پاسخ سؤال ابدی انسان شود. از لحظه کریسمس - تجسم، زمانی که کلمه جسم شد - فاصله غیرقابل عبور بین متناهی و نامتناهی از بین رفت: خدای ابدی بهشت را ترک کرد و وارد فضای موقتی شد و در محدودیت انسانی غوطه ور شد. و مسیح برخاسته به شاگردان خود خواهد گفت: "من تا آخر الزمان با شما هستم." (انجیل متی: 28،20).
شادی واقعی از کاری که خودمان انجام می دهیم حاصل نمی شود. البته کاری که انجام می دهیم می تواند رضایت کم و بیش پایداری را برای ما به ارمغان بیاورد. با این حال، شادی واقعی تنها از تجربه هدیه، خود بخشیدن از خود به دست می آید. در زندگی چه چیزی را بیشتر آرزو می کنیم؟ بدانیم که ما خواسته ایم، دوست داریم. معنای امروز شادی این است: این اطمینان است که ما رها نشده‌ایم، تنها نیستیم، خدا واقعاً با ماست، زندگی ما خواسته و محبوب خداست.
ما اغلب می خواهیم نشانه ای از خدا ببینیم، دست او را ببینیم که همه چیز را مرتب می کند، همه چیز را برای ما انجام می دهد و ما را از مسئولیت خود رها می کند. اما نشانه ای از جانب خدا که در راز کریسمس می بینیم ما را قبل از هر چیز به ایمان و عشق فرا می خواند.
قدرت خدا خشونت نیست، مهربانی و محبت است. و اگر از این خدای حقیر، از این نوزاد یاد بگیریم که فقط از ابزار حقیقت و عشق استفاده کنیم، آن شادی بی‌نظیری را خواهیم یافت که در این زندگی شادی و سعادت ابدی را در زندگی آینده به ارمغان می‌آورد: «ای انسان! به شما گفته شده است که چه چیزی خوب است و خداوند از شما چه می خواهد: عدالت رفتار کنید، رحمت را دوست بدارید و با خدای خود فروتنانه راه بروید.» (کتاب میکاه نبی: 6،8).
دعوت مسیحیان این است که این بشارت را از طریق شهادت عشق متقابل، از طریق شهادت متواضعانه زندگی خود، که تماماً به مسیح، خدایی که انسان شد، تعلق دارد، به جهان برسانند. تجربه ما که می‌خواهیم آن را با یکدیگر و با همه مردم به اشتراک بگذاریم، تجربه زندگی فردی است که توسط خدا شفا یافته و دگرگون شده است. و ویژگی اصلی چنین شخصی دقیقاً شادی در قلب است: "خداوند کارهای بزرگی برای ما انجام داده است: ما خوشحال شدیم." (مزمور: 125.3).
باشد که شادی کریسمس، شادی در خدا، فرد نزدیک، هر یک از شما را در مسیر زندگی همراهی می کند. برای همه شما، خانواده و دوستان، همسایگان و همکارانتان، همه هموطنان ما و همه مردم روی زمین آرزو می کنم که شادی و آرامش شب کریسمس وارد خانه های ما شود و آنها را سرشار از شادی ایمان و برادری کند. عشق متقابل و آرامش امید عمیق
لطفا تبریک من به مناسبت کریسمس مبارک را بپذیرید! باشد که خداوند شیرخوار به شما کمک، شادی معنوی و آرامش عطا کند.
مسیح، خدای واقعی ما، اکنون برای نجات ما در جسم متولد شد، به شفاعت مریم باکره مادر خدا و همه مقدسین، باشد که همه ما را در مسیر زمینی ما تقویت کند، باشد که با او باشد. ما را برکت بده مسیح متولد شد! تشویقش کن!
امام کمیل سلطان احمدوف 
: "ما باید با هم در برابر شر بایستیم"
هر کس که دلش از نفرت کور نشود، می داند که اسلام از ارزش هایی محافظت می کند که امروزه عمدتاً در بین ملت ها وجود ندارد. امروز در آستانه سال نو ارزش یادآوری آنها را دارد.
هر کتاب فقهی یا حدیثی فصلی جداگانه دارد که به آداب و اخلاق اختصاص دارد. ما در مورد احسان، صبر، گذشت، راستگویی، آشتی مردم، کمک متقابل، ترجیح دیگران بر خود، سخاوت و گفتار مهربان صحبت می کنیم. رذائلی که اسلام قبول ندارد، تکبر، حسد، غضب، دروغ، کفر، تهمت و تحقیر دیگران است. مسلمانان اولیه جامعه ای بودند که در ارزش های اخلاقی خود الگوی دیگران بودند. اخلاق آنها یکی از دلایل اصلی پیوستن دسته جمعی مردم به دین حق تعالی بود.
این دینی است که به راستگویی، عدالت در روابط بین مردم، رحمت، سخاوت، سخاوت، نوع دوستی، حیا، حفظ زبان از گفتار حرام، حفظ پیوندهای خانوادگی، کمک به یکدیگر در کار نیک و وفای به عهد دعوت می کند. و از منکر و صفات بد اخلاقی نهی می کند: زنا و فسق، ظلم، فریب، کفر و غیبت. و نیز دزدی و رشوه، دروغ و تهمت، سخنان ناپسند، خشم، حسادت، نفرت. در عین حال اسلام با مطالبه اخلاق نیکو از انسان و دوری او از رذایل، فطرت انسان و ضعف او را مورد توجه قرار داده و از او انتظار پاکی فرشتگان را ندارد. اسلام ضعف انسان، تمایل او به لذت و تمایل او به پیروی از هوی و هوس را می شناسد. در نتیجه اسلام اعلام می کند که بهترین مردم کسانی هستند که به سرعت متوجه اشتباه خود شده، پشیمان شده و توبه کنند.
فرمود پیامبر (علیه السلام)فرمود: «همه فرزندان آدم غالباً خطا می‌کنند و بهترین خطاکاران توبه‌کنندگان هستند». و اگر مؤمن بداند از آن دقایق توبه و اظهار پشیمانی در پیشگاه آفریدگارش که نهان و نهان ترین چیزها را می داند و بندگانش را می بخشد و می پوشاند چگونه لذت ببرد، زیباترین لحظات زندگی او می شود. چنین لحظاتی با گریه و احساس ترس و خضوع در برابر خداوند همراه است. این مبانی اخلاقی مبتنی بر ایمان قوی و اعتقاد راسخ (عقیده) است. به راستی تمدنی که در آن قوم بر دیگری برتری نمی‌یابد، همانطور که پوست یک رنگ بر پوست رنگ دیگر برتری نمی‌یابد، تمدنی است که توسط یک انسان فهیم و نجیب به وجود می‌آید. سایه انسانیت آگاه و نجیب با شادی زندگی می کند. و تمدنی که در آن قومی به دیگری ظلم می‌کند و آن‌هایی که پوست‌های مختلف دارند برابری نمی‌دانند، تمدن بربریت و جهل است که بشریت را قرن‌ها به عقب می‌اندازد و او را کور، مغرور، نادان و احمق می‌سازد. این توصیف تمدن وحشیانه ای است که اسلام در همه عرصه های زندگی با آن مبارزه کرد. آن را از مسجد و مؤسسات تعليم و تربيت بيرون برد و از جان حاكمان و پيشوايان ريشه كن كرد و آن را هم نسبت به دوستان و هم نسبت به دشمنان حرام كرد. بشریت قرن ها از چنین زندگی رنج می برد و تا به امروز هم ادامه دارد، تنها در 50 سال گذشته ستم نژادپرستی ضعیف شده است.
اسلام با نفی هر نوع تبعیض نژادی و تعصب نسبت به پیشینیان خود بی تساهل نشان نمی دهد. تساهل و تساهل از زمان بنیانگذاری آن توسط محمد، قانون تغییر ناپذیر تمدن اسلامی بوده است. تساهل دینی در اسلام بر اصول زیر استوار است: همه ادیان آسمانی یک منبع دارند; پیامبران با هم برادرند و هیچ برتری در رسالتی که دارند بین آنها نیست و مسلمانان باید به همه پیامبران ایمان بیاورند. نمی توان انسان را مجبور به پذیرش دین کرد، باید با اراده و میل خود آن را انجام دهد. عبادتگاه های همه ادیان الهی (معابد، کنیسه ها) باید مانند مساجد مسلمانان مورد احترام و حفاظت قرار گیرند. و شاید مهمترین چیز این است که اختلافات مذهبی نباید مردم را به قتل و دشمنی بکشاند، بلکه همه مردم باید در انجام کارهای خیر و مقاومت در برابر بدی یکدیگر را یاری کنند.
این دین فقط با زندگان مدارا نمی کند! اما حتی به مرده ها! از ابن ابو لیلی نقل شده است که قیس بن سعد و سهل بن حنیف در قادسیه (اینان از اصحاب پیامبر هستند) بودند و مرده ای را از کنار آنها بردند. هر دو برخاستند و (مردم) به آنها گفتند: این مرده اهل محل (یعنی مسیحی) است. ولى هر دو گفتند: همانا جنازه اى بر رسول خدا صلى الله عليه و آله گذشت و آن حضرت برخاست. وقتی به او گفتند که این یک یهودی است، پاسخ داد: آیا این هم یک روح نیست؟
همچنین پیامبر در خطبه وداع خطاب به مردم، همه بشریت می فرماید: «ای مردم! همانا پروردگارت یکی است! و به راستی که پدر شما یکی است! و هیچ برتری عرب بر غیر عرب نیست! و عجم بر عرب برتری ندارد. و هیچ برتری سفید بر سیاه نیست جز... در ثروت؟ استحکام - قدرت؟ امنیت؟ یا در قدرت؟ نه پیامبر (علیه السلام)می گوید: مگر از ترس خدا!
این مقاله ریشه های بت پرستی جشن سال نو و میلاد مسیح را نشان می دهد و نشان می دهد جایگزین دوماین تعطیلات
دستور داده شده به اسرائیلهنگام ورود به سرزمین موعود
13 مذبح‌های ایشان را خراب کنید، ستون‌های ایشان را بشکنید، نخلستان‌های ایشان را قطع کنید.
14 زیرا جز خداوند خدای دیگری را نپرستید. زیرا نام او غیرت است. او خدای حسودی است.
15 با ساکنان آن زمین ائتلاف مباشید، مبادا چون بعد از خدایان خود زنا کنند و برای خدایان خود قربانی کنند، شما را نیز دعوت کنند و شما قربانی های آنها را بخورید.
(خروج 34:13-15) تثنیه 7:5، تثنیه 12:3
در دوران تحصیل و دانش ما تعطیلات بت پرست با لباس استتار. فاجعه این است که 95٪ از مؤمنان چنین اعیاد و آیین های بت پرستی استتار شده را رعایت می کنند.
امروز ما استتار را از میلاد مسیح، سال نو، درخت کریسمس و بابا نوئل پاره خواهیم کرد.
پس کریسمس است
کلیسای اولیه تعطیلات کتاب مقدس را که توسط خدا در عهد عتیق ایجاد شده بود جشن می گرفت. مسیحیت بت پرست تحت فرمان کنستانتین آنها را با تعطیلات جدید جایگزین کرد. تعطیلات بت پرستی رومیان اکنون "تعمید" شده و به تعطیلات مسیحی تبدیل شده است.
قبل از زمان کنستانتین، مسیحیان هرگز تولد مسیح را جشن نگرفته بودند. اما مشرکان روز تولد خدای خورشید را جشن گرفتند. این تعطیلات Saturnalia نام داشت و بلافاصله پس از انقلاب زمستانی در پایان دسامبر جشن گرفته می شد. این یکی از محبوب ترین تعطیلات رومی بود، زمان شادی عمومی و هدیه دادن. در این یک روز از سال، اربابان به خدمتگزاران و غلامان خود خدمت می کردند. رومی ها به بچه های فقیر غذا می دادند. حالا که عیسی به عنوان تجسم خدای خورشید دیده می شد، ساتورنالیا به عنوان تعطیلات مسیحی اعلام شد... تولد عیسی!
روحانیون که مایل بودند به هر قیمتی جشن بت پرستی محبوب میترا را جایگزین کنند، با فرمان خود در سال 354 رسماً 25 دسامبر را به عنوان روز تولد عیسی مسیح تعیین کردند، اگرچه همانطور که قبلاً ذکر شد کلیسای مسیحی چنین تاریخی را نمی دانست و جشن نمی گرفت. . تاریخ "ولادت مسیح" به این ترتیب ظاهر شد.
زمانی، کلیسای مسیحی جشن تولد خدای خورشیدی میترا (در غیر این صورت - روز تولد خورشید شکست ناپذیر - dies natalis Solis invicti) را که در 25 دسامبر در امپراتوری روم برگزار شد، اختصاص داد و آن را به کریسمس تبدیل کرد. از خدای خود، روز و ماه و حتی سال تولدش را نمی دانستند.
اختلافات در مورد روز جشن میلاد مسیح از کجا به وجود آمد؟
تاریخ هفتم ژانویه در هنگام معرفی تقویم میلادی در روسیه به وجود آمد - یک سبک جدید، در زمان به قدرت رسیدن بلشویک ها، و به این دلیل ظاهر شد که کلیسای ارتدکسنمی خواست تغییر کند و با واقعیت اطراف سازگار شود. و به جشن کریسمس در 25 دسامبر طبق تقویم قدیمی که دقیقاً 7 ژانویه به سبک جدید است ادامه داد. بنابراین، هفتم ژانویه به وضوح تاریخ دور از ذهنی است. در واقع، منطقی است که تولد خدا را در 25 دسامبر، در انقلاب زمستانی جشن بگیریم، همانطور که آنها مدتها قبل از مسیحیت، که این تعطیلات را برای خود تطبیق دادند، انجام دادند.
این واقعیت که کریسمس ریشه های بت پرستی دارد توسط سنت آگوستین به طور ضمنی تشخیص داده می شود که او برادران مسیحی را تشویق می کند که این روز را نه به عنوان بت پرست، یعنی به دلیل تولد خورشید، از همه اینها مشخص است که کلیسا تصمیم گرفته است برای انتقال غیرت مذهبی «مباحث» از خورشید به خدای خود، تولد بنیانگذار خود را در 25 دسامبر جشن بگیرد.
کمی در مورد درخت کریسمس: یک درخت اختصاصی
مثلا، درخت کریسمس، که (زنده یا مصنوعی) تقریباً هر خانواده ای در خانه خود نصب می کند. سلت های اولیه (و نه تنها آنها) صنوبر را به عنوان درختی که دارای معنایی جادویی است مورد احترام قرار می دادند. این درخت همیشه سبز است، به این معنی که در برابر هیچ نیروی مخربی حساس نیست. احتمالاً به همین دلیل است که صنوبر را محل سکونت خدای جنگل می دانستند که دوستی او برای افرادی که به خیرخواهی جنگل وابسته بودند بسیار مهم بود.
روح البته نه در هر درخت بو، بلکه در قدیمی ترین و قدرتمندترین درخت زندگی می کرد. در مقابل او بود که افراد باستانی متقی در انقلاب زمستانی جمع شدند تا روح را آرام کنند و برای سال بعد از او "برکت" دریافت کنند.
در روزگاران قدیم آنها می‌دانستند که چگونه فقط از یک راه دلجویی کنند - با فداکاری. روزی روزگاری اینها قربانی های انسانی بود و سپس شروع به "پیاده شدن" با حیوانات کردند. احشاء قربانیان به شاخه های صنوبر آویزان شد و خود درخت به خون آغشته شد. اینها اولین نمونه های اولیه تزئینات درخت کریسمس امروزی بودند.
پس از آن، آیین های جادویی دستخوش تغییراتی شدند. قتل به گذشته تبدیل شد و گیاه مقدس با هدایایی تزئین شد - سیب، تکه های نان، خوشه ذرت و غیره. تزئین درخت نیز معنای دیگری پیدا کرد. این خدا نه تنها متذکر شد، بلکه به مزایایی که جشن‌ها دوست دارند در سال آینده، زمانی که طبیعت پس از تنهایی زمستانی زنده می‌شود، دریافت کنند، "اشاره کرد". نمادهای خاصی روی شاخه های درخت صنوبر ظاهر شد. بالای درخت به خدایان که سرنوشت انسان را کنترل می کنند «داده شد» و با تصویری از خورشید که از خوشه های گندم، تصاویر ستاره ها و پرندگان ساخته شده بود تزئین شد. نمادهای سودمندتر به زمین نزدیکتر بودند: چهره های افرادی که می خواستند از شر بیماری خلاص شوند یا زندگی خود را بهبود بخشند، میوه هایی که به برداشت خوب اشاره می کردند، تصاویر خانه هایی که جشن ها دوست دارند سال آینده برای خود بسازند و غیره.
به تدریج جشن های جنگلی به زیر سقف ها منتقل شد. صنوبر همراه با ریشه هایش کنده شد و به معبد منتقل شد، جایی که به مدت هفت روز زنده ماند - روح برای بازدید دعوت شد. سپس، با همان دقت، درخت را دوباره کاشتند و هدایا یا قربانی هایی را زیر ریشه دفن کردند. اما قطع درخت زنده برای آوردن آن به خانه ممنوع بود. قطع شاخه ها مجاز بود، اما نه بیشتر. رسم وحشیانه "تهیه" درختان کریسمس سال نو بسیار دیرتر شکل گرفت. خواص جادوییصنوبر یا کاج حتی با چنین سنتی که تا زمان ما باقی مانده است، به عنوان تزئین تابوت با متوفی با شاخه های این گیاهان تأیید شده است. این صنوبر را با مرگ پیوند می دهد.
سلام ددوشکا مروز
شخصیتی که تصور سال نو بدون او غیرممکن است، بابانوئل است. این تصویر نیز منشأ باستانی و غیرمنتظره ای دارد
در قدیم، زمستان با علامت سیاره زحل همراه بود. زحل به صورت پیرمردی با ریش بلند و داسی در دستانش نشان داده شد. در برخی موارد، داس به عصا یا میله ای بزرگ تبدیل می شود که زحل مرگ را کنترل می کند. بنابراین در انقلاب زمستانی، این شخصیت نیز نیاز به مماشات داشت. در اسرار درویدها کشیشی وجود داشت که لباس زحل می پوشید. باکره ای را برای خدا قربانی کردند، در یخبندان به درختی بستند، در آنجا یخ زد، که نشان می داد قربانی پذیرفته شده است. اینگونه بود که دوست ما ظاهر شد... دختر برفی که با همراهی پدر فراست به تعطیلات می آید.
بنابراین بابانوئل در ابتدا شخصیتی مثبت و مهربان نبود. جالب است که سرخپوستان ناواهو افسانه هایی در مورد پیرمرد بزرگ شمال حفظ کرده اند و این یکی از نام های ... شیطان است.
ظاهر بابا نوئل با یک کیسه هدایا نیز کاملاً صحیح نیست. بله، این یک کیف است. اما نه با هدایا، بلکه با قربانی هایی که پیرمرد بزرگ شمال، نماد مرگ، نمی دهد، بلکه از مردم جمع آوری می کند. بنابراین ظاهر پدربزرگ با ریش در خانه نشان می دهد که در طول سال برای چیزی به او دستمزد کمتری داده اید. اینجا چیز زیادی برای خوشحالی وجود ندارد.
بنابراین، با درک سال نو به عنوان یک تعطیلات سرگرم کننده برای کودکان، ارزش آن را دارد که کمی عمیق تر نگاه کنیم، سپس برخی چیزها در جای خود قرار می گیرند، معنای واقعی آیین های باستانی آشکار می شود.
معنی سال نو
سال نو که ما آن را با شادی جشن می گیریم، ریشه ای کاملا بت پرستی دارد. معنای جشن سال نو در بین همه مردم کاملاً یکسان بود: از طریق اعمال جادویی، قربانی کردن انسان و حیوان، رضایت خدایان و در نتیجه تأمین رفاه و خوشبختی کل خانواده در سال آینده.
در این مورد چه کسی را می پرستیم؟
به طور کلی، جشن سال نو، که مانند همیشه، به گفته ارسطو، تبدیل به " جنون داوطلبانه"، و به عبارت دیگر - به مسمومیت انبوه و پرخوری، به شدت شبیه است باکانالیا- جشنی به افتخار خدای شراب تراکیا-فریگی - باکوس که معمولاً منجر به افراط و تفریط، عیاشی و اعمال شرم آور می شد. جالب اینجاست که در سال 186 ق.م. سنای روم حتی مجبور شد باکانالیا را ممنوع کند که به شورش و هرزگی منجر شد. سنا هفت هزار شرکت کننده در این عیاشی های مذهبی را محاکمه کرد و بیش از نیمی از آنها جان خود را پرداخت کردند.
هر چقدر هم که غم انگیز باشد، چه بخواهیم و چه نخواهیم، هزاره ها گذشته است و ما همچنان بیهوده تولد بت پرست را جشن می گیریم. خدا مرد میترا، ما عشق بی ارزش و آتشین را در فرزندان خود به وجود می آوریم نیمه اسطوره ای نیکلاس شگفت انگیز (بابا نوئل)، که آنها خود را به آن می گردانند رویاهای گرامی، خواسته ها و درخواست ها، ما باکانالیای دسته جمعی را به افتخار خدای شراب باکوس سازماندهی می کنیم، رقص های آیینی و راهپیمایی های جادویی را در اطراف درختان سازماندهی می کنیم، مناطق وسیعی از مناطق جنگلی را به بیابان تبدیل می کنیم، یا کورکورانه به دنبال فرمان تزار-پدر، یا پاسخ دادن به اصرارهای غریزی - با کمک "توانایی های خاردار" آنها از شیاطین و فساد محافظت کنید. و اگر عیسی باکانالیای سال نو را می‌دید که مردم ظاهراً به افتخار تولد او انجام می‌دادند، وحشت‌زده می‌شد………..
خیلی ها خواهند گفت: بت در دنیا هیچ است...
سپس بیایید در خانه‌هایمان آیکون‌ها آویزان کنیم، مجسمه‌های بودا و کریشنا را در خانه‌هایمان بگذاریم، فیلم‌های ترسناک و *****گرافیک ببینیم، به کلوپ‌های شبانه برویم، زیرا بت در دنیا چیزی نیست.
جایگزین B-th چیست؟
- واقعاً اعیاد او را جشن بگیرید (لاو.23:1)
تصور کنید که مهمانی خود را برگزار می کنید و دوستان خود را دعوت می کنید. هر تعطیلی زمان و زمان خاصی برای جشن دارد و دوستان بعد از 2-3 ماه می آیند و می گویند ما پیروزی نیکلاس را مانند تعطیلات شما جشن می گیریم. یا: تصمیم گرفتیم تعطیلات شما را در زمان دیگری جشن بگیریم. چه بی احترامی و توهین...
جانشینی B-him به جای بت پرستی وجود داشته است و ما باید در مورد آن بدانیم. مهم نیست این سنت غیر B چقدر قدیمی است، هنوز B-I نیست.
روم 1:21 می گوید:
21 اما چون خدا را شناختند، او را به عنوان خدا جلال ندادند و شکر نکردند، بلکه در گمان خود بیهوده شدند و دلهای احمقانه ایشان تاریک شد.
25 آنها حقیقت خدا را با دروغ عوض کردند و مخلوق را به جای خالق پرستش کردند و خدمت کردند که تا ابد مبارک است، آمین. (روم.1:25)
هانوکا- این برای روح و قلب ما دردناک است. قلب ما به بت پرستی وابسته است، اما ما حتی در مورد آن نمی دانیم. حال برای اینکه در زندگی خود را از بت پرستی پاک کنید، به شجاعت و مکاشفه خداوند نیاز دارید وگرنه یک بربر و متعصب مذهبی محسوب خواهید شد.
اگر درخت کریسمس از قبل در خانه است و زیر آن هدایایی وجود دارد یا قبلاً برای جشن گرفتن این تعطیلات به جایی دعوت شده اید و قطعاً با ویژگی های آن روبرو خواهید شد چه باید کرد.
راهنما باشیدو از B-a در مورد اینکه چگونه حقیقت کریسمس و سال نو را به مردم بگوید، از B-a بخواهید تا معنای واقعی را به زبانی قابل دسترس به کودکان خود بگویید.
در پرخوری و مستی، سرود، فال گیری، یعنی این عقیده که این تعطیلات را چگونه گذرانده اید، شرکت نکنید. یک سال خواهد گذشت، در فحشا در روح و جسم شرکت نکنید.
از بذرپاش ها خجالت نکشید - اینها نیز امور بت پرستی، سرودهای کریسمس و غیره هستند.
از این اوقات فراغت و شرکت برای شهادت و شادی قبل از G-d استفاده کنید.
جامعه ما برای احیای یهودیت کتاب مقدس فراخوانده شده است: خانواده، تعطیلات، نگرش به خدا و برای این ما باید از شر بت پرستی خلاص شویم.
بیایید شادی کنیم و خوشحال باشیم و او را جلال دهیم. زیرا ازدواج بره فرا رسیده است و همسرش خود را آماده کرده است. ( مکاشفه 19:7)
هدف این خطبه- به شما این فرصت را می دهد که حقیقت سال جدید را بشنوید و به شما این فرصت را می دهد که آنچه را در دل دارید انتخاب کنید.
اینکه آیا این تعطیلات را جشن بگیرید یا نه، به وجدان شما بستگی دارد.
برادران و خواهران عزیز! در این مراسم دعای سال نو، من می خواهم به شما مراجعه کنم و سعی کنم چندین نکته در مورد جشن سال نو را روشن کنم.
این عقیده وجود دارد که سال نو یک جشن بت پرستی است و ما مسیحیان نباید آن را جشن بگیریم. در محیط کلیسا می توانید سرزنش هایی را علیه کسانی بشنوید که هنوز آن را جشن می گیرند.
عزیزان من می خواهم بگویم که پروردگار با نهادهای عادی بشری مخالف نیست اگر تقوا را زیر پا نگذارند. سال نو فقط برای کسانی که آن را به شیوه بت پرستی جشن می گیرند می تواند یک جشن بت پرستی باشد. برای ما، برادران و خواهران عزیز، مناسب است که آن را با معنای مسیحی پر کنیم. و امروز عصر، این شب سال نوبا شکرگزاری به درگاه خدا روی آورید و در مورد سرنوشت خود و سالی که زندگی کرده اید فکر کنید. اگر به سرنوشت، کشور، مردم پیرامون خود، از نظر مشیت الهی، از دیدگاه زندگی مسیحی خود نگاه کنیم، همه چیز را مسیحی درک می کنیم، آنگاه می توان بسیاری از چیزهای آموزنده را آموخت و آموخت. برای خودمان فهمیدیم این اول از همه این است که هدف زندگی مسیحی اتحاد با مسیح است.
اما بیایید به این فکر کنیم که در طول سال چگونه زندگی کردیم؟ چقدر برای نزدیک شدن به مسیح انجام داده ایم؟ آیا مسیح و روح او اغلب در روح ما آمده اند؟ ما وظایف خود را در اطراف خانه انجام دادیم، اغلب به کلیسا می رفتیم، در مراسم مقدس کلیسا شرکت می کردیم، اما آیا به مسیح و مسیح به خود نزدیکتر شدیم؟ من فکر می کنم هرکسی باید به این سؤالات پاسخ دهد، زیرا این یکی از معیارهای زندگی مسیحی است.
همچنین باید به یاد داشته باشیم که خداوند طبق برنامه خود، هر یک از ما را از نیستی به هستی فراخواند و با نشان دادن بیشترین اعتماد، خلق این جهان، زمان و ما، این زمان آفریده شده را در اختیار ما قرار داد. به هر حال، مقوله زمان بسیار مرموز است. درک کامل آن چیست، این لحظه بین گذشته و آینده چیست، از کجا سرچشمه می گیرد و به کجا می رود دشوار است. زمان به ما داده شده است، اما چگونه آن را مدیریت کنیم؟ زمان به ما داده شده است تا خودمان به خواست خود در خدمت احیای خود باشیم و خود را موجوداتی سقوط کرده بدانیم. با استفاده از این زمان، با شناخت خود، باید به دکتر مسیح برسیم. این همان چیزی است که این بار به ما داده شده است. اما هر چند وقت یکبار آن را هدر می دهیم و باید درک کنیم که زمان محدود است.
لحظه ای در تاریخ جهان بود که زمانی نبود، اما خداوند آن را خلق کرد. چقدر برای آگاهی مسیحی و هر یک از ما مهم است که بفهمیم زمان محدود است و بر این اساس زندگی ما نیز متناهی است. اتفاقاً درک این موضوع ملاک بلوغ ذهن ماست. آگاهی مسیحی تنها زمانی بالغ می شود که شخص به وضوح متوجه شود که زمان محدود است و نمی توان آن را به گونه ای که ما مدیریت می کنیم مدیریت کرد، و از همه مهمتر، اگر نه برای چیزی، پس بیهوده است.
و شاید در همین لحظه، در این شب سال نو، ارزش تأمل در زمان تلف شده را داشته باشد. یک سال تمام گذشت و ما حتی به لحظه ای نزدیکتر شده ایم که دیگر زمانی برای ما نخواهد بود.
ابدیت با زمان تفاوت دارد زیرا فقط اینجا روی زمین است که به طور جدانشدنی با جسم، روح و آگاهی زندگی می کنیم، زمان خود را آنطور که می خواهیم مدیریت می کنیم. بدترین چیز برای ما این است که با عبور از آستانه ابدیت، بدن خود را در این زمین رها می کنیم و دیگر نمی توانیم چیزی را دفع کنیم. درک این موضوع اکنون چقدر مهم است، و دقیقاً این درک از زمان است که باید در آگاهی مسیحی، آگاهی هر فرد ذاتی باشد.
در ابدیت، جایی که همه چیز ثابت است، نمی‌توانیم خود و سرنوشت خود را تغییر دهیم، نمی‌توانیم بر آن تأثیر بگذاریم، زیرا دیگر زمانی نخواهیم داشت، زیرا بدن اینجا روی زمین باقی مانده است. فقط آگاهی و روح به آنجا می روند تا لحظه ای که خداوند روح و بدن ما را در آخرین آمدن ثانویه خود متحد می کند. تا آن ساعت، چقدر سخت خواهد بود که بفهمی از انجام کاری، تغییر هر چیزی ناتوانی!
وضعیت مشابهی را می توان در اینجا روی زمین احساس کرد. مثلاً بعضی از بیماری ها ناگهان انسان را بی حرکت می کند. او همه چیز را می‌فهمد، اما نمی‌تواند جلوی خودش را بگیرد: نمی‌تواند دست‌ها یا پاهایش را حرکت دهد، نمی‌تواند به جایی که می‌خواهد برود. همچنین چنین شکستی وجود دارد که یک فرد حتی نمی تواند صحبت کند یا به خودش خدمت کند - یک وضعیت وحشتناک! شبیه چیزی است که در ابدیت در انتظار ماست.
چقدر برای ما مهم است که بفهمیم خداوند در ابدیت است و ما را برای ابدیت آفریده است. ما باید خدا را به خاطر بزرگترین صبرش شکر کنیم. به هر حال، سالی چند وقت را بی خیال می گذرانیم و آن را نابخردانه می گذرانیم، اما خداوند صبر و صبر می کند و منتظر تبدیل ما، آگاهی و بلوغ ما است. تحمل می کند و به ما نگاه می کند.
نگرش ما نسبت به این بزرگترین هدیه کودکانه است. بیایید ببینیم یک کودک چگونه زندگی می کند: صبح بیدار شد، سیر شد، سپس خود را با اسباب بازی ها، ماشین ها، عروسک ها مشغول کرد، سپس خوابید، سپس دوباره بازی کرد... به نظر می رسد که زمان برای او بی پایان است. اما این یک کودک است، این ویژگی آگاهی کودکانه اوست. اکثر مردم مدرن، به اندازه کافی عجیب، در یک آگاهی کودکانه مشابه زندگی می کنند. آنها در اینجا زندگی می کنند که گویی برای همیشه روی زمین وجود خواهند داشت. این بچه های بزرگتر مشغول همه چیز هستند جز اینکه به چیز اصلی فکر می کنند. شعور کور انسان مدرن چنین است! اما زمان بزرگترین هدیه ای است که خداوند داده است. باید به یاد داشته باشیم که در یک نهر جاری می شود و این خاصیت را دارد که در یک لحظه تمام شود.
خدا به انسان زمان داده است و او را با این همه صنعت سرگرمی مبتذل و بی شمار بی شماری می کشد. محیط اطلاعاتی و مطبوعات ذهن را آرام می کند و از شما می خواهد که از زندگی غافل شوید، همه چیز را از آن بیرون بکشید، مشکلات زندگی را حل کنید، به چیزهای مختلف بپردازید، اما نه به سرنوشت خود. این فقط از کودکانه بودن آگاهی صحبت می کند. اما شما می دانید که آنچه مشخصه آگاهی کودک است با تصویر کودک نیز مناسب است. این کودک که سالخورده است، چه شکلی است، که در دام زندگی، همه چیز را می آفریند و می آفریند، جز سرنوشت خود. ما باید به این فکر کنیم که چگونه خداوند ما را از این کوری وحشتناکی که تصویر یک بزرگسال را مخدوش می کند، رهایی خواهد داد.
نکته اصلی این است که در این شب سال نو، آتش بازی ها و آتش بازی های خروشان در همه جا، نور آن ستاره کریسمس بیت لحم را که راه مسیح را به مجوس نشان داد و باید در روزهای آینده بر ما بدرخشد، پنهان نمی کند. در حال حاضر، این ستاره کلیسای ارتدکس مقدس ما است که توسط خداوند تأسیس شده است. ستاره بیت لحم از آسمان تا زمین درخشید و راه را نشان داد. یک پرتو نور ستاره جدیدمسیح که با خون و عشق خود به دست آورد، از زمین به آسمان هدایت می شود و به من و شما راه رسیدن به ملکوت خداوند را نشان می دهد.
چقدر مهم است که در این شب سال نو احساس شادی قبل از کریسمس ما را رها نکند. تعجب آور است، زیرا این دو تعطیلات بسیار نزدیک به یکدیگر هستند، اما با تولد ناجی عصر جدیدی آغاز می شود. خداوند آمد تا جهان را تغییر دهد، تا ما را زنده کند و ما را در زندگی شاد الهی شریک سازد. چگونه می توانید سال نو را بدون او جشن بگیرید؟ بدون اینکه کسی که آمد تا ما را خوشحال کند، برای این همه کار کرده باشد: به عنوان یک مرد مجسم شده است، عشق خود را به جهان نشان می دهد، و همه دستورات نجات را برای ما باقی می گذارد؟! او حتی الان هم همچنان به قلب ما می زند. بنابراین، شاید در این شب سال نو، ارزش آن را داشته باشد که روح و قلب خود را به روی مسیح کوبنده باز کنیم، و نه فقط یک بار دیگر سال نو را در مقیاس بزرگ جشن بگیریم؟
کلیسا مخالف پیروزی نیست، مخالف کوری و بیهودگی است. غیر مؤمنان سال نو را به یکدیگر تبریک می گویند و همانطور که می گویند شادی جدید. اما در واقع به چه چیزی تبریک می گویند؟! با این که 365 روز به نیستی نزدیک شده ایم؟.. به همین دلیل است که جشن در محافل غیر مؤمنان گاهی بی معنا و احمقانه است. واقعا همینطوره اما در درک مسیحی این معنا دارد. خداوند را سپاس می گوییم که در این سال بر ما صبور بوده و با صبر خود به ما فرصت بیشتری می دهد. او منتظر است که شاید در این سال آینده کاری انجام دهیم که ما را به او نزدیکتر کند و به رستگاری ما برسد.
بنابراین، بیایید برای همه چیز از او تشکر کنیم و یک بار دیگر بخواهیم که قلبمان به لرزه درآید تا زمانی را که او به دست ما داده است، آن گونه که وجدان و ذهن مسیحی ما ایجاب می کند، مدیریت کنیم. تا ذهنی روشن از سوی خداوند داشته باشیم و این زمان را بی ثمر نگذرانیم، آن را بسوزانیم یا بکشیم...
دوست دارم این شب را به روش مسیحی بگذرانیم و خدا را برای همه چیز شکر کنیم. و بیایید تلاش کنیم تا در تعطیلات آتی کریسمس به خدای شیرخوار بیاییم و اکنون اینجا روی زمین احساس مراقبت او از خود را داشته باشیم. به هر حال، چقدر او برای ما انجام می دهد، و چقدر برای ما مهم است که آن را ببینیم و بفهمیم! خداوند به ما عنایت فرماید که شعور ما به شیوه مسیحی بالغ شود و با سپاسگزاری صمیمانه نسبت به صبر و برکات او واکنش نشان دهیم، زیرا معلوم نیست پس از سال نو چه چیزی در انتظار ما است. برای برخی، این تعطیلات ممکن است آخرین باشد، و آنها شیپور فرشتگان را می شنوند، نه صدای زنگ. ما باید در این مورد شفاف باشیم. و در این درک مسیحی، خداوند را برای همه چیز شکر کنید، از او بخواهید که ما را نجات دهد، اگر در تنبلی هستیم، ما را بیدار کند. درخواست کنیم که سال جدید آینده به عنوان یک بیداری معنوی برای نجات ما و نجات عزیزان ما و میهن باشد. همه را نجات بده، پروردگارا!
بخش دیگری از زندگی ما به سمت ابدیت می رود. طوماری از زمان جدید اکنون در برابر ما گشوده می شود، زمانی ناشناخته و بی آلایش که یادآور دشتی سفید برفی است. در کشورهای مشترک المنافع و با همکاری خداوند خداوند، خالق و ناجی، هر فرد باید صفحه خود را در تاریخ سال آینده بنویسد. ما، ایمانداران، سخنان مسیح نجات دهنده را به خاطر می آوریم: "بدون من هیچ کاری نمی توانید انجام دهید" (یوحنا 15:5). و به همین دلیل است که ما اکنون به معبد خدا شتافتیم تا با خداوند ملاقات کنیم، تا از او برکت در زندگی و اعمال آینده خود بخواهیم، ایمان خود را تقویت کنیم، تا به امید درخشان رحمت دائمی و مراقبت بی دریغ او تأیید شویم. برای هر فرد و برای تمام بشریت «خداوندا، انسان چیست که او را در نظر داشته باشی و پسر انسان او را ملاقات کنی (مزمور 8: 5). ایمان ما به ما اشاره می کند که باید تماماً به یاری و رحمت خداوند توکل کنیم و این امید را با تلاش خود در هم آمیختن به راه رفتن شایسته در پیشگاه خداوند در تجدید روح و در آرزوی تقدیم جان خود تحت هدایت فیض قرار دهیم. از روح القدس و حیات بخش.
قبل از اینکه از خدا بخواهیم که تابستان آینده را به ما برکت دهد، بیایید او را به خاطر همه چیزهایی که تابستان گذشته در آن غنی بود شکر کنیم. ما به خدا، خود و مردم بی وفایی بودیم، اما خداوند به وعده های خود وفادار بود و ما را از کمک محروم نکرد. ما متغیر بودیم، اما خداوند در محبت و رحمت خود نسبت به ما ثابت قدم بود. او همیشه از ما محافظت می کرد، عمر ما را طولانی می کرد، اراده مقدس خود را به ما یادآوری می کرد و گام های ما را در راه توبه و رستگاری هدایت می کرد. امروز ما باید او را نه تنها برای همه چیزهایی که در روزهای گذشته، همانطور که به نظر ما به نظر می رسد خوب بود، بلکه کاملاً برای همه چیز شکر کنیم: برای غم ها و برای بیماری ها و برای آزمایش هایی که شاید خداوند با آنها خود را به ما یادآوری کرد. و اینکه انسان نمی تواند تنها با نان زندگی کند. برای این واقعیت که خداوند گاهی به شدت نذرهای مسیحی و وظیفه انسانی ما را به ما یادآوری می کند که اگرچه ما مردم این جهان هستیم، اما از این دنیا نیستیم. که اگرچه ما شهروندان زمینی هستیم، اما نباید شهروندی بهشتی و غیره را فراموش کنیم.
زندگی یک مبارزه و انجام مداوم، سخت و مسئولیت پذیر است. در زندگی به طور کلی و در کارهای معنوی مسیحی به طور خاص، انسان با مشکلات شدید مواجه می شود. می توان مطمئن بود که تابستان پیش رو، مانند گذشته، برای ما سرشار از سختی ها و تجربیات، موفقیت ها و شکست های انسانی، غم و اندوه و مبارزه، مبارزه شدید با گناه و وسوسه های جسم و دنیا و برای برخی خواهد بود. سال آینده سال مبارزه وحشتناک با آخرین دشمن زمینی - با مرگ - خواهد بود.
برادران و خواهران، بیایید به یاد داشته باشیم که خداوند پاداش بزرگی را برای همکاران خود - کسانی که با شرارت خواهند جنگید و حقیقت و صلح را در زمین ایجاد می کنند - وعده می دهد. در زندگی و کار ما تنها نیستیم، خدا با ماست. انسان قادر به کارهای بزرگ و شگفت انگیز است. باشد که خداوند ما را تضمین کند تا در تابستان آینده کار خوبی انجام دهیم.
بیایید با امید استوار به یاری خداوند وارد تابستان جدید نیکی خداوند شویم. اگر همه چیز را در زندگی از دست خدا بدانیم، سال آینده برای ما شاد و پر برکت خواهد بود. بنابراین مؤمن باید به عنوان یک خلقت جدید وارد آن شود. اگر امروز ما را بدون تجدید بیابد، پس فردا برای این تلاش خواهیم کرد و تلاش خواهیم کرد تا زمانی را که خداوند برای بهبود و تجدید خود در نظر گرفته است، که برای یک زندگی زمینی عمیق و معنادار و برای سعادت در قرن آینده ضروری است، حفظ کنیم.