ในประเทศที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่ของเรามีสิ่งที่น่าสนใจมากมาย ประเพณีปีใหม่บางครั้งก็ค่อนข้างคาดไม่ถึง ดังนั้นในสาธารณรัฐ Kalmykia ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของรัสเซียพวกเขาจึงดำเนินการ วันหยุดปีใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และงานหลักจะเกิดขึ้นที่ทางแยกของเดือนธันวาคมและมกราคมและมีการเฉลิมฉลองตาม ปฏิทินจันทรคติเมื่อสิ้นปีปฏิทิน Zul วันหยุดที่มีต้นกำเนิดที่น่าทึ่งอย่างยิ่งรวมอยู่ในรายการกิจกรรมการท่องเที่ยวที่ดีที่สุดของฤดูกาลในรัสเซีย อย่างไรก็ตามสาธารณรัฐก็ไม่ลืมเทศกาลปีใหม่ของ "ชาวยุโรป" และ "ชาวพุทธ" อ่านเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองปีใหม่ใน Kalmykia ตั้งแต่เดือนธันวาคมถึงกุมภาพันธ์ในบทความ FederalPress

ทิเบตอยู่ใกล้กว่าที่คุณคิด

หากต้องการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมทางพุทธศาสนาตามประเพณีทิเบตอย่างแท้จริง คุณไม่จำเป็นต้องไปที่ใดไกลนัก โรงเรียน Gelug ได้รับการติดตามอย่างเต็มที่โดยผู้ศรัทธาใน Kalmykia จากสตาฟโรปอลและโวลโกกราดไปยังเมืองหลวงของสาธารณรัฐเอลิสตาอยู่ห่างออกไปไม่ถึง 300 กม. จากมอสโกใช้เวลาบิน 1.5 ชั่วโมง

ในสาธารณรัฐ ปีใหม่ "หลัก" ถือเป็น Zul หรือ "โคมไฟ" แปลจาก Kalmyk วันหยุดที่มีต้นกำเนิดที่น่าทึ่งนี้รวมอยู่ในรายการกิจกรรมการท่องเที่ยวที่ดีที่สุดของฤดูกาลในรัสเซีย และในสาธารณรัฐซูลก็มีการประกาศวันหยุดอย่างเป็นทางการ

ประเพณีท้องถิ่นแม้จะตราตรึงไปด้วยสีสันของลักษณะดั้งเดิมของคนเร่ร่อน แต่ก็เป็นของจริงในทิเบต ในคูรูลชาวพุทธในสาธารณรัฐ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจในทันทีว่าคุณไม่ได้อยู่ในเนปาล ภูฏาน หรือมองโกเลีย มีเพียงคำพูดภาษารัสเซียที่ไม่มีสำเนียงแม้แต่น้อยและ Ladas ที่จอดอยู่บนถนนใกล้กับคูรูลทำให้ฉันกลับมาสู่ความเป็นจริง อย่างไรก็ตาม นักบวชหลักของสาธารณรัฐ - Shanjin Lama Telo Tulku Rinpoche - ไม่เพียงเป็นหัวหน้านักบวชแห่ง Kalmykia เท่านั้น เขายังเป็นตัวแทนผู้มีอำนาจเต็มของทะไลลามะในรัสเซียและ CIS

มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? Kalmyks เป็นลูกหลานของ Oirats ซึ่งเป็นกลุ่มชนชาติมองโกเลียตะวันตกที่มีชื่อเสียงมานานหลายศตวรรษในฐานะนักรบที่ดุร้ายและกล้าหาญ แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์มีการอ้างอิงมากมายถึงวิธีที่ Dzungar Khanate (Dzungars เป็นบรรพบุรุษโดยตรงของ Kalmyks) เอาชนะทั้ง Manchus ที่น่าเกรงขามและจักรพรรดิจีนซึ่งมีกองทัพมากกว่า Oirats มาก อันเป็นผลมาจากห่วงโซ่ความผันผวนทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อน Oirats ส่วนหนึ่งจึงตั้งรกรากอยู่ในแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง สเตปป์ในท้องถิ่นอาจดูคล้ายกับผู้ที่มาบ้านเกิดอันห่างไกลมาก (ปัจจุบัน Dzungaria อันเก่าแก่ตั้งอยู่ในประเทศจีน)

Kalmyks ตั้งรกรากในรัสเซียด้วยวัฒนธรรมพิเศษของตนเอง ในช่วงเวลาของการอพยพ พวกเขานับถือศาสนาพุทธตามประเพณีเกลูกของทิเบตเป็นหลัก ความจริงที่ว่าเมื่อมองแวบแรกใน Kalmyks ยุคใหม่แทบจะไม่มีอะไรเลยจากวิถีชีวิตที่ชอบทำสงครามของบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งมีการหาประโยชน์ทางทหารดังกึกก้องไปทั่วยูเรเซียถือเป็นข้อดีของศาสนา ชาวพุทธเป็นคนที่ไม่ค่อยยอมให้ตัวเองมากเกินไป ไม่ว่าจะเป็นเพียงการแสดงออกทางอารมณ์ในที่สาธารณะ

เฉลิมฉลองทั้งน้ำตา?

300 ปีก่อนชาวคาลมีกส์อพยพไปยังภูมิภาคโวลก้า (เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17) เจ ซองคาปา บุคคลสำคัญทางศาสนาพุทธที่โดดเด่นอาศัยอยู่ในทิเบต ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนเกลักแห่งนั้น ตามประเพณีเล่าว่าในชีวิตก่อนของเขา เฌ ซองคาปา เมื่อยังเป็นเด็กน้อย ได้ถวายลูกปัดคริสตัลแก่พระศากยมุนีพุทธเจ้า และได้รับเปลือกหอยสังข์เป็นการตอบแทน พระพุทธเจ้าทำนายว่าเด็กชายจะไปเกิดใหม่ในทิเบตและเล่น บทบาทสำคัญในการฟื้นฟูคำสอนของพระธรรม และมันก็เกิดขึ้น พระองค์ทรงเป็นผู้นำในการปฏิรูปพระพุทธศาสนาและเป็นสัญลักษณ์แห่งความศรัทธาที่มีชีวิต

ในปี พ.ศ. 1419 ซองคาปาได้มรณภาพด้วยวัยอันน่านับถือ ในวันที่ 25 ของเดือนทิเบตที่ 10 ในวันนี้เป็นวันที่ Zul มีการเฉลิมฉลอง อย่างไรก็ตาม ตามคำให้การของลูกศิษย์ของซองคาปา ในเวลาที่เขามรณภาพ ร่างของเขาได้เปลี่ยนร่างเป็นร่างหนุ่มของมัญชุศรี ผู้เป็นสหายในตำนานของพระพุทธเจ้า นี่ถือเป็นข้อพิสูจน์ว่าซองคาปาไม่ได้แค่ตายแต่ได้ไปนิพพานด้วย

วันแห่งแสงพันดวง

การจากไปของซองคาปาไม่ใช่เหตุการณ์ที่น่าเศร้าสำหรับชาวพุทธ และแน่นอนว่าชาว Kalmyks ต่างชื่นชมยินดีใน Zul คาลมิค ปีใหม่นอกจากพิธีกรรมทางศาสนาแล้วขาดไม่ได้หลายอย่าง ประเพณีที่น่าสนใจ- ประการแรก Zul ไม่ใช่ปีใหม่ด้วยซ้ำ มันเหมือนกับวันเกิดของ Kalmyk มากกว่า ในวันนี้เองที่ Kalmyks ได้เพิ่มอายุหนึ่งตามธรรมเนียม

ซูลจะต้องพบกับความคิดที่บริสุทธิ์และยังต้องสวมเสื้อผ้าใหม่ด้วย การปฏิบัติในวันนี้มีมากมายตั้งแต่อาหารเช้าจนถึงสิ้นสุดวัน เชื่อกันว่าโต๊ะในวันนี้จะเป็นอย่างไรชีวิตจะประสบความสำเร็จในแง่วัตถุตลอดปีหน้าได้อย่างไร ในประเทศซูล เป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญ เลี้ยง และเยี่ยมเยียน หากมีขวดแอลกอฮอล์ที่เปิดอยู่บนโต๊ะ อย่าลืมโรยเครื่องดื่มลงในกองไฟก่อนดื่ม

อาหารที่สำคัญที่สุดของ Zul คือ bortsogi ซึ่งเป็นอาหารที่ทำจากแป้งหวานทอดซึ่งคล้ายกับ "ไม้พุ่ม" ทั่วไป แต่แน่นอนว่าการเปรียบเทียบเช่นนี้เป็นง่อย Bortsogi และกลิ่นของพวกเขาซึ่งบ้านของ Kalmyks ควรจะเติมเต็มในตอนเช้าของ Zula ไม่สามารถสับสนกับสิ่งอื่นใดได้ ในชีวิตประจำวัน Kalmyks ไม่ได้ฉลองกับพวกเขานักมวยปล้ำมีไว้สำหรับวันหยุดโดยเฉพาะ ขนมที่เหลือสามารถเป็นอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ สิ่งสำคัญคืออย่าปล่อยทิ้งไว้ มีการเคารพผู้อาวุโสเป็นพิเศษ และในวันนี้ควรจะลืมความขัดแย้งครั้งก่อนๆ

ที่โต๊ะคุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีจัมบะ – “ชา Kalmyk” ต้มกับนม เกลือ และเนย วันหยุดจบลงที่ระดับครอบครัวอย่างมาก พิธีกรรมที่สำคัญ– หัวหน้าครอบครัวจุดโคมไฟตามอายุซึ่งนิยมเรียกว่า “เรือแห่งชีวิต” และตามตำนานเล่าว่าเมื่อเทียนเล่มสุดท้ายหมดทุกคนจะได้รับพรให้ประสบความสำเร็จในปีหน้า ตะเกียงใด ๆ (Zul) เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและคุณไม่สามารถดับมันได้ - นี่คือสิ่งที่ชาว Kalmyks เชื่อว่าคุณสามารถนำหายนะมาสู่ตัวคุณเองได้ ตามตำนานนักรบของเจงกีสข่านพานักมวยปล้ำไปกับพวกเขาในแคมเปญเพราะนักมวยปล้ำที่ถูกต้องสามารถเก็บไว้ได้ค่อนข้างนานและให้พลังงานมาก

โดยทั่วไปแล้ว Zul ก็เหมือนกับวันหยุดยอดนิยมในหมู่คนทั่วไปซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากหลายสาเหตุ นอกจากพุทธศาสนาแล้ว วันหยุดนี้ยังสะท้อนถึงคุณลักษณะของ Tengrism (ศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวโบราณที่มีพื้นฐานอยู่บนท้องฟ้า) และเพียงวัฒนธรรมของผู้คน

ในปี 2017 Zul ตรงกับวันครบรอบ 25 ปีการอุปสมบทของ Telo Tulku Rinpoche อย่างน่าอัศจรรย์ คุณต้องการพูดคุยกับ Kalmyk ที่เกิดในสหรัฐอเมริกา เรียนที่ทิเบต และในลำดับชั้นทางพุทธศาสนา มีเพียงดาไลลามะเท่านั้นที่สูงกว่าเขาหรือไม่? ถึงคุณในเอลิสตา แน่นอนว่าเหตุการณ์หลักเกิดขึ้นในวัดหลักของ Kalmykia - คูรูลแห่งที่พำนักทองคำของพระศากยมุนีพุทธเจ้า ในพิธีกรรมที่ทำนั้นมีความหมายในทุกการเคลื่อนไหว แม้จะเจาะลึกเรื่องนี้ได้ยาก แต่ก็น่าสนใจเช่นกัน คุณสามารถสัมผัสประสบการณ์เป็นการส่วนตัวว่าการเข้าใกล้การตรัสรู้มากขึ้นอีกนิด และในขณะเดียวกันก็รับประกันการต้อนรับของชาว Kalmyk ด้วยเช่นกัน โดยการเยี่ยมชม Zul ถัดไป ในปี 2018 วันหยุดตรงกับวันที่ 2 ธันวาคม

ร่วมกับโลกทั้งใบ

แน่นอนว่า Kalmyks ซึ่งเป็นชาวตะวันออกที่เป็นชาวยุโรปก็เฉลิมฉลองปีใหม่ตามประเพณีตามปฏิทินเกรกอเรียนด้วย และยังมาในเวลา 00.00 น. (Elista อยู่ในเขตเวลามอสโก) ของวันที่ 31 ธันวาคม ต้นคริสต์มาสหลักของสาธารณรัฐตั้งอยู่ในศูนย์วัฒนธรรม เจดีย์เจ็ดวัน - บนจัตุรัสใกล้กับอาคารรัฐบาล ผู้คนเดินไปมาบางครั้งก็มีดอกไม้ไฟ การแสดงรื่นเริงร่วมกับ Father Frost และ Snow Maiden จัดขึ้นสำหรับเด็ก ๆ

ที่บ้านและที่ศูนย์การท่องเที่ยวพวกเขายกแก้วแชมเปญ - โดยทั่วไปแล้วไม่มีอะไรผิดปกติ ยกเว้นว่าบนโต๊ะในหลายครอบครัว นอกจาก Olivier แล้ว ยังมีอาหารประจำชาติบางอย่างด้วย - bortsok หรือ berigi แบบเดียวกัน (บางอย่างเช่น manti มักจะผสมเนื้อแกะและเนื้อวัวสับผสม)

ใกล้กับทิศตะวันออก ใกล้ฤดูใบไม้ผลิ

ใน Kalmykia หลายคนเฉลิมฉลองปีใหม่ตามปฏิทินตะวันออกหรือจีน ที่นี่ไม่มีการสืบทอดทางวัฒนธรรมโดยตรง แต่ผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐซึ่งไม่คิดว่าตัวเองเป็นสถานทูตแห่งเอเชียในยุโรปโดยไม่มีเหตุผลนั้นได้รับความเคารพจากหลาย ๆ คน ประเพณีตะวันออก- โดยเฉพาะอย่างยิ่งฮวงจุ้ยเป็นที่นิยมใน Elista ซึ่งจริงๆ แล้วมีความสัมพันธ์ทางอ้อมกับพุทธศาสนาในทิเบตอย่างมาก

วันเริ่มต้นตรุษจีนไม่คงที่ แต่จะเปลี่ยนแปลงทุกปีตามปฏิทินจันทรคติ ตรุษจีนมักจะตรงกับดวงจันทร์ใหม่ที่สองหลังจากครีษมายัน การมาถึงของปีใหม่ในปี 2018 จะมีการเฉลิมฉลองโดยชาวจีนและผู้ที่ชื่นชอบวัฒนธรรมตะวันออกในวันที่ 16 กุมภาพันธ์

และต่อไป คุณสมบัติที่น่าสนใจ- Kalmykia ยังเฉลิมฉลองวันหยุดของ Tsagan Sar (แปลว่าเดือนสีขาวในหมู่ Buryats และ Altaians Sagaalgan) นี่เป็นวันหยุดของชาวมองโกเลียโบราณซึ่งแน่นอนว่ายังมีกลิ่นอายของวัฒนธรรมทางพุทธศาสนาอีกด้วย อันที่จริงแล้ว Tsagan Sar คือการพบกันของฤดูใบไม้ผลิ สัญลักษณ์ของการต่ออายุของธรรมชาติและของมนุษย์ วันแห่งความหวังและความคาดหวังที่ดี ในวันหยุดนี้ เมื่อ Kalmyks พบกัน พวกเขาถามว่า: “ครอบครัวและปศุสัตว์ของคุณออกจากฤดูหนาวอย่างปลอดภัยหรือไม่?” คำพูดเหล่านี้มาพร้อมกับท่าทางพิเศษ คนน้องยื่นมือทั้งสองข้างไปหาคนโต และเขาก็ให้มือข้างหนึ่งแก่เขา คนน้องโอบแขนรอบเธอทั้งสองข้าง และทั้งสองก็ก้มหัวเล็กน้อย ท่าทางนี้มีทั้งความเคารพและคำสัญญาว่าจะเอาใจใส่หากจำเป็น ผู้เฒ่าสามารถเสนอมือทั้งสองข้างได้ ในกรณีนี้ ทั้งสองทำท่าทางเดียวกันทุกประการโดยประสานมือขวาของกันและกัน ท่าทางนี้สามารถใช้เพื่อทักทายอย่างเท่าเทียมกัน

ตามประเพณีทางพระพุทธศาสนาเป็นพื้นฐานของการประชุม พระจันทร์สีขาว- เป็นความหลุดพ้นจากบาปและกิเลสทั้งหลายที่สั่งสมมาในปีที่แล้ว พิธีกรรมหลักคือการเผาปิรามิดสีดำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายที่สะสมไว้ ตามหลักการแล้ว การถือศีลอดอย่างเข้มงวดหนึ่งวันก่อนพิธีกรรม Tsagan Sar ค่อยๆ เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปีใหม่ตะวันออก เนื่องจากวันหยุดตามประเพณีปิดทำการ ในปี 2018 ทั้งสองจะมาถึงในวันเดียวกันอย่างแท้จริง - 16 กุมภาพันธ์

อย่างไรก็ตาม Kalmykia แม้ว่าจะยืดเยื้อ แต่ก็มีซานตาคลอสเป็นของตัวเองด้วย สำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด White Elder (Tsagan Evgen) อาจมีความคล้ายคลึงบางอย่างเกิดขึ้น แต่เขาไม่ไปแสดงความยินดีกับลูกๆ ชายชราสีขาวรวบรวมภูมิปัญญา อายุยืนยาว และความเจริญรุ่งเรือง รูปปั้นของเขามักถูกวางไว้ที่ทางเข้ากลางของอาคารทางศาสนา

ช่วงปลายเดือนพฤศจิกายนและสิบวันแรกของเดือนถัดไป (วันเสาร์ อาทิตย์) ก่อนหน้านั้น วันหยุดประจำชาติซุล ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในปีนี้ในวันที่ 12 ธันวาคม ในคูรูลตอนกลาง "สถานที่ทองของพระศากยมุนีพุทธเจ้า" จะมีการจัดพิธีกรรมปีใหม่ตามประเพณีแห่งชีวิตยืนยาว "พวกเราอุตตุลห์น"

มีการวางแผนพิธีกรรมทั้งหมดหกครั้ง: ในวันที่ 25 พฤศจิกายน (วันเสาร์) และ 3 ธันวาคม (วันอาทิตย์) จะมีการจัดพิธีกรรมการบูชาเทพีแห่งชีวิตอันยาวนาน White Tara "Dolkar Tsedub" 26 พฤศจิกายน (วันอาทิตย์) และ 9 ธันวาคม (วันเสาร์) - พิธีกรรมที่อุทิศให้กับเทพีแห่งอายุยืนยาว Ushnishavijaya; ในวันที่ 2 ธันวาคม (วันเสาร์) และวันที่ 10 ธันวาคม (วันอาทิตย์) จะมีการจัดพิธีสวดภาวนาเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของพระอมิตายุพุทธเจ้า โดยจะมีการอ่านพระสูตรที่เกี่ยวข้อง

กิจกรรมทางศาสนาที่ระบุไว้ทั้งหมดจะจัดขึ้นในห้องสวดมนต์ขนาดใหญ่ของ Central Khurul ตั้งแต่เวลา 9.00 น. ถึง 11.00 น. ใครๆ ก็สามารถเข้าร่วมได้ แต่พิธีกรรมและคำอธิษฐานเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เกิดในปีจอ (ปีที่กำลังจะมาถึง) หรือในปีมังกรซึ่งตรงกันข้ามกับปีจอ

ประกาศพิธีกรรมการมีอายุยืนยาวปีใหม่ที่กำลังจะมาถึง "พวกเราอุตตุลห์น" ตั้งแต่วันที่ 25 พฤศจิกายนถึง 10 ธันวาคม เราสังเกตว่าจากมุมมองของคำสอนทางพุทธศาสนาเป้าหมายหลักในการมีชีวิตที่ยืนยาวคือการให้ผู้ปฏิบัติได้ปรับปรุงเส้นทาง ให้นานที่สุด การพัฒนาจิตวิญญาณ- ด้านล่างนี้เรานำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเทพผู้มีอายุยืนยาวทั้งสาม ได้แก่ ธาราขาว อุษนิสาวิชัย และพระอมิตายุพุทธเจ้า

(Tib. Dolkar, Kalm. Tsahan Dyark) เป็นหนึ่งใน 21 การสำแดงของ Tara ซึ่งเป็นหนึ่งในเทพหลักของพุทธศาสนาในปัจจุบัน ธาราขาวเป็นเทพแห่งการทำสมาธิในการมีอายุยืนยาว เครื่องหมายเด่นของเธอคือดอกบัวสีขาวบานสะพรั่ง เทพธิดาประทับนั่งบนบัลลังก์ดอกบัว ทรงสวมเครื่องประดับสัมโภคกาย (สรีระอันเป็นสุข) และมีมงกุฎบนพระเศียร มือขวาของเธอพับเข่าในท่าวาราทามุดรา (ท่าทางการให้พร) ในมือซ้ายพับญนานา มุดรา (ท่าทางของนักเทศน์) ถือดอกบัว ทาราสีขาวเรียกอีกอย่างว่า "ตาทั้งเจ็ด" เนื่องจากมีตาเจ็ดดวง: ตาที่สามบนหน้าผากของเธอ (ตาแห่งปัญญา) และอีกสี่ตาบนฝ่ามือและเท้าของเธอ ดวงตาคู่นี้ทำให้เธอมองเห็นสรรพชีวิตในทุกภพภูมิด้วยปัญญาอันเฉียบแหลมและความเมตตา การปฏิบัติและมนต์มนต์ของธาราขาวช่วยให้อายุยืนยาวและป้องกันอุปสรรคที่คุกคามถึงชีวิต

(ผู้ปลดปล่อย) หรือเรียกง่ายๆ ว่าวิชัย (ชัยชนะ) คือพระโพธิสัตว์เจ้าแม่ยิดัม ซึ่งเป็นเทพองค์สำคัญของมันดาลาเก้าส่วน อุษนิสาวิชัย เป็นสัญลักษณ์ของการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ประโยชน์ของการสวดมนตร์อัศนิชวิชัยนั้นยิ่งใหญ่มาก เพราะสามารถปกป้องทั้งชาตินี้และชาติหน้าได้ รูปของเธอมักวางไว้ตรงกลางสถูปชัยสมรภูมิ

พระแม่อุษนิสาวิชัยมีแปดกรและมีสามหน้า สีลำตัวของเธอเป็นสีขาว เธอยังเยาว์วัยและสง่างาม นั่งสมาธิบนบัลลังก์ดอกบัว ทรงเครื่องนุ่งห่มและเครื่องประดับของพระโพธิสัตว์ บนพระเศียรมีมงกุฎประดับพระพุทธไวโรจนะ ใบหน้าตรงกลางของเธอมีสีหน้าสงบ ใบหน้าขวาของเธอเป็นสีเหลืองและมีสัญญาณของความโกรธ และใบหน้าซ้ายของเธอคือ สีฟ้า, โกรธมาก. แต่ละหน้าของเทพธิดามีสามตา ในมือขวาใกล้หน้าอกเธอถือวัชดราไขว้ ที่มือขวาบนของเธอถือรูปปั้นของพระพุทธเจ้าอมิตาบี และที่มือขวาตรงกลางเธอถือลูกศร ต่ำกว่า มือขวาหันฝ่ามือขึ้นในท่ามุทรา (อิริยาบถ) การให้ผลประโยชน์ วิจายาถือบ่วงบาศในมือซ้ายใกล้กับหน้าอกส่วนบนของเธอ มือซ้ายมือซ้ายกลางถือธนู มือขวาล่างถือภาชนะที่มีน้ำหวานแห่งความเป็นอมตะ

เรือที่มีน้ำหวานแห่งความเป็นอมตะหมายความว่าอุษนิสาวิชัยกำลังเข้าสู่ “อาสนะการยืดชีวิต” พร้อมด้วยพระอมิทยัสพุทธะและธาราขาว การปฏิบัติของอุษนิชาคราวาร์ตินนั้นทัดเทียมกับการปฏิบัติของพระอมิทยพุทธเจ้าและธาราขาว อาสนะของเธอมีประสิทธิผลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเอาชนะอุปสรรคในการมีอายุยืนยาว เพื่อชำระล้างผลของการกระทำด้านลบของร่างกาย คำพูด และจิตใจอย่างมีประสิทธิภาพ และเพื่อช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ทุกข์ทรมานจากโรคร้ายแรง อุษนิวาจะยังป้องกันความกลัวทั้ง 8 ประการและการป้องกันการเกิดในโลกเบื้องล่างอีกด้วย

(สันสกฤต แปลตรงตัวว่า “พระพุทธเจ้าแห่งชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด”; ติบ เสปะเม แปลตรงตัวว่า “ชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด”) พระพุทธเจ้าอมิทยัสเป็นพระพุทธเจ้าผู้มีอายุยืนยาว สัมโบกากายะเป็นรูปแบบหนึ่งของพระพุทธเจ้าอมิตาภะ

การกล่าวถึงพระพุทธเจ้าอมิทยัสตั้งแต่แรกสุดมีอยู่ในสุขาวดีวุหะ (คริสต์ศตวรรษที่ 1) ในฐานะหนึ่งในฉายา พระอมิตาภะพุทธเจ้าในที่นี้เรียกว่าอมิตายุส ทรงมีชีวิตอันหาประมาณมิได้และไม่มีที่สิ้นสุด ลัทธิของพระพุทธเจ้าอมิตายุสก่อตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 4 และต้องขอบคุณ "พระสูตรอมิตายุสธยานะ" (พระสูตรแห่งการไตร่ตรองถึงพระอมิตายุส) ทำให้อมิตายุเริ่มถูกมองว่าเป็นพระพุทธเจ้าที่ค่อนข้างเป็นอิสระ เริ่มสวดมนต์ต่อพระอมิตายุพุทธเจ้าเพื่อชีวิตที่ยืนยาว สุขภาพแข็งแรง และความเจริญรุ่งเรือง ในยุคกลางในทิเบตมองโกเลีย (โดยเฉพาะในการรักษาลามะ) และจีน (ในลัทธิเต๋า - พุทธค้นหาน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะ) ลัทธิของพระพุทธเจ้าอมิทยัสก็ได้พัฒนาขึ้นซึ่งแพร่หลายในศตวรรษที่ 16-18 ซึ่งยังคงรักษาความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้

ชีวประวัติของ Nagarjuna ระบุว่าในช่วงวัยเด็กเขาเอาชนะช่วงเวลาวิกฤติในชีวิตได้ (คาดว่าเขาจะเสียชีวิตเร็ว) โดยการท่องบทสวดมนต์ของพระพุทธเจ้าอมิตายุส

พระพุทธรูปอมิทยัสประทับนั่งอยู่ในท่าดอกบัว องค์เป็นสีแดงทับทิม พนมพระหัตถ์ด้วยธยานมุดรา ตกแต่งด้วยพระโพธิสัตว์สัมโภคกาย ส่วนใหญ่เขาจะแสดงเป็นสีแดง แต่ก็มีทังกัสที่มีอมิตายุสีขาวด้วย ในรูปแบบโดดเดี่ยว อมิตายุสนั่งสมาธิและกุมมือของเขา พับธยานา มุดรา ซึ่งเป็นภาชนะที่มีอมฤต (สันสกฤต อมฤต - น้ำหวานแห่งความเป็นอมตะ) ในรูปของยับยัม เขาถือภาชนะล้ำค่าที่บรรจุอมฤตและลูกศรที่มีริบบิ้นหลากสีห้าเส้น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการควบคุมองค์ประกอบสำคัญ

บริการกดของ Central Khurul สาธารณรัฐคาซัคสถาน “พระศากยมุนีพุทธเจ้า”

โปรแกรมพิธีกรรมตามประเพณี “พวกเรา utt”อัลลัน" ซึ่งจัดขึ้นเนื่องในวันหยุดเดือนซุล

ศูนย์กลางคูรูลแห่งคัลมืเกีย “พระศากยมุนีพุทธเจ้า”

พฤศจิกายน – ธันวาคม 2560

เอลิสตา การเฉลิมฉลองซูลา รูปถ่าย: riakalm.ru

Kalmyks ทั่วโลกเฉลิมฉลองวันหยุดทางพุทธศาสนา Zul เป็นปีใหม่

ทุกวันนี้ Kalmykia และ Kalmyk พลัดถิ่นเฉลิมฉลองวันปีใหม่ทางพุทธศาสนา - Zul ใน Kalmykia Zul ยังได้รับการเฉลิมฉลองเป็นปีใหม่อีกด้วย วันหยุดซุล (เผาซูลา) เป็นประเพณีทางพุทธศาสนาล้วนๆ วันที่ 25 ของเดือนฤดูหนาวแรกตามปฏิทินจันทรคติ มีการเฉลิมฉลองเป็นวันแห่งการรำลึกถึงการปรินิพพานของบ็อกโด ซองกาวา (ค.ศ. 1357-1962) ผู้ก่อตั้งโรงเรียนทิเบตเกลูก ซึ่งเป็นชาติทางโลกของพระโพธิสัตว์มัญชุศรี ชาวพุทธส่วนใหญ่ใน Buryatia, Tuva และ Kalmykia เป็นสาวกของโรงเรียน Gelug ในวันซุล Kalmyks จะเพิ่มอายุอีกปีหนึ่ง ดังนั้นวันหยุดนี้จึงสามารถทำหน้าที่เป็นวันเกิดของ Kalmyks ทั้งหมดพร้อมกันได้

ก่อนเริ่มการเฉลิมฉลอง Alexey Orlov หัวหน้า Kalmykia กล่าวแสดงความยินดี

ในวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์นี้เราสืบสานประเพณีของบรรพบุรุษของเราเรารักษาความต่อเนื่องของรุ่นส่งต่อไปยังค่านิยมรุ่นน้องที่ทำหน้าที่เป็นแนวทางทางจิตวิญญาณและศีลธรรมสำหรับประชาชนของเราตลอดเวลา ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าปีใหม่ที่จะมาถึงจะนำมาซึ่งความสมหวัง ความหวังดีมีความสุขและสุขภาพแข็งแรง” เขาแสดงความยินดีกับชาวสาธารณรัฐทุกคน

พิธีสวดมนต์ครั้งใหญ่ใน Elista khurul ดำเนินการโดย Shajin Lama แห่ง Kalmykia ผู้แทนกิตติมศักดิ์ขององค์ดาไลลามะในรัสเซีย มองโกเลีย และกลุ่มประเทศ CIS Telo Tulku Rinpoche ที่จัตุรัสหน้าคูรูล นักบวชได้รับการปฏิบัติด้วยชา Kalmyk ร้อนและนักมวยปล้ำ เขียนโดยสำนักข่าว Kalmykia ในวันเดียวกันนั้นมีการเปิดนิทรรศการ "How it Was" ซึ่งจัดขึ้นเพื่อฉลองครบรอบ 25 ปีของกิจกรรมของ Shajin Lama แห่ง Kalmykia Telo Tulku Rinpoche ในอนาคตนิทรรศการจะเดินทางไปยังภูมิภาคของสาธารณรัฐ การนำเสนอนิทรรศการหนังสือ “660 ปี กำเนิดซองฮวา” จัดขึ้นที่ห้องสมุดวัดพุทธ

การเฉลิมฉลองของ Zul ในมอสโก รูปถ่าย: riakalm.ru

การเฉลิมฉลองของ Zul ก็เกิดขึ้นในมอสโกเช่นกัน พิธีสวดมนต์ของชาวพุทธ "Yoryal" และ "Nas Uttullgan" จัดขึ้นที่เจดีย์สวรรค์ในเขต Otradnoye ของมอสโก มีการเตรียมเต็นท์ไว้สำหรับผู้ศรัทธาซึ่งพวกเขาสามารถเพลิดเพลินกับอาหารแบบดั้งเดิมได้ การเฉลิมฉลอง Zul ในมอสโกดึงดูดผู้คนได้ประมาณเจ็ดร้อยคน

ดัมบา อายุชีฟ หัวหน้าคณะสงฆ์ตามประเพณีทางพุทธศาสนาแห่งรัสเซีย กล่าวแสดงความยินดีกับชาวคาลมีคด้วย