يوم يوري - (الربيع والخريف) اسم عطلات الكنيسة المخصصة للقديس المسيحي جورج (إيجوري، يوري) المنتصر. عيد القديس جاورجيوس - 26 نوفمبر (النمط القديم) عطلة دينيةتكريما للقديس. جورج، الذي كان في روسيا قرون XV-XVI. ارتبطت إمكانية انتقال القن من سيد إقطاعي إلى آخر. كان العمل بالسخرة لمدة 6 وحتى 7 أيام في الأسبوع أمرًا شائعًا.

في التأريخ المحلي، هناك وجهتا نظر متعارضتان حول ظروف ووقت ظهور القنانة - ما يسمى بالإصدارات "المرسومة" و"غير المعلنة". كلاهما نشأ في منتصف القرن التاسع عشر. يعتبر مؤسس نسخة "المرسوم" هو مؤرخ القرن التاسع عشر الشهير إس إم سولوفيوف. وهو الذي دافع لعدة أسباب عن وجود قانون 1592 الذي يحظر هجرة الفلاحين، أو إلغاء "عيد القديس جورج" الذي صدر في عهد القيصر فيودور يوانوفيتش.

وينص الأمر فقط على شروط الخروج، التي لا يكون الحق فيها موضع شك. جاءت التغييرات الأساسية في وضع الفلاحين مع انضمام أسرة رومانوف. في قانون المجلس، المنشور في عام 1649، ظهرت حالتان جديدتان بشكل أساسي.

يوم يوريف هو مجرد عطلة روسية

أصبح للسيد الآن الحق في إعادة الهارب نفسه أو حتى نسله مع جميع البضائع التي حصل عليها أثناء فراره، إذا تمكن من إثبات أن الفلاح هرب من ممتلكاته. لذلك، على سبيل المثال، يأمر القانون بتزويج ابنة فلاحية أثناء فرارها وإعادتها إلى مالكها مع زوجها، وإذا كان للزوج أطفال من زوجته الأولى، فقد أُمر بتركهم مع مالك الأرض. أحد أوجه القصور الرئيسية في القانون، كما أشار V. O. Klyuchevsky، هو أن المشرعين لم يفكروا في تنظيم واجبات الأقنان تجاه ملاك الأراضي.

شاهد ما هو "عيد القديس جورج" في القواميس الأخرى:

ومع ذلك، فإن بعض حقوق فلاح الأقنان لا تزال محفوظة ومحمية بموجب القانون. بالإضافة إلى ذلك، تم حظر التجارة في الأقنان. جاء في الفصل 11 من القانون: "لا يؤمر المعمدون أن يباعوا لأحد".

سيرجي فاسيليفيتش إيفانوف، “رحيل الفلاح عن مالك الأرض في عيد القديس جورج”

في هذا الوقت اكتسبت تجارة الأقنان طابعها الأكثر سخرية وصراحة. منذ نهاية القرن السابع عشر وخاصة من أوائل الثامن عشرفي القرن العشرين، تكتسب العبودية في روسيا طابعًا مختلفًا جذريًا عما كانت عليه في بدايتها. وكان هذا يرجع في المقام الأول إلى التشريع. الإمبراطورية الروسية، الدفاع بلا هوادة عن مصالح مالك الأرض حصريًا.

في عام 1848، سمح للأقنان بشراء العقارات - حتى ذلك الوقت كانوا ممنوعين من امتلاك أي عقار. من ناحية، كان من المفترض أن يحفز هذا التصريح زيادة عدد الفلاحين "الرأسماليين"، الذين تمكنوا من الثراء حتى في الأسر، وإحياء الحياة الاقتصادية في قرية القلعة. في 19 فبراير 1861، مع بيان الإمبراطور ألكسندر الثاني، ألغيت العبودية أخيرًا. إن الموقف الموضوعي تجاه مشكلة العبودية في روسيا كان دائمًا يعوقه الرقابة الصارمة على الرقابة.

ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، كان هناك ميل نحو تقييم أكثر وضوحا لأسباب أصل القنانة، وعواقب حكمها لمدة مائتي عام للبلاد. ثم، في عام 1861، تم نشر كتاب "سكان الأقنان في روسيا، وفقا للتعداد الوطني العاشر". تم إجراء تعداد 1857-1859 من قبل اللجنة الإحصائية المركزية وكان يهدف إلى تحديد التكوين الحالي للسكان ونسبة الأقنان فيه. تجدر الإشارة إلى أن حصة الأقنان في إجمالي سكان روسيا كانت مختلفة في أجزاء مختلفة منها.

وهكذا، كان هناك أقنان في 52 مقاطعة ومنطقة من أصل 65... في تراث الأمير سيمون بيكبولاتوفيتش في تفير (وفقًا لكتاب الكاتب لعام 1580)، من بين 60 حالة عند ذكر وقت الانتقال، تحدث حالتان فقط في يوم الجنوب. ألغيت بموجب مرسوم السنوات المحجوزة في 1580-1590. أنتينازي. يوم يوريف – هذا المصطلح له معاني أخرى، انظر يوم يوريف (فيلم).

يوم القديس جاورجيوس الشهيد العظيم، شفيع المزارعين (γεωργός، "جورجوس" في "المزارع" اليونانية). في قانون القوانين لعام 1550، المنشور في عهد القيصر إيفان الرابع الرهيب، تم الحفاظ على الحق في "الخروج". كان فلاحو الدولة "المائة السود" مرتبطين بالأرض، ويدفعون الضرائب مباشرة إلى القيصر، وكانوا أكثر حرية في حياتهم اليومية، وكذلك في تنظيم عملهم. ونتيجة لذلك، حُرم معظم الفلاحين من الأرض ومن حقهم في تغيير مكان إقامتهم.

كان عيد القديس جورج الخريفي (26 نوفمبر حسب الطراز القديم) في تلك الأيام هو التاريخ الذي لخص العمل الميداني أخيرًا. يوم يوريف، ستانيسلاف خاباروف. عيد القديس جورج - إنجليزي عيد القديس جاورجيوس؛ ألمانية بفنجستين. عيد القديس جورج - أقيم في الدولة الروسية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. الفترة التي سمح خلالها بنقل الفلاحين من مالك أرض إلى آخر. جزء من مرآة، سيرجي ستانيسلافوفيتش يوريف. يظل الشعر الروسي في نهاية القرن العشرين وحتى يومنا هذا "نقطة فارغة" في تاريخ الأدب الروسي.

6 مايو الكنيسة الأرثوذكسيةيحتفل بيوم ذكرى القديس جاورجيوس المنتصر.اكتسبت هذه العطلة أهمية خاصة في روسيا - حيث تم تصوير القديس جورج وهو جالس على ظهور الخيل على العملات المعدنية وفي وسط شعار النبالة الروسي.

تاريخ يوم ذكرى القديس جاورجيوس المنتصر

لماذا اشتهر القديس جاورجيوس بهذه الشهرة؟ عاش الشهيد العظيم في نهاية القرن الثاني - بداية القرن الثالث في الإمبراطورية الرومانية في عائلة مسيحية. وبفضل إصراره وشجاعته، دخل الخدمة العسكريةوحصل على لقب قائد عسكري. كونه مسيحيًا حقيقيًا، لم يتخلى جاورجيوس عن إيمانه عندما دعاه الإمبراطور دقلديانوس إلى نبذ المسيحية. لقد مات متألمًا من أجل إيمانه وأصبح يُقرأ على أنه مثال ساطع للبسالة والصمود.

لماذا تم تصوير القديس جاورجيوس المنتصر برمح يخترق حية؟

تم صنع الأساطير حول المعجزات التي قام بها القديس جورج المنتصر وعن أفعاله الشجاعة. كان أحدهم بمثابة مؤامرة للوحة يصور فيها القديس على حصان ومع وحش مهزوم. كما تقول الأسطورة، في بيروت، في البحيرة، استقر ثعبان ضخم، الذي يطارد السكان المحليين. من أجل استرضاء الثعبان بطريقة أو بأخرى، اضطر السكان إلى إعطائه طفلا كل يوم. تمكن القديس جورج المنتصر من ضرب الحية بالرمح وإنقاذ الناس من المعاناة. كانت قصة انتصار المحارب المقدس هي التي أصبحت رمزا لانتصار الخير على الشر.

علامات في يوم القديس جورج المنتصر 6 مايو أو يوم إيجورييف

الناس يسمون هذه العطلة يوم ايجورييف.وفقًا للأسطورة، في هذا اليوم، يفتح إيجور فيشني أرض الربيع بمفاتيحه ويطلق الندى، مما يتسبب في نمو العشب.

في الحكايات الشعبية، يعتبر إيجوري شفيع الماشية. ولهذا السبب، في مثل هذا اليوم، 6 مايو، قاد الفلاحون مواشيهم إلى المرج لأول مرة بعد فصل الشتاء. تم الاحتفال بهذا اليوم على نطاق خاص، لأن الوقت الأكثر دفئا في السنة بدأ.

في يوم Yegoryev، بدأ العمل الأول في هذا المجال. في وقت لاحق، مع اعتماد المسيحية، تم رش الحقول بالماء المقدس في هذا اليوم، وقرأ الكهنة صلاة من أجل حصاد غني. من خلال العلامات الموجودة في يوم إيجورييف حكموا على الطقس في المستقبل.

• كان للندى قوة خاصة في هذه العطلة. من المعتقد أنه إذا مشيت حافي القدمين عبر ندى إيجوريفسك في الصباح، فلن تؤثر عليك أي أمراض طوال العام.
• إنها تمطر على إيجوريا - ستولد ذرية جيدة من الماشية.
• الجو دافئ في يوم إيجورييف - تطلع إلى الصيف قريبًا.
• في هذا اليوم، تطير طيور السنونو وتبدأ العندليب في الغناء. انتباه خاصانتبه إلى غناء الوقواق. ويعتقد أنه إذا صاح هذا الطائر، فإن الماشية سوف تموت.

نتمنى لك حظًا سعيدًا ولا تنس الضغط على الأزرار و

05.05.2015 09:30

اليوم الثاني من شهر مايو غني بالعطلات، والعديد منها مهم للغاية. نهاية هذا الأسبوع بالنسبة لمعظم...

رادونيتسا هي عطلة أرثوذكسية خاصة يتذكر خلالها المؤمنون الموتى. هذا الحدث ليس له...

يوم إيجورييف هو يوم مليء بالعديد من الخرافات والعلامات والتقاليد. لدى السلاف يومين من هذا القبيل في السنة. اكتشف أدناه عدد المرات التي يتم فيها الاحتفال بيوم يوريف أو يوم إيجورييف في السنة وكيف يتم ذلك.

ما هو تاريخ الاحتفال وكم مرة في السنة

هناك العديد من عطلات يوم إيجورييف. لدى الأرثوذكس أربعة أيام من هذا القبيل في السنة، وكلها مخصصة للذاكرة الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر. لقد أطلق عليه الناس منذ فترة طويلة اسم إيجور أو يوري.

لوبوك "إيجوري الربيع". القرن ال 19

يتم الاحتفال بـ Yegoriy Veshny في السادس من مايو.وهذا هو يوم تذكار القديس في الأرثوذكسية، وهو تاريخ وفاته بحسب سيرته. لديها العديد من الأسماء الشعبية - يوم القديس جورج، عطلة الحصان، يوم فتح الأرض. في بعض الأحيان تم استخدام واحد آخر - إيجور جولودني، لأنه بحلول بداية شهر مايو، عادة ما تنتهي جميع الإمدادات.

9 ديسمبر - إيجوري أوسيني.تأسست العطلة في القرن الحادي عشر وتتزامن مع تكريس كنيسة القديس جورج في كييف. تم تدميره لاحقًا في الثلاثينيات من القرن الماضي. كان القديس إيجوري يعتبر الراعي السماوي للأمير ياروسلاف فلاديميروفيتش، الذي كان في وقت البناء أمير كييف. كما حدد موعد تبجيل القديس يوم 9 ديسمبر.

إس إيفانوف. "عيد القديس جورج" 1908

23 أبريل هو يوم تبجيل القديس جاورجيوس في الكاثوليكية. في التقليد الأرثوذكسي الجورجي، يعد واحدًا من أكثر القديسين احترامًا باعتباره قديس جورجيا. يتم الاحتفال هنا باليوم المخصص لجورج يومي 23 نوفمبر و6 مايو.

في الأرثوذكسية، يومين فقط مخصصة للقديس هي أيام العطل. هذه هي 6 مايو و 9 ديسمبر. ارتبطت العديد من التقاليد بهذه التواريخ لعدة قرون. وهي أيضًا المعالم التقويمية الرئيسية في حياة الفلاحين. يبدأ العمل الزراعي في إيجور فيشني، وينتهي في أوسيني.

إيجوري فيشني - الجوهر والتقاليد

في عيد القديس جورج الربيعي "القديس يفتح الأرض"، "يجلب الربيع"- هذا ما يقوله الناس حتى يومنا هذا. في العصور القديمة، في 6 مايو، تم الاحتفال بافتتاح الموسم الزراعي الجديد. خلال الأوقات الوثنية، تم الاحتفال بعطلة مخصصة ل Dazhdbog في هذا الوقت.

حظي ندى Egorievskaya بالكثير من الاهتمام منذ العصور القديمة.السباحة فيه تكتسب الصحة وطول العمر والجمال. بالمفاتيح المأخوذة من الله فتح القديس الأرض وأخرج منها سائل الشفاء. صحيح أنها احتفظت بخصائصها السحرية حتى الفجر فقط. كما تم مسح الماشية بهذا الندى لتجنب المرض والعين الشريرة. ومع ذلك، بمساعدة ندى يوريف، تسببت السحرة في الأيام الخوالي في إتلاف الماشية. لذلك اعتبر في بعض المناطق ضارًا بالحيوانات.

كان يعتقد أن هذا الندى يعزز الخصائص العلاجية للأعشاب. لذلك كان من المستحيل الاستغناء عن جمع النباتات الطبية. في هذا الوقت، يتم جمع Chaga، الطحلب الأيرلندي، إبر التنوب والصنوبر، لحاء البلوط، جذور حشيشة الملاك، زهور الزعرور، براعم وأوراق البتولا، وكذلك الهندباء وزنابق الوادي.

ومباركة الآبار والينابيع عادة أخرى في بداية شهر مايو. بعد الصلاة، اعتبر الجميع أن من واجبهم جمع المياه احتياطيًا، ونسبوا إليها خصائص ندى يغوريفسك.

من تقليد إيجور فيشني المنسي تقريبًا الذهاب إلى منازل الأزواج الذين تزوجوا هذا العام وغناء الأغاني المهيبة على شرفهم. كما هو الحال في Christmastide، كان من المعتاد تقديم علاج لهذا الغرض. يُطلق على هذا التقليد اسم Vyunishnik، أو نداء الشباب. لقد تدربت ليس فقط في يوم القديس جورج، ولكن أيضًا في بعض العطلات الأخرى.

وكان القديس جاورجيوس يعتبر شفيع العرائس، وفي يوم عيده صليت الفتيات من أجل الزواج. كان من المعتاد ارتداء أجمل وألمع الملابس وكمية كبيرة من المجوهرات - حتى يلاحظها العرسان.

خلاف ذلك، مثل معظم العطلات السلافية، كان يوم القديس جورج مصحوبا بالأغاني والرقصات حول النيران الكبيرة. كانت مسابقات الخيول جزءًا مهمًا من الاحتفالات الشعبية في 6 مايو في معظم مناطق روس. تم حظر الشتائم والمشاجرات بشكل صارم. قديمًا، كانوا يعتقدون أن المخالفين سيُقتلون بالبرق في يوم إيليا، 2 أغسطس.

لم يكن من الممكن الاستغناء عن الأعياد والوجبات الطقسية في الحقول والحدائق. احتل الجيلي مكانًا خاصًا على الطاولة. واعتبر غيابه خطيئة عظيمة. بالنسبة للسلاف الجنوبيين، فإن الطبق الإلزامي هو لحم الضأن المشوي. تم دفن بقايا الطعام هناك لزيادة إنتاجية الأرض.

العادات والطقوس

في يوم فتح الأرضولأول مرة في العام، يتم إخراج الماشية إلى المراعي بطقوس معينة. تم تزيين الحيوانات. على سبيل المثال، كان من المعتاد تزيين الأغنام بأكاليل الزهور الطازجة. تم تعليق إكليل منفصل على الحاوية للحلب الأول. تم إطعام الخيول بمخبوزات على شكل صليب.

ضحى السلاف الجنوبيون بالحملان في عيد القديس جورج لحماية الحيوانات من المرض والضرر والعين الشريرة والحيوانات المفترسة والأرواح الشريرة. تم جمع دمه دون إراقة على الأرض. كان من المفترض أن تقوم بتليين جباه وشفاه الأطفال وكذلك اللحى الأولى للأولاد. وكان الغرض من هذا العمل هو الحماية من الأرواح الشريرة والمرض.

في 6 مايو، يتم تكريم الرعاة أيضا.في الأيام الخوالي، تمت زيارتهم في الميدان وعلاجهم بالبيض المخفوق، وأعطوا الأقمشة والمال. ربما لم يرضي أحد التقاليد الرعاة كثيرًا - فقد تم غمرهم ماء باردحتى لا تغفو أثناء العمل. كان يعتبر خطيئة عظيمة إذا لم يحضر الراعي قداس الكنيسة في عطلة مخصصة لراعيه.

بالإضافة إلى ذلك، كان الراعي ملزما بتقديم الحليب إلى العفريت إذا كان الحقل يقع بالقرب من ممتلكاته. وكان عليه أيضًا أن يبرم أو يجدد اتفاقية مع صاحب الغابة بشأن حماية الماشية من الحيوانات البرية. للقيام بذلك، قال الراعي مؤامرة خاصة، ثم ألقى القفل المفتوح في الغابة. أقفله العفريت بالمفتاح، وحفظ القفل في مكان خاص، لا يعلم عنه إلا الراعي.

في أوكرانيا وبيلاروسيا، أثناء اكتشاف الأرض، كان من المعتاد فحص المحاصيل ودعوة الكاهن لتكريس الحقول. كانت هناك علامة - إذا قمت بفحص حديقة الخضروات والحديقة في إيجوري، فستكون السنة خصبة. لنفس الغرض، سقط أصحابها على الأسرة والحقول. في يوري، كانت الفروع المباركة في أحد الشعانين عالقة في الأرض للحماية والحصاد. كما تم دفن الصلبان والشموع المباركة في المعبد. في بعض الأحيان، تم دمج مراعي الماشية مع فحص الحقول - حيث تم قيادة الحيوانات عبر المحاصيل. في الأيام الخوالي، كانوا يعتقدون أن مثل هذا المشي من شأنه أن يزيد من إنتاج الحليب ويزيد من الحصاد.

كانت الطقوس والمؤامرات في Yegoriy Veshny تهدف في الغالب إلى رفاهية الماشية وخصوبتها وحمايتها من السحرة والأرواح الشريرة. في هذا اليوم تم حظر الغزل والحياكة من الصوف. حتى التقاط المواضيع - علامة سيئة، لموت الماشية من أسنان الذئب. ومع ذلك، إذا لم تكن منخرطًا في تربية الماشية، فلن ينطبق عليك هذا الحظر.

علامات الطقس والبستنة ليوم 6 مايو

إذا كان الجو دافئا في يوم إيجورييف في شهر مايو، فهذا يعني أن الصيف لن يكون باردا.كثرة البعوض علامة على الاحترار السريع. تنذر الأمطار الغزيرة في 6 مايو بوجود الكثير من العشب في الصيف. يشير المطر إلى أنه سيكون هناك الكثير من الخبز، ولكن لن يتم حصاد الحنطة السوداء. الليلة الدافئة من 6 إلى 7 مايو تحذر من هذا الأمر. يمكن اعتبار الكثير من الندى بمثابة نصيحة لزراعة الدخن - وسوف ينمو الكثير منه هذا العام. الثلج والبرد والصقيع - لمحصول جيد من الحنطة السوداء.

يشير الصباح الصافي إلى أن عمليات البذر المبكر ستكون أكثر نجاحًا. إذا كان الجو غائما في الصباح، ولكن في المساء تحسن الطقس، فسوف يتأخر الحصاد. الرياح الجنوبية تعني حصاد جيد، والرياح الشمالية تنبئ بسنة غير ناجحة للبستانيين. يشير الحجم الكبير للأوراق على أشجار البتولا أيضًا إلى الحصاد الجيد.

من أجل معرفة مدى قبح الخيار، تحتاج إلى تعليق منشفة مبللة على إيجور فيشني في الشارع. إذا جف بحلول المساء، انتظر. كمية كبيرةهذه الخضروات في الأسرة. إذا لم يكن الأمر كذلك، فلا يجب أن تعتمد على حصادهم.

إيجور أوسيني - التقاليد والخرافات

يوم الخريف ايجورييف، أو يوري خلودنياحتفل به في 9 ديسمبر. في هذا التاريخ، في أذهان أسلافنا البعيدين، يطلق القديس الذئاب. كان يطلق عليه غالبًا يوم زفاف الذئب. من الآن فصاعدا، سوف تهاجم الحيوانات المفترسة الماشية والناس في كثير من الأحيان. لذلك، لا يستطيع القديس جاورجيوس المنتصر الاستغناء عن الصلاة من أجل الحماية من الحيوانات البرية.

في خيال الروس الذين عاشوا منذ عدة قرون، يركب القديس جورج حصانًا في الربيع، وعلى ذئب في الشتاء. ومن أجل استرضائه وتهدئة الحيوانات المفترسة في الغابة، تم خبز كعكات طقوسية على شكل خيول وأبقار وحيوانات أخرى. تم دفن المعالجات في الميدان. هناك طريقة أخرى لحماية الحيوانات الأليفة وهي إعطائها الماء من حفرة جليدية تم إلقاء العديد من الفحم المحترق فيها من الموقد.

منذ 9 ديسمبر، توقفت الدببة عن إزعاج القرويين وذهبت إلى الفراش حتى الربيع. أصبح الجو أكثر برودة والأنهار متجمدة - "يوري يبني الجسور". في الأيام الخوالي، في هذا اليوم، كان من الضروري عزل النوافذ والأبواب ومدخل القبو.

كان اليوم الشتوي لذكرى القديس جورج المنتصر أيضًا عيدًا للقوة والشجاعة. كان هناك تقليد يتمثل في تعويم الرجال الضعفاء والضعفاء في الحمام وجلدهم بمكانس البلوط. لقد كان البلوط دائمًا بمثابة رمز للقوة والصحة الجيدة، الطاقة الذكورية. ويعتقد أنه بعد هذه الإجراءات يمكنك اكتساب القوة. بعد الاستحمام، يقوم الرجال بتشحيم أجسادهم بدهن الذئب من أجل اكتساب شجاعة الوحش المفترس.

بالنسبة للأقنان، كان ليوم يوريف أهمية خاصة. كان هذا هو اليوم الوحيد من العام الذي يمكنهم فيه تغيير مالكهم. ربما هذا هو المكان الذي تتجذر فيه الخرافة التالية - في عيد القديس جورج الشتوي، يجب سداد جميع الديون. ومع ذلك، فقد حاولوا دائمًا القيام بذلك قبل الهجوم. عطلة رأس السنة حتى لا تعيش في الديون لمدة عام آخر. التحضير لهم يبدأ بإيجوري.

منذ تلك الأوقات، تم الحفاظ على علامة - سيكون السيد لطيفا مع العمال المعينين في 9 ديسمبر. لذلك، كان يعتقد أن هذا اليوم هو الأنسب للبحث عن عمل، والمقابلات، واليوم الأول من العمل. منذ أن ذهبت العديد من عائلات الفلاحين في هذا الوقت للبحث عنها حياة أفضل، تعتبر عطلة القديس جورج واحدة من أيام أفضلللتحرك. ولكن قبل الاستعداد لرحلة طويلة، أمروا في الأيام الخوالي بصلاة في الكنيسة - حتى لا تكون الحياة في المكان الجديد أسوأ مما كانت عليه في القديم.

تم أيضًا تأليف عبارات جذابة مثل "إليك يا جدتي ويوم يوريف" أو "امرأة ترتدي ملابس يوم يوريف لتتنزه من ساحة القصر، لكنها لم تتمكن من العثور على الطريق" في أوقات العبودية. وفي القرن السابع عشر، صدر مرسوم ملكي يحظر على الفلاحين الانتقال من مالك إلى آخر. اتخذت معظم الأمثال حول هذا اليوم نبرة خيبة الأمل.

حتى لو لم يكن الطقس مناسبا للغاية، تم جمع النباتات الطبية في 9 ديسمبر.وتشمل هذه إبر الصنوبر، وألدر، والهدال. كان يعتقد أن النباتات في هذا اليوم لها خصائص علاجية أقوى.

علامات الطقس ليوم 9 ديسمبر

أحد تقاليد Yegoriy Osenniy هو الاستماع إلى الماء في الآبار. تنبأ الضجيج بالطقس في الشتاء. الماء الهادئ يعني الدفء، والماء الصاخب يعني البرد الشديد. مع تساقط الكثير من الثلوج في 9 ديسمبر، سينمو الكثير من العشب في الربيع.

الصقيع الشديد على يوري يعني شتاءً قاسياً.وقد تنبأ بذلك أيضًا عواء الذئب الذي سمع في القرية وكذلك الريح القادمة من الشمال. ينبئ الصقيع في 9 ديسمبر بمحصول جيد في العام المقبل، وخاصة الشوفان.

تنبئ عاصفة ثلجية في 9 ديسمبر بوجود حشود جيدة من النحل. الفجر القرمزي يعني ريحًا قوية وعاصفة ثلجية. الرياح - إلى عاصفة ثلجية. تنبأ ذوبان الجليد بأن الشتاء سيكون غنيًا بالأيام الدافئة. وهذا يعد أيضًا بظهور الغراب.

بشكل عام، يتم الاحتفال بيوم إيجورييف، أو يوريف، مرتين في السنة، ليس فقط كيوم لإحياء ذكرى القديس، ولكن أيضًا كعلامة فارقة في التقويم، والحدود بين المواسم الدافئة والباردة في العام. في فيشني إيجوري، فتح القديس الراعي الأرض، وبدأ الناس بدورهم الموسم الزراعي. أطلق وينتر إيجور الذئاب الجائعة والصقيع الشديد في البرية. ترتبط العديد من الخرافات بهذه الأيام، ومعظمها ذات طبيعة زراعية.

لقاء لمقاتلي الفنون القتالية المختلطة من الوزن الخفيف يتنافسون تحت رعاية بطل UFC الحالي خبيب نورماغوميدوفا(روسيا) والبطل المؤقت داستن بورتييه(الولايات المتحدة الأمريكية) ستقام ضمن بطولة UFC 242 التي ستقام في أبو ظبي، عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة.

وسيعود الروسي حبيب نورمحمدوف إلى المثمن للمنافسة على توحيد أحزمة الوزن الخفيف. في الوقت نفسه، بحسب والد الخطيب، فإن اللقاء لن يكون نزهة هادئة، إذ إن بورتييه اكتسب حق خوض هذا النزال لأسباب رياضية ولا يمكن التقليل من كرامته.

أي موعد النزال بين حبيب نورماغوميدوف وداستن بورتييه:
*7 سبتمبر 2019

على الرغم من أن أيام الأبوة والأمومة ليست كلها تقع يوم السبت. لذلك، فإن أول يوم للآباء بعد عيد الفصح في عام 2019، يسمى رادونيتسا، يقام يوم الثلاثاء بعد أسبوع من عيد الفصح.

احتفل المؤمنون الأرثوذكس بعيد الفصح في عام 2019 في 28 أبريل على التوالي يقع رادونيتسا في 7 مايو 2019.

أي ما هو التاريخ الذي سيكون فيه رادونيتسا (يوم الوالدين بعد عيد الفصح 2019):
* يوم الثلاثاء 7 مايو 2019م

في بعض المناطق الروسية، تم إعلان يوم 7 مايو 2019 يوم عطلة. أخذا بالإعتبار عطلات مايوفي بداية شهر مايو 2019، سيحصل سكان هذه المناطق على 10 أيام إجازة.

عيد الفطر 2019 - يوم إجازة أو يوم عمل:

في بعض مناطق البلاد، يعتبر اليوم الأول من عيد الفطر (عام 2019 - 4 يونيو) يوم عطلة رسمي، ويوم عطلة إضافي.

تحتفل المناطق التالية من الاتحاد الروسي بالعيد:
* جمهورية أديغيا.
* جمهورية باشكورتوستان (بشكيريا).
* جمهورية داغستان.
* جمهورية قبردينو بلقاريا (قباردينو بلقاريا).
* جمهورية قراتشاي - شركيسيا (قراتشاي - شركيسيا).
* جمهورية القرم.
* جمهورية تتارستان.
*جمهورية الشيشان.

في المناطق المذكورة، يعتبر يوم الثلاثاء 4 يونيو 2019 يوم عطلة، ويوم الاثنين السابق (3 يونيو 2019) هو يوم عمل قصير.

كانت حياة الشعب الروسي في الماضي البعيد تتألف من سلسلة من الحياة اليومية والأعياد. الحياة اليومية هي وقت مليء بأعمال الفلاحين الشاقة وهمومهم، "رتيبة للأسف مع أفراح وأحزان بسيطة التفكير". كانت أيام الأسبوع تتناقض مع أيام العطل التي ارتبط أقدمها بالتقويم الزراعي. كان يوم إيجورييف أحد هذه الأعياد.

يوم إيجورييف (إيجوري، إيجوري الشجاع، يوري الأخضر، يوم يوريف) - الاسم الشائع لكنيستين الأعياد الأرثوذكسية، أيام ذكرى القديس العظيم في الشهيد جاورجيوس المنتصر. بالروسية التقليد الشعبييعتبر القديس جاورجيوس المنتصر أحد القديسين الرئيسيين.

كان الناس يقولون: "في روسيا يوجد إيجوريان: أحدهما بارد والآخر جائع". الأول - إيجوري فيشني ("الصيف"، "الدافئ"، "الجائع") - تم الاحتفال به في 23 أبريل/6 مايو. الثاني - إيجوري خريف، إيجوري وينتر، إيجوري خلودني تم الاحتفال به في 26 نوفمبر/9 ديسمبر

في أذهان عامة الناس، كان القديس إيجور تجسيدًا لقوى الطبيعة الإبداعية، ورمزًا لتطهير الربيع وتجديد الطبيعة. قال الفلاحون الروس أن الربيع يأتي إلى الأرض مع إيجوري: "لقد جلب إيجوري الربيع إلى العتبة"، "لن يكون هناك ربيع في روس المقدسة بدون إيجوري". وكان يعتقد أنه "فتح" الأرض، وأعطى خصوبة للحقول، وحماية الماشية.

تبدأ زراعة محاصيل الربيع في إيجور. قال المزارعون: "سيكون هناك صقيع في إيجوريا - سيكون هناك دخن وشوفان"، "سيكون هناك أمطار في إيجوريا - سيكون هناك عام سهل للماشية، وسيكون هناك فشل في الحنطة السوداء". من جورجي يبدأون في زرع المحاصيل الجذرية - البنجر والجزر.

كان القديس إيجوري يعتبر شفيع الحيوانات البرية وحارس الماشية. في الأساطير الشعبية، يحمي القديس جاورجيوس الماشية، ويساعد الرعاة، أو يعاقبهم على الخطأ والإهمال. لذلك، يتميز يوم إيجورييف بشكل خاص بإجراءات طقوسية تهدف إلى حماية الحيوانات الأليفة.

كان ربيع إيجور هو يوم مرعى الماشية الأول في الحقل. بعد ما يقرب من مائتي يوم من الإسطبل، اكتسبت أول رحلة احتفالية للماشية إلى الحقل طابعًا مهيبًا وطقوسيًا.

من الثابت في الوعي الشعبي أن المرة الأولى التي يتم فيها قيادة الماشية إلى الحقل يجب أن تكون في إيجوري. يقول اعتقاد الفلاحين أن القديس جاورجيوس نفسه يرعى الماشية في مثل هذا اليوم.

طقوس المرعى الأول كانت تتم للحفاظ على الماشية والحصول على ذرية صالحة وتتكون من عدة مراحل:

· زحف الماشية من قبل أصحابها في الفناء،

· طقوس تغذية الماشية،

· قيادة الماشية إلى القطيع،

· يتجول في القطيع كراعٍ،

· تقديم الهدايا للراعي ووجبة للرعاة وأصحاب المرعى.

عشية يوم إيجورييف، لم يعمل الفلاحون "حتى لا يأكل الذئب الأغنام". تم تنفيذ رعي الماشية رسميًا وفقًا للعديد من القواعد.

بدأت الطقوس بالتجول في الفناء - وتم إجراؤها بصمت أو بنطق بعض التعويذات أو الكلمات التي تطلب من القديس إيجور الحفاظ على الماشية.

في كل مكان كانت هناك عادة إطعام الماشية طقوسًا قبل رعيها بخبز خاص مخبوز يوم خميس العهد. الخبز يوفر النسل والقوة والصحة. كان الخبز يتغذى على الماشية أشكال مختلفةوالعنوان.

عادات المناطق الغربية لمقاطعة موسكو، بالطبع، كان لها نكهة إقليمية، لكنها لم تكن مختلفة تماما في جوهرها.

لذلك، في منطقة فولوكولامسكأخرج صاحب كل كوخ معطفه من الفرو ووضعه فوق الصوف وأخذ صورة القديس جاورجيوس وطبقًا من الدقيق ووضع بيضة فيه ووضع شمعة من الشمع. وبهذا كان يتجول حول ماشيته التي تم طردها من الحظائر إلى الفناء في كومة. بعد ذلك تم وضع الصورة والطبق فوق البوابة لمدة أسبوع.

تم طرد الماشية أولاً من الفناء بواسطة الجامع، يليه جميع الفلاحين. عندما تم جمع القطيع، تجول الجامع حوله بأيقونة علمانية - ثم سلم الأيقونة إلى الراعي. تم دفع الماشية إلى الحقل باستخدام الصفصاف. وبعد أن أحضروها، غرز كل واحد منهم الصفصاف في شريطه الخاص. لم يبق القطيع في الحقل لفترة طويلة، لأن العلف كان لا يزال ضعيفًا. تم إعطاء الراعي الكعك والبيض

في منطقة روزا عام 1851هكذا تمت أول رحلة للماشية.

في يوم إيغورييف، بعد القداس، تمت دعوة الكاهن إلى المرعى، حيث تم مباركة الماء. في الصباح ، سار راعي غنم في القرية وهو يعزف على البوق ، وكانت الأرامل اللاتي كن محترمات ويشتهرن بالتقوى يطردن الماشية بالصفصاف. وفي نهاية الصلاة، أخذ الراعي الأيقونة ودار حول القطيع بأكمله ثلاث مرات. وأخيراً تم دفع الماشية إلى الحقل؛ وكان برفقته فلاحون من الجنسين. عند وصولها إلى الحقل، وضعت كل فلاحة صفصافًا في الجاودار في شريطها وصليت إلى الله. عادوا من الحقل إلى القرية، وأعطوا الراعي الخبز والبيض والكعك مع الجبن.

في الستينيات من القرن الماضي، في منطقة روزا، لم يكن لدى عائلة نادرة ماشية، لذلك لا تزال عادات يوم إيجورييف محفوظة في ذاكرة القدامى. لم يكونوا يخبزون طقوس الخبز في ذلك الوقت، لكنهم كانوا دائمًا يحتفظون برغيف منفصل للمرعى، ويقطعونه إلى شرائح ويتبلونه بالملح. تم وضع نير أو بوكر على الأرض أمام البوابة حتى تتجاوزها البقرة.

قادت المضيفة القطيع على حبل بفرع صفصاف. وبعد إطلاقها في القطيع، عمدت ثلاث مرات وذهبت هي نفسها إلى الاجتماع عند حافة الحقل.

كان يعتقد أنه في يوم إيجورييف كان من الضروري طرد الماشية إلى المراعي، حتى لو كان الجو باردًا وكان هناك ثلج في بعض الأماكن، وإلا فلن تُحكم البقرة على القطيع. حتى لو تم طرد الماشية قبل العطلة أو بعدها، اعتمادًا على الظروف الجوية، فقد تم الالتزام بهذه الطقوس.

في اليوم الأول من رعي الماشية، لعب الرعاة دورًا خاصًا. بعد طرد القطيع من القرية، دار الراعي حوله ثلاث مرات، وكأنه يلقي تعويذة ضد هجمات الحيوانات. وفي هذا اليوم كان لا بد من شكر الرعاة وتكريمهم.

ذهبت ربات البيوت، اللاتي يرتدين ملابس احتفالية، وفي أيديهن حزم من المؤن، مع القطيع إلى الحقل للمرعى. وأعطي الراعي البيض والفطائر واللحوم والحلويات والخمر والمال. غالبًا ما كان الراعي يضع سلتين في المرعى، حيث كان من المفترض أن توضع القرابين. كما تعامل النساء بعضهن البعض بالطعام والشراب الذي أحضرنه معهن بعد التجول. فمن ناحية، أراد الملاك أن يكسبوا الراعي لأنفسهم ولماشيتهم بالهدايا، ومن ناحية أخرى، كان يجب أن تكون الهدايا معنى سحري- حفظ الماشية، والحصول على ذرية منها.

وبالتالي، كانت عادات وطقوس إيجورييف مهمة للغاية بالنسبة للفلاحين. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك أول مرعى للماشية بعد الشتاء والذي تحول إلى عطلة شعبيةمع إجراءات طقوس وقائية.

الأدب

فولكوف ن.وصف منطقة روزا في مقاطعة موسكو // الجريدة الرسمية لمقاطعة موسكو. 1851,

إيجوري فيشني/كورينفسكي أ.أ. روسيا الشعبية - سمولينسك: روسيتش، 1995. ص 233-242.

يوم ايجورييف/عطلة روسية. الأعياد وطقوس التقويم الزراعي الشعبي - سانت بطرسبرغ: فن سانت بطرسبرغ، 2001.SS.151-160

يوم ايجورييف، فصل في الكتاب. شميليف الأول صيف الرب

العطل في منطقة روزا عام 1851// كنوز الفولكلور في أرض موسكو. T.1. الطقوس والفولكلور الطقوس / شركات. مقالة تمهيدية وتعليقات وفهرس وقواميس بقلم ت.م. أنانيشيفا، إ.أ. ساموديلوفا.- م: التراث، 1997.-424 ص.

أول حملة للماشية. روزا. 1904. من أموال متحف روزا للتقاليد المحلية