• Прочетете: Всичко за кримските татари

Кримските татари: ритуали и празници

Дервиза

Допълва се спецификата на календарната обредност есенна ваканция- Дервиза. Празнува се на 22 септември, деня на слънчевото равноденствие. След този ден започва „отмирането“ на природните сили, т.е. есента започва. Името Дервиз се състои от две думи: “дер” означава врата, порта. Втората дума е "виза" - разрешение за влизане. С други думи, в съответствие с функционалното предназначение на този ден Дервиза означава „навлизане в нов свят“.

Преди празника, както обикновено, къщата и дворът се почистват основно. Домакините пекат хляб, кобете. В деня на празника момичета в елегантни дрехи разпръсват пепел по полето, в зеленчуковата градина, в градината и лозята. Момчетата почистват обора и го опушват с дим. Този празник се организира съвместно от жители на няколко села, които са част от една общност - "джамаат". Както винаги, празникът започва с молитва и жертвоприношение на овен. След това няколко момичета на възраст 10-12 години обличат палта от овча кожа, символизирайки наближаването на зимата, като същевременно обявяват началото на празника. Жените търкалят решето (елек) от хълмовете. Ако ситото лежи с главата надолу, ще има добра реколта, но ако е с главата надолу, значи се очаква малка реколта, ако стои настрани, зърната ще станат високи. На този фестивал се провеждат състезания на танцьори, певци, поети и любители на песента, организират се състезания по национална борба с куреш. Само на този празник се състезават в хвърляне на камък в далечината, като казват: „Да се ​​върнат черните дни, когато се върне този камък“, с други думи никога. Панаирите са задължителни. Обикновено празникът завършва с общо хоро - хоран, което се явява като хоро на единството на хората за постигане на обща цел.

На този ден кримските татари обобщават резултатите от работата си от Хидерлез до Дервиза, тоест завършват сеитбата на зимните култури, получават овцете си от овчарите, които са слезли от яйлата, а собствениците правят взаимни разчети с овчарите. След това цялото село избира нов овчар или остава същият. Тогава започва сезонът на сватбите.

Ашир куню

Кримските татари празнуват празника Ашир Куню, който идва след Ашир Геджеси (Нощта на Ашир), която е една от 10-те благословени нощи, почитани от мюсюлманите. Ашир Куню се пада на 10-ия ден от месец Мухарем (Ашир Ай). Този ден се празнува като ден в памет на загиналите синове на пророка Али: Юсеин и Асан по време на една от войните с неверниците. На този ден татарите, за разлика от шиитите, не възпроизвеждат подробности за убийството си, а се ограничават до запалване на свещ и четене на молитва. През този месец се приготвя и консумира обредно ястие, известно като „ашир аш“ (храна в деня на Ашир), като се пие чиста изворна или кладенческа вода.

Според легендата кримски татари, по време на една от войните срещу неверниците, мюсюлмански войници бяха обградени от врага. Храната свърши и започна гладът. Всички започнаха да търсят в джобовете си дали няма останала храна. А в джобовете на седемте воини са намерени различни продукти: житни зърна, боб, царевица, грах, орехи, сушени плодове. След като събрахме всичко, сготвихме храна. В памет на това събитие се използват седем задължителни компонента при приготвянето на това ястие през месец Ашир Ай: царевица; пречистена, специално обработена пшеница; кримски грах; боб; различни сушени плодове; Орех; сироп.

В тази статия ще говорим за традициите татарски народ. Нека да разгледаме основните обичаи и празници, а също и да се запознаем с много интересни функцииживота на татарите. Ако се интересувате от този аспект от живота им, не забравяйте да прочетете предложената статия.

култура

Както знаем, всеки народ има свои специфични традиции и ритуали, характерни само за него. И много често хората, които имат много от тези характеристики, стават разпознаваеми. Корените на всички традиции се връщат в далечното минало, благодарение на което в съвремието оживява национален празник.

Татарите имат две основни думи, които означават някакъв празник. Те наричат ​​своите религиозни празници с думата „гайет“, а всички народни празници, които не са свързани с религиозни въпроси, се наричат ​​„бейрем“, което буквално се превежда като „пролетен празник“ или „пролетна красота“.

Религиозни празници

Нека започнем да разглеждаме традициите на татарския народ с религиозни празници. Тук можете да намерите много прилики с мюсюлманските обичаи. И така, сутринта в такъв ден започва с молитва, в която участват само мъже. След това се събират и отиват на гробището, където отслужват молитви на гробовете на починалите си близки.

По това време жените са вкъщи с децата си и готвят празнична маса. Между другото, тук културата на татарския народ има леко пресичане с руските традиции. Говорим за близко общуване със съседи, които винаги си идват на гости през деня, носят подаръци или просто се поздравяват.

Например на празника Курбан Байрам (денят на жертвоприношението) хората се гощават един друг с месо от убито агне. Вярва се, че голям бройАко хората могат да бъдат почерпени с вкусна храна, толкова по-добра ще бъде годината за това семейство.

Нека си припомним, че религията на татарския народ е ислямът. Въпреки че, за да бъдем точни, това е сунитският ислям. Но сред тези хора има изключение под формата на доста голям брой покръстени татари, които са били обърнати към християнството.

Рамадан

Рамадан е основен празниксред татарския народ. Някои го наричат ​​още Рамадан. Като цяло това е деветият месец от мюсюлманския календар, който включва строг пост. Ако се задълбочите в ислямските традиции, ще разберете, че този месец пророкът Мохамед е получил божествено Откровение чрез ангела Джибрил. Той е включен в свещената книга на Корана в различни тълкувания. А постът през този месец е основното задължение на всеки уважаващ себе си мюсюлманин, който иска доброта и щастие в живота.

Целта на поста е да укрепи волята и самодисциплината на мюсюлманина, а също и да му напомни, че трябва стриктно да изпълнява всички духовни заповеди на Аллах. Яденето, пиенето, развлеченията или развлеченията са забранени през цялото време дневни часове, тоест от изгрев до залез. Всичко, което можете да правите през деня, е да работите, да четете, да се молите, да се занимавате с добри дела или добри мисли.

Курбан Байрам

Много традиции на татарския народ са свързани с този празник. Това, както вече беше споменато, е празникът на жертвата. Свързва се с края на хаджа, който се празнува на 10-ия ден от 12-ия месец от лунния ислямски календар. Смята се, че на този ден Джебраил се явил насън на пророка Ибрахим и му наредил да принесе в жертва сина си Исмаил.

Човекът тръгнал на дълъг път точно там, където днес се намира Мека. Всичко това се оказа силно изпитание на волята за него, но в крайна сметка той все пак направи жертвата. След като Аллах видя, че вярата на Ибрахим е на първо място, тя нареди да се принесе в жертва само агне. Смисълът на празника е да се прослави милостта и величието на Бога. Той сякаш казва, че най-добрата жертва за всеки човек е неговата вяра.

Празникът започва от сутринта. Всички мюсюлмани отиват в джамията да се молят - да извършват намаз. След приключване на молитвата имамът моли Аллах за опрощение на различни грехове и доброта за всички хора, след което всички вярващи започват да четат зикр заедно. Между другото, този ритуал има особена специфика. Зикр може да се чете тихо или на глас, но това задължително е придружено от някакви движения на тялото.

След това мюсюлманите се прибират у дома. Около обяд се коли овен, бик или камила и се приготвя яденето. Също така на този ден е обичайно да се раздава милостиня на бедните и особено да се споделят различни ястия с агнешко.

Особеното в традициите е, че вярващият запазва една трета от месото за себе си и близките си, втората третина раздава на бедните, а последната третина дава като милостиня на всеки, който поиска.

национални празници

Сега нека поговорим малко за народни празниции традиции, които по никакъв начин не се пресичат с вярата. Културата на татарския народ се характеризира с факта, че повечето от тези празници се случват през пролетта.

Факт е, че по това време самата природа се събужда, животът се променя, всичко се обновява. И ако пролетта е добра, това означава, че хората ще имат реколта и следователно, добър животпрез цялата година.

Сватба

Митници Татарска сватбамного интересни и имат много прилики с руските традиции. Много внимание се обръща на цената на булката. За разлика от чисто символичния руски откуп, тук той е реален. Нарича се калим. Всичко това обаче е само въведение, след което следва отличен банкет с огромен брой гости и роднини от двете страни.

В началото на празника домакинът запознава гостите един с друг, след което заедно избират тамада, тоест най-веселият и остроумен човек на сватбата. Но това е традиция, която вече се превръща в нещо от миналото. Съвременните татарски млади двойки все още предпочитат професионален водещ.

Основното ястие на сватбената трапеза е десертът чук-чак. Това е много вкусна хрупкава торта, която е щедро украсена със сладки Монпанзие. А основното горещо ястие е печена гъска с пилаф. След празника гостите започват да танцуват, а шаферките измислят тестове за младоженеца, които той трябва да премине с достойнство. Само в този случай той ще може да посети булката си в отделна стая.

По-голямата част от гостите единодушно се отправят към банята. И в този момент палачинките на зетя вече са готови. Зетят трябва да ги изяде и дискретно да пусне монета за късмет. След обяд започва галенето. Булката сяда в центъра на стаята и започва да пее тъжни песни за съдбата си. Роднините се редуват да се приближават до нея, за да я погалят и да й кажат утешителни думи, може би дори напътствия.

Младоженецът прекарва 4 дни в къщата на булката, през които маже бъдещите роднини. По това време булката дава подаръци млад мъжръчно изработени подаръци. След това, след като той плати целия откуп, празненството продължава в къщата на съпруга. Всички гости и роднини са поканени да дадат парти за гледане на булката.

Татарските сватби обаче могат да бъдат три вида. Първият, който разгледахме, включва сватовство. В този случай и двамата искат да бъдат заедно и да правят всичко според установените традиции. Вторият вид сватба може да бъде, ако момата замине роден домбез съгласието и благословията на родителите. Има и трети възможен случай, когато момичето е отвлечено не на шега, а реално. Дори в модерен святТова понякога се случва в отдалечени села.

Чаени партита

Традициите за пиене на чай на татарския народ са не по-малко интересни от известното пиене на чай на британците. Татарите пият черен чай. Те обичат много богати напитки и могат да пият доста наведнъж. Но в същото време масата за чай се счита за душата на семейството, така че такива ритуали са много семейни и уютни.

Чаят е национална напитка, която придружава приемането на всеки гост. В по-древни времена се изливаше от големи самовари и се пиеше от невероятно красиви и крехки купи. В съвременния свят чаят се пие предимно от чаши. Но в същото време самоварът, почистен до ослепителен блясък, все още стои в центъра на масата.

Те никога не пият чай сами, обикновено го сервират със сладко, пресни плодове, лимон, мляко, риган, сладкиши и др. Но най-вече татарите обичат да пият солен чай с мляко. Казват, че има особен вкус и европейците не могат да разберат това.

По принцип тези хора са много опитни в приготвянето на чай. Те твърдят, че бъдещият вкус на напитката до голяма степен зависи от този процес. За да стане вкусен, е много важно да го сварите в порцеланов чайник, който трябва предварително да се изплакне с вряща вода. След това добавете малко чаени листа и го напълнете с вряла вода само с една трета. Всичко това се покрива с капак и се завива. След няколко минути добавете още вода.

Чаят със сметана или мляко се счита за специално лакомство. За целта се използва прясно мляко, но най-важното е да е горещо. Заваряването с този метод е възможно най-силно. Първо се изсипва в чаша, а след това сметана или мляко. И едва накрая се добавя вряща вода.

Приложно изкуство на татарския народ

Изкуството на татарския народ е комплекс от много различни култури. Произход древно изкуствокорените им се връщат към времето на Волжка България, през периода на Казанското ханство. В същото време народното изкуство се характеризира със своята единна природа, устойчиви комплекси и мотиви, което му позволява да развие характерни черти.

Татарският народ се характеризира най-вече с флорални, растителни, зооморфни и геометрични модели. Едно от най-древните и живи татарски изкуства е правенето на бижута. Майсторите бижутери знаеха как да комбинират различни техникиразкрояване на материали и използване на най-добрите комбинации от цветове, постигащи невероятен външен ефект на продуктите.

Продуктите на татарските бижутери са много разнообразни. Произвежда се предимно за жени. И те са тези, които могат да се похвалят с най-невероятните бижута. Това са специални закопчалки и брошки за яки, ръкави и т.н. Майсторите могат да създават невероятни бижута благодарение на прекрасното си майсторство в техниките на леене, инкрустация, гравиране и др.

Уникален вид приложно изкуство е кожената мозайка, която води началото си от българско време. Особеност на татарите са техните красиви шарени обувки, които са характерни за висшите класове на обществото. Изработена е чрез прошиване на кожа в различни цветове, което я прави много цветна и необичайна. За това са използвани сребърни или златни нишки. Нека отбележим, че такова изкуство не е отбелязано в нито един народ.

По-класическо и разбираемо изкуство за руския народ е бродерията, която се характеризира с голямо разнообразие от мотиви и цветове. В началото на 19 век златната бродерия става много популярна. Но тъкането, от което имаше няколко вида, също заемаше важно място.

Семейни традиции

Семейните традиции на татарския народ имат обикновени ценности. Най-важните от тях са децата и бракът. Създаването на семейство не е свободна воля, а необходимост. За красива булка се смята тази, която е девствена, може да ражда и има благороден произход. Достатъчно е младоженецът да е богат, здрав и от добро семейство.

Ритуалите и обичаите на татарския народ са уникални, но все още имат много прилики с мюсюлманските. Например, съпругата не може да напусне дома си, за да посети роднини или приятели без съгласието на съпруга си. Родителите не могат да се намесват семейни връзкидвойки. За тях това е тема табу (без значение какво се случва между съпруга и съпругата). Семейството е изцяло патриархално.

Сабантуй

Празникът Сабантуй е ежегоден празник, който отбелязва края на пролетната полска работа. До края на 19 век се празнува през пролетта и лятото, преди да започне оран. Този ден се празнувал по същия начин, но все пак с особености сред различните етнически групи. Празникът Сабантуй е оцелял и до днес и е много популярен сред хората. Освен това всички съществуващи различия са изчезнали и сега етническите групи го празнуват през лятото, след края на пролетната работа и преди началото на сезона за косене.

Интересна традиция на татарския народ е, че този празник е постепенен. Първо го празнуват отделни села, седмица по-късно - цялата област, след това - областният център. Сабантуй завършва в големите градове или в Казан, столицата на Татарстан. Преди това не беше обвързано с определен ден, но днес се празнува само в неделя.

За съжаление някои от старите ритуали, присъщи на този празник, са изчезнали. По традиция по време на празника хората събираха храна, децата събираха боядисани яйца. Въпреки това, поради религиозни ограничения в съветско време, обичаят е изкривен и събирането на храна започва да се тълкува като чистене. В момента Сабантуй е национален празник. Дори онези групи татари, които не са знаели за него преди, започнаха да го празнуват. Наскоро дори стана официален празникТатарстан.

Класове

Традициите на татарския народ се състоят не само от празници, но и от ежедневна работа. Обичайният поминък на татарите е земеделието. Те отглеждали ечемик, леща, лен, просо, коноп и др. Много от тях се занимавали с градинарство по пътя. Животновъдството е било оборно и пасищно и е имало някои номадски черти. Цяла година конете можеха да пасат изключително на пасища. Не всички се занимаваха с лов. Мануфактурното и занаятчийското производство е добре развито. Работили също сукнарски и кожарски цехове, благодарение на които се развила търговията.

Сбогом на мъртвите

Татарите също имат такъв ритуал. Започва с измиването на покойника. Близки хора също могат да направят това, основното е те да са от същия пол като починалия. След това му го поставиха специални дрехи, което се нарича kafenleu. Това бял плат, която се пришива по тялото на ръка. Дължината е различна за мъжете и жените. За първите са необходими 17 м плат, а за вторите - 12 м.

Обикновено починалият се погребва в същия ден. На самото погребение обаче могат да присъстват само мъже. Имайте предвид, че татарите не използват ковчег, така че тялото се носи до гробището на специална носилка. Покойникът се поставя в земята според правилата за разположение на светите места - Медина и Мека. Главата сочи на север, а краката на юг. Гробът е изкопан от трима мъже, роднини на покойника.

Опелото се извършва на 3-ия ден след седмица и 40 дни. На 3-тия ден се събират само мъже. След седмица близките жени могат да си спомнят починалия. И едва на 40-ия ден всеки може да почете паметта на починалия.

Музика

Татарската музика е много мелодична. Той е разделен на няколко вида:

• различни по ритъм и интонация светски и духовни песни;
• байтове;
• мелодии на поетични произведения;
• танцови мелодии;
• мелодии;
• инструментални пиеси.

При изпълнение на татарска музика обикновено се използват инструменти като gusli, kubyz, kurai и dumbyra. В съвременната музика по-често се използват класически инструменти. Татарската музика се характеризира с монофония.

Древен празник на земеделците. Чества се като начало на нова стопанска година и пролет.

Наврез е иранска дума: nav - нов и rez (ruz) - ден. Празникът се чества на 21 март, в деня, в който Слънцето влиза в съзвездието Овен (Овца), на кримскотатарски - K'ozu, когато денят е равен на нощта. Обичаят да се празнува Наврез сред кримските татари възниква не по-късно от 12-13 век, заедно с приемането на исляма.

Основните етапи на празника Наврез:

Сбогом на старата стопанска година
Седмица преди празника домакинята започва да се подготвя за него: варосва, почиства помощните помещения и оставя стари, неизползваеми вещи за изгаряне. Мъжете се подготвят за оран, ремонтират селскостопанска техника. Момчетата приготвят маски и костюми на кози (кожух наопаки с опашка, прикрепена към него). В навечерието на празника жените варят яйца, но не ги боядисват. Пекат се кобете (баница с месо) и всякакви национални сладки. На празнична вечер те палят огън, изгарят в него стари вещи и се пръскат с вода. В началото на мрака момчетата се събират на групи от 3-7 души. Един от тях се облича като коза, останалите слагат готови маски. В ръцете си те държат клони с укрепнали цветя на кокиче. Момчетата се движат на групи от един двор в друг и пеят новогодишни песни. Стопаните гощават децата със сладкиши и ядки. Два дни преди Наврез момите се събират в една от къщите, където се подготвят за гадаене. навечерието на Нова Година. За целта те хвърлят своите пръстени или огърлици в кана с вода, която се поставя под шипков храст в нощта срещу Наврез. На следващата вечер, в навечерието на Наврез, момите се събират край този храст. На най-младата от тях са завързани очите и тя вади бижута от кана, шеговито предсказва съдбата на стопанката им през идващата нова година (дали ще се омъжи тази година, какъв ще бъде годеникът й, в каква къща ще се окаже в)...

навечерието на Нова Година
В деня на Наврез, след утринната молитва, възрастните хора посещават гробищата, където подреждат гробовете, четат заупокойни молитви, в които молят Бог и духовете на починалите за добра реколта и увеличаване на стадото. Така живите сякаш общуват с душите на починалите. В навечерието на празника жените варят яйца, приготвят бяла халва, пекат кобете, приготвят пилешка юфка; Смята се за добра поличба, ако юфката „избяга“ от тигана: това означава, че годината ще бъде плодородна. На този ден момичетата и момчетата обличат празнични зелени премени, символизиращи пробуждането на природата.

Първа бразда

Наврез е първият месец от началото на полската работа. Мъжете излязоха на полето. Най-уважаваният старейшина, след като прочете молитва, направи първата бразда и хвърли първата шепа семена от бъдещата реколта в земята. Етнографските материали показват, че Наврез (21 март) за кримските татари първоначално означава икономически Нова година, който приключи на 22 септември – след празника Дервиз.

Празникът Khydyrlez отразява комплекса етническа историякримски татари. Неговите ритуали и обичаи проследяват произхода на вярванията, социалния живот и икономическите дейности на хората. Празникът се чества в петък на 1-вата седмица на месец Куралай (май). След Hydyrlez започва социалната година. Предишния ден домакините започват цялостно почистване на цялата къща, тъй като според легендата Hydyrlez не посещава мръсна къща. Смята се, че ако бременната жена наруши тази традиция, раждането може да бъде трудно. Вечерта домакините пекат питка (калакай), кобете. В селата в близост до джами (джамия) младежите се готвят да запалят огън. Вечер на това място се събират жители на цялото село. След вечерния намаз (молитва) най-уважаваният жител на селото запалва и пръв го прескача, следват останалите мъже, след това младежите и момчетата. Скачайки, те казват: "Трудности за езичника, но просперитет за мен." Тогава мъжете си тръгват. През това време пламъците угасват и тогава жените и момичетата започват да прескачат огъня.

Според легендата в нощта срещу празника децата, страхувайки се от ужасни сънища, намазват главите, устните и краката си с чесън и четат молитви за нощта. Вечерта домакините разпръскват шепа пшеница на перваза на прозореца, добитъкът се извежда от обора и се опушва с дим от „злото око“. В деня на празника след утринната молитва стопанката издоява кравата и овцата и пръска входа на обора с мляко. На този ден всяко семейство се опитва да засади дърво (мъже - ябълка, жени - круша) или цветя. Кримските татари се опитват да празнуват този празник сред природата, близо до извор. На поляната е предварително монтирана люлка. Момичетата ги покриват с цветя и се люлеят на тях. Жените се поръсват една друга със зеленина и се спускат по пързалката. Неразделна част от празника е спускането на предварително изпечена питка от хълм. Ако хлябът падне с лицето нагоре, тогава ще има добра реколта, но ако обратното, тогава годината ще бъде лоша реколта. Мъжете се състезават в борба (куреш). На този празник момците и момите се запознават, оглеждат се булките и става техният избор. Общото веселие завършва със задължителното изпълнение на общия танц Хоран (групов танц, образуващ кръг).

От етнографски материали следва, че кримските татари пролетни празнициНаврез и Хъдърлез представляват комплекс от ритуали и обичаи, насочени към умилостивяване на природните сили с цел получаване на богата реколта и увеличаване на добитъка. Те показват елементи от културата на земеделеца и скотовъдеца.

"Легендата за Кидърлез"

"Kydyrlez изми лицето си с вода, погледна в потока. - Колко години минаха, той отново е млад. Като земята - всяка година старият заспива, младият се събужда. Огледа се. Небето стана синьо, гората стана зелена, всяко камъче в потока се виждаше.
„Изглежда, че не съм закъснял“, помисли Кидърлез и започна да се изкачва по планината. Край планината пасяло стадо. Млади агнета блееха и викаха Къдърлез да дойде. - Защо на този ден не пипат конете и воловете, не ги впрягат, а ни водят на чеверме? - овцата спря, питайки. Овчарят ги подкани: „Няма смисъл да стоим наоколо за нищо.“ По пътеката пълзеше змия. „Кидърлез явно е близо“, помисли си овчарят. - Когато Кидърлез беше млад, той уби с копие змия от коня си. Оттогава, когато ходи, змията винаги бяга от него.

Овчарят вдигнал камък, за да убие змията. Кидърлез му извика:
- По-добре е да убиеш лъжа в себе си, отколкото змия на пътя. Думата не докосна сърцето на овчаря и той уби змията.
- Стана добре, Kydyrlez ще бъде много доволен. Кидърлез въздъхна и погледна надолу

Долу, в градините, под дърветата, седяха хора и приготвяха младо агне за чеверме.
- О, ще бъде вкусно; когато Kydyrlez дойде, има какво да го почерпи.
„Може би е ходел, но сега вече не ходи“, каза един.

Друг се засмя:
- Нашият Абибула го чака. Той мисли, че Кидърлез ще му покаже златото през нощта; ще бъде богат.
Абибула седеше на скалата и мълчеше.
- Защо мълчиш, Абибула? Когато остарях, винаги пеех хубава песен.
И Абибула изпя:
- Чакаме те, Kydyrlez, чакаме; лети, Kydyrlez, днес при нас; хайде на леки потоци; игра, музика на сърцето. Чал, припяване, припяване!..
Кидърлез слушаше и си мислеше:
- Човек търси злато, а злато е всяка негова дума.
Ръце протегнати към слънцето. Лъчи се пръснаха по земята. Златната луна блестеше на минарето. Абибула пееше -
- Златен ден дойде на бедния човек - Kydyrlez няма да обиди хората. Чал, поп, поп!.. Запя и изведнъж млъкна.
Хатидже не го обича, въпреки че понякога казва, че го обича. Има нужда от някой друг, има нужда от някой млад, има нужда от някой богат.
„Богат означава умен“, казва тя. - Първият съпруг беше богат - искам вторият да бъде още по-богат. Тогава ще направя всичко, всичко ще бъде в моите ръце.

Абибула гледа напред, не вижда - какво е близо, какво е далеч - той вижда там, където другите не виждат. Той търси с очи Кюдърлез сред планини и гори. Вярва, че ще дойде. Обещава да му сложи на стар камък восъчна свещ балмуму. Кидърлез разбра какво иска Абибула и поклати глава. - Тези, които пият и ядат в градините, са по-щастливи от това. Хората пиеха и ядяха в градините и забравиха за Абибула и Кидърлез. Те не усетиха как настъпи нощта. Абибула запали свещ върху стар камък и чака Кидърлез. Чака дълго време.

Златната луна изгря; чух шумолене в храстите; Забелязах как се движат клоните и как далечният огън ги осветява.
„Ти ме искаше“, каза гласът. - Идвам. Знам защо се обадих. Бях млад и обичах само песни, но сега съм стар и искам жена. Ти търсиш злато за нея.
„За нея“, каза си Абибула.
- Чуваш ли, Абибула, как шуми потокът, младият поток, как се люлее тревата, свежа трева. Само ти, стария, няма да чуеш утре.
- Чуваш как сърцето ти бие, иска да върви в крак с друг, млад. Той просто няма да има време.
- Имаше злато в себе си, беше светло. Искахте го от земята, но ще го вдигнете ли?
Абибула не слушаше повече; се втурна в храстите, откъдето идваше светлината.
- Не закъснявай.
Той изтича към светлината през гората, разкъса дрехите си на един бряст и се нарани.
- Сега е близо. Самият аз чух гласа на Кидърлез. Само на две крачки.

И Абибула видя как под един, друг и трети храст купчини злато избухнаха в пламъци. Той изтича до тях; Той взе горящите парчета с ръце и побърза да ги скрие на гърдите си. Той се разплака от радост и извика красивата Хатидже. Беше трудно за носене. Краката ми се подкосиха, не помнех как стигнах до селото. Дори нямах сили да почукам на вратата на Хатидже. Падна на прага.
- Kydyrlez даде много злато. Всичко е твое. Донесох ти го, чудесен мой.
Думите преминаха тихо и не достигнаха до Хатидже. Тя спеше дълбоко, обгърнала друга с ръце. Тя вече не се нуждае от Абибула. И Абибула умря. Абибула-олду. Може би е по-добре да умре, без да държи нещо красиво в ръцете си. Ако го вземах, може би щеше да спре да е такъв. Кой знае. Когато Кидърлез напусна тези места, той си помисли:
- Певецът Абибула напусна земята, всичко е наред, друг ще дойде на негово място. Ще мине едно лято, ще дойде друго. Ето защо Кидърлез никога няма да умре."

6 основни празника в календара на кримските татари

Основата на антропологичния тип е съставена от представители на кавказката раса, някои кримски татари имат монголоидни черти. Езикът принадлежи към огузко-кипчакския клон на кипчакската група - тюркското семейство от езици. Те изповядват сунитския ислям.
Народът се формира в резултат на консолидация (въз основа на използването на тюркски език, приемане на исляма) и синтез на тюркизирани и ислямизирани нетюркски племена (потомци на тавро-скити, готалани, византийци и др.) с Тюркски племена (потомци на тюрко-българи, печенеги, кипчаки и др.). Така в резултат на сложен исторически процес през IV-XVIв. се формира етническото ядро ​​на кримските татари. Представителите на всяка група допринесоха за формирането на семейна обредност и календарни празници.

Рядко мюсюлманска нация може да се похвали с такова изобилие от национални и религиозни празници. Сред кримските татари на особена почит са 6 дати в годината.
Yil Gejesi (тоест Нова година)
Мюсюлманите в Крим го празнуват на 22 декември, зимното слънцестоене. Той символизира пристигането на зимата. Това семеен празник, която няма сложни ритуали. Южняците го наричат ​​Ден на Кантар (тоест Ден на Везните).
Семействата правят специални ястия за Yil Gejesi: бяла халва и пайове с ориз и месо, с яйце в центъра. И преди вечерната семейна вечеря всеки член на семейството се опитва дискретно да намаже лицето на роднините със сажди изпод казана.
След ядене, когато падне мрак, момчетата обличат своите връхни дрехиотвътре и на тълпа тръгват към най-близките къщи да „коледуват“, като при това силно викат „Тези, които ни почерпиха, ще имат момче, а тези, които не ни почерпиха, ще имат плешиво момиче!“ Домакините дават на децата сладкиши и ядки.


Друг ритуал на този празник е въглен, подарен от момче на момиче, което харесва. Ако момиче приеме въглища, момъкът може да изпрати сватове на родителите си.

Наврез

Това е денят на всички земеделци, който се отбелязва на 20 или 21 март. Възвестява началото на пролетта и първия ден от годината според вече източен календар, символизира началото на нов земеделски сезон.
Вече е обичайно за всички тюркски народи да празнуват този ден, а кримските татари го празнуват от древни времена.
Основната версия за произхода на този празник гласи, че когато в древността турците са били прогонени от враговете си от родните си земи, те за дълго времете били тъжни и принудени да живеят в тъга в планината, докато един ден воин-ковач не им показал пътя към дома. Но на пътя им лежеше планина от желязна руда. И едва след пълното му стопяване, турците успяха да се върнат в родната си земя и отбелязаха това като начало на своя нов живот и нов ден (нав се превежда като „нов“, а рез – като „ден“).
Този празник се състои от няколко етапа:
1. Проведено стара година. Домакините подреждат къщата, мъжете се готвят да орат земята, момчетата си подготвят костюм на коза (обличат кожени палта, обърнати наопаки, пришиват опашка на гърба) и правят маска. Домакините пекат пайове с месо и бисквитки във формата на усукан рог.
Вечер край къщите се палят големи огньове и момчетата ги прескачат. И когато се стъмни, те слагат маските на козите, момичетата вземат букети от кокичета - децата отиват при своите познати и приятели, за да поздравят всички за този празник, стопаните раздават сладкиши на малките гости. Пеейки песен за коза, децата на шега се опитват да влязат в къщата и да откраднат тортата за рождения ден, а домакинята също на шега ги прогонва.
2. В навечерието на този ден момите се подготвят за гадаене.
3. Посрещане на новата земеделска година. В края на сутрешната молитва възрастните мюсюлмани посещават гробищата и почистват гробовете на своите починали близки. През деня децата отиват в къщите на приятели и роднини, поздравяват ги за Нова година и пеят песни.
На същия ден мъжете, излизайки на нивата, дават право на уважавания старейшина да наложи първата бразда за годината, с което започва оран.

Hydyrlez

Този празник се празнува през първата седмица на май, когато на полето се появи първият житен клас. Празник на икономиката и социалните дейности.
Мюсюлманите подреждат своите помощни помещения, опушват обора с дим, изсипват зърно върху первазите на прозореца и напръскват входа на обора с мляко.


Жителите се събират на поляна, където има хълм. Счита се за необходимо да носите зелени дрехи или поне да имате нещо зелено по себе си. Момичетата се возят на люлки, момчета и мъже се състезават помежду си в бойни състезания, а жените се обсипват със зеленина. След това търкалят хляба надолу по планината. Ако падне с главата надолу, реколтата тази година ще бъде добра, но ако не, годината няма да е плодородна.

Дервиза

Чества се по време на есенното слънцестоене, 22 септември. Празникът задължително се провежда близо до свещено място с жертвоприношение на животно (в Крим това е овен).
Преди тържеството скъпа Старецтрябва да хвърли камък, вързан за колана си отстрани, като в същото време казва: „За да си отиде всичко лошо през тази година като този камък“.


На тържеството се изявяват певци, танцьори, поети, пеят песни и се състезават по народна борба. След този празник добитъкът се връща от летните пасища.

Ид ал Фитр

Едно от 5-те задължителни условия, спазвани от мюсюлманите, е постът. Започва през месец Рамазан и продължава от първия ден на новолунието през следващите 30 дни. По това време има редица ограничения за мюсюлманите: забранено е да се яде, да се пият течности, да се пуши, да се използва нецензурен език, да се интимни отношения и т.н. Всичко това е позволено само на тъмно: след залез слънце през нощта и два часа преди зазоряване.
„Рамадан“ (Рамадан) се превежда като „изгаряне“, тоест мюсюлманите вярват, че по време на този пост човек може да се очисти от всичките си грехове и да ги изгори. Вратите на рая се отварят по това време, а вратите на ада са затворени за тези, които постят.
Освен да говеят, през този период мюсюлманите трябва да вършат и добри дела: да поканят постещите у тях, за да разговяват и да ги нахранят с вечеря, да нахранят гладните, да помогнат на страдащите и т.н.


Празникът Ид ал Фитр започва в края на поста. След празничната молитва кримските татари раздават милостиня на страдащите, бедните, сираците, бездомните и самотните старци. На този ден всички скарани искат прошка един от друг и се помиряват.
4 дни преди празника кримските татари започват да подреждат всичко - мъжете посещават и почистват гробовете на починали роднини, жените почистват къщата, започват да приготвят празнични ястия, почистват, купуват храна за децата нови обувкии дрехи, сладкиши. В навечерието на празника всеки трябва да се измие, да се подреди и да облече нови неща. Размяна на съседи празнични ястия. Определено трябва да храните кучето си с тези ястия. Младите жени трябва да сервират празнично кафе на гостите.

Празник Ид ал Фитр

Чества се на 10-ия ден от месец зулхиджа. Празникът продължава 3 дни. Един от основните мюсюлмански празници.
На този ден вярващ мюсюлманин заколва или моли друг мюсюлманин да заколи бик, коза, овца или камила (в Крим, както и в цяла Русия, това най-често е овен). След това месото от жертвеното животно се разделя на части - 2/3 се раздава на бедни, самотни старци и сираци, а 1/3 се оставя за семейството им и всички гости се гощават с чорба от това месо. Така мюсюлманите изкупват всичките си грехове и молят Аллах за благословия за делата си.


Кримските татари се подготвят за жертвоприношението няколко дни предварително - подреждат къщата, плевнята, двора и себе си.
Ритуалът по жертвоприношението обикновено се извършва след сутрешната празнична молитва в деня на Курбан Байрам, но според шериата е позволено това да се прави през следващите два дни. Жертвеното животно трябва да е най-малко на 1 година и без дефекти. Преди клането се казва специална молитва.
Тогава мюсюлманите си разменят поздравления, посещават гробовете на починали роднини и отиват на азиз (светите места).

Кримските татари възприемат 18 май като специален ден. Това е ден на траур за загиналите в миналото, както и при изселването от 1944 г., това е призив за обединение в името на връщането на народа в историческата му родина. Светът познава 18 май 1944 г. като последния ден на демографската политика...

Думата Рамадан (Рамадан) се превежда като „изгаряне“, тоест през този месец, когато се спазва постът, всички грехове „изгарят“ и вратите на рая се отварят, а вратите на ада се затварят. Рамадан е най-доброто лекарствоизкупление на греховете, извършени през годината. Понастоящем...

Наврез е древен празникземевладелци, то се чества като начало на пролетта и новата стопанска година. Името е дадено от иранските думи: nav означава "нов" и rez (ruz) - "ден". На 21 март празнуват празник, когато Слънцето влезе в съзвездието Овен (Овцата), казват кримските татари...

Мюсюлманите спазват пет задължителни условия, четвъртото от които е постът. Началото на поста е първият ден на новолунието на месец Рамадан (Рамадан) и се спазва 30 дни пост. Значението на думата Рамадан (Рамадан) е да горя, тоест всички грехове „изгарят“, ако спазвате...

Особено място в календарните празници на кримските татари заема древният семеен празник Йил Геджеси. Ритуалите му са съвсем прости. Празнува се като началото на зимата, а именно на 22 декември, когато е най-много дълга нощна година. Всички кримски татари празнуваха този празник, но...

Курбан Байрам е един от най-важните празници за мюсюлманите. Започва на десетия ден от месеца, наречен Dhu al-Hijjah, и се празнува четири дни. Тези дни всички богати мюсюлмани колят коза, овца, камила или бик, в зависимост от финансовите си...

Традиционен празникКримските татари Ашир куню. Идва веднага след Ашир Геджеси (Нощта на Ашир), тази конкретна нощ е една от десетте благословени нощи, които мюсюлманите почитат. Десетият ден от месец Мухарем (Ашир ай) стана ден на Ашир Куню. Това се смята за ден за запомняне...