Гуля Коншина

« Народи на Крим – кримски татари»

(Сценарий на събитиетоза екипа и децата на предучилищните образователни институции, проведени в две сцена: за учители и технически персонал. Децата от групата посещават изложба, в която учителите говорят за културата и обичаите кримски татаринхората, представяне на произведения на изкуството)

Мишена: запознаване между предучилищни служители и по-големи и по-големи деца подготвителни групис култура, обичаи и традиции народиживее в Крим. Изпълнение на целите на регионалната програма за интеркултурно образование на деца от предучилищна възраст « Кримски венец» .

Водещ: „Наистина искам мир и приятелство да управляват страната,

За да няма война на планетата и да дойде мир,

За да изчезнат всички граници без следа,

За да има винаги доверие и братство на земята“.

Където и когато и да сме ти и аз, винаги сме заобиколени от хора от различни националности. Исторически се е случило така Крим - родина на различни народиговорене на 175 различни езика (последно преброяване от 2015 г., изповядване различни религии, различаващи се по оригиналността на културите и манталитетите. Но това е интересно!

„Всички сме различни, какво от това?

Всички сме хора, всички сме еднакви!“

Водещ: Искам да ти кажа едно притча:

„Веднъж се срещнаха бял и черен мъж. Бяло казах: „Колко си грозен! Сякаш целият е омазан със сажди!“. Блек се намръщи презрително и казах: „А колко си грозна, бяла! Сякаш си бил изцяло опакован в бяла хартия!“. Те спореха и спореха, но не можаха да постигнат съгласие. И решили да отидат при мъдреца. След като ги изслушал, мъдрецът казал бяло: „Виж колко е красив черният ти брат! Той е черен като южната нощ и в нея като звездите блестят очите му...” Тогава мъдрецът се обърна към черен: „А ти, приятелю, виж колко е красив твоят бял брат! Той е красив, като искрящо белия сняг, който лежи по върховете на планините, а косата му е с цвета на слънцето...” Черният и белият се засрамиха от спора си и сключиха мир. И мъдрецът се замисли за бъдещето. И той си представи такава картина... Бели, черни, жълти хора се вихрят в весело хоро, танцуват и пеят песни. Те се гледат с любов. И блокира звуците на музика и песни на някой млад глас: „Хубаво е, че всички сме различни. Иначе животът би бил толкова скучен!“.

Векове наред взаимното разбирателство и взаимопомощта между хората от различни култури са били в основата на историческото развитие на нацията. В крайна сметка светът смята за цивилизован човек човек, който познава и уважава не само собствената си култура хората, но и културата на другите народи. Всички сме различни, но всички сме заедно, едно голямо семействокойто се опитва да живее в мир, приятелство и хармония. Както поетът Й. точно отбеляза това. Ентин:

„Имаме специални хора.

Те са пример за много държави.

Тук те отдават почит на Христос и Буда,

Тората и Коранът са приятели тук..."

„Бъдеще Крим– в опазването на голямото културно наследство на всички народи».

Днес искаме да ви разкажем за себе си кримски татарио, в екипа сме 11 души, което е 16%, в детската градина има 34 деца, което е 9% от общия брой на нашите деца. Нека се докоснем малко до въпросите на историята, нашите ритуали, традиции и обичаи.

(Към химна кримски татаривключва деца и възрастни)

Водещ: Крим-това е моята родина - Kyrym menim Vetanim

Учител 1. Крим– Това е родината на моите предци. Майка ми и баща ми са родени тук. - Kyrym menim babalarymin Vetana. Menym babam ve anam doguldlar Kyrymda.

Деца на кримскотатарски език:

Казвам се Мавиле...Menim adym Mavile, Selim, Safiye, Vildan....

Помощник на учителя 1. Крим– това е чудото на градинския пъпеш Kyrym-guzel.

Учител2. Крим е Черно море, това са райските места на Kyrym-Kara deniz dzhennetim.

Учител 3. Крим– това са стръмните възвишения на южните планини – Kyrymnin daglari kokke baka.

Учител 4. Крим– това е степта и защитените места – Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri.

Учител 5. Крим е приказка, гледайки в очите” -Kyrym – masall kibi gozlerime baka.

Pom. учител 2. Има специална аура Крим- Kyrymin dzhany bek guzel

Тук се говорят много езици. Адамлар чок тилда лафетелер.

дете. Илхан:

„Ако живея в Крим, трябва да дава храна на ума, Говори руски свободно, Татарски леко гърлен, украинска мелодична реч...Мога ли? Сигурно мога да го направя. „Евпатория, Крим, език"- Толкова съм свикнал да говоря. "Евпатория, Крим и Мова"„Готов съм да повторя отново.“ "Gezlev, til, Kyrym",Подкрепете ми втурвам се: Уча вериги от думи - готов съм да стана полиглот.

Учител 6. Докато сърцето ми бие, аз ще се гордея с мястото, където е писано да се родят децата ми. Menim yuregim goururlanam, menim ballarim Kyrymda doguldlar.

Учител 7. Роден съм в Уфа, но днес Крим е мой роден дом , където живеем всички заедно.

дете. Биан:

"В света има много думи, като снежинки през зимата. Но нека вземем например тези: Дума - "мъже"- ази думата "бизнес"- "ние" азсамотно е в света, азняма много полза. Трудно е за единия или другия да се справи с несгодите. Слово "ние"по-силен от аз, Ние сме семейство - "Коранта"и ние сме приятели "Достлар", ние - хората"просо", и ние сме обединени, заедно сме непобедими"

Водещ: „По дланите на нежното море

Една малка държава се грее,

Планините пазят съня й,

Вълната пее приспивна песен... - това е нашата красавица Крим.

Водещ:. притча за Крим

„Попитаха един старец:

Как изглежда Крим?

– Чепка грозде – без колебание отговори старейшината.

Защо? – изненадаха се хората.

Защото чепката грозде се състои от много сочни, вкусни, красиви и богати на витамини плодове, и Криме богата на много красиви места - море, гори, планини и степи, богата на флора и фауна. Ако сравним контура Крим с чепка грозде, веднага се вижда колко си приличат по форма. И, разбира се, хората. Кримпринадлежи към онези места, където живеят хора от много националности, със свои собствени традиции и празници. Това са руснаци кримски татари, украинци, евреи и много други. Всички тези хора живеят сами приятелско семейство, точно като зрънца върху чепка грозде. Ето защо Кримизглежда като чепка грозде."

кримски татаринтанц, изпълняван от деца "хайтарма"

Водещ: Всеки го има хората имат свои собствени символи: Знаме, герб, химн. Влязохме в стаята по музика на химна.

снимка на екрана

„Нашето знаме е като синьото небе и синьото на морето носи своята красота“

Флаг кримски татари, което представлява син плат с жълта емблема тамга Син цвят- традиционен тюркски цвят народи, символизира чисто небе и сини морета, свобода. За първи път знамето е прието от Курултая (национална конвенция) Кримските татари през 1917 г, след Февруарската революция в Русия.

Тамга – герб, печат

Тарак-тамга (Кримски тат. тарак тама)- родов знак на владетеля Кримскиханство на династията Герай, използвано днес кримски татарикато национален символ.

Основателят е първият, който използва този символ КримскиХанството на Хаджи I Гирай. В Хан КримТарак-тамга е символ на управляващата династия и властта на хана. Изображението на тарак-тамга е сечено върху монети, изобразявано е на фасадите на обществени сгради (фрески и релефи в двореца на Бахчисарайския хан са запазени и до днес)

Името тарак-тамга буквално означава кримски татарин"гребен-тамга" (Кримски тат. taraq - гребен, гребен; тама - тамга, марка). Има различни интерпретации на този символ (гребен, кантар и стилизирано изображение на орел)жълто (тамга е нарисувана точно в този цвят)е цветът на златото, което символизира физическата и духовна чистота. Ако тези цветове се слеят, те дават зелено - цветът на живота и посвещението, безсмъртието и истината.

Историческа справка

Кримски татари kyrymtatarlar, тюркски хората, исторически формирана през Крими Северно Черноморие; кримски татарипринадлежат към коренното население полуостров Крим.

Кримските татари се формират като народ в Крим през XIII-XVII век

Те говорят кримскотатарски език, който е част от тюркската група на алтайското езиково семейство.

Преобладаващото мнозинство кримски татари- Сунитски мюсюлмани, всяка от трите субетнически групи кримски татари(тати, ногайци и жители на Южното крайбрежие)има свой собствен диалект. Южнобережный (южен, Yalyboy)Диалектът принадлежи към огузките езици и е много близък до турския. Той се различава от книжовния турски език по-малко от някои собствени турски диалекти. Характеристика на този диалект е и значителен брой гръцки и редица италиански заемки.

Степной (северен, ногайски)Диалектът, говорен от ногайците, принадлежи към кипчакските езици и е свързан с карачаево-балкарските, ногайските и кумикските езици. Те говорят на степния диалект Кримските татари от Румъния и България, както и огромното мнозинство Кримски татари от Турция.

Най-често срещаният, среден диалект (планински, тат, говорен от хора от планински и предпланински райони Крим, е междинен между двата по-горе. Той съдържа характеристики както на кипчак, така и на огуз. Съвременната литература се основава на този диалект. кримско- татарски език . Въпреки значителната огузизация, средният диалект е пряко продължение на половецкия език, който се е говорил през Крим през 14 век.

Водещ: Сега всеки от нас ще покаже и разкаже своето родословие

(Излезте със снимки на родословното дърво и историята на всеки участник)

(На дъската има стари снимки и актове за раждане на нашите предци)

Водещ: Разказване на историята кримски татари, няма как да не си припомним годините на Великия Отечествена война. (видео на екрана)

Повече от 35 хиляди са служили в редиците на Червената армия от 1941 до 1945 г. Кримски татари от Крим, а общо воювали 60 хил кримски татари. от кримски татариимаше повече от една и половина хиляди офицери от съветската армия, 97 от които бяха жени. 36,6% от воювалите Кримските татари загинаха на бойното поле. Повечето от (около 80%)оказва активна подкрепа на цивилното население Кримскипартизански отряди. За това окупаторите и колаборационистите са унищожили 127 бр Села на кримските татари.

Пет за участие във Великата отечествена война кримски татариса удостоени със званието Герой на Съветския съюз, а Амет Хан Султан (бабата на нашия музикален директор Алия Усеиновна е учила с него)е удостоен с тази титла два пъти.

Двама са пълни носители на Ордена на славата

За участие в партизанската война 12 кримски татарибяха номинирани за званието Герой на Съветския съюз Не всичко в нашата история е толкова просто.

Депортиране кримски татари.

Обвинение в колаборационизъм кримски татари, както и други народи, с окупаторите става причина за изселването на тези народии всички граждани извън СССР от Кримв съответствие с Постановление на Държавния комитет по отбрана на СССР № GOKO-5859 от 11 май 1944 г. На 18 - 20 май 1944 г. се провежда акция по изселване кримски татари, през юни - всички останали.

След изселването 127 села опустели, 300 наполовина.

Много се радваме, че справедливостта възтържествува и то днес кримски татаривъзстановен в правата си и живее в родината си.

6 основни празника в календара кримски татари

(книжни материали „Календарна обредност кримски татари» Р. И. Куртиев, Симферопол, Крымучпедгиз,2006)

Рядък мюсюлманин хоратаможе да се похвали с такова изобилие от национални и религиозни празници. U кримски татариНа особена почит са 6 дати в годината.

Йил Геджеси (това е Нова година)

(разкази на учители с показани видеозаписи)

Празнувайте го КримскиМюсюлманите 22 декември, зимното слънцестоене. Той символизира пристигането на зимата. Това семеен празник, която няма сложни ритуали. Южняците го наричат ​​Ден на Кантар (т.е. Ден на Везните).

Семействата правят ястия за Yil Gejesi специален: бяла халва и баници с ориз и месо, в центъра на които се поставя яйце. И преди вечерната семейна вечеря всеки член на семейството се опитва дискретно да намаже лицето на роднините със сажди изпод казана.

След ядене, когато падне мрак, момчетата обличат своите връхни дрехиотвътре навън и в тълпа отиват до най-близките къщи "коледна песен", Собствениците на къщи дават на децата сладкиши и ядки.

Това е денят на всички земеделци, който се отбелязва на 20 или 21 март. Възвестява началото на пролетта и първия ден от годината според вече източен календар, символизира началото на нов земеделски сезон.

Този празник се състои от няколко етапи:

1. Проведено стара година. Домакините подреждат къщата, мъжете се готвят да орат земята, момчетата подготвят козата си. (носете кожени палта, обърнати наопаки, зашийте опашка на гърба)и направете маска. Домакините пекат пайове с месо и бисквитки във формата на усукан рог.

Вечер край къщите се палят големи огньове и момчетата ги прескачат. И когато се стъмни, те слагат маските на козите, момичетата вземат букети от кокичета - децата отиват при своите познати и приятели, за да поздравят всички за този празник, стопаните раздават сладкиши на малките гости. Пеейки песен за коза, децата на шега се опитват да влязат в къщата и да откраднат тортата за рождения ден, а домакинята също на шега ги прогонва.

2. Посрещане на новата земеделска година. В края на сутрешната молитва възрастните мюсюлмани посещават гробищата и почистват гробовете на своите починали близки. През деня децата отиват в къщите на приятели и роднини, поздравяват ги за Нова година и пеят песни.

На същия ден мъжете, излизайки на нивата, дават право на уважавания старейшина да наложи първата бразда за годината, с което започва оран.

Hydyrlez

Този празник се празнува през първата седмица на май, когато на полето се появи първият житен клас. Празник на икономиката и социалните дейности. Мюсюлманите подреждат своите помощни помещения, опушват обора с дим, изсипват зърно върху первазите на прозореца и напръскват входа на обора с мляко. Жителите се събират на поляна, където има хълм. Счита се за необходимо да носите зелени дрехи или поне да имате нещо зелено по себе си. След това търкалят хляба надолу по планината. Ако падне с главата надолу, реколтата тази година ще бъде добра, но ако не, годината няма да е плодородна.

Чества се по време на есенното слънцестоене, 22 септември. Празникът задължително се провежда в близост до свещено място с жертвоприношение на животно (В Крим е овен) .

Преди тържеството скъпа Старецтрябва да хвърли камък, вързан за колана му отстрани, говорейки на това: „За да си отиде всичко лошо през тази година като този камък“.

На тържеството се изявяват певци, танцьори, поети, пеят песни и се състезават по народна борба. След този празник добитъкът се връща от летните пасища.

Ид ал Фитр

Едно от 5-те задължителни условия, спазвани от мюсюлманите, е постът. Започва през месец Рамазан и продължава от първия ден на новолунието през следващите 30 дни. За мюсюлманите по това време има редица ограничения: Забранява се хранене, пиене на течности, пушене, нецензурни думи. Яденето е разрешено само на тъмно. "Рамадан" (Рамадан)преведено като "горя", тоест мюсюлманите вярват, че по време на този пост можете да се изчистите от всичките си грехове и да ги изгорите. Вратите на рая се отварят по това време, а вратите на ада са затворени за тези, които постят. Освен да постят, през този период мюсюлманите трябва да вършат и добри дела. дела: поканете постещите в дома си за ритуала на разговяване и ги нахранете с вечеря, нахранете гладните, помогнете на страдащите и т.н. Празникът Eid al-Fitr започва в края на поста. След празничната молитва кримски татариТе раздават милостиня на страдащите, бедните, сираците, бездомните и самотните старци. На този ден всички скарани искат прошка един от друг и се помиряват.

Празник Ид ал Фитр

Чества се на 10-ия ден от месец зулхиджа. Празникът продължава 3 дни. Един от основните мюсюлмански празници. На този ден вярващ мюсюлманин закла или моли друг мюсюлманин да заколи овца. След това месото от жертвеното животно се разделя на части - 2/3 се раздава на бедни, самотни старци и сираци, а 1/3 се оставя за семейството им и всички гости се гощават с чорба от това месо. Така мюсюлманите изкупват всичките си грехове и молят Аллах за благословия за делата си. Подготвя се за жертва кримски татариза няколко дни - слагат в ред къщата, плевнята, двора и себе си. Ритуалът по жертвоприношението обикновено се извършва след сутрешната празнична молитва в деня на Курбан Байрам, след което мюсюлманите си разменят поздравления и посещават гробовете на починали роднини.

Сватба на кримски татари

Сватбата е сериозна и отговорна стъпка за всички, без изключение. Много традиции кримски татаривсе още са неразделна част от сватбената церемония.

Сватбена акция кримски татарисе състои от няколко основни периоди: предсватбен етап, самата сватба и следсватбени дейности.

Традиционен предсватбен период.

Тази концепция означава наличието на такива тържествени събития като:

СРЕЩА И ИЗБОР НА БУЛКА.

Преди това младите хора можеха да се срещат на сватби и други празници. Там младите мъже гледаха внимателно момичетата, избирайки булка за себе си. Изборът на младия мъж се основава не само на лична симпатия, репутацията на момичето и нейното семейство, както и упорит труд, доброта и интелигентност също бяха взети под внимание. След като младият мъж каже на някой от роднините си името на момичето, което харесва, започват разпити за семейството и характера на булката. Ако младите хора се харесват, тогава събитията се вливат в сватовство.

SÖZ KESIM – МАТЧЛОК.

За да направи това, младоженецът изпраща кудалар - сватове - да посетят своя избраник. По правило сватовниците са уважавани хора. Това може да са роднини на младия мъж, които се изпращат в къщата на момичето, за да разберат повече за нея и да обменят подаръци с роднините на булката. Ако момиче хареса млад мъж, тя му дава бродирана бяла кърпа чрез посредници. Кудалар от своя страна, след нейното съгласие, се дава на момичето Бижута, парфюми и други козметични инструменти, както и много сладкиши. Всичко това е задължително красиво опаковано и украсено с панделки и лъкове. Роднините на младоженеца също нямат право да си тръгват без подаръци за младия мъж. Те трябва да предадат млад мъжняколко ризи, носни кърпи, които са украсени с бродерия, изработена от ръцете на булката, и няколко подноса със сладки и сладкиши, които също са красиво опаковани в празнична опаковка. След това сватовниците си тръгват, като предварително са обсъдили датата на годежа.

АГЪР НИШАН - ГОДЕЖ.

Според традицията агър нишан трябва да се проведе 2-3 седмици след сватовството. Също така се провежда в къщата на булката. Кудаларите, които сега наброяват около 15 души, носят на момичето бохча - вързоп, пълен с дарове, както за избраника, така и за всичките й роднини. И в замяна им се дават подаръци в замяна. Всички подробности и датата на предстоящата сватба се договарят между страните.

ПРОЩАЛНА ВЕЧЕР, КОЯТО СЕ ПРОВЕЖДА В КЪЩАТА НА БУЛКАТА.

Момичето показва на гостите, сред които и роднините на младия мъж, зестрата си, която е приготвена от раждането.

КЪНА ГЕДЖЕСИ – ВЕЧЕР НА ЦВЕТОВЕТЕ КЪНА НА РЪЦЕТЕ НА БУЛКАТА.

Семейството на булката подреди трапезата и изпълни ритуала по изцапването на ръцете на годеника с къна. Смята се, че колкото по-изрисувани са ръцете на булката, толкова по-богата ще бъде булката живеейки заедномлад. Всичко това става с песни и танци.

БОКЛУК ГЕДЖЕСИ.

А в къщата на младоженеца в навечерието на сватбата се провежда древен ритуал, според който специално поканен фризьор церемониално бръсне брадата на младия мъж. Бръсненето на брадата се счита за символ на сбогуване с ергенството и придобиване на статут на женен мъж.

Toi - сватбена церемония.

НИКАХ – МЮСЮЛМАНСКИ БРАЧЕН ОБРЕД

След всички подготвителни стъпки се извършва nikah - мюсюлманска сватбена церемония. Обикновено никката се провежда в къщата на булката, където моллата - религиозният представител на мюсюлманите - в присъствието на близки роднини и свидетели пита булката и младоженеца дали са съгласни на брака. Важно е моллата да зададе този въпрос на булката три пъти. Първите два пъти момичето трябва да мълчи, а третият път да се съгласи. След ритуала младоженците излизат при гостите.

В древни времена сватбите са се провеждали в дворовете или направо на улицата. Създадена е шатра, сглобени са маси и столове от дъски, покрити с килими и покривки. Масите бяха отрупани с всякакви национални ястия. По традиция сватбата на нашите прадядовци и прадядовци е продължила седем дни. Сегашните кримски татаринсватбите са намалени до два дни. Първият ден се празнува от страната на булката, а вторият от страната на бъдещия й съпруг. Сценариипразнуване на двама сватбени дниподобни един на друг. Актуална сватба събитиясе провеждат в ресторанти.

ОТКРИВАНЕ НА СВАТБЕНОТО ТЪРЖЕСТВО

Както през първия и втория ден от тържеството, младоженците се появяват в стаята, където гостите вече са се събрали и масите са подредени. Роднините винаги танцуват пред двойката, като ги придружават на музиката на масата. Toi saibi - тамада - открива сватбата с тържествена реч. След това готвачи в престилки са поканени да изиграят танц, държейки черпаци в ръцете си. След тях хорото аякчилар - хората, които обслужват гостите по време на тържеството. И едва тогава ще се състои откриването на сватбата, което е задължение на най-близките роднини на младоженците. Ако сватбата е от страна на булката, отварянето пада върху раменете на нейните роднини, а ако от страната на младоженеца, тогава роднините на младите мъже отиват на мястото. Гостите излизат при танцуващите роднини по двойки, поръчват всяка композиция от музикантите и им подават пари. Всяка ръка трябва да има банкнота с произволно име. Преди това всички пари, събрани по този начин, бяха дадени на музикантите в знак на благодарност за изобилието от изпълнени мелодии. Сега музикантите назовават фиксирана цена за услугите си и парите "спечелен"роднини се дават на младо семейство.

ЗАВЪРШВАНЕ НА ПЪРВИЯ СВАТБЕН ДЕН

В края на тържествената събитияв изпълнение на всички гости Кримски татарски народен танц"Q'oran" ("Кръгъл танц"). Новоизсечени женена двойкастои в центъра, образувайки хоро около себе си от танцуващи гости. След това младите си тръгват, също придружени от народни композиции. Прието е след първия ден булката да преспива в къщата на родителите си, а след втория да остане завинаги в ново семейство. Сватбените събития не свършват дотук, предстоят още поредица от следсватбени събития. събития.

Следсватбен период.

Kelin kavesi – кафе от булката. На следващата сутрин булката трябва да почерпи новите си роднини със сутрешно кафе. Всички идват да видят младата жена. По време на този сутрешен ритуал момата, в знак на уважение към роднините на мъжа си, им целува ръка. Два дни след самата сватба шаферките идват на гости на младата жена, даряват я с подаръци от нейната майка.

След това, след известно време, се провежда Chagyrtuv. Първо родителите на момичето идват в къщата на младоженеца, а след това чакат да посетят младоженците и родителите на момчето.

Днес кримски татаринСватбената церемония се различава по много начини от древната сватба, но все още има много обичаи по време на сватбата събитияса оцелели и до днес. Сез кесим, агър нишан, никах, келин кавеси и чагъртув останаха задължителни, но държането на къна геджеси и траш геджеси вече е доста рядко явление на сватби. кримски татари.

Всички специални събития са придружени от шумни веселби и танци на национална музика. Кримско татарска музика. Всяка мелодия носи определено значение. Като цяло текущата сватба кримски татариостана толкова ярък и цветен, колкото в древността.

Учител 1:

„Днес, когато има толкова много нации в света,

И сега стоим рамо до рамо един с друг,

Не можеш да си играеш с живота като в стрелбище,

Без да забележите виелицата в нечие сърце.

Различни сме, разбира се, всички отвън,

Но същата кръв тече във вените ни,

И в най-студените студове отново,

Цветът на кожата няма да се брои.

Учител 2:

„Всички имаме едни и същи чувства,

И сърцето бие същото

Душата все още не трябва да е празна,

Кога да поискате помощ други хора крещят.

Да, имаме различни традиции и вяра,

Но това е основното за нас.

В света трябва да се създаде сфера на щастие.

За да се появи усмивка на лицето ви"

Учител 3:

„Призоваваме всички да се обединим, да станем едно семейство.

И в живота основните отговори за всички,

Нека го намерим, слагайки край на моралната война!“

Водещ:

„Страхотно е, когато хората

И заедно стачкуват,

И той е фен на футбола,

И той се разболява от грип,

И празнуват заедно хората

Любим празник Нова година,

Страхотно е, когато хората

Живее като семейство,

Никога през врати като тази

Злото и бедата няма да почукат!“

Водещ: Каним всички да Кримскотатарски танц КУРАН.

Сега каним всички да опитат ароматно кафе и Кримско-татарски национални ястияподготвени от нашите служители Кримскотатарска националност.

Посещение на продуктово изложение популярно- приложно творчество кримски татари.

https://youtu.be/avJ-vc9hnEI

СИМФЕРОПОЛ, 21 март – РИА Новости Крим.Международният ден Навруз се празнува широко на 21 март всяка година сред мюсюлманите в много страни. Това е един от най-древните празници на планетата, символизиращ началото на нов живот, нова земеделска година.

История и национални характеристикитържества

През септември 2009 г. земеделският празник Навруз Байрам беше включен в Списъка на ЮНЕСКО за нематериално културно наследство, а през февруари 2010 г. Общото събрание на ООН обяви 21 март за Международен ден Навруз.

В ОНД празникът се чества като национални татари, казахи, башкири, киргизи, таджики, узбеки и много други народи. Често използваното произношение е „Навруз“, но всеки народ произнася името на празника по различен начин: Новруз, Навруз, Нуруз, Невруз, Науриз, Нооруз и т.н. Кримските татари го наричат ​​Наврез.

"Това народен празник, което е добре вкоренено в нашата култура, така че за нас това е като светска Нова година, още една причина да се съберем с цялото семейство. Новото поколение не приема празника толкова сериозно, колкото старите ни. Преди да се върнем в Крим, оцеляхме, нямахме време за духовност. Сега се връщаме към собствените си традиции“, каза Шефика Абдураманова, ръководител на отдела за изложби, културни и образователни дейности на Музея за културно-историческо наследство на Кримските татари, пред РИА Новости Крим.

Празникът е нерелигиозен. Възниква много преди исляма и е известен още от предзороастрийските времена, празнуван е още преди 7 век пр.н.е.

Смята се, че произходът на празника е древноирански, свързан с култа към Слънцето и името на легендарния пророк Заратустра (вариант на изписване - Зороастър, Зардуш). В някои страни 21 март е обявен официален празники в почивните дни.

Обичаи и традиции

Преди празника е обичайно да отидете на гробовете на предците и да ги подредите. Преди Навруз собствениците се опитват да подредят къщата, да я варосат и ремонтират. Всички дрехи трябва да се изперат, за да се отмие негативността, натрупана през годината. Още преди исляма седмицата преди Новруз се смяташе за посветена на душите на предците. Те отбелязвали паметта на предците си, като им принасяли жертви и ги молели за помощ през следващата година и защита от зло.

За кримските татари е обичайно да започват празника след сутрешния намаз (молитва). Сутринта на 21 март всички отиват на облагородените гробове и там се молят.

„Традициите на празника са сходни сред всички мюсюлмани. Те се подготвят за Навруз 6 седмици преди началото. Месец преди празника започват да садят жито, за да покълне. Масата се украсява с тази покълнала трева. Трябва да има много гозби на трапезата, но трябва да присъстват символични гозби: питка, маслини, пенир (домашно сирене), тиква, грозде, стафиди, ядки”, отбеляза музейният специалист.

На масата трябва да има седем продукта. Магическите седем предмета и продукта на трапезата се превръщат в символичен дар за Слънцето, което, приемайки този дар, трябва да се погрижи за богата реколта. На Навруз, както и на Великден, е обичайно да се боядисват яйца и да се украсява празничната маса с тях. Много към празнична масаприготвяне на пилаф.

В древността Навруз се празнувал 13 дни. В края на тържествата хората излязоха на полето, където празнуваха Нова година. В повечето страни тази традиция не е запазена, но в Иран Навруз все още се празнува почти две седмици.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

6 основни празника в календара на кримските татари

Основата на антропологичния тип е съставена от представители на кавказката раса, някои кримски татари имат монголоидни черти. Езикът принадлежи към огузко-кипчакския клон на кипчакската група - тюркското семейство от езици. Те изповядват сунитския ислям.
Народът се формира в резултат на консолидация (въз основа на използването на тюркски език, приемане на исляма) и синтез на тюркизирани и ислямизирани нетюркски племена (потомци на тавро-скити, готалани, византийци и др.) с Тюркски племена (потомци на тюрко-българи, печенеги, кипчаки и др.). Така в резултат на сложен исторически процес през IV-XVIв. се формира етническото ядро ​​на кримските татари. Представителите на всяка група допринесоха за формирането на семейна обредност и календарни празници.

Рядко мюсюлманска нация може да се похвали с такова изобилие от национални и религиозни празници. Сред кримските татари на особена почит са 6 дати в годината.
Yil Gejesi (тоест Нова година)
Мюсюлманите в Крим го празнуват на 22 декември, зимното слънцестоене. Той символизира пристигането на зимата. Това е семеен празник, който няма сложни ритуали. Южняците го наричат ​​Ден на Кантар (тоест Ден на Везните).
Семействата правят специални ястия за Yil Gejesi: бяла халва и пайове с ориз и месо, с яйце в центъра. И преди вечерната семейна вечеря всеки член на семейството се опитва дискретно да намаже лицето на роднините със сажди изпод казана.
След хранене, с настъпването на мрака, момчетата обличат горните си дрехи наопаки и тръгват на тълпа към най-близките къщи да „коледуват“, като при това силно викат: „Тези, които ни почерпиха, ще имат момче и тези, които нямат, ще родят плешиво момиче!“ Домакините дават на децата сладкиши и ядки.


Друг ритуал на този празник е въглен, подарен от момче на момиче, което харесва. Ако момиче приеме въглища, момъкът може да изпрати сватове на родителите си.

Наврез

Това е денят на всички земеделци, който се отбелязва на 20 или 21 март. Той известява началото на пролетта и първия ден от годината според източния календар, символизиращ началото на нов земеделски сезон.
Вече е обичайно за всички тюркски народи да празнуват този ден, а кримските татари го празнуват от древни времена.
Основната версия за произхода на този празник гласи, че когато в древността турците са били прогонени от враговете си от родните си земи, те за дълго времете били тъжни и принудени да живеят в тъга в планината, докато един ден воин-ковач не им показал пътя към дома. Но на пътя им лежеше планина от желязна руда. И едва след пълното му стопяване, турците успяха да се върнат в родната си земя и отбелязаха това като начало на своя нов живот и нов ден (нав се превежда като „нов“, а рез – като „ден“).
Този празник се състои от няколко етапа:
1. Празнува се старата година. Домакините подреждат къщата, мъжете се готвят да орат земята, момчетата си подготвят костюм на коза (обличат кожени палта, обърнати наопаки, пришиват опашка на гърба) и правят маска. Домакините пекат пайове с месо и бисквитки във формата на усукан рог.
Вечер край къщите се палят големи огньове и момчетата ги прескачат. И когато се стъмни, те слагат маските на козите, момичетата вземат букети от кокичета - децата отиват при своите познати и приятели, за да поздравят всички за този празник, стопаните раздават сладкиши на малките гости. Пеейки песен за коза, децата на шега се опитват да влязат в къщата и да откраднат тортата за рождения ден, а домакинята също на шега ги прогонва.
2. В навечерието на този ден момите се подготвят за гадаене.
3. Посрещане на новата земеделска година. В края на сутрешната молитва възрастните мюсюлмани посещават гробищата и почистват гробовете на своите починали близки. През деня децата отиват в къщите на приятели и роднини, поздравяват ги за Нова година и пеят песни.
На същия ден мъжете, излизайки на нивата, дават право на уважавания старейшина да наложи първата бразда за годината, с което започва оран.

Hydyrlez

Този празник се празнува през първата седмица на май, когато на полето се появи първият житен клас. Празник на икономиката и социалните дейности.
Мюсюлманите подреждат своите помощни помещения, опушват обора с дим, изсипват зърно върху первазите на прозореца и напръскват входа на обора с мляко.


Жителите се събират на поляна, където има хълм. Счита се за необходимо да носите зелени дрехи или поне да имате нещо зелено по себе си. Момичетата се возят на люлки, момчета и мъже се състезават помежду си в бойни състезания, а жените се обсипват със зеленина. След това търкалят хляба надолу по планината. Ако падне с главата надолу, реколтата тази година ще бъде добра, но ако не, годината няма да е плодородна.

Дервиза

Чества се по време на есенното слънцестоене, 22 септември. Празникът задължително се провежда близо до свещено място с жертвоприношение на животно (в Крим това е овен).
Преди тържеството уважаван възрастен мъж трябва да хвърли отстрани камък, вързан за пояса му, с думите: „За да си отиде всичко лошо през тази година като този камък“.


На тържеството се изявяват певци, танцьори, поети, пеят песни и се състезават по народна борба. След този празник добитъкът се връща от летните пасища.

Ид ал Фитр

Едно от 5-те задължителни условия, спазвани от мюсюлманите, е постът. Започва през месец Рамазан и продължава от първия ден на новолунието през следващите 30 дни. По това време има редица ограничения за мюсюлманите: забранено е да се яде, да се пият течности, да се пуши, да се използва нецензурен език, да се интимни отношения и т.н. Всичко това е позволено само на тъмно: след залез слънце през нощта и два часа преди зазоряване.
„Рамадан“ (Рамадан) се превежда като „изгаряне“, тоест мюсюлманите вярват, че по време на този пост човек може да се очисти от всичките си грехове и да ги изгори. Вратите на рая се отварят по това време, а вратите на ада са затворени за тези, които постят.
Освен да говеят, през този период мюсюлманите трябва да вършат и добри дела: да поканят постещите у тях, за да разговяват и да ги нахранят с вечеря, да нахранят гладните, да помогнат на страдащите и т.н.


Празникът Ид ал Фитр започва в края на поста. След празничната молитва кримските татари раздават милостиня на страдащите, бедните, сираците, бездомните и самотните старци. На този ден всички скарани искат прошка един от друг и се помиряват.
4 дни преди празника кримските татари започват да подреждат всичко - мъжете посещават и почистват гробовете на починали роднини, жените почистват къщата, започват да приготвят празнични ястия, почистват, купуват храна за децата нови обувкии дрехи, сладкиши. В навечерието на празника всеки трябва да се измие, да се подреди и да облече нови неща. Размяна на съседи празнични ястия. Определено трябва да храните кучето си с тези ястия. Младите жени трябва да сервират празнично кафе на гостите.

Празник Ид ал Фитр

Чества се на 10-ия ден от месец зулхиджа. Празникът продължава 3 дни. Един от основните мюсюлмански празници.
На този ден вярващ мюсюлманин заколва или моли друг мюсюлманин да заколи бик, коза, овца или камила (в Крим, както и в цяла Русия, това най-често е овен). След това месото от жертвеното животно се разделя на части - 2/3 се раздава на бедни, самотни старци и сираци, а 1/3 се оставя за семейството им и всички гости се гощават с чорба от това месо. Така мюсюлманите изкупват всичките си грехове и молят Аллах за благословия за делата си.


Кримските татари се подготвят за жертвоприношението няколко дни предварително - подреждат къщата, плевнята, двора и себе си.
Ритуалът по жертвоприношението обикновено се извършва след сутрешната празнична молитва в деня на Курбан Байрам, но според шериата е позволено това да се прави през следващите два дни. Жертвеното животно трябва да е най-малко на 1 година и без дефекти. Преди клането се казва специална молитва.
Тогава мюсюлманите си разменят поздравления, посещават гробовете на починали роднини и отиват на азиз (светите места).

• Прочетете: Всичко за кримските татари

Кримските татари: ритуали и празници

Дервиза

Допълва се спецификата на календарната обредност есенна ваканция- Дервиза. Празнува се на 22 септември, деня на слънчевото равноденствие. След този ден започва „отмирането“ на природните сили, т.е. есента започва. Името Дервиз се състои от две думи: “дер” означава врата, порта. Втората дума е "виза" - разрешение за влизане. С други думи, в съответствие с функционалното предназначение на този ден Дервиза означава „навлизане в нов свят“.

Преди празника, както обикновено, къщата и дворът се почистват основно. Домакините пекат хляб, кобете. В деня на празника момичета в елегантни дрехи разпръсват пепел по полето, в зеленчуковата градина, в градината и лозята. Момчетата почистват обора и го опушват с дим. Този празник се организира съвместно от жители на няколко села, които са част от една общност - "джамаат". Както винаги, празникът започва с молитва и жертвоприношение на овен. След това няколко момичета на възраст 10-12 години обличат палта от овча кожа, символизирайки наближаването на зимата, като същевременно обявяват началото на празника. Жените търкалят решето (елек) от хълмовете. Ако ситото лежи с главата надолу, ще има добра реколта, но ако е с главата надолу, значи се очаква малка реколта, ако стои настрани, зърната ще станат високи. На този фестивал се провеждат състезания на танцьори, певци, поети и любители на песента, организират се състезания по национална борба с куреш. Само на този празник се състезават в хвърляне на камък в далечината, като казват: „Да се ​​върнат черните дни, когато се върне този камък“, с други думи никога. Панаирите са задължителни. Обикновено празникът завършва с общо хоро - хоран, което се явява като хоро на единството на хората за постигане на обща цел.

На този ден кримските татари обобщават резултатите от работата си от Хидерлез до Дервиза, тоест завършват сеитбата на зимните култури, получават овцете си от овчарите, които са слезли от яйлата, а собствениците правят взаимни разчети с овчарите. След това цялото село избира нов овчар или остава същият. Тогава започва сезонът на сватбите.

Ашир куню

Кримските татари празнуват празника Ашир Куню, който идва след Ашир Геджеси (Нощта на Ашир), която е една от 10-те благословени нощи, почитани от мюсюлманите. Ашир Куню се пада на 10-ия ден от месец Мухарем (Ашир Ай). Този ден се празнува като ден в памет на загиналите синове на пророка Али: Юсеин и Асан по време на една от войните с неверниците. На този ден татарите, за разлика от шиитите, не възпроизвеждат подробности за убийството си, а се ограничават до запалване на свещ и четене на молитва. През този месец се приготвя и консумира обредно ястие, известно като „ашир аш“ (храна в деня на Ашир), като се пие чиста изворна или кладенческа вода.

Според легендата на кримските татари, по време на една от войните срещу неверниците мюсюлмански войници били обкръжени от врага. Храната свърши и започна гладът. Всички започнаха да търсят в джобовете си дали няма останала храна. А в джобовете на седемте воини са намерени различни продукти: житни зърна, боб, царевица, грах, орехи, сушени плодове. След като събрахме всичко, сготвихме храна. В памет на това събитие се използват седем задължителни компонента при приготвянето на това ястие през месец Ашир Ай: царевица; пречистена, специално обработена пшеница; кримски грах; боб; различни сушени плодове; Орех; сироп.

Кримските татари са народ, произхождащ от полуостров Крим и Южна Украйна. Експертите твърдят, че тези хора са дошли на полуострова през 1223 г. и са се заселили през 1236 г. Тълкуването на историята и културата на този етнос е неясно и многостранно, което предизвиква допълнителен интерес.

Описание на националността

Кримчани, кримчаки, мурзаци са имената на този народ. Живеят в Република Крим, Украйна, Турция, Румъния и др. Въпреки предположението за разлика между казанските и кримските татари, експертите твърдят единството на произхода на тези две посоки. Различията възникнаха поради спецификата на асимилацията.

Ислямизацията на етноса настъпва в края на 13 век. Има символи на държавността: знаме, герб, химн. На знамето син цвяте изобразена тамга – символ на степните номади.

Към 2010 г. в Крим са регистрирани около 260 хиляди, а в Турция има 4-6 милиона представители на тази националност, които се смятат за турци от кримски произход. 67% живеят в извънградските райони на полуострова: Симферопол, Бахчисарай и Джанкой.

Говорят свободно три езика: руски и украински. Повечето говорят турски и азербайджански. Родният език е кримскотатарски.

История на Кримското ханство

Крим е полуостров, населен от гърците още през 5-4 век пр. н. е. д. Херсонес и Феодосия са големи гръцки селища от този период.

Според историците славяните се заселват на полуострова след многократни, невинаги успешни нашествия на полуострова през 6 век сл. н. е. д., сливайки се с местното население - скити, хуни и готи.

Татарите започват да нападат Таврида (Крим) от 13 век. Това доведе до създаването на татарска администрация в град Солхат, по-късно преименуван на Кирим. Така започва да се нарича полуострова.

Първият хан е признат за Хаджи Гирей, потомък на хана на Златната орда Таш-Тимур, внук на Чингис хан. Гираите, наричащи себе си Чингизиди, предявяват претенции към ханството след разделянето на Златната орда. През 1449 г. той е признат за кримски хан. Столица става градът на двореца в градините – Бахчисарай.

Разпадането на Златната орда доведе до миграцията на десетки хиляди кримски татари към Великото литовско херцогство. Княз Витовт ги използва във военни действия и за налагане на дисциплина сред литовските феодали. В замяна татарите получават земя и строят джамии. Постепенно те се асимилираха с местните жители, преминавайки към руски или полски. Мюсюлманските татари не са били преследвани от църквата, тъй като не са се намесвали в разпространението на католицизма.

турско-татарски съюз

През 1454 г. кримският хан сключва споразумение с Турция за борба с генуезците. В резултат на турско-татарския съюз през 1456 г. колониите се съгласиха да плащат данък на турците и кримските татари. През 1475 г. турските войски, с помощта на татарите, окупират генуезкия град Кафу (на турски Кефе), а след това и полуостров Таман, слагайки край на присъствието на генуезците.

През 1484 г. турско-татарските войски превземат Черноморието. На този площад е основана държавата Budrzycka Horde.

Мненията на историците относно турско-татарския съюз са разделени: някои са сигурни, че Кримското ханство се е превърнало във васал на Османската империя, други ги смятат за равни съюзници, тъй като интересите на двете държави съвпадат.

В действителност ханството зависи от Турция:

• Султан - водач на кримските мюсюлмани;
• Семейството на Хан живееше в Турция;
• Türkiye купуваше роби и плячка;
• Türkiye подкрепи атаките на кримските татари;
• Türkiye помогна с оръжия и войски.

Дългите военни операции на ханството с Московската държава и Полско-Литовската общност спират руските войски през 1572 г. в битката при Молоди. След битката ногайските орди официално се подчиняват Кримско ханство, продължиха набезите, но броят им беше силно намален. Формираните казаци поеха охранителни функции.

Животът на кримските татари

Особеността на хората беше непризнаването на заседналия начин на живот до 17 век. Селското стопанство се развиваше слабо и беше предимно номадско: земята се обработваше през пролетта, реколтата се прибираше през есента, след завръщането. Резултатът беше малка реколта. Беше невъзможно да се изхранят хората чрез такова земеделие.

Източникът на живот за кримските татари остават набезите и грабежите. Войската на хана не била редовна и се състояла от доброволци. 1/3 от мъжете на ханството са участвали в големи кампании. В особено големи - всички мъже. В ханството останаха само десетки хиляди роби и жени с деца.

Живот на поход

Татарите не са използвали каруци в кампании. В каруците у дома са били впрегнати не коне, а волове и камили. Тези животни не са подходящи за туризъм. Самите коне намираха храна в степите дори през зимата, разбивайки снега с копитата си. Всеки воин взе 3-5 коня със себе си в кампания, за да увеличи скоростта при замяна на уморени животни. В допълнение, конете са допълнителна храна за воин.

Основното оръжие на татарите са лъкове. Улучиха целта от сто крачки. По време на кампанията те разполагаха със саби, лъкове, камшици и дървени прътове, които служеха за опори за палатки. На колана държаха нож, мерник, шило, 12 метра кожено въже за затворници и инструмент за ориентиране в степта. За десет души имаше едно гърне и тъпан. Всеки имаше тръба за предупреждение и вана за вода. По време на прехода ядохме овесени ядки - смес от брашно от ечемик и просо. От него се правеше напитката pexinet, към която се добавяше сол. Освен това всички имаха пържено месо и бисквити. Източникът на храна са слаби и ранени коне. От конско месо приготвяли варена кръв с брашно, тънки слоеве месо изпод седлото на кон след двучасово състезание, варени парчета месо и др.

Грижата за конете е най-важното нещо за един кримски татарин. Конете бяха лошо хранени, вярвайки, че сами възстановяват силите си след дълги преходи. За конете се използваха леки седла, части от които се използваха от ездача: долната част на седлото беше килим, основата беше за главата, наметало, опънато върху стълбове, беше палатка.

Татарските коне - бакмани - не бяха подковани. Те са малки и тромави, но в същото време издръжливи и бързи. Богатите хора използвали красиви кравешки рога за своите цели.

Кримчани в кампании

Татарите имат специална тактика за провеждане на кампания: на тяхна територия скоростта на преход е ниска, с прикриване на следи от движение. Отвъд него скоростта падна до минимум. По време на набези кримските татари се криеха в дерета и котловини от врагове, не палеха огньове през нощта, не позволяваха на конете да цвилят, хващаха езици, за да получат разузнавателна информация и преди да си легнат, се забиваха с ласо на коне, за да избягат бързо от враг.

Като част от Руската империя

През 1783 г. започва „Черният век“ за хората: присъединяването към Русия. В указа от 1784 г. „За устройството на Таврическата област“ управлението на полуострова се осъществява по руски модел.

Благородните благородници на Крим и върховното духовенство станаха равни по права на руската аристокрация. Масовите заграбвания на земя доведоха до емиграция през 1790-те и 1860-те години, по време на Кримската война, до Османската империя. Три четвърти от кримските татари напуснаха полуострова през първото десетилетие на властта Руска империя. Потомците на тези преселници създават турска, румънска и българска диаспори. Тези процеси доведоха до опустошаване и запустяване на селското стопанство на полуострова.

Живот в рамките на СССР

След Февруарската революция е направен опит за създаване на автономия в Крим. За тази цел е свикан кримско-татарски курултай от 2000 делегати. На събитието беше избран Временният кримски мюсюлмански изпълнителен комитет (ВКМИК). Болшевиките не вземат под внимание решенията на комитета и през 1921 г. се образува Кримската автономна съветска социалистическа република.

Крим по време на Великата отечествена война

По време на окупацията, от 1941 г., са създадени мюсюлмански комитети, които са преименувани на Кримски и Симферополски. От 1943 г. организацията е преименувана на Симферополски татарски комитет. Независимо от името, неговите функции включват:

• противопоставяне на партизаните - съпротива срещу освобождаването на Крим;
• формирането на доброволни отряди - създаването на Einsatzgruppe D, която наброява около 9000 души;
• създаване на спомагателна полиция - към 1943 г. има 10 батальона;
• пропаганда на нацистка идеология и др.

Комитетът действа в интерес на образуването на отделна държава на кримските татари под егидата на Германия. Това обаче не е част от нацистките планове, които предвиждат присъединяването на полуострова към Райха.

Но има и противоположно отношение към нацистите: до 1942 г. една шеста от партизанските формирования са кримски татари, които съставляват Судакския партизански отряд. От 1943 г. на полуострова се извършва нелегална работа. Около 25 хиляди представители на националността се бият в Червената армия.

Сътрудничеството с нацистите доведе до масово изселване в Узбекистан, Казахстан, Таджикистан, Урал и други територии през 1944 г. За двата дни на операцията са депортирани 47 хиляди семейства.

Имаше право да вземеш със себе си дрехи, лични вещи, съдове и храна в количество не повече от 500 кг на семейство. През летните месеци заселниците са получавали храна в замяна на имуществото, което са оставили. На полуострова останаха само 1,5 хиляди представители на националността.

Връщането в Крим стана възможно едва през 1989 г.

Празници и традиции на кримските татари

Обичаите и ритуалите включват мюсюлмански, християнски и езически традиции. Празниците са по земеделския календар.

Животинският календар, въведен от монголите, изобразява влиянието на конкретно животно във всяка година от дванадесетгодишния цикъл. Пролетта е началото на годината, така че Навруз (Нова година) се празнува в деня на пролетното равноденствие. Това се дължи на началото на теренната работа. На празника е необходимо да се варят яйца като символ на нов живот, да се пекат пайове и да се изгарят стари неща на клада. За младите е организирано прескачане на огън и прибиране с маски, докато момичетата гадаят. И до днес по традиция на този празник се посещават гробовете на роднини.

6 май - Khyderlez - денят на двамата светци Khydyr и Ilyas. Християните празнуват Гергьовден. На този ден започвала работата на полето, изкарвали добитъка на пасища, а обора се пръскал с прясно мляко за защита от зли сили.

Есенното равноденствие съвпадало с празника Дервиз – жътвата. В населените места се завръщали овчари от планински пасища и се правели сватби. В началото на тържеството по традиция бяха отслужени молебен и ритуално жертвоприношение. След това жителите на селището отивали на събор и танци.

Празникът на началото на зимата - Yil Gejesi - падна на зимното слънцестоене. На този ден има обичай да се пекат баници с пиле и ориз, да се прави халва и да се обикаля като кукер от къща на къща, за да се купят сладки.

Кримските татари също признават мюсюлмански празници: Ураза Байрам, Курбан Байрам, Ашир-Куню и др.

Сватба на кримски татари

Кримската татарска сватба (снимката по-долу) продължава два дни: първо за младоженеца, след това за булката. На тържеството първия ден не присъстват родителите на булката и обратното. Поканете от 150 до 500 души от всяка страна. Според традицията началото на сватбата се бележи от купона за булката. Това е тих етап. Бащата на булката завързва червен шал около кръста й. Това символизира силата на булката, която става жена и се посвещава на реда в семейството. На втория ден бащата на младоженеца ще премахне този шал.

След откупа булката и младоженецът извършват сватбената церемония в джамията. Родителите не участват в церемонията. След като моллата прочете молитвата и издаде свидетелство за брак, булката и младоженецът се считат за съпруг и съпруга. Булката си пожелава нещо по време на молитва. Младоженецът е длъжен да го изпълни в срока, определен от моллата. Желанието може да бъде всичко: от декориране до изграждане на къща.

След джамията младоженците отиват в службата по вписванията, за да регистрират официално брака. Церемонията не се различава от християнската, с изключение на липсата на целувка пред други хора.

Преди банкета родителите на булката и младоженеца са длъжни да купят Корана за всякакви пари, без да се пазарят от малко детена сватбата. Поздравленията се приемат не от младоженците, а от родителите на булката. На сватбата няма конкурси, а само изпълнения на артисти.

Сватбата завършва с два танца:

• народен танцбулка и младоженец - haitarma;
• Хоран - гостите, хванати за ръце, танцуват в кръг, а младоженците в центъра танцуват бавно хоро.

Кримските татари са нация с мултикултурни традиции, които отиват дълбоко в историята. Въпреки асимилацията, те запазват собствената си идентичност и национален колорит.