Tatarstan je jedna od najizrazitijih regija Ruska Federacija. Kultura regiona je od interesa kako u zemlji tako iu ostatku svijeta. Nema sumnje da postoje odvojeni Tatarski praznici, koji su jedinstveni. Kao i kultura cijelog ovog naroda, oni su od posebnog interesa.

Tradicije regiona

U Rusiji je još uvijek teško naći takvog subjekta koji bi tako brižljivo štitio njeno nacionalno sjećanje i prenosio ga s generacije na generaciju. Tatarske tradicije potiču iz davnih vremena, isprepletene sa religijom, rezultiraju tom vrlo originalnom kulturom.

Kao primjere stvari jedinstvenih za Tatarstan, mogu se navesti posebni rituali pri rođenju djeteta (uključuje čitav niz uzastopnih rituala - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), mladoženjino udvaranje nevjesti (odavde je da je takav ritual postao poznat u cijeloj zemlji, kao što je cijena nevjeste), vjenčanje (ovaj ritual se odvijao u nekoliko faza i mogao je trajati do šest mjeseci).

Vjera i rituali

Tatari su dugogodišnji sljedbenici islamske vjere. Islam je duboko prodro u samu suštinu ovog naroda i time izvršio ogroman uticaj na njegovu samosvijest. Islamske tradicije žive i danas, pa ne čudi što se danas aktivno obilježavaju tatarski nacionalni praznici vjerske prirode. Za označavanje proslava povezanih s vjerom, postoje čak i odvojena imena - Gayet i Bayram. Posebno se poštuju Vjerski praznici posvećena postu, žrtvovanju i značajni datumi iz života proroka Muhameda.

Proljetni praznici

Proljeće je posebno doba u životu Tatari. Ovo doba godine sa sobom uvijek nosi dugo očekivanu toplinu, koja se od davnina, bez obzira na vjeru, smatrala početkom nečeg novog, povratkom prirode u život. Stoga je sasvim razumljivo da se tokom ove sezone obilježavaju prilično velike tatarske proslave. Kao što znate, prvo otopljenje sa sobom nosi nestanak leda iz akumulacija, pa se takav događaj obično slavi kao prva pobjeda proljeća nad zimom, koja je predugo odsutna.

Proljetna Nova godina

Danas je možda najvažniji praznik proleća Novruz bajram – proslava Dana, zapravo, na današnji dan, prema lunarnom muslimanskom kalendaru, pravi se Nova godina. U Tatarstanu se ovaj dan slavi u velikom broju; uobičajeno je da se slavi sa nekoliko porodica, a na trpezi moraju biti jela od pasulja, graška i pirinča. Ove proslave su posebne za cijeli narod, slave se bučno i radosno, što će, prema legendi, donijeti sreću i veselje za cijelu narednu godinu. Jednom riječju, ovaj Tatar proljetni odmor je porodične prirode i pomaže jačanju porodičnih veza.

Hydyrlez

Drevna kultura mnogih naroda na ovaj ili onaj način povezana je sa stočarstvom i poljoprivredom. Tatari nisu bili izuzetak. Dugo su cijenili pastirski zanat. Tatarski praznik Khydyrlez, koji se slavi početkom maja, pun je pastoralnih tradicija. U davna vremena ova proslava se posebno poštovala i slavila, po pravilu, dva ili tri dana.

Kao ritual ovog praznika obavezno je pečenje posebnog hleba - kalakaya, koji se peče u vrelom pepelu. Glavne svečanosti povodom Hydyrleza održavaju se u večernjim satima. Tradicionalni element ovih proslava su krijesovi preko kojih skaču i odrasli i djeca. Na Khydyrlezu je običaj da Tatari započnu proljetni stočarski rad, što još jednom upućuje na drevno zanimanje ovog naroda. Vrijedi reći da je ova proslava također vrlo popularna među srodnim Gagauzima.

Sabantuy

Nijedna proslava nije poznata van republike kao Sabantuj - tatarski praznik posvećen početku poljoprivrednih radova. Sada se ova slava slavi 23. juna, ali su u davna vremena taj datum birali starješine pojedinih sela. Nešto prije početka praznika djeca su otišla do gostiju tražeći od njih da im daju poslastice. Sakupljenu hranu klinci su nosili kući, a tamo je ženska polovina porodice od nje pripremala poslastice za jutarnju trpezu. Posebna pažnja bila je posvećena prazničnoj kaši, ovaj ritual se zvao „Rok kaša“. Nakon doručka su krenuli praznični događaji, od kojih je prva skupljanje jaja od strane djece. Ova jaja su tada farbana u različite boje. Po kućama su pekli lepinje, perece i male loptice od tijesta - baursake.

Glavne proslave treba da se održe na trgovima (na tatarskom - "Majdani"). Jedno od najpoznatijih takmičenja je rvanje na krilu, kureš. Istovremeno se održavaju i takmičenja u trčanju na kojima su svi učesnici podeljeni starosne grupe. Takmičenje se završava trkama.

Danas je Sabantuy tatarski praznik, koji je dobio status glavne nacionalne proslave Tatarstana. Slavi se ne samo u selima, već i na trgovima velikih gradova. Počela su se održavati i takmičenja talenata među pjevačima i plesačima.

Zhyen

Tradicionalni praznici tatarskog naroda najčešće imaju obrazloženje vezano za početak jedne ili druge faze poljoprivrednih procesa. Zhyen nije izuzetak - proslava kojom se obilježava završetak radova u polju i početak košenja sijena. U davna vremena, Zhyen se slavio nakon povratka kući starješina tatarskih sela, koji su se vraćali kući nakon kurultaija (općih sastanaka rukovodstva različitih tatarskih zajednica). Međutim, vremenom se tradicija ove proslave promijenila. Stanovnike nekih sela su komšije pozivale u druga. Gosti su sa sobom ponijeli poklone: ​​hranu, nakit, zanate od drveta i metala, proizvode od tkanine, a na proslavu su išli na kolicima oslikanim za posebnu priliku. Poslužena je nova večera za svaku osobu koja je stigla. Opća večera je počela u punom prisustvu svih gostiju.

Zhyen se može nazvati i svojevrsnim odmorom za mladenke i mladoženja. Prema tatarskoj tradiciji, vrlo je malo proslava na kojima bi i dječaci i djevojčice mogli slobodno komunicirati jedni s drugima. Zhyen je jedan od ovih praznika. On masovne proslave mladi su pokušavali pronaći srodnu dušu, a njihovi roditelji su, zauzvrat, također pokušavali pronaći dostojan par za svoju djecu.

Salamat

Među tradicionalnim praznicima Tatarstana koji se slave u jesen, najznačajniji je Salamat - proslava posvećena završetku žetve. Praznik je dobio ime po glavnoj poslastici svečane trpeze, salamati. Pravio se od pšeničnog brašna i kuvao u mleku. Ovo jelo je pravio ženski dio porodice, dok je muška polovina pozivala rodbinu i prijatelje u posjetu. Onda su se svi okupili svečani sto, gdje je, osim kaše, bilo i jela od tih proizvoda koji su prikupljeni. Svi su dobili čaj kao poslasticu nakon jela.

Ramazan

Kultura Tatarstana, kao što je već postalo očigledno, usko je isprepletena sa islamom. Tako stanovnici regiona smatraju svojom vjerskom dužnošću postiti tokom devetog, svetog mjeseca muslimanskog kalendara, zvanog Ramazan.

Post je jedan od mnogih stubova islama. Zapravo, ovaj mjesec nije ništa drugo do period za samopročišćenje vjernika, kako fizičkog tako i duhovnog. Post (ili soum) uključuje suzdržavanje od jedenja hrane, tečnosti, pijenja alkohola, pušenja i intimnih kontakata. Zabrana ovoga traje od zore do sumraka svakog dana svetog mjeseca. Sve ove mjere treba da tjeraju vjernika na odricanje od grešnih namjera i zlih planova.

Svi odrasli i zdravi muslimani, bez obzira na spol, dužni su da poštuju soum. Samo putnici, kao i žene (zbog menstruacije ili dojenja), mogu dobiti olakšanje od posta. Da bi uzvratili oprost, moraju nekako pomoći drugom postaču. Tatarske tradicije poštuju post. Ramazan se završava praznik velikih razmera pod nazivom Kurban-bajram.

Kurban-bajram

Sljedeći mjesec nakon Ramazana je ševal. Njegov prvi dan je praznik Ramazanski bajram, proslava završetka posta. Na današnji dan vjernik konačno čeka tako dugo očekivani prekid posta nakon napornog posta. Kao i drugi vjerski tatarski praznici, Ramazanski bajram predstavlja, prije svega, jednu od faza samopročišćenja za vjernika i doprinosi stvaranju čvrstih porodičnih veza. Na ovaj dan je običaj da se okupe kao jedna velika porodica i tako provode vrijeme od jutra do večeri, jer prema drevnim muslimanskim vjerovanjima na ovaj susret dolaze i duše preminulih rođaka.

Uglavnom, praznik je obilježen vrlo radosnim tonom, svi se nadaju da će im Kurban-bajram donijeti sreću i blagostanje za cijelu narednu godinu. Na dan postanja trebalo bi da se organizuju razni zabavni sadržaji, a u gradovima se održavaju sajmovi sa aktivnom trgovinom.

Kurban-bajram

Tatarski praznici se ne mogu adekvatno opisati bez spominjanja takve proslave kao što je Kurban bajram. Obilježava se svake godine od 10. do 13. dana muslimanskog mjeseca zul-hidždžeta. Zasnovan je na kraju hadža - svetom islamskom hodočašću vjerskim svetištima. Ovaj praznik uključuje žrtve za Allaha. Kurban bajram je najveća vjerska proslava ne samo u Tatarstanu, već iu cijelom muslimanskom svijetu.

Ovaj praznik seže u biografiju iz Kurana jednog od proroka - Ibrahima. Prema legendi, jednog dana Svevišnji mu je pripremio ispit: kao dokaz svoje ljubavi prema njemu, Ibrahim je bio dužan da svog voljenog sina Ismaila žrtvuje u nebo. Ibrahim je bio nepokolebljiv u svojoj odlučnosti da ispuni ovu naredbu, te je stoga Svemogući, vjerujući u Poslanikove namjere i ne želeći smrt svog sina, dozvolio da Ismail ostane živ i da se umjesto njega žrtvuje životinja.

Od tada muslimani, u čast Ibrahimovog podviga na Kurban-bajram, obavljaju ritual klanja životinje. Smisao ovog rituala je slijediti primjer jednog od najpoznatijih vjerskih proroka, koji je u ime ljubavi prema Svemogućem bio spreman na najveću žrtvu. Meso životinje nakon prinošenja obično se dijeli na tri dijela. Jedan ide na stradanje, drugi ide porodici vjernika, a treći svaki musliman može zadržati za sebe.

"Rođen od sunca"

25. decembar je poseban dan po pitanju Tatarske tradicije. Na ovaj dan se slavi Nardugan (u prijevodu s tatarskog - "rođen od sunca"), koji se, kao i Novruz Bayram, može smatrati drugim Novogodišnji praznik. Ovo je prvenstveno proslava mladih. Glavni element praznika su tradicionalne igre i pjesme. Mladi, kao i obično, idu od kuće do kuće, gdje im se, uz dozvolu vlasnika, uručuju ovi vrlo svečani brojevi. Plesni dio se sastoji od nekoliko ciklusa: pozdravi, zahvale domaćinima, gatački plesovi, oproštaji. Poseban dio proslave treba da bude kostimirana predstava. Mladi su kroz igru ​​i pjesmu na sve moguće načine pokušavali umiriti zle duhove - đavole. Prema svim vrstama vjerovanja, ishod sljedećeg poljoprivrednog ciklusa u potpunosti je ovisio o tim istim vragovima, pa ako im ugodite, neće ometati žetvu. Da bi to učinili, izveli su plesove kao što su ples u liniji, ples ovaca i ples pasa. Ovi rituali postoje i danas u nekim tatarskim selima.

Državni praznici

Tatarstan je u naše vrijeme sastavni subjekt Ruske Federacije. Međutim, ovaj region je dugo polagao pravo na samoupravu i nezavisnost. Izgubivši suverenitet 1552. godine, postao je dio Moskovske države, koja se kasnije transformirala u Rusko carstvo. U državi su se ove zemlje jednostavno zvale Kazanska gubernija;

Tek 1920. godine izdvojena je u Rusku Sovjetsku Federativnu Socijalističku Republiku. 30. avgusta 1990. godine pokušano je da se stekne nezavisnost: na današnji dan Vrhovni savet TASSR-a odlučio je da proglasi državni suverenitet republike.

Međutim, nakon raspada Sovjetskog Saveza, ovaj region je odlučio da ostane u sastavu Ruske Federacije kao jedan od njenih subjekata - Republika Tatarstan. Međutim, od tada se 30. avgust u Tatarstanu slavi kao Dan formiranja Republike. Ovaj datum je državni praznik i glavni državni praznik ivice. Ostali tatarski praznici na državnom nivou poklapaju se sa sveruskim - to su Dan pobjede, Međunarodni dan žena, Dan solidarnosti radnika, Dan branitelja otadžbine.

Jedinstvene tradicije

Ukratko, može se samo začuditi raznolikost tatarske kulture. U njemu je zapravo sve isprepleteno: narodno iskustvo, istorijsko pamćenje, religijski uticaj i savremeni događaji. Malo je vjerovatno da ćete sresti još jednog takvog čovjeka s takvom raznolikošću odmora. WITH posljednja izjava Nema potrebe da se raspravljate – gde još možete slaviti čak tri puta? Dakle, postoji samo jedan zaključak: Tatarska kultura zaslužuje da se razvija i prenosi na mlađe generacije.

Praznik je održan pod pokroviteljstvom šefa Republike Krim Sergeja Valerijeviča Aksenova.

Organizatori događaja: Državni komitet za međunacionalne odnose i deportovane građane Republike Krim; Ministarstvo unutrašnje politike informisanja i komunikacija Republike Krim; Ministarstvo kulture Republike Krim; Ministarstvo goriva i energetike Republike Krim; Ministarstvo saobraćaja Republike Krim; Ministarstvo sporta Republike Krim; Ministarstvo obrazovanja Republike Krim; Državna budžetska institucija Republike Kazahstan "Dom prijateljstva naroda", uprava okruga Bakhchisaray, uprava grada Bakhchisaray, uprava grada Simferopol.

Svrha praznika je očuvanje tradicije i običaja Krimski Tatari, podrška, razvoj i popularizacija narodna umjetnost, stvarajući uslove za kulturnu razmenu i međuetničku interakciju naroda koji žive na Krimu.

Hydyrlez – Državni praznik Krimski Tatari, što simbolizira plodnost, prosperitet i blagostanje. Ona odražava kompleks etnička istorija, porijeklo vjerovanja, društveni život i ekonomske aktivnosti ljudi.

“Hydyrlez” je svekrimska proslava koja je ove godine ujedinila oko 55 hiljada stanovnika različitih dijelova našeg voljenog poluostrva.

Počasni gosti praznika bili su: šef Krima Sergej Aksenov, zamenik predsednika komiteta Državna Duma za nacionalna pitanja Ruslan Balbek, predsjedavajući Državnog komiteta za nacionalnosti Krima Lenur Abduramanov, muftija muslimana Krima Hadži Emirali Ablaev, predstavnici izvršne vlasti Krima i organa lokalne samouprave republike.

Tokom cijelog dana na glavnoj bini se odvijao grandiozni koncertni spektakl u čijem su programu bili omiljeni krimski izvođači i gostujuća zvijezda iz Moskve Elbrus Dzhanmirzoev. Koncert je počeo nastupima kreativnih grupa iz regije Bakhchisarai i počasne umjetnice Uzbekistana Natalije Nurmukhamedove. Ansambl krimsko-tatarske pjesme i igre "Haitarma" (umjetnički direktor - počasna umjetnica Ukrajine i Republike Krim Elmira Nalbantova), folklorni ansambl krimskih tatara "Krim" (umjetnički direktor - zaslužni umjetnik Ukrajine i Republike Tatarstan - Server Kakura ), Krimskotatarski folklorni ansambl "Krym" izveo je svečani program za goste praznika Državno akademsko muzičko-dramsko pozorište (umjetnički direktor-direktor zasluženi umjetnik Ukrajine Bilyal Bilyalov), Krimski inženjerski i pedagoški univerzitet i kreativne grupe Krimskih Tatara. Republika Krim.

Na svečanom mestu postavljeni su paviljoni gradova i regiona Krima koji predstavljaju kulturu i život krimskih Tatara.

Uz to, obradovala nas je i luksuzna izložba radova majstora dekorativne i primijenjene umjetnosti, degustacija ukusnih nacionalnih jela, te zapaljiva sportska nadmetanja u nacionalnom hrvanju „Kureš“.

Najmlađi gosti Khydyrleza zabavljali su se na igralištima, atrakcijama, jahali ponije i trampoline.

Kulminacija praznika bila je predstavljanje simbola Hydyrleza 2018 - najvećeg ženskog fesa od crvenog somota. Ova tradicionalna nacionalna pokrivala za glavu sašivena je posebno za praznik (prečnik je bio 1,5 metara, visina - 60 cm).

Nacionalni praznik Khydyrlez, koji se naveliko slavi na Krimu, postao je pankrimski simbol, koji svjedoči o uspostavljanju principa dobrosusjedstva i međusobnog poštovanja kultura na poluostrvu od strane autohtonog naroda Krima.

TV kanali su pravili izvještaje o praznicima

Krimski Tatari 18. maj doživljavaju kao poseban dan. Ovo je dan žalosti za poginulima u prošlosti, kao i u deportaciji 1944. godine, ovo je poziv na ujedinjenje u ime povratka naroda u historijsku domovinu. Svijet poznaje 18. maj 1944. kao posljednji dan demografske politike...

Riječ Ramazan (Ramadan) je prevedena kao “paliti”, odnosno tokom ovog mjeseca, kada se posti, svi grijesi “gore” i vrata raja se otvaraju, a vrata pakla zatvaraju. Ramazan je najbolji lek pomirenje za grijehe počinjene tokom godine. Trenutno...

Navrez je drevni praznik zemljoposjednika, slavi se kao početak proljeća i nove ekonomske godine. Ime je dato od iranskih riječi: nav znači "novi" i rez (ruz) - "dan". 21. marta slave praznik kada Sunce ulazi u sazvežđe Ovan (Ovca), kažu krimski Tatari...

Muslimani se pridržavaju pet obaveznih uslova, od kojih je četvrti post. Početak posta je prvi dan mladog mjeseca u mjesecu ramazanu (ramazanu) i post se drži 30 dana. Značenje riječi Ramazan (Ramazan) je spaliti, odnosno svi grijesi „izgorjeti“ ako se pridržavate...

Posebno mjesto u kalendarskim praznicima krimskih Tatara zauzimaju drevni porodično slavlje Yil Gejesi. Njegovi rituali su prilično jednostavni. Slavi se kao početak zime, odnosno 22. decembra, kada je najviše duga noc godišnje. Svi krimski Tatari su slavili ovaj praznik, ali...

Kurban bajram je jedan od najvažnijih praznika za muslimane. Počinje desetog dana u mjesecu koji se zove Dhu al-Hijjah i slavi se četiri dana. Ovih dana svi imućni muslimani kolju kozu, ovcu, devu ili bika, u zavisnosti od svog materijalnog...

Tradicionalni praznik Krimski Tatari Ashir kunyu. Dolazi odmah nakon Ashir Gejesi (Noći Ašira), ova konkretna noć je jedna od deset blagoslovljenih noći koje muslimani poštuju. Deseti dan mjeseca Muharrema (Ashir ay) postao je dan Ashir Kunyua. Ovo se smatra danom za pamćenje...

Od antičkih vremena, Krim je bio multietnička teritorija. Od kraja 18. i početka 19. vijeka, zbog niza istorijskih događaja, na poluostrvo su počeli pristizati predstavnici raznih naroda sjevernog Crnog mora, koji su doprinijeli razvoju privrednog i kulturnog života. Svaka etnička grupa unela je svoju jedinstvenost u život Krima. Istorija Krima pokazuje da višenacionalno stanovništvo Krima karakteriše prisustvo prijateljskih etničkih zajednica različitih nacionalnosti, jedinstvo ekonomskih, društvenih i kulturnih interesa. Osoba bilo koje nacionalnosti ponosna je na svoje etničko porijeklo. Jezik, vjerovanja, odjeća, praznici, pjesme, kuhinja pomažu mu da održi posebnu vezu s prošlošću svog naroda. Očuvanje i razvoj duhovnog, kulturnog i narodne tradicije povezano sa otkrivanjem optimalnih sposobnosti ljudi. Tradicije i običaji narodnosti se razvijaju, raznoliki su i zanimljivi. Crkva je uvela neke karakteristike bez promjene suštine. Mnogi običaji i rituali kalendarskog ciklusa postali su dio tradicije naroda i postali elementi njihovog života.

Ovaj kalendar predstavlja neke etničke grupe koje žive na Krimu. Njihov miran, skladan suživot moguć je zahvaljujući nevjerovatnom sredstvu zvanom dijalog ili polilog kultura. Mnogi običaji i obredi kalendarskog ciklusa postali su dio tradicije naroda i postali elementi njihovog načina života. Naši preci su znali po čemu se jedan praznik razlikuje od drugog, znali su kako ga slave, kako ga ukrašavati i popratiti. Važnu ulogu u proslavi imale su posjete vjerskim institucijama. Brojni rituali su postojali i van religije. Čovek koga ne zanima istorija svog naroda nikada neće razumeti niti biti prožet poštovanjem istorije drugog naroda.

Korištena literatura i izvori:

U krimskoj guzici [Tekst]: Virmeni. Bugari. Grci. Nijemci. Ukrajinci / ur. T.A. Salista-Grigoryan. - Simferopol: DIAPI, 2007. - 208 str. : ill. - U Bugarskoj. — verm. - Grčki — nim. - odrasti - ukrajinski m.

Krimski cvat nacionalnih kultura [Tekst]: tradicije, običaji, praznici, rituali / komp. M.V. Malysheva. - Simferopol: Biznis-Inform, 2003 - . Book 1. - 2003. - 392 str.

Narodi Krima [Tekst]: izložba iz zbirke Ruskog etnografskog muzeja / Ministarstvo kulture Ruske Federacije, Krim etnografski muzej. - Sankt Peterburg: Slavija, 2014. - 36 str. : ilustr., karte.

Vol. prvo: Narodi Krima. - 1995. - 82 str.

Kroz vekove [Tekst]: u 2 toma - Simferopolj: Krimska akademija humanističkih nauka, 1995 - 1996.
Vol. drugo: Narodi Krima. - 1996. - 88 str.

Polyakov, V. Krim. Sudbina nacija i ljudi [Tekst]: monografija / V. Polyakov. — Simferopol: [b. i.], 1998. - 272 str.

http://history.org.ua/LiberUA/978-966-174-174-3/978-966-174-174-3.pdf

http://ethnocrimea.ru/ru/mosaic.html (Datum pristupa: 27.03.2018.)

Noskova, I. Krimski Bugari: istorijski i etnografski esej [Tekst] / Inna Noskova; [rec.: A. A. Nepomnyashchy, G. N. Kondratyuk]. — Simferopolj: Državna autonomna institucija Republike Kazahstan „Medijski centar po imenu. I. Gasprinsky", 2016. - 312 str. : ill.

• Pročitajte: Sve o krimskim Tatarima

Krimski Tatari: Rituali i praznici

Derviza

Dopunjuju se specifičnosti kalendarskih rituala jesenji odmor- Derviza. Slavi se 22. septembra, na dan sunčeve ravnodnevice. Nakon ovog dana počinje “odumiranje” prirodnih sila, tj. jesen počinje. Ime Derviz sastoji se od dvije riječi: “der” znači vrata, kapija. Druga riječ je "viza" - dozvola za ulazak. Drugim riječima, u skladu sa funkcionalnom svrhom ovog dana, Derviza znači „ulazak u novi svijet“.

Prije praznika, kao i obično, kuća i dvorište se temeljito čiste. Domaćice peku kruh, kobete. Na dan praznika djevojke u elegantnoj odjeći razbacuju pepeo po polju, u povrtnjaku, bašti i vinogradima. Dječaci čiste štalu i fumigiraju je dimom. Ovaj praznik zajednički organizuju meštani više sela koja su deo jedne zajednice – “džemata”. Kao i uvijek, praznik počinje molitvom i žrtvovanjem ovna. Nakon toga, nekoliko djevojčica od 10-12 godina obuklo je ovčije kapute, simbolizirajući približavanje zime, istovremeno najavljujući početak praznika. Žene motaju sito (elek) sa brda. Ako sito leži naopako, biće dobra žetva, ali ako je naopako, onda se očekuje mala žetva, ako stoji na boku, zrna će narasti visoko. Na ovom festivalu održavaju se takmičenja plesača, pjevača, pjesnika i poznavalaca rita, a organizuju se i takmičenja u nacionalnom kureš rvanju. Samo se na ovaj praznik takmiče u bacanju kamena u daljinu, govoreći: „Da se vrate mračni dani kada se ovaj kamen vrati“, odnosno nikada. Sajmovi su obavezni. Obično se praznik završava općim plesom - horanom, koji se pojavljuje kao ples jedinstva naroda u postizanju zajedničkog cilja.

Na današnji dan krimski Tatari sumiraju rezultate svog rada od Khyderleza do Dervize, odnosno završavaju sjetvu ozimih usjeva, primaju svoje ovce od pastira koji su sišli sa yayla, a vlasnici sklapaju međusobne nagodbe sa pastiri. Nakon toga cijelo selo bira novog pastira ili ostaje isto. Tada počinje sezona vjenčanja.

Ashir kunyu

Krimski Tatari slave praznik Ashir Kunyu, koji dolazi nakon Ashir Gejesi (Noć Ašira), koja je jedna od 10 blagoslovljenih noći koje poštuju muslimani. Ashir Kunyu pada na 10. dan mjeseca Muharem (Ashir Ay). Ovaj dan se obilježava kao dan sjećanja na poginule sinove proroka Alija: Useina i Asana tokom jednog od ratova sa nevjernicima. Na današnji dan Tatari, za razliku od šiita, ne reproduciraju detalje svog ubistva, već se ograničavaju na paljenje svijeće i čitanje molitve. Ovog mjeseca priprema se i konzumira obredno jelo poznato kao “ašir pepeo” (hrana na dan Ašira), a pije se čista izvorska ili bunara.

Prema legendi krimskih Tatara, tokom jednog od ratova protiv nevjernika, muslimanski vojnici su bili opkoljeni od strane neprijatelja. Ponestalo je hrane i počela je glad. Svi su počeli da gledaju u džepove da vide da li je ostalo hrane. A u džepovima sedmorice ratnika pronađeni su razni proizvodi: zrna pšenice, pasulj, kukuruz, grašak, orasi, suvo voće. Sakupivši sve, skuvali smo hranu. U znak sećanja na ovaj događaj, sedam obaveznih komponenti koristi se prilikom pripreme ovog jela u mjesecu Ašir Ay: kukuruz; pročišćena, posebno obrađena pšenica; Krimski grašak; grah; razno sušeno voće; orah; sirup.