روز یوری - (بهار و پاییز) نام تعطیلات کلیسا که به سنت جورج مسیحی (اگوری، یوری) پیروز اختصاص داده شده است. روز سنت جورج - 26 نوامبر (سبک قدیمی) تعطیلات مذهبیبه افتخار سنت جورج، با او در روسیه قرن پانزدهم تا شانزدهم. احتمال انتقال یک رعیت از یک ارباب فئودال به دیگری مرتبط بود. کار کوروی 6 و حتی 7 روز در هفته رایج بود.

در تاریخ نگاری داخلی، دو دیدگاه متضاد در مورد شرایط و زمان ظهور رعیت وجود دارد - نسخه های به اصطلاح "حکم" و "اعلام نشده". هر دوی آنها در اواسط قرن نوزدهم به وجود آمدند. بنیانگذار نسخه "فرمان" تاریخ نگار مشهور قرن 19 S. M. Solovyov در نظر گرفته می شود. این او بود که به دلایل متعددی از وجود قانون 1592 مبنی بر ممنوعیت مهاجرت دهقانان یا لغو "روز سنت جورج" که در زمان سلطنت تزار فئودور یوآنویچ صادر شد، دفاع کرد.

این دستور فقط شرایط خروج را مشخص می کند که حق آن زیر سوال نمی رود. تغییرات اساسی در موقعیت دهقانان با به قدرت رسیدن سلسله رومانوف رخ داد. در قانون شورا که در سال 1649 منتشر شد، دو شرایط اساساً جدید ظاهر شد.

روز یوریف فقط یک تعطیلات روسیه است

ارباب اکنون این حق را داشت که خود یا حتی فرزندانش را با تمام کالاهایی که در زمان فرار به دست آورده بود، بازگرداند، اگر بتواند ثابت کند که دهقان از دارایی خود فرار کرده است. بنابراین، به عنوان مثال، قانون دستور می دهد که یک دختر دهقانی در حال فرار به همراه شوهرش به صاحبش بازگردانده شود و اگر شوهر از همسر اول خود بچه داشت، دستور داده شد که آنها را نزد صاحب زمین بگذارند. یکی از کاستی های اصلی این قانون، همانطور که V. O. Klyuchevsky اشاره کرد، این بود که قانونگذاران در مورد تنظیم وظایف رعیت نسبت به مالکان فکر نمی کردند.

ببینید "روز سنت جورج" در فرهنگ لغت های دیگر چیست:

با این حال، برخی از حقوق دهقانان رعیتی همچنان توسط قانون حفظ و محافظت می شد. علاوه بر این، تجارت با رعیت ممنوع بود. در فصل یازدهم این قانون آمده است: «افراد غسل تعمید داده شده دستور فروش به کسی را ندارند.»

سرگئی واسیلیویچ ایوانف، "خروج دهقان از صاحب زمین در روز سنت جورج"

در این زمان بود که تجارت رعیت بدبینانه ترین و صریح ترین ویژگی خود را پیدا کرد. از اواخر قرن هفدهم و به ویژه از اوایل XVIIIدر قرن، رعیت در روسیه شخصیتی اساساً متفاوت از آنچه در آغاز پیدایش داشت به دست می آورد. این در درجه اول به دلیل قانون بود. امپراتوری روسیه، دفاع سازش ناپذیر از منافع منحصراً مالکان زمین.

در سال 1848، رعیت مجاز به خرید املاک و مستغلات بودند - تا آن زمان آنها از داشتن هر گونه دارایی منع شدند. از یک طرف، قرار بود چنین مجوزی باعث افزایش تعداد دهقانان "سرمایه دار" شود که حتی در اسارت توانستند ثروتمند شوند و زندگی اقتصادی را در دهکده قلعه احیا کند. در 19 فوریه 1861، با مانیفست امپراتور الکساندر دوم، سرانجام رعیت لغو شد. نگرش عینی به مشکل رعیت در روسیه همیشه با کنترل شدید سانسور مختل شده است.

با این حال، اخیراً تمایل به ارزیابی دقیق‌تر هم از دلایل منشأ رعیت و هم پیامدهای حکومت دویست ساله آن برای کشور وجود دارد. سپس، در سال 1861، کتاب "جمعیت رعیت در روسیه، بر اساس دهمین سرشماری ملی" منتشر شد. سرشماری 1857-1859 توسط کمیته مرکزی آمار انجام شد و هدف آن تعیین ترکیب فعلی جمعیت و نسبت رعیت در آن بود. لازم به ذکر است که سهم رعیت از کل جمعیت روسیه در مناطق مختلف روسیه متفاوت بود.

بنابراین، در 52 استان و منطقه از 65 رعیت وجود داشت... در میراث شاهزاده سیمئون بکبولاتویچ (طبق کتاب کاتب 1580)، از 60 موردی که زمان انتقال ذکر شده است، تنها دو مورد رخ می دهد. در روز جنوبی با فرمان مربوط به سالهای رزرو شده در 1580-1590 لغو شد. آنتی نازی روز یوریف - این اصطلاح معانی دیگری دارد، به روز یوریف (فیلم) مراجعه کنید.

روز سنت جورج شهید بزرگ، قدیس حامی کشاورزان (γεωργός، "georgos" در یونانی "کشاورز"). در قانون قوانین سال 1550 که تحت تزار ایوان چهارم وحشتناک منتشر شد، حق "خروج" حفظ شد. دهقانان دولتی «صد سیاه» به زمین وابسته بودند، مستقیماً به تزار مالیات می پرداختند و در زندگی روزمره و همچنین در سازماندهی کار خود آزادتر بودند. در نتیجه اکثر دهقانان از زمین و حق تغییر محل سکونت محروم شدند.

روز سنت جورج پاییزی (به سبک قدیمی 26 نوامبر) در آن روزها تاریخی بود که سرانجام کار میدانی را خلاصه می کرد. روز یوریف، استانیسلاو خاباروف. روز سنت جورج - انگلیسی روز سنت جورج؛ آلمانی Pfingsten. روز سنت جورج - در ایالت روسیه در قرن 15 و 16 تاسیس شد. دوره ای که در آن انتقال دهقانان از یک مالک به زمین دیگر مجاز بود. قطعه ای از آینه، سرگئی استانیسلاوویچ یوریف. شعر روسی پایان قرن بیستم تا به امروز یک "نقطه خالی" در تاریخ ادبیات روسیه باقی مانده است.

ششم اردیبهشت کلیسای ارتدکسروز یادبود سنت جورج پیروز را جشن می گیرد.این تعطیلات در روسیه اهمیت ویژه ای پیدا کرده است - سنت جورج سوار بر اسب روی سکه ها و در مرکز نشان روسیه به تصویر کشیده شده است.

تاریخچه روز یادبود سنت جورج پیروز

چرا سنت جورج اینقدر معروف بود؟ شهید بزرگوار در اواخر قرن دوم - آغاز قرن سوم در امپراتوری روم در یک خانواده مسیحی زندگی می کرد. به لطف سرسختی و شجاعتش، وارد آن شد خدمت سربازیو عنوان رهبر نظامی را به دست آورد. جورج که یک مسیحی واقعی بود، وقتی امپراتور دیوکلتیان از او دعوت کرد تا مسیحیت را کنار بگذارد، از ایمان خود دست نکشید. او در رنج ایمانش مرد و به عنوان نمونه ای درخشان از شجاعت و استواری خوانده شد.

چرا سنت جورج پیروز با نیزه ای که مار را سوراخ می کند به تصویر کشیده شده است؟

افسانه هایی در مورد معجزاتی که سنت جورج پیروز انجام داد و در مورد اعمال شجاعانه او ساخته شد. یکی از آنها به عنوان طرح نقاشی عمل کرد که در آن قدیس بر روی اسب و با یک هیولای شکست خورده به تصویر کشیده شده است. همانطور که افسانه می گوید، در بیروت، در دریاچه ای، مار عظیمی ساکن شد که ساکنان محلی را خالی از سکنه کرد. اهالی برای اینکه به نحوی از مار دلجویی کنند مجبور شدند هر روز یک فرزند به او بدهند. سنت جورج پیروز توانست با نیزه به مار ضربه بزند و مردم را از رنج نجات دهد. این داستان پیروزی رزمنده مقدس بود که به نمادی از پیروزی خیر بر شر تبدیل شد.

علائم در روز مقدس سنت جورج پیروز 6 می یا روز سنت جورج

مردم به این تعطیلات می گویند روز یگوریفطبق افسانه، در این روز یگور وشنی زمین بهار را با کلیدهای خود باز می کند و شبنم رها می کند و باعث می شود که علف شروع به رشد کند.

در داستان های عامیانه، یگوری قدیس حامی دام در نظر گرفته می شود. به همین دلیل است که در این روز، 6 می، دهقانان برای اولین بار پس از زمستان، دام های خود را به علفزار می برند. این روز در مقیاس خاصی جشن گرفته شد، زیرا گرم ترین زمان سال آغاز شد.

در روز یگوریف، اولین کار در این زمینه آغاز شد. بعداً با پذیرش مسیحیت، مزارع در این روز با آب مقدس پاشیده شد و کشیشان برای برداشت محصولی غنی مراسم دعا را خواندند. آنها با نشانه هایی در روز یگوریف وضعیت آب و هوای آینده را ارزیابی کردند.

• شبنم در این تعطیلات قدرت خاصی داشت. اعتقاد بر این است که اگر صبح با پای برهنه در شبنم اگوریفسک راه بروید، در طول سال هیچ بیماری روی شما تأثیر نخواهد گذاشت.
• در یگوریا باران می بارد - فرزندان خوبی از گاو متولد خواهند شد.
• در روز یگوریف گرم است - به زودی منتظر تابستان باشید.
• در این روز پرستوها به داخل پرواز می کنند و بلبل ها شروع به آواز خواندن می کنند. توجه ویژهبه آواز فاخته توجه کرد. اعتقاد بر این است که اگر این پرنده بانگ بزند، دام خواهد مرد.

برای شما آرزوی موفقیت داریم و فراموش نکنید که دکمه ها و

05.05.2015 09:30

روز دوم اردیبهشت ماه سرشار از تعطیلات است که بسیاری از آنها بسیار مهم هستند. این آخر هفته برای اکثر...

Radonitsa یک تعطیلات ویژه ارتدکس است که در طی آن مؤمنان مردگان را به یاد می آورند. این رویداد هیچ ...

روز یگوریف تعطیلاتی است که مملو از خرافات، نشانه ها و سنت های بسیاری است. اسلاوها دو روز در سال دارند. در زیر بدانید که چند بار در سال، چه زمانی و چگونه روز یوریف یا یگوریف جشن گرفته می شود.

چه تاریخی و چند بار در سال جشن بگیریم

چندین تعطیلات روز یگوریف وجود دارد. ارتدکس ها در سال چهار روز از این قبیل دارند و همه آنها به خاطره اختصاص دارد شهید بزرگ جورج پیروز. مردم مدتهاست که او را یگور یا یوری می نامند.

لوبوک "Egory of the Spring". قرن 19

یگوری وشنی در 6 مه جشن گرفته می شود.این روز یادبود قدیس در ارتدکس است، تاریخ درگذشت او طبق زندگی نامه او. نام های محبوب بسیاری دارد - روز سنت جورج، تعطیلات اسب، روز باز کردن قفل زمین. گاهی اوقات از یکی دیگر استفاده می شد - یگور گولودنی ، زیرا تا اوایل ماه مه معمولاً همه منابع به پایان می رسید.

9 دسامبر - اگوری اوسنی.این تعطیلات در قرن یازدهم و مصادف با تقدیس کلیسای سنت جورج در کیف است. متعاقباً در دهه 30 قرن گذشته ویران شد. سنت یگوری به عنوان حامی آسمانی شاهزاده یاروسلاو ولادیمیرویچ، که در زمان ساخت، شاهزاده کیف بود، در نظر گرفته می شد. او همچنین تاریخ تکریم قدیس را 9 دسامبر تعیین کرد.

اس. ایوانف. "روز سنت جورج" 1908

23 آوریل روز بزرگداشت سنت جورج در آیین کاتولیک است. در سنت ارتدکس گرجستان، او یکی از مقدس ترین مقدسین به عنوان حامی گرجستان است. روز اختصاص داده شده به جورج در اینجا در 23 نوامبر و 6 مه جشن گرفته می شود.

در ارتدکس، تنها دو روز اختصاص داده شده به قدیس تعطیلات است. اینها 6 می و 9 دسامبر هستند. بسیاری از سنت ها برای چندین قرن با این تاریخ ها مرتبط بوده اند. آنها همچنین نقاط عطف اصلی تقویم در زندگی دهقانان هستند. کار کشاورزی از یگور وشنی شروع می شود و توسط اوسنی به پایان می رسد.

اگوری وشنی - جوهر و سنت

در روز سنت جورج بهار "قدیس زمین را می گشاید" "بهار می آورد"- این چیزی است که مردم تا به امروز می گویند. در زمان های قدیم، در 6 می، افتتاح فصل جدید کشاورزی جشن گرفته می شد. در زمان بت پرستی، در این زمان تعطیلات اختصاص داده شده به Dazhdbog جشن گرفته می شد.

شبنم Egorievskaya از زمان های قدیم مورد توجه زیادی قرار گرفته است.شنا کردن در آن به معنای به دست آوردن سلامتی، طول عمر و زیبایی است. با کلیدهایی که از خدا گرفته شد، قدیس زمین را گشود و مایع شفابخش را از آن رها کرد. درست است که خواص جادویی خود را فقط تا سپیده دم حفظ کرد. گاوها را نیز با این شبنم پاک می کردند تا از بیماری و چشم بد در امان بمانند. با این حال، با کمک شبنم یوریف، در قدیم جادوگران دام ها را طلسم می کردند. بنابراین در برخی مناطق آن را برای حیوانات مضر می دانستند.

اعتقاد بر این بود که چنین شبنم خواص درمانی گیاهان را افزایش می دهد. بنابراین، انجام بدون جمع آوری گیاهان دارویی غیرممکن بود. در این زمان چاگا، خزه ایرلندی، صنوبر و سوزن کاج، پوست بلوط، ریشه گلپر، گل زالزالک، جوانه و برگ درخت غان و همچنین قاصدک ها و نیلوفرهای دره جمع آوری می شود.

برکت چاه و چشمه از دیگر رسوم ابتدای اردیبهشت است. پس از نماز ، همه وظیفه خود را جمع آوری آب در ذخیره می دانستند و خواص شبنم یگوریفسک را به آن نسبت می دادند.

یک سنت تقریباً فراموش شده یگور وشنی این است که به خانه زوج هایی که امسال ازدواج کرده اند رفته و به افتخار آنها آهنگ های باشکوهی بخوانند. همانطور که در جشن کریسمس، مرسوم بود که برای این کار به آنها هدیه داده شود. این سنت Vyunishnik یا فراخوانی برای جوانان نامیده می شود. او نه تنها در روز سنت جورج، بلکه در برخی از تعطیلات دیگر نیز تمرین می کرد.

سنت جورج حامی عروس ها محسوب می شد و در روز جشن او دختران برای ازدواج دعا می کردند. مرسوم بود که زیباترین و درخشان ترین لباس ها، مقدار زیادی جواهرات را بپوشند - تا دامادها متوجه شوند.

در غیر این صورت، مانند بسیاری از تعطیلات اسلاو، روز سنت جورج با آهنگ ها و رقص های گرد در اطراف آتش سوزی های بزرگ همراه بود. بخش مهمی از جشن های مردمی در 6 می در بیشتر مناطق روسیه مسابقات اسب بود. فحاشی و دعوا اکیدا ممنوع بود. در زمان های قدیم، آنها معتقد بودند که متخلفان در روز ایلیا، دوم اوت، توسط صاعقه کشته می شوند.

بدون ضیافت و غذای آیینی در مزارع و باغ ها ممکن نبود. ژله جایگاه ویژه ای روی میز داشت. غیبت او گناه بزرگی محسوب می شد. برای اسلاوهای جنوبی، یک غذای اجباری گوشت بره برشته شده است. غذای باقی مانده در آنجا دفن می شد تا بهره وری زمین افزایش یابد.

آداب و رسوم

که در روز باز کردن قفل زمینبرای اولین بار در سال، گاوها را با آیین خاصی به چراگاه می بردند. حیوانات تزئین شده بودند. به عنوان مثال، گوسفندها به طور سنتی با تاج گل های تازه تزئین می شدند. برای اولین شیردوشی یک تاج گل جداگانه روی ظرف آویزان شد. به اسب ها غذای پخته شده به شکل صلیب می دادند.

اسلاوهای جنوبی برای محافظت از حیوانات در برابر بیماری، آسیب و چشم بد، شکارچیان و ارواح شیطانی، بره ها را در روز سنت جورج قربانی می کردند. خونش بدون ریختن روی زمین جمع آوری شد. او قرار بود پیشانی و لب های بچه ها و همچنین اولین ریش های پسران را روغن کند. هدف از این اقدام محافظت از ارواح شیطانی و بیماری بود.

در 15 اردیبهشت نیز از چوپانان تجلیل می شود.در قدیم آنها را در مزرعه ملاقات می کردند و با تخم مرغ پخته شده پذیرایی می کردند و پارچه و پول می دادند. یکی از سنت ها، شاید، چوپانان را خیلی خوشحال نکرد - آنها خیس شدند آب سردتا هنگام کار به خواب نروید. اگر یک چوپان در یک مراسم کلیسا در تعطیلات اختصاص داده شده به حامی خود شرکت نکند، گناه بزرگی محسوب می شد.

علاوه بر این، چوپان موظف بود در صورتی که مزرعه در نزدیکی ملک او قرار داشت به اجنه شیر بدهد. او همچنین باید با مالک جنگل در مورد حفاظت از دام در برابر حیوانات وحشی قرارداد یا تمدید می کرد. برای این کار، چوپان گفت توطئه خاص، و سپس قفل باز را به داخل جنگل انداخت. اجنه آن را با کلید قفل کرد و قفل را در جای مخصوصی که فقط چوپان از آن خبر داشت نگهداری می شد.

در اوکراین و بلاروس، در طول کشف زمین، مرسوم بود که محصولات را بازرسی می کردند و از یک کشیش دعوت می کردند تا مزارع را تقدیس کند. علامتی وجود داشت - اگر باغ سبزیجات و باغ را در یگوری بررسی کنید، سال حاصلخیز خواهد بود. برای همین منظور، صاحبان بر روی تخت ها و مزارع غلتیدند. یوری با تقدیس به زمین گیر کرده بود یکشنبه نخلشاخه ها برای حفاظت و برداشت. صلیب ها و شمع های متبرک شده در معبد نیز به خاک سپرده شد. گاهی اوقات مرتع دام با بازرسی از مزارع ترکیب می شد - حیوانات از طریق محصولات هدایت می شدند. در قدیم معتقد بودند که چنین پیاده روی باعث افزایش تولید شیر و افزایش برداشت می شود.

تشریفات و توطئه های یگوری وشنی بیشتر با هدف رفاه دام ها، باروری آنها، محافظت در برابر جادوگران و ارواح شیطانی بود. در این روز ریسندگی و بافندگی از پشم ممنوع بود. حتی برداشتن نخ ها - نشانه بد، به مرگ دام از دندان گرگ. اما اگر به دامداری مشغول نیستید، این ممنوعیت شامل حال شما نمی شود.

علائم آب و هوا و باغبانی برای 6 می

اگر در روز یگوریف در ماه مه گرم باشد، به این معنی است که تابستان سرد نخواهد بود.تعداد زیادی پشه - نشانه گرم شدن سریع. باران شدید در 6 مه، علف های زیادی را در تابستان پیش بینی می کند. باران نشان می دهد که نان زیاد خواهد بود، اما گندم سیاه برداشت نمی شود. شب گرم از 6 تا 7 می در این مورد هشدار می دهد. مقدار زیادی شبنم را می توان به عنوان توصیه برای کاشت ارزن در نظر گرفت - مقدار زیادی از آن در سال جاری رشد خواهد کرد. برف، تگرگ و یخبندان - برای برداشت خوب گندم سیاه.

یک صبح روشن نشان می دهد که کاشت زودرس بسیار موفق خواهد بود. اگر صبح ابری بود، اما تا غروب هوا بهتر شد، برداشت دیر می شود. باد جنوبی به معنای برداشت خوب است. اندازه بزرگ برگ درختان توس نیز نشان دهنده برداشت خوب است.

برای اینکه بفهمید خیار چقدر زشت است، باید یک حوله خیس را روی یگور وشنی در خیابان آویزان کنید. اگر تا غروب خشک شد، صبر کنید. مقدار زیاداین سبزیجات در رختخواب اگر نه، نباید روی برداشت آنها حساب کنید.

اگور اوسنی - سنت ها و خرافات

روز یگوریف پاییزی، یا یوری خلودنیدر 9 دسامبر جشن گرفته شد. در این تاریخ، در ذهن اجداد دور ما، قدیس گرگ ها را آزاد می کند. اغلب به آن روز عروسی گرگ می گفتند. از این پس، شکارچیان بیشتر به دام ها و مردم حمله خواهند کرد. بنابراین، سنت جورج پیروز نمی توانست بدون دعا برای محافظت از حیوانات وحشی انجام دهد.

در ذهن روس هایی که چندین قرن پیش می زیسته اند، سنت جورج در بهار سوار بر اسب و در زمستان بر گرگ است. برای دلجویی از او و شکارچیان جنگل، کلوچه های آیینی به شکل اسب، گاو و سایر حیوانات پخته می شد. خوراکی ها در مزرعه دفن شدند. یکی دیگر از راه های محافظت از حیوانات خانگی این است که از یک سوراخ یخی که چندین ذغال سوزان از اجاق به داخل آن ریخته شده است، به آنها آب بدهید.

از 9 دسامبر خرس ها دیگر مزاحم روستاییان نشدند و تا بهار به رختخواب رفتند. هوا سردتر می شود، رودخانه ها یخ می بندند - "یوری در حال ساخت پل است." در قدیم در این روز عایق بندی پنجره ها، درها و ورودی سرداب ضروری بود.

روز زمستانی یاد سنت جورج پیروز نیز جشن قدرت و شجاعت بود. یک سنت وجود داشت - بچه های ضعیف و ضعیف را در حمام بخار می کردند و آنها را با جاروهای بلوط شلاق می زدند. بلوط همیشه به عنوان نمادی از قدرت، سلامتی، انرژی مردانه. اعتقاد بر این است که پس از چنین روش هایی می توانید قدرت کسب کنید. پس از حمام، مردان بدن خود را با چربی گرگ چرب می کردند تا شجاعت یک جانور درنده را به دست آورند.

برای رعیت، روز یوریف اهمیت ویژه ای داشت. این تنها روزی از سال بود که می توانستند صاحب خود را عوض کنند. شاید این جایی است که خرافات زیر ریشه می گیرد - در روز سنت جورج زمستانی، تمام بدهی ها باید پرداخت شود. با این حال، آنها همیشه سعی می کردند این کار را قبل از حمله انجام دهند. تعطیلات سال نو تا یک سال دیگر با بدهی زندگی نکنم. آماده سازی برای آنها با یگوری آغاز می شود.

از آن زمان، یک علامت حفظ شده است - استاد با کارگرانی که در 9 دسامبر استخدام می شوند مهربان خواهد بود. بنابراین، اعتقاد بر این بود که این روز برای جستجوی شغل، مصاحبه و اولین روز کاری مناسب است. از آنجایی که بسیاری از خانواده های دهقانی در این زمان به دنبال آن رفتند زندگی بهتر، تعطیلات سنت جورج یکی از روزهای بهتربرای حرکت اما قبل از آماده شدن برای یک سفر طولانی، در روزهای قدیم آنها دستور دعا در کلیسا را ​​دادند - تا زندگی در مکان جدید بدتر از قدیمی نباشد.

عباراتی مانند «اینجا برای تو، مادربزرگ و روز یوریف» یا «زنی که در روز یوریف لباس پوشیده بود تا از حیاط خانه خانه قدم بزند، اما راه را پیدا نکرد» نیز در زمان رعیت سروده می شد. در قرن هفدهم، یک فرمان سلطنتی، دهقانان را از نقل مکان از مالکی به مالک دیگر منع کرد. بیشتر ضرب المثل های مربوط به این روز، رنگ ناامیدی به خود گرفت.

حتی اگر هوا خیلی مساعد نبود، در 18 آذرماه گیاهان دارویی جمع آوری شد.اینها عبارتند از سوزن کاج، توسکا و دارواش. اعتقاد بر این بود که گیاهان در این روز خواص درمانی قوی تری دارند.

علائم آب و هوا برای 9 دسامبر

یکی از سنت های یگوری اوسنی است گوش دادن به آب در چاه. سر و صدا هوای زمستان را پیش بینی می کرد. آب آرام یعنی گرما، آب پر سروصدا یعنی سرمای شدید. به همان اندازه که در 9 دسامبر برف می بارد، در بهار آنقدر علف رشد می کند.

یخبندان شدید در یوری به معنای زمستان سخت است.این نیز با صدای زوزه گرگ که در روستا شنیده شد و همچنین باد شمال پیش بینی شده بود. یخبندان در 9 دسامبر پیش بینی یک محصول خوب در سال آینده است، به خصوص جو.

طوفان برفی در 9 دسامبر، ازدحام خوبی از زنبورها را پیش بینی می کند. طلوع سرمه ای به معنای باد شدید، کولاک است. باد - به طوفان برف. برفک پیش بینی کرد که زمستان سرشار از روزهای گرم خواهد بود. این نیز ظاهر روک ها را نوید می دهد.

به طور کلی، روز اگوریف، یا روز یوریف، که دو بار در سال جشن گرفته می‌شود، نه تنها به عنوان روز یادبود قدیس، بلکه به عنوان نقطه عطف تقویم، مرز بین فصول گرم و سرد سال نیز خدمت می‌کند. در وشنی یگوری، قدیس حامی زمین را باز کرد و مردم نیز به نوبه خود فصل کشاورزی را آغاز کردند. Winter Egor گرگ های گرسنه و یخبندان های شدید را در طبیعت رها کرد. بسیاری از خرافات با این روزها مرتبط است که عمدتاً ماهیتی کشاورزی دارند.

نشست مبارزان سبک وزن هنرهای رزمی مختلط که تحت نظارت UFC، قهرمان فعلی رقابت می کنند. خبیب نورماگومدووا(روسیه) و قهرمان موقت داستین پورتیه(ایالات متحده آمریکا) به عنوان بخشی از مسابقات UFC 242 که در ابوظبی، پایتخت امارات متحده عربی برگزار می شود، برگزار می شود.

خبیب نورماگومدوف روس به هشت ضلعی باز می گردد تا برای اتحاد کمربندهای سبک وزن رقابت کند. در عین حال، به گفته پدر خبیب، این دیدار یک پیاده روی آرام نخواهد بود، زیرا پورتیه حق این مبارزه را در زمین های ورزشی به دست آورده است و حیثیت او قابل تحقیر نیست.

یعنی تاریخ دعوای خبیب نورماگومدوف و داستین پورتیه:
* 7 سپتامبر 2019

اگرچه، البته، همه روزهای والدین به شنبه نمی رسد. بنابراین، اولین روز والدین پس از عید پاک در سال 2019، به نام Radonitsa، در روز سه شنبه یک هفته پس از یکشنبه عید پاک برگزار می شود.

ایمانداران ارتدکس عید پاک را در سال 2019 به ترتیب در 28 آوریل جشن گرفتند Radonitsa در 7 مه 2019 سقوط می کند.

یعنی رادونیتسا چه تاریخی خواهد بود (روز والدین پس از عید پاک 2019):
*در روز سه شنبه 7 مه 2019

در برخی از مناطق روسیه، 7 می 2019 تعطیل اعلام شده است. با در نظر گرفتن تعطیلات ماه مه، در ابتدای اردیبهشت 1398 ساکنان این مناطق 10 روز تعطیل خواهند داشت.

عید فطر در سال 2019 - روز تعطیل یا روز کاری:

در برخی از مناطق کشور، اولین روز عید سعید فطر (سال 2019 - 13 خرداد) یک روز رسمی غیر کاری و یک روز تعطیل اضافی است.

مناطق زیر فدراسیون روسیه این تعطیلات را جشن می گیرند:
* جمهوری آدیگه.
* جمهوری باشقیرستان (باشکریا).
* جمهوری داغستان.
* جمهوری کاباردینو-بالکاریا (کاباردینو-بالکاریا).
* جمهوری Karachay-Cherkess (Karachay-Cherkessia).
* جمهوری کریمه
* جمهوری تاتارستان
* جمهوری چچن

در مناطق ذکر شده، سه شنبه 4 ژوئن 2019 یک روز تعطیل است و دوشنبه قبل (3 ژوئن 2019) یک روز کاری کوتاه است.

زندگی مردم روسیه در گذشته های دور شامل مجموعه ای از زندگی روزمره و تعطیلات بود. زندگی روزمره زمانی است مملو از کار سخت دهقانی و نگرانی، «متاسفانه یکنواخت با شادی ها و غم های ساده دل». روزهای هفته در تضاد با تعطیلات بود که قدیمی ترین آنها با تقویم کشاورزی مرتبط بود. روز یگوریف یکی از این تعطیلات بود.

روز یگوریف (Egory, Yegory the Brave, Yuri the Green, Yuryev Day) - نام محبوب دو کلیسا تعطیلات ارتدکس، ایام یاد و خاطره شهید بزرگوار جرج پیروز. در روسی سنت عامیانهسنت جورج پیروز یکی از قدیسان اصلی به حساب می آمد.

مردم می گفتند: در روسیه دو یگوری وجود دارد: یکی سرد است و دیگری گرسنه. اولین - Yegoriy Veshny ("تابستان"، "گرم"، "گرسنه") - در 23 آوریل / 6 مه جشن گرفته شد. دوم - یگوری پاییز، یگوری زمستان، یگوری خلودنی در 26 نوامبر / 9 دسامبر جشن گرفته شد.

در ذهن مردم عادی، سنت یگور مظهر نیروهای خلاق طبیعت بود، نمادی از پاکسازی بهاری و تجدید طبیعت. دهقانان روسی می گفتند که بهار با یگوری به زمین می آید: "اگوری بهار را به آستانه رساند" "در روسیه مقدس بدون یگوری بهاری وجود نخواهد داشت." اعتقاد بر این بود که او زمین را "باز" ​​کرد، به مزارع باروری داد و از دام ها محافظت کرد.

کاشت محصولات بهاره در یگور آغاز می شود. کشاورزان گفتند: "یگوریا یخبندان خواهد بود - ارزن و جو وجود خواهد داشت"، "در یگوریا باران خواهد آمد - سال آسانی برای گاوها خواهد بود، و گندم سیاه شکست خواهد خورد." از Georgiy آنها شروع به کاشت محصولات ریشه - چغندر، هویج می کنند.

سنت یگوری قدیس حامی حیوانات وحشی و نگهبان دام در نظر گرفته می شد. در افسانه های رایج، سنت جورج از دام ها محافظت می کند، به چوپان ها کمک می کند، یا آنها را به دلیل اشتباه و سهل انگاری مجازات می کند. بنابراین، روز اگوریف به ویژه با اقدامات آیینی با هدف حفاظت از حیوانات اهلی مشخص می شود.

بهار اگور روز اولین مرتع گاو در مزرعه بود. پس از تقریباً دویست روز اسطبل، اولین راندن تشریفاتی گاو به مزرعه، رنگ و بویی رسمی و تشریفاتی پیدا کرد.

در آگاهی عمومی کاملاً ثابت شده است که اولین بار برای راندن گاو به مزرعه باید در یگوری باشد. اعتقاد دهقانان می گفت که در این روز سنت جورج خود گاوها را چرا می کند.

آیین مرتع اول برای حفظ دام و به دست آوردن نسل خوب انجام می شد و شامل چند مرحله بود:

· خزیدن دام توسط صاحبان در حیاط،

· تغذیه آیینی دام،

· راندن گاو به داخل گله،

قدم زدن در اطراف گله به عنوان یک چوپان،

· دادن هدایا به چوپان و یک وعده غذایی برای چوپانان و صاحبان مرتع.

در آستانه روز یگوریف، دهقانان کار نکردند، "تا گرگ گوسفند را نخورد." گله داری گاوها به طور رسمی با رعایت قوانین متعدد انجام می شد.

این مراسم با قدم زدن در اطراف حیاط آغاز شد - در سکوت یا با بیان برخی افسون ها یا کلماتی که از سنت یگور می خواستند گاو را حفظ کند، انجام می شد.

همه جا رسم غذا دادن به گاوها قبل از چرا با نان مخصوصی بود که در روز پنج شنبه بزرگ پخته می شد. نان موجب مولود، قوت و سلامتی شد. نان تغذیه شده به دام داشت اشکال مختلفو عنوان

آداب و رسوم مناطق غربی استان مسکو، البته، طعم منطقه ای داشت، اما در اصل تفاوت چندانی نداشت.

بنابراین، در منطقه ولوکولامسکصاحب هر کلبه کت خز خود را بیرون آورد، آن را با پشم روی آن گذاشت، تصویر سنت جورج و ظرفی با آرد گرفت، یک تخم مرغ در آن گذاشت و یک شمع مومی گذاشت. با این کار، او در اطراف گاوهای خود قدم زد و از انبارها به صورت انبوه به داخل حیاط رانده شد. پس از این، تصویر و ظرف به مدت یک هفته بر روی دروازه قرار گرفت.

گاوها ابتدا توسط کلکسیونر و به دنبال آن همه دهقانان از حیاط بیرون رانده شدند. وقتی گله جمع شد، گردآورنده با یک نماد سکولار در اطراف آن قدم زد - سپس نماد را به چوپان داد. گاوها با استفاده از بید به مزرعه رانده شدند. با آوردن آن، هر یک بید را در نوار خود فرو کرد. گله مدت زیادی در مزرعه نبود، زیرا خوراک هنوز نازک بود. به چوپان کیک و تخم مرغ داده شد

که در ناحیه روزا در سال 1851ماولین راهپیمایی گاوداری اینگونه بود.

در روز یگوریف، پس از مراسم عشای ربانی، کشیش را به مرتع دعوت کردند و در آنجا برکت آب انجام شد. صبح، چوپانی در حالی که بوق می زد، در روستا قدم می زد و بیوه زنانی که مورد احترام و پرهیزگاری بودند، گاوها را با بید بیرون کردند. در پایان مراسم دعا، چوپان نماد را گرفت و سه بار دور کل گله قدم زد. سرانجام گاوها به مزرعه رانده شدند. دهقانان هر دو جنس او ​​را همراهی می کردند. با رسیدن به مزرعه، هر زن دهقان یک بید در چاودار در نوار خود گذاشت و به درگاه خدا دعا کرد. آنها از مزرعه به روستا برگشتند و به چوپان نان، تخم مرغ و کیک با پنیر دلمه دادند.

در دهه 60 قرن گذشته در منطقه روزا، خانواده نادری گاو نداشتند، بنابراین آداب و رسوم روز یگوریف هنوز در حافظه قدیمی ها حفظ می شود. آنها در آن زمان نان تشریفاتی نمی پختند، اما همیشه یک نان جداگانه برای مرتع ذخیره می کردند، آن را تکه تکه می کردند و با نمک مزه دار می کردند. یک یوغ یا پوکر روی زمین جلوی دروازه می گذاشتند تا گاو از روی آن پا بگذارد.

مهماندار گله را روی طنابی با شاخه بید هدایت کرد. پس از رها شدن در گله، او سه بار تعمید داد و خود به جلسه در لبه مزرعه رفت.

اعتقاد بر این بود که در روز یگوریف لازم است که گاوها را به مرتع برانند، حتی اگر هوا سرد باشد و در برخی نقاط برف باشد، در غیر این صورت گاو "محکوم به گله" نمی شود. حتی اگر بسته به شرایط آب و هوایی، گاوها قبل یا بعد از تعطیلات بیرون رانده می شدند، این آیین رعایت می شد.

در روز اول گله داری، چوپانان نقش ویژه ای داشتند. چوپان پس از بیرون راندن گله از روستا، سه بار در اطراف آن قدم زد، گویی طلسمی در برابر حملات حیوانات می اندازد. در این روز باید از چوپانان تشکر و تجلیل می شد.

زنان خانه دار، با لباس های جشن، با بسته های آذوقه در دست، با گله برای چراگاه به مزرعه رفتند. به چوپان تخم مرغ، پای، گوشت، شیرینی، مشروب و پول داده شد. چوپان غالباً دو سبد در مرتع قرار می داد، جایی که قرار بود نذری در آنجا قرار گیرد. زنان نیز پس از دور زدن، از غذا و نوشیدنی هایی که با خود می آوردند پذیرایی کردند. از یک طرف مالکان می خواستند با هدایایی چوپان را به سمت خود و دام هایشان ببرند و از طرف دیگر هدایا باید معنای جادویی- گاو را نجات دهید، از آن نسل بگیرید.

بنابراین، آداب و رسوم و آداب و رسوم روز یگوریف برای دهقانان بسیار مهم بود. و نمونه بارز آن اولین چراگاه احشام پس از زمستان است که به آن تبدیل شد تعطیلات عامیانهبا اقدامات آیینی حفاظتی و حفاظتی.

ادبیات

Volkov N. N.شرح ناحیه روزا در استان مسکو / / روزنامه استانی مسکو. 1851،

اگوری وشنی/Korinfsky A.A. روسیه مردمی - اسمولنسک: روسیچ، 1995. صص 233-242.

روز یگوریف/تعطیلات روسیه. تعطیلات و آیین های تقویم کشاورزی عامیانه - سنت پترزبورگ: هنر سنت پترزبورگ، 2001.SS.151-160.

روز یگوریف، فصل در کتاب. Shmelev I. تابستان خداوند

تعطیلات در منطقه روزا در سال 1851//گنجینه های فولکلور سرزمین مسکو. T.1. آداب و رسوم و فولکلور آیینی / comp. مقدمه مقاله و شرح و فهرست و لغتنامه توسط T.M. آنانیچوا، E.A. Samodelova.- M.: Heritage, 1997.-424 p.

اولین رانندگی با گاو. روزا. 1904. از وجوه موزه علوم محلی روضه