سال نو

در روسیه، از زمان معرفی مسیحیت، گاهشماری یا از مارس یا از روز عید پاک آغاز شد. در سال 1492، دوک بزرگ جان سوم فرمان شورای مسکو مبنی بر شمارش 1 سپتامبر به عنوان آغاز سال را تصویب کرد. علاوه بر این، مهم است که بگوییم که تا سال 1700، روسیه سال‌ها را «از زمان خلقت جهان» می‌شمرد. اما این خیلی طول نکشید. روسیه شروع به برقراری ارتباط با اروپا کرده بود و این "تفاوت زمانی" مانع بزرگی بود. در سال 7207 (البته از زمان خلقت جهان)، پیتر اول تمام ناراحتی های تقویم را در یک لحظه حل کرد. وی با اشاره به ملت های اروپایی فرمانی صادر کرد که سال نو را از روز میلاد خداوند انسان و به جای اول شهریور در اول ژانویه جشن بگیرند. جشن سال نو در 1 سپتامبر به سادگی ممنوع بود.

در 15 دسامبر 1699، منشی سلطنتی با ضرب طبل، خواست شاه را به مردم اعلام کرد: به نشانه آغازی خوب و آغاز قرن جدید، پس از شکرگزاری از خداوند و خواندن نماز در به کلیسا دستور داده شد «در امتداد معابر بزرگ و مردم نجیب جلوی دروازه‌ها از درختان و شاخه‌های کاج، صنوبر و ارس تزئینی درست کنند. و برای مردم فقیر (یعنی فقرا) لااقل یک درخت یا شاخه ای بالای دروازه قرار دهید. و به این ترتیب که تا اول سال 1700 امسال می رسد. و آن تزیین باید تا هفتم همان سال در اینوار (یعنی دی) باقی بماند. روز اول به نشانه شادی، سال نو را به یکدیگر تبریک بگویید و این کار را زمانی انجام دهید که سرگرمی آتشین در میدان سرخ شروع شده و تیراندازی وجود دارد. این فرمان توصیه می‌کرد که در صورت امکان، هر کسی که در حیاط خانه‌های خود است، با توپ‌های کوچک یا تفنگ‌های کوچک «سه بار شلیک کند و چندین راکت شلیک کند». از 1 ژانویه تا 7 ژانویه، "شب ها از چوب، یا از چوب برس، یا از کاه آتش روشن می کنند." در 31 دسامبر، ساعت 12 شب، پیتر 0 با مشعل در دست به میدان سرخ رفت و اولین موشک را به آسمان پرتاب کرد.

عید پاک

در سنت مسیحی، عید پاک از جایگاه ویژه ای به عنوان "عید اعیاد" برخوردار است. در سال 2008، در 27 آوریل جشن گرفته می شود. آمادگی برای آن مستلزم پایبندی مداوم به تعدادی دستورات دینی است. نظم دادن به واقعیت اجتماعی، مراسم مذهبیزندگی مؤمن را تنظیم کند. علاوه بر این، از طریق انجام برخی از مناسک، شخص خود را به یکی یا دیگری مرتبط می کند سنت مذهبیو از این طریق فرآیند همذات پنداری را با این یا آن دین انجام می دهد. اما سنت دیگری از نگرش "عامیانه" نسبت به عید پاک وجود دارد که در آن بسیاری از علائم، خرافات و آداب و رسوم با عناصر سنت کلیسا در هم می آمیزند و در عین حال شبکه معانی خود را ایجاد می کنند.

اول از همه، باید توجه داشت که عید پاک یکی از مهم ترین تعطیلات برای روس ها است. از نظر تعداد افرادی که آن را جشن می گیرند، این تعطیلات همیشه در رتبه سوم قرار دارد - فقط بالاتر از سهم کسانی که سال نو و تولد خود را جشن می گیرند.

معلوم است که مؤمن دانستن خود به خودی خود بیانگر عمق ایمان نیست، بلکه بیشتر نشان دهنده دینداری صوری است. این که عید پاک برای روس ها تا چه حد یک تعطیلات مذهبی است را می توان بر اساس شاخص های دینداری مانند روزه گرفتن و شرکت در مراسم عید پاک قضاوت کرد. می توان گفت که اکنون در روسیه عید پاک چندان زیاد نیست تعطیلات مذهبی، بلکه سنتی است که این تعطیلات نه آنقدر اعتراف به هویت ملی است.

عید پاک، و همچنین پنج شنبه بزرگ قبل از آن، با مجموعه ای از آیین های پاکسازی همراه بود. در صبح مرسوم بود که صورت خود را با آبی که صلیب های نقره ای در آن غوطه ور شده بود بشویید - "صورت شما صاف تر می شود." عید پاک با ایده هایی در مورد تقدس آب در این روز همراه بود. یکی از ویژگی های آمادگی برای عید پاک، تزئین حرم و خانه برای تعطیلات بود. ضمناً خانه طبق معمول با آویزان کردن حوله در دیوارها تزیین نشد، بلکه صفات و تزیینات خاصی نیز ساخته شد. یکی از رایج ترین و مشخص ترین تزیینات، فانوس (فانوس، لوستر، نی، زنگ، مسگر، جارو) بود - از نی هایی که به ترتیب خاصی روی تارها می پیچیدند. پارچه های چند رنگ کوچک معمولاً در محل اتصال آنها قرار می گرفت. فانوس در گوشه جلویی روبروی حرم از سقف آویزان بود. در برخی موارد، تخم مرغ عید پاک را در یکی از سلول ها قرار می دادند. یکی دیگر از تزئینات رایج پرندگان کاهی بود. حرم و خانه را با شاخه های صنوبر تزئین می کردند و کمتر با خزه چماق.

مکان مهمی در جشن عید پاک به بازدید از معبد و خدمات کلیسا داده شد. بزرگترین اهمیت، راهپیمایی در اطراف کلیسا و "ملاقات مسیح" بود، زمان اولین اعلام تبریک عید پاک "مسیح برخاست!" شب عید پاک، تنها شبی که در طول سال مشمول ممنوعیت خوابیدن در این شب بود. اختلال در روال معمول، ویژگی نمادین خاصی داشت. شب عید پاک و خدمات عید پاک یک مرز مشخص در ارزیابی زمان قبل و بعد از تعطیلات بود. کل زمان هفته عید پاک معمولاً جشن در نظر گرفته می شد - از یکشنبه تا یکشنبه. هر کاری در عید پاک ممنوع بود.

سفره عید پاک با معمول فرق داشت؛ غذای اصلی روی آن تخم مرغ بود. رسم بر این بود که در روزه داری روزه را با تخم مرغ عید پاک می کردند. آنها سعی کردند تخم مرغ ها را در یک فنجان، در یک دسته روی میز بگذارند تا "همه با هم زندگی کنند." در منطقه کاما و همچنین در سایر استان های روسیه، رسم مسیح گفتن، تبریک عید به یکدیگر و تبادل تخم مرغ عید پاک رایج بود. تخم‌ها اغلب با پوست پیاز به رنگ قرمز رنگ می‌شدند، اما در برخی روستاها مرسوم بود که آنها را به رنگ‌های مختلف رنگ می‌کردند: قهوه‌ای (پوست بلوط)، سبز (برگ توس)، حتی یاسی (پوست سیر). تهیه تخم مرغ های رنگارنگ و "پیبلد" نیز شناخته شده بود. در این مورد، قبل از رنگ آمیزی، ضربات روغن، صلیب، لکه بر روی تخم مرغ اعمال می شد و حروف "XB" نوشته می شد. در برخی مناطق، غذاهای ویژه ای برای عید پاک تهیه می شد - عید پاک پنیر و کیک عید پاک. اغلب معجون اصلی عید پاک شانگی بود.

یکی از ویژگی های ضروری تعطیلات در هفته عید پاک، بازی با تخم مرغ بود. رایج ترین رسم تخم مرغ غلتاندن به پایین کوه است: هر که دورتر بغلتد برنده است. در نسخه های دیگر، آنها سعی می کردند دیگران را با یک تخم مرغ یا توپ به زمین بزنند. آنچه را لمس می کنی مال توست.

از ویژگی های عید پاک، آیین قدم زدن در خانه ها برای تعطیلات بود. دور عید پاک در شناخته شده بود گزینه های مختلف. یکی از متداول‌ترین آن‌ها دور زدن کودکان در خانه‌ها بود که به آن «تخم‌جمع کردن» می‌گفتند و اگر کودکان تروپاریون عید پاک را اجرا می‌کردند، می‌توان از نام‌های «تجلیل» و «خواندن عید پاک» استفاده کرد. دور عید پاک نیز با حضور روحانیون برگزار شد.

تاب بازی و بازی در تاب عنصر اصلی اوقات فراغت جوانان در هفته عید پاک بود. علاوه بر موارد معمول، در بسیاری از مناطق منطقه کاما یک "کاچولیا دایره ای" (کاچولیا توری، دایره، چرخ سنجاق) نیز ساخته اند: یک میله با چرخ در بالا و طناب هایی که به چرخ بسته شده است.

رادونیتسا

در روز سه‌شنبه هفته دوم عید پاک (در سال 2008، 6 مه است)، یک روز پس از هفته سنت توماس (Antipascha)، کلیسای ارتدکس مراسم بزرگداشت مردگان را تأسیس کرد، اولین مراسم پس از عید پاک. در این روز، به نظر می رسد مسیحیان در حال تفرقه هستند شادی عید پاکدرباره رستاخیز منجی با اعضای کلیسا که قبلاً این جهان را ترک کرده اند. طبق شهادت سنت جان کریزوستوم (قرن چهارم)، این جشن در قبرستان های مسیحی در دوران باستان جشن گرفته می شد.

از نظر ریشه شناسی، کلمه "رادون و تسا" به کلمات "مهربان" و "شادی" برمی گردد و به نظر می رسد جایگاه ویژه رادونیتسا در دایره سالانه تعطیلات کلیسا - بلافاصله پس از هفته روشن عید پاک - مسیحیان را موظف می کند که غمگین نشوند و برای مرگ عزیزان خود عزاداری کنید، اما برعکس، از تولد آنها در زندگی دیگر - زندگی ابدی - شاد باشید. پیروزی بر مرگ با مرگ و رستاخیز مسیح، غم و اندوه جدایی موقت از خویشاوندان را جابجا می کند.

در رادونیتسا است که رسم جشن عید پاک در قبرهای درگذشتگان وجود دارد، جایی که تخم مرغ های رنگی و سایر غذاهای عید پاک آورده می شود، در آنجا غذای خاکسپاری سرو می شود و بخشی از آنچه تهیه می شود به برادران فقیر برای تشییع جنازه داده می شود. از روح چنین ارتباطی با متوفی، که از طریق اعمال ساده روزمره بیان می‌شود، نشان‌دهنده این باور است که حتی پس از مرگ نیز از عضویت در کلیسای آن خدا که «خدای مردگان نیست، بلکه خدای زندگان است» دست نمی‌کشند.

رسم رایج بازدید از گورستان در همان روز عید پاک با قدیمی ترین نهادهای کلیسا در تضاد است: تا روز نهم پس از عید پاک، مراسم بزرگداشت مردگان هرگز انجام نمی شود. اگر شخصی در عید پاک بمیرد، طبق آیین خاص عید پاک دفن می شود. عید پاک زمان شادی خاص و استثنایی است، جشن پیروزی بر مرگ و بر همه غم و اندوه.

سمیک و ترینیتی

تعطیلات تثلیث از عید صعود تا خیریه ترینیتی امتداد داشت. تاریخ های مهم در چرخه تعطیلات تثلیث نیز Semik، ترینیتی (15 ژوئن - تاریخ 2008) و روز معنوی بودند. این تاریخ ها بود که با بیشترین تعداد اعمال آیینی مصادف شد. تعطیلات چرخه ترینیتی، که پایان دوره بهار تقویم عامیانه است، مملو از نمادهایی است که تقریباً در تمام تعطیلات بهاری قابل ردیابی است. در میان روس های منطقه جنوب غربی کاما، تمام تعطیلات ترینیتی اغلب لقب "مبارک" را دریافت می کردند. به احتمال زیاد ، تعطیلات "سرگرم کننده" باید دقیقاً با شخصیت بهاری آنها مرتبط باشد ، زیرا کلمه "بهار" در زبانهای اسلاوی از نظر مفهومی با کلمه "شاد" مرتبط است.

موقعیت ویژه ای در تقویم سنتی توسط جشن معراج (روز ووزنسنف، معراج مبارک) اشغال شد که در چهلمین روز پس از عید پاک و بلافاصله قبل از تثلیث رخ می دهد. معراج آخرین روزی بود که در آن سلام عید پاک گفته شد: «مسیح برخاست!» در منطقه کاما نیز چنین شکل خاصی از تشریفات وجود دارد که به عیسی مسیح کمک می کند تا به آسمان صعود کند، مانند تهیه کلوچه های نردبانی، که نان های کوچک استوانه ای یا مستطیلی با بریدگی بودند. معمولاً چند «نردبان» تهیه می کردند، یکی را روی حرم می گذاشتند و بقیه را می خوردند. در شمال منطقه کاما رسم بر این بود که شنگی تهیه می کردند و آنها را در یک پشته می گذاشتند تا «مسیح در کنار آنها تا بهشت ​​راه برود». معراج را روز بارانی می‌دانستند: «عیسی مسیح به مدت چهل روز بر روی زمین راه می‌رود و تنها پس از آن در آسمان، زمین را با باران می‌شوید». خواص درمانی به شبنم Voznesenskaya نسبت داده شد.

سمیک (پنجشنبه هفته هفتم پس از عید پاک) عمدتاً با مراسم تشییع جنازه همراه بود (اگرچه در برخی مناطق در سمیک بود که درخت توس "فرش داده شد"). تقریباً در همه جا، یاد مردگان "نجس" و همچنین کسانی که در یک سال گذشته مرده بودند، برگزار می شد. بزرگداشت مردگان در سمیک و ترینیتی، بر خلاف عید پاک، اغلب نه در خانه، بلکه در گورستان برگزار می شد. این بزرگداشت تقریباً هیچ تفاوتی با نحوه برگزاری آن در سایر تاریخ های تقویم نداشت. مانند سایر روزهای یادبود، مرسوم بود که غذا را روی قبور بگذارند، روی قبرها غلات بپاشند، بر سر قبرها بخور دهند و برای مردگان مرثیه سرایی کنند. در برخی مناطق مرسوم بود که قبرها را با شاخه های توس تزئین می کردند. یکی از عناصر واجب غذای جنازه، تخم مرغ بود. اعتقاد بر این بود که در سمیک "مردگان را با چنگک می زنند" ، "بعد از سمیک صدقه نمی بینند."

آیین تثلیث بر اساس آیین پوشش گیاهی است. نماد اصلی تعطیلات ترینیتی درخت توس بود. توس با جهان بالا و الهی همراه است و اغلب به واسطه بین یک شخص و نیروهای برتر تبدیل می شود (در سنت های معتقد قدیمی ، اگر مربی وجود نداشت ، درخت توس یا شاخه توس مجاز به اعتراف بود). علاوه بر توس، استفاده آیینی از ویبرونوم و گیلاس پرنده نیز شناخته شده است. از چمن نیز استفاده می شد که به نمادی از تعطیلات تبدیل شد: کف معبد و خانه را می پوشاند و دیوارها را با گل تزئین می کرد. از درختان نیز برای تزئین استفاده می شد. آنها را قطع می کردند، به روستا می آوردند و تزئین می کردند، یا گاهی تزئین می کردند و دور درخت در حال رشد می چرخیدند. در برخی از روستاها به دختری که با شاخه‌های توس و تاج گل تزئین می‌شد «درخت توس» می‌گفتند؛ در موارد دیگر عروسک حصیری همراه با درخت توس نماد جشن می‌شد.

بازی های خیابانی برای جوانان، از جمله رقص های دور، در ترینیتی آغاز شد. ترینیتی روزی در نظر گرفته می شد که روز نامگذاری جنگل را جشن می گرفتند. بنابراین، در برخی روایات، درخت توس در روز یکشنبه شکسته نمی شد، بلکه در روز شنبه شکسته می شد. در برخی از روستاها، روزهای نامگذاری با روزهای بعدی هفته تثلیث همراه بود: "بعد از تثلیث سه روز معنوی وجود دارد - آب، زمین و جنگل، آنها زمین را حفر نمی کنند، جنگل را نمی برند، نمی شویند. یا بشور.»

یکی از اجزای آیین تثلیث مومیایی بود که در برخی از سنت‌های منطقه کاما شناخته می‌شود: هر کسی که هر چه فکر می‌کرد لباس می‌پوشید، با حیوانات مختلف، پرندگان، دخترانی که لباس مردانه می‌پوشیدند، پسران در لباس‌های زنانه.

در برخی مناطق، برای ترینیتی، مانند عید پاک، رنگ آمیزی تخم مرغ مرسوم بود. آنها اغلب نقاشی می شدند رنگ سبزجوشانده برگ توس یا گزنه. در مناطق شمالی منطقه کاما بازی هایی با تخم مرغ انجام می شد.

Agrafena لباس شنا و روز نیمه تابستان

روز نیمه تابستان (7 ژوئیه) در سنت های روسی منطقه کاما به عنوان تعطیلات کلیسا در نظر گرفته نمی شود، اما آیین ها، اعتقادات و ایده های بسیار زیادی با این روز مرتبط است. مجموعه آیین های نیمه تابستان شامل روز آگرافنا بانوی حمام بود که روز قبل (6 ژوئیه) جشن گرفته می شد. همزمان با لباس حمام آگرافنا، جاروهایی تهیه کردند، با آن در حمام بخارپز کردند، ثروت گفتند، غسل کردند و خود را با آب خیس کردند. در منطقه شمالی کاما، روز حمام روزی بود که در آن مردم شروع به شنا در رودخانه ها، برکه ها و دریاچه ها کردند.

در منطقه کاما، علاوه بر نام رایج - روز نیمه تابستان - گزینه های دیگری نیز وجود داشت: ایوان باپتیست، ایوان باپتیست، ایوان سواتنیک (نشان دهنده ارتباط با نام کلیسای تعطیلات). ایوان روسنیک، ایوان روسنوی (بازتاب ایده هایی در مورد شفا و خواص جادوییشبنم ایوانوو)؛ و همچنین ایوان دن، ایوان یاگودوبور، ایوان کاپوستنیک، ایوان تراوونیک، ایوان تسوتنیک، ایوان اوتوپلنیک.

ایده هایی در مورد خواص پاک کنندگی و شفابخش آب و شبنم ایوانوو با آداب و رسوم گسترده حمام کردن و غرق کردن با آب، شستن با شبنم در روز نیمه تابستان آشکار می شود. آنها تابه های شیر را تا شبنم ایوانوو بیرون آوردند، چشمان خود را شستند و پاهای خود را با آب درمان کردند.

در برخی از روستاها، برعکس، همه اقدامات با آب و اول از همه، شنا، برعکس، اکیدا ممنوع بود. ممنوعیت شنا به احتمال زیاد با ایده هایی در مورد پری دریایی و ارواح آب مرتبط بود. آنها گفتند که "در روز نیمه تابستان، روز نامگذاری آبدار است."

یک مراسم گسترده، مراسم فال گرفتن بر روی تاج گل ها بود. تاج های گل بافته شده و در رودخانه شناور بودند. اگر تاج گل کسی فرو رفت، فال بد بود. در منطقه کامای شمالی نیز از جاروها برای فالگیری استفاده می شد: آنها را از شاخه های توس و علف های لباس شنا به لباس شنا می بستند، سپس در حمام می شستند و جاروها را به رودخانه می انداختند. علاوه بر فال با تاج گل و جارو، در نیمه تابستان خواب های نبوی می گفتند: 12 گل زیر بالش عنکبوت یا علف می گذاشتند تا نامزد خواب ببیند.

در روز نیمه تابستان گیاهان دارویی جمع آوری شد. تاج گل های ساخته شده از گیاهان کوپلا در جادوهای شفابخش استفاده می شد. چهل سبزی که در روز نیمه تابستان جمع آوری شده بود، پشت حصیر گیر کرده بودند تا ساس و سوسک در خانه نباشد. گیاهان جمع آوری شده قبل از برنامه در آستانه تعطیلات "زیر شبنم ایوانوو" خارج شدند.

زمان مصادف با روز نیمه تابستان ویژه در نظر گرفته شد. بر اساس باورهای رایج، در این روز است که "آسمان و زمین باز می شود" در حالی که در کریسمس و عید پاک فقط "آسمان باز می شود". اعتقاد بر این بود که در این روز ارواح شیطانی بیرون آمدند، گنجینه ها بیرون آمدند، در این روز می توان جادوگری کرد یا جادوگری را آموخت.

این تعطیلات، و همچنین در همه جا در میان روس ها، در منطقه کاما با ایده هایی در مورد گل سرخس، گل کنف نر (پوسکونی) و گیاه حمام همراه بود. اعتقاد بر این بود که گل انسان را نامرئی می کند و اگر گل سرخس را بچینید شادی خواهد بود.

نیمه تابستان شبیه هیچ چیز دیگری نیست تعطیلات تابستان، تمام اعمال و باورهای مرتبط با دوره تابستان را به طور کلی جذب کرده است.

روز الژن ایلین

در میان اعیاد و روزهای محترم دوره تابستانجایگاه ویژه ای به روز ایلین (2 آگوست)، روز بزرگداشت الیاس نبی تعلق دارد. این تعطیلات ایلیا، ایلیا وحشتناک، ایلیا عصبانی، ایلین، ایلینسکایا نیز نامیده می شد.

الیاس نبی به دلیل غیرت آتشین خود برای جلال خدا، زنده در ارابه ای از آتش به بهشت ​​برده شد. الیشع نبی شاهد این صعود شگفت بود. سپس در هنگام تغییر شکل خداوند همراه با حضرت موسی ظاهر شد و در مقابل عیسی مسیح حاضر شد و در کوه تابور با او گفتگو کرد. بر اساس سنت کلیسای مقدس، الیاس نبی پیشرو دومین آمدن وحشتناک مسیح به زمین خواهد بود و در حین موعظه دچار مرگ جسمانی خواهد شد. در خشکسالی به حضرت الیاس دعا می کنند که باران ببارد.

روز ایلیا به عنوان یک مرز مهم بین تابستان و پاییز شناخته شد و به عنوان یکی از "مهم ترین" تعطیلات مورد احترام قرار گرفت: "در روز ایلیا، تابستان قبل از ناهار است، پاییز بعد از ناهار." اگر روز ایلیا بدون رعد و برق می گذشت، فال بد تلقی می شد.

روز ایلیا با ایده هایی در مورد شروع خوردن محصولات باغی (تمشک، نخود و غیره) همراه است. رفتن به نخود در تعطیلات به پیاده روی با آکاردئون تبدیل شد.

یکی از رایج ترین آداب و رسوم مرتبط با روز ایلیا نه تنها در منطقه کاما، بلکه در سایر مناطق اسلاوی شرقی، ممنوعیت شنا پس از تعطیلات بود: پس از آن، شب طولانی است، آب سرد است. تکه یخ.» گزینه های زیادی برای توضیح ممنوعیت وجود دارد ، آنها یا با حیوانات مرتبط هستند ("خرس پنجه خود را خیس کرد" ، "گوزن وارد آب شد") یا با یک لایه ناپاک ("پری دریایی ها آن را می کشانند" ، " آنها پری دریایی ها را غرق خواهند کرد) یا با "شکوفه دادن آب" (" از سبزه ها مریض می شوید یا جوش می گیرید").

یکی از ویژگی های بارز بزرگداشت روز ایلین، غذای دسته جمعی همراه با ذبح قوچ یا گاو نر بود که به «نماز»، «قربانی»، «سهم»، «برادری» معروف بود. بخشی از گوشت را پس از تبرک در کلیسا رها می کردند و بقیه را در محوطه یا قبرستان می خوردند.

پوشش

حفاظت از مقدس ترین Theotokos توسط کلیسای ارتدکس مقدس روسیه در 14 اکتبر مطابق با سبک جدید جشن گرفته می شود.

مورخان مسیحی می گویند که تقریباً ششصد سال پیش امپراتوری یونان توسط ساراسین ها مورد حمله قرار گرفت، دشمن قوی بود و یونانیان در خطر بزرگی بودند. در آن زمان ظهور معجزه آسایی مادر خدا روی داد... مریم مقدس در حالی که زانو زده بود با اشک شروع به دعا برای مسیحیان کرد و برای مدت طولانیدر نماز ماند، سپس با نزدیک شدن به عرش، نماز خود را ادامه داد و پس از اتمام آن، نقاب را از سر برداشت و بر روی نمازگزاران معبد پهن کرد و آنها را از شر دشمنان مرئی و نامرئی محافظت کرد. بانوی مقدس با شکوه بهشتی می درخشید و پوششی که در دستان او بود "بیشتر از پرتوهای خورشید" می درخشید. ظاهر شگفت‌انگیز مادر خدا که مسیحیان را می‌پوشاند، یونانی‌ها را تشویق و تسلیت می‌داد و با جمع‌آوری آخرین نیروی خود، ساراسین‌ها را شکست دادند.

احترام به شفاعت در میان اسلاوهای شرقی برای مدت طولانی و در همه جا مورد توجه بوده است. روس‌های منطقه کاما افسانه‌های مربوط به پیدایش و تکریم شفاعت را حفظ کرده‌اند: «آنها به خدا دعا کردند، جنگ شدیدی در گرفت، آنها نتوانستند جنگ را متوقف کنند. مادر Theotokos بیرون آمد و گفت: "شفاعت را باور خواهید کرد و جنگ متوقف خواهد شد!" جنگ متوقف شده است."

درباره شفاعت می گویند: «شفاعت آخرین عید است، از شفاعت زمستان می آید». نشانه ها و اعتقادات مربوط به شفاعت با ماهیت مرزی و انتقالی تعطیلات مرتبط است. به عنوان مثال، فال برای داماد: اگر برف روی پوکروف بیاید، دختر ازدواج می کند. در بعضی جاها فال برای شفاعت در زمان کریسمس تکرار می شد.

دختران پرسیدند: "پدر پوکروف، زمین را با برف بپوشان و مرا با داماد بپوشان!" در روسیه، عروسی ها در روز شفاعت آغاز می شد و دختران در این روز به کلیسا می رفتند تا دعا کنند که خداوند دامادهای خوبی برای آنها بفرستد. طبق افسانه، هر چه برف روی پوکرو بیشتر باشد، عروسی های بیشترامسال خواهد بود.

هر کشوری موارد مشترکی دارد تعطیلات عمومی، اما هر ملتی تعطیلات خاص خود را دارد که از زمان های بسیار قدیم آمده است.

محبوب ترین و مشهورترین تعطیلات عامیانه روسیه، بدون شک، کریسمس برفی و یخبندان، اوایل بهار Maslenitsa، نشان دادن راه بهار و روزهای آفتابی، جشن درخشان عید پاک، تثلیث بهار و تابستان و روز رنگین کمان آفتابی ایوان است. کوپالا. همه آنها، به جز عید پاک، با جهان طبیعی، با احیای آن، شکوفه دادن، کاشت و برداشت محصول سخاوتمندانه در ارتباط هستند. در تعطیلات، مردم به ویژه جهان بینی منحصر به فرد و حس پر بودن زندگی دارند. همه بدون استثنا تعطیلات عامیانهروسیه مملو از سنت ها، آیین ها، مراسم است.

تعطیلات ملی روسیه

کولیادا- یک تعطیلات مشترک با منشاء بت پرستی در میان مردم اسلاو که با انقلاب زمستانی مرتبط است. تاریخ جشن شب از 6 ژانویه تا 7 ژانویه است. معنای تعطیلات، برگشت خورشید از زمستان به تابستان است. جشن - سرود خواندن، زمزمه کردن، تفریح ​​کریسمس، فال، غذای خانگی. طبق باور عمومی، زمین مادر تنها در نتیجه یک دروغ، یک سوگند نادرست یا در نتیجه شهادت دروغ باز می شود.

جشن کریسمس- مجموعه تشریفاتی ملی اوکراین که از 6 ژانویه تا 19 ژانویه جشن گرفته می شود. زمان کریسمس با آداب جادویی مختلف، فال، علائم، آداب و رسوم و ممنوعیت ها اشباع شده است. هدف از تعطیلات: جشن های عامیانه، سرود خواندن، کاشت، مومیایی کردن، سرگرمی های وابسته به عشق شهوانی، خشم های آیینی جوانان، فال برای نامزدها، سفر به رنگ ها، آیین های رفاه و باروری. گفته های تعطیلات: در شب کریسمس، گرگ ها ازدواج می کنند، از کریسمس تا عیسی مسیح شکار حیوانات و پرندگان گناه است - غم و اندوه برای شکارچی اتفاق می افتد. بر اساس باورهای رایج، حضور ارواح در بین افراد زنده، بدون توجه به چشم معمولی، امکان نگریستن به آینده بومی را فراهم می کند، که اشکال بی شماری از فال کریسمس را توضیح می دهد.

ماسلنیتسایک تعطیلات رایج اوکراینی است که در هفته قبل از روزه جشن گرفته می شود. هدف از تعطیلات خداحافظی با زمستان است. آداب و رسوم: پختن پنکیک، سرگردانی در رنگ، میزبانی از جشن ها، سورتمه زدن و سورتمه زدن، لباس پوشیدن، سوزاندن یا دفن مترسک ماسلنیتسا. از شنبه گوشت تا یکشنبه بخشش جشن گرفته می شود. باروری مردم در آگاهی عمومی به طور محکم با حاصلخیزی زمین و حاصلخیزی دام مرتبط بود؛ طرف دیگر Maslenitsa - جنازه - با تحریک باروری همراه است.

دوشنبه پاک- اولین روز هفته فدوروف و روزه. در این روز همه یکدیگر را می بخشند و با وجدانی پاک و روحی پاک روز را آغاز می کنند. این روز روزه بسیار جدی و همچنین روزهای بعد است. نام تعطیلات از شوق پاک نگه داشتن روز اول روزه گرفته شده است. در این تعطیلات، در طول تعزیه بزرگ روزه اصلی، آنها شروع به تلاوت قانون توبه بزرگ سنت سنت می کنند. آندری کریتسکی و سایر دعاهای توبه. در پایان قرن نوزدهم، بخش زیادی از عیاشی های نفتی، با وجود روزه جدی، در این روز "دهان خود را شستشو دادند" یا مست شدند. از آنجایی که این روز روزه است، خوردن یا آشامیدن در این روز مجاز است: کمی غذای تیره با نمک و آب یا چای بدون شیرینی. دعای افرایم سوری «پروردگار و سرور زندگی من» در آینده در تمام روزهای روزه بزرگ اقامه خواهد شد.

هفته نخل- هفته ششم روزه. آیین های عامیانه اصلی هفته مربوط به بید و پاییز در روزهای شنبه و یکشنبه است. یک افسانه در رابطه با این هفته وجود دارد که می گوید قبل از این بید یک خانم بود و آنقدر بچه داشت که آن خانم با خود مادر زمین بحث کرد که او از زمین بارورتر است. مادر زمین عصبانی شد و خانم را تبدیل به بید کرد. در این تعطیلات اعتقادی وجود دارد - بید مقدس می تواند طوفان تابستانی را متوقف کند و پرتاب شده در آتش می تواند در آتش کمک کند. سنت های عید: برکت بید، کوبیدن با شاخه های بید، دعوت بهار.

هفته مقدس– هفتمین هفته آخر قبل از عید پاک، به مدت 6 روز، از دوشنبه شروع می شود و شنبه قبل از یکشنبه عید پاک به پایان می رسد. معنای تعطیلات آمادگی برای عید پاک است. آداب و رسوم در طول تعطیلات: تمیز کردن خانه، حمام کردن اجباری، به یاد آوردن اجداد، راه اندازی تاب، تزئین تخم مرغ، پخت کیک عید پاک. بر اساس باورهای مردم، تخم‌مرغ‌های رنگی دارای قدرت جادویی هستند، مثلاً اگر پوست آن را روی شعله قرار دهید، دود این تخم‌مرغ می‌تواند شب کوری را درمان کند؛ همچنین معتقدند که چنین تخم‌مرغی می‌تواند شب کوری را درمان کند. دندان ناسالم نشانه های این تعطیلات: اگر اجاق گاز را با چوب آسپن در پنج شنبه بزرگ گرم کنید، جادوگران می آیند تا خاکستر را التماس کنند؛ جعفری که در جمعه خوب کاشته می شود دوبرابر محصول می دهد.

عید پاک- قدیمی ترین تعطیلات مسیحی، تعطیلات اصلی سال عبادی. به افتخار رستاخیز عیسی مسیح تأسیس شد. در اولین یکشنبه پس از ماه کامل، که زودتر از اعتدال نسبی بهاری در 21 مارس رخ نمی دهد، جشن گرفته می شود. سنت ها: برکت تخم مرغ های رنگی و کیک عید پاک، بوسیدن خوش آمدید. بیشتر آداب عید پاک در عبادت ظاهر شد. دامنه جشن های عید پاک با شکستن روزه پس از روزه بزرگ مرتبط است، زمان پرهیز، زمانی که همه تعطیلات، از جمله تعطیلات خانوادگی، به جشن عید پاک منتقل می شد. در پایان قرن نوزدهم در روسیه، فرستادن به اقوام و دوستانی که نمی توانید مسیح را در عید پاک با آنها شریک کنید، به یک سنت تبدیل شد. تعطیلات اصلیعید پاک نامه ها را با نقاشی های رنگارنگ باز کرد.

تپه قرمز- تعطیلات بهاری در میان اسلاوهای شرقی که در اولین یکشنبه پس از عید پاک جشن گرفته می شود. جشن‌های این روز عبارتند از: رقص‌های دوشیزه بهاری، غذا با تخم‌مرغ و سرگرمی جوانان. کپه قرمز نماد کل درآمد بهار است؛ این زمان از سال با این تعطیلات جشن گرفته می شود. علاوه بر این که کپه سرخ نماد درآمد بهار است، تعطیلات نماد ملاقات زن و مرد نیز هست، زیرا بهار یک قانون است. زندگی جدیدبرای همه طبیعت ضرب المثلی در تعطیلات تپه سرخ وجود دارد که می گوید: "هرکس در تپه سرخ ازدواج کند هرگز طلاق نخواهد گرفت."

ترینیتی- دوازدهمین تعطیلات تقویم ارتدکس، که در پنجاهمین روز پس از عید پاک، در دهمین روز معراج جشن گرفته می شود. نام های دیگر تثلیث روز تثلیث مقدس، پنطیکاست، روز نزول روح القدس بر رسولان است. در این روز، کلیسای ارتدکس نزول روح القدس را بر رسولان گرامی می دارد و تثلیث مقدس را گرامی می دارد. رویدادی که در کتاب عهد جدید "اعمال رسولان مقدس" توصیف شده است، ارتباط خاصی با آموزه تثلیث دارد - یکی از مفاد اصلی ایمان مسیحی. بر اساس این آموزه، خدا در سه شخص ادغام نشده و جدایی ناپذیر وجود دارد: پدر - مبدأ بی آغاز، پسر - لوگوس و روح القدس - منبع حیات.

ایوان کوپالا- تعطیلات تابستانی با منشأ بت پرستی که از 6 تا 7 ژوئیه جشن گرفته می شود. تعطیلات با انقلاب تابستانی. آداب و رسوم: آتش زدن و پریدن از میان آنها، رهبری رقص های گرد، تاج گل بافی، ساختن گیاهان دارویی. تعطیلات از عصر شروع می شود. نام تعطیلات از نام جان باپتیست گرفته شده است (لقب جان به عنوان "حمام کننده، غوطه ور" ترجمه شده است). شخصیت اصلی ایوان کوپلا آتش های پاک کننده است؛ برای اینکه خود را از ارواح شیطانی اطراف یک فرد پاک کند، باید از میان این آتش ها بپرد.

روز پیتر و فورونیا- یک جشن ملی ارتدکس که در 8 ژوئیه جشن گرفته می شود. سنت های تعطیلات: بدون نگاه کردن به عقب به اطراف بپاشید، زیرا اعتقاد بر این بود که در این روز پری دریایی های افراطی سواحل را به اعماق مخازن ترک می کنند و به خواب می روند. پس از بازی های کوپلا، زوج های نامزد مشخص شدند و این روز برای خانواده و عشق مفید بود؛ علاوه بر این، در قدیم، از این روز تا پیتر ازدواج می کردند. اولین یونجه، روز هر روح شیطانی است، مانند: جادوگران، پری دریایی، گرگینه ها و تقریباً همه افراد دیگر. با توجه به "داستان پیتر و فورونیا از موروم"، پادشاه پیتر با اکراه با فورونیا ازدواج کرد، اما اتحاد آنها بدون فرزند بود و با سرکشی هر دو همسر به عنوان راهب پایان یافت. گفته ها: 40 روز گرم در پیش است، بعد از ایوان دیگر نیازی به ژوپان نیست، اگر در این روز باران ببارد، برداشت خوبی از عسل خواهد بود، خوک ها و موش ها یونجه می خورند - به چمن زنی بد.

روز ایلیا- روز یادآوری حضرت الیاس در 20 ژوئیه (2 اوت) و یک تعطیلات عامیانه سنتی در میان اسلاوهای شرقی و جنوبی، یونانی ها، گرجی ها و برخی دیگر از مردمانی که به ارتدکس گرویدند. این یکی از مهم ترین و به خصوص مورد احترام تعطیلات عامیانه همه روسیه است، زیرا الیاس پیامبر از نظر محبوبیت فقط می تواند با نیکلاس شگفت انگیز رقابت کند. آنها از روز قبل شروع به جشن گرفتن این تعطیلات کردند: آنها شیرینی های آیینی پختند، کار مزرعه را متوقف کردند و با کمک اقدامات آیینی مختلف سعی کردند خانه خود را از باران، تگرگ و رعد و برق و از بیماری و چشم بد محافظت کنند. در خود روز ایلیا، هر کاری اکیدا ممنوع بود، زیرا می‌توانست قدیس مهیب را خشمگین کند و پس از آن، انتظار خیری نداشته باشد. همچنین، در روز ایلیا در روسیه، مرسوم بود که راهپیمایی های مذهبی را سازماندهی می کردند و برای آب و هوای مناسب برای کار مزرعه، برای برداشت محصول، برای محافظت از چشم بد و بیماری ها و غیره دعا می کردند. در روز الیاس، مرسوم بود که اولین قرص‌های غلات حاصل از برداشت جدید را می‌پختند که همه روستا می‌خوردند.

اپل ذخیره کرد- نام محبوب تعطیلات تغییر شکل خداوند در میان اسلاوهای شرقی که در 19 اوت جشن گرفته می شود و حتی قبل از این تعطیلات خوردن سیب و غذاهای مختلف از سیب ممنوع است ، اما در تعطیلات لازم است در برعکس، هر تعداد سیبی که مجاز است چید و آنها را تقدیس کرد. هدف از تعطیلات، برکت سیب، دیدن خورشید در غروب خورشید با آهنگ است. اپل اسپا نام دیگری دارد - اولین پاییز، یعنی جلسه پاییز. طبق سنت، باید ابتدا سیب را با همه خویشاوندان و دوستان، سپس با یتیمان و فقرا به عنوان یادی از نیاکانی که در خوابی بی پایان به خواب رفته اند، رفتار کرد و فقط بعداً خودتان سیب دارید. عصر، بعد از تعطیلات، همه به میدان رفتند تا با ترانه های غروب و تابستان با هم زندگی کنند.

عسل نجات یافت – تعطیلات ارتدکس، در 14 آگوست جشن گرفته شد. ماهیت تعطیلات یک نعمت کوچک آب است. سنت های تعطیلات قانون جمع آوری عسل، تقدیس و غذای آن است - "کمک بیوه". این تعطیلات به افتخار پیدایش درختان صلیب مقدس در پایان قرن چهاردهم جشن گرفته می شود. منظور از تعطیلات، اولین روز از رستاخیز است. به Honey Rescued "ناجی روی آب" نیز می گویند، این به دلیل نعمت کوچک آب است. طبق سنت، در این روز خاص در روسیه، چاه های جدید برکت داده می شد و چاه های قدیمی تمیز می شدند. این عید "ناجی عسل" نامیده می شود زیرا در این روز کندوهای زنبور عسل به طور سنتی پر می شوند و زنبورداران برای جمع آوری عسل می روند.

سمیون لتوپرودتس- تعطیلات اسلاوهای شرقی که در 14 سپتامبر رخ می دهد. ماهیت تعطیلات یک جشن در نزدیکی پاییز است: تابستان از قبل به پایان رسید و سال جدید آغاز شد. در این روز آیین هایی انجام می شود: جشن، نشستن، برافروختن آتش، مراسم تونس، تشییع جنازه مگس ها، افسانه گنجشک ها. روز سمیونوف را مبارک می دانند، به همین دلیل توصیه می شود آن را جشن بگیرند. نشانه ها: سمیون تابستان را همراهی می کند، تابستان هندی می آورد. برای سمیون - بدبختی شدید؛ در سمیون، محصولات غلات حذف نشدند - به نظر می رسد ناپدید شده اند. اگر غازها در روز سمیون پرواز کردند، منتظر اوایل زمستان باشید.

روز شفاعت یکی از تعطیلات اسلاوهای شرقی است که در 14 اکتبر جشن گرفته می شود. معنای تعطیلات آخرین آمدن پاییز است؛ در این روز قبلاً برای دیدار با پاییز و زمستان ثبت شده بود. مردم می گویند که از زمان پوکروف، اجنه راه رفتن در جنگل ها را متوقف می کنند (در غیر این صورت آنها را صاحبان جنگل می گویند). در آستانه این تعطیلات، زنان جوان روستایی تخت‌های حصیری کهنه‌شان را می‌سوزانند و پیرزن‌ها کفش‌های بست کهنه‌شان را که در طول تابستان کهنه شده‌اند، می‌سوزند. مردم روسیه با جشن گرفتن روزهای اختصاص یافته به مادر خدا، از او انتظار حمایت داشتند.

تعطیلات در روستای روسیه در گذشته یک جنبه مهم اجتماعی و زندگی خانوادگی. دهقانان حتی گفتند: "ما تمام سال را برای تعطیلات کار می کنیم." این تعطیلات توسط آگاهی مذهبی مردم به عنوان چیزی مقدس، در مقابل زندگی روزمره - زندگی روزمره درک شد. اگر روزهای هفته به زمانی تعبیر می شد که در طی آن شخص باید به امور دنیوی مشغول شود و نان روزانه خود را به دست آورد، تعطیلات به عنوان زمان آمیختگی با الهی و آشنایی با ارزش های مقدس جامعه و مقدسات آن شناخته می شد. تاریخ.

اول از همه، تعطیلات برای همه افراد جامعه روستا که به سن بلوغ رسیده بودند واجب تلقی می شد. کودکان، افراد مسن، معلولان، پیرزنان و بیماران اجازه حضور در این تعطیلات را نداشتند، زیرا برخی هنوز به سن درک ارزش های مقدس نرسیده بودند، در حالی که برخی دیگر در آستانه بین دنیای زندگان و دنیا قرار داشتند. از مردگان، دیگران سرنوشت خود را بر روی زمین انجام نداده بودند - آنها ازدواج نکرده بودند.

تعطیلات همچنین به معنای آزادی کامل از همه کارها بود. در این روز شخم زدن، چمن زنی، درو کردن، دوختن، تمیز کردن کلبه، خرد کردن چوب، ریسندگی، بافتن، یعنی انجام تمام کارهای روزمره دهقانی ممنوع بود. تعطیلات مردم را موظف می کرد که هوشمندانه لباس بپوشند، موضوعات دلپذیر و شادی را برای گفتگو انتخاب کنند و متفاوت رفتار کنند: شاد، دوستانه، مهمان نواز.

از ویژگی های بارز تعطیلات جمعیت زیادی بود. روستای آرام در روزهای هفته مملو از مهمانان دعوت شده و ناخوانده بود - گدایان، سرگردانان، زائران، پیاده‌روها، رهبران خرس‌ها، نمایش‌ها، راشنیک‌ها، عروسک‌بازان، تاجران منصفانه، دستفروشان. تعطیلات به عنوان روز تحول یک روستا، یک خانه، یک فرد تلقی می شد. اقدامات سختگیرانه ای علیه افرادی که قوانین تعطیلات را نقض می کردند اتخاذ شد: از جریمه، شلاق تا اخراج کامل از جامعه روستا.

در دهکده روسیه، تمام تعطیلات در یک توالی چند مرحله ای گنجانده شد. آنها سال به سال، از قرن به قرن دیگر، با نظم خاصی که توسط سنت ایجاد شده بود، کنار آمدند. در میان آنها تعطیلات اصلی بود که از نظر دهقانان دارای بزرگترین قدرت مقدس بود - عید پاک. تعطیلات بزرگ: کریسمس، تثلیث، ماسلنیتسا، روزهای نیمه تابستان و پیتر و تعطیلات کوچک، که تعطیلات نیمه نیز نامیده می شود، با آغاز انواع مختلف کار دهقانی همراه بود: اولین روز کاشت غلات، برداشت کلم برای زمستان و غیره. .

تعطیلاتی که با سنت کلیسا مرتبط نیست شامل جشن کریسمس، ماسلنیتسا، تعطیلات مقدس - به یاد برخی از رویدادهای روستا، اغلب غم انگیز، به امید دلجویی از طبیعت، خدا، و همچنین تعطیلات مختلف مردان، زنان و جوانان.

تعطیلات بهاری فقط مربوط به 8 مارس، 1 می و 9 می نیست. در روسیه تعطیلات بهاریهمیشه خیلی بیشتر بود قدمت برخی از آنها به دوران بت پرستی باز می گردد، به نحوی که خود را با آن وفق داده اند تقویم ارتدکسو مسیحیت و پیوستن هماهنگ به سنت های کلیسا.

تعطیلات بهاری اسلاوها

اولین تعطیلات بهاری که در روسیه بت پرست - (Maslanitsa) یا هفته پنیر جشن گرفته می شد. این جشنواره مردمی بهاری شامل مجموعه ای از آیین های مرتبط با خداحافظی زمستان است و با سوزاندن پیکره ای که نماد زمستان است به پایان می رسد. قبل از این، مردم تمام هفته را به تفریح ​​می گذرانند، با همدیگر پنکیک و سایر غذاها پذیرایی می کنند، در دعواهای مشت شرکت می کنند، سورتمه می زنند و در دایره می رقصند.

سوزاندن یک مجسمه توسط اجداد ما، تولد دوباره، شبیه پرنده ققنوس، از طریق مرگ را به تصویر می کشد. پس از این، خاکستر مترسک و همچنین چیزهای کهنه ای که در آتش انداخته می شد، در مزارع پراکنده شد تا با برداشت جدید، احیای جدید بیاید، رونق و رونق حاصل شود.

یکی دیگر از تعطیلات بهاری روسیه - مگس سنگ، دیدار بهار مانند Maslenitsa، جشن در این شهر برگزار می شود روزهای مختلفمطابق با تقویم کلیسا قبل از این، به اعتدال بهاری نجومی - 22 مارس گره خورده بود.

این جشن با فراخوانی بهار با استفاده از طلسم همراه است. و از آنجایی که آغاز بهار با آمدن پرندگان همراه است، وسیله اصلی طلسم، تهیه لک‌ها و وادرها است که سپس در مکان‌های مرتفع قرار می‌گیرند یا به هوا پرتاب می‌شوند. این اقدام با آهنگ‌های آیینی همراه است که برای نزدیک‌تر کردن بهار طراحی شده‌اند.

یکی دیگر از تعطیلات بهاری مرتبط با دیدار با بهار این است: الکسی - نهرهایی از کوه ها" در طول روزه جشن گرفته می شود. از این روز به بعد دهقانان شروع به آماده شدن برای کار میدانی کردند. در این روز، کلیسای ارتدکس از الکسی، مرد خدا یاد می کند.

چرخه تعطیلات عید پاک

- تعطیلاتی که همیشه یک هفته قبل از عید پاک جشن گرفته می شود. در این روز، ما ورود خداوند به اورشلیم، اندکی قبل از عذاب و مرگ او بر روی صلیب را به یاد می آوریم. مؤمنان با شاخه‌های نخل از او استقبال کردند و جاده را با آن‌ها پوشانده بودند، به همین دلیل نام دیگر تعطیلات یکشنبه نخل است. در این روز، تمام مسیحیان ارتدکس به کلیسا می روند و شاخه های بید را روشن می کنند و به مسیح که آمده تا بشریت را از مرگ ابدی نجات دهد، سلام می کنند.

تعطیلات اصلی بهار بدون شک - عید پاک. رستاخیز معجزه آسای عیسی مسیح تنها یک تعطیلات نیست، بلکه مهم ترین رویداد در تاریخ جهان است. این تمام جوهر مسیحیت و معنای ایمان، امید به رستگاری است.

به سنت های عید پاکاین شامل تبریک "مسیح برخاست - او واقعاً برخاسته است"، "تعمید" با تخم مرغ های رنگی، روشن کردن کیک های عید پاک و کیک های عید پاک است.

جشن‌های عامیانه با رقص‌های گرد، آهنگ‌ها و بازی‌ها که گاهی تا ۲ تا ۳ هفته بعد از عید پاک ادامه می‌یابد، کراسنایا گورکا نامیده می‌شود. این جشن از قدیم الایام شناخته شده است؛ همچنین به استقبال بهار اختصاص دارد.

50 روز پس از عید پاک، مسیحیان ارتدکس این عید را جشن می گیرند ترینیتییا پنطیکاست همه خانه های خود را با شاخه ها و گل های سبز تزئین می کنند که نمادی از شکوفایی فضیلت انسانی است و همچنین ظهور تثلیث را به ابراهیم در بیشه بلوط ممره به یاد می آورد. معبدی که با فضای سبز تزئین شده است، شبیه همان باغ بلوط است.

تعطیلات بهاری کودکان

برای القای عشق به تاریخ مردم و سنت های آنها در کودکان، بهتر است آنها را از گهواره در جشن های تعطیلات بومی روسیه شرکت دهید.

برگزاری یک جلسه بهاری می تواند بسیار روشن، غیر متعارف و سرگرم کننده باشد. علاوه بر این، تعداد زیادی وجود دارد اسکریپت های آمادهجشن ها و جشن های مختلف

اسلاویسم پرستش روح مقدس طبیعت است که خود انسان نیز بخشی از آن است. این احترام به خانواده، اجداد و ایجاد زندگی قبیله ای خانوادگی بر اساس آداب و رسوم اسلاو باستان است.

سنت مردم روسیه تجربه ارزشمند نسل های بی شماری از اجداد ما است. سنت اسلاو با پرورش همان «روح اسرارآمیز روسی» در ما آداب و رسومی را به ما عرضه می کند که برای همه مردم روسیه برای همیشه عزیز هستند. و مهم نیست که چند دوره بگذرد، مهم نیست که چند بار در تاریکی سنت های خارجی سرگردان باشند، مردم روسیه همیشه به سنت بومی خود باز می گردند.

برای هزاران سال، تقویم‌های طبیعی در خدمت اجداد ما بوده و به آن‌ها کمک می‌کند تا زمین، برداشت، شکار و ماهی را به موقع انجام دهند. سال را که به دوازده قسمت تقسیم می‌شد، روی کاسه‌های تشریفاتی نشان می‌دادند و هر ماه علامت خاصی داشت. چرخ سالانه - کولو سواروگ - معنای خاصی داشت که شامل تولد دوباره و تجدید ابدی همه موجودات زنده بود. اما تقویم نه تنها برای زندگی روزمره مهم است، بلکه همیشه با تعطیلات شاد تزئین شده است.

تقریباً تمام تعطیلات در میان اسلاوها مصادف با چرخه زندگی زمین است و بنابراین نه تنها اصل معنوی مهم است، بلکه چیز دیگری نیز مهم است - آشنایی با طبیعت، ایجاد این احساس که زمین ماده زنده است. حتی اگر این روزها را جشن نگیرید، بلکه به سادگی آنها را به خاطر بسپارید، جوانی، بلوغ و پیری پرستار زمین ما قبلاً از پیش روی یک شخص می گذرد.

از 25 دسامبر تا 6 ژانویه در روسیه، مردم جشن کریسمس بزرگ Veles - دوازده روز مقدس را جشن می گیرند که نماد دوازده ماه سال است (شش نور - نیمه روشن سال و شش تاریک - نیمه تاریک سال. سال)، از شب کولیادا (خود کولیادا در شمار روزهای مقدس گنجانده نشده است) و تا توریتس شروع می شود. زمانی جادویی، زمانی که نور خورشید جدید هنوز برای پراکنده کردن تاریکی ضعیف تر از آن است (مانند روزهایی که سواروگ فقط در حال جعل سنگ زمین بود)، و دروازه هایی که واقعیت و ناو را به هم متصل می کنند کاملاً باز هستند. این زمان برای بزرگداشت اجداد ما - پدربزرگ هایمان، سرودخوانی، افراط در مراسم، فال گیری های مختلف، جشن های عمومی گسترده و اجتماعات جوانان است.

در این زمان، "تغذیه" فراست (پدربزرگ فراست - چهره زمستانی ولز، استاد ناوی، ارباب مردگان) با علف مراسم خاکسپاری - کوتیا (فرنی تهیه شده از دانه های گندم خیس شده در آب با افزودن آن) انجام می شود. میوه های خشک و عسل) - همچنین با احترام به اجداد مرتبط است. آنها در کسوت مردم ناوی (به شکل پدربزرگ های ناوی) و در کسوت حیوانات، خانه ها را دور می زدند، برای سال آینده آرزوی خیر می کردند و برای این هدایایی در قالب انواع خوراکی ها می گرفتند. از میز جشن، و همچنین کوتیا (زیرا اعتقاد بر این بود که در پوشش، سرود خواندن روح اجدادشان به مردم ساکن در یاوی می آید).

با شروع ترین روزهای کوتاهو بیشترین شب های طولانیسال، طبق عقاید نیاکان ما، اعتقاد بر این بود که زمستان خورشید را شکست داده است، پیر شده و در شرف محو شدن است. در واقع چنین بود، زیرا خورشید فرزند جدید خرس متولد شد. مناسک و مراسم جادویی مختلفی انجام می شد که برای کمک به تولد دوباره خورشید طراحی شده بود. علاوه بر این، اعتقاد بر این بود که این آیین ها بر نیروهای قدرتمند طبیعت تأثیر می گذارد و در سال آینده محصول پربار جدیدی را به ارمغان می آورد. بنابراین، در ذهن اجداد ما، جوهر مراسم و آهنگ های زمستانی تضمین یک محصول خوب در آینده، فرزندان دام و یک زندگی خانوادگی شاد بود.

زمان عید کریسمس زمستانی در زندگی مردم مملو از سرودخوانی، مومیایی، بازی و اسب سواری و سورتمه سواری، پیشگویی، فال، فال، آواز و رقص بود. کارولینگ از خانه به خانه با آهنگ های سرود کوتاه در تجلیل از کولیادا، صاحبان خانه، با تبریک سال نو (سال نو)، با آرزوی خوشبختی، ثروت، هماهنگی و خوبی است. هر سرود باید از چند قسمت تشکیل شده باشد:

1. پیامی که سرودها در حال آمدن هستند.
2. تجلیل از صاحبان خانه;
3. لطفا به سرودها هدایایی بدهید.
4. تبریک برای Kolyada و سال نو.

به سرودها "قلوز"، "گاو"، کیک، میوه و پول مخصوصاً پخته شده اهدا شد. برای جمع آوری هدایا، در میان سرودها ماهوشی وجود داشت، یعنی افرادی که کیسه ای عمیق از هدایا را حمل می کردند. گاهی صاحبان حریص میهمانان ناخوانده را می راندند. سپس سرودها برای آنها سرودهای مخصوص پیچاندن یا "سرودهای نفرین" را می خواندند که در آن به صاحبان وعده تهدیدهای مختلفی داده می شد: "بیایید گاو را با شاخ بگیریم" ، "به خانه شیاطین و به باغ کرم ها". سرودان همیشه یک ویژگی مهم را با خود حمل می کردند - "خورشید" با پرتوهای روی یک قطب، به عنوان نمادی از تولد یک خورشید جدید.

سرودها همچنین از صحنه های شبستان استفاده می کردند - جعبه های دو طبقه ویژه، که در داخل آن، با استفاده از چوب یا عروسک های پارچه ایصحنه های اختصاص داده شده به جشن کولیادا اجرا شد.

در جشن کریسمس مرسوم بود که لباس بپوشند، یعنی لباس ها و ماسک های عجیب و غریب و غیرمعمول (نقاب) بپوشند. اول از همه، اینها لباس ها و ماسک های حیوانات بودند: خرس، گاو نر، اسب، غاز، بز، جرثقیل، روباه، و همچنین موجودات افسانه ای و اساطیری: کیکیمورا، گابلین، براونی، پری دریایی. به همین ترتیب مردم لباس پیرمرد و پیرزن (دختر پیرمرد و پسر پیرزن)، سرباز، پزشک، ارباب و خدمتکار را می پوشیدند. هر لباس و هر نقاب سنتی بود، یعنی معنی و مفهوم آنها نسل به نسل منتقل می شد. هر ماسک با اعمال و متون خاصی همراه بود - گفته ها. اعتقاد بر این است که اجداد ما به دلیل ترس از ارواح شیطانی به مومیایی روی آورده اند که با افزایش زمان تاریک روز فعال تر می شوند. اگر لباس بپوشید و خود را تحت پوشش پنهان کنید، ارواح شیطانی نمی شناسند و آسیبی نمی رسانند.

سورتمه زدن از کوه نیز معنایی جادویی داشت؛ اعتقاد بر این بود که کسی که از کوه دورتر می‌رود، در سال جدید ساقه‌های کتان بلندی خواهد داشت و محصول خوبی خواهد داشت.

فال یولدی در دوران باستان به وجود آمد، زمانی که مردم بر این باور بودند که می توانند با نگاه کردن به گذشته به آینده پی ببرند یا با نشانه های مختلف به سرنوشت خود پی ببرند. اگرچه برای بسیاری از مردم فال به یک جوک، یک بازی و یکی از سرگرمی های تعطیلات تبدیل شده است، با این وجود، بسیاری آن را بسیار جدی گرفتند. وجود داشته باشد راه های مختلففال: فال با کفش، فال با برف، فال زیر پنجره، فال بر جوجه ها، فال با موم، فال زیر چشم و فال روی چیزها. دختران جوانی که می خواستند سرنوشت آینده خود را دریابند، عمدتاً به فال گرفتن متوسل می شدند و صاحبان خانواده ها از برداشت و نسل دام ها فال می گفتند. اعتقاد بر این است که "درست" ترین فال در Kolyada (کریسمس) یا Turitsa (Epiphany) اتفاق می افتد.

زمستان توریتسا به ولز در پوشش اوروک اختصاص داده شده است - یکی از قدیمی ترین حیوانات مورد احترام در میان اسلاوها که دارای قدرت جادویی است. این تور مظهر اتحاد Veles و Perun برای شکوه و سعادت خانواده اسلاو است.

تور، مانند پان یونانی، از چوپان‌ها، گوسلارها و بوفون‌ها، دلاوری‌ها، بازی‌ها، رقص‌ها و سرگرمی‌ها و همچنین بیشه‌ها و حیوانات جنگلی حمایت می‌کند. در شمال، تور به عنوان یک گوزن مغرور و در جنگل های تایگا به عنوان یک گوزن ظاهر می شود.

اسلاوهای باستان نمونه خود را از این حیوانات مهیب گرفتند که برای محافظت از گله از خود مراقبت نمی کردند. آنها سعی کردند به نسل جوان حمله و دفاع، نشان دادن تدبیر و استقامت، استقامت، شجاعت، توانایی متحد شدن برای دفع دشمنان، محافظت از ضعیفان و یافتن نقطه ضعف دشمن را آموزش دهند.

برای سال‌های متمادی، گاوهای نر وحشی به عنوان نمادی از افتخار و شجاعت در خدمت مردم بودند. فنجان ها و شاخ ها از شاخ های ترک ساخته می شد که در زمان لشکرکشی ها به طرز دعوت کننده ای دمیده می شد و حتی کمان ها از شاخ های مخصوصاً بزرگ ساخته می شدند.

"تورهای زمستانی" اسلاوی قدیمی ترین آیین شروع جوانی در مردان است، زمانی که یک مرد جوان مجبور بود توانایی های شکار، شجاعت نظامی خود را نشان دهد و اولین حیوان بزرگ خود را بکشد.

بر خلاف "Perun the Winter"، مردان جوان در این روز نه به اندازه "قدرت بدن"، بلکه در "قدرت روح" و نبوغ مورد آزمایش قرار می گیرند - بدون رفتن به همه چیز در بیشه های جنگل، مرد جوان باید برای خود مکانی بسازد. شب را بخوابد، برای خودش غذا بیاورد و آتش بسازد.

در این روز، خواسته ها نه تنها به ولز، بلکه به چرنوبوگ نیز ارائه می شود. در نزدیکی بت چرنوبوگ، نوشیدنی های مست کننده و عسل سخاوتمندانه ریخته می شود. خون از زخم‌ها سخاوتمندانه جاری نمی‌شود، زیرا امروزه جنگجویان آن‌گونه که شایسته مردان واقعی است، با هم برادری می‌کنند.

غذاهای ضروری این روز سوچیوو (دانه های نان خیس شده در آب و طعم دار شده با عسل)، کوتیا و وزوار است.

روز برای ساختن و روشن کردن تعویذ و قرص رونیک برای فال گرفتن خوب است.

شب‌ها لباس خرس می‌پوشند، کت خز می‌پوشند، احمق می‌کنند و خوش می‌گذرانند، و شب‌ها دختران در مورد ازدواج تعجب می‌کنند.

در 6 تا 8 ژانویه، مردم می توانند با خیال راحت به هر خدا و قدرتی برای کمک متوسل شوند، می توانند فال بگویند و سرنوشت خود را جادو کنند و غیره. در شب، تمام آینه ها و سطوح دیگر که منعکس کننده دنیای واقعی هستند، مسحور کننده می شوند.

برفی که امروز عصر جمع می شود و در چاه پرتاب می شود، می تواند آب را برای کل سال ذخیره کند. برف نیز امروز برای سفید کردن بوم جمع آوری می شود.

8 ژانویه - روز بابین، بابین، روز ماماها و زنان در زایمان، جشن خانواده و زنان در زایمان، بابینتسی (برایان.)، "مالادزینی" (بلاروسی)، "زمستان پاکروکچیک" (بلاروسی)، مادر مقدس (بلاروسی)، "بابیندن" (بلغاری)، "بابین دان" (صربی)، روز مزمور داوود نبی، داریوش - سال بخشش، جشن شورای مریم مقدس (مسیحی).

جشنواره فرنی هندی ریشه های بسیار قدیمی دارد و به احترام الهه های مادر برمی گردد. در این روز ماماها مورد احترام بودند. زنان با بچه ها هدایا و خوراکی هایی آوردند: پای، پنکیک. با بچه هایشان آمدند تا مادربزرگ ها آنها را تبرک کنند. به ویژه در این روز توصیه می شد به مادربزرگ های مادران باردار و دختران جوان بروید. ملاقات ها و وعده های غذایی مشترک با ماماها گاهی از عصر "تا نور سفید" انجام می شد. خود ماما گاهی مراسمی را انجام می دهد که قرار است به زنان کمک کند بچه های بیشتری داشته باشند. دایه برای زنان در حال زایمان از ارزن یا گندم سیاه فرنی می پخت. این غذا نقش مهمی در مراسم آیینی داشت. به عنوان مثال، برای جلوگیری از کوتاه شدن کودک، یک مادربزرگ یک قابلمه فرنی را بلند می‌کند و می‌گوید: «قد بلند، قد بلند شو». برای اینکه کودک هر چه سریعتر روی پاهای خود بازگردد، به بچه های بزرگتر نیز یک قابلمه فرنی داده شد: قرار بود آن را در خیابان بخورند و یک خروس یا مرغ (با توجه به جنسیت نوزاد) در آن بگذارند. قابلمه خالی در این روز اولین موی سر بچه ها کوتاه شد و به یاد درگذشتگان غذای مخصوص راد و روژانیتسا سرو شد.

مارا مورنا - بانوی زمستان، چهره تاریک الهه مادر بزرگ - او که در مرگ حکومت می کند.

سه چهره زمستانی مارا وجود دارد:
1) مارا میدن (یونیتسا) - پاییز مارا - او زودتر از نهم سینه / نوامبر ("زمستان ماتریونا" در عصر ایمان دوگانه) ملاقات می کند ، اما نه دیرتر از سینه 21 ("مقدمه")؛
2) Mara the Lady - Mara the Winter - او در 13 ماه ژانویه گرامی داشته می شود (به جزئیات زیر مراجعه کنید).
3) مارا استاریتسا - مارا وشنیایا - او را تا ماسلنیتسا، حداکثر تا 25 برزوزول/مارس همراهی می‌کنند و پیکره‌ای از پیرزن-زمستان را بر روی یک آتش تشریفاتی می‌سوزند.

زمانی در دایره سالانه که بانوی سیاه بزرگ، معشوقه سرماهای زمستانی، وارد قدرت کامل خود می شود - 13 ژانویه - توسط مردم زمان "وحشتناک" و خطرناک برای همه موجودات زنده در نظر گرفته می شود. این روز به عنوان یک تعطیلات جشن گرفته نمی شود، بنابراین اطلاعات قوم نگاری در مورد آن بسیار کمیاب است.

بنابراین، مشخص است که این روز یکی از "بدشانس ترین" روزهای سال است. این به این دلیل است که طبق باورهای رایج، در روز سیزدهم، تب یا خواهران لرزان، دختران مارا که در سیاه چال‌های تاریک دنیای ناوی زندگی می‌کنند، به وحشی رها می‌شوند که تعداد آنها به 13 می‌رسد. : Ogneya، Gnetey، Znobeya، Lomeya، تکان دادن، Khripey، کر کننده، چاق، خشک، زرد، سیاه شدن، سرد و پیری

افراد آگاه به ویژه در این روز - با مناسک و عبادات - بانوی زمستان را گرامی می دارند. یک درخت خشک در جنگل پیدا می شود، جمجمه سگی در پای آن قرار می گیرد و تکه های پوست حیوانات به شاخه ها بسته می شود. آنها با نان های مسطح بدون خمیرمایه سوخته (پپکا) و تخم مرغ های آب پز پوست کنده که روی "استخوان های ناویا" خار می شوند - گیره های تیز شده که در برف اطراف درخت گیر کرده اند به مارا تعظیم می کنند.

Vodosvet در 19 ژانویه جشن گرفته می شود. در این روز آب سبک می شود و پس از آن خواص درمانی خود را برای مدت طولانی حفظ می کند. طبق آداب و رسوم، شنا کردن در یک سوراخ یخی مرسوم است. یکی دیگر از راه‌های "نرم‌تر" برای دریافت سلامتی از آب سبک، برداشتن یک سطل آب رودخانه و ریختن آن در خانه یا مکانی محافظت شده از باد است. بلافاصله پس از شنا در سوراخ یخ، باید به سرعت خود را خشک کنید و لباس گرم بپوشید، سپس تعطیلات را با نوشیدن چای با دوستان ادامه دهید. آب امروزی جادویی است و تا کوپالا در تابستان و وودوسوت بعدی در زمستان به شناگران سلامتی می دهد.
تعطیلات در زیر برگزار می شود هوای آزاد، در صورت امکان - در یک منبع آب (رودخانه، دریاچه، چشمه، چشمه). مردان سوراخ های یخی ایجاد می کنند و زنان یخ های اطراف خود را با تکه های رنگارنگ تزئین می کنند. سپس تجلیل از مری-ماریتسا-ودیتسا آغاز می شود: هدایا ابتدا به سوراخ یخ پرتاب می شوند - کیک ها و دانه ها و پس از آن همه برای به دست آوردن قدرت بدنی و سلامتی برای کل سال در آنها فرو می روند. طبق افسانه های اسلاوی، در طول نور آب، خورشید، زمین و مرکز کهکشان به گونه ای قرار گرفته اند که یک خط ارتباطی بین قلب سیاره ما و مرکز کهکشان باز می شود. نوع خاصی از کانال انرژی وجود دارد که هر چیزی را که در آن قرار می گیرد به روش خاصی ساختار می دهد. آب روی زمین و هر چیزی که از آن ساخته شده است تحت این ساختار قرار می گیرد.

در 21 ژانویه، Prosinets جشن گرفته می شود - نیمه زمستان - اعتقاد بر این است که سرما شروع به فروکش می کند و به دستور خدایان، گرمای خورشید به سرزمین های اسلاوها باز می گردد. آنها بهشتی سوارگا را تجلیل می کنند.

نام تعطیلات "Prosinets" از "pro-shine" گرفته شده است که به معنای تولد دوباره خورشید است. در معابد ودایی در Prosinets آنها به یاد آوردند که چگونه کریشن یک بار در زمان های قدیم به افرادی که از سرما در طول یخبندان بزرگ مرده بودند آتش می زد. در همان روز، کریشن سوریا جادویی را از سوارگا بهشتی بر روی زمین بارید. اسلاوها بر این باور بودند که سوریا ریختن روی زمین همه آب ها را شفا می بخشد، بنابراین همیشه در آب های مبارک غسل می کردند.برکت آب در پروسینتس اتفاق افتاد. این روز همچنین در دایره جشن‌های سالانه پرون با پیروزی پرون بر جانور اسکیپر و حمام کردن خواهرانش ژیوا، مارنا و للیا در رودخانه شیر مطابقت دارد. بنابراین، در جشن های باشکوهی که اسلاوها در Prosinets ترتیب دادند، مطمئناً باید شیر و محصولات لبنی وجود داشت. همچنین در این تعطیلات مرسوم بود که در سرما شنا کنید آب رودخانه. هنوز اعتقاد بر این است که در Prosinets است که سرما شروع به فروکش می کند و گرمای خورشید به دستور خدایان به سرزمین های اسلاوها باز می گردد.

Kudesy - روز درمان براونی. براونی نانوا، جوکر، محافظ کریکت.

اگر پدربزرگ همسایه بدون هدایایی بماند، پس از یک نگهبان خوب کوره و خانه، او به یک روح نسبتاً خشن تبدیل خواهد شد. بعد از شام، یک قابلمه فرنی را پشت اجاق گاز می گذارند که اطراف آن را ذغال های داغ احاطه کرده است تا فرنی تا نیمه شب که براونی برای شام می آید خنک نشود. نام تعطیلات - kudesy (تنف) - نشان می دهد که اجداد ما با براونی ارتباط برقرار می کردند یا به سادگی سرگرم می شدند و گوش ها را با موسیقی خوشحال می کردند.
براونی روح خوبی است. معمولاً او یک مالک غیور است و کمک می کند خانواده دوستانه. گاهی اوقات اگر چیزی را دوست نداشته باشد، شیطنت می کند و مسخره بازی می کند. او کسانی را که به خانه و دام اهمیت نمی دهند می ترساند. در این روز، براونی با فرنی تغذیه می شود و آن را روی نیمکت می گذارد.

اول آوریل روز بیداری براونی در نظر گرفته شد. اسلاوهای باستان بر این باور بودند که در طول زمستان، او، مانند بسیاری از حیوانات و ارواح، به خواب زمستانی می رود و فقط گاهی اوقات برای انجام این کار از خواب بیدار می شود. کار لازمدر اطراف خانه. براونی دقیقاً تا زمانی که بهار کاملاً خودش را شروع کرد، خوابید. و او طبق گفته اجداد نه در ماه مارس بلکه در آوریل آمد.

در 1 و 2 فوریه، گرومنیتسا جشن گرفته می شود - ملاقات زمستان با بهار در چهره جهانی آشکار، زمانی که نیروهای بهار جوان اولین نبرد را به نیروهای مورنا-زمستان می دهند، و تنها بار در زمان زمستانمی توانید رعد و برق را ببینید گرومنیتسا یکی از نام های مادر خدا (مادر خدایان نور)، الهه سپیده دم است که در این روز ملکه مولونیا یا ملانیا نیز نامیده می شود. در این روز خواسته های زیر به او داده می شود: نمک، سیر، مرغ، فرنی، نان، گل خشخاش.

از 4 فوریه تا 10 فوریه، Small Veles یا Wolf جشن گرفته می شود، Christmastide مجموعه ای از روزهای مقدس بین Veles the Small (3 فوریه) و Veles Great (11 فوریه): 4 فوریه - Veles the Cold، 5 فوریه - Veles Korovich. (یا Veles Korovyatnik)، 6 فوریه - Veles گوساله ساز، 7 فوریه - Veles the Crafty، 8 فوریه - Veles Sickle-Seer، 9 فوریه - Veles پدربزرگ Zhitny و در نهایت، 10 فوریه - Veles Zimobor. تعطیلات ولسووی کوچک را تعطیلات گرگ می نامند زیرا در این روزها سرنوشت گرگ ها تعیین می شود که چه کسی توله گرگ خواهد داشت و با چه کسی - به اصطلاح عروسی گرگ بازی می شود.

16 فوریه. روز نام کیکیمورا جشن گرفته می شود - روزی که مردم برای خانه خود طلسم می سازند. برای مسیحیان، این تاریخ روز مریمیانا عادل بود که در میان مردم به مریمیانا-کیکیمورا ملقب بود. گاهی اوقات او به صاحبانش کمک می کند، آنها را از مشکلات هشدار می دهد، اما گاهی اوقات خودش به روش های کوچک آسیب می رساند. در این روز، آنها سعی کردند کیکیمورا (همدست مورنا و موکوشا، همسر دوموفوی) را با پیشنهادهای ویژه دلجویی کنند تا او کاموا را با هم اشتباه نگیرد و در شب مسخره بازی نکند. مردم همچنین گفتند: "به Maremyana Yarilo - با چنگال." زیرا، طبق افسانه، در این زمان جاریلو ولسیچ "زمستان را روی چنگال های خود بلند می کند."

21 فوریه به عنوان Vesnovey (زمستان استریبوگ) جشن گرفته می شود - روزی که بادهای زمستانی، نوه های استریبوگ، اولین خبر گرمای بهاری آینده را به ارمغان می آورند. در زمان ایمان دوگانه، این تاریخ به روز تیموتی وسونوی بود. مردم گفتند: "وسنووی با گرمی از شما استقبال می کند" ، "تیموفی وسنووی - از قبل در گرم است" ، "فوریه تیموفی - وسنووی ، مهم نیست که کولاک چقدر عصبانی باشد ، همه چیز بوی بهار می دهد" ، "تا وسنووی زندگی کنید و سپس زمستان وحشتناک نیست، "بهار Vesnovey بهار می آورد"، "Timofey Vesnovey - پیام رسان روزهای گرم"، "به گرمی پذیرایی می کند - گرم می وزد، پیران را گرم می کند"، "گرمای بهار می وزد - پیران را گرم می کند"، "باد بهاری تغییر از جنوب می وزد" و صدا می زد: بهار، بهار. ، گرما را به روستا بیاور»، «مارس یک کت خز از زمستان خرید، اما سه روز بعد آن را فروخت».

در 29 فوریه، روز کوشچف جشن گرفته می شود - هر چهار سال یک بار جشن گرفته می شود. در این روز خدای کوشنی در قالب انواع بلایا آنچه را که آفریده شده یا نادرست است به مردم باز می گرداند. اما خردمندان می آموزند که از این نترسند، بلکه برای پند و اندرز و نیرو به قلب خدایان بومی مراجعه کنند تا بتوانند باطل را رد کنند و بر اساس حقیقت زندگی کنند.

1 مارس روز دیوانه یا روز ناوی است - تعطیلات رستاخیز مردگان و آخرین روز قدرت و اقتدار خدایان شیطانی ناوی قبل از رسیدن بهار. در شب قبل از روز ناوی، ناوی (بیگانه، متروکه) ، که بدون تشریفات دفن شده اند و اصلاً مرده دفن نشده اند) از قبر خود بلند می شوند، به همین دلیل است که در جشن کریسمس بهار، مردم دوباره لباس مبدل می پوشند.

در تاریخ 8 تا 9 مارس، مراسم دعوت بهار (الهه ژیوا) برگزار می شود، آنها بوم جدیدی را روی زمین پهن می کنند، یک پای گرد روی آن می گذارند و دوباره به سمت شرق می چرخند و می گویند: "اینجا هستی. مادر بهار!» از این روز به بعد، آنها شروع به خواندن ترانه های آیینی بهاری می کنند که به الهه عشق دوشیزه للا، حامی عاشقان تقدیم شده است.

در 22 مارس، دومین ندای بهار (الهه زنده) برگزار می‌شود که از بالای تپه‌هایی که برف‌ها از آنجا شروع به آب شدن کرده‌اند، اجرا می‌شود، که عموماً به آن «تکه‌های طاس یاریلین» می‌گویند. طبق اعتقادات اسلاوها، در این روز چهل پرنده از برایت ایری پرواز می کنند (به همین دلیل است که این تعطیلات سرخابی نامیده می شود) که نشان دهنده نزدیک شدن به باکره بهار است. در مزرعه ای که پرندگان ابتدا در آن فرود می آیند، خدایان امسال برای او شانس ویژه و محصول خوبی خواهند فرستاد.

در 6 تا 7 آوریل، سرانجام بهار به زمین - الهه زنده - فرود می آید. نه تنها مردم، بلکه همه موجودات زنده به افتخار او جشن می گیرند. در این روز شما نمی توانید کار کنید، بلکه فقط بهار را تجلیل کنید، پیروزی زندگی بر مرگ. برای سومین بار بهار را صدا می زنند. وقتی صبح می‌رسد، آنها خود را با کلوچه‌هایی به شکل لارک پذیرایی می‌کنند و پرندگان زنده را از قفس خود در طبیعت رها می‌کنند و بهار را فرا می‌خوانند.

در روزهای اعتدال بهاری، اسلاوها جشن می گیرند تعطیلات عالی"Maslenitsa". نام دوم این تعطیلات "کومویدیتسا" (سفید) است که زمانی جشن گرفته می شود که روز طولانی تر از شب می شود، زمانی که طبیعت بیدار می شود و خورس کودک به یاریلای جوان تبدیل می شود. (20 اسفند). گزینه هایی برای تاریخ جشن نیز امکان پذیر است: 21 و 22 مارس و همچنین 25 مارس.
غذای اصلی تعطیلات بزرگ Maslenitsa پنکیک است - در سنت بت پرستی اسلاوی که نماد خورشید است.

صبح، مردم با عجله به معبد می روند، مکانی مرتفع که زمین در آن خشک شده است. در نزدیکی معبد در چهارراه، غلات پراکنده است. این کار به این منظور انجام می شود که ناوی ها (شیاطین، ارواح شیطانی) که شکل چهل را به خود گرفته اند، غلات را بخورند و در تعطیلات دخالت نکنند. این یکی از قدیمی ترین تعطیلات روسیه است - روز بزرگداشت خدای خرس: قربانی کردن (شرایط) برای جانور عسل بزرگ.

کوکی ها، پنکیک ها و پای های داغ، ژله جو دوسر، عسل، کواس و تنقلات روی میزهایی که با یک سفره پوشیده شده اند قرار می گیرند. این غذا به پنج قسمت تقسیم می شود و قسمت پنجم آن را در مکانی باز در نزدیکی آتش مقدس قرار می دهند و می گویند: "پدر و مادر صادق ما! اینجا یک کلوچه برای روح شما است."

عروسک Madder به طور رسمی روی یک نی نی "مادیان" به معبد برده می شود (عروسک از نی بافته می شود و فقط زنان لباس می پوشند). همه در کنار جاده می ایستند، تا کمر تعظیم می کنند و الهه را درود می فرستند، آیین سوزاندن مجسمه ماسلنیتسا که تا به امروز حفظ شده است (و جایی که رودخانه ها باز شده، بقایای آن به آب می ریزند) چیزی بیش نیست. تشییع جنازه الهه مرگ (یعنی مریم) با احترام همه. غیرممکن است که الهه را که هر یک از شرکت کنندگان در مراسم روزی باید با او ملاقات کنند، گرامی نداری.

3 آوریل - وودوپول (روز آب) - بیداری عروس دریایی و پری دریایی پس از خواب زمستانی، آغاز رانش یخ و طغیان رودخانه.

نام‌های دیگر این تعطیلات: بیداری آب‌مرد، درمان آب‌مرد، پر آب، یخ‌شکن، جشنواره ماهیگیران، نیکیتا جریان آب، نیکیتا چشمه، نیکیتا اعتراف‌کننده، آگافیا و نیکیتا.

Vodyanoy از خواب زمستانی بیدار می شود. روح آب در طول زمستان ضعیف شده است. این روزها بد نیست که او از چیزی سود ببرد و به اطراف پادشاهی آبی خود نگاه کند. در این روز، ماهیگیران نیمه شب به آب آمدند تا پدربزرگ آب را درمان کنند.

در 14 آوریل، Voronets (جشنواره کلاغ) جشن گرفته می شود - یک روز مقدس که به کلاغ نبوی اختصاص داده شده است. ریون، به عنوان فرستاده خدای کوشنی، در خانه ای که طبق قانون در آن زندگی نمی کنند، ناویای شریر را به مجازات دعوت می کند. از نظر خردمندان، کلاغ، به عنوان خبردار ولز، آب زنده و مرده را در منقار خود می آورد و اسرار مرگ و زندگی را فاش می کند.

16 آوریل - 22 Rusalia - با شروع گرما، پری دریایی بازی های خود را در آب های بلند آغاز می کند.
16 - 22 آوریل مجموعه ای از روزهای مقدس قبل از یاریل بهار است، یک هفته (هفته) جادویی که به احترام باکره للیا - الهه جوان بهار و طبیعت بکر، آب های جوشان و ارواح آب زنانه بیدار - پری دریایی-برجین اختصاص دارد. در این زمان، دوشیزگان با آستین بلند بدون طلسم، مانند پری دریایی، "رقص سریع" را در مزارع انجام می دهند و به پسرها اجازه ورود به حلقه خود نمی دهند، "للیا" را از بین خود انتخاب می کنند - از همه زیباتر، قیطان و بدن او را می پوشانند. و لباس‌هایی با سبزی تازه، سرب دور او رقص‌های گرد است، آواز می‌خوانند و دیگر عبادت‌های خود را، پنهان از چشم‌های بیرون (مرد) اجرا می‌کنند. آنها با تجلیل از لیلای جوان، دعاهای او را می آورند و از شاخه های بید به مزارع آب می پاشند. سپس می دوند تا با بچه ها «جریان» بازی کنند و با دستانشان «پل ژیوین» می سازند.

22 آوریل - 10 می، کراسنایا گورکا جشن گرفته می شود - تعطیلات بهار، سرگرمی، رقص های گرد، نمادی از ملاقات پسران و دختران، تعطیلات بوسیدن و آغاز فعالیت جنسی، شبیه به این واقعیت است که بهار آغاز است. یک زندگی جدید برای همه طبیعت، همچنین اولین جشن بهاری دختران جوان است.

کراسنایا گورکا به عنوان تعطیلات دخترانه در نظر گرفته می شد و از آنجایی که در این روز عروسی برگزار می شد و خواستگاری شدید انجام می شد، همه دختران به بازی ها می آمدند. حتی اگر پسر یا دختری در خانه کراسنایا گورکا بنشیند، به فال بد تلقی می شد.

پیش از این، دختران و پسران در کراسنایا گورکا با یکدیگر ملاقات کردند، نامزد خود را انتخاب کردند و به شیوه ای شوخ طبعانه اعلام کردند و ابراز محبت و همدردی کردند. در Krasnaya Gorka مرسوم بود که زیباترین لباس ها و لباس ها را بپوشید. کراسنایا گورکا به عنوان تعطیلات دخترانه در نظر گرفته می شد و از آنجایی که در این روز عروسی برگزار می شد و خواستگاری شدید انجام می شد، همه دختران به بازی ها می آمدند. دختران و زنان راه های مختلفآنها سعی کردند توجه بچه ها را به خود جلب کنند، بنابراین برخی از آنها نوارهای رنگارنگ روشن را به موهای خود می بافتند و برخی روسری های رنگ شده را بسته بودند. همه می خواستند از تعداد زیاد دختران متمایز شوند. در این روز در خانه ماندن و بیرون نرفتن جایز نبود. اعتقاد بر این بود که مرد یا دختر جوانی که در تمام جشن‌ها در خانه می‌ماند، همسری پیدا نمی‌کند یا آخرین عروس را به دست می‌آورد و داماد بی‌ارزش به دست می‌آورد، زیرا بهترین‌ها را «از هم جدا می‌کنند». دیگران، و بدتر از آن، بدبختی برای نافرمانان رخ می دهد. پدرخوانده یا دختر، لادا، مسئول تفریح ​​بود. او بهترین متخصص در اشعار و گفته‌های آهنگ بود، رقص‌های دور را رهبری می‌کرد، آهنگ می‌خواند و قوانین بازی را به خاطر می‌سپرد.

22 آوریل جشن اسلاو روز زن- للنیکا - در این روز همه دختران اسلاو مراسمی را که به للیا اختصاص داده شده بود انجام دادند و از او خواستند که با مرد جوان محبوبش درک متقابل و ازدواج شاد داشته باشند.

23 آوریل روز یاریلا ("Yarilo Veshny") در نظر گرفته شد. در این روز، مراسم مهمی انجام می شود - "باز کردن قفل زمین" یا به عبارت دیگر - ZaROD (تولد). در این روز، یاریلا زمین پنیر مادر را "باز می کند" (بارور می کند) و شبنم آزاد می کند که رشد سریع گیاهان را آغاز می کند.

در زمان جشن یاریلو وشنی، طبیعت چرخه های اصلی بهاری خود را برای بیداری از خواب زمستانی کامل می کند و به همین دلیل این روز در بین مردم به عنوان روزی که خدای یاریلو سوار بر اسب سفید خود به دور نور سفید می چرخد ​​جشن گرفته می شود. یاریلو در مسیر خود همیشه از جنگل ها بازدید می کند تا دستورات خود را به گرگ ها بدهد. یک مراسم افتخاری بسیار رایج برای یاریلا وشنی، غذا دادن به گرگ‌ها است، یعنی ترویج اکوسیستم، در نتیجه به حیوانات جوان و شکننده این فرصت را می‌دهد که طعمه گرگ‌هایی نشوند که در طول زمستان گرسنه‌اند. بنابراین به زبان روسی سنت عامیانهروز یاریلا وشنی همچنین به عنوان روز یوریف شناخته می شود - روز "چوپان گرگ".

در 30 آوریل، آخرین سرمای بهاری به پایان می رسد. در غروب آفتاب در باز می شود. در این روز آنها اجداد خود را به یاد می آورند و آنها را تشویق می کنند که از این سرزمین دیدن کنند: "پدربزرگ های عزیز پرواز کنید..." آنها به گور می روند و هدایایی برای تشییع جنازه می آورند: پنکیک، ژله جو دوسر، فرنی ارزن، تخم مرغ های نقاشی شده-پیسانکا. پس از شروع، مراسم تشییع جنازه آغاز می شود: رزمندگان در کوه "بر سر مردگان کشتی می گیرند" و هنر رزمی خود را نشان می دهند. آنها در رقابت از کوهی بلند تخم مرغ های رنگی می غلتانند. برنده کسی است که تخم مرغش بدون شکستن بیشتر بغلطد. تا نیمه های شب، هیزم ها برای آتش بزرگ در همان کوه گذاشته می شود. تعطیلات در نیمه شب آغاز می شود - روز Zhivin. زنان با گرفتن جارو، رقصی آیینی در اطراف آتش انجام می دهند و محل را از ارواح شیطانی پاک می کنند. آنها ژیوا، الهه زندگی را تجلیل می کنند، که طبیعت را احیا می کند و بهار را به زمین می فرستد. همه از روی آتش می پرند و خود را از وسواس (نیروهای ناوی) پس از یک زمستان طولانی پاک می کنند

اول ماه مه روز الهه زنده است، طبق سنت روز ژیوین، مادر طبیعت از خواب زمستانی خود بیدار شد. هر روز همه چیز در اطراف سبز می شود، تازه می شود، شکوفا می شود، جان می گیرد... و چگونه می تواند غیر از این باشد، چون بهار نزدیک است؟ در همین حال، اجداد ما مدت هاست که این روند بیداری و تجدید را با فعالیت های الهه اسلاوی ژیوا مرتبط کرده اند. الهه زنده مظهر قدرت ثمربخش است. الهه تولد، زندگی، زیبایی همه چیزهای زمینی، بهار.

در تلاش برای نشان دادن احترام به الهه ژیوا، اسلاوها تعطیلات ویژه ای را به افتخار او ترتیب دادند. جشن های گسترده ای در جنگل ها، مراتع و مزارع برای تشکر از الهه زیبای ژیوا، خالق همه چیز جوان و زنده برگزار شد. زنان خود را به جارو مسلح کردند و رقصی آیینی را در اطراف آتش اجرا کردند، در محافل رقصیدند و آواز خواندند و بدین وسیله محل را از ارواح شیطانی پاک کردند. از فرا رسیدن بهار شادی می کردند، طبق رسم، همه از روی آتش می پریدند و معتقد بودند که با کمک آتش می توان پس از زمستانی طاقت فرسا از وسواس ها پاک شد. مردم در این باره می گفتند: هر که بلند بپرد، مرگ دور است.

6 مه روز داژدبوگ یا داژدبوگ بهاری است. در روز دژدبوگ، مردم خوشحال شدند که دژدبوگ مارنا را رد کرد و با ژیوایا نامزد کرد. این به معنای پایان زمستان، آغاز بهار و تابستان بود. در این زمان، دژدبوگ در معابد ودایی (بت پرستان) و در مزارع شخم زده تجلیل شد.

در 7 مه، Proletye جشن گرفته می شود - تعطیلات استقبال از تابستان. در این روز، آیین های حفاظتی بیدار کردن زمین (به ویژه آیین شخم زدن) انجام می شود که قدرت، سلامتی و خوش شانسی را به همراه دارد. این روز مقدسی است که در آن الهه زنده زنده می شود و به عنوان دختر تولد مورد احترام قرار می گیرد. در این روز، آتش مقدس روشن می شود که نشانه آغاز تابستان است. جشنواره های عامیانه گسترده، سرگرمی های بوفون، بازی ها، رقص های گرد، آهنگ ها و رقص ها با سازهای سنتی اسلاوی برگزار می شود: طبل، پیپ، پیپ.

9 می روز مادر زمین است. اجداد ما خستگی ناپذیر از او برای هدایای سخاوتمندانه اش تشکر کردند، آهنگ هایی را به افتخار او ساختند و خواندند و او با مراقبت مادرانه اش هزینه نگرش محبت آمیز مردم نسبت به او را پرداخت. جنگل ها انواع توت ها، آجیل و میوه ها را فراهم می کردند. جانوران غنی و متنوع بود، رودخانه ها و دریاها پر از ماهی بودند. انسان مدرن با مواهب طبیعت صرفاً به عنوان یک مصرف کننده رفتار می کند و معتقد است که همه چیز برای "صاحب" زمین مجاز است. به همین دلیل است که وفور به ظاهر پایان ناپذیر کمیاب و کمیاب تر می شود و عشق مادر ما به فرزندانش در حال خشک شدن است.

نهم اردیبهشت روز مقدسی است که مادر زمین که از خواب زمستانی خود بیدار شده است، به عنوان دختر تولد گرامی داشته می شود. اعتقاد بر این است که در این روز زمین "استراحت" می کند، بنابراین نمی توان آن را شخم زد، حفر کرد، خنثی کرد، چوب ها را نمی توان در آن گیر کرد و چاقوها را نمی توان در آن انداخت. ولز و ماکوش، شفیعان زمینی، در این روز مورد احترام خاص هستند. مغ ها به میدان می روند، روی چمن ها دراز می کشند و به زمین گوش می دهند.

در این روزها مجوس قربانی می‌کردند و برای راد دعا می‌کردند تا باران و محصول خوبی داشته باشد. باید به معنی توجه کنید: "سینه" - قطره و "سینه شبنم دار" - قطرات شبنم ، "تعداد تگرگ" - گلوله های تگرگ. ظاهراً کلمه "سینه" بدون تعریف اضافی (شبنم، تگرگ) به سادگی به معنای قطرات باران است. این برای زمینه مناسب تر است، زیرا شبنم از مه تشکیل می شود. قطرات شبنم از آسمان نمی‌بارد و یک منبع باستانی ادعا می‌کند که از آسمان («نشستن روی هوا») است که میله قطرات پربار خود را به زمین می‌ریزد...

از 26 مه تا 2 ژوئن، جشن کریسمس سبز (روسالیای دوم) برگزار می شود - مجموعه ای از روزهای مقدس قبل از یاریل مرطوب، یک هفته جادویی که به دیدن بهار و ارواح زن همراه - پری دریایی-برجین اختصاص دارد. زمانی که باکره لله جوان با یک زن بالغ جایگزین می شود - همسر لادا. در این زمان آنها کوستروما - خواهر یاریلین را می بینند و حیوان عروسکی خود را (که معمولاً از علف بافته می شود و با گل تزئین می شود) در آب فرو می کند و سپس آن را پاره می کند و بقایای آن را در زمین پراکنده می کند. این عمل مقدس را دوشیزگان نبوی با لباس عروس دریایی و پیراهن های آستین بلند بدون تعویذ انجام می دهند.

در 30 مه، سرپانتین بهار جشن گرفته می شود - جشنواره مار، که در طول کریسمس سبز جشن گرفته می شود. یکی از روزهای مقدس کولوگود که به ولز اختصاص دارد. عروسی ولز و ژیوا. طبق افسانه ها، در این زمان مارها، همدستان ولسوف، به نور سفید می آیند و باروری را به زمین می آورند. در زمان ایمان دوگانه در روسیه، اسحاق زمینیک در 30 مه / مه جشن گرفته می شد.

طبق افسانه ها ، در این روز مارها "قدرت" دارند که با مصونیت از مجازات افراد بی توجهی را که به هر طریقی آنها را مزاحم می کنند گاز بگیرند. اعتقاد بر این بود که مارگزیدگی در این روز "نه کشیش سرزنش می کند و نه جادوگر پیر زمزمه می کند."

22 مه Troyan (روز Tribog) تعطیلات پایان بهار و آغاز تابستان است، زمانی که Trisvetly Dazhdbog جایگزین Yaril-Spring جوان می شود. روز مقدس، تقدیم به پیروزیخدای تروا بر سر مار سیاه. در این زمان، رودنوورها Svarog Triglav - Svarog-Perun-Veles، قوی در Rule، Reveal و Navi را تجلیل می کنند. طبق افسانه ها، ترویان تجسم قدرت سواروگ، پرون و ولز بود که در مبارزه با مار، فرزندان چرنوبوگ، که زمانی تهدید به نابودی کل سه جهان می کرد، به نیروهای خود پیوستند. ترویان خدای سلامتی، گیاهان شفابخش و جادوگری است.

در 23 ژوئن، جشن بزرگ "خدا کوپالا" جشن گرفته می شود که همزمان با روز انقلاب تابستانی (انقلاب) است.

انقلاب لحظه ای از زمان در چرخش سالانه زمین به دور خورشید است که در آن کوتاه ترین روز یا کوتاه ترین روز مشاهده می شود. شب کوتاه. در سال دو انقلاب وجود دارد - زمستان و تابستان. GOD KUPALA (کوپالو) - خدایی که به انسان فرصت می دهد تا انواع وضو بگیرد و مراسم پاکسازی بدن، روح و روح را از بیماری ها و بیماری های مختلف انجام دهد. خدایی که شما را به یک زندگی شاد و سعادتمند راهنمایی می کند.
در تعطیلات، همه باید تحت پاکسازی کامل قرار گیرند تا شروع به جمع آوری میوه های مزرعه و شروع برداشت مزرعه شود. یک پاکسازی کامل شامل سه بخش است:

اولین پاکسازی (پاکسازی بدن)
همه افراد حاضر در تعطیلات در روز خدا کوپلا باید بدن خود را در آب ها (رودخانه ها، دریاچه ها، مخازن) بشویند تا خستگی و کثیفی را از بین ببرند.

پاکسازی دوم (پاکسازی روح)
برای اینکه حاضران در تعطیلات در روز خدا کوپلا روح خود را پاک کنند، آتش های بزرگ روشن می شود و همه از روی این آتش سوزی ها می پرند، زیرا آتش تمام منفی ها را می سوزاند و هاله و روح انسان را پاک می کند.

پاکسازی سوم (تطهیر روح)
همه حاضران در تعطیلات در روز خدا کوپلا، و همچنین کسانی که مایل هستند، می توانند روح خود را پاک و تقویت کنند. برای انجام این کار، دایره ای از آتش از زغال های سوزان یک آتش بزرگ ایجاد می شود که در طول آن با پای برهنه راه می روند. کسانی که می خواهند برای اولین بار از میان زغال سنگ راه بروند تا روح خود را پاک و تقویت کنند، با دست از دایره آتش هدایت می شوند.

با توجه به اینکه کوپلا خدای حامی کاخ بهشتی اسب در دایره Svarog است، در این روز مرسوم است که اسب ها را غسل داده، نوارهای چند رنگ را به یال های آنها ببافند و آنها را با گل های وحشی تزئین کنند.
در زمان های قدیم مردم این شب را جشن می گرفتند تا از طریق آیین ها و مراسم عبادت عناصر، نیرو و انرژی خود را به دست آورند. به عنوان مثال، اعتقاد بر این بود که زمین پایه ای محکم در زندگی، اعتماد به نفس و باروری فراهم می کند. با این حال، جوهر اصلی این تعطیلات این است که مردم یاد بگیرند از زندگی لذت ببرند، آن را دوست داشته باشند و از آن لذت ببرند. این به قلب شما کمک می کند تا باز شود و احساس خوشبختی کنید. در این تعطیلات مرسوم است که به طبیعت نزدیکتر به آب بروید. تا سپیده دم آتش شعله ور می شود، خنده به گوش می رسد، آهنگ های خنده دار. حمام کردن آیینی، تاج گل، رقصیدن در اطراف آتش - همه اینها انقلاب تابستانی است.

روز نامگذاری ماه تعطیلی است که در 5 ژوئیه جشن گرفته می شود و به احترام ماه شفاف و حامیان آن - پدر شاخدار ولز و مادر ماری ماه چهره اختصاص دارد. طبق باورهای رایج، این ماه عبارت است از: قایق ولسف (قایق مردگان، که خدای نبوی روح مردگان را به "جهان دیگر" منتقل می کند - به ناو)، داس مریم (که با آن نخ ها را قطع می کند). of the Living - Threads of Lives)، Navya Chara (که نیمی از ماه پر می شود و نیمی دیگر بیرون می ریزد)، شاخ های گاو بهشتی و غیره.
در روز نامگذاری ماه، طلسم های ولز (از جمله "مارها") و برخی ظروف آیینی، به ویژه آنهایی که از نقره ساخته شده اند - "آهن Veles" - و در آیین های مرتبط با ولز و مارا استفاده می شود، در شب در زیر مهتاب طلسم هایی با تصویر علائم خورشیدی (کولوراتوف) و همچنین اشیاء ساخته شده از طلا - "آهن خورشیدی" - زیر با نور ماهمقدس نیستند

آنها می گویند که تفکر در ماه شفاف به کسانی که راه خدای نبوی را دنبال می کنند، حکمت می بخشد، اما می تواند دیگران را دیوانه کند، که آگاهی آنها همراه با نیروی حیاتی مارا-لونا، می تواند در یک نشست "نوشیده شود"، گویی از ناویا چارا...

در 19 ژوئیه، تابستان ماکوشیا (موکریدی تابستانی) جشن گرفته می شود - روز مقدس موکوش-موکرینا. در زمان ایمان دوگانه در روسیه، روز مکرینین (Mokrinin) در این روز جشن گرفته می شد. مردم خاطرنشان کردند: "اگر مکریدا خیس است، پس پاییز هم است، مکریدا خشک است - و پاییز خشک است"، "اگر مکریدا مرطوب است، پس رنج طوفانی وجود دارد"، "سطل روی مکریدا - پاییز خشک است"، اگر در مکریدا باران ببارد - تمام پاییز اگر بارانی باشد و آجیل نباشد، همه خیس خواهند شد. روز مکرد تابستانی نیز برای سال آینده مهم تلقی می شود: "اگر در مکرد باران ببارد، سال آینده چاودار رشد می کند."

20 ژوئیه جشن بزرگ نظامی - روز پرونوف است. روز بزرگ مقدس همه رزمندگان مدافع میهن و همچنین همه رادار شخم کاران صادق. بر اساس باورهای رایج، باران در این روز طلسم های شیطانی - "ارواح بیهوده" (چشم بد و آسیب) و بسیاری از بیماری ها را از بین می برد. روز پروف به طور عمومی "روز عصبانی" نامیده می شد. طبق عرف، کار در این روز غیرممکن بود: "در روز پرون قبر نمی اندازند: با رعد و برق می سوزد." در این روز، گاوها از حومه بیرون رانده نشدند، زیرا اعتقاد بر این بود که در این زمان حیوانات وحشی (به ویژه گرگ) و مارهای سمی آزادانه در جنگل پرسه می زنند.
اگر در روز پرون اصلاً باران نمی بارید، از آتش سوزی های قریب الوقوع جنگل می ترسیدند. یک هفته کامل برای روز پرون آماده شدیم. آنها یک پای بزرگ برای کل روستا پختند، یک تکه بزرگ پنیر آماده کردند، و آبجو تشریفاتی دم کردند. در همان ابتدای جشنواره، آتش زنده با اصطکاک تولید شد و از آن دزدی از کنده های بلوط تمیز شعله ور شد. خود جشنواره شامل دو جزء نظامی و کشاورزی بود.

تمام مردان حاضر در ابتدا موظفند یک سلاح همراه خود داشته باشند (چاقو، تبر، و اگر اجازه وجود داشته باشد، چیزی مناسب تر). پس از ستایش Perun، جنگجویان شروع به روشن کردن سلاح های خود می کنند: آنها شمشیر، تبر، چوب، چاقو، گرز و سایر سلاح های تیغه دار را بر روی سپرهایی که در جلوی معبد قرار داده اند قرار می دهند.

22 آگوست روز نام لشی - ارج نهادن به استاد جنگل و آوردن نیازهای ویژه به او. طبق افسانه‌ها، شب‌ها لشی (اگر اول از او مماشات نشود) قفسه‌ها را روی خرمن‌ها می‌پاشد و به طور کلی هنگام جشن گرفتن روز نام خود، مرتکب انواع خشونت‌ها می‌شود. مردم می گفتند: "در روز نامگذاری، لشی از جنگل به مزرعه می آید." در برخی از استان‌ها، دهقانان برای جلوگیری از سرگرمی لشی، تمام شب را با پوکر در دست و کت‌های پوست گوسفندی که از داخل به بیرون چرخانده بودند، از خرمن‌خانه محافظت می‌کردند تا خود را از شرارتی که لشی انجام می‌داد محافظت کنند.

در 4 اکتبر، خداحافظی با لشی جشن گرفته می شود - وداع با استاد جنگل تا بهار آینده و شکرگزاری برای تمام هدایای او که در تابستان در جنگل جمع آوری شده است. Leshy روح شخصیت جنگل است. وقتی زمستان فرا می رسد، لشی و جنگل تحت کنترل او به خواب می روند. با این حال، این باور که لشا تمام زمستان تا بهار می خوابد در روسیه رایج نبود.

در 24 سپتامبر، اسلاوها تعطیلات بزرگ - Radogoshch، (Oseniny) را جشن می گیرند که همزمان با اعتدال پاییزی است. برداشت برداشت شده است، خورشید پاییز - Svetovit دیگر گرم نیست، درختان برای خواب زمستانی آماده می شوند و لباس های زیبای خود را می ریزند. این بزرگترین جشن برداشت محصول پاییزی است که در طی آن کشیش یا بزرگتر پشت ظروف (در قدیم پشت یک پای عسلی عظیم) "پنهان" می شوند، که روی یک میز مشترک انباشته شده اند و از همه جمع شده می پرسند: "می توانید من را ببینید؟ فرزندان؟" اگر پاسخ این است: "ما نمی بینیم، پدر (پدر)"، این به معنای محصول غنی است، و اگر: "ما می بینیم"، محصول بد است، پس از آن کشیش مردم را با این کلمات برکت می دهد: پس خدا بهت عنایت کنه که سال دیگه نرسی! یا "پس خدا نکنه سال دیگه بیشتر بشه!" پس از آغاز که در آن فال سال بعد و فال بر روی بیشه زار با سوریا واجب است، «عید در کوه» شروع می شود (غذا برای میز جشنتوده ای را تشکیل می دهد که در پایان جشن به میزان قابل توجهی کاهش می یابد). طبق اعتقادات اسلاوها ، در این زمان سوارگا "بسته می شود" ، جایی که خدایان درخشان از واقعیت تا بهار آینده "می روند" و با این وجود در قلب افرادی که طبق قانون زندگی می کنند باقی می مانند.

1 اکتبر نشانه شفاعت است - سواروگ زمین را با یک برگ افتاده می پوشاند و خدایان نور را به بهشت ​​فرا می خواند.

شفاعت - (با ورود مسیحیت، این جشن به افتخار مریم مقدس و پرداخت معجزه آسا او برگزار شد). در سنت عامیانه، این روز ملاقات پاییز با زمستان را جشن می گیرد و ریشه های این تعطیلات بسیار عمیق است. باورهای رایج خود نام را با اولین یخبندان که زمین را "پوشانده" می دانند، نشان می دهد که نزدیکی سرمای زمستان است، اگرچه نام دقیق تعطیلات حفظ نشده است. روز شفاعت مصادف بود با پایان کار میدانی و آمادگی جدی برای زمستان. تقریباً در این روزها آنها شروع به گرم کردن در کلبه ها کردند: ریسندگان و بافندگان شروع به کار کردند.
در این روز، براونی به رختخواب می رود و در ارتباط با این مراسم آیین "پخت گوشه ها" همراه بود. از براونی خواسته شد تا در زمستان خانه را گرم نگه دارد، آنها "بلینی" مخصوص، پنکیک های کوچک پختند و اولین پنکیک را به 4 قسمت تقسیم کردند و به عنوان پیشکش به گوشه های کلبه بردند تا روح خانه خوب تغذیه و آرام خواهد بود. در این روز، دختران از لادا درخواست ازدواج کردند (در زمان مسیحیت شروع به درخواست از مادر خدا کردند.) و از این روز بود که گردهمایی های منظم دختران آغاز شد.

از 21 اکتبر تا 27 اکتبر (ریزش برگ، برگ های زرد)، جشن های خاکسپاری و سایر مراسم یادبود.
خداحافظی با ارواح اجداد در ایری (تا بهار آینده) که با تقویت خانواده بهشتی تبدیل به ارواح - نگهبانان خانواده زمینی می شوند. به افتخار آنها غذای تشییع جنازه سرو می شود که باید گرم باشد تا ارواح بخار برآمده از غذا را استشمام کنند. علاوه بر این، قاشق های بیشتری روی میز قرار می گیرد و لیوان های بیشتری قرار می گیرد - برای اجداد (این رسم تا زمان حفظ شده است. امروز). هر جد متوفی با نام خوانده می شود.

21 سپتامبر روز Svarog است - تعطیلات آهنگر بهشتی، خدا Svarog. مراسم بستن سوارگا قبلاً گذشته است (قطع ارتباط زنده بین بهشت ​​و زمین). زمین در پرتگاه یخ زده است و تأثیر خدایان نور کاهش می یابد. زمین تحت مراقبت ولز است.
سواروگ برای اینکه تحمل چنین دوره سختی را برای مردم آسانتر کند، تصمیم گرفت به آنها تبر بدهد و صنایع دستی را به آنها آموزش دهد. به همین دلیل است که این روز از نجاران، آهنگران و دیگر صنعتگران گرامی داشته می شود. در این روز مرغ ها شروع به ذبح می کنند و اولین آنها قربانی سواروگ می شوند.

از 31 اکتبر تا 1 نوامبر - شب جادویی Veles، زمانی که Belobog سرانجام کولو سال را به Chernobog منتقل می کند و دروازه های Navi تا اولین خروس ها (یا تا سحر) به روی واقعیت کاملاً باز هستند.

شب ولز شب قدرت بزرگی است، زمانی که مرزهای بین جهان ها نازک تر می شود، زمانی که ارواح اجداد ما و کسانی که پس از ما زندگی خواهند کرد به عنوان یک کل یکپارچه، همراه با جهان در حال مرگ و تجدید، با عناصر و آنها ظاهر می شوند. قدرت. اول از همه، این یک تعطیلات خانوادگی است. اعتقاد بر این بود که در شب ولز ارواح اجداد به فرزندان خود بازگشتند تا به آنها درس بیاموزند و کل خانواده را برکت دهند. قبل از شروع تاریکی، آتش روشن می شد، پریدن از روی آن، و همچنین راه رفتن با پای برهنه روی ذغال های داغ آیینی برای پاکسازی و رهایی از نیروهای شیطانی بود. به همین دلیل است که جشن شب ولز برای اسلاوها از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. همراه با درک این پدیده ها، درک جدید غیر منتظره ای از تعطیلات عامیانه، آداب و رسوم و همچنین وحدت مخالف عناصر به وجود می آید.

24 نوامبر جشن الهه سرنوشت (ابتدای دوشیزه) - مقدس دولی است. دختران همسر خود را طلسم می کنند. در روز سرنوشت بود که دختران فال اصلی را انجام دادند. اعتقاد بر این بود که در شب قبل از این تعطیلات بود که می توان نامزد خود را با علائم بسیار ساده تشخیص داد و همچنین نحوه زندگی در چند سال آینده و چگونگی دور زدن یک سرنوشت شیطانی (کافی نیست). وچرنیتسی زنان باردار برای زایمان خوب و آسان از الهه دعا می کنند.

30 نوامبر، کالیتا - شروع کارشناسی. روز لیسانس - پسرها یک زوج را انتخاب می کنند. در این روز، پسران جوان به پسران بالغ تبدیل می شوند و در جامعه لیسانس پذیرفته می شوند. پسران جوان به کالیتا می پرند و به اصل زنانه طبیعت می پیوندند. Vechernitsy (شب ها و کنسرت های موسیقی) برگزار می شود.

6 دسامبر مصادف با دیدار Veles-Frost (Veles the Winter) است - روز مقدسی که ولز در پوشش زمستانی خود ملاقات می کند - در تصویر فراست. تعطیلات یخبندان، زمستان، برف و سرما. فراست همچنین حامی تمام فعالیت های زمستانی است که در خارج از خانه انجام می شود. از آنجایی که او پسر ولز و مارنا است، این روز اغلب با آب شدن مشخص می شود. در عصر این روز، اعیاد برپا می شود که در آن بین کسانی که نزاع کرده اند، آشتی صورت می گیرد. غذای جشن (غذا): کواس، پای.

کوروچون در 21-22 دسامبر - کوتاه ترین روز و طولانی ترین شب سال - جشن گرفته می شود. پیروزی چرنوبوگ و مادر. خدای بخشنده سالی را که می گذرد «کوتاه» می کند. در آستانه کولیادا (انقلاب زمستانی) جشن گرفته می شود. آغاز توسط کشیش های چرنوبوگ انجام می شود. طبق افسانه ها، شب قبل از کولیادا برای انواع فال، جادو، سفر روح به ناو و سایر آیین ها و آیین های جادویی مناسب است.

در 25 دسامبر، Kolyada جشن گرفته می شود - یکی از مهمترین روزهای مقدس Kologod، که به انقلاب زمستانی (Solstice) اختصاص دارد. در این روز، کودک خورشید خرس متولد می شود (خرس به معنای گرد، از "هورو" - دایره است، از این رو کلمه روسی خوب - "آفتابی"، رقص گرد). هنگامی که روز "در جهش گنجشک" فرا می رسد و خورشید زمستان شروع به شعله ور شدن می کند، اسلاوها کولیادا را جشن می گیرند. کولیادا نام جشن تولد خرس است تا نام ایزد بیهوده ذکر نشود. به اصطلاح نام جایگزین. با این حال، اسب همان نام جایگزین است، فقط قدیمی تر. او بوژیچ است. Kolyada همچنین به معنای گرد است (در زمان های قدیم به عنوان "KolyoNda" تلفظ می شد، با N بینی)، از "kolo" - دایره، از این رو "kola" - گاری، چرخ، کولاچ، نان.

قبل از جشنواره، شعبده باز مانند گرگ زوزه می کشد (زوزه نبوی) و ارواح شیطانی را از خود دور می کند (قبل از تولد خورس طولانی ترین شب سال یعنی پیروزی چرنوبوگ بود) زیرا این گرگ ها هستند که بوژیچ کوچک را به آنجا می برند. بهشت بعد از یک شب طولانی در پایان ابتدا به همه یک برادر با عسل تقدیم می شود.

Shchedrets (شب سخاوتمندانه) در 31 دسامبر جشن گرفته می شود - آخرین روز جشن کریسمس، که به خاطر جشن و جشن جشن معروف است. در زمان ایمان دوگانه در روسیه، کریسمس به دو بخش تقسیم می‌شد: از کولیادا تا شچدرتس، و شب‌های وحشتناک (وروژنیه) که تا توریتس ادامه داشت. عصرهای عید (مخصوصاً شبهای ترسناک) از نظر مردم زمانی است که ناامیدی بیداد می کرد.

تقویم را باز کنید تعطیلات پاییزیاز آنجایی که طبق تعالیم ارتدکس در اولین ماه پاییز، در ماه سپتامبر بود که جهان آفریده شد و سپتامبر سرآغاز آغاز در نظر گرفته شد. علاوه بر این، در پایان قرن پانزدهم، آغاز هر سال از 14 سپتامبر شروع شد، یعنی. این روز تعطیلات سال نو بود. با این حال، آنها آن را متفاوت نامیدند - "ورودی تابستان"، جایی که تابستان به معنای فصل نیست، بلکه سال جدید است. امروز، اگرچه سال تقویمی از سپتامبر شروع نمی شود، اما آغاز سال تحصیلی و تعطیلات مورد علاقه همه، 1 سپتامبر - روز دانش است. همزمانی آغاز سال تحصیلی و سال نو ارتدکس بسیار نمادین است و معنای معنوی عمیقی دارد.

فصل پاييز

سپتامبر

11 سپتامبر - روز ایوان روزه. اعتقاد بر این بود که ایوان لنت پدرخوانده پاییز است ، زیرا این روز تابستان به پایان می رسد.

30 سپتامبر - روز ایمان، امید، عشق و مادرشان صوفیه. این روز فقط روز فرشته زنان با این نام ها نبود. این روز "روز نام جهانی زنان" نامیده می شد و گاهی اوقات برای سه روز متوالی جشن گرفته می شد. در کنار شادی تعطیلات، اعتقاد بر این بود که در این روز زنان قطعاً نیاز به گریه و زاری دارند تا شادی و آرامش را در خانه جادو کنند.

اکتبر

27 اکتبر روز پراسکویا زن کثیف است, آنها با درخواست تسکین تنهایی به او مراجعه کردند. آداب و رسوم این روز مانند اکثر آیین های مهرماه مربوط بهعمدتا با مسائل خانوادگی بنابراین، در این روز، زنان می توانند از رویدادهای آینده در زندگی خانوادگی مطلع شوند.

نوامبر

زمستان

تقویم عامیانه زمستان را با یخبندان و پایان آن را قطره قطره تعریف می کند و پدیده های طبیعت زنده را اساس می کند. دسامبر در تصور مردم نقطه عطف سال است، اوج آن در روزهای انقلاب زمستانی است که سال را به نیمه های تاریک و روشن تقسیم می کند. در دوران بت پرستی، حکیمان و جادوگران در ماه دسامبر حوادثی را پیش بینی می کردند که در تابستان در انتظار مردم بود. تمام ماه مملو از سحر، جادوگری، آیین های جادویی و انواع مراسم مقدس بود.

دسامبر

1 دسامبر - تعطیلات آغاز زمستان با شعار "مثل افلاطون و روم، زمستان برای ما هم همینطور است!"، تعطیلاتی از بازی های زمستانی عامیانه و سرگرمی برگزار شد. این جشن چندین روز به طول انجامید

3 دسامبر - روز پروکلوس ("همه ارواح شیطانی بر پروکلوس نفرین شده اند") و مقدمه.

7 دسامبر روز کاترین آفتابی است. نشانه اصلی این روز سورتمه سواری است که طبق باورهای عامیانه همه نگرانی ها و بارها را از دوش روح می زداید. در این روز، دختران شروع به ثروتمند شدن در مورد نامزد خود کردند و فال خود را در جشن کریسمس در ژانویه به پایان رساندند.

9 دسامبر - روز سنت جورج ، روز یگور سرد، روز حامی روس، سنت جورج پیروز، یکی از تعطیلات اصلی دسامبر است که از زمان بت پرستی در کشور ما جشن گرفته می شود.

اکثر خوانندگان این روز را با این ضرب المثل به یاد می آورند: "اینجا روز سنت جورج برای تو است، مادربزرگ!" برای اولین بار در سال 1607 در واکنش به ممنوعیت جابجایی از زمین به صاحب زمین، که آغازی برای رعیت در روسیه شد، گفته شد. .

13 دسامبر روز سنت اندرو اول خوانده است اولین شاگرد مسیح، «کلیسای سنگی روسی» که گسترش مسیحیت در خاک روسیه را پیش‌بینی کرد. به اندازه کافی عجیب ، بیشتر اوقات این تعطیلات دخترانه بود که به فال و دعا برای یک داماد خوب اختصاص داشت ، زیرا اعتقاد بر این بود که در این روز دعای دختر به راحتی به آسمان می رسد.

14 دسامبر روز نعوم خوان است - قدیس حامی دانش آموزان، تعطیلات سوادآموزی، تعطیلات آغاز به شاگردان. آموزش در روسیه مدتهاست که در پاییز در روز کوزما و دمیان آغاز شده است و در روز نائوم گراموتنیک دانش آموزان موفقیت های خود را به نمایش گذاشتند. معلم اغلب یک سکستون بود. آموزش در منزل والدین دانش آموز انجام شد. وسایل کمک آموزشی پرایمر و شلاق بود. معلم به پاس زحماتش نوش جان و هدایایی دریافت کرد. طبق سنت باستانی، چنین هدیه ای اغلب یک گلدان فرنی بود که به طور متراکم با سکه ها پراکنده شده بود.

19 دسامبر - روز نیکولا، زمستان نیکولا. در این روز، افراد مسن و بزرگان خانواده مورد تجلیل قرار گرفتند، زیرا فرقه سنت نیکلاس جایگزین فرقه بت پرستی راد، جد خدا شده شد.

22 دسامبر - روز آنا تاریک یا زمستان مطابق با تقویم نجومی با انقلاب زمستانی.

31 دسامبر پایان ماه سرد است و به دنبال آن یک ماه "سوختن خورشید". در این راستا، آتش باید همیشه در 31 دسامبر شعله ور شود. امروزه آتش مقدس زنده این روز در شمع ها و چراغ های مدرن روی درختان کریسمس تجسم یافته است. اعتقاد بر این بود که در این روز ارواح شیطانی آخرین تفریح ​​خود را انجام می دهند و فرد باید خود را از آن محافظت می کند.

برای پیش بینی سال آینده، با گذاشتن یک کاسه آب کم عمق در ایوان در شب سال نو حدس زدند. صبح "پیش بینی" به عنوان یک تصویر یخ زده ظاهر شد: یخ به طور مساوی یخ زد - یک سال آرام ، یخ بالا آمد - یک سال خوب ، یخ در امواج یخ زد - یک سال شادی در هم آمیخته با اندوه ، آب مانند یخ زد یک سوراخ - یک سال بد.

دسامبر با جشن سال نو طبق تقویم سکولار به پایان می رسد. با توجه به سال نو عامیانه در روسیه، در 14 مارس و طبق گفته کلیسا در 14 سپتامبر آغاز شد.

ژانویه

اول ژانویه روز شهید مقدس مسیحی بونیفاس است - شفا دهنده مستی و حامی افراد مبتلا به الکل. او بود که میزان مصرف شراب را تعیین کرد.

قبل از مسیحیت، این روز به یاد قهرمان قدرتمند سرزمین روسیه، قهرمان حماسی ایلیا مورومتس اختصاص داشت.

با این حال، اول از همه، اول ژانویه بر اساس تقویم اروپایی آغاز سال جدید است. در روسیه، این روز برای اولین بار شروع سال جدید را تنها با اراده پیتر اول در سال 1700 آغاز کرد. طبق تقویم مردمی، سال در 14 مارس و طبق تقویم کلیسا در 14 سپتامبر آغاز شد. معرفی جشن سال نو توسط پیتر اول با جشن بزرگی همراه بود که هر ساله تکرار می شد. در ابتدا مردم با لذت به بازی های سرگرم کننده نگاه می کردند ، اما بسیاری از جمله افراد نجیب شروع به غر زدن کردند و نمی دانستند که چگونه حاکم می تواند حرکت خورشید را تغییر دهد. با این فرض که خداوند جهان را در ماه سپتامبر آفرید، کسانی که از این نوآوری ناراضی بودند، برای مدت طولانی متقاعد نشدند و سال جدید را طبق عادت باستانی شمارش کردند.

کلمه "سال" در زبان اسلاوهای روسی، بوهمی و وندی یکسان است و به معنای "تعطیلات" است. سال به چهار قسمت زمستان، بهار، تابستان و پاییز تقسیم می شود. اگرچه همیشه اینطور نبود: اجداد ما آن را فقط به زمستان و تابستان تقسیم کردند. تابستان شامل سه ماه بهار و سه ماه تابستان بود و شش ماه آخر زمستان را تشکیل می داد. بعداً ، اجداد ما کلمه "سال" را از اسلاوهای همکار خود اقتباس کردند ، اما نه به معنای تعطیلات ، بلکه به معنای کل زمان سالانه و تابستان به عنوان بخشی از آن.

2 ژانویه روز ایگناتیوس خدادار است ، به عنوان یک تعطیلات خانگی، خانوادگی جشن گرفته شد. در این روز، مراسم دعا برگزار شد و سپس در طول مراسم مذهبی، نمادهایی را در اطراف روستا حمل کردند تا از خود و دارایی خود در برابر ارواح شیطانی خاص محافظت کنند - شولیکان (از کلمه روسی باستانی "شوی"، به معنی "بد، چپ"). از دیدگاه مسیحیت، اینها شیاطین کوچک هستند. برای محافظت در برابر آنها، صاحب یک تبر در آستانه غروب فرو کرد و مهماندار یک داس را به لنگه فرو برد. قرار بود قدرت داس تیز و تبر به در و آستانه منتقل شود تا ورودی خانه را از شر محافظت کند.

7 ژانویه - کریسمس ، آغاز جشن کریسمس که جشن چند روزه آن در 19 ژانویه به پایان رسید.

14 ژانویه - روز واسیلیف طبق تقویم عامیانه؛ توسط تقویم کلیساروز یکی از برجسته ترین پدران کلیسا، ریحان قیصریه. طبق یکی از افسانه ها، او هنگام برکت دادن به مردم، به طور تصادفی یک خوک را برکت داد، بنابراین مردم برای باروری خوک ها به این قدیس دعا کردند. این در منوی میز جشن، جایی که به طور سنتی سر خوک در آن قرار می گرفت، منعکس شد.

این روز به ویژه برای یک رویداد منحصر به فرد مشهور است - جشن ثانویه سال نو، یعنی. به سبک قدیمی سال نو مبارک. در شب 13-14 ژانویه - عصر واسیلیف (سخاوتمندانه) - آنها دوباره جمع آوری کردند سفره سال نو، که در آن چیزی که به ویژه قابل توجه بود، انبوهی از شیرینی‌های پخته بود که شاید جشن‌ها پشت انبوه کیک‌ها همدیگر را نمی‌دیدند. یکی دیگر از نشانه های این عصر آخرین فال بود: برای دختران - در مورد ازدواج، برای افراد خانواده - در مورد برداشت سال آینده.

19 ژانویه - عیسی مسیح طبق تقویم کلیسا، ودوکرشچی - به گفته مردم در آستانه عیسی مسیح، در 18 ژانویه، تعطیلات برف و پاکی - شب کریسمس Epiphany را جشن گرفتیم. در این روز آنها برف را جمع آوری کردند، زیرا آب آن می تواند بسیاری از بیماری ها را شفا دهد. در نیمه شب برای آب به سوراخ یخ رفتند، زیرا اعتقاد بر این بود که در این شب آسمان ها باز می شود و انعکاس آنها در آب آن را مقدس می کند.

موضوع آب مقدس نیز موضوع اصلی در Epiphany بود. هرکسی که در فالگیری، سرودخوانی و بازی های مامرها شرکت می کرد باید با آب عیسی پاک می شد. تا شنا در سوراخ یخ، اگر گناه جدی بود. در این روز، کودکان با کمال میل غسل تعمید داده می شدند، زیرا این امر می تواند آنها را افراد شادی کند.

غسل تعمید تعطیلات را به پایان رساند، اما فصل عروسی را باز کرد، که در سراسر فوریه تا جشن Maslenitsa ادامه داشت.

25 ژانویه - روز تاتیانا ، یا شلاق زن، یعنی. گوشه کنار اجاق گاز این روز نام خود را به افتخار شهید مقدس تاتیانا (تاتیانا)، دختر یک شخصیت بزرگ رومی و مسیحی مخفی، که به دلیل امتناع از قربانی کردن برای بت های بت پرست دستگیر شد، دریافت کرد. شکنجه های وحشیانه ای که تاتیانا در معرض آن قرار گرفت یا آسیبی به او وارد نکرد یا در طول شب آثار آنها بدون هیچ اثری ناپدید شد یا خود شکنجه گران از ضربات دست نامرئی متحمل شدند. خود جلادان که از مقاومت او شوکه شده بودند به مسیحیت روی آوردند و در خون خود غسل تعمید گرفتند. داستانی شگفت انگیز و غم انگیز، اما برای کمی شناخته شده است.

برای بسیاری از ما، روز تاتیانا یک تعطیلات برای دانشجویان مسکو است، زیرا در سال 1755 امپراتور الیزاوتا پترونا حکمی را برای تأسیس دانشگاه مسکو امضا کرد. از آن زمان، نه تنها مسکو، بلکه همه دانشجویان روسی تعطیلات خاص خود را داشتند.

فوریه

15 فوریه - جلسه ، مرز بین زمستان و تابستان. در این روز تمام نیروی معنوی و دعای مردم روسیه برای جذب بهار و خورشید بود. اگر خورشید در نتیجه درخواست ظاهر شد، به این معنی است که بهار پاسخ داد، اولین ملاقات با آن انجام شد. در غیر این صورت، یخبندان شدید Vlasyev در انتظار همه بود.

24 فوریه - روز ولاسیف و در دوران بت پرستی - روز ولز، خدای ثروت، دام و استاد حیوانات. در این روز، احشام از تمام روستا به کلیسا رانده شدند و با آب غسل تعمید برکت دادند. با این حال، حتی نیمه شب، زنان با جارو و پوکر بیرون آمدند و سه بار روستا را «شخم زدند». در همان زمان، یکی از آنها ماهیتابه را زد، بقیه جاروها و پوکرها را به افتخار ولز تکان دادند و به او کمک کردند تا مرگ را از دام ها دور کند.

با انجام مراسم جشن در بهار، اجداد ما عمیقاً معتقد بودند که به خورشید کمک می کنند تا با پتانسیل کامل خود گرم شود و سرما را شکست دهد.

مارس

1 مارس - یاریلو با چنگال. در این روز، مبارزه بین گرما و سرما آغاز می شود و یاریلو "زمستان را با چنگال بلند می کند." یاریلو به عنوان یک مرد جوان معرفی شد، یک داماد سرسخت عاشق. گاهی برای تأکید بر جوانی و زیبایی او، دختری را به لباس یاریلا می پوشیدند. او را سوار بر اسب سفید کردند و تاج گل وحشی بر سرش گذاشتند و به او دادند دست چپخوشه های ذرت، و در سمت راست نمادی از مرگ است - تصویری از جمجمه. در مورد دیگری، یاریلا، به طور معمول، در یک نمایشگاه، توسط مرد جوانی با صورت سفید و زبر در کلاه کاغذی تزئین شده با زنگ ها، روبان ها و گل ها نشان داده شد. به طور طبیعی، گل های تازه بخشی از تزئین لباس یا سر یاریلا در تعطیلات به افتخار او فقط در پایان آوریل بود. و در اول مارس، آتش سوزی ها، به اصطلاح "چراغ های یاریلین"، در مکان های مرتفع - در "نقطه طاس یاریلین" روشن شد. روز بعد، 2 مارس، ادامه بازی های Yarilin وجود داشت. یک مراسم اجباری "ضخیم شدن برف" است که در طی آن برف ها به ویژه در جایی که با یک لایه تیره پوشانده شده بود، خراشیده می شدند.

6 مارس - تیموفی-بهارنمادی از احساس متمایز بهار است. با مشاهده پدیده های طبیعی در این روز می توان پیش بینی کرد که بهار امسال چگونه خواهد بود. از آن روز به بعد، آنها مراقب ارواح شیطانی بودند که می توانند باعث بیماری شوند. از این گذشته ، ضعف و بیماری ، که با روزه و هوای سرد تشدید می شد ، به تقویت ایمان به ارواح شیطانی کمک کرد و میل به دور زدن آنها را برانگیخت.

10 مارس -تاراسی کوموخا.کلمه "کوموخا" در زبان روسی قدیمی به معنای یکی از ارواح شیطانی - تب است. تب بهاری حداقل 12 دیو را در پشت خود پنهان کرد - بیماری هایی که به شکل پیرزن های ترسناک نشان داده می شدند. آنها را می توان با آب ذوب شده مارس، تفریح ​​و کار سخت، پیاده روی در هوای شفابخش مارس رانده شد.

12 مارس روز پروکوپ است.حفاری در نهایت پوسته زمستانی را از بین می برد و جاده را سوراخ می کند.

13 مارس روز واسیلی قطره چکان است.در این روز شاخه های دارویی کاج را در جنگل جمع می کردند، جوانه های کاج را دم می کردند و بخار آن را استنشاق می کردند که شفابخش محسوب می شد.

آوریل

آیین های بت پرستان به یک جزء ارگانیک بسیاری از تعطیلات مسیحی (کریسمس، عید پاک، شفاعت) تبدیل شده است. در اواسط قرن بیستم. دهقانان بلاروس صمیمانه به سنت نیکلاس احترام می گذاشتند، اما در عین حال برای محافظت از خود در برابر دسیسه جادوگران علیه ایوان کوپولا، اقدامات آیینی مختلفی را انجام دادند. ایده های مراحل مختلف نه تنها با هم تضاد ندارند، بلکه کاملاً با یکدیگر همزیستی دارند و یکدیگر را تکمیل می کنند. شکل همزیستی آنها منظومه آداب و رسوم عامیانه است که ارتدکس عامیانه نامیده می شود. بیایید بین عرف و آیین تمایز قائل شویم. گمرک از دیرباز بوده است

ترتیب انجام هر گونه کنش اجتماعی که در زندگی روزمره ریشه دوانده و سنتی شده است قوانین سنتی رفتار در موقعیت های خاص.

تشریفات یک پدیده محلی بیشتر از عرف است. این دستور سنتی انجام هر عملی است، به عنوان مثال، شب سال نو، عروسی یا تشییع جنازه. تشریفات، مردم را متحد کرد و شیوه زندگی واحد و خدشه ناپذیری را شکل داد. این منعکس کننده تجربه چند صد ساله مردم، ظاهر منحصر به فرد و زیبایی شناسی آن است. آیین ها از نسلی به نسل دیگر منتقل شدند، و در نهایت، آنها اساس فرهنگ عامیانه روسیه را تشکیل می دهند. تصویر تقویم ماهیگیری، که در آن دانش تقویم باستانی و ایده های مردم کومی تجسم مادی یافت، به ما اجازه می دهد تا این اطلاعات نامتجانس را به هم متصل کنیم و حداقل تا حدی جوهر آن را به شکل اصلی آن بازسازی کنیم.

بسیاری از تعطیلات از زمان های بت پرستی، پیش از مسیحیت، که با پدیده های طبیعی، تغییر فصل ها مرتبط است - خداحافظی با زمستان و استقبال از بهار حفظ شده است. بسیاری از تعطیلات عامیانه ریشه های بت پرستی خود را حفظ کرده اند - ایوان کوپلا، ماسلنیتسا، سمیک.

تعطیلات کلیسا - کریسمس، عید پاک، عیسی مسیح - در مقیاس خاصی جشن گرفته می شد. تغییر شکل، فرض، تثلیث. در چنین روزهایی، ناقوس صدها کلیسای مسکو بی وقفه زمزمه می کرد. موکب های مذهبی با همراهی گروه های سرود حرکت کردند. مردم شهر با لباس های زیبا به مراسم کلیسا می رفتند. تعطیلات و آیین‌ها اهمیت عظیم و عظیمی پیدا کرده‌اند. مردم از طبیعت برای برداشت محصول آینده طلب رحمت کردند، آنها شناسایی کردند پدیده های طبیعیبا موجودات زنده

مسیحیت تقویم خود را به روسیه بت پرستان آورد که در آن دایره تعطیلات نیز سال به سال تکرار می شد و هر روز به یاد یک قدیس خاص یا رویدادی از تاریخ کتاب مقدس اختصاص داشت.

با ترکیب، تقویم عامیانه و مسیحی به روشی منحصر به فرد یکدیگر را تکمیل کردند. آغاز کارهای مختلف کشاورزی با نام های مسیحی روزهای خاصی همراه بود. تعطیلات ارمیا نبی، که مصادف با آغاز کاشت بهاره بود، نام محبوب ارمی را دریافت کرد -

شبکه را بالا ببرد برخی از مقدسین به عنوان حامیان آسمانی انواع خاصی از کار تلقی شدند.

و آیین های عامیانه مختلف تعطیلات زمستانی، مردن طبیعت در زمستان و تجدید و زنده شدن آن در بهار را اجرا می کردند. با شروع کوتاه‌ترین روزها و طولانی‌ترین شب‌های سال، به گفته اجداد دورمان، معتقدم زمستان بر خورشید پیروز شده، پیر شده و در شرف محو شدن است.

از زمان های قدیم، تعطیلات زمستانی شاد در این زمان جشن گرفته شده است. آنها پایان سال زراعی گذشته و آغاز آمادگی برای سال آینده را جشن گرفتند. در این زمان مراسم های جادویی مختلفی انجام می شد که طبق باور پیشینیان می توانست بر نیروهای قدرتمند طبیعت تأثیر بگذارد و محصول پر رونق جدیدی را به ارمغان آورد.

ماهیت آیین ها و آهنگ های تقویم زمستانی تضمین برداشت خوب آینده، فرزندان دام و زندگی شاد در خانواده بود. نیمه اول آیین های زمستانی به زمان از کریسمس تا عیسی مسیح شامل، دوم - از عیسی مسیح تا ماسلنیتسا اشاره دارد و با آمادگی برای کارهای کشاورزی بهار متمایز می شود. مراسم نیمه اول زمستان بیشتر در کلبه و دومی در خیابان انجام می شد. این زمان در زندگی مردم پر از سرود، آراستن، بازی و اسب و سورتمه سواری، پیشگویی و فال، فال، آواز و رقص بود.

* جشن کریسمس زمستانی. هیچ یک از تعطیلات ملی به اندازه جشن کریسمس شامل آداب و رسوم، آیین‌ها و نشانه‌ها نیست. دوره Yuletide ترکیبی باستانی از عناصر کاملاً ناهمگون است: در اینجا می توانید هم آداب و رسوم بت پرستی خرافی و هم برخی از خاطرات مسیحی از میلاد منجی را بیابید. اولین آنها شامل فال، زمزمه کردن، بازی های آیینی باستانی است که با تصویر منظره متمایز می شود. به دوم - فشردگی، یا راه رفتن کودکان و نوجوانان از خانه به خانه با یک شبستان و یک ستاره. با توجه به نام و هدف خود، کریسمس باید با تقوا یک رویداد بزرگ و شاد را برای جهان مسیحی - ولادت مسیح تقدیس کند.

* شب کریسمس شب کریسمس یک روز خدمات "عده ای" بود. ما تمام آن روز تا اولین ستاره در آسمان چیزی نخوردیم. غذای آیینی این روزها کوتیا (سوچیوو) بود.

* فرنی مایع برنج یا جو با عسل و کشمش: قبل از کریسمس - بدون چربی، در کریسمس - سخاوتمندانه. در شب کریسمس در شب، قبل از نشستن سر میز، که غذای اصلی آن کوتیا عسل بود، تمام خانواده بیرون رفتند.

حیاط "در حال تماشای ستاره ها" در شب کریسمس، در شب کریسمس و در روز کریسمس، پس از آن

در مراسم صبحگاهی، جوانان و کودکان شروع به خواندن سرود کردند.

آهنگ های کوتاهی که در آنها مسیح را به صاحبان خانه تجلیل می کنند، سال نو را به آنها تبریک می گویند، برای آنها آرزوی خوشبختی، ثروت و نیکی می کنند. رمزگذاران با خود ستاره ای را روی یک قطب حمل می کردند که نماد ستاره بیت لحم بود که به مردم اعلام کرد. تولد عیسی مسیح را به دنیا می‌آورند. که هدایا جمع کرد سرود کوتاهاز چند قسمت تشکیل شده است

Maslenitsa اما زمستان به پایان رسیده است. در آستانه بهار ، تعطیلات شاد دیگری - Maslenitsa - جشن گرفته شد. از زمان بت پرستی به عنوان تعطیلات وداع با زمستان و استقبال از بهار شناخته شده است.

کلیسا Maslenitsa را با شب روزه ترکیب کرد، بنابراین زمان جشن آن انعطاف پذیر است: از اواخر ژانویه - ابتدای فوریه تا پایان فوریه - اوایل ماه مارس طبق سبک قدیمی. در این زمان، برف هنوز زمین را به صورت لایه ای ضخیم می پوشاند، اما روزهای آفتابی خوب بیشتر و بیشتر ظاهر می شوند. تقویم های عامیانه و مسیحی گرد هم آمده اند -

یکدیگر. نام های مسیحی روزهای خاصی با آغاز مرتبط است

کارهای کشاورزی مختلف تعطیلات ارمیا نبی، که مصادف با آغاز کاشت بهاره بود، نام محبوب هرمی را دریافت کرد - تور را بلند کنید. برخی از مقدسین به عنوان حامیان آسمانی انواع خاصی از کار تلقی شدند.

تقویم بهار

خوش حال سروصدا کرد ماسلنیتسا آشوب زده، زمستان را گذراند، راه بهار را باز کرد

بیشتر آیین‌های جشن بهار منشأ بت پرستی دارند؛ آنها توسط اسلاوهای باستان در پایان فصل به افتخار مورانا، الهه مرگ سازماندهی می‌شدند. معنای همه آداب مردن طبیعت در زمستان و زنده شدن و تجدید حیات آن در بهار است*

در روسیه روز واحدی برای استقبال از بهار سرخ وجود نداشت، در هر محل، این تاریخ بر اساس علائم عامیانه تعیین می‌شد و تقریباً زمانی جشن گرفته می‌شد که مسیرها سیاه می‌شد و برف مختل می‌شد.

ترینیتی در میان تعطیلات بهاری، سمیک مورد احترام خاص مردم بود. ترینیتی تثلیث در روز یکشنبه، پنجاهمین روز پس از عید پاک، و سمیک - روز قبل، در پنجشنبه جشن گرفته می شد. از آنجایی که هفتمین هفته پس از عید پاک بود، تعطیلات نامیده می شد

سمیک سمیک و ترینیتی عموماً با کیش طبیعت زنده مرتبط بودند. در این ایام خانه ها، حیاط ها و معابد با گل های تازه و شاخه های درخت تزئین می شد. هفته تثلیث در روسیه به این ترتیب سبز نامیده می شد. گل های وحشی جمع آوری شده در ترینیتی در کلیسا روشن می شدند، خشک می شدند و در پشت نمادها در گوشه قرمز کلبه نگهداری می شدند و در انبارهای غله موش ها، در اتاق زیر شیروانی قرار می گرفتند و از خانه ها در برابر آتش محافظت می کردند. خود تعطیلات در یک جنگل یا شرکت، در میان درختان و گل ها برگزار شد.

تمرکز این روزها روی درخت توس بود، درختی که در روسیه بسیار محبوب است. چقدر آهنگ، داستان، معما در مورد او نوشته شده است! دختران با پوشیدن بهترین لباس های خود به بیشه توس رفتند، آنها یک درخت توس جوان و زیبا را پیدا کردند، شاخه های آن را حلقه کردند، آنها را با روبان و گل تزئین کردند. ترینیتی یکی از تعطیلات بزرگ کلیسا است. روز تثلیث در پنجاهمین روز از عید پاک است، به همین دلیل است که آن را پنطیکاست نیز می نامند.

تقویم تابستانی. بهترین زمان سال در راه است - طبیعت تمام نیروهای حیات بخش خود را آزاد کرده است. روزها طولانی و گرم شده اند، گیاهان در شیره کامل هستند و باران های مفیدی می بارد. فاخته بانگ زد، خاکستر کوه شکوفا شد، توس جوانه هایش را شکوفا کرد.

در بسیاری از مناطق روسیه این رسم وجود داشت که بهار را ببینند و از تابستان استقبال کنند. در تمام طول شب، دهقانان بیرون از حومه آتش می سوزاندند، در دایره می رقصیدند، به طلوع اول خورشید سلام می کردند، سرودهای خورشیدی و سرودها می خواندند. بسیاری از آیین های این دوره، مشابه یکدیگر، یک هدف مشترک را دنبال می کنند - تضمین رشد گیاهان در حال توسعه، رسیدن میوه ها و برداشت موفق. در تابستان، آیین «دیدن پری دریایی» نیز انجام می شد.

* ایوان کوپالا. جولای زمان تابستان کامل است اوج گرما خورشید در تیر ماه شادی می کند. در این ماه، مردم اسلاو تعطیلات ایوان کوپلا را جشن گرفتند، که در زمان های قدیم خدای میوه های زمینی به حساب می آمد.

در ایوان کوپالا (7 ژوئیه)، آنها خود را با آب غرق کردند و حمام شبانه گرفتند و اعتقاد بر این بود که آنها قدرت شفابخشی را ارائه می دهند. پس از حمام کردن، یک سفره مشترک برپا شد و همه در مراسم آیینی کوپالا شرکت کردند - یک جشن بت پرست انسانی برای پرستش عناصر طبیعی. دو نفر از آنها - آتش و آب - در مراسم جشن شرکت کردند. اعتقاد بر این بود که آتش انسان را پاک می کند و آب او را شستشو می دهد، بنابراین آتش سوزی ها همیشه در کوپلا به آتش کشیده می شد. معمولاً در این روز شنای دسته جمعی در رودخانه ها و دریاچه ها آغاز می شد.

* سه نجات. در ماه اوت، روزهای کاری مرتبط با برداشت آغاز شد. "اولین نجات دهنده - اولین کاشت!" این روز را باید تعطیلات کشاورزی در نظر گرفت. به آن ناجی عسل نیز می گویند، زیرا در این روز اولین عسل در زنبورها شکسته شد. و در جاهای دیگر این عید را مکابیان نیز می نامیدند، زیرا زمان جمع آوری خشخاش نزدیک می شد.

آبگرم دوم سیب است. در این زمان سیب ها رسیده بودند و خوردن هر میوه ای قبل از منجی دوم یا تغییر شکل منجی گناه محسوب می شد. در قدیم در آبگرم دوم گرد رقص جوانان جمع می شد و به میدان می رفت. در اینجا روی تپه، دختران و پسران غروب خورشید را تحسین می کردند، صحبت می کردند و آهنگ هایی می خواندند که با آن خورشید را به غروب خورشید و آرامش زمستانی می دیدند.

سومین منجی در روز رستاخیز مادر خدا جشن گرفته می شد و اسپوژینکی نامیده می شد. قبل از رحلت، قرار بود یکی برای برداشت آخرین برگ در مزرعه وقت داشته باشد. به همین دلیل آن را "Spozhinki-Dozhinki" نامیدند. در سومین آبگرم، تمام تابستان به موقع است و پس از آن فصل پاییز آغاز می شود.

گل پاچه پاییزی

شمارش معکوس روزهای پاییزی از مرداد آغاز شد، زیرا نگرانی اصلی مطرح شد

کشاورز - در حال برداشت غلات. برای اینکه برداشت محصول سریع باشد و کار بدون خستگی باشد، کار به محترم ترین زن روستا که یک کارگر خوب بود سپرده شد. در آستانه درو، اواخر غروب، یواشکی به گونه‌ای که کسی نبیند یا از جاده عبور نکند، خود را به نوار خود رساند، سه تا قبر بست و به صورت صلیب گذاشت. و صبح روز بعد همه دروگران در مزرعه جمع شدند. پس از درو کردن نقشه خود، آنها به کمک افراد تنها، ضعیف، فرزندان زیاد رفتند. در

اجداد ما سه بار پاییز را جشن گرفتند. در روز اول سپتامبر، اولین تعطیلات ملاقات با اوسکی، اولین پاییز است. در روز هشتم، پاییز دوم، و روز سوم - در Vozdvizhenie، زمانی که دانه ها از مزارع حرکت کردند و پرندگان شروع به پرواز کردند (حرکت کردند).

* روز شفاعت. شفاعت نزدیک بود - زمان عروسی، خواستگاری، و هر کدام امیدوار بودند که توجه یکی از بچه ها را که تماشاگر "تدفین" مگس ها هستند به خود جلب کنند. در ماه اکتبر تعطیلات زیادی وجود داشت، اما مهم ترین آنها جشن شفاعت (14 اکتبر) بود. تاریخچه این جشن به قرن ها قبل برمی گردد. در سال 910، رویایی در قسطنطنیه اتفاق افتاد: در طول شب زنده داری، مادر خدا با حجابی در دستان ظاهر شد و اعلام کرد که این یک حجاب نجات دهنده است. او حجابی سفید (اموفوریون) بر سر مردم گسترد و برای نجات جهان از مصیبت و رنج دعا کرد. مادر خدا با این حجاب از مؤمنان محافظت می کند و برای آنها عشق و شادی به ارمغان می آورد، روح و نیروی آنها را تقویت می کند. به یاد هولناک یک رویداد غیرمعمول، یک تعطیلات ایجاد شد. در تصور رایج، روز تعطیلات شفاعت مرز بین پاییز و زمستان است.

31. افسانه های پوشکین: "داستان تزار سلتان".شروع می شود: سه دختر زیر پنجره... زمان چرخیدن در روسیه زمستان است، تمام کار در مزرعه تمام شده است و دختران در مورد آن صحبت می کنند و پادشاه این را شنید (نشانه ای است که آنچه شنیده خواهد آمد. درست است، واقعی). پس از 9 ماه، قهرمان متولد می شود. بشکه موضوع سفر است، سنتی برای افسانه های روسی. اقیانوس یک عنصر جهانی است و موضوع سفر است. پادشاه در حال قایقرانی است و ساختار غیرمعمولی وجود دارد: جزیره ای در اقیانوس وجود دارد (توضیح داده شده است

کلبه هایی که به سختی از زمین بیرون می آیند. توصیف شاهزاده خانم آمیزه ای از فرهنگ ها (غرب و روسیه) است. در جزیره، یک سنجاب آجیل را می جود (خز سنجاب معیاری برای مجازات بود).

"داستان ماهی قرمز" - تقسیم کار مرد و زن. 33 سال مقدس استتعداد، 33 حرف در الفبا، راهپیمایی مذهبی 3 بار - اتحاد یک مرد و یک زن).

داستان پری "باهوش تر از همه" توسط Mom's Sibiryak. داستان های اورال ضرب المثل - باهوش مثل بوقلمون.

40 این نمایشگاه در قرن 18 ظاهر شد. مشهورترین آنها ماکاریفسکایا در استان نیژنی نووگورود در قلمرو صومعه ماکاریفسکی است. آنها در یک دایره، سرگرمی، بوفون صف کشیدند.

19. مدرسه نقاشی آیکون ولادیمیر-سوزدال. ذخیره شده توسط Golden Hair. قرن سیزدهم، با تصاویر شدید مشخص می شود. رنگ غالب آبی، قهوه ای مایل به قرمز است. "بوریس و گلب"، "فرشته مایکل".

مکتب پوسکوف در حدود قرن چهاردهم توسعه یافت. تصاویر غم انگیز و خشن، اگرچه تا حدودی صاف. تزئینات وجود دارد. تصویر واروارا.

مدرسه مسکو - قرن 15 - اوج هنر روسیه. روبدف، فئوفان یونانی. سایه های جدیدی از "رول کلم روبلوسکی" ظاهر می شود، نه آبی، بلکه آبی روشن.

مدرسه یاروسلاول - تمام سنت های نقاشی آیکون روسیه در جزئیات روزمره حفظ شده است - "میلاد مسیح".

مدرسه Vologda قرن 15th. .- ادغام مدارس نووگورود، روستوف، ترور. مقدسین زوسیما و ساباتی سولووتسکی. رنگ های محو و سرد، پس زمینه طلایی غالب بود و جزئیات معماری کشیده شده بود.

در قرن شانزدهم مکتب پالوسکی از نقاشی شمایل سرچشمه می گیرد. تنوع عناصر ترکیب مشخصه است. شناورهای سایه و نور وجود دارد.

مدرسه روستوف قرن 14 سایه های کم رنگ در مقایسه با نووگور. "ناجی امانوئل با فرشتگان."

بزرگراه استروگانوفسکایا قرن 17 - مینیاتور نمادین، نه محتوای عمیق ترکیب. حروف زیبا، تزئینات، چند رنگ.

مدرسه اسلحه سازی قرن هفدهم. انتقال حجم، عمق فضا، علاقه به پس زمینه های معماری و منظر. آیکون ها دارای پس زمینه سبز مایل به آبی هستند.

شمایل نگاری نوشتار شمالی - قرن 15-16. خطوط رسا، رنگ های برفی: آبی، زرد، آبی تیره. "جان باپتیست در صحرا."

32. لوبوک-لوح کوچک، نوعی هنر زیبا، عامیانه (فولکلور0 تصویر روی چوب، ترکیبی از اصول عامیانه و مذهبی، که با ظرفیت تصویر مشخص می شود. نه در روسیه، بلکه در هند و چین ظاهر شد. در اروپا در قرن پانزدهم. در روسیه در اوایل شانزدهم در آلمان "ورق های سرگرم کننده" نامیده می شد. آنها را بر روی تخته های اره مخصوص ساخته شده از نمدار، افرا و گلابی چاپ می کردند. طراحی روی تخته و رنگ آمیزی را نشانه نامیدند. تابلوهای کپی - ترجمه. در یک آرتل خاص زنان رنگ‌های زرشکی، زرد، سبز، قرمز و آبی را با برس‌های مویی نقاشی می‌کردند. لوبوک به چند نوع تقسیم می‌شود: 1. معنوی و مذهبی (به سبک بیزانسی، تصویری از نوع آیکون، زندگی مقدسین.» 2. افسانه‌ای (قصه‌های پریان، قهرمانانه، روزمره، حیواناتی که در واقع وجود نداشتند. 3. جوکر (چاپ‌های سرگرم‌کننده، کاریکاتورها، باسک‌ها) "یک خرس و یک بز در حال تفریح ​​هستند." 4. تاریخی (رویدادها، جنگ‌ها، شهرها). 5 سواره نظام: حقوقی ("دادگاه شمیاکین") 6 تعطیلات (تصویر قدیسان) 7 فلسفی.

یا شاخه ها در نیمه شب اول ژانویه، تبریک رئیس دولت و صدای زنگ ها به گوش می رسد. مرسوم است که از جمله سالاد اولیویه و شامپاین روی میز سرو شود. به کودکان هدایایی داده می شود (از "بابا نوئل"). طبق نظرسنجی های جامعه شناسی، این جشن بزرگ ترین تعطیلات است.

ولادت(7 ژانویه مطابق با سبک جدید و 25 دسامبر مطابق با تقویم جولیان) یک تعطیلات ارتدکس است. در شب قبل از کریسمس معمول است که حدس بزنیم چه چیزی هرگز تأیید نشده است کلیسای ارتدکس. فالگیری دختران در مورد ازدواج آینده آنها بسیار محبوب بود. این تعطیلات با یک شام جشن جشن گرفته می شود. سنت جشن کریسمس در روسیه پس از شوروی به طور رسمی احیا شده است.

سال نو قدیمی(در شب از 13 ژانویه تا 14 ژانویه مطابق با سبک جدید و بر این اساس، در شب از 31 دسامبر تا 1 ژانویه به سبک قدیمی) - سال نو طبق تقویم جولیان). این جشن مشابه سال نو برگزار می شود، اما بدون تبریک رئیس دولت و زنگ زدن زنگ ها، زیرا تعطیلات غیر رسمی است.

غسل تعمید(19 ژانویه، سبک جدید) یک تعطیلات ارتدکس است. در شب عید، مرسوم است که در کلیسا آب را برکت می دهند. Epiphany با شروع "یخبندان Epiphany" به ویژه شدید همراه است. شنا در سوراخ یخی حک شده به شکل صلیب (اردن) نیز تمرین می شود.

روز مدافع میهن(۲۳ فوریه) یک جشن بزرگ برای مردان است که تحت حاکمیت شوروی تأسیس شد و در روسیه پس از شوروی به یک روز تعطیل تبدیل شد. زنان به مردان تبریک می گویند و به آنها هدیه می دهند. تبریکات توسط پرسنل نظامی زن و همچنین شرکت کنندگان در جنگ ها پذیرفته می شود.

روز جهانی زن(8 مارس) - رسماً تحت حاکمیت شوروی تأسیس شد تعطیلات زنانجشن مردمی شد. مردان به زنان تبریک می گویند و به آنها گل و هدیه می دهند.

ماسلنیتسا (« هفته ماسلنیتسا") - هفته قبل از روزه. ریشه بت پرستی باستانی دارد. پنکیک ها در طول هفته پخته و خورده می شوند. بسیاری از سنت های کمتر شناخته شده دیگر مربوط به هر روز هفته ماسلنیتسا وجود دارد.

یکشنبه نخل- تعطیلات ارتدکس (ورود خداوند به اورشلیم). مرسوم است که اتاق را با شاخه های بید تزئین می کنند که نماد شاخه های نخل کسانی است که عیسی مسیح را ملاقات کردند.

عید پاک- تعطیلات ارتدکس رستاخیز روشن خداوند عیسی مسیح. غذای جشن - عید پاک (پنیر با میوه های شیرین)، کیک عید پاک، تخم مرغ های قرمز رنگ شده و آب پز. مؤمنان ارتدکس با تعجب به یکدیگر سلام می کنند: "مسیح قیام کرد!"، "به راستی او برخاسته است!" و سه بار ببوس

روز پیروزیبیش از آلمان نازی (9 مه) - یک تعطیلات رسمی تمام روسیه. مرسوم است که از قبور سربازانی که در جنگ جهانی دوم جان باختند بازدید می کنند و از کشته شدگان یاد می کنند. پیشکسوتان سفارش و مدال می گیرند و تبریک می پذیرند. در این روز رژه نظامی در میدان سرخ برگزار می شود. رویدادهای تعطیلاتدر سال های اخیر با روبان های محافظ زرد و مشکی تزئین شده اند.

روز دانش(1 سپتامبر). در همه جا توسط دانش آموزان مدرسه و معلمان به عنوان اولین روز سال تحصیلی جشن گرفته می شود. دانش آموزان و والدین به معلمان تبریک می گویند و به آنها گل می دهند. این تعطیلات یک شخصیت همه روسی است.

روز وحدت ملی(4 نوامبر). روز پیروزی روسیه بر اشغالگران لهستانی در سال 1612. یک تعطیلات ارتدکس نیز در این روز جشن گرفته می شود - روز نماد کازان مادر خدا، به افتخار ورود به یاد ماندنی دیمیتری پوژارسکی با او به کیتای گورود. در این روز، در سراسر روسیه، ملی گرایان روسی راهپیمایی روسی را برگزار می کنند.

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید "تعطیلات ملی روسیه" در سایر لغت نامه ها چیست:

تعطیلات و روزهای خاطره انگیز روسیه به طور رسمی در روسیه تأسیس شد تعطیلات, تعطیلات حرفه ای، روزهای خاطره انگیز، تاریخ ها و روزهای خاطره انگیز شکوه نظامی(روزهای پیروزی) در روسیه تعطیلات غیر کاری در روسیه روزهای تعطیل اضافی است،... ... ویکی پدیا

تعطیلات رسمی در روسیه، تعطیلات حرفه ای، روزهای به یاد ماندنی، تاریخ های به یاد ماندنی و روزهای شکوه نظامی (روزهای پیروزی) در روسیه تعطیلات غیر کاری در روسیه، روزهای تعطیل اضافی مرتبط با تعطیلات .... ویکی پدیا

تعطیلات رسمی، تعطیلات حرفه ای و روزهای به یاد ماندنی در آذربایجان. مطالب 1 تعطیلات آذربایجان 1.1 تعطیلات ملی... ویکیپدیا

سهم روس ها در میان جمعیت مناطق مختلف (طبق سرشماری سال 2001) روس ها در اوکراین بزرگترین جامعه روسی خارج از کشور هستند. فدراسیون روسیه. قانون ... ویکی پدیا

سهم روس ها در میان جمعیت مناطق مختلف (طبق سرشماری سال 2001) مناطق سیاسی اوکراین روس ها در اوکراین بزرگترین جامعه روسی خارج از فدراسیون روسیه را نمایندگی می کنند. روس ها بیش از سه چهارم کل... ... ویکی پدیا را تشکیل می دهند

سهم روس ها در میان جمعیت مناطق مختلف (طبق سرشماری سال 2001) مناطق سیاسی اوکراین روس ها در اوکراین بزرگترین جامعه روسی خارج از فدراسیون روسیه را نمایندگی می کنند. روس ها بیش از سه چهارم کل... ... ویکی پدیا را تشکیل می دهند

جشن روز روسیه در سن پترزبورگ تعطیلات و روزهای خاطره انگیز روسیه به طور رسمی در روسیه تاسیس شد ... ویکی پدیا

قانون جمهوری ارمنستان تعطیلات رسمی و تاریخ های به یاد ماندنی زیر را تعریف می کند: تاریخ نام روسینام ارمنی Note 31 دسامبر، 1 ژانویه 2 سال نو نوروز (Amanor), Նոր Տարի (Nor Tari) روزهای غیر کاری. 3 5 ژانویه … …ویکی پدیا

کولی‌های روسی از خانواده‌ی ثروتمند مسکو کولی‌های روسی، با نام خود Ruska Roma، یک گروه فرعی کولی هستند که بخشی از گروه کولی‌های کولی هستند. در شمال غربی روسیه از کسانی که در قرن هجدهم به این کشور مهاجرت کردند تشکیل شد... ... ویکی پدیا