Aisha-Galina Babich – o cechach świąt islamskich i problemie burkini

W ostatnich tygodniach przyroda nie zadowoliła mieszkańców środkowej Rosji słonecznymi dniami i wielu spieszy się na ciepłe brzegi morza. Wśród urlopowiczów jest coraz więcej muzułmanów. Jednak w naszym kraju przemysł halal, niezależnie od tego, jak dużo się o tym mówi, pozostaje nierozwinięty. Dziennikarka i felietonistka Realnoe Vremya Aisha-Galina Babich w dzisiejszym felietonie dzieli się swoimi przemyśleniami na temat segmentu turystyki dla wyznawców islamu i rozwodzi się nad takim szczegółem jak burkini – muzułmański strój kąpielowy.

„Pływałam w sukience, spodniach i szaliku…”

Wiele lat temu w wysokogórskiej wiosce w Dagestanie kilku moich muzułmańskich przyjaciół zaproponowało mi pójście nad rzekę popływać. Byłem bardzo zdziwiony, bo do tego momentu wierzyłem, że muzułmance nie jest przeznaczone w tym życiu pływać w chłodnym stawie, skoro wokół byli mężczyźni, kostium kąpielowy nie był dozwolony, a na wodzie nie było już stawów i rzek planeta, na której nigdy nie postawił stopy człowiek.

Ale zaprowadzili mnie nad rzekę: była wąska, więc można było ją przeskoczyć, i była płytka. Pływałam w sukience, spodniach i szaliku: cały ten strój od razu przykleił się do ciała, rozciągnął się, zaczął ciągnąć ze mną po dole, szalik zsunął się, dostał się do oczu, rękawy i nogawki się zaplątały razem...

Byłam zupełnie zdesperowana, położyłam się na wodzie z wyciągniętymi ramionami i patrzyłam, jak chłopcy z daleka rzucają w nas kamieniami i śmieją się: teraz musiałam spokojnie wyskoczyć na brzeg i ubrana w szeroką szatę pobiec do najbliższego ogrodzenie. Z moich ubrań lała się woda, była zimna i obrzydliwa. Naprawdę, nie da się tego zapomnieć.

Kiedy więc libańska projektantka Aheda Zanetti wymyśliła swoje pierwsze burkini – muzułmański strój kąpielowy, którego nazwa powstała z dowcipnego połączenia europejskiego „bikini” i muzułmańskiej „burki”, wywołało to minirewolucję w Świat muzułmański. Wygodny model - rękawy i nogawki zakończone gumką, gruby kaptur, szybkoschnący materiał, wszystko przemyślane w najmniejszym szczególe.

Ale wcześniej muzułmanki, kierując się zasadą zakrywania całego ciała przed wzrokiem ciekawskich, z wyjątkiem twarzy i dłoni, nie mogły nawet marzyć o pływaniu, surfowaniu, aerobiku w wodzie, nurkowaniu, regatach… Jednak większość z nich nadal o tym nie marzy.

Kiedy Aheda Zanetti wymyśliła swoje pierwsze burkini, wywołało to minirewolucję w świecie muzułmańskim. Zdjęcie: bbc.com

Burkini niezgody

Muzułmański strój kąpielowy pozostaje przedmiotem zaciekłej debaty pomiędzy zwolennikami surowych tradycji a demokratycznie myślącymi współczesnymi wyznawcami islamu. Spodnie i krótka tunika, zdaniem tej pierwszej, są swobodą niedopuszczalną, gdyż całe ciało musi być starannie zakryte, tak aby nie sposób zgadnąć, ile muzułmanek faktycznie kryje się w tak obszernej abai.

Przeciwnie, zwolennicy burkini uważają ten model za równie wygodny i wygodny do pływania jak długa sukienka Wykonywanie salt w wodzie jest praktycznie niemożliwe, a nawet niebezpieczne. Ale, szczerze mówiąc, można to nazwać pływaniem jedynie warunkowo, ponieważ pływanie z dużą prędkością w takich ubraniach jest niemożliwe i możliwe jest jedynie spokojne pływanie po powierzchni wody. Ale, powiedzmy, do surfowania i regat burkini jest w sam raz.

Ale przedstawiciele islamu w krajach arabskich w zasadzie nie myślą o sportach wodnych. Morze to miejsce, w którym trzeba pluskać się po brzegu i obserwować bawiące się dzieci. I żadne nowomodne modele nie zmienią wielowiekowej tradycji. Pokonanie fali czy eksploracja głębin morskich nie jest domeną kobiet. Bo tak naprawdę bieganie, jazda na rowerze, tenis czy snowboard nie są domeną kobiet. Wręcz przeciwnie, europejskie muzułmanki starają się przezwyciężyć te stereotypy.

Pływanie z dużą prędkością w takim ubraniu jest niemożliwe, możliwe jest jedynie spokojne pływanie po powierzchni wody. Ale, powiedzmy, do surfowania i regat burkini jest w sam raz. Zdjęcie: Maxim Płatonow

Lądowanie na plaży

Marzenia aktywnych muzułmanek o sportach wodnych w Rosji kończą się dokładnie tam, gdzie kończą się opuszczone stawy, a zatłoczone plaże zaczynają się z nieuniknionymi atrybutami w postaci nagości i niekontrolowanego spożycia alkoholu. To widowisko jest trudne i bezużyteczne dla muzułmanów, a także zabronione.

Jednak innym zdesperowanym bohaterkom w czarnych, obszernych sukienkach udaje się wcisnąć w tłum opalających się współobywateli i posiedzieć kilka godzin na słońcu, przeklinając jednocześnie nazbyt ciekawskich przechodniów, którzy wytykają je palcami i rzucają obraźliwe uwagi. A potem czytamy o łamaniu praw muzułmanek i niezadowoleniu urlopowiczów.

Nawet w krajach, w których obecność muzułmanek na plażach i w hotelach starają się lojalnie traktować, zdarzają się incydenty. Przecież niektóre kobiety wskakują do basenu nie w kostiumach kąpielowych, ale dokładnie w tym samym ubraniu, w którym sprzątają podwórko i odwiedzają zakłady ze ściekami. Czasami te kobiety łączą się w duże rodziny, a reszta gości zmuszona jest się wycofać. Głupotą byłoby przypisywanie oburzenia turystów islamofobii, gdy nie są przestrzegane podstawowe zasady higieny.

Demonstracja nieobecności

Podczas gdy na całym świecie otwiera się coraz więcej hoteli i kurortów skierowanych do muzułmanów – z osobnymi basenami, meczetami w środku, jedzeniem halal, specjalną strefą dla kobiet, w Rosji tylko w wybranych regionach spokojnie traktują hidżab i zapewniają menu halal. To menu też nie jest łatwe: rzadko zdarza się, aby hotel w lecie odmawiał sprzedaży alkoholu i wieprzowiny, stąd pojawiają się wątpliwości co do mięsa halal na kolejnym talerzu.

Podczas gdy na całym świecie otwiera się coraz więcej hoteli i kurortów skierowanych do muzułmanów – z osobnymi basenami, meczetami w środku, jedzeniem halal, specjalną strefą dla kobiet, w Rosji tylko w wybranych regionach spokojnie traktują hidżab i zapewniają menu halal. Zdjęcie gid.turtella.ru

Inicjatywy utworzenia oddzielnej plaży dla muzułmanek od wielu lat nie spotykają się z poparciem: jest drogie, trudne i spotyka się z dużym oporem społeczeństwa. Przecież pewna część wyznawców islamu w Rosji także kategorycznie sprzeciwia się plażom muzułmańskich kobiet, gdyż jest przekonana, że ​​kobiecie nie wypada bawić się w zbiornikach wodnych, relaksować się w kurortach i w inny sposób upodabniać się do bezczynny tłum niewiernych.

W tym „obozie” znajdziemy także kobiety, które dosłownie są przerażone na myśl, że na brzegu pojawi się muzułmanka. Nie ma znaczenia, czy ma na sobie niestosowne burkini, obcisłą, szeroką sukienkę, czy klasyczny nikab: nie powinna w ogóle pokazywać się publicznie i demonstrować swojego istnienia. Co więcej, „kto chce” może polecieć helikopterem i stamtąd do woli podziwiać kąpiących się grzeszników. Więc lepiej bez plaży.

Koran przed snem

Ale oczywiście na samych muzułmańskich strojach kąpielowych światło nie zbiegało się jak klin. Jeśli nie ma plaż z leżakami, do dyspozycji są oczywiście katamarany, skutery wodne, bananowce i trampoliny wodne. Odpoczynek nad wodą można przeplatać z wycieczką w góry lub do lasu, gdzie kobietom towarzyszą mężczyźni. Podczas podróży ciesz się scenerią, zwiedzaniem, jazdą na wielbłądach i degustacją lokalnej kuchni.

Usługi hotelowe halal nie są tanie. Zdjęcie oae-tut.ru

Można to wszystko osiągnąć bez korzystania z usług hoteli halal, które, notabene, nie są tanie. Muzułmanie muszą tylko obserwować proste zasady: ubiór zgodny z wymogami szariatu – dotyczy to także mężczyzn, którzy powinni zakrywać obszar od pępka do kolan; spożywać dozwoloną żywność i napoje bezalkoholowe; kontynuujcie modlitwę pięć razy dziennie i nie nawiązujcie „łatwych” znajomości z płcią przeciwną.

Jednak wszystkie te kurortowe rozkosze są dla rozpieszczonych smakoszy i tych, którzy przez cały rok dusili się w przemysłowej codzienności. Mieszkańcy wsi nie mają czasu na podróże, jest sezon pracy w ogrodzie: koszenie, siew, podlewanie, pierwsze żniwa... Zatem najpopularniejszą formą wypoczynku w rodzinach zakonnych jest wciąż czytanie Koranu przed snem. Chociaż mało kto odmówi grillowania halal w swoim domku letniskowym w miłym towarzystwie, a do tego nie trzeba kupować voucherów i zakładać burkini.

Aisha-Galina Babich

Odniesienie

Aisha-Galina Babich- dziennikarz, pisarz, bloger.

• Urodził się i wychował w Moskwie.
• Absolwent Wydziału Informatyki Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego oraz Wyższej Szkoły Dziennikarstwa Międzynarodowego Uniwersytetu w Moskwie.
• Pracowała jako redaktorka strony internetowej Islam.Ru, publikowanej w różnych publikacjach muzułmańskich (w gazecie „Islam-info”, czasopismach „Islam”, „Muslim”, „Chetki”), a także w gazetach „Moskiewski Komsomolec” „, „Niezawisimaja Gazieta”, współpracował z „ Rosyjska gazeta" Felietonista Realnoe Vremya.
• Były producent kanału telewizyjnego Russia Today.
• Kierowała redakcją magazynu muzułmańskiego.
• Autor książek „Poligamia: rady i komentarze” oraz „40 historii o islamie”.
• Na islam przeszedł w 2002 roku.
• Żonaty, ma syna.

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu, drogie siostry!
W dzisiejszym artykule chcę opowiedzieć o tym, jak kilka tygodni temu odwiedziliśmy Malediwy. Zwykle piszę o hotelu, miejscach publicznych i atrakcjach. Ale dzisiaj chcę napisać o czymś zupełnie innym.

Miałem około 6 lat, kiedy po raz pierwszy obejrzałem program „W świecie zwierząt”, pokazywał on Malediwy i żywe stworzenia podwodny świat to miejsce. Jakże mnie zaskoczyły te strzały, subhanAllah! Czas mijał, ale marzenie o odwiedzeniu tych wysp mnie nie opuściło. Zdjęcia z Malediwów zawsze mnie fascynowały i zastanawiałam się, czy istnieją takie miejsca na Ziemi stworzone przez Allaha? A teraz moje marzenie się spełniło, chwała Allahowi!

Jakim krajem są Malediwy?
Wyobraźcie sobie państwo, w którym ponad 99,66% terytorium zajmują wody oceaniczne. Pozostałe 0,34% powierzchni to 1190 wysp koralowych, a tylko 1/6 z nich jest zamieszkana przez ludzi.
Tak wyjątkowe położenie geograficzne nie mogło nie wpłynąć na rozwój infrastruktury i kultury. W końcu Malediwy to nic innego jak skupisko odizolowanych terytoriów otoczonych wodą. Każda (!) zamieszkana wyspa, nawet jeśli jest najmniejsza, ma swój meczet, elektrownię, oczyszczalnię ścieków, instalację odsalania wody, wieżę telewizyjną i ogromną lodówkę do przechowywania zapasów żywności.

Według religii 98% mieszkańców Malediwów należy do sunnitów, największego i najbardziej tradycyjnego ruchu islamskiego, to znaczy prawie wszyscy mieszkańcy to muzułmanie.

Przylecieliśmy więc wcześnie rano samolotem, lecąc przez Dubaj. Tym razem dzieci zostały u swoich ukochanych dziadków, więc ja i mój mąż cieszyliśmy się lotem i widokami z okna i nie myśleliśmy o niczym. Polecieliśmy do stolicy Malediwów – miasta Male. Nie mogę nic na ten temat powiedzieć, gdyż od razu wyjechaliśmy na wyspę, którą wcześniej wybraliśmy na tygodniowy pobyt – wyspę Maafushi.

Ogólnie rzecz biorąc, istnieją dwa rodzaje wysp dla turystów: wyspy wypoczynkowe i wyspy, na których mieszka miejscowa ludność.

Kurort na wyspie to mała wyspa, którą można spokojnie obejść po obwodzie w 15-20 minut, a na tej wyspie jest tylko jeden hotel. Oraz pomieszczenia dla personelu serwisowego. Wszystko. Generalnie dla większości niemuzułmańskich turystów z Rosji udających się na Malediwy dużym zaskoczeniem jest fakt, że kraj ten jest głęboko muzułmański. Ale jeszcze większym zaskoczeniem jest inny fakt – w ogóle nie ma przepisów dotyczących importu alkoholu, co oznacza, że ​​na Malediwy alkoholu nie można wwieźć, tak jak nie można go kupić na wyspie, na której mieszka miejscowa ludność. Z wyjątkiem tych wysp wypoczynkowych. Tam alkohol podawany jest bezpłatnie – specjalnie dla turystów. Istnieją również programy animacyjne i dyskoteki muzyczne. Na takich wyspach jest wielu rosyjskich turystów.

Drugim typem wysp są wyspy, na których żyje miejscowa ludność muzułmańska. Mieszkaliśmy na jednej z takich wysp – Maafushi.

SubhanAllah, szczerze mówiąc, po raz pierwszy przeżyłem niesamowite zaskoczenie wszystkim, co zobaczyłem. Zacznę po kolei:

1. Białe piaszczyste plaże, palmy kokosowe i krystalicznie czysta woda, bujna zieleń – wszystko to pozostawiło w mojej pamięci kolosalny szok. Mashallah, patrząc na to wszystko, moje serce dosłownie „pękło” z zachwytu. Nie da się opisać, te cuda Allaha trzeba zobaczyć na własne oczy przynajmniej raz w życiu! „Allahu Akbar” to wszystko, co mogłem powiedzieć, patrząc na całe to piękno.

Oczywiście po przylocie z kraju, w którym było -15 stopni Celsjusza, od razu zapragnęliśmy popływać, ale najciekawsze stało się, gdy zapytaliśmy, gdzie jest muzułmańska plaża.
Powiedziano nam, że plaża jest dla muzułmanów wszędzie, ale dla niemuzułmanów jest wydzielony obszar z wysokim, nieprzezroczystym płotem. Co więcej, na tej plaży można pływać wyłącznie w otwartym kostiumie kąpielowym, natomiast w pozostałych rejonach jest to zabronione – jedynie w burkini.

Mashallah, jestem przyzwyczajony do tego, że muzułmanie są odgradzani osobno, zdziwiłem się, że na tej wyspie mogę pływać, gdzie chcę i nie będę się bał spotkać kobiet z gołą aurą, subhanAllah!

Woda w oceanie jest bardzo ciepła, a brzegi wydają się być stworzone dla wygody pływania przez ludzi. Słońce jest wysoko, prawie zawsze w zenicie. Powietrze jest ciepłe, a wiatr przyjemny. Pogoda jest bardzo wygodna, mashaAllah.

2. Wyspę Maafushi zamieszkuje około 2500 rdzennych mieszkańców, muzułmanów. Zbudowano także 2 meczety dla 2500 osób. Azan słychać wszędzie: w hotelu, na plaży, w sklepie, na ulicy. Nawet nie otworzyłem aplikacji z czasami modlitwy, po prostu nie jest tam potrzebna. Tylko głusi nie usłyszą adhanu, który dochodzi jednocześnie z minaretów dwóch meczetów.

Chciałbym osobno porozmawiać o meczetach. To najpiękniejsze i najczystsze budynki na wyspie. Nigdzie indziej nie widziałem takiego pełnego szacunku podejścia do „domu” Allaha. Ludzie chodzą boso po meczetach, nawet po toaletach (!). Toalety to osobna sprawa. Najczystszy, ze wszystkimi udogodnieniami. Stało się to dla mnie odkryciem, wzbudziło niesamowity szacunek do mieszkańców Malediwów i poczułem się niesamowicie zawstydzony stanem naszych toalet w meczetach Kazania.
Cała wyspa wszędzie pachnie smakowicie, czy to odświeżacze powietrza, czy to kwiaty i zieleń, które tak pachną, wciąż nie rozumiem.

W meczetach jest dużo ludzi, na porannych modlitwach ustawiają się 3-4 rzędy wiernych. Chodziliśmy na modlitwy do meczetów, które kuszą nas swoim pięknem, czystością i spokojem.

3. Brak muzyki na wyspie. W ogóle. Byliśmy w hotelu „halal” w Turcji kilka lat temu i prawie codziennie bolała mnie głowa od głośnej muzyki. Od razu zdziwił mnie mój spokój i cisza. Na wyspie jest tylko jedna „muzyka” – azan. W hotelach nie ma dyskotek, programów animacyjnych ani wieczorów muzycznych; nawet na plaży niemuzułmanie nie mają muzyki.

4. Całkowity brak alkoholu i żywności „halal”. Na wyspę obowiązuje zakaz importu alkoholu i wieprzowiny. Całe mięso na wyspie jest halal. Osobno chciałem porozmawiać o jedzeniu. Zasadniczo w menu jest dużo ryb - tuńczyka, ryb rafowych i owoców morza. Wspaniała, smaczna ryba i tańsza niż wołowina czy kurczak. U nas w Rosji jest odwrotnie, takie ryby są bardzo drogie, więc przez prawie tydzień jadłem tylko ryby, na przyszłość. Dużo warzyw i owoców. Bardzo smaczne owoce: mango, papaja, kokos. Owoce egzotyczne są niedrogie (w porównaniu z cenami w Rosji). Wszystko inne - ubrania, pamiątki, kosmetyki - jest trochę drogie, lepiej zabrać własne. Jedzenie jest świeże i wyraźnie przygotowane z ostrożnością. Nie było żadnych rozstrojów żołądka, alhamdulillah.

5. Wycieczki. Główną rozrywką na Malediwach są podróże na różne wyspy. Pojechaliśmy na wyspy Biadu i Vada. To są wyspy wypoczynkowe.

Biadu to piękna wyspa z dużą ilością zieleni, bogata w różne ptaki, kraby i inne zwierzęta. Z bardzo pięknym podwodnym widokiem. Tam po raz pierwszy musiałem wybrać się na snorkeling.

Snorkeling to pływanie z maską i fajką nad wodą. Niesamowite widoki, mashaAllah! Pływałem obok tak pięknych ryb! Fioletowy, różowy, czarny, srebrny, a nawet jasnozielony! Nie widziałem, jakie stworzenia Allaha tam były, subhanAllah! To jest takie piękno!

Wyspa Vadu to typowa wyspa wypoczynkowa, o niewielkiej powierzchni, ale z dużym basenem ze słodką wodą.
Na wycieczkę przybywasz łodzią wcześnie rano i odbierasz wieczorem, po zachodzie słońca.

6. Lokalni mieszkańcy. Generalnie cały tydzień spędziłem na ich oglądaniu. Spokojny, wyważony, uśmiechnięty i gościnny. Wszystkie kobiety noszą hidżaby, a nawet dziewczynki w wieku 7-8 lat noszą już chusty. Codziennie patrzyłam na uczennice biegające na zajęcia, ubrane w kolorowe chusty i po raz pierwszy żałowałam, że mojej córki nie ma ze mną, widziałaby, że są szkoły, w których wszystkie dziewczyny chodzą w hidżabach, a nawet na zewnątrz jest upał 30C , bawią się i biegają z zakrytymi głowami. Wychowywaniem dzieci zajmują się głównie kobiety, a w domu pracują głównie mężczyźni.

Ogólnie rzecz biorąc, po raz pierwszy zobaczyłem, jak ludzie żyją i polegają na Allahu. Uciekamy gdzieś, staramy się zarobić więcej, kupić większe mieszkanie, daczę, lepszą od sąsiadki, droższe futro, nowocześniejszy samochód. A gdzieś ludzie mieszkają na małej wyspie i wszyscy razem 5 razy dziennie dziękują Allahowi za to, że ich nie zalała, za to, że mają ryby, turyści, którzy przynoszą choć niewielki dochód. Kobiety chronią swoją aurę, unikają nieznanych mężczyzn, dużo rodzą i sumiennie wychowują. Mężczyźni pracują pilnie, w stosunku do turystów zachowują się bardzo powściągliwie (w przeciwieństwie do Turków czy Egipcjan) i nie oszukują. Każdy modli się 5 razy dziennie, unikając rzeczy zakazanych najlepiej jak potrafi, subhanAllah. Mieszkając tam, po raz kolejny utwierdziłam się w przekonaniu, że szczęście to życie zgodnie z prawami islamu. Prawa islamu są najwłaściwszymi prawami ustanowionymi przez Boga. Nie da się ich nie kochać. I mieszkańcy Malediwów po raz kolejny mi to udowodnili.

Po wycieczce na Malediwy na wyspę Maafushi, gdzie mieszkają miejscowi muzułmanie, uświadomiłem sobie, że jest to święto w zgodzie z szariatem. Tam zrelaksujesz się nie tylko ciałem, ale i duszą! Po raz kolejny przekonaliście się o wielkości naszego Stwórcy! W końcu nikt inny nie mógłby stworzyć bardziej harmonijnego i piękny świat! Tego miejsca nie da się porównać z Turcją, Egiptem czy Dubajem! To zupełnie inne wakacje.

Nie pisałam nic o hotelu, w którym mieszkaliśmy. Po prostu dlatego, że tak naprawdę nie ma znaczenia, w jakim hotelu mieszkasz, staje się to sprawą drugorzędną. Ale nasz hotel był bardzo czysty, śniadania były pyszne i sycące, a personel był bardzo przyjazny!

Wiele osób pisze do mnie i pyta jak tam pojechaliśmy, skoro zwykli operatorzy nie sprzedają wycieczek na lokalne wyspy, a jedynie na wyspy wypoczynkowe? Odpowiadam: przejechaliśmy. Teraz wycieczka na osobę kosztuje 59 900 rubli, cena ta obejmuje:

Lot
- zakwaterowanie w hotelu 3*;
- śniadanie w formie bufetu;
- spotkanie na lotnisku.
- transfer do hotelu po przylocie.

Łódź odbierze Cię bezpośrednio z lotniska i zabierze na Maafushi.
Dlaczego radzę wybrać się na Maafushi, a nie na wyspę kurortową:
- bez alkoholu i wieprzowiny, całe jedzenie jest halal.
- brak rozrywki przy muzyce.
- dwa meczety.
- Plaże muzułmańskie.
- niewielu rosyjskojęzycznych turystów.
- kobiety w zamkniętej aurze.
- piękna plaża i przyroda.
- wiele restauracji z niedrogą i świeżą żywnością (obiad lub kolacja nad oceanem kosztuje około 500 rubli od osoby).
- przyjaźni mieszkańcy. Okazja, aby zobaczyć i przestudiować życie i codzienne życie zwykłych Malediwów. Rzeczywiście, w Koranie (49:13) jest powiedziane: „O ludzie, zaprawdę, stworzyliśmy was z mężczyzny i kobiety i uczyniliśmy was ludami i plemionami, abyście się wzajemnie rozpoznawali i abyście byli najbardziej szanowani z was jest najbardziej bogobojny. Zaprawdę, Allah jest Wszechwiedzący, „Wiedzący”.
Maszallah!

©Rimma Kashapova specjalnie dla Maidenly

Ludzie odpoczywają na różne sposoby: czy to relaks aktywny, czy pasywny, najważniejsze, że sprawia przyjemność i daje zastrzyk sił na kolejny sezon wakacyjny.

Relaks jest oczywiście dobry, jednak warto omówić jego dostępność w odniesieniu do „halal”. Wiadomo, że dla muzułmanów istnieje kilka wymagań dotyczących rekreacji: dozwolone jedzenie, miejsce do modlitwy, dla kobiet - opuszczone kąpielisko, ale są to być może główne. Wygląda na to, że nie jest tak źle: jeśli chodzi o jedzenie halal, myślę, że można obejść się bez mięsa przez kilka dni i jeść dania rybne i warzywne lub koszerne, miejsce do czytania namaz - cała wolna przestrzeń, o ile jest czysto i we właściwym kierunku, a muzułmanka może popływać, szukając opuszczonego miejsca lub ubierając specjalny kostium kąpielowy – „burkini” – teraz na szczęście są na każdy gust i każdą kieszeń;

A duch ojczyzny jest nam słodki i miły...

Kurorty Terytorium Krasnodarskiego są uważane za najpopularniejsze wśród Rosjan od czasów sowieckich: są to miasta Soczi, Anapa, Gelendzhik. Wyjaśnia to fakt, że panuje tam klimat subtropikalny, morze pozostaje ciepłe przez długi czas, a płytkie piaszczyste plaże tradycyjnie przyciągają turystów z dziećmi, a zagraniczny paszport nie jest wymagany. Tego lata udało mi się wypocząć w tych stronach, a mianowicie w mieście Adler, a także udało mi się odwiedzić pobliską Abchazję, która spotkała się ze słynnymi kurortami Pitsunda i Gagra. Porównam wszystkie zalety i wady świąt muzułmańskich w tych regionach. W Adler wynajęliśmy pokój z łazienką i toaletą w ogromnym domu, ponieważ w hotelu nie podobała mi się perspektywa nocnego imprezowania i hałaśliwej muzyki do rana oraz picia alkoholu przez jego mieszkańców. Morze jest dwie minuty od domu, ale plaża jest całkowicie pokryta wczasowiczami i bez względu na to, jak bardzo próbowaliśmy znaleźć odosobnione miejsce, nigdy nie wyszło. Zrezygnowany, pływałem w specjalnym kostiumie. Okazało się, że nie jest tak źle! Kombinezon łatwo schnie, przepuszcza promienie słoneczne, a co najważniejsze, na skórze nie powstają oparzenia słoneczne. Bardzo łatwo jest tam znieść upał, bo klimat nie jest wilgotny i nawet przy 38 stopniach można czuć się dobrze w ubraniach. Prawdopodobnie wyglądałam egzotycznie w ubraniach dla turystów, wczasowiczów, praktycznie nago, a nawet chodząc po mieście w strojach kąpielowych! Nastawienie miejscowej ludności było pełne szacunku, wszyscy starali się lepiej poznać i porozmawiać o mojej religii. Jeśli chodzi o jedzenie: pomimo pobliskiego Kaukazu Północnego i tamtejszej szerokiej oferty produktów halal, w Adler nie udało mi się go znaleźć nawet w dużych supermarketach. Jedyna rzecz, która tam była, to kiełbasa produkcji Soczi, zwana „muzułmańską”, oznaczona bez wieprzowiny, ale ty i ja wiemy, że nie wszystko jest „halal”, co ma nazwę „muzułmańska”. Tak spędziłam rybno-warzywne dni wakacji, czego wcale nie żałuję.

Abchazja. Aby się tam dostać, trzeba przekroczyć granicę między Rosją a Abchazją, a to trochę, dużo od godziny do trzech, a nawet więcej. Już samo wjazd na terytorium tego kraju zachwyca swoim pięknem! To najcudowniejszy zakątek ziemi z najczystszym morzem i łagodnym słońcem. Urocza przyroda, zabytki architektury i piękne miejsca sprawiają, że wakacje w tym kraju są po prostu niezapomniane. A te góry wpadające w chmury i przebijane przez rwące rzeki zapierają dech w piersiach.

Wakacje są tu znacznie spokojniejsze niż w hałaśliwym Soczi, morze jest najczystsze i najspokojniejsze na całym wybrzeżu Morza Czarnego, klimat jest łagodniejszy. Jeśli spróbujesz, możesz znaleźć odległe miejsce do pływania dla muzułmanek, które, nawiasem mówiąc, można znaleźć na ulicy. Ceny są niedrogie, ale na pamiątki trzeba będzie wydać więcej, ponieważ głównym dochodem miejscowej ludności jest turystyka, która trwa od maja do października. Jeśli chodzi o jedzenie, wszystko nie jest takie smutne. Jedna ze znajomych muzułmanek, która spędzała tu wakacje w jednym z pensjonatów, opowiadała, że ​​administratorka zadbała o to, aby było dla niej przygotowane osobne wyżywienie; okazuje się, że zdarzały się już przypadki spędzania wakacji przez muzułmanki. Najbardziej uderzyło mnie połączenie dwóch religii: muzułmańskiej (ponieważ leży za górami Północnego Kaukazu) i chrześcijańskiej, choć oczywiście dzisiaj dominuje ta druga. Kraj jest bardzo stary, jest niewiele nowych budynków, dużo powojennych zniszczeń, nie ma nawet działającego dworca kolejowego ani lotniska, ale nawet to nie przyćmi naprawdę przyjemnego spędzenia tam czasu.

Dobrze jest w Rosji, ale lepiej za granicą!

Moja koleżanka zdecydowała się spędzić wakacje za granicą – w Turcji, jak mówią, jest tam lepiej i wygodniej dla muzułmanki. I rzeczywiście! Podczas gdy ja „gotowałam się” w poszukiwaniu odosobnionego miejsca do pływania, Aliya odpoczywała i opalała się na plaży przy hotelowym basenie, chroniona przed wzrokiem mężczyzn, która jest otoczona płotem, gdzie nie ma alkoholu, mężczyzn , dyskoteki itp. Nie wszystkie tamtejsze hotele są takie, ale ten konkretny, zwany „Caprice”, był w pełni zgodny z muzułmańskim stylem życia; w pokojach znajdują się nawet maty do modlitwy i wskazówki wskazujące kierunek Qibla.

„Podczas moich wakacji nie było problemów z jedzeniem, bo w Turcji wszystko jest halal, ani z językiem, ponieważ turecki jest podobny do mojego ojczystego tatarskiego i choć nie było to łatwe, zrozumiałem mowę i mogłem się wyrazić. Opalałam się, ile chciałam, choć niedaleko naszego basenu, a w morzu pływałam w burkini, bo tutejsze plaże też są oblegane przez turystów, ale dziewczyn w podobnych strojach było tam sporo.”, – dzieli się z Aliyą.

„A ja byłem na wakacjach w Egipcie, w Hurghadzie. Wszystko bardzo mi się podobało, jedzenie nie wszędzie jest halal, ale są kawiarnie i restauracje. Turystów muzułmańskich jest bardzo dużo, nasz hotel był zwyczajny, ale słyszałam też, że są tam hotele z zamkniętymi plażami, gdzie można się opalać.””- powiedziała Diana.

A oto co powiedziała mi inna moja znajoma, która od kilku lat mieszka w Dubaju: „Mamy specjalne dni przeznaczone wyłącznie dla kobiet na plaży – jest to poniedziałek, w którym wszystkie muzułmanki mogą bezpiecznie opalać się i pływać, nie obawiając się spojrzeń mężczyzn. I w ogóle wydaje mi się, że najwspanialsze wakacje dla muzułmanek kochających wygodę i nowinki są w Dubaju, wszystko tutaj zostało stworzone, aby muzułmanki czuły się dobrze!””- powiedziała Aida.

Każdego roku wakacje muzułmańskie cieszą się coraz większym zainteresowaniem i wiele biur podróży stara się je stworzyć określone warunki dla zainteresowanych. Dzięki temu muzułmanki wkrótce będą mogły wygodnie odpocząć we Włoszech. Jak podaje biuro podróży „Legenda” w mieście Riccione, lokalne władze zdecydowały się na utworzenie wyspecjalizowanych plaż dla muzułmanek. Specjalna zatoka na wybrzeżu tego kurortu będzie ogrodzona i zamknięta dla mężczyzn, a ratownikami będą wyłącznie kobiety. Inicjatywa ta wynika z faktu, że w ciągu ostatnich kilku lat Riccione stało się ulubionym kierunkiem wypoczynku turystów z Półwyspu Arabskiego.

Diniya Gelmutdinova

Przez większą część swojej historii muzułmanie żyli w cieniu państwa islamskiego i w społeczeństwie islamskim. Prawie całe klasyczne islamskie dziedzictwo prawne i kulturowe powstało w tym okresie - rezydencja muzułmanów na ich własnym terytorium muzułmańskim.

Jednak z biegiem czasu, gdy sami muzułmanie i cywilizacja islamska osłabły, państwo islamskie zaczęło się rozpadać, a coraz więcej ziem islamskich zaczęło oddalać się od kalifatu pod rządy niemuzułmanów. W tamtym czasie muzułmanie z podbitych terytoriów nie mogli zrozumieć, że będą żyć pod rządami niewiernych władców. Dlatego też masowo dokonali hidżry z terenów okupowanych przez niemuzułmanów do krajów, w których nadal utrzymywały się rządy muzułmańskie. W ten sposób muzułmanie niemal całkowicie opuścili odbitą im Andaluzję i Sycylię.

W ten sam sposób z podbitego przez carską Rosję Kaukazu i Azji Środkowej całe wioski i aule muzułmanów wyjechały i udały się do hidżry do Turcji, Arabii i Afganistanu. Jednak tym razem nie odeszli całkowicie. Większość górali kaukaskich, Uzbeków i Tadżyków zdecydowała się pozostać pod władzą „białego króla”. I nie tyle dlatego, że ich wiara okazała się słabsza niż niemuzułmańskich muhadżirów, którzy odeszli od władzy. Ale także dlatego, że w tym czasie w wielu krajach muzułmańskich nie byli jeszcze gotowi powitać ich serdecznie i gościnnie, tak jak witali muhadżirów z Mekki Ansarowie z Medyny. A ziemie, które często im przydzielano, były jeszcze gorsze niż we własnych spalonych skałach, wąwozach i pustyniach.

W ten sam sposób Tatarzy, Baszkirowie, muzułmanie bałkańscy, a następnie mieszkańcy wszystkich ziem okupowanych przez zachodnich kolonizatorów – Indii, Egiptu, Algierii, Libii itd. – postanowili pozostać pod rządami niemuzułmanów. Do czasu, gdy Zachód skolonizował kraje arabskiego Wschodu, muzułmanie praktycznie nie mieli gdzie wykonywać hidżry. W tym czasie poziom rozwoju i warunki życia w krajach muzułmańskich osiągnęły tak niski poziom, że ziemie muzułmańskie stały się najbardziej zaniedbanymi peryferiami cywilizacyjnymi.

I nagle w XX wieku sytuacja uległa diametralnej zmianie. W wielu krajach muzułmańskich tak zaciekli dyktatorzy ugruntowali swoją pozycję u władzy, że życie pod ich piętą i pozostawanie wiernym religii islamskiej stało się nie tylko trudniejsze niż pod rządami zachodnich niemuzułmańskich rządów, ale po prostu niemożliwe. A na Zachodzie w tym czasie gospodarka szybko się rozwijała, demokracja umacniała się i rozszerzała, a prawa człowieka były konsekwentnie chronione, niezależnie od przekonań religijnych czy narodowości.

A muzułmanie nagle zaczęli szeroką falą dobrowolnie przenosić się do krajów niemuzułmańskich, uciekając przed prześladowaniami ze strony dyktatorów we własnych krajach. Bo na Zachodzie było o wiele więcej możliwości zachowania własnych przekonań religijnych niż w rodzimych miejscach. Ponadto zapewniły kraje zachodnie najszersze możliwości zarobić pieniądze i zdobyć wykształcenie. Ten sam obraz, z pewnymi różnicami, wyłonił się na rozległych obszarach byłego ZSRR, kiedy muzułmanie z Kaukazu i Azji Środkowej zmuszeni byli uciekać przed represjami i biedą własnych republik w Moskwie, Sankt Petersburgu oraz innych miastach i regionach Środkowej Rosja.

Ale wynik zarówno na Zachodzie, jak i w Rosji okazał się taki sam. Ogromna masa pobożnych muzułmanów żyła nie tylko pod nieobecność rządów islamskich, ale także w otoczeniu ludów i społeczeństw niemuzułmańskich. W takich warunkach, w jakich muzułmanie nigdy wcześniej nie żyli, stanęli przed ogromną liczbą pytań i pytań obecne problemy. Zasadniczym pytaniem stojącym przed muzułmanami żyjącymi w społeczeństwach niemuzułmańskich jest pytanie, jakie powinny być intencje i cele wierzących, którzy osiedlili się na stałe w takich warunkach?

Oczywiście pierwszym obowiązkiem każdego muzułmanina, niezależnie od tego, gdzie mieszka, jest wywyższanie słowa Allaha ponad wszystko inne. Co oznacza niesienie ludziom islamskiego wezwania, rozwój społeczeństwa islamskiego, wzmacnianie i jednoczenie szeregów wierzących oraz ustanawianie sprawiedliwości na tym świecie. Życie w społeczeństwach niemuzułmańskich nie tylko nie zwalnia muzułmanina z tych obowiązków, ale także w pewnym stopniu zwiększa jego odpowiedzialność za ich wypełnienie. A samo społeczeństwo niemuzułmańskie zmusza muzułmanina do poświęcenia większej uwagi i pilności tym celom i celom, bez których jego główna misja jest absolutnie niemożliwa.

Jest całkiem oczywiste, że jeśli mówimy o przekonanych i uważnych muzułmanach, a nie o tych, którzy zapomnieli i porzucili swoją religię, to pierwszym celem każdego muzułmanina w każdym czasie i miejscu powinno być zachowanie i wzmocnienie swojej wiary . Cel ten osiąga się poprzez zdecydowane przestrzeganie nakazów islamskich, chęć przestrzegania w miarę możliwości dodatkowego kultu, czytanie literatury islamskiej, komunikowanie się z prawymi i bogobojnymi braćmi, jak najczęstsze odwiedzanie meczetu i pogłębianie wiedzy islamskiej.

Następnym obowiązkiem muzułmanina jest okazanie jak najszerszej troski swojej rodzinie, ponieważ otoczona przez niewiernych rodzina muzułmańska jest najbardziej podstawową fortecą i cytadelą. Troska o rodzinę oznacza nie tylko zapewnienie jej środków finansowych, ale także troskę o jej zdrowie moralne, głębokość wiary, poziom bojaźni Bożej i stopień przestrzegania nakazów islamu.

Choć troska o rodzinę należy już do obowiązków każdego muzułmanina, jej znaczenie warto podkreślić w przypadku muzułmanów żyjących w społeczeństwach niemuzułmańskich. W tradycyjnych krajach muzułmańskich samo społeczeństwo muzułmańskie, krąg bliskich krewnych, przyjaciół i sąsiadów w dużym stopniu pomaga w rozwiązywaniu problemów związanych z właściwym wychowaniem dzieci i młodzieży oraz utworzeniem muzułmańskiego kręgu społecznego kobiet. W społeczeństwach niemuzułmańskich najczęściej nie ma kto przejąć tego zakresu obowiązków, gdyż społeczności muzułmańskie dopiero tam się tworzą. Dlatego muzułmanin, jako głowa rodziny, musi podejść do tej odpowiedzialności z podwójną odpowiedzialnością.

Kolejnym obowiązkiem muzułmanina jest połączenie sił z braćmi w wierze. Ponownie, w społeczeństwie niemuzułmańskim znaczenie tego kroku znacznie wzrasta. Aby przeciwstawić się atakowi pokus, czynnikom rozpraszającym i niszczącym wiarę, muzułmanie muszą nie tylko zjednoczyć się, ale także zjednoczyć się jako jedna osoba. Mówiąc o stopniu zjednoczenia, interakcji i wzajemnego wsparcia muzułmanów, Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział: „Wierzący jest dla wierzącego jak budynek, którego każdy kamień trzyma się drugiego”.

Obowiązki muzułmanów wobec społeczeństwa, w którym żyją, czyli przekazania temu społeczeństwu prawdziwej wiedzy i wyprowadzenia go z błędu, są również jednymi z podstawowych. Muzułmanie muszą pamiętać, że islamskie powołanie jest obowiązkiem nie tylko imamów, uczonych i szejków, ale obowiązkiem każdego praktykującego muzułmanina. Muzułmanin żyjący w społeczeństwie niemuzułmańskim powinien nie tylko nie zmniejszać swojej gorliwości w nawoływaniu do islamu, ale także zwracać na to znacznie większą uwagę niż jego bracia w krajach muzułmańskich. Ponieważ on, w przeciwieństwie do nich, znajduje się na pierwszej linii frontu konfrontacji z ateizmem i niewiarą, niesie światło islamu zagubionym ludziom i daje im możliwość znalezienia miłosierdzia Allaha.

Kolejnym krokiem w obowiązkach muzułmanina jest obowiązek ochrony interesów i praw muzułmańskiej Ummy – uciskanych, potrzebujących pomocy, szukających rady i wsparcia w procesach. Dziś wszyscy widzimy, jak Stany Zjednoczone czy Izrael dla dobra jednego ze swoich obywateli, który znalazł się w tarapatach lub trudnej sytuacji w innych krajach i społeczeństwach, są gotowe zmobilizować bataliony dyplomatów, polityków, wojskowych, negocjatorów itp. . Muzułmanie, mając tak wiele instrukcji od Wszechmogącego i Jego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) co do potrzeby pomocy i wsparcia dla braci, muszą wykazać się w tym kierunku dziesięciokrotnie większą pilnością.

Nie tylko przyszłość muzułmanów w społeczeństwach niemuzułmańskich, ale także przyszłość całej cywilizacji islamskiej zależy od tego, czy muzułmanie będą należycie zwracać uwagę na wszystkie swoje obowiązki, wykonywać je najlepiej jak potrafią i okażą w tym szczerą sumienność. I to my, nasze pokolenie muzułmanów, mamy wyjątkową szansę stać się islamską awangardą w świecie niemuzułmańskim, która po raz kolejny wyniesie religię Allaha na należny jej poziom.