Konuyla ilgili makale serimize devam ediyoruz inanılmaz hikayeler düğün planlayıcılarının maceraları ve engelleri hakkında. Altay'da düğün organizasyonunun perde arkasını sizlerle paylaşmaktan mutluluk duyuyoruz!

Hikayenin yazarı - Diana Zhikhareva, düğün ajansı Time To Love'ın başkanı.

“Ben iflah olmaz bir hayalperestim, kesinlikle her insana bir yaklaşım bulmanın mümkün olduğuna inanıyorum. Karmaşık ve sıra dışı görevleri seviyorum, Rus düğünlerinin en iyi şekilde konuşulmasını istiyorum.”

Altay Dağları kesinlikle inanılmaz bir atmosfere sahiptir; bu yerden bahsetmek bile dağ sıralarının ve nehirlerin muhteşem manzaralarını çağrıştırıyor.

Elbette her organizatör ilginç, güzel ve karmaşık projelerin hayalini kurar. Biz istisna değiliz. Ne zaman Düğünden 2 ay önce bir gelin bize bir rüyayla geldi Altay'daki bir düğün için bir elbise hakkında gözlerimiz parladı. Düğünün bu yerde kutlandığı ortaya çıktı aziz dilek Gelin ve damat, erkekler seyahat etmeyi, dağları ve İskandinav tarzını seviyorlar. Ancak, tüm bunları nasıl yapacağımızı anlamadık.

Aldığımız iyi haber, aynı dalga boyunda olduğumuz harika bir çift ve en güzel tatili yapmaya hazır olmamızdı. Daha da kötü haber: Sıfırdan bir destinasyon düğünü hazırlamak için iki ay, bizi kabul etmeyen üç otel ve mekana önceden seyahat edememe.

İdeal siteyi bulma

Karşılaştığımız ilk şey şuydu: siteler bizi kabul etmeye hazır değil. Sebepler farklıydı; bir düğünün ne olduğuna dair belirsiz bir anlayıştan başlıyordu. açık hava töreni ve “her şeyi mahvedecek sarhoş misafir” korkusu, 30'dan fazla kişiyi ağırlayabilecek mekanların çok az olmasıyla sonuçlanıyor. Bizim görevimiz 45 misafir + 10-15 müteahhidi ağırlamaktı. Görünüşe göre Gorny Altay'daki tüm otelleri kesinlikle biliyorduk ve hatta geceleri bize her birinin artılarını ve eksilerini anlatabiliyorduk. Arama uzadı ve zaman daralıyordu. Şans eseri tamamen tanıtılmamış Altyn-Ai Oteli'ne rastladık.. Çok az fotoğraf vardı ve ayrıca +4 saatlik zaman farkı nedeniyle, herhangi bir sorunu gece 12'den (Moskova saati) önce çözecek vaktiniz yoksa, ertesi güne ertelendi. Yöneticilerden bize otelin ve bölgenin her köşesinin fotoğraflarını göndermelerini istedik, neyse ki gelinin kız kardeşi de oraya gitmeyi ve oradan bize canlı bir rapor çekmeyi kabul etti. Site bize çok uygun bir nüans hariç... veranda kafe maksimum 25 kişi için tasarlandı. Çiftle birlikte konaklama ve törenin Altyn-Ai'de yapılmasına karar verildi. ve ziyafet için tekrar bakacağız.

Mükemmel siteyi bulma - Bölüm 2

Artık işimiz daha da zorlaştı İskandinav tarzı bir restoran arıyorduk Bu sadece kişi sayımızı karşılamakla kalmayacak, aynı zamanda törene de kabul edilebilir bir mesafede olacak. Sonra birden “oyuna” girdi restoran Moskovalılara tanıdık bir isimle "Rublevka". Birçoğu, Rublyovka'daki düğünü kutlamak için Sibirya'ya gitmeye değer olduğu konusunda şaka yaptı. Onun dışında her şey iyiydi restoran, çatısı olan ancak duvarları olmayan bir verandadır. Sorun nedir? Altay'da keskin bir karasal iklim vardır- bu, havanın +25 derece olabileceği ve 10 dakika sonra +13 olabileceği ve duvar gibi yağmur yağabileceği anlamına gelir. Yağmur o kadar şiddetli ki, bu yaz Moskova yağmurları hafif bir çiselemeden ibaret. Bir nüans daha - 31 Ağustos'ta Altay'da yaz sezonu bitiyor ve kış başlıyor, neredeyse tüm "yaz" restoranları kapanıyor ve tüm personelin gitmesine izin veriyor. Düğünümüz 2 Eylül'de planlandı. Ve eğer serin havayla hala başa çıkılabiliyorsa, aşçı eksikliği daha da zor bir iştir. Taahhüdün her zaman olduğundan eminiz mükemmel düğün– tüm katılımcıların tek bir ekip olarak çalışması. Restoran yönetimi bizimle görüşmeyi kabul etti Barnaul'dan bir şef ve ekibinin hizmetlerini sundu. Birlikte menüyü geliştirdik, servisin tüm ayrıntılarını ve kutlamanın tüm tarzını tartıştık.

Mükemmel takım

Herhangi bir düğün organizasyonunda İyi koordine edilmiş bir ekip önemlidir ortak davayla ilgilenen, ve Altay'daki düğüne gelince, o zaman takım biraz çılgın olmalı. Erkekler için en kolay seçim bir fotoğrafçı seçmekti. Nastya Chereshneva'nın (Moskova) eserleri, tutumu ve ruhu, her şeyin yoluna gireceğine dair güven uyandırdı. Böyle bir maceraya atılan kişinin, düğün sezonunda otomatik olarak birkaç iş gününü kaybedeceğini anlaması gerekir. Diğer tüm müteahhitlerin Sibirya'da aranmasına karar verildi. Kameraman (Arkady Strezhenkov, Novosibirsk) ve sunum yapan kişi (Sergey Donets, Novosibirsk) ile olan sorular oldukça hızlı bir şekilde çözüldü, adamlar formatı hemen anladılar ve çiftle ortak bir dil buldular.

Bir gün gelin bize şunu yazdı: organizatörler için en korkunç ifade, "ve kız arkadaşlarım beni toplayacak ve süsleyecek" ifadesi. Gelinlerin başındaki Babil kulelerinin, parlak gölgelerin ya da kötü uygulanmış tonların olduğu o ürpertici resimlere internette herkes rastlamıştır. O anda gerçekten ürperdik ve stilistlerin bağlantılarından tüm detayları tartışmalarını istedik. Korkmak için hiçbir nedenimiz yoktu, arkadaşlarımızın Novosibirsk'in harika en iyi stilistleri olduğu ortaya çıktı. Gelinin şık bir imajını yaratmak için azami çaba gösteren kişi.

Bulmaca yavaş yavaş şekillenmeye başladı ve neredeyse tüm ekip çoktan toplanmıştı. Geriye kalan tek şey dekor. Dekoratörlere ihtiyaç vardıÇiftin tüm isteklerini anlayacak ve duyacak, bu fikirle aşılanacak ve aynı zamanda sezonun en yoğun olduğu dönemde her şeyi bırakıp birkaç günlüğüne neredeyse dünyanın öbür ucuna gidebilecekler.

Gelin, hazırlığın ilk gününden itibaren kendisi için ideal resmin olacağını söyledi. İskandinav minimalizmi tarzında dekor, kullanarak doğal materyaller Altay (iğneler, eğrelti otları, koniler). Birlikte çok sayıda dekoratörü araştırdık ve onlarla konuştuk ama bir şekilde herhangi bir sonuç alamadık. Çok az zaman kalmıştı ve birkaç yıl önce Barnaul'da çalışan bir çiçekçiyle tanıştığımı hatırladım. Batan bir kalple Lyuba'ya düğünümüz hakkında yazdım ve o anda her şey yoluna girdi. Lyuba gelinin tüm dileklerini duydu, iki kez siteye gitti ve her zaman her şeyin yoluna gireceği konusunda bizi cesaretlendirdi. Ve her şey yolunda gitti.

Altay'a hareket ve X gününün kendisi

Çoğu zaman olduğu gibi, en aptalca şeyler en uygunsuz anlarda olur. Ayrıldığımız gün başımı çok sert bir şekilde çarptım ve beyin sarsıntısı geçirdim, ne mutlu ki tüm belirtilerini ancak düğünün ertesi sabahı gösterdim. Bu arada nefesimizi tutarak yola çıkmaya hazırlandık. Mekana olan genel yolculuk birkaç bölümden oluşuyordu: 4 saatlik Moskova - Barnaul uçuşu ve 5 saatlik otele transfer. Misafirler sadece Moskova'dan gelmediği için herkesin rotası farklıydı, bir kısmı bizimle uçtu, bir kısmı Novosibirsk ve Gorno-Altaysk'tan arabayla geldi (yaklaşık 8 ila 3 saatlik yolculuk), misafirlerin bir kısmı da ilk önce uçtu Novosibirsk'ten kısa bir uçuşla Gorno-Altaysk'e ve 3 saatlik transferle, Almatı'dan uçan bir grup misafir de vardı. Her şeyi hesaba katarak, lojistik zordu. Herhangi bir uçuş gecikmesi veya geç transfer bize çok fazla zaman kaybettirebilir ve tüm zamanlama boşa gidebilir. Herkes oraya zamanında vardı ve bizimki şoför bize bir gezi turu bile verdi en güzel dağ yerlerinde duraklarla.

Burası gerçekten muhteşem ağaçlarla kaplı dağlar, Katun Nehri parlak Turkuaz rengi , gördüklerinizin gerçekliğinden şüphe duymanıza neden olur. Ancak şu gerçeğe hemen hazırlıklı olun: vücut anında şoka girer sadece güzellik açısından değil aynı zamanda iklimden, basınçtan. Sık sık dağlara gitmeme rağmen bu sefer kendimi her zaman zayıf hissettim ve tek ben değildim. Tabii neredeyse bir gün süren yolculuk ve saat dilimlerinin değişmesi bizim işimize yaramadı. Ama rahatlamak için henüz çok erkendi.

Düğün günümüzde hava bize verdi gelin ve damadın güneşli, sıcak hazırlığı. Hafif yağmur damlamaya yeni başladım törende bu da onu hiç bozmadı, çünkü o anın dokunaklılığı bir yana, çiftin bir arkadaşı tarafından sürüldü Bu da anı daha da iç açıcı hale getirdi. Çiftlerimize her zaman törenleri için seçim yapmalarını tavsiye ediyoruz. Sevilmiş biri Tabii ki, tüm önemli noktaları önceden konuşmanız gerekiyor. Bu günü herhangi bir aksaklık veya stres olmadan atlatmamıza yardımcı olan şey, kapsamlı, özenli ve karmaşık hazırlıklardı. Düğünde çalışan herkes görevini %100 yerine getirdi. buna sevindim tüm konuklar da sürece kendilerini kaptırmıştı, her an yardıma hazırdılar, bu günün önemli olduğunu ve herkese bağlı olduğunu anlamışlardı.

Zaten yalnızca akşam geç saatlerde aynı yağmur duvar gibi yağdı Bu arada, tüm konuklar bile bunu fark etmedi. Gecenin atmosferi duygulu ve sıcaktı ve tam olarak hazırlığın başında istediğim şey.

Peki ya sonra?

Düğünün ertesi günü Sonunda beyin sarsıntısı geçirip yere yığıldığımda, huzursuz fotoğrafçı, ikinci organizatör, bazı konuklar ve çiftimiz Karakol göllerine gittim fotoğraf çekimi için. Göller bizden 30 km uzaktaydı ama yalnızca askeri kamyonla ulaşılabilir ve orada kesinlikle yol yok, yolculuk tek yön yaklaşık 3,5 saat sürüyor. En beklenmedik ve korkunç şey burada oldu. fotoğrafçı Nastya irtifa hastalığından muzdaripti. Bunu yaşayan herkes bunun ne kadar kötü olduğunu anlayacaktır. Kelimenin tam anlamıyla bir kişi bir anda aklıma geldi Nefes almak, hareket etmek ve konuşmak zordu. Ancak! Biliyorsunuz, tüm bunlar bir insanı sadece bir profesyonel olarak değil, aynı zamanda işinin bir hayranı olarak da ortaya koyuyor. Nastya Sadece çekime devam edildi, ancak ortaya çıkan çekimler tek kelimeyle muhteşem çıktı. Geri dönüp gitme yönündeki tüm ricaları hemen reddetti. Bizim için Nastya, işine geri dönülmez bir şekilde aşık olan gerçek bir kahramandır.

Hepimiz bu yolculuktan ancak gece döndük ve ardından hemen Moskova'ya dönüş yolculuğu bizi bekliyordu.

Böylece büyük-küçük yolculuğumuz sona erdi. Eğer sorarsan Tüm çabalara değdi mi, rahatlıkla evet diyebiliriz. Birinin hayalini gerçekleştirmek her zaman özel bir duygudur; kendinizin böyle bir yolculuğa çıkması, yeri doldurulamaz bir deneyimdir. Böyle yerlerden asla aynı şekilde geri dönmezsin Altay'ın bir güç yeri olduğunu söylüyorlar yalan söylemezler. Gözlerimiz orada o kadar çok güzellik gördü ki dostlarımıza anlatacak bir milyon hikayemiz daha olacak.

Organizasyon – Düğün Ajansı Time To Love
Fotoğrafçı -
Kameraman: Arkady Strezhenkov
Elbise – Sveta Grigorieva
Sunucu – Sergey Donets
Çiçekçilik ve dekor –

Altay halkının geleneksel düğün ritüeli, maddi ve manevi kültürüyle birlikte değişen ve gelişen yaşam biçimlerinden biridir. Modern bir Altay düğünü düzenlemek eski geleneklerden farklıdır. Üstelik Altay Cumhuriyeti'nin her bir bölgesi, yalnızca bu bölgeye özgü kendi bireysel ritüellerini geliştirmiştir. Bununla birlikte, düğün kutlamasının genel modeli bu güne kadar devam ediyor.

Çalınan gelin, damadın akrabalarının yanındaysa düğün, anne ve babasının evinde, onun tarafından gelen misafirlerin buluşmasıyla başlardı. En geç öğleden sonra köye vardılar, ancak yolda hafif yiyeceklerle bekleniyorlardı ve tepshi blazhary ritüel oyunları oynadılar (et içeren tahta bir tabak almak zorunda kaldılar). Toplantının sonunda çöpçatanlara yemek ikramı yapıldı ve resepsiyonun düzenleneceği düğün köyüne götürüldü.

Gelinin yakınları teslim ettikleri çeyizin bir kısmını sergiledi. Onu köye getirmeden önce, deyozhe sadara adı verilen bir ritüel oyunu oynadılar - çeyiz satışı: çeşitli mülkler sunan gelin tarafındaki kadınlar, karşılığında sembolik bir fidye "talep ederek" onu övdü. Oyuna evli kadın kıyafeti giydirilen gelinin yeğeni de katıldı. "Kimin kıza ihtiyacı var, satın alın!" sözleriyle sunuldu. Çeyiz ayrıca köye ritüel bir oyun şeklinde getirilirdi ve bu sırada damat tarafı çeşitli ikramlar veya arak sunardı.

Fidye töreninin ardından her iki tarafın kadınları yeni bir köy tasarlamaya başladı. Daha sonra damadın akrabaları gelini takip ederek çeyizden ardıç dalları, ikramlar ve bayram kıyafetlerini yanlarına aldılar. Önde bir perde taşındı - kozhegyo, solda damadın bir akrabası ve sağda gelinin bir akrabası yürüdü. Davetliler, önceden anlaşarak evlilik sırasında gelinin kaçırıldığı köye şarkı söyleyerek girdi. Damadın ağabeyinin karısı, ev sahiplerinin ocağına ateş serpme ritüelini gerçekleştirdi. Gelini satın aldıktan sonra ona bir kız kıyafeti giydirdiler ve onu kozhegyo ile kaplayarak yeni bir düğün köyüne götürdüler. Kelepçeli elleriyle yüzünü kapattı. Daha sonraki ritüeller tüm evlilik biçimleri için aynıydı.

Gelin, damadın ailesi (daan köyü) tarafından köye kadar eşlik edildi. İçeri girmeden önce onu ardıçla tütsülediler, müstakbel kayınvalidesi ona süt ikram etti ve onu kutsadı. Bundan sonra, kozhegyo'yu kapattıktan sonra, yeni evin etrafında iki kez gezdirildi, içeri girdi, kız, kadın yarısında şeref yerine, girişe dönük, doğuya dönük olarak oturdu. Böylece, doruğa ulaşan düğün töreni - gelinin saçını örme töreni (chach yoryori) - başladı. Çok çocuklu ve mutlu evlilikleri olan kadınlar da buna katıldı.

Perdenin arkasında, kız evli bir kadının (çegedek) kıyafetlerini giymiş, ritüel şarkılarla eyleme eşlik etmiş, kızın örgülerini (shanki) çıkarmışlar, saçını çözmüşler, taramışlar, başını ikiye bölerek bir ayırma yapmışlar. eşit yarımlar - bir işaret kadın payı. Daha sonra iki örgü örüldü: Soldaki kadın tarafından damadın seokundan, sağdaki ise gelin tarafından, gelinin bir aileden diğerine geçişini simgeliyordu. Örgülerin uçlarını bağladıktan sonra göğsüne koydular ve kafasına evli bir kadının sivri uçlu şapkasını (kuraan beryuk) koydular. Bolluk temennisiyle genç kadına süt ikramı yapıldı. Shankylu bala evli bir kadın olan kelin oldu.

Közhögyo tabu bir nesnedir ve elle dokunulmaması gerekir. Damadın babası veya amcası, düğüne katılanlara gelinin arkasında saklandığını göstermek için onu bir kamçının sapıyla, bir silahın dipçiğiyle veya iki veya üç ardıç dalıyla (archyn) açardı. Aynı zamanda gelinine de talimat verdi: “Adımı söyleme. Yoluma çıkma. Büyüğünüzü büyüğünüz gibi onurlandırın." Daha sonra kozhegyo'yu yeni evlilerin yatağının yakınında kalıcı bir yere bağladı. Daha sonra gençlere refah dolu bir yaşam dilemek için haşlanmış koç incik ve göğüs kaburga kemiği huş ağaçlarına bağlandı. Gelin, evlilik hayatında perdeyi açan kişiyle ilgili olarak kaçınma geleneğine uyardı. Perdenin açılması gelinin kelin olarak yeniden doğuşunun simgesidir. İnsanlar onu görmek için toplandılar.

Sonra bir sonraki ritüel oyun başladı - aigyr la bee veya soykonish. Bunu takiben, yeni evliler için iyi dilek ritüeli gerçekleştirildi - alkysh ses veya bashpaady, bu da yeni evlileri ocaklarına ev sahibi olarak tanıtmak anlamına geliyor.

Düğün ziyafeti sırasında misafirlerin karşılanması ve davranışları konusunda katı kuralların olduğu unutulmamalıdır. Onlar da belli bir sıraya göre oturuyorlardı.

Düğünün ilk günü gelinin toplananlara kendi yapımı sütlü tuzlu çay ikram etmesi gerekiyordu. Damat ona yardım etti: Yakacak odun hazırladı, su getirdi ve ateşi açık tuttu. Ziyafetin ardından ichi chynyrtary (köpek ciyaklaması) da dahil olmak üzere birkaç ritüel oyun daha oynandı.

Düğüne gelin tarafından sadece annesi katılabildi. Ziyafetin zirvesinde damat tarafından birkaç akraba, yeni akrabaları ziyaret ederek onlara at eti veya kuzu eti dağıttı. Bu ritüele belkenchek tyuzhyurip veya diodo ekelgeni denir. Çöpçatanlık ziyareti saç örgü ritüelinin ardından gerçekleşti. Düğün kutlaması damadın köyünde gerçekleştiyse Belkenchek gelinin köyünde yapılırdı.

Belkenchek için damadın yakınları arkyn, sütlü tazhur, araka ve şaltalı tazhur aldılar. Bahçede karşılanmamaları gerekiyordu. Eve giren çöpçatanların en büyüğü ateşe süt serpip diyayyk yaparak kızın akrabalarını kutsadı. Çöpçatanlara süt ikram edildi. Bunu yeni evlilere vermeleri gerekiyordu. Daha sonra damadın yakınları koç leşinin arka yarısını getirdi. Ön kısmı ocağa bakacak şekilde baş aşağı tutuldu, bu da sahiplerine saygı anlamına geliyordu. Et ikramı arak tajour ile servis edildi. Gelinin annesi göğüs etini tahta bir tabakta servis eder, but ve leğen kemiğinden elde edilen etler (çekilmiş) babaya ve diğer akrabalara servis edilirdi. Şaltin içinde tatlılar, çay barları, peynirler ve diğer ikramlar yer alıyordu. Geleneğe göre, sahipleri önce getirilen yiyecekleri (her biri iki veya dört tutam) ateşe atarlardı.

Çöpçatan ziyareti sırasında gelinin annesine emçek tazhur, babasına ise arakalı tazhur hediye edildi. Daha sonra ev sahipleri misafirleri masaya davet etti ve akrabaların tanıdığının bir göstergesi olarak kemer bağladılar. Yolculuk uzun değilse çöpçatanlar aynı gün çeyizin geri kalanını alarak dönüş yolculuğuna çıkarlar.

Düğün yerinde, misafirlerin ertesi gün tedavi edilmesi gerekiyordu: iki yaşında bir kısrak (yem) kesildi ve bir yem partisi düzenlendi - düğünden sonraki ikinci gün bayramın adı buydu. Bu gün, düğün yemeğinin yanı sıra sıcak haşlanmış taze kesilmiş sığır kelleleri de sofraya servis edildi. İkiden fazla çocuğu olmayan genç kadınların yaşlıların arasında oturup onlarla arak içmesi etik değildi. Düğünde sarhoş olmak da büyük bir ayıp sayılırdı; haddi bilmeyenler keçeye sarılırdı. Geleneğe göre ev sahipleri konukları uğurlar, yolculuğun kısa bir bölümünde onlara eşlik eder ve onlara çeşitli dinlenme yerlerini ikram ederdi.

Altay düğün gelenekleri

Geleneksel olarak Altay yerli halklarının dört tür evliliği vardı:

Çöpçatanlık

Düğün öncesi hazırlık

Düğün töreni ve ritüel oyunlar

Düğün sonrası aktiviteler

GASU Tarih Bilimleri Adayı, Arkeoloji, Etnoloji ve Kaynak Çalışmaları Bölümü Doçenti N.A. tarafından kitabın materyalleri esas alınarak hazırlanmıştır. TADINA “19. – 20. yüzyılların Altay düğün ritüelleri.”

http://svadba-altai.ru/altayskaya-svadba

Altay'da olup olmadığı kabul edilir geleneksel düğün- o zaman evlilik sonuçlanmaz. Sicil dairesine kayıt olmak hiçbir şey ifade etmez. Sonuçta, Altaylılar, bir aile kurmak bu kadar kolaysa, tek yapmanız gereken adınızı imzalamaksa, ailenizi kaybetmenin de aynı derecede kolay olduğuna inanıyor.

Damat kesin olarak evleneceğinden %100 emin olmalıdır. Ve bu sadece eşlerin sonsuza kadar (dünyevi yaşamın ötesinde bile) kutsal birliği ile ilgili değil, aynı zamanda finansal bileşenle de ilgilidir. Damadın ailesi aslında iki düğün yapıyor. Mütevazı - genç - Avrupa tarzında. Ve gerçek - geleneksel - tam Altay kapsamıyla. Bugün bu zor çünkü damat yalnızca düğün törenine ve çöpçatanlığa en az 300 bin ruble harcayacak.

Altaylılar evliliği çok ciddiye alıyor. Her zaman yeterli kaynak bulunmuyor - ve bu da düzinelerce akraba anlamına geliyor, bu yüzden bankalardan düğün öncesi krediler alıyorlar ve ardından bunları beş yıl boyunca ödüyorlar.

Ve eğer damat yetimse, o zaman bütün köy ona hem para hem de yiyecek konusunda yardım edecektir. Altaylılar arasında düğün kutsal bir kavramdır ve küresel mali kriz gibi felaketlere bağlı değildir. Üstelik en pahalısı kır düğünleri çünkü bütün köy tatile gelecek! Birisi davet edilmezse kızgınlık ortaya çıkar.

Düğünü köyde değil, insanların daha tenha yaşadığı bölge merkezinde yaptım. Bu nedenle düğünde yalnızca üç yüz kişi vardı” diye anımsıyor geleneksel Altay hukuku araştırmacısı Erkin Enchinov. “Ancak düğün öncesi telaş içinde uzak akrabaları davet etmeyi unuttukları ortaya çıktı ve daha sonra ailemden ciddi eleştiriler aldım.

“Düğün” parası neye gidiyor? Örneğin alkol için. Altay halkının bir tür başlık parası geleneği vardır. Damadın tarafı gelini ritüel olarak kaçırdıktan sonra (elbette onun rızasıyla), müstakbel kocanın temsilcileri kızın ebeveynlerine gelir ve "nezaket ve saygı ziyareti" ile ziyaret edilmesi gereken evlerin bir listesini alırlar. Gelecekteki akrabalarınızın her evine tatlılar, çayın yanı sıra "beyaz" ve "kırmızı" - iki birim alkollü içecek getirmeniz gerekir. Genellikle bu votka ve kırmızı şaraptır. Ev sahibi şişeleri açar, ateş ruhunu ikram eder (ateşe serper), sonra da misafirlere döker. Eğer kendisi hediyeden bir yudum aldıysa, bu, akrabasının evlenmesine rıza gösterdiği anlamına gelir. Genellikle 50-60 hanede bu tür bir onayın alınması gerekir! Elbette gelinin ailesiyle arası kötü olan bazı akrabaların düğünü “zarar vermeye” ve reddetmeye karar vermesi de olur. Sonra son söz ebeveynlere kalıyor - "Kızımızı veriyoruz!" diyecekler ve hiçbir akraba müdahale edemeyecek.

Çöpçatanların baktığı her evde, onlara şalta-kalym olarak ne almak istedikleri de ima edilecek. Özel bir içecek veya nadir bir eşya talep ederlerse damat, gelecekteki akrabalarına bir hediye almak için komşu bölgelere, örneğin Barnaul'a gitmek zorunda kalacak. Böyle bir emir, akrabaların geline önemli bir şey verme niyetinde olduğu anlamına gelir.

Böylece genç bir ailenin ciddi bir sermayeyle başladığı ortaya çıktı. Bir kız kocasının ailesine tamamen ev “ekipmanı” ile donatılmış olarak gelir: mobilya, Ev aletleri, bilgisayar, uydu antenleri, halılar ve diğer küçük hizmetler. Bu çeyizin gelinin ailesine maliyeti yaklaşık 250-400 bin ruble.

İki düğüne ek olarak, damadın ailesi geleneksel olarak başlarının üstündeki çatıdan da sorumludur. Evin satın alınmış olması, daha önce inşa edilmiş olması ya da yeni bir arsa alınmış olması önemli değil. Önemli olan damat ve ailesinin genç kadının bir yuvaya sahip olacağına dair söz ve garanti vermesidir!

Natalya Strebneva

Eşleştirme, gelecekteki yeni evliler, aileleri ve resmi çöpçatanlık arasındaki ön görüşmeleri içerir ( "kudalaş").

Daha erken Her iki tarafın ebeveynlerinin önceden anlaşmasıyla evlilik durumunda kudalash, müzakerelerin bir devamıydı ve damadın akrabalarının gelinin ebeveynlerini birkaç kez ziyaret etmesiyle başladı. Kız 10-12 yaşına geldiğinde hediyelerle geldiler, ona komployu hatırlattılar. Bu tür toplantılar her yıl devam etti yetişkinliğe kadar gelinler Tüm bu süre boyunca kürkler (bir kadının şapkasını dikmek için tilki, samur veya su samuru), deri (gelinin gelecekteki ayakkabıları için), çeşitli malzemeler (kadife, ipek, kadın kıyafetlerini dikmek için keçe, yatak takımları) ve diğerleri. Bu, ailedeki sorumlulukların bölünmesini temsil ediyordu: Koca, geçimini sağlayan kişidir, hammadde tedarikçisidir ve kadın, ocağın koruyucusu, yaratıcı prensip, "işleyici"dir. Daha sonra gelinin çeyizi, damadın sağladığı malzemelerden oluşturulan ev eşyaları ve kıyafetlerden oluşuyordu.

Gelinin teslim zamanı geldiğinde (“Jöp јetse”) damat tarafı kudalaş yapar, karşı taraf ise bu olayın şerefine bir kutlama düzenlerdi. Belirli ritüellerin eşlik ettiği kutlama, konukların gelini damadın yanına götürüp üzerini bir perdeyle (“kozhögö”) örtmesiyle sona erdi. Yeni evlilerin nikah töreni için yeni köyde geleneksel bir düğün töreni düzenlendi. Bu günde damadın akrabaları “gelini getirme” (“kys ekelgeni”) kutlaması düzenlediler.

Kudalash'ın sonucu bir düğün gününün atanmasıydı. Böylece her iki taraf da kutlama hazırlıklarına başladı.

Bugün hayat hızlandı ve bununla birlikte düğün ritüelleri de değişti. Yani çöpçatanlıktan düğüne kadar geçen süre birkaç aydan bir yıla kadar sürüyor. Altaylılar arasında modern evlilikler gençlerin inisiyatifiyle sonuçlandırılıyor; ebeveynler arasında ön anlaşma, Altaylılar arasında Rusya'nın diğer halkları arasında olduğundan daha yaygın değil. Ancak çöpçatanlık kurumunun kendisi korunmuştur ve Altay düğününün zorunlu bir unsurudur. Eski günlerde olduğu gibi damadın anne-babası ve saygın akrabalarının gelinin anne ve babasını ziyaret etmesiyle başlar ve damadın akrabalarının gelinin anne ve babasının belirlediği diğer akrabalarını ziyaret etmesiyle sona erer. Bu tür ziyaretlerin içeriği yaklaşan evlilik hakkında iletişim kurmak, birbirini tanımak ve geleceğin çöpçatanlarına saygı göstermektir. Ongudaysky, Shebalinsky ve Ust-Kansky ilçelerinin sakinleri gelinin akrabalarını ayrı ayrı ziyaret ediyor. Altaylılar adet olduğu üzere ziyarete eli boş çıkmazlar. Çay ve tatlılar geleneksel ikramlardır. Ayrıca sıklıkla yanlarında kutsal kurdelelerle ("jalama") bağlanmış bir süt kabı da götürürler. Ulagansky ve Kosh-Agachsky bölgelerinde - gelinin akrabaları kararlaştırılan günde tek bir yerde toplanır. O halde çöpçatanlık, her iki taraftan akrabaların da bulunduğu küçük bir kutlamadır.

Son yıllardaki trendlerden biri, gelinin akrabalarını çöpçatanlık için tek bir yerde toplama geleneğinin "yukarı" ilçe sakinleri - Ust-Kansky, Shebalinsky ve Ongudaysky - tarafından benimsenmesidir. Aynı türden insanların artık bir arada, tek bir vadide yaşamadığı, cumhuriyetin her yerine ve ötesine dağıldığı koşullarda, bu yaklaşım bize haklı ve makul görünüyor. Bu, tarafların bir düğün organize ederken ihtiyaç duyacakları hem zamandan hem de paradan tasarruf etmelerini sağlar.

Damadın tarafı tarafından gerçekleştirilen çöpçatanlık (“јаҥар”).