У грудні ми автоматично купуємо ялинку, вбираємо її, запалюємо і іноді віддаємо на розтерзання коту. При цьому рідко замислюючись, що це за традиція, і навіщо ми це робимо. SCAPP вирішив покопатися в історії питання і з'ясувати, хто придумав вбирати ялинку на Новий рік.

Легенда

Існує давня легенда, згідно з якою ялинка набула свого статусу завдяки народженню Ісуса Христа. Якщо не вдаватися в деталі перекази, то можна схематично описати зліт ялини кар'єрними сходами дерев: скромність, смиренність і фрукти-овочі на гілках. Як результат Вифлеємська зірка на маківці та посада головного дерева Різдва.

Стародавні германці

Деякі археологічні знахідки дають змогу стверджувати, що німецькі племена відзначали наприкінці грудня свято середини зими. Символом свята найчастіше була ялина, оскільки вона залишалася зеленою в холодні часи. Пізніше, коли язичницькі боги німців почали витіснятися християнством, трапилася історія, пов'язана зі святим Боніфацієм. Намагаючись показати безсилля язичницьких богів, Боніфацій зрубав дуб, присвячений богу грому Тору. І тут сталося непередбачене: зрубаний дуб, падаючи, завалив усі дерева навколо, окрім ялинки. Але винахідливий проповідник не розгубився і назвав хвойне дерево – «деревом Христа». Самі розумієте, після цього – ялинку «носили на руках».

Мартін Лютер

Інша версія говорить, що в 1513 році, напередодні Різдва, Мартін Лютер, залюбувавшись чи то красою зимового лісу, чи то зоряним небом, вирішив зрубати одне з хвойних дерев і влаштувати у своїй хаті фурор: прикрасивши ялинку свічками та бантиками. Вживленню в маси нової різдвяної традиції допомогла популярність Лютера та новизна задуму.

Традиція «одягати» ялинку

Історики стверджують, що ялинку почали прикрашати у XVI столітті у місті Ельзас (сучасна Франція), використовуючи для цього переважно фрукти. Спочатку ялинку прикрашали лише яблуками (символ райського дерева), але згодом почали додавати інші прикраси, що символізували Різдво. Наприклад, яблука означали родючість, зірка на верхівці – Віфлеємську зірку, дзвіночки – символ пастухів, свічки та ліхтарики – зірки та багаття, що висвітлювали шлях до немовляти Ісуса. Пізніше прикраси стали витонченішими і настільки релігійно-символічними.

Історія ялинки в Росії

Так, як можна здогадатися, традиція використати ялинки на Різдво пішла від Петра I. Один із новомодних указів говорив, що ялинки потрібно виставляти біля «знатних будинків».

Величезними вулицями, біля навмисних будинків, перед воротами поставити деякі прикраси від дерев і гілок соснових, ялинових і мозжевелових

Проте ялинка не приживалася: її ставили лише багатії – біднякам було не до зелених забав. Неприживання хвойного дерева також пов'язана з тим, що на Русі ялинові гілки укладали на шляху, яким несли покійника на цвинтарі. У XIX століття царська сім'я стала використовувати ялинки у себе в резиденціях, що підвищило популярність останньої. У результаті наприкінці ХІХ століття ялинка стала постійним атрибутом Різдва, щоправда, ненадовго. Після Жовтневої революції ялина була заборонена, оскільки символізувала старі царські звичаї.

Із забуття хвойне дерево врятувала газета «Правда» та знаменита фраза Сталіна: «Жити треба краще, жити треба веселіше». 28 грудня 1935 року газета «Правда» опублікувала матеріал із заголовком «Давайте організуємо до Нового року дітям гарну ялинку!». Незабаром вічнозелена потрапила під амністію і стала символом Нового року в Росії.

Традиція святкування новорічних свят з ялинкою настільки сильно увійшла до нашого побуту, що майже ніхто не запитує: а звідки прийшла до нас ялинка? Що вона символізує? Чому саме ялинка є невід'ємним атрибутом на Різдво і ? Коли ж з'явилася у нас ялинка і звідки вона прийшла, і спробуємо з'ясувати в цій статті. У 1906 році філософ Василь Розанов писав: «Багато років тому я з подивом дізнався, що звичай різдвяної ялинки не належить до корінних російських звичаїв. Ялинка в даний час так твердо прищепилася в російському суспільстві, що нікому на думку не спаде, що вона не російська…»

Як вам уже відомо зі статті, традицію святкування Нового Року з ялинкою до Росії своїм указом приніс у 1699 році. Ось невеликий фрагмент з цього указу. ъ» наприкінці слів не читається):

«…нині від Різдва Христового доходить 1699 рік, а майбутнього Генваря з 1 числа настане новий 1700 рік купно і новий столітній вік і для того доброго і корисного ділу, вказав Великий Государ надалі рахувати в усіх наказах і наказувати Генваря з 1 числа від Різдва Христового 1700 року. А на знак того доброго починання і нового столітнього віку в царюючому граді, після належної подяки до Бога і молебного співу в церкві і кому трапиться і в будинку своєму, великими і проїжджими знатними вулицями знатним людям і біля будинків навмисне. зробити деякі прикраси від дерев і гілок соснових, ялинових і ялівцевих проти зразків, які зроблені на Гостинному дворі і в нижній аптеки, або кому як зручніше і пристойніше, дивлячись за місцем і воротами, вчинити можливо ... »

Проте, до майбутньої ялинки указ імператора Петра мав лише непряме ставлення: по-перше, місто декорувалося як ялиновими, а й іншими хвойними деревами; по-друге, в указі рекомендувалося використовувати як цілі дерева, і гілки, і, нарешті, по-третє, прикраси з хвої наказано було встановлювати над приміщенні, а зовні – на воротах, дахах трактирів, вулицях і дорогах. Цим ялинка перетворювалася на деталь новорічного міського пейзажу, а не різдвяного інтер'єру, ніж вона стала набагато пізніше. Текст государевого указу свідчить нам про те, що для Петра у звичаї, з яким він познайомився під час європейської подорожі, важливою була як естетика – будинки та вулиці наказано було прикрасити хвоєю; так і символіка - декорації з вічнозеленої хвої слід створювати в ознаменування святкування саме.

Важливо, що петровський указ від 20 грудня 1699 є, мало не єдиним документомз історії ялинки у Росії XVIII століття. Після смерті самозванця новорічні ялинки ставити перестали. Лише власники шинків прикрашали ними свої будинки, причому ці ялинки стояли на шинках цілий рік– звідси пішла їхня назва – « ялинки-палиці».

Государеві приписи збереглися лише в оздобленні питних закладів, що перед Новим Роком продовжували прикрашати . По цих ялинках, які були прив'язані до колу, встановлені на дахах або встромлені біля воріт, упізнавались шинки. Ялинки стояли там до наступного року, напередодні якого старі заміняли новими. Виникнувши внаслідок Петровського указу, цей звичай підтримувався протягом XVIII та XIX століть.

Пушкін в «Історії села Горюхіна» згадує «Давня громадська будівля, прикрашена ялинкою та зображенням двоголового орла». Ця характерна деталь була добре відома і іноді відбивалася у багатьох творах російської литературы. Іноді замість ялинки на дахах шинків ставилися сосонки: «Будинок шинку... складався із старовинної двоповерхової хати з високою покрівлею... На верхівці її стирчала схила руда висохла сосенка; худорляві, висохлі гілки її, здавалося, кликали на допомогу».

На вірші Н.П. Кільберга 1872 року «Ялинка» кучер щиро дивується з того, що пан по вбитій біля дверей хати ялинці не може визнати в ній питного закладу:

«В'їхали!.. мчимося в селі стрілою,
Раптом стали коні перед брудною хатою,
Де біля дверей вбито ялинку...
Що це?.. - Який ти, пане, дивак,
Хіба не знаєш?.. це шинок!..»

Ось чому, шинки в народі стали називати «ялинками» або ж «Іванами-ялинками»: « Ходімо до ялинки, для свята вип'ємо»; « Видно, в Івана ялинка була в гостях, що з боку в бік хитаєшся»; « ялинка (кабак) чистіше мітли будинок підмітає». Незабаром весь комплекс «алкогольних» понять поступово набув «ялинкових» дуплетів: « ялинку підняти- пиячити, йти під ялинку» або « ялинка впала, підемо піднімати- йти в шинок, бути під ялинкою» - перебувати в шинку; « елкін» – стан алкогольного сп'яніння тощо.

Де ж зародилося свято ялинки?

Виявляється, що багато європезованих слов'яно-арійських народів під час різдвяного сезону здавна використовувалися. різдвянеабо святкове поліно, величезний шматок дерева або пень, який запалювався на осередку першого дня Різдва і потроху згоряв протягом дванадцяти днів свята. Згідно з поширеним віруванням, дбайливе зберігання шматочка різдвяного поліна протягом усього року захищало будинок від вогню та блискавки, забезпечувало сім'ї велику кількість зерна і допомагало худобі легко виносити потомство. Як різдвяне поліно використовувалися обрубки стовбурів ялини та бука. У південних слов'ян це так званий бадняк, у скандинавів – juldlock, у французів – le buche de Noël(різдвяний чурбан, що, по суті, якщо прочитати ці слова російською, отримаємо бух – російське обух – Зворотній біксокири-сокири, цілком є ​​цурбан або поліно; і но-ел схоже на злиття слів - норвезька ялинка або нова новорічна ялинка, або найкраще і найточніше влучення нічна ялинка).

Історія перетворення ялинки на різдвяне дерево досі точно не відновлено. Напевно відомо лише те, що це сталося на території Німеччини, де ялина за часів ведичної була особливо шанованою і ототожнювалася зі світовим деревом: « Царицею німецьких лісів була вічнозелена ялина». Саме тут, у стародавніх слов'ян, предків германців, вона і стала спочатку новорічним, а згодом – різдвяним рослинним символом. Серед німецьких народів здавна існував звичай йти на Новий рік у ліс, де обране для обрядової ролі ялинове дерево освітлювали свічками та прикрашали кольоровими ганчірочками, після чого поблизу чи навколо нього відбувалися відповідні обряди.

Згодом ялинові деревця стали зрубувати та приносити до будинку, де вони встановлювалися на столі. До деревця прикріплювали запалені свічки, на нього вішали яблука та цукрові вироби. Виникненню культу ялинки, як символу невмираючої природи сприяв її вічнозелений покрив, що дозволяв використовувати її під час зимового святкового сезону, що стало трансформацією здавна відомого звичаю прикрашати будинки вічнозеленими рослинами.

Після хрещення і латинізації слов'янських народів (чистокровні німці – це не арійці, а слов'яни, точніше святоруси – блакитноокі та світловолосі), що населяють територію сучасної Німеччини, звичаї та обряди, пов'язані з вшануванням їли, почали поступово набувати християн якості різдвяного дерева, встановлюючи у будинках не на , а Святвечір тобто. напередодні Різдва Сонця (бога), 24 грудня, чому вона і отримала назву різдвяного дерева Weihnachtsbaum (цікаве слово, яке якщо прочитати частинами і російською мовою дуже схоже на наступне – святої ночі поліно, де якщо до Weihдодати «s», то отримаємо російське слово святабо світло). З цього часу на Святвечір (Weihnachtsabend) святковий настрійстало створюватися не тільки різдвяними піснеспівами, а й ялинкою з свічками, що горять на ній.

Різдвяне дерево зі свічками та прикрасами вперше згадано у 1737 року. П'ятдесятьма роками пізніше датується запис певної баронеси, який стверджує, що в кожному німецькому будинку «Готується ялинове дерево, покрите свічками та солодощами, з чудовим освітленням».

У Франції довго зберігався звичай палити в Святвечір Різдвяне поліно (le buche de Noël), І ялинка засвоювалася повільніше і не так охоче, як у північних країнах. У оповіданні-стилізації письменника-емігранта М.А. Струве «Паризьке лист», де описуються «перші паризькі враження» російського юнака, який відзначав Різдво 1868 року, говориться: «Кімната... зустріла мене прикрашеною, але ялинки, люб'язною мені за петербурзьким звичаєм, навіть хоча б і найменшою, в ній не виявилося…»

Чарльз Діккенс в нарисі 1830 року «Різдвяний обід», описуючи англійське Різдво, про ялинку ще не згадує, а пише про традиційну для Англії гілку омели, під якою хлопчики, за звичаєм, цілують своїх кузин, і гілці остроліста, що красується …

Тепер, знаючи правду про ялинку та свята, з нею пов'язані, можна чудово відсвяткувати Різдво Сонця (подробиці читайте в моїй статті) і без ялинки, і без Діда Мороза, і без і не опівночі, і найголовніше – зараз Народження Сонця, який святкується увечері з 24-го на 25 грудня, а не за нашим стилем з 6-го на 7-е січня.

Виходить, що весь християнський світ правильно святкує Різдво Сонця, а нас, русів, як завжди, обдурилиі підсунулинам чужих богів, чужі традиції та свята, і в чужі істини дні! Святкуючи, не забувайте, заради чого всі зібралися за столом, і чиє Різдво святкуєте.

Звичай прикрашати новорічну ялинку прийшов до нас із Німеччини. Існує переказ про те, що початок традиції прикрашати ялинку поклав німецький реформатор Мартін Лютер. У 1513 році, повертаючись додому напередодні Різдва, Лютер був зачарований і захоплений красою зірок, що всипали небесне склепіння так густо, що здавалося, ніби й крони дерев іскряться зірочками. Вдома він поставив на стіл ялинку і прикрасив її свічками, а на верхівку поставив зірку на згадку про зірку Віфлеємську, яка вказала шлях до печери, де народився Ісус.

Відомо також, що у XVI столітті у Центральній Європі в різдвяну ніч було прийнято ставити на середині столу маленьке деревце бука, прикрашене звареними в меду маленькими яблучками, сливами, грушами та лісовими горіхами.

У другій половині XVII століття у німецьких та швейцарських будинках вже був поширений звичай доповнювати прикрасу різдвяної трапези не лише листяним, а й хвойним деревом. Головне, щоб він був іграшкової величини. Спочатку маленькі ялинки підвішувалися до стелі разом із цукерками та яблучками, і лише пізніше встановився звичай вбирати в гостьовій кімнаті одну велику ялинку.

У XVIII-XIX століттях традиція прикраси ялинки поширилася як по всій Німеччині, а й з'явилася Англії, Австрії, Чехії, Голландії, Данії. В Америці новорічні ялинки з'явилися також завдяки німецьким емігрантам. Спочатку ялинки прикрашали свічками, плодами та солодощами, пізніше у звичай увійшли іграшки з воску, вати, картону, а потім і скла.

У Росії традиція прикраси новорічної ялинки з'явилася завдяки Петру I. Петро, ​​який ще в молоді роки гостював на Різдво у своїх німецьких друзів, був приємно здивований, побачивши дивне дерево: начебто ялина, але на ній замість шишок - яблука та цукерки. Майбутнього царя це потішило. Ставши царем, Петро видав указ відзначати Новий рік, як у освіченій Європі.

У ньому наказувалося: «...великими і проїжджими вулицями знатним людям і біля будинків навмисних духовного і мирського чину перед воріт учинити деякі прикраси від дерев і гілок соснових і ялівцевих...».

Після смерті Петра указ був забутий, а поширеним новорічним атрибутом ялинка стала лише століттям пізніше.

У 1817 році великий князь Микола Павлович одружився з прусською принцесою Шарлотте, охрещеною у православ'ї під ім'ям Олександра. Принцеса переконала двір прийняти звичай прикрашати новорічний стілбукетиками з ялинових гілок. У 1819 році Микола Павлович на настійну вимогу дружини вперше поставив в Анічковому палаці новорічну ялинку, а в 1852 році в Санкт-Петербурзі в приміщенні Катерининського (нині Московського) вокзалу вперше була вбрана публічна ялинка.

У містах розпочався ялинковий ажіотаж: з Європи виписували дорогі ялинкові прикрасиУ багатих будинках влаштовували дитячі новорічні ранки.

Образ різдвяної ялинки добре вписався у християнську релігію. Ялинкові прикраси, солодощі та фрукти символізували дари, які принесли маленькому Христу. А свічки нагадували освітлення тієї обителі, де зупинялося Святе сімейство. До того ж на верхівку дерева завжди вішали прикрасу, яка символізувала Віфлеємську зірку, що зійшла з народженням Ісуса і вказала дорогу волхвам. В результаті ялинка стала символом Різдва.

Під час Першої світової війни імператор Микола II вважав за традицію прикраси ялинки «ворожою» і категорично заборонив їй слідувати.

Після революції заборону скасували. Першу громадську ялинку за радянської влади влаштували у Михайлівському артилерійському училищі 31 грудня 1917 року у Петербурзі.

З 1926 року прикраса ялинки вже вважалося злочином: ЦК ВКП(б) назвав звичай встановлювати так звану різдвяну ялинку антирадянською. 1927 року на XV з'їзді партії Сталін заявив про ослаблення антирелігійної роботи серед населення. Почалася антирелігійна кампанія. Партконференція 1929 року скасувала «християнське» воскресіння: країна перейшла на «шостиденку», заборонено святкування Різдва.

Вважається, що реабілітація ялинки почалася з невеликої нотатки в газеті «Правда», опублікованій 28 грудня 1935 року. Йшлося про ініціативу організувати до Нового року дітям гарну ялинку. Підписав нотатку другий секретар ЦК компартії України Постишев. Сталін погодився.

У 1935 році було організовано перший новорічний дитячий ранокз вбрані лісової красуні. А напередодні нового 1938 року в Колонному залі Будинку союзів поставили величезну 15-метрову ялинку з 10 тисячами прикрас та іграшок, що стала відтоді традиційною і називалася пізніше головною ялинкою країни. З 1976 року головною ялинкою стала вважатися ялинка у Кремлівському Палаці з'їздів (з 1992 року – Державний Кремлівський палац). Замість Різдва ялинку стали ставити на Новий рік та назвали новорічною.

Спочатку ялинки прикрашали по-старому цукерками та фруктами. Потім іграшки почали відбивати епоху: піонери з горнами, лики членів Політбюро. Під час війни – пістолети, десантники, собаки-санітари, Дід Мороз з автоматом. Їм на зміну прийшли іграшкові автомобілі, дирижаблі з написом «СРСР», сніжинки із серпом та молотом. За Хрущова з'явилися іграшкові трактори, качани кукурудзи, хокеїсти. Потім – космонавти, супутники, персонажі російських казок.

Нині з'явилося чимало стилів прикраси новорічної ялинки. Найбільш традиційний з них - прикраса ялинки різнокольоровими іграшками зі скла, електричними лампочками та мішурою. У минулому столітті натуральні деревця почали замінювати на штучні, деякі з них дуже майстерно імітували живі ялинки і прикрашалися. звичайним способом, Інші були стилізованими, що не вимагали прикрас. Виникла мода на оформлення новорічних ялинок у певному кольорі – сріблястому, золотистому, червоному, синьому, у моду міцно увійшов мінімалістський стиль в оформленні ялинки. Постійним атрибутомприкраси ялинки залишилися лише гірлянди з різнобарвних вогнів, але й тут на зміну електричним лампочкам вже приходять світлодіоди.

Зараз важко собі уявити зустріч Нового року без його символу — пухнастої вічнозеленої красуні ялинки. Напередодні цього чудового святаїї встановлюють у кожному будинку, прикрашають іграшками, мішурою та гірляндами. Ароматний запах свіжої хвої, смак мандаринів – ось із чим асоціюється новорічне святобільшість російських дітей. Під ялинкою дітлахи знаходять свої подарунки. На ранках навколо неї водять хороводи, співають пісні. Але так було не за всіх часів. Звідки на Русі з'явилася новорічна ялинка? Історія традиції прикрашати її на Новий рік описана у цьому матеріалі.

Тотемне дерево язичників

Наші пращури вірили, що всі дерева живі, в них живуть духи. У дохристиянські часи у друїдичному календарі кельтів є день поклоніння ялині. Для них вона була символом хоробрості, сили, а пірамідальна форма дерева нагадувала небесний вогонь. Ялинові шишки також символізували здоров'я, міцність духу. Стародавні германці вважали це дерево священним і поклонялися йому. Воно ототожнювалося вони зі Світовим Деревом - джерелом вічного життя, безсмертя. Існував такий звичай: наприкінці грудня люди йшли до лісу, обирали найпухливіше та найвище дерево, прикрашали його різнокольоровими стрічками та робили різні підношення. Потім навколо їли водили хороводи та співали обрядові пісні. Все це символізувало циклічність життя, його відродження, початок нового, настання весни. У слов'ян-язичників, навпаки, ялина асоціювалася зі світом мертвих і нерідко використовувалася в похоронних обрядах. Хоча вважалося, що якщо розкласти ялинові лапи в кутах будинку або сараю, то це захистить житло від бур та гроз, а її мешканців – від хвороб та нечистої сили.

Новорічна ялинка: історія її появи в Європі після Різдва Христового

Прикрашати ялинку в будинку на Різдво першими стали німці ще в середні віки. З'явилася ця традиція у середньовічній Німеччині невипадково. Існує легенда, що святий апостол Боніфацій, затятий місіонер і проповідник Божого слова, зрубав дуб, присвячений богу грому Тору. Зробив він це для того, щоб показати язичникам безсилля їхніх богів. Зрубане дерево повалило ще кілька дерев, а ялина вціліла. Св. Боніфацій оголосив ялинку священним деревом, Christbaum (деревом Христа).

Також є оповідь про бідного лісоруба, який у передріздвяну ніч притулив у себе маленького хлопчика, що загубився в лісі. Він зігрів, нагодував і залишив у себе ночувати заблудлу дитину. Наступного ранку хлопчик зник, а замість себе залишив біля дверей невелике хвойне деревце. Насправді під виглядом нещасної дитини до лісоруба приходив сам Христос і таким чином подякував йому за теплий прийом. З того часу їли стали головним різдвяним атрибутом у Німеччині, а й у інших країнах.

Історія появи зірки на маківці різдвяної ялинки

Спочатку люди прикрашали свої будинки лише гілочками та великими ялиновими лапами, надалі почали приносити цілі дерева. Але набагато пізніше з'явився звичай вбирати новорічну ялинку.

Історія про появу на ялинці зірки пов'язана з ім'ям фундатора протестантизму - німця Мартіна Лютера, голови бюргерської Реформації. Якось, гуляючи ввечері в Святвечір вулицею, Лютер задивився на яскраві зірки нічного неба. Їх було так багато на нічному небосхилі, що здавалося, ніби вони, як маленькі вогники, застрягли у верхівках дерев. Прийшовши додому, він прикрасив маленьку ялинку яблуками та свічками, що горять. А на маківку дерева поставив зірочку, як символ Віфлеємської зірки, що сповістила волхвам про народження немовляти Христа. Згодом ця традиція поширилася серед послідовників ідей протестантизму, а згодом і по всій країні. Починаючи з 17 століття це ароматне хвойне дерево стало основним символом святвечора в середньовічній Німеччині. У німецькою мовоюнавіть з'явилося таке визначення, як Weihnachtsbaum — ялинка, сосна.

Поява різдвяної ялинки на Русі

Історія появи новорічної ялинки у Росії почалася з 1699 року. Звичай встановлювати різдвяну ялинку виник у країні за часів царювання Петра I, на початку 18-го століття. Російським царем було видано указ про перехід на новий рахунок часу, звіт літочислення починався від дати Різдва Христового.

Датою початку наступного року почали вважати перше січня, а чи не перше вересня, як було раніше. В указі було також згадано про те, що знаті перед Різдвом треба прикрашати свої будинки сосновими та ялівцевими деревами та гілками на європейський манер. Першого січня також наказувалося запускати ракети, влаштовувати феєрверки та прикрашати будівлі столиці хвойними гілками. Після смерті Петра Великого ця традиція забулася, хіба що питні заклади на святвечір прикрашалися ялиновими гілками. По цих гілках (прив'язаних до колу, застромлених біля входу) відвідувачі легко могли розпізнати кабаки, що знаходяться всередині будівель.

Відродження петровських звичаїв у першій половині 19 століття

Історія новорічної ялинки та традиція вбирати її до святого свята на цьому не закінчилася. Звичай ставити на ялинку запалені свічки, дарувати один одному подарунки на Різдво набув широкого поширення в Росії за правління Миколи I. Цю моду серед придворних запровадила його дружина - цариця Олександра Федорівна, німкеня за походженням. Пізніше її приклад наслідували всі почесні сім'ї Петербурга, а потім і інші верстви суспільства. На початку 40-х років у газеті «Північна бджола» зазначалося, що «у нас входить у звичай святкувати напередодні Різдва» прикрасою заповітної ялинки солодощами та іграшками. У столиці, що на площі біля Гостинного двору, влаштовуються грандіозні ялинкові базари. Якщо бідний люд не міг купити навіть маленьке деревце, то знатні особи в цьому суперничали між собою: у кого ялина вища, пишніша, ошатніша. Іноді у прикрасі зеленої красуні використовувалися дорогоцінні каміння, дорогі тканини, намисто, канитель (тонка срібна чи золота нитка). Ялинкою стало називатися і саме святкування, яке влаштовується на честь головної християнської події — Народження Христа.

Історія різдвяної ялинки в СРСР

З приходом до влади більшовиків усі релігійні свята, у тому числі і Різдво, було скасовано. Різдвяну ялинку було прийнято вважати буржуазним атрибутом, пережитком імперського минулого. На кілька років ця чудова сімейна традиція стала нелегальною. Але в деяких сім'ях вона все одно зберігалася, незважаючи на заборону влади. Лише 1935 року, завдяки замітці партійного діяча Павла Постишева в головному комуністичному виданні тих років - газеті «Правда», цьому вічнозеленому дереву знову повернулося незаслужено забуте визнання його символом наступного року.

Повернулося назад колесо історії, і новорічні ялинки для дітей почали знову влаштовуватися. Замість Віфлеємської зірки її верхівку прикрашає червона п'ятикутна зірка – офіційний символ Радянської Росії. З того часу ялинки стали називатися «новорічніми», а не «різдвяними», а самі дерева та свята – не різдвяними, а новорічними. В історії Росії вперше з'являється офіційний документ про неробочих святкових днях: 1 січня офіційно стає вихідним

Кремлівські ялинки

Але на цьому не закінчується історія новорічної ялинки у Росії. Для дітей у 1938 році в Москві, у Колонному залі Будинку Союзів, встановили величезну багатометрову ялинку з десятками тисяч скляних куль та іграшок. З того часу щороку в цьому залі стоїть гігантська Новорічна ялинката влаштовуються дитячі свята. Кожна радянська дитина мріє потрапити на Новорічну ялинку у Кремлі. І досі улюбленим місцем зустрічі майбутнього року у москвичів є Кремлівська площа із встановленою на ній величезною, ошатно прикрашеною лісовою красунею.

Ялинкові прикраси: тоді й зараз

У царські часиялинкові іграшки можна було з'їсти. Це були фігурні пряники, загорнуті в різнокольоровий металевий папір. На гілки також розвішали зацукровані цукати, яблука, мармелад, позолочені горіхи, паперові квіти, стрічки, картонні фігурки янголят. Але основним елементом ялинкового декору були запалені свічки. Скляні надувні кулі привозили переважно з Німеччини, коштували вони досить дорого. Сильно цінувалися фігурки з порцеляновими головами. У Росії лише наприкінці 19 століття з'являються артілі з виробництва новорічних виробів. Також роблять ватяні, картонні іграшки та фігурки з пап'є-маше. У радянські часи, починаючи з 60-х років, почалося масове виробництво фабричних ялинкових іграшок. Ці вироби не відрізнялися різноманітністю: однакові «гулі», «бурульки», «пірамідки». Благо зараз на полицях магазинів можна зустріти багато цікавих виробів ялинкового декору, зокрема з ручним розписом.

Звідки з'явилася мішура та гірлянди?

Не менш цікавою є історія появи іншої новорічної атрибутики: мішури та гірлянд. Раніше мішуру виготовляли із справжнього срібла. Це були тонкі нитки, на кшталт «срібного дощу». Існує гарний міф про походження срібної мішури. Одна дуже бідна жінка, яка мала багато дітей, вирішила нарядити ялинку перед Різдвом, але оскільки на багаті прикраси грошей не було, оздоблення дерева вийшло дуже непоказним. За ніч ялинові гілки обплели павуки своїм павутинням. Знаючи про доброту жінки, Бог вирішив винагородити її і перетворив павутиння на срібло.

У наш час мішуру виготовляють із кольорової фольги або ПВХ. Спочатку гірлянди були довгими смужками, переплетеними квітами або гілками. У 19 столітті з'явилася перша електрична гірлянда з безліччю лампочок. Ідею її створення висунув американський винахідник Джонсон, а втілив у життя англієць Ральф Морріс.

Історії про маленьку ялинку для дітей та їхніх батьків

Для маленьких та великих дітей написано багато казок, оповідань, кумедних історій про новорічну ялинку. Ось деякі з них:

  1. «Казка про маленьку ялинку», М. Аромштам. Зворушлива та добра історіядля малюків про маленьке деревце, яке нагородили за бажання приносити радість іншим.
  2. Комікси від подружжя Снігурових «Кешка в гонитві за ялинкою». Коротенькі, смішні історії про кота Кешку та його господаря.
  3. Збірник віршів « Новорічна ялинка». Автор - Аг Ятковська.
  4. А. Смирнов «Ялинка. Старовинна забава» - передруковане на сучасний лад старовинне видання різдвяного лото 1911 року.

Дорослішим дітям було б цікаво почитати «Історію новорічної ялинки» у книзі Олександра Ткаченка.

Чи можете ви уявити тепер Новий рік взагалі без ялинки, без однієї лісової красуні? Вбрання ялинки теж символічне. Ми вішаємо гірлянди, кулі, іграшки у вигляді різних звірів, солодощів, на маківку завадимо зірку, але чому так, а не інакше ми вбираємо ялинку, не замислюємося. Адже все це має сенс.

Звичай вбирати ялинку і зустрічати біля неї Новий рік має язичницьке коріння. Ще в Стародавню Греціюі Римі вдома прикрашали зеленими гілками, і робити це потрібно було обов'язково, тому що вважалося, що хвоя принесе здоров'я та щастя наступного року. Хвойні дерева вічнозелені, тому вони стали символом вічної молодості, сміливості, довголіття, гідності, вірності, вогню життя і відновлення здоров'я.

Звичай прикрашати дерева існував ще до нової ери. У ті часи вважалося, що в їхніх гілках живуть могутні духи (добрі та злі), і щоб знайти з ними спільну мову та отримати допомогу їм підносили дари.

А традиція прикрашати ялинку має кельтське коріння, бо саме у кельтів Світове Дерево - найважливіший елементкартини світу. Вважалося, що Іггра-силь підтримує небосхил, з'єднує небо, землю і пекло.

На майданах міст Європи хвойне дерево вперше з'явилося у XVI столітті. В Англію звичай наряджати ялинку потрапив у середині XIX століття, а в Росію він прийшов за Петра Великого, який наказав «після подяки Богу і молебного співу в церкві великими проїжджими вулицями, і знатними людьми і в домівках навмисних (іменитих) духовного і мирського чину , перед воротами вчинити деяку прикрасу від дерев і гілок соснових, ялинових та ялівцевих. А людям убогім (тобто бідним) хоч по дереву чи гілці над брамою чи над хоромінами своїми поставити. І щоб то встигло майбутнього генваря до 1-го числа 1700 цього року. А стояти тій прикрасі генваря по 7 число того ж року. Та генваря ж в 1-й день, на знак веселощів, один одного вітати з Новим роком і столітнім віком, і вчинити це, коли на Великій Червоній площі вогняні потіхи почнуться, і стрілянина буде, і по знатних будинках боярським U окольничим, і думним знатним людям, палатного, військового і купецького чину знаменитим людям дещо треба на своєму дворі з невеликих гармат, у кого є, або з дрібної рушниці вчинити тричі стрілянину і випустити кілька ракет, скільки в кого станеться. А по вулицях великим, де пристойно, генваря з 1-го числа по 7-е число ночами вогні запалювати з дров, або з хмизу, або з соломи. А де дрібні подвір'я, зібравшись по п'ять чи шість дворів, так само вогонь класти, або, хто хоче, на стовпчиках по одній або по дві або по три смоляні і худі бочки, наповнюючи соломою чи хворим, запалювати, а перед бургомістрською ратушею стрільбі та таким прикрасам на їх розсуд бути ж». Сам цар перший пустив ракету, яка, вогняною змійкою взвиваючись у повітрі, сповістила народу про настання Нового року, а за цим згідно з царським указом почалася потіха і по всій Білокам'яній... Правда, звичай цей на російському грунті довго не міг прижитися, мабуть тому, що ялина в слов'янській міфології тісно пов'язана зі світом мертвих. Можна вважати, що він був чужим аж до революції. Та й потім ще деякий час (до 1935 року) ялинку, як приналежність релігійної урочистості, було заборонено.

На верхівці ялинки горить зірка, Що означає вершину Світового Древа, вона є точкою дотику світів: земного та небесного. І, в принципі, не важливо, яка це зірка: восьмикінцева срібна Різдва чи червона кремлівська, якою донедавна ми прикрашали свої ялинки (адже вона символізувала силу влади, а влада і була іншим світом). Кульки- це сучасний варіант яблук і мандаринів, плодів, що символізували родючість, вічну молодість або хоча б здоров'я та довголіття. Варто лише згадати казки про яблуках, про молодильні яблука або міфи про яблука Гесперид або про яблуко розбрату. Яйцясимволізували гармонію та повне благополуччя, що розвивається, горіхи- незбагненність божественного промислу. Різного роду фігурки, як ялинкові прикраси, з'явилися нещодавно, але мають вони велике значення. В основному це зображення ангелів, казкових персонажівчи героїв мультиків, але вони - образи іншого світу. А це дозволяє говорити про те, що саме ці іграшки відповідають стародавнім фігуркам добрих духів, від яких чекали на допомогу наступного року.

Зараз жодна ялинка не обходиться без гірляндилампочок і блискіток, тобто без мерехтливих вогників. Саме так у міфології видається присутність сойму духів. Ще одна прикраса - срібний дощ», що спускається від верхівки вщент, символізує дощ, що струмує від вершини Світового Древа до її підніжжя. Під ялинкою обов'язково має бути фігурка Діда Мороза(можна зі Снігуронькою), туди ж кладуть і подарунки.