Айша-Галина Бабич - про особливості ісламського відпочинку та проблему буркіні

Останні тижні природа не тішить жителів центральної Росії сонячними днями, і багато хто прямує до теплих морських берегів. Серед відпочиваючих дедалі більше стає мусульман. Проте в нашій країні халяль-індустрія, хоч би скільки про неї говорили, так і залишається нерозвиненою. Журналіст та колумніст «Реального часу» Айша-Галина Бабич у сьогоднішній авторській колонці ділиться думками про сегмент туризму для прихильників ісламу та зупиняється на такій деталі, як буркіні – мусульманський купальник.

«Купалася я в сукні, штанах та хустці...»

Багато років тому в одному високогірному селі Дагестану кілька моїх подруг-мусульманок запропонували мені сходити на річку викупатися. Я була вкрай здивована, адже до цього моменту я вважала, що мусульманці не судилося в цьому житті поплавати в прохолодній водоймі, оскільки навколо чоловіка купальник не дозволений, а ставків і річок, де не ступала нога людини, на планеті вже не залишилося.

Але мене підвели до річки: вона була вузька, так що можна перестрибнути, і неглибока. Купалася я в сукні, штанах і хустці: все це вбрання тут же прилипло до тіла, витягнулося, почало тягнутися за мною по дну, хустка сповзала, забивалася в очі, рукави і штанини запліталися один за одного ...

Я зовсім зневірилася, лягла на воду, розкинувши руки, і дивилася, як хлопчаки здалеку кидали в нас каміння і реготали: тепер треба було непомітно вискочити на берег і, одягнувшись у широкий халат, добігти до найближчого паркану. З одягу струменіла вода, було холодно і бридко. Воістину це незабутньо.

Так що коли ліванська дизайнерка Ахеда Занетті винайшла свій перший буркіні - мусульманський купальник, назва якого виникла з дотепного поєднання європейського «бікіні» та мусульманської «бурки», це справило міні-революцію в мусульманському світі. Зручна модель - рукави та брючини на гумках, щільний каптур, швидковисихаюча тканина, продумано все до дрібниць.

Адже передусім мусульманки, дотримуючись правила закривати від сторонніх поглядів все тіло, окрім обличчя та кистей рук, і мріяти не могли про те, щоб плавати, займатися серфінгом, аквааеробікою, дайвінгом, регатою… Втім, більшість із них, як і раніше, про це і не мріє.

Коли Ахеда Занетті винайшла свій перший буркіні, це справило міні-революцію у мусульманському світі. Фото bbc.com

Буркіні розбрату

Мусульманський купальник залишається предметом запеклих суперечок між ревнителями суворих традицій та демократично налаштованими сучасними послідовниками ісламу. Штани та коротка туніка, на думку перших, неприпустима вільність, бо все тіло має бути ретельно приховано таким чином, щоб не можна було вгадати, скільки мусульманок насправді заховано у такій просторій абаї.

Прихильники буркіні, навпаки, вважають модель максимально комфортною та зручною для плавання, оскільки довгою сукнюздійснювати кульбіти у воді практично неможливо, та й небезпечно. Але, відверто кажучи, плаванням це можна назвати лише умовно, оскільки швидкісні запливи в такому одязі неможливі, а можливе лише повільне курсування поверхнею води. А ось, скажімо, для серфінгу та регати буркіні – якраз.

Але представниці ісламу в арабських країнах про водні види спорту не замислюються в принципі. Море - це місце, де потрібно плескатися біля берега, стежачи за дітьми, що веселяться. І жодні новомодні моделі не змінять вікової традиції. Підкорювати хвилю чи досліджувати морські глибини – це не про жінок. Як, власне, не про жінок біг, велоспорт, теніс чи сноубординг. Європейські мусульманки, навпаки, прагнуть подолати ці стереотипи.

Швидкісні запливи в такому одязі неможливі, а можливе лише повільне курсування по поверхні води. А ось, скажімо, для серфінгу та регати буркіні – якраз. Фото Максима Платонова

Пляжний десант

Мрії активних мусульманок про водні види спорту в Росії закінчуються рівно там, де закінчуються безлюдні водоймища та починаються переповнені пляжі з неминучими атрибутами у вигляді оголених тіл та безконтрольного споживання алкоголю. Видовище це для мусульман тяжке та марне, до того ж заборонене.

Втім, інші відчайдушні героїні в чорних просторих сукнях примудряються втиснутися в натовп співгромадян і просидіти кілька годин на сонці, попутно лаючись на зайво цікавих перехожих, які тицяють у них пальцем і допускають образливі репліки. І потім ми читаємо про утиск прав мусульманок і невдоволення відпочиваючих.

Навіть у країнах, де до присутності на пляжах та в готелях мусульманок намагаються ставитися лояльно, трапляються казуси. Адже деякі жінки стрибають у басейн ні в яких не купальниках, а рівно в тому ж одязі, в якому прибирають двір і відвідують заклади з нечистотами. Іноді ці жінки об'єднуються у великі родини, і решта відвідувачів змушена ретируватися. Тут вже безглуздо списувати обурення туристів на ісламофобію, коли не дотримуються елементарних правил гігієни.

Демонстрація відсутності

Поки по всьому світу відкривається все більше і більше готелів і курортів, орієнтованих на мусульман, - з роздільними басейнами, мечетями всередині, халяльним харчуванням, особливою жіночою зоною, в Росії тільки в обраних регіонах спокійно поставляться до хіджаб і нададуть меню халяльне. З цим меню теж непросто: рідко який готель у нас відмовиться влітку від продажу алкоголю та свинини, тож щодо м'яса-халяль на сусідній тарілці виникають деякі сумніви.

Поки по всьому світу відкривається все більше і більше готелів і курортів, орієнтованих на мусульман, - з роздільними басейнами, мечетями всередині, халяльним харчуванням, особливою жіночою зоною, в Росії тільки в обраних регіонах спокійно поставляться до хіджаб і нададуть меню халяльне. Фото gid.turtella.ru

Ініціативи влаштувати окремий пляж для мусульманок вже багато років не зустрічають підтримки: дорого, складно, великий опір суспільства. Адже певна частина послідовників ісламу в Росії теж категорично проти мусульманських жіночих пляжів, оскільки переконана, що жінці не годиться розважатися у водоймах, відпочивати на курортах та іншими способами уподібнюватися пустому натовпу невіруючих.

Ми знайдемо в цьому «таборі» і жінок, які буквально жахаються від думки, що мусульманка з'явиться на березі. Неважливо, одягнена на ній неналежне буркіні, щільна широка сукня або класичний нікаб: вона взагалі не повинна показуватися на людях і демонструвати своє існування. Тим більше що «будь-який охочий» може піднятися в повітря на гелікоптері і звідти вдосталь намилуватися грішницями, що купаються. Тож краще вже без пляжу.

Коран перед сном

Але на самих лише мусульманських купальниках, звичайно, світло клином не зійшлося. Якщо пляжі з лежаками недоступні, є катамарани, гідроцикли, «банани», водні батути. Відпочинок біля води можна чергувати з походом у гори чи ліс, де жінок супроводжують чоловіки. Подорожуючи, насолоджуватись краєвидами, оглядати пам'ятки, кататися на верблюдах та дегустувати місцеву кухню.

Послуги халяль-готелів коштують недешево. Фото oae-tut.ru

Все це можна робити, не користуючись послугами халяль-готелів, які, до речі, коштують дорого. Мусульманам тільки потрібно дотримуватися нехитрі правила: одягатися відповідно до вимог шаріату - причому це стосується і чоловіків, яким слід прикривати область від пупка до коліна; вживати дозволену їжу та безалкогольні напої; як і раніше, здійснювати п'ятикратну молитву і не заводити «легких» знайомств із протилежною статтю.

Втім, усі ці курортні вишукування - для розпещених гурманів і тих, хто цілий рік задихався в індустріальних буднях. Сільським жителям не до подорожей, самий сезон роботи на городах: покіс, посів, полив, перший урожай… Отже, найпопулярнішим видом відпочинку в релігійних сім'ях, як і раніше, залишається читання Корану перед сном. Хоча від халяльного шашлику на дачній ділянці в приємній компанії навряд чи хтось відмовиться, і для цього не потрібно купувати путівки та одягатися в буркіні.

Айша-Галина Бабич

Довідка

Айша-Галина Бабич– журналіст, письменник, блогер.

• Народилася та виросла у Москві.
• Закінчила факультет інформатики РДГУ та Вищу школу журналістики Міжнародного університету у Москві.
• Працювала редактором сайту Іслам.Ру, публікувалася у різних мусульманських виданнях (у газеті «Іслам-info», журналах «Іслам», «Мусульманка», «Чітки»), а також у газетах «Московський комсомолець», «Незалежна газета», співпрацювала з « Російською газетою». Колумніст «Реального часу».
• Екс-продюсер телеканалу Russia Today.
• Очолювала редакцію журналу Muslim Magazine.
• Автор книг «Багатоженство: поради та коментарі» та «40 оповідань про іслам».
• Прийняла іслам 2002 року.
• Одружена, виховує сина.

Ассаляму алейкум рахматуллахи ва баракатуху, дорогі сестрички!
У сьогоднішній статті я хочу розповісти про те, як ми відвідали Мальдіви кілька тижнів тому. Зазвичай я пишу про готель, громадські місця та пам'ятки. Але сьогодні я хочу написати зовсім про інше.

Мені було років 6, коли я вперше переглянула програму «У світі тварин», там показували Мальдівські острови та живність підводного світуцього місця. Як мене здивували ці кадри, субханАллах! Час минав, а мрія відвідати ці острови не покидала мене. Картинки з Мальдів завжди зачаровували, і я запитувала себе, невже є на Землі створені Аллахом такі місця? І ось моя мрія збулася, слава Аллаху!

Що за держава така – Мальдівські острови?
Тільки уявіть, держава, в якій понад 99,66% території зайняті водами океану. 0,34% суші, що залишилися, - це 1190 корралових островів, і тільки на 1/6 їх частини живуть люди.
Таке унікальне географічне розташування не могло не позначитися на розвитку інфраструктури та культури. Адже Мальдіви є не що інше, як скупчення відокремлених територій, оточених водою. На кожному (!) населеному острові, навіть якщо він найменший, є своя мечеть, електростанція, система очищення каналізації, система опріснення води, телевізійна вежа та величезний рефрижератор для зберігання продовольчих запасів.

За віросповіданням 98% жителів Мальдів належать до сунітів, найбільшої і традиційної ісламської течії, тобто практично всі жителі мусульмани.

Отже, рано-вранці прилетіли на літаку, летіли через Дубай. Цього разу діти залишилися з улюбленими бабусею та дідусем, тому ми з чоловіком насолоджувалися польотом та видами з вікна ілюмінатора і не думали нема про що. Прилетіли до столиці Мальдів – місто Мале. Про нього нічого сказати не можу, тому що ми одразу ж поїхали на острів, який вибрали наперед для тижневого проживання – острів Маафуші.

Взагалі, острови для туристів є двох типів: острів-резорт та острови, де мешкає місцеве населення.

Острів - це маленький острів, який можна неспішно обійти хвилин за 15-20 по периметру, і на цьому острові знаходиться один-єдиний готель. І зони для обслуговуючого персоналу. Всі. Взагалі, для більшості туристів-немусульман, що виїжджають, на Мальдіви великою несподіванкою стає той факт, що країна глибоко мусульманська. Але ще більшою несподіванкою стає інший факт – норми ввезення алкоголю відсутні зовсім, тобто провезти алкоголь на Мальдіви не можна, як купити його вже на острові, де проживає місцеве населення. Крім цих островів-резортів. Там алкоголь подається у вільному доступі саме для туристів. Також там є анімаційні програми та музичні дискотеки. На таких островах багато російських туристів.

І другий тип островів - це острови, де мешкає місцеве мусульманське населення. На одному такому ми й жили – острів Маафуші.

СубханАллах, відверто кажучи, я вперше зазнала неймовірного подиву від усього побаченого. Почну по-порядку:

1. Білі піщані пляжі, кокосові пальми та кристально прозора вода, зелень соковитого зеленого кольору – все це залишило у моїй пам'яті колосальне потрясіння. Машаллах, дивлячись на все це, моє серце буквально «розривалося» від захоплення. Це неможливо описати, ці чудеса Аллаха треба побачити на власні очі хоча б один раз у житті! "Аллаху акбар" - все що я могла говорити, дивлячись на всю цю красу.

Звичайно, прибувши з країни, де –15С, нам захотілося одразу ж викупатися, але найцікавіше сталося тоді, коли ми запитали, де тут є мусульманський пляж.
Нам сказали, що пляж для мусульман скрізь, а для не мусульман виділено окрему територію з високим непрозорим парканом. І те, що купатися у відкритому купальнику можна лише на цьому пляжі, а на іншій території це заборонено – тільки в буркіні.

МашАллах, я звикла, що мусульман огороджують окремо, була здивована, що на цьому острові можу купатися скрізь, де захочу і не боятися зустріти жінок з оголеним ауратом, субханАллах!

Вода в океані дуже тепла, і береги начебто створені для зручності купання людини. Сонце високо, майже завжди у зеніті. Повітря тепле, вітер приємний. Погода дуже комфортна, машАллах.

2. На острові Маафуші мешкає приблизно 2500 корінних жителів-мусульман. І на 2500 чоловік збудовано 2 мечеті. Азан чути скрізь: у готелі, березі, магазині, надворі. Я навіть не відкривала додаток з часом намазу, він просто там не потрібний. Тільки глухий не почує азан, який одночасно йде з мінаретів двох мечетей.

Хочу окремо розповісти про мечеті. Це найкрасивіші та найчистіші будівлі на острові. Ніде я більше не зустрічала такого трепетного ставлення до «дому» Аллаха. У мечетях ходять босоніж, навіть у туалетах (!). Туалети – це окрема розмова. Найчистіші, з усіма зручностями. Це стало для мене одкровенням, викликало неймовірну повагу до жителів Мальдів, і мені стало неймовірно соромно за стан наших туалетів у мечетях Казані.
На всьому острові скрізь смачно пахне, чи це освіжувачі повітря, чи це квіти і зелень так пахне, я так і не зрозуміла.

У мечетях багато народу, на ранковий намаз 3-4 ряди віруючих. Ми ходили на намази в мечеті, вони так і манять до себе, своєю красою, чистотою та спокоєм.

3. Відсутність музики на острові. Взагалі. Ми були в халяль - готелі в Туреччині пару років тому, від гучної музики в мене боліла голова, чи не щодня. Тут же я здивувалася своєму спокою та умиротворенню. На острові лише одна «музика» – Азан. У готелях немає дискотек, анімаційних програм, музичних вечорів, навіть на пляжі не мусульман немає музики.

4.Полная відсутність алкоголю і «халяль» їжа. Ввезення алкоголю та свинини заборонено на острів. Все м'ясо на острові халяль. Окремо хотіла розповісти про їжу. Здебільшого у меню багато риби – тунець, риба з рифів та морепродуктів. Чудова, смачна риба і дешевше ніж яловичина чи курка. У нас все навпаки в Росії, така риба дуже дорога, тому майже тиждень я їла тільки рибу, на користь. Багато овочів та фруктів. Дуже смачні фрукти: манго, папайя, кокос. Екзотичні фрукти недорогі (якщо порівнювати з цінами у Росії). Все інше – одяг, сувеніри, косметика дорогі, краще все брати своє. Їжа свіжа, мабуть, приготовлена ​​на совість. Жодних розладів шлунка не було, альхамдуллілях.

5. Екскурсії. Основна розвага на Мальдівах – це їздити на різні острови. Ми їздили на острів Бьяду та Ваду. Це острови-резорти.

Бьяду-красивий острів з великою кількістю зелені, багатий на різних птахів, крабів та інших тварин. З дуже гарним підводним видом. Там мені довелося вперше зайнятися сноклінгом.

Сноклінг – плавання з маскою та трубкою над водою. Неймовірні види відкриваються, машАллах! Я плавала поряд з такими гарними рибами! Фіолетові, рожеві, чорні, сріблясті та навіть салатові! Яких тільки створінь Аллаха я не бачила там, субханАллах! Це така краса!

Острів Ваду – це типовий острів-резорт, з невеликою територією, але з великим басейном із прісною водою.
На екскурсію приїжджаєш рано-вранці на катері і тебе забирають увечері, після заходу сонця.

6. Місцеві мешканці. Взагалі весь тиждень я займалася тим, що спостерігала за ними. Спокійні, розмірені, усміхнені та гостинні. Усі жінки у хіджабах, і навіть дівчатка у віці 7-8 років уже у хустинках. Щодня спостерігала за школярками, які бігли на заняття, у різнокольорових хустинках і вперше пошкодувала, що зі мною немає поруч дочки, вона побачила б, що є школи, де всі дівчатка у хіджабах, і навіть на вулиці у 30С спеки, вони грають і бігають із покритою головою. Жінки переважно зайняті вихованням дітей та будинком, працюють переважно чоловіки.

Взагалі, я вперше побачила, як люди живуть і покладаються на Аллаха. Ми кудись біжимо, намагаємося заробити більше грошей, купити більше квартиру, дачу, краще, ніж у сусіда, шубу дорожче, машину сучасніше. А десь люди живуть на маленькому острові і дякують Аллаху 5 разів на день усі разом, за те, що їх не затопило, за те, що у них є риба, туристи, які приносять хоч невеликий, але дохід. Жінки оберігають свій аурат, цураються незнайомих чоловіків, багато народжують, виховують сумлінно. Чоловіки працюють старанно, дуже стримано поводяться з туристками (на відміну від турків чи єгиптян), не дурять. Усі моляться 5 разів на день, цураються, як можуть забороненого, субханАллах. Живучи там, я ще раз переконалася, що щастя – жити за законами Ісламу. Закони ісламу - це правильні закони, встановлені Богом. Їх неможливо не любити. І жителі Мальдіви ще раз довели мені це.

Після поїздки на Мальдіви на острів Маафуші, де мешкають місцеві мусульмани, я зрозуміла, що це і є відпочинок по Шаріату. Там відпочиваєш не лише тілом, а й душею! Ще раз переконуєшся у величі нашого Творця! Адже ніхто інший не зміг би створити гармонійніший і гарний світ! Це місце не зрівнятися ні з Туреччиною, ні з Єгиптом, ні з Дубаєм! Це зовсім інший відпочинок.

Я нічого не написала про готель, де ми мешкали. Просто тому, що там насправді все одно, в якому готелі жити, настільки це стає другорядним. Але наш готель був дуже чистим, сніданки були смачні та ситні, а персонал дуже доброзичливий!

Мені пишуть багато хто і запитують, як ми туди поїхали, адже звичайні оператори не продають путівки на місцеві острови, а лише на острови-резорти? Відповідаю: ми їздили через . Зараз, путівка на одну особу коштує 59900 рублів, у цю вартість включено:

Переліт
- проживання у готелі 3*;
- сніданок "шведський стіл";
- зустріч в аеропорту.
- трансфер до готелю після приїзду.

За вами приїжджає катер до аеропорту і відвозить на Маафуші.
Чому я вам раджу їхати на Маафуші, а не на острів-резорт:
- відсутність алкоголю та свинини, вся їжа «халяль».
- Відсутність розважальних заходів з музикою.
- Дві мечеті.
- Мусульманські пляжі.
- Мало російськомовних туристів.
- жінки в закритому аураті.
- прекрасний пляж та природа.
- багато ресторанів з недорогим та свіжим харчуванням (обід чи вечеря на березі океану обійдеться вам у районі 500 р з особи).
- Доброзичливі місцеві жителі. Можливість подивитися та вивчити побут та будні звичайних мальдівців. Адже в Корані (49:13), сказано: «О люди, Воістину, Ми створили вас з чоловіка і жінки і зробили вас народами і племенами, щоб ви впізнавали один одного, і найшанованіший з вас - найбільш богобоязливий Воістину, Аллах-Знаючий , Ведучий».
МашАллах!

©Римма Кашапова спеціально для Maidenly

Відпочивають люди по-різному: чи це активний чи пасивний відпочинок, головне, щоб він приносив задоволення і надавав припливу сил до наступного відпускного сезону.

Відпочивати, звичайно, добре, але варто обговорити його доступність «халяльності». Відомо, що для мусульман є кілька вимог щодо відпочинку: дозволена їжа, місце для молитви, для жінок – зона безлюдного купання, але ось, мабуть, основні. Здається, не так все погано: щодо харчування-халяль, я думаю, можна кілька днів обійтися без м'яса і харчуватися рибними та овочевими стравами, або ж кошерною їжею, місце для читання намазу – весь вільний простір, аби воно було чистим і потрібного спрямування , А скупатися мусульманка зможе, пошукавши безлюдне містечко або у спеціальному костюмі для купання-«буркіні», зараз їх, благо, на будь-який смак та гаманець.

І дух вітчизни нам солодкий і приємний.

Найпопулярнішим у росіян, ще з радянських часів, вважаються курорти Краснодарського краю: це міста Сочі, Анапа, Геленджик. Пояснюється це тим, що клімат там субтропічний, море довго залишається теплим, а дрібні піщані пляжі традиційно приваблюють туристів з дітьми, та й закордонний паспорт не потрібний. Цього літа мені вдалося відпочити в цих краях, а саме в Адлер, так само вдалося побувати в прилеглій Абхазії, яка зустріла своїми знаменитими курортами Піцунда і Гагри. Зіставлю всі плюси та мінуси мусульманського відпочинку цих регіонів. В Адлері ми винаймали кімнату, де були ванна і туалет, у величезному будинку, тому що в готелі мене не влаштовувала перспектива нічного гуляння і галасливої ​​музики до ранку, а також розпивання спиртних напоїв з боку його мешканців. Море за дві хвилини від будинку, але пляж суцільно всипаний відпочиваючими, і скільки ми не намагалися знайти відокремлене містечко, так і не вийшло. Змирившись, я купалася у спеціальному костюмі. Виявилося не так уже й погано! Костюмчик легко сохне, пропускає сонячне проміння, а головне, немає жодних сонячних опіків на шкірі. Спеку переносити там дуже легко, тому, як клімат не вологий, і навіть у 38 градусів почуваєшся в одязі добре. Я, напевно, була екзотикою у своїх шатах для туристів, які відпочивали, практично, голими і навіть по місту ходили в купальниках! Ставлення з боку місцевого населення поважне, всі так і норовили ближче дізнатися та поговорити про мою релігію. Щодо харчування: незважаючи на Північний Кавказ, що межує поруч, і її місцевим обширним асортиментом халяль-продукції, в Адлері, я навіть у великих супермаркетах його не знайшла. Єдине, що було – це ковбаса сочинського виробництва під назвою «Мусульманська» з позначкою без свинини, але ж ми з вами знаємо, що не всі «халяль», що з назвою «Мусульманська». Так я і провела рибно-овочеві дні свого відпочинку, про що зовсім не шкодую.

Абхазія. Щоб туди потрапити, необхідно пройти кордон між Росією та Абхазією, а - це, трохи від години до трьох, а то й більше. Вже сам заїзд на територію цієї країни вражає своєю красою! Це чудовий куточок землі з чистим морем і лагідним сонцем. Чарівна природа, пам'ятники архітектури та гарні місця роблять відпочинок у цій країні просто незабутнім. А ці гори, що врізаються в хмари і з стрімкими річками, що їх пронизують, – надзвичайно захоплюючі дух.

Відпочинок тут значно спокійніший, ніж у шумному Сочі, море найчистіше і найспокійніше на всьому Чорноморському узбережжі, клімат м'якший. Якщо постаратися, можна знайти мусульманкам віддалене місце для купання, яких, до речі, можна зустріти на вулиці. Ціни недорогі, але на сувеніри доведеться розщедритися, оскільки основний заробіток місцевого населення – туризм, час якого триває з травня до жовтня. Щодо їжі все не так сумно. Одна моя знайома мусульманка, яка відпочивала тут в одному з пансіонатів, розповіла, що адміністратор подбала про те, щоб їй готували окрему їжу, виявляється, вони вже мали випадки відпочинку з мусульманок. Найбільше мене вразило змішання двох релігій: мусульманського (оскільки за горами Півн.Кавказ) і християнського, але, звичайно, на сьогоднішній день переважає останнє. Країна дуже давня, мало нових споруд, багато повоєнних руйнувань, і навіть немає діючого вокзалу та аеропорту, але навіть це не затьмарить, воістину, приємне проведення часу там.

У Росії добре, а за кордоном – краще!

Моя подруга вирішила провести свій відпочинок за кордоном - у Туреччині, мовляв, мусульманці там краще та комфортніше. І дійсно! Поки я «парилася» у пошуках відокремленого місця для купання собі, Алія ніжилася і засмагала на пляжі обладнаного в готелі басейну, захищеному від поглядів чоловіків, оточеного парканом, де немає ніякого алкоголю, чоловіків, дискотеки тощо. Не всі готелі там такі, але саме цей під назвою «Caprice» повністю відповідав мусульманському способу життя, в кімнатах є навіть килимок для читання намазу та вказівки напряму Кібла.

«Для мене під час відпочинку не було жодних проблем ні з харчування, тому що все в Туреччині є халяльним, ні з мовою, тому що турецька схожа на мою рідну татарську, і нехай нелегко, але я розуміла і могла висловлюватися. Я засмагала скільки хотіла, правда біля нашого басейну, а в морі я купалася у буркіні, бо пляжі тут теж забиті туристами, але там було дуже багато дівчат в аналогічному одязі», - ділиться Алія.

«А я відпочивала у Єгипті, у Хургаді. Дуже сподобалося все, їжа халяльна не скрізь, але є ресторани, кафе. Мусульманок-туристок дуже багато, у нас готель був звичайний, але так само, чула, там є готелі із закритими пляжами, де можна позасмагати», - Розповіла Діана.

А ось, що мені розповіла ще одна моя подруга, яка вже кілька років живе у Дубаї: «Винятково для жіночого населення на пляжі у нас спеціально відводяться дні – це понеділок, де всі мусульманки можуть сміливо позасмагати та скупатися, не боячись поглядів чоловіків. Та й взагалі, мені здається, що найпрекрасніший відпочинок для мусульман, які люблять комфорт і новизну – це в Дубаї, тут все створено, щоб мусульманкам було добре!», - Розповіла Аїда.

З кожним роком все більше користується попитом мусульманський відпочинок і багато туристичних компаній прагнуть створити певні умови для бажаючих. Так, мусульманкам незабаром із комфортом можна буде відпочити і в Італії. За словами турфірми «Легенда» у місті Річчіоні місцева влада вирішила зробити спеціалізовані пляжі для мусульманок. Спеціальна бухта на узбережжі цього курорту буде обгороджена та закрита від чоловіків, а рятувальниками будуть лише жінки. Ця ініціатива пов'язана з тим, що останні кілька років Річчіоне став улюбленим місцем відпочинку туристів з Арабського півострова.

Дінія Гельмутдінова

Протягом більшої частини своєї історії мусульмани проживали під покровом ісламської держави та в умовах ісламського суспільства. Практична вся класична ісламська правова та культурна спадщина склалася саме в цей період – проживання мусульман на своїй же мусульманській території.

Однак згодом, у міру ослаблення самих мусульман та ісламської цивілізації, ісламська держава почала розсипатися, а все більше ісламських земель почала відходити від Халіфату під владу немусульман. На той період, у свідомості мусульман відвойованих територій укластися не могло, що вони житимуть під владою невірних правителів. Тому вони масово робили хиджру з займаних немусульманами земель у ті країни, де ще зберігалося мусульманське правління. Так, мусульмани практично повністю залишили відбиту у них Андалусію і Сицилію.

Так само з завойованих царською Росією Кавказу та Середньої Азії мусульмани цілими селами та аулами йшли і робили хіджру до Туреччини, Аравії та Афганістану. Проте цього разу йшли не повністю. Більшість кавказьких горян, узбеків і таджиків вирішили залишитися під владою «білого царя». І не стільки тому, що віра в них виявилася слабшою, ніж у мухаджиров, що йшли з-під влади немусульман. Але й тому, що на той час у багатьох мусульманських землях їх не готові були зустріти привітно та гостинно, як зустрічали мухаджирів Мекки ансари Медини. А землі їм, часто, виділялися набагато гірше, ніж у своїх випалених скелях, ущелинах і пустелях.

Так само вирішили залишитися під владою немусульман татари, башкири, балканські мусульмани, а потім і мешканці всіх земель, що займаються західними колонізаторами – Індії, Єгипту, Алжиру, Лівії тощо. На час колонізації Заходом країн Арабського Сходу, здійснювати хіджру мусульманам вже було практично нікуди. До цього часу рівень розвитку та умови життя в мусульманських країнах досягли настільки низького рівня, що мусульманські землі перетворилися на занедбані околиці цивілізації.

І раптом у 20 столітті ситуація кардинально змінилася. У багатьох мусульманських країнах при владі утвердилися такі люті диктатори, що жити під їхньою п'ятою і зберігати вірність ісламській релігії стало не тільки важче, ніж під владою західних немусульманських урядів, а й просто неможливо. На Заході тим часом бурхливо розвивалася економіка, зміцнювалася і розширювалася демократія, послідовно захищалися прав людини, незалежно від релігійних переконань, чи національного походження.

І мусульмани раптом широкою хвилею добровільно почали переїжджати до немусульманських країн, рятуючись від переслідувань диктаторів у країнах. Оскільки для збереження власних релігійних переконань у країнах виявилося набагато більше можливостей, ніж у рідних місцях. Крім того, західні країни надавали найширші можливостідля заробітку та здобуття освіти. Така ж картина, з деякими відмінностями, склалася і на теренах колишнього СРСР, коли мусульмани Кавказу та Середньої Азії змушені були врятуватися від репресій та злиднів власних республік у Москві, Петербурзі та інших містах та районах Центральної Росії.

Але результат і Заході, й у Росії виявився тим самим. Величезна маса мусульман, що дотримуються, виявилася проживаючою не тільки в умовах відсутності ісламського правління, але і в оточенні немусульманських народів і суспільств. У подібних умовах, у яких ще ніколи в історії не проживали мусульмани, перед ними постала величезна кількість питань і актуальних проблем. Основним питанням, яке стоїть і до цього дня перед мусульманами, які проживають у немусульманських суспільствах, є питання про те, якими мають бути наміри та цілі віруючих, які влаштувалися на постійне проживання в подібних умовах?

Звичайно ж, найпершим обов'язком будь-якого мусульманина, незалежно від того, де він проживає, є піднесення слова Аллаха понад усе. Що означає донесення до людей ісламського заклику, розвиток ісламського суспільства, зміцнення та згуртування рядів віруючих та утвердження у цьому світі справедливості. Проживання в немусульманських суспільствах не тільки не знімає з мусульманина ці обов'язки, а й збільшує його відповідальність за їх виконання. А саме немусульманське суспільство змушує мусульманина більше уваги та старанності присвячувати тим цілям та завданням, без яких його основна місія абсолютно нездійсненна.

Цілком очевидно, що, якщо ми говоримо про переконаних і дотримуються мусульман, а не про тих, що забули і залишили свою релігію, то найпершою метою будь-якого мусульманина в будь-який час і в будь-якому місці має бути збереження та зміцнення своєї віри. Ця мета досягається твердою відданістю ісламським приписам, прагненням дотримуватися якнайбільше з додаткового поклоніння, читанням ісламської літератури, спілкуванням з праведними і богобоязливими братами, якомога частіше відвідуванням мечеті і поглибленням ісламських знань.

Наступним обов'язком мусульманина є прояв найширшої турботи про свою сім'ю, оскільки в оточенні невіруючих людей, сім'я мусульманина є основною фортецею і цитаделлю. Турбота про сім'ю означає не тільки забезпечення її в матеріальному плані, а й турбота про її моральне здоров'я, глибину віри, рівень богобоязливості, ступінь прихильності до ісламських розпоряджень.

Хоча турбота про свою сім'ю і так є обов'язком кожного мусульманина, її важливість варто особливо наголосити у випадку мусульман, які проживають у немусульманських суспільствах. У традиційних мусульманських країнах вирішувати проблеми, пов'язані з належним вихованням дітей, молоді, створенням мусульманського кола спілкування для жінок, величезною мірою допомагає саме мусульманське суспільство, коло найближчих родичів, друзів та сусідів. У немусульманських суспільствах це коло обов'язків взяти на себе найчастіше нікому, оскільки мусульманські громади там тільки формуються. Тому мусульманинові, як главі сімейства доводиться підходити до цього обов'язку з подвійною відповідальністю.

Наступним обов'язком мусульманина є об'єднання сил зі своїми братами за вірою. Знову ж таки, у немусульманському суспільстві важливість цього кроку зростає у рази. Для протистояння натиску спокус, факторів, які відволікають і руйнують віру, мусульмани повинні не тільки об'єднатися, а й згуртуватися всім, як одна людина. Говорячи про ступінь об'єднання, взаємодії та взаємопідтримки мусульман, Пророк (мир йому та благословення) сказав: «Віруючий для віруючого як будова, кожен камінь якого скріплює інший».

Обов'язки мусульман перед суспільством, де вони проживають, в тому, щоб дати цьому суспільству справжнє знання і вивести його з помилки, є одними з основоположних. Мусульмани повинні пам'ятати, що ісламський заклик є обов'язком не тільки імамів, учених і шейхів, але обов'язком кожного мусульманина, що дотримується. Мусульманин, який проживає в немусульманському суспільстві, не тільки не повинен знижувати старанність за закликом до Ісламу, але й приділяти йому набагато більше уваги, ніж його побратими в мусульманських країнах. Оскільки він, на відміну від них, знаходиться на передовій лінії протистояння безбожності і зневірі, несе заблудлим людям світло Ісламу і дарує їм можливість здобути милість Аллаха.

Ще одним ступенем в обов'язках мусульманина є обов'язок захищати інтереси та права мусульманської умми – пригноблених, які потребують допомоги, шукають поради та підтримки у випробуваннях. Сьогодні всі ми бачимо, як США чи Ізраїль заради одного свого громадянина, який опинився у біді чи скрутному становищі в інших країнах та суспільствах, готові мобілізувати батальйони дипломатів, політиків, військових, переговорників тощо. Мусульманам же, маючи стільки приписів Всевишнього і Його Пророка (мир йому і благословення) про необхідність допомоги та підтримки братів, необхідно виявляти в цьому напрямку в десятки разів більше старанності.

Саме від того чи приділятимуть мусульмани належну увагу всім своїм обов'язкам, виконувати їх найкращим обов'язкам і проявляти в цьому щиру старанність, залежить не тільки майбутнє мусульман у немусульманських суспільствах, а й майбутнє всієї ісламської цивілізації. І саме у нас, у нашого покоління мусульман є унікальний шанс стати тим ісламським авангардом у немусульманському світі, який знову підвищить релігію Аллаха на належну їй висоту.