عن نجوم البوب
يتحدث العديد من نجوم البوب بسرور خاص عن الشهرة الفاضحة التي حصلوا عليها خلال سنوات دراستهم. لقد أزعجوا المعلمين في الفصل، وصدمت تسريحات شعرهم من حولهم. وكان هناك أيضًا من تم الاحتفاظ بهم للسنة الثانية.
ويمكن الإشارة إلى مشكلة هذا النص على النحو التالي. يحقق الناس الشهرة بأي وسيلة، بما في ذلك تلك التي لا تستحق دائمًا. لو سمعوا عنهم (هؤلاء الناس). بعد كل شيء، شهرة كبيرة، فضيحة أو مدح، تثير الاهتمام بـ "النجم". علاوة على ذلك، سواء للرجل نفسه أو لعمله.
وتعليقًا على هذه المشكلة، يمكننا القول أن محبي الفنان والمراهقين والشباب غالبًا ما يأخذون حقائق من سيرة المعبود كمثال يحتذى به. وعبارة "أن تجعل الحياة من أحد" تأخذ معنى سلبيا إذا لم تكن هذه الأمثلة هي الأفضل. بعد كل شيء، فإن الجيل الأصغر سنا هم أشخاص لديهم خبرة قليلة في الحياة، لذلك يبدو لهم: إذا بدأوا في التصرف بتحد، ويحتقرون الرأي العام، ويذهبون "ضد التيار"، فإن النجاح في الحياة سيأتي من تلقاء نفسه.
ما هو موقف المؤلف؟ يقوم بتقييم نقدي لأولئك الفنانين الذين لم يطوروا الفكرة التوجيهية الصحيحة لأنفسهم. الفنان الذي يستطيع الغناء جيدًا يكون سعيدًا بالشهرة والمال. ولكن لكي تنجح كشخص مبدع، فهذا لا يكفي. يتميز الفنان الحقيقي بتفرد موهبته وفرادتها التي لا تشبه موهبة أي شخص آخر. والتصريحات المروعة حول مدى "سوء" هو، وبالتالي يساوي الجمهور، مجرد بشر - هذه التصريحات لن ترفعه، لن تزينه.
أنا أتفق مع رأي المؤلف وأؤمن: الفنان الحقيقي الذي يحترم نفسه وعمله لن يصنع الوجوه ويشتم نفسه من أجل إرضاء أذواق الجمهور المتساهل. لن يصدق الجمهور الفنان إلا إذا كان كفنان صادقًا في الحياة وفي صورته المسرحية. ويحدث أيضًا أن "ينسى" الأصنام المرتفعات التي وصلوا إليها، وعندما يرون المحتاجين إلى المساعدة، فإنهم يفعلون كل ما في وسعهم من أجلهم. قبل عدة سنوات، طار جوزيف كوبزون سبع مرات إلى أفغانستان للتحدث هناك أمام الوحدة المؤقتة من القوات السوفيتية. مباشرة بعد كارثة تشيرنوبيل، وجدت آلا بوجاتشيفا نفسها في منطقة الكارثة مع مجموعة من الفنانين، حيث قدمت عرضًا أمام مصفي الحادث. تشولبان خاماتوفا هي مؤسسة مؤسسة مساعدة الأطفال. قامت المغنية السو بشفاء أكثر من طفل مصاب بمرض خطير على نفقتها الخاصة. يستخدم فريق "Buranovskie Babushki" الأموال التي يكسبونها لبناء معبد في قريتهم.
المثال الثاني معطى من مأساة أ.س. بوشكين "موزارت وساليري". الشخصيات الرئيسية هي الأضداد: موزارت اللامع والثقة وساليري القاتم، المعذب بالحسد والنوايا الخبيثة. استند مؤلف المأساة في حبكته إلى أسطورة تسميم موزارت على يد عدوه السري. ومع ذلك، كما تشهد الحقائق، كان ساليري مؤلف العديد من الأوبرا ومعلم شوبرت، ورقة، وبيتهوفن. وعلى الرغم من أنه "صنع الحرفة... أساس الفن"، فقد وصل إلى المرتفعات في عمله. وإلا لما وصفه موزارت بصديقه ولما تمجد "اتحادهما الصادق". المثابرة والعمل الجاد رفعا مستوى ساليري.
لا شيء سوى الموهبة والنشاط سيخلق المجد للإنسان.
مثال على كتابة مقال بناءً على نص بقلم إ. جونتسوف.
مقال يستند إلى نص I. Gontsov.
مقال عن آي جونتسوف
النص وفقًا لـ I. Gontsov:
لسبب ما، يتحدث العديد من نجوم البوب \u200b\u200bالحديثين بسرور خاص عن مدى سوء أدائهم في المدرسة. تم توبيخ البعض بتهمة الشغب، وتم الاحتفاظ ببعضهم للسنة الثانية، والبعض جعل المعلمين يغمى عليهم بتسريحات شعرهم المذهلة... يمكن أن يكون لديك مواقف مختلفة تجاه مثل هذه الكشف عن "نجومنا": بعض هذه القصص عن الطفولة المؤذية تؤدي إلى الرهبة، ويبدأ آخرون في الشكوى بغضب من أن الطريق إلى المسرح اليوم مفتوح فقط أمام الأشخاص المتوسطي القدرة والجهلاء. لكن الأمر الأكثر إثارة للقلق هو رد فعل المراهقين. لديهم اعتقاد قوي بأن أقصر طريق إلى الشهرة يمر عبر حضانة الشرطة. إنهم يأخذون كل شيء بقيمته الاسمية. إنهم لا يفهمون دائمًا أن القصص عن الطفولة "المجنونة" عندما أذهل "النجم" المستقبلي الجميع من حوله بتفرده الغريب، هي مجرد أسطورة مسرحية، مثل زي الحفلة الموسيقية الذي يميز الفنان عن الشخص العادي. لا يرى المراهق المعلومات فحسب، بل يحولها بنشاط. تصبح هذه المعلومات الأساس لبرنامج حياته لتطوير طرق ووسائل تحقيق هدفه. ولهذا السبب يجب أن يتمتع الشخص الذي يبث شيئًا ما لجمهور الملايين بإحساس عالٍ بالمسؤولية. هل هو في الواقع يعبر عن أفكاره أم أنه يواصل دون وعي عمله المسرحي ويقول ما يتوقعه معجبوه منه؟ انظر: أنا "واحد من أصدقائي"، تمامًا مثل أي شخص آخر. ومن هنا كان الموقف الساخر والمتعالي تجاه التعليم، والسخرية الغزلية: "التعلم نور، والجهل شفق لطيف"، والنرجسية المتغطرسة. لكن النقل انتهى. ماذا يبقى في نفوس من استمع للفنان؟ وما هي البذور التي زرعها في القلوب الواثقة؟ من الذي جعله أفضل؟ من الذي وجهه على طريق الخلق الإبداعي؟ عندما طرح صحفي شاب هذه الأسئلة على منسق أغاني مشهور، قال ببساطة: تبا لك، هذا ليس ما أنا هنا من أجله... وفي هذا السخط المحير لعدم النضج المدني لـ "نجم البوب" و"نقص التعليم" البشري، فإنهما واضحان بشكل واضح تجلى. والإنسان الذي لم يبني نفسه بعد كفرد، ولم يدرك رسالته في المجتمع، يصبح خادماً متواضعاً للجمهور وأذواقه واحتياجاته. قد يكون قادرا على الغناء، لكنه لا يعرف لماذا يغني. إذا لم ينادي الفن إلى النور، وإذا كان يضحك ويغمز بمكر، ويسحب شخصًا إلى "شفق لطيف"، وإذا كان يدمر القيم التي لا تتزعزع بحمض السخرية السام، فإن سؤالًا معقولًا ينشأ: هل هذا " "الفن" الذي يحتاجه المجتمع، هل يستحق أن يصبح جزءا من الثقافة الوطنية؟ (بحسب آي جونتسوف)
مقال يستند إلى نص I. Gontsov
يحدث تكوين الشخصية تحت تأثير عوامل مختلفة، أحدها تأثير الأشخاص الموثوقين: الآباء والمعلمين والممثلين ونجوم البوب. إن تجربة حياتهم ووجهات نظرهم، كما يلاحظ I. Gontsov بحق، تصبح الأساس لبرنامج حياة العديد من الشباب. وأحيانًا يكون من المهم جدًا في أي اتجاه يتم تنفيذ هذا التأثير. بالتفكير في هذه القضية، يتطرق مؤلف النص إلى مشكلة المسؤولية الأخلاقية للشخص تجاه المجتمع. من المستحيل ألا نلاحظ أن العديد من فناني البوب \u200b\u200bالحديثين، بحثا عن الشعبية، يستخدمون وسائل مختلفة، ويقدمون معجبيهم معلومات مشكوك فيها للغاية عن أنفسهم، والتي لا تضلل الناس فحسب، بل تؤثر أيضا سلبا على نمط حياة الأشخاص الأكثر سذاجة. وهذا بالتأكيد يثير قلق المؤلف ورغبته في جعل الكثير من الناس يفكرون في الأمر. يشعر المؤلف بالقلق من حقيقة أن الفنانين المعاصرين أصبحوا أقل وعياً بمهمتهم كشخصيات ثقافية. وفقا ل N. Gontsov، تم تصميم الفن لتغذية الناس وتثقيفهم روحيا وجماليا، وليس مجرد الترفيه. من الصعب الاختلاف مع موقف المؤلف، لأنه من غير الأخلاقي والخطير بناء صورة مسرحية تهمل قيم المجتمع التي لا تتزعزع. من الصعب جدًا تحديد الخط الذي تصبح فيه الكلمات والأفعال وحتى الأشياء مبتذلة ومبتذلة. ولا بد من وجود حس أخلاقي يمكن أن يتشكل بالفن، وبالأخص الأدب. تم ذكر موضوع التافهة والابتذال بقوة أكبر في الكلاسيكيات الروسية. يكفي أن نتذكر تشيتشيكوف "المبتذل المهيب" ، وهو محتال ذكي ووغد من قصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة". كثير من الناس، متبعين الموضة والوقت، يضعون أهدافًا خاطئة لأنفسهم، وأحيانًا ينتهكون القانون من أجل تحقيقها. أظهر بونين في قصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مصير الرجل الذي خدم قيمًا زائفة. وكانت الثروة إلهه، وهذا الإله الذي كان يعبده. ولكن عندما مات المليونير الأمريكي، اتضح أن السعادة الحقيقية مرت على الرجل: لقد مات دون أن يعرف أبدًا ما هي الحياة. كل إنسان يؤثر في الآخرين، وما يتركه في نفوسهم في غاية الأهمية. يجب أن يفهم الناس أن الفجور وتجاهل القيم الثابتة لا يمكن أن يدخل في عقولنا وأرواحنا أي شيء من شأنه أن يساعدنا على التطور كأفراد!
النص المصدر (بحسب د.س. ليخاتشيف)
(1) الذاكرة من أهم خصائص الوجود، أي وجود: مادي، روحي، إنساني.
(2) ورقة. (3) ضغط عليه وانشره. (4) سيكون فيها طيات، وإذا ضغطتها مرة ثانية، سيسقط بعض الطيات على طول الطيات السابقة: "الورقة لها ذاكرة".
(5) النباتات الفردية والأحجار التي لها آثار أصلها وحركتها خلال العصر الجليدي والزجاج والماء وما إلى ذلك لها ذاكرة.
(6) ماذا يمكننا أن نقول عن "الذاكرة الجينية" - الذاكرة الراسخة في القرون، الذاكرة التي تنتقل من جيل من الكائنات الحية إلى الجيل الذي يليه.
(7) وفي الوقت نفسه، الذاكرة ليست ميكانيكية على الإطلاق. (8) هذه هي أهم عملية إبداعية. (9) ما هو مطلوب هو أن نتذكر. من خلال الذاكرة، يتم تجميع الخبرة الجيدة، ويتم تشكيل التقليد، ويتم إنشاء المهارات اليومية، والمهارات الأسرية، ومهارات العمل، والمؤسسات العامة.
(10) الذاكرة تقاوم قوة الزمن التدميرية.
(11) خاصية الذاكرة هذه مهمة للغاية.
(12) من المعتاد تقسيم الوقت بشكل بدائي إلى الماضي والحاضر والمستقبل. (13) ولكن بفضل الذاكرة، يدخل الماضي في الحاضر، والمستقبل كما لو كان يتنبأ به الحاضر، مرتبط بالماضي.
(14) الذاكرة - التغلب على الزمن، التغلب على الموت.
(15) هذه هي أعظم أهمية أخلاقية للذاكرة. (16) "لا يُنسى" هو، أولاً وقبل كل شيء، شخص ناكر للجميل وغير مسؤول، وبالتالي غير قادر على القيام بالأعمال الصالحة وغير الأنانية.
(17) اللامسؤولية تولد من عدم الوعي بأن لا شيء يمر دون أن يترك أثرا. (18) الشخص الذي يرتكب فعلاً غير لطيف يظن أن هذا الفعل لن يحفظ في ذاكرته الشخصية وفي ذاكرة من حوله. (19) من الواضح أنه هو نفسه غير معتاد على الاعتزاز بذكرى الماضي، والشعور بالامتنان لأسلافه، والعمل، واهتماماتهم، وبالتالي يعتقد أن كل شيء سوف ينسى عنه.
(20) الضمير هو في الأساس ذاكرة يضاف إليها التقييم الأخلاقي لما تم القيام به. (21) ولكن إذا لم يتم حفظ ما هو كامل في الذاكرة، فلا يمكن أن يكون هناك تقييم. (22) بدون ذاكرة لا يوجد ضمير.
(23) ولهذا السبب من المهم جدًا أن ننشأ في مناخ الذاكرة الأخلاقي: الذاكرة العائلية، والذاكرة الشعبية، والذاكرة الثقافية.
(بحسب د.س. ليخاتشيف)
مقال يستند إلى نص د. ليخاتشيف.
د.س. يخبرنا Likhachev أن الذاكرة هي عملية إبداعية، بمساعدتها الإنسانية تتغلب على الوقت والموت، والضمير والذاكرة مفاهيم مترابطة بشكل وثيق.
الذاكرة هي خاصية مهمة للغاية للعقل البشري والروح. ومن فقدها فهو "ضائع" في هذا العالم. وهذا في المقام الأول فقدان للتوجه العقلي والأخلاقي والأخلاقي. مع فقدان الذاكرة، يختفي الكثير من الخبرة والسنوات، ويظهر الفراغ، ومعه الحاجة إلى ملئه بشيء مرة أخرى. بالنسبة لمثل هذا الشخص، فإن فقدان الوعي هو عذاب.
يتحدث المؤلف أيضًا عن نوع آخر من اللاوعي - الجحود، وعدم القدرة على الاستجابة بلطف لللطف أو تجربة الشعور بالامتنان الصادق لشخص آخر. على سبيل المثال، أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل المستقبل المشرق لأحفادهم ووطنهم وإيمانهم. لسوء الحظ، من بين معاصرينا هناك أناس برابرة، الذين ينغمسون في التجاوزات، ويهينون الأضرحة - قبور القتلى في الحرب. لم يخفض الجنود الوطنيون رؤوسهم حتى ينسى أحفادهم "الذين لا يتذكرون" أسمائهم! يقاتل المحاربون من أجل كل خمسة من وطنهم الأم، ويدافعون عن الحرية والشرف والسمعة الطيبة لآبائهم وأجدادهم. لقد سفكوا الدماء من أجل وطنهم الأصلي، وباركوا أطفالهم من أجل مستقبل مشرق - خلفاء أسرهم، ولكن بأي حال من الأحوال أحفاد "لا يُنسى".
"بدون الذاكرة لا يوجد ضمير"، هذا ما يؤكده دي إس. ليخاتشيف. وأنا أتفق معه. هل يستطيع الإنسان الذي لا يتذكر شيئاً ولا يعرف أحداً أن يكون مسؤولاً عن نفسه وزمانه قبل الماضي والمستقبل، أن يعطي تقييماً صحيحاً لنفسه، اليوم؟ الجواب على هذا السؤال واضح. فقط الثقافة القائمة على التقاليد القديمة هي التي تجعل من الممكن تطوير العالم الداخلي الغني للإنسان ومنع تكوين فراغ الروح الذي يتجلى في الأفعال غير الأخلاقية. في رأيي، يمكن للدين كجزء من الثقافة أن يلعب أيضًا دورًا مهمًا في هذه الحالة. إن أي دين تقليدي غني بعاداته وقوانينه التي تساعد الفرد على أن يحمل في داخله الذاكرة الجينية للتطور الثقافي للبشرية جمعاء. بحسب د.س. Likhachev، نفس الذاكرة الجينية للكون تمتلكها إلى حد كبير الأشياء المحيطة بالشخص - النباتات والحجارة والماء والزجاج وورقة من الورق، وما إلى ذلك.
النص المصدر وفقا ل I. Gontsov
لسبب ما، يتحدث العديد من نجوم البوب \u200b\u200bالحديثين بسرور خاص عن مدى سوء أدائهم في المدرسة. تم توبيخ البعض بتهمة الشغب، وتم الاحتفاظ ببعضهم للسنة الثانية، والبعض جعل المعلمين يغمى عليهم بتسريحات شعرهم المذهلة... يمكن أن يكون لديك مواقف مختلفة تجاه مثل هذه الكشف عن "نجومنا": بعض هذه القصص عن الطفولة المؤذية تؤدي إلى الرهبة، ويبدأ آخرون في الشكوى بغضب من أن الطريق إلى المسرح اليوم مفتوح فقط أمام الأشخاص المتوسطي القدرة والجهلاء. لكن الأمر الأكثر إثارة للقلق هو رد فعل المراهقين. لديهم اعتقاد قوي بأن أقصر طريق إلى الشهرة يمر عبر حضانة الشرطة. إنهم يأخذون كل شيء بقيمته الاسمية. إنهم لا يفهمون دائمًا أن القصص عن الطفولة "المجنونة" عندما أذهل "النجم" المستقبلي الجميع من حوله بتفرده الغريب، هي مجرد أسطورة مسرحية، مثل زي الحفلة الموسيقية الذي يميز الفنان عن الشخص العادي. لا يرى المراهق المعلومات فحسب، بل يحولها بنشاط. تصبح هذه المعلومات الأساس لبرنامج حياته لتطوير طرق ووسائل تحقيق هدفه. ولهذا السبب يجب أن يتمتع الشخص الذي يبث شيئًا ما لجمهور الملايين بإحساس عالٍ بالمسؤولية. هل يعبر بالفعل عن أفكاره أم أنه يواصل تمثيله المسرحي دون وعي ويقول ما يتوقعه معجبوه منه؟ انظر: أنا "واحد من أصدقائي"، تمامًا مثل أي شخص آخر. ومن هنا كان الموقف الساخر والمتعالي تجاه التعليم، والسخرية الغزلية: "التعلم نور، والجهل شفق لطيف"، والنرجسية المتغطرسة. لكن النقل انتهى. ماذا يبقى في نفوس من استمع للفنان؟ وما هي البذور التي زرعها في القلوب الواثقة؟ من الذي جعله أفضل؟ من الذي وجهه على طريق الخلق الإبداعي؟ عندما طرح صحفي شاب هذه الأسئلة على منسق أغاني مشهور، قال ببساطة: تبا لك، هذا ليس ما أنا هنا من أجله... وفي هذا السخط المحير لعدم النضج المدني لـ "نجم البوب" و"نقص التعليم" البشري، فإنهما واضحان بشكل واضح تجلى. والإنسان الذي لم يبني نفسه بعد كفرد، ولم يدرك رسالته في المجتمع، يصبح خادماً متواضعاً للجمهور وأذواقه واحتياجاته. قد يكون قادرا على الغناء، لكنه لا يعرف لماذا يغني. إذا لم ينادي الفن إلى النور، وإذا كان يضحك ويغمز بمكر، ويسحب شخصًا إلى "شفق لطيف"، وإذا كان يدمر القيم التي لا تتزعزع بحمض السخرية السام، فإن سؤالًا معقولًا ينشأ: هل هذا " "الفن" الذي يحتاجه المجتمع، هل يستحق أن يصبح جزءا من الثقافة الوطنية؟ (بحسب آي جونتسوف)
مقال يستند إلى نص I. Gontsov
يحدث تكوين الشخصية تحت تأثير عوامل مختلفة، أحدها تأثير الأشخاص الموثوقين: الآباء والمعلمين والممثلين ونجوم البوب. إن تجربة حياتهم ووجهات نظرهم، كما يلاحظ I. Gontsov بحق، تصبح الأساس لبرنامج حياة العديد من الشباب. وأحيانًا يكون من المهم جدًا في أي اتجاه يتم تنفيذ هذا التأثير. بالتفكير في هذه القضية، يتطرق مؤلف النص إلى مشكلة المسؤولية الأخلاقية للشخص تجاه المجتمع. من المستحيل ألا نلاحظ أن العديد من فناني البوب \u200b\u200bالحديثين، بحثا عن الشعبية، يستخدمون وسائل مختلفة، حيث يقدمون معجبيهم معلومات مشكوك فيها للغاية عن أنفسهم، والتي لا تضلل الناس فحسب، بل تؤثر أيضا سلبا على نمط حياة الأشخاص الأكثر سذاجة. وهذا بالتأكيد يثير قلق المؤلف ورغبته في جعل الكثير من الناس يفكرون في الأمر. يشعر المؤلف بالقلق من حقيقة أن الفنانين المعاصرين أصبحوا أقل وعيًا بمهمتهم كشخصيات ثقافية. وفقا ل N. Gontsov، تم تصميم الفن لتغذية وتعليم الناس روحيا وجماليا، وليس مجرد الترفيه. من الصعب الاختلاف مع موقف المؤلف، لأنه من غير الأخلاقي والخطير بناء صورة مسرحية تهمل قيم المجتمع التي لا تتزعزع. من الصعب جدًا تحديد الخط الذي تصبح فيه الكلمات والأفعال وحتى الأشياء مبتذلة ومبتذلة. ولا بد من وجود حس أخلاقي يمكن أن يتشكل بالفن، وبالأخص الأدب. تم ذكر موضوع التافهة والابتذال بقوة أكبر في الكلاسيكيات الروسية. يكفي أن نتذكر تشيتشيكوف "المبتذل المهيب" ، وهو محتال ذكي ووغد من قصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة". كثير من الناس، متبعين الموضة والوقت، يضعون أهدافًا خاطئة لأنفسهم، وأحيانًا ينتهكون القانون من أجل تحقيقها. أظهر بونين في قصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مصير الرجل الذي خدم قيمًا زائفة. وكانت الثروة إلهه، وهذا الإله الذي كان يعبده. ولكن عندما مات المليونير الأمريكي، اتضح أن السعادة الحقيقية مرت على الرجل: لقد مات دون أن يعرف أبدًا ما هي الحياة. كل إنسان يؤثر في الآخرين، وما يتركه في نفوسهم في غاية الأهمية. يجب أن يفهم الناس أن الفجور وتجاهل القيم الثابتة لا يمكن أن يدخل في عقولنا وأرواحنا أي شيء من شأنه أن يساعدنا على التطور كأفراد!
النص وفقًا لـ V. Konetsky:
(1) في أحد الأيام، طارت طيور الزرزور نحو ساعتي، خلال يوم خريفي عاصف من شهر أكتوبر. (2) هرعنا ليلاً من شواطئ أيسلندا إلى النرويج. (٣) في سفينة مضاءة بالأضواء القوية. (4) وفي هذا العالم الضبابي ظهرت الأبراج المتعبة ...
(5) غادرت غرفة القيادة على جناح الجسر. (6) أصبحت الرياح والأمطار والليل عالية على الفور. (7) رفعت المنظار إلى عيني. (8) تمايلت الهياكل الفوقية البيضاء للسفينة، ومراكب الإنقاذ، والأغطية الداكنة بسبب المطر، والطيور - كتل مبللة تنفثها الريح - في الزجاج. (9) اندفعوا بين الهوائيات وحاولوا الاختباء من الريح خلف الأنبوب.
(10) اختارت هذه الطيور الصغيرة الجريئة سطح سفينتنا كمأوى مؤقت في رحلتها الطويلة إلى الجنوب. (11) بالطبع، تذكرت سافراسوف: الغراب، الربيع، لا يزال هناك ثلج، واستيقظت الأشجار. (12) وبشكل عام تذكرت كل ما يحدث حولنا وما يحدث داخل نفوسنا عندما يأتي الربيع الروسي وتطير الغربان والزرزور. (١٣) لا يمكنك وصفه. (14) هذا يعيدني إلى الطفولة. (15) وهذا لا يرتبط فقط بفرحة صحوة الطبيعة، ولكن أيضًا بالشعور العميق بالوطن الأم، روسيا.
(16) ودعهم يوبخون فنانينا الروس على مواضيعهم الأدبية القديمة. (17) وراء أسماء سافراسوف وليفيتان وسيروف وكوروفين وكوستودييف لا تكمن فقط فرحة الحياة الأبدية في الفن. (18) إنها الفرحة الروسية المختبئة بكل حنانها وتواضعها وعمقها. (19) وكما أن الأغنية الروسية بسيطة كذلك اللوحة.
(20) وفي عصرنا المعقد، عندما يبحث فن العالم بشكل مؤلم عن الحقائق العامة، عندما يستدعي تعقيد الحياة التحليل الأكثر تعقيدًا لنفسية الفرد والتحليل الأكثر تعقيدًا لحياة المجتمع - في عصرنا، لا ينبغي للفنانين أن ينسوا وظيفة واحدة بسيطة للفن - لإيقاظ وإلقاء الضوء على إحساس الوطن الأم في رجل القبيلة.
(21) دع رسامي المناظر الطبيعية لدينا لا يعرفون في الخارج. (22) لكي لا تمر بالقرب من سيروف، يجب أن تكون روسيًا. (23) الفن هو الفن عندما يثير في الإنسان شعوراً بالسعادة وإن كان عابراً. (24) وقد تم تصميمنا بطريقة تظهر فينا السعادة الثاقبة عندما نشعر بالحب لروسيا. (25) لا أعرف ما إذا كانت الدول الأخرى لديها مثل هذه العلاقة التي لا تنفصم بين الإحساس الجمالي والشعور بالوطن ...
(بحسب ف. كونيتسكي)
مقال يستند إلى نص V. Konetsky
الوطن الأم... الأماكن الأصلية... لديهم بعض القوة التي لا يمكن تفسيرها. في الأيام الصعبة من حياتنا، نعود إلى الأماكن التي قضينا فيها طفولتنا وشبابنا. ما الذي يرتبط بالشعور بالوطن لدى الشخص الروسي؟ هذه المشكلة طرحها على القراء الكاتب الروسي الشهير ف. كونتسكي.
يتذكر المؤلف ما حدث في روحه مع قدوم الربيع، مع قدوم الغربان والزرزور. ويرتبط هذا الشعور بـ”الشعور العميق بالوطن روسيا”. صور الوطن الأم القريبة من القلب تدفئ قلب الإنسان وتسعده. لقد شهد كل واحد منا كل هذا أكثر من مرة.
يعتقد V. Konetsky أنه في أوقاتنا الصعبة والصعبة، لا ينبغي للفنانين أن ينسوا وظيفة الفن باعتبارها "إيقاظ وإلقاء الضوء على الشعور بالوطن لدى زميل من رجال القبائل". ويساعد فنانون روس مثل كوروفين وليفيتان وسيروف في الحفاظ على هذا الشعور. تبدو مناظرهم الطبيعية للوهلة الأولى بسيطة ومتواضعة. لكنها روسيا نفسها، لأنها تحتوي على ما يوقظ الشعور بالوطنية لدى الإنسان. ويدعي المؤلف أن الشعب الروسي لديه "علاقة لا تنفصم بين الإحساس الجمالي والشعور بالوطن".
من المستحيل عدم الاتفاق مع V. Konetsky، الذي هو متأكد من أن شعور الشخص الروسي بالوطن هو شعور بالسعادة. ترتبط ذكرياتنا عن موطننا الأصلي بالمباهج الأولى في الحياة، مع الامتنان غير الواعي لذلك.
يبدو موضوع الوطن في العديد من أعمال الشعراء الكلاسيكيين الروس ويمتد كخط أحمر في جميع أعمالهم. كتب الشاعر الشهير سيرجي ألكساندروفيتش يسينين: «كلماتي تنبض بالحياة بحب كبير واحد، حب الوطن. إن الشعور بالوطن أمر أساسي في عملي. في الواقع، كل سطر من قصائد S. A. Yesenin مشبع بالحب المتحمس لـ مسقط الرأس. ولد ونشأ في المناطق النائية، بين المساحات الروسية الشاسعة، بين الحقول والمروج، فغرقت روسيا في قلب الشاعر منذ صغره. انعكست كل جمال موطنه الأصلي في قصائده المليئة بالحب للأرض الروسية. بغض النظر عما كتب عنه S. A. Yesenin، حتى في أصعب لحظات الشعور بالوحدة، كانت الصورة المشرقة لوطنه تدفئ روحه.
كتب الصحفي السوفيتي الشهير فاسيلي ميخائيلوفيتش بيسكوف في مقالته "الشعور بالوطن الأم" أنه كما أن لكل نهر مصدرًا، فإن الشعور بالوطن الأم له بدايته الخاصة. ربما كان هذا نهرًا في مرحلة الطفولة، يتدفق عبر أشجار الصفصاف عبر السهوب، ومنحدرًا أخضر به أشجار البتولا ومسارًا للمشي. يعتقد V. M. Peskov أن الشجرة المتفرعة لشعور الوطن الأم يجب أن يكون لها أول برعم أولي، وكلما كانت أقوى، كلما كانت الشجرة أسرع في النمو، وكلما كانت قمتها أكثر خضرة. في الواقع، الوطن الأم مثل الأم مدى الحياة! لن تكون هناك عائلة أخرى مثل هذه. هذه هي الجذور، هذه هي التقاليد والثقافة، وهذا هو كل ما يجعل الشخص أقوى عندما يشعر بهذه القوة. كل شيء في هذا العالم له أصوله.
لذا فإن الشعور بالوطن هو أهم شعور لكل إنسان.
الخيار: 52
1. صياغة المهام
صياغة
النص) لم يتم تقييمه.
2. النص المصدر
(1) لسبب ما، يتحدث العديد من نجوم البوب \u200b\u200bالحديثين بسرور خاص عن مدى سوء أدائهم في المدرسة. (2) تم توبيخ البعض بتهمة الشغب، وتم الإبقاء على البعض للسنة الثانية، والبعض جعل المعلمين يغمى عليهم بتسريحات شعرهم المذهلة... (3) يمكن للمرء أن يكون لديه مواقف مختلفة تجاه مثل هذه الكشف عن "نجومنا": بعض هذه القصص عن المؤذين الطفولة تجعلك تلمس، ويبدأ الآخرون في الشكوى بغضب من أن الطريق إلى المسرح اليوم مفتوح فقط للوسطاء والجهلاء.
(4) لكن أكثر ما يقلقني هو رد فعل المراهقين. (5) لديهم اعتقاد قوي بأن أقصر طريق إلى الشهرة يمر عبر حضانة الشرطة. (ب) يأخذون كل شيء بقيمته الاسمية. (7) إنهم لا يفهمون دائمًا أن القصص عن الطفولة "المجنونة"، عندما أذهل "النجم" المستقبلي الجميع من حوله بتفرده الغريب، هي مجرد أسطورة مسرحية، تشبه زي الحفلة الموسيقية الذي يميز الفنان عن العادي شخص. (8) لا يدرك المراهق المعلومات فحسب، بل يقوم بتحويلها بنشاط. (9) تصبح هذه المعلومات أساسًا لبرنامج حياته لتطوير طرق ووسائل تحقيق الهدف. (10) ولهذا السبب فإن الشخص الذي يبث شيئًا ما لجمهور الملايين يجب أن يتمتع بإحساس عالٍ بالمسؤولية.
(11) هل يعبر حقًا عن أفكاره أم أنه يواصل تمثيله على المسرح دون وعي ويقول ما يتوقعه معجبوه منه؟ (12) انظر: أنا "واحد من أفرادي"، تمامًا مثل أي شخص آخر. (13) ومن هنا الموقف الساخر والتعالي تجاه التعليم، والسخرية الغزلية: «التعلم نور، والجهل شفق لطيف»، والنرجسية المتغطرسة. (١٤) ولكن انتهى الإرسال. (15) ماذا بقي في نفوس من استمع للفنان؟ (١ب) ما هي البذور التي زرعها في القلوب الساذجة؟ (17) من أحسن؟ (18) من الذي وجهه في طريق الخلق الإبداعي؟ (19) عندما طرح صحفي شاب هذه الأسئلة على منسق أغاني مشهور، قال ببساطة: اللعنة عليك، ليس هذا ما أنا هنا من أجله، وفي هذا السخط المحير لعدم النضج المدني لـ "نجم البوب"، فإن "نقص التعليم" البشري هو. تجلى بوضوح. (21) والشخص الذي لم يبني نفسه بعد كفرد، ولم يدرك رسالته في المجتمع، يصبح خادمًا متواضعًا للجمهور وأذواقه واحتياجاته. (22) قد يكون قادرًا على الغناء، لكنه لا يعرف لماذا يغني.
(23) إذا كان الفن لا يدعو إلى النور، إذا كان يضحك ويغمز بمكر، ويسحب شخصًا إلى "شفق لطيف"، إذا كان يدمر القيم التي لا تتزعزع بحمض السخرية السام، ثم ينشأ سؤال معقول: هل هذا "الفن" ضروري للمجتمع، وهل يصبح جزءًا من الثقافة الوطنية؟
(بحسب آي جونتسوف)
أعزبامتحان الدولة 2007 اللغة الروسية الصف 11.
خيار؛ 52
3. معلومات عن نص
الرئيسية 1) مشكلة تأثير الفنانين الشعبيين عليهم
المشاكل: المراهقون (كيف يؤثرون الفنانين الشعبيينوهم
أقوال عن المراهقين؟);
2) مشكلة مسؤولية الفنان الأخلاقية تجاه المجتمع (ماذا يبقى في نفوس الناس بعد أداء الفنان؟)؛
3) مشكلة تجاهل الفنانين للأعراف الاجتماعية من أجل الشعبية لدى الجمهور (هل يستحق بناء صورة مسرحية على الصدمة، وعلى تجاهل الأعراف الاجتماعية، والتعليم؟)؛
4) مشكلة هدف الفن (هل يحتاج المجتمع إلى فن مبني على الإهمال
الموقف: على المراهقين الذين يصدقون قصصهم عن السوء
الدراسات والسلوك السيئ في مرحلة الطفولة وتعتقد أن هذه هي الطريقة التي يمكنك من خلالها النجاح في الحياة؛ ولذلك يجب أن يتمتع الفنان بحس خاص بالمسؤولية؛
2) إذا لم يدرك الفنان مهمته في المجتمع، ولا يفهم نفسه كفرد، يصبح خادما متواضعا للجمهور؛
3) صورة المسرح، القائمة على تجاهل الأعراف الاجتماعية وعدم احترام التعليم، تشبه زي الحفلة الموسيقية؛ مثل هذه الصورة لا تساعد الفنان على جعل الجمهور أفضل، وتوجيه الناس على طريق الإبداع والإبداع؛
4) الفن الذي لا يساعد الناس على أن يصبحوا أفضل، ولا يدعو إلى النور، لا يستحق أن يكون جزءًا من الثقافة الوطنية.
معايير تقييم الإجابة على المهمةج1
أعزبامتحان الدولة، 2007، اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 53
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
برر إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) كان فاسيلي فيدوتوف نوعًا مثيرًا للاهتمام من التجار، الذي خرج من صفوف الكتبة وحقق رخاءً جيدًا، لكن المصلحة الذاتية مع الرغبة في وضع مليون إضافي في جيبه دمرته.
(2) كان فيدوتوف متوسط الطول وأصلع وحاول ألا ينظر في عينيك. (3) عند اللقاء رفع جفنيه ونظر إليك بنظرة سريعة وأنزلهما على الفور. ولوحظ نفس المظهر الذي يستخدم كنوع خاص من الغنج عند بعض النساء. (4) كان عصبيا للغاية. وعندما تحدث إليك رفع عينيه إلى السماء ويديه أيضًا ليشهد أنه على حق، وإذا لم يكن هذا في رأيه كافيًا، ذرف دمعة وضرب على صدره. (5) كان شكله بالكامل، ومظهره بالكامل بهذه الإيماءات والدموع غير طبيعي إلى حد ما، ولم يثقوا به بشكل خاص، واتصلوا به فاسكا فيدوتوف من وراء ظهره، قائلين: "سيظل فاسكا هذا يدعونا إلى" فنجان من " شاي." (6) عند التجار، كان "فنجان الشاي" يعني اجتماع الدائنين مع عرض الخصم. (٧) وقد تبين أن هذا الرأي صحيح تمامًا؛ وعلى الفور، قبل الدعوة إلى "فنجان شاي"، نقل كلا المنزلين إلى زوجته، التي بلغت تكلفة ذلك حوالي ثلاثمائة ألف روبل، وأودع رأس المال باسمها في البنك، وهو أيضًا ثلاثمائة ألف روبل، وكان بالتأكيد: بهذا أمن نفسه ليوم ممطر.
(8) فتبين أن الرجل كما يقولون يخطب ولكن الله يدبر (9) وجرت المنافسة فأخرجته امرأته منها.
منازل. (10) أصبح فيدوتوف، الذي أهان، ودمر، من أجل الوجود، سمسارًا للأوراق المالية، وقام بزيارة أصدقائه، وقام بأعمال تجارية بالعمولة مععروض مختلفة. (11) ذات مرة، خلال هذه الزيارة، جاء إليّ، كئيبًا وغير سعيد، وعيناه تتجولان من الإثارة، وجلس على كرسي، وأمسك برأسه، وسقط على الطاولة وبكى. (12) كان تنهده صادقًا، وليس ماكرًا، كما كان عليه أن يفعل من قبل للحصول على أي منفعة؛ الآن كان يعاني حقًا. (13) جلبته قطرات الماء وحشيشة الهر إلى حالة أكثر هدوءًا، فاعتذر عن الإزعاج وقال:
(14) - أنت تعلم أنني خسرت ثروتي بأكملها، وعملي المفضل، تخلت عنه زوجتي، لكن بغض النظر عن مدى الألم الذي حدث لي، فقد تحملته. (15) كان لي ابنة وحيدة وهي أعز الناس إلي. (1ب) عندما تزوجتها، منحتها خمسين ألف روبل، وأعطيتها نفس الكمية من الماس والمهر؛ كلما جاءت إليّ، كنت دائمًا أعطيها شيئًا، أسألها: هل تحتاجين إلى شيء؟ (17) كانت بالنسبة لي الفرح والحب، وعشت من أجلها، وكانت كل شيء بالنسبة لي! (18) وفي الطريق إليك، عند بوابة إيلينسكي، أراها قادمة نحوي. (19) يمكنك أن تتخيل فرحتي غير المتوقعة! (20) أسرع إليها. (21) عندما رأتني التفتت إلى الجانب متظاهرة بأنها لا تريد التحدث معي. (22) لقد كان هذا بالفعل فوق قوتي!
(بحسب ن. فارينتسوف)
3. المعلومات النصية |
||
المشاكل الرئيسية: | مشكلة قيم الحياة الحقيقية والزائفة (ماذا يمكن أن نطلق عليه قيم الحياة الحقيقية؟) مشكلة العلاقة بين الآباء والأبناء (على ماذا يجب أن تقوم العلاقة بين الآباء والأبناء؟) ؛ مشكلة المسؤولية عن أفعال الفرد (هل يمر كل شيء في حياة الإنسان دون عقاب؟). |
|
القيم الإنسانية العالمية وحدها هي الصحيحة: الحب، والإخلاص، واللياقة؛ في العلاقات بين الأطفال والآباء والأمهات، يجب أن تكون العلاقات غير النقدية ذات أولوية؛ فالإنسان مسؤول دائمًا عن أفعاله. |
معيار التقييمإجابة علىالمهمة C1
خيار؛ 54
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
برر إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو. تماما
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) أقف في بهو مكتب تحرير إحدى الصحف المركزية وأنتظر بفارغ الصبر حتى تنتهي الموظفة المناوبة من محادثتها الهاتفية مع صديق. (2) المصاحبة على الهاتف تشرح بالتفصيل عنوان أحد أصدقائها. (3) أخيرًا، محاورها البعيد، وفي نفس الوقت، فهمت جيدًا المنعطفات اليمنى واليسرى والأسوار والحفر والأنابيب. (4) ينطفئ الهاتف، وتتكئ المضيفة على كرسيها، ويبدو أنها تتذكر أصدقائها لمدة دقيقتين، ثم، دون أن تنظر إلي، تغوص في دفتر الزوار. (5) بطبيعة الحال، لا أستطيع الوقوف هنا. (6) يتبع ذلك مشهد عاصف، حيث يتم وصفي بأنني "غير حساس"، و"غير مهذب"، و"شخص دقيق"، وتتطاير الكلمات التي أريد أن أنساها على الفور. (7) بعد خمسة عشر دقيقة فقط، وبعد صدمة كبيرة، تمكنت من الذهاب إلى قسم الرسائل، حيث كان المحرر بانتظاري.
(8) يوجد فوق كومة الأظرف والأوراق المتنوعة المتناثرة على الطاولة ورقتان تحتويان على ملاحظات المحرر. (9) هذا لي. (10) رسالة واحدة من جبال الأورال، وأخرى من منطقة روستوف. (11) أحدهما من شاب متخصص والآخر من قدامى المحاربين. (12) لكن المحتوى هو نفسه تقريبًا. (13) يوصف، على وجه الخصوص، كيف، عند دخول مكتب المسؤول، تحتاج إلى الوقوف لعدة دقائق أمام الرئيس الجالس على كرسي، مشغولاً بشؤونه الخاصة، حتى "يعرف كل صرصور عشه. "
(14) بطبيعة الحال، بعد المشهد الذي حدث للتو عند المدخل، لدي على الفور سؤال صامت للمؤلفين
الرسائل: لماذا يتحدثون فقط عن المديرين؟ (15) هل الحارس أسوأ؟ (1ب) أم أن الحراس لا يتمتعون بالسلطة المطلقة في مكان عملهم؟ (17) أم أنهم يخضعون للاختيار الأولي للمنصب مع تحديد قدراتهم على اتخاذ موقف حساس (وبالتالي عملي) تجاه الزائر؟ (18) والبائعين؟ (19) موظفو الاستقبال؟ (20) الممرضات؟ (21) سائقي الحافلات؟
(22) أقوم بتجميع أكوام من الرسائل بصمت. (23) هذا مصدر للمعلومات الاجتماعية حول القواعد التي تحكم العلاقات بين الناس.
(24) ما هي "الأعراف"؟ (25) هذه هي القواعد التي يجب اتباعها لتحقيق هدف ما. (26) يخضع سلوك الناس دائمًا لبعض القواعد والأعراف. (27)[...] تحدد القواعد أشكال وطبيعة التفاعل بين الناس في المجتمع. (28) إنهم موجودون بشكل غير مرئي في وعينا. (29) تبدو هذه القواعد - القوانين غير المكتوبة - بعيدة المنال بالنسبة لنا. (30) هل من الممكن، وإذا كان الأمر كذلك، كيفية صياغة نظرة وابتسامة وهز الكتفين ونغمة الصوت؟ (31) لكن هذه "الأشياء الصغيرة" بالتحديد هي التي تحدد ما يسميه العلماء بالاتصال غير الرسمي.
(32) عندما يتسبب شخص ما في ضرر واضح لممتلكات شخص آخر أو صحته، فإنه يقدم إلى المحكمة، ويتحمل المسؤولية الجنائية أو الإدارية. (33) هنا تدخل القواعد القانونية حيز التنفيذ، والتي يحددها التشريع. (34) تنعكس في اللوائح ويتم تضمينها في مدونات القوانين. (35) ولكن لا توجد قواعد يمكن أن توفر معايير صارمة للعلاقات بين الناس، حتى بشكل مباشر في الإنتاج. (3 ب) لا تعتبر قلة الأدب أو الرغبة في إذلال زميل أو عميل أو راكب أو مرؤوس أو زميل دراسة انتهاكًا للقواعد القانونية. (37) التواصل غير الرسمي هو مجال الأخلاق. (38) يجب تنظيم السلوك هنا بشكل مختلف. (39) كيف؟
(بحسب م. بوبنيفا)
معايير تقييم الإجابة على المهمة C1
امتحان الدولة الموحدة, 2007 ز. الروسيةاللغة، الصف الحادي عشر.
خيار: 54
3. معلومات النص
الرئيسية 1) مشكلة المعايير الأخلاقية التي تحكم الأعمال
المشاكل: العلاقات بين الناس (كيف يجب أن يتصرفوا
الأشخاص الذين يتمتعون بأي نوع من السلطة - من الحارس إلى المدير - فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين؟)
2) مشكلة العلاقة بين القواعد القانونية والأخلاقية (هل من الممكن تنظيم العلاقات غير الرسمية بين الأشخاص في العمل بشكل قانوني؟) ؛
3) مشكلة تشكيل قواعد السلوك الأخلاقي في المجتمع (كيف يمكن تنظيم السلوك غير الرسمي للناس في المجتمع؟ كيفية التأثير على "المجال"
الموقف: متمكن، ويهمل الأخلاق في العلاقات
مع الناس "العاديين"؛
2) لا يمكن تحديد جميع معايير "الاتصالات غير الرسمية" في القوانين؛
3) نحتاج إلى البحث عن طريقة لتنظيم الأعراف الاجتماعية والأخلاقية.
معايير تقييم الإجابة على المهمة C1
الدولة الموحدة امتحان، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 55
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
برر إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) لقد تأخرت قليلاً؛ جميع المقاعد في الفناء احتلها الجمهور. (2) إلا أن مكانًا كان ينتظرها على مقعد مسيَّج، حيث كانت تجلس العديد من الشخصيات المسرحية الشهيرة. (3) سلمت على صديقاتها وجلست ونظرت حولها. (4) كل شيء مدروس: المسرحية من الخمسينيات والستينيات، يتم لعبها في المناظر الطبيعية لفناء موسكو، ليست هناك حاجة للقيام بأي شيء. (5) كل شيء هنا يبقى كما كان في تلك السنوات. (ب) إلا أن يكون بساط قديم قد علق عمداً على أحد جدران المنزل.
(7) أخرجت نظارتها من حقيبتها ونظرت عن كثب. لقد كانت نفس السجادة المنسوجة ذات الأهداب التي كانت معلقة فوق سريرها في شقة والديها لسنوات عديدة. (9) بالضبط مثل هذا النسيج: إنه منسوج مع عائلة من الغزلان تنحدر إلى بئر ماء، وطاحونة على جدول، وجبال بعيدة تنادي...
(10) بعد حوالي عشر دقائق حل الظلام، وخرج الممثلون، وبدأ الحدث.
(11) لم تستطع التركيز. (12) منظر السجادة، رفيق طفولتها وشبابها، المعلق ليراها الجميع، جعل من الصعب متابعة الممثلين.
(13) فجأة تذكرت أحد المعجبين بالصور المنسية منذ فترة طويلة. (14) الجدة تطعمها العصيدة في السرير. (15) الشخصيات المطرزة على النسيج الجديد موجودة هنا بنشاط كبير، سواء كديكور أو كمشاركين في الحدث...
(16) استقرت يد الجدة المرقطة بالملعقة بشكل مطيع على شجيرة النسيج ، التي كان يخرج منها رأس بأذنين ، ثم تبعتها بسلام إلى الفم المجاور المنتشر بشكل أخوي.
(17) وبعد ذلك، خلال سنوات دراستي، كم كان جميلًا أن أمرض تحت وطأة المرض هانسيج! (18) الشيء الرئيسي هو أنه يمكنك الاستلقاء في احتضان مع كتاب أو حتى عدة كتب، وتغييرها بالتناوب، لأنك تعرف كل شيء عن ظهر قلب، وهذا جميل بشكل خاص.
(19) في أحد الأيام، في الصف التاسع، انتهى بها الأمر في منزل زميلتها الطالبة، ابنة محامٍ مشهور في المدينة. (20) بعد أن نشأت في عائلة ذات دخل صغير جدًا، لم تر مثل هذه الثروة من قبل - كل هذه السكاكين الفضية ذات الأحرف الأولى خلال عشاء عائلي يومي، هذا الأثاث الثقيل القديم، هذه الأنماط الضخمة والحساسة من السجاد المزخرف.
(21) قالت ابنة المحامي وهي تومئ برأسها إلى جدار غرفة الطعام: «هذا فارسي، وفي مكتب والدي يوجد واحد حقيقي من بيشاور، مكتب جدي». (22) عمره يقارب مائة سنة...
(23) ما شد لسانها إلى قول:
(24) - لدينا أيضًا سجادة، ليست كبيرة جدًا...
(25) قامت صديقتها بتجعد أنفها بشكل مضحك وقالت بهدوء:
(26) - ليس لديك سجادة، بل نسيج من البط. كل هذه الابتذال البرجوازي كانت رائجة قبل عشر سنوات.
(28) ركضت إلى المنزل وفي نوبة من العار الغاضب بدأت في تمزيق نسيجها من المسامير.
(29) - ماذا تفعل؟ - سألت والدتها من وراء ظهرها. (30) - ما بك؟
(31) - لأنه ابتذال، ابتذال! - صرخت بحماس.
(32) - آه! - قالت الأم. (33) - من أين التقطت هذا اليوم؟ (34) وبعد أن استمعت إلى كل ما قالته لها ابنتها وهي تختنق من الإهانة،
تحدث بهدوء:
(35) - هذا هو - [...]. (Z6) قم بتعليق النسيج للخلف، واغسل يديك واذهب لتناول الطعام.
(37) وهي تبكي بلا حول ولا قوة، علقت النسيج، وجلست تحت تاجها الممتد وبكت، من خلال دموع غاضبة تنظر إلى جذوع الأشجار المألوفة والعشب والجبال المدببة على مسافة تصل إلى المليمتر ...
(38) مرت عدة سنوات أخرى، وأصبح النسيج مهترئًا في منطقة المطحنة، وصنعت والدتي منه وسادة جميلة.
(39) إليك المضحك: منذ وقت ليس ببعيد، هاجرت الوسادة إلى شقتهم الجديدة.
(40) - طيب كيف كان الأداء؟ - سألت الابنة عائدة من بعض حفلاتها.
(41) "كما تعلم، لقد علقوا نسيجًا هناك..." قالت مبتسمة.
(42) - أي نوع من النسيج؟
(43) - حسنًا، مثلنا تمامًا، هل تتذكر؟
(45) -لا، لا أتذكر...
(46) - انتظر! (47) كيف تعني "لا أتذكر"؟ !
(48) - اللهم! - تنهدت الابنة وأدارت عينيها وذهبت لتضع الغلاية.
(49) وغرق قلبها فجأة، وارتفعت آلام الاستياء إلى حلقها.
(50) - أنت لا تتذكر أي شيء! - فتساءلت. (51) اللامبالاة راية جيلكم!
(52) - راية؟! - شخرت الابنة. (53) - حسنًا يا أمي، أعطيها! - وذهبت إلى غرفتها.
(54) - لماذا أزعجتها بنسيجك؟ - سأل الزوج بصوت منخفض. (55) - هذه طفولتك وشبابك، فأحببهما بما يرضي قلبك، فما علاقة الفتاة به؟
(بحسب د.روبينا)
3. المعلومات النصية
الرئيسية 1) مشكلة الذاكرة (ما يبقى عند الإنسان
المشاكل: الذاكرة من فترة مهمة مثل الطفولة؟)؛
2) مشكلة الأجيال [أي من الأبطال على حق في موقفه من الذكريات؟) ؛
3) مشكلة القيم الصحيحة والخاطئة (ما هو _______________ قيمة لبطلة نسيج منسوج بسيط؟).
الموقف: أشياء من الماضي سوف تظهر
جميلة لأنها مرتبطة بالطفولة و
2) ابنة البطلة لا تزال أصغر من أن ترتبط بالذكريات بشكل مؤثر مثل والدتها البالغة؛
3) القيم الحقيقية في الحياة هي الأحداث التي تحدث فيها وذكرى هذه الأحداث.
معايير تقييم الإجابة على المهمة C1
أعزبولاية امتحان، 2007 الروسية اللغة.1 1 فصل.
الخيار: 56
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
برر إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) في الذكرى السنوية لبوشكين، في أحد الاجتماعات أتيحت لي الفرصة لمشاهدة محادثة مثيرة للاهتمام للغاية. (2) سأل نائب رئيس إحدى مناطق المدينة زميله كيف يريدون الاحتفال بالذكرى السنوية. (3) تنهد المسؤول وقال بحزن: "لا نعرف بعد..." (4) كان في صوته الكثير من الكآبة المؤلمة، والكثير من التعب الحقيقي! (3) أجبروا الفقير على فعل لا يرى فيه معنى ولا فائدة.
(6) فوج أود أن أتحدث عن فوائد بوشكين. (7) في عصرنا، عندما يسود السوق بحساباته الدقيقة، يبدو للكثيرين أن المجال الروحي للإنسان غير مهم، ويمكن إهماله، ويمكن تجاهله. (8) في الواقع، الحياة تحكمها "عملية حسابية" مفهومة: أنت تشتري حيث يكون أرخص وأفضل، والشركة المصنعة، إذا لم تكن ترغب في النزول إلى البالوعة، سوف تهتم بإرضاء المستهلك. (9) لكن مثل هذا الوضوح والمنطق وهم في الواقع، أولئك الذين يؤمنون بهم هم أكثر سذاجة وسذاجة من أولئك الذين يؤمنون بالقوى الأخلاقية للنفس البشرية.
(10) "اعتني بشرفك منذ الصغر"، ورث بوشكين في كتابه "ابنة الكابتن". (11) "لماذا؟" - سوف يسأل "إيديولوجي" حديث آخر عن حياة السوق لدينا. (12) لماذا تهتم بالمنتج المطلوب: إذا دفعوا لي جيدًا مقابل هذا "الشرف" بالذات، فسأبيعه. (13) تذكر التاجر باراتوف من "المهر": "ليس لدي أي شيء عزيز، سأجد ربحًا، لذلك سأبيع كل شيء، مهما كان..." (14) والعائق الوحيد أمام ذلك الصفقة هي مسألة السعر. (15) ولكن إلى ماذا يؤدي هذا المنطق المعقول تمامًا في حياتنا؟ (16) هنا يُعرض على عامل الصيدلية أدوية مزيفة، فيوافق على بيعها ليس على الإطلاق لأنه يرغب بشدة في الإضرار بالناس، ولكن ببساطة لأنها مفيدة له، والعائق "الشرف"، "العار" "و" غير الضرورية " الأخرى قد تم القضاء عليها. (17) هنا يقوم مدرس جامعي بإدخال طالب فقير بالأمس إلى الجامعة مقابل رشوة. يتخطى الناس ضميرهم فقط لأنهم يعتبرونها شيئًا سريع الزوال، ومخترعًا، والأوراق النقدية التي يتلقونها في أيديهم هي أساس مادي تمامًا للرفاهية. . (19) ولكن ما الذي تؤدي إليه هذه الفلسفة الهزيلة، ما هي المشاكل الرهيبة والمادية تمامًا والملموسة تمامًا التي تجلبها لنا هذه الحكمة الضئيلة، وهذا عدم المبادئ، وهذا "العار"؟
(20) ينظر الكثيرون إلى النداءات الأخلاقية للكتاب الروس على أنها تعليم مملة، دون أن يدركوا أنها تقوم على الرغبة في إنقاذ شخص ما. (21) ومصير بلدنا، الذي لديه كل المتطلبات المادية لتصبح واحدة من أغنى الدول في العالم، ولكن لسبب ما لا يزال فقيرا، يتحدث فقط عن مدى أهمية الروح البشرية، ومدى أهمية أن نكون صادقين والضمير.
(بحسب س. كودرياشوف)
3. المعلومات النصية
المشاكل الرئيسية:
1) مشكلة دور الأدب في الحياة الروحية للمجتمع الحديث (ما هي أهمية الأدب الروسي للناس المعاصرين")؛
2) مشكلة الشرف (كيف هي الأسس الأخلاقية للمجتمع وتنمية البلاد ككل مترابطة؟)
الموقف: المجتمع الحديث عظيم لأن الأدب
ينمي المبادئ الأخلاقية لدى الناس.
تجلب فلسفة التاجر إلى المجتمع
خطر حقيقي 2) أولوية الشرف والأخلاق العالية
الطلب هو الشرط الأكثر أهمية ______ ازدهار بلادنا. _____________________
معايير التقييماتإجابة علىالمهمة C1
امتحان الدولة الموحدة، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 57
1. صياغة المهمة
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
برر إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) خلال أسبوع الآلام، كانت عائلة لابتيف في مدرسة الفنون لحضور معرض فني.
(2) عرف لابتيف أسماء جميع الفنانين المشهورين ولم يفوت أي معرض. (3) في بعض الأحيان، في فصل الصيف، قام هو نفسه برسم المناظر الطبيعية بالدهانات، وبدا له أن لديه ذوقًا رائعًا وأنه إذا درس، فمن المحتمل أن يصبح فنانًا جيدًا. (4) في البيت كان لديه كل الصور أحجام كبيرةولكن سيئة؛ الطيبون يُشنقون بشكل سيئ. (3) لقد حدث له أكثر من مرة أن يدفع ثمناً باهظاً لأشياء تبين فيما بعد أنها مزيفة فجة. (6) ومن اللافت للنظر أنه، خجولًا بشكل عام في الحياة، كان جريئًا للغاية وواثقًا بالنفس في المعارض الفنية. (7) لماذا؟
(8) نظرت يوليا سيرجيفنا إلى اللوحات، مثل زوجها، من خلال قبضتها أو من خلال المنظار وتفاجأت بأن الأشخاص في اللوحات يبدون وكأنهم على قيد الحياة، وأن الأشجار تبدو وكأنها أشجار حقيقية؛ لكنها لم تفهم، بدا لها أن هناك العديد من اللوحات المتطابقة في المعرض وأن الغرض الكامل من الفن هو على وجه التحديد أنه في اللوحات، عندما تنظر إليها بقبضة يدك، يبرز الأشخاص والأشياء كما هي. لو كانوا حقيقيين.
(9) أوضح لها زوجها: "هذه غابة شيشكين". (10) - يكتب دائمًا نفس الشيء، لكن انتبه: مثل هذا الثلج الأرجواني لا يحدث أبدًا، ولكن هذا الصبي اليد اليسرىأقصر من الصحيح.
(13) عندما كان الجميع متعبين وذهب لابتيف للبحث عن كوسيا للعودة إلى المنزل، توقفت يوليا أمام منظر طبيعي صغير ونظرت إليه غير مبال. (14) يوجد في المقدمة نهر، وخلفه جسر خشبي، وعلى الجانب الآخر يوجد طريق يختفي في العشب الداكن، حقل، ثم على اليمين قطعة من الغابة، بالقرب منها نار: يجب أن يحرسوه في الليل. (15) وعلى مسافة فجر المساء يحترق.
(1 ب) تخيلت جوليا كيف كانت تسير على طول الجسر، ثم على طول الطريق، أبعد وأبعد، وكان كل شيء هادئًا، وكانت الرعشات النائمة تصرخ، وكانت النار تومض من مسافة بعيدة. (17) ولسبب ما بدا لها فجأة أنها رأت هذه الغيوم ذاتها التي امتدت عبر الجزء الأحمر من السماء والغابة والحقل عدة مرات منذ زمن طويل، شعرت بالوحدة، و أرادت أن تذهب وتسير على طول الطريق؛ وحيث كان فجر المساء، استراح انعكاس شيء أبدي أبدي.
(18) - ما أحسن كتابته! - قالت متفاجئة أن الصورة أصبحت واضحة لها فجأة. (19) - انظر يا اليوشا! (20)هل تلاحظ مدى الهدوء هنا؟
(21) حاولت شرح سبب إعجابها بهذا المشهد، لكن لم يفهمها زوجها ولا كوستيا. (22) ظلت تنظر إلى المناظر الطبيعية بابتسامة حزينة، وحقيقة أن الآخرين لم يجدوا فيها شيئًا مميزًا أقلقتها. (23) ثم بدأت مرة أخرى في السير عبر القاعات وتفقد اللوحات، أرادت أن تفهمها، ولم يعد يبدو لها أن هناك العديد من اللوحات المتطابقة في المعرض. (24) عندما عادت إلى المنزل، لأول مرة طوال الوقت، لفتت الانتباه إلى الصورة الكبيرة المعلقة في القاعة فوق البيانو، شعرت بالعداء تجاهها وقالت:
(25) - أحب أن أحصل على مثل هذه الصور!
(26) وبعد ذلك، أثارت الأفاريز الذهبية والمرايا الفينيسية المزينة بالزهور واللوحات مثل تلك المعلقة فوق البيانو، وكذلك مناقشات زوجها وكوستيا حول الفن، شعورًا بالملل والانزعاج وأحيانًا الكراهية .
معايير التقييم "الإجابة" على المهمة C1
أعزبولاية امتحان، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 57
3. معلومات النص |
||
المشاكل الرئيسية: | مشكلة الإدراك البشري للفن (كيف ينظر الإنسان إلى الفن؟ لماذا ينغمس بعض الناس في العالم الذي أنشأه الفنان، بينما يظل البعض الآخر أصمًا عن عالم الجمال؟) ؛ مشكلة قيمة الفن الحقيقي (ما هو الفن الذي يمكن اعتباره حقيقيا؟ ما هي قيمة الفن الحقيقي الأصيل؟). |
|
الفن يقول الكثير لشخص حساس، ويجعلك تفكر في الأشياء الأكثر غموضًا وحميمية؛ إن ما له قيمة في الفن هو قدرته على التأثير في النفس البشرية، فالفن الأصيل هو الذي يسمو بالنفس ويعلي بفكر الإنسان. |
معاييرتصنيف الإجابة على md"nne ج1
امتحان الدولة الموحدة، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 58
^ صياغة المهمة
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
برر إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) يتخيل معظم الناس السعادة بشكل ملموس للغاية: غرفتان تعني السعادة، وثلاث غرف أكثر سعادة، وأربعة مجرد حلم. (2) أو المظهر الجميل: على الرغم من أن الجميع يعرف عبارة "لا تولد جميلًا..."، إلا أننا في أعماقنا نؤمن إيمانًا راسخًا أنه مع نسبة مختلفة من حجم الخصر والورك، كان من الممكن أن تتحول حياتنا إلى نتيجة بشكل مختلف.
(3) يمكن أن تتحقق الأمنيات. (4) هناك دائمًا أمل، إن لم يكن للوركين النحيفين، فعلى الأقل لغرفة إضافية، وإذا كنت محظوظًا جدًا، فللمنزل المطل على البحر. (5) ولكن ماذا لو لم يكن لبيوتنا وشخصياتنا أي علاقة بالشعور بالنعيم الكامل؟ (6) ماذا لو كان لدى كل واحد منا منذ ولادته قدرة أكبر أو أقل على السعادة - أذن موسيقية أو قدرات رياضية؟
(7) هذا هو بالضبط الاستنتاج الذي توصل إليه عالم النفس روبرت ماكراي بعد دراسة أجراها لمدة عشر سنوات، وشملت حوالي 5000 شخص. (8) في بداية التجربة ونهايتها، طُلب من المشاركين التحدث عن أحداث حياتهم ووصف أنفسهم. (9) هل هم مبتسمون أم كئيبون؟ (10) هل يرون نصف الكوب ممتلئًا أم نصفه فارغًا؟
(ع) ومن المثير للدهشة أن درجة رضا الفرد عن حياته كانت هي نفسها تقريبًا في بداية الدراسة ونهايتها، بغض النظر عما كان يحدث في حياة المشاركين فيها. (12) فرح الناس وحزنوا وحزنوا، ولكن مع مرور الوقت، عادوا إلى نقطة البداية. (13) كان مستوى سعادة كل إنسان يرتبط بشكل رئيسي بشخصيته، وليس بظروف حياته.
(14) ثم قرروا قياس هذا الثابت بعيد المنال. (15) استخدم تقنية خاصة - التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني - لقياس النشاط العصبي في الدماغ في ظل ظروف مختلفة. (16) تبين أن الأشخاص الذين يتمتعون بالنشاط والحماس والتفاؤل بطبيعتهم، لديهم نشاط مرتفع في منطقة معينة من القشرة الدماغية - منطقة الفص الجبهي اليسرى، والتي ترتبط بالدماغ. المشاعر الايجابية. (ط) يعد نشاط هذه المنطقة مؤشرًا ثابتًا بشكل مدهش: فقد أجرى العلماء قياسات على فترات تصل إلى 7 سنوات، وظل مستوى النشاط كما هو. (18) وهذا يعني أن بعض الناس يولدون سعداء بالمعنى الحرفي للكلمة. (19) تتحقق رغباتهم في كثير من الأحيان، وحتى لو لم يحدث ذلك، فإنهم لا يتوقفون عند الإخفاقات، بل يجدون الجانب المشرق في الموقف.
(20) ولكن ماذا عن أولئك الذين ليست منطقة الفص الجبهي اليسرى نشطة جدًا؟ (21) من العار أن تعيش وتعلم أنه حتى القصر البلوري الموجود في جزيرة استوائية لن يجلب لك السعادة! (22) فلماذا كل هذا الجهد؟ (23) لماذا تصنع مهنة وتبني المنازل وتأكل وتخيط الملابس إذا كان مقدار السعادة يقاس لك عند ولادتك ولن يتغير ذرة واحدة؟ (بحسب ك. كورشونوفا)
3. المعلومات النصية
الرئيسية 1) مشكلة فهم السعادة (السعادة مفهوم
المشاكل: مجردة أم ملموسة؟ ما هو المحتوى
هذا المفهوم؟ هل يمكن تحقيقها؟): 2) مشكلة القدرة على أن تكون سعيدًا (هل كل شخص قادر على أن يكون سعيدًا؟ أم أنها بحاجة إلى التعلم؟ هل القدرة على أن تكون سعيدًا فطرية مثل أي قدرة أخرى؟ هل من الممكن تطويرها؟) القدرة على الشعور بالسعادة و فهل كل واحد منا قادر على ذلك؟). _
الموقف: الشخص لديه دائما الأمل في تحقيق رغباته
سوف يتحقق، وسوف يحقق السعادة؛
2) أثبتت تجارب العلماء أن هناك قدرة فطرية على السعادة؛ فإذا اعتبرنا أن هناك جينًا للسعادة، فمن المشكوك فيه أن يكون كل إنسان سعيدًا.
معايير التقييماتالإجابة على المهمة C1
أعزبالامتحان الوطني 2007 اللغة الروسية، 11فصل.
الخيار: 59
1. الصياغة مهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
برر إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) الجلوس على ضفاف نهر موكشا رجل مسنبالزي البحري. (2) رفرفت فوقه آخر يعسوبات ما قبل الخريف، وجلس بعضها على كتاف بالية، وأخذ أنفاسًا ورفرفت عندما تحرك الرجل من حين لآخر. (3) شعر بالاختناق، وأرخى طوقه الطويل المفكك بيده وتجمد، ونظر بعينين دامعتين في راحتي الأمواج الصغيرة التي تربت على النهر. (4) ماذا رأى الآن في هذه المياه الضحلة؟ (5) فيم كان يفكر؟
(6) حتى وقت قريب، كان لا يزال يعرف أنه حقق انتصارات عظيمة، وأنه تمكن من التحرر من أسر النظريات القديمة واكتشف قوانين جديدة للقتال البحري، وأنه أنشأ أكثر من سرب لا يقهر، وقام بتدريب العديد من قادة وأطقم السفن الحربية المجيدة.
(7) لكن لم تكاد تمر عشر سنوات على استقالته، وحاولوا نسيانه في القصر الإمبراطوري، وفي الأميرالية، وفي مقر الأساطيل والمدارس البحرية. (8) وهكذا، نسي السلطات وقادة البحرية هنا، في وسط روسيا، في منطقة تامبوف، أن فيودور فيدوروفيتش أوشاكوف، قائد البحرية الروسية المشين، كان ينهي حياته. (9) غزا أربعين غزوة ولم يهزم في معركة واحدة. (10) الانتصارات الرائعة للأسطول الروسي تحت قيادته جعلت اسم فيودور أوشاكوف أسطوريًا. (11) لكن قلة من الناس تذكروا ذلك في روسيا حينها...
(12) غالبًا ما لا يلاحظ المعاصرون العبقرية والموهبة والنبي في بيئتهم. (13) لا يستطيعون، وإذا تذكرنا التاريخ، فإنهم لا يريدون إبراز القدرات المتميزة والمتفوقة لجيرانهم. (14) يتحدثون بغضب عن مثل هذا الشخص، ويرفعونه، في أحسن الأحوال، إلى فئة غريبي الأطوار والمحظوظين...
(15) اختلطت فيه أصوات ذلك اليوم، وطفو بعضها فوق بعض، فجعله يرتعد وينظر حوله. (16) استذكر الحملات والمعارك الطويلة. (17) كانت عيناه مفتوحتين، لكن نظرته كانت تتجول في مكان ما هناك، عبر الطرق البعيدة والخلجان والموانئ، وصادفت أسوار الحصون والشعاب المرجانية الساحلية.
(18) هبت الريح محاولًا لف الأدميرال الوحيد وقماطه ، فدفعه بعيدًا بيده محاولًا تأخير رؤى الماضي.
(بحسب ف. غانيتشيف)
3. المعلوماتحول النص
الرئيسية 1) مشكلة الذاكرة التاريخية (هل يجب حفظها في
المشاكل: القصص، تذكر أسماء الأشخاص ومآثرهم،
من تمجد نفسه في أي مهنة أو دفاعًا عن الوطن مثل فيودور أوشاكوف؟)
2) مشكلة الوحدة (ما الذي يجعل الإنسان يشعر بالوحدة؟)
3) مشكلة تقييم الموهبة من قبل المعاصرين (والتي تمنع معاصري الشخص الموهوب من
نقدر قدراته؟).
الموقف: أولئك الذين مجدوا وطنهم بالاكتشافات في البعض
أو المهن، بما في ذلك البحرية؛ يجب الحفاظ على ذكرى المدافعين عن الوطن بعناية خاصة في الأجيال اللاحقة؛
2) يشعر الشخص بالوحدة عندما يتوقف عن إفادة الناس، عندما تظل اكتشافاته وإنجازاته في أي مجال غير موضع تقدير؛
3) غالبًا ما يتصرف المعاصرون بقسوة تجاه العبقري، ويسببون جروحًا روحية لشخص موهوب، لأنهم لا يستطيعون أو لا يريدون التعرف على قدرات أكثر تميزًا من
معيار التقييمإجابة لدييمارس ج1
امتحان الدولة الموحدة، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار 60
1. صياغة المهام
اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.
صياغةوالتعليق على إحدى المشاكل المطروحة
برر إجابتك على أساس المعرفة أو الحياة أو
تجربة القراءة (يتم أخذ الوسيطتين الأوليين في الاعتبار).
حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.
عمل مكتوب دون الاعتماد على النص المقروء (لا يعتمد على هذا
النص) لم يتم تقييمه.
إذا كانت المقالة رواية أو كاملة
إعادة كتابة النص الأصلي دون أي تعليقات،
ثم يتم تسجيل هذا العمل صفر نقطة.
كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.
2. النص المصدر
(1) تلقى رئيس تحرير المجلة رسالة مثيرة للاهتمام. (2) يكتب المؤلف، وهو من سكان موسكو يبلغ من العمر 72 عامًا: "عندما أنظر إلى حفيدي البالغ من العمر أربعة عشر عامًا، يبدو لي أحيانًا أنه نوع من الأجانب - لا يبدو مثله". والدته أو أنا أو جدته. (3) لا، إنه في الواقع رجل جيد، إنه لأمر مخز أن يشكو: فهو يدرس بشكل لائق، ويساعد والدته - ابنتي - في الأعمال المنزلية بقدر ما يستطيع، وحتى في خطابه الوقح لي "الجد" أنا أحيانًا أشعر بالمودة لكن ملابسه، هذه السترة ذات الأكمام المتدلية، والجينز ذو الثقوب في الركبتين، وقرطين في أذن واحدة، وكلامه مع كل هذه "الأزياء" و"الكمامات"، وآرائه وحقيقة أن كل أفكاري وأحكامي. يسبب له السخرية - كل هذا يجعله غريبًا حقيقيًا في عائلتنا ...
(5) النظر إلى الحفيد وأصدقائه المارين الشركات الصاخبةأيها المراهقون، لا يسعني إلا أن أتساءل: من أين أتوا هؤلاء الشباب الغريبين الواثقين بأنفسهم والجهلاء؟ (6) من جعلهم هكذا؟
(7) لا داعي للجدال مع صاحب الرسالة. (8) ربما يكون ما يكتب عنه مألوفًا لدى معظم القراء الذين لديهم أحفاد. (9) الشيء الوحيد الذي لا يمكننا أن نتفق معه دون قيد أو شرط هو السؤال "من جعلهم هكذا؟" (10) نحن معتادون جدًا على البحث عن المذنب في كل شيء لدرجة أن النظرة الهادئة للأشياء ومحاولة العثور على تفسير موضوعي يصعب علينا للأسف. (11) بالطبع، من الأسهل كثيرًا أن نقول إن التلفزيون والأفلام الأمريكية والمدارس واقتصاد السوق والحكومة هم المسؤولون عن كل شيء، بدلاً من محاولة فهم السبب وراء هذه الفجوة الآخذة في الاتساع بشكل مخيف بين الآباء والأبناء ناهيك عن الأحفاد.
(12) وبالمناسبة، كانت هذه الهاوية موجودة دائمًا. (13) منذ مائة وأربعين سنة كتب حول هذا الموضوع روايته الشهيرة "الآباء والأبناء". (14) لماذا تورجنيف! (15) في إحدى البرديات المصرية القديمة، يشكو المؤلف من أن الأطفال توقفوا عن احترام آبائهم ودينهم وعاداتهم، وأن العالم ينهار حقًا.
(1 ب) شيء آخر هو أن التغييرات في المجتمع البشري في الأوقات السابقة كانت أبطأ بما لا يقاس من الآن. (17) أثناء دراسة تأثير الوتيرة المتسارعة للتاريخ في النصف الثاني من القرن العشرين، صاغ علماء النفس مصطلح "صدمة المستقبل". (18) هذا شعور بالارتباك والعجز والارتباك الذي يغطي الناس عندما تتوقف نفسيتهم عن مواكبة التغيرات السريعة في المجتمع والتكنولوجيا والأخلاق والعادات. (19) ماذا نقول عنا ونحن في عقد واحد - وهي لحظة مراوغة بمعايير التاريخ - تعرضنا لعدد من الصدمات: تغير التكوين الاقتصادي، وتغير النظام السياسي، واختفى البلد المألوف. (20) هذه ليست مجرد صدمة مستقبلية، بل هي صدمة عظمى. (21) لا يسع المرء إلا أن يندهش من الثبات العقلي الذي سمح للناس بمقاومة مثل هذه التسونامي التاريخية.
(22) فهل يستحق البحث عن الملومين على أن الأبناء والأحفاد ليسوا مثلنا؟ (23) إنهم يعيشون في زمن مختلف، في عصر مختلف. (24) من الأفضل نحن أم هم سؤال لن يكون له إجابة واضحة أبدًا. (25) إذا كانوا بالنسبة للبعض منا أجانب، فإننا بالنسبة لهم، في أحسن الأحوال، رجال عجوز غرباء لا يفهمون شيئًا عنهم. حياة عصريةوهم خائفون من كل شيء.
(٢٦) ما الذي يجب فعله لتضييق الخندق الذي يفصل بيننا بطريقة أو بأخرى؟ (27) أولاً وقبل كل شيء، نحتاج إلى التحلي بالصبر وتعلم احترام آراء وأخلاق بعضنا البعض، بغض النظر عن مدى غرابتها بالنسبة لنا. (28) وهذا بالطبع صعب ولكنه ضروري.
(بحسب إي. كورينيفسكايا)
معايير تقييم الإجابة على المهمة C1
أعزبولاية امتحان، 2007 اللغة الروسية، الصف الحادي عشر.
الخيار: 60
3. المعلومات النصية
الرئيسية 1) مشكلة الآباء والأبناء (كيف يؤثر العصر
المشاكل: العلاقات بين الآباء والأبناء؟)؛
الموقف: الآباء والأجداد لأنهم يعيشون في
عصر آخر، وقت آخر، عندما تحدث تغييرات سريعة في المجتمع؛ والشباب يتحملون بشجاعة "أمواج تسونامي التاريخية"؛ 2) آراء وأخلاق الشباب تستحق الاحترام، لذلك يجب على الكبار أن يتعلموا فهم أطفالهم؛ ومن ثم ستختفي الفجوة بين الأجيال.
فن حقيقي. ماذا يجب أن يكون وما هي أهميته؟ هذه هي المشكلة التي تناولها الدعاية إيغور جونتسوف في نصه.
في معرض تأمله في السؤال المطروح، يشير المؤلف إلى أن العديد من "نجوم" البوب في الوقت الحاضر غالبًا ما يبنون صورتهم على السلوك الصادم، ويتصرفون بتحد، ويهملون المعايير الأخلاقية. والسبب في ذلك هو الرغبة في جذب الانتباه واكتساب شعبية أكبر. ويقول غونتسوف بقلق إن كل هذا له تأثير مدمر على المراهقين، الذين غالبا ما يأخذون إشاراتهم من "النجوم" ويقلدونهم.
كحجة أدبية، أود أن أستشهد بقصة نيكولاي غوغول "بورتريه"، حيث أثيرت هذه المشكلة.
كانت لوحات الشخصية الرئيسية في القصة، تشارتكوف، وهو فنان شاب، والتي رسمها أثناء استغراقه في أسلوب حياة علماني، خالية من أسلوبها ومظهرها الخاص ولم تعكس رؤية المؤلف. رسمهم تشارتكوف مقابل المال، دون أن يضع روحه فيه؛ هذه الصور لم تثير أي مشاعر عميقة. وبعد ذلك نرى عمل فنان شاب إيطالي أذهل تشارتكوف وأوضح أنه فقد موهبته.
آمل أن يفكر القراء في هذه المشكلة، حول غرض وقوة الفن الحقيقي، الذي يجب أن يوقظ فقط أجمل الصفات الروحية لدى الناس.
تم التحديث: 2018-03-19
انتباه!
شكرًا لكم على اهتمامكم. مادة مفيدة حول هذا الموضوع
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق السيطرة + أدخل.
ومن خلال القيام بذلك، سوف توفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.