Корейската сватбена церемония в Корейската къща, макар и напълно традиционна, е в същото време много модерна. Не само пространството и времето са компресирани: хора, които никога преди не са се виждали - родители, близки приятели и гости от двете страни - се събират на едно място, за да присъстват първо на самата церемония, а след това и на банкета.
Празнуване на традиционна сватба в Корейската къща. Булката и младоженецът седят от двете страни на терезанова маса, покрита с двуцветна покривка.
Център на Сеул. Събота следобед. Малко е студено, но слънцето грее ослепително на фона на ярко синьото небе. В Корейската къща, управлявана от Администрацията за културно наследство, дворът е пълен с хора. В средата на двора има навес и параван. На повдигната площадка пред една от сградите се настаниха 7 музиканти, облечени в празнични ханбоци, благодарение на което дворът се превърна в свещено и същевременно празнично ритуално пространство. На постлания с рогозки двор има висока сватбена трапеза “тересан”, а от двете ѝ страни от изток и от запад има две масички: източната трапеза е за младоженеца, тъй като мъжът е “ ян”, а западната маса е за булката, защото жената е “ин”.
Сватба в традиционна обстановка
Различни лакомства се показват в „teresan“. Там в саксии има бамбук и миниатюрен бор, под тях са петел и кокошка. Храната на сватбената трапеза варира в зависимост от региона, но винаги трябва да включва хинап като символ на дълголетие, кестени като символ на щастие и пиле като пожелание за плодородие. Изправеният бамбук и вечнозеленият бор означават честност и лоялност. Въпреки факта, че е ден, на „терезана“ има сини и червени свещи. В миналото, когато сватбите са се провеждали през нощта, тези свещи, също символи на ян и ин, са били абсолютно необходими. Но дори и в модерните сватбени зали с техните луксозни полилеи, точно както в старите времена, можете да видите синя и червена свещ на масата и като първи етап от сватбената церемония, майките на булката и младоженеца, влизайки в зала заедно, изпълнете ритуала за запалване на свещи.
От южната страна на масата, както в сватбените салони, има столове в равни редици. Едната половина от тях е предназначена за родителите и гостите на младоженеца, втората - за родителите и гостите на булката. Освен тях наоколо се тълпят много хора. На някой просто не му е стигнал столът, има и чуждестранни туристи, но повечето са гости, които са дошли да се „покажат“ и да оставят плик с пари, само за да напуснат набързо преди края на церемонията. Тенденцията в Корея в наши дни е да се правят малки сватби, но за мнозина сватбата на роднина или приятел все още означава да се появят и да дарят пари. Следователно поканата за сватба понякога се възприема като известие от данъчната служба.
Накрая, облечен в дълга дреха "топо" и калпак "кат", се появява "чимне" ("чипре"), т.е. церемониалмайсторът и стои от северната страна на масата. В днешно време, ако сватбата не е отслужена от протестантски или католически свещеник, някой от учителите на младоженеца или уважаван човек от приятелите на родителите е поканен да действа като служител. Но на традиционна сватба беше необходим човек, който просто прочете реда на церемонията, така че обикновено възрастен съсед, който можеше да чете текстове на „ханмун“, беше поканен за тази роля. Официалният служител на днешната сватба е професионален водещ, работещ в Корейската къща; понякога той е домакин и на състезания по борба ssireum. Накрая „коминът” отваря ветрилото, на което е изписан редът на церемонията, и тържествено изрича: „Heng chinyonne!”, обявявайки началото на церемонията. И сякаш притеснен, че никой няма да разбере тази фраза, той веднага я превежда на съвременен корейски: „Да започнем церемонията „Чиньон-не“ („Чинхеон-ре“)!“
Среща на булката
Според конфуцианската традиция "чиньон" е частта от церемонията, при която младоженецът отива да вземе булката, за да я заведе в дома си, за да отпразнуват сватбата. Въпреки това, в Оригиналните записи на кралската династия Чосон от ранния период, четем: „Според обичаите на нашата страна мъжът отива да живее в къщата на жена си след брака и неговите деца и внуци растат в къщата от семейството на съпругата му” и също: „В Корея, за разлика от Китай, няма обичай младоженецът да води жена си в дома на своето семейство. Затова мъжете смятат къщата на семейството на жена си за свой дом, а нейните родители за свои родители и ги наричат баща и майка.” Неоконфуцианските служители обаче, базирайки се на идеята, че мъжът е „ян“ и представлява небето, а жената е „ин“ и представлява земята, настояват да се извърши ритуалът „чиньон“, според който съпругата трябва да следва съпруг и да отиде след сватбата да живее в къщата му. Тоест, мъжът трябва да доведе жена си в дома си, а не обратното
Булката и младоженецът, разменяйки си по три чаши алкохол, изпълняват „хапкюл-ле” – ритуал, символизиращ, че оттук нататък те са едно.
Церемонията chinyon започва да се извършва в кралското семейство, давайки пример на обикновените хора и дори се опитва да наложи нова традиция, но не постигна особен успех. Вероятно защото това не беше само въпрос на навика на последващото пребиваване на младоженците в къщата на съпругата: бракът също беше здраво свързан с други социални системи, като наследяване на собственост и извършване на обреди за възпоменание на предците. В резултат на това под името „пан-чиньон“, т.е. „получиньон“, се появиха различни компромисни варианти, когато сватбата се проведе в къщата на булката, а след това младоженците, живели там известно време, отидоха в къщата на младоженеца. Отначало, преди да се преместят в къщата на младоженеца, те живееха в къщата на булката три години, след което този период беше намален на три дни.
"Jimnae" обяви, че се провежда церемонията "jinyeon", но изглежда, че в днешната сватба Домът на Корея представлява къщата на булката. Когато музикантите започват да свирят, комините, първо на стилен ханмун и след това на съвременен корейски, съобщават: „Младоженецът влиза. Следва го „kirogi-abi“. „Kirogi-abi“ (букв. „баща гъска“) е приятелят на младоженеца, който носи дървена гъска за церемонията chonal-le (chonan-re), когато младоженецът представя гъската като подарък на семейството на булката. Кирога, или бобовите гъски, са известни с това, че мигрират в съответствие с променящите се сезони (следвайки слънцето и луната, т.е. „ян“ и „ин“), а също така избират партньор веднъж завинаги, поради което се дават на сватби като символ на ненарушимостта на клетвата.
Скоро кортежът на младоженеца се появява зад сградата. Младоженецът носи лилавата церемониална рокля на високопоставен служител от епохата Чосон и шапка кат.
В Чосон, щат на конфуциански чиновници, идеалната съдба за мъж се смяташе за успешното полагане на изпитите кваго и последващата кариера като чиновник. Следователно в деня на сватбата дори на мъжете от по-ниските класи е било позволено да носят официално облекло. Две момчета вървят пред младоженеца, носейки червени и сини фенери на стълбове. Това изглежда като включване на западен сватбен елемент в традиционната церемония, с момичета, които вървят пред булката и хвърлят цветни листенца.
“Комин” съобщава за следващия етап от церемонията: “Семейството на булката посреща младоженеца... Младоженецът коленичи и поставя гъска на масата... Младоженецът става и се покланя два пъти...” Както преди, съобщението първо се прави на „ханмун“, след което мениджърът го повтаря на съвременен корейски език, като дава обяснения, ако е необходимо. Според ритуала младоженецът подарява гъската на родителите на булката, които седят отпред в сградата, след което прави два големи поклона. Така завършва церемонията chonal-le. След това младоженецът се обръща към двора, а след това, според указанията на комина, булката излиза от сградата. Тя е облечена в красиво облекло от светлозелена горна част и червена долна част, а главата й е украсена с шапка „чоктури“. Облеклото на булката е церемониална рокля, носена от благородна дама от ерата Чосон. Както в случая с младоженеца, в деня на сватбата дори на обикновените хора беше позволено да носят такива одежди, тъй като този ден трябваше да бъде най-важният и празничен в живота им.
Пристигане на младите
Сега сватбеното шествие слиза по стъпалата в двора. Отпред вървят момчета с фенери, следвани от младоженеца, след това от булката. Това също е подобно на влизането на булката и младоженеца на модерна западна сватба. След като заемат места съответно на изток и запад от масата, булката и младоженецът измиват ръцете си, като по този начин очистват тялото и душата си, след което се покланят един на друг. Този ритуал се нарича “кьобере”, т.е. „ритуал на размяна на поклони“, по време на който младите се заклеват да живеят целия си живот в мир и хармония. В днешно време хората често се женят, когато булката е бременна или след раждането на дете, но в онези дни, когато родителите на съпрузите са се споразумели за сватбата, по време на церемонията „кьобере” младоженците са имали възможността да виждат се за първи път. Първо булката, подпряна на ръце от двете страни, прави два поклона към младоженеца, след което младоженецът прави един поклон в отговор. Тогава булката отново прави два поклона, а младоженецът отговаря с един поклон. Чимне обяснява, че жената е ин, така че тя прави четен брой поклони, а мъжът е ян, така че той прави нечетен брой поклони, но младите жени сред гостите със сигурност ще се чудят защо булката трябва да се покланя първа и в същото време направи два пъти повече лъкове от младоженеца.
Терезанската маса показва различни храни, но предимно хинап и кестени, както и саксии от миниатюрен бор и бамбук, символизиращи честност и вярност, и две свещи, една червена и една синя. Преди това на масата се слагаше и живо пиле, увито в червена и синя кърпа, но сега се използва фалшиво пиле.
Съюз, подпечатан с три чаши вино
Когато ритуалът по размяна на поклони приключи, започва основната част от сватбената церемония - ритуалът „хапкил-ле“ („хапкын-ре“) или „ритуалът на съединяване на чашите“. По време на тази церемония булката и младоженецът пият три чаши алкохол. “Chimne” обяснява, че първата чаша символизира полагането на клетва към небето и земята, втората е брачен обет към съпруга, а третата е твърдо обещание да се обичате, да се грижите и да живеете в хармония през целия живот. Като трета чаша използвайте черпаци, направени от половинки тиква, разделена на две; Булката и младоженецът си разменят черпаците, изпиват съдържанието им и след това отново се присъединяват към тях. Тиквените половинки вероятно означават, че за всеки човек в целия свят има само една подходяща половинка и че само обединени стават съвършено цяло. Традиционно такива черпаци, украсени с червени и сини конци, се окачвали на тавана в стаята на младоженците след сватбата, така че когато възникнат проблеми в брачните отношения, гледайки тези черпаци, те да намерят духовна сила за помирение. Така по време на традиционна сватбена церемония корейците не произнасят обети и не разменят пръстени. Булката и младоженецът застават един срещу друг, покланят се, след което, вдигайки черпак от половин кратуна към устните си, срещат очите си и по този начин без шумни думи си дават обещание да бъдат заедно до края на живота си .
След това „коминът“ съобщава, че младоженците сега ще се поклонят на своите родители и гости в знак на благодарност. Тази церемония, наречена "songkhol-le" ("songkhon-re"), също е заимствана от съвременна сватба. След обявяването на приключването на сватбената церемония „коминът” се обръща към младоженците с пожелание да живеят по съвестта си, да раждат и отглеждат много деца, да се отнасят с уважение и благодарност към родителите си, а също така да бъдат полезни членове на общество, след което благодари на гостите за това, че въпреки заетостта, намериха време да присъстват на сватбата. Този кратък поздрав напомня обръщението на домакина на модерна сватба.
Ето как завършва традиционна сватбав Корейската къща, но в модерните сватбени зали друг ритуал се извършва по-късно. В стая, специално предназначена за тази цел, се провежда ритуал, известен като “paebaek” или “hyeongugo-re”, т.е. ритуалът на снахата да поднася подаръци на родителите на мъжа си. Традиционно, ако е била извършена церемонията чинйонг, пиебейк се е извършвал на следващия ден, а в случай на половин чинйонг, само три дни по-късно. Но в съвременна Корея този ритуал се превърна в допълнително събитие на сватбената церемония.
Как са се променили сватбените ритуали
За корейците сватбата е най-важното събитие в живота от древни времена. Съюз между жена и мъж, т.е. сливането на „ин” и „ян”, още преди конфуцианството, е било част от космологията и мирогледа на шаманите, така че бракът е бил задължителен, а невъзможността да се направи това се е считала за голямо нещастие. В аграрното общество от епохата Чосон местните служители са търсили несемейни мъже и жени и са им помагали да намерят половинка, защото се е смятало, че ако „ин“ и „ян“ не са в хармония и небесата са изпълнени с усещането за “хан”, т.е. гняв и съжаление, плавният поток на небесната енергия може да бъде нарушен, което ще доведе до суша. Възможно е подобен ход на мисли да е свързан с факта, че тези дни в Корея процъфтява масовият „внос на булки” от Югоизточна Азия за ергени в селските райони. Церемонията по венчаване на духовете на починали млади несемейни мъже и неомъжени жени понякога се извършва и днес. Според едно от древните вярвания най-нещастните и страховити духове са духовете на девици и ергени, които не са имали време да се оженят преди смъртта.
Сега обаче повече от 50% от младите хора смятат, че бракът изобщо не е необходим: миналата година за първи път през последните 40 години бяха сключени по-малко от 300 хиляди брака. В корейското общество, в което за дълго времеРолите на половете и отношенията между половете са обяснени и оправдани с концепцията за „ин-ян“, сега, когато социалните роли на мъжете и жените се променят, промяната в отношението към брака е до известна степен неизбежна. Някои твърдят, че младите хора все повече отлагат или избират да се женят по икономически причини, особено високите цени на жилищата. И наистина – през последните 15 години средна възраствъзрастта за първи брак се увеличава с 5 години както за мъжете, така и за жените и продължава да расте. И имена като „стара мома“ или „дъщеря, твърде стара за брак“ са нещо от миналото.
Корейските сватбени ритуали се промениха значително след разпространението на конфуцианството по време на ерата Чосон. По-късно, в периода на модернизация, заедно с навлизането на сватбите по християнски стандарти, станаха модерни и така наречените „сватби в западен стил“, извършвани от артисти, а не от свещеници. Сватбената церемония също се премести от дома на булката в църква или сватбена зала. “Yihon”, т.е. обсъждането на бъдещия съюз между две семейства все още се провежда, но в наши дни желанията на самите съпрузи са взети под внимание повече; Появиха се и компании, които професионално се занимават със сватовство. Тъй като мъжът е „ян“, тогава, вярвате или не, писмо с предложение за брак и „саджу“, т.е. посочване на часа, деня, месеца и годината на раждане на младоженеца, изпратени в къщата на булката; този ритуал се нарича "напче". След това в къщата на булката се определя деня на сватбата и се съобщава на семейството на младоженеца; този ритуал се нарича "yongil". И двата ритуала се изпълняват и днес, но често се пренебрегват.
При ритуала „напфе“, когато сандък с дарове се изпращал от дома на младоженеца до дома на булката, то в миналото в този сандък са поставяли копринени парчета с пожелание булката да ушие облекло за сама и пристигна в нея за сватбата, но по време на период на висок икономически растеж, булката освен дрехи, започнаха да изпращат и продукти от скъпоценни метали- пръстени и колиета. Само преди десет години можеше да се види представление, когато шаферите на младоженеца пристигнаха в къщата на булката, за да „продадат сергия“. Един от приятелите, преструвайки се на кон, със сух калмар на лицето като маска, носеше сандъка на гърба си, а другият, играещ ролята на колесничар, го ръководеше. Пристигайки в къщата на булката, „конят“ хвърли тежкия товар и заедно с шофьора заяви, че е уморен от пътя и не може да се движи. Тогава членовете на семейството й излязоха от къщата на булката и почерпиха гостите с алкохолни напитки, закуски и дори дадоха пликове с пари, за да се ободрят и да внесат сандъка в къщата. След това страните прекараха известно време в весела караница: някои отказаха да се движат, докато други ги убеждаваха да изпълнят ритуала. Понякога шаферите прекаляваха с игривостта и тогава гласовете им започваха да звучат с повишен тон.
В същото време имаше такъв обичай като „sillan tarugi“: младоженецът, който пристигна да отпразнува сватбата в къщата на булката, беше „тестван за сила“ от местни младежи или млади хора от семейството на булката, прибягвайки до различни лудории и лудории. Този ритуал, първоначално изпълняван от семейството на булката, сега се превърна в забавление за приятелите на младоженеца.
След приключване на церемонията булката и младоженецът се обръщат към своите родители и гости, за да им се поклонят в знак на благодарност. Тази част от церемонията е повлияна от модерните сватби.
Вместо епилог
Традиционен брак и норми семеен животКорейците често са били критикувани през това време, че са патриархални и доминирани от мъже. въпреки това последни променисъбитията, случващи се в тази област, пораждат усещането, че се връщаме към ранен периодЧосон, когато конфуцианството все още не е пуснало корени в обществото. При младите двойки отношенията със семейството на съпругата и нейните роднини постепенно стават по-близки от отношенията със семейството на съпруга. Също така при мъжете разликите между естествените родители и свекърите в правилата и практиките, свързани с погребалните ритуали, постепенно намаляват. В ежедневието, когато става въпрос за наследяване, дискриминацията по пол е забранена от закона. В съвременна Корея сватбата е престанала да бъде строга церемония, когато хората се обричат да бъдат заедно завинаги, се е превърнала в едно от събитията в семейния живот и, изглежда, се превръща в вид представление, което може свободно да се организира и отменя на ще, повече от веднъж.
Хан Гьонгуспециалист по културна антропология, професор във Факултета по отворено образование на Сеулския университет
Бае Бюнг Гуфотограф
Хората се женят веднъж завинаги. Разводът е рядкост и най-често се възприема като социална катастрофа, която може да унищожи живота на пряко замесените. По този начин, след като сте решили да се ожените и още повече знаейки, че това събитие ще се случи само веднъж в живота, е необходимо да се подготвите правилно за него и да го отпразнувате, така че този ден да стане най-запомнящият се и жизнен, така че всичко да е в съответствие с национални традициии митниците.
В момента несъответствието в социалния статус вече не е пречка за сключване на съюз. Но има забрана, която все още съществува. Корейските традиции забраняват брака между хора, които носят едно и също " фои". Хора със същото " фои“ се считат за роднини, дори ако няма очевидна генеалогична връзка.
"Phoi" е фамилно име, като разширено фамилно име в традиционния смисъл. Например едно от най-често срещаните корейски фамилни имена, Ким, има най-популярното " фои" - Kimyatinga. Едно фамилно име може да има повече от дузина " фои„Така че може да се окаже, че младите хора имат еднакви фамилни имена, но различни“ фои". В този случай няма пречки за брака.
Така че, когато една двойка реши да формализира съюза си, те информират родителите си. Първата стъпка ще бъде " honsimAri" - конспирация. Мъжете от страна на младоженеца (баща, чичо, по-голям брат и т.н.) идват в къщата на булката с " сури"и пиле." Сури" - това е корейска оризова водка; в днешно време, разбира се, се използва обикновена водка. В миналото можеше да има няколко опита, преди да се получи съгласието на родителите на булката, за да не се намали цената на булката. Ако споразумението взе място, денят на „ченчи“ е голямо събитие, което се събираше в къщата на булката и се приготвяше празнична трапеза, винаги по-възрастни донесоха най-щедрото лакомство, което финансовото им състояние позволяваше.
Семейството на младоженеца подари на булката подаръци. На този ден две семейства се срещнаха официално и беше уговорена бъдеща сватба. В днешно време все по-често тези ритуали на сговор и сватовство практически не се извършват или се извършва само един от тях.
Според старите корейски обичаи сватбата беше отделна. Първата част беше в къщата на булката с роднини и приятели на булката, а втората част по-късно през деня беше при младоженеца. Но традициите на корейците от ОНД с течение на времето се интернационализират и сватбите вече се провеждат съвместно и в ресторанти. Друг признак на интернационализация е, че корейците вече са засилили такива руски традиции като цена за булката, събиране на пари за „изгубена“ обувка и т.н. Ако бракът е смесен, родителите могат дори да донесат традиционен руски хляб и сол.
Но да се върнем на корейските обичаи. Финансовите разходи обикновено се разделят по следния начин: родителите на булката плащат разходите за гостите от своя страна, а родителите на младоженеца плащат всичко останало (разходи за техните гости, музика, транспорт, фото и видео заснемане и др.).
В деня на сватбата близки роднини и приятели се събират в домовете на булката и младоженеца. На сутринта младоженецът празнична масаблагодари на родителите си, че са го отгледали, дали са му дали образование и също така са уредили сватбата му. В знак на благодарност той им поднася чаши и се покланя. Традиционният корейски лък изразява уважение и благодарност. След това младоженецът и неговите USI" - свидетели, придружители - сядат в празнично украсените коли и отиват да вземат булката. Количество " Уси"трябва да е странно. Обикновено в състава" Уси"включва преки роднини, с изключение на родителите, които остават вкъщи с гости. Това могат да бъдат по-големи братя и сестри с техните съпрузи, чичовци и лели. Ако има цена за булката, тогава могат да отидат приятели и по-малки братя.
В къщата на булката на масата седят само младоженците, родителите на булката и „уси”: младоженецът е отляво на булката, жените са до булката, мъжете са от страната на младоженеца. В днешно време е по-често свитата на младоженеца да се настанява от страната на младоженеца, а свитата на булката от страната на булката. На трапезата задължително има сватбен петел – това е обикновен цял варен петел с червен пипер в човката и украсен с разноцветни сърми и конци. Червеният пипер прогонва злите духове, а конците и сърмите символизират жизнения живот на младоженците. Младоженецът благодари на родителите на булката за отглеждането й и обещава да се грижи за нея и да я обича. Той също трябва да подари очила на родителите си дясна ръка, като го държи с лявата си страна, в знак на уважение и почит. Родителите от своя страна дават наставления на дъщеря си да не забравя родителите си и да бъде примерна съпруга и домакиня. След това младоженецът представя своята свита, а всички останали могат да поздравят младоженците.
След това свитата на младоженеца увива зестрата на булката в платно, което е донесла със себе си, и ги товари в колите. Зестрата зависи от богатството на семейството на булката, но минимумът трябва да бъде два пълни комплекта спално бельо и спално бельо, кърпи, съдове, торба с ориз и огледало. Понякога родителите на булката дават всичко домакински уредии мебели. Преди да тръгне, булката се покланя на родителите си, като им благодари за любовта и грижите. И те отиват с булката" Уси", трябва да има двама души повече от " Уси„Младоженец.
Ако младоженците живеят в къщата на родителите на младоженеца, тогава при пристигането си в къщата на бъдещия съпруг булката, излизайки от колата, трябва първо да стъпи на торба с ориз и едва след това да ходи по земята. Това се прави така, че тя да не знае нуждата от тази къща, а семейството винаги има просперитет. Понякога, вместо или заедно с торба с ориз, копринена кърпа се простира до прага на къщата. Когато се влиза в къщата, пред булката трябва да се постави огледало, а след това булката и майката на младоженеца трябва да се огледат заедно в него, за да не се карат. Ако младоженците живеят отделно, тогава торбата с ориз и коприната се оставят, докато пристигнат в дома им след сватбата.
На масата булката поднася чаши на родителите на младоженеца с дясната си ръка, като леко я държи с лявата. Родителите пожелават щастие на младите и изразяват радост от намирането нова дъщеря. Тогава булката я представя " Уси“, а младите хора приемат поздравления от гостите.
След всичко това младоженците и свитата им могат да се разходят до банкета. Банкетът се организира в зависимост от възможностите на родителите, както в къщата, така и в кафене или ресторант. Малка особеност на банкета, поради корейските традиции, е последователността от поздравления и представянето на чаши и чаши на родителите. Младоженецът носи чаши на майките, а булката на бащите. Първо говорят родителите на младоженеца, а след това булката. Следва по старшинство, започвайки от страната на младоженеца. Друг нюанс е масата на младоженците. Тази маса е подредена особено елегантно. На сватбената маса се поставят най-скъпите лакомства и продукти, които не се дублират на масите на гостите. Това трябва да привлече богатство към младо семейство. След това тези лакомства се изпращат като подаръци на родителите от двете страни.
В традиционното корейско семейство на следващия ден след сватбата младата съпруга става преди всички, подрежда себе си и къщата и готви." паби" - варен ориз, аналог на хляба в руската кухня. Сред корейците способността да се готви правилно ориз показва нивото кулинарни уменияв общи линии. Тогава близките роднини на младоженеца дойдоха в къщата на младоженците и взеха участие в " ченчи", а булката ги поднесе с подаръци, донесени предварително от дома на родителите й. На третия ден - " сямИри" - младоженците и родителите на съпруга отидоха в къщата на родителите на съпругата, за да може младата съпруга да посети родителите си в знак, че няма да ги забрави. Родителите на съпруга благодарят на родителите на съпругата за такава добра домакиня и отлична съпруга за сина си.Те просто споделят впечатленията си от сватбата.. Сега обичаят на втория ден вече не е популярен, обикновено се пропуска.
IN модерен святтрадициите и обичаите претърпяват драматични промени, но много от горните ритуали са все още живи. Съвременните корейци могат да въведат нови елементи в процеса на сватбено тържество. Например, хвърляне на букета на булката, откуп и т.н. Но основни принципи, като почитане на старейшините, по-специално на родителите, специално отношение към " Садаям“ - мачовци, останете непоклатими.
„Избират зетьове, когато дъщерята е красива“
Сватосване
В тази секция...
— "Honse mar" или "harok".
— "Ченчи".
- Зестрата на булката.
Корейците в Русия и ОНД обръщат голямо внимание на сватбените тържества. Преди, да речем в далечното минало, корейските момчета се женеха за момичета, избрани от родителите им. Момите се омъжваха за избраните от тях момчета. Нямаха избор. Днес момичетата и момчетата имат възможност сами да избират своите любими. Вярно е, че напоследък възникващото разслоение на корейците на богати и бедни отново възражда времената, когато родителите решаваха съдбата на децата си. Корейците строго забраняват браковете, когато булката и младоженецът имат едно и също име. Това вероятно идва от времето, когато е издаден съответният кралски указ, забраняващ браковете с едни и същи понита.
Сватбата за корейци, живеещи в страните от ОНД, обикновено се разделя на три етапа:
— Сватовство — "honse mar" и/или "chenchi".
— Сватба и регистрация в деловодството.
— Следсватбена церемония.
"Honse mar" или "harok"
Л най-доброто в каталога на доставчицитеуебсайт
Сватовството сред корейците от ОНД от своя страна е разделено на два етапа: самият годеж - "honse mar" или "harok"и мини-сватба - "ченчи". След тях по желание празнуват и моминските тържества "ченчи"(-годеж, мини-сватба). Ако след "хонс мар"младите хора се считат за булката и младоженеца, след това след това "ченчи", те, според корейските обичаи, могат да се считат за съпруг и съпруга. Не забравяйте, че като дете вероятно често сте чували следните изрази: "khonse mar hala gata" или "herok tela gata". Тези изрази означаваха: „тръгнаха да ухажват булката“.
Обикновено младоженецът с баща си и някой от роднините отивали да ухажват булката. Броят на сватовниците трябва да е нечетен: 3, 5, 7 и т.н. Корейците наричат сватовниците "усикундири". Корейците смятат присъединяването към „усикун” за почетно задължение, защото избират онези, които се радват на уважение и почит в семейството. Според корейския обичай майката на младоженеца не отива да сватосва булката. Ако изведнъж по някаква причина бащата на младоженеца не може да отиде, тогава отива най-възрастният от семейството на младоженеца по мъжка линия.
Ако страната на булката се съгласи да я омъжи, тогава те се обявяват за булка и младоженец. По време на годежа няма пищни тържества. Обикновено за годежа се събират само близки роднини. Всичко е подредено скромно и тихо. Корейците наричат този етап "harok" или "honse mar". Тук трябва да имате предвид една тънкост: на родителите на булката се носят малки подаръци и освежителни напитки. Моля, имайте предвид, че страната на младоженеца носи лакомството със себе си. Трябва да отидете на сватосване през първата половина на деня и вече знаем защо. В стари времена родителите на младоженеца, преди да отидат да ухажват булката, изпращали подаръци на родителите на булката. Ако подаръците бяха приети с благодарност, се смяташе, че страната на булката няма нищо против да се сроди.
Възпитани в духа на конфуцианството, корейците никога не са мислили да отвлекат булка или да избягат с гадже. Беше просто невъзможно. Днес, когато младите хора изправят родителите си пред свършения факт да обединят съдбите си, спазването на този обичай на практика става ненужно.
Почерпката, която носите със себе си, обикновено се състои от бутилка водка (коняк), варено пиле, салата и сладкиши. Пристигайки в къщата на булката, сватовете първо раздават подаръци и едва тогава започват разговор. Младоженецът първо трябва да се поклони на родителите на булката. Първо говорят за времето, разпитват за благосъстоянието на собствениците на къщата, за бизнеса и едва след това сватовството се извършва под формата на полушеговит, полу-сериозен диалог с родителите на булката.
Нека дадем пример за един от възможен вариантдиалог:
— Казват, че имате красива дъщеря на брачна възраст?
- Хайде, хората разни неща говорят.
- И ние имаме хубав син, който е влюбен в дъщеря ви и иска да се ожени за нея.
- Е, ако харесаме сина ви, може би ще му дадем дъщеря си.
- И така, разбрахме се, скъпи?
- Е, не, скъпа сватовнице. Ние я отгледахме, обгрижвахме, отглеждахме 18 години, дарихме й душата и любовта си, само за да я дадем на вас. Тя ни е много скъпа.
- Разбираме те. Назовете цената си, скъпи сватовник.
— Ето нашата цена: апартамент с обзавеждане, кола, вила с басейн и е ваша.
— Нещо наистина става с дъщеря ти, скъпа!? Може би сме сбъркали адреса. Да потърсим друга къща.
- Чакай, скъпа сватовнице, назови си цената.
„Нашата цена е любовта на нашия син към вашата дъщеря.“
- Може би... това ще ни устройва.
- Значи, разбрахме се, ще дадеш дъщеря си на нашия син?
- Съгласен.
- Съгласен.
- Сега да поговорим за сватбата!
- Не, скъпи сватове, нека поговорим за това по-късно...
- Междувременно, моля, елате на масата...
Това е вид въображаем разговор, който може да се проведе в наше време по време на сватовство или годеж. На този етап двете страни са съгласни:
относно датата на регистрация на брака в службата по вписванията;
относно датата "ченчи", ако се реши да го празнуват;
относно датата на сватбата;
относно решението за празнуване на сватбата отделно или заедно;
за други подробности за подготовката за сватби.
Ако страните изпитват финансови затруднения, те често се ограничават до сцената "harok" или "honse mar" и "chenchi"не се справят. В този случай подаръци се дават само на родителите на булката и нейните братя и сестри. На този етап се определя съвместен сватбен ден или сватбени дни за булката и младоженеца. Ако денят на сватбата не е определен, тогава той обикновено се определя по-късно, на етапа "ченчи". Днес в повечето случаи корейците в Русия и ОНД не се справят "ченчи""ограничен до сватовство" Honce Mar.
"Ченчи"
"Ченчи"празнува се от страната на младоженеца по желание на страната на булката. Страната на младоженеца се подготвя за това предварително, защото е необходимо да се купят подаръци за булката и нейните роднини. Подаръците за булката могат да включват парчета материали, шалове, часовници и др. За роднините на булката може да има костюми, платове, шалове, ризи, вратовръзки, часовници и др. Обикновено подаръците са целеви, т.е. всеки подарък се дава от конкретен роднина от страна на младоженеца. Родителите на младоженеца вече са на път за ченчи. Както си спомняте, майката на младоженеца нямаше право да отиде на сватовството на „герока“.
Всички тези подаръци се поднасят на булката със задължителното съобщаване на името и фамилията на роднината на младоженеца, която ги дава. Специално назначени роднини и родители на младоженеца отиват при булката за „ченчи“. В същия ден се определя сватбен ден, който удовлетворява и двете страни. На „ченчи” роднините на булката се събират, за да посрещнат младоженеца. На тази среща те могат да му задават всякакви въпроси: как се е запознал, как ще издържа жена си и бъдещите си деца, за кого работи, кои са родителите му, къде ще живее и други „трудни“ въпроси.
"Ченчи" - всъщност мини-сватба. Страната на булката кани своите близки роднини, съседи и колеги по работа. Ако страната на младоженеца празнува "chenchi", тогава страната на булката трябва да отговори. как? На следващия ден след сватбата булката раздава подаръци на роднините на младоженеца. Това са роднините, които даряват булката по време на „ченча”. Предварително се съставя списък на тези роднини, така че никой да не бъде забравен.
Сватбеният ден може да бъде определен като общ, ако и двете страни са съгласни с това. Това се прави, за да се спестят пари. Но животът е подреден по такъв начин, че понякога е невъзможно да се отпразнува съвместна сватба поради факта, че булката живее в друг град, друга държава. Ако и двете страни решат да празнуват сватбите си поотделно, тогава първо се забавляват с булката, обикновено до 13-14 часа следобед, а след това булката тръгва за младоженеца заедно със зестрата си, ако младоженецът живее наблизо. Ако младоженецът живее далеч, те си тръгват на следващия ден.
Зестрата на булката
Зестрата на булката обикновено се състои от:
- комплект възглавници;
— комплект одеяла, спално бельо;
— комплект кухненски прибори, чаши;
- комплект лъжици, вилици;
Всичко по-горе трябва да помогне на младата съпруга да ръководи домакинство. Днес, ако е възможно, в допълнение към стандартната зестра, те дават апартамент, кола, хладилник, пералня, телевизор, килими и др.
Много го правят "ченчи", но сватбата не се празнува веднага. Обикновено това се дължи на финансови затруднения. Сватбата може да бъде отложена за по-късно късна датадокато се появи възможност да се справя с него. Щом се появи възможност, сватбата задължително се справя.
Не забравяйте, че ако не сте имали сватба, тогава според корейските обичаи няма да можете да празнувате "хвангаб", имайте това предвид! Не, разбира се, можете да отпразнувате 60-ия си рожден ден, но никой няма да ви даде традиционния уважителен поклон „дери“!
Сватба в къщата на булката
В тази секция...
— Откуп за булката.
— „Нападение“ на защитниците на булката.
— Настаняване на булката и младоженеца.
— Поздравления и наздравици.
- Поведение на гостите.
— Сватбено меню.
— Подреждане на маса за булката и младоженеца.
- Сватбено тържество.
— Сбогом на родителите на булката.
— Изнасяне на зестрата на булката.
— Придружаване на булката.
— Завършване на сватбата с булката
Ако сватбата се празнува отделно, тогава регистрацията в службата по вписванията обикновено се извършва предварително. Сега обаче понякога регистрацията се прави по време на сватбата. При съвместна сватба регистрацията на брака обикновено се извършва в деня на сватбата.
Нека да видим как булката празнува сватбата си. Сватбата на булката обикновено започва в 9 часа сутринта и продължава до 15 часа следобед.
Младоженецът с роднини, които са упълномощени да заведат булката в къщата на младоженеца, с приятели и цветя, се приближава до къщата й и започва да сигнализира за пристигането си. Заедно с него идва и кола за товарене на зестрата на булката. Но страната на булката обикновено не се отказва просто от булката и зестрата, защото... тя е отнета завинаги. Следователно младоженецът трябва да премине през поне два етапа на препятствия от страна на роднините на булката: откуп на булката и щурм на нейните защитници.
Откуп за булка
Страната на булката, в същото време, с право изнудва цена за булката. В крайна сметка те я отгледаха, грижеха се за нея, грижеха се за нея, обичаха я и изведнъж я дадоха завинаги на семейството на някой друг. Това обикновено са малки суми пари, шампанско и не скъпи подаръци. Те трябва да бъдат подготвени предварително, за да не изпаднат в неудобно положение. В крайна сметка е необходимо щедростта на младоженеца и неговото финансово състояние да бъдат оценени от близките приятели на булката. Ако откупът, предложен от младоженеца, отговаря на приятелките, тогава те го оставят да премине по-нататък. Ако не, те могат да помолят него или приятели от свитата му да пеят, танцуват или дори да се борят с някой от тях. В стаята на булката младоженецът е посрещнат от близък приятел на булката (свидетелят, който е и „главният“ изнудвач) и един от близките роднини. Те вече искат много по-голям откуп, отколкото на първия етап.
Тук задачата за младоженеца може да бъде по-трудна, отколкото на първия етап от бариерата. Например, краката могат да бъдат нарисувани на стената и вие трябва да познаете кой е на булката. Освен това те могат да бъдат помолени да запомнят имената на приятелите и родителите на булката, да познаят кой почерк принадлежи на булката, кога е нейният рожден ден, кой е любимият й парфюм и т.н., доколкото позволява въображението на защитниците на булката. Ако на въпроса не се отговори правилно, младоженецът и неговата свита ще бъдат глобени под формата на пари, бутилка шампанско или малък подарък (химикал, шал и др.).
За да премине през втория етап на бариерата, младоженецът вече трябва да има доста голяма сума пари или по-скъпи подаръци, така че, след като са оценили широчината и щедростта на душата му, да го пуснат до булката.
"Буря" на защитниците на булката
Но сега, изглежда, всички препятствия са зад гърба ни и младоженецът получава достъп до булката. И тук той се изправя пред последното си изпитание. Може да му се подадат краищата на три разноцветни ленти. Един от тях отваря вратата на стаята с булката. Ако познае веднага, вратата се отваря и булката излиза в цялата си красота. Ако не познае правилно, той отново плаща глоба под формата на пари, бутилка шампанско или подаръци на ненаситните изнудвачи.
Но също така се случва сумата или подаръците да не устройват приятелките на изнудвачите и те да им откажат да видят булката. Тогава младоженецът няма друг избор, освен да си пробие път към булката, щурмувайки нейните защитници.
След успешно „нападение“ той се среща с булката и те остават сами, докато и двамата не бъдат извикани на официалната част от сватбата. Обикновено това се прави от тамада.
Настаняване на булката и младоженеца
Булката и младоженецът сядат на сватбената маса: младоженецът е от дясната му страна, а булката - отляво. Зад тях е окачен килим, за да подчертае булката и младоженеца. Често върху него се изписват поздравителни надписи от парчета памучна вата, рисунки за оживяване на сватбата. Например, рисунка под формата на два преплетени пръстена, а отгоре надпис: „Съвет и любов!!!“ Това обаче беше вчера. Днес има компании за сватбена украса, които проектират с модерни постижения, по-специално от многоцветни балони. Цялата зала буквално се дави в тях.
Отдясно на младоженеца седят свидетелят и роднините, дошли с него. Отляво на булката седят нейните свидетели и близки приятели. Сред корейците лявата страна се счита за по-почтена от дясната.
Корейците от Русия и ОНД са заимствали обичая да сядат булката и младоженеца със свидетели от руския народ. Корейците в старите времена нямаха свидетели за булката и младоженеца. Те седяха заедно, на отделна маса, почти цял ден, до вечерта, без да вдигнат глава.
Днес, често, корейските сватби не се различават от руските сватби, влиянието на руската култура е толкова силно. Фактът, че една корейска сватба може да бъде разбран само като чуете корейска песен или погледнете композицията на хората, които вървят, или от кухнята, или от танца „жерав“.
Роднините на младоженеца, дошли с него, получават максимална почит и уважение за това; Ако това не е възможно, тогава се разпределят почетни места на общата маса. Нека направим някои важни бележки тук:
Броят на роднините на младоженеца, дошли с него да вземат булката, трябва да бъде нечетен: 3, 5, 7, 9 и т.н.
Впоследствие страната на булката трябва да делегира още 2 (двама) души, които да я придружат до дома на младоженеца, т.е. също и нечетно число: 3+2, 5+2, 7+2, 9+2 и т.н.
Поздравления и наздравици
Домакинът (тамадата) започва сватбата, като кани гостите да поздравят младоженците според списък, съставен предварително:
- Първо се викат бабата и дядото на булката;
- след това родителите на булката;
- близки роднини;
- след това приятели, съседи, колеги от работата;
Всеки от тях поздравява и вдига тост за младоженците с думите „горчиво“ и изпива чаша водка. Водката се налива в чаша или от самия домакин на сватбата (тамадата), или от специално назначено лице. „Горчиво“ се казва, така че горчивата водка да стане „сладка“ от целувката на влюбените.
Корейците също възприеха този обичай от руския народ и сега той се превърна в неразделна част от церемониите на корейските сватби в Русия, Узбекистан, Казахстан и ОНД. След като поздравят и направят тост, корейците обикновено пеят, танцуват или разказват анекдот или забавна история.
Поведение на гостите
Времето, определено за всички поздравления, не трябва да продължава повече от 15-20 минути. По-дългите периоди от време дразнят хората. Това трябва да се вземе предвид при изготвянето на вечерната програма. Гостите трябва да седят през цялото това време и да слушат внимателно всички, които ги поздравяват. По това време не се препоръчва да се яде или пие. Това ще покаже неуважение към младоженците, към ораторите и към себе си, ако трябва да кажете тост. Представете си тази картина: вие пеете като славей, опитвайки се да изненадате всички с елегантния си стил, когато внезапно погледът ви пада върху гост, дъвчещ мазна пържола! Напоследък обаче собствениците, за да не изморяват гостите, ги канят на вечеря, след като изрекат първите поздравления към младоженците и изглежда, че това се превръща в норма, нова традиция.
След всички поздравления, тамадата кани гостите да пият за младоженците, за тяхното здраве, щастие, любов и просперитет в къщата.
След това се прави пауза за 15-20 минути, докато се почерпят гостите. По време на сватбата гостите се почерпват най-малко три пъти:
Първият път, когато младоженците заемат място на сватбената маса.
Втори път, около два часа по-късно.
Третият път, около четири часа след началото на сватбата.
Сватбено меню
За първо ястие сервират една от супите: “сираг дямури”, “кукси”, или за живеещите в Узбекистан често се сервира “шурпа”, в Русия “шчи”, в Украйна “борш”, в Казахстан “бесбармак”. “, и т.н. За основното ястие се сервират месни ястия: котлети, котлети, „пиле тютюн“ и др. За третото ястие се сервира десерт: чай, торти, мъфини, плодове: круши, ябълки, мандарини, портокали, грозде и др.
Корейците, живеещи в Русия, Узбекистан, Казахстан и други страни от ОНД, обикновено поставят на сватбената маса салати, продукти от брашно и напитки. От салатното меню: “морков-ча”, “меги-ча”, “ве-ча”, “муркоги-хе”, “чимчи”, “панчан”, “чимчи от брашно”, “пячу чимчи”, салата Оливие, винегрет и др., обикновено поне 7-9 вида. Веднъж видях маса, отрупана с 23 вида салати!!! Някои, за съжаление или за щастие, така и не намерих време да опитам. Слава Богу, корейците от ОНД имат прекрасен обичай, макар и малко забравен: така че, ако гостът не е имал време да опита нещо, тогава домакините, след като са научили за това, му изпращат това ястие у дома! Не е ли добър обичай?! Един от приятелите ми, Гена, каза: „зависи кой“ и добави „шега“. Имах късмет, тази вечер домакините си спомниха този добър стар корейски обичай.
От брашненото меню: „димфени”, „чартоги”, „кадюри”, храсти, „чак-чак”, „пегодя” и др., поне 6-8 вида. Корейците имат обичай: ако не можете да видите покривката под чиниите с ястия, значи масата е подредена перфектно. Има една поговорка: „Корейецът мисли, че се е разхождал добре, ако е пълен от корема.“ Тук ще направя малко отклонение: ако искате хората да кажат, че масата е била царски подредена, то броят на ястията на масата трябва да бъде поне 12-13. Благородниците („янгбани”) се задоволявали с 9 ястия, обикновените хора („санини”) с 5 ястия, слугите и робите („хайни и ноби”) с 2-3 ястия.
Подреждане на маса за булката и младоженеца
И накрая, за подреждането на масата за булката и младоженеца. По правило тя трябва да бъде много по-богата от масата на гостите. Корейците казват: „Богатата трапеза означава богат живот“. На нея се слага всичко, което има на трапезата на гостите, плюс голяма, поръчкова торта и красиво украсен петел с червен пипер в клюна. Изхождайки от гореизложеното, на трапезата на младоженците трябва да има поне 12-13 ястия, за да е наредена по царски!!!
Петелът е пожелание за любов и много деца, а червеният пипер е пожелание за здраве, късмет, щастие и богатство. Има една народна поговорка: ако по време на сватба чушка изпадне от човката, не е на добро. За да избегнете проблеми, пиперът е благоразумно вързан с конци. Кой мислиш? Е, разбира се, това са бъдещи свекърви или свекърви. Петелът се поставя в специална кошница или върху красив поднос и задължително гледа към младоженците. Впоследствие петелът се изпраща при булката, ден след сватбата, където се превръща в почерпка за роднините на булката и младоженеца. Младоженецът трябва да изяде пипера. Защо? Защото корейците свързват сексуалната сила на младоженеца с пипера.
На масата на булката и младоженеца трябва да има повече скъпи алкохолни напитки, отколкото на масата на гостите, за да бъде животът на младоженците богат, като отрупана трапеза. Рейки майсторът Едуард ми каза, че за да получиш нещо, е необходимо да отправяш молби „там“ (към Небето), за да изпълниш желания. В този случай трябва не само да мислите, но и да кажете желанието на глас, като същевременно оформяте „мисловна форма“. Трябва да помним, че думата има огромна енергия.
Сватбено тържество
Тамадата, виждайки, че гостите са яли, започва да ги „загрява“ за забавление. Той вдига някой от масата, за да поздрави младоженците. Когато гостите „загреят“, домакинът (тамадата) кани булката и младоженеца първи да открият танцовата част на вечерта. Обикновено това е вечен валс или бавно танго. След като танцуват
С виене тамадата кани всички останали гости на танц. Добрият тамада изготвя предварително сватбена програма. Тя трябва да включва номера, изготвени от роднините на булката. Например, това може да бъде танц на малки племенници, стихотворения, песни, шоу на борба „сирим“ и др. Всички тези номера са изградени между храна и масови танци. Правилата на сиримската борба са прости: двама борци, вързани около кръста и бедрата с колан, се бият в кръг с диаметър 7 м и се опитват да повалят противника на земята.
Разбира се, свидетелите на булката и младоженеца също трябва да си кажат думата. Много често незабравимостта и забавлението на една сватба зависи от избора на добър тамада и музика. Затова обърнете голямо внимание предварително, когато избирате (toastmaster).
Сбогом на родителите на булката
След приключване на сватбата булката и младоженецът тръгват да се сбогуват с родителите на булката. Те искат да живеят в мир, любов и хармония, докато смъртта ги раздели.
Младоженецът от своя страна обещава да обича и да се грижи за жена си, дъщеря им, докато смъртта ги раздели. Булката благодари на родителите си, че са я отгледали, дали са й дали образование и са организирали сватбата. Младоженците се покланят дълбоко три пъти на своите родители и близки. Някои семейства правят един прощален поклон. С поклон младоженецът изразява благодарност за жена си, а дъщерята се сбогува с родителите си. След това младоженците тръгват към къщата на младоженеца.
Изваждане на зестрата на булката
Докато младоженците се сбогуват с родителите на булката, дошлите с него „усикундири“ изнасят зестрата. Никой освен тях няма право да прави това!!! При изваждане на зестрата се препоръчва да не докосвате земята и да я поставите на земята или пода. Това се брои лоша поличба.
Последно нещо, което се изважда от зестрата, е огледалото на булката, покрито с воал. Пристигайки в къщата на младоженеца, това огледало първо се изважда и се дава на свекървата, майката на младоженеца.
Огледалото е знак за целомъдрието и чистотата на булката. Не трябва да е напукано или счупено. Това също се смята за лош знак за съвместен живот на младите. Обикновено тя се държи от по-възрастния роднина на булката по пътя. Колата със зестрата на булката следва младоженците, извеждайки задната част на сватбения кортеж от автомобили. В далечното минало булката е била в паланкин, носен от носачи, а младоженецът е вървял до нея.
Ескорт на булка
Роднини, избрани да придружат младоженеца до къщата на младоженеца, пътуват с булката. Те ще участват в сватбата на младоженеца. Родителите на булката остават вкъщи! Броят на придружителите трябва да бъде с 2 (двама) повече от броя на роднините, дошли с младоженеца: 5, 7, 9 и т.н., нечетни.
Понякога възниква въпросът: „Защо броят на придружаващите лица трябва да е нечетен?“ Това се прави, за да може, ако възникне проблем, да се реши с обикновено гласуване. При съвместна сватба това правило не се спазва.
Краят на сватбата с булката
Родителите на булката са длъжни да се погрижат не само за доброто начало на сватбата и веселбата, но и за красивия й край. В този случай тази сватба ще бъде запомнена дълго време от семейството и приятелите.
Човечеството още не е измислило по най-добрия начинотколкото внимание и грижа към гостите, дошли на сватбата. Всеки от нас оценява всяко внимание, оказано към неговата личност от домакините на вечерта. За да направите това, в края на сватбата родителите на булката са длъжни да се погрижат да изпратят подаръци от сватбата на всички роднини, които имат деца и възрастни родители у дома. Те със сигурност изпращат подаръци на семейства, в които има дъщеря на възраст за женене или син на възраст за женене. С даровете се изразява пожеланието за бърза сватба в тези семейства и се смята, че това ще донесе щастие на младоженците.
Не е ли вярно, че не бихте могли да измислите по-добър завършек на една сватба?!
„Десет деца не могат да заменят една жена“
Сватба в къщата на младоженеца
В тази секция...
— Маса за посрещане на булката и придружаващите я лица.
— Среща на булката и свекървата.
— Внасяне на зестрата на булката в къщата на младоженеца.
— Настаняване на гостите.
— Поздравления и наздравици.
- Сватбено тържество.
— Подреждане на маса за булката и младоженеца.
— Сбогом на гостите.
— Завършване на сватбата.
Ако младоженецът живее наблизо, тогава булката и младоженецът, придружени от нейните роднини, тръгват след обяд около 14 часа. В този случай родителите на булката остават вкъщи! Ако се мотаят в ресторант, тогава присъстват родителите на булката и младоженеца.
Ако младоженецът живее далеч, например в друг град, друга държава, тогава младоженецът остава да пренощува с булката и тръгва с нея на следващия ден. В този случай сватбата на булката продължава през целия ден.
В този случай булката и младоженецът напускат сватбата около 20.00 часа и отиват в специално подготвена за тях стая, където никой няма право да ги безпокои до сутринта.
Началото на сватбата в къщата на младоженеца
Преди да пристигнат в къщата на младоженеца, младоженците отиват на паметни места. Там те се снимат за спомен и се записват на видеокасета. След това отиват в къщата на младоженеца.
Когато наближат къщата на младоженеца, те започват да клаксонват силно. Зад тях идва кола със зестрата на булката.
Всеки трябва да види зестрата, за да оцени булката от гледна точка на нейната готовност за самостоятелен живот. Роднините на младоженеца посрещат кортежа с младоженците на 10 метра от къщата с малка „маса за срещи“.
Маса за посрещане на булката и придружаващите я лица
За срещата на младоженците е поставена малка маса. Поздравителите разпитват роднините на булката: как са стигнали до там, молят ги да изпият чаша водка за здравето на булката и младоженеца, разпитват за здравето на булката, дали е уморена. Те искат да видят зестрата на булката, да я оценят и да я пуснат в къщата на младоженеца.
След като пристигна в къщата на младоженеца, булката не слиза веднага от колата. Роднините на младоженеца носят торба с ориз в колата на булката и очертават пътека, по която тя трябва да отиде до къщата на младоженеца, без да вдига очи към околните. Оризът символизира желанието за богатство и просперитет в дома, а правият път означава желанието за щастлив семеен живот без кавги.
При слизане от колата булката трябва да настъпи торба с ориз. Това се прави, за да се гарантира, че в къщата винаги има просперитет. Моята покойна баба Song Xiang Geum ми каза, че понякога главата на булката се поръсвала с ориз по пътя й. Днес почти никой не прави това. Младоженецът трябва да върви редом, поддържайки булката за ръката. Често младоженецът взема булката на ръце, ако може, я носи в къщата, вървейки по пътеката.
Среща на булката и свекървата
Първа среща с булката е нейната свекърва, на която по-възрастен роднина от страна на булката дава огледалото. Свекървата трябва да свали капака от огледалото и да се увери, че е непокътнат и чист. Поради това е защитен по време на пътуването.
Булката е длъжна да върви по пътеката и да не се спъва. Ако се спъне, това се смята за лошо. Ако обаче младоженецът я носи на ръце, тогава тя няма нужда да мисли за това. След като вървят по пътеката, булката и младоженецът влизат в специално обособена стая и остават там, докато не бъдат поканени на сватбената маса. Обикновено това се прави от домакина на сватбата (тамадата).
Внасяне на зестрата на булката в къщата на младоженеца
Зестрата на булката се взема от същите роднини - "усикундири", които са отишли на сватбата на булката и никой друг не трябва да им помага. При изнасянето на зестрата те също не трябва да докосват земята. Това се смята за лоша поличба. В наши дни вярата в поличбите е широко разпространена. Усикундири се считат за почетни гости на сватба. Те се поставят на отделна маса или седят на почетни места. В края на вечерта им се раздават специални запомнящи се подаръци.
Настаняване на гостите
Обикновено гостите се канят в 17.00 часа. Пристигналите с нея роднини на булката се настаняват на почетни места на сватбената трапеза, вляво от булката. Ако е възможно, те се настаняват на отделна маса, като по този начин им се оказва максимално уважение и почит.
Роднините на младоженеца седят отдясно на младоженеца, отдясно на свидетеля на младоженеца. Когато всички гости са седнали на масите, домакинът на сватбената вечер (тамадата) кани булката и младоженеца в залата. Обикновено той кани всички да станат и да аплодират булката и младоженеца. Свири сватбеният валс на Менделсон "Сватбен марш" или нещо подобно. Булката и младоженецът влизат в залата и тържествено, бавно, вървят към сватбената маса, за да видят всички колко са красиви и щастливи.
След като булката и младоженецът са настанени на сватбената трапеза, първо се настаняват свидетелите на булката и младоженеца. Свидетелят сяда до младоженеца, а свидетелят сяда до булката. След това местата на сватбената маса са заети от млади членове на семейството на булката и младоженеца и техните приятели.
Поздравления и наздравици
Когато младоженците седнат на масата, започва сватбената церемония, която има определена последователност от поздравления на гостите:
Първи се викат бабата и дядото на младоженеца;
След това се викат родителите на младоженеца;
След това роднини, дошли отдалеч;
Близки роднини;
Приятели, племенници, всички;
Но и тук има определена последователност. Първо се викат роднини от страна на младоженеца, а след това от страна на булката. Освен това това се прави в строго съответствие с възрастта на лицето, което се обажда. Първо по-големите, после по-младите. Всички, извикани от тамада, поздравяват, вдигат тост за младоженците и казват: „Горчиво“. „Горчиво“ се казва, така че горчивата водка да стане „сладка“ от целувката на влюбените.
Корейците също възприеха този обичай от руския народ (честно казано, не най-много лошо влияниеруската култура) и сега се превърна в неразделна част от церемониите на корейските сватби. Гостите трябва да седят през цялото това време и да слушат внимателно всички, които ги поздравяват. По това време не се препоръчва да се яде или пие. С това ще проявите неуважение към младоженците и ораторите, сред които може да сте и вие. Ще ви хареса ли, ако се опитвате да впечатлите с речта на Цицерон, но вместо внимание виждате лица, които дъвчат сандвич? Много по-приятно е, ако ви слушат внимателно, нали? Напоследък обаче храненето започва след първите поздравления на булката и младоженеца. И ако внезапно тамадата ви покани да хапнете, преди да завършите тоста или поздравленията, тогава не отказвайте.
Сватбено тържество
След всички поздравления домакинът (тамадата) кани гостите да си помогнат на масата. Докато гостите се хранят, свири музика. Това продължава приблизително 15-20 минути. Тогава тамадата бавно започва да „навива“ гостите. Той кани един от гостите да пее, танцува, чете поезия и разказва интересна история за младоженците и гостите.
Много зависи от водещия на вечерта, чийто талант може да направи сватбата незабравима, интересна и забавна. Имайте това предвид, когато избирате тамада. За забавление на гостите, ако средствата позволяват, се канят танцьори, комедианти, таекуондисти и сиреумисти, които забавляват гостите в паузите между храната и танците. Какво можете да направите, за да зарадвате гостите си? Когато тамадата разбере, че гостите са яли и са се „затоплили“, той кани булката и младоженеца на първия танц. Най-често това е валс или бавно танго. След като младоженците танцуват заедно, тамадата кани всички останали гости на танц и сватбата започва.
По-нататъшният ход на сватбата зависи изцяло от таланта на домакина. Той трябва да изненада гостите с отлично познаване на тънкостите на обредите, обичаите, песните и анекдотите на нашия народ. Във всеки случай помнете: кореецът смята, че е имал добра разходка, ако е ял вкусно и обилно. И тогава, когато попитате как е минала сватбата, той ще каже „отлично“, дори и тамадата да не е на ниво.
По време на сватбата ястията се сменят най-малко три пъти, виж раздел 7.6. „Сватба в къщата на булката“ (ако уважавате гостите, разбира се, можете да го сервирате по-често).
Подреждане на маса за булката и младоженеца
И накрая, нека поговорим за настройката на масата за булката и младоженеца. Корейците обръщат много внимание на това. По правило тя трябва да бъде много по-богата на ястия от масата на гостите. Това се прави специално, за да бъде животът на булката и младоженеца толкова богат, колкото тази маса, както описахме по-рано, за да бъде масата подредена като крал, трябва да има поне 12-13 ястия на нея.
На масата има най-добрата корейска кухня, която можете да намерите, това, което гостите имат на масата, плюс голяма торта, направена по поръчка, и красиво украсен петел с червен пипер в клюна. Петелът е пожелание за любов и много деца на младоженеца, а червеният пипер е пожелание за здраве, късмет, богатство и щастие.
Казват, че ако по време на сватба чушката изпадне от клюна, новото семейство ще изпита трудности. Някои дори връзват чушката, за да не изпадне, не дай си боже, от човката, от опасност. Има и друга версия, свързана с пипера. Ако го погледнете отблизо, не прилича ли на нещо? Точно така, направете заключение оттук: защо е невъзможно да изпадне. Обикновено бъдещата свекърва го прави, надявам се сещате се защо? Кой друг освен майката пожелава щастие на сина си и младата му съпруга.
Петелът се поставя в специална кошница или върху красив поднос и задължително гледа към младоженците. На следващия ден след сватбата той се изпраща в къщата на булката. Ако това не е възможно, тогава се яде с роднините, дошли да придружат булката. Главата на петела и чушката се дават на младоженеца да яде, вратът на булката и всичко друго.
На масата на булката и младоженеца трябва да има по-скъпи алкохолни напитки, отколкото на масата на гостите. Колкото по-богата е масата, толкова по-добре. Богатата трапеза е пожелание за просперитет и богатство на младите.
Сбогом на гостите
Ако сватбата се празнува у дома, тогава около 20.00 часа тамадата кани всички гости да се сбогуват с булката и младоженеца. Булката и младоженецът се сбогуват с гостите и се оттеглят в спалня, специално приготвена за тях.
НИКОЙ ДА ГИ БЕЗПОКОИ ДО СУТРИНТА!!!
Сватбата продължава без младоженците. Ако сватбата се празнува като обща сватба в ресторант или кафене, тогава булката и младоженецът са на сватбата с гости до приключване на сватбата.
Завършване на сватбата
Родителите на младоженеца са длъжни да се погрижат не само за доброто начало на сватбата, но и за красивия й край. В крайна сметка само в този случай семейството и приятелите ще помнят тази сватба дълго време. Човечеството не е измислило и няма да измисли по-добър начин да направи такава сватба от това да осигури внимание и грижа както на дошлите гости, така и на тези, които не са дошли на сватбата. За да направите това, в края на сватбата родителите на младоженеца трябва да изпратят подаръци от сватбата на всички роднини, които имат деца и възрастни родители у дома. Подаръци от сватбената трапеза задължително се изпращат на онези, които имат дъщеря на възраст за женене или син на младоженеца. И ако не са ви го дали, тогава се запитайте, желаете ли на детето си добро бъдеще. В този свят понякога трябва да направиш нещо сам. Не е ли вярно, че не можете да измислите по-добър завършек на една сватба!!! Освен това се смята, че раздаването на храна ще донесе щастие на младоженците.
„Сами ще отглеждате деца -ще познаеш делата на родителите си"
Съвместна сватба
В тази секция...
- Старт съвместна сватба.
— Регистрация на брак.
- Зестрата на булката.
- Сватбено тържество.
— Сбогом на гостите.
— Завършване на обща сватба.
Съвместната сватба обикновено се провежда в кафене или ресторант. В този случай булката и младоженецът поемат разходите по равно.
Началото на съвместна сватба
Датата за съвместна сватба се определя на етапа на сватовство и годеж „харок” или „хонсе-мар” или по време на „ченча”. Има два възможни варианта за развитие на обща сватба.
Първият вариант, ако булката живее в същото село или град като младоженеца, тогава сватбата започва с цена за булката. Цената за булката е описана в глава 4, „Сватба в къщата на булката“. След откупа булката и младоженецът отиват да се регистрират в службата по вписванията. След регистрация те, заедно с придружаващите ги, пътуват до паметни места, правят снимки, записват ги за спомен, на видеокасета. След като посетят паметните места, булката и младоженецът се водят на ресторант. Срещата на булката в къщата на младоженеца е описана в глава 5, „Сватба в къщата на младоженеца“. Оставащото време преди тръгване за ресторант или кафене се прекарва в къщата на младоженеца. Схемата за провеждане на съвместна сватба в тази версия е следната: цена на булката - регистрация в службата по вписванията - посещение на запомнящи се места - ресторант или кафене.
Вторият вариант, ако булката живее далеч, тогава откупът на булката се извършва предварително. Цената за булката е подобна на процедурата, описана в глава 4 „Сватба в къщата на булката“, с изключение на това, че сватбата в къщата на булката в този случай не се провежда. Тя се отвежда в къщата на младоженеца, където остава в ресторант или кафене до началото на сватбата. Ако няма достатъчно време, отиват направо в ресторанта. Колата със зестрата на булката или пътува зад колата с булката, или я чака в къщата на младоженеца. Тук трябва да се отбележи, че в последните години вместо обичайната зестра дават пари, с които младите устройват живота си. Схемата за провеждане на съвместна сватба в тази версия е следната: цена на булката - регистрация в службата по вписванията - посещение на запомнящи се места - къщата на младоженеца - ресторант или кафене.
Началният час на сватбата най-често се определя в 17.00 часа и завършва в 23.00 часа. Основната разлика между такава сватба е, че булката и младоженецът са там до последния момент с гостите, срещат ги и ги изпращат.
Регистрация на брака
Днес стана модерно да регистрирате брак точно по време на сватбата. В този случай служителят на службата по вписванията е поканен на сватбата, за да регистрира брака в залата. Трябва да кажа, че това придава специална тържественост. Но нека отбележим, че доста заможните хора могат да си позволят това. И така, в 17 часа кортежът с младоженците пристига в кафенето или ресторанта. Ето възможните варианти:
вариант а) Всички гости посрещат булката и младоженеца, образувайки „жив“ коридор. Младежите вървят по този коридор към залата, а главите им се поръсват с ориз. След това гостите заемат местата си след младежите.
вариант б) Водещият на сватбата (тамадата) кани булката и младоженеца да влязат в залата с гостите, всички се изправят и пляскат. Младите, прилично, бавно минават и заемат местата си на сватбената трапеза.
Разбира се, броят на възможностите за регистриране на брак не се ограничава до тях.
Зестрата на булката
При обща сватба зестрата на булката се носи в ресторанта, а след приключване на сватбата се носи в къщата на младоженеца. Само роднини на младоженеца, които са били „усикундири“, могат да носят зестрата. Когато се извършва, зестрата трябва да докосва земята. Докосването на земята се смята за лоша поличба, лош знак за бъдещия семеен живот.
Напоследък, за да не се транспортира до ресторанта и обратно, зестрата се носи директно в къщата на младоженеца.
Сватбено тържество
Процедурата за празнуване на сватбата е описана подробно в раздела „Сватба в дома на булката“ и в раздела „Сватба в къщата на младоженеца“, така че няма да го описваме тук.
Завършване на съвместна сватба
Докато сватбата наближава края си, булката и младоженецът благодарят на всички гости, че са дошли да отпразнуват повода.
Родителите на булката и младоженеца трябва да се грижат не само за доброто начало на сватбата, но и за нейния красив край. В този случай сватбата ще бъде запомнена от семейството и приятелите за дълго време. Човечеството не е измислило по-добър начин и е малко вероятно да го измисли, отколкото да обърне внимание и грижа както на тези, които са дошли, така и на тези, които не са дошли на сватбата. За целта в края на сватбата родителите на булката и младоженеца трябва да се погрижат да изпратят подаръци от сватбата на всички роднини, които имат деца и възрастни родители у дома. Човек е слаб и всяко внимание към него повишава жизнеността му. Ако искате родителите ви да живеят дълго, обърнете им максимално внимание. Не забравяйте да изпратите подаръци от масата на булката и младоженеца на онези, които са имали дъщеря на възраст за женене или син на младоженеца. Всеки от вас може да си спомни как е чакал подаръци от сватбата. Не е ли вярно, че не можете да измислите по-добър завършек на една сватба!!!
„В щастлив дом дори кокошките снасят яйца по-често“
Следсватбени церемонии
В тази секция...
— Първият ден след сватбата.
- Раздаване на подаръци.
- Отпътуване към дома на родителите.
— Битово уреждане на младоженци.
- Щастие на теб!!!
— Как се провеждат сватбите в Корея днес?
— Как се провеждаха сватбените церемонии преди?
Първият ден след сватбата
И така, какво трябва да направи една млада съпруга на следващата сутрин? Е, разбира се, за да покаже каква умна домакиня е, че не напразно мъжът й се е влюбил в нея и се е оженил за нея. За да направи това, тя трябва да стане преди всички и да приготви храна за родителите на съпруга си и неговите роднини, които са останали след сватбата. Младата съпруга трябва да сготви корейска каша паби, корейска супа сираг дямури или друга супа, да подреди масата и да покани всички на масата. Когато сервира ястия, тя трябва да следва определена последователност:
- баба и дядо на съпруга;
- родителите на съпруга;
- съпруг;
- роднини на съпруга по старшинство;
- на нейни роднини, пристигнали с нея като придружители, по старшинство.
Никой не трябва да й помага в това, дори съпругът й! Тя трябва да направи всичко сама, така че нейните родители и роднини да оценят способността й да готви и домакинства. По-нататъшните отношения със свекървата зависят от първото впечатление. И не забравяйте, че всяка свекърва ревнува снахата на сина си!
Защо сервира ястия в този ред? Защото корейците вярват, че ако дъщеря ви се омъжи, тя вече не е член на вашето семейство. Отсега нататък съпругът и семейството му се считат за негов собственик. Сега той и семейството му трябва да се грижат за нея. И ако не могат да направят това, ще се покрият със срам. В днешно време много млади момичета, преди да се омъжат, оценяват възможностите на бъдещия си съпруг. Браковете в развитите страни закъсняват.
И в Корея младите се женят на 28 и повече години. До този момент те учат, правят кариера, иначе никой няма да се ожени за тях. В старите времена, може да изглежда изненадващо, хората са създавали семейства рано: момчета на 12, момичета на 14. По време на монголското иго от 12-13 век. (монголското иго не беше само в Русия) момичетата бяха омъжени още по-рано, за да не бъдат взети като данък. Въпреки това през 21 век жените са станали икономически независими от мъжете и вече могат да се грижат за себе си.
Какво не трябва да прави една съпруга, за да бъде щастлива? Никога не заяждай съпруга си.
Раздаване на подаръци
След като почерпи роднините на младоженеца, младата съпруга, според древния корейски обичай, започва да раздава подаръци на роднините на съпруга си, които са я дарили по време на "ченча". Ако не е имало етап „ченчи“, тогава булката дава подаръци само на родителите на младоженеца и неговите братя и сестри.
Ако е имало „ченчи“, тогава тя дава на всеки от роднините на младоженеца, който е подарил нея и семейството й, специално приготвен подарък (парчета плат, костюми, шалове, ризи, вратовръзки, часовници и др.).
Това е отговорът на булката за даровете, раздадени на нея и близките й по време на ченча. Всички подаръци са персонализирани, всеки подарък се дава на предварително определен роднина на младоженеца.
Отпътуване към къщата на родителите на булката
Според стария корейски обичай на втория или третия ден след сватбата младата съпруга, заедно със съпруга си и неговите родители, отиват в дома на родителите си, за да се срещнат. В същото време те вземат храна със себе си. И тъй като имаше много роднини, навремето те събираха много храна.
В миналото, когато всички живееха компактно, това не създаваше особени проблеми. Сега, когато булката може да е от друга държава, това е проблематично. Затова този обичай бавно отмира. Но докато съществува и действа, никой не го е отменил, ние го наричаме „семир“.
Там в тесен кръг празнуват сътворението ново семейство, в който родителите от двете страни се задължават да ги обичат като свои деца и да им помагат във всичко. В този момент сватбената церемония се счита за приключила. Напускайки къщата на родителите си, булката, според древния обичай, можеше да се върне в нея само с разрешението на съпруга си. Тя беше изпратена у дома по време на празника на Чусок. Въпреки че кой сега се придържа към това? Жена ви иска ли ви разрешение да посети родителите си? Или при вас е обратното?
Моят приятел Владимир веднъж ми каза, че трябвало да помоли жена си за почивка, за да посети родителите си. Но мисля, че читателят вероятно ще се съгласи с мен, че това е по-скоро изключение от правилото, отколкото нова традиция.
Битово оборудване на младоженци
От незапомнени времена сред корейците е обичайно булката да се премести да живее при младоженеца. Не без причина все още съществува следното мнение: омъжената дъщеря вече е непозната. Тя може да не спазва траур и поменални ритуали. Днес тази традиция не винаги се поддържа поради различни причини. Сега, ако младоженецът се премести да живее в къщата на булката, това не се счита за позор, както в старите времена. Преди това никой не би дал дъщеря си за жена на такъв младоженец.
Корейците, които се придържат към будистките и конфуцианските ценности, нямат понятието „меден месец“. Затова още на третия ден след сватбата започват делниците им. Корейците, приели християнството, го празнуват с меден месец. Но дори и тези, които днес не са приели християнството, отиват с радост Меден месец. Защо да не осиновим доброто?!
Както може би сте забелязали, корейците са възприели много от руския народ. Например, това са свидетели на булката и младоженеца. За корейците булката и младоженецът седяха в прекрасна изолация. Това важи и за целувките: в старите времена сред корейците не беше обичайно да се целуват по устните, поне не на обществени места.
И така, младите хора започват да живеят добре и да правят добри пари. Очакват ги прекрасни дни, месеци и години съвместен живот. Те чакат меден месец, сребро - 25 години, "hwangab" - 60 години, "kohi" - 70 години, злато - 50 години и диамант - 75 години брак, раждане на първото им дете, отглеждане на красиви внуци, красива старост и накрая безсмъртие.
Да сте живи и щастливи досега!!! Всяко семейство трябва да бъде щастливо и уникално в своето щастие, защото всичко на земята живее благодарение на любовта.
Как се провеждат сватбите в Корея днес?
2003 г. е. За разлика от нас, в Корея държавата доста строго регулира поведението на сватбени церемонии. И сега сватбената церемония в Корея е рязко различна от това, което беше, да речем, дори преди 30-40 години. Днес в Корея сватбите се провеждат в правителствени сватбени дворци, наречени esikjang (дом за церемонии). Както и сега у нас, сватбите рядко се празнуват у дома.
Малко преди сватбата гостите идват в есикжан, където ги посрещат родителите на булката и младоженеца. В Корея е обичайно да се канят роднини, включително много далечни, и колеги на сватба, така че гостите са стотици, а понякога и хиляди. Регистрирани са случаи, когато броят на гостите достига над 3000 души. Така че нашите сватби, които често са обект на критики поради разточителство, не могат да се сравняват. Тези критици не знаят или забравят, че повечето от парите се връщат, защото според корейските обичаи гостите носят финансова помощ „Ђp-pujo“, която често дори надвишава направените разходи.
Около час преди церемонията се появяват младоженците. Булката веднага отива в специална "чакалня" (корейски tegisil), където се почиства и чака покана. Гостите на булката сядат отдясно, а младоженецът отляво (ако стоите с гръб към вратата) в есикжан. Майките на булката и младоженеца влизат първи и палят свещи на подиума, където след това се провеждат всички ритуали. След това се покланят един на друг и на гостите и отиват на първите редове.
Младоженецът, облечен в европейски костюм, под акомпанимента на пиано или музикален запис, влиза в залата, където седят гостите, и застава пред режисьора на церемонията. Булката, също в европейско сватбено облекло, влиза придружена от баща си и сяда до младоженеца. Прието е булката да не вдига очи в този момент, изобразявайки кротостта, една от основните добродетели в конфуцианските времена. Вероятно сте виждали подобна церемония във филмите повече от веднъж и си я представяте ярко. Тогава булката и младоженецът се вричат в любов и вярност един към друг до смъртта и си разменят подаръци, а церемониалмайсторът говори за любовта, уважението към родителите, обществения дълг и живота като цяло.
След това всички гости се снимат за спомен и церемонията приключва. По принцип корейците харчат много пари за снимки и дизайн на сватбени албуми. На излизане от залата се снимат първо с ръководителя на ритуала, след това с родителите си, после с близки, колеги и приятели. След приключване на официалната част всички гости отиват на банкет, който се провежда в ресторант в Есикжан или наблизо. Но младите не присъстват на банкета. Те поздравяват родителите и свекърите си в специална стая, наречена Phyebaeksil. За да направят това, те се обличат в национални дрехи. булчински рокли. В стаята се поставя маса с разхладителни напитки, подредени от семейството на булката.
По-възрастните роднини сядат отляво на булката, а по-младите отдясно. Булката и младоженецът се редуват по старшинство, приближават се до всеки един от тях и след ритуален поклон пред него го даряват с чаша алкохол. Поздравът започва с родителите. Пред тях правят два пълни поклона и един полупоклон, другите старейшини правят по един пълен поклон и един полупоклон, а с по-младите си разменят поклоните.
В отговор всеки дава плик с пари. В някои случаи бащата на младоженеца представя церемонията от името на присъстващите. Обикновено с тези пари младоженците отиват на меден месец. През последните години се наблюдава възраждане на традиционните ритуали.
Как са се провеждали сватбените церемонии преди?
Най-важното събитие беше честването на 60-ата годишнина от сватбата „khekhonre“, което напълно повтори сватбената церемония. Това е удивително. Защо? Защото общоприетото вярване е, че корейците са живели много малко, но тук празнуваме 60 години брак!
В аристократичните семейства е било обичайно булката да е по-възрастна от младоженеца, обикновено с няколко или повече години. Според традицията в богатите семейства на момчета и момичета над 7 години е забранено дори да седят в една стая. В семействата на бедните, разбира се, беше трудно да се наблюдава това, но дори и там те се опитаха да ограничат комуникацията си. Следователно беше невъзможно да се ожени от любов и съгласие и ако се случи романтична история, тя беше скрита. В конфуцианското общество прикриването на емоциите се смяташе за една от човешките добродетели. Любовта и обичта не играят никаква роля. Както решили родителите и гадателката, така и станало. Никой не попита мнението на младите. В днешно време никой не пита мнението на родителите за това как се променят времената.
Сега в Корея има три начина да се ожениш. Първият е чунме, уреден брак, който започва със среща между двама души, уредена от сватовник, и завършва със сватба по взаимно съгласие. Второто е ене, брак на любов и съгласие, когато хората се срещат, влюбват се и се женят. Третият начин е да намерите любимия човек чрез интернет компании, които търсят подходящ партньор. След като изберат подходящ човек, те се срещат и ако си паснат, се женят.
Нека разгледаме по-отблизо метода chunme. И двете семейства изследват "четирите стълба" на младата двойка. Стълбът е годината, месецът, денят и часът на раждането на човек. Корейците вярват, че те влияят на съдбата на човека.
Гадателят, въз основа на изследване на „четирите стълба“, предсказа дали тези двама души могат да живеят щастливо като семейна двойка. Тази прогноза се нарича кунхап. Ако kunhap прогнозира усложнения, страните губят интерес към споразумението. Ако „четирите стълба“ и „кунхап“ бяха положителни, тогава те преминаха към церемонията по годежа. За целта и двете семейства се събират в къщата, ресторанта или хотела на момичето, но никога в къщата на младоженеца. Младата двойка си разменя подаръци и на семейството на момичето се дава лист бяла оризова хартия, но върху който са написани четирите стълба на младия мъж. След това се обсъждат подробностите и се определя сватбеният ден.
Няколко дни преди насрочената сватба, младоженецът изпраща на булката кутия с „хамски“ подаръци. Преди това „бор“ се носеше от слуги, но сега от приятели. Даровете обикновено се носели вечер. „Негодникът“ не се дава на родителите, докато не предложат вино, храна или пари като откуп, като отчаяно се пазарят за всяка стъпка до къщата. Пратеникът се гощава с храна, докато бащата на булката разглежда съдържанието на кутията с подаръци. Съдържанието на кутията може да бъде много скъпо. Тези дни достигна $7000 или повече. Този обичай се е запазил и до днес. Трябваше да вземат пари, да излязат същия ден и да пият в ресторант. Ако сумата беше голяма, част се връщаше на младоженеца за непредвидени разходи.
По традиция сватбеното тържество се проведе в дома на булката. Започна с булката и младоженеца, които си размениха поклони и чаши вино. В същото време те застанаха един срещу друг от двете страни на сватбената маса, стояща между тях. На масата имаше червена и синя прежда и чифт дървени патета, символизиращи съпружеската привързаност.
Сватбената церемония беше последвана от церемонията на „паебак“ - първият поздрав на родителите и другите членове на семейството на съпруга. По време на тази церемония булката се поклони на родителите на съпруга си, които седяха на маса, на която имаше пържено пиле и плодове. През това време булката правеше копринени подаръци и двете семейства си разменяха подаръци.
Когато падна нощта, младоженците се оттеглиха в специално обособена стая. Според обичая младоженецът трябваше първо да свали украсата на булката, след това да развърже панделките на дрехите и да свали само един чорап. След това загаси свещта със специално приготвена пръчка. Не можете да го издухате, вярва се, че в този случай късметът ще ви изчезне. И през цялото това време булката трябваше да мълчи.
На следващата сутрин младоженците, придружени от бащата или чичото на булката, както и малка група хора „усикундир“, които носеха подаръци, отидоха в къщата на младоженеца. Булката яздеше в паланкин, а младоженецът вървеше до нея. След като останаха в дома на младоженеца няколко дни, младата двойка се върна в къщата на булката и нейните родители. Устройва се голямо парти, на което младоженецът се среща със семейството на булката, особено с младите членове на клана на булката. Беше шумно и младоженецът го понесе трудно. Ако не беше достатъчно умен и изобретателен, можеха да го набият със сушени риби или дори с тояга.
Книга: Митници и ритуали на корейците в Русия и ОНД
Взето от сайта:
http://koryo-saram.ru/
За корейците, на първо място, бракът е съюз на две семейства. Следователно в старите времена младите хора не можеха да повлияят на избора на бъдещия си партньор в живота. Главата на семейството, бащата, решаваше всичко вместо тях. Младоженците може да не са се виждали или познавали до сватбената церемония.
Решението зависело изцяло от бащата, тъй като в миналото в корейските семейства преобладавали патриархалните отношения. Главата на семейството имаше огромна власт над съпругата и децата си. Ако съпругата се държеше неприлично, съпругът имаше право да я продаде в робство. Богатите корейци имаха огромен брой жени.
Сега всичко се промени и браковете се основават предимно на любов. В този случай обаче родителите трябва да разберат всичко за булката или младоженеца и едва тогава да дадат благословията си. Бащата и чичото, както от страна на баща, така и от страна на майка, действат като сватове. Сватовете отиват в къщата на родителите на момичето, където се прави заговор, след което се обявява сватбеният ден.
Истинската корейска сватба включва огромен брой ритуали. Няколко дни преди сватбата семейството на младоженеца с подаръци посещава празнично семейството на булката, където се събират роднини и приятели на родителите на булката. Корейците наричат тази сватбена церемония „ченчи“.
В деня на сватбата младоженецът, придружен от своите приятели и роднини, отива при булката. Корейците наричат придружаващите хора „уши“. Изборът на wuxi става на семеен съвет, и го приемете много сериозно. Родителите не могат да бъдат включени в броя на wuxi. Основните качества на wuxi са: позиция в обществото, способност да пее и танцува, ораторски способности и остроумие. В живота трябва да са успешни и щастливи. Не се препоръчва да включвате разведени хора в броя на wuxi, те вярват, че това ще донесе нещастие на бъдещото семейство. Броят на хората, влизащи в Wuxi, трябва да е нечетен.
Младоженецът, придружен от wuxi, е посрещнат от родителите на булката пред нейната къща. Между тях се провежда хумористичен разговор, по време на който роднините на булката не позволяват на съпруга да влезе в къщата и да искат от него дар или изпълнение на някакво условие.
Празненството в къщата на булката продължава около 2-3 часа, след което младоженците в компанията на Уси се отправят към къщата на младоженеца. Булката носи със себе си подаръци за роднините на младоженеца.
Сватбата в къщата на булката се нарича "малка", а "главната" сватба се провежда в къщата на младоженеца. Основните материални разходи се поемат от семейството на младоженеца.
Преди да стигне до къщата, сватбеният кортеж спира. Майката и бащата на младоженеца го посрещат, а в негово отсъствие най-големият брат и съпругата му. Изпълняват корейски танци и отново се чуват вицове. В края на тази церемония всички сядат на сватбената маса, на която има национални ястия.
Тържеството винаги започва с това, че младата двойка дарява своите родители, чичовци и лели, както и по-големи братя и сестри с чаша вино и те поздравяват младоженците.
Сред ястията на сватбената трапеза пред булката и младоженеца задължително има цяла варена кокошка, оплетена със зелени и червени конци, която символизира дълъг и щастлив живот. живот заедноженена двойка. Червен пипер (символ на любовта) се пъха в клюна на пилето. Това пиле, както и някои други ястия от сватбената маса, се изпраща на родителите на булката, които не присъстват на сватбата на младоженеца.
На следващия сватбен ден снахата дарява всички близки роднини на младоженеца (по-възрастни) с поклони („дел”) и поднасяне на чаша вино.
След това родителите на младоженеца и младоженците, като вземат със себе си храна от сватбената маса, отиват при родителите на булката.
Този ритуал, който е описан по-горе, се изпълнява все по-рядко в корейските семейства. В днешно време сватбите се празнуват малко по-различно.
Съвременните корейски сватби се различават значително от древните ритуали. Неговите нови традиции не са се развили по този начин, около 50-те години, но сега в Корея всички ги следват.
От 60-те години на миналия век най-популярното място за сватбени церемонии са ритуалните зали "Yesikzhang", въпреки името им, сватбите се празнуват там. Също така доста често се празнуваха сватби (това продължава и в наше време) в ресторант, в специални зали, които също се наричаха „Yesikzhang“. Има семейства, които предпочитат да празнуват сватбата си у дома, но това е изключително рядко.
В старите времена се отдаваше голямо значение на датата и дори часа на брака. Този избор е направен след консултация с професионална гадателка. Тази традиция може да се намери в 
наше време младоженците се консултират с гадателка за датата, но не и за часа на сватбата. Благоприятната дата се изчислява по специален лунен календар.
Високосният месец, който понякога се вмъква в далекоизточния лунно-слънчев календар, се счита за неблагоприятен за сватба. В този момент броят на поръчките за сватбени церемонии е намален до 15 пъти.
Сватбите обикновено се планират през деня. Много хора искат сватбата им да е в неделя или събота следобед. Това се дължи на желанието за присъствие на всички гости, тъй като това време се счита за официално неработно. Някои сватби се провеждат и през обикновените делнични дни, но това е изключително рядко. През 1996 г., във връзка с това, цените за използване на "yesikjang" през делничните дни бяха намалени с 50%. Цените за това, както и за много други неща, се контролират от държавата.
Както в много страни, преди сватбата булката посещава фризьора и се слага Сватбена рокля. През 50-те години в Корея луксозните бели рокли навлизат на мода и стават почти задължителна част от сватбения ритуал. Повечето булки шият рокли по поръчка. Младоженецът носи скъп костюм или дори фрак на сватбата. Фракът обикновено се наема, тъй като може да не е полезен в бъдеще.
Преди сватбата гостите започват да се събират в специална зала, която се намира предварително в Yesikzhang. Има специална "чакалня" за булката и нейните приятели. И всички мъже чакат да започне сватбата на входа, разменят поздрави. Там са и родителите на булката и младоженеца, които също поздравяват пристигащите гости.
На корейска сватба има огромен брой гости. На сватбата са поканени роднини, както близки, така и далечни, огромен брой приятели, бивши колеги, колеги и т.н. Средно има няколкостотин, а в някои случаи и няколко хиляди гости на корейска сватба.
Сватбата е скъпа, но не толкова, колкото може да изглежда. Обичаят, който инструктира всички поканени да носят пликове с пари на сватбата, които се дават на младоженците като подаръци, помага да се намали тежестта на разходите. Подаръци „Неща“ почти никога не се дават на корейските сватби. Сумите, дадени на младите хора, могат да бъдат напълно различни, но в повечето случаи пликът съдържа няколко десетки хиляди вона (10 хиляди вона - приблизително 8 долара). Веднага след пристигането си в esikjang гостите поставят пликове с пари на табла, поставена на входа на залата, и се подписват в специален списък. По традиция всички пликове трябва да бъдат надписани, така че домакините винаги да знаят колко щедър е бил този или онзи гост.
Младоженците се появяват около половин час преди началото на церемонията. Първо булката отива в „чакалнята“, където се почиства.
Преди да дойдат в Yesikzhang, младите хора отиват в някой местен парк, където го правят запомнящи се снимкина чист въздух. Младоженците се снимат през целия ден и вечер. Всяко корейско семейство има сватбен албум. Често се канят и видео оператори заедно с фотографи.
Когато остават няколко минути до началото на церемонията, гостите влизат в залата и сядат на столовете. Гостите от страната на младоженеца сядат от лявата страна на пътеката, а поканените от страната на булката - отдясно. След това започва бракът. Първи в залата влизат майката на младоженеца и майката на булката. Те се приближават до подиума, разположен в далечния край на залата, на който всъщност ще се проведе целият ритуал, и запалват поставените там свещи. След това се покланят един на друг, на гостите и сядат на почетните си места на първия ред.
След това младоженецът влиза в залата. Зад него се появява булката, водена за ръка от баща си или някой от по-възрастните роднини от мъжки пол. Според древна традиция булката не трябва да вдига очи, когато минава през залата. Тя минава през залата с ниско наведена глава и сведени очи, като целият й външен вид изобразява кротост, която в древните конфуциански времена се смяташе за основно достойнство на корейската жена. Придружена от баща си, булката се приближава до младоженеца, след което младоженецът поздравява бъдещия си тъст и хваща булката за ръка. По това време звучи музиката на „Сватбен марш“ от Вагнер.
След това ръководителят на ритуала се приближава до младежите - фигура, която играе много важна роля в сватбена церемония. Обикновено за тази роля е поканен някой уважаван човек, който заема прилична позиция в обществото. Това може да е голям бизнесмен, политик, професор, лекар и др. Често този човек става най-успешният сред познатите на младоженците. Освен него в церемонията участва и лидерът, който трябва да представлява главните герои и да дава необходимите заповеди. Домакин обикновено е някой от приятелите на младоженеца.
След като булката и младоженецът се изкачат на малък подиум, мениджърът се обръща към тях и гостите с кратка реч, която средно продължава не повече от 5 минути. Тази реч е един от основните моменти на тържеството. Управителят кани младите хора да се закълнат един на друг за дълго време, щастлив животкоито ще живеят в любов и хармония. Младежите изразяват съгласието си с кратко едносрично „Е” („Да”). И след това се обявяват за съпруг и съпруга. В останалата част от речта управителят хвали младоженците, говори за достойнствата на булката и младоженеца и им пожелава щастие в започващия семеен живот.
След това младите започват да поздравяват гостите. Те застават един до друг и с дълбок поклон поздравяват родителите на булката, след това родителите на младоженеца и след това всички присъстващи гости. След това младоженците напускат залата под сватбения марш на Менделсон. С това приключи официалната част на тържеството.
На изхода от залата пак започват да снимат. Първата снимка се прави с ръководителя на ритуала, втората - с родителите, следващите - с близки, приятели и др.
След официалната част всички гости отиват на гала вечерта. Обикновено се провежда в ресторант, където гостите се гощават с различни лакомства. Младежите не присъстват на банкета. След като започне, те отиват в специална стая „pyebeksil“, в която младоженците поздравяват своите родители и роднините на съпруга, които са се събрали специално там. За тази церемония булката и младоженецът се обличат в традиционни корейски носии. В стаята има и маса с освежителни напитки, чийто задължителен елемент са плодовете от хинап.
Младоженците от своя страна, по старшинство, се приближават до всеки от роднините и, като са направили традиционен поклон пред него, го лекуват с алкохол. Поздравът започва с родителите на младоженеца, пред които е необходимо да се направят два поклона до земята и един поклон от кръста. Други по-възрастни роднини се поздравяват с един поклон до земята и един поклон.
В отговор на поздрава на булката гостът й дава пари, които след това отиват за медения месец на младоженците. Сега също е широко разпространен древен обичай, когато родителите на младоженеца хвърлят хинап в полата на булката. Това е символ на мъжко потомство, което изразява желанието да има повече синове. Можете да намерите и друг обичай: младоженецът поставя плодовете от хинап в устата на булката и след това изпиват чаша заедно.
След като се срещнат с роднините на съпруга, младоженците обикновено се отправят към банкетната зала, където празнуват. Веднага след сватбата младоженците заминават на меден месец.
Веднага ще ви кажа какви бяха имената на булката и младоженеца - не знам, мисля, че ги видяхме за първи и последен път в живота си. Костя беше поканен на сватбата от негов колега, чието име той не помни. Значи този колега омъжваше дъщеря си.
Цяла седмица разпитвах приятелите си за правилата на поведение, размера на подаръка и т.н.
В събота се облякохме във всичко чисто, стиснахме един плик в потните си длани и в 11 сутринта отидохме в Сватбената зала.
Сватбата е смесица от корейски традиции с американски влияния. Тълпа от 200-300 души пристига в уречения час до сградата, където се провежда церемонията. Във фоайето има 2 маси, едната за събирачи на пликове от страната на младоженеца, другата от страната на булката. Роднините дават около 100 000W ($100), докато ние даваме -50 000W. Всеки си записва в тефтера кой колко е донесъл. В замяна ви дават талон за влизане в бюфета.
Във фоайето има и готови сватбени снимки (така се запознахме с младоженците). Няма снимки с паметника на загиналите космонавти и танка, спрял немците край Новопупиринск. Само студийни снимки, направени в навечерието на церемонията.
Между другото, също не е обичайно да се дават цветя. Пред входа има венци от свежи цветя, много подобни на погребалните (вижда се на снимката по-горе).
Точно в 11.00 часа започна церемонията.
Майки в национални рокли(ханбок) се покланя до пода на гости и/или младоженци. Татко преведе булката по пътеката и го предаде на младоженеца на подиума на подиума, зад който вече стоеше малък мъж. Той играе същата роля като лелите в техните рокли със завеси в руските служби по вписванията „Създава се нова единица на обществото...“. Само нашият с всичките целувки и разменени халки бърбори около 15 минути, но този говори 20-25 минути. Никой не се целува и не си разменя пръстени. За да не скучаят, към младоженците се насочва светлинен лъч, който променя цвета си. Така роклята на булката понякога е синя, понякога жълта, понякога розова.
Роклята на булката е съвсем друга история. Имаше пълно усещане, че току-що е скочила с парашут и за всеки случай е отворила резервен. Имаше специално обучен служител на поклонението, който помогна на булката да се обърне и да ходи в буквалния смисъл на думата.
Вместо да си разменят пръстените, младоженците се покланят на родителите си и младият мъж пада ничком в поза на жаба, както е обичайно, при което майката на булката плаче. По принцип много се кланят.
След това разточиха питката. Духаха свещ пред родителите на младоженеца и разрязваха горната част наполовина. Така и не разбрах дали някой е ял тортата, защото... той веднага беше изгонен.
След десерта дотичаха млади момчета и запяха песен, мисля, че бяха приятели (всички под цветните лъчи на прожектори).
Трябва да се отбележи, че съм загсофоб или сватбар. Все още мисля, че Костя ме примами в службата по вписванията чрез измама. Всеки път на такива места припадам, изстивам, потя се, изчервявам се, пребледнявам, полудявам и рухвам психически зад бялото пиано. И защо, по дяволите, ме отведе на тези галери...
Мислех, че ще хвана етническия привкус, но се озовах в още по-ужасна фабрика от формалности от руската служба по вписванията. Толкова се изплаших, че Костя отказа да участва в подобни събития с мен.
Опитните корейци не гледат цялата тази церемония, но веднага след предаването на парите отиват на бюфета.
Зад стената от церемониалната зала има традиционен корейски бюфет или бюфет на руски, където масите са отрупани с храна. Какво има...5 вида скариди, суши, сашими, сьомга, патешки рулца, свинско, телешко, зеленчуци, плодове, юфка, кнедли (манту), сладкиши... т.е. Възстановихме $50. Можете да се напиете, но за напитки имаше 2 бутилки кола, спрайт и местна бира на масата. Хапнах и се сбогувах. Без бой, без танци, без самите младоженци.