W tym artykule porozmawiamy o tradycjach Tatarzy. Przyjrzyjmy się głównym zwyczajom i świętom, a także zapoznajmy się z bardzo ciekawe funkcjeżycie Tatarów. Jeśli interesuje Cię ten aspekt ich życia, koniecznie przeczytaj sugerowany artykuł.

Kultura

Jak wiemy, każdy naród ma swoje specyficzne tradycje i rytuały, które są charakterystyczne tylko dla niego. I bardzo często ludzie, którzy mają wiele z tych cech, stają się rozpoznawalni. Korzenie wszystkich tradycji sięgają odległej przeszłości, która w czasach nowożytnych ożywa dzięki święcie narodowemu.

Tatarzy mają dwa główne słowa, które oznaczają pewnego rodzaju świętowanie. Swoje święta religijne nazywają słowem „gaet”, a wszystkie święta narodowe niezwiązane z kwestiami religijnymi nazywane są „beyram”, co dosłownie tłumaczy się jako „ ferie wiosenne„lub „wiosenne piękno”.

Religijne wakacje

Zacznijmy od tradycji narodu tatarskiego religijne wakacje. Można tu doszukać się wielu podobieństw do zwyczajów muzułmańskich. Tak więc poranek w takim dniu rozpoczyna się modlitwą, w której biorą udział wyłącznie mężczyźni. Następnie zbierają się i udają na cmentarz, gdzie modlą się przy grobach swoich zmarłych bliskich.

W tym czasie kobiety są w domu z dziećmi i gotują świąteczny stół. Nawiasem mówiąc, tutaj kultura narodu tatarskiego ma niewielkie skrzyżowanie z tradycjami rosyjskimi. Mówimy o bliskiej komunikacji z sąsiadami, którzy zawsze w ciągu dnia odwiedzają się, przynoszą prezenty lub po prostu gratulują sobie.

Na przykład w święto Kurban Bayram (dzień poświęcenia) ludzie częstują się nawzajem mięsem zabitego baranka. Uważa się, że duża liczba Jeśli uda się zapewnić ludziom pyszne jedzenie, tym lepszy będzie rok dla tej rodziny.

Pamiętajmy, że religią narodu tatarskiego jest islam. Chociaż, mówiąc ściślej, jest to islam sunnicki. Ale wśród tych ludzi jest wyjątek w postaci dość dużej liczby ochrzczonych Tatarów, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo.

Ramadan

Ramadan jest główne święto wśród narodu tatarskiego. Niektórzy nazywają go także Ramadanem. Ogólnie rzecz biorąc, jest to dziewiąty miesiąc kalendarza muzułmańskiego, który obejmuje ścisły post. Jeśli zagłębisz się w tradycje islamskie, dowiesz się, że Prorok Mahomet otrzymał w tym miesiącu boskie Objawienie za pośrednictwem anioła Jibrila. Został on zawarty w świętej księdze Koranu w różnych interpretacjach. A post w tym miesiącu jest głównym obowiązkiem każdego szanującego się muzułmanina, który pragnie w życiu dobra i szczęścia.

Celem postu jest wzmocnienie woli i samodyscypliny muzułmanina, a także przypomnienie mu, że musi ściśle wypełniać wszystkie duchowe przykazania Allaha. Przez cały czas trwania imprezy zabronione jest jedzenie, picie, rozrywka lub przyjemności Godziny dzienne czyli od wschodu do zachodu słońca. Wszystko, co możesz robić w ciągu dnia, to pracować, czytać, modlić się, angażować się w dobre uczynki lub dobre myśli.

Id al-Adha

Z tym świętem wiąże się wiele tradycji narodu tatarskiego. Jak już wspomniano, jest to święto poświęcenia. Jest to związane z zakończeniem hadżdż, który obchodzony jest 10. dnia 12. miesiąca księżycowego kalendarza islamskiego. Uważa się, że tego dnia Jabrail ukazał się we śnie prorokowi Ibrahimowi i nakazał mu poświęcić swojego syna Ismaila.

Mężczyzna odbył długą podróż dokładnie tam, gdzie dziś znajduje się Mekka. Wszystko to okazało się dla niego silną próbą woli, ale ostatecznie i tak się poświęcił. Gdy Allah zobaczył, że wiara Ibrahima jest najważniejsza, nakazała złożyć w ofierze tylko baranka. Znaczenie tego święta polega na uwielbieniu miłosierdzia i wielkości Boga. Zdaje się mówić, że najlepszą ofiarą dla każdego człowieka jest jego wiara.

Świętowanie rozpoczyna się rano. Wszyscy muzułmanie udają się do meczetu, aby się pomodlić – wykonać salat. Po zakończeniu modlitwy imam prosi Allaha o przebaczenie różnych grzechów i dobroć dla wszystkich ludzi, po czym wszyscy wierzący zaczynają wspólnie recytować dhikr. Nawiasem mówiąc, ten rytuał ma szczególną specyfikę. Dhikr można czytać po cichu lub na głos, ale koniecznie towarzyszą temu pewne ruchy ciała.

Następnie muzułmanie wracają do domu. Około południa zabija się barana, byka lub wielbłąda i przygotowuje się posiłek. Również w tym dniu zwyczajem jest dawanie jałmużny biednym, a zwłaszcza dzielenie się różnymi potrawami z jagnięciny.

Specyfiką tradycji jest to, że wierzący zatrzymuje jedną trzecią mięsa dla siebie i swoich bliskich, drugą część oddaje biednym, a ostatnią trzecią daje jako jałmużnę każdemu, kto o to poprosi.

święta narodowe

Teraz porozmawiajmy trochę o święta ludowe i tradycje, które w żaden sposób nie krzyżują się z wiarą. Kultura narodu tatarskiego charakteryzuje się tym, że większość tych świąt przypada na wiosnę.

Faktem jest, że w tym czasie sama natura się budzi, życie się zmienia, wszystko się odnawia. A jeśli wiosna będzie dobra, oznacza to, że ludzie będą mieli żniwa, a w konsekwencji dobre życie przez cały rok.

Ślub

Odprawa celna Ślub tatarski bardzo interesujące i mają wiele podobieństw z tradycjami rosyjskimi. Dużą uwagę przywiązuje się do ceny panny młodej. W przeciwieństwie do czysto symbolicznego rosyjskiego okupu, tutaj jest on prawdziwy. Nazywa się kalym. Jednak to wszystko to tylko wstęp, po którym następuje doskonały bankiet z ogromną liczbą gości i krewnych po obu stronach.

Na początku wakacji gospodarz przedstawia sobie gości, po czym wspólnie wybierają toastmastera, czyli najweselszą i najbardziej dowcipną osobę na weselu. Jest to jednak tradycja, która odchodzi już do przeszłości. Współczesne młode pary tatarskie nadal wolą profesjonalnego prezentera.

Głównym daniem na weselnym stole jest deser chuk-chak. To bardzo smaczne chrupiące ciasto, które jest obficie udekorowane słodyczami Montpensier. A głównym gorącym daniem jest pieczona gęś z pilawem. Po uczcie goście zaczynają tańczyć, a druhny wymyślają dla pana młodego testy, które musi zdać z godnością. Tylko w tym przypadku będzie mógł odwiedzić swoją narzeczoną w oddzielnym pokoju.

Większość gości jednomyślnie udaje się do łaźni. I w tym momencie naleśniki zięcia są już gotowe. Zięć powinien je zjeść i dyskretnie wrzucić monetę na szczęście. Po obiedzie rozpoczynają się pieszczoty. Panna młoda siada na środku sali i zaczyna śpiewać smutne piosenki o swoim losie. Bliscy na zmianę podchodzą do niej, aby ją pogłaskać i powiedzieć kilka słów pocieszenia, a może nawet instrukcji.

Pan młody spędza w domu panny młodej 4 dni, podczas których namaszcza przyszłych krewnych. W tym czasie panna młoda wręcza prezenty młody człowiek ręcznie robione prezenty. Następnie, po zapłaceniu całości okupu, uroczystość trwa w domu męża. Wszyscy goście i krewni są zaproszeni na przyjęcie panny młodej.

Jednak wesela tatarskie mogą być trojakiego rodzaju. Pierwsza, którą przyjrzeliśmy się, dotyczy dobierania partnerów. W tym przypadku obie osoby chcą być razem i robić wszystko zgodnie z ustalonymi tradycjami. Drugi rodzaj ślubu może mieć miejsce, jeśli dziewczyna opuści dom bez zgody i błogosławieństwa rodziców. Istnieje trzeci możliwy przypadek, gdy dziewczyna zostaje porwana nie dla żartu, ale naprawdę. Nawet w nowoczesny świat Czasami zdarza się to w odległych wioskach.

Imprezy herbaciane

Tradycje picia herbaty przez Tatarów są nie mniej interesujące niż słynne picie herbaty przez Brytyjczyków. Tatarzy piją czarną herbatę. Uwielbiają bardzo treściwe drinki i potrafią wypić całkiem sporo na raz. Ale jednocześnie stolik do herbaty uważany jest za duszę rodziny, więc takie rytuały są bardzo rodzinne i przytulne.

Herbata to narodowy napój, który towarzyszy przyjęciu każdego gościa. W dawnych czasach nalewano go z dużych samowarów i pito z niesamowicie pięknych i delikatnych misek. We współczesnym świecie herbatę pije się głównie z filiżanek. Ale jednocześnie samowar, oczyszczony do olśniewającego połysku, nadal stoi na środku stołu.

Nigdy nie piją samej herbaty, zwykle podają ją z dżemem, świeżymi jagodami, cytryną, mlekiem, oregano, słodyczami itp. Ale przede wszystkim Tatarzy uwielbiają pić słoną herbatę z mlekiem. Mówią, że ma specyficzny smak i Europejczycy nie mogą tego zrozumieć.

Ogólnie rzecz biorąc, ci ludzie są świetnie przygotowani do parzenia herbaty. Twierdzą, że od tego procesu w dużej mierze zależy przyszły smak napoju. Aby było smaczne, bardzo ważne jest zaparzenie go w porcelanowym imbryku, który należy najpierw przepłukać wrzącą wodą. Następnie dodaj trochę liści herbaty i zalej wrzątkiem tylko jedną trzecią. Wszystko to jest przykryte pokrywką i owinięte. Po kilku minutach dodać więcej wody.

Herbata ze śmietanką lub mlekiem jest uważana za wyjątkowy przysmak. W tym celu stosuje się świeże mleko, ale najważniejsze jest to, że jest gorące. Spawanie tą metodą jest tak mocne, jak to możliwe. Najpierw wlewa się go do kubka, a następnie śmietany lub mleka. I dopiero na koniec dodaje się wrzącą wodę.

Sztuka użytkowa narodu tatarskiego

Sztuka narodu tatarskiego to zespół bardzo różnych kultur. Początki starożytna sztuka ich korzenie sięgają czasów Bułgarii Wołgi, okresu chanatu kazańskiego. Jednocześnie sztukę ludową cechuje jednolity charakter, stabilne kompleksy i motywy, co pozwoliło jej wykształcić charakterystyczne cechy.

Naród Tatarski najbardziej charakteryzuje się wzorami kwiatowymi, roślinnymi, zoomorficznymi i geometrycznymi. Jedną z najstarszych i najbardziej prężnych sztuk tatarskich jest jubilerstwo. Mistrzowie jubilerstwa wiedzieli, jak łączyć różne techniki docinanie materiałów i stosowanie najlepszych zestawień kolorystycznych, uzyskując niesamowity efekt zewnętrzny produktów.

Produkty jubilerów tatarskich są bardzo różnorodne. Produkowano go głównie z myślą o kobietach. I to właśnie oni mogą pochwalić się najbardziej niezwykłą biżuterią. Są to specjalne zapięcia i broszki do kołnierzy, rękawów itp. Rzemieślnicy mogli stworzyć wspaniałą biżuterię dzięki wspaniałemu opanowaniu technik odlewania, intarsji, grawerowania itp.

Unikalnym rodzajem sztuki użytkowej jest mozaika skórzana, której korzenie sięgają czasów bułgarskich. Cechą szczególną Tatarów są piękne wzorzyste buty, które były typowe dla wyższych warstw społeczeństwa. Wykonano go poprzez zszycie skór o różnych kolorach, dzięki czemu jest bardzo kolorowy i niezwykły. W tym celu używano srebrnych lub złotych nici. Zauważmy, że taka sztuka nie została odnotowana w żadnym narodzie.

Bardziej klasyczną i zrozumiałą dla Rosjan sztuką jest haft, który charakteryzuje się szeroką gamą motywów i kolorów. Na początku XIX wieku hafty złotem stały się bardzo popularne. Ale tkactwo, którego było kilka rodzajów, również zajmowało ważne miejsce.

Tradycje rodzinne

Tradycje rodzinne narodu tatarskiego mają zwyczajne wartości. Najważniejszymi z nich są dzieci i małżeństwo. Tworzenie rodziny nie jest wolnym wyrazem woli, ale koniecznością. Za wspaniałą pannę młodą uważa się tę, która jest dziewicą, może rodzić i ma szlachetne pochodzenie. Wystarczy, że pan młody będzie bogaty, zdrowy i pochodzi z dobrej rodziny.

Rytuały i zwyczaje narodu tatarskiego są wyjątkowe, ale nadal mają wiele podobieństw z muzułmańskimi. Na przykład żona nie może opuszczać domu, aby odwiedzić krewnych lub przyjaciół, bez zgody męża. Rodzice nie mogą wtrącać się relacje rodzinne pary. Dla nich jest to temat tabu (nieważne, co dzieje się między mężem a żoną). Rodzina jest całkowicie patriarchalna.

Sabantuy

Święto Sabantuy to coroczne święto kończące wiosenne prace polowe. Do końca XIX wieku obchodzono je wiosną i latem przed rozpoczęciem orki. Dzień ten był obchodzony w ten sam sposób, choć w różnych grupach etnicznych miał szczególne cechy. Święto Sabantuy przetrwało do dziś i cieszy się dużą popularnością wśród ludzi. Poza tym zniknęły wszelkie istniejące różnice i obecnie grupy etniczne świętują je latem, po zakończeniu wiosennych prac i przed rozpoczęciem sezonu koszenia.

Ciekawą tradycją narodu tatarskiego jest to, że święto to jest stopniowe. Najpierw świętują je poszczególne wsie, tydzień później cały region, następnie ośrodek regionalny. Sabantuy kończy się w dużych miastach lub w Kazaniu, stolicy Tatarstanu. Wcześniej nie było ono związane z konkretnym dniem, obecnie obchodzone jest wyłącznie w niedzielę.

Niestety, niektóre stare rytuały związane z tym świętem zniknęły. Tradycyjnie podczas święta zbierano żywność, dzieci zbierały kolorowe jajka. Jednak ze względu na ograniczenia religijne w czasach sowieckich zwyczaj ten został wypaczony, a zbieranie żywności zaczęto interpretować jako padlinożerność. Obecnie Sabantuy jest świętem narodowym. Nawet te grupy Tatarów, które wcześniej o tym nie wiedziały, zaczęły to świętować. Ostatnio nawet nim został święto państwowe Tatarstan.

Zajęcia

Tradycje narodu tatarskiego to nie tylko święta, ale także codzienna praca. Typowym zajęciem Tatarów jest rolnictwo. Uprawiali jęczmień, soczewicę, len, proso, konopie itp. Wielu po drodze zajmowało się ogrodnictwem. Hodowla zwierząt miała charakter stabilny i pastwiskowy i miała pewne cechy koczownicze. Przez cały rok konie mogły wypasać się wyłącznie na pastwisku. Nie każdy zajmował się polowaniem. Dobrze rozwinęła się produkcja przemysłowa i rzemieślnicza. Działały także sukna i garbarnie, dzięki którym rozwijał się handel.

Pożegnanie ze zmarłymi

Tatarzy również mają taki rytuał. Rozpoczyna się od umycia zmarłego. Mogą to również zrobić bliscy ludzie, najważniejsze jest to, że są tej samej płci co zmarły. Potem go nałożyli specjalne ubrania, który nazywa się kafenleu. Ten biała tkanina, który jest wszyty ręcznie na korpusie. Długość jest inna dla mężczyzn i kobiet. Te pierwsze wymagają 17 m tkaniny, a drugie 12 m.

Zmarłego chowa się zazwyczaj tego samego dnia. Jednak w samym pogrzebie mogą uczestniczyć tylko mężczyźni. Należy pamiętać, że Tatarzy nie używają trumien, dlatego ciało na cmentarz wnoszone jest na specjalnych noszach. Zmarłego umieszcza się w ziemi zgodnie z zasadami lokalizacji miejsc świętych – Medyny i Mekki. Głowa skierowana jest na północ, a nogi na południe. Grób kopią trzej mężczyźni będący krewnymi zmarłego.

Uroczystości pogrzebowe odbywają się trzeciego dnia, po tygodniu i 40 dniach. Trzeciego dnia gromadzą się wyłącznie mężczyźni. Za tydzień bliskie kobiety będą mogły pamiętać zmarłego. I dopiero 40. dnia każdy może uczcić pamięć zmarłego.

Muzyka

Muzyka tatarska jest bardzo melodyjna. Dzieli się na kilka typów:

• pieśni świeckie i duchowe, różniące się rytmem i intonacją;
• bajty;
• melodie dzieł poetyckich;
• melodie taneczne;
• melodie;
• utwory instrumentalne.

Podczas wykonywania muzyki tatarskiej zwykle wykorzystuje się instrumenty takie jak gusli, kubyz, kurai i dampyra. W muzyce współczesnej coraz częściej wykorzystuje się instrumenty klasyczne. Muzykę tatarską charakteryzuje monofonia.

Tatarzy krymscy to naród wywodzący się z Półwyspu Krymskiego i południowej Ukrainy. Eksperci podają, że ludzie ci przybyli na półwysep w 1223 r., a osiedlili się w 1236 r. Interpretacja historii i kultury tej grupy etnicznej jest niejasna i wieloaspektowa, co budzi dodatkowe zainteresowanie.

Opis narodowości

Krymczycy, Krymczacy, Murzakowie to imiona tego ludu. Mieszkają w Republice Krymu, Ukrainie, Turcji, Rumunii itp. Pomimo założenia o różnicy między Tatarami Kazańskimi i Krymskimi, eksperci twierdzą, że pochodzenie tych dwóch kierunków jest jedność. Różnice wynikały ze specyfiki asymilacji.

Islamizacja tej grupy etnicznej nastąpiła pod koniec XIII wieku. Posiada symbole państwowości: flagę, herb, hymn. Na fladze niebieski kolor przedstawiona jest tamga - symbol stepowych nomadów.

Według stanu na 2010 rok na Krymie zarejestrowanych było ok. 260 tys., a w Turcji jest 4–6 mln przedstawicieli tej narodowości, którzy uważają się za Turków pochodzenia krymskiego. 67% mieszka na pozamiejskich obszarach półwyspu: Symferopol, Bakczysaraj i Dzhankoy.

Mówią biegle w trzech językach: rosyjskim i ukraińskim. Większość mówi po turecku i azerbejdżańsku. Językiem ojczystym jest tatarski krymski.

Historia Chanatu Krymskiego

Krym to półwysep zamieszkany przez Greków już w V-IV wieku p.n.e. mi. Chersonez i Feodozja to duże greckie osady tego okresu.

Według historyków Słowianie osiedlili się na półwyspie po wielokrotnych, nie zawsze udanych, najazdach na półwysep w VI wieku naszej ery. e., łącząc się z miejscową ludnością - Scytami, Hunami i Gotami.

Tatarzy zaczęli napadać na Taurydę (Krym) od XIII wieku. Doprowadziło to do powstania administracji tatarskiej w mieście Sołchat, przemianowanym później na Kyrym. Tak zaczęto nazywać półwysep.

Za pierwszego chana uznano Khadzhi Girey, potomka chana Złotej Hordy Tash-Timura, wnuka Czyngis-chana. Girejowie, nazywający siebie Czyngisydami, po podziale Złotej Ordy rościli sobie prawo do Chanatu. W 1449 roku został uznany za chana krymskiego. Stolicą stało się miasto Pałacu w Ogrodach – Bakczysaraj.

Upadek Złotej Ordy doprowadził do migracji dziesiątek tysięcy Tatarów krymskich do Wielkiego Księstwa Litewskiego. Książę Witowt wykorzystywał je w działaniach wojennych i do narzucenia dyscypliny wśród litewskich panów feudalnych. W zamian Tatarzy otrzymali ziemię i zbudowali meczety. Stopniowo asymilowali się z miejscową ludnością, przechodząc na język rosyjski lub polski. Muzułmańscy Tatarzy nie byli prześladowani przez Kościół, gdyż nie ingerowali w szerzenie się katolicyzmu.

Unia Turecko-Tatarska

W 1454 r. Chan krymski zawarł porozumienie z Turcją w sprawie walki z Genueńczykami. W wyniku sojuszu turecko-tatarskiego w 1456 roku kolonie zgodziły się oddać daninę Turkom i Tatarom krymskim. W 1475 roku wojska tureckie przy pomocy Tatarów zajęły genueńskie miasto Cafu (po turecku Kefe), a następnie Półwysep Taman, kończąc obecność Genueńczyków.

W 1484 r. wojska turecko-tatarskie zdobyły wybrzeże Morza Czarnego. Na tym placu powstało państwo Horda Budrzycka.

Opinie historyków na temat sojuszu turecko-tatarskiego są podzielone: ​​niektórzy są pewni, że Chanat Krymski stał się wasalem Imperium Osmańskiego, inni uważają ich za równych sojuszników, gdyż interesy obu państw były zbieżne.

W rzeczywistości Chanat był zależny od Turcji:

• Sułtan – przywódca muzułmanów krymskich;
• Rodzina Khana mieszkała w Turcji;
• Türkiye kupował niewolników i łupy;
• Türkiye wspierał ataki Tatarów krymskich;
• Türkiye pomógł bronią i żołnierzami.

Długie działania wojenne Chanatu z państwem moskiewskim i Rzeczpospolitą Obojga Narodów zatrzymały wojska rosyjskie w 1572 r. w bitwie pod Molodi. Po bitwie hordy Nogai formalnie poddały się Chanat Krymski, kontynuowały naloty, ale ich liczba została znacznie zmniejszona. Uformowani Kozacy przejęli funkcje wartownicze.

Życie Tatarów krymskich

Osobliwością tego ludu było nieuznanie siedzącego trybu życia aż do XVII wieku. Rolnictwo rozwijało się słabo i miało głównie charakter koczowniczy: ziemię uprawiano wiosną, żniwa zbierano jesienią, po powrocie. Rezultatem były niewielkie zbiory. Takim rolnictwem nie można było wyżywić ludzi.

Źródłem życia Tatarów krymskich pozostały najazdy i rabunki. Armia chana nie była regularna i składała się z ochotników. W większych kampaniach brała udział 1/3 mężczyzn chanatu. W szczególnie dużych - wszyscy mężczyźni. W Chanacie pozostało tylko dziesiątki tysięcy niewolników i kobiet z dziećmi.

Życie na wędrówce

Tatarzy w kampaniach nie używali wozów. Wozy w domu zaprzężone były nie w konie, lecz woły i wielbłądy. Zwierzęta te nie nadają się do pieszych wędrówek. Konie same znajdowały pożywienie na stepach nawet zimą, rozbijając śnieg kopytami. Każdy wojownik zabierał ze sobą 3-5 koni na kampanię mającą na celu zwiększenie prędkości podczas zastępowania zmęczonych zwierząt. Dodatkowo konie są dodatkowym pożywieniem wojownika.

Główną bronią Tatarów są łuki. Trafili w cel z odległości stu kroków. W czasie kampanii dysponowali szablemi, łukami, biczami i drewnianymi drągami, które służyły jako podpory dla namiotów. Na pasku trzymali nóż, celownik, szydło, 12 metrów skórzanej liny dla więźniów i narzędzie do orientacji w stepie. Na dziesięć osób przypadał jeden garnek i bęben. Każdy miał fajkę ostrzegawczą i wiadro na wodę. Podczas wędrówki jedliśmy płatki owsiane – mieszankę mąki jęczmiennej i jaglanej. Z tego sporządzono napój pexinet, do którego dodano sól. Oprócz tego każdy miał smażone mięso i krakersy. Źródłem pożywienia są konie słabe i kontuzjowane. Z mięsa końskiego przygotowywano gotowaną krew z mąką, cienkie warstwy mięsa spod siodła konia po dwugodzinnej gonitwie, gotowane kawałki mięsa itp.

Opieka nad końmi jest dla Tatara krymskiego najważniejsza. Konie były źle karmione, wierząc, że po długich marszach same regenerują siły. W przypadku koni stosowano lekkie siodła, których części używał jeździec: dolna część siodła stanowiła dywan, podstawa stanowiła głowę, a naciągnięty na drągi płaszcz stanowił namiot.

Konie tatarskie – piekarze – nie były podkute. Są małe i niezdarne, ale jednocześnie wytrzymałe i szybkie. Bogaci ludzie używali do swoich celów pięknych krowich rogów.

Krymczycy w kampaniach

Tatarzy mają specjalną taktykę prowadzenia kampanii: na ich terytorium prędkość przejścia jest niewielka, a ślady ruchu są zatajane. Poza tym prędkość spadła do minimum. Podczas najazdów Tatarzy krymscy ukrywali się przed wrogami w wąwozach i kotlinach, w nocy nie rozpalali ognisk, nie pozwalali koniom rżeć, łapali języki w celu uzyskania informacji wywiadowczych, a przed pójściem spać przywiązywali się do koni na lasso, aby szybko uciec z niewoli. wróg.

Jako część Imperium Rosyjskiego

W 1783 r. rozpoczął się dla ludu „czarny wiek”: aneksja do Rosji. W dekrecie z 1784 r. „W sprawie struktury regionu Taurydów” zarządzanie na półwyspie jest realizowane według modelu rosyjskiego.

Szlachta krymska i najwyższe duchowieństwo zrównały się w prawach z rosyjską arystokracją. Masowe konfiskaty ziemi doprowadziły w latach 90. i 60. XVIII w., podczas wojny krymskiej, do emigracji do Imperium Osmańskie. Trzy czwarte Tatarów krymskich opuściło półwysep w pierwszej dekadzie władzy Imperium Rosyjskie. Potomkowie tych imigrantów utworzyli diasporę turecką, rumuńską i bułgarską. Procesy te doprowadziły do ​​dewastacji i wyludnienia rolnictwa na półwyspie.

Życie w ZSRR

Po rewolucji lutowej podjęto próbę stworzenia autonomii na Krymie. W tym celu zwołano kurułtaj krymskotatarski liczący 2000 delegatów. Podczas wydarzenia wybrano Tymczasowy Muzułmański Komitet Wykonawczy Krymu (VKMIK). Bolszewicy nie wzięli pod uwagę decyzji komisji i w 1921 r. utworzono Krymską Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką.

Krym podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

W czasie okupacji, od 1941 r., powstawały komitety muzułmańskie, które przemianowano na Krymski i Symferopol. Od 1943 roku organizacja zmieniła nazwę na Komitet Tatarski Symferopol. Niezależnie od nazwy, do jego funkcji należało:

• sprzeciw wobec partyzantów - opór wobec wyzwolenia Krymu;
• utworzenie oddziałów ochotniczych - utworzenie Einsatzgruppe D, które liczyło około 9 000 osób;
• utworzenie policji pomocniczej – w 1943 r. było 10 batalionów;
• propaganda ideologii nazistowskiej itp.

Komitet działał na rzecz utworzenia odrębnego państwa Tatarów krymskich pod auspicjami Niemiec. Nie było to jednak częścią hitlerowskich planów, które przewidywały przyłączenie półwyspu do Rzeszy.

Ale do nazistów panował też odwrotny stosunek: do 1942 r. szóstą formację partyzancką stanowili Tatarzy krymscy, którzy tworzyli oddział partyzancki Sudak. Od 1943 roku na półwyspie prowadzono prace konspiracyjne. W Armii Czerwonej walczyło około 25 tysięcy przedstawicieli tej narodowości.

Współpraca z nazistami doprowadziła w 1944 r. do masowych wysiedleń do Uzbekistanu, Kazachstanu, Tadżykistanu, Uralu i innych terytoriów. W ciągu dwóch dni akcji deportowano 47 tys. rodzin.

Wolno było zabrać ze sobą odzież, rzeczy osobiste, naczynia i żywność w ilości nie większej niż 500 kg na rodzinę. W miesiącach letnich osadnicy otrzymywali żywność w zamian za pozostawiony majątek. Na półwyspie pozostało jedynie 1,5 tys. przedstawicieli tej narodowości.

Powrót na Krym stał się możliwy dopiero w 1989 roku.

Święta i tradycje Tatarów krymskich

Zwyczaje i rytuały obejmują tradycje muzułmańskie, chrześcijańskie i pogańskie. Święta oparte są na kalendarzu rolniczym.

Kalendarz zwierzęcy, wprowadzony przez Mongołów, przedstawia wpływ określonego zwierzęcia w każdym roku dwunastoletniego cyklu. Wiosna to początek roku, więc Navruz ( Nowy Rok) obchodzone jest w dniu równonocy wiosennej. Ma to związek z rozpoczęciem prac polowych. Podczas wakacji należy gotować jajka jako symbole nowego życia, piec ciasta i palić stare rzeczy na stosie. Dla młodych ludzi zorganizowano przeskakiwanie przez ognisko i powrót do domu w maskach, podczas gdy dziewczyny wróżyły. Do dziś w to święto tradycyjnie odwiedza się groby bliskich.

6 maja – Khyderlez – dzień dwóch świętych Khydyra i Ilyasa. Chrześcijanie obchodzą Dzień Świętego Jerzego. Tego dnia rozpoczynano pracę na polu, wypędzano bydło na pastwiska, a stodołę polewano świeżym mlekiem dla ochrony przed siłami zła.

Jesienna równonoc zbiegła się ze świętem Derviz - żniwami. Z górskich pastwisk wracali pasterze, a w osadach odbywały się wesela. Zgodnie z tradycją na początku uroczystości odbywały się modlitwy i ofiary rytualne. Następnie mieszkańcy osady udali się na jarmark i tańce.

Święto początku zimy – Yil Gejesi – przypadało w dniu przesilenia zimowego. W tym dniu zwyczajem jest pieczenie placków z kurczakiem i ryżem, robienie chałwy i chodzenie od domu do domu jako mamusie, aby kupić słodycze.

Rozpoznają także Tatarzy krymscy Święta muzułmańskie: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu itp.

Ślub krymsko-tatarski

Ślub krymskotatarski (zdjęcie poniżej) trwa dwa dni: najpierw dla pana młodego, potem dla panny młodej. Pierwszego dnia na uroczystości nie ma rodziców panny młodej i odwrotnie. Zaproś od 150 do 500 osób z każdej strony. Według tradycji początkiem ślubu jest cena panny młodej. To spokojny etap. Ojciec panny młodej zawiązuje jej w talii czerwoną chustę. Symbolizuje to siłę panny młodej, która staje się kobietą i poświęca się porządkowi w rodzinie. Drugiego dnia ojciec pana młodego zdejmie tę chustę.

Po złożeniu okupu panna młoda i pan młody przeprowadzają ceremonię ślubną w meczecie. Rodzice nie biorą udziału w ceremonii. Po tym, jak mułła odczyta modlitwę i wystawi akt małżeństwa, państwo młodzi są uważani za męża i żonę. Podczas modlitwy panna młoda składa życzenie. Pan młody ma obowiązek dopełnić go w terminie wyznaczonym przez mułłę. Pragnienie może być dowolne: od dekoracji po budowę domu.

Po meczecie nowożeńcy udają się do urzędu stanu cywilnego, aby oficjalnie zarejestrować małżeństwo. Ceremonia nie różni się od chrześcijańskiej, z wyjątkiem braku pocałunku w obecności innych osób.

Przed bankietem rodzice pary młodej są zobowiązani kupić Koran za jakiekolwiek pieniądze, bez targowania się ze strony małe dziecko na ślubie. Gratulacje przyjmują nie nowożeńcy, ale rodzice panny młodej. Na weselu nie ma konkursów, jedynie występy artystów.

Ślub kończy się dwoma tańcami:

• taniec narodowy panna młoda i pan młody - haitarma;
• Horan – goście trzymając się za ręce tańczą w kręgu, a nowożeńcy w centrum tańczą powolny taniec.

Tatarzy krymscy to naród o wielokulturowych tradycjach sięgających głęboko w historię. Pomimo asymilacji zachowują swoją tożsamość i narodowy smak.

Święto odbyło się pod patronatem głowy Republiki Krymu Siergieja Waleriewicza Aksenowa.

Organizatorzy wydarzenia: Państwowy Komitet ds. Stosunków Międzyetnicznych i Deportowanych Obywateli Republiki Krymu; Ministerstwo Polityki Wewnętrznej Informacji i Komunikacji Republiki Krymu; Ministerstwo Kultury Republiki Krymu; Ministerstwo Paliw i Energii Republiki Krymu; Ministerstwo Transportu Republiki Krymu; Ministerstwo Sportu Republiki Krymu; Ministerstwo Edukacji Republiki Krymu; Państwowa Instytucja Budżetowa Republiki Kazachstanu „Dom Przyjaźni Narodów”, administracja obwodu bachisarajskiego, administracja miasta Bakczysaraj, administracja miasta Symferopol.

Celem święta jest zachowanie tradycji i zwyczajów Tatarów krymskich, wspieranie, rozwój i popularyzacja sztuki ludowej, tworzenie warunków do wymiany kulturalnej i interakcji międzyetnicznych narodów zamieszkujących Krym.

Hydyrlez to święto narodowe Tatarów krymskich, które symbolizuje płodność, dobrobyt i dobrobyt. Odzwierciedla kompleks historia etniczna, geneza wierzeń, życie społeczne i działalność gospodarcza ludzi.

„Khydyrlez” to ogólnokrymskie święto, które w tym roku zjednoczyło około 55 tysięcy mieszkańców różnych części naszego ukochanego półwyspu.

Gośćmi honorowymi święta byli: szef Krymu Siergiej Aksenow, zastępca przewodniczącego komisji Duma Państwowa ds. Narodowych Ruslan Balbek, przewodniczący Państwowego Komitetu ds. Narodowości Krymu Lenur Abduramanov, mufti muzułmanów Krymu Hadji Emirali Ablaev, przedstawiciele władzy wykonawczej Krymu i organów samorządu terytorialnego republiki.

Przez cały dzień na głównej scenie odbywał się wspaniały spektakl koncertowy, którego program obejmował ulubionych wykonawców krymskich i gościnną gwiazdę z Moskwy Elbrusa Dzhanmirzoeva. Koncert rozpoczął się występami grup twórczych z regionu Bakczysaraju oraz Honorowej Artystki Uzbekistanu Natalii Nurmukhamedowej. Zespół Pieśni i Tańca Krymsko-Tatarskiego „Haitarma” (dyrektor artystyczny – Zasłużony Artysta Ukrainy i Republiki Krymu Elmira Nalbantova), Zespół ludowy Krymsko-Tatarów „Krym” (dyrektor artystyczny – Zasłużony Artysta Ukrainy i Republiki Tatarstanu – Server Kakura ), krymskotatarski zespół folklorystyczny „Krym” wykonał uroczysty program dla gości świątecznego Państwowego Akademickiego Teatru Muzycznego i Dramatycznego (dyrektor artystyczny-reżyser Czczony Artysta Ukrainy Bilyal Bilyalov), Krymskiego Uniwersytetu Inżynieryjnego i Pedagogicznego oraz twórczych grup krymsko-tatarskich Republika Krymu.

W miejscu uroczystości rozstawiono pawilony miast i regionów Krymu, prezentujące kulturę i życie narodu Tatarów krymskich.

Ponadto byliśmy zadowoleni z luksusowej wystawy dzieł mistrzów sztuki zdobniczej i użytkowej, degustacji pysznych dań narodowych oraz ekscytujących zawodów sportowych w narodowych zapasach „Kuresh”.

Najmłodsi goście Khydyrlez bawili się na placach zabaw, atrakcjach, jeździli na kucykach i trampolinach.

Zwieńczeniem święta była prezentacja symbolu Hydyrlez 2018 – największego kobiecego fezu wykonanego z czerwonego aksamitu. To tradycyjne nakrycie głowy narodowe zostało uszyte specjalnie na święto (średnica wynosiła 1,5 metra, wysokość - 60 cm).

Powszechnie obchodzone na Krymie święto narodowe Chydyrlez stało się symbolem pankrymskim, świadczącym o ustanowieniu na półwyspie zasad dobrego sąsiedztwa i wzajemnego poszanowania kultur przez rdzenną ludność Krymu.

Kanały telewizyjne podawały relacje z wakacji

6 głównych świąt w kalendarzu krymsko-tatarskim

Podstawą typu antropologicznego są przedstawiciele rasy kaukaskiej, niektórzy Tatarzy krymscy mają cechy mongoloidalne. Język należy do gałęzi oguz-kipczackiej grupy kipczackiej – tureckiej rodziny języków. Wyznają islam sunnicki.
Lud powstał w wyniku konsolidacji (opartej na posługiwaniu się językiem tureckim, przyjęciu islamu) i syntezie tureckich i zislamizowanych plemion nietureckich (potomkowie Tauro-Scytów, Gotalanów, Bizantyjczyków itp.) z Plemiona tureckie (potomkowie Turko-Bułgarów, Pieczyngów, Kipczaków itp.). Zatem w wyniku złożonego procesu historycznego w IV-XVI wieku. uformował się rdzeń etniczny Tatarów krymskich. Przedstawiciele każdej grupy przyczynili się do ukształtowania rytuałów rodzinnych i świąt kalendarzowych.

Rzadko kiedy naród muzułmański może pochwalić się tak dużą liczbą świąt narodowych i religijnych. Wśród Tatarów krymskich szczególnie czczonych jest 6 dat w roku.
Yil Gejesi (czyli Nowy Rok)
Krymscy muzułmanie obchodzą to święto 22 grudnia, w dniu przesilenia zimowego. Symbolizuje nadejście zimy. Ten uroczystość rodzinna, który nie ma skomplikowanych rytuałów. Południowcy nazywają to Dniem Kantara (czyli Dniem Wagi).
Rodziny przygotowują dla Yil Gejesi specjalne dania: białą chałwę oraz placki z ryżem i mięsem, z jajkiem w środku. A przed wieczornym rodzinnym obiadem każdy członek rodziny stara się dyskretnie posmarować twarz bliskich sadzą spod kotła.
Po posiłku, gdy zapada zmrok, chłopcy zakładają swoje odzież wierzchnia na lewą stronę i w tłumie idą do najbliższych domów, żeby „kolędować”, jednocześnie głośno krzycząc: „Ci, którzy nas leczyli, będą mieli chłopca, a ci, którzy nas nie leczą, będą mieli łysą dziewczynkę!” Właściciele domów obdarowują dzieci słodyczami i orzechami.


Kolejnym rytuałem tego święta jest węgiel podarowany przez faceta dziewczynie, która mu się podoba. Jeśli dziewczyna przyjmie węgiel, facet może wysłać swatki do jej rodziców.

Navrez

To dzień wszystkich rolników, który obchodzony jest 20 lub 21 marca. Zapowiada początek wiosny i według już pierwszego dnia roku kalendarz wschodni, symbolizuje początek nowego sezonu rolniczego.
Obecnie jest zwyczajem, że wszystkie ludy tureckie obchodzą ten dzień, a Tatarzy krymscy obchodzą go od czasów starożytnych.
Główna wersja pochodzenia tego święta mówi, że kiedy w starożytności Turcy zostali wypędzeni przez swoich wrogów z ich ojczystych ziem, przez długi czas byli smutni i zmuszeni do życia w smutku w górach, aż pewnego dnia wojownik-kowal wskazał im drogę do domu. Ale na ich drodze leżała góra rudy żelaza. I dopiero po całkowitym stopieniu Turcy mogli wrócić do swoich ojczyzna i oznaczyli to jako początek nowego życia i nowego dnia (nav tłumaczy się jako „nowy”, a rez tłumaczy się jako „dzień”).
Święto to składa się z kilku etapów:
1. Przeprowadzone stary rok. Gospodynie porządkują dom, mężczyźni przygotowują się do orania ziemi, chłopcy przygotowują sobie kostium kozy (zakładają futra wywrócone na lewą stronę, przyszywają ogon do tyłu) i wykonują maskę. Gospodynie domowe pieczą placki mięsne i ciasteczka w kształcie skręconego rogu.
Wieczorem w pobliżu domów rozpalane są duże ogniska, po których chłopcy przeskakują. A kiedy zapada zmrok, zakładają kozie maski, dziewczynki biorą bukiety przebiśniegów - dzieci idą do znajomych i przyjaciół, aby wszystkim pogratulować z okazji tego święta, właściciele obdarowują małych gości słodyczami. Śpiewając piosenkę o kozie, dzieci żartobliwie próbują dostać się do domu i ukraść urodzinowy tort, a gospodyni również żartobliwie je wypędza.
2. W przeddzień tego dnia dziewczyny przygotowują się do wróżenia.
3. Powitajcie nowy rok rolniczy. Pod koniec porannych modlitw starsi muzułmanie odwiedzają cmentarze i sprzątają groby swoich zmarłych bliskich. W ciągu dnia dzieci chodzą do domów przyjaciół i krewnych, gratulują im Nowego Roku i śpiewają piosenki.
Tego samego dnia mężczyźni wychodząc na pola dają szanowanemu starszemu prawo do założenia pierwszej w roku bruzdy, rozpoczynając w ten sposób orkę.

Hydyrlez

Święto to obchodzone jest w pierwszym tygodniu maja, kiedy na polu pojawia się pierwszy kłos zboża. Święto gospodarki i działalności społecznej.
Muzułmanie sprzątają pomieszczenia gospodarcze, odkażają stodołę dymem, na parapety wysypują zboże, a wejście do stodoły spryskują mlekiem.


Mieszkańcy zbierają się na polanie, na której znajduje się pagórek. Za konieczne uważa się noszenie zielonych ubrań lub przynajmniej posiadanie czegoś zielonego na sobie. Dziewczyny jeżdżą na huśtawkach, chłopcy i mężczyźni rywalizują ze sobą w konkurencjach walki, a kobiety obsypują się zielenią. Potem toczą chleb z góry. Jeśli spadnie do góry nogami, zbiory w tym roku będą dobre, ale jeśli nie, rok nie będzie produktywny.

Derwiza

Obchodzony podczas przesilenia jesiennego, 22 września. Uroczystość koniecznie odbywa się w pobliżu świętego miejsca z ofiarą zwierzęcia (na Krymie jest to baran).
Przed uroczystością, kochanie Starzec musi rzucić kamień przywiązany do paska z boku, mówiąc jednocześnie: „Aby wszystko, co złe w tym roku, odeszło jak ten kamień”.


Podczas uroczystości śpiewacy, tancerze, poeci wykonują, śpiewają piosenki i rywalizują w zapasach narodowych. Po tym święcie bydło wraca z letnich pastwisk.

Id al-Fitr

Jednym z 5 obowiązkowych warunków przestrzeganych przez muzułmanów jest post. Rozpoczyna się w miesiącu Ramadan i trwa od pierwszego dnia nowiu przez kolejne 30 dni. W tym czasie obowiązuje szereg ograniczeń dla muzułmanów: zabrania się jedzenia, picia płynów, palenia, używania wulgarnego języka, angażowania się w intymność itp. Wszystko to jest dozwolone tylko w ciemności: po zachodzie słońca w nocy i dwie godziny przed świtem.
„Ramadan” (Ramadan) tłumaczy się jako „palić”, co oznacza, że ​​muzułmanie wierzą, że podczas tego postu można oczyścić się ze wszystkich swoich grzechów i spalić je. W tym czasie bramy nieba otwierają się, a bramy piekła są zamknięte dla tych, którzy poszczą.
Oprócz postu muzułmanie muszą w tym okresie spełniać także dobre uczynki: zapraszać poszczących do swoich domów, aby przerwali post i nakarmili ich obiadem, nakarmili głodnych, pomogli cierpiącym itp.


Święto Id al-Fitr rozpoczyna się po zakończeniu postu. Po świątecznej modlitwie Tatarzy krymscy rozdają jałmużnę cierpiącym, biednym, sierotom, bezdomnym i samotnym starcom. W tym dniu każdy, kto był w kłótni, prosi siebie nawzajem o przebaczenie i zawiera pokój.
Na 4 dni przed świętem Tatarzy krymscy zaczynają wszystko porządkować - mężczyźni odwiedzają i sprzątają groby zmarłych krewnych, kobiety sprzątają dom, zaczynają przygotowywać świąteczne potrawy, sprzątać, kupować jedzenie dla dzieci nowe buty i ubrania, słodycze. W przeddzień wakacji każdy musi się umyć, uporządkować i założyć nowe rzeczy. Sąsiedzi wymieniają się dania świąteczne. Zdecydowanie powinieneś karmić swojego psa tymi potrawami. Młode kobiety powinny podawać gościom świąteczną kawę.

Święto Id al-Fitr

Obchodzone 10 dnia miesiąca Zulhija. Święto trwa 3 dni. Jedno z głównych świąt muzułmańskich.
W tym dniu pobożny muzułmanin dokonuje uboju lub prosi innego muzułmanina o zabicie byka, kozy, owcy lub wielbłąda (na Krymie, podobnie jak w całej Rosji, jest to najczęściej baran). Mięso zwierzęcia ofiarnego dzieli się następnie na części – 2/3 rozdaje biednym, samotnym starcom i sierotom, a 1/3 zostawia dla ich rodziny i wszystkich gości częstuje zupą z tego mięsa. W ten sposób muzułmanie odpokutowują za wszystkie swoje grzechy i proszą Allaha o błogosławieństwo za swoje czyny.


Tatarzy krymscy przygotowują się do ofiary z kilkudniowym wyprzedzeniem – porządkują swój dom, stodołę, podwórko i siebie.
Rytuał poświęcenia odbywa się zwykle po porannej modlitwie świątecznej w dniu Kurban Bayram, ale zgodnie z szariatem można to zrobić w ciągu najbliższych dwóch dni. Zwierzę ofiarne musi mieć co najmniej 1 rok i nie posiadać żadnych wad. Przed ubojem odmawia się specjalną modlitwę.
Następnie muzułmanie składają gratulacje, odwiedzają groby zmarłych krewnych i udają się do aziz (miejsc świętych).