ในบทความนี้เราจะพูดถึงประเพณี ชาวตาตาร์. เรามาดูประเพณีและวันหยุดหลัก ๆ กันและทำความคุ้นเคยกับมันกันดีกว่า คุณสมบัติที่น่าสนใจชีวิตของพวกตาตาร์ หากคุณสนใจชีวิตในด้านนี้ของพวกเขา โปรดอ่านบทความที่แนะนำ

วัฒนธรรม

ดังที่เราทราบ ทุกประเทศมีประเพณีและพิธีกรรมเฉพาะของตนเองซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตนเท่านั้น และบ่อยครั้งที่ผู้คนที่มีลักษณะเหล่านี้หลายประการจะเป็นที่รู้จัก รากเหง้าของประเพณีทั้งหมดย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้นซึ่งในยุคปัจจุบันกลับมามีชีวิตอีกครั้งด้วยวันหยุดประจำชาติ

พวกตาตาร์มีคำหลักสองคำที่หมายถึงการเฉลิมฉลองบางประเภท พวกเขาเรียกวันหยุดทางศาสนาว่า "gaet" และวันหยุดประจำชาติทั้งหมดที่ไม่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางศาสนาเรียกว่า "beyram" ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า " วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ" หรือ "ความงามแห่งฤดูใบไม้ผลิ"

วันหยุดทางศาสนา

เรามาเริ่มดูประเพณีของชาวตาตาร์กันดีกว่า วันหยุดทางศาสนา. ที่นี่คุณจะพบกับความคล้ายคลึงกันมากมายกับประเพณีของชาวมุสลิม ดังนั้นเช้าของวันดังกล่าวจึงเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานซึ่งมีเฉพาะผู้ชายเท่านั้นที่เข้าร่วม หลังจากนั้นพวกเขาก็รวมตัวกันไปที่สุสานเพื่อสวดมนต์ที่หลุมศพของญาติที่จากไป

ในเวลานี้ ผู้หญิงอยู่บ้านกับลูกๆ และทำอาหาร ตารางเทศกาล. อย่างไรก็ตามที่นี่วัฒนธรรมของชาวตาตาร์มีจุดตัดกับประเพณีของรัสเซียเล็กน้อย เรากำลังพูดถึงการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับเพื่อนบ้านที่มักจะมาเยี่ยมกันระหว่างวัน นำของขวัญมาให้ หรือแค่แสดงความยินดีกัน

ตัวอย่างเช่น ในวันหยุด Kurban Bayram (วันบูชายัญ) ผู้คนจะปฏิบัติต่อกันด้วยเนื้อลูกแกะที่ถูกฆ่า มีความเชื่อกันว่า จำนวนมากถ้าคนได้เลี้ยงอาหารอร่อยๆ ปีนี้จะดียิ่งขึ้นสำหรับครอบครัวนี้

ให้เราจำไว้ว่าศาสนาของชาวตาตาร์คือศาสนาอิสลาม แม้ว่าถ้าพูดให้ชัดเจน นี่คืออิสลามสุหนี่ แต่ในหมู่คนเหล่านี้มีข้อยกเว้นในรูปแบบของตาตาร์ที่รับบัพติสมาจำนวนมากซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

รอมฎอน

เดือนรอมฎอนคือ วันหยุดหลักในหมู่ชาวตาตาร์ บางคนก็เรียกว่ารอมฎอน โดยทั่วไป เดือนนี้เป็นเดือนที่ 9 ของปฏิทินมุสลิม ซึ่งรวมถึงการถือศีลอดอย่างเข้มงวด หากคุณเจาะลึกประเพณีอิสลาม คุณจะพบว่าศาสดามูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยของพระเจ้าในเดือนนี้ผ่านทางทูตสวรรค์ญิบรีล รวมอยู่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของอัลกุรอานในการตีความต่างๆ และการถือศีลอดในเดือนนี้เป็นหน้าที่หลักของมุสลิมที่เคารพตนเองทุกคนที่ต้องการความดีและความสุขในชีวิต

วัตถุประสงค์ของการอดอาหารคือเพื่อเสริมสร้างเจตจำนงและความมีวินัยในตนเองของชาวมุสลิมและเพื่อเตือนเขาว่าเขาจะต้องปฏิบัติตามคำสั่งทางจิตวิญญาณของอัลลอฮ์อย่างเคร่งครัด ห้ามรับประทานอาหาร ดื่ม เข้าร่วมความบันเทิงหรือสนุกสนานตลอดการเดินทาง เวลากลางวันนั่นคือตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก สิ่งที่คุณทำได้ในระหว่างวันคือทำงาน อ่านหนังสือ สวดมนต์ ทำความดีหรือคิดดีๆ

Eid al-Adha

ประเพณีหลายอย่างของชาวตาตาร์เกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้ ดังที่กล่าวไปแล้วนี้ว่าเป็นเทศกาลแห่งการเสียสละ มีความเกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดพิธีฮัจย์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนที่ 12 ของปฏิทินอิสลามทางจันทรคติ เชื่อกันว่าในวันนี้ Jabrail ปรากฏตัวต่อศาสดาอิบราฮิมในความฝันและสั่งให้เขาสังเวยอิสมาอิลลูกชายของเขา

ชายผู้นี้เดินทางไกลซึ่งตรงกับที่เมกกะยืนอยู่ในปัจจุบัน ทั้งหมดนี้กลายเป็นการทดสอบเจตจำนงอันแรงกล้าสำหรับเขา แต่สุดท้ายเขาก็ยังคงเสียสละ หลังจากที่อัลลอฮ์ทรงเห็นว่าศรัทธาของอิบราฮิมมาก่อน เธอจึงสั่งให้ถวายเพียงลูกแกะตัวหนึ่งเท่านั้น ความหมายของวันหยุดคือการเชิดชูพระเมตตาและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ดูเหมือนเขาจะบอกว่าการเสียสละที่ดีที่สุดสำหรับทุกคนคือศรัทธาของเขา

การเฉลิมฉลองจะเริ่มขึ้นในตอนเช้า ชาวมุสลิมทุกคนไปที่มัสยิดเพื่อสวดมนต์ - เพื่อแสดงนามาซ หลังจากคำอธิษฐานเสร็จสิ้นอิหม่ามจะขออัลลอฮ์ทรงอภัยบาปและความดีงามต่าง ๆ ให้กับทุกคนหลังจากนั้นผู้ศรัทธาทุกคนก็เริ่มท่อง dhikr ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมนี้มีความพิเศษเฉพาะ Dhikr สามารถอ่านแบบเงียบๆ หรือออกเสียงได้ แต่จำเป็นต้องมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวร่างกายบางประเภทด้วย

หลังจากนี้ชาวมุสลิมจะกลับบ้าน ในช่วงอาหารกลางวันจะมีการฆ่าแกะผู้ วัว หรืออูฐ และเตรียมอาหารไว้ ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะบริจาคทานให้กับคนยากจน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งปันอาหารแกะต่างๆ

ลักษณะเฉพาะของประเพณีคือผู้ศรัทธาเก็บเนื้อหนึ่งในสามไว้เพื่อตัวเองและคนที่เขารักมอบหนึ่งในสามให้กับคนจนและมอบสามส่วนสุดท้ายให้กับทุกคนที่ขอเป็นทาน

วันหยุดประจำชาติ

ทีนี้เรามาพูดถึงกันสักหน่อย วันหยุดพื้นบ้านและประเพณีที่ไม่ขัดกับศรัทธาแต่อย่างใด วัฒนธรรมของชาวตาตาร์มีลักษณะเฉพาะคือวันหยุดเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ

ความจริงก็คือในเวลานี้ธรรมชาติตื่นขึ้น ชีวิตเปลี่ยนแปลง ทุกสิ่งได้รับการฟื้นฟู และถ้าฤดูใบไม้ผลิดี ก็หมายความว่าผู้คนจะมีการเก็บเกี่ยว และด้วยเหตุนี้ ชีวิตที่ดีตลอดทั้งปี

งานแต่งงาน

ศุลกากร งานแต่งงานของชาวตาตาร์น่าสนใจมากและมีความคล้ายคลึงกับประเพณีของรัสเซียมากมาย ให้ความสำคัญกับราคาเจ้าสาวเป็นอย่างมาก ต่างจากค่าไถ่รัสเซียเชิงสัญลักษณ์ล้วนๆ แต่นี่คือเรื่องจริง เรียกว่าคาลิม. อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการแนะนำ หลังจากนั้น งานเลี้ยงอันดีเยี่ยมก็ตามมาด้วยแขกและญาติจำนวนมากทั้งสองฝ่าย

ในช่วงเริ่มต้นของวันหยุดเจ้าบ้านจะแนะนำแขกให้รู้จักกันหลังจากนั้นพวกเขาก็เลือกช่างทำขนมปังนั่นคือคนที่ร่าเริงและมีไหวพริบที่สุดในงานแต่งงาน แต่นี่เป็นประเพณีที่กำลังกลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว คู่หนุ่มสาวชาวตาตาร์ยุคใหม่ยังคงชอบผู้นำเสนอมืออาชีพ

อาหารจานหลักบนโต๊ะอาหารคือขนมจุกจิก นี่เป็นเค้กกรอบที่อร่อยมากซึ่งตกแต่งด้วยขนมมงต์ปองซิเยร์อย่างไม่อั้น และจานร้อนหลักคือห่านอบกับพิลาฟ หลังจากงานเลี้ยง แขกเริ่มเต้นรำ และเพื่อนเจ้าสาวก็มาทดสอบเจ้าบ่าว ซึ่งเขาจะต้องผ่านอย่างมีศักดิ์ศรี ในกรณีนี้เขาจะสามารถไปเยี่ยมเจ้าสาวในห้องแยกต่างหากได้เท่านั้น

แขกจำนวนมากต่างพากันมุ่งหน้าไปที่โรงอาบน้ำอย่างเป็นเอกฉันท์ และในขณะนี้แพนเค้กของลูกเขยก็พร้อมแล้ว ลูกเขยควรกินมันและหลบหลีกเหรียญเพื่อความโชคดี หลังจากรับประทานอาหารกลางวัน การกอดรัดก็เริ่มขึ้น เจ้าสาวนั่งอยู่กลางห้องและเริ่มร้องเพลงเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของเธอ ญาติๆ ผลัดกันเข้ามาหาเธอเพื่อลูบไล้เธอ และพูดปลอบใจ หรือแม้แต่สั่งสอนด้วยซ้ำ

เจ้าบ่าวใช้เวลา 4 วันในบ้านเจ้าสาว ในระหว่างนั้นเขาจะเจิมญาติในอนาคต เจ้าสาวกำลังให้ของขวัญในเวลานี้ หนุ่มน้อยของขวัญทำมือ จากนั้นหลังจากที่เขาจ่ายค่าไถ่เต็มจำนวนแล้ว งานเฉลิมฉลองก็ดำเนินต่อไปที่บ้านสามี ขอเชิญแขกและญาติทุกคนมาร่วมงานเลี้ยงชมเจ้าสาว

อย่างไรก็ตามงานแต่งงานของชาวตาตาร์สามารถมีได้สามประเภท สิ่งแรกที่เราดูเกี่ยวข้องกับการจับคู่ ในกรณีนี้ทั้งสองคนต้องการอยู่ด้วยกันและทำทุกอย่างตามประเพณีที่กำหนดไว้ งานแต่งงานประเภทที่สองสามารถเกิดขึ้นได้หากเด็กผู้หญิงออกจากบ้านโดยไม่ได้รับความยินยอมและให้พรจากพ่อแม่ มีกรณีที่เป็นไปได้ประการที่สามเมื่อหญิงสาวถูกลักพาตัวไม่ใช่เรื่องตลก แต่เป็นเรื่องจริง แม้กระทั่งใน โลกสมัยใหม่สิ่งนี้บางครั้งเกิดขึ้นในหมู่บ้านห่างไกล

งานเลี้ยงน้ำชา

ประเพณีการดื่มชาของชาวตาตาร์นั้นมีความน่าสนใจไม่น้อยไปกว่าการดื่มชาอันโด่งดังของชาวอังกฤษ พวกตาตาร์ดื่มชาดำ พวกเขาชอบเครื่องดื่มที่เข้มข้นมากและสามารถดื่มได้ค่อนข้างมากในคราวเดียว แต่ในขณะเดียวกันโต๊ะน้ำชาก็ถือเป็นจิตวิญญาณของครอบครัวดังนั้นพิธีกรรมดังกล่าวจึงเป็นครอบครัวและสะดวกสบายมาก

ชาเป็นเครื่องดื่มประจำชาติที่มาพร้อมกับการต้อนรับแขกทุกคน ในสมัยโบราณมันถูกเทลงจากกาโลหะขนาดใหญ่และดื่มจากชามที่สวยงามและเปราะบางอย่างไม่น่าเชื่อ ในโลกสมัยใหม่ ชาส่วนใหญ่จะดื่มจากถ้วย แต่ในขณะเดียวกัน กาโลหะที่สะอาดจนเป็นประกายแวววาว ยังคงยืนอยู่ตรงกลางโต๊ะ

พวกเขาไม่เคยดื่มชาเพียงอย่างเดียวโดยมักจะเสิร์ฟพร้อมกับแยม เบอร์รี่สด มะนาว นม ออริกาโน ขนมหวาน ฯลฯ แต่ที่สำคัญที่สุด พวกตาตาร์ชอบดื่มชารสเค็มกับนม พวกเขาบอกว่ามันมีรสชาติพิเศษและชาวยุโรปไม่เข้าใจสิ่งนี้

โดยทั่วไปแล้ว คนเหล่านี้มีทักษะในการชงชาเป็นอย่างดี พวกเขาอ้างว่ารสชาติในอนาคตของเครื่องดื่มส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับกระบวนการนี้ เพื่อให้อร่อยเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องชงในกาน้ำชาพอร์ซเลนซึ่งจะต้องล้างด้วยน้ำเดือดก่อน หลังจากนั้นให้เติมใบชาเล็กน้อยแล้วเติมน้ำเดือดลงไปเพียงหนึ่งในสามเท่านั้น ทั้งหมดนี้ปิดฝาและห่อไว้ หลังจากนั้นไม่กี่นาที ให้เติมน้ำเพิ่ม

ชาใส่ครีมหรือนมถือเป็นเมนูพิเศษ สำหรับสิ่งนี้จะใช้นมสด แต่สิ่งสำคัญคือมันร้อน การเชื่อมด้วยวิธีนี้จะทำให้มีความแข็งแรงมากที่สุด ขั้นแรกให้เทลงในถ้วยแล้วจึงใส่ครีมหรือนม และเติมน้ำเดือดในตอนท้ายเท่านั้น

ศิลปะประยุกต์ของชาวตาตาร์

ศิลปะของชาวตาตาร์มีความซับซ้อนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมาก ต้นกำเนิด ศิลปะโบราณรากของมันย้อนกลับไปถึงสมัยแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย ในสมัยคาซานคานาเตะ ในเวลาเดียวกันศิลปะพื้นบ้านมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยธรรมชาติที่เป็นเอกภาพคอมเพล็กซ์และลวดลายที่มั่นคงซึ่งทำให้สามารถพัฒนาลักษณะเฉพาะได้

ชาวตาตาร์มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดด้วยลวดลายดอกไม้ พืช ซูมมอร์ฟิก และเรขาคณิต ศิลปะตาตาร์ที่เก่าแก่และมีชีวิตชีวาที่สุดอย่างหนึ่งคือการทำเครื่องประดับ ช่างอัญมณีระดับปรมาจารย์รู้วิธีการผสมผสาน เทคนิคที่แตกต่างกันการตัดวัสดุและใช้การผสมสีที่ดีที่สุด เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ภายนอกที่น่าทึ่งของผลิตภัณฑ์

ผลิตภัณฑ์ของร้านขายอัญมณีตาตาร์มีความหลากหลายมาก ผลิตเพื่อผู้หญิงเป็นหลัก และพวกเขาคือคนที่อวดเครื่องประดับที่น่าทึ่งที่สุดได้ สิ่งเหล่านี้คือตัวล็อกและเข็มกลัดพิเศษสำหรับปกคอเสื้อ แขนเสื้อ ฯลฯ ช่างฝีมือสามารถสร้างเครื่องประดับชั้นเยี่ยมได้ด้วยความเชี่ยวชาญอันยอดเยี่ยมในการหล่อ การฝัง การแกะสลัก ฯลฯ

ศิลปะประยุกต์ประเภทหนึ่งที่มีเอกลักษณ์คือหนังโมเสกซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยบัลแกเรีย ลักษณะพิเศษของพวกตาตาร์คือรองเท้าที่มีลวดลายสวยงามซึ่งเป็นเรื่องปกติของชนชั้นสูงในสังคม มันทำโดยการเย็บหนังที่มีสีต่างๆ ทำให้มีสีสันและแปลกตามาก ด้วยเหตุนี้จึงใช้ด้ายเงินหรือทอง โปรดทราบว่าศิลปะดังกล่าวไม่ได้รับการกล่าวถึงในประเทศใด

ศิลปะคลาสสิกและเข้าใจง่ายสำหรับชาวรัสเซียคือการเย็บปักถักร้อยซึ่งมีลวดลายและสีสันที่หลากหลาย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 งานปักทองได้รับความนิยมอย่างมาก แต่การทอผ้าซึ่งมีหลายประเภทก็เข้ามาครอบครองสถานที่สำคัญเช่นกัน

ประเพณีของครอบครัว

ประเพณีครอบครัวของชาวตาตาร์มีค่านิยมที่ธรรมดา สิ่งสำคัญที่สุดคือลูกและการแต่งงาน การสร้างครอบครัวไม่ใช่การแสดงเจตจำนงอย่างเสรี แต่เป็นสิ่งจำเป็น เจ้าสาวที่งดงามถือเป็นเจ้าสาวที่บริสุทธิ์ สามารถให้กำเนิด และมีเชื้อสายสูงส่ง เจ้าบ่าวจะรวย สุขภาพแข็งแรง และจากครอบครัวที่ดีก็เพียงพอแล้ว

พิธีกรรมและประเพณีของชาวตาตาร์นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ก็ยังมีความคล้ายคลึงกับชาวมุสลิมอยู่มาก ตัวอย่างเช่น ภรรยาไม่สามารถออกจากบ้านไปเยี่ยมญาติหรือเพื่อนฝูงได้หากไม่ได้รับความยินยอมจากสามี ผู้ปกครองไม่สามารถรบกวนได้ ความสัมพันธ์ในครอบครัวคู่รัก สำหรับพวกเขา นี่เป็นหัวข้อต้องห้าม (ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นระหว่างสามีภรรยาก็ตาม) ครอบครัวเป็นปิตาธิปไตยโดยสมบูรณ์

ซาบันตุย

วันหยุด Sabantuy เป็นการเฉลิมฉลองประจำปีซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 มีการเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนก่อนที่จะเริ่มการไถนา วันนี้มีการเฉลิมฉลองในลักษณะเดียวกัน แต่ยังคงมีลักษณะที่แปลกประหลาดในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ วันหยุด Sabantuy ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้คน นอกจากนี้ ความแตกต่างที่มีอยู่ทั้งหมดได้หายไป และตอนนี้กลุ่มชาติพันธุ์เฉลิมฉลองในฤดูร้อน หลังจากสิ้นสุดงานฤดูใบไม้ผลิ และก่อนเริ่มฤดูตัดหญ้า

ประเพณีที่น่าสนใจของชาวตาตาร์คือวันหยุดนี้เป็นแบบค่อยเป็นค่อยไป ขั้นแรก แต่ละหมู่บ้านจะเฉลิมฉลองในหนึ่งสัปดาห์ต่อมา - ทั้งภูมิภาค จากนั้น - ศูนย์กลางภูมิภาค ซาบันตุยสิ้นสุดในเมืองใหญ่หรือในคาซาน เมืองหลวงของตาตาร์สถาน เมื่อก่อนไม่ได้ผูกติดกับวันใดวันหนึ่ง แต่ปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น

น่าเสียดายที่พิธีกรรมเก่า ๆ บางอย่างที่มีอยู่ในวันหยุดนี้หายไปแล้ว ตามเนื้อผ้า ในช่วงวันหยุด ผู้คนจะเก็บอาหาร เด็กๆ เก็บไข่สี อย่างไรก็ตาม เนื่องจากข้อจำกัดทางศาสนาในสมัยโซเวียต ประเพณีจึงถูกบิดเบือน และการเก็บอาหารจึงเริ่มถูกตีความว่าเป็นการกวาดล้าง ปัจจุบัน Sabantuy เป็นวันหยุดประจำชาติ แม้แต่กลุ่มตาตาร์ที่ไม่เคยรู้มาก่อนก็เริ่มเฉลิมฉลอง ล่าสุดเขากลายเป็น วันหยุดราชการตาตาร์สถาน

ชั้นเรียน

ประเพณีของชาวตาตาร์ไม่เพียงประกอบด้วยวันหยุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานประจำวันด้วย อาชีพปกติของชาวตาตาร์คือทำนา พวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์ ถั่วเลนทิล ปอ ฟ่าง ข้าวฟ่าง ป่าน ฯลฯ หลายคนมีส่วนร่วมในการทำสวนตลอดทาง การเลี้ยงสัตว์มีเสถียรภาพและเป็นทุ่งหญ้า และมีลักษณะเร่ร่อนอยู่บ้าง ตลอดทั้งปี ม้าสามารถกินหญ้าได้เฉพาะในทุ่งหญ้าเท่านั้น ไม่ใช่ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ การผลิตและการผลิตหัตถกรรมได้รับการพัฒนาอย่างดี ผ้าและโรงฟอกหนังก็ดำเนินการเช่นกัน ต้องขอบคุณการค้าที่พัฒนาขึ้น

อำลาผู้เสียชีวิต

พวกตาตาร์ก็มีพิธีกรรมเช่นนี้เช่นกัน เริ่มต้นด้วยการอาบน้ำศพของผู้ตาย คนใกล้ชิดก็สามารถทำเช่นนี้ได้สิ่งสำคัญคือพวกเขาเป็นเพศเดียวกันกับผู้เสียชีวิต หลังจากนั้นพวกเขาก็สวมมันบนตัวเขา เสื้อผ้าพิเศษซึ่งเรียกว่าคาเฟนเลอ นี้ ผ้าขาวซึ่งเย็บบนตัวด้วยมือ ความยาวจะแตกต่างกันสำหรับผู้ชายและผู้หญิง อันแรกต้องใช้ผ้า 17 ม. และอันที่สองต้องใช้ 12 ม.

โดยปกติผู้เสียชีวิตจะถูกฝังในวันเดียวกัน อย่างไรก็ตาม มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมงานศพได้ โปรดทราบว่าพวกตาตาร์ไม่ได้ใช้โลงศพดังนั้นศพจึงถูกหามไปที่สุสานด้วยเปลหามแบบพิเศษ ผู้เสียชีวิตจะถูกวางไว้บนพื้นตามกฎของที่ตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - เมดินาและเมกกะ หัวชี้ไปทางทิศเหนือและขาไปทางทิศใต้ หลุมศพถูกขุดโดยชายสามคนซึ่งเป็นญาติของผู้ตาย

พิธีศพจะจัดขึ้นในวันที่ 3 หลังจากผ่านไปหนึ่งสัปดาห์และ 40 วัน ในวันที่ 3 มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มารวมตัวกัน ในหนึ่งสัปดาห์ผู้หญิงที่ใกล้ชิดสามารถจดจำผู้เสียชีวิตได้ และในวันที่ 40 ทุกคนเท่านั้นที่สามารถให้เกียรติความทรงจำของผู้ตายได้

ดนตรี

เพลงตาตาร์ไพเราะมาก แบ่งออกเป็นหลายประเภท:

• เพลงฆราวาสและจิตวิญญาณ จังหวะและน้ำเสียงต่างกัน
• ไบต์;
• ท่วงทำนองของบทกวี
• เพลงเต้นรำ;
• เพลง;
• ชิ้นส่วนเครื่องมือ

เมื่อแสดงดนตรีตาตาร์มักจะใช้เครื่องดนตรีเช่น gusli, kubyz, kurai และ dumbyra ในดนตรีสมัยใหม่ มีการใช้เครื่องดนตรีคลาสสิกบ่อยกว่า ดนตรีตาตาร์มีลักษณะโมโนโฟนี

พวกตาตาร์ไครเมียคือกลุ่มชนที่มีต้นกำเนิดบนคาบสมุทรไครเมียและทางตอนใต้ของยูเครน ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าคนเหล่านี้มาที่คาบสมุทรในปี 1223 และตั้งรกรากในปี 1236 การตีความประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นี้มีความคลุมเครือและมีหลายแง่มุม ซึ่งกระตุ้นความสนใจเพิ่มเติม

คำอธิบายของสัญชาติ

ไครเมีย, คริมชัค, มูร์ซัก เป็นชื่อของคนกลุ่มนี้ พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐไครเมีย ยูเครน ตุรกี โรมาเนีย ฯลฯ แม้จะมีข้อสันนิษฐานถึงความแตกต่างระหว่างคาซานและพวกตาตาร์ไครเมีย แต่ผู้เชี่ยวชาญก็อ้างว่าเป็นเอกภาพของต้นกำเนิดของทั้งสองทิศทาง ความแตกต่างเกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของการดูดซึม

การนับถือศาสนาอิสลามของกลุ่มชาติพันธุ์เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 มีสัญลักษณ์แห่งความเป็นมลรัฐ เช่น ธง ตราอาร์ม เพลงสรรเสริญพระบารมี บนธง สีฟ้ามีภาพ tamga ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าเร่ร่อนในบริภาษ

ในปี 2010 มีการจดทะเบียนประมาณ 260,000 คนในไครเมียและในตุรกีมีตัวแทนสัญชาตินี้ 4-6 ล้านคนที่คิดว่าตนเองเป็นชาวเติร์กแห่งไครเมีย 67% อาศัยอยู่ในพื้นที่นอกเมืองของคาบสมุทร: Simferopol, Bakhchisaray และ Dzhankoy

พวกเขาพูดสามภาษาได้อย่างคล่องแคล่ว: รัสเซียและยูเครน ส่วนใหญ่พูดภาษาตุรกีและอาเซอร์ไบจัน ภาษาพื้นเมืองคือไครเมียตาตาร์

ประวัติความเป็นมาของไครเมียคานาเตะ

แหลมไครเมียเป็นคาบสมุทรที่มีชาวกรีกอาศัยอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. Chersonesus และ Feodosia เป็นการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกขนาดใหญ่ในยุคนี้

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ ชาวสลาฟตั้งรกรากอยู่บนคาบสมุทรหลังจากการรุกรานคาบสมุทรซ้ำแล้วซ้ำเล่าซึ่งไม่ประสบความสำเร็จเสมอไปในคริสต์ศตวรรษที่ 6 e. รวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น - ชาวไซเธียนส์ ฮั่น และกอธ

พวกตาตาร์เริ่มโจมตี Taurida (ไครเมีย) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 สิ่งนี้นำไปสู่การจัดตั้งฝ่ายบริหารของตาตาร์ในเมืองโซลคัต ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นไคริม นี่คือวิธีที่คาบสมุทรเริ่มถูกเรียกว่า

ข่านคนแรกได้รับการยอมรับในนาม Khadzhi Girey ผู้สืบเชื้อสายมาจากข่านแห่ง Golden Horde Tash-Timur หลานชายของเจงกีสข่าน พวก Girays ซึ่งเรียกตัวเองว่า Genghisids ได้อ้างสิทธิ์ใน Khanate หลังจากการแบ่งกลุ่ม Golden Horde ในปี 1449 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นไครเมียข่าน เมืองหลวงกลายเป็นเมืองแห่งพระราชวังในสวน - Bakhchisarai

การล่มสลายของ Golden Horde นำไปสู่การอพยพของพวกตาตาร์ไครเมียนับหมื่นไปยังราชรัฐลิทัวเนีย เจ้าชาย Vitovt ใช้สิ่งเหล่านี้ในการปฏิบัติการทางทหารและกำหนดวินัยในหมู่ขุนนางศักดินาชาวลิทัวเนีย พวกตาตาร์ได้รับที่ดินและสร้างมัสยิดเป็นการตอบแทน พวกเขาค่อย ๆ หลอมรวมเข้ากับคนในท้องถิ่นโดยเปลี่ยนมาเป็นภาษารัสเซียหรือโปแลนด์ พวกตาตาร์มุสลิมไม่ได้ถูกข่มเหงโดยคริสตจักร เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับการเผยแพร่นิกายโรมันคาทอลิก

สหภาพตุรกี-ตาตาร์

ในปี 1454 ไครเมียข่านสรุปข้อตกลงกับตุรกีเพื่อต่อสู้กับชาวเจโนส อันเป็นผลมาจากพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ในปี 1456 อาณานิคมตกลงที่จะส่งส่วยให้กับพวกเติร์กและพวกตาตาร์ไครเมีย ในปี ค.ศ. 1475 กองทหารตุรกีโดยได้รับความช่วยเหลือจากพวกตาตาร์ได้เข้ายึดครองเมือง Cafu ของ Genoese (Kefe ในภาษาตุรกี) และจากนั้นก็คาบสมุทร Taman ซึ่งยุติการปรากฏตัวของ Genoese

ในปี 1484 กองทหารตุรกี-ตาตาร์ยึดชายฝั่งทะเลดำได้ รัฐ Budrzycka Horde ก่อตั้งขึ้นที่จัตุรัสแห่งนี้

ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพันธมิตรตุรกี - ตาตาร์ถูกแบ่งออก: บางคนแน่ใจว่าไครเมียคานาเตะกลายเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิออตโตมัน คนอื่น ๆ คิดว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรที่เท่าเทียมกันเนื่องจากผลประโยชน์ของทั้งสองรัฐใกล้เคียงกัน

ในความเป็นจริง คานาเตะขึ้นอยู่กับตุรกี:

• สุลต่าน - ผู้นำของชาวมุสลิมไครเมีย
• ครอบครัวของข่านอาศัยอยู่ในตุรกี
• Türkiyeซื้อทาสและปล้นสะดม
• Türkiyeสนับสนุนการโจมตีของพวกตาตาร์ไครเมีย
• Türkiyeช่วยด้วยอาวุธและกองทหาร

ปฏิบัติการทางทหารอันยาวนานของคานาเตะกับรัฐมอสโกและเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียหยุดกองทหารรัสเซียในปี 1572 ที่ยุทธการโมโลดี หลังจากการสู้รบ กองทัพโนไกก็ยื่นคำร้องอย่างเป็นทางการ ไครเมียคานาเตะทำการจู่โจมต่อไป แต่จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมาก คอสแซคที่ก่อตั้งขึ้นเข้ารับหน้าที่เฝ้าระวัง

ชีวิตของพวกตาตาร์ไครเมีย

ลักษณะเฉพาะของผู้คนคือการไม่รับรู้ถึงวิถีชีวิตที่อยู่ประจำจนกระทั่งศตวรรษที่ 17 เกษตรกรรมพัฒนาได้ไม่ดีและส่วนใหญ่เป็นเร่ร่อน: มีการเพาะปลูกที่ดินในฤดูใบไม้ผลิเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงหลังจากกลับมา ผลที่ได้คือการเก็บเกี่ยวเพียงเล็กน้อย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงดูผู้คนด้วยการทำฟาร์มแบบนี้

แหล่งที่มาของชีวิตสำหรับพวกตาตาร์ไครเมียยังคงเป็นการจู่โจมและการปล้น กองทัพของข่านไม่ประจำและประกอบด้วยอาสาสมัคร 1/3 ของผู้ชายคานาเตะมีส่วนร่วมในการรณรงค์ครั้งสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวใหญ่ - ผู้ชายทุกคน มีเพียงทาสและผู้หญิงที่มีลูกนับหมื่นเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในคานาเตะ

ชีวิตบนธุดงค์

พวกตาตาร์ไม่ได้ใช้เกวียนในการรณรงค์ เกวียนที่บ้านไม่ได้ควบคุมไว้สำหรับม้า แต่มีไว้สำหรับวัวและอูฐ สัตว์เหล่านี้ไม่เหมาะสำหรับการเดินป่า ม้าเองก็พบอาหารในสเตปป์แม้ในฤดูหนาวโดยใช้กีบของพวกมันทำลายหิมะ นักรบแต่ละคนนำม้า 3-5 ตัวติดตัวไปด้วยเพื่อเพิ่มความเร็วเมื่อเปลี่ยนสัตว์ที่เหนื่อยล้า นอกจากนี้ม้ายังเป็นอาหารเสริมสำหรับนักรบอีกด้วย

อาวุธหลักของพวกตาตาร์คือธนู พวกเขาโจมตีเป้าหมายจากระยะหนึ่งร้อยก้าว ในระหว่างการรณรงค์พวกเขามีดาบ ธนู แส้ และเสาไม้ ซึ่งทำหน้าที่เป็นพยุงเต็นท์ บนเข็มขัดพวกเขาเก็บมีด, เป้าเล็ง, สว่าน, เชือกหนังยาว 12 เมตรสำหรับนักโทษและเครื่องมือสำหรับชี้ทิศทางในบริภาษ สำหรับสิบคนมีหม้อหนึ่งใบและกลองหนึ่งใบ ทุกคนมีท่อเตือนและมีอ่างน้ำ ในระหว่างการเดินป่าเรากินข้าวโอ๊ตซึ่งเป็นส่วนผสมของแป้งจากข้าวบาร์เลย์และลูกเดือย จากนี้ทำเครื่องดื่ม Pexinet โดยเติมเกลือลงไป นอกจากนี้ทุกคนยังมีเนื้อทอดและแครกเกอร์อีกด้วย แหล่งอาหารคือม้าอ่อนแอและบาดเจ็บ จากเนื้อม้าพวกเขาเตรียมเลือดต้มกับแป้ง, เนื้อบาง ๆ จากใต้อานม้าหลังจากการแข่งขันสองชั่วโมง, เนื้อต้มเป็นต้น

การดูแลม้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับชาวตาตาร์ไครเมีย ม้าได้รับอาหารไม่เพียงพอ โดยเชื่อว่าพวกมันฟื้นกำลังได้ด้วยตัวเองหลังจากเดินทัพมายาวนาน อานม้าน้ำหนักเบาใช้สำหรับม้าซึ่งผู้ขับขี่ใช้บางส่วน: ส่วนล่างของอานเป็นพรม, ฐานสำหรับศีรษะ, เสื้อคลุมที่ทอดยาวเหนือเสาเป็นเต็นท์

ม้าตาตาร์ - คนทำขนม - ไม่ได้ถูกแสดง พวกมันมีขนาดเล็กและซุ่มซ่าม แต่ในขณะเดียวกันก็มีความยืดหยุ่นและรวดเร็ว คนรวยใช้เขาวัวอันสวยงามเพื่อจุดประสงค์ของตน

ไครเมียในการรณรงค์

พวกตาตาร์มีกลยุทธ์พิเศษในการรณรงค์: ในดินแดนของตนความเร็วของการเปลี่ยนแปลงต่ำโดยมีการปกปิดร่องรอยการเคลื่อนไหว นอกเหนือจากนั้น ความเร็วก็ลดลงเหลือน้อยที่สุด ในระหว่างการบุกโจมตีพวกตาตาร์ไครเมียซ่อนตัวอยู่ในหุบเขาและโพรงจากศัตรูไม่จุดไฟในเวลากลางคืนไม่อนุญาตให้ม้าเข้ามาใกล้จับลิ้นเพื่อรับข้อมูลข่าวกรองและก่อนเข้านอนโบกมือให้ม้าเพื่อหลบหนีอย่างรวดเร็ว ศัตรู.

เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1783 “ศตวรรษสีดำ” เริ่มต้นขึ้นเพื่อประชาชน: การผนวกรัสเซีย ในพระราชกฤษฎีกาปี 1784 “ในโครงสร้างของภูมิภาค Tauride” การกำกับดูแลบนคาบสมุทรถูกนำมาใช้ตามแบบจำลองของรัสเซีย

ขุนนางผู้สูงศักดิ์แห่งไครเมียและนักบวชสูงสุดมีสิทธิเท่าเทียมกันกับขุนนางรัสเซีย การยึดที่ดินจำนวนมากนำไปสู่การอพยพในช่วงทศวรรษที่ 1790 และ 1860 ระหว่างสงครามไครเมีย จักรวรรดิออตโตมัน. สามในสี่ของพวกตาตาร์ไครเมียออกจากคาบสมุทรในช่วงทศวรรษแรกของอำนาจ จักรวรรดิรัสเซีย. ทายาทของผู้อพยพเหล่านี้สร้างกลุ่มผู้พลัดถิ่นชาวตุรกี โรมาเนีย และบัลแกเรีย กระบวนการเหล่านี้นำไปสู่ความหายนะและความรกร้างทางการเกษตรบนคาบสมุทร

ชีวิตภายในสหภาพโซเวียต

หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ มีความพยายามที่จะสร้างเอกราชในไครเมีย เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการประชุมไครเมียตาตาร์คุรุลไตซึ่งมีผู้ได้รับมอบหมาย 2,000 คน ในงานนี้ ได้มีการเลือกคณะกรรมการบริหารมุสลิมไครเมียชั่วคราว (VKMIK) บอลเชวิคไม่ได้คำนึงถึงการตัดสินใจของคณะกรรมการและในปี พ.ศ. 2464 สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมียก็ได้ก่อตั้งขึ้น

แหลมไครเมียในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ในระหว่างการยึดครอง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484 มีการจัดตั้งคณะกรรมการมุสลิมขึ้น ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นไครเมียและซิมเฟโรโพล ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 องค์กรได้เปลี่ยนชื่อเป็นคณะกรรมการ Simferopol Tatar โดยไม่คำนึงถึงชื่อ ฟังก์ชั่นต่างๆ รวมถึง:

• การต่อต้านพรรคพวก - การต่อต้านการปลดปล่อยไครเมีย;
• การก่อตัวของการปลดโดยสมัครใจ - การสร้าง Einsatzgruppe D ซึ่งมีจำนวนประมาณ 9,000 คน
• การจัดตั้งตำรวจเสริม - ภายในปีพ. ศ. 2486 มี 10 กองพัน
• การโฆษณาชวนเชื่ออุดมการณ์นาซี ฯลฯ

คณะกรรมการดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ในการจัดตั้งรัฐไครเมียตาตาร์ที่แยกจากกันภายใต้การอุปถัมภ์ของเยอรมนี อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของแผนการของนาซีซึ่งมีภาพการผนวกคาบสมุทรเข้ากับจักรวรรดิไรช์

แต่ก็มีทัศนคติที่ตรงกันข้ามกับพวกนาซีเช่นกันภายในปี 1942 การก่อตัวของพรรคพวกที่หกคือพวกตาตาร์ไครเมียซึ่งประกอบขึ้นเป็นกองทหาร Sudak ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2486 มีการดำเนินการลับบนคาบสมุทร ตัวแทนสัญชาติประมาณ 25,000 คนต่อสู้ในกองทัพแดง

ความร่วมมือกับนาซีนำไปสู่การขับไล่จำนวนมากไปยังอุซเบกิสถาน คาซัคสถาน ทาจิกิสถาน เทือกเขาอูราล และดินแดนอื่นๆ ในปี 1944 ในช่วงสองวันของปฏิบัติการ 47,000 ครอบครัวถูกเนรเทศ

อนุญาตให้นำเสื้อผ้า ของใช้ส่วนตัว อาหาร และอาหารติดตัวได้ โดยมีน้ำหนักไม่เกิน 500 กิโลกรัมต่อครอบครัว ในช่วงฤดูร้อน ผู้ตั้งถิ่นฐานได้รับอาหารเพื่อแลกกับทรัพย์สินที่พวกเขาทิ้งไว้ มีตัวแทนสัญชาติเพียง 1.5 พันคนเท่านั้นที่ยังคงอยู่บนคาบสมุทร

การกลับไครเมียเป็นไปได้เฉพาะในปี 1989

วันหยุดและประเพณีของพวกตาตาร์ไครเมีย

ประเพณีและพิธีกรรม ได้แก่ ประเพณีของชาวมุสลิม คริสเตียน และนอกรีต วันหยุดจะขึ้นอยู่กับปฏิทินเกษตรกรรม

ปฏิทินสัตว์ที่ชาวมองโกลนำมาใช้ แสดงให้เห็นอิทธิพลของสัตว์ชนิดใดชนิดหนึ่งในแต่ละปีของรอบสิบสองปี ฤดูใบไม้ผลิเป็นจุดเริ่มต้นของปี ดังนั้น Navruz ( ปีใหม่) มีการเฉลิมฉลองในวันวสันตวิษุวัต นี่เป็นเพราะจุดเริ่มต้นของการทำงานภาคสนาม ในวันหยุดจำเป็นต้องต้มไข่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ อบพาย และเผาของเก่าเป็นเดิมพัน สำหรับคนหนุ่มสาว กระโดดข้ามไฟและกลับบ้านโดยสวมหน้ากากในขณะที่สาวๆ บอกโชคลาภ จนถึงทุกวันนี้ ประเพณีมาเยี่ยมหลุมศพของญาติในวันหยุดนี้

6 พฤษภาคม - Khyderlez - วันของนักบุญสองคน Khydyr และ Ilyas ชาวคริสต์เฉลิมฉลองวันเซนต์จอร์จ ในวันนี้ งานเริ่มขึ้นในทุ่งนา วัวถูกไล่ออกไปที่ทุ่งหญ้า และโรงนาก็โรยด้วยนมสดเพื่อป้องกันกองกำลังชั่วร้าย

วันวสันตวิษุวัตตรงกับวันหยุดของเดอร์วิซ - การเก็บเกี่ยว คนเลี้ยงแกะที่กลับมาจากทุ่งหญ้าบนภูเขาและจัดงานแต่งงานในการตั้งถิ่นฐาน ในช่วงเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองจะมีการสวดมนต์และทำพิธีบูชายัญตามประเพณี จากนั้นชาวบ้านในนิคมก็ไปร่วมงานเต้นรำ

วันหยุดต้นฤดูหนาว - Yil Gejesi - ตรงกับครีษมายัน ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอบพายกับไก่และข้าว ทำฮาลวา และไปบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งในฐานะมัมมี่เพื่อซื้อขนมหวาน

พวกตาตาร์ไครเมียก็รับรู้เช่นกัน วันหยุดของชาวมุสลิม: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu ฯลฯ

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์ (ภาพด้านล่าง) ใช้เวลาสองวัน: ครั้งแรกสำหรับเจ้าบ่าวแล้วสำหรับเจ้าสาว พ่อแม่ของเจ้าสาวไม่อยู่ในงานเฉลิมฉลองในวันแรกและในทางกลับกัน เชิญคนจากฝ่ายละ 150 ถึง 500 คน ตามประเพณี การเริ่มต้นของงานแต่งงานจะถูกกำหนดโดยราคาเจ้าสาว นี่คือเวทีที่เงียบสงบ พ่อของเจ้าสาวผูกผ้าพันคอสีแดงรอบเอวของเธอ นี่เป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็งของเจ้าสาวที่กลายเป็นผู้หญิงและอุทิศตนเพื่อความสงบเรียบร้อยในครอบครัว ในวันที่สองพ่อของเจ้าบ่าวจะถอดผ้าพันคอนี้ออก

หลังจากเรียกค่าไถ่แล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะทำพิธีแต่งงานในมัสยิด ผู้ปกครองไม่ร่วมพิธี หลังจากที่มุลลาห์อ่านคำอธิษฐานและออกทะเบียนสมรสแล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะถือเป็นสามีภรรยากัน เจ้าสาวขอพรระหว่างสวดมนต์ เจ้าบ่าวมีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามภายในกรอบเวลาที่กำหนดโดยมัลลาห์ ความปรารถนาสามารถเป็นอะไรก็ได้ตั้งแต่การตกแต่งไปจนถึงการสร้างบ้าน

หลังจากมัสยิด คู่บ่าวสาวไปที่สำนักทะเบียนเพื่อจดทะเบียนสมรสอย่างเป็นทางการ พิธีนี้ไม่ต่างจากพิธีคริสเตียน ยกเว้นการไม่มีการจูบต่อหน้าผู้อื่น

ก่อนงานเลี้ยงพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องซื้ออัลกุรอานด้วยเงินใด ๆ โดยไม่ต้องต่อรองจาก เด็กเล็กในงานแต่งงาน ขอแสดงความยินดีไม่ได้รับการยอมรับจากคู่บ่าวสาว แต่โดยพ่อแม่ของเจ้าสาว งานแต่งงานไม่มีการแข่งขัน มีแต่การแสดงของศิลปินเท่านั้น

งานแต่งงานจบลงด้วยการเต้นรำสองครั้ง:

• การเต้นรำประจำชาติเจ้าสาวและเจ้าบ่าว - ไฮทามา;
• Horan - แขกจับมือกันเต้นรำเป็นวงกลมและคู่บ่าวสาวที่อยู่ตรงกลางเต้นรำช้าๆ

พวกตาตาร์ไครเมียเป็นประเทศที่มีประเพณีหลากหลายวัฒนธรรมที่เจาะลึกประวัติศาสตร์ แม้จะมีการดูดซึม แต่ก็ยังรักษาเอกลักษณ์และรสชาติประจำชาติของตัวเองไว้

วันหยุดนี้จัดขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของหัวหน้าสาธารณรัฐไครเมีย Sergei Valerievich Aksenov

ผู้จัดงาน: คณะกรรมการแห่งรัฐเพื่อความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และพลเมืองที่ถูกเนรเทศของสาธารณรัฐไครเมีย; กระทรวงนโยบายภายในด้านสารสนเทศและการสื่อสารของสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงเชื้อเพลิงและพลังงานแห่งสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงคมนาคมแห่งสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงกีฬาแห่งสาธารณรัฐไครเมีย กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐไครเมีย สถาบันงบประมาณของรัฐแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน "บ้านแห่งมิตรภาพของประชาชน" การบริหารงานของเขต Bakhchisaray การบริหารงานของเมือง Bakhchisaray การบริหารงานของเมือง Simferopol

วัตถุประสงค์ของวันหยุดคือเพื่อรักษาประเพณีและประเพณีของพวกตาตาร์ไครเมีย สนับสนุน พัฒนาและเผยแพร่ศิลปะพื้นบ้าน สร้างเงื่อนไขสำหรับการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม และปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในไครเมีย

Hydyrlez เป็นวันหยุดประจำชาติของชาวตาตาร์ไครเมีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ความเจริญรุ่งเรือง และความเจริญรุ่งเรือง มันสะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อน ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ความเป็นมาของความเชื่อ ชีวิตทางสังคม และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของประชาชน

“ Khydyrlez” เป็นการเฉลิมฉลองของชาวไครเมียซึ่งในปีนี้ผู้อยู่อาศัยประมาณ 55,000 คนจากส่วนต่าง ๆ ของคาบสมุทรอันเป็นที่รักของเราได้รวมตัวกัน

แขกผู้มีเกียรติในวันหยุด ได้แก่ หัวหน้าแหลมไครเมีย Sergei Aksenov รองประธานคณะกรรมการ รัฐดูมาสำหรับกิจการระดับชาติ Ruslan Balbek ประธานคณะกรรมการแห่งรัฐเพื่อสัญชาติของไครเมีย Lenur Abduramanov มุฟตีของชาวมุสลิมในไครเมีย Hadji Emirali Ablaev ตัวแทนของอำนาจบริหารของไครเมียและหน่วยงานรัฐบาลท้องถิ่นของสาธารณรัฐ

ตลอดทั้งวัน มีการแสดงคอนเสิร์ตอันยิ่งใหญ่บนเวทีหลัก โดยมีนักแสดงชาวไครเมียคนโปรดและดารารับเชิญจากมอสโก Elbrus Dzhanmirzoev คอนเสิร์ตเริ่มต้นด้วยการแสดงโดยกลุ่มสร้างสรรค์จากภูมิภาค Bakhchisarai และศิลปินผู้มีเกียรติของอุซเบกิสถาน Natalia Nurmukhamedova วงดนตรีและการเต้นรำไครเมียตาตาร์ "Haitarma" (ผู้กำกับศิลป์ - ศิลปินผู้มีเกียรติของยูเครนและสาธารณรัฐไครเมีย Elmira Nalbantova), วงดนตรีพื้นบ้านไครเมียตาตาร์ "ไครเมีย" (ผู้กำกับศิลป์ - ศิลปินผู้มีเกียรติของยูเครนและสาธารณรัฐตาตาร์สถาน - เซิร์ฟเวอร์ Kakura ), วงดนตรีพื้นบ้านไครเมียตาตาร์ "Krym" ดำเนินรายการรื่นเริงสำหรับแขกของโรงละครดนตรีและละครวิชาการของรัฐในช่วงวันหยุด (ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ - ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งยูเครน Bilyal Bilyalov), วิศวกรรมไครเมียและมหาวิทยาลัยน้ำท่วมทุ่งและกลุ่มไครเมียตาตาร์ที่สร้างสรรค์ของ สาธารณรัฐไครเมีย

ในสถานที่จัดเทศกาลดังกล่าว มีการจัดวางศาลาตามเมืองต่างๆ และภูมิภาคต่างๆ ของแหลมไครเมีย เพื่อนำเสนอวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวตาตาร์ในไครเมีย

นอกจากนี้ เรายังพอใจกับนิทรรศการผลงานอันหรูหราของปรมาจารย์ด้านมัณฑนศิลป์และศิลปะประยุกต์ การชิมอาหารประจำชาติแสนอร่อย และการแข่งขันกีฬาที่น่าตื่นเต้นในมวยปล้ำระดับชาติ "Kuresh"

แขกคนเล็กของ Khydyrlez สนุกสนานบนสนามเด็กเล่น สถานที่ท่องเที่ยว และขี่ม้าและแทรมโพลีน

จุดสุดยอดของวันหยุดคือการนำเสนอสัญลักษณ์ของ Hydyrlez 2018 ซึ่งเป็นงานเฟซสำหรับผู้หญิงที่ใหญ่ที่สุดที่ทำจากกำมะหยี่สีแดง ผ้าโพกศีรษะประจำชาติแบบดั้งเดิมนี้เย็บเป็นพิเศษสำหรับวันหยุด (เส้นผ่านศูนย์กลาง 1.5 เมตรสูง - 60 ซม.)

วันหยุดประจำชาติ Khydyrlez ซึ่งมีการเฉลิมฉลองกันอย่างแพร่หลายในแหลมไครเมียได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของคาบสมุทรไครเมียซึ่งเป็นพยานถึงการสถาปนาหลักการของความเป็นเพื่อนบ้านที่ดีและความเคารพซึ่งกันและกันในวัฒนธรรมบนคาบสมุทรโดยคนพื้นเมืองของแหลมไครเมีย

ช่องทีวีจัดทำรายงานวันหยุด

6 วันหยุดหลักในปฏิทินไครเมียตาตาร์

พื้นฐานของประเภทมานุษยวิทยาประกอบด้วยตัวแทนของเผ่าพันธุ์คอเคเซียน พวกตาตาร์ไครเมียบางคนมีลักษณะมองโกลอยด์ ภาษานี้เป็นของสาขา Oguz-Kypchak ของกลุ่ม Kipchak - ตระกูลภาษาเตอร์ก พวกเขานับถือศาสนาอิสลามสุหนี่
ผู้คนถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมตัว (ขึ้นอยู่กับการใช้ภาษาเตอร์ก การรับเอาศาสนาอิสลาม) และการสังเคราะห์ชนเผ่าเตอร์กและอิสลามที่ไม่ใช่ชาวเตอร์ก (ลูกหลานของเทาโร-ไซเธียน โกตาลัน ไบแซนไทน์ ฯลฯ) พร้อมด้วย ชนเผ่าเตอร์ก (ลูกหลานของ Turko-Bulgars, Pechenegs, Kipchaks ฯลฯ ) ด้วยเหตุนี้อันเป็นผลมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนในศตวรรษที่ IV-XVI แกนชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์ไครเมียถูกสร้างขึ้น ตัวแทนของแต่ละกลุ่มมีส่วนร่วมในการสร้างพิธีกรรมครอบครัวและวันหยุดตามปฏิทิน

ชาติมุสลิมไม่ค่อยมีวันหยุดประจำชาติและวันหยุดทางศาสนามากนัก ในบรรดาพวกตาตาร์ไครเมียมีการเคารพ 6 วันต่อปีเป็นพิเศษ
Yil Gejesi (นั่นคือปีใหม่)
ชาวมุสลิมไครเมียเฉลิมฉลองในวันที่ 22 ธันวาคม ซึ่งเป็นครีษมายัน เป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของฤดูหนาว นี้ การเฉลิมฉลองของครอบครัวซึ่งไม่มีพิธีกรรมที่ซับซ้อน ชาวใต้เรียกวันกันตาร์ (คือ วันราศีตุลย์)
ครอบครัวต่างๆ ทำอาหารจานพิเศษสำหรับ Yil Gejesi: ฮาลวาสีขาวและพายพร้อมข้าวและเนื้อ โดยมีไข่อยู่ตรงกลาง และก่อนรับประทานอาหารเย็นกับครอบครัวในตอนเย็น สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนพยายามที่จะทาใบหน้าของญาติด้วยเขม่าจากใต้หม้ออย่างระมัดระวัง
หลังอาหาร เมื่อความมืดมิดมาเยือน พวกเด็กๆ ก็สวมชุดของตน แจ๊กเก็ตกลับเข้าบ้านเป็นฝูงก็ไปบ้านที่ใกล้ที่สุดเพื่อ "แครอล" ตะโกนเสียงดังพร้อมกันว่า "คนที่ปฏิบัติต่อเราจะได้ลูกชาย ส่วนผู้ที่ไม่ปฏิบัติต่อเราจะได้สาวหัวล้าน!" เจ้าของบ้านมอบขนมและถั่วให้เด็กๆ


พิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งของวันหยุดนี้คือถ่านหินที่ผู้ชายมอบให้กับผู้หญิงที่เขาชอบ หากผู้หญิงยอมรับถ่านหิน ผู้ชายก็สามารถส่งแม่สื่อให้พ่อแม่ของเธอได้

นาเวเรซ

วันนี้เป็นวันของชาวนาทุกคนซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม เป็นการประกาศการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิและวันแรกของปีตามที่กำหนดไว้แล้ว ปฏิทินตะวันออกเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นฤดูกาลเกษตรกรรมใหม่
ปัจจุบันเป็นธรรมเนียมที่ชาวเตอร์กทุกคนจะเฉลิมฉลองวันนี้และพวกตาตาร์ไครเมียก็เฉลิมฉลองมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ต้นกำเนิดของวันหยุดนี้เวอร์ชันหลักบอกว่าเมื่อสมัยโบราณพวกเติร์กถูกศัตรูขับไล่ออกจากดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา เป็นเวลานานพวกเขาเศร้าโศกและถูกบังคับให้ใช้ชีวิตอย่างโศกเศร้าบนภูเขา จนกระทั่งวันหนึ่งช่างตีเหล็กนักรบบอกทางกลับบ้าน แต่มีภูเขาแร่เหล็กวางอยู่บนถนน และหลังจากที่ละลายหมดแล้วพวกเติร์กก็สามารถกลับคืนสู่สภาพเดิมได้ ที่ดินพื้นเมืองและทำเครื่องหมายว่านี่เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่และวันใหม่ของพวกเขา (nav แปลว่า "ใหม่" และ rez แปลว่า "วัน")
วันหยุดนี้ประกอบด้วยหลายขั้นตอน:
1. ดำเนินการ ปีเก่า. แม่บ้านกำลังจัดบ้านให้เป็นระเบียบ ผู้ชายกำลังเตรียมไถดิน เด็กชายกำลังเตรียมชุดแพะ (สวมเสื้อคลุมขนสัตว์หันด้านในออก เย็บหางไปด้านหลัง) และทำหน้ากาก แม่บ้านอบพายเนื้อและคุกกี้ที่มีรูปร่างเหมือนเขาสัตว์ที่บิดเบี้ยว
ในตอนเย็น จะมีการจุดไฟขนาดใหญ่ใกล้บ้านต่างๆ และเด็กผู้ชายก็กระโดดข้ามไป และเมื่อถึงเวลามืดพวกเขาก็สวมหน้ากากแพะสาว ๆ ก็ถือช่อดอกไม้สโนว์ดรอป - เด็ก ๆ ไปหาคนรู้จักและเพื่อน ๆ เพื่อแสดงความยินดีกับทุกคนในวันหยุดนี้เจ้าของมอบขนมหวานให้กับแขกตัวน้อย ขณะร้องเพลงเกี่ยวกับแพะ เด็กๆ พยายามจะเข้าไปในบ้านและขโมยเค้กวันเกิด และพนักงานต้อนรับก็ขับไล่พวกเขาออกไปอย่างติดตลก
2. วันก่อนสาวๆ เตรียมตัวดูดวง
3.ต้อนรับปีเกษตรใหม่ เมื่อสิ้นสุดการละหมาดในตอนเช้า ชาวมุสลิมสูงอายุจะไปเยี่ยมสุสานและทำความสะอาดหลุมศพของผู้เป็นที่รักซึ่งเสียชีวิต ในระหว่างวันเด็ก ๆ ไปที่บ้านของเพื่อนและญาติแสดงความยินดีกับพวกเขาในปีใหม่และร้องเพลง
ในวันเดียวกันนั้นพวกผู้ชายออกไปในทุ่งนาให้สิทธิแก่ผู้เฒ่าที่นับถือได้ลงร่องแรกของปีจึงเริ่มไถนา

ไฮไดร์เลซ

วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสัปดาห์แรกของเดือนพฤษภาคม ซึ่งเป็นช่วงที่มีเมล็ดพืชรวงแรกปรากฏบนทุ่งนา วันหยุดของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคม
ชาวมุสลิมจัดห้องเก็บของให้เรียบร้อย รมควันในโรงนา เทเมล็ดข้าวบนขอบหน้าต่าง และฉีดนมที่ทางเข้าโรงนา


ชาวบ้านรวมตัวกันในที่โล่งซึ่งมีเนินเขา ถือว่าจำเป็นต้องสวมเสื้อผ้าสีเขียวหรืออย่างน้อยก็ต้องมีสีเขียวติดตัวไปด้วย เด็กผู้หญิงขี่ชิงช้า เด็กผู้ชายและผู้ชายแข่งขันกันในการแข่งขัน และผู้หญิงอาบน้ำให้กันด้วยความเขียวขจี จากนั้นพวกเขาก็กลิ้งขนมปังลงจากภูเขา ถ้ากลับหัวกลับหางการเก็บเกี่ยวปีนี้ก็จะดีแต่ถ้าไม่กลับด้านผลผลิตก็จะไม่ได้ผล

เดอร์วิซา

เฉลิมฉลองในช่วงครีษมายัน 22 กันยายน การเฉลิมฉลองจำเป็นต้องเกิดขึ้นใกล้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับการบูชายัญสัตว์ (ในไครเมียนี่คือแกะผู้)
ก่อนการเฉลิมฉลองที่รัก ชายชราจะต้องขว้างก้อนหินผูกเข็มขัดไว้ด้านข้างแล้วพูดพร้อมกันว่า “ขอให้สิ่งเลวร้ายในปีนี้จงหมดไปเหมือนก้อนหินนี้”


ในการเฉลิมฉลอง นักร้อง นักเต้น กวี จะแสดง ร้องเพลง และแข่งขันมวยปล้ำระดับชาติ หลังจากวันหยุดนี้ วัวจะถูกส่งกลับจากทุ่งหญ้าในฤดูร้อน

Eid al-Fitr

หนึ่งใน 5 เงื่อนไขบังคับที่ชาวมุสลิมปฏิบัติคือการถือศีลอด เริ่มต้นในเดือนรอมฎอนและคงอยู่ตั้งแต่วันแรกของเดือนใหม่เป็นเวลา 30 วันข้างหน้า สำหรับชาวมุสลิมในเวลานี้ มีข้อจำกัดหลายประการ: ห้ามรับประทานอาหาร ดื่มของเหลว สูบบุหรี่ ใช้ภาษาหยาบคาย มีความสัมพันธ์ใกล้ชิด ฯลฯ ทั้งหมดนี้ได้รับอนุญาตในความมืดเท่านั้น: หลังพระอาทิตย์ตกในตอนกลางคืนและสองชั่วโมงก่อนรุ่งสาง
“รอมฎอน” (รอมฎอน) แปลว่า “เผา” กล่าวคือ ชาวมุสลิมเชื่อว่าในช่วงอดอาหารนี้ บุคคลสามารถชำระบาปของตนให้สะอาดและเผามันได้ ประตูสวรรค์เปิดในเวลานี้ และประตูนรกปิดสำหรับผู้ที่ถือศีลอด
นอกจากการถือศีลอดแล้ว ชาวมุสลิมยังต้องทำความดีในช่วงเวลานี้อีกด้วย เช่น เชิญชวนผู้ที่ถือศีลอดไปยังที่ของตนเพื่อละศีลอดและเลี้ยงอาหารเย็น เลี้ยงอาหารผู้หิวโหย ช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมาน ฯลฯ


วันหยุด Eid al-Fitr เริ่มต้นเมื่อสิ้นสุดการถือศีลอด หลังจากการสวดมนต์ตามเทศกาล พวกตาตาร์ไครเมียจะแจกจ่ายเงินบริจาคให้กับผู้ทุกข์ทรมาน คนยากจน เด็กกำพร้า คนจรจัด และคนชราที่โดดเดี่ยว ในวันนี้ทุกคนที่ทะเลาะกันจะขอการอภัยจากกันและสร้างสันติภาพ
4 วันก่อนวันหยุด พวกตาตาร์ไครเมียเริ่มจัดระเบียบทุกอย่าง - ผู้ชายมาเยี่ยมและทำความสะอาดหลุมศพของญาติผู้เสียชีวิต ผู้หญิงทำความสะอาดบ้าน เริ่มเตรียมอาหารวันหยุด ทำความสะอาด ซื้ออาหารสำหรับเด็ก รองเท้าใหม่และเสื้อผ้าขนมหวาน ในวันหยุดทุกคนจะต้องอาบน้ำ จัดระเบียบตัวเอง และสวมสิ่งใหม่ ๆ การแลกเปลี่ยนเพื่อนบ้าน อาหารวันหยุด. คุณควรให้อาหารสุนัขของคุณกับอาหารเหล่านี้อย่างแน่นอน หญิงสาวควรเสิร์ฟกาแฟตามเทศกาลแก่แขก

วันหยุดอีดิลฟิตริ

เฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิญา การเฉลิมฉลองมีระยะเวลา 3 วัน หนึ่งในวันหยุดของชาวมุสลิมที่สำคัญ
ในวันนี้ ชาวมุสลิมผู้ศรัทธาจะเชือดหรือขอให้มุสลิมอีกคนเชือดวัว แพะ แกะ หรืออูฐ (ในไครเมีย เช่นเดียวกับทั่วรัสเซีย ส่วนใหญ่มักเป็นแกะตัวผู้) จากนั้นเนื้อของสัตว์สังเวยจะถูกแบ่งออกเป็นส่วน - 2/3 แจกจ่ายให้กับคนชราและเด็กกำพร้าที่ยากจนและโดดเดี่ยวและเหลือ 1/3 สำหรับครอบครัวของพวกเขาและแขกทุกคนจะได้รับซุปจากเนื้อสัตว์นี้ ดังนั้นชาวมุสลิมจึงชดใช้บาปทั้งหมดของตนและขอพรจากอัลลอฮ์สำหรับการกระทำของพวกเขา


พวกตาตาร์ไครเมียเตรียมการบูชายัญล่วงหน้าหลายวัน - พวกเขาจัดบ้าน โรงนา สนามหญ้า และตัวพวกเขาเองให้เป็นระเบียบ
พิธีบวงสรวงมักจะเกิดขึ้นหลังจากการละหมาดในช่วงวันหยุดตอนเช้าของวันกุรบานบัยรัม แต่ตามหลักศาสนาอิสลาม อนุญาตให้ทำเช่นนี้ได้ในอีกสองวันข้างหน้า สัตว์บูชายัญต้องมีอายุไม่ต่ำกว่า 1 ปี และไม่มีตำหนิใดๆ ก่อนสังหารจะมีการกล่าวคำอธิษฐานพิเศษ
จากนั้นชาวมุสลิมก็แสดงความยินดี เยี่ยมชมหลุมศพของญาติผู้เสียชีวิต และไปที่อะซิซ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์)