กัลยา คอนชินา

« ชาวไครเมีย - พวกตาตาร์ไครเมีย »

(สถานการณ์เหตุการณ์สำหรับทีมงานและบุตรหลานของสถานศึกษาก่อนวัยเรียน จัดขึ้น 2 แห่ง เวที: สำหรับอาจารย์และเจ้าหน้าที่ด้านเทคนิค เด็กๆ ในกลุ่มเยี่ยมชมนิทรรศการที่ครูพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณี ไครเมีย- ชาวตาตาร์ ,แนะนำผลงานศิลปะ)

เป้า: ความคุ้นเคยระหว่างพนักงานก่อนวัยเรียนกับเด็กโตและเด็กโต กลุ่มเตรียมการด้วยวัฒนธรรม ประเพณี และประเพณี ประชาชนอาศัยอยู่ใน แหลมไครเมีย. การดำเนินการตามวัตถุประสงค์ของโครงการระดับภูมิภาคเพื่อการศึกษาระหว่างวัฒนธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน « พวงหรีดไครเมีย» .

เป็นผู้นำ: “ผมอยากให้มีความสงบสุขและมิตรภาพมาปกครองประเทศจริงๆ

เพื่อไม่ให้เกิดสงครามบนโลกใบนี้และความสงบสุขก็มา

เพื่อให้เขตแดนทั้งหมดหายไปอย่างไร้ร่องรอย

เพื่อจะมีความไว้วางใจและภราดรภาพบนโลกนี้ตลอดไป”

ไม่ว่าคุณจะและฉันอยู่ที่ไหน เรามักจะถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ ในอดีตมันเกิดขึ้นอย่างนั้น แหลมไครเมีย - บ้านเกิดของประเทศต่างๆพูดได้ 175 ภาษา (การสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุด พ.ศ. 2558 อ้างตน) ศาสนาที่แตกต่างกันแตกต่างกันในความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมและจิตใจ แต่นี่น่าสนใจ!

“เราทุกคนแตกต่างกัน แล้วไงล่ะ?

เราทุกคนต่างก็เป็นมนุษย์ เราทุกคนก็เหมือนกัน!”

เป็นผู้นำ: ฉันอยากจะบอกคุณอย่างหนึ่ง คำอุปมา:

“ชายผิวขาวและชายผิวดำเคยพบกันครั้งหนึ่ง สีขาว พูดว่า: “คุณน่าเกลียดขนาดไหน! มันเหมือนกับว่าเปื้อนเขม่าไปหมด!”. แบล็คขมวดคิ้วอย่างดูถูกและ พูดว่า: “แล้วคุณน่าเกลียดขนาดไหนล่ะ ขาว! มันเหมือนกับว่าคุณถูกห่อด้วยกระดาษสีขาวอย่างสมบูรณ์!”. พวกเขาโต้เถียงและโต้เถียงกัน แต่ไม่สามารถตกลงกันได้ และพวกเขาก็ตัดสินใจไปหาปราชญ์ หลังจากฟังแล้วปราชญ์ก็กล่าวว่า สีขาว: “ดูสิว่าพี่ดำของคุณหล่อขนาดไหน! เขาดำคล้ำราวกับคืนใต้ และในนั้นดวงตาของเขาเปล่งประกายเหมือนดวงดาว ... " ปราชญ์จึงหันไปหา สีดำ: “แล้วเพื่อนล่ะ ดูสิว่าพี่ชายผิวขาวของคุณหล่อขนาดไหน! เขางดงามราวกับหิมะสีขาวเป็นประกายที่อยู่บนยอดภูเขา และผมของเขาเป็นสีของดวงอาทิตย์…” ชายผิวดำและชายผิวขาวรู้สึกละอายใจกับความขัดแย้งและสงบศึก และปราชญ์ก็คิดถึงอนาคต และเขาจินตนาการถึงภาพดังกล่าว... คนผิวขาว, ดำ, เหลืองหมุนวนในการเต้นรำเต้นรำและร้องเพลงอย่างร่าเริง พวกเขามองหน้ากันด้วยความรัก และปิดกั้นเสียงดนตรีและเสียงเพลงของคนหนุ่มสาว เสียง: “เป็นเรื่องดีที่เราทุกคนแตกต่างกัน ไม่อย่างนั้นชีวิตจะน่าเบื่อมาก!”.

เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ความเข้าใจซึ่งกันและกันและความช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประเทศ ท้ายที่สุดแล้ว โลกถือว่าคนที่มีอารยะเป็นคนที่รู้จักและเคารพไม่เพียงแต่วัฒนธรรมของตนเองเท่านั้น ประชากรแต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมของผู้อื่นด้วย ประชาชน. เราทุกคนแตกต่างกัน แต่เราทุกคนก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ครอบครัวใหญ่ผู้พยายามใช้ชีวิตอย่างสันติ มิตรภาพ และความสามัคคี ดังที่กวี Y. สังเกตสิ่งนี้อย่างถูกต้อง เอนติน:

“เรามีคนพิเศษ

พวกเขาเป็นตัวอย่างให้กับหลายประเทศ

ที่นี่พวกเขาสักการะพระคริสต์และพระพุทธเจ้า

โตราห์และอัลกุรอานเป็นเพื่อนกันที่นี่…”

"อนาคต แหลมไครเมีย– ในการรักษามรดกทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของทุกคน ประชาชน».

วันนี้เราอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวเรา พวกตาตาร์ไครเมียในทีมมีพวกเรา 11 คน คิดเป็น 16% มีเด็กอนุบาล 34 คน คิดเป็น 9% ของจำนวนลูกทั้งหมดของเรา เรามาพูดถึงประเด็นทางประวัติศาสตร์ พิธีกรรม ประเพณีและประเพณีของเรากันสักหน่อย

(ถึงเพลงสรรเสริญพระบารมี ตาตาร์ไครเมียประชากรรวมถึงเด็กและผู้ใหญ่)

เป็นผู้นำ: แหลมไครเมีย- นี่คือบ้านเกิดของฉัน - Kyrym menim Vetanim

ครู 1. แหลมไครเมีย– นี่คือบ้านเกิดของบรรพบุรุษของฉัน พ่อและแม่ของฉันเกิดที่นี่ - คีริม เมนิม บาบาลารีมิน เวทาน่า เมนิม บาบัม และ นาม โดกุลลาร์ คีริมดา.

เด็กๆอยู่ ภาษาตาตาร์ไครเมีย:

ฉันชื่อมาวิล...เมนิม แอดึม มาวิล, เซลิม, ซาฟิเย, วิลดาน....

ผู้ช่วยครู1. แหลมไครเมีย– นี่คือความมหัศจรรย์ของแตงสวน Kyrym-guzel

ครู2. ไครเมียคือทะเลดำเหล่านี้เป็นสถานที่สวรรค์ของ Kyrym-Kara deniz dzhennetim

ครู 3 แหลมไครเมีย– นี่คือความสูงชันของภูเขาทางใต้ - Kyrymnin daglari kokke baka

ครู 4. แหลมไครเมีย– นี่คือที่ราบกว้างใหญ่และสถานที่คุ้มครอง - Kyrymnin cholleri ve saklangar erleri

ครู 5. แหลมไครเมียเป็นเทพนิยายมองเข้าไปในดวงตา” - ไคริม – มาซาล คิบี กอซเลริเม บากา

ปอม. ครู2.มีออร่าพิเศษ แหลมไครเมีย- คีรีมิน ดชานนี่ เบค กูเซล

ที่นี่พูดได้หลายภาษา อดัมลาร์ ช็อค ทิลเด ลาเฟเทเลอร์

เด็ก. อิลข่าน:

“ถ้าฉันอาศัยอยู่. แหลมไครเมียต้องให้อาหารสมอง พูดภาษารัสเซียได้คล่อง ตาตาร์มีลำคอเล็กน้อย, คำพูดไพเราะของยูเครน...ทำได้ไหม? ฉันอาจจะทำมันได้ “เอฟปาโตเรีย แหลมไครเมีย, ภาษา"- ฉันคุ้นเคยกับการพูดมาก "Evpatoria, Krim และ Mova"“ฉันพร้อมที่จะทำซ้ำอีกครั้ง” "เกซเลฟ จนถึง ไคริม",สนับสนุนฉัน แรงกระตุ้น: ฉันกำลังเรียนรู้คำศัพท์มากมาย - ฉันพร้อมที่จะเป็นคนพูดได้หลายภาษาแล้ว”

ครู 6. ตราบใดที่หัวใจฉันยังเต้นอยู่ ฉันจะภูมิใจในสถานที่ที่ลูก ๆ ของฉันถูกกำหนดมาให้เกิดมา เมนิม ยูเรกิม กูรูร์ลานัม เมนิม บัลลาริม คีริมดา โดกุลลาร์

ครู7.ฉันเกิดที่อูฟาแต่วันนี้ ไครเมียเป็นของฉัน บ้านพื้นเมือง ที่ซึ่งเราทุกคนอาศัยอยู่ด้วยกัน

เด็ก. เบียน:

“มีคำมากมายในโลกนี้ เช่น เกล็ดหิมะในฤดูหนาว แต่ลองมาดูกัน เหล่านี้: คำ - "ผู้ชาย"- "ฉัน"และคำว่า "บิส"- "เรา" "ฉัน"มันโดดเดี่ยวในโลก "ฉัน"ไม่ค่อยมีประโยชน์ เป็นการยากสำหรับฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่จะรับมือกับความทุกข์ยาก คำ "เรา"แข็งแรงกว่า "ฉัน", เราเป็นครอบครัว - “กอรันตา”และเราเป็นเพื่อนกัน “ดอสลาร์”, เรา - ประชากร"ข้าวฟ่าง"และเราสามัคคีกันเราอยู่ยงคงกระพัน”

เป็นผู้นำ: “บนฝ่ามือแห่งท้องทะเลอันอ่อนโยน

ประเทศเล็ก ๆ กำลังอาบแดด

ภูเขาปกป้องการนอนของเธอ

คลื่นร้องเพลงกล่อมเด็ก... - นี่คือคนสวยของเรา แหลมไครเมีย.

เป็นผู้นำ:. คำอุปมาเกี่ยวกับ แหลมไครเมีย

“ชายชราคนหนึ่งถูกถาม:

มันดูเหมือนอะไร แหลมไครเมีย?

“พวงองุ่น” ผู้เฒ่าตอบอย่างไม่ลังเล

ทำไม – ผู้คนต่างประหลาดใจ

เพราะพวงองุ่นประกอบด้วยผลเบอร์รี่ฉ่ำ อร่อย สวยงาม และอุดมไปด้วยวิตามินมากมายและ แหลมไครเมียอุดมไปด้วยสถานที่สวยงามมากมาย ทั้งทะเล ป่าไม้ ภูเขา และที่ราบ อุดมไปด้วยพืชและสัตว์ หากเราเปรียบเทียบรูปร่าง ไครเมียกับพวงองุ่นก็เห็นได้ทันทีว่ารูปร่างคล้ายกันขนาดไหน และแน่นอนว่าผู้คน แหลมไครเมียเป็นของสถานที่ที่ผู้คนหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่มีประเพณีและวันหยุดของตนเอง เหล่านี้คือชาวรัสเซีย พวกตาตาร์ไครเมีย, ชาวยูเครน, ชาวยิว และอื่นๆ อีกมากมาย คนเหล่านี้ทั้งหมดอาศัยอยู่ตามลำพัง ครอบครัวที่เป็นมิตรเหมือนกับผลเบอร์รี่บนพวงองุ่น นั่นเป็นเหตุผล แหลมไครเมียดูเหมือนพวงองุ่นเลย”

ตาตาร์ไครเมียการเต้นรำที่แสดงโดยเด็ก ๆ “ไฮทามา”

เป็นผู้นำ: ใครๆ ก็มีกัน ผู้คนมีสัญลักษณ์ของตัวเอง: ธง ตราอาร์ม เพลงสรรเสริญพระบารมี. เราเข้าไปในห้องดนตรีเพื่อร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี

รูปภาพบนหน้าจอ

“ธงของเราเปรียบเสมือนท้องฟ้าสีคราม และน้ำทะเลสีฟ้าก็งดงาม”

ธง พวกตาตาร์ไครเมียซึ่งเป็นผ้าสีน้ำเงินมีสัญลักษณ์แทมกาสีเหลือง สีฟ้า- สีเตอร์กแบบดั้งเดิม ประชาชนเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่แจ่มใสและท้องทะเลสีคราม อิสรภาพ เป็นครั้งแรกที่ Kurultai นำมาใช้ธง (การประชุมระดับชาติ) ตาตาร์ไครเมียในปี 2460หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในรัสเซีย

Tamga – ตราแผ่นดิน, ตราประทับ

ตารัก-ทัมกา (ไครเมียทัต. ตารัก ทามา)- สัญลักษณ์บรรพบุรุษของผู้ปกครอง ไครเมียคานาเตะแห่งราชวงศ์เกราย ใช้อยู่ในปัจจุบัน พวกตาตาร์ไครเมียเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ

ผู้ก่อตั้งเป็นคนแรกที่ใช้สัญลักษณ์นี้ คริมสกี้คานาเตะแห่งฮาจิ อิ กิเรย์ ของข่าน แหลมไครเมีย Tarak-tamga เป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ที่ปกครองและอำนาจของข่าน ภาพของ tarak-tamga นั้นถูกสร้างขึ้นบนเหรียญมันเป็นภาพบนด้านหน้าของอาคารสาธารณะ (จิตรกรรมฝาผนังและภาพนูนต่ำนูนสูงในพระราชวังของ Bakhchisarai Khan ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้)

ชื่อ ตรักทัมกา มีความหมายตามตัวอักษรว่า ตาตาร์ไครเมีย"หวีทัมกา" (ไครเมียทัต. taraq - หวี, หวี; ทามา - ทามกายี่ห้อ) มีการตีความสัญลักษณ์นี้แตกต่างกัน (หวี เครื่องชั่ง และรูปนกอินทรีมีสไตล์)สีเหลือง (แทมกาวาดด้วยสีนี้เป๊ะๆ)เป็นสีทองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางร่างกายและจิตวิญญาณ หากสีเหล่านี้ผสานเข้าด้วยกัน ก็จะให้สีเขียว - สีแห่งชีวิตและการอุทิศตน ความเป็นอมตะ และความจริง

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

ตาตาร์ไครเมีย คีริมตาตาร์ลาร์, เตอร์ก ประชากร, ก่อตั้งขึ้นในอดีตใน แหลมไครเมียและบริเวณทะเลดำตอนเหนือ พวกตาตาร์ไครเมียเป็นของประชากรพื้นเมือง คาบสมุทรไครเมีย.

พวกตาตาร์ไครเมียก่อตั้งขึ้นในฐานะผู้คนในแหลมไครเมียในศตวรรษที่ 13-17

พวกเขาพูด ภาษาตาตาร์ไครเมียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาเตอร์กในตระกูลภาษาอัลไตอิก

ส่วนใหญ่ล้นหลาม พวกตาตาร์ไครเมีย- มุสลิมสุหนี่ แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยทั้งสามกลุ่ม พวกตาตาร์ไครเมีย(ชาว Tats, Nogais และชาวชายฝั่งทางใต้)มีภาษาถิ่นของตัวเอง ยูซโนเบเรจนี (ทางใต้ ยาลีบอย)ภาษาถิ่นเป็นของกลุ่มภาษา Oghuz และใกล้เคียงกับภาษาตุรกีมาก มันแตกต่างจากภาษาตุรกีในวรรณกรรมน้อยกว่าภาษาตุรกีบางภาษาที่เหมาะสม คุณลักษณะของภาษาถิ่นนี้ยังเป็นภาษากรีกจำนวนมากและการกู้ยืมจากอิตาลีจำนวนหนึ่ง

สเตปนอย (เหนือโนไก)ภาษาถิ่นที่พูดโดย Nogai เป็นของภาษา Kipchak และเกี่ยวข้องกับภาษา Karachay-Balkar, Nogai และ Kumyk พวกเขาพูดภาษาบริภาษ ตาตาร์ไครเมียแห่งโรมาเนียและบัลแกเรียรวมทั้งคนส่วนใหญ่ด้วย ตาตาร์ไครเมียแห่งตุรกี.

ภาษาถิ่นกลางที่พบมากที่สุด (ภูเขา ตาด พูดโดยคนในพื้นที่ภูเขาและเชิงเขา แหลมไครเมีย, อยู่ตรงกลางระหว่างสองค่าข้างต้น มันมีทั้งคุณสมบัติ Kypchak และ Oghuz วรรณกรรมสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นนี้ ไครเมีย- ภาษาตาตาร์ . แม้จะมี Oghuzization ที่สำคัญ แต่ภาษาถิ่นกลางก็เป็นความต่อเนื่องโดยตรงของภาษา Polovtsian ซึ่งพูดใน แหลมไครเมียในศตวรรษที่ 14.

เป็นผู้นำ: ตอนนี้เราแต่ละคนจะแสดงและบอกสายเลือดของเรา

(ออกด้วยภาพลำดับวงศ์ตระกูลและเรื่องราวของผู้เข้าร่วมแต่ละคน)

(บนกระดานมีรูปถ่ายเก่าๆและสูติบัตรของบรรพบุรุษเรา)

เป็นผู้นำ: เล่าเรื่อง ชาวไครเมียตาตาร์อดไม่ได้ที่จะนึกถึงปีแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ (ภาพวิดีโอบนหน้าจอ)

มากกว่า 35,000 คนรับใช้ในตำแหน่งกองทัพแดงตั้งแต่ปี 2484 ถึง 2488 พวกตาตาร์ไครเมียจากไครเมียและรวมทั้งหมด 60,000 คนต่อสู้ พวกตาตาร์ไครเมีย. จาก พวกตาตาร์ไครเมียมีเจ้าหน้าที่กองทัพโซเวียตมากกว่าหนึ่งพันห้าร้อยนาย โดย 97 นายเป็นผู้หญิง 36.6% ของผู้ที่ต่อสู้ ตาตาร์ไครเมียเสียชีวิตในสนามรบ. ส่วนใหญ่ (ประมาณ 80%)ให้การสนับสนุนอย่างแข็งขันแก่ประชากรพลเรือน ไครเมียการปลดพรรคพวก ด้วยเหตุนี้ผู้ครอบครองและผู้ร่วมงานจึงได้ทำลาย 127 คัน หมู่บ้านไครเมียตาตาร์.

สำหรับการมีส่วนร่วมในมหาราช สงครามรักชาติห้า พวกตาตาร์ไครเมียได้รับรางวัลฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียตและ Amet Khan Sultan (คุณยายของ Aliya Useinovna ผู้กำกับเพลงของเราเรียนร่วมกับเขา)ได้รับรางวัลตำแหน่งนี้สองครั้ง

สองคนเป็นผู้ครอบครอง Order of Glory อย่างเต็มตัว

สำหรับการเข้าร่วมสงครามกองโจร 12 พวกตาตาร์ไครเมียได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงตำแหน่ง Hero of theสหภาพโซเวียต ไม่ใช่ทุกสิ่งในประวัติศาสตร์ของเราจะง่ายนัก

การเนรเทศ พวกตาตาร์ไครเมีย.

ข้อกล่าวหาว่าให้ความร่วมมือ พวกตาตาร์ไครเมียเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ประชาชนโดยมีผู้ครอบครองเป็นเหตุให้ต้องขับไล่สิ่งเหล่านี้ ประชาชนและพลเมืองที่ไม่ใช่สหภาพโซเวียตทั้งหมดจาก แหลมไครเมียตามคำสั่งของคณะกรรมการป้องกันประเทศของสหภาพโซเวียตหมายเลข GOKO-5859 ลงวันที่ 11 พฤษภาคม 2487 วันที่ 18 - 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 มีการดำเนินการเนรเทศ พวกตาตาร์ไครเมียในเดือนมิถุนายน - ส่วนที่เหลือทั้งหมด

หลังจากการเนรเทศ หมู่บ้าน 127 แห่งถูกทิ้งร้าง ครึ่งหนึ่ง 300 แห่ง

เราดีใจมากที่ความยุติธรรมมีชัยและในวันนี้ ชาวไครเมียตาตาร์กลับคืนสู่สิทธิและชีวิตในบ้านเกิดของเขา

6 วันหยุดหลักในปฏิทิน พวกตาตาร์ไครเมีย

(วัสดุหนังสือ “พิธีกรรมปฏิทิน พวกตาตาร์ไครเมีย» R.I. Kurtiev, Simferopol, คริมุชเพ็ดกิซ,2006)

มุสลิมหายาก ประชากรอวดอ้างความอุดมสมบูรณ์ของชาติและ วันหยุดทางศาสนา. ยู พวกตาตาร์ไครเมีย 6 วันต่อปีเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ

ยิล เกเจซี (นั่นคือ ปีใหม่)

(เรื่องราวจากอาจารย์พร้อมภาพวิดีโอแสดง)

เฉลิมฉลองมัน ไครเมียชาวมุสลิม 22 ธันวาคม ครีษมายัน เป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของฤดูหนาว นี้ การเฉลิมฉลองของครอบครัวซึ่งไม่มีพิธีกรรมที่ซับซ้อน ชาวใต้เรียกว่าวันกันตาร์ (เช่น วันราศีตุลย์).

ครอบครัวปรุงอาหารให้กับ Yil Gejesi พิเศษ: ฮาลวาสีขาวและพายพร้อมข้าวและเนื้อ วางไข่ไว้ตรงกลาง และก่อนรับประทานอาหารเย็นกับครอบครัวในตอนเย็น สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนพยายามที่จะทาใบหน้าของญาติด้วยเขม่าจากใต้หม้ออย่างระมัดระวัง

หลังอาหาร เมื่อความมืดมิดมาเยือน พวกเด็กๆ ก็สวมชุดของตน แจ๊กเก็ตกลับไปสู่บ้านที่ใกล้ที่สุดเป็นฝูง "แครอล",เจ้าของบ้านมอบขนมและถั่วให้เด็กๆ

วันนี้เป็นวันของชาวนาทุกคนซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม ได้ประกาศการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิและวันแรกของปีตามที่กำหนดไว้แล้ว ปฏิทินตะวันออกเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นฤดูกาลเกษตรกรรมใหม่

วันหยุดนี้ประกอบด้วยหลายอย่าง ขั้นตอน:

1. ดำเนินการ ปีเก่า. แม่บ้านกำลังจัดบ้าน ผู้ชายกำลังเตรียมไถดิน เด็กชายกำลังเตรียมชุดแพะ (สวมเสื้อคลุมขนสัตว์หันด้านในออกเย็บหางไปด้านหลัง)และทำหน้ากาก แม่บ้านอบพายเนื้อและคุกกี้ที่มีรูปร่างเหมือนเขาสัตว์ที่บิดเบี้ยว

ในตอนเย็น จะมีการจุดไฟขนาดใหญ่ใกล้บ้านต่างๆ และเด็กผู้ชายก็กระโดดข้ามไป และเมื่อถึงเวลามืดพวกเขาก็สวมหน้ากากแพะสาว ๆ ก็ถือช่อดอกไม้สโนว์ดรอป - เด็ก ๆ ไปหาคนรู้จักและเพื่อน ๆ เพื่อแสดงความยินดีกับทุกคนในวันหยุดนี้เจ้าของมอบขนมหวานให้กับแขกตัวน้อย ขณะร้องเพลงเกี่ยวกับแพะ เด็กๆ พยายามจะเข้าไปในบ้านและขโมยเค้กวันเกิด และพนักงานต้อนรับก็ขับไล่พวกเขาออกไปอย่างติดตลก

2.ต้อนรับปีเกษตรใหม่ เมื่อสิ้นสุดการละหมาดในตอนเช้า ชาวมุสลิมสูงอายุจะไปเยี่ยมสุสานและทำความสะอาดหลุมศพของผู้เป็นที่รักซึ่งเสียชีวิต ในระหว่างวันเด็ก ๆ ไปที่บ้านของเพื่อนและญาติแสดงความยินดีกับพวกเขาในปีใหม่และร้องเพลง

ในวันเดียวกันนั้นพวกผู้ชายออกไปในทุ่งนาให้สิทธิแก่ผู้เฒ่าที่นับถือได้ลงร่องแรกของปีจึงเริ่มไถนา

ไฮไดร์เลซ

วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสัปดาห์แรกของเดือนพฤษภาคม ซึ่งเป็นช่วงที่มีเมล็ดพืชรวงแรกปรากฏบนทุ่งนา วันหยุดของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคม ชาวมุสลิมจัดห้องเก็บของให้เรียบร้อย รมควันในโรงนา เทเมล็ดข้าวบนขอบหน้าต่าง และฉีดนมที่ทางเข้าโรงนา ชาวบ้านรวมตัวกันในที่โล่งซึ่งมีเนินเขา ถือว่าจำเป็นต้องสวมเสื้อผ้าสีเขียวหรืออย่างน้อยก็ต้องมีสีเขียวติดตัวไปด้วย จากนั้นพวกเขาก็กลิ้งขนมปังลงจากภูเขา ถ้ากลับหัวกลับหางการเก็บเกี่ยวปีนี้ก็จะดีแต่ถ้าไม่กลับด้านผลผลิตก็จะไม่ได้ผล

เฉลิมฉลองในช่วงครีษมายัน 22 กันยายน การเฉลิมฉลองจำเป็นต้องเกิดขึ้นใกล้กับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับการบูชายัญสัตว์ (วี ไครเมียเป็นแกะ) .

ก่อนการเฉลิมฉลองที่รัก ชายชราต้องขว้างก้อนหินผูกเข็มขัดไว้ข้างตัวพูดที่ นี้: “ขอให้สิ่งเลวร้ายในปีนี้หมดไปเหมือนก้อนหินนี้”.

ในการเฉลิมฉลอง นักร้อง นักเต้น กวี จะแสดง ร้องเพลง และแข่งขันมวยปล้ำระดับชาติ หลังจากวันหยุดนี้ วัวจะถูกส่งกลับจากทุ่งหญ้าในฤดูร้อน

Eid al-Fitr

หนึ่งใน 5 เงื่อนไขบังคับที่ชาวมุสลิมปฏิบัติคือการถือศีลอด เริ่มต้นในเดือนรอมฎอนและคงอยู่ตั้งแต่วันแรกของเดือนใหม่เป็นเวลา 30 วันข้างหน้า สำหรับมุสลิมในเวลานี้ก็มีอยู่จำนวนหนึ่ง ข้อ จำกัด: ห้ามรับประทาน ดื่มของเหลว สูบบุหรี่ ใช้ถ้อยคำหยาบคาย อนุญาตให้รับประทานอาหารได้ในความมืดเท่านั้น "รอมฎอน" (รอมฎอน)แปลว่า "เผา"นั่นคือชาวมุสลิมเชื่อว่าในระหว่างการอดอาหารนี้คุณสามารถชำระล้างบาปทั้งหมดและเผามันได้ ประตูสวรรค์เปิดในเวลานี้ และประตูนรกปิดสำหรับผู้ที่ถือศีลอด นอกจากการถือศีลอดแล้ว ชาวมุสลิมยังต้องทำความดีในช่วงเวลานี้ด้วย กิจการ: เชิญชวนผู้ที่ถือศีลอดมาที่บ้านของคุณเพื่อทำพิธีละศีลอดและเลี้ยงอาหารเย็น ให้อาหารผู้หิวโหย ช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมาน ฯลฯ วันหยุด Eid al-Fitr เริ่มต้นเมื่อสิ้นสุดการถือศีลอด หลังจากสวดมนต์วันหยุด พวกตาตาร์ไครเมียแจกทานแก่ผู้ทุกข์ยาก เด็กกำพร้า คนจรจัด และคนเฒ่าผู้โดดเดี่ยว ในวันนี้ทุกคนที่ทะเลาะกันจะขอการอภัยจากกันและสร้างสันติภาพ

วันหยุดอีดิลฟิตริ

เฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิญา การเฉลิมฉลองมีระยะเวลา 3 วัน หนึ่งในหลัก วันหยุดของชาวมุสลิม. ในวันนี้ มุสลิมผู้ศรัทธาจะเชือดหรือขอให้มุสลิมอีกคนเชือดแกะ จากนั้นเนื้อของสัตว์สังเวยจะถูกแบ่งออกเป็นส่วน - 2/3 แจกจ่ายให้กับคนชราและเด็กกำพร้าที่ยากจนและโดดเดี่ยวและเหลือ 1/3 สำหรับครอบครัวของพวกเขาและแขกทุกคนจะได้รับซุปจากเนื้อสัตว์นี้ ดังนั้นชาวมุสลิมจึงชดใช้บาปทั้งหมดของตนและขอพรจากอัลลอฮ์สำหรับการกระทำของพวกเขา เตรียมพร้อมสำหรับการเสียสละ พวกตาตาร์ไครเมียในอีกไม่กี่วันพวกเขาก็จัดบ้าน โรงนา สนามหญ้า และตัวพวกเขาเองให้เป็นระเบียบ พิธีบวงสรวงมักจะเกิดขึ้นหลังจากการสวดมนต์ในช่วงวันหยุดตอนเช้าในวันที่ Kurban Bayram จากนั้นชาวมุสลิมก็แสดงความยินดีและเยี่ยมชมหลุมศพของญาติที่เสียชีวิต

งานแต่งงานของไครเมียตาตาร์

งานแต่งงานเป็นขั้นตอนที่จริงจังและมีความรับผิดชอบสำหรับทุกคน โดยไม่มีข้อยกเว้น ประเพณีมากมาย พวกตาตาร์ไครเมียยังคงเป็นส่วนสำคัญของพิธีแต่งงาน

การดำเนินการจัดงานแต่งงาน ชาวไครเมียตาตาร์ประกอบด้วยหลักๆ หลายอย่าง ระยะเวลา: เวทีพรีเวดดิ้ง งานแต่งงาน และกิจกรรมหลังแต่งงาน

ช่วงก่อนแต่งงานแบบดั้งเดิม

แนวคิดนี้หมายถึงการมีอยู่ของความเคร่งขรึมดังกล่าว เหตุการณ์เช่น:

การพบปะและการเลือกเจ้าสาว

ก่อนหน้านี้คนหนุ่มสาวอาจพบกันในงานแต่งงานและวันหยุดอื่นๆ ที่นั่นชายหนุ่มมองดูเด็กผู้หญิงอย่างใกล้ชิดโดยเลือกเจ้าสาวให้ตัวเอง ทางเลือก หนุ่มน้อยไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังคำนึงถึงชื่อเสียงของหญิงสาวและครอบครัวของเธอ รวมถึงการทำงานหนัก ความมีน้ำใจ และความฉลาดด้วย หลังจากที่ชายหนุ่มบอกชื่อผู้หญิงที่เขาชอบให้ญาติคนหนึ่งฟัง ก็มีการสอบถามเกี่ยวกับครอบครัวและอุปนิสัยของเจ้าสาว หากคนหนุ่มสาวชอบกัน เหตุการณ์ต่างๆ ก็ไหลเข้าสู่การจับคู่กัน

SÖZ KESIM – การจับคู่

ในการทำเช่นนี้เจ้าบ่าวจึงส่งคูดาลาร์ - ผู้จับคู่ - ไปเยี่ยมคนที่เขาเลือก ตามกฎแล้วผู้จับคู่ถือเป็นบุคคลที่เคารพนับถือ อาจเป็นญาติของชายหนุ่มที่ถูกส่งไปที่บ้านของหญิงสาวเพื่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเธอและแลกเปลี่ยนของขวัญกับญาติของเจ้าสาว หากผู้หญิงชอบชายหนุ่มเธอก็มอบผ้าพันคอสีขาวปักให้เขาผ่านคนกลาง ในทางกลับกัน คูดาลาร์ก็มอบให้หญิงสาวหลังจากที่เธอยินยอม เครื่องประดับ, น้ำหอม และอื่นๆ เครื่องมือเครื่องสำอางตลอดจนขนมหวานอีกมากมาย ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องบรรจุและตกแต่งด้วยริบบิ้นและคันธนูอย่างสวยงาม ญาติของเจ้าบ่าวไม่ได้รับอนุญาตให้ออกไปโดยไม่มีของขวัญให้กับชายหนุ่ม พวกเขาจะต้องมอบเสื้อเชิ้ตผ้าเช็ดหน้าให้กับชายหนุ่มหลายตัวซึ่งตกแต่งด้วยงานปักที่ทำด้วยมือของเจ้าสาวและถาดใส่ขนมและขนมอบหลายถาดซึ่งห่ออย่างสวยงามในบรรจุภัณฑ์ตามเทศกาล หลังจากนั้นผู้จับคู่ก็จากไปโดยหารือเรื่องวันหมั้นกันก่อนหน้านี้

AGYR Nishan - การมีส่วนร่วม

ตามธรรมเนียมแล้ว Agyr Nishan ควรเกิดขึ้น 2-3 สัปดาห์หลังจากการจับคู่ จัดขึ้นที่บ้านเจ้าสาวด้วย Kudalar ซึ่งขณะนี้มีจำนวนประมาณ 15 คนได้นำ Bokhcha มาให้หญิงสาวซึ่งเป็นชุดที่เต็มไปด้วยของขวัญทั้งสำหรับผู้ได้รับเลือกและสำหรับญาติของเธอทั้งหมด และได้รับของขวัญเป็นการตอบแทน รายละเอียดทั้งหมดและวันที่ของงานแต่งงานที่กำลังจะมาถึงจะมีการหารือกันระหว่างทั้งสองฝ่าย

งานอำลาตอนเย็นซึ่งจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว

หญิงสาวแสดงให้แขกเห็นซึ่งเป็นญาติของชายหนุ่มซึ่งเป็นสินสอดของเธอซึ่งเตรียมไว้ตั้งแต่แรกเกิด

HENNA GEDZHESI – ค่ำคืนของสีเฮนน่าในมือของเจ้าสาว

ครอบครัวของเจ้าสาวจัดโต๊ะและทำพิธีกรรมการย้อมมือคู่หมั้นด้วยเฮนนา เชื่อกันว่ายิ่งมือของเจ้าสาวทาสีมากเท่าไร เจ้าสาวก็จะยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น อยู่ด้วยกันหนุ่มสาว. ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นพร้อมกับเพลงและการเต้นรำ

ถังขยะเกจซี

และในบ้านของเจ้าบ่าวก่อนวันแต่งงานจะมีพิธีกรรมโบราณเกิดขึ้นตามที่ช่างทำผมที่ได้รับเชิญเป็นพิเศษจะโกนเคราของชายหนุ่มตามพิธี การโกนเคราถือเป็นสัญลักษณ์ของการบอกลาความเป็นโสดและการได้รับสถานะเป็นชายที่แต่งงานแล้ว

ตอย - พิธีแต่งงาน

NIKAH – พิธีแต่งงานของชาวมุสลิม

หลังจากทำตามขั้นตอนการเตรียมการทั้งหมดแล้ว nikah ก็ดำเนินการ - พิธีแต่งงานของชาวมุสลิม โดยปกติแล้ว นิกกะห์จะจัดขึ้นในบ้านเจ้าสาว โดยที่มุลลอฮ์ซึ่งเป็นตัวแทนทางศาสนาของชาวมุสลิม อยู่ต่อหน้าญาติสนิทและพยานจะถามเจ้าสาวและเจ้าบ่าวว่าพวกเขาตกลงที่จะแต่งงานกันหรือไม่ สิ่งสำคัญคือมัลลาห์จะถามคำถามนี้กับเจ้าสาวสามครั้ง สองครั้งแรกหญิงสาวควรเงียบ และครั้งที่สามเธอควรเห็นด้วย หลังจากพิธีกรรม คู่บ่าวสาวจะออกไปหาแขก

ในสมัยโบราณ งานแต่งงานจะจัดขึ้นในสนามหญ้าหรือริมถนน มีการสร้างเต็นท์ โต๊ะและเก้าอี้ประกอบจากกระดาน ปูด้วยพรมและผ้าปูโต๊ะ โต๊ะเต็มไปด้วยอาหารประจำชาติทุกประเภท ตามเนื้อผ้า งานแต่งงานของปู่ทวดของเรากินเวลาเจ็ดวัน พวกปัจจุบัน ตาตาร์ไครเมียงานแต่งงานลดลงเหลือสองวัน วันแรกจะเฉลิมฉลองที่ฝ่ายเจ้าสาว และวันแรกจะเฉลิมฉลองที่ฝั่งสามีในอนาคตของเธอ สถานการณ์การเฉลิมฉลองของทั้งสอง วันแต่งงานคล้ายกัน งานแต่งงานปัจจุบัน กิจกรรมจะจัดขึ้นในร้านอาหาร

พิธีเปิดงานเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

ในวันแรกและวันที่สองของการเฉลิมฉลอง คู่บ่าวสาวจะปรากฏตัวในห้องที่แขกมารวมตัวกันแล้วและจัดโต๊ะ ญาติมักจะเต้นรำต่อหน้าทั้งคู่พร้อมกับดนตรีที่โต๊ะ โทอิ ไซบิ - โทสต์มาสเตอร์ - เปิดงานแต่งงานด้วยคำพูดอันเคร่งขรึม หลังจากนั้น พ่อครัวที่สวมผ้ากันเปื้อนจะได้รับเชิญให้ทำการเต้นรำโดยถือทัพพีไว้ในมือ หลังจากนั้น การเต้นรำแบบ ayakchilar - ผู้คนที่ให้บริการแขกในระหว่างการเฉลิมฉลอง และเมื่อถึงเวลานั้นพิธีเปิดงานแต่งก็จะเกิดขึ้นซึ่งเป็นความรับผิดชอบของญาติสนิทของคู่บ่าวสาว หากงานแต่งงานเกิดขึ้นที่ฝ่ายเจ้าสาว ช่องเปิดจะตกอยู่บนไหล่ของญาติของเธอ และหากเป็นฝ่ายเจ้าบ่าว ญาติของชายหนุ่มก็จะไปที่สถานที่นั้น แขกออกมาหาญาติเต้นรำเป็นคู่ สั่งแต่งเพลงจากนักดนตรี แล้วมอบเงินให้พวกเขา แต่ละมือควรมีธนบัตรชื่อใดก็ได้ ก่อนหน้านี้เงินทั้งหมดที่รวบรวมได้ด้วยวิธีนี้จะมอบให้กับนักดนตรีเพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับท่วงทำนองที่บรรเลงมากมาย ปัจจุบัน นักดนตรีตั้งชื่อราคาคงที่สำหรับบริการของตนและเงิน "ได้รับ"ญาติถูกมอบให้กับครอบครัวเล็ก

เสร็จสิ้นวันแรกของการแต่งงาน

ในตอนท้ายของพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ กิจกรรมดำเนินการโดยแขกทุกคน การเต้นรำพื้นบ้านไครเมียตาตาร์“กอรัน” ("การเต้นรำรอบ"). ใหม่เอี่ยมถอดด้าม คู่สมรสยืนตรงกลางเป็นรูปวงเต้นรำล้อมรอบตัวมันเอง แขกรับเชิญเต้นรำ. หลังจากนั้นน้องๆก็จากไปพร้อมกับด้วย บทประพันธ์พื้นบ้าน. เป็นธรรมเนียมที่หลังจากวันแรกที่เจ้าสาวจะพักค้างคืนในบ้านพ่อแม่ของเธอ และหลังจากวันแรกที่เจ้าสาวจะพักค้างคืนที่บ้านพ่อแม่ของเธอตลอดไป ครอบครัวใหม่. กิจกรรมงานแต่งงานไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ยังมีกิจกรรมหลังงานแต่งงานอีกมากมายรออยู่ข้างหน้า เหตุการณ์ต่างๆ.

ช่วงหลังแต่งงาน.

Kelin kavesi – กาแฟจากเจ้าสาว เช้าวันรุ่งขึ้นเจ้าสาวควรเลี้ยงกาแฟยามเช้าให้กับญาติใหม่ของเธอ ทุกคนมาดูหญิงสาว ในระหว่างพิธีกรรมตอนเช้า เด็กหญิงคนนั้นจะจูบมือของพวกเธอเพื่อแสดงความเคารพต่อญาติของสามี สองวันหลังจากงานแต่งงาน เพื่อนเจ้าสาวมาเยี่ยมหญิงสาวโดยมอบของขวัญจากแม่ให้เธอ

หลังจากนั้นครู่หนึ่ง Chagyrtuv ก็ถูกจัดขึ้น ขั้นแรก พ่อแม่ของเด็กผู้หญิงมาที่บ้านของเจ้าบ่าว จากนั้นพวกเขาก็รอให้คู่บ่าวสาวและพ่อแม่ของเด็กชายมาเยี่ยม

วันนี้ ตาตาร์ไครเมียพิธีแต่งงานมีความแตกต่างจากงานแต่งงานในสมัยโบราณหลายประการ แต่ยังคงมีธรรมเนียมปฏิบัติมากมายในระหว่างงานแต่งงาน เหตุการณ์ต่างๆรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ Sez kesim, agyr nishan, nikah, kelin kavesi และ chagyrtuv ยังคงบังคับ แต่การถือเฮนนา gedjesi และถังขยะ gedjesi ถือเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้ยากในงานแต่งงาน พวกตาตาร์ไครเมีย.

กิจกรรมพิเศษทั้งหมดจะมาพร้อมกับความสนุกสนานที่มีเสียงดังและการเต้นรำไปกับดนตรีประจำชาติ เพลงไครเมียตาตาร์. ทำนองแต่ละเพลงมีความหมายบางอย่าง โดยทั่วไปแล้วงานแต่งงานในปัจจุบัน พวกตาตาร์ไครเมียยังคงสดใสและมีสีสันเหมือนในสมัยโบราณ

ครู 1:

“ทุกวันนี้ เมื่อมีประชาชาติมากมายในโลกนี้

และตอนนี้เรายืนเคียงบ่าเคียงไหล่กัน

คุณไม่สามารถเล่นกับชีวิตเหมือนในแกลเลอรี่ยิงปืน

โดยไม่สังเกตเห็นพายุหิมะในหัวใจของใครบางคน

แน่นอนว่าเราแตกต่างกันทั้งหมดจากภายนอก

แต่เลือดเดียวกันก็ไหลอยู่ในเส้นเลือดของเรา

และท่ามกลางความหนาวเย็นอีกครั้ง

สีผิวจะไม่นับ”

ครู 2:

“เราทุกคนมีความรู้สึกเหมือนกัน

และหัวใจก็เต้นเหมือนกัน

วิญญาณไม่ควรว่างเปล่า

เมื่อจะขอความช่วยเหลือ คนอื่นกำลังกรีดร้อง.

ใช่ เรามีประเพณีและศรัทธาที่แตกต่างกัน

แต่นี่คือสิ่งสำคัญสำหรับเรา

จะต้องสร้างขอบเขตแห่งความสุขในโลก

เพื่อให้รอยยิ้มปรากฏบนใบหน้าของคุณ"

ครู 3:

“เราขอเรียกร้องให้ทุกคนสามัคคีเป็นครอบครัวเดียวกัน

และในชีวิตคำตอบหลักสำหรับทุกคน

เรามาตามหามันกันเถอะ ยุติสงครามศีลธรรม!”

เป็นผู้นำ:

“มันเยี่ยมมากเมื่อ ประชากร

และพวกเขาก็นัดหยุดงานด้วยกัน

และเขาเป็นแฟนฟุตบอล

และเขาป่วยเป็นไข้หวัด

และเฉลิมฉลองร่วมกัน ประชากร

วันหยุดที่ชื่นชอบปีใหม่

มันเยี่ยมมากเมื่อ ประชากร

อยู่กันเป็นครอบครัว

ไม่เคยผ่านประตูแบบนี้

ความชั่วร้ายและปัญหาจะไม่เคาะ!”

เป็นผู้นำ: ขอเชิญชวนทุกท่าน การเต้นรำของไครเมียตาตาร์ KURAN.

ตอนนี้เราขอเชิญชวนทุกคนมาลิ้มลองกาแฟหอมกรุ่นและ อาหารประจำชาติไครเมียตาตาร์จัดทำโดยเจ้าหน้าที่ของเรา สัญชาติไครเมียตาตาร์.

เยี่ยมชมนิทรรศการผลิตภัณฑ์ อย่างแพร่หลาย- ใช้ความคิดสร้างสรรค์ ชาวไครเมียตาตาร์.

https://youtu.be/avJ-vc9hnEI

ตั้งแต่สมัยโบราณ แหลมไครเมียเป็นดินแดนที่มีหลายเชื้อชาติ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 เนื่องจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จำนวนมาก ตัวแทนของผู้คนต่าง ๆ ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือจึงเริ่มมาถึงคาบสมุทรซึ่งมีส่วนในการพัฒนาชีวิตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม กลุ่มชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มนำเอกลักษณ์ของตนเองมาสู่ชีวิตของแหลมไครเมีย ประวัติศาสตร์ของแหลมไครเมียแสดงให้เห็นว่าประชากรข้ามชาติของแหลมไครเมียมีลักษณะพิเศษคือการมีชุมชนชาติพันธุ์ที่เป็นมิตรจากหลากหลายเชื้อชาติ มีความสามัคคีในด้านผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม บุคคลที่มีสัญชาติใดก็ได้มีความภาคภูมิใจในเชื้อชาติของตน ภาษา ความเชื่อ เสื้อผ้า วันหยุด เพลง อาหารช่วยให้เขารักษาความเชื่อมโยงพิเศษกับอดีตของผู้คนของเขา การอนุรักษ์และพัฒนาจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และ ประเพณีพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับการเปิดเผยความสามารถสูงสุดของประชาชน ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชนชาติกำลังพัฒนามีความหลากหลายและน่าสนใจ คริสตจักรแนะนำคุณลักษณะบางอย่างโดยไม่เปลี่ยนสาระสำคัญ ประเพณีและพิธีกรรมมากมายในวัฏจักรปฏิทินกลายเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของผู้คนและกลายเป็นองค์ประกอบในชีวิตของพวกเขา

ปฏิทินนี้นำเสนอกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมีย การอยู่ร่วมกันอย่างสันติและกลมกลืนของพวกเขาเกิดขึ้นได้ด้วยวิธีที่น่าทึ่งที่เรียกว่าบทสนทนาหรือการพูดจาหลายภาษา ประเพณีและพิธีกรรมมากมายในวัฏจักรปฏิทินกลายเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของผู้คนและกลายเป็นองค์ประกอบของวิถีชีวิตของพวกเขา บรรพบุรุษของเรารู้ว่าวันหยุดหนึ่งแตกต่างจากวันหยุดอื่นอย่างไร พวกเขารู้วิธีการเฉลิมฉลอง วิธีตกแต่ง และติดตามพวกเขา การเยี่ยมชมสถาบันทางศาสนามีบทบาทสำคัญในการเฉลิมฉลอง มีพิธีกรรมมากมายนอกเหนือจากศาสนา คนที่ไม่สนใจประวัติศาสตร์ของประชาชนจะไม่มีวันเข้าใจหรือรู้สึกตื้นตันใจต่อประวัติศาสตร์ของผู้อื่น

วรรณกรรมและแหล่งที่มาที่ใช้:

ในตูดไครเมีย [ข้อความ]: Virmeni บัลแกเรีย ชาวกรีก ชาวเยอรมัน ชาวยูเครน / เอ็ด ที.เอ. ซาลิสต้า-กริกอเรียน. - ซิมเฟโรโพล: DIAPI, 2550. - 208 หน้า : ป่วย. - ในบัลแกเรีย — เวิร์ม - กรีก — คุณ - เติบโต - ยูเครน ม.

ช่อดอกไครเมียของวัฒนธรรมประจำชาติ [ข้อความ]: ประเพณี, ประเพณี, วันหยุด, พิธีกรรม / คอมพ์ เอ็มวี มาลิเชวา. - Simferopol: ธุรกิจ-แจ้ง, 2546 - . หนังสือ 1. - 2546. - 392 น.

ประชาชนแห่งแหลมไครเมีย [ข้อความ]: นิทรรศการจากคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย / กระทรวงวัฒนธรรม สหพันธรัฐรัสเซีย, ไครเมีย พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สลาเวีย, 2014 - 36 น. : ป่วย, แผนที่.

ฉบับที่ ครั้งแรก: ประชาชนแห่งแหลมไครเมีย - 1995. - 82 น.

ตลอดหลายศตวรรษ [ข้อความ]: ใน 2 เล่ม - Simferopol: Crimean Academy of Humanities, 1995 - 1996
ฉบับที่ ประการที่สอง: ชาวไครเมีย - 1996. - 88 น.

Polyakov, V. ไครเมีย ชะตากรรมของประเทศและประชาชน [ข้อความ]: เอกสาร / V. Polyakov — ซิมเฟโรโพล: [ข. ผม.], 1998. - 272 น.

http://history.org.ua/LiberUA/978-966-174-174-3/978-966-174-174-3.pdf

http://ethnocrimea.ru/ru/mosaic.html (วันที่เข้าถึง: 03/27/2018)

Noskova, I. ไครเมียบัลแกเรีย: เรียงความประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา [ข้อความ] / Inna Noskova; [บันทึก: A. A. Nepomnyashchy, G. N. Kondratyuk] — Simferopol: สถาบันปกครองตนเองแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน “Media Center ตั้งชื่อตาม I. Gasprinsky", 2559 - 312 น. : ป่วย.

โปรดรอ... นาเวเรซ

วันหยุดของชาวนาโบราณ ถือเป็นการเริ่มต้นปีเศรษฐกิจใหม่และฤดูใบไม้ผลิ

Navrez เป็นคำในภาษาอิหร่าน: nav - new และ rez (ruz) - day วันหยุดจะจัดขึ้นในวันที่ 21 มีนาคม ซึ่งเป็นวันที่ดวงอาทิตย์เข้าสู่กลุ่มดาวราศีเมษ (แกะ) ในไครเมียตาตาร์ - K'ozu ซึ่งกลางวันเท่ากับกลางคืน ประเพณีการเฉลิมฉลองนาฟเรซในหมู่พวกตาตาร์ไครเมียเกิดขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 12-13 พร้อมกับการรับเอาศาสนาอิสลาม

ขั้นตอนหลักของการเฉลิมฉลอง Navrez:

ลาก่อนปีธุรกิจเก่า
หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันหยุดแม่บ้านเริ่มเตรียมตัว: ล้างบาป ทำความสะอาดห้องเอนกประสงค์ และเก็บสิ่งของเก่า ๆ ที่ไม่มีประโยชน์ไว้เผาไฟ พวกผู้ชายกำลังเตรียมไถ ซ่อมอุปกรณ์การเกษตร เด็กๆ เตรียมหน้ากากและชุดแพะ (เสื้อคลุมขนสัตว์เอาด้านในออกโดยมีหางติดอยู่) ในวันหยุดผู้หญิงจะต้มไข่ แต่อย่าทาสีไข่ พวกเขาอบโกเบเต้ (พายเนื้อหลายชั้น) และคุกกี้ประจำชาติทุกชนิด ในตอนเย็นของเทศกาล พวกเขาก่อไฟ เผาของเก่าในนั้น และสาดน้ำใส่กัน ในช่วงเริ่มต้นของความมืด เด็กๆ รวมตัวกันเป็นกลุ่มละ 3-7 คน คนหนึ่งแต่งตัวเหมือนแพะ อีกคนสวมหน้ากากที่เตรียมไว้ ในมือของพวกเขาถือกิ่งไม้ที่มีดอกไม้สโนว์ดรอปที่แข็งแกร่ง เด็กผู้ชายจะย้ายเป็นกลุ่มจากลานหนึ่งไปอีกลานหนึ่งและร้องเพลงปีใหม่ เจ้าของดูแลเด็กๆ ด้วยขนมหวานและถั่ว สองวันก่อนที่ Navrez สาวๆ รวมตัวกันในบ้านหลังหนึ่งเพื่อเตรียมการทำนายดวงชะตา วันส่งท้ายปีเก่า. เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาโยนแหวนหรือสร้อยคอลงในเหยือกน้ำ และเหยือกนี้จะถูกวางไว้ใต้พุ่มกุหลาบในคืนก่อนนาฟเรซ คืนถัดมา ก่อนถึงนาฟเรซ สาวๆ จะมารวมตัวกันใกล้พุ่มไม้แห่งนี้ คนสุดท้องถูกปิดตาและดึงเครื่องประดับออกจากเหยือก ทำนายชะตากรรมของเมียน้อยของพวกเขาในปีใหม่ที่กำลังจะมาถึง (ไม่ว่าปีนี้เธอจะแต่งงานหรือไม่ คู่หมั้นของเธอจะเป็นอย่างไร เธอจะไปอยู่บ้านไหน ใน)...

วันส่งท้ายปีเก่า
ในวัน Navrez หลังจากการสวดมนต์ตอนเช้า ผู้สูงอายุจะไปเยี่ยมชมสุสานซึ่งพวกเขาทำความสะอาดหลุมศพ อ่านคำอธิษฐานในงานศพ ซึ่งพวกเขาขอพระเจ้าและวิญญาณของผู้จากไปเพื่อการเก็บเกี่ยวที่ดีและเพิ่มฝูงสัตว์ ดังนั้น ดูเหมือนว่าผู้มีชีวิตจะสื่อสารกับดวงวิญญาณของผู้จากไป ในวันก่อนวันหยุด ผู้หญิงจะต้มไข่ เตรียมฮาลวาสีขาว อบโคเบเต้ และเตรียมซุปบะหมี่ไก่ ถือเป็นลางดีหากบะหมี่ “หนี” จากกระทะ ซึ่งหมายความว่าปีจะมีผล ในวันนี้ เด็กหญิงและเด็กชายสวมชุดสีเขียวตามเทศกาล ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตื่นขึ้นของธรรมชาติ

ร่องแรก

Navrez เป็นเดือนแรกของการเริ่มงานภาคสนาม พวกผู้ชายก็ออกไปที่สนาม ผู้เฒ่าที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดเมื่ออ่านคำอธิษฐานแล้วทำร่องแรกแล้วโยนเมล็ดพืชเก็บเกี่ยวในอนาคตจำนวนหนึ่งกำมือแรกลงบนพื้น สื่อชาติพันธุ์วิทยาระบุว่า Navrez (21 มีนาคม) สำหรับพวกตาตาร์ไครเมีย แต่เดิมหมายถึงปีใหม่ทางเศรษฐกิจซึ่งสิ้นสุดในวันที่ 22 กันยายน - หลังจากวันหยุดของ Derviz

ไฮไดร์เลซ

วันหยุดของ Khydyrlez สะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อน ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์พวกตาตาร์ไครเมีย พิธีกรรมและประเพณีมีต้นกำเนิดของความเชื่อ ชีวิตทางสังคม และกิจกรรมทางเศรษฐกิจของประชาชน วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในวันศุกร์สัปดาห์ที่ 1 ของเดือนคุราไล (พฤษภาคม) หลังจาก Hydyrlez ปีทางสังคมก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อวันก่อน แม่บ้านเริ่มทำความสะอาดบ้านทั้งหลังอย่างละเอียด เนื่องจากตามตำนาน Hydyrlez ไม่ได้ไปเยี่ยมบ้านที่สกปรก เชื่อกันว่าหากหญิงมีครรภ์ฝ่าฝืนประเพณีนี้ การคลอดบุตรอาจทำได้ยาก ตอนเย็นแม่บ้านจะอบขนมปังกรอบ (คาลาไค) โกเบ ในหมู่บ้านใกล้กับจามิ (มัสยิด) คนหนุ่มสาวกำลังเตรียมจุดไฟ ในตอนเย็นชาวบ้านทั้งหมู่บ้านมารวมตัวกันที่สถานที่แห่งนี้ หลังจากสวดมนต์ตอนเย็น ชาวบ้านที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในหมู่บ้านจะจุดไฟและเป็นคนแรกที่จะกระโดดข้ามไฟ ตามมาด้วยผู้ชายที่เหลือ จากนั้นก็เป็นชายหนุ่มและเด็กผู้ชาย พวกเขาพูดว่า: "ความยากลำบากสำหรับคนต่างชาติ แต่ความเจริญรุ่งเรืองสำหรับฉัน" จากนั้นผู้ชายก็ออกไป ในช่วงเวลานี้เปลวไฟจะมอดลง จากนั้นผู้หญิงและเด็กผู้หญิงก็เริ่มกระโดดข้ามไฟ

ตามตำนานในคืนก่อนวันหยุด เด็ก ๆ ที่กลัวความฝันอันเลวร้ายจะทากระเทียมบนศีรษะ ริมฝีปาก และเท้า และอ่านคำอธิษฐานในตอนกลางคืน ในตอนเย็นแม่บ้านจะโปรยข้าวสาลีหนึ่งกำมือบนขอบหน้าต่าง วัวถูกนำออกจากโรงนาและรมควันจาก "ตาปีศาจ" ในวันหยุด หลังจากสวดมนต์ตอนเช้า แม่บ้านจะรีดนมวัวและแกะ และโรยนมที่ทางเข้าโรงนา ในวันนี้ ทุกครอบครัวพยายามปลูกต้นไม้ (ผู้ชาย - ต้นแอปเปิ้ล ผู้หญิง - ลูกแพร์) หรือดอกไม้ พวกตาตาร์ไครเมียพยายามเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ตามธรรมชาติใกล้กับฤดูใบไม้ผลิ มีการติดตั้งสวิงไว้ล่วงหน้าในการเคลียร์ สาวๆ คลุมพวกเขาด้วยดอกไม้แล้วแกว่งไปมา ผู้หญิงโปรยกรีนให้กันแล้วเลื่อนลงไปตามสไลเดอร์ ส่วนสำคัญของวันหยุดคือการสืบเชื้อสายมาจากขนมปังที่อบไว้ล่วงหน้าจากเนินเขา ถ้าขนมปังหงายหน้าก็จะเก็บเกี่ยวได้ดี แต่ถ้าตรงกันข้าม ปีนั้นก็จะเก็บเกี่ยวได้ไม่ดี ผู้ชายแข่งขันกันในมวยปล้ำ (คุเรช) ในวันหยุดนี้ เด็กชายและเด็กหญิงจะได้รู้จักกัน มีการดูเจ้าสาว และการตัดสินใจของพวกเขาก็เกิดขึ้น ความสนุกสนานทั่วไปจบลงด้วยการแสดงบังคับของการเต้นรำทั่วไป Khoran (การเต้นรำกลุ่มเป็นวงกลม)

จากเอกสารทางชาติพันธุ์วิทยาเป็นไปตามที่วันหยุดฤดูใบไม้ผลิของไครเมียตาตาร์ Navrez และ Hydyrlez เป็นชุดของพิธีกรรมและประเพณีที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อบรรเทาพลังแห่งธรรมชาติเพื่อให้ได้ผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และเพิ่มจำนวนปศุสัตว์ แสดงถึงองค์ประกอบของวัฒนธรรมของชาวนาและนักเลี้ยงสัตว์

"ตำนานของไคดิร์เลซ"

“Kydyrlez ล้างหน้าด้วยน้ำมองเข้าไปในลำธาร - ผ่านไปกี่ปีเขาก็กลับมาเป็นเด็กอีกครั้ง เหมือนโลก - ทุก ๆ ปีผู้เฒ่าจะหลับไปผู้เยาว์ตื่นขึ้น เขามองไปรอบ ๆ ท้องฟ้ากลายเป็น สีน้ำเงิน ป่าไม้กลายเป็นสีเขียว มองเห็นกรวดทุกก้อนในลำธาร
“ดูเหมือนว่าฉันจะไม่สายแล้ว” ไคดิร์เลซคิดและเริ่มปีนขึ้นไปบนภูเขา ฝูงแกะกำลังเล็มหญ้าอยู่ใกล้ภูเขา ลูกแกะร้องไห้และเรียก Kydyrlez ให้มา - ทำไมในวันนี้พวกเขาไม่แตะต้องม้าและวัว พวกเขาไม่ได้ควบคุมพวกมัน แต่พาเราไปปิ้งบาร์บีคิว? - แกะหยุดถาม คนเลี้ยงแกะเร่งเร้าพวกเขาว่า “ไม่มีประโยชน์ที่จะยืนอยู่เฉยๆ โดยเปล่าประโยชน์” มีงูคลานไปตามทาง “ดูเหมือนว่า Kydyrlez ใกล้เข้ามาแล้ว” คนเลี้ยงแกะคิด - เมื่อ Kydyrlez ยังเด็ก เขาฆ่างูจากหลังม้าด้วยหอก ตั้งแต่นั้นมา เมื่อเขาเดิน งูก็จะวิ่งหนีจากเขาเสมอ

คนเลี้ยงแกะหยิบหินขึ้นมาเพื่อฆ่างู Kydyrlez ตะโกนใส่เขา:
- ฆ่าคำโกหกในตัวเอง ดีกว่าฆ่างูบนท้องถนน คำนั้นไม่ได้โดนใจคนเลี้ยงแกะและเขาก็ฆ่างู
- ปรากฎว่าดี Kydyrlez จะพอใจมาก Kydyrlez ถอนหายใจและมองลงไป

ด้านล่าง ในสวน ใต้ต้นไม้ ผู้คนกำลังนั่งเตรียมลูกแกะสำหรับทำบาร์บีคิว
- โอ้ มันจะอร่อย; เมื่อคีดิร์เลซมาก็มีเรื่องจะเลี้ยงเขา
“บางทีเขาอาจจะเคยเดิน แต่ตอนนี้เขาเดินไม่ไหวแล้ว” คนหนึ่งกล่าว

อีกคนหัวเราะ:
- อบีบุลลอฮ์ของเรากำลังรอเขาอยู่ เขาคิดว่า Kydyrlez จะแสดงทองคำให้เขาดูในตอนกลางคืน จะรวย
อาบีบุลเลาะห์นั่งอยู่บนหน้าผาอย่างเงียบๆ
- ทำไมคุณถึงเงียบ, อาบีบุลลอฮ์? เมื่อฉันแก่ตัวลง ฉันมักจะร้องเพลงไพเราะเสมอ
และอาบีบุลลอฮ์ก็ร้องเพลงว่า:
- เรากำลังรอคุณอยู่ Kydyrlez เรากำลังรออยู่ บินไป Kydyrlez มาหาพวกเราวันนี้ มาสู่กระแสแสง; เล่นดนตรีแห่งหัวใจ ชล, ร้อง, ร้อง!..
Kydyrlez ฟังแล้วคิดว่า:
- ผู้ชายกำลังมองหาทองคำ และทองคำคือทุกคำพูดของเขา
ยื่นมือออกไปรับแสงแดด รังสีสาดลงบนพื้น พระจันทร์สีทองส่องแสงระยิบระยับบนหอคอยสุเหร่า อบีบุลลอฮ์ร้องเพลง -
- วันทองมาถึงชายผู้น่าสงสารแล้ว - Kydyrlez จะไม่รุกรานผู้คน ชล ร้อง ร้อง!.. เขาร้องแล้วเงียบไปทันที
ฮาทิซไม่ได้รักเขา แม้ว่าบางครั้งเขาจะบอกว่าเขารักเขาก็ตาม เธอต้องการคนอื่น เธอต้องการใครสักคนที่อายุน้อย เธอต้องการใครสักคนที่ร่ำรวย
“คนรวยหมายถึงคนฉลาด” เธอกล่าว - สามีคนแรกรวย - ฉันอยากให้คนที่สองรวยกว่านี้อีก แล้วฉันจะทำทุกอย่างทุกอย่างจะอยู่ในมือของฉัน

อบีบุลลอฮ์มองไปข้างหน้า ไม่เห็น - อะไรใกล้ อะไรอยู่ไกล - เขามองเห็นในที่ที่คนอื่นไม่เห็น เขาค้นหา Kydyrlez ด้วยสายตาท่ามกลางภูเขาและป่าไม้ เขาเชื่อว่าเขาจะมา เขาสัญญาว่าจะวางเทียนขี้ผึ้ง ยาหม่อง ไว้บนหินเก่าๆ ให้เขา ไคดิร์เลซเข้าใจสิ่งที่อาบีบุลลาห์ต้องการและส่ายหัว - คนดื่มกินในสวนมีความสุขกว่านี้ ผู้คนดื่มและกินกันในสวนจนลืมอาบีบุลลาห์และคีดิร์เลซไป พวกเขาไม่ได้สังเกตว่ากลางคืนมาถึงอย่างไร อาบีบุลเลาะห์จุดเทียนบนหินเก่าและรอ Kydyrlez รอเป็นเวลานาน

พระจันทร์สีทองลุกขึ้น ได้ยินเสียงกรอบแกรบในพุ่มไม้ ฉันสังเกตเห็นว่ากิ่งก้านขยับอย่างไรและไฟที่อยู่ไกลออกไปส่องสว่างได้อย่างไร
“คุณต้องการฉัน” เสียงนั้นพูด - ฉันมานี่ ฉันรู้ว่าฉันโทรมาทำไม ฉันยังเด็กและรักเพียงเพลงเท่านั้น แต่ตอนนี้ฉันแก่แล้วและต้องการผู้หญิง คุณกำลังมองหาทองสำหรับเธอ
“เพื่อเธอ” อาบีบุลลอฮ์พูดกับตัวเอง
- คุณได้ยินไหม อาบีบุลลาห์ ว่าสายน้ำส่งเสียงกรอบแกรบ สายน้ำอ่อน หญ้าไหว หญ้าสดอย่างไร มีเพียงคุณคนเก่าเท่านั้นที่จะไม่ได้ยินพรุ่งนี้
- คุณได้ยินว่าหัวใจเต้นแรงแค่ไหนก็อยากจะตามทันอีกคนที่อายุน้อย เขาก็จะไม่มีเวลา
- คุณมีทองคำอยู่ในตัว มันเบา คุณอยากได้มันจากพื้นดิน แต่คุณจะหยิบมันขึ้นมาหรือไม่?
อาบีบุลลอฮ์ไม่ฟังอีกต่อไป รีบวิ่งเข้าไปในพุ่มไม้ที่มีแสงส่องเข้ามา
- อย่ารอช้า.
เขาวิ่งไปหาแสงสว่างผ่านป่า ฉีกเสื้อผ้าของเขาบนต้นเอล์ม และทำร้ายตัวเอง
- ตอนนี้มันใกล้แล้ว ฉันได้ยินเสียงของ Kydyrlez ด้วยตัวเอง ห่างออกไปเพียงสองก้าว

และอาบีบุลลาห์ทรงเห็นว่าใต้พุ่มไม้ต้นหนึ่ง พุ่มไม้ที่สาม มีกองทองคำลุกเป็นไฟ พระองค์ทรงวิ่งเข้าไปหาพวกเขา เขาหยิบชิ้นส่วนที่ถูกไฟไหม้ด้วยมือของเขาแล้วรีบซ่อนไว้บนหน้าอกของเขา เขาร้องไห้ด้วยความดีใจและตะโกนเรียกฮาติซผู้งดงาม มันยากที่จะพกพา ขาของฉันล้มลงฉันจำไม่ได้ว่าไปหมู่บ้านได้อย่างไร ฉันไม่มีแรงแม้แต่จะเคาะประตูของฮาติซ ล้มลงที่ธรณีประตู
- Kydyrlez มอบทองคำมากมาย ทั้งหมดเป็นของคุณ ฉันนำมันมาให้คุณคนที่ยอดเยี่ยมของฉัน
คำพูดนั้นไปอย่างเงียบ ๆ และไม่ไปถึงฮาติซ เธอนอนหลับสนิท แขนของเธอโอบรอบอีกคนหนึ่ง เธอไม่ต้องการอาบีบุลลอฮ์อีกต่อไป และอาบีบุลลาห์ก็สิ้นพระชนม์ อบีบุลลอฮ์-โอลดู. บางทีมันอาจจะดีกว่าถ้าเขาตายโดยไม่ได้ถือของสวยงามไว้ในมือ ถ้าผมรับมันก็คงเลิกเป็นแบบนั้น ใครจะรู้. ขณะที่ Kydyrlez ออกจากสถานที่เหล่านั้น เขาคิดว่า:
- อาบีบุลลอฮ์ นักร้องจากโลก ไม่เป็นไร อีกคนจะมาแทนที่เขา ฤดูร้อนหนึ่งจะผ่านไป อีกฤดูร้อนหนึ่งกำลังจะมา นั่นคือเหตุผลที่ Kydyrlez จะไม่มีวันตาย”

ตาตาร์สถานเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่โดดเด่นที่สุดของสหพันธรัฐรัสเซีย วัฒนธรรมของภูมิภาคนี้เป็นที่สนใจทั้งภายในประเทศและในส่วนอื่นๆ ของโลก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวันหยุดของชาวตาตาร์แต่ละวันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของคนทั้งหมดนี้ พวกเขามีความน่าสนใจเป็นพิเศษ

ประเพณีของภูมิภาค

ในรัสเซียยังคงเป็นเรื่องยากที่จะค้นหาองค์กรที่จะปกป้องความทรงจำของชาติอย่างระมัดระวังและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ประเพณีตาตาร์มีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณที่เก่าแก่และเกี่ยวพันกับศาสนา ส่งผลให้เกิดวัฒนธรรมดั้งเดิมเช่นนั้น

เป็นตัวอย่างของสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นเอกลักษณ์ของตาตาร์สถานเราสามารถตั้งชื่อพิธีกรรมพิเศษตั้งแต่แรกเกิดของเด็ก (รวมถึงพิธีกรรมต่อเนื่องทั้งชุด - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), การเกี้ยวพาราสีของเจ้าบ่าวของเจ้าสาว (มาจากที่นี่ พิธีกรรมดังกล่าวเป็นที่รู้จักไปทั่วประเทศเช่นราคาเจ้าสาว) งานแต่งงาน (พิธีกรรมนี้เกิดขึ้นหลายขั้นตอนและอาจใช้เวลานานถึงหกเดือน)

ความศรัทธาและพิธีกรรม

พวกตาตาร์เป็นสาวกศาสนาอิสลามมายาวนาน อิสลามได้เจาะลึกแก่นแท้ของประเทศนี้อย่างลึกซึ้ง จึงมีผลกระทบอย่างมากต่อการตระหนักรู้ในตนเองของประเทศนี้ ประเพณีอิสลามยังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่วันหยุดประจำชาติตาตาร์ที่มีลักษณะทางศาสนาได้รับการเฉลิมฉลองอย่างแข็งขันในปัจจุบัน เพื่อแสดงถึงการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับความศรัทธาจึงมีชื่อที่แยกจากกัน - กาเยต์และไบรัม วันหยุดทางศาสนาที่อุทิศให้กับการอดอาหาร การเสียสละ และ วันสำคัญจากชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด

วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ

ฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาพิเศษในชีวิตของชาวตาตาร์ ช่วงเวลานี้ของปีมักจะนำมาซึ่งความอบอุ่นที่รอคอยมานานซึ่งถือกันว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งใหม่ ๆ การคืนชีพของธรรมชาติโดยไม่คำนึงถึงศาสนา ดังนั้นจึงค่อนข้างเข้าใจได้ว่าในฤดูกาลนี้จะมีการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองตาตาร์ที่ค่อนข้างใหญ่ หนึ่งในการเฉลิมฉลองที่เก่าแก่ที่สุดเรียกว่า "Boz karau, boz bagu" และเกี่ยวข้องกับการละลายที่รอคอยมานาน ดังที่คุณทราบ สิ่งแรกที่ละลายได้คือการหายไปของน้ำแข็งจากอ่างเก็บน้ำ ดังนั้นเหตุการณ์ดังกล่าวจึงมักได้รับการเฉลิมฉลองว่าเป็นชัยชนะครั้งแรกของฤดูใบไม้ผลิเหนือฤดูหนาว ซึ่งหายไปนานเกินไป

ฤดูใบไม้ผลิปีใหม่

ทุกวันนี้ บางทีวันหยุดที่สำคัญที่สุดของฤดูใบไม้ผลิคือ Novruz Bayram ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลอง ในวันนี้ตามปฏิทินจันทรคติของมุสลิม ปีใหม่ที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้น ในตาตาร์สถาน วันนี้มีการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่ เป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองร่วมกับหลายครอบครัว และต้องมีจานถั่ว ถั่วลันเตาและข้าวอยู่บนโต๊ะ การเฉลิมฉลองเหล่านี้มีความพิเศษสำหรับทุกคน โดยจะเฉลิมฉลองกันอย่างคึกคักและสนุกสนาน ซึ่งตามตำนานเล่าขานกันว่าจะนำความโชคดีและความสุขมาให้ตลอดทั้งปีหน้า กล่าวอีกนัยหนึ่งตาตาร์คนนี้ วันหยุดฤดูใบไม้ผลิมีลักษณะเป็นครอบครัวช่วยกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัว

ไฮไดร์เลซ

วัฒนธรรมโบราณของหลายชนชาติมีความเชื่อมโยงกับการเลี้ยงโคและการเกษตรไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกตาตาร์ก็ไม่มีข้อยกเว้น เป็นเวลานานที่พวกเขายกย่องฝีมือคนเลี้ยงแกะอย่างสูง วันหยุดของชาวตาตาร์ Khydyrlez ซึ่งมีการเฉลิมฉลองเมื่อต้นเดือนพฤษภาคมเต็มไปด้วยประเพณีการอภิบาล ในสมัยโบราณ การเฉลิมฉลองนี้ได้รับความเคารพและเฉลิมฉลองเป็นพิเศษเป็นเวลาสองหรือสามวันตามกฎ

เพื่อเป็นพิธีกรรมในวันหยุดนี้ จะต้องมีการทำขนมปังพิเศษ - คาลากายะ ซึ่งอบในขี้เถ้าร้อน การเฉลิมฉลองหลักเนื่องในโอกาส Hydyrlez จัดขึ้นในตอนเย็น องค์ประกอบดั้งเดิมสำหรับการเฉลิมฉลองเหล่านี้คือการก่อกองไฟ ซึ่งทั้งเด็กและผู้ใหญ่จะกระโดดข้ามกัน ใน Khydyrlez เป็นเรื่องปกติที่พวกตาตาร์จะเริ่มงานปรับปรุงพันธุ์วัวในฤดูใบไม้ผลิซึ่งหมายถึงอาชีพโบราณของคนกลุ่มนี้อีกครั้ง เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าการเฉลิมฉลองนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คน Gagauz ที่เกี่ยวข้อง

ซาบันตุย

ไม่ใช่การเฉลิมฉลองเพียงครั้งเดียวที่เป็นที่รู้จักนอกสาธารณรัฐเช่นเดียวกับ Sabantuy ซึ่งเป็นวันหยุดของชาวตาตาร์ที่อุทิศให้กับการเริ่มต้นงานเกษตรกรรม ขณะนี้การเฉลิมฉลองนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 23 มิถุนายน แต่ในสมัยโบราณผู้เฒ่าของแต่ละหมู่บ้านเลือกวันที่ ก่อนเริ่มวันหยุดไม่นาน เด็กๆ ก็ไปหาแขกเพื่อขอขนม เด็กๆ นำอาหารที่รวบรวมมากลับบ้าน และผู้หญิงครึ่งหนึ่งของครอบครัวก็เตรียมขนมจากอาหารนั้นไว้สำหรับโต๊ะตอนเช้า ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับโจ๊กเทศกาลพิธีกรรมนี้เรียกว่า "โจ๊กโกง" หลังอาหารเช้าพวกเขาก็เริ่มต้น กิจกรรมวันหยุดประการแรกคือการเก็บไข่โดยเด็กๆ จากนั้นจึงทาสีไข่เหล่านี้ด้วยสีต่างๆ ในบ้านพวกเขาอบขนมปัง เพรทเซล และแป้งก้อนเล็ก ๆ - baursaks

การเฉลิมฉลองหลักควรจัดขึ้นในจัตุรัส (ในภาษาตาตาร์ - "สาวใช้") การแข่งขันที่โด่งดังที่สุดรายการหนึ่งคือมวยปล้ำสายสะพายคุเรช ในเวลาเดียวกันก็มีการแข่งขันวิ่งเกิดขึ้นโดยแบ่งผู้เข้าร่วมทั้งหมดออกเป็น กลุ่มอายุ. การแข่งขันจบลงด้วยการแข่งขัน

ปัจจุบัน Sabantuy เป็นวันหยุดของชาวตาตาร์ซึ่งได้รับสถานะเป็นการเฉลิมฉลองระดับชาติหลักของตาตาร์สถาน มีการเฉลิมฉลองไม่เพียง แต่ในหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในจตุรัสของเมืองใหญ่ด้วย การแข่งขันความสามารถพิเศษระหว่างนักร้องและนักเต้นก็เริ่มจัดขึ้นเช่นกัน

เจี้ยน

วันหยุดตามประเพณีของชาวตาตาร์ส่วนใหญ่มักมีเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของขั้นตอนใดขั้นตอนหนึ่งในกระบวนการเกษตรกรรม Zhyen ก็ไม่มีข้อยกเว้น - การเฉลิมฉลองที่แสดงถึงความสำเร็จของงานในสนามและเป็นจุดเริ่มต้นของการตัดหญ้าแห้ง ในสมัยโบราณ Zhyen ได้รับการเฉลิมฉลองหลังจากการกลับบ้านของผู้เฒ่าในหมู่บ้านตาตาร์ ซึ่งกลับบ้านหลังจากคุรุลไต (การประชุมทั่วไปของผู้นำของชุมชนตาตาร์ต่างๆ) อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีการเฉลิมฉลองนี้ก็เปลี่ยนไป ชาวบ้านบางหมู่บ้านได้รับเชิญจากเพื่อนบ้าน แขกนำของขวัญมาด้วย เช่น อาหาร เครื่องประดับ งานฝีมือที่ทำจากไม้และโลหะ ผลิตภัณฑ์ผ้า และร่วมเฉลิมฉลองบนเกวียนที่ทาสีในโอกาสพิเศษ มีการเสิร์ฟอาหารเย็นชุดใหม่สำหรับแต่ละคนที่มาถึง อาหารเย็นทั่วไปเริ่มต้นต่อหน้าแขกทุกคนอย่างเต็มที่

Zhyen ยังสามารถเรียกได้ว่าเป็นวันหยุดสำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ตามประเพณีของชาวตาตาร์ มีงานเฉลิมฉลองน้อยมากที่ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงสามารถสื่อสารกันได้อย่างอิสระ Zhyen เป็นหนึ่งในวันหยุดเหล่านี้ บน การเฉลิมฉลองมวลชนคนหนุ่มสาวพยายามหาคู่แท้และพ่อแม่ของพวกเขาก็พยายามหาคู่ที่คู่ควรกับลูก ๆ ของพวกเขาด้วย

ซาลามัต

ท่ามกลาง วันหยุดตามประเพณีตาตาร์สถานมีการเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ร่วง สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดคือซาลามัต - การเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยว วันหยุดได้ชื่อมาจากอาหารหลักของโต๊ะรื่นเริงนั่นคือโจ๊กซาลามาตา มันทำจากแป้งสาลีและปรุงในนม จานนี้ทำโดยฝ่ายหญิงในครอบครัว ส่วนฝ่ายชายชวนญาติและเพื่อนฝูงมาเยี่ยม จากนั้นทุกคนก็มารวมตัวกันที่โต๊ะรื่นเริงซึ่งนอกจากโจ๊กแล้วยังมีอาหารที่ทำจากผลิตภัณฑ์ที่รวบรวมมาด้วย ทุกคนได้รับชาเป็นของว่างหลังมื้ออาหาร

รอมฎอน

ดังที่เห็นได้ชัดแล้ววัฒนธรรมของตาตาร์สถานมีความเกี่ยวพันกับศาสนาอิสลามอย่างใกล้ชิด ดังนั้น ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้ถือเป็นหน้าที่ทางศาสนาของตนที่จะต้องถือศีลอดในช่วงเดือนที่ 9 อันศักดิ์สิทธิ์ของปฏิทินมุสลิม ที่เรียกว่ารอมฎอน

การถือศีลอดเป็นหนึ่งในเสาหลักหลายประการของศาสนาอิสลาม ที่จริงแล้ว เดือนนี้ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าช่วงเวลาสำหรับการชำระล้างตนเองของผู้เชื่อทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ การถือศีลอด (หรือโซม) เกี่ยวข้องกับการงดกินอาหาร ของเหลว ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การสูบบุหรี่ และการสัมผัสใกล้ชิด ข้อห้ามนี้กินเวลาตั้งแต่เช้าจรดค่ำของแต่ละวันของเดือนศักดิ์สิทธิ์ มาตรการทั้งหมดนี้ควรผลักดันให้ผู้เชื่อละทิ้งความตั้งใจบาปและแผนการชั่วร้าย

ผู้ใหญ่และชาวมุสลิมที่มีสุขภาพดีทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเพศ จะต้องเข้าร่วมพิธีโซมะ เฉพาะนักเดินทางและผู้หญิง (เนื่องจากมีประจำเดือนหรือให้นมบุตร) เท่านั้นที่สามารถบรรเทาอาการจากการอดอาหารได้ เพื่อตอบแทนตามใจพวกเขาต้องช่วยเหลือผู้อดอาหารอีกคน ประเพณีตาตาร์ให้เกียรติการอดอาหาร รอมฎอนสิ้นสุดลง วันหยุดขนาดใหญ่เรียกว่า Eid al-Adha

วันอีดอัลอัดฮา

เดือนถัดไปหลังจากรอมฎอนคือเชาวาล วันแรกคือวันหยุด Eid al-Fitr ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการสิ้นสุดการถือศีลอด ในวันนี้ ในที่สุดผู้ศรัทธาก็รอคอยการละศีลอดที่รอคอยมายาวนานหลังจากการอดอาหารอันทรหด เช่นเดียวกับวันหยุดทางศาสนาตาตาร์อื่น ๆ Eid al-Fitr เป็นตัวแทนของขั้นตอนหนึ่งของการชำระล้างตนเองสำหรับผู้ศรัทธาและมีส่วนช่วยในการสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวที่แน่นแฟ้น ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องรวมตัวกันเป็นครอบครัวใหญ่และใช้เวลาเช่นนี้ตั้งแต่เช้าจรดเย็น เพราะตามความเชื่อของชาวมุสลิมโบราณวิญญาณของญาติผู้เสียชีวิตก็มาประชุมครั้งนี้ด้วย

โดยทั่วไปแล้ววันหยุดจะมีน้ำเสียงที่สนุกสนานมาก ทุกคนหวังว่า Eid al-Fitr จะนำความสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาให้พวกเขาตลอดปีหน้า ในวันแห่งการอดอาหารควรจัดกิจกรรมความบันเทิงต่าง ๆ และมีการจัดงานแสดงสินค้าที่มีการค้าขายในเมืองต่างๆ

Eid al-Adha

วันหยุดของชาวตาตาร์ไม่สามารถอธิบายได้อย่างเพียงพอหากไม่กล่าวถึงการเฉลิมฉลองเช่น Kurban Bayram มีการเฉลิมฉลองทุกปีตั้งแต่วันที่ 10 ถึงวันที่ 13 ของเดือนซุลฮิจญะห์ของชาวมุสลิม มีพื้นฐานมาจากการสิ้นสุดพิธีฮัจญ์ ซึ่งเป็นการแสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามไปยังสถานสักการะทางศาสนา วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับการเสียสละเพื่ออัลลอฮ์ Kurban Bayram เป็นงานเฉลิมฉลองทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุด ไม่เพียงแต่ในตาตาร์สถานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วโลกมุสลิมด้วย

วันหยุดนี้ย้อนกลับไปดูชีวประวัติจากอัลกุรอานของผู้เผยพระวจนะคนหนึ่ง - อิบราฮิม ตามตำนานเล่าว่า วันหนึ่งองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้เตรียมการทดสอบสำหรับเขา: เพื่อพิสูจน์ความรักที่เขามีต่อเขา อิบราฮิมจำเป็นต้องสังเวยลูกชายที่รักของเขา อิสมาอิล ขึ้นสู่สวรรค์ อิบราฮิมไม่สั่นคลอนในความมุ่งมั่นของเขาที่จะปฏิบัติตามคำสั่งนี้ดังนั้นผู้ทรงอำนาจซึ่งเชื่อในความตั้งใจของศาสดาพยากรณ์และไม่ต้องการให้ลูกชายของเขาเสียชีวิตจึงอนุญาตให้อิสมาอิลถูกปล่อยให้มีชีวิตและสัตว์ที่จะสังเวยแทนเขา

ตั้งแต่นั้นมา ชาวมุสลิมได้ประกอบพิธีฆ่าสัตว์เพื่อเป็นเกียรติแก่อิบราฮิมในวันอีดอัฎฮา ความหมายของพิธีกรรมนี้คือการปฏิบัติตามตัวอย่างของศาสดาพยากรณ์ทางศาสนาที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งซึ่งพร้อมที่จะเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในนามของความรักต่อผู้ทรงอำนาจ เนื้อสัตว์หลังถวายมักจะแบ่งออกเป็นสามส่วน คนหนึ่งไปสู่ความทุกข์ อีกคนไปหาครอบครัวของผู้ศรัทธา และมุสลิมทุกคนสามารถเก็บคนที่สามไว้เป็นของตัวเองได้

"เกิดจากดวงอาทิตย์"

วันที่ 25 ธันวาคม ถือเป็นวันพิเศษในแง่ของ ประเพณีตาตาร์. ในวันนี้ Nardugan ได้รับการเฉลิมฉลอง (แปลจากภาษาตาตาร์ - "เกิดจากดวงอาทิตย์") ซึ่งถือได้ว่าเป็นอีกสิ่งหนึ่งเช่นเดียวกับ Novruz Bayram วันหยุดปีใหม่. นี่เป็นการเฉลิมฉลองของเยาวชนเป็นหลัก องค์ประกอบหลักของวันหยุดคือการเต้นรำและเพลงแบบดั้งเดิม ตามปกติแล้วคนหนุ่มสาวจะไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งโดยที่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของแล้วตัวเลขที่รื่นเริงเหล่านี้จะถูกนำเสนอแก่พวกเขา ส่วนการเต้นรำประกอบด้วยหลายรอบ: การทักทาย ขอบคุณเจ้าภาพ การเต้นรำทำนายดวงชะตา การอำลา ส่วนพิเศษของการเฉลิมฉลองควรเป็นการแสดงเครื่องแต่งกาย ผ่านการเต้นรำและเพลงคนหนุ่มสาวพยายามทุกวิถีทางเพื่อเอาใจวิญญาณชั่วร้าย - ปีศาจ ตามความเชื่อทุกประเภท ผลลัพธ์ของวัฏจักรเกษตรกรรมครั้งต่อไปขึ้นอยู่กับปีศาจตัวเดียวกันนี้โดยสิ้นเชิง ดังนั้นหากคุณพอใจพวกมัน พวกมันจะไม่รบกวนการเก็บเกี่ยว เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาแสดงการเต้นรำ เช่น รำเส้น รำแกะ และรำสุนัข พิธีกรรมเหล่านี้ยังคงมีอยู่ในหมู่บ้านตาตาร์บางแห่งในปัจจุบัน

วันหยุดนักขัตฤกษ์

ตาตาร์สถานในยุคของเราเป็นหัวข้อสำคัญของสหพันธรัฐรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ภูมิภาคนี้อ้างสิทธิ์ในการปกครองตนเองและความเป็นอิสระมายาวนาน หลังจากสูญเสียอำนาจอธิปไตยในปี ค.ศ. 1552 ก็กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐมอสโก ซึ่งต่อมาได้แปรสภาพเป็น จักรวรรดิรัสเซีย. ในรัฐดินแดนเหล่านี้เรียกง่ายๆว่าจังหวัดคาซานไม่มีการพูดถึงเบาะแสใด ๆ เกี่ยวกับการเปลี่ยนชื่อเป็นตาตาร์สถาน

เฉพาะในปี พ.ศ. 2463 เท่านั้นที่ถูกแยกออกเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตรัสเซีย เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม 2533 มีความพยายามที่จะได้รับเอกราช: ในวันนี้สภาสูงสุดของ TASSR ได้ตัดสินใจประกาศอำนาจอธิปไตยของรัฐของสาธารณรัฐ

อย่างไรก็ตาม หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ภูมิภาคนี้ตัดสินใจที่จะคงเป็นส่วนหนึ่งของสหพันธรัฐรัสเซียในฐานะหนึ่งในอาสาสมัครของตน - สาธารณรัฐตาตาร์สถาน อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่นั้นมาวันที่ 30 สิงหาคมก็มีการเฉลิมฉลองในตาตาร์สถานเป็นวันแห่งการก่อตั้งสาธารณรัฐ วันนี้เป็นวันหยุดประจำชาติและเป็นวันสำคัญ วันหยุดราชการขอบ วันหยุดตาตาร์อื่น ๆ ในระดับรัฐตรงกับวันหยุดของรัสเซียทั้งหมด ได้แก่ วันแห่งชัยชนะ วันสตรีสากล วันสมานฉันท์ของคนงาน วันผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ

ประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์

โดยสรุปใคร ๆ ก็สามารถประหลาดใจกับความหลากหลายของวัฒนธรรมตาตาร์เท่านั้น ในความเป็นจริงทุกอย่างเกี่ยวพันกัน: ประสบการณ์พื้นบ้าน ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ อิทธิพลทางศาสนา และเหตุการณ์สมัยใหม่ ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะได้พบกับผู้คนแบบนี้ในช่วงวันหยุดที่หลากหลายเช่นนี้ กับ คำสั่งสุดท้ายไม่จำเป็นต้องโต้แย้ง - คุณจะเฉลิมฉลองได้มากถึงสามครั้งที่ไหนอีก? จึงมีข้อสรุปเพียงข้อเดียวคือ วัฒนธรรมตาตาร์สมควรที่จะเจริญรุ่งเรืองและส่งต่อไปยังรุ่นน้อง

ในบทความเราจะพูดถึงประเพณีของชาวตาตาร์ เรามาดูประเพณีและวันหยุดหลัก ๆ กันและทำความคุ้นเคยกับมันกันดีกว่า คุณสมบัติที่น่าสนใจชีวิตของพวกตาตาร์ หากคุณสนใจชีวิตในด้านนี้ของพวกเขา โปรดอ่านบทความที่แนะนำ

วัฒนธรรม

ดังที่เราทราบ ทุกประเทศมีประเพณีและพิธีกรรมเฉพาะของตนเองซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตนเท่านั้น และบ่อยครั้งที่ผู้คนที่มีลักษณะเหล่านี้หลายประการจะเป็นที่รู้จัก รากเหง้าของประเพณีทั้งหมดย้อนกลับไปสู่อดีตอันไกลโพ้นซึ่งในยุคปัจจุบันกลับมามีชีวิตอีกครั้งด้วย วันหยุดประจำชาติ.

พวกตาตาร์มีคำหลักสองคำที่หมายถึงการเฉลิมฉลองบางประเภท พวกเขาเรียกวันหยุดทางศาสนาว่า "gayet" และวันหยุดพื้นบ้านทั้งหมดที่ไม่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางศาสนาจะเรียกว่า "beyrem" ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ" หรือ "ความงามในฤดูใบไม้ผลิ"

วันหยุดทางศาสนา

เรามาเริ่มดูประเพณีของชาวตาตาร์ที่มีวันหยุดทางศาสนากันดีกว่า ที่นี่คุณจะพบกับความคล้ายคลึงกันมากมายกับประเพณีของชาวมุสลิม ดังนั้นเช้าของวันดังกล่าวจึงเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานซึ่งมีเฉพาะผู้ชายเท่านั้นที่เข้าร่วม หลังจากนั้นพวกเขาก็รวมตัวกันไปที่สุสานเพื่อสวดมนต์ที่หลุมศพของญาติที่จากไป

ในเวลานี้ ผู้หญิงอยู่บ้านกับลูกๆ และทำอาหาร ตารางเทศกาล. อย่างไรก็ตามที่นี่วัฒนธรรมของชาวตาตาร์มีจุดตัดกับประเพณีของรัสเซียเล็กน้อย เรากำลังพูดถึงการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับเพื่อนบ้านที่มักจะมาเยี่ยมกันระหว่างวัน นำของขวัญมาให้ หรือแค่แสดงความยินดีกัน

ตัวอย่างเช่น ในวันหยุด Kurban Bayram (วันบูชายัญ) ผู้คนจะปฏิบัติต่อกันด้วยเนื้อลูกแกะที่ถูกฆ่า มีความเชื่อกันว่า จำนวนมากถ้าคนได้เลี้ยงอาหารอร่อยๆ ปีนี้จะดียิ่งขึ้นสำหรับครอบครัวนี้

ให้เราจำไว้ว่าศาสนาของชาวตาตาร์คือศาสนาอิสลาม แม้ว่าพูดให้ชัดเจน นี่คืออิสลามสุหนี่ แต่ในหมู่คนเหล่านี้มีข้อยกเว้นในรูปแบบของตาตาร์ที่รับบัพติสมาจำนวนมากซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

รอมฎอน

เดือนรอมฎอนคือ วันหยุดหลักในหมู่ชาวตาตาร์ บางคนก็เรียกว่ารอมฎอน โดยทั่วไป เดือนนี้เป็นเดือนที่ 9 ของปฏิทินมุสลิม ซึ่งรวมถึงการถือศีลอดอย่างเข้มงวด หากคุณเจาะลึกประเพณีอิสลาม คุณจะพบว่าศาสดามูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยของพระเจ้าในเดือนนี้ผ่านทางทูตสวรรค์ญิบรีล รวมอยู่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของอัลกุรอานในการตีความต่างๆ และการถือศีลอดในเดือนนี้เป็นหน้าที่หลักของมุสลิมที่เคารพตนเองทุกคนที่ต้องการความดีและความสุขในชีวิต

วัตถุประสงค์ของการอดอาหารคือเพื่อเสริมสร้างเจตจำนงและความมีวินัยในตนเองของชาวมุสลิมและเพื่อเตือนเขาว่าเขาจะต้องปฏิบัติตามคำสั่งทางจิตวิญญาณของอัลลอฮ์อย่างเคร่งครัด ห้ามรับประทานอาหาร ดื่ม เข้าร่วมความบันเทิงหรือสนุกสนานตลอดการเดินทาง เวลากลางวันนั่นคือตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก สิ่งที่คุณทำได้ในระหว่างวันคือทำงาน อ่านหนังสือ สวดมนต์ ทำความดีหรือคิดดีๆ

Eid al-Adha

ประเพณีหลายอย่างของชาวตาตาร์เกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้ ดังที่กล่าวไปแล้วนี้ว่าเป็นเทศกาลแห่งการเสียสละ มีความเกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดพิธีฮัจย์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 10 ของเดือนที่ 12 ของปฏิทินอิสลามทางจันทรคติ เชื่อกันว่าในวันนี้ Jabrail ปรากฏตัวต่อศาสดาอิบราฮิมในความฝันและสั่งให้เขาสังเวยอิสมาอิลลูกชายของเขา

ชายผู้นี้เดินทางไกลซึ่งตรงกับที่เมกกะยืนอยู่ในปัจจุบัน ทั้งหมดนี้กลายเป็นการทดสอบเจตจำนงอันแรงกล้าสำหรับเขา แต่สุดท้ายเขาก็ยังคงเสียสละ หลังจากที่อัลลอฮ์ทรงเห็นว่าศรัทธาของอิบราฮิมมาก่อน เธอจึงสั่งให้ถวายเพียงลูกแกะตัวหนึ่งเท่านั้น ความหมายของวันหยุดคือการเชิดชูพระเมตตาและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ดูเหมือนเขาจะบอกว่าการเสียสละที่ดีที่สุดสำหรับทุกคนคือศรัทธาของเขา

การเฉลิมฉลองจะเริ่มขึ้นในตอนเช้า ชาวมุสลิมทุกคนไปที่มัสยิดเพื่อสวดมนต์ - เพื่อแสดงนามาซ หลังจากคำอธิษฐานเสร็จสิ้นอิหม่ามจะขออัลลอฮ์ทรงอภัยบาปและความดีงามต่าง ๆ ให้กับทุกคนหลังจากนั้นผู้ศรัทธาทุกคนก็เริ่มท่อง dhikr ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมนี้มีความพิเศษเฉพาะ Dhikr สามารถอ่านแบบเงียบๆ หรือออกเสียงได้ แต่จำเป็นต้องมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวร่างกายบางประเภทด้วย

หลังจากนี้ชาวมุสลิมจะกลับบ้าน ในช่วงอาหารกลางวันจะมีการฆ่าแกะผู้ วัว หรืออูฐ และเตรียมอาหารไว้ ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะบริจาคทานให้กับคนยากจน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งปันอาหารแกะต่างๆ

ลักษณะเฉพาะของประเพณีคือผู้ศรัทธาเก็บเนื้อหนึ่งในสามไว้เพื่อตัวเองและคนที่เขารักมอบหนึ่งในสามให้กับคนจนและมอบสามส่วนสุดท้ายให้กับทุกคนที่ขอเป็นทาน

วันหยุดประจำชาติ

ทีนี้เรามาพูดถึงกันสักหน่อย วันหยุดพื้นบ้านและประเพณีที่ไม่ขัดกับศรัทธาแต่อย่างใด วัฒนธรรมของชาวตาตาร์มีลักษณะเฉพาะคือวันหยุดเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ

ความจริงก็คือในเวลานี้ธรรมชาติตื่นขึ้น ชีวิตเปลี่ยนแปลง ทุกสิ่งได้รับการฟื้นฟู และถ้าฤดูใบไม้ผลิดี ก็หมายความว่าผู้คนจะมีการเก็บเกี่ยว และด้วยเหตุนี้ ชีวิตที่ดีตลอดทั้งปี

งานแต่งงาน

ศุลกากร งานแต่งงานของชาวตาตาร์น่าสนใจมากและมีความคล้ายคลึงกับประเพณีของรัสเซียมากมาย ให้ความสำคัญกับราคาเจ้าสาวเป็นอย่างมาก ต่างจากค่าไถ่รัสเซียเชิงสัญลักษณ์ล้วนๆ แต่นี่คือเรื่องจริง เรียกว่าคาลิม. อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการแนะนำ หลังจากนั้น งานเลี้ยงอันดีเยี่ยมก็ตามมาด้วยแขกและญาติจำนวนมากทั้งสองฝ่าย

ในช่วงเริ่มต้นของวันหยุดเจ้าบ้านจะแนะนำแขกให้รู้จักกันหลังจากนั้นพวกเขาก็เลือกช่างทำขนมปังนั่นคือคนที่ร่าเริงและมีไหวพริบที่สุดในงานแต่งงาน แต่นี่เป็นประเพณีที่กำลังกลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว คู่หนุ่มสาวชาวตาตาร์ยุคใหม่ยังคงชอบผู้นำเสนอมืออาชีพ

อาหารจานหลักบนโต๊ะอาหารคือขนมจุกจิก นี่เป็นเค้กกรอบที่อร่อยมากซึ่งตกแต่งด้วยขนมมงต์ปองซิเยร์อย่างไม่อั้น และอาหารจานร้อนหลักคือห่านอบกับพิลาฟ หลังจากงานเลี้ยง แขกเริ่มเต้นรำ และเพื่อนเจ้าสาวก็มาทดสอบเจ้าบ่าว ซึ่งเขาจะต้องผ่านอย่างมีศักดิ์ศรี ในกรณีนี้เขาจะสามารถไปเยี่ยมเจ้าสาวในห้องแยกต่างหากได้เท่านั้น

แขกจำนวนมากต่างพากันมุ่งหน้าไปที่โรงอาบน้ำอย่างเป็นเอกฉันท์ และในขณะนี้แพนเค้กของลูกเขยก็พร้อมแล้ว ลูกเขยควรกินมันและหลบหลีกเหรียญเพื่อความโชคดี หลังจากรับประทานอาหารกลางวัน การกอดรัดก็เริ่มขึ้น เจ้าสาวนั่งอยู่กลางห้องและเริ่มร้องเพลงเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของเธอ ญาติๆ ผลัดกันเข้ามาหาเธอเพื่อลูบไล้เธอ และพูดปลอบใจ หรือแม้แต่สั่งสอนด้วยซ้ำ

เจ้าบ่าวใช้เวลา 4 วันในบ้านเจ้าสาว ในระหว่างนั้นเขาจะเจิมญาติในอนาคต ในเวลานี้เจ้าสาวมอบของขวัญทำมือให้กับชายหนุ่ม จากนั้นหลังจากที่เขาจ่ายค่าไถ่เต็มจำนวนแล้ว งานเฉลิมฉลองก็ดำเนินต่อไปที่บ้านสามี ขอเชิญแขกและญาติทุกคนมาร่วมงานเลี้ยงชมเจ้าสาว

อย่างไรก็ตามงานแต่งงานของชาวตาตาร์สามารถมีได้สามประเภท สิ่งแรกที่เราดูเกี่ยวข้องกับการจับคู่ ในกรณีนี้ทั้งสองคนต้องการอยู่ด้วยกันและทำทุกอย่างตามประเพณีที่กำหนดไว้ งานแต่งงานประเภทที่สองสามารถเกิดขึ้นได้หากเด็กผู้หญิงออกจากบ้านโดยไม่ได้รับความยินยอมและให้พรจากพ่อแม่ มีกรณีที่เป็นไปได้ประการที่สามเมื่อหญิงสาวถูกลักพาตัวไม่ใช่เรื่องตลก แต่เป็นเรื่องจริง แม้กระทั่งใน โลกสมัยใหม่สิ่งนี้บางครั้งเกิดขึ้นในหมู่บ้านห่างไกล

งานเลี้ยงน้ำชา

ประเพณีการดื่มชาของชาวตาตาร์นั้นมีความน่าสนใจไม่น้อยไปกว่าการดื่มชาอันโด่งดังของชาวอังกฤษ พวกตาตาร์ดื่มชาดำ พวกเขาชอบเครื่องดื่มที่เข้มข้นมากและสามารถดื่มได้ค่อนข้างมากในคราวเดียว แต่ในขณะเดียวกันโต๊ะน้ำชาก็ถือเป็นจิตวิญญาณของครอบครัวดังนั้นพิธีกรรมดังกล่าวจึงเป็นครอบครัวและสะดวกสบายมาก

ชาเป็นเครื่องดื่มประจำชาติที่มาพร้อมกับการต้อนรับแขกทุกคน ในสมัยโบราณมันถูกเทลงจากกาโลหะขนาดใหญ่และดื่มจากชามที่สวยงามและเปราะบางอย่างไม่น่าเชื่อ ในโลกสมัยใหม่ ชาส่วนใหญ่จะดื่มจากถ้วย แต่ในขณะเดียวกัน กาโลหะที่สะอาดจนเป็นประกายแวววาว ยังคงยืนอยู่ตรงกลางโต๊ะ

พวกเขาไม่เคยดื่มชาเพียงอย่างเดียวโดยมักจะเสิร์ฟพร้อมกับแยม เบอร์รี่สด มะนาว นม ออริกาโน ขนมหวาน ฯลฯ แต่ที่สำคัญที่สุด พวกตาตาร์ชอบดื่มชารสเค็มกับนม พวกเขาบอกว่ามันมีรสชาติพิเศษและชาวยุโรปไม่เข้าใจสิ่งนี้

โดยทั่วไปแล้ว คนเหล่านี้มีทักษะในการชงชาเป็นอย่างดี พวกเขาอ้างว่ารสชาติในอนาคตของเครื่องดื่มส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับกระบวนการนี้ เพื่อให้อร่อยเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องชงในกาน้ำชาพอร์ซเลนซึ่งจะต้องล้างด้วยน้ำเดือดก่อน หลังจากนั้นให้เติมใบชาเล็กน้อยแล้วเติมน้ำเดือดลงไปเพียงหนึ่งในสามเท่านั้น ทั้งหมดนี้ปิดฝาและห่อไว้ หลังจากนั้นไม่กี่นาที ให้เติมน้ำเพิ่ม

ชาใส่ครีมหรือนมถือเป็นเมนูพิเศษ สำหรับสิ่งนี้จะใช้นมสด แต่สิ่งสำคัญคือมันร้อน การเชื่อมด้วยวิธีนี้จะทำให้มีความแข็งแรงมากที่สุด ขั้นแรกให้เทลงในถ้วยแล้วจึงใส่ครีมหรือนม และเติมน้ำเดือดในตอนท้ายเท่านั้น

ศิลปะประยุกต์ของชาวตาตาร์

ศิลปะของชาวตาตาร์มีความซับซ้อนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมาก ต้นกำเนิด ศิลปะโบราณรากของมันย้อนกลับไปถึงสมัยแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย ในสมัยคาซานคานาเตะ ในเวลาเดียวกันศิลปะพื้นบ้านมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยธรรมชาติที่เป็นเอกภาพคอมเพล็กซ์และลวดลายที่มั่นคงซึ่งทำให้สามารถพัฒนาลักษณะเฉพาะได้

ชาวตาตาร์มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดด้วยลวดลายดอกไม้ พืช ซูมมอร์ฟิก และเรขาคณิต ศิลปะตาตาร์ที่เก่าแก่และมีชีวิตชีวาที่สุดอย่างหนึ่งคือการทำเครื่องประดับ ช่างอัญมณีระดับปรมาจารย์รู้วิธีการผสมผสาน เทคนิคที่แตกต่างกันการตัดวัสดุและใช้การผสมสีที่ดีที่สุด เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ภายนอกที่น่าทึ่งของผลิตภัณฑ์

ผลิตภัณฑ์ของร้านขายอัญมณีตาตาร์มีความหลากหลายมาก ผลิตเพื่อผู้หญิงเป็นหลัก และพวกเขาคือคนที่อวดเครื่องประดับที่น่าทึ่งที่สุดได้ สิ่งเหล่านี้คือตัวล็อกและเข็มกลัดพิเศษสำหรับปกคอเสื้อ แขนเสื้อ ฯลฯ ช่างฝีมือสามารถสร้างเครื่องประดับชั้นเยี่ยมได้ด้วยความเชี่ยวชาญอันยอดเยี่ยมในการหล่อ การฝัง การแกะสลัก ฯลฯ

ศิลปะประยุกต์ประเภทหนึ่งที่มีเอกลักษณ์คือหนังโมเสกซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยบัลแกเรีย ลักษณะพิเศษของพวกตาตาร์คือรองเท้าที่มีลวดลายสวยงามซึ่งเป็นเรื่องปกติของชนชั้นสูงในสังคม มันทำโดยการเย็บหนังที่มีสีต่างๆ ทำให้มีสีสันและแปลกตามาก ด้วยเหตุนี้จึงใช้ด้ายเงินหรือทอง โปรดทราบว่าศิลปะดังกล่าวไม่ได้รับการกล่าวถึงในประเทศใด

ศิลปะคลาสสิกและเข้าใจง่ายสำหรับชาวรัสเซียคือการเย็บปักถักร้อยซึ่งมีลวดลายและสีสันที่หลากหลาย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 งานปักทองได้รับความนิยมอย่างมาก แต่การทอผ้าซึ่งมีหลายประเภทก็เข้ามาครอบครองสถานที่สำคัญเช่นกัน

ประเพณีของครอบครัว

ประเพณีครอบครัวของชาวตาตาร์มีค่านิยมที่ธรรมดา สิ่งสำคัญที่สุดคือลูกและการแต่งงาน การสร้างครอบครัวไม่ใช่การแสดงเจตจำนงอย่างเสรี แต่เป็นสิ่งจำเป็น เจ้าสาวที่งดงามถือเป็นเจ้าสาวที่บริสุทธิ์ สามารถให้กำเนิด และมีเชื้อสายสูงส่ง เจ้าบ่าวจะรวย สุขภาพแข็งแรง และจากครอบครัวที่ดีก็เพียงพอแล้ว

พิธีกรรมและประเพณีของชาวตาตาร์นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ก็ยังมีความคล้ายคลึงกับชาวมุสลิมอยู่มาก ตัวอย่างเช่น ภรรยาไม่สามารถออกจากบ้านไปเยี่ยมญาติหรือเพื่อนฝูงได้หากไม่ได้รับความยินยอมจากสามี ผู้ปกครองไม่สามารถรบกวนได้ ความสัมพันธ์ในครอบครัวคู่รัก สำหรับพวกเขา นี่เป็นหัวข้อต้องห้าม (ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นระหว่างสามีภรรยาก็ตาม) ครอบครัวเป็นปิตาธิปไตยโดยสมบูรณ์

ซาบันตุย

วันหยุด Sabantuy เป็นการเฉลิมฉลองประจำปีซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 มีการเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนก่อนที่จะเริ่มการไถนา วันนี้มีการเฉลิมฉลองในลักษณะเดียวกัน แต่ยังคงมีลักษณะที่แปลกประหลาดในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ วันหยุด Sabantuy ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้คน นอกจากนี้ ความแตกต่างที่มีอยู่ทั้งหมดได้หายไป และตอนนี้กลุ่มชาติพันธุ์เฉลิมฉลองในฤดูร้อน หลังจากสิ้นสุดงานฤดูใบไม้ผลิ และก่อนเริ่มฤดูตัดหญ้า

ประเพณีที่น่าสนใจของชาวตาตาร์คือวันหยุดนี้เป็นแบบค่อยเป็นค่อยไป ขั้นแรก แต่ละหมู่บ้านจะเฉลิมฉลองในหนึ่งสัปดาห์ต่อมา - ทั้งภูมิภาค จากนั้น - ศูนย์กลางภูมิภาค ซาบันตุยสิ้นสุดในเมืองใหญ่หรือในคาซาน เมืองหลวงของตาตาร์สถาน เมื่อก่อนไม่ได้ผูกติดกับวันใดวันหนึ่ง แต่ปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น

น่าเสียดายที่พิธีกรรมเก่า ๆ บางอย่างที่มีอยู่ในวันหยุดนี้หายไปแล้ว ตามเนื้อผ้า ในช่วงวันหยุด ผู้คนจะเก็บอาหาร เด็กๆ เก็บไข่สี อย่างไรก็ตาม เนื่องจากข้อจำกัดทางศาสนาในสมัยโซเวียต ประเพณีจึงถูกบิดเบือน และการเก็บอาหารจึงเริ่มถูกตีความว่าเป็นการกวาดล้าง ปัจจุบัน Sabantuy เป็นวันหยุดประจำชาติ แม้แต่กลุ่มตาตาร์ที่ไม่เคยรู้มาก่อนก็เริ่มเฉลิมฉลอง เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นวันหยุดราชการในตาตาร์สถานด้วยซ้ำ

ชั้นเรียน

ประเพณีของชาวตาตาร์ไม่เพียงประกอบด้วยวันหยุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานประจำวันด้วย อาชีพปกติของชาวตาตาร์คือทำนา พวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์ ถั่วเลนทิล ปอ ฟ่าง ข้าวฟ่าง ป่าน ฯลฯ หลายคนมีส่วนร่วมในการทำสวนตลอดทาง การเลี้ยงสัตว์มีเสถียรภาพและเป็นทุ่งหญ้า และมีลักษณะเร่ร่อนอยู่บ้าง ตลอดทั้งปี ม้าสามารถกินหญ้าได้เฉพาะในทุ่งหญ้าเท่านั้น ไม่ใช่ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ การผลิตและการผลิตหัตถกรรมได้รับการพัฒนาอย่างดี ผ้าและโรงฟอกหนังก็ดำเนินการเช่นกัน ต้องขอบคุณการค้าที่พัฒนาขึ้น

อำลาผู้เสียชีวิต

พวกตาตาร์ก็มีพิธีกรรมเช่นนี้เช่นกัน เริ่มต้นด้วยการอาบน้ำศพของผู้ตาย คนใกล้ชิดก็สามารถทำเช่นนี้ได้สิ่งสำคัญคือพวกเขาเป็นเพศเดียวกันกับผู้เสียชีวิต หลังจากนั้นพวกเขาก็สวมมันบนตัวเขา เสื้อผ้าพิเศษซึ่งเรียกว่าคาเฟนเลอ นี้ ผ้าขาวซึ่งเย็บบนตัวด้วยมือ ความยาวจะแตกต่างกันสำหรับผู้ชายและผู้หญิง อันแรกต้องใช้ผ้า 17 ม. และอันที่สองต้องใช้ 12 ม.

โดยปกติผู้เสียชีวิตจะถูกฝังในวันเดียวกัน อย่างไรก็ตาม มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมงานศพได้ โปรดทราบว่าพวกตาตาร์ไม่ได้ใช้โลงศพดังนั้นศพจึงถูกหามไปที่สุสานด้วยเปลหามแบบพิเศษ ผู้เสียชีวิตจะถูกวางไว้บนพื้นตามกฎของที่ตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - เมดินาและเมกกะ หัวชี้ไปทางทิศเหนือและขาไปทางทิศใต้ หลุมศพถูกขุดโดยชายสามคนซึ่งเป็นญาติของผู้ตาย

พิธีศพจะจัดขึ้นในวันที่ 3 หลังจากผ่านไปหนึ่งสัปดาห์และ 40 วัน ในวันที่ 3 มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มารวมตัวกัน ในหนึ่งสัปดาห์ผู้หญิงที่ใกล้ชิดสามารถจดจำผู้เสียชีวิตได้ และในวันที่ 40 ทุกคนเท่านั้นที่สามารถให้เกียรติความทรงจำของผู้ตายได้

ดนตรี

เพลงตาตาร์ไพเราะมาก แบ่งออกเป็นหลายประเภท:

• เพลงฆราวาสและจิตวิญญาณ จังหวะและน้ำเสียงต่างกัน
• ไบต์;
• ท่วงทำนองของบทกวี
• เพลงเต้นรำ;
• เพลง;
• ชิ้นส่วนเครื่องมือ

เมื่อแสดงดนตรีตาตาร์มักจะใช้เครื่องดนตรีเช่น gusli, kubyz, kurai และ dumbyra ในดนตรีสมัยใหม่ มีการใช้เครื่องดนตรีคลาสสิกบ่อยกว่า ดนตรีตาตาร์มีลักษณะโมโนโฟนี