Paleolit ​​to najdłuższy etap epoki kamienia; obejmuje okres od górnego pliocenu do holocenu, czyli tzw. cały plejstocen (antropogen, glacjał lub czwartorzęd) okres geologiczny. Tradycyjnie paleolit ​​dzieli się na wczesny, Lub niżej, obejmujący następujące epoki: Olduvai (około 3 miliony - 800 tysięcy lat temu), Mousterian (120-100 tysięcy - 40 tysięcy lat temu) i górny, Lub późno, paleolit ​​(40 tys. - 12 tys. lat temu).

Należy jednak podkreślić, że podane powyżej ramy chronologiczne mają charakter raczej arbitralny, gdyż wiele zagadnień nie zostało dostatecznie szczegółowo zbadanych. Dotyczy to zwłaszcza granic między mustierem a górnym paleolitem, górnym paleolitem i mezolitem. W pierwszym przypadku trudności w określeniu granicy chronologicznej związane są z czasem trwania procesu osadnictwa ludzi współczesnych, którzy przynieśli ze sobą nowe techniki obróbki surowców kamiennych i ich długim współistnieniem z neandertalczykami. Dokładne określenie granicy między paleolitem a mezolitem jest tym trudniejsze, że nagłe zmiany warunków naturalnych, które pociągnęły za sobą istotne zmiany w kulturze materialnej, zachodziły niezwykle nierównomiernie i miały różny charakter w różnych strefach geograficznych. Jednak współczesna nauka przyjęła umowną granicę - 10 tysięcy lat p.n.e. mi. lub 12 tysięcy lat temu, co jest akceptowane przez większość naukowców.

Wszystkie epoki paleolitu różnią się znacznie od siebie zarówno pod względem cech antropologicznych, jak i sposobów wytwarzania podstawowych narzędzi i ich form. W całym paleolicie kształtował się fizyczny typ człowieka. We wczesnym paleolicie istniały różne grupy przedstawicieli rodzaju Homo ( N. habilis, N. ergaster, N. erectus, N. antesesst, H. Heidelbergensis, N. Neardentalensis- zgodnie z tradycyjnym schematem: archantropi, paleoantropi i neandertalczycy), górny paleolit ​​odpowiadał neoantropowi - Homo sapiens, gatunek ten obejmuje całą współczesną ludzkość (patrz rozdział „Antropogeneza”).

Ze względu na ogromną odległość w czasie wiele materiałów, z których korzystał człowiek, zwłaszcza organicznych, nie zachowało się. Dlatego, jak wspomniano powyżej, jednym z najważniejszych źródeł do badania stylu życia starożytnych ludzi są narzędzia kamienne. Spośród całej gamy skał człowiek wybrał te, które po rozłupaniu dają ostrą krawędź tnącą. Ze względu na szerokie rozpowszechnienie w przyrodzie i wrodzone właściwości fizyczne, krzemień i inne skały krzemionkowe stały się takimi materiałami.

Bez względu na to, jak prymitywne były starożytne narzędzia kamienne, jest całkiem oczywiste, że ich wytworzenie wymagało abstrakcyjnego myślenia i umiejętności wykonywania złożonego łańcucha sekwencyjnych działań. Różne rodzaje czynności są rejestrowane w kształtach pracujących ostrzy narzędzi, w postaci znajdujących się na nich śladów, i pozwalają ocenić czynności robocze, jakie wykonywali starożytni ludzie.

Aby wykonać niezbędne rzeczy z kamienia, potrzebne były narzędzia pomocnicze: rębaki, mediatory, wyciskacze, retusze, kowadła, które również były wykonane z kości, kamienia i drewna.

Drugim, równie ważnym źródłem, pozwalającym pozyskać różnorodne informacje i zrekonstruować życie starożytnych grup ludzkich, jest warstwa kulturowa zabytków, która powstaje w wyniku działalności życiowej ludzi w danym miejscu. Zawiera pozostałości palenisk i budynków mieszkalnych, ślady aktywność zawodowa w postaci nagromadzeń odłamków kamienia i kości. Pozostałości kości zwierzęcych stanowią dowód działalności łowieckiej człowieka.

Paleolit ​​to czas kształtowania się człowieka i społeczeństwa; w tym okresie ukształtowała się pierwsza formacja społeczna - prymitywny system komunalny. Całą epokę charakteryzowała gospodarka zawłaszczająca: środki utrzymania ludzie pozyskiwali z polowań i zbieractwa.

Paleolit ​​odpowiada końcowi okresu geologicznego pliocenu i całemu okresowi geologicznemu plejstocenu, który rozpoczął się około dwóch milionów lat temu i zakończył około przełomu X tysiąclecia p.n.e. mi. Jego wczesny etap nazywa się eioplejstocenem i kończy się około 800 tysięcy lat temu. Już eioplejstocen, a zwłaszcza środkowy i późny plejstocen, charakteryzuje się serią ostrych trzasków chłodniczych i rozwojem zlodowaceń pokrywowych, zajmujących znaczną część lądu. Z tego powodu plejstocen nazywany jest epoką lodowcową; inne jego nazwy, często używane w literaturze specjalistycznej, to czwartorzęd lub antropocen. Tabela pokazuje związek pomiędzy głównymi etapami periodyzacji archeologicznej a etapami epoki lodowcowej, w której wyróżnia się 5 głównych zlodowaceń (wg schematu alpejskiego przyjętego jako standard międzynarodowy) oraz odstępy między nimi, zwane zwykle interglacjałami. Terminy te są często używane w literaturze lodowaty(zlodowacenie) i interglacjał(międzylodowcowy). W obrębie każdego zlodowacenia (glacjału) występują okresy zimniejsze zwane stadialami i cieplejsze zwane międzystadiałami. Nazwa interglacjału (interglacjał) składa się z nazw dwóch zlodowaceń, a jego czas trwania zależy od ich granic czasowych, na przykład interglacjał Riess-Würm trwa od 120 do 80 tysięcy lat temu.

Związek między okresem paleolitu i plejstocenu

Epoki zlodowacenia charakteryzowały się znacznym ochłodzeniem i rozwojem pokrywy lodowej na dużych obszarach lądu, co doprowadziło do gwałtownego wysuszenia klimatu i zmian we florze i faunie. Wręcz przeciwnie, w epoce interglacjalnej nastąpiło znaczne ocieplenie i nawilżenie klimatu, co spowodowało również odpowiednie zmiany w środowisku. Człowiek starożytny był w ogromnym stopniu zależny od otaczających go warunków naturalnych, dlatego ich istotne zmiany wymagały dość szybkiej adaptacji, tj. elastyczna zmiana metod i środków podtrzymywania życia.

Na początku plejstocenu, pomimo początku globalnego ochłodzenia, utrzymywał się dość ciepły klimat - nie tylko w Afryce i pasie równikowym, ale nawet w południowych i środkowych regionach Europy, na Syberii i na Dalekim Wschodzie, lasy liściaste urósł. Lasy te były domem dla tak kochających ciepło zwierząt, jak hipopotam, słoń południowy, nosorożec i tygrys szablozębny (mahairod).

Günz zostało oddzielone od Mindel, pierwszego bardzo poważnego zlodowacenia w Europie, dużym interglacjałem, który był stosunkowo ciepły. Lód zlodowacenia Mindel dotarł do pasm górskich w południowych Niemczech, a w Rosji - do górnego biegu Oki i środkowego biegu Wołgi. Na terytorium Rosji zlodowacenie to nazywa się Oka. Nastąpiły pewne zmiany w składzie świata zwierząt: gatunki kochające ciepło zaczęły wymierać, a na obszarach położonych bliżej lodowca pojawiły się zwierzęta kochające zimno - wół piżmowy i renifer. Potem nastąpiła ciepła era międzylodowcowa – interglacjał Mindelris – która poprzedzała zlodowacenie Risu (Dniepru w Rosji), które było maksymalne. Na terytorium europejskiej Rosji lód zlodowacenia Dniepru, podzieliwszy się na dwa języki, dotarł do obszaru bystrza Dniepru i w przybliżeniu do obszaru współczesnego Kanału Wołga-Don. Klimat znacznie się ochłodził, rozprzestrzeniły się zwierzęta kochające zimno: mamuty, nosorożce włochate, dzikie konie, żubry, tury i drapieżniki jaskiniowe: niedźwiedź jaskiniowy, lew jaskiniowy, hiena jaskiniowa. Na obszarach peryglacjalnych żyły renifery, woły piżmowe i lisy polarne.

Interglacjał Riess-Würm – czas bardzo sprzyjających warunków klimatycznych – został zastąpiony przez ostatnie wielkie zlodowacenie Europy – zlodowacenie Würm lub Valdai.

Ostatnie zlodowacenie Würm (Valdai) (80-12 tys. lat temu) było krótsze od poprzednich, ale znacznie bardziej dotkliwe. Chociaż lód pokrywał znacznie mniejszy obszar, pokrywając Wzgórza Valdai w Europie Wschodniej, klimat był znacznie bardziej suchy i zimniejszy. Cechą świata zwierząt okresu Würm było mieszanie się na tych samych terytoriach zwierząt, charakterystycznych dla różnych stref krajobrazowych naszych czasów. Mamut, nosorożec włochaty i wół piżmowy istniały obok żubrów, jeleni szlachetnych, koni i saigi. Typowymi drapieżnikami były niedźwiedzie jaskiniowe i brunatne, lwy, wilki, lisy polarne i rosomaki. Zjawisko to można wytłumaczyć faktem, że granice stref krajobrazowych w porównaniu do współczesnych uległy znacznemu przesunięciu w kierunku południowym.

Pod koniec epoki lodowcowej rozwój kultury starożytnych ludzi osiągnął poziom, który pozwolił im dostosować się do nowych, znacznie trudniejszych warunków życia. Niedawne badania geologiczne i archeologiczne wykazały, że pierwsze etapy rozwoju człowieka na nizinnych terytoriach lisa polarnego, leminga i niedźwiedzia jaskiniowego w europejskiej części Rosji przypadają szczególnie na zimne epoki późnego plejstocenu. Wzór rozliczenia prymitywny człowiek na terytorium północnej Eurazji determinowały nie tyle warunki klimatyczne, ile charakter krajobrazu. Najczęściej myśliwi paleolityczni osiedlali się na otwartych przestrzeniach stepów tundry w strefie wiecznej zmarzliny, a na południowych stepach-leśnych stepach - poza nią. Nawet w okresie maksymalnego mrozu (28-20 tys. lat temu) ludzie nie opuszczali swoich tradycyjnych siedlisk. Walka z surową naturą okresu lodowcowego wywarła ogromny wpływ na rozwój kulturowy człowieka paleolitu.

Zwierzęta z dolnego środkowego plejstocenu

Zwierzęta górnego plejstocenu

Ostateczne ustanie zjawisk lodowcowych datuje się na 10-9 tysiąclecie p.n.e. Wraz z ustąpieniem lodowca kończy się era plejstocenu, po którym następuje holocen - współczesny okres geologiczny. Wraz z cofaniem się lodowca do skrajnych północnych granic Eurazji zaczęły kształtować się warunki naturalne charakterystyczne dla epoki nowożytnej.

Przejdźmy do bezpośrednich cech epok archeologicznych.

Era Olduvai (3 miliony - 800 tysięcy lat temu)

Epoka ta wzięła swoją nazwę od pomników wąwozu Olduvai w Kenii (Afryka Wschodnia), odkrytych i zbadanych przez archeologów Mary i Louisa Leakeyów w latach 60-tych. XX wiek Zabytków z wczesnego etapu tej epoki, sięgających eoplejstocenu, jest wciąż niewiele i odkrywa się je głównie w Afryce. W Europie odkryto tylko jeden taki zabytek - Grotę Vallone we Francji, ale jej wiek wczesnoplejstoceński nie jest bezsporny. Na Kaukazie, w południowej Gruzji, badane jest stanowisko Dmanisi sprzed 1,6 miliona lat, gdzie oprócz szeregu kamiennych artefaktów odnaleziono szczękę Homo erectus.

Bardziej rozpowszechnione są zabytki pochodzące z późnego okresu Olduvai – znane są w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej oraz w Europie. Na Węgrzech odkryto stanowisko Vertescelles, gdzie odnaleziono pozostałości kości archantropa wraz z narzędziami Olduvai. Na zachodniej Ukrainie znajduje się wielowarstwowe stanowisko Korolewo, którego dolne warstwy można datować na okres Olduvai. Rozmieszczenie zabytków Olduvai pozwala ocenić proces osadnictwa najstarszych ludów z ich pierwotnego ośrodka pochodzenia w Afryce na terenie Eurazji (por. ryc. s. 36).

Narzędzia kamienne i techniki ich wytwarzania

Czasami przemysł kamieniarski Olduvai nazywany jest kulturą żwirową lub kulturą żwirową, ale nie jest to do końca poprawne, ponieważ Oprócz otoczaków używano także innych surowców kamiennych. Należy zauważyć, że tradycje wytwarzania produktów metodą szorstkiego żwirowania istnieją w niektórych regionach, takich jak Azja Południowa i Południowo-Wschodnia, przez całą epokę paleolitu.

Odpryskiwanie to technika odcinania pewnej liczby dość dużych fragmentów z pierwotnego rdzenia, czyli półwyrobu. Wióry z reguły są rozmieszczone wzdłuż jego obwodu i skierowane w stronę środka, tworząc w ten sposób krawędź. Jeśli jedna strona przedmiotu jest pokryta tapicerką, wówczas tapicerkę nazywamy jednostronną, a przedmiot nazywamy monoface, jeśli tapicerka rozciąga się na obie powierzchnie, nazywa się ją dwustronną, a przedmiot nazywa się biface. Technika napawania jednostronnego i dwustronnego jest szczególnie charakterystyczna dla wczesnych epok archeologicznych, choć obecna jest przez całą epokę kamienia. W produkcji szeroko stosowano technikę tapicerską rdzenie, śmigłowce,ręczne siekacze.

Epokę olduwiańską charakteryzują trzy główne grupy narzędzi: wielościany, siekacze i narzędzia odłupkowe.

1. Wielościany- Są to zgrubnie obrobione, zaokrąglone kamienie o wielu krawędziach, powstałe w wyniku bicia. Wśród wielościanów wyróżniają się krążki, sferoidy i prostopadłościany. Przyjmuje się, że były to narzędzia udarowe i służyły do ​​przetwórstwa żywności roślinnej i zwierzęcej.

Broń z epoki Olduvai: 1 - śmigłowiec; 2, 3 - zakupy; 4, 5, 8 - narzędzia na płatkach; 6, 7 - rdzenie w kształcie dysku

2. Choppery i choppery- najbardziej charakterystyczne narzędzia epoki. Są to narzędzia masywne, wykonane z reguły z kamyków, których koniec lub krawędź jest ciosana i ostrzona kilkoma kolejnymi uderzeniami, tworząc ostrze. Gdy ostrze jest obrobione z jednej strony, produkt nazywa się siekaczem, a w przypadku, gdy ostrze jest obrobione z obu stron, nazywa się to siekaniem.

Pozostała część powierzchni narzędzia jest nieobrobiona i wygodnie leży w dłoni; ostrze jest masywne i nierówne, posiada funkcje tnące i siekające. Narzędzia te można wykorzystać do rozbioru tusz zwierzęcych i obróbki materiałów roślinnych.

3. Narzędzia na płatkach powstawały w kilku etapach. Początkowo naturalnemu kawałkowi skały nadano określony kształt, tj. powstało jądro lub jądro. Z takich rdzeni poprzez ukierunkowane uderzenia otrzymywano krótkie i masywne wióry, zwane płatkami.

Płatki poddano następnie specjalnej obróbce, której celem było uformowanie ostrzy i krawędzi roboczych. Jeden z powszechnych rodzajów takiej wtórnej obróbki kamienia nazywa się w archeologii retuszem: jest to system małych i drobnych wiórów, które nadają produktowi pożądany kształt i właściwości użytkowe.

Narzędzia płatkowe są reprezentowane przez skrobaki boczne, płatki o postrzępionych i karbowanych krawędziach oraz szorstkie punkty. Ponadto skrobaki i siekacze są niezwykle rzadkie, ale typy te rozpowszechniły się dopiero w górnym paleolicie. Wszystkie narzędzia Olduvai charakteryzują się niestabilnością kształtu. Narzędzia wykonane z płatków można było wykorzystać do różnych prac - cięcia, skrobania, przekłuwania itp.

Warto zauważyć, że już na początkowym etapie produkcji narzędzi są one reprezentowane przez cały zestaw produktów zdolnych zapewnić człowiekowi różnorodną żywność roślinną i zwierzęcą, prostą odzież oraz zaspokoić inne potrzeby, w tym produkcję innych narzędzi. Główną techniką w ich produkcji jest tapicerstwo, a retusz służy jedynie do ozdobienia niektórych detali. Rozmiar produktów zwykle nie przekracza 8-10 cm, ale czasami można spotkać większe.

Często same narzędzia mają pozornie przypadkowy kształt, ale techniki obróbki ostrzy i krawędzi roboczych są dość stabilne i umożliwiają identyfikację pewnych grup przedmiotów reprezentowanych w różnych miejscach. Eksperci nie mają wątpliwości co do ich sztucznego pochodzenia. W warstwach kulturowych stanowisk Olduvai odnaleziono liczne narzędzia, a także narzędzia z późniejszych epok epoki kamienia, co wskazuje na ich celowe wykonanie.

Zabytki rozwiniętego Olduvai wskazują, że najstarsza i najdłuższa (co najmniej 1,5 miliona lat) epoka w dziejach ludzkości charakteryzowała się bardzo powolnym postępem w technologii wytwarzania narzędzi. Pod koniec Olduvai nie obserwuje się większych zmian w kształcie wyrobów i ich składzie, można jedynie zauważyć ich niewielkie powiększenie.

Znakomicie wykonany „liść laurowy” z Francji (pokazany w naturalnej wielkości po lewej stronie i w szerokim ujęciu po prawej) jest tak delikatny, że nie mógłby służyć żadnemu praktycznemu celowi. Jego długość wynosi 28 centymetrów, a grubość tylko jeden centymetr i być może przedstawiał jakiś przedmiot rytualny, a nawet służył jako dumny emblemat wykwalifikowanego rzemieślnika

Być może w odległej przyszłości, kiedy silnik spalinowy stanie się zabawną starożytną ciekawostką, penicylina uznana zostanie za szarlatanerski narkotyk, a stal wyjdzie z użycia, archeolodzy badający XX wiek nie przestaną się dziwić, że ludzie z tak prymitywnymi i ograniczonej technologii udało się w ogóle przeżyć nieźle. W ten sam sposób dzisiaj wielu, wyobrażając sobie swoich przodków z Cro-Magnon jako stworzenia podobne do bestii, które porąbały zwłoki mamuta tępymi fragmentami kamienia, jest zakłopotanych, jak takim ludziom udało się przetrwać w trudnych warunkach epoki lodowcowej dzięki takim narzędziom .

Jak karykaturalna jest taka koncepcja, staje się jasne dla każdego, kto kiedykolwiek trzymał i badał narzędzie z epoki kamienia, takie jak słynny „liść laurowy” przedstawiony na stronie po lewej stronie. Nienaganne proporcje i znakomite wykonanie tego krzemiennego ostrza niezbicie dowodzą, że jego twórca nie mógł być niezdarnym osłem, i świadczą o niezwykłym osiągnięciu technicznym. W rzeczywistości człowiek z Cro-Magnon był utalentowanym i pomysłowym wytwórcą narzędzi i dokonał największego skoku w historii technologii. W ciągu 30 tysięcy lat posunął się na ścieżce postępu znacznie dalej niż wszyscy jego poprzednicy w ciągu 1,3 miliona lat i podporządkował sobie środowisko znacznie bardziej niż oni.

Był niezrównanym murarzem i udoskonalając dotychczasowe metody, wyprodukował znacznie bardziej różnorodne i skuteczne narzędzia z krzemienia i innych odpowiednich skał. Ale dodatkowo nauczył się przetwarzać inne materiały - kości, rogi, kły - które wcześniej prawie nie były używane, i stworzył z nich nową broń, wymyślił nowe techniki ich efektywniejszego wykorzystania, a także nowe przedmioty gospodarstwa domowego i dekoracje. Nauczył się lepiej i szybciej rozpalać ogień i zastosować go do nowych celów. Niektóre z budowanych przez niego mieszkań znajdowały się zaledwie o krok od prawdziwych domów, były znacznie mocniejsze od wszystkich poprzednich i lepiej chronione przed zimnem, deszczem i wiatrem; a kiedy zmienił się klimat, człowiek był w stanie poradzić sobie z nowymi trudnościami. Innowacje technologiczne i rozwój kultury materialnej zastąpiły ewolucję fizyczną: człowiek coraz bardziej zrywał więzi ze swoją zwierzęcą przeszłością. Nadal polegał na naturze, ale ona już go nie kontrolowała. Od tropików po Arktykę rozkwitał w swoim związku z naturą i ogólnie jego życie we wszystkich obszarach geograficznych było życiem satysfakcjonującym.

Udoskonalenie narzędzi kamiennych było decydującym momentem nowych osiągnięć technicznych człowieka z Cro-Magnon, ale niezależnie od tego, jak zabawne może to być, nikt nie zna celu najpiękniejszych przykładów jego nowych umiejętności - cienkich płytek, takich jak dwudziestoośmiocentymetrowy „liść laurowy”, który otrzymał tę nazwę ze względu na swój kształt. Zbyt cienki jak na nóż, zbyt duży i delikatny jak grot włóczni, ten znakomicie wykonany kawałek krzemienia wydaje się być zamierzonym pokazem kunsztu. Wykonanie przedmiotu o tak harmonijnych proporcjach niewątpliwie wymagało umiejętności z pogranicza sztuki, a wielu archeologów uważa, że ​​tego typu arcydzieła były właśnie dziełami sztuki, które pełniły funkcję estetyczną i rytualną, a nie użytkowe. Być może były to bardzo cenne dary przekazywane z jednej osoby na drugą, z jednej grupy do drugiej.

Jeśli tak duże „liście laurowe” nie zostały stworzone do użytku praktycznego, są wyraźnym przykładem przejścia technologii na inną jakość - wszak mniejsze konwencjonalne narzędzia, po których powstały te arcydzieła, miały cel czysto praktyczny. Wykopaliska w Europie Zachodniej dostarczyły tysiące kamiennych grotów o różnej wielkości i niewątpliwie wiele z nich byłoby doskonałymi grotami włóczni lub nożami ostrymi jak brzytwa. Była to najważniejsza broń w arsenale ludu, który żyjąc i polując w regionach Europy bogatych w zwierzynę, w coraz mniejszym stopniu polegał na samej sile bicepsów, a coraz bardziej na sile intelektu i sprawności. swojej broni w walce o byt.

Kamienne ostrza były niezaprzeczalnie ostre i skuteczne. Współczesne eksperymenty wykazały, że dobrze obrobione końcówki krzemienne są ostrzejsze niż końcówki żelazne i wnikają głębiej w ciało zwierzęcia. Pod względem możliwości cięcia noże krzemienne dorównują nożom stalowym lub nawet je przewyższają. Jedyną wadą krzemieniowych końcówek i noży jest ich kruchość, przez co znacznie częściej pękają.

Najważniejsza rola tych narzędzi w życiu Cro-Magnon doprowadziła ekspertów do wniosku, że duże, praktycznie bezużyteczne arcydzieła - a znaleziono ich kilkadziesiąt - mogą być przedmiotami rytualnymi, ucieleśnieniami idealnego grotu włóczni. Istnieje jednak przypuszczenie, że wspaniały „liść laurowy” wykonał mistrz wirtuoz, aby po prostu zademonstrować swoją sztukę. W tym przypadku podziw i pochwały, jakie otrzymał od rodziny, przyjaciół lub grupy, były w pełni zasłużone. „Liść laurowy” to niewątpliwie arcydzieło, a w nowoczesny świat jest tylko garstka ludzi tak biegłych w starożytnym rzemiośle, że mogliby stworzyć coś takiego.

To całkiem naturalne, choć może trochę smutne, że jest to umiejętność, która istnieje od ponad miliona lat warunek konieczny W ciągu ostatnich kilku stuleci ludzka egzystencja niemal zanikła. Niektóre plemiona łowców-zbieraczy – takie jak australijscy Aborygeni – nadal wytwarzają kamienne groty do strzał, włóczni i skrobaki, ale coraz częściej wolą nowoczesne metale od kamienia. W społeczeństwie przemysłowym, w różnych miejscach, istnieją społeczności rzemieślnicze, które wykonują praktykę w takim czy innym stopniu starożytna sztuka. Na przykład chłopi z tureckiej wioski Cakmak wkładają krzemienie do drewnianych sań, które służą im jako młocarnie do ciągnięcia tam i z powrotem kłosów pszenicy. W Anglii, w Brandon, dwóch lub trzech rzemieślników nadal wytwarza krzemienie do zamków skałkowych używanych podczas amerykańskich uroczystości poświęconych wojnie o niepodległość. I wreszcie w różne kraje indywidualni pasjonaci (głównie archeolodzy) samodzielnie zgłębiali zawiłości obróbki krzemienia, aby lepiej poznać życie człowieka prehistorycznego i dokładniej ustalić, w jaki sposób posługiwał się on swoimi narzędziami (por. s. 81-89),

Bardzo trudno jest zdobyć niezbędne umiejętności. Przede wszystkim musisz znać materiał - kamień, z którego będziesz wycinać kawałki, aby móc je następnie przetworzyć, aby uzyskać to lub inne narzędzie. Najlepsze kamienie mają jednolitą, delikatną strukturę. W rzeczywistości najwygodniejszym materiałem do obróbki nie jest nawet kamień, ale szkło. Szklane izolatory na słupach telegraficznych w australijskiej prowincji znikały szybciej, niż można było je zastąpić – miejscowi Aborygeni odkryli, że są to doskonałe narzędzia. W końcu robotnicy zaczęli zostawiać stosy izolatorów na słupach jako prezent dla rzemieślników murarskich.

Jednak szkło jest materiałem bardzo delikatnym, a obsydian (szkło wulkaniczne) występuje rzadko w przyrodzie. Na drugim miejscu za nim znajduje się krzemień. Jego drobna krystaliczna struktura pozwala mistrzowi nadać przyszłej broni pożądany kształt. Gruboziarnista struktura i różne wady utrudniają obróbkę granitów lub kamieni warstwowych jak łupek z taką samą pewnością. Jeśli krzemień nie był dostępny, rzemieślnicy używali kamieni o najlepszej możliwej strukturze, takich jak kwarcyt lub bazalt.

Sztuka obróbki polega na wiedzy, gdzie i jak pracować z kamieniem. Uderza się go bezpośrednio kamiennym, kościanym lub drewnianym młotkiem, używa się dłuta kostnego lub mocno dociska w wyznaczonym miejscu ostrym narzędziem, takim jak czubek poroża jelenia. Jednak siła uderzenia lub nacisku musi być zawsze kontrolowana z absolutną precyzją, a mistrz musi wyczuć wszystkie płaszczyzny i kąty struktury wybranego przez siebie kamienia. Kiedy nabędzie niezbędną zręczność, stosunkowo łatwo jest mu strącić lub wycisnąć płatek wymaganej wielkości z kamienia o ostrych jak brzytwa krawędziach.

Te dwie właściwości niektórych rodzajów kamienia – względna łatwość obróbki i tendencja do tworzenia ostrych krawędzi w przypadku złamania – stały się podstawą pierwszej technologii człowieka, a przez setki tysięcy lat umiejętność ich wykorzystania była miarą jego technicznych umiejętności. postęp. Początkowo stosował jedną z dwóch głównych metod: albo uderzał kamieniem w kamień, aby naostrzyć jeden z nich na topór ręczny lub napastnik, albo strącał z jednego kamienia odłupki o ostrych krawędziach i używał tych płatków jako narzędzi. Z biegiem czasu odkrył, jak wycinać płatki o określonej wielkości i kształcie oraz jak je obrabiać i retuszować, a następnie wykorzystywać do określonych celów - skrobaka do czyszczenia skór, grotu włóczni do zabijania zwierząt, siekiery do rąbania lub rąbania drewna.

Kolejna poprawa pojawiła się w czasach Cro-Magnon. Prehistoryczni rzemieślnicy w Europie nauczyli się wycinać z rdzeni kamiennych bardzo cienkie, tzw. płytki w kształcie noża, których długość była co najmniej dwukrotnie większa od szerokości, a obie krawędzie były tak ostre, że czasami trzeba je było stępić, aby talerz można było chwycić w dłoni. Do produkcji płyt w kształcie noża wymagany jest wysoki stopień umiejętności.

Rzemieślnik najpierw nadaje bryłce krzemienia kształt mniej więcej cylindryczny, a następnie, jedna po drugiej, odłamuje płytki od zewnętrznej krawędzi w kierunku wzdłużnym, albo przez mocne ściskanie, albo przez dokładne uderzenie w górną krawędź rdzenia. Odłamywane kawałki mają długość równą rdzeniowi (zwykle 25-30 centymetrów), ale ich grubość z reguły wynosi kilka milimetrów. Każda nowa płytka urywa się dokładnie obok poprzedniej – i tak dalej wokół całego rdzenia, aż do jej niemal całkowitego zużycia. Następnie z tych płytek wykonuje się różne narzędzia. Dobry mistrz z jednego rdzenia można uzyskać ponad 50 płytek, poświęcając na całą operację dosłownie kilka minut.

To wycięte i nawiercone poroże jelenia, znalezione w Dordogne (Francja) i wykonane 15 tysięcy lat temu, należy do tajemniczych wyrobów z Cro-Magnon, które współcześni eksperci nazywają „laską wodza” (w oparciu o założenie, że służyło jako symbol moc). Późniejsze różdżki ozdobiono misternymi rzeźbami

Metoda płyty nożowej jest znacznie bardziej ekonomiczna niż starsza metoda płatkowa. Z danej ilości krzemienia uzyskuje się więcej ostrzy, a dodatkowo krawędź robocza takiego ostrza jest pięciokrotnie dłuższa niż odłupka. Takie oszczędności mogły nie być znaczące na obszarach, gdzie było dużo dobrego krzemienia; na przykład w Anglii bardzo często spotyka się tak zwane krzemienie kredowe we wszystkich rozmiarach - od kawałków wielkości kurzego jaja po pięćdziesięciokilogramowe guzki. Jednak dla grupy łowców-zbieraczy zamieszkujących tereny niezbyt zasobne w krzemień taka przewaga jest oczywista. Jak zauważył S.A. Semenow, radziecki specjalista i znawca narzędzi z epoki kamienia, „człowiek, używając niewielkiej ilości krzemienia, osiąga obecnie znacznie większy efekt”.

Co ciekawe, narzędzia o ostrzu noży znalezione w Związku Radzieckim, w Kostenkach nad Donem (por. s. 49-57), wykonano z krzemienia wydobywanego co najmniej 150 kilometrów dalej. Dla myśliwych mieszkających w Kostenkach niewątpliwie sensowne było odcięcie od guzka jak największej liczby talerzy. Płyty wybijano bezpośrednio w miejscu wydobycia krzemienia, co również oszczędzało czas i wysiłek. Jeżeli guzek okazał się mieć wadę, można go było łatwo zastąpić innym; fragmenty odłamane podczas wstępnej obróbki guzka pozostały na swoim miejscu, a ludzie powracający do Kostenek z niedokończonymi płytami nieśli jedynie ładunek.

Metoda ostrza noża była zapewne bardzo pomocna dla myśliwych udających się na wielodniowe wyprawy w tereny, gdzie nie tylko krzemieni, ale i inne drobnoziarniste skały spotykano rzadko. Mogli zabrać ze sobą zapas rdzeni lub płytek, aby mieć czym zastąpić groty włóczni, które odłamały się podczas nieudanego rzutu lub pozostały w ranie zwierzęcia, któremu udało się uciec. A krawędzie noży krzemieniowych, którymi przecinano stawy i ścięgna, łamały się i matowiły. Dzięki metodzie nożowo-płytowej nowe narzędzia można było wyprodukować na miejscu.

Wydaje się, że rosnące wyrafinowanie wytwarzania narzędzi odegrało decydującą rolę w szybkim wzroście różnorodności kultur grup Cro-Magnon. Sierpy Homo erectus były mniej więcej takie same, niezależnie od tego, czy mieszkał w Hiszpanii, czy w Afryce Wschodniej, i podobnie, gdziekolwiek mieszkali neandertalczycy, ich skrobaki i noże były do ​​siebie podobne - czasami tak bardzo, że wydawało się, że wykonała je ta sama osoba. Ale wraz z nadejściem Cro-Magnon sytuacja się zmienia. Na początku swojej ery w Europie Zachodniej, zgodnie z klasyfikacją francuską, istniały dwa główne typy wytwarzania narzędzi – oryniacki i perigordyjski (nazwane tak od obszarów, na których znaleziono ich pierwsze egzemplarze), z pewnymi różnicami w każdym z nich. W późniejszych czasach Cro-Magnon dominowały dwie inne kultury – solutrejska i magdaleńska.

Ludzie, którzy wyprodukowali skrobaki oryniackie i périgordskie, najwyraźniej żyli w tym samym czasie lub prawie jednocześnie. To zrodziło wiele tajemnic. Czy każdy typ reprezentował odrębną kulturę? Czy ci ludzie różnili się fizycznie? Czy różnice w narzędziach kamiennych nie odzwierciedlają różnic w klimacie, florze i faunie znanych każdej z tych grup? A może to tylko różnice stylistyczne? Być może w niektórych przypadkach jedna grupa wytwarzała różne narzędzia – lub te same narzędzia, ale w różnych ilościach – w zależności od aktywności sezonowej i pewnych sytuacji.

Teraz wydaje się, że można śmiało założyć, że niektóre różnice w produkcji narzędzi po prostu odzwierciedlają indywidualność lub preferencje tych, którzy je wykonali, a nie różnice w przeznaczeniu funkcjonalnym. Rzemieślnicy mieszkający w tej samej okolicy i być może byli ze sobą spokrewnieni, opracowali pewną metodę obróbki krzemienia, dlatego narzędzia otrzymały podobny kształt. Mistrzowie ci zazdrośnie podtrzymywali swój styl i przekazywali go nowym pokoleniom jako wyraz swojej osobowości – jako podpis. Nie ma wątpliwości, że sztuka, malarstwo i biżuteria człowieka z Cro-Magnon wyraźnie wskazują na rosnącą ekspresję siebie i samoświadomość. Jest prawdopodobne, że te same tendencje znalazły odzwierciedlenie w niektórych jego broniach. Jednak niezależnie od tego, jak indywidualne były narzędzia zawarte w różnych inwentarzach Cro-Magnon, pod względem ich przeznaczenia, narzędzia te miały ze sobą wiele wspólnego. Każde z nich zawierało o wiele bardziej wyspecjalizowane narzędzia niż te, którymi posługiwali się starsi ludzie. W inwentarzu kamiennym niektórych neandertalczyków archeolodzy wyróżniają 60–70 rodzajów narzędzi – skrobaki, które należy trzymać poziomo, noże z tępymi grzbietami, noże obosieczne i tak dalej. Ale w inwentarzu Cro-Magnon znajduje się ich ponad sto rodzajów - noże do krojenia mięsa, noże do strugania drewna, skrobaki do kości, skrobaki do skóry, wiertła, piercing, piły do ​​kamienia, dłuta, płyty szlifierskie i wiele innych. Człowiek z Cro-Magnon był wielkim innowatorem. Najwyraźniej zaczął między innymi przyczepiać rękojeści z kości i rogów jelenia do wielu swoich kamiennych narzędzi, takich jak siekiery i noże. Uchwyty podwoiły lub potroiły siłę przyłożoną do danego narzędzia, zapewniając mocniejszy chwyt i pozwalając na znacznie większe wykorzystanie mięśni ramion i barków.

Jednym z najważniejszych narzędzi udoskonalonych przez człowieka z Cro-Magnon było dłuto. Bardzo kuszące byłoby stwierdzenie, że to on to wynalazł, ale siekacze znaleziono także w niektórych artefaktach neandertalczyka, a nawet u Homo erectus. Jednak w rękach pierwszego współczesnego człowieka siekacze stopniowo stawały się lepsze, bardziej przydatne i bardziej zróżnicowane. Współcześnie dłuto nazywane jest np. narzędziem rzeźbiarza, grawera itp. W epoce kamiennej było to narzędzie o mocnej, ostro ściętej krawędzi lub czubku, służące do cięcia, nacinania i obróbki materiałów takich jak kość , rogi, drewno i czasami kamień. Zatem główna różnica między dłutem a zdecydowaną większością innych narzędzi z epoki kamienia polegała na tym, że nie używano go do zabijania zwierząt, krojenia mięsa, obierania skór ani wycinania młodych drzew na żerdzie. Przeznaczony był do produkcji innych narzędzi i urządzeń, czyli pełnił tę samą funkcję, co nowoczesne obrabiarki narzędziowe. Wraz z pojawieniem się narzędzi do wytwarzania innych narzędzi, technika człowieka z Cro-Magnon mogła rozwijać się wielokrotnie szybciej niż wcześniej.

Przy pomocy dłuta wykonano prawdopodobnie wiele różnych urządzeń drewnianych, jednak zachowały się jedynie niewielkie fragmenty. Dlatego najlepszym dowodem skuteczności dłuta są obrabiane nim narzędzia - wspaniałe narzędzia, które podobnie jak samo dłuto świadczą o niezwykłych osiągnięciach człowieka z Cro-Magnon.

Trzy główne materiały organiczne – kość, róg i kość słoniowa – pomogły zaspokoić potrzeby rozwijającej się kultury materialnej Cro-Magnon, a dłuto otworzyło możliwość szerokiego spektrum ich zastosowań. Homo erectus i neandertalczycy używali kości do pewnego stopnia – do skrobania, przekłuwania i kopania – ale nie w tak dużym stopniu jak Cro-Magnon. Podczas wykopalisk w typowym miejscu neandertalczyka na tysiąc znalezionych narzędzi kamiennych przypada maksymalnie 25 wykonanych z kości. W osadach Cro-Magnon stosunek ten wynosi jeden do jednego lub narzędzi kostnych jest jeszcze więcej niż kamiennych.

Kość, róg i kość słoniowa były cudownymi materiałami czasów Cro-Magnon – mniej więcej takimi samymi jak dzisiejszy plastik. Są znacznie mocniejsze i twardsze od drewna, a także mniej kruche, a przez to wygodniejsze w obróbce. Można je było ciąć, wydrążać, postrzępić, nacinać i ostrzyć, nadając im różne kształty. Można je zamienić w maleńkie urządzenia, takie jak igły, lub wykorzystać do ciężkiej pracy: poroże jelenia jest doskonałym kilofem, a każda z długich kości nóg mamuta, rozcięta wzdłużnie, to prawie gotowa czerpak, wymagający jedynie rączki. Kość słoniową można było parować i giąć, co otworzyło nowe możliwości wytwarzania narzędzi.

Poza tym materiały te nie musiały być specjalnie wydobywane: Cro-Magnonowie byli w nie zaopatrzeni w obfitości przez te same zwierzęta, na które stale polowali. Jest rzeczą oczywistą, że wszystkie zwierzęta mają kości, a wiele dużych roślinożerców – jelenie szlachetne, renifery i mamuty – miało również poroża lub kły. Poroże to prawdziwy dar natury: w końcu co roku jelenie zrzucają poroże, aby ludzie mogli je tylko podnosić. Ponieważ w pewnym okresie w Europie Zachodniej szczególnie licznie występowały jelenie czerwone i renifery, ich poroże było używane szerzej niż kości czy kły. Na niektórych bezdrzewnych obszarach Europy Wschodniej i Syberii źródłem surowców do produkcji narzędzi były szkielety mamutów, które padły z przyczyn naturalnych lub zostały wpędzone w pułapkę przez myśliwych. Przeciętny kieł mamuta osiągał długość prawie trzech metrów i ważył ponad czterdzieści kilogramów - z takiej ilości surowców można było wykonać wiele narzędzi i wszelkiego rodzaju urządzeń.

To prawda, że ​​​​kości, rogi i kły wymagały specjalnych narzędzi do obróbki. I tu z pomocą przyszła przecinarka. Jego mocna, przypominająca dłuto krawędź z łatwością przecina kość, nie łamiąc jej. Aby naciąć kość, rzemieślnik wykonał na jej obwodzie głęboki rowek, a następnie ostrym uderzeniem rozbił ją równomiernie w odpowiednim miejscu – tak jak dzisiaj szklarz przesuwa po szkle diament, a następnie go rozbija.

Aby wykonać igłę, piercing czy szydło, wystarczyło wydrapać dłutem dwa głębokie, równoległe rowki do bardziej miękkiego rdzenia, po czym wyłamano pasek pomiędzy rowkami i nadano mu pożądany kształt (por. s. 86-87). Z kawałków kości można było ponadto wykonać pasty, skrobaki, koraliki, bransoletki, narzędzia do kopania i wiele więcej.

Oprócz przyborów domowych z kości i rogów wytwarzano groty włóczni, strzałki i postrzępione końcówki harpunów, co pomogło Cro-Magnonom w pełniejszym wykorzystaniu bogactwa wszelkiego rodzaju zwierzyny łownej. Być może taka liczba jadalnych roślinożerców nigdy nie zamieszkiwała naszej planety - mamuty, konie, czerwone i renifery, dziki, żubry w Europie i Azji oraz w Afryce żyły wszystkie zwierzęta, które obecnie w niej istnieją, i wiele innych, obecnie wymarłych , w tym olbrzymich krewnych bawołu, bawołu i zebry. Jak ujął to angielski archeolog Graham Clark, z punktu widzenia Cro-Magnon zwierzęta te istniały „w celu przekształcenia roślin w mięso, tłuszcz i surowce, takie jak skóry, ścięgna, kości i rogi” – a pierwsi współcześni ludzie ich niemała pomysłowość w wykorzystaniu, aby jak najpełniej wykorzystać te dary natury.

Archeolodzy znaleźli dwa uderzające dowody umiejętności łowieckich z Cro-Magnon w Europie. W pobliżu miasta Pavlova w Czechosłowacji odkryto szczątki ponad 100 szkieletów mamutów w jednym kolosalnym stosie, a w pobliżu Solutre we Francji jeszcze bardziej oszałamiający stos zawierał skamieniałości około 10 000 dzikich koni leżących przypadkowo pod wysokim klifem. Kości mamutów najwyraźniej pochodziły od zwierząt zabitych przez myśliwych w pułapkach. Wykwalifikowani myśliwi, znający teren i zwyczaje swojej ofiary, być może organizowali najazdy na konie i zapędzali je na ten klif, skąd zwierzęta w panice zeskakiwały, co powtarzało się z roku na rok, z pokolenia na pokolenie.

Jest bardzo prawdopodobne, że ludzie tamtej epoki, w tym przodkowie Indian, którzy ostatecznie osiedlili się na równinach Ameryki Północnej, potrafili polować na grubego zwierza jak nikt inny w historii ludzkości. Niewątpliwie wiedzieli, jakie rośliny preferują te zwierzęta, wiedzieli, kiedy rozpoczynają się sezonowe migracje i z jaką prędkością poruszają się zwierzęta, wiedzieli, co je przeraża, a co uspokaja. Wiedzieli, gdzie wykopać pułapki i gdzie umieścić szlufki z przynętą. Potrafili kierować zwierzęta do naturalnych lub specjalnie skonstruowanych zagród – albo płosząc stado, albo umiejętnie i niezauważalnie kierując je we właściwym kierunku. Zwierzęta złapane w pułapkę dobijano włóczniami lub nożami, a zwłoki rozbijano na miejscu. Mięso wywożono następnie na parking, być może po wstępnej obróbce: np. pokrojeniu w wąskie paski, a następnie wędzeniu lub suszeniu.

Łowcy ci niewątpliwie znali anatomię swojej ofiary i rozumieli korzyści płynące ze spożywania określonych narządów. Współcześni Eskimosi z głębi Alaski oszczędzają nadnercza zabitego karibu dla małych dzieci i kobiet w ciąży. Analiza chemiczna tych gruczołów dokrewnych wykazała, że ​​są one zaskakująco bogate w witaminę C, która jest absolutnie niezbędna człowiekowi, a która występuje jedynie w stosunkowo niewielkiej liczbie składników diety Eskimosów. I nie przeceniając wiedzy myśliwych z Cro-Magnon w tym zakresie, nadal można założyć, że oni również doskonale wiedzieli, które części zabitej zwierzyny są szczególnie przydatne, a nie tylko smaczne.

Głębokie zrozumienie zwyczajów i cech zwierzyny łownej, w połączeniu ze znacznymi udoskonaleniami w sprzęcie myśliwskim, znacznie zwiększyło ilość pozyskiwanego mięsa. Ludzie od dawna mieli drewniane włócznie z wypalonymi końcami lub ostrymi kamiennymi końcami. Z tymi włóczniami zachowywały się jak piki lub rzucały nimi z daleka, ale włócznia rzucona ręką rzadko zadawała często poważne rany nawet młodemu jeleniu, nie mówiąc już o gruboskórnym żubrze olbrzymim, zwłaszcza jeśli została rzucona po uciekające zwierzę. Łowcy z Cro-Magnon wynaleźli miotacz włóczni, który pomógł im celniej uderzać zwierzynę z zauważalnie większej odległości.

Jak wynika ze znalezisk we francuskiej jaskini La Placard, urządzenie to pojawiło się co najmniej 14 tysięcy lat temu. Znaleziono tam fragmenty miotaczy włóczni, w tym podłużny kawałek kości z zębem na końcu, bardzo podobny do ogromnego szydełko. W sumie w południowo-zachodniej Francji i w pobliżu Jeziora Bodeńskiego znaleziono około 70 miotaczy włóczni wykonanych z poroża jelenia, ale w Starym Świecie nie można ich znaleźć prawie nigdzie indziej - być może dlatego, że zostały wykonane z krótkotrwałego drewna i dawno zgniły . Około 10 tysięcy lat temu drewnianymi miotaczami włóczni posługiwali się Indianie Ameryki Północnej i Południowej. Aztekowie nazywali je „atlatl”. Używali ich Eskimosi do niedawna i nadal są w użyciu wśród australijskich Aborygenów, którzy nazywają je „woomera”.

Mówiąc najprościej, miotacz włóczni jest jak przedłużenie ludzkiej dłoni, wydłużając ją o 30-60 centymetrów. Jeden koniec służy jako rękojeść, a drugi ma zadzior lub hak do przytrzymywania tępego końca włóczni (patrz strony 28-29). Myśliwy podnosi miotacz włóczni przez ramię, ostrzem skierowanym do góry i umieszcza na nim włócznię tak, aby ostry koniec był skierowany do przodu i lekko do góry. Aby rzucić włócznią, gwałtownie rzuca ręką do przodu, a ona odłamuje ząb miotacza włóczni w górnym punkcie łuku, który opisuje, z dużą prędkością początkową z powodu powstającej siły odśrodkowej. Łowca w dalszym ciągu trzyma miotacz włóczni, który może mieć przymocowany na końcu pasek owinięty wokół jego nadgarstka. Włócznia leci szybciej niż rzucona ręką, ponieważ rzucający włócznią wysuwa dźwignię, a koniec z zębem porusza się szybciej niż koniec trzymany w palcach.

Współczesne eksperymenty wykazały ogromną przewagę miotacza włóczni. Dwumetrowa włócznia rzucona ręką leci nie dalej niż 60-70 metrów, a miotacz włóczni posyła ją na 150 metrów z taką siłą, że zabija jelenia z odległości 30 metrów. To zwiększenie zasięgu odegrało kolosalną rolę dla prehistorycznego myśliwego. Nie musiał już podkradać się blisko swojej ofiary; często nawet udawało mu się rzucić włócznią, zanim zwierzęta go zauważyły ​​i uciekły. Teraz człowiek mógł polować sam: nie było już potrzeby otaczania zwierzęcia przed uderzeniem go włócznią. Nie trzeba dodawać, że miotacz włóczni czynił polowanie bezpieczniejszym, ponieważ pozwalał zachować odpowiednią odległość od zębów, rogów i kopyt. Korzyści z tego wszystkiego są oczywiste: myśliwi, którzy częściej łapali zwierzynę i byli mniej narażeni na zranienia, żyli lepiej i dłużej.

Pierwsze miotacze włóczni niewątpliwie były wykonane z drewna, podobnie jak współczesne australijskie woomery, ale wkrótce zaczęto je robić z poroża jelenia. Ci późniejsi Cro-Magnoni, zwani Maglenianami, dekorowali swoich miotaczy włóczniami rzeźbionymi postaciami i wzorami, a także prawdopodobnie je malowali - w zakamarkach jednych pozostają ślady czerwonej ochry, podczas gdy oczy innych są poczerniałe. Wielu miotaczy włóczni zadziwia wdziękiem i wyrazistością przedstawionych na nich zwierząt - koni, jeleni, kozłów górskich, żubrów, ptaków i ryb (patrz strona 98). To połączenie estetyki i utylitaryzmu widoczne jest w wielu aspektach życia człowieka z Cro-Magnon. Co najmniej trzech miotaczy włóczniami zdaje się wskazywać na rabelaisowski humor – wszyscy trzej przedstawiają kozice górskie wypróżniające się z niesamowitą grafiką.

Ten kawałek pirytu żelaznego (powiększony półtorakrotnie), najstarszy znany „kamień ognisty”, został znaleziony w belgijskiej jaskini, gdzie leżał przez 10 tysięcy lat lub dłużej. Głębokie nacięcie w zaokrąglonym kawałku pirytu powstało w wyniku ciągłych uderzeń krzemieniem, uderzającymi iskrami. Najwyraźniej Cro-Magnonowie jako pierwsi odkryli, że krzemień i piryt żelazny wytwarzają iskry wystarczająco gorące, aby zapalić hubkę.

Sama włócznia również uległa zmianie. W tym czasie myśliwi zdali sobie sprawę, że postrzępiona końcówka powoduje poważniejsze rany niż gładka. Końcówki typu harpunowego, wykonane z kości i poroża, często miały kilka kolców po jednej lub obu stronach. Kolejne ulepszenie było podyktowane faktem, że włócznia, nawet trafiając zwierzę, rzadko zabijała je od razu. Myśliwi gonili go, aż osłabł z utraty krwi, po czym go dobili. Aby przyspieszyć ten proces, myśliwi zaczęli wykonywać końcówki z głębokimi rowkami po obu stronach - najwyraźniej te rowki miały umożliwić szybszy i łatwiejszy wypływ krwi z rany.

Być może z polowaniem kojarzono także tajemnicze urządzenie, któremu nadano nazwę „rózga wodza”. Różdżki te były wykonane z rogów lub kości i różniły się zauważalnie długością, chociaż rzadko przekraczały 30 centymetrów. Mają kształt litery Y lub T, a pod widelcem „Y” lub pod poprzeczką „T” należy koniecznie wywiercić otwór. W przeciwieństwie do śmiercionośnych końcówek, które są proste i ząbkowane, ich przeznaczenie pozostaje intrygująco niejasne.

Wielu archeologów uważa, że ​​był to rytuał – że różdżki, podobnie jak berła, służyły jako symbol statusu lub władzy dla tych, którzy mieli prawo je nosić. Niektóre różdżki mają wyraźnie falliczny kształt i mogły mieć przypisane magiczne moce. Inni archeolodzy proponują zupełnie prozaiczne wyjaśnienie i uważają je za urządzenie do prostowania strzał – jeśli w otwór włoży się wygięty drzewek strzały i zabezpieczy jej końce, wówczas za pomocą pręta jako dźwigni można wyprostować zagięcie, zwłaszcza jeśli trzonek jest najpierw gotowany na parze lub moczony.

Dodatkowo laska mogła służyć jako broń myśliwska – rodzaj procy, składającej się z rączki i kawałka skóry przymocowanego do niej za pomocą pasków przechodzących przez otwór. Proponowano także inne wyjaśnienia – od najbardziej codziennych (kołki do domków wykonane ze skór) po humorystyczne (patrz s. 65). Ale na razie tajemnica różdżek pozostaje nierozwiązana.

Innego rodzaju tajemnicą jest pytanie, czy Cro-Magnonowie używali łuków i strzał. Nie ma jednoznacznych dowodów archeologicznych na to, że posiadali taką broń, przynajmniej do samego końca swojej ery. Ponieważ łuki są zwykle wykonane z drewna i ścięgien lub wnętrzności, byłby to prawdziwy cud, gdyby którykolwiek z nich przetrwał ostatnie zlodowacenie. W Danii odkryto dwa łuki o starożytności około 8 tysięcy lat, a na południowym wschodzie odkryto wykopaliska stanowisk łowców reniferów duża liczba drewniane strzały z kamiennymi grotami, wykonane około 10 tysięcy lat temu. We francuskiej jaskini La Colombiere odkryto małe kamienie, mające być może ponad 20 tysięcy lat, z porysowanymi wzorami, które wydają się przedstawiać pierzaste pociski, ale nie można określić, czy są to strzały, czy strzałki.

Jest jednak jasne, że człowiek z Cro-Magnon miał wystarczającą inteligencję i zaradność, aby wynaleźć łuk. Wiedział, że wygięte młode drzewa gwałtownie się prostują, jeśli zostaną wypuszczone; miał skórzane pasy i prawie na pewno wiedział, że wysuszone ścięgna i jelita zwierząt są bardzo mocne i elastyczne. Dlatego wielu archeologów jest obecnie przekonanych, że niektórzy myśliwi z Cro-Magnon używali łuków już wcześniej niż dziesięć tysięcy lat przed naszą erą, choć nie zachował się na to żaden materialny dowód.

Niewątpliwie łuk zapewnił łowcy z Cro-Magnon ogromne korzyści. Miotacz włóczni, ze wszystkimi swoimi zaletami, zmusił go do wybiegu na otwartą przestrzeń, a jeśli rzut się nie powiedzie, przestraszone zwierzęta uciekną. Ale za pomocą łuku mógł pozostać w ukryciu i chybiając wysłać kolejną strzałę - i kolejną, i kolejną. Ponadto strzała leciała szybciej niż włócznia i uderzała mocniej na większych dystansach. Za pomocą łuku łatwiej było trafić biegnącą lub małą ofiarę, a także latające ptaki.

Być może w poszerzaniu diety Cro-Magnonów i zagospodarowaniu obszarów wcześniej nienadających się do zamieszkania przez ludzi wynalezienie różnych urządzeń do łowienia ryb odegrało jeszcze większą rolę niż miotacz włóczni i łuk. Ludzie już wcześniej cieszyli się darami strumieni, rzek i morza, ale dla niektórych mieszkańców Cro-Magnon głównym zajęciem stało się rybołówstwo. Na przykład materiały archeologiczne pozostawione przez łowców-zbieraczy zamieszkujących jaskinię Nelson Bay w Republice Południowej Afryki wskazują, że również tutaj udoskonalanie narzędzi i urządzeń było warunkiem koniecznym przetrwania.

Jednym z tych genialnych wynalazków był grot włóczni z dwoma zakrzywionymi zębami kostnymi przymocowanymi po bokach, które przytrzymywały przebitą ostrzem rybę. Zastosowano także krzyż rybny - małą kość lub drewniany patyk około 5 centymetrów, wiązany pośrodku na długi skórzany pasek lub ścięgno. Rybak wrzucił wędkę z przynętą do wody, ryba połknęła przynętę, przynęta utknęła jej w gardle, a rybak wyciągnął złowioną rybę na brzeg.

Nieco później w Afryce Południowej, a być może także w Europie, ludzie zaczęli łowić ryby w znacznie większych ilościach niż kiedykolwiek wcześniej. Małe, cylindryczne, żłobkowane kamienie znalezione w Republice Południowej Afryki mogły być zawieszone jako ciężarki na siatkach utkanych z pasków lub włókien roślinnych. Za pomocą sieci dwóch lub trzech rybaków mogło złowić jednocześnie całą ławicę ryb.

Być może Cro-Magnonowie używali także kamiennych ogrodzeń, których prymitywne plemiona nadal używają do łowienia ryb. Byłyby szczególnie skuteczne na rzekach takich jak Dordogne i Vézère we Francji, gdzie w dni tarła łosoś przemieszczał się w górę rzeki jednym żywym strumieniem. Można założyć, że w okresie tarła małe grupy udawały się nad rzekę z dala od głównego miejsca hodowli, aby przygotować dla wszystkich łososia. Rybę prawdopodobnie oczyszczono i wysuszono na słońcu lub wędzono na miejscu, a następnie zabrano do przechowywania. We Francji, w Solvier, podczas wykopalisk odkryto duży prostokąt starannie ułożony z małych kamieni. Jego położenie i kształt sugerują, że służył do suszenia ryb.

Systematyczna eksploatacja obfitych zasobów białka mórz, rzek i jezior, w tym nie tylko ryb, ale także różnorodnych skorupiaków, zdaniem antropologa Bernarda Campbella, miała ogromne znaczenie nie tylko dlatego, że poszerzała podstawę diety człowieka, ale także dlatego, że doprowadziło to człowieka do kolejnego, wielkiego kroku w ewolucji kulturowej – w stronę osiadłego życia. Kiedy Cro-Magnonowie otrzymali tak niezawodny dodatek do swojej diety mięsno-warzywnej, jak ryby i skorupiaki, potrzeba ciągłego wędrowania w poszukiwaniu zdobyczy zaczęła zanikać. Dzięki sieciom zdobywali więcej pożywienia przy mniejszym wysiłku niż dotychczas, gdy byli po prostu wędrownymi łowcami-zbieraczami, dzięki czemu w jednym miejscu mogła żyć większa liczba ludzi, nie umierając z głodu. W świecie o szybko rosnącej liczbie ludności decydującą rolę odegrała możliwość przejścia na siedzący tryb życia.

Dla ludzi u schyłku epoki lodowcowej udoskonalanie narzędzi i metod zdobywania pożywienia było główną, ale nie jedyną troską. W miarę jak uczyli się przyjmować coraz więcej darów natury, znajdowali ich coraz więcej skuteczne sposoby ochronę przed jego surowością. Produkcja starannie uszytej, szytej na miarę odzieży pomogła im podbić daleką północ i otworzyła drogę na bezludne połacie kontynentu amerykańskiego.

Prawdopodobnie przypominały ubrania z Cro-Magnon wykonane ze skór stroje narodowe Eskimosi. Koszula z ciasno wszytymi szwami zatrzymującymi ciepło ciała, spodnie, które można łatwo wsunąć w buty i coś w rodzaju skarpetek, ewentualnie futrzanych, pozwalają czuć się normalnie przy każdej pogodzie, z wyjątkiem najcięższego chłodu. A odzież wierzchnia, składający się z futrzanej kurtki z kapturem, rękawiczek i futrzanych butów, nie pozwala na zamarznięcie nawet podczas ostrych mrozów. Niektóre figurki z epoki kamienia znalezione w Związku Radzieckim wydają się przedstawiać kobiety ubrane w futra. Ale nawet w łagodniejszym klimacie dobrze skrojona odzież ma wyraźne zalety - najstarsze igły z okiem zostały wykonane przez tych samych rzemieślników z Solutrei, którzy stworzyli niesamowite „liście laurowe”.

Dla łowców-zbieraczy walczących z lodowatym zimnem Północy było to jeszcze ważniejsze ciepłe ubrania był ogień. Od czasów Homo erectus ludzie używali go do gotowania. Dodatkowo zapewniała im światło, ciepło i ochronę przed niebezpiecznymi drapieżnikami. Ale Cro-Magnoni znaleźli inne zastosowanie dla ognia. Zacznijmy od tego, że są pierwszymi z ludzi, którzy pozostawili dowód swojej zdolności do szybkiego rozpalania ognia w razie potrzeby. W belgijskiej jaskini znaleziono zaokrąglony kawałek pirytu żelaznego. Minerał ten jest jedną z niewielu naturalnych substancji, z których krzemień wytwarza iskry zdolne do zapalenia suchej hubki - iskry powstałe w wyniku uderzenia krzemienia o krzemień lub zwykłego kamienia o inny prosty kamień nie są wystarczająco gorące. Ponadto na powierzchni pirytu belgijskiego znajduje się karb powstały w wyniku licznych uderzeń. Znalezienie kawałka pirytu żelaznego nie jest łatwe, dlatego „ogniste kamienie” były niewątpliwie bardzo cenne i grupa nosiła je ze sobą podczas wszystkich podróży.

Jeszcze bardziej uderzający przykład władzy, jaką człowiek z Cro-Magnon nadal zdobywał nad ogniem (czego dowody znaleziono w Związku Radzieckim i Francji), na pierwszy rzut oka wydaje się dość nieciekawy - są to płytkie rowki w dnie paleniska i rozciągający się od niego rowek. Taka prosta innowacja mogła nieraz zostać niezauważona podczas wcześniejszych wykopalisk. Ale w istocie był to pierwszy krok na drodze do nowoczesnych wielkich pieców. Faktem jest, że ogień pali się mocniej, jeśli otrzymuje więcej powietrza, czyli więcej tlenu. Zagłębienia i rowki tych prehistorycznych palenisk otwierały drogę powietrzu do paliwa, a płomienie wytwarzały więcej ciepła.

Dla starożytnych mieszkańców rosyjskich stepów, którzy budowali takie paleniska, urządzenie to było absolutnie niezbędne ze względu na wykorzystywane przez nich paliwo. Z powodu braku drzew zmuszeni byli zadowolić się spalaniem opału normalne warunki bardzo źle. Spalili ten sam cudowny materiał, który zrewolucjonizował produkcję narzędzi – kość. Chociaż trudno go zapalić i słabo się pali, ponieważ zawarte w nim substancje palne stanowią tylko 25%, kość wytwarza wystarczającą ilość ciepła. A prehistoryczni rosyjscy mieszkańcy stepów używali kości jako kłód, o czym świadczy brak węgla drzewnego i znacznych ilości popiołu kostnego w specjalnie dmuchanych paleniskach.

Ognisko oznaczało dom, a człowiek z Cro-Magnon, który zmienił tak wiele rzeczy, zmienił także koncepcję domu. Mieszkając w jaskiniach i pod skalistymi nawisami, które wcześniej chroniły jego poprzedników, wydawał się – przynajmniej w niektórych miejscach – bardziej troszczyć się o czystość swojego domu: śmieci nie gromadziły się już w środku, ale były wyrzucane.

Ulepszenia mieszkań Cro-Magnon są szczególnie zauważalne na tych obszarach, gdzie nie było gotowych schronień. W Europie Środkowo-Wschodniej, a także na Syberii na terenach otwartych odnaleziono wiele pozostałości silnych konstrukcji. Podobno w nich mieszkali, choć nie cały rok, ale mniej więcej stale. Jedną z najsłynniejszych takich wsi odkryto w Dolní Vestonice, w południowo-środkowej Czechosłowacji, a na podstawie ocalałych pozostałości można odtworzyć niezwykle interesujący obraz życia domowego człowieka, który żył w Europie 27 tysięcy lat temu.

Na trawiastym pagórku porośniętym rzadkimi drzewami znajdowała się wioska złożona z pięciu chat, częściowo otoczona prostym płotem z kości mamutów i kłów wkopanych w ziemię, które następnie przykryto zaroślami i darnią. Jedna chata stała 80 metrów od pozostałych. Cztery chaty, zbudowane obok siebie, były wsparte na lekko nachylonych do wewnątrz drewnianych słupach, wbitych w ziemię i wyłożonych kamieniami dla zapewnienia stabilności. Ściany wykonano ze skór, zapewne obrobionych i zszytych, naciągniętych na filary i przytwierdzonych do podłoża kamieniami i ciężkimi kościami.

W pobliżu chat płynął po zboczu potok, a ziemię wokół zagęściły stopy ludzi, którzy żyli tam od pokoleń. Na otwartej przestrzeni pomiędzy chatami palił się duży ogień - być może specjalny strażnik pilnujał, aby nie zgasł i wrzucał do niego kości. Najwyraźniej ogień był stale palony, aby odstraszyć drapieżniki.

Wewnątrz największej chaty o długości około 15 metrów i szerokości około 6 metrów odkryto w posadzce pięć płytkich dołów paleniskowych. Przy jednym palenisku wkopano w ziemię dwie długie kości mamuta, aby podeprzeć rożen. W tym dość przytulnym otoczeniu nietrudno wyobrazić sobie człowieka siedzącego na głazie i wytwarzającego narzędzia – precyzyjne ruchy mistrza są zwodniczo spokojne, każde uderzenie kościanego młotka odłamuje cienką płytkę z cylindrycznego kawałka krzemienia (rdzenia). Z drugiego końca chaty dobiega wyraźny, dźwięczny dźwięk, przypominający ptasi tryl. Ta kobieta dmuchnęła w wydrążoną kość z dwoma lub trzema dziurami – po 25 tysiącach lat w Dolni Vestonica znajdą to, co dziś nazwalibyśmy gwizdkiem.

Ale najbardziej uderzającym odkryciem były pozostałości małej chaty na zboczu wzgórza, z dala od reszty. Chatę wcięto w zbocze tak, że tworzyła jej tylną ścianę, boczne ściany częściowo wykonano z kamieni i gliny, a wejście zwrócone było w stronę podnóża wzniesienia.

Wewnątrz zwiedzający ujrzał kominek zupełnie inny od kominków w pozostałych chatach – gliniane sklepienie nad rozżarzonymi węglami. Był to piec do wypalania gliny – jeden z pierwszych tego typu pieców na Ziemi. Już wtedy w tym piecu wypalano specjalnie skomponowane ciasto gliniane – nie tylko glinę z brzegu strumienia, ale zmieszaną z kruszoną kością, dzięki czemu ciepło rozchodziło się przez nią równomiernie, zamieniając lepką masę w nowy materiał, twardy jak kamień. To pierwszy w historii technologii przykład tego, co miało stać się procesem wszechobecnym – łączeniem i przetwarzaniem dwóch lub więcej różnych substancji w celu uzyskania nowego, użytecznego materiału, w przeciwieństwie do jego składników, co później doprowadziło do pojawienia się szkła, brązu , stal, nylon i inne niezliczone materiały wykorzystywane przez człowieka. Minęło kolejne 15 000 lat, zanim inni ludzie zamieszkujący tereny dzisiejszej Japonii nauczyliby się zamieniać glinę w naczynia, ale jak pokazują odkrycia w Dolni Vestonica, ceramika była już wynaleziona.

Kiedy w 1951 roku odkopano chatę z piecem, okazało się, że w jej zakopanej podłodze znajdowały się fragmenty ceramicznych figurek. Wśród nich były głowy zwierząt - niedźwiedzi, lisów, lwów. W jednej szczególnie pięknej głowie lwa znajduje się otwór symulujący ranę - być może figurka miała pomóc jakiemuś myśliwemu w zadaniu tej samej rany prawdziwemu lwu. Na podłodze leżały także setki kulek gliny z odciskami palców prehistorycznego mistrza (patrz s. 78). Być może wydobył je z bryły niewypalonej gliny, gdy zaczął ją ugniatać i nadać jej pożądany kształt. W pobliżu leżały ręce i nogi postaci ludzkich oraz kończyny zwierząt. Być może odpadły podczas wypalania, a może starożytny rzeźbiarz beztrosko porzucił figury, które go nie zadowalały.

Jednak o wiele bardziej interesujące i tajemnicze niż te wszystkie gruzy, a nawet figurki zwierząt na podłodze chaty, są znalezione tam figurki ludzi, a zwłaszcza figurki kobiet. W przeciwieństwie do zwierząt nie są realistyczne. Ich piersi i pośladki są zbyt duże, ramiona bardzo konwencjonalne, a nogi zbiegają się w pewnym punkcie. Eksperci nie doszli jeszcze do wspólnego wniosku w sprawie tych Wenus, jak się je nazywa (patrz s. 90,95-97). Czy były boginiami? Ognisko i dom i spiczaste nogi wbite w ziemię tak, że stały prosto, chroniąc dom? Czy były symbolem płodności i czy ich przerośnięte formy miały zapewniać płodność? Ale tak czy inaczej, są piękne, pomimo swoich groteskowych proporcji. Mają wdzięk i dostojność, a ich stylizowana plastyczność upodabnia je do niektórych współczesnych rzeźb.

A kto je stworzył? Czy był po prostu rzemieślnikiem? Albo artysta? Albo szaman? Jedno jest pewne: sztuka i praca praktyczna są już ze sobą nierozerwalnie zespolone. I było to jedno z najwspanialszych osiągnięć człowieka z Cro-Magnon.

Za najważniejsze i charakterystyczne dla tej epoki można uznać powszechne stosowanie technik łupania pryzmatycznego, mistrzowską obróbkę kości i kła oraz różnorodny zestaw narzędzi - około 200 różnych typów.
Znaczące zmiany nastąpiły w technice łupania surowców kamiennych: doświadczenie wielu tysiącleci doprowadziło człowieka do stworzenia pryzmatyczny rdzeń, z którego obrabiane elementy zostały odłupane względem siebie poprawna forma, zbliżony do prostokąta, o równoległych krawędziach. Taki przedmiot nazywa się, w zależności od jego wielkości, płyta Lub nagrywać pozwalało to na najbardziej ekonomiczne wykorzystanie materiału i stanowiło wygodną podstawę do produkcji różnych narzędzi. Półfabrykaty odłupkowe o nieregularnym kształcie były nadal szeroko rozpowszechnione, ale po odłupieniu z pryzmatycznych rdzeni stały się cieńsze i bardzo różniły się od odłupków z wcześniejszych epok. Technika retusz w górnym paleolicie była wysoka i bardzo różnorodna, co umożliwiało tworzenie krawędzi roboczych i ostrzy o różnym stopniu zaostrzenia, projektowanie różnych konturów i powierzchni wyrobów.

Narzędzia górnego paleolitu zmieniają swój wygląd w porównaniu z epokami wcześniejszymi: stają się mniejsze i bardziej eleganckie dzięki zmianom w kształtach i rozmiarach półfabrykatów oraz bardziej zaawansowanym technikom retuszu. Różnorodność narzędzi kamiennych łączy się ze znacznie większą stabilnością kształtów wyrobów.

Wśród różnorodnych narzędzi znajdują się grupy znane z poprzednich epok, ale pojawiają się i upowszechniają nowe. W górnym paleolicie istnieją takie znane wcześniej kategorie, jak narzędzia zębate, skrobaki boczne, ostrza szpiczaste, skrobaki i rygle. Ciężar właściwy niektórych narzędzi wzrasta (siekacze, skrobaki), innych wręcz przeciwnie, gwałtownie maleje (skrobaki, spiczaste ostrza), a niektóre całkowicie zanikają. Narzędzia górnego paleolitu są węższe w porównaniu z poprzednimi epokami.

Jednym z najważniejszych i najbardziej rozpowszechnionych narzędzi górnego paleolitu było nóż. Została zaprojektowana do cięcia twardych materiałów, takich jak kość, kość mamuta, drewno i gruba skóra. Ślady pracy dłutem w postaci stożkowych rowków są wyraźnie widoczne na licznych wyrobach i półwyrobach wykonanych z rogu, kła i kości ze stanowisk w Europie Zachodniej i Wschodniej. Jednak w inwentarzu niektórych kultur archeologicznych Syberii i Azji najwyraźniej nie ma siekaczy, ich funkcje pełniły inne narzędzia.

Skrobaki w górnym paleolicie były jedną z najbardziej rozpowszechnionych kategorii narzędzi. Wykonywano je najczęściej z płytek i odłupków, a ich wypukłe ostrze zostało poddane specjalnemu retuszowi skrobakowemu. Rozmiary narzędzi i kąt ostrzenia ich ostrzy są bardzo zróżnicowane, co wynika z ich przeznaczenia funkcjonalnego. Przez wiele tysiącleci, od epoki mousterskiej do epoki żelaza, narzędzie to było używane do obróbki skór i skór.

Narzędzia kamienne z górnego paleolitu:
1-3 - mikropłytki z retuszem; 4, 5 - skrobaki; 6,7 - napiwki; 8, 9 - punkty;
10 - rdzeń pryzmatyczny z odłupaną płytką; 11-13 - siekacze;
14, 15 - narzędzia ząbkowane; 16 - przebicie

Skrobaki służyły do ​​wykonywania jednej z głównych operacji – mizdrowania, czyli mizdrowania. czyszczenie skór, bez których nie można ich było używać ani do szycia odzieży i obuwia, ani do dekarstwa domów i wykonywania różnych pojemników (worki, worki, kociołki itp.). Różnorodność futer i skór wymagała odpowiedniej ilości niezbędne narzędzia co wyraźnie wynika z materiałów archeologicznych.

W paleolicie skrobaczką pracowało się najczęściej bez rączki, wykonując ruchy „do siebie”, naciągając skórę na podłożu i zabezpieczając ją kołkami lub rozkładając na kolanie.

Produkcja i zastosowanie narzędzi krzemiennych z górnego paleolitu:
1 - rozszczepienie rdzenia pryzmatycznego; 2, 3 - praca z nożem;
4-6 - użycie zgarniacza końcowego

Krawędź robocza skrobaków szybko się zużywała, ale długość jej przedmiotu obrabianego zapewniała możliwość wielokrotnej regulacji. Po mizdrowaniu i obróbce popiołem, który zawierał dużo potażu, skórki i skórki suszono, a następnie zagniatano przy użyciu kostnych szpatułek i past do polerowania oraz krojono nożami i dłutami. Do szycia wyrobów skórzanych i futrzanych używano drobnych ćwieków i kolczyków oraz igieł kostnych. Drobnymi punktami wykonywano dziury w skórze, a następnie wycięte fragmenty zszywano za pomocą włókien roślinnych, ścięgien, cienkich pasków itp.

Punkty nie reprezentują jednej kategorii; te różne narzędzia łączy jedna wspólna cecha - obecność ostrego, retuszowanego końca. Duże okazy można było wykorzystać do broni myśliwskiej w postaci grotów włóczni, strzałek i strzał, ale można je było również wykorzystać do obróbki grubych i grubych skór zwierząt takich jak żubry, nosorożce, niedźwiedzie, dzikie konie, niezbędnych do budowy domów i innych celów. cele gospodarcze. Piercingami były narzędzia z wyraźnym retuszem, stosunkowo długim i ostrym ukłuciem lub kilkoma ukłuciami. Użądleniami tych narzędzi przebijano skórę, a następnie poszerzano otwory za pomocą śrub lub szydeł kostnych.

W drugiej połowie górnego paleolitu pojawiają się złożony, Lub w uchu, broń, która niewątpliwie stanowiła bardzo ważny nowy postęp technologiczny. Opierając się na technice łupania pryzmatycznego, człowiek nauczył się wytwarzać regularne, miniaturowe płytki, bardzo cienkie i posiadające tnące krawędzie. Ta technika nazywa się mikrolityczny. Produkty, których szerokość nie przekracza jednego centymetra, a długość - pięć centymetrów, nazywane są mikropłytkami. Wykonano z nich znaczną liczbę narzędzi, głównie mikropunktów i mikroostrzy czworokątnych z stępioną krawędzią metodą retuszu. Służyli wstawki- elementy ostrza przyszłego produktu. Wstawiając retuszowane mikropłytki w podłoże z drewna, kości lub poroża, można było uzyskać ostrza tnące o znacznej długości i różnorodnych kształtach. Podstawę o skomplikowanym kształcie można było wyciąć za pomocą frezów z materiałów organicznych, co było znacznie wygodniejsze i łatwiejsze niż wykonanie takiego przedmiotu w całości z kamienia. Ponadto kamień jest dość delikatny i przy silnym uderzeniu broń może pęknąć. W przypadku zepsucia się produktu kompozytowego można było wymienić tylko uszkodzoną część ostrza, zamiast tworzyć je całkowicie od nowa. Ta metoda była znacznie bardziej ekonomiczna. Technikę tę szczególnie szeroko stosowano przy wytwarzaniu dużych grotów włóczni z wypukłymi krawędziami, sztyletów, a także noży z wklęsłymi ostrzami, których używali mieszkańcy południowych regionów podczas zbierania dzikich zbóż.

Cechą charakterystyczną zestawów narzędziowych górnego paleolitu jest duża liczba narzędzi łączonych – tj. te, w których na jednym przedmiocie (płatku lub płycie) znajdowały się dwa lub trzy ostrza robocze. Możliwe, że zrobiono to dla wygody i przyspieszenia pracy. Najczęstsze kombinacje to skrobak i nóż, skrobak, nóż i przebijak.

W epoce górnego paleolitu pojawiły się zasadniczo nowe techniki przetwarzania materiałów stałych - wiercenie, piłowanie i szlifowanie jednak dość powszechnie stosowano jedynie wiercenie.

Wiercenie konieczne było uzyskanie różnorodnych otworów w narzędziach, dekoracjach i innych artykuły gospodarstwa domowego. Wykonywano go przy użyciu znanego z materiałów etnograficznych wiertła łukowego: w cięciwę wprowadzano wydrążoną kość, pod którą stale wsypywano piasek, a przy obracaniu kości wiercono otwór. Do wiercenia mniejszych otworów, jak ucho igielne czy dziurki w koralikach czy muszlach, stosowano wiertła krzemienne – małe narzędzia kamienne z żądłem uwydatnionym poprzez retusz.

Piłowanie stosowany głównie do obróbki miękkich kamieni, takich jak margiel czy łupek. Figurki wykonane z tych materiałów noszą ślady piłowania. Pilniki kamienne są narzędziami wkładanymi, wykonano je z płytek o retuszowanej postrzępionej krawędzi, osadzonych w solidnej podstawie.

Szlifowanie I polerowanie najczęściej używane w obróbce kości, ale czasami można spotkać narzędzia, przeważnie masywne i najwyraźniej związane z obróbką drewna, w których ostrza są obrabiane przez szlifowanie. Technika ta stała się szerzej stosowana w mezolicie i neolicie.

Około ośmiu tysięcy lat temu ludzie opanowali techniki piłowania, wiercenia i szlifowania. Odkrycia te były na tyle ważne, że spowodowały prawdziwą rewolucję w rozwoju społeczeństwa, zwaną rewolucją neolityczną. Człowiek nauczył się piłować, gdy zauważył, że ząbkowany nóż tnie lepiej niż gładki. Jak wiadomo, działanie piły polega na tym, że jej noże, czyli zęby, przesuwając listwę, sukcesywnie wnikają w materiał i usuwają z niego warstwę na określoną głębokość. Okazuje się, że jest to system noży. Najstarszy zachowany

Nasza prymitywna piła była wykonana w całości z krzemienia. Praca z nim wymagała dużego wysiłku fizycznego, ale pozwalała z powodzeniem ciąć drewno i kość.

Piłowanie kamień wymagał jeszcze więcej czasu i wysiłku. Rozwijała się stopniowo, jednak dopiero w epoce neolitu technika ta stała się powszechna. Piłą była zwykle krzemienna płyta zębata, pod którą wsypywano piasek kwarcowy zwilżony wodą. Piłowanie rzadko kończyło się. Zwykle mistrz wykonywał jedynie głębokie cięcie, a następnie wyrachowanym uderzeniem drewnianego młotka rozbijał kamień na dwie części. Dzięki piłowaniu mieszkańcy Sgali uzyskali dostęp do prawidłowych geometrycznych kształtów wyrobów, co było bardzo istotne przy wytwarzaniu narzędzi.

Równolegle z piłowaniem rozwijała się technologia wiercenie kamień Technika ta była bardzo ważna w produkcji instrumentów kompozytowych. Podobnie jak w przypadku piłowania, starożytni rzemieślnicy jako pierwsi opanowali wiercenie miękkich materiałów. W starożytności, gdy ktoś musiał zrobić dziurę w drzewie lub kości, uciekał się do wybijania. Obracając kamienny stempel w otworze, starożytny mistrz odkrył, że wiercenie wymaga znacznie mniejszego wysiłku. Wiercenie miało także tę ważną zaletę, że umożliwiało wykonywanie otworów w twardych i kruchych materiałach. Najwyraźniej pierwszym wiertłem był zwykły kij, na końcu którego przymocowano kamienny punkt. Mistrz po prostu przetoczył go między dłońmi. Znacząca zmiana w wierceniu nastąpiła po wynalezieniu metody łukowej w epoce neolitu, w której obrót wiertła uzyskiwano poprzez obracanie łuku. Mistrz jedną ręką potrząsał łukiem, a drugą dociskał wiertło od góry. Następnie wiertło kamienne zaczęto zastępować wydrążoną kością zwierzęcą o dużej średnicy. Do jego wnętrza wsypano piasek kwarcowy, który pełnił rolę ścierniwa. Było to zasadnicze i bardzo ważne ulepszenie, które znacznie rozszerzyło możliwości wiertnicze. W trakcie prac piasek stopniowo wysypywał się z wnęki wiertniczej pod krawędzie korony i powoli ścierał wiercony kamień. Ponieważ powodzenie wiercenia w dużej mierze zależało od siły nacisku, później zastosowano sztuczne odważniki.

Po zakończeniu piłowania i wiercenia szlifowanie , starożytny człowiek całkowicie opanował całą technologię obróbki kamienia . Odtąd nie było dla niego rzeczy niemożliwych – mógł nadać produktowi dowolny kształt, a jednocześnie krawędzie kamienia zawsze pozostawały gładkie i równe.

Technologia obróbki kamienia obejmuje następujące etapy: pierwotna obróbka surowców i produkcja półfabrykatów, produkcja produkt końcowy, przetwarzanie ich tekstur i montaż.

Podstawowa obróbka surowców polega na sortowaniu kamienia w taki sposób, aby w jak najkrótszym czasie uzyskać odpowiednie półfabrykaty.

Najbardziej pracochłonnym procesem w produkcji wyrobów artystycznych i pamiątek z kamienia jest rzeźbienie wykonywane ręcznie. Proces rzeźbienia w kamieniu składa się z dwóch etapów: przygotowawczego i końcowego. Operacje przygotowawcze - znakowanie. obieranie i piłowanie detali odbywa się zwykle metodą zmechanizowaną. Ostatnią operacją jest nadanie danemu modelowi produktu określonej formy artystycznej. Mistrz odtwarza model lub projekt produktu za pomocą dłut o różnych kształtach i rozmiarach, pił kabłąkowych i bębenkowych, tarników, pilników i wiertarki ręcznej.

Następnie następuje obróbka tekstury powierzchni produktów: szlifowanie i polerowanie. Podczas procesu szlifowania powierzchnia produktu zostaje oczyszczona z zacieków i drobnych nierówności. Podczas polerowania powierzchni podaje się lustrzany połysk. W wyniku tych operacji lepiej uwidacznia się naturalny wzór i kolor kamienia. Szlifowanie i polerowanie odbywa się na ściernicy pokrytej tkaniną perkalową. Do polerowania wyrobów z tworzyw sztucznych czasami stosuje się drewniane tarcze, których część robocza pokryta jest owczą skórą. Aby przyspieszyć proces polerowania, powierzchnię produktu zwilża się roztworem mydła. Do polerowania wyrobów artystycznych i pamiątek stosuje się skrzyp polny lub płukany piasek kwarcowy, do polerowania stosuje się wapno puszyste, sproszkowaną kredę lub tlenek glinu. W trudno dostępnych miejscach przeprowadza się szlifowanie i polerowanie ręcznie. Obróbkę tekstury produktów kończy się pokryciem ich powierzchni ochronną warstwą parafiny. Produkty przeciera się parafiną podgrzaną do temperatury 50 - 60°C. Pod wpływem parafiny zwiększa się połysk powierzchni produktów do cięcia kamienia. a naturalny wzór i kolor kamienia są wyraźniej widoczne. Dodatkowo parafina chroni produkty przed zanieczyszczeniami i wnikaniem wilgoci w pory.

Istotną różnicą pomiędzy szlifowaniem kamienia a innymi metodami obróbki była możliwość usunięcia materiału w bardzo małych i równych warstwach, jednocześnie z całej powierzchni przedmiotu obrabianego. Dzięki temu możliwe stało się tworzenie narzędzi o regularnych geometrycznych kształtach i gładkiej powierzchni. Szlifowanie umożliwiło obróbkę materiału o dowolnym kształcie, strukturze i twardości.

Sztuka polerowania osiągnął taką wysokość, że w niektórych miejscach praktykowano produkcję luster kamiennych, całkiem nadających się do użytku (na Hawajach takie lustra wykonywano z bazaltu, w prekolumbijskim Meksyku – z obsydianu).

Szlifowanie i polerowanie były ostatnimi ogniwami długiego łańcucha historii obróbki kamienia. Nowe techniki obróbki pozwoliły człowiekowi opanować twardsze skały: jadeit, jadeit, jaspis, bazalt, dioryt itp. Materiały te nadawały się bardziej do wyrobu narzędzi wykorzystujących siłę uderzenia (takich jak siekiery) niż kruchy krzemień. Ponadto krzemień zupełnie nie nadawał się do wiercenia i był trudny do polerowania.

Główny:

1. Smolitsky V. G. Sztuka ludowa i rzemiosło RSFSR. – M.: Szkoła Wyższa, 1982.

2. Sztuka i rzemiosło ludowe. Pod generałem wyd. Popova O.S. – M.: Przemysł lekki i spożywczy, 1984.

3. Bardina R. A. Wyroby rzemiosła artystycznego ludowego i pamiątki. – M.: Szkoła Wyższa, 1990.

4. Popova V. F. Kaplan N. I. Rosyjskie rzemiosło artystyczne. – M., 1984.

5. Baradulin V.A. Koromyslov B.I. Maksimov Yu.V. i in.; wyd. Baradulina V. A. Podstawy rzemiosła artystycznego. Malowanie na lakierach. Rzeźba i malowanie w drewnie. Obróbka artystyczna kości, rogu i metalu. Zabawka ceramiczna. – M.: Edukacja, 1979. – 320 s., 16 arkuszy. chory.

6. Semenova M. Jesteśmy Słowianami!: Popularna encyklopedia. – Petersburg: Wydawnictwo

7. Fedotov G. Ya. Encyklopedia rzemiosła - M.: Wydawnictwo Eksmo, 2003. – 608.: il.

8. Sztuka ludowa i rzemiosło Rosji. Kompilator albumu Utkin. P.I. – M.: Wydawnictwo „Rosja Radziecka”, 1984. - 230 s., chory.

1. Fersman AE Z historii kultury kamiennej w Rosji - Leningrad: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1946.
2. Baldina O.D., Kaplan N.I., Skavronskaya Z.S., Utkin P.I. Sztuka i rzemiosło

RFSRR - M.: „Wyższa Szkoła” – 1986.

11. Duża ilustrowana encyklopedia starożytności. Tłumaczenie na język rosyjski przez B. B. Michajłowa. – Praga: Wydawnictwo Artia, 1980.

Dodatkowy:

1. 1. Rafaenko V. Ya. Sztuka i rzemiosło ludowe. – M.: Wiedza, 1988.

2. Milovsky A. S. Rzemiosło ludowe. Spotkanie z oryginalnymi mistrzami - M., 1994.

3. Nikonenko N. M. Dekoracyjny – kreatywność stosowana. Dekoracja wnętrz. Praktyczny przewodnik dla dorosłych i dzieci (seria Szkoła radości) – Rostów / D.: Phoenix, 2003. – 128 s.: il.

Pytania do samokontroli

Strona 1 z 8

ROZDZIAŁ 1. Z historii obróbki kamienia

Rola kamienia w rozwoju człowieka pierwotnego

Tajemnica piękna kamienia fascynowała człowieka od czasów starożytnych. Nie bez powodu kamień uważany jest za symbol wieczności. To on sprowadził do dziś odciśnięte w nim nieśmiertelne wytwory człowieka. Odkrycia archeologów pozwalają poznawać coraz więcej historii ludzkości i rozwoju życia na ziemi.

Dla człowieka prymitywnego kamień okazał się najbardziej niezawodnym, trwałym i trwałym materiałem. Cała epoka w historii ludzkości nazywana jest epoką kamienia i dzieli się na trzy okresy: paleolit, mezolit i neolit.

Okrągłe kamienie (zwykłe kamyki) po odpryskach i szorstkiej tapicerce przez starożytnych ludzi zamieniły się w proste narzędzia w postaci noży, skrobaków i siekaczy. Ważny był nie kształt, rozmiar i waga kamyka, ale twardość i wytrzymałość samego kamienia. Najbardziej odpowiednie były spłaszczone kamyki wykonane z diorytu, kwarcu i krzemu. Kamyczki ubijano bezpośrednio na miejscu kilkoma uderzeniami, aż do uzyskania wymaganego kształtu. Tak narodziła się pierwsza technologia obróbki kamienia. W walce o jakość powstających wyrobów udoskonalono technologię produkcji i wprowadzono nowe operacje. Tak więc, aby wykonać topory ręczne niskiej jakości, potrzeba było 10-30 uderzeń, a wyższej jakości – 50-80 i więcej uderzeń. Podczas polerowania siekiery neolityczny mistrz wykonał 50 tysięcy ruchów kamienia na materiale ściernym w ciągu 8-10 godzin pracy. Archeologia od dawna identyfikuje specjalną kulturę „kamienistą”, jedną z najstarszych w rozwoju ludzkości.

Ślady pozostawione na kamieniu bada nowy kierunek nauk archeologicznych – transologia. Technologie obróbki kamienia są różne: odpryskiwanie, retusz, wiercenie, łupanie, piłowanie, toczenie. Należy założyć, że te same osoby zajmujące się produkcją narzędzi kamiennych połączyły dwa zawody - geologa poszukiwawczego i kamieniarza.

Następnie szersze zastosowanie znalazły technologie rozdrabniania i rozłupywania najlepszy materiał W tym celu okazał się krzemieniem i szkłem wulkanicznym – obsydianem. Kamienie te, posiadające stosunkowo dużą twardość, po rozłupaniu mają zdolność tworzenia wąskich i cienkich płytek o ostrych krawędziach tnących, które mogą utrzymać taką „krawędź” przez pewien czas.

Oprócz tych kamieni podobne właściwości mają kwarcyt, skamieniałe drewno, tuf krzemionkowy, łupki ilaste i wapienne, granity, drobnoziarniste piaskowce i inne skały, które łatwo poddają się obróbce metodami udarowymi. Inne kamienie, takie jak jadeit, choć mocne, są trudne w obróbce uderzeniami ze względu na ich lepkość.

Proces łupania przypomina rąbanie drewna opałowego, gdy kłody odrywają się od okrągłego kawałka drzewa. Przy rozłupywaniu półwyrobów kamiennych konieczna była szczegółowa znajomość metod wykonywanej pracy (wielkość kamienia, kierunek i siła uderzenia). Dlatego wyrób narzędzi krzemiennych to sztuka pomnożona siłą, zręcznością i precyzyjnym obliczeniem uderzenia.

Przedmioty znalezione przez archeologów można przypisać biżuterii, gdyż trudno sobie wyobrazić, jak w tamtym czasie można było wykonać talerze o długości 55 mm, szerokości 5 mm i grubości 1 mm! W archeologii to wykończenie płyt kamiennych

otrzymał nazwę retusz (od francuskiego słowa „retusz” - poprawiać).

Retuszowanie ostrzy pozwoliło sprawić, że krawędzie tnące nie będą gładkie, ale postrzępione. Takie narzędzia były skuteczniejsze. Powszechnie przyjmuje się, że Era kamienia łupanego Typowa jest prymitywna obróbka kamienia, jednak w rzeczywistości rzemieślnicy z epoki kamienia posiadali zaawansowane technologie, takie jak szlifowanie, polerowanie i toczenie.

Od czasów starożytnych poczucie piękna było nieodłącznym elementem duszy prymitywnego człowieka - artysty. Można się zastanawiać, jak w tamtych czasach można było wiercić w kamieniu małe dziurki o grubości igły i długości kilkudziesięciu razy większej niż jej średnica. Ponadto wiercono otwory nie tylko w skałach miękkich, ale także w skałach twardych, takich jak jaspis, agat i chalcedon. Możliwe, że jako końcówkę wiertła użyto korundu, a nawet diamentu.

Przodkiem narzędzia wiertniczego było urządzenie w kształcie litery T, przypominające nowoczesny topór z kamiennym końcem. Tym narzędziem otwór został „sprawdzony”, a dla przyspieszenia pracy dodano piasku. Trzeba było ręcznie dociskać i obracać narzędzie. Następnie instrument został udoskonalony i przyjął formę ortezy, której pracę wykonuje się dwiema rękami: jedna ręka obraca instrument, a druga naciska. Rotator posiada urządzenie mocujące (uchwyt), za pomocą którego można zabezpieczyć wymienne wiertła. Współcześni mistrzowie również używają rotacji z pewnymi ulepszeniami. Za pomocą narzędzia w kształcie litery T w postaci siekiery wykonywano ruchy obrotowe w obu kierunkach, a za pomocą klamry tylko w jednym kierunku, co umożliwiło zwiększenie wydajności pracy. Rotator stał się prototypem nowoczesnej wiertarki. Jako wolne ścierniwo stosuje się obecnie piasek kwarcowy: szmergiel i korund. Pod względem właściwości ściernych szmergiel jest 3-5 razy skuteczniejszy niż kwarc. Wydajność znacznie wzrasta, jeśli piasek jest stale zwilżany wodą.

Aby przyciąć płytki kamienne, nie wykonywano cięcia w całości, ale tylko częściowo, a następnie łamano. W celu ubezpieczenia kamieniarze wykonywali nacięcia po obu stronach.

Szlifowanie i polerowanie powierzchni kamiennych wymaga więcej czasu w porównaniu do piłowania i wiercenia. Początkowo operacje te wykonywano metodą suchą. Zastosowanie szlifowania na mokro przyspieszyło pracę 2-3 razy. Dzięki takim procesom możliwe było wytwarzanie części o regularnych geometrycznych kształtach i ostrych krawędziach.

Doświadczenie w obróbce kamienia gromadziło się powoli. Ludzie nauczyli się polerować kamień dziesięć tysięcy lat po szorstkiej obróbce. Z reguły polerowano dwie płyty na raz, układając jedną na drugiej. Jako proszek stosowano pumeks i pokruszoną kredę. Powierzchniami szlifierskimi były gładkie fragmenty skały lub płaskiego kamienia, z których usunięto wszelkie nierówności metodą pikiety punktowej.

Pierwsze lustra pojawiły się dzięki wysokiej jakości polerowanych kawałków obsydianu i bazaltu. Aby poprawić współczynnik odbicia, zwilżono je wodą. Do polerowania powierzchni luster używano miękkich materiałów i skóry.

Metoda pikiety punktowej przekształciła się w odrębną technologię obróbki kamienia. Częstymi uderzeniami okrągłego, spiczastego pręta wykonanego z mocnego materiału można wybić otwór, wypoziomować powierzchnię i nanieść na wypolerowaną powierzchnię teksturowany wzór lub litery. W ten sam sposób wykonywano proste kamienne misy, moździerze i lampy. Metodę pikiety można zastosować zarówno przy produkcji małych rzeźb plastikowych, jak i przy produkcji rzeźb dużych. Słynne gigantyczne bożki Wyspy Wielkanocnej są rzeźbione z tufu wulkanicznego i innych skał bez użycia metalu, metodą pikiety punktowej z wykorzystaniem bazaltowych skarpelów. Zakolniki, skarpele, krzaki (narzędzia do prac murarskich) pierwotnie wykonywano z twardego kamienia, różniącego się kształtem i wagą: od kilkudziesięciu gramów do 5-6 kilogramów.

Historyczne badania naukowo-techniczne pozwalają pełniej wyobrazić sobie ewolucję rozwoju procesów technologicznych obróbki materiałów, w tym różnych rodzajów kamienia. W epoce kamienia zakres wytwarzanych wyrobów kamiennych osiągnął najwyższy poziom, jednak wraz z nadejściem epoki brązu, a następnie epoki żelaza, znaczna część wyrobów kamiennych zaczęto wytwarzać z metalu. Wraz z nadejściem przestrzeni atomowej i ery elektroniczno-cybernetycznej kamień nie stracił na znaczeniu. Nowoczesne technologie pozwalają znaleźć dla niego nowe zastosowania. Teraz są to zarówno super twarde, produktywne narzędzia, jak i piękne Biżuteria oraz niezastąpiony trwały materiał budowlany i elewacyjny. Artyści wykorzystują kamień do tworzenia pięknych przedmiotów sztuki dekoracyjnej i użytkowej w połączeniu z różnymi materiałami.